ЧТЕНИЕ ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

Rozdział 3, t. 49 i nast. Bóg nakazał Mojżeszowi, aby dał Aaronowi i jego synom wykup z obfitości (ponad liczbę Lewitów wśród pierworodnych Izraela). I Mojżesz wziął srebro na okup (za zapłatę) za tych, którzy przekraczali liczbę zastąpionych przez Lewitów; od pierworodnego Izraela wziął srebro tysiąc trzysta sześćdziesiąt pięć [szekli] według sykla świątynnego, a Mojżesz dał okup srebro [za nadwyżkę] (ponad liczbę Lewitów) Aaronowi i jego synom, zgodnie ze słowem Pana, jak Pan nakazał Mojżeszowi. Oznacza to, że w święta Pańskie zbieramy daniny od parafian z godnością i prawością. W Starym Testamencie sam Pan nakazał zbierać srebro dla Lewitów. Rozdział 4, 7. Niech na stole ofiarnym położą całą szatę szkarłatną 17 oraz naczynia, kadzielnice, kielichy i nalewaki... i niech zawsze będą na nim bochenki chleba. Jak wiele czynimy na wzór przybytku Starego Testamentu. A teraz przeważnie nasze ubrania podczas posiłków są szkarłatne i trzyma się na nich święte naczynia. Rozdział 5, art. 1 i 2[-3]. I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: Rozkaż synom izraelskim, aby wypuścili z obozu wszystkich trędowatych i wszystkich, którzy mają wycieki, i wszystkich, którzy są skalani przez umarłych... aby nie splugawili swoich obozów, wśród których mieszkam. Spójrzcie, jakiej czystości wymagał Pan od Izraelitów, z którymi zechciał przebywać, jak Ojciec ze swoimi dziećmi. Czy nie powinieneś być równie czysty?.. Sztuka. 21. Zaklęcie kapłana skierowane do cudzołożnicy: Niech Pan wyda cię na przekleństwo i przysięgę wśród twojego ludu, niech Pan sprawi, że twoje łono będzie opadające, a brzuch wzdęty... Jakże straszliwie ukarano cudzołóstwo! Rozdział 6, 24–26. Pan nakazał Aaronowi i jego synom błogosławić lud Izraela: Niech Pan cię błogosławi i strzeże! Niech Pan spojrzy na Ciebie swoim jasnym obliczem i zmiłuje się nad tobą! Niech Pan zwróci swoje oblicze ku Tobie i obdarzy Cię pokojem! Rozdział 7, 89 art. Gdy Mojżesz wszedł do Namiotu Spotkania, aby rozmawiać z Panem, usłyszał głos mówiący do niego z przebłagalni, która była nad Arką Świadectwa pomiędzy dwoma Cherubinami, i przemówił do niego. Błogosławiony jesteś, mężu Boży: ile razy byłeś zaszczycony wszelkiego rodzaju rozmowami z Bogiem? Rozdział 8. Za tronem lub na tronie mamy lampę z siedmioma lampami, podobną do przybytku Mojżesza. Sztuka. 1 i 2. Po wybraniu Lewitów Pan nakazał Mojżeszowi, aby ich oczyścił. Przy okazji Lewici mieli kłaść ręce na głowach byków; W tym celu były dwa woły, jeden za grzechy, drugi na ofiarę całopalną dla Pana jako przebłaganie za nich. XIII w. Jeśli w Starym Testamencie krew cielca, jako obraz Krwi Zbawiciela, oczyszczała grzechy ludzi, to w Nowym Testamencie jest to bez wątpienia Krew Baranka Bożego. 15[-18]. Pan mówi o Lewitach: Mi ich dano od synów Izraela. Zamiast wszystkich pierworodnych z synów Izraela, którzy ujawniają wszelkiego rodzaju kłamstwa, biorę ich dla siebie; Bo do mnie należą wszyscy pierworodni synów Izraela, od człowieka aż do bydła; w dniu, w którym pobiłem wszystkich pierworodnych w ziemi egipskiej, poświęciłem ich dla siebie i wziąłem Lewitów zamiast wszystkich pierworodnych synów Izraela. Jako Stwórca Bóg ma nad nami niepodważalne prawo własności: zarówno dusza, jak i ciało, jako dzieło Jego rąk, należymy do Niego. 24 i 25 art. Wola Pana była taka w stosunku do Lewitów mniej więcej w czasie ich służby, aby rozpoczynali służbę w wieku dwudziestu pięciu lat i więcej i służyli do pięćdziesięciu lat, a następnie porzucali służbę, prawdopodobnie dlatego, że starzy ludzie przyzwyczajeni do służenia sanktuarium stali się niedbali o swoją pracę i stali się niezdolni. Rozdział 9, 15 i dalej. W dniu wzniesienia przybytku obłok zakrył przybytek świadectwa i od wieczora nad przybytkiem aż do rana widać było rodzaj ognia. Tak było zawsze: zakrył go obłok [w dzień], a w nocy coś w rodzaju ognia. Pan pojawił się w obłoku zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. Na przykład w Nowym Testamencie podczas Przemienienia Pańskiego obłok światła zacienił apostołów, a z obłoku dobiegł głos Boga Ojca [Mat. 17,5]. Dzieje się tak dlatego, że bez chmury blask Boskości byłby nie do zniesienia dla śmiertelnego oka. Rozdział 10, 10 W dniu waszego wesela, w wasze święta i w nowi księżyca będziecie trąbić w trąby podczas waszych całopaleń i waszych ofiar pokojowych, i to będzie dla was pamiątką przed waszym Bogiem. Jestem Panem, twoim Bogiem. Obecnie dzwony korygują te sprawy w naszym kraju równie dobrze jak trąby. 34[-36] art. I obłok Pański zacienił ich w dzień, gdy wychodzili z obozu. Gdy arka podnosiła się w drodze, Mojżesz powiedział: Powstań, Panie, a Twoi wrogowie rozproszą się, a ci, którzy Cię nienawidzą, uciekną przed Twoim obliczem! A gdy arka się zatrzymała, powiedział: Wróć, Panie, do tysięcy Izraelitów! Zamiast arki mamy o wiele więcej i jaśniej: najczystsze Tajemnice. Z większą powagą możemy je głosić także podczas ich erygowania. Rozdział 11, w. 7 i 8 i nast. Pojęcie manny: jej zastosowanie. 11–15 szt. Skarga Mojżesza skierowana do Boga na lud Izraela, który narzekał na wyimaginowany niedobór żywności na pustyni. 21 [-23] art. Sześćset tysięcy piechoty tego ludu, wśród którego jestem (wśród którego żyję i nad którym sprawuję władzę); i mówisz: Dam im mięso i będą jedli przez cały miesiąc (Mojżesz zastanawia się, skąd Bóg może wziąć tyle mięsa)! Czy mamy wymordować wszystkie owce i woły, żeby im wystarczyło? albo czy zbiorą się wszystkie ryby morskie, aby je nasycić? I rzekł Pan do Mojżesza: Czy ręka Pana jest krótka (aby spełnić pragnienie szemrających)? Teraz zobaczysz, czy Moje Słowo się spełni, czy nie? Czy to właśnie mówisz, widzący Boga Mojżeszu? Czy nie ufacie wszechmocnemu Panu, który prawicą i wyciągniętym ramieniem wyprowadził swój lud z Egiptu? Czyż ziemia i wszystko, co ją napełnia, nie jest Jego, wszystkie zwierzęta leśne i bydło na tysiącach gór? 49.10], gady i ptaki skrzydlate [Ps. 148,10]? Czy ręka Pana jest za krótka, aby czynić wszystko, co podoba się Panu? Ale sam Pan udowodni wam to czynem. Jakże pewne jest, że najbardziej wybrani przez Boga nie byli pozbawieni wad! Najbardziej zdumiewające jest to, jak bliska ludzkiemu sercu jest niewiara w sprawy duchowe! Rozdział 12 Miriam i Aaron narzekają na [Mojżesza]. Bóg wzywa ich do siebie na sąd w Namiocie Świadectwa. A oto Pan zstąpił w słupie obłoku, stanął u wejścia do Przybytku i zawołał Aarona i Miriam, i wyszli oboje. I powiedział: posłuchajcie moich słów: jeśli przydarzy się wam prorok Pański, to objawiam mu się w widzeniu, mówię do niego we śnie; ale tak nie jest z moim sługą Mojżeszem (nie tak postępuję z moim sługą Mojżeszem) - on jest wierny w całym moim domu; mówię do niego usta-usta, i to jawnie, a nie wróżbiarsko, i on widzi obraz Pana; Dlaczego nie baliście się zganić mojego sługi Mojżesza? I zapłonął gniew Pana na nich, i odszedł. I obłok odstąpił od przybytku, i oto Miriam była pokryta trądem jak śnieg... I rzekł Aaron do Mojżesza: Panie mój! nie wliczajcie tego w nasz grzech, że postępowaliśmy głupio i zgrzeszyliśmy (popełniliśmy grzech); niech nie będzie jak martwe dziecko, którego połowa ciała uległa już rozkładowi, gdy wyjdzie z łona matki [w. 5–12]. Cóż za straszna kara – trąd! Trędowaty wyglądał jak umarły: stał się blady i martwy jak prześcieradło. Mojżesz wołał do Pana, mówiąc: Boże, uzdrów ją! I rzekł Pan do Mojżesza: Gdyby jej ojciec napluł jej w twarz, to czy nie powinna się wstydzić przez siedem dni (o ileż bardziej, gdybym Ja, Ojciec wszelkiego stworzenia, zrobił coś takiego, czy nie powinna cierpieć wstydu i ekskomuniki)? Niech więc będzie uwięziona poza obozem przez siedem dni, a potem wróci. I tak się stało. Cały Izrael stał w oczekiwaniu na oczyszczenie Miriam. Rozdział 13, 34. Tam (w ziemi Kanaan) widzieliśmy olbrzymów, synów Anaka, z rodziny gigantów; i byliśmy przed nimi jak szarańcza... Tchórzliwy strach ma wielkie oczy. Rozdział 14. Po przeszpiegowaniu (zbadaniu) ziemi Kanaan Izraelici bardzo szemrali przeciwko Mojżeszowi i mówili między innymi: och, że umarliśmy w ziemi egipskiej lub na tej pustyni; dlaczego Pan wprowadza nas do tej ziemi właśnie po to, abyśmy polegli w bitwie; nasze żony i dzieci zostaną porwane. Lepiej będzie dla nas teraz wrócić do Egiptu. I mówili między sobą: Wyznaczmy sobie starszego i wróćmy do Egiptu. Co Mojżesz i Aaron mogli zrobić z takimi ludźmi? Rzecz cudowna: wielki prorok i widzący Boży Mojżesz, który dokonał tak wielu cudów w Egipcie, wraz z Aaronem pada na twarz przed zbuntowanym ludem; Jozue i Kaleb, obserwując ziemie wroga, rozdzierają szaty i upominają lud, aby nie wierzył tchórzliwym ludziom i zapewniają, że ziemia, którą widzieli, jest bardzo, bardzo dobra; że jeśli Pan miłuje swój lud, to wprowadzi go do tej ziemi i da mu ją; że ziemia rzeczywiście wrze od miodu i mleka. Nawołują, aby nie odwracać się od Pana i nie bać się ludu tej ziemi, ponieważ została ona już oddana Żydom do użytku i że czas dla tych narodów już się skończył. Pan postanowił zetrzeć ich z powierzchni ziemi – i Pan jest z Żydami. Uczestnicy zamieszek chcieli ukamienować pocieszycieli. Ale wtedy sam Pan pojawia się w obłoku nad Namiotem Spotkania wszystkim Izraelitom i mówi do Mojżesza: Jak długo ci ludzie będą Mnie zasmucać? I nie wierzycie Mi pomimo wszystkich znaków, które uczyniłem na ich oczach? Zabiję ich śmiercią; I uczynię ciebie i dom twego ojca ludem liczniejszym, większym niż ten lud buntowniczy i burzliwy. Mojżesz rzekł do Pana: Co powiedzą Egipcjanie, gdy usłyszą, że wytraciłeś na pustyni lud, który wyprowadziłeś z nich mocną ręką swoją? I wszyscy mieszkańcy ziemi Kanaan słyszeli, że jesteś Panem tego ludu, i ukazałeś im się twarzą w twarz; że Twój obłok stoi nad ich wojskiem i idziesz przed nimi jak słup obłoku za dnia i jak słup ognia w nocy. A teraz, jeśli zniszczysz ten lud jako jedną osobę (ile czasu zajmie Ci to?): jedną falą wszechmocnej woli lub jednym wszechmocnym słowem – i nie będzie nikogo – wówczas wszystkie narody, które usłyszały Twoje imię, przemówią, mówiąc: Ponieważ Pan nie mógł wprowadzić swego ludu do ziemi obiecanej, wytracił go na pustyni. Nie, niech podniesie się Twoja ręka, Panie, jak powiedziałeś, mówiąc: Pan jest nieskory do gniewu, bogaty w miłosierdzie i uczciwy; usuwa nieprawości, kłamstwa i grzechy i oczyszcza winnych. Przebacz grzechy tym ludziom według wielkiego miłosierdzia swego, jak byłeś dla nich miłosierny od wyjścia z Egiptu aż dotąd. Pan mówi do Mojżesza: Okażę im miłosierdzie według twego słowa. Ale ja żyję i imię moje zawsze żyje, a chwała Pana napełni całą ziemię, aby wszyscy, którzy widzieli moją chwałę i cuda, które uczyniłem w Egipcie i na tej pustyni, a teraz kusili mnie po raz dziesiąty i nie usłuchali mnie, nie ujrzą ziemi, którą obiecałem pod przysięgą ich ojcom. chyba że dam tę ziemię ich dzieciom, które są tutaj przede Mną, które nie znają jeszcze dobra i zła, i niewinnym młodym mężczyznom, a wszyscy, którzy Mnie rozgniewali, nie zobaczą jej. Następnie Bóg nakazuje Mojżeszowi oznajmić Izraelitom, co następuje: Jako żyję, zaprawdę uczynię wam, jak mi mówiliście (lepiej będzie dla nas umrzeć na tej pustyni): na tej pustyni padną ciała wasze... wszyscy, którzy szemrali przeciwko Mnie. Nie wejdziecie do ziemi, do której wyciągnąłem rękę, abyście w niej zamieszkali, z wyjątkiem Kaleba, syna Jefuniasza, i Jozuego, syna Nuna. Sprowadzę twoje dzieci, dla których obawiałeś się, że zostaną porwane, do tej ziemi, którą porzuciłeś. Jednakże wasze dzieci, jak owce, będą pasone na pustyni przez czterdzieści lat i poniosą ciężar waszych grzechów - według liczby dni, w ciągu których przeszukaliście ziemię, to jest czterdzieści dni, czyli cały rok na dzień. Będziesz nosić swoje grzechy przez czterdzieści lat i nauczysz się z doświadczenia, że ​​jestem sprawiedliwy w swoim gniewie... Wola Pana wypełniła się: wkrótce wymarli wszyscy, którzy udali się, aby obejrzeć ziemię Kanaan i źle o niej mówili. A w następnym czasie wymarli pozostali Izraelici, mówiąc: Lepiej jest dla nas umrzeć na pustyni. O ludzie! Ludzie! Ludzie! Dlaczego Bóg jest wobec ciebie taki cierpliwy? W narodzie wybranym widać podobieństwo całego świata – ludzi wszystkich czasów, wszystkich miejsc i narodów. Jednorodzony Syn Boży! Dla takiej a takiej gwałtownej, szemrzącej, zepsutej i niewdzięcznej rasy ludzkiej raczyłeś cierpieć! Och, kochanie! Miłość! Miłość! Rozdział 16. Korach, Datan, Abiron i Abnan oraz dwustu pięćdziesięciu mężów spośród przywódców zastępu, mężów wybitnych, zbuntowało się z zazdrości przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi, ponieważ byli przywódcami wśród ludu, mówiąc: Wystarczy wam być jak całe wojsko izraelskie. On cały jest święty i Pan jest w nim obecny, jak w swoim narodzie wybranym. Dlaczego wy stoicie na czele zgromadzenia Pańskiego? Usłyszawszy to, Mojżesz pada na twarz i mówi do Koracha i całego jego zastępu: Sam Pan wyjrzał, rozpoznał swoje istoty i świętych i przywiódł ich do siebie; a tych, których nie wybrał, nie raczył przyprowadzić do siebie (jak możesz mówić, że wszyscy są święci). Zrób tak: Korach i cały jego oddział weźcie sobie kadzielnice i włóżcie w nie ogień i kadzidło rano przed Panem; Jeśli Pan wybierze któregoś z was, jest on święty. Niech więc wystarczą wam synowie Lewiego. Mojżesz mówi do Koracha: słuchajcie mnie, synowie Lewiego, czy nie wystarczy wam, że Bóg was oddzielił, a szczególnie wziął was do siebie spośród całego zastępu Izraela i przywiódł do siebie, uczynił was swoimi najbliższymi, abyście służyli w przybytku Pana i stali przed zastępem Pana, aby Mu służyć? Przyprowadził do siebie ciebie i wszystkich twoich braci, synów Lewiego, a ty wciąż prosisz o kapłaństwo? Czy to właśnie czynicie ty i całe twoje zgromadzenie, zgromadzone, aby znieważać Boga? Nie na Aarona narzekacie; on nie ustanowił się arcykapłanem; on sam w sobie znaczy bardzo niewiele, ale reprezentuje oblicze Boga. Mojżesz posłał po Datana i Abirona, lecz oni powiedzieli posłańcom: „Nie idziemy”. Czy nie wystarczy Ci, że wezwałeś nas z ziemi wrzącej miodem i mlekiem, aby nas wytępić na pustyni? Nadal jesteś naszą własnością: jesteś księciem, jesteś wodzem, ale czy wprowadziłeś nas do ziemi wrzącej mlekiem i miodem, czy dałeś nam udział w polach i winnicach? Wykłuliście tym ludziom oczy: nie idziemy. Mojżesz bardzo się na nich rozgniewał i rzekł do Pana: Nie zwracaj uwagi na ich ofiary: niczego od nich nie chciałem, żadnego z nich nie obraziłem. I Mojżesz powiedział do Koracha: poświęć swoje zgromadzenie (to znaczy poczyń niezbędne przygotowania do stawienia się przed Bogiem). A jutro rano bądźcie gotowi – ty, Aaron i wszyscy oni ukażecie się Panu; weźcie każdą z waszych kadzielnic, włóżcie do niej kadzidło i przynieście każdą z waszych kadzielnic przed Pana - dwieście pięćdziesiąt kadzielnic - według liczby głów; więc ty i Aaron macie swoją własną kadzielnicę. I tak każdy wziął swoją kadzielnicę, włożył do niej ogień i kadzidło, a Mojżesz i Aaron stanęli przed drzwiami Namiotu Spotkania. Korach zebrał także całe swoje zgromadzenie i umieścił je przed drzwiami przybytku. I oto chwała Pana (lub samego Pana wszystkich) ukazała się całemu zgromadzeniu. Pan kieruje swoją mowę do Mojżesza i Aarona, mówiąc: odsuńcie się od tego zastępu, a zniszczę ich (jak złe gady). Mojżesz i Aaron padają na twarz i wołają: Bóg, Bóg duchów i wszelkiego ciała (momenty uroczyste i groźne: drżenie przenika całą duszę): jeden człowiek zgrzeszył, ale czy Twój gniew może spaść na całe zastępy? Pan ponownie mówi do Mojżesza: powiedz gospodarzowi: wycofaj się wokół zastępu Koracha, Datana i Abirona. Mojżesz udał się do Datana i Abirona, a za nim poszli wszyscy starsi Izraela. Mojżesz mówi do zgromadzenia: Odejdźcie od namiotów 20 tych ludzi o zatwardziałym sercu i nie ruszajcie nic z ich własności, abyście nie zginęli we wszystkich ich grzechach. Wszyscy wokół wycofali się z chat Koracha, Datana i Abirona; Datan i Abiron wyszli i stanęli przed drzwiami swoich namiotów wraz ze swoimi żonami, dziećmi i majątkiem. Mojżesz kontynuuje: dlatego poznacie, że Pan posłał mnie, abym uczynił to wszystko, że nie robię tego sam: jeśli umrą śmiercią naturalną, jak zwykle umierają ludzie, to Pan mnie nie posłał. Ale Pan da każdemu znak jasny: ziemia się otworzy i pochłonie ich, ich domy, ich szałasy i wszystko, co do nich należy. Żywi zejdą do grobu i poznacie, że lud ten rozgniewał Pana. Kiedy Mojżesz skończył mówić, nagle ziemia zapadła się pod ich stopami i pochłonęła ich, ich domy, a także cały lud, który był w spisku z Korachem i jego bydłem. I zeszli ze wszystkim, co mieli przy życiu, do piekła, i okryła ich ziemia, i wyginęli od zastępu. Cały lud izraelski wraz ze wszystkimi, którzy go otaczali, uciekli przed swoim krzykiem, mówiąc: aby nas i ziemia nie pochłonęła. Wtedy wyszedł ogień od Pana i pochłonął dwustu pięćdziesięciu ludzi, którzy przynieśli kadzidło. I rzekł Pan do Mojżesza i kapłana Eleazara, syna Aarona: Zbierzcie miedziane kadzielnice między spalonym ludem i rozrzućcie tam ten obcy ogień, gdyż kadzielnice tego grzesznego ludu były święte dla ich właścicieli, i wykonajcie z nich kute tarcze, aby je postawić na ołtarzu, ponieważ zostały przyniesione do Pana i zostały poświęcone, i były znakiem dla synów Izraela. Eleazar wziął tyle spalonych miedzianych kadzielnic, ile przynieśli, i otoczył nimi ołtarz na pamiątkę dla synów Izraela, aby żaden cudzoziemiec ani nikt z potomstwa Aarona nie zaczął palić kadzidła przed Panem i nie cierpiał tego samego, co Korach i jego doradcy. Rano Izraelici znowu zaczęli szemrać przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi, mówiąc: „Zabiliście lud Pański”. Gdy tłum szeptem napadł na Mojżesza i Aarona i rzucił się do Namiotu Spotkania, zakrył go obłok i znów ukazała się chwała Pana. Mojżesz i Aaron podeszli do samego Przybytku. Pan rzekł do Mojżesza i Aarona: Trzymajcie się z daleka od tego tłumu, bo natychmiast ich zniszczę. Padli na twarz. Mojżesz mówi do Aarona: weź kadzielnicę i włóż do niej ogień z ołtarza, włóż do niej kadzidło i zanieś szybko do pułku i módl się za nich, bo jak widzisz, Pan rozgniewał się i zaczął niszczyć lud. Aaron wziął kadzielnicę i poszedł do zgromadzenia, ponieważ ludzie już zaczęli umierać, włożył kadzidło do kadzielnicy i zaczął się modlić za lud. Stał ze swą kadzielnicą pomiędzy umarłymi a żywymi; i wtedy śmierć przerwała swoje niszczycielskie działania. Tym razem czternaście tysięcy siedemset osób zginęło z powodu gniewu Bożego, oprócz tych, którzy zginęli w koreańskim zamachu. Potem Aaron wrócił do Mojżesza, do drzwi Namiotu Spotkania, a śmierć przestała dotykać jego ofiary. Straszny jest Twój gniew, Wszechmogący i Sprawiedliwy Boże! Nie ukryjesz się przed Twoim gniewem, bo Ty jesteś wszędzie i wszędzie Twoje stworzenie wyda Ci nas, zbiegów. Ziemia na Twoje słowo otwiera się i pochłania zuchwałych awanturników wśród Twojego ludu. W dzisiejszych czasach tak straszne przejawy gniewu Pańskiego prawie się nie zdarzają: miłość Ojca przebłagała Ojca za wszelką nieprawość ludzi, sam znosząc za nich wszystko, a ziemia nie otwiera się już, aby pochłonąć niegodziwych: duch Ewangelii jest duchem łagodności, miłości i miłosierdzia. Kiedy Samarytanie nie chcieli przyjąć Zbawiciela, aby głosić, apostołowie powiedzieli do Niego: Czy chcesz, abyśmy powiedzieli, aby ogień zstąpił z nieba i zniszczył ich, tak jak to zrobił Eliasz? On jednak zwróciwszy się do nich, zgromił ich i rzekł: Nie wiecie, jakim duchem jesteście; albowiem Syn Człowieczy nie przyszedł, aby dusze ludzkie zatracać, ale aby zbawić [Łk. 9,54–56]. Dlatego teraz okazuje miłosierdzie wielu, nawet jeśli zasługują na karę. Rozdział 17. Pan nakazuje Mojżeszowi wziąć od wszystkich książąt pokoleń Izraela laskę – dwanaście lasek – i napisać imię każdego z nich na jego lasce (nakazano wypisać imię Aarona na lasce Lewiego, ponieważ jest to jedna laska), a następnie umieścić je w namiocie zgromadzenia, naprzeciw miejsca przebłagania (świadectwa). W tych laskach Pan obiecał objawić swoją moc, a mianowicie: człowiek wybrany przez Boga powinien mieć swoją laskę rozkwitnąć. Ja, mówi, objawię się wam tutaj, w nich. Człowiek, którego wybiorę, będzie miał laskę, która będzie pomyślna; i w ten sposób zniszczę szemranie Izraelitów. Wzięto pręty i umieszczono je w Namiocie Spotkania; Laska Aarona była jedną z lasek pozostałych przywódców plemiennych. Rano Mojżesz i Aaron weszli do Namiotu Spotkania – i zobaczyli: laska Aarona z domu Lewiego zakwitła, dała gałązkę, kwiaty i wypuściła orzechy. Mojżesz wyprowadził ludowi wszystkie laski z przybytku; wszyscy to widzieli i każdy wziął swoją laskę. Pan nakazał zanieść laskę Aarona do przybytku na przechowanie jako znak dla nieposłusznych. Izraelici z bojaźnią i pokorą mówili do Mojżesza, mówiąc: Oto jesteśmy zniszczeni, zginęli, zniknęliśmy: każdy, kto dotknie się przybytku świadectwa Pańskiego, umrze; czyż nie zginiemy wszyscy do końca? Rozdział 18. Bóg zabronił Lewitom dotykać naczyń świętych i podchodzić do ołtarza pod groźbą śmierci. Nasi duchowni nie mają także pozwolenia na dotykanie naczyń sakralnych ani ołtarza czy ołtarza. 8[-9] art. I rzekł Pan do Aarona: Oto nakazuję ci nadzorować ofiary dla mnie; ze wszystkiego, co Mi poświęcili synowie Izraela, dałem wam i waszym synom przez wzgląd na wasze kapłaństwo jako ustawa wieczysta; Oto, co do was należy z rzeczy wielkich świętych i ze spalonych: każda ofiara zbożowa, którą składają, i każda ofiara za grzech, którą składają... cokolwiek Mi przynoszą; to jest wielkie sanktuarium dla ciebie i twoich synów. 12[-13]. Wszystko, co najlepsze z oliwy, wszystko, co najlepsze z winogron i chleba, i ich pierwociny, które dają Panu, dałem wam; cały pierwszy plon ich ziemi, który przyniosą Panu, będzie twój... 15. Wszystko, co ujawnia kłamstwo wszelkiego ciała, które ofiarują Panu, zarówno ludzie, jak i zwierzęta, będzie twoje; tylko pierworodny ludzi musi zostać odkupiony i pierworodny z bydła nieczystego... 17[-18]. Za pierworodne woły i pierworodne z owiec... z kóz nie bierzcie okupu: są święte; pokropijcie ich krwią ołtarz i spalcie ich tłuszcz jako ofiarę na miłą woń Panu; ich ciało należy do ciebie, tak jak pierś podnośnika i prawe ramię należą do ciebie. 21. A synom Lewiego oto dałem dziesięcinę ze wszystkiego, co Izrael miał w dziedzictwie, za ich służbę, ponieważ służyli w Namiocie Spotkania. 25[-27]. I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: Mów do Lewitów i powiedz im: Gdy weźmiecie od synów Izraela dziesięcinę, którą wam dałem od nich w dziedzictwie, wtedy złożycie z niej ofiarę Panu, dziesięcinę z dziesięciny, a ofiara wasza będzie wam poczytana jak chleb z klepiska i jak wzięty z tłoczni. W jaki sposób Pan nagradza teraz na ziemi kapłanów i Lewitów Nowego Testamentu za ich służbę? A co z opłatami? Jest to swego rodzaju dziesięcina. Wspomnienia kościelne... (Modlitwy, procesy z wodą święconą i krzyżem.) Rozdział 19 Każdy, kto dotknął czegokolwiek martwego, przez siedem dni był uważany za nieczystego. O hizopie i pokropieniu wodą, która oczyszcza nieczystych. Rozdział 20 Izraelici przybywają na pustynię Sin i zatrzymują się w Kadesz. Tutaj zmarła siostra Aarona, Mariam. Izraelici szemrzą przeciwko Mojżeszowi z powodu braku wody. Wyprowadziliście nas, mówią, z Egiptu i sprowadziliście zastęp Pański na tę pustynię, na której nie ma siewu i nie ma ani winogron, ani jabłoni, ani nawet wody. Mojżesz i Aaron wychodzą od ludu przed drzwiami Namiotu Spotkania i padają na twarz: oto chwała Pańska ukazuje się nad nimi. Pan mówi do Mojżesza: Weź swoją laskę i przywołaj lud, z Aaronem, twoim bratem, i powiedz kamieniowi przed nimi, aby dał wodę, a da ci wodę. Gdy wydobędziesz wodę z kamienia, daj im i ich bydłu coś do picia. I Mojżesz wziął laskę ze Cerkwi, jak nakazał Pan, i Mojżesz i Aaron wezwali lud przed kamień (skałę), i Mojżesz rzekł do ludu: Czy mamy wyprowadzić wodę z kamienia? - i tymi słowami podniósł rękę i dwukrotnie uderzył laską w kamień, i wypłynęła woda w obfitości, i pił cały lud i bydło jego. Pan w gniewie powiedział do Mojżesza i Aarona: Ponieważ nie wierzyliście, że zostanę uwielbiony cudem przed Izraelitami, nie wprowadzicie tego ludu do ziemi, którą im dałem. Jakże chwalebny jest nasz Pan w swoich dziełach! Kto jest Bogiem tak wielkim jak nasz Bóg! [Ps. 76,14]. Wkrótce Izraelici dotarli do góry Hor, która leży na granicy ziemi Edomu. Tutaj Pan nakazuje Aaronowi śmierć, ponieważ on i Mojżesz rozgniewali Go niewiarą na kamień lub wodę kłótni. Mojżesz zaprowadził Aarona i jego syna na górę przed ludem, zdjął szaty arcykapłana i ubrał w nie Eleazara, swojego syna, po czym Aaron umarł na szczycie góry; Mojżesz i Eleazar zeszli z nią. Cały lud był świadkiem, że Aaron umarł w wieku stu dwudziestu trzech lat, a wszyscy Izraelici opłakiwali go przez trzydzieści dni. Tak nieznaczna jest każda osoba przed Bogiem, który wywołuje falę, abyśmy już nie żyli - i umarli. Nasze życie, ze wszystkim, co mamy, z wyjątkiem grzechów, jest darem Bożym, który należy wykorzystać z wdzięcznością i uczynić ofiarą przyjemną Bogu. Rozdział 21, 6 art. I zesłał Pan na lud jadowite węże, które kąsały lud, i wielu Izraelitów zginęło. Bo wszystkie zwierzęta leśne są moje, mówi Pan, bydło górskie [Ps. 49.10], Wszystkie gady są moje. Wszystko jest posłuszne woli swego Stwórcy. Kogokolwiek zechce użyć jako narzędzia swego gniewu przeciwko ludziom, kogokolwiek pośle, pójdzie: On posłał węże - a węże spełniły Jego wolę. Rozdział 22, 4. I Moabici powiedzieli do starszych Madianitów: Ten lud pożera teraz wszystko wokół nas, jak wół pożera trawę na polu. Świetne, mocne porównanie! Czego obawiał się ten król (Balak), który reprezentował tak straszliwą potęgę Izraelitów! O Balaamie 21, który początkowo nie zgodził się na przeklinanie Żydów na rozkaz Boga, w końcu zgodził się pojechać na ośle do Balaka, króla Moabu, wraz ze swoimi ambasadorami. Bóg rozgniewał się na niego za to, więc Anioł Boży nie pozwolił mu jechać naprzód na ośle. Osioł, widząc Anioła Bożego stojącego na ścieżce dokładnie naprzeciw niej i z mieczem w ręku, usunął się z drogi i poszedł na pole. Balaam zaczął ją bić laską, aby poprowadzić ją ścieżką. Anioł Boży stał przy rzędzie winorośli; drzewa ustawiono w taki sposób, że stały po obu stronach jak ogród warzywny. Oślica, widząc Anioła Bożego, przylgnęła do płotu i przycisnęła do niego nogę Balaama; Balaam zaczął ją bić jeszcze bardziej. Anioł nie pozostawał w tyle i stanął w wąskim miejscu, gdzie Balaam nie mógł skręcić ani w prawo, ani w lewo. Osioł, widząc przed sobą Anioła Bożego i nieodpartą przeszkodę po prawej i lewej stronie, upadł w pobliżu Walaama. Balaam rozgniewał się jeszcze bardziej i znów zaczął ją bić rózgą. A teraz - och, cud! Bóg otworzył usta oślicy, a ona ludzkim głosem rzekła do Balaama: Cóż ci uczyniłam, że po raz trzeci mnie zbiłeś? Balaam jej odpowiada: Biję cię, bo mnie zbeształaś; gdybym miał miecz, przebiłbym cię. Osioł znowu mówi do Balaama: Czyż nie jestem twoim osłem, na którym jeździsz od młodości aż dotąd? Naprawdę myślisz, że zrobiłem to z pogardy dla ciebie? Odpowiedział: nie, nie z pogardy. W tym czasie Bóg otworzył oczy Balaama i on sam ujrzał Anioła Bożego, stojącego naprzeciw niego w drodze, z dobytym mieczem w ręku. Balaam kłania się przed nim. Anioł mu mówi: Dlaczego już po raz trzeci bijesz swego osła? Oto przyszedłem, aby wam przeszkodzić, bo wasza ścieżka jest mi nieprzyjemna, a oślica po raz trzeci zboczyła z drogi, bo mnie zobaczyła w drodze. A gdyby się ode mnie nie odwróciła, zabiłbym cię i uratował ją. Balaam mówi do Anioła: Zgrzeszyłem. Nie wiedziałem, że mi się sprzeciwiłeś w drodze. Jeśli moja ścieżka nie podoba ci się, odwracam się i odwracam. Anioł nie zabronił mu iść z ludem, a jedynie kazał mu dotrzymać słowa, które mu powie. Rozdział 23. Balak spotkał Balaama i powiedział mu: Oto przyszedłem do ciebie. Ale nie wiem, czy mogę cokolwiek powiedzieć; Powiem tylko to, co Bóg wkłada mi w usta. Trzy razy Balak prosił Balaama, aby przeklął Żydów, trzy razy czyniono do tego niezbędne przygotowania i trzykrotnie za natchnieniem Boga Balaam błogosławił Żydów. Po raz pierwszy powiedział: Balak, król Moabu, sprowadził mnie z Mezopotamii, z gór na wschodzie, mówiąc: Idź przeklnij dla mnie Jakuba i idź przeklnij dla mnie Izraela. Jak mogę przeklinać coś, czego Bóg nie przeklina, albo jak mogę mówić źle o czymś, o czym Bóg nie mówi źle? Ujrzę go (Izraela) ze szczytu gór i rozpoznam go ze wzgórz. Ci ludzie będą mieszkać samotnie i nie będą żyć razem z ludami pogańskimi. Kto policzy potomstwo Jakuba albo kto policzy zastępy Izraela? Niech umrę z tymi sprawiedliwymi ludźmi i niech moje nasienie będzie jak ich nasienie. Balak rozgniewał się i zabrał go w inne miejsce, zastanawiając się, czy przynajmniej nie przeklnie tutejszych Izraelitów. Tym razem Balaam prorokował: wstań, Balaku, słuchaj. Bóg nie waha się jako człowiek i nie zmienia się jako syn człowieczy. Powiedział i nie uczyni tego; Wypowiedział swoje słowo – i czy nie pozostanie ono w jego mocy? Oto zostałem tu przyprowadzony, aby błogosławić: będę błogosławił i nie zmienię moich słów. Nie będzie pracy 22 wśród Jakuba i nie zaznają bólu wśród Izraela. Pan, Bóg jego, jest z nim, chwała królewska nad nim. Bóg wyprowadził go z Egiptu; jego chwała jest jak chwała jednorożca. Nie ma czarów wśród synów Jakuba i nie ma czarów wśród potomków Izraela; powiedziano mu z góry, co Bóg z nimi uczyni. Oto ludzie powstaną jak lwy i jak lew, lud ten będzie uwielbiony swoją siłą: nie zaśnie, dopóki nie zje połowu i nie wypije krwi zabitych. Valak znów się rozzłościł i znów poprowadził go na trzecie miejsce, na szczyt Fogor. Rozdział 24. Odwracając twarz w stronę pustyni, na której znajdował się obóz żydowski, Balaam widzi Izraela ubranego w plemiona; i Duch Boży był nad nim. Zaczyna mówić: Balaam, syn Beora, mówi, mówi człowiek, który naprawdę widzi; mówi ten, kto słyszy słowa Potężnego (Boga), który miał wizję Boga we śnie; jego oczy są otwarte: jak dobre są twoje domy, Jakubie, i twoje przybytki, Izraelu; jak cieniste gaje dębowe i jak ogrody nad rzekami, i jak przybytki, które postawił Pan, i jak cedry nad wodami. Człowiek wyjdzie z jego nasienia i będzie panował nad wieloma narodami: jego królestwo będzie wywyższone ponad Gog 23 i powiększy się. Bóg wyprowadził go z Egiptu; jego chwała jest jak jednorożec (który wszystko przebija); Zje wrogie mu narody, wyczerpie ich masy i zastrzeli swego wroga swoimi strzałami. Położył się więc i zasnął jak lew (po swoich trudach) i jak skiman: kto go (Pan Jezus) obudzi? Ci, którzy Cię błogosławią, są błogosławieni, a ci, którzy Cię przeklinają, są przeklęci. Valak tylko ze zdziwienia i złości splotł ręce i przepchnął go na swoje miejsce. Balaam mówi: Czy nie mówiłem także waszym ambasadorom, że jeśli Balak odda mi swoją cerkiew pełną srebra i złota, nie będę mógł przekroczyć słowa Bożego; cokolwiek mi Bóg powie, powiem. Następnie Balaam mówi, co ci ludzie uczynią jego ludowi w dniach ostatecznych... Pokażę mu, ale nie teraz; Proszę, ale on nie zbliża się do moich przyjemności. Gwiazda zaświeci nad Jakubem i powstanie człowiek z Izraela, który zniszczy książąt Moabu i weźmie do niewoli wszystkich synów Seta (niewoli wiary)... Początek języków, Amalekici i ich nasienie zginą... Wkrótce Balaam wrócił do domu. Błogosławieni, którzy czytają Słowo Boże z uwagą i zrozumieniem: ze świata ziemskiego zostają niejako porwani do świata niebieskiego. Słowo Boże jest sobie równe. Rozdział 27. Bóg ogłasza swój ostateczny sąd nad Mojżeszem, nakazując mu wspiąć się na górę Nabob, stamtąd spojrzeć na ziemię Kanaan, a następnie przez śmierć dołączyć do swoich przodków. Mojżesz mówi: Niech Pan, Bóg duchów wszelkiego ciała, wyznaczy nad tym zgromadzeniem człowieka, który będzie przed nimi wychodził (z przybytku) i przed nimi wchodził (do przybytku), który ich wyprowadzał i który ich wprowadzał, aby zgromadzenie Pańskie nie pozostało jak owce nie mające pasterza [w. 15–17]. Pan mówi Mojżeszowi, aby wziął Jozuego, męża, w którym jest Duch, i włożył na niego ręce. Mojżesz musiał go postawić przed Eleazarem jako kapłana, udzielić mu poleceń przed całym zastępem i opowiedzieć mu o jego chwale, aby wszyscy Izraelici go posłuchali. Rozdział 30. O władzy ojca nad córką i męża nad żoną w związku ze ślubami złożonymi przez córkę lub żonę. Moc jest tak realna, że ​​jeśli ojciec lub mąż dowie się o ślubach swojej córki i żony, ma pełne prawo je zniszczyć, a córka lub żona zostaną oczyszczeni ze swoich grzechów. Rozdział 33 Pan nakazuje Izraelitom wytracić wszystkich mieszkańców ziemi Kanaan; Ale jeśli – mówi – nie zniszczycie ich, to to, co z nich zostanie, będzie cierniem w waszych oczach i igłami w waszych bokach i będzie was uciskać w ziemi, w której będziecie mieszkać, i wtedy uczynię wam wszystko, co chciałem z nimi uczynić (w. 55–56]. Rozdział 35, art. 34. Nie wolno wam bezcześcić ziemi, na której mieszkacie, wśród której ja mieszkam. Jak ojciec wśród swoich dzieci, Pan żył wśród synów Izraela. Czy i On nie żyje wśród pobożnych chrześcijan? Tak, on w nich żyje i działa. Rozdział 1, art. 17. Nie rozróżniaj osób na rozprawie, słuchaj małych i wielkich: nie bój się oblicza ludzkiego, bo sąd jest dziełem Boga. Sztuka. 31 Nosił cię Pan, Bóg twój, jak człowiek syna swego, przez całą drogę, którą przeszliście, zanim przyszliście na to miejsce. Spójrz, jak dobrze ci to pasuje. Pan Bóg wychował Cię, jak człowiek wychowuje swego syna, przez całą drogę, czyli przez całą drogę Twojego życia, aż doszedłeś do tego miejsca, które teraz zajmujesz dzięki łasce Bożej. Jakże wdzięczni powinniście być swojemu Niebiańskiemu, Wszechdobremu i Wszechpotężnemu Wychowawcy. Rozdział 4, artykuł 11. Podeszliście i stanęliście pod górą, a góra płonęła ogniem aż do samego nieba i nastała ciemność, chmura i mrok. 32 i 33. Zapytajcie dawnych czasów, tych, którzy byli przed wami, od dnia, w którym Bóg stworzył człowieka na ziemi i od jednego krańca nieba do drugiego, czy kiedykolwiek wydarzyło się coś podobnego do tego wielkiego czynu i czy kiedykolwiek o czymś takim słyszano? czy [jacy] ludzie słyszeli głos Boga [żywych] mówiącego spośród ognia i pozostali przy życiu?... 36. Dał wam słyszeć swój głos z nieba, aby was pouczyć, a na ziemi pokazał wam swój wielki ogień i słyszeliście Jego słowa spośród ognia. Wielka jest przewaga Żydów nad wszystkimi narodami ziemi! Chociaż teraz zostali odrzuceni, Bóg przypomni sobie o swoim miłosierdziu dla ich ojców. Rozdział 5. Pojawienie się Boga na Synaju było tak straszne, ogień tak wielki, ciemność, burza i głos, że Izraelici powiedzieli: 25[-26] v. Ale teraz dlaczego mamy umierać? bo ten wielki ogień nas pochłonie; Jeśli nadal będziemy słuchać głosu Pana, Boga naszego, umrzemy, bo czy jest jakieś ciało, które mogłoby tak jak my słyszeć głos Boga żywego przemawiającego spośród ognia i pozostać przy życiu? Rozdział 6, [w. 6–9]. I niech te słowa, które wam dzisiaj nakazuję, będą w waszym sercu [i w waszej duszy]; uczcie ich swoje dzieci i rozmawiajcie o nich, przebywając w domu i idąc drogą, kładąc się i wstając; I przywiążecie je jako znak do swojej ręki, i będą jak przepaska na waszych oczach, i napiszecie je na odrzwiach waszego domu i na waszych bramach. Zastosuj to do siebie. Rozdział siódmy. [Poniżej znajduje się przerwa wynosząca półtora strony autora. – wyd. ] Zbawiciel zbawia naszą duszę, zabitą przez grzechy. Jeśli nie odbiera życia fizycznego ludziom, którzy Go nie przewodzą, to dlatego, że jest hojny i miłosierny, a Jego hojność jest we wszystkich Jego czynach, ponieważ daje życie także głupim zwierzętom. Kurz grzechu wkradnie się trochę do twojego serca, nawet po komunii - diabeł może się do niego przyczepić i nim działać. Oto, co wyjaśnia potknięcia po komunii. Zrozum, człowiecze, wysoką, niebiańską godność swojej duszy i nie zakłócaj jej ziemskimi namiętnościami. Musi przylgnąć do Boga, a nie do rzeczy zniszczalnych: przeszkadzają jej, ale Bóg ją zachwyca. Zamieszanie jest utratą serca Pana, brakiem wiary w sercu w Niego, wywołanym przez złego ducha. Ludzie błędnie postrzegają swoje życie jako własność, którą rzekomo mają prawo rozporządzać na swój sposób: jest to dar od Boga; Pan zabiera ją, kiedy chce. Widzimy to niemal na każdym kroku. Napisz: początkiem mądrości jest bojaźń Boża. Ty jesteś wielkim i strasznym Panem, a ja jestem nieistotnym i godnym pogardy niewolnikiem. Pani dzisiaj nie tylko żyje, ale także daje życie i [uzdrawia] dusze i ciała chrześcijan, którzy się do Niej uciekają. Podobnie jest ze świętymi – oni żyją po śmierci. Zachowaj swoje dziedzictwo na zawsze. Nie, nie umrzecie [Rdz. 3.4]. To diabeł teraz gorliwie szepcze do wszystkich i zachęca do zbierania zakazanych owoców. Dobre, jasne myśli od Boga lub od Anioła Światła, naszego opiekuna; w samym człowieku, z serca, bez łaski, przychodzą złe myśli [Mat. 15.19] i tak dalej. Nie rozpaczaj: Bóg nigdy cię nie opuści, zgodnie z twoją wiarą i gorliwością, aby rozkoszować się modlitwą, dodawać ci otuchy i wzmacniać. Jeśli czasami nie otrzymujesz tego, o co prosisz w modlitwie, to oczywiście nie ma z twojej strony akceptacji. To samo tyczy się innych osób. W jaki sposób Pan leczy niewiarę i rozpacz serca? Pozwala sercu doświadczyć śmierci duchowej bez wiary i nadziei, w przeciwnym razie: pozwala diabłu zabić serce straszliwym smutkiem i uciskiem, z którego umiera cała istota człowieka - zarówno dusza, jak i ciało; a potem nagle, po przyjęciu Świętych Tajemnic lub po żarliwej, łzawej modlitwie, wprowadza w człowieka, w jego serce, swoje życie, światło wiary i nadziei, pokój, piękno, wolność - tak, że człowiek przynajmniej z tak ostrych przeciwieństw w swojej duszy, to znaczy z przeciwieństw życia i śmierci, wie, że istnieje Życiodawca, bez którego umieramy psychicznie i fizycznie, i istnieje sprawca śmierci - duch złości, który uderza nasze serce i cała istota śmierć! To samo przydarzyło mi się dzisiaj (20 maja, w przeddzień niedzieli). Niszczycielski, piekielny ogień niewiary i rozpaczy palił moją pierś; ogłuszający ciężar i ucisk uciskał moje serce; umysł pozostawał w ciemności, ciało było wyczerpane cierpieniem psychicznym i pochylone do ziemi. Ale gdy tylko przyjąłem komunię z wiarą w najczystsze Tajemnice, nagle całe moje jestestwo napełniło się życiodajnym ciepłem; Poczułam dobry i lekki ciężar na sercu – Chryste Panie, moje ciało nabrało mocy. Poczułam się zachęcona, podniosłam się z przygnębienia i oddałam chwałę Bogu, cudownemu w życiu i śmierci. Pachnące naczynia łaski, mam na myśli święci Boga, są gotowi dawać wam z obfitości swoich darów dla waszego dobra poprzez waszą modlitwę. Dlaczego się z nimi nie skontaktujesz? Dlaczego o nie nie poprosisz? Bóg! Ileż razy moje serdeczne zwracanie się do Ciebie podczas nabożeństwa publicznego lub modlitwy domowej pocieszało i napełniało moje serce pokojem i radością! I jak w chwilach przewodnictwa i pokus mogę o Tobie zapomnieć, stać się słabym i stracić w Tobie nadzieję? Bóg! Oświeć moją ciemność! Bez Ciebie ginę, moja Radości! Proście, a będzie wam dane [Mat. 7,7; OK. 11,9]. Zatem temu, kto prosi, na pewno zostanie dany. Dlaczego tak jest? Właśnie dlatego, że zwracamy się do Boga w modlitwie; a kto zwraca się do Boga, z pewnością zmienia się moralnie na lepsze – i takim ludziom Pan daje swoje dary. Czasem modlę się łatwo, ze słodyczą, czasem z trudem i z uczuciem serdecznej pustki, a nawet z uczuciem żarliwego oporu wobec Boga; w tym drugim przypadku wiara jest przedmiotem poszukiwań, a ja nie posiadam jej czynem. Chcę prosić Boga – niewierne serce sprzeciwia się i uważa to za niepotrzebne; Chcę podziękować Bogu – stawia opór; Chcę chwalić, ale pochwała nie może pochodzić z grzesznego serca. Tylko przezwyciężając siebie, możesz zmusić się do miłości i znaleźć w niej słodycz. Modląc się, muszę pokonać wewnętrznego wroga – sprzecznego, dumnego przeciwnika. Niezdolni do zniesienia ataków wroga, księża czasami ulegają zepsuciu w swoim życiu. Przemów im do rozsądku. Skup całą swoją uwagę na zdobywaniu wiary: jest to pokój, błogość twojego serca i twojego życia. Dręczy Cię zwątpienie lub niewiara: zabija Cię, czasami pozbawia owoców modlitwy i komunii Świętych Tajemnic, zamiast pokoju i radości serca, uderzając je śmiertelnym ciężarem. Nabierz wiary, a będziesz szczęśliwy. Jeżeli macie wiarę i nie wątpicie [Mat. 21:21], mówi Pan, wtedy będziesz mógł przenosić góry. Spójrz: bądź mocny w wierze i nie bój się ani jednej chwili zwątpienia; za chwilę zwątpienia zapłacisz wieloma godzinami bólu serca. Rozgniewałem Wiernego i Prawdziwego zwątpieniem. Źródłem niewiary jest pycha; niewierzący mówi wewnętrznie: inni tak mówią, ale ja się z tym nie zgadzam; Chcę wierzyć i mówić inaczej. Oznacza to, że niewiara poniża słowa innych i własne myśli serca oraz stawia swoje własne słowa ponad myślami i słowami innych. Dlatego też, aby mieć szczerą, płynącą z serca wiarę, z pewnością musisz ukorzyć serce. Pan Zbawiciel zgodnie ze swoim człowieczeństwem był cichy i pokornego serca i dał nam przykład największej pokory. O znaczeniu serca w życiu człowieka: w życiu religijnym, rodzinnym i społecznym. Zwróć uwagę na to, co Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu mówi o sercu. Co to znaczy modlić się w duchu i prawdzie? Widzieć ducha i prawdę we wszystkim: w słowach, w świętych rzeczach i czynach. Modląc się, kładziemy na siebie ciężary, a modlitwa jest dobrym jarzmem i lekkim ciężarem. Nie szukaj tego, co jest dla ciebie zbyt trudne i nie próbuj tego, co przekracza twoje siły. Co wam nakazano, rozmyślajcie nad [Sir. 3.21–22]. Reguła wiary. Są w życiu dni duchowego ochłodzenia się wobec Boga i w ogóle wobec wszystkiego, co dotyczy wiary. To zdarza się każdemu pobożnemu człowiekowi. W te dni Pan pozwala diabłu szczególnie atakować tych, którzy Go kochają – aby wzbudzić w nich żar serca, wystawić na próbę ich wiarę, miłość i wdzięczność Bogu. W tym celu Pan dopuszcza w modlitwie publicznej przeszkody, które wynikają z braku wiary w sercu. W tych próbach Pan pozwala nam zobaczyć siebie. I wiernie osiąga swój cel. Głos radości w wioskach grzeszników; Ale czy nie ma głosu radości w wioskach Pana Zastępów? O, jest, jest; tylko że nie rozbrzmiewa tak gwałtownie jak w tych wioskach, ale cicho, wewnętrznie, w sercu, tak jak głos radości rozbrzmiewał w duszy Najświętszej Maryi Panny, natchnionej Duchem Świętym, która powiedziała o sobie: Rozradował się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim [Łk. 1,47]. O, jak wielka jest obfitość Twojej dobroci!... [Ps. 30.20]. Przedmiotem ludzkiej wdzięczności Bogu powinno być także to, że nie zniszczył i nie niszczy nas naszymi nieprawościami, lecz oczyszcza, odcina zgniliznę i grzeszną oschłość, chroni nas przedmurzem swoich przykazań i karze dusze naszą ojcowską laską. To, co Pan uczynił z narodem żydowskim, czyni z każdym człowiekiem: ile jest powodów do wdzięczności! Gdyby nie był Miłością, całą Cierpliwością, już dawno by nas opuścił: byłby ciężarem dla Boga, dla ludzi i dla siebie, ale żyje. Mój sługa Hiob będzie się modlił [Hiob. 42,8]. Wysokość posługi kapłańskiej i oblicze kapłana. Dlaczego tak mało ludzi chce się modlić? Bo gdzie jest twój skarb... [Mat. 6.21]. Nie nauczyli się cenić modlitwy, nie doświadczyli jej słodyczy, albo znali ją, ale byli nieostrożni. Nieczyste serce kocha rzeczy światowe. Duchowość jest dla niego niepojęta. Co światło ma wspólnego z ciemnością? [2 Kor. 6.14]. Bóg, mówią, wie wszystko, Bóg jest wszechdobry: po co się modlić?.. […] Po grzechu tysiące potrzeb spotkało ludzi, udowadniając, że nie są bogami; potrzeba modlitwy jako prośby... A co z dziękowaniem? A co z chwaleniem? Prawda Boża jest wszędzie; jedynie u złych duchów tak nie jest i często nie jest tak u ludzi, którzy chodzą w ciele i duchu tego wieku. Prawda Pańska nieodparcie ciąży nade mną ze wszystkich stron: On mówi prawdę w swoim sercu... Nie zachwieje się na wieki [Ps. 14,2–5]. Policz, jeśli potrafisz policzyć, ile razy Zbawiciel uratował cię od kłopotów i bądź wdzięczny przez całe życie. Zło mojego brata jest także moim złem. Ty sam jesteś skazany na to samo [Łk. 23.40]. Tak jak w księdze natury rozróżniamy rzeczy przeszłe, teraźniejsze i przyszłe, tak w księdze słowa Bożego czy Objawienia Bożego widzimy także dzieła Boże przeszłe, teraźniejsze i przyszłe. (Podobnie jak w naturze wnioskujemy z obecnego porządku rzeczy do tej samej przyszłości, tak i w Objawieniu.) Módlcie się o zdrowie i zbawienie księdza Wasilija. Ucząc chłopców z klasy Lancastryjskiej, należy przyjąć taką metodę nauczania, która obejmując niewielką liczbę przedmiotów, objęłaby wszystkich chłopców, pomimo różnic w stopniu ich wiedzy. Aby to zrobić, nie ma innego sposobu, jak zmusić ich wszystkich do wysłuchania wyjaśnienia lekcji. Staraj się głównie studiować Katechizm i modlitwy. Historia będzie wykładana w klasie okręgowej. Z doświadczenia, a nie z wiary, tylko ja wiem, że na Sądzie będą różne stopnie męki, w zależności od tego, czy ktoś był niewolnikiem grzechu. Przyszły Sąd Ostateczny nie będzie niczym innym jak objawieniem, objawieniem w całej swej mocy sprawiedliwego sądu Bożego, który tu na ziemi częściowo objawia się w sumieniu i jego mękach, zamieszaniu, smutku i ucisku grzechu: a teraz zawsze jesteśmy pod sądem Bożym. Niemożliwe jest ścisłe oddzielenie sądów Bożych. W imieniu Pana Zbawiciela, wspominanym z żarliwą wiarą, otrzymuję wolność od zamętu, smutku i ucisku namiętności walczących z duszą. Diabeł wchodzi do duszy z namiętnościami: dusza zaczyna być zagubiona i drżeć. Ciężkie stąpanie Szatana jest bardzo słyszalne: jego kroki są zabójcze. A Najsłodszy Zbawiciel jest zawsze wiernym Przyjacielem: po prostu pamiętajcie o Nim szczerze, po prostu powiedzcie sobie z serca, że ​​On jest tutaj, po prostu z serca życzcie Jego pomocy i wołajcie sercem – teraz się pojawi i teraz pobłogosławi was pokojem. Mój najsłodszy Zbawiciel! Daj mi żyć zawsze z Tobą. To samo jest w imię Matki Bożej (w Jej imię, a nie od kogokolwiek lub czegokolwiek innego). Tak jak człowiek obciążony darami Bożymi narażony jest na niebezpieczeństwo – wskutek swej słabości i niewrażliwości – przesycenia się nimi i, jak to się mówi, szperania w nich: uważając to i tamte, i trzecie za nieistotne i nie znając ich wartości – tak człowiek wykształcony, który dużo czyta, mający wiele darów Pańskich – książki, także narażony jest na niebezpieczeństwo przesycenia się nimi do tego stopnia, że najlepsze z nich zacznie uważać za nieważne i albo czytają je mało, albo czytają płynnie i nieuważnie. Boże chroń wszystkich przed taką sytością. Tym, którzy mają dość jakichkolwiek darów Bożych, nie znają ich wartości i nie przynoszą Panu owoców cnót (w tym celu daje się dary), grozi przekleństwo Pana i płonie, jak jałowa ziemia piła deszcz, który wielokrotnie na nią padał... i ściera ciernie i osty (Hbr 6,7-8). Modląc się szczerze do Boga lub Jego świętych, z serca, z wiarą, z pewnością zgodnie z prawem prawdy Bożej uczynicie ich swoimi dłużnikami, a ziemscy rodzice, zgodnie ze słowem Pana, nie dawajcie swoim dzieciom kamienia, gdy proszą je o chleb, ani węża, gdy proszą je o rybę. Jeśli oni, będąc źli, potrafią uznać za konieczne i sprawiedliwe dać na ich prośbę to, o co proszą, to czy Bóg, który jest sprawiedliwy i kocha nas bardziej niż kogokolwiek innego, nie da nam tego, o co prosimy, lub świętych Bożych, udoskonalonych przez Jego Ducha, upodobnionych do Niego w swojej świętości? Jakże radośnie jest modlić się po tym do Boga i Jego świętych! Są naszymi dłużnikami, gdy prosimy ich o coś dla nas istotnego i pożytecznego. A jeśli nie teraz, to w następnym stuleciu z pewnością spłacią nasz dług wobec nas. Uczymy się długo, z książek, w sposób spontaniczny i pomimo naszej systematycznej edukacji, jest ona pełna niedoskonałości i braków, zarówno ze względu na ograniczenia naszych możliwości, jak i ze względu na względną niedoskonałość podręczników i samych nauczycieli. Tylko przy pomocy Boga, przy oświeceniu umysłu i oświeceniu serca przez Ducha Świętego, nasza edukacja może przebiegać i realizować się prawidłowo, równomiernie, kompleksowo, zwłaszcza z serca. Ale święci apostołowie byli najpierw nauczani bezpośrednio przez samo Słowo Boże, a następnie przez Ducha Świętego, który bada wszystko i głębiny Boże, pouczając ludzi we wszelkiej prawdzie, a ich wiedza była wiedzą najdoskonalszą, najjaśniejszą, obejmującą wszystko, co konieczne do zbawienia człowieka, jego obecnego i przyszłego życia, Boga ze swoją ekonomią zbawienia, Aniołów z ich relacjami z ludźmi itp. Oświecony przez Boga umysł apostołów i ich umysłowe dzieła bez porównania przewyższają wszystkie dzieła mentalnych innych ludzi. Wierzcie we wszystko, co jest prawdziwe i święte samo w sobie, bez względu na to, kto wam o tym mówi. W przeciwnym razie strzeżcie się, abyście nie cierpieli z powodu niewiary w prawdę Bożą. Dzisiaj pewna biedna i chora dziewczyna, Czukonka, której od czasu do czasu daję jałmużnę, spotkawszy mnie w drodze, opowiedziała mi, że w nocy trzeciego dnia ukazał jej się we śnie starzec, który kazał jej przeczytać (o mnie) 11 rozdział Ewangelii Jana - o zmartwychwstaniu Łazarza, ponieważ nie wie, jak się za mnie modlić na swój sposób. Zapytałem ją, czy mnie oszukuje - odpowiedziała, że ​​nie, a ja dałem jej tyle, ile mogłem i wyszedłem. Wracając do domu, poczułam ogień we wnętrzu, który palił mnie boleśnie i uważałam ten ogień za karę Bożą za zwątpienie w miłosierdzie Boże wobec mnie. O! Niech przez niewiarę nie blokuję wejścia do serca mego miłosierdziu Bożemu, aby się ode mnie nie odwróciły. Cud w związku z bluźnierstwem świętych ikon przez jednego cudzoziemca, Anglika, a mianowicie ikony św. Mikołaja Cudotwórcy. Wspomniany Anglik przebywał w społeczeństwie prawosławnym, gdzie zapewne tuż przed dniem św. Mikołaja ktoś wspomniał o konieczności odprawienia nabożeństwa do św. Mikołaja. Cudzoziemiec, wypowiadając się z goryczą o ikonach w ogóle i o ikonie św. Mikołaja, splunął na swoją ikonę, która tam była. Ale co się z nim stało? Jeszcze tego samego wieczoru oko zaczęło go boleć i puchnąć, tak że groziła mu całkowita utrata oka. O swojej chorobie opowiedział jednemu z przyjaciół. Zapytał go: jaka jest przyczyna tak strasznej choroby? I ten pacjent, dręczony sumieniem, przyznał, że gdy pojawił się temat ikon, opluł ikonę św. Mikołaja. Znajomy poradził mu, aby natychmiast kupił obraz św. Mikołaja, umieścił go w przyzwoitym miejscu w domu, zaprosił księdza i odprawił nabożeństwo modlitewne. I tak się stało; i wkrótce po nabożeństwie obrzęk zaczął ustępować, ale oko, jakby na pamiątkę swojego lekkomyślnego czynu, pozostało ślepe, chociaż było czyste i otwarte. Taka jest chwała świętych ikon. Ogień dręczący jest nierozerwalnie związany z grzechem. To zdarza się również wielu tutaj. Tym bardziej będzie tak, gdy Boży sąd nad grzesznikami objawi się z całą mocą; ergo 24, jest ogień Gehenny. Wybaw, wybaw, wybaw, Panie, z niestabilności wiary podczas komunii życiodajnych Tajemnic każdego ochrzczonego! Z powodu niewiary lub braku wiary serca, tak straszna męka wewnętrzna spotyka przystępującego, takie napięcie, taki ogień, że człowiek ten, gdyby to było łatwe, zdecydowałby się wyrwać swoje łono, swoje uparte, przebiegłe i złe serce! Takie są męki niegodnej wspólnoty. Kimkolwiek jesteś, człowieku, nie opuszczaj Kielicha bez głębokiej wiary, a zwłaszcza kapłana. Kapłani bardziej niż ktokolwiek inny wiedzą z doświadczeń pokoju i radości oraz z obfitości swego życia po przyjęciu Świętych Tajemnic z godnością i żywą wiarą, że Pan jest w nich prawdziwie i istotnie obecny. 4 maja 1859. Masz asystenta, na którym możesz całkowicie polegać w sprawach domowych. Zaufaj jej we wszystkim i nie waż się nie ufać jej w niczym. Zaufaj także wszystkim w domu; Dopóki nie zaufasz rodzinie w codziennych sprawach, dopóki nie zaufasz Bogu we wszystkim? Tak jak możemy kochać Boga tylko kochając naszego brata, tak możemy Mu ufać tylko wtedy, gdy najpierw nauczymy się ufać swoim. Zwierzęta są kamieniem probierczym wiary i miłości. Bóg! Ty jesteś i bez Ciebie nic by się nie wydarzyło [Jan. 1:3], a bez Ciebie i teraz nic nie istnieje – ani z rzeczy, ani z czynów. Człowiek cielesny, zmienny jak wiatr! Czy mogę wierzyć Wam, Waszym niejasnym skłonnościom od tego, w czym chcę i staram się trwać, tego, co mnie uspokaja, podoba mi się i stawia w jak najkorzystniejszej relacji z Bogiem i ludźmi, słowem od wiary i miłości – do tego, od czego jestem gotowa z całych sił odwrócić się, choć niestety z braku wiary często nie znajduję sił na to, co mnie niepokoi, dezorientuje, dręczy i stawia w jak najbardziej niekorzystnej relacji z Bogiem i ludzi, to znaczy, jednym słowem, mordercza niewiara i namiętności. Pamiętajcie o modlitewnym stanie w katedrze św. Izaaka podczas liturgii przed obrazem Pani – i dajcie się zainspirować nieustanną nadzieją orędownika rodzaju chrześcijańskiego. O, jaką słodycz miałam w sercu przez całą mszę! O! Dlaczego żywa wiara nie zawsze mieszka w moim sercu! Poznaj, człowiecze, całą wielkość swoich wewnętrznych smutków, okrucieństwo swoich namiętności i niedogodności w ich uzdrawianiu – i przekonaj się o potrzebie wewnętrznego, duchowego, niewidzialnego Doktora. Nie bądź nierozsądny w swoich smutkach, ale spiesz się, gdy tylko cię dotkną, do znanego Ci Doktora, twojego wiernego Przyjaciela, który czeka tylko na twoje szczere i prawdziwe wezwanie do Niego i jest zawsze gotowy uleczyć smutki twojego serca. Nie zabijaj się głupio. Zwróćcie uwagę: nie na próżno Jezus Chrystus nosi imię Zbawiciela – On zawsze zbawi. Matko naszego Pokoju, Matko naszej Radości, Matko naszej Nadziei, Matko naszej Miłości; Matka Istniejącego, Matka Wszystkiego Istniejącego i Urzeczywistniającego się; Matka Najczystszych, Jej czystość jest niewyobrażalna dla naszych nieczystych dusz na wysokość, która przewyższa wszelki rozum; Matko Boża, Jej dobroci nie da się ogarnąć umysłem ludzkim ze względu na niezmierzoną wyższość; Matko wszystkich chrześcijan, chrześcijańskie miasta i miasteczka są pełne pamiętnych obrazów szybkiego wstawiennictwa! Bądź mną, wielkim grzesznikiem, szybkim Pomocnikiem i Orędownikiem w przeciwnościach losu, w chorobie i smutku! Jeden jest Pan, Pan, Jeden Potężny, który wszystko istniał, bez Niego nic nie powstało [Jan. 1:3], i - nic się nie może stać, może się zdarzyć, Bóg błogosławiony na wieki, jest ponad wszystko, zmiłuj się nade mną, człowiekiem małej wiary, grzesznikiem opętanym namiętnościami i dodaj mi wiary; abym przez to zwyciężył i otrzymał od Ciebie koronę zwycięstwa w strasznym dniu Twojej sprawiedliwej kary. Jaki złodziej, wiedząc na pewno, że jeśli dzisiaj coś ukradnie, jutro zostanie za to wychłostany, nadal będzie kradł i dla krótkotrwałych, nielegalnych zysków znosił najboleśniejszą karę i wstyd ze strony innych? Ale człowiek oddany namiętnościom tak robi: czekają go najpewniejsze wewnętrzne, najboleśniejsze bicze, najcięższe baty zewnętrzne, a przecież on, wiedząc o nich na pewno, oddaje się namiętnościom, które są dla niego prawdziwymi katami. Osoba namiętna jest złodziejem: okrada siebie, okrada spokój swojej duszy. Wiedząc z własnego doświadczenia, jak silnie działają w Tobie namiętności, jakiego czynią z Ciebie niewolnika, zmuszając Cię do czynienia tego, czego wcale byś nie chciał, bądź wyrozumiały wobec każdej osoby opętanej jakąkolwiek pasją; jeśli to jest twój przełożony i przełożony, nie potępiaj go, nie odpowiadaj pasją na jego pasję, ale raczej módl się za niego, jak za chorego i bądź mu posłuszny, jeśli każe ci zrobić coś legalnego, nawet jeśli jest w stanie namiętności. Jeśli jest gorszy, ukaraj go umiarkowanie i rozsądnie. Jesteśmy powołani przez Boga do życia, ale często zauważamy, że często nasze najgłębsze życie jest w niebezpieczeństwie, że ktoś w najbardziej uporczywy sposób próbuje je ukraść i pogrążyć w jakimś morderczym stanie melancholii, smutku i zamętu. Tutaj znowu potrzebujemy naszego Życiodawcy, naszego Zbawiciela, aby ponownie ożywił naszą duszę, która z własnej woli umiera z powodu grzechu, aby ją wskrzesił ze śmierci duchowej tyle razy, ilekroć umieramy, i ponownie wprowadził nas do swojego życia. Święci trwają w Bogu i czcimy w nich żywe, czyste obrazy Boga, łaskę Ducha Świętego mieszkającą w nich. Kiedy jecie i pijecie, niech wasze serce będzie pełne uczucia wdzięczności Bogu. Nasycenie darami Bożymi – duchowymi i fizycznymi – jest dziwnym zjawiskiem w naturze grzesznika. Zamiast napełniać się uczuciami stopniowo narastającej wdzięczności i miłości do Boga, zapominamy o dobrych uczynkach i odkrywamy w sobie źródło zła – niezadowolenie i żarliwe pragnienie więcej, skąpstwo, zazdrość – zamiast szukać w sobie źródła błogości – w myśli o dobroci Boga i obfitości Jego darów. W ten sposób nierozsądny i słaby człowiek nasyca się obfitością darów wiary, obfitością dowodów na jej prawdziwość i życiodajność, a w świetle pozostaje domagając się światła, w obszarze pokoju i miłości – jedynie po omacku ​​szukając tego pokoju i tej miłości. Nie wiesz, jak zbudowane są leki dla organizmu i nie uważasz, że jest to konieczne, aby to wiedzieć, ale wierzysz w ich właściwości lecznicze; Czy nie byłoby głupotą nie wierzyć w medycynę lub w uzdrawiającą moc leków duchowych, na przykład pokuty, komunii, oleju świętego, wody święconej i innych, tylko dlatego, że nie rozumiesz, w jaki sposób stają się one uzdrawiające? Dopóki nie powalę Cię, Panie, przez wiarę w moim sercu, aż do tego czasu nie będzie pokoju w moim sercu. Wiara jest również bardzo potrzebna w kontaktach z ludźmi – po co? Nie tylko wierzyć ich słowom i czynom, ale wierzyć – w stosunkach z najwyższymi – w ich moc, w jej Boskie pochodzenie – i okazywać im należny szacunek; w relacjach z równymi sobie – w ich szczerości, sumienności, w ich powszechnej godności ludzkiej; w kontaktach z podwładnymi – także w ich ludzkiej godności. Nasze uczucia widzą w człowieku jedynie osobę z wadami, ze słabościami - postać zwyczajną, zawsze identyczną, często nudną swoją monotonią; wiara jednak widzi dalej: widzi w człowieku ducha nieśmiertelnego, przyobleczonego w ciało, noszącego w sobie obraz Boga i otrzymującego od Boga ten czy inny cel życia tymczasowego, tę lub inną liczbę talentów dla ich wzrostu. Bóg! Jesteś moim bogactwem: kiedy mam Cię w sercu, wtedy raduję się wszystkim; wtedy mam wszystko. Zarówno myśl, jak i słowo są dla mnie własnością Boga. Diabeł należy jedynie do wypaczania i nadużywania myśli i słów danych przez Boga. A sam zły duch jest dziełem Boga, tyle że został stworzony nie zły, ale dobry; Wypaczył Boży zamysł, skłonił daną od Boga wolność do dobra ku złu. O rolniku, który będąc niezwykle pracowitym, nieustannie – zarówno w domu, jak i przed pracą, w pracy i po pracy, modlił się: Jezu, Synu Boży, zmiłuj się nade mną; W każdą niedzielę i święto podróżowałem dwanaście mil do kościoła; Do tego stopnia cenił dar Boży (zwłaszcza chleb), że nie zostawiał na polu ziarna zboża, aby ludzie mogli je podeptać, a w domu podczas posiłków kładł pod stół obrus, aby okruszki spadały na niego, a nie na podłogę. Jestem obrazem Boga. Ale co jest bliższe Prototypowi? Co właściwie widzimy? Jesteśmy bardziej oddaleni niż bliscy Niego. Z doświadczenia wiemy, że dobrze jest przylgnąć do Boga [Ps. 72:28], także że źle i boleśnie jest rozstawać się z Nim, ale jakąś siłą oddalamy się od Niego i wbrew sobie cierpimy. Jestem obrazem Boga, mówi św. Grzegorz Teolog, i jestem wciągany w grzeszność; to, co we mnie najgorsze, niesprawiedliwie przeciwstawia się temu, co najlepsze. O, grzech pierworodny! O książę tego świata! Bóg! Przyjdź królestwo Twoje. Diabeł - widzę to wyraźnie - wszelkimi sposobami stara się wymazać z mojej duszy wiarę w Pana i we wszystko, co prawdziwe i święte; za wszelką cenę stara się zniszczyć wszystko, co jest we mnie dobre, a w wielkich, strasznych momentach przeistoczenia Świętych Darów i przed ich przyjęciem z piekielnym uporem opiera się łasce Sakramentu, ukrywając się w brakach mojego serca, mojego wewnętrznego człowieka; sprzeciwia się także czytaniu rzadko czytanych modlitw, w których jeszcze siebie nie pokonałem. Kiedy mimowolnie popadniesz w grzech, uderzając w twoje serce głębokim smutkiem, powiedz nawet wtedy: Panie! Twoja wola się spełni! Widocznie musiałeś zostawić mnie ze swoją łaską i nie wysłuchać mojej prośby o pomoc. Widocznie trzeba było ukazać mi Twoją Mądrość […] samemu, abym wiedziała, jak niebezpieczny jest stan mojej duszy i jak obrzydliwy jest dla Twoich oczu. Twoja wola się spełni. Pan daje jedno, drugie drugie; jednemu tyle, drugiemu mniej: chwała Jego dobroci, chwała Jego szczodrości! Prowadź mnie, Panie, właściwą drogą, a będę chodzić w Twojej prawdzie! O wniebowstąpieniu – o powtórnym przyjściu Pana: Ten Jezus wstąpił... [Dz. 1.11]. Zawsze znów będziemy z Panem. Adam odsunął się od Boga i wyrwał nas; Jezus przyszedł po raz pierwszy, aby nas odnowić i dać nam siłę, abyśmy zjednoczyli się z Nim. Taki jest porządek Bożej ekonomii. Kiedy łączę się z Jezusem, moje serce jest lekkie i słodkie, ale kiedy lgnę do rzeczy zmysłowych, jest ciężkie i ospałe. Duch Boży nazywany jest emanującym, ponieważ pochodzi od Ojca, ożywia wszystko i wszystkiego dokonuje. Przechodzi przez wszystkie inteligentne, czyste i subtelne duchy [Prem. 7,23], czyli moce niebieskie, dokonując ich i wzmacniając w służbie Bożej; Zstąpił do proroków i zamieszkał w nich, prorokował w nich; Zstąpił na Zbawiciela w postaci gołębicy; Zstąpił na apostołów w postaci języków ognia, udzielił im daru języków i wszelkich innych darów i wspomniał im wszystko, co zostało im powiedziane przez Zbawiciela, który jest jednym z Ojcem w Bóstwie; Zstępuje na każdą duszę gorliwą w pobożności. Oto Kim jest Duch Święty i jakie są Jego dzieła w stworzeniach; dlatego nazywany jest pochodzącym od Ojca. Ponieważ Bóg jest pierwszym Życiem i Źródłem wszelkiego życia, Jego Duch jest Osobą Boską, tak jak Jego Słowo jest również Osobą Boską: Źródło wszelkiego życia w Jego Jedynej Istocie musi istnieć jako najdoskonalsze w Trzech Osobach – Autor, Narodzony i Postęp, czyli Ojciec, Słowo i Duch. Co to się dzieje, bracia, na naszych oczach? Syn Boży, który daje życie wszystkim, sam umarł bluźnierczą śmiercią od ludzi i leży martwy w grobie! Wszechpotężny Król, nie z tego świata, dobrowolnie poddał się przemocy złych i słabych ludzi. Legiony Aniołów były gotowe Mu pomóc, a jednak On nie pozwolił im stanąć w jego obronie! To nie wystarczy: jeśli przez całe swoje życie, od całunów aż po grób, nie był z nią przywiązany i był przeciwny wszelkiej wspaniałości i wszelkiej ziemskiej chwały; raczył urodzić się z biednej Matki, wychował się w domu biednego cieśli, który żył z własnej pracy; Osiągnąwszy wiek doskonały, opuścił ten dom, ten dom i czyniąc nieustannie dobro ludziom, przeniósł się ze swoimi uczniami, aby głosić Jego Ewangelię od miasta do miasta, od miasta do miasta, tak że, jak sam mówi, nie miał gdzie głowy oprzeć; za Jego największe dobre uczynki chcieli Go uczynić królem, ale On odrzucił [Samego siebie] taki wybór; za swoje cuda, za które nie szukał żadnej chwały i sam powiedział, że chwały nie przyjmuje od człowieka – w końcu, dla swojej zbawczej nauki i cudów zniósł plucie, uduszenie, bicie, krzyż i śmierć! Co to wszystko oznacza? Nieśmiertelny - umiera dobrowolnie. Przedwieczny w najmniejszym stopniu nie ceni naszego ziemskiego, tymczasowego życia. Tutaj, przy tym grobie, bracia, otrzymujemy wielką, prawdziwą, radosną lub straszliwą lekcję o wieczności, o życiu przyszłym. Oznacza to, że nie powinniśmy zbytnio przywiązywać się do życia teraźniejszego, częściej powinniśmy kierować nasze myśli i serca ku życiu przyszłemu; że nie należy wiązać swego serca ze sławą i bogactwem; abyśmy nie przywiązywali się do ziemi, ale tam, do nieba, powinniśmy częściej podnosić wzrok – jednym słowem oznacza to, że powinniśmy na wszelkie możliwe sposoby starać się być tam, gdzie nasz Zbawiciel wstąpił po swoim zmartwychwstaniu; góra do filozofowania [Kol. 3.2], to znaczy o tym, co niebieskie, co wieczne, i starajmy się ze wszystkich sił o chwałę nieba, o błogosławieństwa przyszłego wieku, których oczekiwali i oczekują wszyscy pobożni ludzie; że dbanie o przestrzeń, bogactwo i fantazyjne dekoracje naszych domów dla nas, chrześcijan, wędrowców i kosmitów na ziemi, jest nieprzyzwoite i grzeszne. Jeśli tylko dotknę Jego szaty, będę uzdrowiony [Mat. 9.21]. Słowo krwawi. To samo dzieje się z nami. Tylko my z głębi serca dotkniemy szat Pana – Jego prawdy, sprawiedliwości i miłosierdzia – i teraz jesteśmy zbawieni: teraz ustaje potok namiętnych myśli i nastaje pokój, cisza, radość w Duchu Świętym [Rzym. 14,17]. I my! O, jakże jesteśmy niewdzięczni, ślepi i o kamiennych sercach! Pijemy z Jego źródeł zbawienia – a wkrótce zapominamy, że swobodnie czerpiemy od Niego wodę żywą, wręcz odrzucamy w sercu rzeczywistość, że otrzymujemy od Niego wodę żywą, jak gdyby nikt inny tylko On nie mógł nam jej dać. Panie Wszechmogący! Obudź się wraz z nami i nie opuszczaj nas z powodu naszej zdrady. Bez Ciebie nękają nas smutki serca, w których poza Tobą nie mamy innego Pocieszyciela. Czego szukają pisarze, działacze prawdy, dobra i piękna? Pokój, radość serca - i dostają to, czego szukają. A wszystko to pochodzi od Pana: można Go znaleźć na różne sposoby. Wy jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was [1 Kor. 3.16]. Duch Boży naprawdę mieszka w tobie. Za każdym razem, gdy zakosztujesz w swojej duszy pokoju i radości nieba, Duch Boży jest w tobie. Kiedy opuszcza cię pokój i pojawia się niepokój, dręczy cię strach, ciasnota, melancholia, wtedy nie masz w sobie Ducha Bożego, co oznacza, że ​​​​wtedy Go obraziłeś, wypędziłeś niemiłym usposobieniem swojej duszy. Wtedy upadnij ze łzami do Pana i proś Go całym swoim sercem [ciepłem] o oczyszczenie z twoich grzechów: gdy zostanie udzielone przebaczenie, wtedy Duch Święty ponownie zamieszka w tobie i oczyści cię. Dobrze jest mi przylgnąć do Boga [Ps. 72,28]. Jedna szczera, życzliwa myśl o Nim przynosi mi dobro; a kiedy jednoczę się z Jego Tajemnicami przez żywą wiarę i prawdziwą akceptację, wtedy jestem napełniony życiem: jestem spokojny bez miary, a także wesoły - jednym słowem, niebiański błogość. Najważniejsze w człowieku jest niewidzialna dusza. Jeśli ta niewidzialna zasada zgadza się pod względem stanu swoich sił duchowych z Pierwszą, Najwyższą Zasadą, z której wypływa życie i błogość, to ta nasza niewidzialna, nieistotna zasada, czyli dusza, jest dobra: odczuwa spokój i harmonię swoich sił i dlatego jest błoga; ale jeśli nie jest to zgodne ze złym kierunkiem jego sił, to czuje się źle, ciężko, odczuwa walkę jakichś heterogenicznych sił, przeciwstawiających się sobie, rozdzierających całą istotę, a przede wszystkim - przewagę jakiejś ogłuszającej, złej, obcej siły. Święte Tajemnice Ciała i Krwi dokonują we mnie cudownych dzieł. Przed komunią dzisiaj byłam martwa na duszy, to znaczy cierpiałam na miejscu: wtedy brak wiary lub niewiara nękała moje serce - a w piersi, w moim sercu był jakiś niszczycielski ogień - strach, ciężkość, ucisk; Byłem całkowicie osłabiony i wyczerpany fizycznie. Co się ze mną stało, gdy z bezwstydną wiarą przyjąłem Święte Tajemnice? W mojej duszy od razu pojawiła się radość, spokój, ekstatyczna radość i czułość. Cóż za ostre kontrasty! Dawco życia, chwała Tobie, chwała Twoim życiodajnym tajemnicom. Ty masz źródło życia, od Ciebie pochodzi ten nadmiar życia odczuwany po komunii. To mnie pociesza i utwierdza we mnie nadzieję na przyszłe, niekończące się błogosławieństwa niebieskie: przecież te duchowe błogosławieństwa, odczuwane w duszy po komunii, są pierwocinami błogosławieństw wiecznych, ich przedsmakiem; to Królestwo Boże we mnie jest gwarancją przyszłego Królestwa, błogosławionego życia przyszłego stulecia. Budzić się! Budzić się! Mam nadzieję, Panie, że przez los zbawisz mnie, Twojego niegodnego sługę. Czy naprawdę pokazujesz mi początki Twojego błogosławionego Królestwa w nas tylko po to, aby rozpalić moje pragnienie i na zawsze je dręczyć próżnym oczekiwaniem błogosławieństw wyczekiwanych w sercu bez nadziei, że kiedykolwiek je posiądę? Nie, Miłośniku Ludzkości, który cierpiałeś za nas! Wierzę, że tak się nie stanie, a wróg mój, który prześladuje mnie z nieustanną złośliwością, nie będzie się śmiał z Twojego sługi. Amen. 11 kwietnia. W wigilię Wielkanocy. Całkowicie zły demon wie, że nasza wiara zawiera w sobie największą pociechę dla duszy dotkniętej smutkiem grzechu, dlatego na wszelkie możliwe sposoby stara się oczerniać prawdę, podważając jej nienaruszalną wiarygodność, zaciemniając umysł i ochładzając serce czytelnika lub słuchacza. Niszczący wąż na wszelkie możliwe sposoby stara się wlać w moją duszę swą truciznę, bielszą od śniegu Ciałem i Krwią Baranka, dlatego po komunii trzeba być wielookim Cherubinem, aby zewsząd czuwać nad atakami wrogów. Bliski jest Pan wszystkim, którzy Go wzywają, wszystkim, którzy Go wzywają w prawdzie (Ps. 144,18]. Miłosiernie zstępuje do westchnień duszy, gorąco szukając oczyszczenia z grzechów u stóp swego tronu. Zbliżenie się do stopni rangi do pierwszego ziemskiego początku, czyli do króla, powinno być symbolem i miarą wzniesienia się do Pierwszej Zasady wszystkiego, czyli do Boga. Inaczej: ci, którzy wyróżniają się stopniami i zbliżają się według nich do osoby królewskiej, muszą jednocześnie zmierzyć swoją bliskość lub odległość od Niebiańskiego Króla i zauważając swoją odległość od Niego, rozważyć w swoich sercach wniebowstąpienie. Bliskość poddanego do króla ziemi bez bliskości z Królem Niebios jest dla niego mało przydatna i niepewna dla króla. Dlaczego, u licha, wszyscy żyjemy pod rządami i nie wydostajemy się spod nich? Abyśmy nauczyli się wznosić myślami do Pierwszego Początku wszystkiego; abyśmy zawsze wyraźnie widzieli nasze ograniczenia, naszą znikomość, abyśmy nie popadli w arogancję, ale uniżyli się. Biada człowiekowi, który nie zna początku ponad siebie. Stawiając sobie początek, stawia nad sobą swoje namiętności, które pogrążają go we wszelkich kłopotach. Chwała mocy Twojego Krzyża, Panie, i Twojej Boskiej wszechobecności! Odjechałem ze znakiem krzyża, żywą wiarą, przywiązując myśl do Ciebie znakiem zbawienia, bezcielesnego wroga, który raczył wkroczyć do mojego serca po przebudzeniu i zaczął je miażdżyć ciężkością, zamętem i melancholią. 13 kwietnia. Jąkanie przy wymawianiu modlitw lub odprawień to jego sprawa. Pozostałam mu za to dłużna: więc przyszedł do mnie jak nieubłagany wierzyciel: jesteś mój, mówi, dręczę cię. Czujemy się dobrze, komunikując się z Panem tu na ziemi. Jak dobrze jest być z Nim tam – poza tym życiem? Niebiańska Prawda czujnie karze mnie surowo za grzechy zwątpienia i tchórzostwa, a także za innych, a Pani Theotokos na mój wierny głos jest Nieśpiącą Najszybszą Wstawienniczką, wyciągającą z mojej piersi strzały niebiańskiego gniewu. Chwała Tobie, Pani! Naucz mnie wiernie wypełniać przykazania Syna i Boga Twojego i Boga naszego. Gdyby prawdy wiary okazały się w jakikolwiek sposób błędne, wówczas najgorszy wróg prawdy – diabeł – nie omieszkałby to wykorzystać do podważenia wiary. Czasami z powodu jednego dwuznacznego słowa Pisma Świętego nasila się oczernianie całego Pisma Świętego. Przez doświadczenia tego życia ja, niegodna, nauczyłam się, że komunia z Panem w modlitwie wiary i obcowanie w Świętych Tajemnicach Ciała i Krwi jest źródłem błogości dla mojej duszy. Z tego [uzyskuje] wiarygodność doświadczenia i prawdę, że w przyszłym życiu obcowanie wiernych dusz z Panem będzie dla nich źródłem wiecznej szczęśliwości. Przewiduje się tu początki przyszłych korzyści. Życiodajne Tajemnice mają bosko potężny wpływ na samo serce człowieka, które jest paskudne, niemal nieustannie emanujące z siebie złe myśli... cudzołóstwo, rozpusta [Mat. 15:19], bluźnierstwo, zwątpienie, niewiara itp. i powodowanie męki. Przyjęte z wiarą całkowicie tłumią gniazdo grzechu, które zamarza, ustępując miejsca dobrym, świętym myślom, żywej wierze, miłości i wdzięczności. Jednocześnie osoba staje się całkowicie spokojna, usatysfakcjonowana i szczęśliwa ze wszystkiego. Osoba skrzywdzona zamiast owocu z drzewa poznania dobra i zła powinna teraz spożywać Ciało i Krew Pana. Umarliśmy od jedzenia tych owoców; aby odzyskać utracone życie, potrzebujemy Chleba dla Zwierząt: Jak Mnie posłał żyjący Ojciec, a Ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie [Jan. 6,57]. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne [Jan. 6,54]. Prawdą i niezaprzeczalnym jest to, że jeśli ktoś, kto uczestniczy w Świętych Tajemnicach, jest wyczerpany i nie jest w stanie tego zrobić przez wiarę, nagle poczuje trawiący ogień w piersi, smutek i ucisk w sercu; a jeśli wiara przezwycięży niewiarę w nieczystym sercu, wtedy przystępujący poczuje nagle lekkie, życiodajne ciepło z jakimś cudownym chłodem i błogością, pokojem, radością i szerokością serca. Doświadczenia, a między innymi - doświadczenie 21 kwietnia, wtorek, Tydzień Św. Tomasza. Pan działa we mnie w sposób święty i tajemniczy: za poruszenie serca nienawiścią, zazdrością czy innymi namiętnościami pali mnie wewnętrznym, trawiącym ogniem, który zostaje zniszczony dopiero wtedy, gdy wewnętrznie się poprawię, gdy wykopię grzeszne ruchy; ponieważ nie da się ich wykorzenić bez pomocy Pana i Jego Krzyża, należy z wiarą uczynić znak krzyża na piersi lub wezwać na pomoc Pana Zbawiciela – a one przeminą. Kontempluj wszystkich ludzi w Bogu, który ich kocha bezgranicznie, a jeśli kochasz Boga szczerze, łatwo będzie ci kochać wszystkich ludzi, przebaczając im ich wady. Kiedy modlisz się do Boga o przebaczenie grzechów lub o cokolwiek innego, podążasz gotową, dobrze znaną, wydeptaną drogą: dość często osiągnąłeś swój cel. Teraz tam dotrzesz. Droga do Zbawiciela jest wam znana. Świat jest prawdziwą księgą Bożą i pisany jest o Bogu, a nie o literach - rzeczy stworzone. Tak jak każda litera w księdze z konieczności zakłada działanie umysłu, nie mówiąc już o całych słowach i przemówieniach, które bezpośrednio wskazują na myślącą istotę, tak każda stworzona rzecz z konieczności odsyła nas do Wielkiego Umysłu, który objawił się nieskończenie mądry w każdym stworzeniu. Rzeczy odpowiadają literom, świat odpowiada całej książce. W jaki sposób Pan jest rzeczywiście i istotnie obecny w tajemnicach Ciała i Krwi? Wrodzony obraz jest niezrozumiały, ale pewne jest, że jest On prawdziwie i istotowo obecny w najczystszych Tajemnicach, poprzez swoją wszechobecność, tak jak jest obecny z nami podczas modlitwy, odpoczywając i radując nasze serca. Kto jest mi najbliższy niż Jedna Najwyższa Istota ze wszystkich, od której i w której wszystko pochodzi? Tak, Pan jest najbliżej mnie. Jak to się dzieje, że moje serce często jest od Niego oddalone, odwraca się od Niego lub Go nie znajduje? I chcesz wierzyć w coś godnego wiary, ale czasami nie możesz w to uwierzyć bez wysiłku; i nie chcesz wierzyć w to, co naprawdę fałszywe i zgubne, ale z jakąś siłą odciąga cię twoje złe i przebiegłe serce od zbawiającej wiary. Bóg! Naucz mnie patrzeć rozsądnie, świątobliwie, prosto, stanowczo na wszystkie święte Sakramenty i sprawować je zawsze z należną czcią; Udziel mi, Szczodry i Miłosierny, tej łaski. W małżeństwie patrz na pannę młodą i pana młodego, tak jak patrzysz na Chrystusa i Kościół. Uniż się przed ludźmi – a wtedy będziesz mógł ukorzyć się przed Bogiem. Tak jak Pan, zstępując do młodzieży żydowskiej w piec, rozpalony siedmiokrotnie, zamienił ogień w rosę, tak teraz, zstępując w Sakramencie Ciała i Krwi do naszych dusz i ciał płonących namiętnościami, jak w piecu, zamienia ich żar, wraz z naszą wiarą i serdeczną skruchą, w chłodną rosę swojej łaski. To jest doświadczenie. Święty Baranek, stojąc w świętej cerkwi na świętej misie podczas najświętszej liturgii, stoi mocniej niż świat. Pan odłożył je raz na zawsze dla zbawienia i nie będzie się z tego powodu obrażał. Chwała mocy Twojego Krzyża, Panie, potężnie i bosko działającej, aby uśmierzyć smutki i lęki serca! Gdyby tylko istniała żywa, szczera myśl o ukrzyżowanym Panu, Krzyż zawsze będzie działał na naszą duszę z mocą charakterystyczną dla Pana. O! Jak blisko jest Pan dla wszystkich, którzy Go wzywają, dla wszystkich, którzy Go wzywają w prawdzie [Ps. 144,18]. Nawet rzeczy, które nie istnieją, Pan nazywa rzeczami, które istnieją [Rzym. 4:17]. A Ciało i Krew Pańska istnieje już od 1858 lat. Zasiewa się w poniżeniu, powstaje w chwale [1 Kor. 15,43]. Patrzę na zmarłego: jego ciało jest brzydkie i niechlubne i jak bezużyteczny pył został zesłany na ziemię. Ale zwracam uwagę na jego zmartwychwstanie i widzę jego przyszłą chwalebną przemianę ze zniszczalnego w niezniszczalnego, z niechlubnego w chwalebny; Widzę i chwalę Pana, który pozwolił nam na krótkotrwały smutek, aby przynieść nam radość na zawsze. Kapłan powinien pełnić wszelkie posługi ze świadomością swojej niebieskiej godności i z pełną czci świadomością własnej godności, do której wyniosła go łaska Boża, ze spokojem i powagą, obcą pychie i przepychu, spokojnie i równomiernie. We mnie, w trawie i na drzewie, sam Pan działa i pojawia się: dlatego tak miło mi patrzeć na tę roślinę. Jak prawdziwe i niezmienne powinno być i jest słowo Pana lub Jego obietnica, skoro wszystko stworzyło i utrzymuje w bycie wszystko, co stworzone, gdy Jego słowo jest tożsame z czynem? Poza tym wiara w Jego Słowo żyje, lecz niewiara zabija, rozpalając klatkę piersiową i serce straszliwym ogniem, który wypala nasze wnętrzności. Całą głębokość ludzkiego upadku, całe zepsucie ludzkiej natury poznają tylko ci, którzy godnie uczestniczą w Świętych Tajemnicach. W tym czasie widzą – zgodnie z objawieniem Pana – zło wewnętrzne, czyli zło serca, w przerażających proporcjach: serce jest całe w wrzodzie, w chorobie, a mimo to nie szuka uzdrowienia, tkwi w swoim złu i bez przymusu nie przyjmie żywej, zbawiającej wiary w Sakrament; wręcz przeciwnie, odwraca się od niego jak gniewne, uparte i kapryśne dziecko od piersi matki. Któregoś razu zapaliłem lampę-lampę, która po pewnym czasie palenia wchłonęła cały olej znajdujący się w lampie, a w końcu z powodu braku wciągnęła także resztki wody. Wyciągając lampę z tuby i zalewając pełną lampę oliwą, zapaliłem lampę. Ale z powodu wodnistości wkrótce zgasł; następnie zanurzając górną końcówkę lampy w oleju, zapaliłem ją ponownie. Najpierw się zapalił, ale potem znów zaczął słabnąć: ogień nie mógł nagle obezwładnić i zapalić wodnistej liny i albo się rozpalił, albo zdawał się całkowicie zgasnąć, a lina tylko trzeszczała i wyrzucała z siebie wodniste plamy; w końcu przejął swoją moc i zapalił ją. Przyszło mi wówczas do głowy porównać lampę z ludzkim sercem i w tym zjawisku odczytałem stan mojego serca i wielu serc podobnych do mojego. Czyż nie jest tak, że ogień łaski Bożej walczy z naszymi sercami, usianymi, obciążonymi obżarstwom, pijaństwem i różnymi namiętnościami i nie może ich szybko rozpalić, chociaż go pragniemy i szukamy, a potem rozpala nasze serce, uzyskawszy chwilowo dobre usposobienie serca, potem wydaje się, że całkowicie gaśnie, i znów się zapala, i znowu słabnie, aż w końcu, widząc naszą gorliwość, całkowicie przezwycięża wilgoć i wolę nie zapalać się jasnym i mocnym płomieniem? Wyznaję, że los mojego serca wyczytałem w lampie, gdy ono właśnie zaświeciło się światłem z góry, trzaskało i nie poddało się działaniu ognia, a ogień albo się rozpalił, albo zdawał się całkowicie zgasnąć, ledwo ślizgając się po powierzchni; Modliłam się: Panie! Niech złośliwość mojego serca nie zwycięży Twojej niewysłowionej dobroci; Niech jego grzeszna wilgoć zostanie przezwyciężona Boskim ogniem Twojej łaski. Bracia! Nasze serce jest jak wilgotne drewno; jest przesiąknięta nieprawością jak woda – i nic dziwnego, że ogień łaski nie płonie w naszych sercach płomieniem stałym i jasnym, a zapala się tylko od czasu do czasu – i wkrótce znowu gaśnie. 27 kwietnia 1857. Pismo Święte i wszystkie księgi kościelne ze wszystkimi sakramentami i obrzędami są skarbem Bożym, do którego przydzielony jest kapłan, aby korzystał z niego mądrze i z czcią dla zbawienia siebie i innych, strzegł go z całą możliwą starannością i wcale nie miał odwagi go dotykać bez czci, a tym bardziej nadużywać. Nie bądź w czasie nabożeństwa swoim, ale Bożym – jako Boży i powinieneś działać, a nie jak swój. Ojciec jest bogaty, a dzieci jeżdżą po świecie i jedzą nie wiadomo co. Dlaczego tak jest? Ponieważ dzieci są wściekłe i nieposłuszne. Ludzie! Poznaj siebie tutaj. Czego nie ma Ojciec Niebieski dla pokoju i rozkoszy naszej duszy – a nawet czego nie ma dla niewinnych przyjemności cielesnych? Jest tam wszystko: dlaczego uciekamy od Niego do odległego kraju i wyczerpujemy życie różnymi nałogami i złymi skłonnościami serca? Przyszedł, został, odszedł i więcej nie przyjdzie. Kto i gdzie przyszedł? Gdzie się zatrzymałeś? Gdzie poszedłeś? Dlaczego nie przyjdzie ponownie? Na świat przyszedł człowiek; pozostał na świecie i udał się do wieczności, skąd nie wróci już do hotelu. Jednodniowy człowiek! Dlaczego zapominasz o sobie w tym hotelu? Wpuścił go, pozwolił mu wejść i wypuścił go, pozwolił mu wyjść na swoje miejsce. Pan dał nam istnienie, otworzył drzwi do światła, abyśmy mogli do niego wejść i żyć, a następnie przez śmierć wypuścił nas do innego świata. Nie jesteśmy swoją własnością, ale Boga. Jeśli żyjemy, żyjemy dla Pana; Czy umieramy, dla Pana umieramy; czy żyjemy, czy umieramy, wszyscy jesteśmy Pańscy [Rzym. 14,8]. Pan Nieba suwerennie panuje nad nami i prowadzi nas, dokąd chce; My, robaki, czasami podnosimy głowy przeciwko wszystkim i wszystkim. Przede mną byli luminarze na firmamencie nieba i w całym wszechświecie; przede mną byli wielcy i mali luminarze kościelni oraz cały Kościół niebieski, aniołowie i ludzie Boży. A ja mam jeden dzień. Moim obowiązkiem jest patrzeć z szacunkiem na mentalne źródła światła i poprzez modlitwę wnosić od nich światło do mojej ciemnej duszy. Kiedy słyszę o spełnieniu się jasnych przepowiedni, to moja myśl bezpośrednio nawiązuje do Istoty, która jest ponad czasem i sama czas stworzyła, lub do wszystkich rzeczy tworzących czas poprzez swój przepływ, a także do wszystkich istot moralnych, które miały służyć za narzędzie wypełnienia się proroctw lub na których proroctwa miały się spełnić. Niech kaznodzieja porówna się do robotnika polowego, który orze nie swoim pługiem, sieje powierzone mu ziarno pana i któremu rzadko, bardzo rzadko jest pisane przeżyć, aby zobaczyć pędy i żniwa. Jego zadaniem jest przewidywać poranek, pilnie uprawiać ziemię, zasiać na niej czyste ziarno rękami, które nie są leniwe i obmyte w nadziei na czysty owoc, kiedy Pan podlewa swoje pole wczesnym i późnym deszczem. Listy dotyczące urzędu kapłańskiego; księga IV, list 2. On jest Moim wybranym naczyniem, aby głosić moje imię przed narodami, królami i synami Izraela [Dz. 9.15]. Cóż za wspaniałe słowo od Pana Wszechmogącego! Paweł nie jest niczym więcej niż naczyniem wybranym spośród wielu naczyń Bożych. Imię Boga-Człowieka, umieszczone w tym naczyniu przez wiarę Pawła, będzie niósł poganom, różnym królom i ludowi Izraela, głosząc ustami imię Chrystusa, który za nas został ukrzyżowany. Dlaczego potem tak dużo o sobie myślicie, ludzie? Paweł jest tylko naczyniem – aczkolwiek wybranym; Ale czy jesteście bardziej z Bogiem, czy nie jesteście tymi samymi nędznymi naczyniami 25? Czasem też mówisz kłamstwa, które nie są prawdą! Spójrz, Niebiański Łobuz zmiażdży cię w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu, jak nędzne naczynia. Dlaczego tak się boisz? Jak nie masz wiary? [Mk. 4,40]. Kiedy masz do czynienia z demonicznym ubezpieczeniem, pozwól, aby te słowa rozbrzmiewały w tobie. Nie pozwalajcie wielkim grzesznikom się spowiadać. Chwała Panu! Chwała Pani! Chwała Chrzcicielowi Pańskiemu! Wreszcie pokonałam ducha zamętu i lęku, czytając dwie modlitwy: Ratuj, Boże, lud Twój... i Mistrza Miłosiernego... Nie mnie, ale imieniu Twojemu, Panie, chwała! Jeśli przed czytaniem modlitw w twoim sercu pojawia się smutek, wyciągnij imię Zbawiciela z palców swojej prawej ręki i wypędzaj demony w imię Zbawiciela; według Jego niezmiennej obietnicy: w imieniu moim demony będą wyganiać... [Mk. 16,17]. Do tej pory byłem niejasno pośpieszny we wszystkich swoich sprawach: zarówno w życiu codziennym, jak i tym związanym z wiarą (w modlitwie publicznej i domowej) i chyba: prześladował mnie Ten, który sam nigdy nie ma spokoju i nigdy nie będzie mógł. Spraw, Panie, abym odtąd nie spieszył się niepotrzebnie w żadnej sprawie życiowej, a w modlitwie – nigdy, nigdy! Niech moje światło zawsze będzie ze mną i moim umysłem, pouczające w wierze, królując w mojej głowie. W słowie przed komunią powiedzmy: głosimy miłosierdzie (Pana w tajemnicach), nie ukrywamy dobrych uczynków. Przed przeistoczeniem Świętych Darów i przed ich otrzymaniem, a także w czasie ich przyjmowania, bądź zawsze możliwie spokojny i wolny. Jeśli zły umartwia twoje serce niewiarą, powiedz sobie: nawet złe duchy wierzą w mojego Pana i drżą przed Nim [Jak. 2,19]; Czy naprawdę mogę być w tym gorszy od diabłów? I ze zwiększoną wiarą módlcie się do Boga. Są dni, kiedy niepokoi mnie zły duch I szepcze mi do ucha niejasne słowa, A moja dusza nie może wznieść się do nieba. A obciążona głowa pochyla się. A on, nie znając ani radości, ani wiary, Tchnie we mnie złość – ku komu, sam nie wiem – A potężne wymiary są kłamliwym lustrem Slyly przywiązuje się do nieistotnych szczegółów. W kręgu moich znajomych siedzi obok mnie, Jego obecność odbiera mu radość; Napełnia chore serce trucizną I wkłada w moje usta gorzkie słowa. I wszystko co jest we mnie niegodziwe i złe, Wiruje, staje się grubszy i ciemniejszy, A blask rodzimego dnia pokryty jest ciemnością, I błękit nieba i złoto pól, Przemieniając się w smutną pustynię i w noc Wszystko co kocham, w co wierzę i czym oddycham. Wybranemu Wojewodzie, zwycięskiemu, jako wybawionemu od złych, napiszę podziękowania służebnicy Twojej, Matce Bożej. Podczas całonocnego czuwania w Tydzień Wai ogarnęło mnie uczucie zawstydzenia, które wynikało z lęku przed diabłem i nieufności wobec siebie, tak że mogłem regularnie, bez potykania się, odmawiać modlitwę: Panie, Miłosierny… podczas litii. Roztapiałam się, zniszczona ze strachu. W takiej kłopotliwej sytuacji zwróciłam się do wybranego Wojewody o pomoc i - chwała Wspomożycielowi Chrześcijan: Ona, Ta, która szybko się wstawia, pomogła mi swoim wstawiennictwem, wlała pokój w moje serce, a modlitwę czytam bardzo dobrze, równo i z uczuciem. Po przeczytaniu modlitwy chodziłam z wesołymi stopami i śpiewałam Jej dziękczynienie w sercu. Przed zakończeniem całonocnego czuwania, z pośpiechu i zażenowania, nie mogłam właściwie odmówić modlitwy: Chrystus, Światło prawdziwe... i dlatego ciernie w sercu mam [Ps. 31,4], z którym wyszedłem z kościoła i z którym zostałem w domu. Tutaj, przed Kazańską Ikoną Matki Bożej, ponownie modliłam się do Wstawiennika, aby usunęła cierń z mojego serca - i co z tego? Znowu, wkrótce usłyszała - i kłujący cierń w jej sercu zniknął. Zawsze będę uciekać się pod Twoją opiekę, Pani, a Ty, Miłosierny, racz zawsze miłosiernie mnie wysłuchać. Jak za życia módl się do Królowej Matki zapisanej na ikonie. Albo zjednoczcie się przez szczerą wiarę z Panem i bądźcie błogością, albo jeśli jesteście daleko od Boga w swoim sercu, jeśli nie jesteście z Nim zjednoczeni w swoim sercu, to bójcie się i cierpicie: takie jest prawo Boże. Tego właśnie nauczyliśmy się dzięki niezliczonym doświadczeniom. Holy soul! Consolation, Our Joy! Don't leave us. Z tego snu dowiesz się, że diabeł udaje bezczynnego i jakby martwego (żywy trup o strasznym wyglądzie, z ogromnymi oczami, nosem i nawet ogromnymi ustami), aby wygodniej łapać nieostrożnych w swoje sieci. Cóż, naprawdę mnie przestraszył ostatniej nocy, cholera. Dzieciom i wszystkim prawosławnym chrześcijanom należy wskazać przykład mądrych dzieci żydowskich, które nie zgodziły się służyć złotemu ciału (a obecnie bardzo wiele z nich służy złotemu ciału) i chcąc zachować wiarę i miłość do Boga Żywego, zgodziły się lepiej umrzeć w płomieniach. Tak jak chleb, którym Pan w cudowny sposób nakarmił tysiące ludzi, nie zmniejszał się w rękach apostołów, którzy go rozdawali, tak też żywy chleb, Ciało i Krew naszego Pana, nigdy nie ubywa w rękach sług ołtarza Chrystusa. Powiedz mi, czy to niewiarygodne, że Ciało i Krew Chrystusa, bez względu na to, jak bardzo uczymy ich wierzących, nie wyczerpują się, skoro historycznie wiadomo, że chleb w rękach apostołów nie zmniejszał się, nie wyczerpał się, aż każdemu dano tyle, ile było potrzebne do nasycenia? Wierzę, że gdyby było trzydzieści tysięcy lub więcej niezrównanych ludzi, to wystarczyłoby pięć lub siedem bochenków chleba, aby ich nasycić. Ale czy Ciało i Krew Chrystusa nie wystarczą do nasycenia, radości i uświęcenia całego rodzaju ludzkiego? Nasz duch jest zawarty w ciele i dlatego wydaje się, że zajmuje małe, określone miejsce; Dlatego nie zawsze jest nam łatwo wyobrazić sobie Boga jako wszechobecnego, jako Wszechdoskonałego Ducha. Po upadku naszej cielesnej skorupy ta wszechobecność zostanie nam wyjaśniona, ponieważ nasza dusza nie będzie wówczas skrępowana więzieniem, kajdanami ciała. Twoja miłość do Boga jest zmienna, ale miłość Boga do ciebie jest zawsze taka sama, stała i niezmienna. Dlatego też, gdy twoje serce jest zimne wobec Boga i niewierne, nie wyobrażaj sobie, że Bóg również stał się zimny wobec ciebie. Wszechobecność Pana wyjaśnia, jak jednocześnie zamieszkuje lub odpoczywa w milionach dusz chrześcijańskich, w tysiącach kościołów chrześcijańskich, w tysiącach i innych miejscach, gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w Jego imię [Mat. 18.20]. Obejmuje nas, otacza, zawsze patrzy na nas swoimi najjaśniejszymi oczami słońca, ale często nie dostrzegamy Go oczami duszy, uważamy Go za dalekiego. Pan jest blisko. Męki po niejasnym i pośpiesznym, przerywanym czytaniu należy uważać za karę Bożą. Dzisiaj wstydziłem się z niedowierzania, czytając ostatnie modlitwy w sakramencie chrztu i z pośpiechu potknąłem się i nie przeczytałem ostatnich modlitw; Dlatego moje serce zostało zranione ostrą strzałą i zostało zranione, aż w głębi duszy uświadomiłem sobie swój grzech i rozpoznałem swój grzech tak, jak powinien, po napomnieniu przez Panią. Mianowicie uświadomiłem sobie, że bardzo obraziłem nie tylko Sanktuarium Sakramentu Chrztu, ale także Sanktuarium Ciała i Krwi mojego Zbawiciela, które właśnie zostało przyjęte do środka podczas liturgii i uradowało mnie radością Ducha Świętego; Uświadomiłam sobie, że chociaż miałam siłę przeciwstawić się swojej słabości, nie mogłam się oprzeć z powodu nieuwagi, z powodu braku zapału. Godne uwagi jest to, że gdy tylko poczułem w głębi serca swój grzech, natychmiast poczułem się uspokojony, natychmiast wylało się na mnie miłosierdzie Pana. Pan jest Sędzią myśli i myśli serca: wszędzie trzeba zachować się ostrożnie, zwłaszcza podczas sprawowania świętych nabożeństw lub świętych Sakramentów. Skąd cierpienie Boga-Człowieka? Abyśmy mogli odpocząć na zawsze? Dlaczego Dawca Życia zasmakował śmierci? Aby dać życie wieczne nam, umarłym duchowo. Z wysokości swego Boskiego tronu spoglądał w dół na wieczne szczęście Aniołów, następnie z nieba spoglądał na wszystkich synów ludzkich [Ps. 32.13] – i co z tego? Śmierć panowała nad nimi, a dręczyciel diabeł tyranował ich, czekały ich niekończące się męki, a jednak człowiek na początku został w niewielkim stopniu pomniejszony od Aniołów i został stworzony zdolny do radowania się wieczną błogością; Zatem Pan przyszedł w postaci człowieka, aby przywrócić ludziom zdolność do wiecznego szczęścia, którą utracili po upadku z życia do obecnego. Jak rozpoznać w nas kłamliwe tchnienie diabła? Diabeł atakuje zazwyczaj powszechnie znane i powszechnie szanowane osoby oraz przedmioty wiary: Bóstwo, Jego ekonomię zbawienia, Sakramenty, Jego świętych itp. Próbuje dociekać, co stanowi wieczną, niezbywalną własność Kościoła i każdego wiernego chrześcijanina, i wyrwać nam jak pies słodki kawałek z rąk dziecka. Już teraz w pokusach diabła, podobnie jak w kuszeniu pierwszych ludzi, wyraźnie słychać podstępne pytanie: czy Bóg naprawdę powiedział?.. [Rodz. 3.1] lub: czy Kościół naprawdę powiedział? - czyli zawsze stara się zaszczepić wątpliwości co do tego, co niezmienne, najprawdziwsze: czy Bóg naprawdę to powiedział? Diabeł czyni obecnie silne ataki w sprawie wiecznych mąk; odnośnie dekretów Kościoła. Czy on naprawdę to powiedział? Co to oznacza?.. Przyszedłem, aby życie miało życie i miało je w obfitości [chwała: więcej] [Jan. 10.10]. Tak więc głos ten słychać z Twojego grobu, Najsłodszy Jezu; Nawet gdy odpoczywasz w grobie, mówisz nam: Umarłem i mam tłuszcz na brzuchu [Jan. 10.10]. O! Zaprawdę, dzięki Twojemu przyjściu mamy życie i mamy je coraz obficie. Posłuchajmy głosu wybranej ludzkości, jak się czuje z Tobą. Coraz więcej chwały Tobie, Pani! Modliłam się do Ciebie, abyś uspokoił moje serce nękane demonicznym strachem, podczas Jutrzni przed momentem przeczytania ostatniej modlitwy: Któż wszystko może... i uspokoiłeś go, pospieszyłeś z pomocą mnie, bojaźliwemu. Jakby w profanacji dobrych uczynków Najsłodszego Pana, owrzodzone zostały te same członki, którymi czynił On dobre uczynki dla cierpiącej ludzkości. Głowa, która myślała [tylko] o naszym zbawieniu, o wypełnieniu woli Ojca, jest ukoronowana cierniem, przebita trzciną; twarz, zawsze rozjaśniona łagodnością i pokorą, jest opluwana i duszona nieczystymi rękami; usta są pijane alkoholem; żebra, pod którymi skrywało się serce, które za nami tęskniło miłością potężną jak śmierć, zostały podziurawione; ręce wyciągnięte, aby uzdrawiać niewidomych, głuchych, niemych, suchych, aby wskrzeszać umarłych, zostały przebite gwoździami; stopy, które tak pilnie śpieszyły, aby głosić o Królestwie Niebieskim, również zostały przebite gwoździami. Miłość wcielona, ​​słodycz dusz ludzkich, jest cała wrzodująca, nie ma w Nim formy ani wielkości [Izaj. 53,2]; Jego wygląd jest niehonorowy! Oto Baranek Boży, zabity za nas! Ale czy nie przysięgamy także na naszego Zbawiciela, na Jego dobre uczynki? Przysięgamy również; uderzymy Go także trzciną; przebijamy także Jego ręce i stopy; pluliśmy Mu także w twarz; Uderzyliśmy Go także w policzki. Jak? Wyjaśnijmy. O materialne namiętności! Gdy tylko dotkniesz mojego serca, staje się to dla mnie trudne. O duchowe, święte uczucia! Gdy tylko wejdziesz do mojego serca, czuję się komfortowo. Z Bożą pomocą porzucę wszelkie przywiązanie do rzeczy materialnych i będę miłować Boga i moich bliźnich ponad wszystko. Chwała Najmiłosierniejszemu Panu, chwała Matce i Dziewicy! Prosiłam o wielkie błogosławieństwo – o przeczytanie modlitwy za amboną podczas Liturgii Uprzednio Poświęconej, bez potknięcia się, której długo nie mogłam poprawnie przeczytać – i dzisiaj przeczytałam ją bezpiecznie; ile udręki było wcześniej po [potykaniu się] podczas czytania! Niech Bóg błogosławi! Kiedy na modlitwie, zwłaszcza przed przyjęciem Tajemnic, twoje serce jest kłamliwe i pełne niewiary, postaraj się tylko powiedzieć z całego serca słowa: Najsłodszy Jezu, ratuj mnie, a żywa wiara napełni twoje serce. Ludzkość wszystkich czasów i miejsc upada przed Zbawicielem, płacze u Jego stóp z powodu swoich grzechów i otrzymuje przebaczenie, potwierdzone pokojem serca. Bracia! Ten dzień jest dniem zdrady za cierpienie i śmierć naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Dusze wierne, dusze szlachetne, wzniosłe, zdolne docenić i odczuć największe poświęcenie dla zbawienia waszego Pana i Przyjaciela! Odtąd najpilniej strzeż swojego serca tylko dla Niego i nie pozwól, aby cokolwiek światowego, zniszczalnego lub jakiejkolwiek namiętności zawładnęło nim. Udowodnijcie, że także potraficie odpowiadać miłością na miłość, że jesteście prawdziwymi chrześcijanami i z miłości do Chrystusa możecie choć przez kilka godzin czuwać przy Nim, to znaczy czuwać nad swoim sercem, podczas którego On sam wypił za nas Kielich niebiańskiego gniewu. Wprowadźcie przez wiarę do serc waszych Chrystusa Pana, który za nas cierpi; cierp tam, w swoim sercu, z Nim; Przypomnijcie sobie swoje grzechy, lamentujcie i, jeśli możecie, płaczcie nad nimi: płaczcie nad sobą 26, mówi nam Boski Cierpiący [Łk. 23, 28]; prześlij swoje westchnienia i łzy Chrystusowi - a będzie to najprzyjemniejsza ofiara dla Pana, który cierpi za nas. Nie zawaha się natychmiast nagrodzić jej duchowym spokojem i niebiańską cichą radością, która przewyższa wszelki rozum. Oczyszczeni z grzechów dzisiejszego wieczoru będziecie mieli zaszczyt spożywać Jego Ciało i Krew. Niech ta wieczerza miłości zjednoczy was z Tym, który nakazał ją obchodzić na Jego pamiątkę, i niech da wam siłę do świętowania nadchodzących wielkich dni w duchu ognistej miłości do Pana, który przychodzi cierpieć za nas. Amen. Niekończący się robak, o którym Pan mówi w Ewangelii, także tu, na ziemi, ukazuje całą swą piekielną mękę, zaostrzając nasze serce (kiedy na przykład oddajemy się jakiejś namiętności). I Bóg jeden wie, co bylibyśmy skłonni dać, żeby się go pozbyć. Tak jak widzimy pierwociny Królestwa Niebieskiego tu na ziemi – w pokoju i radości w Duchu Świętym, tak też widzimy pierwociny wiecznej męki w smutku, ciasnocie i tęsknocie serca. Cóż za mądra dyspensa Opatrzności, tak niezaprzeczalnie i potężnie utwierdzająca nas w małej wierze! Tak, z pewnością będzie niekończący się robak i ogień nieugaszony. Kiedy grzechy jak robaki wyssały serce jednego człowieka i nie znalazł w nich pokoju, zwrócił się do Chrystusa, który jako jedyny ma władzę odpuszczania grzechów; padał do Niego ze łzami, błagał i wołał do Niego o przebaczenie; robaki serca zniknęły, serce stało się lekkie – i co z tego? Uzdrowiciel wkrótce odważył się powiedzieć, że uzdrowienie z chorób serca otrzymał nie od Lekarza naszych dusz – Pana, ale jakoś przez przypadek. O, oszustwo serca! O, niewdzięczność! Tak więc, gdy na kimś ciąży gniew króla, drży on, smuci się i jest zmartwiony; ale kiedy król mu przebacza, zlituje się nad nim, często szybko zapomina i mówi, że nie otrzymał od króla wielkiego miłosierdzia, że ​​należało mu przebaczyć. Zawsze błądzą sercem [Hebr. 3.10]. Błąd serca jest bardzo niebezpieczny dla duszy. Składa się z niewiary, niewdzięczności wobec miłosierdzia Bożego, pychy i innych namiętności oraz zatwardzenia serca. Czasami Siedmiu rozpalało jaskinię, ale trzech pobożnych młodzieńców nie gotowało się w niej w ogniu. Och, wielki cud! Żeliwo, miedź, srebro, złoto i inne metale, stałe w swej istocie, przemieniają się w ciecz pod wpływem mocy ognia i stają się płynne ze stałych, ale ciała czcigodnych młodzieńców w piecu, siedmiokrotnie zapalonym, nie uległy najmniejszemu uszkodzeniu. Byłem w odlewni i widziałem, jak żeliwo szare wrzucone do pieca stopiło się w nim, a następnie wpłynęło do otworu ognistym strumieniem. Jeśli to nie lekki, solidny metal czyni ogień materialny płynnym, płynącym, podobnym do ognia, to ogień łaski Ducha Świętego nie zmiękczy samego serca kamienia, jeśli to serce zostanie mu oddane jak metal ogniowi? Czy to nie uczyni go ciepłym, jasnym i czystym z zimna, ciemności i nieczystości? Tak, widzieliśmy wiele przykładów tego. Co przyniosę w prezencie Pani za Jej miłosierną ochronę mnie, grzesznika, za szybkie wysłuchanie moich grzesznych modlitw? Podczas nabożeństw wielkopostnych prosiłam Ją o pokój dla mojego udręczonego serca i o sprawowanie nabożeństw bez potknięć – i otrzymałam od Niej miłosierdzie. O Najszybszy Orędowniku! Nie opuszczaj mnie w przyszłości z Twoją pomocą, ale zawsze wysłuchaj mnie grzesznika i pomóż mi, słabemu. Zrealizuj się w porę: diabeł chce pozbawić cię miłości. Pan karze mnie straszliwie za namiętne poruszenia mojego serca; śmiertelne naczynie mojego ciała pęka od uderzeń Jego laski: trawiący i boleśnie niszczący ogień szaleje we mnie i niczym len grozi nieuchronną zagładą. Z żywą wiarą zakorzenij w swoim sercu następujące informacje: Jestem niewolnikiem i to upadłym, i winnym; Mam Pana mojego życia i mojego Boga, Najwyższego Sędziego i mojego Zbawiciela; Zawsze będę prosić o Jego miłosierdzie, zawsze będę się przed Nim uniżać i nie pozwolę sobie na arogancję wobec żadnego z ludzi, zwłaszcza wobec Niego, Mistrza. Oto sługa Pana. Wspominajcie często słowa Zbawiciela: złodziej nie przyjdzie, jeśli nie ukradnie, nie zabije i nie zniszczy: przyszedłem, aby owce miały życie i miały je w obfitości [chwała: lisze] [Jan. 10.10]. Złodziej – diabeł – zawsze kradnie i niszczy: wiesz o tym; ale Zbawiciel daje życie, a nawet więcej daje życie. Ty też to wiesz. Modląc się publicznie, aby w sercu była pokora, wiara i miłość – to, co jest w sercu, jest także na języku; przeciwko diabłu dobrze jest zastosować nieodpartą uporczywość, czyli jeśli np. myli i spieszy się, nie spiesz się wcale i staraj się uspokoić najlepiej, jak potrafisz, zatrzymując się w ciszy po wypowiedzeniu jednego lub dwóch słów. Powszechnie wiadomo, że tego, czego nie ma w sercu i myślach, nie ma w języku; nie ma wiary w sercu i myślach – nie ma jej w języku; Nie ma też modlitwy ustnej, czasem nawet jeśli ktoś się umacnia bez wiary, w związku z obowiązkiem odmówienia modlitwy. Cudowna dyspensa Boża. Dlaczego przyszedłeś tak wcześnie, mój wrogu? Dlaczego mnie budzisz? Zatem, aby udowodnić mi swoje smutne istnienie, zło stworzeń Bożych? Wiem, że istniejesz. To nie pierwszy raz, nieproszony gościu, przychodzisz do mnie. Znam cię, niestety. Albo sprawić, że poczuję, że jestem ci coś winien? Płaczę i płaczę, że jestem Ci to winien i modlę się do Pana, abym przynajmniej po śmierci nie był Twoim dłużnikiem, abym mógł umrzeć z całkowitą nienawiścią do Ciebie. Idź precz, złodzieju, który przychodzi i kradnie, zabija i niszczy [Jan. 10.10]. Pan, widząc zmienność i zmienność mojego serca, pozwala diabłu mnie kusić i dręczyć moje serce, które nie może wytrwać w wierze i prawdzie, aby mocniej przylgnęło do Pana, który jako jedyny ma moje wybawienie, pokój i radość. Dziękuję Panu! Chwała Tobie, wspinający się Voevodo, Królowo Theotokos! Dzięki Twojej pomocy i wstawiennictwu nie waham się w modlitwie przed wymówkami diabła. Wychodząc do ludzi, aby czytać modlitwy, zawsze składajcie serdeczny i cielesny pokłon lokalnej ikonie Matki Bożej. Co to znaczy, że cierpię męki, gdy kłamię, kłamię lub czynię coś złego, a jestem szczęśliwy, gdy stoję w prawdzie, jestem prostego serca, ufny i czynię dobro? Oznacza to, że stale jest ze mną Najwyższy ze wszystkich, moralnie wolny, duchowy Byt, który przypisuje mi dobro i zło, za jedno nagradzając, za innego karząc, który odpowiada na moją myśl swoją myślą, na moje uczucie swoim uczuciem. Odtąd nie spiesz się z czytaniem, ale zaszczepiaj prawdy w swoim sercu poprzez spokojną refleksję. Komunia Ciała i Krwi mojego Pana ustanawia i utrzymuje we mnie pokój ze sobą i z Bogiem. Bez nich zginę. Doświadczenie. Pan jest z nami jako myśl, jako duchowe światło, jako miłość, rozkoszująca i uspokajająca serce, jako słodycz, jako pokój. Dlatego też, gdy szczerze myślisz o jakiejś prawdzie (legalnej), jest to dla Ciebie przyjemne i łatwe; kiedy kochasz (zgodnie z prawem), czujesz się słodko. Zdobądź miłość, a zdobędziesz wszystko; Kto nie nabył miłości, nie nabył niczego. Jeśli starasz się nie potykać w publicznej modlitwie i modlisz się do Pana i Jego Najczystszej Matki o pomoc w swojej słabości, a mimo to potykasz się, nie podniecaj się i nie zniechęcaj, ale ukorzysz się i szczerze przyznasz się do swojej słabości. Dzisiaj to uczyniłem i chociaż [spieszyłem się] i potknąłem się, Pan zlitował się nade mną i wybawił mnie od męki. W obliczu męki serca z powodu niewiary i związanego z nią lęku przed demonami jest tylko jedna nadzieja – na znak krzyża uczyniony żywą wiarą, na szczerą, pokorną i skruszony modlitwę, a przede wszystkim – na życiodajne Tajemnice. Dlaczego język czasami zatrzymuje się podczas modlitwy? Dlaczego wskazówka zegara się zatrzymuje? Ponieważ wnętrze zegarka ulega zabrudzeniu lub uszkodzeniu, na przykład uszkodzone jest koło, bęben lub włosie. Podobnie, jak u niektórych, język w modlitwie zatrzymuje się, ponieważ wnętrze człowieka – serce – jest zatkane lub uszkodzone; gdy na przykład serce jest podstępne i pełne niewiary, jak mówi Apostoł, lub gdy wkrada się w nie nieprzyjaźń lub inna nieczystość. Język jest w człowieku tym samym, co wskazówki zegara. Strzałka świadczy o wewnętrznym ruchu zegara - a język jest zwiastunem lub orędownikiem serca i myśli, zwiastunem tego, co dzieje się w środku, co wypełnia serce. Dlatego Zbawiciel mówi: co z ust wychodzi... to kala człowieka, bo z serca pochodzą złe myśli... cudzołóstwo, wszeteczeństwo [Mat. 15,18–19] i tak dalej. Dotychczasowa wasza modlitwa miała wielki błąd: chcieliście natychmiast otrzymać to, o co prosiliście, a nie otrzymawszy tego od razu, osłabliście w wierze i modlitwie; Odtąd módlcie się nieustannie, nieustannie, z coraz większą wiarą: pukajcie, a będzie wam otworzone [Mat. 7.7]. (Sen. Matka Boża u bram cerkwi z gałązką palmową w niebieskim ubraniu.) Zbawiciel wypełnił całe moje życie i napełnia je Swoimi błogosławieństwami: jedna jego część jest bez mojej świadomości, druga ze słabą świadomością, a trzecia płynąca z moją jasną świadomością, tak że codziennie i w sposób oczywisty dokonuje we mnie cudów swojej dobroci i swojego zbawienia i czyż nie powinnam z wdzięcznością pamiętać o moim Zbawicielu, czy nie powinnam zawsze uciekać się do Niego z niewątpliwą wiarą? Kiedy modlicie się do Pana, na czele waszej modlitwy, aby umocnić waszą wiarę, postawcie wszystkie moce niebieskie, proroków, apostołów, męczenników, świętych i sprawiedliwych - i kierując się ich zastępem, ich wiarą, módlcie się ich wiarą, nadzieją i miłością. Doświadczenie nauczyło mnie, że na tyle, na ile przez wiarę oczami serca widzę Pana, z łatwością czytam modlitwy w uszach ludzi; Gdy tylko stracę Go z oczu, zaczynam czuć się obciążony, zawstydzony i jąkam się. A wróg tutaj nie śpi. Bóg! Jeśli to Ty, każ mi przyjść do siebie po wodzie [Mat. 14.28]. Przyjdź, powiedział Pan do Piotra; i chodził po wodach, ale potem zwątpił i zaczął tonąć. To samo dzieje się z księżmi małej wiary. Modlitwy są wodą, przez którą idziemy do Zbawiciela. Jeśli idziemy nimi z wiarą, to idziemy spokojnie, równomiernie, łatwo, ale gdy się wahamy, zaczynamy w nich tonąć (umysł, serce i język), a jeśli wiara zostanie w nas całkowicie zagłuszona przez zamęt, to możemy całkowicie utonąć w modlitewnych słowach. Może to nastąpić podczas publicznej modlitwy. Kiedy wróg cię atakuje, uciekaj pod skrzydła Chrystusa: zbawienie jest tylko jedno. We wszystkim, co widzę, jest niezliczona ilość rzeczy niezrozumiałych na ziemi i wiele z nich muszę przyjąć wiarą. Czy wykażę Tajemnice Niebieskie działaniu rozumu? Nie, muszę im wierzyć bez zastrzeżeń, bez rozumowania: są dla mnie życiodajne – cóż więcej? Abym wiedział i wierzył, że światło mojego umysłu pochodzi od Boga, Pan często karze mnie ciemnością umysłu; i abym wiedział, że przestronność serca pochodzi od Niego, uderza mnie przez niewidzialnego wroga ciężkością i zamętem serca. Usłyszcie oskarżycielski głos Pana od proroka: jaką nieprawość znaleźli we Mnie wasi ojcowie? [Jer. 2,5]. I to oskarżycielskie pytanie także do ciebie przychodzi. Jaki grzech znalazłeś kiedykolwiek w Panu Bogu? Jest najwierniejszym Przyjacielem. Apostołowie już przez samo dalsze istnienie, nie mówiąc już o bliskości Boga i wielkiej, niezmiennej świętości, zasługują na nasz wielki szacunek. Wczoraj przyszła mi do głowy myśl o mojej nieistotności, a mianowicie: że niedawno powstałem z przeterminowanej wilgoci - i podniosłem ją, położyłem na sercu, i zacząłem ją rozgrzewać i odżywiać, i to przyniosło mi słodki owoc pokory. Serce stało się mocne i spokojne dzięki pokorze; Zły ich nie przekręcił, nie wepchnął w duszę swoimi oburzającymi myślami o niewierze, bluźnierstwie i oszustwie. Zasadzę w sercu moim pokorę, będę w nim żył i odpoczywał, i nie opuszczę go, pomimo lęków przed złym duchem; Obym osiedlił w sobie Chrystusa i naśladował Go jako twierdzę, odrzucając przeciwko mnie wszelkie sztuczki upadłego ducha, pilnie i niestrudzenie dążąc do mojej zagłady. Prawda Boża wymaga, aby ci, którzy modlą się całym sercem, zostali wysłuchani. Wierny jest Ten, który powiedział: Jaką miarą użyjecie, taką wam odmierzą [Mat. 7.2]. Oddałeś Bogu swoje serce w modlitwie – a On odda Ci siebie. Lub: Proście, a będzie wam dane [Mat. 7,7; OK. 11,9]. Nurt życia powszechnego, pojawianie się i zanikanie życia prywatnego, w milczeniu woła o Życiodajną Duchową Zasadę, wieczną, wiecznie żywą, a obecność w ludziach rozumu i wolnej woli, początkowo ukrytej, a następnie stopniowo ujawnianej, dowodzi, że Zasada ta jest racjonalna i wolna, sprawiedliwa, święta. Chrześcijanin! Częściej zwracajcie się do Boga w swoim życiu, jak syn do Ojca, jak sługa Pana, jak stworzenie do Stwórcy. Jeśli czujesz nad sobą miłosierdzie Boże, biegnij do Ojca i dziękuj Mu z całego serca: wszelki dar doskonały zstępuje z góry, od Ojca świateł [Jak. 1,17]; w nieszczęściu uniżaj się i jeszcze raz dziękuj: Pan karze, kogo miłuje [Hebr. 12,6]; wcześnie i późno, rano i wieczorem, w dzień i w południe – zawsze myślcie o Ojcu Niebieskim. Święty Anioł Stróż z mocą, lekko, słodko, w stanie lekkiego snu, po przebudzeniu się rano, wskazał mi przykład Pana Zbawiciela, który dla miłości do nas, prawdy i sprawiedliwości przez całe moje życie pracował, nie znając odpoczynku, cierpiał i umarł za nas; napełniło mnie mocnym i słodkim uczuciem, że w pełni współczuje wszystkim ludziom, którzy na ziemi pracują dla prawdy i dobra i patrzą na Niego, błogosławi ich i przygotowuje dla nich korony nieśmiertelności (sugestia Anioła wynikała z moich myśli o Marii Egipskiej jako najpierw wielkiej grzesznicy, a potem wielkiej sprawiedliwej niewiasty, której wielkie grzechy i gorliwe nawrócenie są nam ukazane jako przykład: jak cierpliwy i miłosierny jest Pan i z którą Z miłością przyjmuje tych, którzy przychodzą do Niego z grzesznej ścieżki). Bóg! Bądź i ze mną. Kiedy myśl i serce są przykute wiarą, że tak powiem, do Zbawiciela, wtedy człowiek jest zarówno spokojny, jak i błogosławiony, a kiedy myśli i serce nie są w Zbawicielu, wtedy w sercu pojawia się ciężar i ciemność. Doświadczenie. Godne uwagi jest to, że jakaś wrogia siła w modlitwie bardzo uniemożliwia nam szczere zjednoczenie naszych myśli i serc z Chrystusem, a nawet w oczywisty sposób stara się nas od Niego oddalić i trzymać w naszej ponurej, strasznej niewoli. Ale kto jest wrogiem Chrystusa, jeśli nie Belial? Bo to jego sprawa. Kiedy podczas modlitwy poczujesz, że twoje serce jest podstępne wbrew twojej woli, pełne niewiary i pychy, nie złość się na to i wcale nie kłaniaj się jego oszustwu: to diabeł skłania cię do duchowego cudzołóstwa z samym sobą. Również, gdy zauważysz w sobie zamęt i strach, nie wstydź się tego: jest to także działanie ducha ciemności, strach skłaniający cię do wędrówki ze sobą. Bądź silny i wprowadź jak najgłębiej pokorę i wiarę do swojego serca, patrz stale na Pana i oczekuj Jego miłosierdzia - On na pewno cię nawiedzi i przepędzi wroga; sam poczujesz to w spokoju i słodyczy serca. Co, [kochasz]? Zaglądaj częściej do swojego serca i przekonaj się, czy jest w nim miłość. Nie zapomnij o tym. Pamiętaj też, że wszelka pasja jest zwodnicza. Doświadczenie. Gdyby nie twoja żona, doszedłbyś do najśmieszniejszego, upokarzającego kryzysu namiętności. Ona jest twoim ziemskim Aniołem, twoim opiekunem; chroni Cię przed wieloma złymi konsekwencjami. Jedz tyle, ile chcesz: nie bądźmy biedni. Pan nie opuści nas z miłości. A jeśli będziemy biedni, pomożecie, jak tylko będziecie mogli. Bóg patrzy na serce człowieka, który się modli. Zobaczcie też, podczas modlitwy całą uwagę zwracajcie na serce i starajcie się modlić sercem bez przerwy. Człowiek widzi na twarzy, lecz Bóg... na sercu [1 Sam. 16,7]. Aby spokojnie, bez skrępowania czytać wam modlitwy kościelne, wszędzie zachowujcie się cicho: w domu bądźcie cicho i łagodni wobec wszystkich, a poza domem - ze wszystkimi; chodź cicho, mów cicho - jednym słowem, bądź cicho wszędzie i we wszystkim. Najważniejsze jest, aby zachować ciszę i łagodność wewnętrznie: gdy panuje cisza wewnętrzna, będzie cisza zewnętrzna. Kiedy w modlitwach (kościelnych) prosisz Boga o jakiekolwiek dobrodziejstwa dla innych – swojej duchowej trzody, proś o nie (dobrodziejstwa) tak szczerze, jak prosiłbyś o nie dla siebie. Pasterz szczególnie powinien kochać swoją trzodę najszczerszą miłością; trzeba je, że tak powiem, zawsze nosić w swoim sercu i niczym matka dziecka ogrzewać je tam nieustanną modlitwą wiary i miłości. Miłość pasterza do swojej owczarni w świętych Bożych, albo lepiej, miłość działającego w nich Ducha Świętego, Boga, znalazła to, o co prosić Boga za nich (w modlitwach porannych i wieczornych, a zwłaszcza w modlitwach liturgicznych, także w modlitwach podczas sprawowania wszystkich Sakramentów i innych modlitwach). A miłość zwykłego pasterza zawsze znajdzie, oprócz przedmiotów modlitwy podanych w Mszale, Brewiarzu, Kanonie i innych księgach, także własne przedmioty modlitwy; miłość ujawni w stadzie wiele potrzeb, dla zaspokojenia których (potrzeb) uzna za konieczne zwrócenie się do Dawcy wszelkich dóbr. Moje serce jest kiepskie, słabe, elastyczne, zmienne. I musi być twardy i nieruchomy jak kowadło. Takie było serce świętych Bożych. Ich serca były mocno i nieruchomo utwierdzone w wierze, nadziei i miłości. Tę stanowczość serca odkryli w wyczynach męczeństwa i w najdłuższym – przez całe życie – umartwieniu ciała i namiętności. Ich serca były naprawdę nieugięte. Bóg! Udziel mi, grzesznikowi, łaski mocnego serca! Jakim cudem jestem teraz tym, kim jestem! Mój dziadek był nieoświecony, mój ojciec także nie był oświecony, ale otrzymałem mnóstwo mentalnego światła! Jak stałem się tym, czym nie byli moi rodzice i dziadkowie? Nie mogli mi dać tego, czego sami nie mieli. Mój dobroczyńco, Panie Jezu! Znam Cię. Nie ukrywam Twoich dobrych uczynków. Twoja dobroć uczyniła mnie tym, kim jestem. Skarb dobra! Niebiański Królu, Pocieszycielu, Duszy Prawdy! Z czcią całuję Twoją prawą rękę, co zawsze przynosi mi korzyść. Jest w nas jakaś zła zasada, która stara się oddzielić nawet to, co nierozłączne, to, co jest wiecznie jedno: Syna od Ojca i Ducha od Ojca i Syna, a począwszy od Trójcy Boskiej i tego, co jest z Niej stworzone, które powinno być jedno w duchu i nie powinno być oddzielone, czyli rodzaj ludzki – od Boga i ich między sobą. Ta separacja jest bolesna: serce to czuje, ale nie jest w stanie sobie pomóc. A zjednoczenie jest słodkie, życiodajne (z Bogiem ludzi i między sobą). Dlatego miłość jest zjednoczeniem doskonałości; dlatego prowadzi do wzajemnego zjednoczenia i błogości. Serce też to czuje. Modlitwa wiary do Pana lub prośba z wiarą zawsze leczyła mnie z zaciekłości namiętności. Syn wie, że ma nad sobą ojca, miłuje go i jest mu posłuszny we wszystkim; niewolnik wie, że ma nad nim pan, boi się go i jest mu posłuszny; poddany zna króla, darzy go czcią i starannie wykonuje obowiązki królewskie. Czy kapłan, jako dziecko, jako niewolnik, jako sługa, jako stworzenie Pana Boga, zapomni, że nad nim jest Pan i nie będzie się do Niego nieustannie zwracał z modlitwami wiary, nadziei i miłości? Czyż nie będzie czcił Go na każdym miejscu, tego, który wszystko czyni w Jego imieniu, wielkiego i strasznego? Mam, i jakbym nie miał 27 lat: bo mój jest tak niedawno. Któż zaprzeczy, że żyje w nas niewidzialna, duchowa zasada – dusza, która czasem jest niespokojna, czasem spokojna, czasem udręczona, czasem radosna; potem doświadcza smutku, ciasnoty i ciężkości, które nie mijają nawet w nocy, potem radości, spokoju i lekkości... A jeśli tak, to kto zaprzeczy rzeczywistości pozagrobowej i wiecznej męki? Naucz się rozumieć słowa swego serca: kiedy je zrozumiesz i wypełnisz, będziesz błogosławiony. W myśli o mojej małości odnajduję pokój i radość w sercu, bo po umartwieniu Pan zmartwychwstaje we mnie – a Pan jest pokojem i słodyczą naszych serc. Zbawiciel - rzeczy Prawda. A ja jestem jedną z tych rzeczy. Bracia! Modląc się, nie ustawajcie w modlitwie: ani jedno wasze szczere westchnienie, ani jedno szczere, życzliwe i święte uczucie nie zostanie utracone dla Pana; jeśli starasz się zachować to w swoim sercu, Pan naszego życia jest zawsze z nami: On wszystko widzi i słyszy, widzi i słyszy wszystkie myśli serca; w Nim żyjemy i poruszamy się, a On wie absolutnie wszystko w nas i wokół nas. To, że On jest z nami zawsze i w każdym miejscu, łatwo jest Ci sprawdzić nawet na podstawie doświadczenia: jesteś dobry w duszy – i czujesz się dobrze, spokojnie, łatwo, radośnie; nie jesteś dobry - i na pewno czujesz się jakoś źle, niezręcznie, nieprzyjemnie, ciężko, niespokojnie. Co to znaczy? Oznacza to, że jeśli macie dobre serce, wtedy Pan jest z wami, w waszym sercu, wtedy On jest waszym Ojcem, a wy jesteście Jego dobrymi dziećmi; wtedy sam czujesz, że Bóg jest twoim Ojcem: w swoim sercu co jakiś czas słyszysz głos: Abba, Ojcze [Rzym. 8.15; Gal. 4:6]. A kiedy jesteście źli w duszy, wtedy z waszego złego serca wychodzi Pan, bo jak światło może poradzić sobie z ciemnością, jak dobro może poradzić sobie ze złem? Zatem nie jesteście z Boga i nie z Bogiem, ale z Tego, który jest ciemnością i pierwszym złem; znasz jego imię. I jak on jest zabójcą od początku [Jan. 8:44], następnie wchodzi do naszego serca, gdy stajemy się źli, aby ograbić naszą duszę ze wszelkiego dobra oraz zabić ją i zniszczyć na zawsze; często mu się to udaje. Wtedy, to znaczy, gdy człowiek sam kłania się na bok i nie słucha niczyich dobrych rad i nagan, staje się to dla niego strasznie trudne: przedwcześnie nosi piekło w piersi, jest przebiegły wobec wszystkich, dwulicowy, przebiegły i zły. Boże chroń od tego każdego chrześcijanina i każdego człowieka. Dlaczego Zły wkracza w nas? Ponieważ nosimy w głowach, w sercach karmimy i podgrzewamy złe myśli, złe życzenia, różne namiętności: nienawiść, zazdrość, pychę i inne grzechy. Strzeżcie się, bracia, abyście byli źli, nieuprzejmi i nieczyści w duszy, gdyż w przeciwnym razie zły zawładnie wami i zniszczy was; przeciwnie, starajcie się ze wszystkich sił mieć zawsze dobre myśli i uczucia, bądźcie pokorni, starajcie się być dla siebie nawzajem dobrzy, z braterską miłością, bez zazdrości i pożądliwości – a Pan odpocznie w waszych sercach. Jak długo będę obrażał Pana? Jak długo mam się torturować? Jak długo powinienem się wstydzić, czytając modlitwy? W końcu dowiedz się, czego chce od ciebie Bóg, co oznacza twoja męka? Cholera! Często wyobrażałem sobie... podstępne [1 Jana. 1:10] Bóg i szukał dowodów na Jego słowa, ale nie chciał uwierzyć Jego słowu. Biały ręcznik brudzi się strasznie szybko, a czarne ubrania brudzą się niemal niezauważalnie lub wcale. Podobnie jest z duszą. Wybielona przez pokutę czysta dusza czuje teraz, jak kruszy się kurz grzechu, a dusza żyjąca w grzechach nie zauważa, jak grzechy przylegają do grzechów. Moje męki, iście piekielne, minęły od obcowania z Uprzednio Poświęconymi Darami. O mój Panie, straszny w gniewie i cudowny w miłosierdziu, zmiłuj się nade mną, wybaw mnie od wszelkiego grzechu! Zanim przeczytasz swoje modlitwy, weź głęboki oddech i powiedz sobie: jestem grzesznikiem! Trzeba naprawić głowę, inaczej będzie w niej chaos; bo diabeł, ojciec wszelkiego nieporządku, taka głowa jest wolna: umie takiemu dowodzić – po prostu się kręci, biedactwo. Pan jest Królem wieków: został przepowiedziany w Starym Testamencie, pojawił się w Nowym Testamencie i przez wieki odbierał cześć od wszystkich. Kiedy myśli o dumie i niewierze niepokoją Twoją duszę, skupiając Cię wyłącznie na sobie i odrzucając Autora wszelkiego stworzenia, wtedy mentalnie wejdź w głąb siebie, spójrz inteligentnymi oczami na wewnętrzne funkcje swojego organizmu, zaczynając od krążenia krwi, aż do trawienia i jej wydalenia, i zadaj sobie pytanie: Czyjej maniach to wszystko jest posłuszne? Od kogo pochodzi ten mądry porządek, który podtrzymuje twoje życie? Także: Kto cię przyodział skórą i ciałem i zszył cię kośćmi i ścięgnami? Czyj masz oddech, bez którego nie możesz żyć nawet kilku minut? Dziełem Czyjej mądrości jest ta cielesna kompozycja, w której mieszka twoja dumna, niewierna dusza? Nie zbudowałeś siebie i nie zniszczysz siebie, ale z pewnością musisz siebie zniszczyć: nie będziesz żył w ciele na zawsze. Mój Boże! Jak ślepy jest dumny człowiek! Co za głupi, krótkowzroczny niewierny! Strach!!! Istnieje zły duch bezsenności: gniazduje w dole żołądka i okazuje się melancholią, która nie pozwala spać. Wątpliwości, niewiara, złośliwe, podstępne i bluźniercze myśli nie są własnością duszy ludzkiej, ale dziełem złego ducha, dlatego nie ma potrzeby zwracać uwagi na wszystkie takie momenty w życiu naszej duszy, a tym bardziej się ich wstydzić, ale gdy je zostaną znalezione, natychmiast zdając sobie sprawę, skąd się biorą, zaniedbuj je i mocniej lgnij umysłem i sercem do prawdy, jak do Matki, która nas urodziła i naszej stałej karmicielki i pocieszycielki. Kościół jest filarem i podporą prawdy [1 Tym. 3.15]. Podobnie jak Ona, także nasze serce, jako Kościoła Boga żywego, musi być filarem i twierdzą prawdy, przeciwko której trzeba rozbić każdego wroga kłamstwa. We wczesnej młodości byliście nieznaczną rangą, nie mieliście nic, nic nie wiedzieliście, aby później, stając się szlachetni, posiadani i znający, chwalili Boga, który dał wam to wszystko, aby można było zobaczyć na was obfitość Bożej mocy i dobroci, a nie waszych wysiłków i trudów. Własną pracą nie doszedłbyś dalej niż sfera, w której się urodziłeś, albo zszedłbyś niżej. Równolegle umieść swój wiek fizyczny: jak na początku byłeś nieistotny, a teraz… A sen jest darem Boga. Dlatego też, gdy będziecie niegodni miłosierdzia Bożego za swoje grzechy, sen ucieknie od was, w przeciwnym razie wasz sen nie będzie dla was pokojem, ale męką: nawet we śnie niepokoją was obrazy waszych grzechów. Dzięki łasce Pani w sobotę pierwszego tygodnia Wielkiego Postu udało mi się bez zamieszania przeczytać modlitwy o komunię w obecności ludu. We wczesnej młodości moja myśl była bardziej stała, jaśniejsza i silniejsza w odniesieniu do wyuczonych prawd wiary, ale teraz jest zmienna, bardziej ciemna i bezsilna z powodu nieczystości, bezsilności serca. W każdym wieku diabeł stawia szczególne przeszkody w pobożności, stosownie do okoliczności, skłonności i cech charakterystycznych każdej osoby. Kiedy podczas Liturgii będziesz trzymać najczystsze Ciało Twojego Pana, przed twoimi oczami pojawią się dwa ciała: jedno to Ciało Chrystusa w postaci chleba i drugie to ciało twojej ręki; tak jak Twoje Ciało zostało zapożyczone z ziemi – z ziemskiego ciała Najświętszej Bogurodzicy, tak Twoje jest z ziemi – z ziemskiego ciała Twojej Matki: Stworzycielem obu jest jeden Pan. Tak jak Twoje ciało stało się Ciałem dzięki Boskiej wszechmocy, tak Ciało Chrystusa w postaci chleba stało się Ciałem dzięki Boskiej wszechmocy. Jak Bóg dotychczas stwarzał ludzi swoją wszechmocą i mądrością (stworzyły mnie ręce Twoje [Ps. 119,73]) w łonach matek, tak dotychczas stwarza w sobie samym swoje Ciało z chleba, wszechobecne, według swojej dobroci i wszechmocy dla naszego uświęcenia i zbawienia. Zbawiciel. Jakże pełne rzeczywistości (istotności) i życia jest to słowo. Miliony ludzi (nie wspominając o Aniołach) w tej chwili (nie mówiąc już o innych minutach, godzinach, dniach, miesiącach, latach, wiekach) są błogosławione jedną pokorną, szczerą myślą o Nim, jedną żywą wiarą w Niego, nie mówiąc już o tych, którzy są Mu oddani całym sercem i których błogość jest nie do opisania. Chwała Tobie, Zbawicielu; przyjemna mirra – Twoje imię, słodyczą naszych serc! Ja, podobnie jak Tomasz, wierzę w Pana tak, jak należy, tylko wtedy, gdy włożę rękę w Jego rany, gdy moje wnętrzności zostaną przelane i życiodajnie ogrzane Jego najczystszą Krwią, gdy poczuję od niej w sercu pokój Boży, który przewyższa wszelki umysł (Fil. 4,7], a nawet wtedy, gdy w czasie modlitwy do serca wkrada się niebiańska słodycz. Uwierzyliście, bo Mnie zobaczyliście; Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli [Jan. 20.29]. Nie zniechęcaj się, gdy czasami czujesz się nieswojo w środku: często jest to spowodowane złą pogodą, żołądkiem. Czy osoba rozpoczynająca budowę wielkiej i skomplikowanej budowli pod okiem mądrego i doświadczonego architekta, który jako jedyny może nadać tej budowli niezbędną siłę i poprawność, naprawdę będzie na tyle szalona, ​​że ​​opuści architekta na samym początku lub w połowie pracy i sam będzie kierował pracą i jej kierunkiem, nie znając jej sensu? Ale to jest właśnie budowanie zbawienia naszych dusz. Poświęćcie więc całe swoje życie wielkiemu Architektowi – Bogu, abyście nie zrujnowali swoich dzieł i aby wasza budowla nie runęła i nie przygniotła was swoim ciężarem. Sam jesteś ignorantem, ślepym w tej kwestii. Pozwól Panu rozporządzić twoim życiem i nie narzekaj na Jego rozkazy, jeśli wydaje ci się, że nie buduje twojego budynku tak, jak byś chciał. Doskonale wie, co zrobić: gdzie dodać wapna i gdzie położyć jaki kamień – gdzie duży i ciężki, a gdzie mały i lekki, gdzie wsypać więcej wapna, a gdzie mniej. Pan czasem przychodzi do mnie namacalnie – głosem subtelnym, chłodnym, lekkim i przyjemnym, czasem w pokoju i radości, a czasem w słodkich łzach skruchy; i duch złośliwości także pojawia się zauważalnie - w duszącej, ciężkiej atmosferze rozpaczy, w morderczym tchórzostwie i bojaźni serca bez oczywistej przyczyny, w zabijającym duszę samoupoważnieniu i nieufności, w trującej melancholii w żołądku, w myślach o niewierze, bluźnierstwie, niegodziwości, nieczystości itp. Pan jest zawsze blisko mnie - a diabeł nie jest daleko. Daj mi, Panie, zawsze patrzeć na Ciebie moimi oczami i odpędzać złego, który do mnie przychodzi, zawsze pamiętając o Tobie, Wszechdobrym i Wszechmogącym. Czytając wspomnienia, pamiętajcie, że pod każdym imieniem kryje się dusza nieśmiertelna, potrzebująca przebaczenia i spoczynku; połóż każde imię na swoim sercu i rozgrzej je żarliwą modlitwą wiary, aby Bóg miłości, widząc modlitwę miłości, przyjął do swego pokoju tych, którzy Jego pokoju potrzebują. Nie nadużywaj pełnomocnictwa i darowizn od żyjących krewnych, przyjaciół i znajomych zmarłego. Pan powierzył swoje słowne owce waszym modlitwom podczas sakramentów oraz innych nabożeństw i modlitw - aby przebłagać Pana za nie, ożywić je i uświęcić lub sprowadzić na nie niebiańskie błogosławieństwa. Bądź uważny na swoje modlitwy: wykonujesz największą, najświętszą i najbardziej pożyteczną pracę na ziemi. Nie zapominaj, nie bądź nieostrożny, aby nie dosięgła Cię niebiańska klątwa. Bóg jest Bogiem mściwym, Bogiem zemsty. Próżny i próżny człowiek jest zawstydzony i rumieni się ze wstydu, gdy odsłonięta jest podarta lub zabrudzona część jego ubrania; Z tego jasno wynika, że ​​chce się pojawić. Próżny boi się mówić i nie ufa swoim słowom, wierząc, że zostanie natychmiast potępiony, gdy powie coś niestosownego. Niezliczone dzieła ludzkich umysłów, najbardziej sumienne, szczere, skierowane są w stronę Boskości, jak promienie do środka koła lub jak inteligentne promienie do mentalnego Słońca, z koniecznością wrodzoną w duszach. Tak mocne, powszechne, wrodzone jest przekonanie o istnieniu Boga w największej i najlepszej części rodzaju ludzkiego. (To należy powiedzieć o wszystkich prawdach i obietnicach objawionych ludzkości w słowie Bożym.) Panie! Niewyczerpane środki, aby czynić nam dobro, zadowalać nas Twoimi chwilowymi błogosławieństwami! Zadziwia mnie Twoja mądrość, wysławiam Twoją dobroć! Daj mi nadzieję w schronieniu Twojego skrzydła [Ps. 62,8] i nigdy nie bójcie się rzeczy przemijających. Abyście zawsze mogli mieć głęboką ufność w powodzenie waszych serdecznych modlitw, na przykład o zdrowie i zbawienie, a także o spokój osób, za które modlicie się do Boga, pamiętajcie, jak wiernie i stale Pan spełnia wasze modlitwy, na przykład o odpuszczenie waszych grzechów, kiedy zgrzeszywszy, zanosicie do Boga serdeczną, szczególnie łzawą modlitwę. Ileż to razy pokój i radość serca, i słodka czułość świadczyły o tym, że Bóg wysłuchał waszej modlitwy! Módlcie się o wszystko z wiarą i nadzieją w miłosierdzie Boże; szczera modlitwa nigdy nie pozostaje bezowocna, zarówno dla innych, jak i dla ciebie. Na przykład modliliście się o uzdrowienie ciężko chorej żony NN i spójrzcie, jaki cud spotkał ją następnego dnia po waszej modlitwie: wasza modlitwa pobudziła ją, zupełnie martwą, do modlitwy; wszyscy wokół niej byli zaskoczeni, skąd wzięła się tak cudowna moc, jaka moc pobudziła ją do modlitwy. I ta moc była twoją modlitwą. Oddajcie chwałę Bogu [Jan. 9:24]: wszelką wiedzę, wszelkie dobre uczynki 30 zawdzięczacie Panu Bogu. Choć wydaje się to nie tak zauważalne, to jednak tak jest. Rozłóż duże drzewo na warstwy: ile warstw tu zobaczysz, jak harmonijnie i mądrze kopulowała warstwa za warstwą, aż w końcu powstało drzewo. Wygląd drzewa ukrywa przed naszymi oczami mądre jego uformowanie i uwarstwienie, lecz kiedy je rozerwiemy, wówczas widoczne będzie to nawarstwienie, przyrost warstwa po warstwie. Podobnie twoje wewnętrzne, duchowe wykształcenie nie jest zauważalne na pierwszy rzut oka; ale jeśli przeanalizujesz swoje życie duchowe, składające się z przeszłości i teraźniejszości, jeśli zagłębisz się w swoją stopniową edukację, wtedy zauważysz, jak wszechmądry Budowniczy twojego zbawienia złożył w tobie wiedzę za wiedzą, czyn za czynem, doskonale ułożył wszystkie okoliczności twojego życia, jak mądrze ułożył twoje życie duchowe w wielkie drzewo. Jedyna różnica polega na tym, że drzewo zostało ukształtowane wyłącznie przez Boga, a twoja edukacja odbywała się z udziałem twojej wolności, pod przewodnictwem Opatrzności; Bóg uzdrowił lub odciął zło, jakie niesie ze sobą twoja wolność, ale podlał i wyhodował to, co dobre. Przełóż to na ciało. Duch niewiary jest także duchem uporu, złośliwości, bluźnierstwa, zamętu i strachu, a zatem jest duchem złym. Porównaj prędkość ataku wroga z szybkością twojego mentalnego i serdecznego spojrzenia na Boga; ani na chwilę nie dajcie się zwieść jego zwiedzeniu, ale zwróćcie się ku Panu. Sami jesteśmy niezwykle wrażliwi na najmniejsze zniewagi, a kiedy sami codziennie obrażamy Boga, nawet poważnymi grzechami, odczuwamy to dopiero w momencie, gdy budzi się nasze sumienie, gdy zaczyna nam robić wyrzuty i dręczyć za nasze grzechy. Wielce cierpliwy Panie, zmiłuj się nad nami! Albo wiara i słodycz, albo niewiara i męka – wybierz jedno z dwóch. Tylko od Pana, dzięki serdecznej modlitwie, otrzymuję siłę, aby służyć bez potknięć. Gdybym nadal podobał się ludziom, nie byłbym sługą Chrystusa – mówi Apostoł [Gal. 1.10]. Nigdy więc nie będziesz sługą Chrystusa, jeśli będziesz podobać się ludziom. Dumny! Kiedy szemrasz przeciwko Niemu, rozpoznajesz siebie jako mądrzejszego od Boga, dlaczego On traktuje Cię w ten, a nie inny sposób, dlaczego nie pomaga Ci, gdy Go o pomoc prosisz. O niewidomy! Jak długo będziesz tak ślepy, że nie poddasz się całkowicie Bogu we wszystkich okolicznościach swojego życia? Jak długo będziecie przyznawać rację, będąc pełni grzechów i niegodziwości? Wpisz, noś i trzymaj w swoim sercu nieustannie słowo miłość i dostosowuj do niego wszystkie swoje czyny. Wtedy wasze postępowanie będzie właściwe, inaczej nie będziecie mieli w niczym porządku. Pamiętaj, że w porównaniu z miłością wszystko ma niewielką wartość. Jeśli na modlitwie z głębi skruszonego serca wyzna się Panu grzechy i wyleje się mnóstwo łez, wówczas On zadziwiająco raduje i uspokaja duszę. Dusza może być czysta jak śnieg lub fala. Jeśli wasze grzechy będą... 31 [Izaj. 1.18]. Posyp mnie... [Ps. 50,9]. Podczas każdego nabożeństwa czy nabożeństwa, w domu i na ulicy, mów sobie wewnętrznie: Król Niebieski, Jego Przeczysta Matka, Zastępy Niebieskie patrzą na mnie (a oni na pewno zawsze cię widzą: ściany nie blokują nas przed niematerialnymi umysłami) i na wszystkich świętych i staraj się zachowywać tak świętoście, jak to możliwe, tak ostrożnie, jak to możliwe. Widząc, jak stale wykorzystujesz swój majątek na swoje potrzeby, mów sobie: Pan dał, Pan zabrał [Hioba. 1,21]; niech będzie to nieustanna ofiara dla Pana. Pogardzaj wszystkim na ziemi. Mój wróg! Widzisz, jak miłosierni są mój i twój Pan. Dlaczego mi przeszkadzasz? Jeśli zgrzeszę, pokutuję i ponownie otrzymam przebaczenie. Teraz mam pokój w sercu, bo pojednałam się z Bogiem i we łzawej modlitwie otrzymałam odpuszczenie grzechów. Zbawiciel jest moim Dawcą Życia i Dobroczyńcą. Kiedy Go gniewam, cierpię, jestem wewnętrznie zniszczony; co więcej, wszelkie korzyści, jakiekolwiek by one nie były, nieważne, jak wtedy dla mnie nie istnieją. A kiedy jestem z Nim w pokoju, wtedy idę szeroko, czuję spokój, lekkość, radość i we wszystkim znajduję niewinną przyjemność, wszystko zdaje się przywoływać mnie do radości. W kościele podczas modlitwy, aby uniknąć zawstydzenia, wyobraź sobie tylko Boga i siebie. A ludzie to ziemia i popiół: nie ma o czym myśleć, to znaczy nie ma się czego bać. Jeżeli ja, zły człowiek, umiem czynić dobro, to Ty, Panie, Błogosławieństwo Niezliczone, o ileż bardziej dasz dobre rzeczy, jeśli Cię o nie poproszę. Jeśli wy, którzy jesteście źli, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz w niebie da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą [Mat. 7.11]. Bez wątpienia proś Pana o błogosławieństwa, zwłaszcza duchowe. Służąc Bogu Żywemu - wszechobecnemu, wszechwidzącemu, wszechsprawiedliwemu, Bogu umysłów, prawie zawsze o Nim zapominamy i obrażamy, służąc Mu jako Bogu nieżywemu, odległemu od nas i nie wszystkowidzącemu - Bogu, aż strach powiedzieć, jakby nie miał powodu, który nie sprawiedliwie ocenia każdy nasz czyn, słowo, myśl, ruch serca. Duch jest zły, podstępny i przebiegły! Teraz jestem wreszcie przekonany, że całe moje zamieszanie i lęki podczas nabożeństwa są Twoją winą. Wczoraj z Bożą pomocą przez modlitwę Najświętszej Matki i Poprzedniczki przezwyciężyłam Ciebie, Twój strach i Twoje wahanie – a teraz Ty, arogancki oszczerca, z charakterystyczną dla siebie przebiegłością, chciałeś mnie wciągnąć w grzech bluźnierstwa i bluźnierstwa przeciwko Bogu poprzez śmiech podczas Nieszporów w jakieś święto, ubierając mnie w szaty śp. arcykapłana Niektariewskiego i Diakona Al. Taratina i umieszczenie mnie z nimi wyjątkowo, poza nabożeństwem, abym był słuchaczem i widzem ich nieporządnej, bluźnierczej posługi (a to jest oszczerstwo! Arcykapłan wyróżniał się pełną czci służbą, diakon nigdy nie pozwalał sobie na nieprzyzwoitość podczas nabożeństwa), aby mnie wciągnąć w grzech śmiechu; widzisz, chciał posłużyć się przykładem osoby wyższej i charakterystycznej, aby wygodniej nakłonić mnie do grzechu. Ja, grzesznik, uśmiechnąłem się szeroko, ale zaraz opamiętałem się i zacząłem bać się Boga. O, podłe, podłe oszczerstwo i bluźnierstwo! Bóg! Uzbrój mnie przeciwko wrogowi bronią wiary! – złoczyńca chce schwytać kogoś innego! och, odstępca 32!!! Kiedy z wiarą przyjmuję komunię i służę bez potknięć, nie poddając się strachowi przed demonami, cały dzień spędzam cudownie: jest mi łatwo i przyjemnie; a kiedy potykam się ze strachu podczas nabożeństwa, przez cały dzień czuję się uciskany i smutny; ani modlitwy bez łez, ani krzyże nie uwalniają mnie od bólu serca. Nieszczęśliwy ze mnie człowiek! Kto mnie uratuje od tej śmierci? Dobrze jest być cały czas z królem, ale trzeba dużo uwagi poświęcić sobie, trzeba uważać w mowie i czynach; Zawsze musisz stać w kolejce, wszystko musi być czyste i gładkie, od włosów na głowie po buty na nogach. Podobnie dobrze i słodko jest być z Królem Niebieskim dla człowieka, na przykład księdza, ale uważność na siebie, na swoje myśli, na swoje serce jest ku temu nieuniknionym warunkiem: dusza musi zawsze stać w kolejce przed Niebieskim Panem. Źle jest, gdy dworzanin czyni coś złego przed królem; król karze go albo naganą, albo czymś innym za każdym razem, gdy dostrzeże swoją winę - a ma okazję zauważyć prawie wszystkie jego czyny. Podobnie złe rzeczy spotykają tych, którzy najściślej służą Królowi Niebieskiemu i są wobec Niego winni: On ich często i mocno karze, czego nie doświadczają inni, którzy odchodzą od Niego z daleka. Pan karze, kogo miłuje (Hebr. 12,6]. Bierze z sobą siedem innych duchów, gorszych od siebie, i wchodzą i tam mieszkają (Łk. 11.26]. Tak, przeklęte duchy, czuję, że wchodzicie we mnie i żyjecie we mnie. Piekielni goście! Niech moc Boga cię wyrzuci! Godne jest bać się tylko Ciebie, Panie! Aby nie wstydzić się modlitwy publicznej, rozpal modlitwę w swoim sercu; zamęt – gdyż puste serce, niezajęte szczerą wiarą i modlitwą, zostaje opanowane przez demoniczny strach. Medyczni przyjaciele ludzkości! Dlaczego milczycie i nie krzyczycie głośno do ludzi o niebezpieczeństwach związanych z paleniem tytoniu? Czy nie widzisz, jak ludzkość stopniowo zatruwa swoje ciało trującym dymem i przedwcześnie umiera? Dlaczego nie wpajacie mu, że dym, substancja azotowa, nie powinien w żadnym wypadku być wdychany przez płuca, które Stwórca stworzył jedynie do wdychania i wydychania powietrza? Czy nie widzisz, jak u ludzi, którzy bardzo lubią palić, sama twarz często staje się blada, pozbawiona życia, bezbarwna, co świadczy o chudości ciała od nadmiernego wchłonięcia dymu, cierpieniu płuc, nieprawidłowym trawieniu żołądka; a oni sami stają się ospali, nudni, bolesni w momencie, gdy nie zaspokajają wprowadzonej potrzeby? Dlaczego nie pokażecie im wielu przykładów śmierci na skutek palenia tytoniu? Podjąłeś się uzdrowienia materialnej strony człowieczeństwa (ciała) – rób swoje, dbaj o dobro publiczne, w przeciwnym razie Pan ukarze cię za to zaniedbanie. Nie martwcie się tylko o własne korzyści, nie bądźcie dumni, ale sumiennie myślcie, jak zmniejszyć zło, które stało się powszechne. Wasze słowa, zwłaszcza jeśli będziecie mówić razem, będą miały władzę nad ludźmi. Nie zwracajcie uwagi na to, że ucierpią na tym interesy producentów wyrobów tytoniowych czy kogokolwiek innego: ludzie, ich zdrowie, zwłaszcza ich dusza […] wraz z ciałem jest cenniejsza niż wszelkie egoistyczne kalkulacje. O! Jakie zło powoduje ten tytoń w duszy ze względu na jego ścisły związek z ciałem! Zapytasz, który? Nie ma potrzeby pytać. Spójrz, a zobaczysz, albo lepiej: sam to zobaczysz. Tytoń stał się powszechną potrzebą, potrzebą większą niż jedzenie i picie: ludzie sięgają po jedzenie i picie tylko trzy lub cztery razy dziennie, a wiele osób sięga po tytoń niemal bez przerwy; Używanie dymu tytoniowego, zwłaszcza wśród osób dysponujących dużą ilością wolnego czasu, jest niezwykle częste. I czyż cały czas palenia nie jest czasem straconym dla duszy, na zaspokajanie jej potrzeb duchowych? Załóżmy, że dla ludzi pobożnych sam czas pewnych przyjemności zmysłowych, na przykład przyjmowania pokarmu cielesnego, nie jest czasem straconym dla Boga, dla duszy, gdyż człowiek bogobojny i trujący, jedząc Pana, dziękuje Bogu [Rzym. 14:6] i pije z chwały Bożej. Czy jednak palenie tytoniu, które jest niedopuszczalnym kaprysem, wyimaginowaną, a nie rzeczywistą potrzebą, może oznaczać dziękczynienie Bogu? Czy dziękczynienie nie byłoby bluźnierstwem? Powiesz, że nawet paląc możesz mieć dobre myśli i uczucia, a nawet robić wszystko dobrze – o dobrej porze. Ale ja myślę inaczej: podczas posiłku gastronomik myśli tylko, że stół jest niesamowicie dobry, smaczny, że rozkoszowanie się pięknym stołem to wielka przyjemność i co prawda w tym czasie nie przychodzą mu do głowy żadne przyjemności duchowe, tylko dobre myśli i uczucia, powiedzmy na przykład myśl, że podczas gdy on je pięknie i do sytości, wielu jego braci pozostaje głodnych, półnagich, że trzeba im współczuć, że trzeba im pomóc, że on jest im winien pomoc. Tabacopat (tabakopaf) idzie niemal w parze ze sklepem spożywczym. Albo zadowalaj ciało, albo podobaj się Bogu – jedna z dwóch rzeczy, ale nie możesz robić obu. A tabakierożerca zaspokaja mięso. Osoba paląca tytoń, paląc swój ulubiony tytoń, prawie nie jest w stanie mieć żadnych pozytywnych myśli; czy przychodzi mu do głowy myśl, że pieniądze wydane na tytoń, na ten pozytywnie szkodliwy napój, można by znacznie lepiej rozdać biednym, którzy nie mają ani kawałka chleba? że wyrzuca swoje pieniądze, być może bardzo niewielkie, prosto w ziemię, pozbawiając się może często najpotrzebniejszych rzeczy? O! Jakże by ta osoba obficie zebrała plony w przyszłym życiu, gdyby wszystkie pieniądze wydane na tytoń rozdała biednym! A teraz, biedactwo, ściąga wieczny ogień na swoją głowę. Tak, bracia. Ten ogień w twoich papierosach, papierosach, fajkach jest z pewnością zwiastunem ognia piekielnego, jeśli będziesz go namiętnie i stale rozpalać. To jest pijaństwo na kacu! To nie przesada, ale czysta prawda. Tak jak ogień wina w łonie pijaka jest zwiastunem ognia wiecznego, tak ogień papierosów, fajek i cygar ludzi żarliwie im oddanych jest niezawodną zapowiedzią ognia. O, szatańska ślepota i niewola ludzka! Gdzie jest twój skarb, mówi słowo Boże, tam będzie i serce twoje [Mat. 6,21; OK. 12.34]. Jeśli tytoń jest Twoją ulubioną rozrywką, Twoim skarbem, to Twoje serce i myśli z pewnością podążają za nim. Tymczasem myśli i serca ludzi powinny jak najczęściej zwracać się do Boga, nawiązywać przede wszystkim kontakt z Bogiem, Źródłem naszego życia, aby tchnąć w ich zepsutą grzechami naturę, przez wiarę w Jego Boskie życie, łaskę płynącego z serca pokoju i radości. Jeżeli wróg namawia was do grzechu podczas modlitwy publicznej z powodu ludzkiej bojaźni, powiedzcie mu: nie ma straszniejszego, groźniejszego niż mój Pan, cudowny w prawdzie, Karzący nieprawości ludzkie. Jeśli dasz się zwieść ludzkiej chwały dla dzieła Bożego, powiedz: chwała człowieka, jak kwiat trawy, wkrótce znika, ale chwała Boża jest wieczna; przyjąć chwałę od ludzi oznacza utracić chwałę Boga: oni już otrzymują – mówi Zbawiciel – swoją nagrodę [Mat. 6.2]. Nie ma nikogo bardziej chwalebnego niż mój Bóg. Oczywista pewność wszystkich Bożych obietnic wypływa z doświadczeń ich spełnienia w tym życiu. Na przykład Zbawiciel obiecał odpoczynek duszom tych wszystkich ludzi, którzy obciążeni grzechami i różnymi smutkami, z wiarą i nadzieją popłyną do Niego. No to co? Obietnica wiernie wypełnia się na milionach ludzi w ciągu jednego dnia, nawet w ciągu godziny: każdy, kto zwraca się do Niego w modlitwie z ciężarem swoich grzechów, zrzuca z serca ten nieznośny ciężar i czuje w sercu słodką lekkość. W ten sposób dokładnie wypełnią się wszystkie Jego obietnice i wszystkie przepowiednie zawarte w Ewangelii (Powtórne Przyjście, Sąd Ostateczny, wieczne męki, Królestwo Niebieskie). Tak jak syn, który dopuścił się przestępstwa przeciwko rodzicom i znajduje się pod ich gniewem, znajduje w domu rodziców wszystko nieprzyjemne, podczas gdy wcześniej, gdy był w ich miłości i miłosierdziu, wszystko było przyjemne, tak właśnie dla chrześcijanina, który zgrzeszył przed Bogiem, nic nie jest przyjemne na świecie, w tym wielkim domu Bożym. Piękno Bożego świata zdaje się dla niego nie istnieć: we wszystkim widzi piętno smutku, we wszystkim, co widzi, jakby był wyrzutem dla samego siebie. Doświadczenie uczy, że ten, kto nie miłuje bliźniego, nie może kochać Boga; Osoba niewdzięczna nie może być wdzięczna Bogu. Ograniczona, mała, nieistotna istota, jaką jest człowiek, musi zacząć od tego, co ograniczone, małe i przy Bożej pomocy dotrzeć do tego, co mniej ograniczone, do tego, co najwyższe. Czy masz żonę, dzieci, krewnych? Naucz się najpierw oddawać im to, co im się należy, a wtedy będziesz mógł oddawać to, co się im należy, wszystkim ludziom i samemu Bogu. Będąc wobec kogoś wrogiem, obrażacie Miłość, która jest Bogiem, i wypędzacie Ją z siebie. Zawsze patrzcie na Miłość – Boga i modląc się z Duchem Świętym, trwajcie w miłości Bożej, czekając na miłosierdzie Pana naszego Jezusa Chrystusa, do życia wiecznego. Pan jest zawsze wierny i raduje serca tych, którzy całym sercem zwracają się do Niego; jeśli tylko ty będziesz wierny, on zawsze pozostanie wierny, bo nie może się zaprzeć samego siebie [2 Tym. 2.13]. Gdy tylko zauważysz swoją niewierność w czymkolwiek przed Nim (a sumienie i wewnętrzne zamęt teraz ci to powiedzą), teraz nawróć się na wierność, wspomnij na swego wiernego Przyjaciela – a nie będziesz się wstydzić. Potrzeba posiadania przez człowieka Anioła Stróża objawia się tym, że każdy człowiek jest bezlitośnie ścigany przez złe duchy i wszelkimi możliwymi sposobami dąży do jego zniszczenia. Bądźcie trzeźwi, bądźcie czujni... [1 Ptr. 5.8]. Bardzo wyraźnie odczuwam w sobie działanie złych duchów, poznaję je po ich owocach we mnie; ale czuję też ciche, lekkie i słodkie działania dobrych Aniołów. Podczas modlitwy publicznej trzeba zapomnieć o sobie i wszystkim wokół i myśleć tylko o Bogu. Wewnętrzna męka przekonuje mnie o potrzebie Zbawiciela i zwraca mnie do Niego. Oh! Moja męka jest niewątpliwa, ale mój Zbawiciel jest niewątpliwy i wyjątkowy – Chrystus. Jeśli w ciągu dnia miałeś nieszczęście rozgniewać Pana jakimś ważnym grzechem, a podczas wieczornej modlitwy szczerze żałowałeś za to obfitymi łzami, wówczas twój sen przez całą noc będzie najbardziej spokojnymi, cichymi, przyjemnymi, czystymi, świętymi snami, a po przebudzeniu nie będziesz miał ani jednej niezadowolonej, niespokojnej i niejasnej myśli, wręcz przeciwnie, świętych, zbawiennych myśli. Poczujesz niezwykły spokój w całym swoim jestestwie, jak najgłębszą ciszę po burzy. To oczywiste, że spokojny Anioł, nasz wierny mentor, opiekun naszych dusz i ciał, swoją faktyczną obecnością chroni nasze łóżko i dlatego sny są czyste, święte, dlatego w całym naszym jestestwie odczuwamy tak głęboką ciszę i dlatego po przebudzeniu przychodzą nam do głowy pierwsze uspokajające, święte myśli. Biada jednak, jeśli przed pójściem spać szczerze nie żałowałeś za swój grzech: nie zaznasz przyjemnego snu; we śnie zobaczysz tylko strach, często będziesz drżeć, jakby ogniste strzały miały rozerwać twoją istotę. Lękaj się najmniejszej wrogości, jak gdyby była to najbardziej śmiercionośna trucizna: przez nią wróg bierze nas w posiadanie. Bóg! Daj mi oczy do patrzenia, uszy do słuchania i wdzięczne serce. Zawsze dziękuj Panu: On nieustannie okazuje ci swoje miłosierdzie. Przecież znacie mnie, mówi czasem do siebie. Skontaktuj się ze mną, a na pewno Ci pomogę, nie odmówię, jeśli zajdzie taka potrzeba, oddam za Ciebie duszę. W ten sam sposób Pan mówi do ciebie: znasz już Mnie, wielokrotnie doświadczyłeś Mojej wierności w swoich nieszczęściach - zwracaj się tylko do Mnie, a na pewno ci pomogę, nie odmówię; Moja wszechmoc nie ma granic, nie ma smutku, z którego nie mógłbym Cię wybawić. Wzywaj mnie w dniu swego smutku, a wywyższę cię... [Ps. 49,15]. Panu należy zawsze służyć z radością. Jesteś liderem podczas uwielbienia. Bądź silny i odważ się stawić czoła niewidzialnym wrogom. Źle jest, jeśli przywódca potknie się i upadnie. Spowoduje to utratę ducha u tych, którzy się modlą. Poszcząc w okresie Wielkiego Postu, napawajcie się przykładem Pana, na którego naśladownictwo i chwałę pościcie. Podczas nabożeństwa nie martw się o to, co ludzie o tobie powiedzą, ale o to, co powie Pan Bóg: przed Nim wszyscy ludzie są niczym. Nie wstydź się twarzy człowieka podczas nabożeństwa – bo służba Boża taka jest. Kiedy twój umysł jest zaćmiony, twoje serce drży i jest zawstydzone, twój język słabnie, twoje wargi się zamykają - wtedy najwyraźniej nie masz racji przed Bogiem swoim sercem, znieważasz Go swoim sercem i dlatego sam stajesz się nieuczciwy: grzęźniesz w sprawach swojego serca. Poniżanie mnie będzie nieuczciwe. Z demonicznym strachem, przyjmij teraz strach przed nieuniknioną karą Bożą za demoniczne zamieszanie i przygnębienie i powiedz sobie: nie ma nikogo straszniejszego niż mój Pan. Aby doprowadzić nas do pokuty i milczenia, Jednorodzony Syn Boży, Słowo Ojca i Bóg powiedział w swojej Ewangelii: pokutujcie. Przez to właśnie nakazał nie tylko: żałujcie raz, ale żałujcie stale, tak jak stale pozostajecie w grzechu. Ponieważ dopóki żyjecie w tym życiu, w tym ciele, dopóki żyjecie w tym wieku, do tego czasu wszyscy będziecie bezustannie grzeszyć. Dlatego musimy żałować nieustannie i zawsze, aż do naszej śmierci, jak przestępcy, jak oskarżeni i skazani. Oczyść się ze swojej niegodziwości, której nienawidzę, i ze swoich podłych czynów. Przekonaj się, że jestem Bogiem zazdrosnym. Jestem Synem Bożym, jestem Światłością świata (dla wszystkich, którzy wiedzą), Ja i Ojciec, zgodnie z niemającym początku początkiem, jesteśmy jedno. Jestem tym, który bada serca i łona i przenika mózg. Znam liczbę ukrytych kości; Policzyłem wszystkie włosy na głowie i wzywam po imieniu zastęp gwiazd. Jestem Stwórcą wszechświata, cały pył i piasek morski są ze Mną policzone; Jestem Sędzią nieubłaganym, mocnym, sprawiedliwym, bezstronnym; Znam wszystkie wasze tajemnice, znam je przed istnieniem i narodzinami samych ludzi i wynagrodzę każdego według jego uczynków i zasług. Nasz Zbawiciel powiedział nam to jako groźbę. (Izaak Syryjczyk. O ciszy i milczeniu i o samotnym życiu.) Czytając ich pisma, miejcie braterską, szczerą miłość do wszystkich autorów i nie popadajcie w dumę, nie przeklinajcie ich w sercu, nie mówcie w duchu: to już dawno wiadomo albo: Piszę lepiej od nich. Wielce obdarowany Bóg dał ci umysł i serce w sposób znaczący, a także im; a dla wielu – w najdoskonalszym stopniu. Pamiętajcie, że niebezpiecznie jest być mądrzejszym od innych: od każdego, któremu wiele dano, od tego wiele będzie się wymagać (Łk. 12.48]. Lepiej i bezpieczniej jest uczyć się pokornie od innych: niewielu zostaje nauczycielami, wiedząc, że grozi nam większe potępienie [Jak. 3.1]. Nie karć nauczyciela; albowiem jest tylko jeden Mentor, Chrystus [Mat. 23.10]. Strach jest nadymać się w sercu przed świętymi mentorami, czytając ich pisma: skoro pisali swoje pisma dzięki oświeceniu i pod przewodnictwem Ducha Świętego, który w nich mieszkał, to ten, kto nadyma się w sercu, czytając je, jest dumny przed Duchem Świętym, przeciwstawia się Pocieszycielowi, Duchowi mądrości i zrozumienia. Osoba, w której sercu zagnieździły się namiętności, jest rozważna, dwu serca, gwałtowna w słowach, nieprecyzyjna i niezdecydowana w swoich działaniach. Najlepsze uczynki czyni z chłodem i dwulicowością: w świętym cieple serca nie ma miejsca na namiętność. Często czuje się zawstydzony, gdy robi naprawdę dobry uczynek, jeśli ten czyn powtarza się często i zajmuje dużo czasu. 24 lutego byłem w Rambowie – pochowałem żonę księdza Ala. Iwanowicz Sokołow. Przybywszy do jednego z kościołów cmentarnych, byłem w stanie bolesnej tęsknoty serca, która wynika ze słabej wiary i ducha złośliwości. Patrząc na lokalną ikonę Matki Bożej Tichwińskiej, mimowolnie spojrzałem na Jej najczystszą, pokorną, pogodną, ​​pełną miłości twarz i powiedziałem sobie: jaki nieziemski spokój wyraża się na Twojej twarzy, Najczystsza, i jakbym usłyszał od Niej następujące słowa, wyraźnie odbijające się echem w moim sercu: co nie pozwala ci mieć pokoju i spokoju w swoim sercu? Nie wiesz, gdzie ich szukać? Następnie zwróciłam swoje myśli i serca do Źródła i Dawcy pokoju – i natychmiast odnalazłam upragniony spokój i trwałam w pokoju przez całe nabożeństwo (mszę św.). W Rambowie spotkałem znajomego - najczcigodniejszego księdza Gabriela Markowicza Ljubimowa, który wyróżnia się swoją pracą na rzecz chłopów i chłopskich dzieci wielkiej księżnej Eleny Pawłownej. Całe jego życie upływa w pracy połączonej z ciągłym poświęceniem. Jak wiele on robi, aby wychować dzieci chłopskie, wychować je w zasadach moralności! Ile jestem wart w porównaniu z nim? Jakie są moje prace? - Nic. Czy mam się do niego pod jakimkolwiek względem porównywać jako do księdza? Oto człowiek, który nie żyje na próżno i nie spędza dni na marności! I na próżno ćwiczę ziemię. Jak Pan może mnie nie wyciąć jak jałowe drzewo figowe! Bóg! Ratuj go i zlituj się! Nie ma potrzeby zwracać uwagi na złe, okropne, bluźniercze i niewiary myśli inspirowane przez złego ducha podczas modlitwy: nie są nam one przypisywane jako grzech. Musisz spokojnie kontynuować swoją pracę. Tylko osobę skrajnie niedoświadczoną w życiu duchowym mogą oburzyć szatańskie lęki! Serce czasami śpi podczas modlitwy, tylko umysł działa słabo, ale musi się obudzić. Dlaczego w modlitwie domowej nie pojawia się zwątpienie i nie powstrzymuje języka, a dzieje się to podczas modlitwy publicznej? Wtedy diabeł jest nade mną mocny tylko wtedy, gdy w moim sercu nie ma Chrystusa. Tajemnice życiodajne porządkują moje życie wewnętrzne, wprowadzają je w stan pokoju, który oprócz Tajemnic można osiągnąć jedną żarliwą modlitwą lub najbardziej zdecydowanym, żywym dążeniem myśli i serca do Boga z wiarą i nadzieją. Chwała mojemu Bogu, prawdziwie i istotowo obecnemu w życiodajnych Tajemnicach! Dotyk życiodajnych Tajemnic, przyjęty z wiarą i wdzięcznym sercem, jest zawsze życiodajny dla mojej duszy. Jest to tym bardziej namacalne, że często na moje serce działa jakaś siła, dezorientująca, trująco gryząca i zagłuszająca duszę, a zawsze dotyka na skutek zwątpienia, niewiary w znaną prawdę: ta ostatnia siła to moc zabójcy diabła. Po ich owocach, powiedział Zbawiciel, poznacie ich [Mat. 7.16]. Wiara jest słodka, spokojna, ożywiająca serce; niewiara jest gorzka, bolesna i zabójcza. Niezależnie od tego, czy jesteś wierzący, czy niewierzący, czy jesteś głęboko przekonany, czy nie, wszystkie nabożeństwa, modlitwy podczas nabożeństw i wszystkie sakramenty są wieczną, niezmienną, życiodajną cerkwią. Z serca niepostrzeżenie znika światło wiary, nadzieja, miłość i wszelka cnota, tak jak Królestwo Boże niepostrzeżenie przychodzi do człowieka – w jego sercu. Niewiara, rozpacz, wrogość, wszystkie grzechy i namiętności również przenikają do duszy niepostrzeżenie, stopniowo i łatwo. Łatwo jest utracić Królestwo Boże, trudniej je jednak zdobyć. Dlatego całymi oczami należy obserwować swoje serce. Mojżesz nazywa raj na ziemi rajem słodyczy. A naszym obecnym rajem słodyczy jest Jezus, Najsłodszy w sercu. Kapłan musi mieć poczucie własnej godności, w przeciwnym razie będzie niski zarówno w oczach własnych, jak i innych. Istnieje w swej przestrzeni obszar niemal nieograniczony – obszar potrzeb i smutków, niedostępny dla działalności charytatywnej ludzi żyjących w świecie, którzy nie posiadają daru duchowego, niebieskiego pocieszenia. Cały ten obszar jest pełen niewidzialnych, ale realnych błogosławieństw zesłanych przez Boga, Jego Najczystszą Matkę i Jego świętych. Znaczenie pomocy niebiańskiej jest ogromne i wielu nie chce się do niej uciekać z powodu pychy i niewiary. Jeśli niegodnie i z wątpliwościami będę uczestniczyć w życiodajnych Tajemnicach, grzech odsunie mnie od Boga i potrzebuję wielu łez i westchnień, aby ponownie zbliżyć się do Boga i mieć przed Nim odwagę. Ale jeśli jest to godne, wtedy mocniej przylgnę do Niego, mocniej zakochuję się w Nim, wtedy lekkość i radość są w moim sercu przez cały czas od jednej liturgii do drugiej, aż do nowego wzmocnienia, jeśli będę nad sobą czuwał. Kiedy duch niewiary cię natchnie, powiedz mu: Znam Go (Boga) [Jan. 7,29] i Jego Sakramenty (to znaczy wierzę w Boga i Jego Sakramenty), a jeśli powiem, że Go nie znam [Jan. 8:55], będę taki jak ty, kłam. Ale jak strasznie jest być takim jak ty: śmierć jest z tobą, straszna męka! Nie, znam Go i dotrzymuję Jego słowa! Dopilnuj, abyś wierzył i przestrzegał Jego przykazań. Przyszedłem na ten świat, aby dokonać sądu, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się ślepymi [Jan. 9,39]. Ten sąd dokonuje się także na tobie: Chrystus przychodzi do ciebie w swoich życiodajnych tajemnicach Ciała i Krwi oraz w innych sakramentach, objawia w tobie swoje Boskie cuda pokoju i radości, usuwając od ciebie mordercze namiętności czy w ogóle grzechy, daje ci swoją cudowną Boską wolność - a ty, widząc, nie widząc, mając takie doświadczenia Boskiego nawiedzenia, często wątpisz. Gdybyście nie widzieli tych nawiedzeń, nie mielibyście grzechu, ale widzicie: wasz grzech pozostaje 33. Złodziej przychodzi tylko po to, żeby kraść, zabijać i niszczyć. Przyszedłem, aby życie miało życie i miało je w obfitości [Jan. 10.10]. Panie Dawco Życia! Codziennie widzimy spełnienie się tych Twoich słów. Złodziej - diabeł - przychodzi do nas każdego dnia tylko po to, aby ukraść wiarę naszej duszy, jej dobre myśli i uczucia oraz najlepsze uczynki, aby ją zabić i zniszczyć przez naszą nieostrożność, niewystarczającą stanowczość [woli] i brak uwagi dla siebie. I przychodzisz do nas niegodny, zawsze z życiem i w obfitości życia, jeśli tylko przez wiarę otworzymy przed Tobą nasze serca. Czujemy obfitość życia za każdym razem, gdy z wiarą przyjmujemy w sobie życiodajne Tajemnice Twojego Ciała i Krwi: cudowny spokój, nieziemska radość, dobroć naszych serc, dla nas, z natury zła, zupełnie niezwykła, obejmująca wszystkich ludzi, żywa wiara, nadzieja bardziej niż nadzieja w Twoje miłosierdzie – wtedy napełnia nasze serca. Czujemy obfitość życia za każdym razem, gdy modlimy się do Ciebie z bezwstydną wiarą, znaną nadzieją i nieudawaną miłością. Nawet po modlitwie odczuwamy obfitość życia, czyli duchowy spokój, dobre samopoczucie - o ile nie splamiliśmy naszych dusz żadnym grzechem, który zawsze wydaje się podważać nasze życie. Zwróć uwagę na wyraz Zbawiciela, pełnego miłości do nas: nazywa nas swoimi owcami, w przeciwieństwie do najemnika, dla którego owce nie są jego własnością [Jan. 10.12]. Jeżeli nie czynię dzieł Ojca Mojego, nie wierzcie Mi; a jeśli Ja, to jeśli Mi nie wierzycie, wierzcie moim dziełom, abyście poznali i uwierzyli, że Ojciec jest we Mnie, a Ja w Nim [Jan. 10,37–38]. Tak więc i ty, niewierzący: jeśli nie wierzysz w samego Pana, którego ziemskie życie jest od ciebie oddalone o 1858 lat, to wierz w Jego cudowne dzieła, które On wyraźnie dokonuje w tobie. Niewidzialna siła dręczy i zabija twoją duszę za niewiarę, nie zaznasz pokoju i radości, ale jeśli z wiarą będziesz uczestniczyć w Jego Tajemnicach, męka nagle zniknie, nadejdzie radość i spokój. Czyż nie są to wspaniałe dzieła Pana? Nic nie jest w stanie oddalić waszej morderczej męki, ale Ciało i Krew Pana teraz odpędzają. Jeśli Mi nie wierzycie, wierzcie Moim dziełom [Jan. 10,38]. Jest dziełem Twojej mądrości, o Boże, że Twoje Pisma dotarły do ​​nas od najstarszych pokoleń, podobnie jak wszystkie inne zabytki starożytności, dla naszego nauczania i napomnienia; że Twoje Królestwo jest Królestwem wszystkich wieków i Twoim panowaniem w każdym pokoleniu i pokoleniu. Jak mogłoby cokolwiek pozostać, gdybyś Ty tego nie chciał? [ Prem. 11.26]. Z własnego doświadczenia wiem z góry, że w następnym stuleciu sprawiedliwych czeka nieopisana błogość, a grzesznicy, którzy za życia nie odpokutowali za swoje grzechy, straszliwe męki. Z góry wiem, że będą wieczne. Dusza nasza jako istota duchowa jest prosta, wieczna i grzechy, zgodnie z doświadczeniem tutejszego życia, dręczą i niszczą duszę duchowo, a dopiero wtedy przestaje z ich powodu cierpieć, gdy się za nie żałuje. Ale po śmierci jest i nie może być pokuty. Oznacza to, że wtedy dusza na zawsze będzie dręczona własnymi namiętnościami - i oto wieczny ogień. Rozumieją sercem. 35 Powiedzą nasi uczeni: Jak można rozumieć sercem? Możesz zrozumieć tylko umysłem i czuć tylko sercem. Ale słusznie się mówi: zrozum sercem. Rozumie cuda i słowo Boże, czuje serce wraz z umysłem, a jeśli serce nie rozumie, to umysł tego nie rozpozna: jeśli nie wierzysz, mówi się, możesz zrozumieć poniżej (Iz. 7:9). Uwierz najpierw sercem, a wtedy zrozumiesz rozumem. Kto we mnie wierzy, nie wierzy we mnie, ale w Tego, który mnie posłał. A kto Mnie widzi, widzi Tego, który Mnie posłał [Jan. 12,44–45]. Jaka jest jedność Ojca i Syna, Nadawcy i Wysłannika! Jeśli widzisz Chrystusa, widzisz jednocześnie Ojca; Jeśli wierzycie w Chrystusa, wierzycie razem w Ojca, wierzycie nawet jakby tylko w Ojca – taka jedność! Przyszedłem na świat jako światło, aby każdy, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności (Jan. 12.46]. Cóż za święty, dobry, boski cel. Nie dla chwały, nie dla własnej korzyści, ale dla korzyści, wyłącznie dla dobra ludzi, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie pozostawał w ciemności, Zbawiciel przyszedł na świat. Popatrzcie, jak wzniosłe są Jego słowa, jak objawiają Jego Boskość: jeśli ktoś słucha Moich słów, a nie wierzy, nie będę Go za to sądził, bo nie przyszedłem sądzić świat, ale świat zbawić. Kto mnie odrzuca i nie przyjmuje z wiarą słów moich, przygotował sobie sędziego; słowo, które wypowiedziałem, potępi go w dniu ostatecznym. Nie mówiłem w swoim imieniu, ale Ojciec, który Mnie posłał, dał Mi przykazanie, co mam mówić i co mam mówić. I wiem, że Jego przykazanie jest życiem wiecznym. To prawda, której nikt nie jest w stanie się oprzeć. Jaka ona jest zwycięska! Jakie to oczywiste! Starożytni patriarchowie, sędziowie, królowie, prorocy, apostołowie Nowego Testamentu i wszyscy święci są od nas oddaleni z dużej odległości, ale w Piśmie Świętym czytamy ich słowa i ich działania, jakbyśmy ich słyszeli i widzieli: ten spisany sposób komunikowania się z nimi jest symbolem naszej duchowej bliskości z nimi; Chcę powiedzieć: tak jak ich pisma są nam bliskie, tak i one są nam bliskie duchowo. I to jest mądre postanowienie Jehowy, który nie ma czasu. Wy, żyjący w czasie, zagubiliście się w minionych stuleciach, tak że najdalsze stulecia są dla was jakby pustką, ale wszystko jest nieodłącznie związane z Panem obecnym, jak dzisiaj, a On nawet pozwala wam po części stać się podobnymi do Niego w tym - komunikować się za pośrednictwem Pisma Świętego z osobami z przeszłości, jak z teraźniejszością. (To samo dotyczy historii cywilnej.) Jeśli chcesz przywołać w modlitwie któregokolwiek ze starożytnych świętych, przywołaj go: są blisko, podobnie jak ich pisma. Zawsze miej nadzieję: nadzieja cię nie zawstydzi. Nie zapominajcie o niezwykłej rozkoszy łaski Ducha Świętego dzięki waszemu szczeremu pragnieniu swobodnego rozpowszechniania wśród ludzi książek duchowo pouczających i budujących. Nie ma wątpliwości, że twoje ciało pochodzi z ziemi, ale nie jest jasne, w jaki sposób; tak więc Ciało Zbawiciela jest zrobione z ziemi, czyli chleba, ale nie jest jasne, w jaki sposób. Bóg jest Bogiem cudów, wszechmocny, a my jesteśmy skromnymi naczyniami, ożywionymi Jego Duchem, ograniczonymi w umyśle i we wszystkim. Kiedy podczas modlitwy myśli wejdą do waszego serca i zamącą je, pamiętajcie o słowach Zbawiciela: dlaczego się niepokoicie i dlaczego takie myśli [chwała: myśli] wchodzą do waszego serca [Łk. 24:38] i wiedz, że nie masz się czego wstydzić i nie dopuszczaj do serca złych myśli. Zamiast pokuty dzieciom duchowym nakazano zakup ksiąg Św. Giennadija i Dodatków do Komunii lub poproszenie ich o zapisanie się do Towarzystwa w celu bezpłatnego dostarczania mieszkańcom Kronsztadu książek duchowo pouczających i budujących duchowo. Bracia! Świeckie społeczeństwo, społeczeństwo obywatelskie, podejmuje obecnie szybkie kroki w kierunku doskonałości w zakresie wygód i przyjemności życia tymczasowego, w tym naszego światła w Kronsztadzie; ale jest niezauważalne, że chrześcijańskie oświecenie i chrześcijańska pobożność ludu (w tym naszego ludu kronsztadzkiego) zmierzają do doskonałości, podczas gdy przy wzajemnej rywalizacji chrześcijan w tym dobrym uczynku, ten smutek można łatwo złagodzić - mianowicie poprzez rozpowszechnianie wśród mieszkańców Kronsztadu tanich duchowo pouczających i duchowo budujących książek. Zapraszam przyjaciół ludzkości, odkupujących czas tego życia, poszukiwaczy niezniszczalnego i wiecznego Królestwa Niebieskiego, do udziału w tej duchowej miłości poprzez ofiary pieniężne, które każdy może złożyć według swojej pracowitości. Dary te będą przechowywane przez jednego z dobroczyńców (oprócz mnie), który wpisuje je do specjalnie przygotowanej w tym celu księgi, zapieczętowanej przez kilka osób spośród dobroczyńców. Ja ze swojej strony biorę na siebie odpowiedzialność za określenie, jakie książki kupić mieszkańcom Kronsztadu. Książki będą kupowane w sklepie synodalnym, czasem w innych sklepach, w zależności od potrzeby, na moje polecenie, przez któregoś z kupców lub mieszczan biorących udział w akcji, albo sam, gdy będę z jakiejś okazji w Petersburgu. Książki mają być kupowane tanio, budująco i dostępne dla ogółu społeczeństwa w swojej prostocie i przejrzystości. Ceny ustalane są od 1 kopiejek do 25 kopiejek w kolorze srebrnym. Towarzystwo będzie istnieć w tajemnicy, aby zgodnie ze słowem Zbawiciela Ojciec Niebieski, widząc, jak w tajemnicy dzieją się dobre uczynki, wynagrodzi dobroczyńców swoim miłosierdziem. Dlatego nie zaleca się ujawniania tego komukolwiek. Książki duchowym ojcom najlepiej rozdawać po spowiedzi ich duchowych dzieci. A czas i miejsce nie mogły być bardziej odpowiednie dla tego dobrego uczynku. Osoby biorące udział w akcji charytatywnej mogą to zrobić samodzielnie, wpisując do księgi pamiątkowej nazwiska osób, którym przekazano księgi. Niech Bóg błogosławi naszą działalność! Prawie wszyscy najwyraźniej troszczą się pilnie o rozwój ziemskich gustów, o zapewnienie sobie świeckich przyjemności, ale niewiele osób myśli o rozwoju duchowych smaków, o środkach zapewnienia chrześcijanom duchowych przyjemności, które swoją czystością, wzniosłością, słodyczą, obce wszelkim duchowym niepokojom, przewyższają wszelkie możliwe przyjemności świeckie. Dla przyjemności świeckich organizuje się zebrania, na których publiczność zajmuje się najlepiej, jak potrafi, albo też sama publiczność angażuje się najlepiej, jak potrafi, nie szczędząc niczego dla swoich przyjemności. Jest też zgromadzenie (kościół) dla przyjemności duchowych, ale nie każdy znajduje w nich przyjemność, głównie z tego prostego powodu, że nie znają sensu oddawania czci lub nie wnikają w siebie na tyle, aby oczyścić serce z grzesznych przywiązań i uczynić je zdolnym do świętej, życiodajnej modlitwy. Dlatego dobrze byłoby zapewnić wszystkim niedostatecznym (nie wyłączając tych, którzy są dostateczni) bezpłatnie książki duchowe i pouczające, aby zapewnić im budującą lekturę domową (zwłaszcza w niedziele i święta) dla przyjemności duchowych i przygotować ich do słuchania publicznego kultu. To był zabawny człowiek: mówił prawdę i był zawstydzony; Wątpił, czy mówi prawdę, i żałował, że to powiedział. Wiesz, był bardzo tchórzliwy i miał mało wiary. Diabeł nigdy nie traci nadziei, że doprowadzi cię do pokusy – a często to robi, a ty nigdy nie tracisz nadziei na pozbycie się jego pokus z Bożą pomocą. A żeby pozbyć się jego pokus, potrzeba łaski Ducha Świętego, świętego ognia w sercu, niewątpliwej wiary. Wartość chrześcijanina zależy od tego, jak często przebywa z Chrystusem. Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jakub. 4.7]. Zawsze staraj się wznieść ponad podstępy diabła - a on ucieknie od ciebie, widząc twój opór. W przeciwnym razie przestraszysz się i uciekniesz, kiedy powinieneś uciekać. Nie śnij o sobie [chwała: nie bądź mądry o sobie] [Rzym. 12:16], mówi apostoł. Dlatego zawsze powinieneś być mądry nie w stosunku do siebie, ale do Boga. Nie szukając korzyści dla siebie, ale dla wielu, aby byli zbawieni [1 Kor. 10.33]. Od teraz te słowa niech będą Twoim mottem. Bracia! Czuwaj nad swoim sercem: diabeł na wszelkie możliwe sposoby stara się wypędzić z niego prostotę i wszczepić w nie niegodziwość (sam niegodziwy chce przez niegodziwość upodobnić ludzi do siebie), wykorzenić wiarę i zaszczepić niewiarę, wykorzenić czystą miłość i wszczepić nieczystość lub wręcz przeciwnie, wrogość. Być może nawet nie wierzysz w istnienie diabła i myślisz, że wszystko złe pochodzi tylko od ciebie; i nie tylko istnieje, ale także króluje w świecie, nad ludźmi oddanymi światu: jest bogiem tego wieku; jest księciem potęgi powietrznej; jest władcą tego mrocznego wieku. Bądźcie trzeźwi, czuwajcie, gdyż waszym przeciwnikiem jest diabeł... [1 Ptr. 5.8]. Król jest tutaj. Zastosuj to do Bóstwa. Postępuj przed Bogiem jak przed królem. Przeczytaj na głos. Jest to doskonałe lekarstwo na wstyd, oczywiście przy szczerej wierze. Dlaczego u niektórych nie ma wiary i z wielkim trudem trafia ona do ich serc? Ponieważ ich serca są zajęte jakimiś namiętnościami, a ich winowajcą jest diabeł; skoro jednak miejsce wiary jest w sercu, a przedmioty wiary są przeciwne namiętnościom, a mianowicie: Bóg, Aniołowie, święci Boży, to nie można mieć wiary w sercu wypełnionym tym, co jest jej przeciwne. Wiara żyje w sercu – to znaczy to samo, co świętość, czystość, wszelka prawda żyje w sercu; niewiara mieszka w sercu - oznacza to to samo, co namiętności i wszelka nieczystość żyją w sercu. Serce w człowieku jest najważniejsze. Człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, ale Pan patrzy na serce [1 Sam. 16,7]. W Liście do Tesaloniczan apostoł mówi: aby utwierdzić swoje serca (a nie siebie) w nienaganności... [1 Tes. 3.13]. Z serca pochodzą złe myśli [Mat. 15.19]. Zmyj zło z serca swego, Jeruzalem [Jer. 4.14]. Serce jest takie samo jak dusza: usuńcie niegodziwość [ros.: złe uczynki] z waszych dusz na moich oczach [Izaj. 1.16]. Trzymając wszystko słowem swojej mocy [Hebr. 1.3], czyli kontrolowanie, powstrzymywanie tego, co może się rozpaść. Trzymać świat znaczy nie mniej, niż stworzyć świat, albo, jeśli można powiedzieć coś niesamowitego, nawet więcej. Bo tworzyć to znaczy powołać do istnienia coś z nieistnienia i utrzymać coś, co już istnieje, ale gotowe jest zamienić w nic, zjednoczyć to, co jest sobie przeciwne – to rzecz wielka i zadziwiająca. To oznaka wielkiej mocy. Jan Chryzostom. Komentarz do Listu do Hebrajczyków. Rozmowa 2, art. 3. Przez wzgląd na Słowo Boże miejcie cały szacunek dla Słowa i nigdy nie słuchajcie stworzenia, które wcześniej było werbalne i inteligentne, a które stało się nieme 36 . W przeciwnym razie Słowo Boże potępi cię na swoim dworze za zaniedbanie daru mowy. A teraz surowo karze was, gdy obrażacie słowo, zwłaszcza święte (w Piśmie Świętym i w kościelnych księgach liturgicznych) swoimi zaniedbaniami lub pochopnymi, absurdalnymi naganami. A wtedy ukarze cię jeszcze bardziej. Aby należycie czcić Matkę Bożą, nauczcie się najpierw, jak czcić swoją Matkę. A żeby należycie czcić Ojca Pana Jezusa Chrystusa, nauczcie się czcić ojca swego według ciała. Kto w małej jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny, a kto w małej jest niewierny, i w wielkiej będzie niewierny (Łk. 16.10]. Po Twojej stronie, Panie, jest prawda, wszechmoc, dobroć, słodycz, życie; a po stronie Twojego wroga - ciągłe kłamstwa lub oszczerstwa, słaba siła działająca tylko poprzez kłamstwa, bezgraniczna złośliwość, niewypowiedziana gorycz, śmierć duchowa. Oddajcie chwałę Bogu, mówili Żydzi do niewidomego, wiemy, że Ten Człowiek jest grzesznikiem. Odpowiadając, rzekł do nich: "Czy jest grzesznikiem, nie wiem; jedno wiem, że byłem ślepy, ale teraz widzę [J 9,24-25]. W ten sposób często diabeł zbliża się wewnętrznie do pobożnego chrześcijanina i zmusza go myślami, aby się zgodził, że nasz Zbawiciel, Bogoczłowiek Jezus Chrystus, nie jest Bogiem, nie jest Cudotwórcą, który stale nam pomaga (w życiodajnych Tajemnicach swego Ciała i Krwi oraz w innych Sakramenty). Jak mentalnie odpowiedzieć temu oszczercy? Druga część jego odpowiedzi: Wiem, że byłem ślepy na grzechy, byłem dla siebie nie do zniesienia, ale teraz widzę, że jest mi łatwo i słodko, kiedy przyjąłem do swego serca Jego najczystsze Ciało i Krew. Zatem On jest Bogiem… Jak człowiek może tworzyć takie cuda? Aby godnie czcić i kochać swojego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa, naucz się najpierw dziękować za dobrodziejstwa ludzkiego dobroczyńcy. Cudów, które odczuwam dzięki godnemu przyjęciu życiodajnych Tajemnic, nie może dokonać nic ani nikt inny jak tylko Pan. Oznacza to, że Pan jest prawdziwie obecny w chlebie i winie. A co potem może mną wstrząsnąć? Mój Pan jest oczywisty w Tajemnicach, tak jak oczywiste są dwa stany mojego istnienia: smutny i radosny. Kto jest Bogiem tak wielkim jak nasz Bóg? Ty jesteś Bogiem, który czyni cuda [Ps. 76,14–15]. Prawica Twoja, Panie, uwielbiona jest we mnie mocą; Prawica Twoja, Panie, zabiła wroga. Przez wielkość Twojej chwały powaliłeś tych, którzy zbuntowali się przeciwko Tobie [Wj. 15,6–7]. Prawie całą noc z 13 na 14 lutego nie spałem po chaotycznym weselu oficjalnego Jakowlewa: przez całą noc towarzyszył mi ból serca i jakieś konwulsyjne trzepotanie w całym ciele. Mój Boże! Jak strasznie jest się zawstydzić i jąkać, zagubić się podczas wykonywania Ducha Świętego. rytuały i sakramenty wiary! Niech miłość Boża zadomowi się i utwierdzi w twoim sercu, w przeciwnym razie będzie to tylko krótkotrwały gość. I często ją wyrzucasz. Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was? [ 1 Kor. 3.16]. Zwróć uwagę na siebie, człowieku: Duch Święty mieszka w tobie. Ale wypędzacie Go, Ducha Życiodajnego, Pocieszyciela, słodycz waszego serca, za każdym razem, gdy grzeszycie. Co za śmiałość! Co za niewdzięczność! Co za szaleństwo! A co by było, gdyby nie był nieskończenie dobry i cierpliwy? Wtedy opuściłby cię po długiej cierpliwości i nie przyszedłby do ciebie, nie wszedłby w ciebie, pomimo twoich modlitw, nawet gdybyś [upuścił] rzekę łez. Ale bój się, niewdzięczny, że teraz nadużyjesz Jego cierpliwości. Kiedy zobaczy, że mimo częstych napomnień nie poprawiasz się, może w końcu Cię opuścić, jak Judasz. Za każdym razem, gdy tracicie wiarę, gdy ulegacie zwiedzeniu grzechu, wypędzacie Go, Życiodajnego, i wpuszczacie diabła na Jego miejsce. O, ludzka ślepota! O dobra duszo! Święci Boży jednym podniesieniem rąk prosili Boga o wielkie miłosierdzie dla wielu ludzi. Czy twoje podnoszenie rąk jest tak mocne, a jeśli nie tak mocne lub wcale, to dlaczego? - Z niedowierzania. Myśli wywołane przez szatana są w swej istocie niczym: są pajęczyną, pustym snem. Wystarczy z wiarą wzywać Pana, a wszystko zniknie. Czy należy się oburzyć pod pretekstami złego ducha? Z doświadczenia wiecie, jak prawdziwy, wierny i wszechmocny jest Pan! Jestem wierzący i niewierzący, dobry i zły, pokorny i dumny, prosty i zły, Boży i diabelski. Wydaje się, że moją duszę rozciągają dwie przeciwstawne siły. jestem dziwny! Jestem nieznajomy! Pan, mój Bóg – śmiem tak twierdzić – jest Przyjacielem o sprawdzonej wierności; dlatego też ja muszę być Mu wierna we wszystkim, czyli innymi słowy: we wszystkim bezkrytycznie Mu wierzyć. Teraz szata naszego ciała i świata materialnego, niczym muszla, zasłona, którą nasz Stwórca okrył się przed naszymi słabymi, materialnymi uczuciami, nie pozwalają nam zobaczyć Go twarzą w twarz. Ale po upadku naszej przemijającej odzieży – ciała, nasza dusza przeniknie substancję świata, wzniesie się ponad nią i ujrzy oblicze Boga żywego, tak jak człowiek teraz widzi człowieka; zna Go tak, jak ona sama jest przez Niego poznana. [Nadzieja]: Ujrzymy Go takim, jakim jest [1 Jana. 3.2]. Nasza modlitwa jest równie cenna, ważna i miła Bogu, jak prawdziwa: im jest prawdziwsza, tym cenniejsza i ważniejsza. Cudowny i uwielbiony jest mój Bóg. Nie widzę Go, ale jestem przez Niego błogosławiony. Jedna szczera, pokorna myśl o Nim raduje moje serce. Jest niewidzialny, ale jest moją słodyczą i moją błogością. Matko Moje słodycze! Naucz mnie godnie Cię chwalić i czcić! Zamieszanie w sercu lub strach w sercu pojawiają się, ponieważ nasze serce jest wypełnione czymś innym niż Chrystus: jest to nieobecność Chrystusa w sercu lub utrata Chrystusa przez naszą niewiarę. Chrystus jest naszym pokojem. Zamieszanie jest głosem serca wołającego o pozbawienie Najsłodszego Jezusa. Nikt nie wyrwie ich (owiec Pańskich) z Mojej ręki. Ojciec mój, który Mi je dał, większy jest nad wszystkich... Ja i Ojciec jedno jesteśmy [Jan. 10,28–30]. Ach, nasz Zbawicielu! Teraz czas na bezpieczeństwo Twoich owiec jeszcze nie nadszedł. Teraz na każdym kroku grozi im niebezpieczeństwo porwania przez mentalnego wilka, który często zachwyca Twoje owce swoim urokiem. Ale i teraz, Panie, jeśli będziemy trzymać się Ciebie przez wiarę, nikt nie wyrwie nas z Twojej ręki. Daj nam, Panie, wiarę w Ciebie. Chrześcijanin powinien przede wszystkim starać się w życiu budzić, pielęgnować i doskonalić serdeczne poczucie wdzięczności za miłosierdzie Boże, począwszy od miłosierdzia zwyczajnego, naturalnego, codziennego i minutowego, aż po nadzwyczajne i niezwykłe. O potrzebie poprawy poczucia wdzięczności świadczy fakt, że chrześcijanin został wyróżniony ponad innymi ludźmi przez Boga poprzez Jego Jednorodzonego Syna i Pocieszyciela Ducha. Wiara chrześcijańska jest nieustannym błogosławieństwem Boga dla człowieka. Jeśli jednak stracimy poczucie wdzięczności, to jednocześnie stracimy poczucie miłosierdzia Bożego, a bez tego nie możemy ich przyswoić, gdyż wszelkie dary łaski przyswajają sobie wiara. A wiara jest bowiem poczuciem prawdziwości tego, co Pan uczynił dla nas w Nowym Testamencie. Chrześcijanie codziennie uczą się o ciele i krwi Syna Bożego w celu oczyszczenia i uświęcenia ich dusz i ciał. Tylko ten Sakrament wywołuje nieustanną, serdeczną wdzięczność Bogu. Dlatego nazywa się ją Eucharystią, czyli dziękczynieniem. Nie mówimy tu o wdzięczności za inne niezliczone miłosierdzie. Oto godna ubolewania rzeczywistość, która mnie niepokoi: często odczuwam trujący ból w sercu, od którego uwalniają mnie jedynie gorące łzy w smutku z powodu grzechów przed obliczem Boga lub w modlitewnym dążeniu umysłu i serca do Boga w żywej wierze. Każdego dnia, w każdej godzinie przekonuję się doświadczeniem, że Chrystus z Ojcem i Duchem Świętym jest dla mnie jedyną siłą, jedyną radością, jedyną pociechą w życiu. Jak mogę chronić swoje serce, aby nie dopuścić do tego, aby niewiara lub dławiące, trujące wątpliwości wkradły się do niego choćby na chwilę? - Z żarliwą i pokorną modlitwą do Boga. Czytając modlitwy, nigdy nie śpiesz się z sercem i zawsze bądź spokojny i pogodny: rozmawiasz z Bogiem miłosierdzia, hojności i filantropii; Nie ma tu nic, z czego mógłbyś być smutny. Bracia! Wspominając trzech wielkich świętych, oddawaj im cześć swoim serdecznym usposobieniem, czystymi i pokornymi sercami. Jak oddajecie cześć zwykłym ludziom, swoim dobroczyńcom i przyjaciołom, zwłaszcza jeśli są z wyższych sfer! Czasami z głębi płynącej z głębi serca wdzięczności nie wiesz, jaka jest najlepsza, najprzyjemniejsza pozycja ciała, jaką możesz w jej obecności przyjąć, szukasz najbardziej wyrazistego słowa, które możesz im powiedzieć, aby mogli zobaczyć i docenić Twoją wdzięczność. Ale która klasa jest wyższa i bardziej honorowa niż klasa świętych hierarchów? Którzy dobroczyńcy są warci więcej miłości i wdzięczności niż święci Chrystusa, dobrzy pasterze, którzy oddali życie za owce, powszechni nauczyciele? Czcijcie ich pamięć z głębokim szacunkiem, nieudawaną miłością, czystymi sercami i nieskażonymi ustami. Staraj się stale nosić w swojej duszy święte obrazy Pana, Jego Przeczystej Matki i świętych, abyś nie rysował ich (przedstawiał) w swojej duszy, gdy przyjdziesz do kościoła na modlitwę lub gdy zaczniesz się modlić w domu, ale abyś zawsze miał je pod ręką, jak dobry artysta lub malarz ikon, który zawsze ma na stanie gotowe portrety lub ikony. Kiedy czytasz jakiekolwiek modlitwy kościelne w obecności ludu, uważaj się za niegodnego czytania złotych, czystych słów świętych Bożych. Jeśli podczas modlitwy zauważysz, że modlitwa nie jest akceptowana przez serce, jak wilgotne drewno przy ogniu, to podejmij wszelkie kroki, aby modlitwa w nią przeniknęła. W przeciwnym razie modlitwa nie przyniesie wam żadnej korzyści: jest zimno, pozostanie martwe, a wraz z nim dusza. Serce staje się wilgotne, szczególnie od jedzenia i picia dużej ilości. Niewiara niczym wąż gryzie serce i wprowadza w błąd. Bracia! Posłuchajcie grzesznego księdza! Aby życiodajne Tajemnice miały na nas życiodajny wpływ, brakuje nam tylko naszej szczerej, płynącej z serca wiary. Oh! Jakże prawdziwe jest słowo Zbawiciela: dla wierzącego wszystko jest możliwe [Mk. 9.23]. Z wiarą ten, kto uczestniczy w życiodajnych tajemnicach, ustanawia w sobie, w swoim sercu nie tylko raj, ale samego Boga, a wraz z Nim pokój Boży, który przewyższa wszelki umysł (Fil. 4.7]. Jeśli podczas modlitwy twoje serce oziębnie, pamiętaj, że za każdą minutę, za każdą chwilę żywej wiary i sumiennej służby dla Pana, zostaniesz nagrodzony od Niego tysiącami lat błogości. Szukamy prawdy: nie jest ona nasza (we wnioskach, w konstrukcji całych nauk); Poszukujemy wiary: nie jest ona naszym niezbywalnym dodatkiem – szukamy i znajdujemy, znajdujemy i gubimy; Nabywamy cnotę: ona również nie jest naszą własnością. Wielki Boże! I jestem Twój, cały Twój, a nie mój we wszystkich funkcjach duchowych i fizycznych, Twój - jeśli chodzi o moją istotę, mądre połączenie i strukturę. Wierzę w plany Przychodzącego, aby sądzić żywych i umarłych z chwałą. Dzisiaj (31 stycznia) pogoda jest wyjątkowo nieprzyjemna (deszcz), a jednak dzięki łasce życiodajnych Tajemnic czuję się świetnie – zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Przed przeistoczeniem […] zemdlałem w wierze; Przed komunią też nie byłam do końca silna, ale po komunii, czytając niedzielną troparię z wzmocnioną wiarą, głośno, swobodnie, zmartwychwstałam przez wiarę. O, życiodajne tajemnice! Dają mi życie zarówno psychiczne, jak i fizyczne, jeśli tylko przyjmę je z godnością. Chwała Tobie, mój Boże i Panie! Po popełnieniu grzechu pozostaje mi to trudne, dopóki nie dosięgnę w sercu Zbawiciela, nie wyobrazię sobie Go w sercu, lub dopóki nie przedstawię krzyża na piersi z żywą wiarą w Niego Ukrzyżowanego. Słowo jest wyrazem myśli; liść rośliny jest także wyrazem myśli; sam człowiek jest wyrazem nieskończenie mądrego Umysłu; i zaczynając od człowieka, wszystko na świecie jest wyrazem tego Umysłu i nic nie może być rozważane niezależnie od wielkiego Umysłu, ponieważ wszystko jest wyrazem Jedynej Mądrości. Bez względu na to, na co patrzysz, kiedy widzisz wszystko, możesz powiedzieć tylko tymi słowami: wszystko stworzyłeś mądrze [Ps. 103,24]. Apostołowie, modląc się, czekali na zstąpienie Ducha Świętego, a zstąpienie to okazało się oddechem burzy, słyszalnym najpierw w powietrzu, a potem napełniającym cały ich dom i językami ognia. Podobnie pobożni ludzie wszystkich czasów, nie wyłączając obecnych, którzy uwielbiają oddawać się pobożnej działalności modlitewnej, również otrzymali łaskę natchnienia Ducha Świętego podczas ich modlitwy. Zauważyli, że nagle burzliwy oddech wypełnił cały dom, w którym przebywała ich dusza, czyli ciało; ich oddechy stały się intensywne i częste od burzliwego oddechu, który w nich wszedł, ich klatka piersiowa i serce rozszerzyły się łatwo, przyjemnie, ich serca stały się życiodajne ciepło, w ich umysłach pojawiło się niezwykłe światło, ich oczy zalały się łzami czułości i zdawało się, że w tych chwilach znikali dla siebie. Słowa modlitwy są duchem i prawdą; słowo jest zasłoną myśli, szatą prawdy. Krzyż jest wyrazem miłości, tak jak słowo jest wyrazem myśli. Moja miłość została ukrzyżowana – powiedział św. Ignacy Nosiciel Boga, patrząc na Krzyż. Wszystko, co Kościół wkłada w wasze usta, ma ten napis: filar i podstawa prawdy (1 Tm 3,15). Abyś wiedział o łasce uświęcenia i pokoju, otrzymanej po otrzymaniu życiodajnych Tajemnic lub po żarliwej modlitwie, Bóg pozwala ci doświadczyć wielkich udręk wewnętrznych po każdej przeszkodzie: Uważaj, jak niebezpiecznie postępujesz (Ef 5,15). Pan zwykle okazuje swoje miłosierdzie poprzez swoje święte sługi – aniołów lub poprzez świętych ludzi: historia Starego Testamentu jest pełna takich przykładów; w Nowym Testamencie, kiedy wielu ludzi stało się świętymi dzięki łasce Wcielonego Pana. Pan bardzo często objawia swoje miłosierdzie poprzez swoich świętych. Dlatego obowiązkiem chrześcijan jest zwracanie się z czcią w modlitwie do świętych Aniołów i świętych. Ich znaczenie w sprawie naszego zbawienia. Natura ludzi świętych, oderwanych od swoich świętych ciał, jest niezwykle lekka i wygodna w swojej duchowości, a glob jest dla nich tym samym, co punkt, a jednocześnie słyszą osoby mieszkające w najbardziej odległych od siebie miejscach i jednocześnie mogą wydawać się im pomagać. Wyjaśnia to przykład zmartwychwstałego Zbawiciela, a także przykłady cudów wielu świętych. Chrystus żyje i działa w nas, o ile w Niego wierzymy i w Nim pokładamy nadzieję, i wystrzegamy się wszelkiego grzechu; Chrystus jest w nas mocny, gdy pokornie przyznajemy się do naszej słabości i z całą wiarą trzymamy Go w sercu. Serce obciążone jedzeniem i piciem jest niegrzeczne, niewrażliwe na modlitwę i – na domiar złego – podatne na niewiarę. Niebezpieczne jest odprawianie kultu publicznego z pełnym żołądkiem: diabeł ma najskuteczniejsze środki, aby oddziaływać na [nasze] serce, obciążone obżarstwom i pijaństwem. Wróg wie, jakie ma słabości, kusi go we śnie i przez nie naśmiewa się z danej osoby. Bez wątpienia zawsze módlcie się niewidzialni dla Niewidzialnego, mądrzy dla Mądrych. Duch ducha słyszy. Ponieważ materia jest z natury zmienna, ludzie tworzą z niej, co chcą, za pomocą swoich umysłów. Czy Nieskończony Umysł nie uczyni z niego tego, czego chce? Czy w razie potrzeby nie zmieni jego natury: na przykład ognia w rosę, chleba i wina w swoje Ciało i Krew? Słowa: bierzcie, jedzcie: to jest Ciało Moje i: pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew Moja [Mat. 26,26–28] – boskie: są duchem i istotą [Jn. 6,63]. Tylko Stwórca, który raczył przyjąć na siebie nasze ciało, mógł tak powiedzieć: widać w nich niewypowiedzianą miłość i najsilniejsze pragnienie błogiego życia dla gnijącej i cierpiącej przez grzech ludzkości, pragnienie przyjęcia ich do swojej jedności, uczynienia ich uczestnikami Jego Boskiej natury. Człowiek! Zrozum, jak wzniosłe są te słowa! Oh! Jestem przeklęty! Diabeł często zabiera mi słowo lub wiarę z mojego serca i zawstydza mnie. Radujcie się zawsze w Panu; i jeszcze raz mówię: Radujcie się [Filip. 4.4]. Jesteś w kościele – jak właściciel domu. Pamiętajcie, że kiedy się modlicie i pełnicie nabożeństwa, jesteście sługami Miłości. Służycie Miłości, czyli Bogu, który jest Miłością i starajcie się mieć zawsze serce, jeśli to możliwe, przepełnione miłością i dobrocią. Zawsze przedstawiajcie Boga Miłości. Widzicie, że we wszystkich modlitwach i przemówieniach Bóg nazywany jest przede wszystkim i prawie wyłącznie Miłością, Dobrocią, Miłosierdziem. Dusza zwierząt i ludzi w stosunku do ich ciała materialnego jest zasadą twórczą: zabierzcie duszę - a ciało zacznie się tlić i rozkładać. Tym jednak, czym dusza zwierząt jest dla ich ciał, jest Bóg w stosunku do wszystkich światów. Ale dusza rośnie, czyli tworzy, że tak powiem, mocą Bożą tylko swoje ciało, a Bóg jest Stwórcą duchów i wszelkiego ciała. Prowadź gotowe rozmowy i nauki, nie popadając w lenistwo i nie dając się zwieść dumie. Korzyści z tego są ogromne. 2 lutego. Jeśli czasami czujesz, pozornie bez powodu, tęsknotę w swoim sercu, to wiedz, że twoja dusza jest obciążona pustką, w której się znajduje i szuka Istoty, która napełniłaby ją słodko, życiodajnie, czyli szuka Chrystusa, który sam jest pokojem i rozkoszą naszego serca. Jak syn, który żyje na utrzymaniu rodziców i od stóp do głów - na ich łasce, gdy okazuje przed nimi surowość swego charakteru, niechęć i nieposłuszeństwo, wystarczy czasem przypomnieć mu, aby wrócił do swoich obowiązków, jakie choroby cierpiała przy jego urodzeniu, z jaką opieką, z jaką czułością karmiono go jej sutkami i jakim szczerym, niezmiennie niezmiennym udziałem cieszy się do dziś, jak dbają o zapewnienie mu wszystkiego, czego potrzebuje - od pożywienia i ubrania po duszę najbardziej potrzebującą, - tak też każdemu chrześcijaninowi, gdy serce oddala się od Boga i okazuje w swoim życiu jakąś moralną dzikość, niechęć i nieposłuszeństwo wobec Boga, często wystarczy przypomnieć mu, aby zwrócił go na obowiązek miłości Bożej, że jest całkowicie zdany na miłosierdzie Boże, że Syn Boży wycierpiał cierpienie krzyża, aby odrodzić się do życia duchowego i pełnego łask, przelał za niego swoją krew i nieprzerwanie do dziś, jak najczulsza matka, karmi go swoim Ciałem i Krew, aby za pomocą tego Ciała i Krwi mógł wnieść do swojej zepsutej grzechem natury Boskie życie i szczęśliwość niebiańską, aby wszystko, od włosów i palców u nóg aż po wzniosłe uczucia prawdy, dobra i piękna, było Boże: zarówno odzienie ciała, jak i cały wewnętrzny człowiek, z wyjątkiem jego grzechów. Łatwo jest sercu modlić się do Boga, gdy żołądek nie przyjmuje pokarmu, i łatwo wprowadza się do niego szczerą, żywą wiarę. Kiedy czytam różne modlitwy kościelne o moje zbawienie, wtedy staję się wesoły, godny zaufania co do mojego zbawienia i myślę: moja złośliwość nie zwycięży niewysłowionej dobroci Boga i miłosierdzia, a On mnie zbawi, zgodnie z przesłaniem losów. Chwała świętych jest odbiciem ich cnót duchowych, ich chwalebnych, dobroczynnych czynów, tak jak chwała Boga jest odbiciem Jego Najznamienitszej Istoty, a hańba demonów jest odbiciem ich wewnętrznej brzydoty, ich niszczycielskich czynów. Zobacz, jak chwała jednych i hańba innych są stale usprawiedliwiane samymi czynami. Święci do dziś czynią dobro ludzkości przykładami świętego życia, swoimi pismami, cudami uzdrowień psychicznych i fizycznych oraz różnego rodzaju pomocą; i demony do dziś także wykorzystują wszystkie swoje środki, aby zdradziecko postępować z ludźmi, szkodząc ich duszom i ciałom na wszelkie możliwe sposoby, za Bożym pozwoleniem za nasze grzechy, za naszą niewiarę, za naszą nieuwagę wobec siebie. Dobre uczynki świętych i złe uczynki demonów mówią same za siebie aż do dziś. Wysławiajcie świętych Bożych całą swoją duszą i nienawidźcie demonów całą swoją duszą. Bóg! Jesteś moim Stwórcą. Kto, jeśli nie Ty, może mnie ochronić przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi? Tak więc, Panie, jesteś moją jedyną obroną: chronisz mnie przed samym sobą, ponieważ jestem wrogiem samym sobie, mojemu zbawieniu. Kto strzeże swojego serca i nie pozwala, aby jego wewnętrzni, niewidzialni złodzieje go zabarwili, cieszy się Boskim światem. Mój Boże! Jaką plagą jest dla nas niewiara! Kłuje nas jak skorpion i do tego czasu wrzód pozostaje w naszych wnętrznościach, dopóki nie będziemy płakać z niewiary i nie złożymy pokornej wiary w naszych sercach. Niewiara usilnie stara się wtargnąć do mojej duszy podczas modlitwy domowej i publicznej, zwłaszcza podczas liturgii, a zwłaszcza przed konsekracją darów i przed komunią, a także podczas samej komunii, podczas sprawowania wszystkich sakramentów. Biada mi, jeśli nie będę uważny na swoje myśli: niewiara, jak burzliwy, błotnisty strumień, wkroczy teraz i zaleje śmiertelnie moją duszę. Nie poddawaj się ani na chwilę swoim myślom; walcz z nimi aż do potu i krwi. Odzyskaj spokój ducha na całe dni w ciągu zaledwie kilku minut. Bądź mądry jak wąż: strzeż swojej głowy i serca. Kiedy podczas modlitwy wymawiając imiona Najświętszego Pana, Jego Przeczystej Matki, świętych patriarchów, proroków, apostołów, hierarchów, męczenników, świętych i wszystkich świętych, nie odczuwacie w swoim sercu wielkiej czci i miłości do nich, a jedynie słaby, powierzchowny, niedbały, zimny szacunek – to wiedzcie, że macie w sobie wiele duchowej pychy i musicie ukorzyć się w swoim sercu i odczuwać do nich wszelki możliwy szczery, głęboki szacunek i miłość. Częściej zmuszaj się do szczerej pokory: to oddala się od ciebie; częściej wykorzeniaj dumę: coraz bardziej zakorzenia się w tobie. Pan mówi, że jeśli macie wiarę i nie wątpicie [Mat. 21:21], wówczas przesuniecie górę z jej miejsca; a ja, który mam małą wiarę, często wątpię, pomimo moich wysiłków, aby umocnić się w wierze – tak słabo moje serce stoi w prawdzie. Duch niewiary często mnie atakuje i atakując mnie, rani mnie i dręczy przez długi czas. Bóg! Daj mi niewątpliwą wiarę. Synowie tego wieku budują wspaniałe i wygodne domy w nadziei, że będą mieszkać w nich spokojnie i przyjemnie. I starajcie się przez całe życie budować dom duchowy, dom cnót, który da wam odpoczynek i błogość na wieki w innym, wiecznym świecie, w mieście Boga Niebieskiego. Wiedzcie jednak, że jeśli Pan domu nie zbuduje, na próżno trudzą się jego budujący [Ps. 126,1]. Buduj swój dom zawsze z Bogiem, a nigdy sam. Bóg! Zmiłuj się nad Twoim sługą, moim ojcem Eliaszem, który dał życie mnie, niegodnemu ujrzenia Twojego światła, Twoich mądrych czynów, niegodnemu miana Twojego stworzenia, bo wszystkie Twoje stworzenia są tak piękne, a ja... pełna brzydoty moralnej! Tak, oczyść i mnie od wszelkiego skalania, zwłaszcza od zarozumiałości i niewiary. Bóg! Zasiej we mnie, w głębi serca, pokorę: niech będzie podstawą każdego czynu i słowa. Na jaką egzekucję będę godny, jeśli z własnej woli odpadnę od Boga, podczas gdy On, który odpadł, ponownie mnie przywrócił przez śmierć Swego Jednorodzonego Syna? Ale oddalam się od Niego z powodu mojego szaleństwa, przez niewiarę i niechęć do moich braci. Bóg! Tylko Ty masz zbawienie mojej przeklętej duszy. Przekonałem się o tym tysiące razy na własnej skórze. Bądź zawsze moją ucieczką i zbawieniem. Bóg! Niech zawsze będę z Tobą! Poznaj Ojca, przemijający syn prochu i ducha; pamiętajcie, jak niedawno istniejecie dzięki Jego łasce i jak szybko pędzicie ku kresowi ziemskiej egzystencji. Upadły duch na wszelkie możliwe sposoby stara się zaszczepić we mnie pychę i niewiarę i na wszelkie możliwe sposoby stawia mi opór, gdy próbuję zaszczepić wiarę i pokorę. Aby to pokonać, nie bądź mądry wobec siebie, nie rób nic dobrego własnym umysłem i własnymi siłami, ale proś Boga o pomoc. Bez Niego nic nie możecie uczynić [Jan. 15,5]. Jestem światłością świata; kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światło życia [Jan. 8.12]. Oh! Jaka ciemność panuje w naszych duszach bez Pana, bez wiary w Niego: obszar duchowego światła lub wiedzy jest wtedy tak ograniczony, że człowiek nie widzi prawie nic poza żałosnym obrazem swojej duszy. Ale z Chrystusem jest takie światło w duszy, że z Nim człowiek widzi wszystko we właściwej formie, a to światło, w miarę poznawania Chrystusa, staje się coraz szersze, coraz jaśniejsze: wtedy człowiek odważnie i bezpośrednio idzie do zbawienia. Jeśli nie uwierzycie, że to Ja, umrzecie w swoich grzechach [Jan. 8.24]. Jak wiele dla naszego zbawienia znaczy wiara w Chrystusa: bez niej śmierć duchowa jest pewna! Ojciec nie pozostawił Mnie samego, bo zawsze czynię to, co się Jemu podoba [Jan. 8.29]. A Bóg cię nie opuści, jeśli będziesz czynił to, co się Jemu podoba. Jeżeli trwacie w moim słowie [chwała: w słowie], to naprawdę jesteście moimi uczniami [Jan. 8.31]. Czy wy, bracia, trwacie w słowach, w przykazaniach Chrystusa, abyście mogli słusznie (prawdziwie) nazywać się Jego uczniami i naśladowcami? Czy jesteście fałszywymi uczniami? Poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli (to znaczy od grzechu) [Jan. 8.32]. Tak jak prawda uwalnia nas od grzechu, tak kłamstwo (we wszystkim) zniewala nas do grzechu, a każdy grzech jest kłamstwem. Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Ale niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze; the son remains forever. Jeśli więc Syn was wyswobodzi, rzeczywiście będziecie wolni [Jan. 8,34–36]. Ach, złota, doczesna wolność, nadana przez Syna Bożego, kiedy całkowicie wyzwolisz nas z niewoli grzechu śmiertelnego? Diabeł od początku był zabójcą i nie wytrwał w prawdzie, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy kłamie, mówi po swojemu, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. Ale ponieważ Ja (Słodki Jezu) mówię prawdę, nie wierzycie Mi. Kto z was przekona Mnie o nieprawości? Jeśli mówię prawdę, dlaczego Mi nie wierzycie? Kto jest z Boga, słucha słów Boga. Nie słuchacie, bo nie jesteście od Boga [Jan. 8,44–47]. To wszystko do ciebie przyjdzie. Jeśli nie wierzysz w Jezusa Chrystusa, jesteś synem diabła. Ale co się stało, gdy Pan okazał się wobec ciebie niewierny? Wierny we wszystkim. A jeśli zawsze był wierny we wszystkim, dlaczego w tym Mu nie wierzysz? Kto jest z Boga, słucha słowa Bożego i jest Mu wierny; jeśli nie wierzysz, to nie jesteś od Boga. Straszne słowa! Prawdziwe słowa! Jaka idea jest w nauce, wiara jest w modlitwie. Tak jak idea ożywia naukę, tak wiara ożywia modlitwę; Tak jak autor nauki, tworząc ją, popada w zamęt i wpada w ciemność mentalną, jeśli straci z oczu ideę, tak modlący się wpada w ciemność serca i umysłu, gdy wypuszcza wiarę z serca. Łono filantropii, łono dobroci Bożej, nie zamykaj przede mną ucha swego współczucia. Widzisz, jak ważne jest łono w człowieku: czyż nie tam naprawdę znajduje się dusza? Dlaczego dobroć, miłość i inne cnoty są umieszczone w łonie matki, tak że imię i znaczenie łona zostały przeniesione z człowieka na Boga? Zrozumcie stąd, co oznacza przykazanie Zbawiciela: Uważajcie na siebie, aby wasze serca nie były obciążone obżarstwom i pijaństwem [Łk. 21.34]. Macica obciążona pożywieniem traci dobre cechy, które człowiek powinien posiadać; traci poczucie wiary, miłości, dobroci; oddala się od Boga; Nie bez powodu mówi się: solidny, grubszy, szerszy [ros. tuczony, pogrubiony i tuczony] [Powt. 32.15] i - zaprzeczyć. Rzeczywiście, w tym miejscu post wchodzi w grę w naszym życiu duchowym. Serce nieobciążone pokarmem jest zawsze nieporównywalnie bardziej zdolne do utrzymania wiary w Boga, dobroci i miłości, odczuwania miłosierdzia Bożego i w ogóle trwania w prawdzie. Niewolnicy grzechu, grzesznych nawyków, namiętności, wiedzcie, że z każdym zaspokojeniem ich wzmacniacie, poddawajcie się im coraz bardziej: wy i niewolnicy… grzechu aż do śmierci [Rzym. 6.16]. Słudzy Boży, którzy postępujecie zgodnie z prawdą i nabywacie umiejętności w cnocie, wiedzcie, że i wy, czyniąc wszystko dobrze, zdobywacie coraz większą wolność duchową, którą dał nam Chrystus [Gal. 5:1], wolność chwały dzieci Bożych: takie jest życiodajne prawo sprawiedliwości i takie jest mordercze prawo grzechu. W czasie modlitwy trzeba włożyć serce w Boga, aby modlący się odczuł w swoim sercu prawdę słów Pana: trwa we Mnie, a Ja w nim [Jan. 6,56]. Pan jednoczy się z nami zarówno podczas, jak i po naszej żarliwej modlitwie, tak jak jednoczy się po otrzymaniu życiodajnych Tajemnic. Chociaż to ostatnie połączenie jest bliższe, bardziej szczere, poprzez Samo Ciało i Krew. Przyjdziemy do niego, mówi Pan, i u niego zamieszkamy [Jan. 14.23]. Obecność Pana w nas objawia się serdeczną słodyczą, spokojem lub wyciszeniem uczuć, samozadowoleniem. Młode zwierzaki! Posłuchajcie człowieka, który sam był pupilem i był podporządkowany innym, a teraz jest pasterzem i sam sobie rozkazuje. Trudno jest człowiekowi panować nad sobą; Lepiej podporządkować się innym, lepiej, żeby inni nami rządzili, biorąc za nas odpowiedzialność przed Bogiem. Wtedy większość ciężaru spadnie na nich, a ich praca stanie się naszym spokojem, a ich zmartwienia naszym zaopatrzeniem; i to ma charakter zarówno psychiczny, jak i moralny, a częściowo także fizyczny. A kiedy zakończy się twoje wychowanie, wtedy wszystko spadnie na ciebie: spadnie na ciebie cały ciężar ziemskiego życia ze wszystkimi jego potrzebami, zmartwieniami, różnego rodzaju pokusami; ty sam będziesz musiał sterować łodzią swojego życia na tym światowym morzu ze wszystkimi jego perypetiami. Często ogarnia mnie zazdrość na widok zwierzaków, które mają wspaniałego szefa i dobrych mentorów: niczym owce podążają w życiu za swoim głosem i są bezpieczni (jeśli pójdą): poprzedza je światło poleceń szefa i wskazówek mentorów. Ale trudno samemu zabłysnąć; Trudno jest walczyć z różnymi myślami, namiętnościami, widzialnymi i niewidzialnymi walczącymi wrogami, którzy się w nas rodzą. Bądźcie posłuszni swoim przywódcom i bądźcie ulegli, oni bowiem czuwają nad waszymi duszami, jak ci, którzy muszą zdać sprawę [Hebr. 13.17]. Wstanę i pójdę do mego ojca [Łk. 15.18]. Uwaga, bracia: ile indywidualnych grzechów, ile indywidualnych namiętności czy złych nawyków i skłonności, tak wiele jest dróg powrotnych do Ojca Niebieskiego, dlatego w Piśmie Świętym nasze życie nazywa się ścieżkami lub stopami (jak w modlitwach kościelnych): każdy grzech, każda namiętność, każda niegodziwa skłonność jest drogą do kraju odległego od Boga – kto poszedł którą drogą, wróci tą. Nawrócenie człowieka na ścieżkę cnoty nazywa się tak, ponieważ osoba, która przeszła wcześniej drogę zagłady, powróciła na ścieżkę życia. Zeszłeś z drogi niewiary – wróć tą drogą i ponownie zajmij swoje miejsce na ścieżce wiary i uczyń tę zgubną drogę naprzód nieprzejezdną dla siebie: jest to w twojej woli – napełnij ją przynajmniej tymi bolesnymi wspomnieniami męki, jaką niewiara powoduje w duszy; Poszedłeś drogą pychy – zawróć nią i stań na miejscu pokory, z której wyszedłeś, i nienawidź pychy, wiedząc, że Bóg pysznym się sprzeciwia [1 Piotra 2:13]. 5,5]; poszedłeś drogą zazdrości – wróć nią i ponownie zajmij swoje miejsce w miejscu zadowolenia z tego, co zesłał ci Bóg; jeśli zbłądziłeś drogą chciwości, zawróć nią, stań na dawnym miejscu hojności i zalej tę zgubną ścieżkę łzawymi strumieniami: niech stanie się dla ciebie jak martwe morze, w którym pogrążają się twoi bezprawia; poszedłeś drogą nienawiści i gniewu – wróć i zajmij miejsce łagodności i miłości; na drodze sytości, rozpusty – zawróć i idź drogą umiaru i czystości. Jednym słowem, niech wszyscy wracają na tę zgubną drogę, którą ktoś dla siebie wybrał, i nie idą nią już więcej, ale zaśmiecają ją czym tylko się da, tak że nie da się już jej przejść dalej; nienawidź, odczuwaj w głębi serca wstręt do każdej grzesznej ścieżki; Z doświadczenia wiesz, że na tych drogach żyje śmierć, więc nie idź do oczywistej śmierci duchowej, a często fizycznej, ale idź w pokoju drogą życia, którą nakazał ci podążać Pan twojego życia. Wszystkie grzechy i namiętności są naszą śmiercią: powoli zabijają duszę, aż w końcu zabiją ją całkowicie i uczynią z niej pokarm dla wiecznego ognia Gehenny. Czyj jest taki porządek, według którego zło karze się tu na ziemi męką serca, a dobro nagradza pokojem, słodyczą serca? Porządek niewidzialnego, ale wszechobecnego, wszystkowidzącego, sprawiedliwego Pana. Grzesznicy! Nad tobą jest Najwyższy Sędzia i Nagradzający, wieczny i sprawiedliwy! Sprawiedliwy! Jest dla ciebie wierny nagradzający! Zarówno grzesznicy, jak i sprawiedliwi! Wciąż jesteście tutaj i otrzymujecie obietnice przyszłego Sądu Ostatecznego lub nagrody, niebiańskie korony! Namiętności wypychają z serca wiarę, nadzieję i miłość, ale cnoty wzmacniają je w sercu. Bóg dał ci istnienie i ile kosztuje Go utrzymywanie go przez nieskończone wieki wieków? To nic nie warte. Dać byt znaczy więcej niż podtrzymywać go w bycie nieskończonym, gdyż sam Bóg jest nieskończony. Tak, będziesz na zawsze. Spójrz, jak szeroko rozciągnięty jest Jego materialny świat! Jakąż nieskończoną liczbę stworzeń zawiera w sobie, ożywionych i nieożywionych, wielkich i małych, małych i nieistotnych! Cóż Go kosztuje utrzymywanie twojego istnienia przez nieskończone wieki wieków, skoro utrzymuje przy życiu nieskończoną liczbę stworzeń? To nic nie warte. Spójrz, ilu świętych ludzi, którzy już dawno przeżyli swój czas na ziemi, wciąż żyje w pamięci i chwale nawet naszej ludzkiej chwały, choć ziemska, ludzka chwała jest przemijająca, jak sen, jak dym? Czyż ta chwała nie jest, że tak powiem, echem wiecznej chwały Bożej, przygotowanej dla wybranych Bożych w niebie? Tak, ta chwała jest echem ich wiecznej chwały w niebie. Cóż, dlaczego miałby On na zawsze wspierać cię w istnieniu, skoro widzisz już wszystkie gwarancje swojej wieczności tutaj na ziemi? Zmartwychwstały Syn Boży jest gwarancją Ducha Świętego w naszych sercach. Kto nie daje szczodrze ubogim (nie mając takiej możliwości), nie jest mocny w swoim zaufaniu do Boga; a kto, mogąc dawać, nie daje wcale, nie ma nadziei i boi się ubóstwa, choć według proroka sprawiedliwy nigdy nie jest opuszczony przez Boga, a jego potomkowie nie proszą o chleb. Wrogowie ludzi pobożnych, śmiało z nich drwią! Czy naprawdę sądzicie, że są one godne pogardy tylko dlatego, że uważacie je za takie, że oczyszczone złoto nie jest złotem, kiedy tchniecie na nie swoim zaraźliwym, śmiercionośnym oddechem? Bracia! Zdecydowanie musisz się opamiętać, oczyścić swoje serce pełne zła i całkowicie się zmienić: zauważ, chcąc czy nie chcąc, że jest w Tobie otchłań zła i dajesz jej pole do popisu, nie martwiąc się o jej wykorzenienie - wszak zaleje Cię, utopi, jeśli nie postarasz się temu przeciwstawić, i na pewno zrobi z Ciebie pokarm dla robaka Gehenny, który będzie Cię boleśnie gryzł na wieki wieków i ogień piekielny, straszny, niewyobrażalnie bolesny ogień. A wy, ludu Boży, święte nasienie, istota świata, chodźcie w świetle oblicza Boga, w Jego przykazaniach, radujcie się niebiańskim pokojem i radością serca, wylaną na was przez Ducha Świętego, o której nie wiedzą niegodziwi, a która stanowi gwarancję waszej wiecznej szczęśliwości w niebie. Zlitujcie się, smućcie się i módlcie się za tych nieszczęsnych szczekaczy 39 . Zawsze byli i będą – dopóki wielki wąż, schlebiający całemu wszechświatowi, nie zostanie w końcu wrzucony do Gehenny, aż wszyscy niegodziwi grzesznicy zostaną zesłani na wieczne męki. Kapłan jest żywym organem Prawdy. Zawsze o tym pamiętajcie i gorliwie służcie Prawdzie. Chrystus jest naszym życiem i naszym pokojem. Ile razy w życiu doświadczyłam, że nagła myśl o niewierze w mojego Pana, pojawiająca się znikąd w moim sercu, dręczyła mnie i udręka mojego serca nie ustąpiła, dopóki przez żywą wiarę nie wprowadziłam ponownie mojego Chrystusa do mojego serca. Wypełnia ją zaskakująco łatwo i słodko. Jeśli nieczystość grzechu wejdzie do serca, wówczas Jezus Chrystus wraz z Ojcem i Duchem Świętym opuszczają serce, ponieważ nie ma komunikacji między światłem a ciemnością. Dlatego też troszcz się o swoje serce w każdy możliwy sposób, w każdym czasie, zwłaszcza podczas modlitwy, zwłaszcza w czasie liturgii – przed i po przyjęciu Tajemnic; jeśli zgrzeszysz przed przyjęciem Świętych Tajemnic, możesz stracić wiarę i śmiałość przed Bogiem i przyjąć Komunię niegodnie; a jeśli po przyjęciu, Chrystus, który właśnie wszedł w ciebie przez Tajemnice, opuści cię. Zastanów się, jak niebezpiecznie postępujesz, nie tak, jakbyś był niemądry, ale jakbyś był mądry (Efez. 5:15). Podczas nabożeństwa bójcie się szczególnie braku wiary i unikajcie wszelkiego rodzaju tchórzliwego strachu: strach jest konsekwencją niewiary i rozpaczy. Kiedy moją duszę napełnia zło, po prostu modlę się całym sercem do Pana i opowiadam Mu o moich smutkach, płaczę za swoje grzechy - serce natychmiast się rozjaśnia, natychmiast wydaje się, że czyjaś ręka dźwiga ciężar grzechu i jestem spokojny; a przy grzechach serce jest strasznie ciężkie, niezwykle niespokojne. Ci, którzy mają zamiar pracować dla Pana! Ostrzegamy Was, że za każdą szczerą, pokorną myśl, za każdy serdeczny ukłon otrzymacie nagrodę od sprawiedliwego Pana – wewnętrzny spokój i radość serca. Nie szczędź całego serca Panu: oddaj je Jemu, a będziesz się radować z zysku z takiego oddania. Nasz Pan jest i jest nazywany Słońcem Prawdy. Imię to przychodzi do Niego w pełnym znaczeniu. Dokładnie, Pan jest tym samym dla świata moralnego, czym słońce jest dla świata materialnego. Spójrz, co działo się na ziemi przez pięć tysięcy lat – zanim Zbawiciel przyszedł na ziemię? Gruba ciemność bałwochwalstwa, grzechów i namiętności, często najbrutalniejszych, bezsensownych, psujących do ostatniego stopnia naturę ludzką. Przed przyjściem Zbawiciela, moralnego Słońca, ludzkość była zgniłą, poruszającą się masą, która poruszała się nie wiedząc dokąd, ponieważ nie znała swojego miejsca i celu na świecie: w umysłach większości ludzi błąkała się tylko ciemność. Ale spójrzcie, co się stało z przyjściem Zbawiciela. Upadają tysiącletnie błędy bałwochwalstwa; światło Ewangelii przenika umysły i serca ludzi, a ich życie nagle przybiera inny kierunek; tysiące ludzi natychmiast zwraca się do wiary w Chrystusa i nie oszczędza życia, aby należeć do naśladowców Ukrzyżowanego: wiara w Chrystusa wywierała tak zachwycający i życiodajny wpływ na serca ludzkie. Siły moralne ludzkości, wskrzeszone przez życiodajne, duchowe Słońce, zaczęły się rozwijać, rosnąć i wydawać wspaniałe owoce: męczenników, ascetów, świętych, ludzi sprawiedliwych, nienajemników; wszelkiego rodzaju cnoty rozkwitły na ziemi. Zakwas najczystszego Ciała i Krwi Chrystusa Ożywiciela zostaje umieszczony w masie odrodzonej ludzkości niczym w trzech satach mąki i jeśli ludzie po prostu, jak należy, przyjmą ten zaczyn z wiarą, ożywia on i wzrasta duchowo każdego, kto go w sobie przyjmie. I teraz każdy sługa wierny Chrystusowi wie, że bez Chrystusa, jak trawa bez słońca, zupełnie nie może żyć i wzrastać duchowo: bez Niego umiera z każdym dniem i godziną i coraz głębiej popada w śmierć duchową. A z Chrystusem czuje w sobie życiodajne ciepło, czyli łaskę Życiodajnego Ducha Bożego, pokój i ciszę, których nie było w świecie pogańskim – wśród fanatycznych pogan, ani u ludzi dzisiejszych, którzy chodzą bez Chrystusa, bez świadomości Jego potrzeby. Aby Słońce Prawdy było życiodajne dla człowieka, konieczne jest, aby wzeszło w jego sercu poprzez wiarę i miłość człowieka. Przez wiarę niech Chrystus zamieszka w sercach waszych [Ef. 3.17]. Tchórzostwo, bojaźliwość, samolubne zawstydzenie i pośpiech w odmawianiu modlitw w obecności ludu są równoznaczne z tchórzliwym wyrzeczeniem się apostoła Piotra, który [również] zaparł się Pana ze strachu – co gorsza, ponieważ Piotrowi groziło niebezpieczeństwo, że rozpozna Pana, ale dla was nie ma niebezpieczeństwa wzywania i rozpoznawania Go w modlitwie; O wadze tego grzechu świadczy także fakt, że po zawstydzeniu i zamieszaniu w naganie modlitwą lub wykrzyknikiem, łaska Boża, wiara, śmiałość przed Bogiem najwyraźniej opuszczają serce, a na ich miejsce pojawia się jakaś ciemna, martwa dla duszy siła, która staje się silną barierą między Bogiem a człowiekiem, który zgrzeszył, ściskając jego serce niewiarą, rozpaczą i silną melancholią. Niech każdy się boi tego niestosownego, tchórzliwego zawstydzenia. Znosząc w życiu różne smutki i pokusy, pamiętaj o przyszłości, życiu nieskończonym, odpocznij w nim. Dlaczego tak się dzieje, że jeśli ktoś został wcześniej zaproszony na obiad lub do króla, to często o tym myśli, rozmawia z innymi i przygotowuje się, by pojawić się tam jak najbardziej [przyzwoicie]; ale o wieczerzę Królestwa Niebieskiego, o pojawienie się królów przed królem w szatach dobrych uczynków – Wszechsprawiedliwego, Wielkiego, Strasznego – albo mało ich to obchodzi, albo wcale. Ponieważ często o tym pamiętają, myślą poważnie, ale albo o tym nie pamiętają, albo całkowicie tracą to z oczu, albo w to nie wierzą. Trzeba przypominać lub przekonywać umysły. Och, zepsucie ludzkiego serca! Na spotkanie towarzyskie idą pięknie ubrani, z pogodnymi twarzami i spędzają tam czas wesoło, w ożywionej rozmowie; i chodzą do kościoła niechlujnie ubrani, z twarzami wyrażającymi przyzwyczajenie lub przymus, a tu stoją, często znudzeni i ziewający, nie wiedząc, co robić w kościele, po co tu przyszli, jak gdyby stworzenie wokół błogosławione przez Stwórcę nie miało nic do powiedzenia, jak gdyby umiłowane dziecko Ojca Niebieskiego, za którego przelana została Krew Jednorodzonego Syna Bożego, nie miała nic do powiedzenia z miłości i wdzięczności? Jak gdyby osoba, dla której od założenia świata przygotowane było królestwo nieskończone, nawet nie zastanawiała się, jak do niego wejść? Czy to są chrześcijanie? O duchu epoki, o duchu demonów! Wielbi dusza moja Pana (Łk. 1,46]. Osoba, która została zaszczycona przyjęciem w siebie Ducha Świętego, jakby znika dla siebie: widzi w sobie jedynie wielkość Boga. I słusznie: jak nie ujrzeć i nie uwielbić Pana, skoro żyje w nas, działa w nas i objawia nam swoją niezmierzoną wielkość? Och, wywyższaj, duszo moja, Pana i wywyższaj Jego imię! Czy zauważyłeś, że czasami, gdy się modlisz, masz wrażenie, jakby kamień był na twoim sercu? Jest to działanie niewidzialnego wroga utrudniającego świętą sprawę. Pokonaj to swoją gorliwością w modlitwie. W porannych modlitwach lampki wspomina się niewidzialnych walczących wrogów podczas modlitwy. Kościół jest Bożym rajem na ziemi. Czy wszyscy są szczęśliwi w tym raju? Z doświadczenia wiadomo, że nie wszyscy, bo wielu, przybywających tutaj z nieczystymi sercami, pełnych codziennej próżności, namiętności i wszelkiego zła, nie miażdży ich pokorną modlitwą, nie chce wzdychać i wylewać łez nad swoimi grzechami. A bez tego nieczystość pozostaje w sercu. W jaki sposób łaska Ducha Świętego wejdzie do takich serc? W jaki sposób Życiodajny Duch może ogrzać i ożywić takie serca? Dlatego ludzie o takich sercach stoją w kościele z oschłością i chłodem serca, w roztargnieniu, znudzeni: dla nich - i to jest jasne - w kościele Bożym nie ma miejsca; ich miejsce to inny dom z innymi akcesoriami: cerkiew nie jest ich działką. Zabierzmy to do niebiańskiego raju. A co jeśli osoba z takim sercem i takim nastrojem zostanie wpuszczona do nieba? Bez wątpienia i tam będzie mu to trudne, bo jego serce nie jest podobne do tego niebiańskiego światła, nie jest przygotowane na ziemi do cieszenia się tymi radościami przekraczającymi wszelki opis, których zakosztować może tylko serce oczyszczone. Nigdy w życiu nie rezygnujcie z modlitwy i rozmowy z Bogiem – a Bóg nie opuści was w chwili śmierci i po śmierci. On wypełni swoje słowa: Miarą, której używacie, taką wam odmierzą [Mat. 7.2]. Bracia! Opłakujcie swoje grzechy i przygotowujcie się na Sąd, Straszny Sąd, sprawiedliwy Sąd, jedyny Sąd, po którym nastąpi albo wieczna błogość, albo niekończące się męki! Nie dziwcie się, że mówię to zdecydowanie: prawda jest królewska, ma prawo tak mówić. Nadejdzie też największa potrzeba, aby zdecydowanie mówić o przygotowaniach do Sądu. Kiedy następuje oczywiste zniszczenie dusz z powodu nieostrożności i zaniedbania, należy działać zdecydowanie, a następnie zdecydowanie i bezpośrednio wyrażać prawdę. Kiedy widzą, że komuś grozi wyraźne niebezpieczeństwo śmierci w płomieniach lub utonięcia w wodzie, czy nie działają z całą determinacją? Tak, bo jeśli ci, którzy chcą ratować umierającego od śmierci, są niezdecydowani, może on teraz zginąć... Dlatego wielu z determinacją i obawą przed Sądem przyszłości musimy ratować z ognia, z podziwem. Zatem przygotujcie się na Sąd... Przygotujcie się już od dzisiaj... Pracowaliśmy już wystarczająco dużo w zgiełku. Czas spojrzeć na biedną duszę oczami próby... Kościół nieustannie myśli o Sądzie – zarówno rano, jak i po południu i wieczorem: codziennie, wcześnie i późno, przypomina swoim dzieciom o tym wielkim dniu, który decyduje o losach całego rodzaju ludzkiego, ale jej dzieci, jak się wydaje, nawet nie myślą o tym Sądzie Ostatecznym, ich myśli są zajęte tym, co przyjemnie odwraca głowę na kilka minut, raduje serce, pasjonuje się ziemskimi radościami, w większości nieczystymi. Pan, Prawda, Życie, grzmi swoim głosem o swoim sądzie, który na pewno nastąpi, nakazuje nam czuwać i modlić się w duchu przez cały czas, aby przygotować się na wynik naszych czynów, abyśmy mogli zaszczycić się uniknięciem strasznego losu potępionych; apostołowie w milczeniu wołają o to samo... a my nawet nie chcemy o tym słyszeć. Inni myślą, a nawet mówią: co za Sąd Ostateczny! Pan jest miłosierny: zmiłuje się; przecież z powodu słabości grzeszymy więcej... Ale nie będą myśleć, że tylko miłosierni... dostąpią miłosierdzia [Mat. 5.7], sąd ten jest bezlitosny dla tego, który nie okazał miłosierdzia [Jakub. 2.13]. Gdzie są wasze uczynki miłosierdzia, skoro jest oczywiste: dbacie tylko o siebie? Nie ma duchowego ucisku, żadnego smutku, bez względu na to, skąd pochodzi, do zniszczenia, którego moc mojego Pana nie rozprzestrzeniłaby się i po którym nie zaprowadziłby pokoju w moim sercu. Wiem to z doświadczenia. Będę uciekać się do mojego Pana we wszystkich smutnych przypadkach mojego życia. Dusza moja cierpi smutek albo z powodu niewidzialnych walczących wrogów, albo z powodu widzialnych - ze strony ludzi. Ale przez wiarę w Pana mogę zwyciężyć każdego i uporządkować swoje życie wewnętrzne tak, aby przynajmniej w większej części płynęło w pokoju i spokoju. Nie ma smutku, nie ma kłopotów, których by mój Pan nie zniszczył we mnie i po których nie dałby mi swego pokoju. Kiedy się modlę, wierzę i mam nadzieję, że moja modlitwa, zanoszona całym sercem, zostanie wysłuchana przez Boga; Jestem w tym przypadku godny zaufania, bo widzę przykład szybkiego wysłuchania Jezusa Chrystusa od Boga Ojca: kiedy Jezus Chrystus modlił się do Ojca Niebieskiego, Bóg Ojciec szybko odpowiedział na Jego modlitwę. Zatem On, Niewidzialny, odpowiada na naszą modlitwę, choć nie wiadomo, jak to się dzieje: przecież On jest wszędzie, świat jest dla Niego jednym punktem. Czujemy w naszych sercach, że On jest z nami i w nas. Jezus Chrystus dał przykład we wszystkim: Ja wam dałem przykład [Jan. 13.15]. Płaczę i szlocham, gdy odczuwam silne, bolesne, duchowe uszkodzenie w samym środku (w sercu) mojej istoty. Szkoda ta, jak zauważam, polega na niewierze serca, na uporczywej niechęci do prawdy, i jakże bolesna, jak mordercza jest ta niewiara, ta niechęć do prawdy! Ale chwała Tobie, Panie, chwała Twoim życiodajnym Tajemnicom – kiedy przyjmę je w siebie ze szczerą, nieudawaną wiarą, wtedy ból serca, dotknięty niewiarą, mija i staje się to dla mnie łatwe, łatwe! O! Jak mam przylgnąć do mojego Pana! Jak dobrze, że jestem z Nim! Dopóki człowiek nie stara się w życiu duchowym, dotychczasowy język świętych ojców – w ich modlitwach i opisach przypadków życia duchowego – wydaje mu się miejscami trudny, dziwny, niezrozumiały; ale gdy sam będzie się w tym starał, wtedy zobaczy, że ten sam język mu odpowiada i wszystko stanie się dla niego jasne w słowach świętych ojców. Chwała Tobie, Panie, który wszystko stwarzasz dla dobra naszego życia, abyśmy zawsze zwracali się do Ciebie, Zbawiciela i Dobroczyńcy naszych dusz. Pozwalasz, aby wróg nas skrzywdził, abyśmy my, opuściwszy Cię całym sercem, znów całym sercem przylgnęli do Ciebie. Ufając Tobie, Panie, pokonuję wroga. Mój Bóg, moje Życie, moja Miłość ofiarowuje mi siebie jako pokarm i napój: czym sobie zasłużyłem na taką miłość? - Nic. To jest jedyne miłosierdzie Boże wobec mnie. Tak niezmierzoną miłość Boga do mnie zawdzięczam temu, że Bóg jest Miłością. Po popełnieniu zła, chociażby sercem i językiem, wkracza w nas namacalnie jakaś krępująca, tłumiąca siła serca, umysłu i całej istoty, w przeciwieństwie do rozszerzającej się i życiodajnej łaski Ducha Świętego. W czasie nabożeństw starajcie się jak najbardziej modlić i działać w całkowitej ciszy uczuć. Niech Bóg błogosławi! Moje serce, po przyjęciu Świętych Darów z wiarą i miłością, znów się dzisiaj radowało, po poprzedzającym go silnym smutku i ucisku, który dotknął mnie z powodu potknięcia się w sercu, umyśle i języku podczas sprawowania sakramentu chrztu i modlitwy małym błogosławieństwem wody podczas nabożeństwa modlitewnego. Teraz mogę zapytać: jaką komunikację ma Chrystus z Belialem? Chrystus jest we mnie, a Belial jest daleko ode mnie. Znowu Pan zapanował we mnie i Belial odszedł. Znowu Pan raduje mnie swoim pokojem, a smutek diabła zostaje odpędzony; ponownie nałożyłem na siebie lekkie jarzmo Chrystusa i ucisk szatana, który zagłuszył moją duszę, ustał. Tak jak Żydzi ukąszeni przez węże na pustyni, patrząc na miedzianego węża wiszącego na krzyżu, zostali uzdrowieni z użądlenia, tak chrześcijanie zranieni przez węże mentalne – złe duchy, patrząc na Pana powieszonego na krzyżu, depczącego moc diabła, zostają uzdrowieni z użądlenia mentalnego. Po owocach ich poznacie [Mat. 7.16]. Z niejasnego palenia namiętności i wszelkiego grzechu, odczuwanego w moim sercu, wnioskuję, że przyczyną tego jest zawsze diabeł, ponieważ chociaż jest zróżnicowany w swoich działaniach, jest zawsze ten sam w jednym - w niejasności, niepokoju, bolesnym spalaniu swoich działań i przymusie do nowych grzechów. Stara się utwierdzić we mnie swoje panowanie na wszystkie możliwe sposoby: zaszczepiając myśli o niewierze, bluźnierstwie itp., abyś jeśli nie zdążysz odeprzeć jego ataku i nie pokonasz go orężem wiary i słowem Bożym, zyskał dostęp do Twojego serca i będzie je dręczyć, bo jego pasją jest nas dręczyć, zawstydzać, denerwować. W tym przypadku najpiękniejszym i najskuteczniejszym lekarstwem na to jest myślowe wprowadzenie do serca ukrzyżowanego Chrystusa: od chwili wprowadzenia Chrystusa ukrzyżowanego do serca, ono je opuszcza – i mija bolesny, palący ból serca, połączony z zawstydzeniem. Zbawiciel ofiarowuje nam Chleb Życia i Krew Nieśmiertelności, a my, niczym szalone, złe potomstwo żmij, jesteśmy bardziej skłonni przyjąć chleb śmierci, który ofiaruje nam duch upadły z życia. Kto wie? W chwilach największego triumfu miłości Boga do nas, grzeszników, jesteśmy na nią niewrażliwi (niewierzący), pytając: jak może On dać nam swoje Ciało do jedzenia? [W. 6,52]. Jesteśmy dobrzy, jasne jest, że w ogóle nie potrafimy odpowiedzieć na nieskończoną miłość do nas, a kiedy potrzebujemy wylać łzy wdzięczności i czułości, czujemy w sercu jedynie chłód i nieczułość. Bóg! Jak możesz nas nie uderzyć w tej chwili? Łaska Boża, przeciwnie, wytwarza we mnie pokój, ciszę, swobodę i swobodnie kieruje moje serce i wolę ku cnocie. I tak jak zjawisko to pochodzi od Ducha Bożego, z Jego łaski, tak niewątpliwie pochodzi od ducha złośliwości. Nie ma co do tego wątpliwości. W swoich działaniach duch złośliwości jest niezwykle nieskończenie zły, wytrwały aż do bezczelności i zawsze uderza za wszelką cenę w żołądek lub na śmierć, to znaczy w celu zwycięstwa lub porażki. Nasila się... Bracia! Wielu z was żyje tak, jakbyśmy nie musieli umrzeć i zdawać sprawę ze swojego życia. Co to znaczy? Czy dzieje się tak dlatego, że myślą o pokucie dopiero przed śmiercią i otrzymaniu całkowitego przebaczenia? Oczywiście Bóg nie odrzuci tych, którzy przychodzą do Niego nawet w jedenastej godzinie życia. Ale jeśli przez większość życia Twoje serce było daleko od Boga, czy myślisz, że łatwo możesz skierować je w stronę Boga, wzbudzić poczucie skruchy przed śmiercią? Och, bracia! To tutaj zwróci się przeciwko tobie i doprowadzi do twojej zagłady. Nieraz widzieliśmy, jak trudno jest tym, którzy w ciągu życia nie myśleli o swojej naprawie, usłyszeć słowo pokuty. Nie, bracia! Śmierć chrześcijanina jest nagrodą dla prawdziwych chrześcijan. Pokutuj tak bardzo, jak to możliwe przez całe życie - a spotkasz spokojną śmierć. Zachowaj śmiałość swego serca przed Bogiem jako najcenniejszy skarb swojej duszy: dzięki niej cała twoja modlitwa będzie pomyślna, a wszystkie twoje uczynki zostaną naprawione. Jeśli go zgubisz, natychmiast spróbuj go zwrócić. W przeciwnym razie zły duch łatwo zawładnie tobą i zawstydzi twoją duszę, pomiesza twoje myśli, zabierze ci serce i język i nie pozwoli ci [zrobić niczego] podczas publicznej modlitwy, pozbawiając cię wolności. Czyj oddech wychodzi z twoich ust? [Stanowisko. 26,4]. Jesteście całkowicie zdani na miłosierdzie Boga. Nawet przestrzeń powietrzna, w której się znajdujesz i którą oddychasz, oraz zdolność oddychania - jedno i drugie od Boga; stale korzystacie z darów Bożych. Nie masz nic własnego. A gdzie jest miłosierdzie Boże, tam, pamiętajcie, jest sam Bóg, bo oczywiście tam, gdzie jest dobro, jest Dobroczyńca, bo gdzie jest stworzenie, tam jest Stwórca. Wiara jest zgodnością serca z prawdą, której nie odczuwamy zmysłami zewnętrznymi; wiara serca jest tym samym, co uczucia ciała: serce, jakby widząc prawdę, rozpoznaje ją, żywo ją odczuwa. Wiara podczas modlitw składających się z prośby, doksologii czy dziękczynienia, czy podczas czytania Pisma Świętego, to ciepła, żywa zgoda serca w każdym słowie, poczucie prawdziwości każdego słowa. Niewiara natomiast jest bolesną, upartą, fałszywą niezgodą serca z tym, co jest powiedziane w modlitwach lub Piśmie Świętym, lub pismach świętych ojców - martwa niewrażliwość na żywe, pełne prawdy słowa modlitw lub Pisma Świętego; dlatego niewiara jest ukrytą pychą, a wiara jest głęboką pokorą. Niewiara jest diabłem szatana, wiara jest dzieckiem Bożym; wiara w religię oznacza to samo co prawda; niewiara w religię oznacza to samo, co fałsz. Prawda Boża jest jedna, tak jak jeden jest Bóg, Źródło prawdy, choć jest ona wieloaspektowa w świecie materialnym i duchowym. Wszystkie rodzaje nauk służą jednej prawdzie, każdy, kto się nimi zajmuje, ma udział w życiodajnej, płynącej z serca radości, która jest darem wszelkiej prawdy dla jej poszukiwaczy i miłośników. Wszyscy, którzy z zapałem zajmują się nauką, z umiłowania prawdy (do prawdy można zaliczyć także dobro i piękno: dobroć jest prawdą w czynach moralnych istoty rozumnej, piękno jest prawdą w stworzeniu Stwórcy lub w dziełach człowieka), wykonują dzieło Boże i mają w sercu, w sumieniu świadectwo, że ich dzieło podoba się Panu, Głowie Prawdy. Dlatego dzięki swojej pilnej pracy, dzięki wierze i dobrym uczynkom, jako wielbiciele prawdy, zostaną zbawieni. Z pewnością zostaną nagrodzeni przez Tego, który powiedział o sobie: Ja jestem drogą i prawdą, i życiem [Jan. 14,6]. Ojciec Niebieski ma także pod dostatkiem chleba dla najemników [ros.: najemnicy mają pod dostatkiem chleba] [Łk. 15:17], nie tylko dla dzieci, a Jego hojność wobec nas jest zawsze wielka – nie według naszych zasług: naśladujcie Ojca Niebieskiego. Abyście zawsze mieli pod dostatkiem jedzenia i picia, nie tylko dla swoich dzieci lub tych, którzy zostali wam oddani zamiast dzieci, ale także dla najemników. Co to znaczy, że czasami w sercu napotykam silną przeszkodę w modlitwie, w żywej wierze, którą można pokonać jedynie wysiłkiem szczerego wzniesienia umysłu i serca ku Bogu lub Jego Przeczystej Matce? Oh! Często na początku stwierdzam, że moje serce jest zupełnie niezdolne do modlitwy, do szczerej czci, do szczerej miłości do osób, do których chcę się modlić. Często zdaję sobie sprawę, że ich sanktuarium jest całkowicie obce mojemu grzesznemu sercu: nie darzę ich uczuciami. Warto starać się rozgrzać serce życiodajną i nieudawanej miłości. [Czasami] to znaczy, że warto. Jesteśmy prochem i nie zawsze możemy kłócić się [z Bogiem]. Wiara jest serdecznym, uspokajającym odczuciem niewidzialnej prawdy Bożej. Na przykład poczucie wszechobecności Boga, poczucie panowania Boga nad światem, poczucie dobroci Boga i tak dalej. Wiara to także stałość duszy w prawdzie. Diabeł nie stoi w prawdzie: jest kłamstwem. Bracia, zaczynajcie pracować dla Boga! Ostrzegamy Was, że silny wróg – diabeł – wraz z podległymi mu duchami złośliwości stanie na waszej drodze do Boga i zastawi zasadzki na wszystkich ścieżkach waszego życia. Ponieważ od początku jest zabójcą [Jan. 8:44], to rozpoznacie to po morderczym oddechu na waszej duszy, po sile wrogiej wszystkiemu świętemu, która będzie próbowała was odwieść od wiary w Boga i służenia Mu, poprzez wewnętrzne oszczerstwa wobec samego Boga i Jego świętych, przez okropne, złe i bluźniercze myśli i tym podobne. Trwajcie niewzruszenie w wierze Bożej i w służbie Bożej i nie dajcie się zawstydzić wymówkom dusiciela węża. Wiara, w której trwacie, jest wiarą wszystkich świętych, którzy zostali przez nią zbawieni. Byli spowiednikami Trójcy Świętej, uczestnikami Sakramentów Świętych, czytelnikami i wykonawcami obrzędów i statutów Kościoła. Żyli wiarą, nadzieją i miłością, którą Wy żyjecie (Z pokoju i radości duszy, którymi nagradzane jest we mnie każde dobro, i z wewnętrznych męk, którymi nagradzane jest każde zło, wnioskuję z całą pewnością, że istnieje niebo i piekło.) Kwadransem cierpliwości wykup pokój serca na całe dni. Zrozumieć. Kiedy wykonujecie dzieło wiary, bądźcie całkowicie wierni i godni zaufania: trwacie w prawdzie. Potwierdzają to pokój i radość serca płynąca z poczucia prawdy. Kościół Boży jest żywym filarem i podwaliną prawdy [1 Tym. 3.15]. Chwała Tobie, zwycięska, niepojęta Boska moc Krzyża Uczciwego i Życiodajnego! Już po raz kolejny doświadczam Twojej życiodajnej mocy, uspokajającej i radującej serce, urażone jadowitymi wyrzutami sumienia wroga. 15 stycznia 1858. Podczas modlitwy zauważam: zły duch próbuje zaszczepić w moim sercu swoje trujące, zabójcze kłamstwa, swoje nieposłuszeństwo, szepcząc mi: to nie tak, nie wierz w to. Co robić, jak się bronić przed wrogiem? Postaw na swoim i nie ufaj mu. Powiedz mu: Stoję w prawdzie. Chroń swoje serce wszelkimi możliwymi sposobami przed zalewem trucizny kłamstw wlewanej przez ojca kłamstwa: próbuje on wejść do niego pod różnymi postaciami - pod pozorem niewiary, pod pozorem strachu i zawstydzenia, gdzie nie ma strachu (Ps. 52.6], pod przykrywką rozpaczy, wrogości, nienawiści, zazdrości, umiłowania pieniędzy, dumy i innych namiętności. Porównaj jego kłamstwa z jasnym obliczem prawdy: gdy na przykład podczas modlitwy zauważysz w sobie uczucia głębokiej pokory, serdecznej czułości i serdecznego spokoju, a słodycz i duch kłamstwa będą ci szeptać, że jesteś już bardzo blisko Boga, czyli będzie cię kusić pychą, to skonfrontujesz to z następującą prawdą: za łaską Bożą jestem tym, czym jestem [1 Kor. 15:10], chwała Jego łasce, a nie mnie, grzesznikowi. O! Wiem, jak słaby, nieczysty, grzeszny jestem, jak ponury i zdenerwowany mogę być bez Jego łaski; Wtedy należałoby mnie wyrzucić, jak wyrzuconą sól, wtedy jestem moralną i fizyczną ropą. Znaczenie prawdy jest tak ważne, tak rozległe, że jeśli trwam w prawdzie, to jestem wierzącym, pełnym nadziei i kochającym; Wypełniam wówczas całe prawo pod jednym słowem: prawda. Jestem wtedy wspaniałym człowiekiem rodzinnym i obywatelem. Co więcej, poznaję wtedy, jeśli to możliwe, cenę każdej widzialnej rzeczy i wykorzystuję ją zgodnie z jej przeznaczeniem. Dlaczego znaczenie prawdy jest tak ważne i szerokie? Bo w świecie tak naprawdę jest tylko jedna prawda – czy to w materii, w myśli, w słowie, czy w uczynku; jest to jedynie istotne, gdyż On Sam jest Prawdą; kłamstwo jest jedynie złem przypadkowym i tymczasowym, wytworem złej, racjonalnie wolnej istoty. Wątpliwości w jakąkolwiek prawdę są trucizną dla serca. Doświadczenie. Niech prawda będzie prawdą dla mojego serca. Kiedy podczas nabożeństwa lub jakiejkolwiek modlitwy w twojej duszy pojawią się wątpliwości lub zamęt, natychmiast wstań i powiedz wewnętrznie: zwiedzenie, zwiedzenie złego ducha! A będąc mocno przekonani o jego oszustwie, nie dajcie się w to wciągnąć, ale stójcie w prawdzie. Moi bracia! wierzcie w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobowość [Jak. 2.1]. Przyłóż te słowa do swojego serca i jeśli będziesz musiał skorygować sprawę wiary przed jakąś szlachetną osobą, nie patrz na jego twarz, ale wykonuj swoją pracę całym sercem, szczerze. Nie miejcie w sercu złości wobec nikogo, gdyż w przeciwnym razie ona sama ukarze was w najsurowszy sposób: diabeł wchodzi do złego serca i posługuje się nim jak najwygodniejszym narzędziem. Dlaczego gwiazda wskazywała miejsce narodzin Zbawiciela? Dlaczego słońce zaćmiło się podczas cierpienia Zbawiciela? Dlaczego Zbawiciel wstąpił do nieba na obłoku? Dlaczego chodził w powietrzu? Aby było oczywiste dla narodzonych na ziemi, że Zbawiciel jest Stwórcą nie tylko ziemi i wszystkiego, co na niej jest (wody: chodził po wodzie; roślin: przeklął drzewo figowe, i jednym słowem uschło; ludzie: jednym słowem uzdrowił ich i słowem wskrzesił; zwierzęta: mnóstwo, osła; ptaki: Duch w postaci gołębicy; ryby: jak apostoł Piotr złowił rybę wędką i znalazł w jest to przepowiednia Zbawiciela, jak złowił wiele ryb w głębokim morzu), ale także wszystko, co jest w górze na niebie, że wszystkie planety są Jego stworzeniami, a chmury i powietrze są Jego sprawą i On, jako Mistrz, rozporządza tym wszystkim. Spójrz, jak pająk żwawo kroczy po swoim małym świecie, który sam stworzył, w swojej okrągłej sieci, podczas gdy inne owady w nim utkną. Śmiem więc twierdzić, że w swoim nieskończonym świecie Pan, podobnie jak w dziele swoich rąk, jest kompletnym, autokratycznym, wolnym Mistrzem i działa w nim z doskonałą wolnością i mocą. Kiedy namiętności się oburzą, wprowadź do swojego serca Miłość ukrzyżowaną za nas, a oburzenie zniknie. Bóg! Dlaczego boję się złego wroga? Wystarczy, że będę o Tobie pamiętał i będę zbawiony. Broń swojego prawa danego przez Boga. Zrozumieć. Jeśli Krzyż mojego Pana w cudowny sposób mnie zbawia, czego doświadczyłem wiele razy, to o ileż bardziej sam Pan mnie zbawi, gdy z wiarą wezwę Go, choćby w kilku słowach? Wróg przeziębia mnie, ale mój Pan jest od niego silniejszy. Czyniąc dobro tym, którzy na dobro nie zasługują, niejako zobowiązujecie Boga, aby okazał wam miłosierdzie, na które nie zasługujecie. Twoja żona była ściśle związana z stanowiskiem kapłańskim, które piastujesz obecnie. Zrozum na tej podstawie, że zarówno twoja żona, jak i miejsce są wielkimi darami od najhojniejszego, wszechdobrego Boga i bądź zawsze z głębi serca wdzięczny Panu i tym, którzy urodzili twoją żonę. Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Mentalnym okiem rozglądam się po wszystkich Twoich ziemskich stworzeniach i widzę, jak całe Twoje stworzenie, ukryte w nich Twoją wszechmocną mocą, spieszy się, by się rozmnażać i w milczeniu służy Twojej mądrości. Patrzę na ludzi, zwierzęta, ptaki, ryby, owady, gady, różne rodzaje drzew w lasach, różne zboża i rośliny zielne - i co widzę? Choć niektórzy z nich już się zestarzeli i przeżywają swoje życie, a inni osiągnęli wiek doskonały, inni go osiągają, widzę wśród nich wielu, którzy wciąż zachowują całą świeżość i delikatność wczesnej młodości i spieszą się, by zastąpić zgniłą starość, śpiesząc do jej kresu, a tych, którzy dopiero co wyszli z niebytu do bytu – wszystko płynie w stałym, ciągłym porządku. Cudowny, wspaniały krąg życia. Cóż za szybki, nie do zatrzymania strumień życie wszędzie płynie bez najmniejszego zubożenia, pomimo eksterminacji wielu zwierząt i roślin! Chłopcy, szczenięta, ptaki, jodły, sosny, łodygi... Po co Sakramenty w Kościele, którym podlegasz niemal od pierwszego dnia swoich narodzin, aż do śmierci? Aby przez całe życie przypominać wam, że nie należycie wyłącznie do siebie, ale do Boga; że jesteś niewolnikiem Pana Niebieskiego, w dodatku niewolnikiem zepsutym, nieczystym, złym, którego jednak nieskończona dobroć Pana chce poprawić, oczyścić, uświęcić, uczynić, jeśli to możliwe, dobrym, umocnić w dobroci i [wprowadzić] do szczęśliwości niebieskiej. Inni pytają: dlaczego sakramenty? Zapytam je: po co istniejesz? Jak istniejesz? A tą tajemnicą jest to, jak istniejemy dzięki dobroci Boga, jak Bóg toleruje nasze istnienie. Jesteśmy ograniczonymi stworzeniami najdoskonalszego Stwórcy i jak mogą nie być dla nas Sakramentów, jak możemy obejść się bez Sakramentów? Gdyby nad nami nie było Boga, a rządziłaby nami osoba podobna do nas, to i tak można by tak powiedzieć – po co Sakramenty, choć i wtedy byłyby dla Was tajemnicą. Ale skoro Pan nas kontroluje, tajemnice są nieuniknione. Wpisz mentalnie w swoje serce i zachowaj niezatarte i zawsze nieodłączne w twojej świadomości słowo: prawda. Do czego to służy? Oto dlaczego: stoisz w prawdzie, otoczony zewsząd prawdą, a duch kłamstwa, morderca, wszelkimi sposobami stara się w Twoje serce wpisać zabójcze dla duszy słowo: kłamstwo i pod przykrywką tego słowa, zamieszkując w Twoim sercu, sprzeciwia się wszelkiej prawdzie. Wpisując w myślach słowo „prawda” w swoim sercu, jednocześnie zapiszesz w nim wielkie i chwalebne imię Boga, który jest Prawdą. Będzie o tym pisane przez następne pokolenie, a przyszłe pokolenie [chwała: lud zizhdemii] będzie chwalić Pana [Ps. 101,19]. Bardzo podobają mi się te słowa: ludzie żyją. Ludzie są stworzeni przez Boga, jak budynki, jak małe domy. Pamiętaj więc, człowiecze, że jesteś budowlą wielkiego Boga Budowniczego. Napisać te słowa po chwale komunii życiodajnych tajemnic. Posłuchajcie: tak jak dobre cechy i usposobienie kształtują się i doskonalą poprzez ćwiczenia i nawyk, tak również złe cechy i usposobienie, na przykład gniew, nienawiść, zazdrość, skąpstwo, duma, a wszystkie namiętności i grzechy również rosną, zwiększają swój rozmiar i stopień pod wpływem ćwiczeń i przyzwyczajeń. Ponieważ tak samo dobre cechy i usposobienie należy doskonalić, tak samo złe cechy należy odciąć od samego początku. Dobrze jest, kogo Niebiański Heli-Grower odcina, aby wydał jak największy owoc [Jan. 15.2]. Gdy natkniecie się na dzieła pełne dobrej woli i pięknie napisane, oddajcie chwałę Bogu, który szerzy wśród ludzi swoje światło i prawdę, i dziękujcie w swoim sercu autorowi księgi; Jeżeli esej, choć napisany w dobrych intencjach, nie ujawnia w autorze talentu do pisania dobrej, a nawet sumiennej pracy, nie potępiaj go, ale życz mu z całego serca powodzenia i zanosij modlitwę do Boga, aby oświecił go na przyszłość. Tak, rozumie, co mówi. Wyobraźcie sobie całą historię Ewangelii tak, jakby była jednym żywym obliczem Pana i sprawcie, aby była zawsze obecna w waszej świadomości. Niewiara mówi: nie ma Boga, Stworzyciela nieba i ziemi. I zapewniamy: istnieje Bóg, Stwórca nieba i ziemi, i ten Bóg jest uwielbiony: Jego prawica jest uwielbiona mocą w widzialnej naturze, w sprawach ludzkich i w was; Prawica Twoja, Panie, zabiła wroga (Wj. 15,6]. Kiedy ludzie rzucają się na mnie ze swoją złośliwością, zazdrością i oszczerstwami, wtedy wewnętrzna walka z duchami złośliwości, zgodnie z dobrą Opatrznością Pana, jest słabsza, a ty odczuwasz pokój i ciszę swojego serca. To, że Bóg jest zawsze z nami i patrzy na nas, gdy się do Niego modlimy, szczególnie ze skruszonym sercem, świadczą o tym zwłaszcza łzy podczas modlitwy. To źródło wody zdecydowanie pochodzi z łaski Ducha Świętego działającego w tym czasie na serce; Następnie dotyka naszych serc wszechoczyszczającym ogniem swojej łaski, a wszystkie grzechy i nieczystości serca wypływają w postaci łez. Święty król i prorok Dawid nazywa grzechy wodami niegodziwości: wody niegodziwości dosięgły [mojej] duszy [Ps. 68.2]: oto one – te wody złośliwości, czyli łzy za grzechy. Istnieje niewidzialna Pełnia Bytu, która dotychczas z nieistnienia wnosi do istnienia stworzenia - od człowieka po źdźbło trawy; istnieje niewidzialny, niematerialny, nieskończony Stwórca życia, jest Duch, jego Życiodawca. Nie na próżno Ty, Panie, wcieliłeś się i cierpiałeś za mnie; ale nie na próżno karmisz mnie tak często swoim Ciałem i Krwią; Nie na próżno karzecie mnie za każdy grzech, nagradzacie za każde dobro. Nieustannie pragniesz i szukasz mojego zbawienia. Chwała mocy Twojego Krzyża, Panie! Zeszłej nocy piekielne elementy grzechu przeniknęły moje serce i osłabiły moją duszę, już niestabilną w dobroci, i uderzyły ją z przymusem charakterystycznym dla grzechu. Ale na modlitwie wieczornej, z pokorą i skruchą serca, uzdrowiłem ją: miłosierdzie Boże, według miary mojej wiary i głębokiej skruchy, rozlało się na mnie w pokoju i spokoju serca. Ale w nocy nieczyste wizje znów zakłóciły, osłabiły moją duszę i ponownie pogrążyły ją w ucisku grzechu - po przebudzeniu poczułem to. Czego użyłem, żeby ją odpędzić? Wciąż na nowo mocą Krzyża mojego Pana, na którym On, cierpiawszy, zabijał namiętności. Używaj znaku Krzyża Pańskiego, gdy ucisk grzechu ogarnia twoją duszę. Ale przedstawcie święty znak w taki sposób, aby z ręką przedstawiającą krzyż żywa wiara w Tego, który za nas cierpiał, była nierozłączna i szła razem, tak aby cała wasza uwaga, całe wasze serce było tutaj – na znak krzyża, na ukrzyżowanego Pana. Kiedy ogarnia Cię nieczysty ogień namiętności i Twoja dusza zaczyna doświadczać słodkiej niewoli wewnętrznej zmysłowości – och! pamiętaj zatem, że Twojej nieśmiertelnej duszy, odkupionej od wiecznej zagłady przez cierpienie i śmierć Syna Bożego, grozi wielkie niebezpieczeństwo wystawienia na ogień piekielny, nieugaszony; że często od grzechu wewnętrznego do grzechu zewnętrznego jest tylko jeden krok; pamiętaj zatem, że Pan zabrania ci, dla twojej największej korzyści, patrzeć z pożądaniem na uwodzicielskie twarze; udowodnij w tych chwilach tak ważnych dla Twojej duszy, że pamiętasz o przykazaniach naszego Najsłodszego Pana – Zbawiciela i chcesz je wypełniać i wypełniasz; Udowodnijcie w tym czasie w praktyce, że jesteście chrześcijanami, że to słowo nie jest dla was tylko pustym frazesem. A jeśli, nie daj Boże, porwała cię namiętność i zbezcześciłeś swoją duszę nieczystością, to przynajmniej naucz się dla siebie lekcji na przyszłość - nie sprzedawaj cennej czystości, wolności, spokoju duszy za nieczysty, krótkotrwały, choć słodki, morderczy żar krwi, podniecony działaniem namiętnego ognia; Na ciasnotę i tęsknotę duszy nie zamieniajcie wolności na niewolę, chodzenie wszerz przykazań Bożych na więzienie bezprawia. Czym jest hotel w naszym mieście N? Jest to zgromadzenie ludzi (prawie wyłącznie żeglarzy), którzy z całą gorliwością zdeprawowanego serca składają ofiary i libacje swemu nienasyconemu bożkowi – łonie, i to głównie w te dni, kiedy Kościół zaprasza nas do duchowej radości w Panu. Aż strach patrzeć, co się w nich dzieje: człowieka w tym sensie, jak tutaj, porównuje się do bezmyślnego bydła, nawet gorszego od niego; jakby do jakiegoś obcego naczynia, o które nie musi się troszczyć, wrzuca lub wlewa do żołądka tyle jedzenia i napojów, zwłaszcza napojów odurzających, z taką chciwością, z takim ślepym pośpiechem, obcym wszelkiemu rozumowaniu, że to zwierzęce naczynie szybko się napełnia, a często przepełnia, i w końcu wszelkie wrzucone do niego rzeczy wychodzą. A potem! Och, horror! Och, obrzydliwe! Człowiek traci swą ludzką godność do tego stopnia, że ​​każdemu człowiekowi o zdrowym umyśle i sercu z bólem patrzy się na upokorzenie natury ludzkiej do stanu nieporównywalnie gorszego od niemych stworzeń. A co się stanie, gdy to się stanie? Ich sługusy, towarzysze z karczmy, śmieją się z takiego nieszczęśnika, ciągną go jak upadłego rubla lub spotykając przechodzących ludzi, z ich wyglądem i pozycją ciała, z szaleńczymi okrzykami, zdają się im mówić: tak żyjemy dla chwały (dobrej chwały!), tak jesteśmy zdecydowani, nieustraszeni; W ten sposób wykorzystujemy czas dany nam na odpoczynek; Tak świętujemy święta! Tak! Poganie prawie nie bawili się tak bardzo w dniach swoich świąt po składaniu ofiar swoim bogom! Nie do zniesienia! (I kto zatrzyma takie zamieszki? Czy to naprawdę ci, którzy sami patrzą na człowieka jak na zwierzę, czy tylko na narzędzie pracy?) Potrzebna jest tu miłość do człowieka, szacunek w człowieku dla obrazu Boga, duszy nieśmiertelnej, odkupionej drogocenną Krwią Syna Bożego. A ci ludzie, którzy mają obowiązek sprawować nadzór nad takimi ludźmi, albo sami mało troszczą się o swoją duszę, sami są zimni na wiarę i dlatego podobnie jak ślepi nie mogą prowadzić ślepych, albo też starają się, jeśli to możliwe, skorygować rażące zło, ale nie mają na to sił i środków. Mój Boże! Jak daleko sięgnie moc szatana nad tymi ludźmi? O! Szatan najwyraźniej ustawił swój tron ​​na naszej małej wyspie. Mieszkacie tam, gdzie jest tron ​​szatana [Obj. 2:13]. Wieczorne modlitwy w ustach roztropnego, wierzącego chrześcijanina są największym błogosławieństwem. Nie może być tak, że człowiek nie potyka się kilka razy w ciągu dnia, a sprawiedliwy upada siedem razy dziennie; Przeważnie upadamy w ciągu dnia wiele razy, tak że wieczór wita nas z duszą obciążoną grzechami, biczowaną własnym sumieniem, pozbawioną przepełnionego łaską, życiodajnego pokoju i radości, ponurą i przygnębioną. (I nie daj Boże każdemu, aby kładł się wieczorem spać bez modlitwy.) W tym czasie wieczorna modlitwa jest dla nas nieocenioną korzyścią. Jak ona może być takim błogosławieństwem? Oto jak: jeśli człowiek wie, czym jest prawdziwa modlitwa i modli się prawdziwie, to znaczy nie tylko zewnętrznie, ale także modlitwą serdeczną, a najlepiej całą swoją istotą, to jeszcze przed modlitwą wejdzie w głąb siebie, swoim wewnętrznym okiem zobaczy wszystko, co w ciągu dnia przyszło mu do głowy i serca i dokonało się w działaniu, a podczas modlitwy z serdeczną skruchą, serdecznymi westchnieniami i łzami oczyści swoją duszę z tego nagromadzonego dnia zła; a Pan, który zawsze pragnie naszego oczyszczenia i zbawienia, nigdy nie odrzuci skruszonego serca, duchowych westchnień i łez za grzechy. Kiedy modlicie się gorąco, z żywą wiarą we wszechobecnego, wszystkowidzącego, sprawiedliwego Pana, z żalem za swoje grzechy, wzdychacie, płaczecie, wtedy w tej skrusze, w tych westchnieniach i łzach wasze grzechy wylatują z waszej duszy, zostajecie oczyszczeni i będzie to dla was takie łatwe, łatwe: poczujecie, jakby przebiły się złośliwe, bolesne ropnie i w ciągu kilku minut oczyściły wasze wnętrzności; spokój, cisza, radość zastąpią dawny niepokój, dawny ciężar i melancholię. Jakże więc nieszczęśliwi są ludzie, którzy nie modlą się wieczorem, nie oczyszczają swojej duszy żarliwą modlitwą i łzami! O! Coraz bardziej oddalają się od Niebiańskiego Światła; szata ich duszy staje się coraz czarniejsza i brzydsza i aż strach pomyśleć, jak daleko mogą dosięgnąć ludzie, którzy nie modlą się wieczorem: upadają coraz głębiej, upadają tak bardzo, że w końcu trudno im się podnieść; przyzwyczajają się do bezprawia i żyją w nim, nie czując jego ciężaru. Wszyscy ludzie oddani występkom, wszyscy, którzy grzeszą bez odrobiny sumienia, słusznie albo nie modlą się wcale, albo modlą się tylko zewnętrznie, z przyzwyczajenia, z przyzwoitości i są jedynie obciążeni swoją modlitwą, ponieważ ci, którzy modlą się całym sercem i kochają modlitwę jako tygiel oczyszczenia, nie zgrzeszą bez ukłucia sumienia; upadają, ale wkrótce powstają. W naszych porannych modlitwach, okazując wdzięczność Bogu za to, że w nocy zachował nas swoją dobrocią, prosimy o pomoc pełną łaski – z pogodnym sercem i trzeźwymi myślami, aby przejść przez noc naszego obecnego życia. Niesprawiedliwy bogaty! Można kupić prawie wszystkie przyjemności zmysłowe, ale jeśli zapomnisz o Bogu, będąc bogatym w nieprawość, nie możesz kupić największej przyjemności, jaką człowiek może mieć na ziemi, a którą daje tylko Pan tym, którzy zwracają się do Niego. To jest świat niebieski, Królestwo Boże jest w nas. Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam; nie jak świat daje, ja wam daję [Jan. 14,27]. Ogłasza pokój dla swego ludu... i dla tych, którzy zwracają do Niego swe serca [Ps. 84,9]. Czyż sługa Boży, właściciel tego niebiańskiego skarbu, nie jest bogatszy od ciebie? Czy nie jest bardziej honorowy od ciebie? W twoim sercu królują namiętności, a mianowicie: pożądliwość, pożądliwość, pasja bogactw tego świata i ziemska pycha, a wraz z nimi diabeł, ale w sercu wiernego sługi Bożego króluje sam Bóg i świat niebieski. Wypowiadając słowa modlitwy, nie spiesz się, ale daj im czas, aby rozbrzmiewały w Twoim sercu, aby stały się słowami Twojego serca, Twoją własnością. Kiedy dajesz jałmużnę, strzeż się, abyś w głębi serca nie pogardził żebrakiem, w przeciwnym razie Pan ukarze cię w tym samym sercu. Nie zapominaj, że w osobie żebraka oddajesz Samemu Panu; a jeśli Mnie zniesławicie – powiedział – zostaniecie zhańbieni (1 Samuela 2:30). Tak więc dzisiaj (niedziela) poczułam, jakby cierń wbił mi się w serce podczas Jutrzni, mimo że pokutowałam w modlitwach o komunię. Jeśli zaczniesz służyć Panu, Bogu swemu, przygotuj duszę swą na pokusę [Syr. 2.1]. Zatem ci, którzy chcą służyć i faktycznie służą Panu, muszą być zawsze gotowi stawić czoła pokusom w swojej służbie. Pan karze, kogo kocha; bije każdego syna, którego przyjmuje [Hebr. 12,6]. Pan często i mocno bije swego sługę, aby jego postęp był coraz lepszy, a ponieważ Pan jest całkowicie święty i nie toleruje w nas najmniejszej grzesznej plamy, a prześladuje najdrobniejszą nieczystą, fałszywą i złą myśl, to sługa Boży musi znosić uderzenia rózgi Bożej za każdą nieuprzejmą myśl i nieczyste pragnienie, a nie tylko za każdy zły uczynek. Cichość i pokora muszą łączyć się w każdym słudze Chrystusa, jak w samym Chrystusie: jestem cichy i pokornego serca [Mat. 11,29]; modlitwę i post również trzeba łączyć. Modlitwa rozkwita, gdy pościmy duchowo i fizycznie. Jest Sędzia i Sąd Ostateczny. Będąc jeszcze na ziemi, doświadczamy wielkiej psychicznej udręki z powodu grzechu i świata, radości po spełnieniu dobrego uczynku. Obecna udręka psychiczna jest zwiastunem przyszłych udręk; spokój ducha i radość sprawiedliwych są zapowiedzią przyszłej błogości. I dlaczego udręka psychiczna jest dziś tak silna, że ​​człowiek nie znajduje przy niej miejsca dla siebie, dręczy się wewnętrznie w rzeczywistości i we śnie i ogarnia strach? Bowiem wszechdobry Pan pragnie właśnie mocą męki za grzechy pozostawić w duszy niezatartą pamięć o nich i przez to nakłonić nas, abyśmy wszelkimi możliwymi sposobami odwrócili się od grzechu i złączyli się wyłącznie z Nim. W tym ostatnim celu pozwala nam zakosztować pokoju i radości, gdy zwracamy się do Niego całym sercem. Ten spokój i ta radość są niezwykle słodkie i sama słodycz na długo zapada w pamięć o nich w duszy. A Pan czyni to zgodnie ze swoją mądrością, tak jak czyni to wzmagając męki po grzechu. Dlaczego Królestwo Niebieskie, królestwo pokoju i radości jest zdobywane siłą i rozkoszują się nim tylko ci, którzy używają siły [Mat. 11,12]? Bo jest w nas mnóstwo wewnętrznego, naturalnego zła, które trzeba wykorzenić i które niczym wąż, którego chcą zabić, stawia opór i rani nas; że istnieje silny wróg Królestwa Bożego, który za wszelką cenę stara się nieustannie wypędzić z nas Królestwo Boże i ustanowić w nas swoje królestwo, królestwo grzechu, ciemności, zamętu, smutku i ucisku. Nie zdziw się, że zawsze musisz udać się prosto do Królestwa Światła. Dla wierzącego wszystko współdziała ku dobremu [Rzym. 8:28], tak i dla niewierzącego wszystko jest złe; ponieważ wierzący jest z Bogiem, a Bóg jako Samoistne Dobro obraca wszystko dla jego dobra; a niewierzący jest z diabłem, a diabeł jak zło wszystko dla niego zamienia w zło. Zostało to udowodnione w niezliczonych eksperymentach. Przez gorzkie doświadczenia nauczyłem cię, żebyś w niczym nie ufał swemu odwiecznemu wrogowi: czy przez słodycz grzechu pociąga cię do pełnienia swojej woli, czy też przez zamęt i strach przechyla cię na bok, bo wszędzie jest zły. A ty mu wierzysz. Znacie dobrodziejstwo waszej wiary we Mnie, jaka ona jest wierna, kojąca i słodka, a mimo to Mi nie wierzycie. Jakie błogosławieństwa są dla mnie miłe i drogie bez Twojego pokoju? - Nic. Bez spokoju nic mnie nie cieszy. Daj mi przede wszystkim Twój pokój. Co to znaczy modlić się w duchu i prawdzie? Oznacza modlić się z wiarą, nadzieją i miłością, z jaką modlili się święci ojcowie, którzy pozostawili nam duchowy skarb w postaci swoich modlitw, uwielbienia i dziękczynienia Bogu. Pobożną i bardzo pożyteczną rzeczą dla naszej duszy jest tworzenie pamięci o nich w kościele lub nad prochami naszych rodziców i bliskich: sami stajemy się cnotliwi, uniżamy się na pamiątkę ich śmierci i wnosimy radość do ich dusz, zanosząc serdeczną modlitwę za ich spokój - nasze serce rozgrzewa się nad ich prochami, cichną namiętności i smutki codziennego życia; ich grobowy głos mówi nam, że wszystko na ziemi, z wyjątkiem pobożności wobec Boga i cnoty, jest marnością. Bezcielesny wróg, któremu udało się uwieść osobę na swoją stronę, otrzymuje za pozwoleniem Boga dostęp do jego serca, wchodzi do niego jako zwycięzca i żyje w nim, dopóki osoba go stamtąd nie wypędzi ze łzami, gorącą skruchą. A żyjąc w sercu człowieka, diabeł strasznie go uciska i ogranicza, nie pozwala mu wznieść się do Boga, nie pozwala rozpalić w nim uczuć wiary, nadziei i miłości, ale pogrąża go w niewierze, beznadziejności i wstręcie do wszystkiego. Zawsze bądź godny zaufania: zaufaj Bogu, a On nigdy cię nie opuści. Jestem wielkim grzesznikiem, często świadomie lub nieświadomie popadam w grzechy i od czasu do czasu myślę: a co jeśli stanę się wieczną ofiarą piekła? Och, biada, biada mi. Ale znowu myślę: popadam w grzechy bardziej mimowolnie, nie staję w nich celowo, często płaczę i szlocham, bo gniewam mojego Pana, mojego Dobroczyńcę i Stwórcę, a Pan mojego życia jest Wszechdobrym Istotą, może spojrzy na mnie łaskawym okiem w chwili, gdy szybko zbliżam się do śmierci, ześle mi zgodnie ze swoim zwykłym miłosierdziem ducha skruchy i czułości, a przed śmiercią oczyszczę moją grzeszną duszę - przecież ty u Niego zawsze mogę znaleźć oczyszczenie: u Ciebie jest oczyszczenie [Ps. 129,4]; On ześle swoje światło na moją duszę w tak ważnych dla mnie chwilach, najważniejszych ze wszystkich minut życia, a ja ujrzę grzeszne wrzody mojej duszy, we łzach skruchy przedstawię je Temu, który gładzi grzechy świata i powiem Mu: jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić [Mat. 8:2] i teraz, jak wielokrotnie przez całe życie oczyszczałeś mnie – w oczach mojego duchowego ojca, podczas spowiedzi kościelnej i – tylko przed Twoim obliczem podczas modlitw w domu. O! Gdyby to się stało przed moją śmiercią! Wtedy triumfalnie opuściłbym ten świat. Koniec, jak mówią, jest zwieńczeniem sprawy. Kapłan, jako przedstawiciel na ziemi Szefa pokoju i ciszy, jako obraz Jezusa Chrystusa, powinien zawsze nosić w swoim sercu pokój i stałe usposobienie modlitewne – aby rzeczywiście z obfitości pokoju serca mógł uczyć ludu Bożego pokoju i błogosławieństwa, aby w spokoju duchowym mógł pełnić wszystkie posługi, sakramenty i modlitwy, aby zawsze był gotowy na modlitwę, która jest przede wszystkim własnością kapłana. Nawet jeśli zgrzeszę ciężko, nie zwątpię w miłosierdzie Boże, ponieważ ja i każdy wierzący mamy taką gwarancję miłości Boga do ludzi, która jest w stanie uspokoić każdą grzeszną duszę: to jest Syn Boży, który wziął na siebie przed obliczem i z woli swego Sprawiedliwego Ojca wszystkie grzechy świata i nieustannie wstawia się za nami przed Nim. To zobowiązanie jest zawsze przed moimi oczami. Mam na myśli Jego najczystszy obraz i życiodajne Tajemnice Jego Ciała i Krwi. Każdy, kto często ma skłonność do złoszczenia się i nadąsania z powodu nieprzyjemnych słów lub czynów, jest osobą złą, dumną i niecierpliwą. Królestwo Niebieskie zostaje zdobyte siłą, a ci, którzy używają siły, zabierają je [Mat. 11,12]. Te słowa należy odnieść także do Świętych Tajemnic Ciała i Krwi. Skoro wraz z nimi przyjmujemy w sobie Królestwo Boże, to bez potrzeby, bez wysiłku nie możemy ich przyjąć z godnością, ale przed ich przyjęciem musimy doświadczyć wewnętrznej walki: wróg nieustannie, bezlitośnie próbuje wykraść z naszych serc wiarę w Święte Tajemnice, abyśmy je przyjęli na swój sąd, bo wszystko, co nie jest zgodne z wiarą, jest grzechem (Rzym. 14.23]. Powyższe słowa należy odnieść także do wszystkich innych tajemnic, do wszystkich modlitw, do dobrych myśli, pragnień i czynów. Im bardziej wzrasta w nas Królestwo Boże, tym uporczywsza i zacięta jest nasza walka ze złymi duchami. Jest to ciągłe doświadczenie doświadczane w duszy przez pobożne osoby. Uważajcie, aby złe duchy nie naśmiewały się z was z powodu waszego braku wiary i braku duchowych umiejętności. Nigdy nie poddawaj swojego serca przygnębieniu i strachowi, w przeciwnym razie staniesz się ich więźniem: wtedy zwiążą ci ręce i nogi. Uczyńcie zasadą, że wobec szlachetnych i wpływowych ludzi, stojących w kościele lub w domu na modlitwie, podnosicie głos mocniej i uroczyście, aby, jeśli to możliwe, ukoić ich pychę słowami prawdy i chrześcijańską pokorą. W sercu jest cierń, ale z pewnością trzeba się modlić; inaczej drzazga będzie coraz bardziej dręczyć: unze mi cierń [Ps. 31:4], mówi Dawid, ale musiał się modlić – i modlił się. Dobrze byłoby nigdy nie sprawować liturgii bez łez; W takim przypadku dusza odniosłaby znacznie większy sukces. Modlitwy zawarte w Księdze Nabożeństw i Brewiarzu pisane są z całkowitą swobodą ducha, dlatego należy się według nich modlić w duchu wolnym, nieskrępowanym. Kiedy masz do czynienia z Bogiem w modlitwie, bądź co najmniej tak samo uważny, jak podczas rozmowy ze swoim szefem, nie wspominając już o królu. Według słów modlitwy ogień łaski Ducha Świętego niczym iskry po łodydze; Aby modlitwa rozgrzała Twoje serce, wystarczy ją wypowiadać powoli, słowo po słowie, z serdeczną uwagą, bez pomijania i ucinania słów; w przeciwnym razie ogień łaski rozlany w słowach mocno spali i zrani twoją duszę. Czytając modlitwy w obecności ludu, wyobraź sobie w myślach ukrzyżowanego Pana. Ludzie oddani światu nie mają głębokiego poczucia potrzeby Zbawiciela, natomiast ludzie pobożni odczuwają Jego potrzebę na każdym kroku i nie mogą nic bez Niego zrobić. Wydanie szatanowi na zatracenie ciała, aby duch mógł zostać zbawiony [1 Kor. 5.5] zapewne polegało, jak to ma miejsce także dzisiaj, na tym, że Bóg pozwala szatanowi wkroczyć w człowieka i dręczyć go wewnętrznym smutkiem i uciskiem, gdyż apostoł, prosząc o ponowne przyjęcie do miłości oddanego szatanowi, podaje powód: aby nie pogrążył go nadmierny smutek [2 Kor. 2.7]. A panowanie szatana jest w nas strasznie ciężkie! Doświadczenie. Czy z żywą wiarą w przyszłe życie pozwolę sobie milczeć, gdy zobaczę, że żyjesz, w ogóle o tym nie myśląc, i lecisz prosto w otchłań, gotowy pożreć Cię na zawsze? Czy z żywą wiarą w życiodajne Tajemnice, ze świadomością ich zbawczego działania, pozwolę sobie milczeć, gdy widzę, że bardzo rzadko przystępujecie do Komunii i nie podchodzicie do niej tak, jak należy? Czy z moją miłością do Ciebie będę obojętny, gdy zobaczę, że przez nieuwagę, lenistwo i zaniedbanie przygotowujesz sobie pewną i wieczną zagładę? NIE! NIE! Wtedy ja sam będę bez wiary, bez miłości! Dlatego wybaczcie, jeśli was nie oszczędzę i jak trąba podniosę mój głos. Chwała Twoim życiodajnym tajemnicom, Panie! Nie będę leniwy, aby raz po raz śpiewać ich chwałę! Jakże jestem niebiański, gdy godnie przyjmuję Święte Tajemnice! W poczuciu niewysłowionej słodyczy przepełnia mnie miłość do wszystkich i pragnę, aby każdy był godny takiego stanu, aby wszechdobry Bóg wylał na wszystkich swoje łaski i wszystkich zbawił. Modlę się zatem, modlę się najczystszą, najszczerszą modlitwą. 1 grudnia po nabożeństwie na cmentarzu. Gdzie zaczyna się niewiara, zaczyna się żałosna, podła niewola i utrata ducha; i odwrotnie, gdzie jest wiara, tam jest wielkość, wzniosłość, wolność ducha. Doświadczenie. Jeśli wiem nie tylko przez wiarę, ale także przez doświadczenie, że Chrystus jest pokojem, spokojem i radością naszych serc, a mimo to widzę, że bardzo wielu opuściło Go, źródło wody żywej, i wykopało sobie cysterny popękane, które nie mogą utrzymać wody [Jer. 2:13], to czy z miłości chrześcijańskiej i z gorliwości o chwałę Bożą nie podniosę głosu przeciwko takiemu szaleństwu ludzi, którzy zwą się chrześcijanami, ale w czynach są poganami? Znają [chwałę: wyznają przesłanie] Boga, ale czynami zaprzeczają [Tyt. 1.16]. Czyż nie pokażę im tego źródła wody żywej, o którym zapomnieli? Wiara uczy mnie zatem życzyć innym tego, czego sama sobie życzę i do czego z trudem dążę. Pragnę jednak i staram się, jak mówił o sobie Apostoł, mieć zawsze nieskalane sumienie przed Bogiem i ludźmi (Dz. 24:16] i zawsze noś w sercu Chrystusa – nasz pokój, naszą słodycz, naszą radość. Nasza dusza często pragnie życiodajnego napoju, ale niewiele osób wie, gdzie go zdobyć. I jest blisko – w wierze w Chrystusa: jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do mnie i pije [Jan. 7,37]. Miej żywą wiarę w Chrystusa, który jest niewyczerpanym napojem naszych dusz, uznaj się za grzesznika, wzdychaj za swoje grzechy, a Chrystus zamieszka w Twoim sercu i Swoją obecnością naleje i napełni Twoje serce. To nie są tylko puste słowa i obietnice. To, co się mówi, jest czymś, czego doświadczyły miliony. Dokonują się we mnie cuda przemian moralnych: grzech jak zawsze [dręczył] moje serce, ale gdy tylko nawróciłem się duchowo i powiedziałem w sobie: Wstanę i pójdę do ojca mego [Łk. 15.18], – zrobiło mi się nagle lżej na sercu. Zatem wy, bracia, jeśli jakiś grzech przeniknął waszą duszę i narasta w różnych myślach i uczuciach, zatrzymajcie go tymi słowami, wypowiedzianymi z serca: Wstanę i pójdę do mojego ojca. Przez grzech oddaliłeś się, przez nawrócenie przybliżyłeś się, a Ojciec Niebieski przyjmie cię ponownie. Proś... szukaj... pukaj [Mat. 7.7], mówi Zbawiciel. Dlaczego właściwie należy zadać sobie pytanie, dlaczego Bóg, który zna nasze potrzeby jeszcze przed naszą prośbą, nie daje nam tego, czego potrzebujemy bez naszej prośby? Bo istota rozumna musi znać i odczuwać swoją stałą zależność od Boga, musi wiedzieć, że wszystkie jej przyrodzone dary pochodzą od Boga, jako ze Źródła wszelkiego dobra. Dlatego prosimy, aby nie uważała darów Pana za swoje i nie napawała się nimi dumą. W tym samym celu konieczne jest, aby rozumna istota była za wszystko wdzięczna swemu Stwórcy i Dobroczyńcy. Za wszystko dziękujcie, taka jest bowiem wola Boża w Chrystusie Jezusie względem was [1 Tes. 5.18]. Zbawiciel powiedział: w duchu i w prawdzie godzien jest się pokłonić [Jan. 4.24]. Nie na próżno dodał te słowa: w duchu i prawdzie. Kto nie modli się duchem i sercem, nie modli się prawdą. Zapewne każdy sam tego doświadczył. Bez modlitwy sercem nie odczuwasz korzyści z modlitwy, pozostajesz prawie taki sam jak przed modlitwą, ale kiedy modlisz się sercem, odczuwasz przyjemność w swoim sercu. Dlatego podczas modlitwy każde słowo modlitwy musi przejść przez serce. Twój błogosławiony obraz Zbawiciela jest obrazem łaskawym: w Akademii wywarł na Ciebie cudownie wzruszający wpływ, usposobił Cię do świętej miłości i tutaj, w Twoim mieszkaniu, wywiera to samo wrażenie. Jaki jest najlepszy czas w naszym życiu, nie mówiąc już o okresie dziecięcej niewinności? – czas uporządkowanej modlitwy, czas po godnej komunii oraz czas uważnej lektury lub słuchania słowa Bożego i pism świętych ojców; czas na sumienne wykonywanie swoich obowiązków i odpoczynek po nich; ogólnie rzecz biorąc, czas, kiedy jesteśmy na drodze prawdy i dobra. Reszta czasu to czas psychicznego niepokoju, nudy i pustki w sercu. Tylko Bóg jest naprawdę dobry, a ludzie są bardziej źli niż dobrzy. Wyszedłem więc niezadowolony z mojej prośby, z ciasnym, niezadowolonym sercem od ludzi znanych z życzliwości, wyróżniających się surowością życia moralnego, mimo że miałem pełne prawo do zaspokojenia mojej prośby; ale nigdy nie odeszłam od Boga niezadowolona czy niezadowolona, ​​ale prawie zawsze odchodziłam z pokojem i radością w sercu, z wyjątkiem tych przypadków, kiedy sama nie modliłam się właściwie do mojego Boga! Chwała Twojej dobroci, Panie, niezrównanej z jakąkolwiek dobrocią ludzką! Czego życzycie innym w sferze zmysłowej, widzialnej, życzcie im w sferze duchowej, niewidzialnej, w sferze wiary, tym ostatnim nawet bardziej niż pierwszym - ze względu na szczególne znaczenie tego drugiego. Z doświadczenia wiesz, jak dobrze się modlić – życz sobie z serca, aby modlić się tak za innych i naucz ich tak się modlić. Czuwaj nad swoim sercem i zawsze miej je pod kontrolą. Tak jak ból wewnętrzny ciała świadczy o jego bolesności, tak ból serca świadczy o bolesnym stanie duszy: bolesny stan duszy objawia się przede wszystkim w sercu. Nie mów źle o nikim i nikogo nie oceniaj! Stopień wiary i zapału w codziennej modlitwie ukazuje codziennie stopień naszego stanu moralnego, czystość lub nieczystość serca. Oznacza to, że modlitwa służy jako miara naszego postępu lub ochłodzenia w życiu duchowym. Kiedy się modlisz, swoim inteligentnym okiem spójrz na swoje serce, jaki cel ma ono podczas modlitwy: czy tylko czytać modlitwy, czy też oczyszczać nimi swoją duszę; jeśli pierwszy cel, to teraz musisz go wyeliminować i wyznaczyć ostatni cel - ten prawdziwy; pierwszy cel niszczy modlitwę i czyni ją jednym wieloczasownikiem, którego Bóg nie usłyszy. Jestem sługą Boga, a oto eksperymentalny dowód na to: On mnie nagradza lub karze; nagradza za dobro i karze za zło. Czuję to, czuję to każdego dnia i każdej godzinie. Bóg jest większy niż nasze serce [1 Jana. 3.20]. Podczas modlitwy bójcie się niezadowolenia wobec kogokolwiek; w przeciwnym razie nie będziesz mógł mówić. Niezadowolenie i gniew są oznaką pychy, a Bóg sprzeciwia się pysznym. Nie bądźcie na tyle szaleni, aby modlić się przed obliczem Najwyższego bez pokory, bez łagodności. Cichy i pokornego serca wysłuchuje także modlitw cichych i pokornych, ale nie przyjmuje modlitw drażliwych i pysznych. Bądź cierpliwy: bez cierpliwości nie ma zbawienia. Mówi się, że dzięki waszej cierpliwości ratujcie swoje dusze [Łk. 21.19]. Aby nie było niezadowolenie, gdy parafianie żądają wielu modlitw, powiedz sobie: Dziękuję Ci, Panie, że dałeś mi możliwość wypełnienia przykazania Twojego Apostoła: Módlcie się nieustannie. Za wszystko dziękujcie [1 Tes. 5,17–18] i radujcie się, pełniąc wszelkiego rodzaju nabożeństwa modlitewne: czy to zwykłe za Zbawiciela i świętych, czy też dziękczynne lub z błogosławieństwem wody. W ten sposób zawsze zachowasz pokój i słodycz w swoim sercu, niezbędną w każdej modlitwie, prywatnej i publicznej. Czyńcie to samo w każdej innej potrzebie, w każdej służbie publicznej. Zachowujcie świętą, pobożną, spokojną, nieocenioną wolność i szerokość ducha w każdej służbie, w każdym słowie i czynie w kontaktach z ludźmi poza domem, a także w domu, gdy macie do czynienia ze wszystkimi. Niewolnictwo i ciasnota ducha to cechy charakterystyczne osoby tchórzliwej. Uważajcie, żeby wasza pokora nie przerodziła się w tę duchową niewolę: w tym drugim przypadku nie jest ona cnotą. Cnota jest kwestią wolności. Wolność serca i myśli: to powinno być Twoje motto. Zwracaj szczególną uwagę na siebie, abyś zawsze był posłuszny wszystkim: swoim przełożonym lub swojej trzodzie, którym winien jesteś doskonałe posłuszeństwo ze względu na Chrystusa. Wy według słowa Chrystusa jesteście sługami waszej trzody, a kto między wami chce być wielkim, niech będzie waszym sługą (Mar. 10,43–44]. Bójcie się nieposłuszeństwa w jakimkolwiek zadaniu: może zabić waszą duszę i pozbawić nagrody za wasz trud. Posłuszeństwo jest lepsze niż ofiara [1 Sam. 15.22]. Gdyby nasi ojcowie, luminarze na ziemi, nie byli naszymi przywódcami w wierze, gdyby nie byli godni uroczystości ku czci Pana, Jego Przeczystej Matki i świętych, gdyby nie byli naszymi przywódcami w pełnieniu boskich nabożeństw – ach! – jak biedny i żałosny byłby wówczas rodzaj ludzki, jak pusta i duchowo martwa byłaby wówczas ziemia, jak mało byłoby wówczas słychać chwały Pana! A teraz, dzięki ich łasce, mamy jasne święta, które odżywiają i rozweselają duszę, wskrzeszając w naszej pamięci najkorzystniejsze wydarzenia z życia Pana i Jego Najczystszej Matki i Jego świętych. Powtarzamy ich pieśni i sami stajemy się uczestnikami ich duchowej, pełnej zachwytu radości. Jak żałosne są te stowarzyszenia kościelne, które nie mają świąt. Czasami zauważam w sobie całkowitą niemoc moralną, brak w sobie jakiegokolwiek dobra i niemożność wytworzenia żadnego dobra moimi wysiłkami. W tym właśnie widzę całą potrzebę łaski Ducha Świętego; W tym miejscu widzę, że bez łaski Bożej jestem zupełną nicością moralną i że wszystko, co jest we mnie dobre, jest darem Ducha Bożego. Oh! Jak trudno jest poczuć w sobie pustkę moralną, brak dobra i niemożność wprowadzenia go samodzielnie do duszy! Cóż za melancholia w sercu, mordercza melancholia! O Pocieszycielko, Duszo Prawdy! Przyjdź i zamieszkaj w nas, i zaszczepiaj w nas wszystko, co dobre! Pociesz nas w smutku z powodu grzechu. Twoje pocieszenie jest nam potrzebne: bez Twojego pocieszenia rozpłynęlibyśmy się w żalu za grzechy. Również szczególnie zauważam w sobie czasami, zwłaszcza podczas służby, [bolesne] oszustwo serca lub moralny ferment dobra i zła, gdy zło, które powstało, próbuje przezwyciężyć drzemiące dobro, które nie umocniło się w sercu. Serce jest podstępne i zawstydza mnie wbrew mojej woli. Aby zniszczyć tę niegodziwość, potrzebna jest łaska Ducha, który zniszczy zło złego i wszczepi w serce nieodłączną od niego dobroć i prostotę. W ciemnych chwilach swojego życia pamiętaj zawsze o chwilach jasnych i radosnych, których było nieporównywalnie więcej, i zadaj sobie pytanie: czy naprawdę przyjmiemy od Boga dobro, a nie przyjmiemy zła? [Stanowisko. 2.10]. Albowiem Pan jest sprawiedliwy i miłuje sprawiedliwość [Ps. 10,7]. Ja, pokorny i bardzo grzeszny, na polecenie przełożonych głosiłem słowo Boże w kościele katedralnym. Z Bożą pomocą moje kazanie trwało cały rok pomyślnie i słuchacze, jak wiadomo, byli z niego zadowoleni, a cenzorzy - dwaj archimandryci - byli również bardzo zadowoleni, do tego stopnia, że ​​jeden z nich wychwalał moje rozmowy z pochwałami. Pracowałem chętnie nad dziełem Bożym, mając dobre intencje i sumiennie. Ale co później zrobiła ze mną zazdrość i złośliwość, albo lepiej nie ze mną, ale ze Słowem Bożym? Po roku przemawiania musiałem kontynuować dzieło głoszenia przez kolejny rok. Bez narzekania chętnie się na to zgodziłem, chociaż zmuszanie mnie do ćwiczenia tego przez kolejny rok nie było całkowicie legalne. Wypowiadałem się przez sześć miesięcy i jak zwykle poddawałem pod rozwagę swoje rozmowy, zebrane, jak poprzednio, w dobrej wierze. Co robi złość i zazdrość? Moja praca jest kalana, jestem oczerniany i łajany tak bardzo, jak to możliwe, zabraniając mi z góry milczeć. Niechętnie poddałem się presji ludzkiej złośliwości i z żalu nie wiedziałem, co robić: szukać wymówek, czy milczeć. Pomyślałem, że najlepiej będzie milczeć. Pomyślałem: przecież Pan na pewno spełni swoje słowo: Moja jest pomsta, ja odpłacę [Rzym. 12.19]. Albo: Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7,2; Mk. 4.24]. No to co? Wkrótce, wkrótce Pan zemści się za mnie na moich najgorszych wrogach, zanim w ogóle o tym pomyślę. Drukiem, na oczach całego świata, obnażył nieprawdę moich sędziów, a oni powinni się zarumienić przed wszystkimi ludźmi, którzy trąbią jak w róg o swoich podłych nieprawdach! Chwała Twojej sprawiedliwości, Panie! Twoje słowo się wypełniło: Pomsta należy do mnie, ja odpłacę. I: taką miarą, jakiej używasz, będzie ci odmierzona. Na początku czytania Słowa Bożego czy pism świętych ojców, a także na początku modlitwy odczuwam czasami dziwny, najbardziej uporczywy opór serca, pogardliwie odwracającego się od czytania i modlitwy. W tym przypadku zwykle na sercu leży coś w rodzaju kamienia, który obciąża je melancholią i ospałością. Kiedy zmuszasz się do dobrego uczynku i dążysz do skrajnej pokory, opór mija wraz z bólem serca; w tym przypadku zauważyłem, że coś jakby zostało wyrwane z mojego serca i wtedy moje serce nagle zrobiło się lekkie, lekkie. Czy słyszałeś słowa Starszego Nestora Sołowieckiego? Naśladujcie go w gorliwości dla słowa Bożego, w nieustraszoności możnych i możnych ziemi, w świętych impulsach pobożności. Czy nie zdarza się często, że kiedy zaczynamy się modlić, jesteśmy, przynajmniej na początku, nieświadomi języka, myśli i serca? Prawdą jest słowo Zbawiciela, że ​​Królestwo Niebieskie doznaje przemocy, a ci, którzy używają siły, zdobywają je siłą [Mat. 11,12]. Aby czynić dobro, muszę nieustannie walczyć sercem, które zawsze jest gotowe nakłonić mnie do zła: dobro zawsze osiąga się w potrzebie, zło zawsze jest łatwe, wystarczy się poddać. Według Zbawiciela, nasze serce jest źródłem zła. Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu (Łk. 1,46–47]. Zobacz, jak Duch Boży działa jednakowo w duszach ludzkich. Matka Boża po zstąpieniu na Niego Życiodajnego Ducha i przyćmieniu Jej mocą Najwyższego, wywyższa Boga i raduje się w Nim. To samo stało się z apostołami po zstąpieniu na nich Ducha Świętego: oni także wysławiali Boga w różnych językach i radowali się w Duchu Świętym; to samo stało się z domem setnika Korneliusza i z samym Korneliuszem: gdy zstąpił na nich Duch Święty, wielbili Boga i radowali się duchowo. Królestwo Boże jest pokojem i radością w Duchu Świętym [Rzym. 14,17]. Osoby poszukujące Boga, zabiegające o nieskazitelne życie są przez złego ducha ścigane na każdym kroku: przed, w trakcie i po każdym boskim uczynku, nieustannie i niestrudzenie stawia im przeszkody na drodze do dobra i – och, nieszczęścia! Często łapie nieostrożnych w swoją niewolę i łapie ich w dobre uczynki! A kiedy on, zły, zdoła nas w jakikolwiek sposób uwieść, wówczas zyskuje nad nami pewną władzę, jak nad jeńcami, ściskając nasze serca melancholią i przygnębieniem, wywołując uczucie zniecierpliwienia, irytacji, szemrania, a czasem wszczepia strach w serce, zniechęcając nas nawet na przyszłość do miłosierdzia Pana wobec nas. Co zrobić, gdy tyranizuje nasze serce melancholią i rozpaczą, gdy boleśnie boli? Następnie wykonaj trzy znaki krzyża na brzuchu z wiarą w Ukrzyżowanego, który podeptał moc diabła, i w bezgraniczne miłosierdzie suwerennej Trójcy wobec nas - a Twoje serce na pewno się uspokoi, uspokoi od bólu. Tak, doświadczyłem tego więcej niż raz. Zły zniknął jak dym: poczułem to wyraźnie. Chwała, chwała, chwała mocy Krzyża Twojego, Panie! Kiedy czytasz słowo Boże lub modlitwy, pisma świętych ojców, czytaj sercem lub słowami Zbawiciela słuchaj swoim dobrym i dobrym sercem. Radzę wszystkim o to zadbać. Kiedy wy, bracia i siostry, wieczorami w wirze tańca, przy strumieniach światła żyrandoli i kandelabrów, przy dźwiękach instrumentu, z zachwytem serca pędzicie po rozległych pokojach - och! Wtedy mimowolnie przychodzi na myśl twoja próżność i twoje dni spędzone na myślach, troskach o taniec i w samym tańcu, i przychodzi na myśl wieczne zgrzytanie zębów, które czeka wszystkich niegodnych niewolników, którzy spędzili swoje dni w bezczynności. A gdy zasiadacie przy wystawnych stołach, zasypani mnóstwem napojów i różnorodnych dań, pijecie i jecie na słodko, często do sytości, przypominam sobie wtedy słowa Zbawiciela: Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obciążone obżarstwom i pijaństwem oraz troskami doczesnymi (Łk. 21:34] lub: Biada wam, którzy jesteście teraz syci! bo będziecie łaknąć [Łuk. 6,25]. I pamiętam tych, którzy płaczą i głodują, którym w tamtym stuleciu obiecano wieczną radość i nieskończone nasycenie. (Jeśli lubisz chodzić na obiady – to prawda – nie jesteś daleko od zagłady; wkrótce, bardzo wkrótce, być może, nagle nadejdzie na ciebie straszliwa godzina śmierci.) Ach, nie daj się zwieść nasyceniu brzucha, nie oddawaj się entuzjazmowi serca żadnym świeckim rozrywkom i przyjemnościom; jeśli czasami nie da się obejść bez zaproszonych tańców i kolacji, przynajmniej rób to bez serdecznego współczucia i zawsze noś w sercu słowa Pana, ostrzegające cię przed wieczną zagładą. Oh! Kto kocha Cię bardziej i pragnie dać Ci pokój i przyjemność bardziej niż Ten, który oddał za Ciebie życie? Gościnni gospodarze, którzy zaprosili Cię na poczęstunek i zabawę, z pewnością chcą zapewnić Ci przyjemność i spokój; ale oni sami są ludźmi takimi jak wy, oni sami są niewolnikami grzechu i diabła. Czy mogą przynieść ci prawdziwy spokój i ciszę serca? Słuchać! Dla osoby oddanej ziemskim zdobyczom dla dobra swojej duszy konieczne jest rozbicie twierdzy swego bogactwa i różnych zdobyczy, za którymi jego dusza jest jakby za fortyfikacją: dlatego wszechmądry i wszechdobry Bóg często pozwala ludziom znosić różne trudy od pożarów, powodzi i innych trudności. Święta wiara jest jak wielka, żywa rzeka płynąca przez rozległą pustynię; Rzeka ta jest bardzo długa, jej początek znajduje się w Źródle Wody Żywej, które jest bardzo odległe od nas; zobaczymy dalszy bieg rzeki i obficie zaczerpniemy z niej pożywny i orzeźwiający napój. Trzeba nauczyć się modlić tak, aby podczas modlitwy, podobnie jak podczas rozmowy z ludźmi, oczami wiary patrzeć bezpośrednio w twarz Istoty, do której się modlisz. I rzeczywiście istoty świata duchowego, przy naszej wierze i czystości serca, mogą komunikować się z nami równie łatwo, jak żywi ludzie z żywymi ludźmi. Wyobrażając sobie Pana po mojej prawej stronie, jestem spokojna, modlę się odważnie, powoli, równomiernie, z uczuciem. Jakim dziełem jest dla ciebie wyobrażanie sobie Go po swojej prawicy lub przed oczami – zawsze wyobrażaj sobie Go. Cóż za słodycz, jaki pokój i życiodajne Tajemnice wlewają się w moją duszę, gdy godnie je przyjmuję! I tak dzisiaj, 5 listopada (środa), przyjęłam komunię ku mojej radości. Wszystkie żywe istoty: ludzie, zwierzęta, rośliny - jak nic: bardzo mała liczba lat istnienia; rodzą się, rosną i umierają, a na ich miejsce pojawiają się nowe. Jeden Pan jest wieczny, nieśmiertelny, spełnia i spełnia wszystko. Kiedy twój umysł i serce zwrócone są do Boga, jesteś spokojny i wesoły; a gdy chodzicie bez Boga, zwłaszcza gdy czynicie rzeczy sprzeczne z Bogiem, gdy grzeszycie, wtedy serce wasze jest ciężkie, doświadczacie męki. Co z tego wynika? Oto co: zawsze zwracaj się do Boga i czyń to, co Jemu się podoba, co sprzyja pokojowi i miłości. Oto jesteście, z Bożą pomocą, przed licznym tłumem, świętowaliście piękny ślub, bo mieliście Boga Wspomożyciela przed oczami i nie spieszyliście się, ale modliliście się z uczuciem, zgodnie ze Słowem. I odtąd zachowujcie się w ten sposób w każdej potrzebie. Doświadczyłeś wiele smutku z powodu pośpiechu w czytaniu modlitw kościelnych. Naucz się, z Bożą pomocą, nie spieszyć. Upokorzyliście ducha modlitwy, dlatego Bóg upokorzył waszego ducha; a w modlitwach Duch Święty działa. Chwała Tobie, Boże, chwała Tobie, Pani, chwała Tobie, Poprzedniku, wysłuchałaś moją modlitwę i obdarzyłaś mnie tym, o co Cię prosiłam – abym bez potknięć, z godnością sprawował Sakrament Małżeństwa. Bóg! Jesteś światłem mojego umysłu; Jesteś słodyczą mojego serca. O! Jak dobrze się czuję przy Tobie! Ale jak źle się czuję bez Ciebie, kiedy wypuszczam Cię z mojego umysłu i serca! Wtedy jest ciemno w głowie, ciemno w sercu! 8 listopada. Akatyst ku Zbawicielowi i wieczorna modlitwa tak zachwyciły dziś moje serce, że pod koniec dobrze zorganizowanej modlitwy nasza dusza niechętnie rozstaje się z modlitwą, jak dziecko nagle zabrane od słodkiej piersi matki. Modlitwa z wiarą to prawdziwe ssanie, które zachłannie ssie nasze dziecko, nasza dusza. Chwała wierze Chrystusowej! Chwała modlitwom Kościoła! Jak cudownie, życiodajnie odmieniają i przemieniają duszę. Jaką słodycz wlewają w całą naszą istotę! To jest życie, to jest nasze życie! Jakie jest życie bez wiary i modlitwy? Cień życia. Chwała Panu, który nie pozbawia nas grzesznych daru modlitwy! Trzeba w każdy możliwy sposób starać się, aby w czasie modlitwy prąd wiary w sercu, niczym prąd elektryczny w telegrafie, nie został przerwany: wtedy modlitwa będzie miała niesamowitą słodycz, niezależnie od tego, jak długo będzie trwać, bo wtedy człowiek będzie miał ciągłą łączność z Bogiem; lecz gdy tylko w modlitwie zostanie odcięty dopływ wiary, wówczas zerwana zostanie łączność z Bogiem, tak jak za pośrednictwem telegrafu nie można mieć kontaktu z konkretnym miejscem, jeśli odcięty zostanie w nim dopływ prądu. O Boże, bezcenny dar wiary! Och, naszym życiem jest wiara! O słodycz naszych serc! Och, światło naszego umysłu! Zdarza się, że modlitwy [czyta się] z żywą wiarą. Ze snu tej nocy rozpoznaj siebie, że lubisz ludzi i jesteś stronniczy. Pamiętaj, aby się poprawić i nie patrzeć na niczyją twarz, gdy chcesz oddać komuś sprawiedliwość. Panie Jezu Chryste! Jesteście moim miłosierdziem i moim sądem! Szerokość lub ciasność, ucisk mojego serca - od Ciebie. Nie poddawajcie się ani na chwilę poczuciu tchórzliwej bojaźliwości, w przeciwnym razie zły zwabi was daleko, jak zawsze, gdy ulegniemy pobudzeniu jakiejkolwiek namiętności, ale bądźcie mocni wiarą i nadzieją w Bogu. Modlitwa wiary zbawi chorych. Sam się o tym przekonałem poprzez doświadczenie. Modlitwą wiary prosił o zdrowie dla chorej kobiety – a ona zaczęła wracać do zdrowia. I [nie jest grzeszna w niczym] poza skąpstwem i w tym nie ma nadziei w Bogu. Całkowicie nie jestem mój, ale Boży; całe moje życie składa się albo z nagród, albo z kar Bożych wobec mnie: jestem dobry – i Bóg mnie nagradza; Jestem zły i karze. Gdy w sercu słabnie wiara, gaśnie życie duchowe duszy: opuszczają ją pokój i radość w Duchu Świętym (Rzym. 14,17]. Doświadczenie. Inny doświadczony lichwiarz, widząc, że inny bogaty człowiek ma mnóstwo pieniędzy nie znajdujących się w obiegu, żałuje, że pieniądze, tak płynna i użyteczna rzecz, pozostają martwe, bezużyteczny kapitał zarówno dla niego, bogacza, jak i dla innych; Dlatego on sam (lichwiarz) nigdy sobie na to nie pozwala, znając korzyści z kapitału, jeśli zamieni się on na obrót handlowy (bo przynosi mu to zysk). Bogacz - Kościół; pieniądze - słowo Boże i modlitwy przypisane wierzącym; lichwiarz - rozważny czytelnik lub słuchacz-modlitwa. Każde słowo Pisma Świętego, każdą modlitwę, każde słowo modlitwy możemy codziennie ofiarować Bogu jako wzrost, jeśli z żywą wiarą czytamy lub słuchamy sercem lub przesyłamy je do Niego. On doskonale, nieskończenie wie, jak pomnożyć wzrost swego świętego słowa lub modlitw, które zasyłamy, jeśli jako dziecko czytamy Słowo Boże w prostocie wiary lub zawierzamy się Jemu w modlitwie: On uczyni każde słowo modlitwy za naszą duszę nie tylko żywym, ale także życiodajnym kapitałem, a wszelka modlitwa w ogóle – cudownym, życiodajnym bogactwem. Kto jest mądrym i wiernym sługą, który zastosuje te słowa do swego serca i wprowadzi je w życie? Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha! [Mat. 11:15, 13:9; Mk. 4:9]. Kiedy mówisz dobre słowo lub czynisz dobry uczynek, nawet jeśli myślisz, spójrz, czy myślisz, mówisz lub robisz dla dobra; Czy serce robi to dla siebie, dla własnej błogości, czy też patrzy na innych i w imię przyzwoitości czyni tylko dobro, obłudnie, pozornie. Mój synu! oddaj mi swoje serce [Przyp. 23,26]. Staraj się przede wszystkim, człowieku, o nawrócenie, o czystość swojego serca: serce jest najważniejsze, dusza w człowieku. Błogosławieni czystego serca, mówi Zbawiciel, albowiem oni Boga oglądać będą [Mat. 5.8], – sercem, a nie rozumem; Ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i oddają mi cześć swoimi wargami, lecz ich serce jest ode mnie daleko (Mat. 15,8]; ci, którzy słyszeli dobrym i dobrym sercem, przyjmują słowo... diabeł zabiera słowo z ich serca, tak że nie uwierzyli i zostali zbawieni... [Łk. 8.12]. Z serca bowiem pochodzą złe myśli... [Mat. 15.19]. Widzisz, Zbawiciel wskazuje na serce jako na najważniejszą rzecz w człowieku. Święty król i prorok Dawid mówi: Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie [Ps. 50.12]. Widzicie, On umieszcza duszę bezpośrednio w łonie, czyli we wnętrznościach. Mój synu! oddaj mi swoje serce [Przyp. 23:26] – mówi Bóg przez proroka. Oto, co Pismo Święte mówi o znaczeniu serca w człowieku. A doświadczenie nas upewnia, że ​​nasza dusza, ożywiając całe ciało, żyje przede wszystkim w sercu. Niezależnie od tego, czy przydarza się nam coś przyjemnego, czy smutnego, serce przede wszystkim odczuwa radość lub smutek. Niezależnie od tego, czy zrobiłeś dobry uczynek, serce przede wszystkim doświadcza radości, radośnie się rozszerza; Niezależnie od tego, czy popełnimy zły uczynek, serce przede wszystkim doświadcza smutku, ucisku, udręki; kiedy serce się raduje, wtedy głowa jest jasna i jasna, a kiedy serce się smuci, wtedy głowa jest ciemna i ciężka. Zatem nasza dusza mieszka przede wszystkim w sercu naszej cielesności, chociaż swoją wszechobecnością ożywia całe ciało. A Pan, nasz Bóg, będąc wszechobecnym, objawia się przede wszystkim w niebie: niebo jest moim tronem, a ziemia jest moim podnóżkiem [Izaj. 66.1]. Jeśli nie modlę się sercem, moja modlitwa jest nieważna; jeśli nie mam wiary, która jednoczy mnie z Bogiem, jestem niczym; a wiara jest w sercu: jeśli nie kocham, na nic mi się to nie przyda... [1 Kor. 13.3] ze wszystkich pozornie dobrych uczynków; ale miłość żyje w sercu, nie w umyśle. ????? ???? 40 i dlatego podejrzewam, że inni też są przede mną źli, źle mi życząc. Popraw swoje serce [zło na dobro]. Bóg! Ratunku! „Rozgniewaliście istoty” – powiedział Zbawiciel [Mat. 12.34]. Kto nie czuje tego w sobie? Zatem, Panie, jesteśmy naprawdę źli. Jeśli czasami doświadczymy szczególnego przypływu złości i zaczniemy nienawidzić wszystkich, nie zdziwimy się tym: to ślepa duma, która uważa się za coś dobrego, ale pokornie przyznajemy, że tacy jesteśmy i zamieniamy to w powód do pokory; wtedy jest dla nas szczególne miłosierdzie, łaska Boża, gdy jesteśmy naprawdę dobrzy dla innych, naprawdę życzliwi. Mówmy Panu częściej: Panie! Przyszedłeś na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których jestem pierwszy (1 Tm 1,15): wybaw mnie od ukrytego we mnie zła. Bez Ciebie nic nie mogę uczynić [Jan. 15,5] i nie tylko nie mogę bez Ciebie nic dobrego uczynić, ale nie mogę, jakby z siebie, mieć dobrych myśli, uczuć dobroci, świętości. Pomóż mi, Panie! W moim sercu siedzi tyle zła, że ​​niemal zawsze mnie to dezorientuje, bo właściwość grzechu dezorientuje naszego ducha, często wywołuje rumieniec wstydu na twarzy podczas rozmów z ludźmi i sprawia, że ​​nie jestem do końca szczery w kontaktach z nimi. Podczas modlitwy i we wszystkich innych momentach musisz starać się dostosować swojego ducha do Ducha Bożego. Bójcie się przedkładać cokolwiek nad Najsłodszego, Najwyższego Pana, zwłaszcza gdy idziecie na celebrację Liturgii i cieszcie się Jego życiodajnymi Tajemnicami. Niech nic nie zajmuje waszego serca poza tymi strasznymi Tajemnicami; Odłóż wszystko z tego życia na bok przed mszą. Zacznij z Bożą pomocą ćwiczyć się w miłości przede wszystkim do swojej rodziny. Niech ani skąpstwo, ani nienawiść nie dotykają waszego serca: niech wasze serce będzie pełne miłości, a wasze usta niech mówią z obfitości kochającego serca. Pamiętajcie o słowach apostoła, że ​​jeśli nie mam miłości, nie mam... pożytku [1 Kor. 13.3]. Ciesz się, że możesz dawać radość i przyjemność innym. Ileż razy było ciężko i boleśnie dla serca z powodu braku wiary lub niewiary przy przyjmowaniu Świętych Tajemnic – i ile razy było to słodkie i ożywcze z wiary, gdy je otrzymywano! Ile razy grzech dręczył twoją duszę i ile razy cnota cię zadowoliła i uspokoiła! Czy nadal jesteś niewierny? Nie bądźcie niewierni, ale wierni [Jan. 20.27]. Pokój ducha, pokój, słodycz serca to łaska Jezusa Chrystusa. Przyjdźcie do Mnie... a dam wam ukojenie (uczcie się ode Mnie łagodności i pokory), a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych [Mat. 11,28–29]. Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam [Jan. 14,27]. Z tego powodu Pan często witał swoich uczniów pokojem i nakazywał swoim uczniom, aby witali wierzących pokojem (Do jakiego domu wejdziecie, najpierw mówcie: pokój temu domowi [Łk 10,5]... Pokój mój zostawiam wam), aby przez to pokazać, że pokój jest Jego darem i bez Niego nie ma pokoju. Dlatego też odczuwamy spokój w czasie i po godnej modlitwie oraz po godnym przyjęciu Świętych Tajemnic. Pan zawsze objawia się suwerennie nad naszymi sercami i nie pozwala, aby nic nieznaczące stworzenia zarozumiały wobec Niego, a my z przyzwyczajenia mamy skłonność do zarozumiałości wobec wszystkich; Bez żywej wiary i głębokiego poczucia pokory nie mogę inaczej niż na własną szkodę stanąć przed Jego obliczem, jeśli moje serce i myśli są Mu w jakikolwiek sposób nieposłuszne; na przykład, jeśli pozwolę sobie, choćby tylko w myślach, tylko w sercu, na pewne niezadowolenie z Jego czynów, Jego Opatrzności, czuję się bardzo ciasno i smutno, jak to się mówi: Smutek i udręka nad każdą duszą człowieka czyniącego zło [Rzym. 2.9]. Dlatego jeśli masz w duszy nieszczęście narzekać na Boga, musisz natychmiast wyleczyć się z tej trucizny przeciwstawnymi myślami i uczuciami, czyli z głębi serca podziękować Bogu za Jego niezliczone dobrodziejstwa dla nas - wtedy pokój i cisza znów powrócą do naszych serc. Bóg! Jesteś Bogiem naszego serca, suwerennie nosisz je w swoich rękach, objawiasz się w nim. Ludzie, jak cała przyroda, oddziałują na naszą duszę poprzez uczucia zewnętrzne i pod tym względem oni (ludzie) są ograniczeni, gdyż inaczej nie mogą mieć kontaktu z naszą duszą inaczej niż przez te tzw. okna; lecz Bóg działa bezpośrednio na naszą duszę jako Bóg, jako Stwórca duchów i wszelkiego ciała. Czuję to, czuję to, jak to czuję, czuję to, gdy ludzie i przyroda na mnie działają, i w związku z tym niech zostanie uwielbiona nad nami moc wielkiego Boga i niech przekreślona zostanie niewiara, która twierdzi, że nie widzimy Pana, a zatem nie wiemy, kiedy i jak On działa na naszą duszę; Wiem, doskonale wiem, kiedy On na mnie działa, choć nie wiem jak. Słyszycie Jego głos, ale nie wiecie, skąd przychodzi i dokąd idzie [Jan. 3.8]. Dlatego człowiek musi przede wszystkim odpowiadać Bogu sercem, a nie uczuciami zewnętrznymi. Ezaw i Jakub (Summarium 41) są widzialnym obrazem tej niewidzialnej walki, która toczy się w nas pomiędzy dobrem a złem. Toczy się w nas niemal nieustanna walka wewnętrzna: zło zawsze stara się blokować drogę dobru, mieć pierwszeństwo, a dobro – złu, i też chce mieć pierwszeństwo; duma chce pokonać pokorę; niewiara - wiara; miłość własna, nienawiść - miłość do Boga i bliźnich; tchórzostwo, śmiałe niezadowolenie ze spraw Opatrzności wstrząsa oddaniem woli Bożej, poddaniem się Jego Opatrzności; oburzenie namiętności - spokój ducha. Jakie powinny być konsekwencje tej ciągłej walki? Dobro musi znać sztukę powstrzymywania zła, obalania jego powstań już na samym początku. Na przykład pojawiają się w tobie myśli pełne pychy: nie pozwól im urosnąć w siłę, ale teraz pozwól, aby pokora je stłumiła i umieściła na swoim miejscu; jeśli pojawiają się myśli niewiary, niech wiara je zwycięży w tym samym momencie; jeśli ktoś szemra przeciwko Bogu, niech natychmiast napełni się serdeczną wdzięcznością Bogu za mądre uczynki Jego wszechdobrej Opatrzności. Z powodu naszej zepsutej natury zło (Ezaw) ma pierwszeństwo, lecz dzięki łasce dobro (Jakub) w sprawiedliwości musi je stłumić; synowie światłości muszą być mądrzejsi od synów tego wieku, cnota jest mądrzejsza od zła. Co dalej? Ezaw nadal nie pozostał bez błogosławieństwa i ze łzami w oczach błagał ojca o miejsce w tym rodzaju błogosławieństwa. Co to znaczy? Nasze kłopoty wynikają z grzechu: powoduje on bruzdy, rozdzierając naszą duszę przez całe życie, nawet gdy czynimy dobre uczynki. Czasami ludzie narzekają, że szefowie lub zwykli ludzie zapominają o wszystkich dobrych rzeczach, które zrobili, a pamiętają tylko zło i płacą tylko za zło. Ale słowo Zbawiciela jest prawdziwe: taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą [Mat. 7,2; Mk. 4,24; OK. 6,38]. Zapominasz o błogosławieństwach Bożych dla ciebie, ale patrzysz i narzekasz na Jego kary, które choć surowe, wszystkie są korzystne w swoich konsekwencjach. Nie narzekajcie, jeśli zapomną o waszej dobroci i widzicie tylko wasze zło, które jest naprawdę złe. Dlatego potrzebujemy Zbawiciela, który będzie nas nieustannie ratował od grzechu w tym życiu i który całkowicie nas od niego wyzwoli w przyszłości. Gdyby grzech nie zabijał, nie byłoby potrzeby Zbawiciela; ale zabija duszę zarówno tutaj, jak i po śmierci cielesnej - na nieskończone wieki. Jak zatem potrzebny jest Zbawiciel? Kto tego nie widzi? Nie możemy żyć bez Zbawiciela. Modlitwa jest najcenniejszym skarbem człowieka: wypowiadana z wiarą i ufnością w Boga, usuwa z serca namiętności i smutki, a w duszy przywraca spokój i ciszę. Dlatego jeśli dręczy cię jakakolwiek namiętność, natychmiast zwróć się do modlitwy; Jeśli naprawdę nie chcesz się w tej chwili modlić, to pokonaj siebie i szczerze powiedz Bogu: Panie! Tutaj jestem taki i taki, powiedzmy - dumny, zazdrosny i dumny itp.; Mam w sobie wiele zła; Możesz wszystko. Możesz mnie oczyścić, przemienić. oczyść mnie, przemień mnie, ulecz moje namiętności. Doświadczenie. Biorę udział w Wieczerzy Miłości i – nie mam szczerej miłości do bliźnich, nie kocham ich tak, jak siebie samego – [nie] zgodnie z niczym. Niech Wieczerza Miłości będzie dla Was zachętą do miłości. Niech twoją drugą motywacją będzie wewnętrzne gryzienie namiętności, na przykład dumy, nienawiści, zazdrości itp. Wiesz, że namiętności gryzą duszę jak najgroźniejsze psy piekielne. Poświęć się z miłości do innych tego, co jest dla ciebie ważne, co jest cenne: w przeciwnym razie jak udowodnisz swoją miłość? W czyim sercu żyją namiętności, ten nie może cieszyć się uczuciami czystej, żarliwej miłości, uczuciami dobra, piękna i wzniosłości. Co światło ma wspólnego z ciemnością? [2 Kor. 6.14]. Dlatego konieczne jest już wykorzenienie namiętności. Osoba pełna pasji – jeśli jest sługą Bożym – jest albo tchórzliwa, albo bezczelna w obliczu Boga i nie może być godnym sługą ołtarza, jeśli nie zmieni się na lepsze. Często widzimy ludzi o łatwym charakterze, którzy wkrótce stają się aroganccy wobec wszystkiego, co ich otacza. Jeśli tacy ludzie zostaną umieszczeni na wysokościach kapłaństwa, to tutaj, tuż przed tronem Króla królów, oni również stają się aroganccy. Ale Król królów z całą mocą ich napomina, pozostawiając ich jedynie z Jego pomocą. Wtedy albo ulegają przewrotnemu umysłowi i dopuszczają się rzeczy nieprzyzwoitych (Rzym. 1.28], albo staną się jak proch, który wiatr zmiata z oblicza ziemi [Ps. 1.4], czyli liść niesiony przez wiatr. Osoba namiętna traci śmiałość przed Bogiem i usuwa Go ze swojego serca. Może to być dość zauważalne. Pan karze nawet jedną skłonność do grzechu: zna nas lepiej niż my sami: Bóg jest większy niż nasze serce [1 Jana. 3.20]. To jest to, co czuję. Kiedy żyję według praw Pana mojego życia, czuję się dobrze, idę wszerz; a kiedy odstępuję od Jego praw, grzeszę, życie jest dla mnie trudne, idę ze ściśniętym sercem. Kiedy jakakolwiek namiętność zacznie cię ogarniać, pamiętaj o Zbawicielu i wezwij Go o pomoc: On teraz się pojawi i wybawi cię z ciemności i tyranii. Powiedz Mu: oto, mój Zbawicielu, nadszedł czas, aby okazać Ci swoje miłosierdzie i moc nade mną – pokaż to, Miłośniku Ludzkości! Bóg! Niech Twoja straszliwa Ofiara zawsze będzie dla mnie wielka, zawsze nowa, tak jak zawsze jest dla mnie życiodajna. Zawsze dziękuj Bogu za pokój, którym teraz się cieszysz, wierząc w Niego, i pamiętaj, jak to było dla ciebie bez Jego pokoju. Oh! Cóż za pokój Boży! Jakże jest On pożądany i cenny dla naszej duszy. Chwała życiodajnym tajemnicom! Jaki porządek, jaki spokój i ciszę tworzą w małym świecie – człowiek, który w ogóle tak mało może pochwalić się porządkiem wewnętrznym i płynącym z niego pokojem i radością serca! Jak namacalny i zauważalny jest Pan we mnie po przyjęciu Świętych Tajemnic! W świecie zewnętrznym widzę Pana w zdumiewającym porządku, harmonijnym przepływie wszystkich rzeczy wielkich i małych, w tym przepływie luminarzy, w tym pojawianiu się i wzroście zwierząt i roślin, których każdy rodzaj zna sam siebie bez światła rozumu - i we mnie rozpoznaję Go przez słodką zgodę i spokój moich duchowych sił, przez porządek mojego życia duchowego. Już nie dzięki waszym słowom [chwała: za waszą rozmowę] wierzymy, bo sami słyszeliśmy i nauczyliśmy się, że On jest naprawdę Zbawicielem świata, Chrystusem [Jan. 4:42], powiedzieli do żony Samarytanki, która im opowiedziała o Chrystusie Mesjaszu, gdy Chrystus mieszkał z nimi przez dwa dni. Wierzymy zatem w Pana najpierw w rozmowie innych, czyli w rozmowie świętych ewangelistów i apostołów, a potem sami, wewnętrznym przeczuciem serca, jesteśmy przekonani, że Jezus Chrystus jest Zbawicielem świata i nas. Działania Chrystusa żyjącego w nas eksperymentalnie upewniają nas, że jest On naszym Zbawicielem. Gdy spotkasz ubogiego, powiedz sobie: jak oczy ich zwrócone są ku naszej ręce, tak oczy nasze zwrócone są ku Panu, Bogu naszemu, aż się nad nami zmiłuje [chwała: zmiłuje się nad nami] [Ps. 122,2] i nigdy nie bądźcie leniwi w dawaniu jałmużny. Sententinae 42. 28 sierpnia 1858. Boże! Mocą Twojego krzyża, przedstawioną z serdeczną uwagą i wiarą na mojej piersi i brzuchu, wypędzam z serca bolesny strach przed demonami: chwała Twojej mocy, chwała mocy Twojego Krzyża, Panie! Niezwyciężona, niepojęta Boża moc Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, nie opuszczaj nas grzesznych! Miejcie zawsze przed oczami zwierciadło doskonałości Boga: mądrości, dobroci, sprawiedliwości, wszechmocy, wszechwiedzy, wszechobecności, niezmienności, abyście mogli chodzić w świetle i korygować swoje kroki. Jeśli na przykład potknąłeś się, zgrzeszyłeś i cierpisz karę za grzech, wewnętrzną lub zewnętrzną, pamiętaj, że sprawiedliwy Bóg, ukarawszy cię tutaj, nie ukarze cię w innym życiu. Ze sprawiedliwością, która jednak została już dla nas rozbrojona przez Syna Bożego, wyobraźcie sobie Jego dobroć, która przyciąga nas do Boga z tą samą siłą, z jaką sprawiedliwość spieszy, aby ukarać grzesznika; nawet dobroć kryje się w sprawiedliwości, aby ukarawszy przestępcę, przebaczyła mu wiecznym miłosierdziem. Jeśli poniesiecie karę, Bóg będzie was traktował jak synów. Bo czy jest syn, którego ojciec nie karze? [hebr. 12.7] – mówi apostoł. Pan, który wszystko swoją mocą dźwiga [Hebr. 1.3]! Wspieraj i mnie, który popadam w przygnębienie i tchórzostwo. Wspierasz moje życie fizyczne, wspierasz także moje życie duchowe. Jak ostro, namacalnie różnią się we mnie dwa zupełnie przeciwne stany: stan łaski, stan pokoju i wolności ducha - i stan bez łaski, stan udręki, smutku, melancholii, zniewolenia duszy! Rzucam się w tę drugą, przeklęta, żałosna, bezsilna, za każdym razem, gdy zgrzeszę przed Bogiem, moim Sprawiedliwym Sędzią; w pierwszym przeżywam szczerą, żarliwą skruchę za swoje grzechy, gdy łzy płyną z rozdartego żalem serca rozdartego żalem, gdy Sprawiedliwy Sędzia i Znawca Serca przemienia się w kochającego Ojca, z otwartymi ramionami przyjmując syna marnotrawnego, który się do Niego zwrócił, i gdy dzięki Jego łasce wystrzegam się grzechów i czynię dobro. Mój Boże! Ciężki jest Twój kij, którym mnie uderzasz! Ale Twoja wola się stanie! Bóg! Wiesz, że upadam mimowolnie. Spójrz na moje wysiłki, aby nie upaść, spójrz na moje łzy po upadku; Spójrz na moją radość, gdy z Twoją pomocą pokonuję siebie i nie poddaję się swojej słabości. To pokolenie jest wypędzane [chwała: wychodzi], Zbawiciel powiedział o demonach, które weszły w ludzi jedynie przez modlitwę i post [Mat. 17.21; Mk. 9,29]. I rzeczywiście, ten rodzaj pochodzi od ludzi poprzez modlitwę. Ludzie nie z tego świata wiedzą to z doświadczenia. Często po żarliwej modlitwie, w chwilach spokoju ducha, w chwilach wolności od pokus, z przerażeniem wspominają straszliwe męki, jakie zadał im ciemny demon, i radują się, jakby zostali zbawieni z piekła, gdy mocą modlitwy wychodzi z nich, a spokojny Anioł ponownie przyćmiewa ich swoimi świętymi i świętymi skrzydłami. Bóg! Daj mi łzy, abym opłakiwał mojego duchowego zmarłego – moją duszę. Z przerażeniem widzę, że moje serce umarło dla wiary, nadziei i miłości; umysł zaćmił się: nie ma w nim świętych kontemplacji, nie ma w nim światła prawdy; jakaś ciemność błąka się po mojej głowie. Bóg! Niech Twoje wszechobecne światło oświeci mnie, także grzesznika! Słodki sen. Widziałem we śnie zmarłego cesarza Mikołaja (ale było tak, jakby żył i nie umarł). Przeglądał swoje królestwo; rozglądając się, wszedłem do domu jakiejś osoby, której patronował (jakby Kudr.), od której dowiedziałem się, że wyświadczyłem komuś hojny uczynek, dając znaczne jałmużnę. To było tak, jakbym był blisko tego domu: chciałem zobaczyć króla. Car przyjął mój czyn serdecznie z miłością i po królewsku troską o wszystkich swoich poddanych, pieścił mnie słowami cara, w nagrodę dał mi kawałek papieru, który wziąłem za rubel, i kazał mi iść z nim i napić się z nim herbaty. Tymczasem rzekomo pokazałem innym moją kartkę i okazało się, że jest to bilet królewski, za który mogę otrzymać z dowolnego skarbca sto sześćdziesiąt srebrnych rubli, inni zaś twierdzili, że ponad tysiąc. Król tak hojnie nagrodził za jedną jałmużnę. Czekałem więc, aż król wróci do domu; uśmiechając się, spojrzał na mnie i poszedł do domu, aby odpocząć od pracy. Odeszłam od niego. Cesarz chodził jako szeregowiec: nikt go nie rozpoznał (więc nie rozpoznamy poruszającej się w nas Opatrzności). Wrócił do domu. Wszedłem także do pałacu królewskiego; tutaj spotkałem żebraków i sługi królewskie, którzy pytali, dlaczego tu jestem, a ja powiedziałem, dlaczego. Czekałem długo i chciałem iść zmienić swój zły kapelusz, który pospiesznie wziąłem od kogoś zamiast od siebie; Książęta zaczęli się ukazywać, aby zobaczyć, kogo król zaszczycił takim miłosierdziem; znów wyszli książęta z innych komnat, z jasnymi, uśmiechniętymi twarzami, mili, przyjacielscy i zapytali mnie: co, ojcze? Odpowiedziałem: twój tata kazał mi napić się herbaty u niego. Księżniczki również pojawiły się z dobrodusznym, wesołym spojrzeniem i przywitały się ze mną. Wkrótce podano herbatę i upiłem się. Ale nigdy więcej nie widziałem króla. Powiedziałem żonie: spójrz, jak Bóg nagradza nas za dobry uczynek; nie przegapmy okazji do zrobienia dobrego uczynku. Jaką słodycz poczułem ze snu! Jak długo jego ślady pozostawały w sercu! Pismo Święte jest światłem świecącym w ciemnych miejscach tego świata. Iluż to oświeciło! Ilu ludzi zapożyczyło od niego moc swoich słów! Wszyscy wielcy kaznodzieje kościelni, wszyscy twórcy duchowych dzieł, w których znajdujemy tyle rozkoszy, tyle wzniosłości i piękna słów, zostali ukształtowani przez Pismo Święte. Twoja męka po każdym grzechu i twój spokój ducha, twoja radość po szczerej skrusze lub po kolejnym dobrym uczynku, sukces w biznesie oznacza, że ​​bez Chrystusa jesteś poddany tyranii diabła i namiętności, ale z Chrystusem jesteś dzieckiem Królestwa Niebieskiego, błogosławionym, światowym. Nie zwątpić w miłosierdzie Boże po grzechu to cudowna rzecz: Bóg okazuje miłosierdzie grzesznikowi, który stara się uniknąć grzechu, a jednak często jest opętany przez diabła, jeśli grzesznik nie zwątpi w miłosierdzie Boże, ale w nim zaufa. Diabeł używa wszystkiego, aby doprowadzić człowieka do rozpaczy. Chwała Tobie, Panie, który zlitowałeś się nade mną! A posługa soborowa jest dla mnie przeszkodą. Konieczne jest, aby punktem wyjścia modlitwy była zawsze świadomość własnej nędzy, własnego ubóstwa, nędzy i ślepoty. Nasze ciało jest zawsze gotowe powiedzieć: jestem bogaty i niczego nie żądam; Jestem bogaty i wzbogaciłem się, i niczego nie żądam (Obj. 3.17]. Zawsze jest dumna. Jak rozpoznać działanie złego ducha w człowieku? Po owocach ich poznacie [Mat. 7:16], powiedział Zbawiciel. Jeśli narzekasz i bluźnisz, to z pewnością masz demona. We wszystkich naszych rytuałach przyciągamy Ducha do substancji, czy to na przykład wody, oleju, czy innego płynu, czy też na przykład chleba itp. Przyjmuj, przeprowadzaj wywiady i pożegnaj się szczerze i chętnie. Konieczne jest, aby serce przed modlitwą, podobnie jak podczas modlitwy, było całkowicie przeniknięte miłością do Boga i do ludzi, aby wrogość wobec Boga lub ludzi nie ukrywała się w nim pod żadną postacią, na przykład pod przykrywką niezadowolenia, narzekania, miłości do świata, nienawiści, złośliwości, skąpstwa - jednym słowem, aby było czyste od bolesnych strupów grzechu i mszyc namiętności. Jeśli przed modlitwą poczujesz, że Twoje serce boli, boli, że wydaje się, że ciąży na nim jakiś ciężar, który nie pozwala mu wznieść się do Boga, natychmiast spróbuj wprowadzić w nie szczerą miłość do Boga – a to się zagoi. W modlitwie najważniejsze jest życie serca. Nie wzniesie się do Boga, jeśli uciska go jakaś namiętność. Prawdziwe jest powiedzenie, że gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje [Mat. 6.21]. Pamiętaj, że jesteś czymś więcej, produktem przeterminowanej wilgoci – i uniżaj się. Aby z kochającym sercem stanąć przed obliczem Boga w cerkwi, należy stopniowo hartować je w miłości w domu i w kontaktach z ludźmi. Zniszcz robaka pychy: bardzo podważa życie duszy. Miejcie nieskazitelne sumienie i zachowujcie dobre serce. Pani Theotoko! Pocieszenie płaczących, chwała Tobie, dziękczynienie Tobie! Ty przemieniasz udręki naszych serc w słodki spokój, burze namiętności w ciszę łaski Bożej! Złe, kapryśne serce! Obyś nigdy nie odważył się odmówić oczywistego miłosierdzia Królowej Niebios! Nie mów zbyt wiele ustami – więcej sercem. Jeśli serce płonie, dobrze jest, gdy usta mówią. Jeśli jednak zostanie zmiażdżone, uszczypnięte przez jakikolwiek grzech i język zwisa samotnie, to lepiej dla niego, aby nie spędzał czasu z powodu grzechu. Tylko to musisz zrobić (mam na myśli usługi i wymagania): po co się spieszyć, po co się spieszyć? Rób to tak spokojnie i równomiernie, jak to możliwe: dzięki temu będziesz miał pokój i radość w swoim sercu. Zapamiętaj to, głupia głowa! Dopóki nie nauczysz się pokonywać swoich namiętności z Bożą pomocą, nie pokonasz uczucia zawstydzenia, które Cię spotyka, ponieważ namiętności mają tę właściwość, że mylą naszego ducha. Tak jak Bóg, widząc naszą wiarę i gorliwość w modlitwie, raduje naszą duszę i umacnia ją swoją łaską w świętym dziele, tak diabeł, widząc naszą słabość lub słaby wysiłek w modlitwie, uciska, ogarnia nasze serce melancholią i całkowicie osłabia je do modlitwy. W tym czy innym miejscu wybuchł pożar; nie we mnie, ale w członkach mojej rodziny zły rozpala płomienie namiętności. Duch złośliwości jest niestrudzenie aktywny. W środę (3 września) spędziłam cudowny czas: cały dzień byłam pogodna, spokojna i pogodna. Dlaczego? – Od nieustannej służby, od bezczynności namiętności, od pracy dla Boga i wreszcie od postu. Post jest ważny! Ratuj mnie, Boże, czyń to nadal. Święta Dziewica Maryjo! Przez Ciało i Krew Twojego Syna, w których tak często uczestniczę, ośmielam się nazwać Cię spokrewnionym ze mną! O Pani! Przecież Syn Boży otrzymał od Ciebie to Ciało i tę Krew, gdyż zarówno to Ciało, jak i ta Krew mojego Pana, których ja uczestniczę, stanowią jedno z Ciałem Pana, który jest w niebie. Jak mogę Cię nie kochać bardziej niż Twojego Syna, Twojego Boga i mojego! O Najczystsza Pani! Spraw, abym zbawił się z Tobą nie tylko przez Ciało i Krew, które często przyjmuję niegodnie, ale także przez wiarę, nadzieję i miłość. daj mi stać się zbawienną intymnością z Tobą w myślach i uczuciach. O Najczystsza Pani! Potrzebuję, rozpaczliwie potrzebuję czystego serca! Wszystko możesz, Wszechmogący. Możesz swoimi wszechmocnymi modlitwami wyprosić mnie u Twojego Syna i Twojego Boga o łaskę czystego serca, aby w nim żyła wiara, nadzieja i miłość - proście, O Przenajświętsza! Po komunii Boskich Tajemnic zmieniam się w cudowny sposób. Przed komunią zwykle boję się siebie jak potwora, bo widzę w sobie otchłań wszelkiego zła, ledwo powstrzymywanego, stłumionego napięciem w kierunku przeciwstawnych cnót; a po komunii staję się czystym, cichym aniołem, co samo w sobie jest dla mnie niemożliwe; Stugłowy potwór grzechu ustępuje i zamarza we mnie; Nie boję się już siebie, ale jestem z siebie całkowicie zadowolona: jest we mnie taki spokój, taki cudowny spokój! Chwała, chwała, chwała Boskim Tajemnicom! Co za cud! Jakie są wieści? Cóż to za dziwność? Potknąłem się podczas nabożeństwa i to nie raz, nie dwa, ale pięć lub sześć - i jestem spokojny; piekielny strach i wstyd nie przeniknęły moich kości, mojej duszy. Czy Bóg nie jest zawsze sprawiedliwy? Zrozumieć. To właśnie dzięki swojej sprawiedliwości nie pozwolił, aby zły zmartwił mnie i zasmucił. Jak to? Dziś jest dzień Anioła mojej żony, dzień radości, a nie smutku. (Aby się nie potknąć, trzeba się rozejrzeć, a strach minie.) Diabeł chciał mnie dziś pogrążyć w smutku i przygnębieniu, ale Bóg na to nie pozwolił; zły mógł jedynie zaciemnić mój umysł, tak że potknąłem się w ciemności, ale za łaską Bożą nie mógł mnie pogrążyć w przygnębieniu. Bóg go wypędził. Słyszeliście, że nie tylko ty potykasz się podczas służby, ale także wielu innych, że śmieszne i grzeszne jest być zawstydzonym i przygnębionym z tego powodu, że nie powinieneś brać sobie do serca każdej przeszkody i myśleć o niej jak najmniej. Im bardziej namacalny jest ślad Pana w komunii, tym bardziej niewybaczalna jest najbardziej chwilowa myśl o niewierze: obraża Pana i usuwa Go z naszego serca. O! Jakie mam serce! Na złość jest to sprzeczne ze wszystkim, co prawdziwe i święte; zawsze się ze mną nie zgadza. O! Kto da mi źródło łez, abym mógł wykrzyczeć moje grzeszne serce! Aby modlitwa lub lektura duchowa (na przykład Pisma Świętego) sprawiła duszy przyjemność, trzeba głębiej zagłębić się myślami i sercem w treść modlitwy lub czytania: bez tego warunku nie może być przyjemności. Czytając jakikolwiek fragment Pisma Świętego, trzeba wziąć żywy, szczery udział w osobie, o której się dyskutuje lub wydaje się mówić, trzeba przez chwilę być z nią jednością, jakby jedną duszą, wtedy lektura osiągnie swój cel. Nie osiągnie jednak swego celu, jeśli czytany fragment będzie jakby obcy duszy czytelnika, jeśli przez wiarę nie będzie on uczestniczył w danej osobie, jeśli nie postawi się na jej miejscu, albo lepiej, na wszystkich swoich pozycjach. Jeżeli w czasie modlitwy nie wprowadzicie Chrystusa do swego serca przez wiarę, nie przylgnie On do waszych ust, choć sto razy powiecie: Panie! Bóg! Ale z modlitwy nie odniesiecie żadnego pożytku, gdyż w duchu i prawdzie warto oddawać cześć, to znaczy sercem, mówi Zbawiciel [Jan. 4.24]. Módlcie się – nie spieszcie się; trzymaj się słów myślą i sercem; nie wyrzucajcie ich w powietrze, powietrze bez was jest wypełnione wszelkiego rodzaju słowami bezczynnych ludzi, a wasze słowa bez śladu muszą wniknąć w was, nawodnić i nakarmić waszą duszę. Biada nam z powodu nieuwagi serca podczas modlitwy: kiedy nosimy na ustach modlitwę i najsłodsze imię Pana, Jego Przeczystej Matki i innych świętych, czasami nasze serca są puste i zakorzenia się w nich obrzydliwość spustoszenia; i czasami zdarza się, że Chrystus jest na ustach, ale diabeł jest w sercu. Dzieje się tak, gdy osoba modli się, oddana w trakcie samej modlitwy jakiejś namiętności, np. złości, umiłowania pieniędzy, zazdrości, nienawiści itp. (także niewiara, zaniedbanie, chłód w stosunku do wiary). Mój Boże! Jakże wielka jest potrzeba wiary w ludzkim sercu! Zasmuca się i smuci, gdy zwątpienie przenika duszę, i przestaje smucić się i smucić, gdy przywrócisz mu wiarę i odrzucisz wątpliwości. Chciwie pije wiarę niczym spragniona wilgoć ziemi, rozszerza się i drży z radości z niej. Tak więc, Stwórco, zorganizowałeś dla nas, że bez wiary nie można żyć, bez wiary życie nie jest życiem. Bóg! Zasiej żywą wiarę w naszych sercach! Niech trujący, duszący pył grzechu nie dotknie twojego serca pod żadnym wiarygodnym pretekstem! Namiętności są zwodnicze! Z pewnością przyjmują pozór jakiejś sprawiedliwości - łapią biedną duszę w swoje sieci i torturują ją, łapiąc ją jak nieostrożnego ptaka. We mnie wyraźnie zaznaczone jest królestwo światła i królestwo ciemności; Widzę, gdzie kończy się jedno, a zaczyna drugie. Dawanie biednym i odbieranie swoim jest hipokryzją. Napisz dyskusję na temat modlitwy i dobrych uczynków, bez których nie można zostać zbawionym. Często szukacie Boga na zewnątrz, podczas gdy On jest w was: Królestwo Boże jest w was (Łk. 17.21]. Chrystus jest pokojem naszego serca, naszej duszy, nie tylko po śmierci, ale także w ciągu życia: dam wam odpoczynek [Mat. 11.28]. Słodkie doświadczenia w tym życiu świadczą o tym samym. Bóg poddaje próbie serca i łona. Prawda ta nie opiera się tylko na wierze, ale jest także potwierdzona doświadczeniem. Wiemy z doświadczenia, że ​​przed naszym Bogiem nie da się ukryć ani jednej myśli, ani jednego pragnienia, ani jednej myśli – niezależnie od tego, czy są one dobre, czy złe; kiedy jesteśmy dobrzy, mamy pokój w naszych sercach, otwartość umysłu; a z niemiłymi i złymi jest udręka serca, wstyd. Wyraźnie zauważamy błogosławieństwo lub przekleństwo Boga na naszej duszy. A to oznacza, że ​​Bóg doświadcza naszych serc i wnętrzności: Bóg jest większy od naszych serc i wie wszystko [1 Jana. 3.20]. Bóg! Uczyń mnie godnym wykonawcą Sakramentów - szczerym, stanowczym, bogobojnym. Bez Ciebie otaczają mnie ciemności myśli: bezsilność, smutek, ucisk w sercu. Jak diabeł stara się utwierdzić w nas swoje panowanie! Udało mu się raz namówić Cię do grzechu - już broni naszej mimowolnej skłonności do grzechu i wszelkimi możliwymi sposobami stara się utrzymać nas w niewoli. Działa wszystkimi myślami, szybko, natychmiastowo, przebiegle; Dlatego trudno go pokonać, można się tylko domyślać, gdzie będzie jego zasadzka, ale metoda ataku jest niewyobrażalnie szybka i zręczna: nagle próbuje zaatakować serce i umysł. Ale chwała niech będzie Bogu, który nas podtrzymuje pośród pokus wroga. To wiele znaczy, że po pokusie, której nie mogliśmy się oprzeć, ale upadliśmy, nie poddajemy się przygnębieniu i rozpaczy, nie zadręczamy się bezużytecznie i nie pozbawiamy się sił i wigoru do wykonywania dzieł naszej posługi. Aby wprowadzić nas w zamieszanie i rozpacz w związku z naszą słabością w wykonaniu pewnego zadania, w którym kiedyś się potknęliśmy, diabeł utrzymuje nas w strachu i zamieszaniu, zanim zaczniemy to samo zadanie innym razem. Ale modlitwą i znakiem krzyża w sercu usuwa się ten strach, a w duszy przywracany jest dawny spokój i cisza. Zostało to udowodnione doświadczeniem. Niemal całym sercem, całym sercem w świętych Bożych, a szczególnie w Matce Bożej to, czego sam nie masz: czystości, świętości, pokory, wielkości duszy – przecież sam jesteś nieczysty, grzeszny, niski, żałosny w swoim stanie duchowym. Zbliżcie się do ich sanktuarium z modlitwą i wiarą, aby promień obfitości ich duchowego światła padł na Was i oświetlił martwe ciemności Waszej duszy. Mówią: dlaczego proroctwa o Zbawicielu w Starym Testamencie są niejasne, ale ukryte i niepostrzeżenie rozproszone po całym Piśmie Świętym? Bo gdyby były jasne, to każdy rozpoznałby Zbawiciela w chwili Jego przyjścia i dlatego każdy oddawałby Mu cześć i nie odważyłby się wyrządzić Mu krzywdy - wtedy nasze odkupienie nie dokonałoby się przez Jego cierpienie i śmierć. Było konieczne, aby dla naszego zbawienia cenny koralik, Chrystus, nie został rozpoznany i haniebnie wrzucony w ziemię; tak że kamień, który był na czele narożnika [Ps. 117,22], został zaniedbany przez budujących. A poza tym, gdzie w takim wypadku byłoby posłuszeństwo wiary? Teraz trzeba pilnie ćwiczyć czytanie słowa Bożego, modlitwę i wykorzenianie namiętności, a potem po odnowie duszy zająć się głoszeniem słowa Bożego. Lekarz! uzdrów się [Łk. 4.23]. Kiedy byli najedzeni, wzniosło się ich serce i dlatego zapomnieli o Mnie [Oz. 13,6]. Dlatego zapominamy o Bogu: jesteśmy pełni darów Bożych i wywyższeni w sercu. Niech nadejdzie dawny czas śmiałości i pogody ducha w służbie; Niech moje serce nie budzi we mnie lęku. Przyszłe błogosławieństwa są wielkie i bezcenne, dlatego gdyby trzeba było je kupić największymi cierpieniami w życiu, nie należy ich odmawiać, ale chętnie wszystko znosić jak męczennik. Ale po wszystkich cierpieniach, po całej pracy, miło będzie powiedzieć: weszliśmy w ogień i wodę [chwała: przeszliśmy przez ogień i wodę] i wyprowadziłeś nas na wolność [Ps. 65.12]. Pośpiech i zamieszanie podczas czytania pojawiają się, ponieważ nagle chcesz objąć i wymówić wszystko, co zostanie powiedziane w modlitwie; Aby tego uniknąć, trzeba brać słowa po kolei i czytać je po kolei, z odpoczynkiem, w przeciwnym razie można się udławić natłokiem słów, które nagle wchłonęły, tak jak dławi się się wodą wziętą do ust w dużych ilościach. Podczas nabożeństwa, dla zachowania pokory, pamiętaj, kim byłeś i kim cię Bóg stworzył. Przypomnij sobie swoje dzieciństwo, pamiętaj swoje nieszczęścia, pamiętaj swoją młodość. Wątpliwości lub brak szacunku dla świętej sprawy należy stłumić na samym początku i nie pozwolić, aby rosły w duszy. Krew Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu. Prawda ta nie opiera się tylko na wierze, ale także na doświadczeniu. Ja, grzesznik, wiele razy zostałem oczyszczony z grzechów i w sumieniu i sercu znalazłem dowód tego zbawczego, radosnego oczyszczenia. Nie pokładajmy ufności w sobie [ros. w sobie], ale w Bogu żywym [2 Kor. 1,9]. Zakorzenij to w swoich myślach i sercu. Kto się złości, jest dumny. Porzuć swoją dumę, arogancję, poczucie własnej wartości. Pośpieszne czytanie z dumy i pogardy. Świat i wszystko na świecie jest niczym; Ja też jestem niczym. Jeden Bóg jest Bytem i Pełnią wszelkiego bytu. Jak dzieci bez matki, tak i my jesteśmy bez Zbawiciela. Bóg wie, że pracujesz jak pająk. Zawsze miej Boga przed oczami i nigdy nie trać Go z oczu. Zawsze będziesz zwycięzcą. Pamiętaj, jak stopniowo zdobywałeś umiejętność myślenia i języka. Jakże szczęśliwi byli twoi rodzice, kiedy zacząłeś wymawiać swoje pierwsze słowa, jak bardzo byli szczęśliwi! A teraz zapominasz o sobie, cenisz sobie zdolność myślenia i mówienia za nic, bo Pan dał ci łatwość dobrego myślenia i mówienia. Za to Pan cię ukarał i karze cię. Bądź wdzięczny Bogu za Jego miłosierdzie. Dzisiaj (24 września) otrzymałam pełną, zupełną radość w Panu. W sercu nie było najmniejszego ciężaru: Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie [Mat. 5,3; OK. 6.20]. Pan wszedł we mnie właśnie ze względu na moją pokorę. Wejrzyj na pokorę sługi Twego, Panie! Naucz mnie pokory. 25 i 26, 28 i 29 to samo. Nie wątp, czy Pan będzie jutro twoim dostawcą, pomocnikiem i patronem. Jeśli jutro zobaczysz, że słońce wzeszło nad ziemią i nad twoją grzeszną głową, oznacza to, że duchowe Słońce, Bóg, idzie nad tobą; Jeśli On zaopatruje świat, to z pewnością zaopatruje i ciebie. Najgłębsza pokora, uniżenie samego siebie, oddanie woli Bożej jest najskuteczniejszym środkiem służenia Bogu i godnego obcowania z Tajemnicami, które dają życie, słodko ożywiają. Jeśli diabeł podczas nabożeństwa lub wykonywania nabożeństw będzie chciał ukraść z twojego serca wiarę i oddanie woli Bożej, powiedz Panu: spójrz, Panie! Służę Twojej służbie – nie opuszczaj mnie; a przed komunią, gdy diabeł próbuje ukraść Twoją wiarę i zasiać ciemność w Twoim umyśle i sercu, powiedz: spójrz, Panie, moja wiara słabnie, zaciemnia się; spójrz na mnie swoim współczującym okiem w tych wielkich i strasznych chwilach; To są Twoje Sekrety, od Ciebie mogę otrzymać żywą wiarę. Tak więc w służbie Tajemnic nie polegajcie nigdy na sobie, na swoich wysiłkach, na własnych wywodach umysłu, nie cytujcie nawet tekstów z Pisma Świętego, ale zdawajcie się na Boga: wiara jest Jego darem; Co więcej, przed przyjęciem Tajemnic nie powinniście się obawiać, że diabeł ukradnie wam wiarę: czyż ten w was nie jest silniejszy, bardziej chory niż ten na świecie [1 J. 4.4], czyli diabeł? Taka nieśmiałość wynika z braku wiary lub braku wiary. Jeśli Bóg jest w stanie stworzyć Ciało i Krew z chleba i wina, to jest w stanie dać żywą, niewątpliwą wiarę. Wspominajcie często o cudownych skutkach Komunii dla duszy i wierzcie, że tak jak Bóg czyni takie cuda w Was przez Święte Tajemnice, tak i we wszystkich, którzy godnie przystępują do Komunii. Diabeł wygodnie gniazduje z pełnym żołądkiem. Unikaj zawirowań psychicznych; Staraj się na wszelkie możliwe sposoby być spokojnym, wesołym, równym. Przed jakimkolwiek dobrym uczynkiem módl się w duchu do Pana Boga, aby pomógł ci go dokonać dla dobra twojej duszy, a zarazem ciała. Jest to konieczne, abyśmy w swoim życiu nie polegali na sobie, ale na Bogu [2 Kor. 1,9]. I nie rozpoczynajcie najmniejszego zadania bez wewnętrznej, serdecznej modlitwy do Pana; ufaj Panu we wszystkim i w niczym sobie; wszyscy nie jesteście wasi, ale Boga. Kiedy zły duch przez zamieszanie i strach, jaki wywołuje w twojej duszy, pozbawia cię zbawiennej, spokojnej nadziei w Panu, powiedz złemu: Bóg nieustannie zaskakuje mnie swoim miłosierdziem przez całe moje życie, a to umacnia moją dobrą nadzieję w Nim, że nawet teraz, gdy chcesz mnie przerazić beznadziejnością i rozpaczą, z pewnością zaskoczy cię swoim miłosierdziem, gdybym tylko zwrócił na Niego inteligentne oczy mojego serca; a wy, którzy nie czynicie mi nic poza zamieszaniem, ciemnością i wszelkim złem, oddalcie się od sługi Bożego: niech mój Pan poślubi was, tak jak wypędził waszą ciemną moc podczas swego ziemskiego życia. Chcesz pozbawić mnie wiary w Pana, ale dlaczego nie pozbawisz mnie wiary w siebie? Dlaczego czuję twoje trujące, martwe dla duszy wymówki? Czy naprawdę myślisz, że czuję w sobie Twoje ślady, a nie czuję najsłodszych, życiodajnych, radosnych śladów mojego Pana? Precz, nic nieznacząca istoto, która niszczy całe dobro! Mój Bóg rozprzestrzenia wszędzie dobroć i radość, nawet we mnie, gdy przylgnę do Niego przez wiarę. Jeśli Zły przeraża Cię długością modlitw w jakiejkolwiek potrzebie i odbiera Ci nadzieję na równomierne, spokojne ich czytanie, powiedz mu: dlaczego nie boję się czasu trwania modlitw domowych, samotnych i odmawiam je spokojnie, równomiernie, bez pośpiechu? Odpowiedz mi na to. Dlaczego mnie zawstydzasz? Obecność wielu osób? Jeśli jednak czynię coś świętego, dlaczego miałbym być zawstydzony przez lud? Czy to nie jest lekkomyślne? A może działasz tutaj, mając w sobie moją własną, ukrytą chorobę, to znaczy, przyjemną dla człowieka, namawiając mnie, abym przyspieszyła modlitwę w intencji leniwych ludzi, którzy mają niewielkie lub żadne zrozumienie świętego dzieła, które wykonuję, lub abym pomijał słowa, które wydają się dysharmonijne tobie lub im dla zepsutego ucha? O! Jeśli tak, to wszystko moja wina; Ja sam noszę w sobie, w duszy, duchowy sztylet, który zabija moją duszę, niszczę siebie! Jeśli tak, to jestem szalenie dumnym i głupim, ponieważ stosuję prawdę Bożą do zepsutych uczuć człowieka, wymieniając Boga na ludzi; wstydząc się ludzi, nie boję się Boga! Niech moje serce cierpi w tym przypadku cierpienia piekielne i niech nauczy się przez to zawsze być wiernym prawdzie Bożej w obliczu zmiennego, grzesznego światła, cudzołożnego i grzesznego rodzaju. Obym zawsze pamiętał słowa Zbawiciela: Kto bowiem w tym cudzołożnym i grzesznym pokoleniu wstydzi się Mnie i moich słów, tego też Syn Człowieczy wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w chwale swego Ojca ze świętymi aniołami (Mar. 8,38]. Bez wiary i nadziei w Bogu wiodę nędzną egzystencję, ale z wiarą i nadzieją w Niego, zwłaszcza gdy mam dobre serce, jestem błogi i raduję się. Osoba, która nie toleruje potrzeb, smutków i nieszczęść w życiu, rzadko może modlić się do Boga z zapałem serca; modlitwa, płonąca wiarą, nadzieją i miłością do Boga, wznosi się z duszy, która uświadomiła sobie swoją nędzę, swoje ubóstwo, ślepotę i nagość bez Boga i dlatego błaga Go, aby przypomniał nam o jej rażących brakach. Od niektórych ludzi o słabych nerwach słyszałem: po co się modlić do Boga, skoro niczego nam nie brakuje, kiedy wszystkiego mamy pod dostatkiem, a przy tym jesteśmy zdrowi i pogodni? Jest to głos ciała, które jest zawsze dumne i myśli, że wszelkie korzyści, którymi się cieszy, uzyskuje się dzięki jego roztropności i wysiłkom. Dlatego też, aby zmusić człowieka do żarliwej modlitwy, z silną wiarą i żywą ufnością do Boga, należy pozbawić go tych dobrodziejstw, które uważa za swoje i które go nadymają; Aby poznał, jaka jest potrzeba, czym jest, jak niewiele znaczy – we właściwym sensie, bez błogosławieństwa i pomocy Boga, trzeba czasem pozbawić go albo majątku, albo zdrowia, albo członka jakiegoś ciała cielesnego, na przykład ręki, nogi, oka, słuchu, zdolności mówienia, daru zdrowego działania umysłu lub zmiażdżyć serce ciężkimi, piekielnymi cierpieniami, zwiastunami prawdziwych cierpień piekielnych. Wtedy pomodli się do Boga, Dawcy wszystkiego dobrego, wtedy rozpozna Jego moc, królestwo, moc i chwałę nad sobą – wówczas rozpozna strumienie łez. Jeśli twoje usta mówią: Panie, zmiłuj się, ale twoje serce nie wie, dlaczego Bóg miałby się nad tobą zmiłować, to twoja modlitwa jest grzeszna, werbalna i nie płynąca z serca; Podczas modlitwy serce musi być zawsze przepojone żalem za grzechy. Podobnie, jeśli dziękujecie ustami, ale wasze serce pozostaje niewrażliwe na to, co mówią wasze usta, to znowu wasza modlitwa jest niegodna Boga: dziękujcie przede wszystkim sercem; usta są sługą serca. Z obfitości serca mówią usta (Mat. 12.34; OK. 6,45]. Wspaniałą i miłującą Boga rzeczą jest wyobrażać sobie, poprzez jaką serię wydarzeń w życiu dotarliśmy do naszej obecnej pozycji, ponieważ często wyobrażając sobie żywe połączenie wydarzeń, które składają się na nasze życie, dochodzimy do myśli o naszej znikomości i uniżamy się przed Bogiem i przed Nim, Stwórcą, musimy opisać wszystkie wzajemne powiązania różnorodnych ścieżek lub wydarzeń, przez które doprowadził nas do naszej obecnej pozycji. Wyobrażam sobie więc wydarzenia [z mojego życia]. Najpierw byłem nasieniem mojego ojca, potem to nasienie wpadło w ziemię mojej matki, w której zostałem poczęty, czyli w którym Bóg położył początek, fundament mojego obecnego istnienia; potem, dzięki Bożej Opatrzności, zacząłem wzrastać w łonie mojej matki i byłem obcym zwierzęciem, jak robak, żywiącym się sokami mojej matki; po tym jak zostałem ukształtowany w artystycznej cerkwi mojej matki, zostałem sprowadzony na świat jako ukończone dzieło artystyczne mojego Stwórcy; moje życie oddzieliło się od życia mojej matki i wszedłem do społeczności ludzi; Zostałem do nich zaliczony i nadałem mi imię osoby, która tu na ziemi dopełniła się i przeszła do innego życia, abym później wiedział, że moje przemiany jeszcze się nie skończyły i że po łonie mojej matki, po tym świetle i ciemnych głębinach grobu, będę mieszkał przez wieki nieskończone w jasnych siedzibach nieba - gdzie jest mój Stwórca, na którego chwałę będę wtedy spoglądał szczerze, a nie wróżenie, jak teraz. Jak wielka była słabość mojego dzieciństwa! Ileż łez wtedy wylałam, jakby na znak, że moje dalsze życie także będzie żałobne, pełne łez i szlochów! Ile pracy wymagało mojej matki, aby mnie nakarmić i wychować! Ileż zmartwień o mnie miażdżyło serca moich rodziców! Czy będę zdrowy? Jak będę się uczyć, czy ukończę kurs? Kim będę później: czy będę ich pomocnikiem na starość, czy rozpustnym, niewdzięcznym synem? A cóżeś mi uczynił, Panie, nic nieznaczącego? Prawica Twoja, Panie, uwielbiona jest w mocy [Wj. 15,6]. Kto wtedy mógł sobie wyobrazić, że będę tym, kim jestem teraz? Prawica Pana wywyższyła mnie, prawica Pana stworzyła siłę [Ps. 117,16]! Dziękuję Ci, Panie, z całego serca i modlę się do Ciebie: spraw, abym zawsze pamiętała o moim wyjściu z znikomości, słabości mojego dzieciństwa, trudności mojego wychowania, niewiedzy o moim pochodzeniu, abym zawsze mogła się uniżyć i czcić Ciebie. Czytając Pismo Święte lub dzieła świętych ojców, wyrzeknij się własnej wiedzy, własnej mądrości i czytaj jedno i drugie jak ignorant, jak niewykształcony człowiek, jak dziecko zaczynające się uczyć. Jest rzeczą doskonałą i roztropną nie oburzyć się myślami podczas czytania modlitw lub jakiejś świętej księgi. Myśli są dziełem diabła: że to prawda, łatwo odgadnąć z faktu, że puste, nie budujące, ale dowcipne, zabawne lektury są zawsze łatwe i myśli nie przychodzą im do głowy. Gdy staniecie na modlitwie i wasze serce okaże się dumne, nie potrzebuje modlitwy ani korzyści, o jakie prosi wymawiana modlitwa, to przypomnijcie sobie dni gorzkich pokus w swoim życiu, chwile łez i szlochów i tą pamięcią uniżcie swoje serce: wtedy zbierze się do modlitwy i będzie jej potrzebować, jak matka, która czule kocha swoje dziecko i nie pozwala, by wrogowie go skrzywdzili. Potężni i bogaci tej epoki, mieszkający we wspaniałych, złoconych pałacach, są wobec nich próżni i nie chcą myśleć o mnogości prostych materiałów, z których zbudowane są ich pałace: widzą tylko błyszczące wykończenie lub błyszczący wygląd. Ale czym są wspaniałe pałace silnych i bogatych tego wieku, takie są ich ciała dla większości ludzi; Często są dumni z piękna, wdzięku form swojego ciała i nie chcą myśleć o tym, z jakich prostych, szorstkich zasad składa się ich piękne ciało przez Stwórcę, a jeśli codzienne przypomnienie o tym przez naturę nasuwa im myśl o szorstkości składu ciała, to raczej starają się o tym zapomnieć i przenieść myśli z powrotem do swojego piękna. Nie zapominajmy, nie zamieniajmy powodu pokory w pretekst dumy. Tutaj okazujesz swoją odwagę, gdzie wróg cię przeraża – bez tego nie będziesz odważnym chrześcijaninem. Bóg! Spraw, abym, gdy wiszę na krzyżu choroby lub jakiegoś smutku, mówił do Ciebie jak złodziej wiszący na krzyżu: wspomnij na mnie, Panie, gdy wejdziesz do swojego królestwa, i wtedy powiedz mi w duszy, tak jak mu powiedziałeś: dziś będziesz ze mną w raju [Łk. 23:42–43]. Ostatnim razem, przed strasznym i chwalebnym przyjściem Chrystusa, diabeł nasili swoją przebiegłość i złośliwość wobec ludzi do ostatniego możliwego stopnia siły, jaką będzie mógł zgromadzić w swoim ciemnym królestwie - tak, że prawie zniszczy wiarę w Chrystusa na ziemi. Czy Syn Człowieczy, gdy przyjdzie, znajdzie wiarę na ziemi? [ OK. 18,8]. Zapomnij o tym, że sam możesz zrobić coś dobrego: beze Mnie nic nie możesz uczynić [Jan. 15,5], mówi Zbawiciel, a Jego słowa są prawdą. Dlatego oszczędź sobie trudu martwienia się o to, jak możesz bez potknięć wykonać tę czy inną służbę na chwałę Bożą i polegać we wszystkim na Bogu; powiedz Mu, aby własnymi słowami błagał, aby Ci pomógł: Oto Ty sam, Panie, powiedziałeś, że bez Ciebie nic nie możemy uczynić (Jan. 15,5]; Przez moją wiarę, głośność w moim sercu, którą do mnie przemówiłeś, modlę się do Ciebie: bądź ze mną, gdy pełnię Twoje usługi i oddal ode mnie zawsze zuchwałego i złego ducha, który powoduje zamęt w moim duchu i rozprzestrzenia piekielną ciemność w moim umyśle i sercu w czasie, gdy sprawuję Twoje święte nabożeństwa i ciąży na mojej duszy ciężkimi wątpliwościami. Daj mi żywą wiarę i niezachwiane zaufanie do Ciebie, mój Boże, abym za pomocą tych dwóch twierdz mógł obrócić w nicość wszystkie intrygi mojego przebiegłego wroga. Wiara i nadzieja pochodzą od Ciebie. Twoje dary są znakiem Twoich sług. i niewiara, zwątpienie i rozpacz, lub beznadzieja pochodzą od diabła i charakteryzują jego sługi, a przynajmniej ludzi, którzy nie są doświadczeni w odpieraniu jego ataków, a zatem niedoświadczeni w wierze i nadziei w Bogu. Powiedz złemu duchowi, gdy dręczy twoją duszę: Jezus Chrystus cię wypędza. Podejmij zdecydowane postanowienie, aby czytać wszystkie modlitwy słowo po słowie, spokojnie. Kto skosztowawszy słodyczy, pragnie gorzkiego? Zakosztowałeś słodyczy trwania w miłości Pana, zasmakowałeś też goryczy wymówek diabła: biegnij do Pana, w ramiona Jego najsłodszej, życiodajnej miłości, ilekroć poczujesz w sobie truciznę wyrzutów sumienia złego ducha: Dobrze jest mi przylgnąć do Boga, w Panu pokładać nadzieję mojego zbawienia (Ps. 72,28]. Jeśli we wszystkim zdasz się na Boga, wszechmocnego Pocieszyciela, to nie ulękniesz się godziny śmierci, bo Pan, jako Ojciec miłujący dzieci, z pewnością przygotuje cię na śmierć tak, jak należy, i obdarzy cię śmiercią bardzo chrześcijańską, bezbolesną, bezwstydną i spokojną. On jest mądry i wszechdobry: wie, jak najlepiej zaaranżować okoliczności twojego życia i chce je ułożyć jak najlepiej, abyś mógł Mu się bardziej podobać. Nie da się ciągle zajmować tym samym, na przykład czytaniem czy czymś innym, jest to sprzeczne z naturą, która z pewnością wymaga odpoczynku. Ojcowie Święci urozmaicali swoją działalność ascetyczną. Św. Grzegorz Teolog mówi o sobie, że czas wolny od pracy poświęcał spacerom i cichej kontemplacji. Zachowuj się więc: urozmaicaj swoje zajęcia i nie siedź tylko na czytaniu; Taka rutyna doda Ci energii w pracy, a przy urozmaiceniu wniesie do Twojej duszy przyjemność i radość. A bez tego zmarnujesz swoją pracę na drobiazgi, ponieważ uwaga skupiona na tej samej rzeczy w naturalny sposób słabnie, jeśli jest stale przed twoimi oczami. Macie wielkich, dzielnych mentorów w pobożności: Jana Chryzostoma, Grzegorza Teologa, Bazylego Wielkiego, Efraima Syryjczyka, Jana Klimaka i innych. Dlatego jeśli zaniedbujecie swoje nauczanie, będziecie torturowani na Sądzie Ostatecznym znacznie surowiej niż wasi bracia, którzy nie mieli takich nauczycieli. Zostaw Panu budowę budowli Twojego zbawienia i nie narzekaj, gdy najwyraźniej nie ułożył kamieni w Twojej budowli tak, jak powinno być według Twoich obliczeń. Jakikolwiek dobry uczynek uczynisz w ramach wdzięczności Panu za Jego niezliczone i największe błogosławieństwa dla ciebie, powiedz sobie: to kropla z oceanu, czyli mój najdrobniejszy dar z niezliczonych darów Pana dla mnie. Od Pana mam swoje istnienie, a wraz z nim wszystkie moje siły, zdolności i wszystko, co mam, z wyjątkiem grzechu. Istnienie niewidzialnego Boga i złych duchów, a swoją drogą rozumiem, że te ostatnie wszelkimi sposobami starają się przeszkodzić mi w godnym służbie Bogu, powodując w mojej duszy zaciemnienie umysłu i zamęt serca i samych warg, jakby ściskając, co nigdy nie zdarza się poza nabożeństwami Bożymi. Aby w modlitwie i w każdym innym czasie wprowadzić się w najgłębsze poczucie pokory, zamień się mentalnie w nic nieznaczące ziarno, z którego wyrosłeś, i w ziemski pył, w który pewnego dnia się rozsypiesz. Z doświadczenia wiem, że jesteś wszechwiedzącym i sprawiedliwym Sędzią. I dlaczego jestem tak słaby w walce z grzechem, skoro powinnam umacniać się myślą o Twojej wszechwiedzy i sprawiedliwości, a nie poddawać się grzechowi? Dlaczego [upadam]? Z braku wiary, rozpaczy. Wiara i nadzieja w Panu przezwyciężają wszystko. Nie wypuszczaj Pana ze swoich myśli, wyobrażaj sobie Go zawsze przy Tobie, gotowego Ci pomóc według Twojego słowa, zgodnie z Twoim szczerym pragnieniem – a zawsze zwyciężysz. Co robić? Takie jest prawo Pana, że ​​wierzącemu wszystko jest możliwe [Mk. 9:23], ale dla niewierzącego i wątpiącego nic nie można zrobić. Kiedy byłem niewinnym dzieckiem, cieszyłem się miłością mojej matki, ale teraz jestem szczęśliwy tylko miłością Boga. Źle mi jest, gdy oddalam się od miłości Boga. Modlitwa, odmawiana spokojnie, z serdeczną uwagą, ma niesamowitą moc uspokojenia oburzonej duszy. Stojąc na modlitwie, nie myśl, że jesteś jedyny, który się modli: w tym samym czasie miliony klęczą wraz z tobą przed Stwórcą. Czy wymagasz od siebie doskonałości? To głupia duma. Pamiętaj, kim jesteś: jesteś owocem niezbyt owocnego drzewa figowego, niezbyt zdrowego drzewa. Czy to drzewo mogłoby dać ci coś, czego samo nie miało? Tylko łaska Boża może w cudowny sposób przemienić cię w odnowioną, świętą osobę, poprzez twoje własne wysiłki uniżania się i samoprzymusu ku dobroci. Zdecydowanie musisz się modlić całym sercem, w przeciwnym razie modlitwa pozostawi w twoim sercu jedynie ciężkość i ospałość. Nie powinniście się dziwić dziwnym, grzesznym wydarzeniom, które wam się przytrafiają, nie powinniście być przez nie zawstydzeni i bojaźliwi (to jest pycha), ale pokornie módlcie się do Boga, bez którego woli nic się nie dzieje i zawsze miejcie odważnego ducha. Myśli św. Abba Dorotheosa. Wytrzymaj pokusy i smutki: one nigdy nie trwają długo. Nie zapominajcie, że modlitwa oczyszcza grzechy: to także pokazuje lekkość serca po modlitwie. Tej nocy Opiekun Święty nauczył mnie opierać się złemu duchowi pośpiechu i zamętu podczas czytania modlitw i choć z trudem, modlitwy na weselu czytałam stanowczo i sercem. Broń Boże! Sen się spełnił. W modlitwie modlącego się muszą następować: najpierw wiara, potem myśl, potem słowa, a kto zaczyna od słów i kontynuuje modlitwę samymi słowami, ze ściśniętą myślą i sercem, nie odniesie żadnej korzyści z modlitwy. Zadziwiające, jak blisko jest Bóg wierzącego: nie zdążyłeś jeszcze Go wezwać, ale tylko przez wiarę zapragnąłeś Go mieć przy sobie, a On już tu jest i daje Ci swój niebiański pokój. Jeśli słabość ciała wymaga wizualnego przedstawienia wszechobecności Boga, wyobraź sobie w tym celu tę wszechobecność pod obrazem inteligentnego, nieograniczonego oceanu (cienki głos zimna [1 Król. 19.12 ]), najsubtelniejszy eter; ale nie bierzcie obrazu za sam Przedmiot, który jest wszędzie i przenika wszystko, a jednocześnie nie jest niczym ograniczony, w którym żyją i poruszają się wszystkie światy, wszystkie stworzenia (i wy) i bez którego nie można sobie wyobrazić życia; Który jest zawsze z tobą, ale często będąc z tobą, jest tak, jakby go z tobą nie było, bo utrudniasz Mu dostęp do ciebie przez niewiarę, brak wiary lub inne grzechy; Która w każdej minucie, jak otaczający cię strumień powietrza, jest gotowa, jeśli jesteś gotowy, wlać się w ciebie, do twojej duszy i wlać słodycz do twoich wnętrzności, bo przecież często wlewa się i nagle wlewa w twoją duszę życiodajne ciepło, światło, słodycz, pokój, radość; Do którego, kiedykolwiek wołacie z wiarą, zawsze będziecie wołać do Jego uszu, a nigdy obok; Które w sposób niezrozumiały, ale rzeczywiście i znacząco wpływa na umysły i serca wszystkich ziemskich istot; Który przez swoją wszechobecność w całym wszechświecie ofiarowuje siebie jako pokarm na ołtarzach kościołów chrześcijańskich i poprzez widzialne tajemnice, niewidzialnie, ale namacalnie dla duszy, wlewa się w dusze wiary chrześcijan, którzy przyjmują komunię; Który jest wszędzie, w każdym miejscu, ale do którego bez klucza wiary nie można się dostać i zjednoczyć z Nim; Który wierzącemu wszystko oddaje, a niewierzącemu odbiera nawet to, co myśli, że ma (Łk. 8,18]; Który zawsze stoi u drzwi serca każdego człowieka i wpycha się w nie, czekając na ich otwarcie kluczem wiary, nadziei i miłości. Silny i przebiegły wróg eteryczny zawsze stara się przeciwstawić wierze – niewierze, nadziei – rozpaczy, miłości – nienawiści i w dziwny sposób pomieszać, zmieszać te cnoty z ich przeciwieństwami – niedowierzaniem, rozpaczą i nienawiścią. Jak często jestem na przemian wierzący, a potem jakby niewierzący, chociaż staram się zachować wiarę, która została mi skradziona; czasami z nadzieją, czasami z rozpaczą i bardziej zrozpaczoną niż pełną nadziei; czasem kochają, czasem nienawidzą i bardziej wzbudzają miłość w sobie, niż ją faktycznie posiadają. Mój Boże! Jaka jest ta tajemnica we mnie? Nie uciekajcie przed upokorzeniem ze względu na Boga, ale szukajcie go: módlcie się świadomie i powoli przed ludźmi, aby ludzie was potępili, a Bóg was wysławił. Dziękuję Bogu, że mój Zbawiciel stał się potrzebą mojego serca, że ​​nie mogę bez Niego żyć, że gonię za Nim jak dziecko za matką, która je opuszcza. Boli dziecko, gdy jego matka rozmyślnie opuszcza je z powodu jakiegoś złego czynu, i mnie boli, gdy Zbawiciel opuszcza mnie, urażony jakąś nieczystością w moim sercu. Wiara woła do Boga głośno i nieubłaganie, jak ślepiec z Jerycha, ale niewiara milczy lub podczas samej modlitwy jest dwulicowa, kłamliwa, potyka się, [przeszkadza]. Chwała Tobie, Boże, który mnie cudownie przemieniasz przez modlitwę, a szczególnie przez obcowanie z życiodajnymi Tajemnicami! Cóż za wspaniały spokój! Cóż za niebiańska radość! Niedziela, 12 października. Służąc z żywą wiarą i miłością, obejmuj Boga i ludzi – pamiętaj, że jesteś orędownikiem za ludzi przed Bogiem. Kapłan powinien być szafarzem miłosierdzia Bożego wobec ludu, otrzymywanego od niego przez modlitwę żywej wiary, a zwłaszcza musi być podobny do Boga w dobroci, aby będąc dobrym, mógł z niewątpliwą wiarą prosić wszechdobrego Boga o wszelkie dobro dla powierzonego mu ludu. Czyż nie dlatego, że sami jesteśmy niemili i w zaślepieniu, w naszej złośliwości wyobrażamy sobie Boga jako niemiłego i nie wierzymy, że On jako Ojciec jest gotowy dać nam wszystko zgodnie z naszą wiarą i modlitwą, a jedynie oczekuje od nas, jak od dobrych dzieci, tej wiary i modlitwy? Bądź dobry - wtedy uwierzysz, że Bóg da ci wszystko przez twoją modlitwę. Na tym polega wiara, gdy człowiek ma nadzieję otrzymać wszystko od Boga poprzez modlitwę. Noś zawsze Chrystusa w swoim sercu, zwłaszcza podczas nabożeństw. On jest życiem, słodyczą naszego serca. Kiedy będziesz miał tę słodycz w swoim sercu, z łatwością i spokojem wykonasz każdą usługę, nawet jeśli będzie długa; a gdy w sercu tej słodyczy, Chrystusa, nie będzie, albo gdy diabeł zajmie Jego miejsce (a dzieje się to w sercu osoby opętanej namiętnością), wówczas trudno będzie wam odprawić nawet najkrótszą służbę i będziecie zagubieni, będziecie się spieszyć, wahać, zaniedbywać nabożeństwo, a w trakcie i po nabożeństwie będziecie mieć ciężar na sercu, śmiertelną melancholię; Nie będziesz z siebie zadowolony. Czym jest zwierzę, które przeżuwa pokarm, tym Chrystus jest dla mojej duszy. Kiedy zwierzę traci pokarm, jest smutne i boli; Podobnie, kiedy tracę Chrystusa przez grzech, moja dusza tęskni i cierpi. Sługa Chrystusowy nie powinien się nigdy na nic oburzać, gdyż jego Pan jest pokojem, który przewyższa wszelki rozum (Filip. 4,7 ] i radość niewypowiedziana; i żyje w swoim wiernym słudze; Oznacza to, że mieszka w nim zarówno pokój, jak i Jego radość. Zamieszanie oznacza utratę Chrystusa, spuszczenie Go z pola widzenia: patrz na Niego uważnie, a nigdy nie będziesz zawstydzony. Kiedy zostajecie wezwani do modlitwy o spokój duszy drugiego człowieka, módlcie się o niego jak o swój własny, z najszczerszym uczuciem, z najżywszą wiarą. Wyobraź sobie w tym czasie nieskończoną dobroć Tego, który cierpiał i zmartwychwstał dla nas – i wybłagaj ją. Kiedy w modlitwie dopadnie cię duch lenistwa i pośpiechu, spójrz, miej cierpliwość, aby się przeciwstawić, bądź powolny w tym czasie: pośpiech tutaj psuje sprawę. Święci męczennicy, myślą i wiarą patrząc na Pana i płonąc miłością do Niego, byli niewzruszeni i nieporuszeni jak kowadło wobec wszelkich pokus i odważnie przeciwstawiali się wszelkim okropnościom złośliwości tyranów; a ja, grzesznik, patrząc umysłem i wiarą na Pana, przynajmniej uspokajam się, gdy duch zamętu i lęku nawiedza mnie podczas pełnienia nabożeństw. Bądźcie wierni aż do śmierci – mówi Zbawiciel, a dam wam koronę życia (Obj. 2:10]. Daj mi, Panie, być Ci wiernym we wszystkich okolicznościach mojego życia, w każdej sytuacji, nawet pozornie nieistotnej. Często nasza wiara jest wystawiana na pokusy i często okazuje się, że jesteśmy niewierni Zbawicielowi. Ale bądź Mu wierny aż do śmierci. Należy zachować szczególną ostrożność i rozeznanie w spożywaniu pokarmów i napojów. Zły zastawia sidła na jedzenie i napoje. Nie bez powodu Zbawiciel przestrzega nas przed tego rodzaju pokusami: strzeżcie się, aby wasze serca nie były obciążone obżarstwom i pijaństwem (Łk. 21.34]. Dzisiaj zrobiło mi się strasznie ciężko na sercu od wypicia piwa po nieszporach i marynowanego jabłka, a potem wieczorem mleka. Bądź uważny na wszystko. Wszędzie nieostrożni mogą zostać złapani przez złego ducha. I tak mnie dzisiaj oblegał, że ledwo mogłam się modlić i nie mogłam swobodnie wznieść umysłu i serca na smutek. Wróg pokonuje cię podczas ostatniej porannej modlitwy, ponieważ nie pokładasz ufności w Panu, ale sam dajesz sobie radę, jak mówisz. Polegaj całkowicie na Panu – a będziesz mówił to spokojnie i równo. Czytając modlitwy, nie traćcie panowania nad sobą, ale wejdźcie w siebie. Zrozum, co się mówi: jest ktoś, komu możesz zaufać podczas wykonywania usług, abyś nigdy się nie potknął. Jezus Chrystus jest Górą, na której zawsze możesz odpocząć myślami i sercem. Jest wieczny i wszechmocny. Co oznaczają cudowne ikony Matki Bożej i ich objawienia? Oznacza to, że Pani i Matka naszego Wybawiciela zawsze wysłuchuje modlitw zanoszonych do Niej w pokornym sercu z wiarą przed Jej ikonami, a na niektórych z nich daje widoczne znaki Jej łaskawej obecności. Jakże czcią powinny cieszyć się wizerunki Matki Bożej w oczach modlących się! Jej niewidzialna łaska jest nieodłączna od Jej obrazów, zwłaszcza jeśli są namalowane ręką pobożnej osoby. Jak na wojnie z silnym wrogiem, tak i sam król jest z armią i swoją obecnością zachęca żołnierzy do odważnego ataku na wrogów i jakby mówi: walczcie dzielnie, odważnie, walczycie za wiarę, mnie i ojczyznę, jestem waszą nagrodą! – a wojownicy odważnie, lekceważąc swoje życie, rzucają się na wroga i często powalają go śmiałym atakiem – tak Król Niebieski, prowadząc swoje wierne sługi do walki z silnymi wrogami – bezcielesnymi duchami zła, sam jest z nimi i zachęcając ich, mówi: walczcie odważnie, patrząc oczami wiary na Mnie, wszechmocnego Pomocnika – i tych, którzy mają przed oczami Panowie zawsze pokonują swoich wrogów. A ci, którzy tracą Go z oczu i pozostają jedynie w swojej słabości, zostają pokonani; ale i w tym przypadku nie ma co rozpaczać: przebiegłego i silnego wroga, jakim jest diabeł, nie da się nagle pokonać. Tak, a Zbawiciel zna naszą słabość, dlatego stopniowo prowadzi nas do walki z wrogiem, pozwalając nam zostać pokonani, aby w ten sposób nauczyć nas poprzez upadki i porażki, abyśmy położyli ufność w Nim, wszechpotężnym Orędowniku. Wszystko mogę w Jezusie Chrystusie, który mnie umacnia [Filip. 4.13]. On jest moim niewidzialnym murem, który jest silniejszy niż jakikolwiek widoczny mur; Pokładam w Nim wiarę i nadzieję, a moje stopy są naprawione i nie zachwieją się, jak to się dzieje, gdy przez moją ślepotę spuszczam Go z oczu i tracę w Nim nadzieję. Czuję, że idę z Nim wszerz, w zbawczej wolności ducha. Z Nim wszystko jest dla mnie łatwe. Zatrzymujcie się częściej na dwóch wielkich rewolucjach w świecie moralnym: upadku dawnego nieśmiertelnego człowieka i śmierci, która nastąpiła po upadku - oraz jego przywróceniu i zapewnieniu mu życia wiecznego przez cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa. Pomyśl o tym. Bracia! Ta właśnie dusza, która tu czasem tak strasznie cierpi, dręczona sumieniem za swoje grzechy, z pewnością będzie istniała po śmierci i będzie cierpieć jeszcze straszniej, jeszcze straszniej. Z obecnych udręk poznaj przyszłe. Jeśli w przyrodzie nic tak naprawdę nie umiera, to znaczy nie ulega zniszczeniu, to czy wasze dusze i wasze czyny ulegają zniszczeniu tym bardziej? Łaska Boża mieszka we mnie, gdy upokarzam się do granic możliwości, gdy uznaję się za potępionego, nic nie znaczącego. Tam, gdzie zaczyna się nasza znikomość, zaczyna się w nas majestat Boga. Zachowajcie szczególną ostrożność, aby po Komunii nie urazić Pana jakimkolwiek grzechem, zwłaszcza pośpiechem w naprawianiu potrzeb. Chociaż zajmuje to dużo czasu, przeczytaj słowo modlitwy. Jak wiernie Pan osiąga swój cel – odnowę naszej zepsutej natury poprzez Swoje najczystsze, życiodajne Tajemnice Ciała i Krwi. Jeśli godnie przyjmuję Komunię, jestem pozornie odnowiony, ożywam po śmierci grzechu: w moim umyśle jest światło, w moim sercu jest pokój, radość w Duchu Świętym; Znam z doświadczenia dobre jarzmo i lekkie brzemię mojego Pana, który życiodajnie dotyka mojej duszy, martwej grzechem. I jakże wspaniale Pan objawia się zawsze w życiodajnych tajemnicach: aby godnie w nich uczestniczyć, trzeba zawsze, jeśli to możliwe, przybliżać się do Boga przez wiarę, pokorę, prostotę i szczerość. Przekazując swoje tajemnice, widzę, że jest On zawsze niezmienny; Jego wielkość w Tajemnicach jest zawsze taka sama: dusza moja zawstydza się niegodnym przyjmowaniem Komunii, ale zwycięża i raduje się godnie. Jego panowanie, królestwo i władza nad naszymi duszami są zawsze takie same; Najwyższy Pan w Swoich najczystszych Tajemnicach jest zawsze sobie równy. W najwyższym stanie wiary i po godnym, życiodajnym przyjęciu najczystszych Tajemnic, kogo mam się obawiać jako wroga, który pozbawia mnie tego stanu? Niedowierzanie. Oznacza to, że niewiara się obnaża: jest bolesna dla duszy. Czy wierząc powinniśmy bać się niewiary? Musimy mieć tak wielką nadzieję w Bogu, abyśmy nie obawiali się niewiary w naszą nadzieję w Nim, dzięki naszej wierze w Niego. Jeżeli jednak nadzieja nie rozwinęła się jeszcze w nas w takim stopniu, to niewiary powinniśmy się bać jedynie profilaktycznie, aby przez naszą nieostrożność nie wkradły się myśli o niewierze i nie pozbawiły naszych dusz wyższego stanu wiary. Osobie, która nie jest utwierdzona w wierze i nadziei, zawsze potrzebny jest strach. O! Cóż za słodycz, jaki pokój, społeczność życiodajnych Tajemnic rozlała się na mnie! Modliłam się do Boga, aby pozwolił mi przed śmiercią uczestniczyć w nich równie godnie, jak i dając życie, abym idąc doliną cienia śmierci [Ps. 22:4], u mojego Pana nie boję się zła. Zawsze wyobrażaj sobie Pana po swojej prawicy jako wszechobecnego, szczególnie podczas nabożeństw: On jest z tobą i wszystko czyni przez ciebie, o czym Sam wie. Nie sprawdzaj sposobu Jego działania, zaufaj Mu całkowicie, jak działającemu narzędziu. Kiedy szukasz Pana, czytając modlitwy, nie szukaj Go daleko: On jest tutaj, w samych słowach modlitwy. Po prostu słuchaj ich sercem, a Pan wejdzie do twojego serca. Duch Boży tchnie w słowa modlitwy. Lepiej powiedzieć pięć słów z rozsądkiem, niż dziesięć tysięcy słów gadającym językiem bez powodu. Modląc się według gotowych modlitw, z pewnością musisz modlić się o spokój ducha i skuteczną modlitwę w swoim duchu, a nie tylko językiem, i nie możesz tracić z oczu Pana. Nie ma wątpliwości, że Pan mnie opuszcza, gdy ja Go opuszczam, czytając z wiarą i czcią moje modlitwy w Nim, i dlatego mój język czasami mnie zdradza, jak gorliwy, nieokiełznany koń, a mojego ducha ogarnia wstyd i zamęt. Żywa wiara ma w czasie modlitwy taką moc, że nawet ciało ociężałe od jedzenia czy zmęczenia może, że tak powiem, zainspirować, ożywić, oświecić i uczynić posłusznym sługą duszy. A co jeśli dzięki wierze ciało będzie lekkie także dzięki umiarowi w jedzeniu? Wtedy życiodajne ciepło wiary przeniknie całkowicie do wszystkich jego kości i uczyni modlitwę najprzyjemniejszą czynnością. Modląc się przez książkę, nie trzeba najpierw wymawiać każdego słowa, ale objąć je umysłem i położyć na sercu. Służę zdumiewająco spokojnie, równomiernie i stanowczo, gdy myślami patrzę ku Bogu. Nadzieja [ros. nadzieja] nie zawstydzi was [Rzym. 5.5], zapewnia apostoł; nadzieja nie zostanie zawstydzona – poznałeś ją z własnego doświadczenia; Uwierz, że w przyszłości nie przyniesie jej wstydu. Po raz kolejny doświadczyłeś, jak bolesna jest beznadziejność i rozpacz; Nie bądź na tyle głupi, aby z góry rozpaczać. Kiedy nieoczekiwane okoliczności torują drogę do beznadziejności, należy się im poddać. Kto zwątpi w Bożą pomoc, zapomina o suwerenności, wszechmocy i dobroci Boga. Bóg poddaje próbie serca i łona. Jak często dostrzegam w sobie próby Boga. Testuje rygorystycznie, precyzyjnie, aż do najmniejszej nieczystości. Jego sąd dokonuje się w nas codziennie, sąd jest sprawiedliwy, nieobmyty, przyjemny lub karzący. Jakże silny jest w nas Bóg niewidzialny, Niewidzialny w niewidzialnym, czyli w duszy. Cudowna moc Uczciwego i Życiodajnego Krzyża! Krzyżowymi ruchami dłoni wkrótce oddalę udrękę mojego grzesznego serca. Niezwyciężona, niezrozumiała (ale skuteczna), Boska moc Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, nie opuszczaj nas, grzeszników! Bóg zesłał ci taką łatwą próbę twojej nadziei, a ty nie mogłaś tego znieść i upadłaś. Jakże obrażacie Boga Stwórcę, dzięki któremu żyjecie, poruszacie się i istniejecie! A co by było, gdyby zażądał od ciebie wyczynu męczeństwa: czy nie popadlibyście wtedy w całkowitą rozpacz, czy istniałby wówczas środek za wasze tchórzostwo i bojaźliwość? W małych rzeczach nie byliście wierni [Mat. 25.21], – jak byś zniósł wiele rzeczy? Ale spójrzcie, jak miłosierny jest Pan, jak umacnia tych, którzy w Nim pokładają choćby nikłą nadzieję, jak przebacza nam nasze podłe tchórzostwo przez wzgląd na Jego Ciało i Krew! Przyjąłeś komunię - a po komunii twój umysł i twoje serce zostały wzmocnione: odnalazłeś nadzieję i dzięki nadziei pomyślnie ukończyłeś bezskutecznie rozpoczętą i kontynuowaną służbę. Pan zabrał nawet strach i udrękę z twojego beznadziejnego serca! To przerażające i dziwne, jak zmienia się we mnie nadzieja i beznadzieja! Dlaczego jest we mnie taka ślepota, taka niestałość? Podobno tylko żywa wiara i nadzieja w Bogu czynią nas stałymi, odważnymi, co widać u świętych, męczenników, świętych i sprawiedliwych. 19 października. Spójrz, wkrótce strzały gniewu Bożego dosięgną i ciebie. Zbawiciel wypędza demony przez Ducha Bożego, ponieważ Duch Święty stanowi jedno z Synem i Ojcem i nie może być inaczej; dlatego sam Duch Święty uczestniczy w naszym uświęceniu i zbawieniu – wszystko dokonuje się przy udziale Trzech Osób. Jestem tak mała i nieistotna w kręgu wszystkich stworzeń Bożych, że powinnam się tylko dziwić Bożej mądrości i dobroci, która raczyła dać mi istnienie i z najgłębszą pokorą i uległością odczytywać w Słowie Bożym swoje przeznaczenie i szukać tam zasad dla swojego życia, aby płynęło ono prawidłowo, miarowo do wskazanego celu. O! Ileż stworzeń masz, o Boże! Czy słyszałeś, co przydarzyło się ojcu Hieronimowi i najprzewielebniejszemu Iliodorowi? Czy warto być tchórzliwym? Tak więc, jak mówił ks. Hieronim ks. Jerome, miej Boga w duszy i sercu i wyobraź sobie, że w kościele nie ma nikogo. Miejcie gorliwość Bożą: bez gorliwości kapłan jest niczym, bo bez gorliwości nie ma wiary. Bójcie się jedynie sądu Bożego, a nie sądu ludzkiego, nawet gdyby sąd ludzki dotyczył waszych słabości podczas służby. Pamiętajcie, co ludzie mówili o Zbawicielu. I nie jesteś bez grzechów – nie jesteś Zbawicielem. Podczas nabożeństwa bardziej polegasz na pomocy diakona niż na Bogu: spójrz, jaki grzech ciężki popełniasz, nawet tego nie zauważając. Przyjrzyj się dobrze swoim działaniom. Próbuję żyć pobożnie, ale upadam! Dlaczego tracicie nadzieję na miłosierdzie na Sądzie Ostatecznym Boga? Uwierz, że tak jak wróg przeciwstawia się wielu pokusom, pokusom i upada ku Twojemu zbawieniu, tak Pan ze swojej strony o wiele bardziej, jako najmiłosierniejszy Ojciec, którego dobroć jest nieskończenie większa niż złośliwość diabła, przeciwstawił się oszczerstwom diabła i Twoim upadkom, dając wiele gwarancji przebaczenia na Sądzie w okolicznościach i czynach Twojego życia. Po prostu życz szczerze i staraj się nie upaść, a kiedy upadniesz, spróbuj wstać. Tak jak diabeł na wszelkie możliwe sposoby próbuje cię zniszczyć, tak Ojciec Niebieski chce cię zbawić na wszelkie możliwe sposoby. To właśnie budzi we mnie chrześcijańska wiara i nadzieja. Nawet jeśli upadłeś w taki sposób, że rozbrzmiewałoby to w uszach wszystkich i rozeszło się po całym świecie, nie powinieneś rozpaczać. Zbawiciel wziął na siebie wszystkie grzechy świata, bez względu na to, jakie były i jak wielkie były. Jego miłosierdzie jest niezmierzone, jak mówi Kościół, a Jego miłość do ludzkości niezgłębiona: wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej, otrzymując za darmo usprawiedliwienie dzięki Jego łasce (Rzym. 3,23–24]. Po prostu staraj się Go bardziej kochać, a wszystkie twoje grzechy zostaną odpuszczone, jak nierządnica, która namaściła olejkiem stopy Pana i wytarła głowę włosami. Nie myśl o swoim strachu, ale wnikaj głębiej w wielkość Sakramentu, którego będziesz sprawować. Lepiej ufać Panu, niż ufać człowiekowi [Ps. 117,8]. Gdy utoniecie duchowo, powiedzcie Panu: Panie, ratuj mnie. W imię Pana pamiętajcie o walce z wszelkim grzechem i namiętnościami. Działanie namiętności w nas jest jak płomień pochłaniający wewnętrzne ściany budynku lub jak stan zapalny w jakiejś części ciała. Palą destrukcyjnie dla duszy i ciała. A ogień łaski Ducha Świętego przyjemnie, życiodajnie rozgrzewa duszę i spala jej grzechy. Chwała Tobie, Pani moja, Najświętsza Bogurodzico! Dzięki Twoim modlitwom, dzięki Twojemu miłosierdziu jestem teraz zadowolony; moja dusza jest wolna i światło, pokój i cisza są w moim sercu. Chwała Tobie, Najświętsza Pani Bogurodzico! Wstawiłeś się za mną, najnędzniejszym grzesznikiem, przed sprawiedliwością Twojego Syna i naszego Boga, i uczyniłeś Go miłosiernym dla mnie, najgorszego ze wszystkich. Jakże oczywista jest Twoja łaska dla mojej duszy z pieśni wysławiającej Twoją kazańską ikonę! 21 października 1858. Smutek i udręka serca, powstające pod pretekstem diabła i wnoszące do duszy przygnębienie i strach, przechodzą od wzywania imienia Pana Jezusa Chrystusa i od rozważania Jego odkupieńczych zasług. Także pamięć Jego Najczystszej Matki i świętych męczenników, ukoronowanych krwią, i Królestwa Niebieskiego, do którego wszystkich wzywa. Słowo Boże, zapisane w Piśmie Świętym, zostało pierwotnie wypowiedziane w pewnym miejscu przez Pana przez proroków Starego Testamentu; Przez samego Pana bezpośrednio lub przez apostołów w Nowym Testamencie; ale potem, spisane, rozprzestrzeniło się po całym wszechświecie przez miliony wierzących, karmiło i karmi miliony wierzących, jako prawdziwe, skuteczne, życiodajne słowo Boże, i będzie ich odżywiać i zachwycać aż do końca czasów. Czy zauważacie, że na podobieństwo tego czynił wszechdobry, cudowny, wszechmocny Pan poprzez Swoje najczystsze Tajemnice Ciała i Krwi? Sam Pan w swoim najczystszym Ciele przebywał początkowo tylko w małym zakątku wszechświata, tak jak Jego Słowo przemawiało także do bardzo małej przestrzeni, a mianowicie do Jerozolimy i miejsc w pobliżu Jerozolimy, gdzie raczył chodzić i nauczać; lecz potem, po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Pana do nieba, dzięki wszechmocnej mocy i dobroci Pana, Jego Ciało i Krew, za pośrednictwem sprawców Sakramentów świętych, rozsiane po całym wszechświecie i każdego dnia aż do dnia dzisiejszego są ofiarowane na ołtarzach kościołów chrześcijańskich, gdziekolwiek się znajdują, karmiąc i rozkoszując dusze pobożnych chrześcijan i musząc je karmić aż do końca wieku. Chwała miłosiernemu, wszechmogącemu Panu! On sam jest wszechobecny, dlatego też Jego święte Słowo oraz Jego Ciało i Krew dokonują się wszędzie – na całej ziemi. Jakie to mądre! Jakie to błogosławione! Jeśli ziarno pszenicy wpadnie w ziemię i nie obumrze, pozostanie tylko jedno; a jeśli umrze, przyniesie obfity owoc [Jan. 12.24]. O! Jakże teraz rozmnożyło się Ciało i Krew Pana i stale się pomnaża! Zły budzi w duszy zwątpienie i strach, ale ani na chwilę nie należy mu wierzyć: język musi wykonać swoją pracę. Kiedy umysł zwróci się ku pełni wszelkiej prawdy – Bogu, wtedy język, narzędzie myśli i słów, z łatwością wszystko wypowie. Zatem patrząc myślami ku Bogu, wypędziłam ciemność z głowy i z trudem zmusiłam swój wirujący język do swobodnego obracania się (sprawiłam Sakrament Chrztu Świętego). Jaka jest liczba wszystkich żyjących obecnie w porównaniu z liczbą tych, którzy umarli od początku świata? Jakże nieznaczną część stanowią! Ale oni wszyscy są zarezerwowani na Sąd; wszyscy z niepokojem oczekują Sądu Ostatecznego od wielkiego Sędziego powszechnego – Boga. A my wkrótce do nich dołączymy. Zdecydowanie trzeba modlić się sercem, trzeba przybliżyć swoje serce do Boga, bo inaczej będzie trudno się modlić; Kiedy modlicie się sercem, z miłością, zawsze modlicie się łatwo i przyjemnie. Ogólnie rzecz biorąc, każde zadanie można wykonać z łatwością, jeśli wykonuje się je z serca i z miłością. Kiedy jesteście zmartwieni na duchu, pamiętajcie o pokoju niebieskim, który otrzymujecie po komunii – i miejcie nadzieję, że otrzymacie go teraz. Koniec słowa: Miej na uwadze Boga i czytaj Słowo, rzadko, spokojnie, z ustaleniami. Kiedy ciemne myśli przychodzą na twoją duszę, kładź się i jakby ją kręć, nie pozwalając, by została osadzona przez wiarę na niewzruszonej prawdzie, a ty czujesz się wewnętrznie źle, a wszystko, co cię otacza lub do czego jest przywiązana twoja myśl, również wydaje ci się złe - nie miej szaleństwa, by myśleć, że kiedy się kręcisz, a wszystko wiruje z tobą, kiedy zmieniłeś się w złym kierunku, to wszystko. uległ zmianie; Nie narzucaj swojej słabości obcym przedmiotom, które nie są tobą. Na przykład Bóg i Jego święci, a także wszystkie święte prawdy wiary, modlitwy, śpiewy, różne instytucje Kościoła są zawsze te same, zawsze ożywiające, jasne: są nieruchomymi, niezmiennymi, niezniszczalnymi bastionami; Czasami to ty potykasz się o nich przez swoją głupotę, a nie oni o ciebie. Jesteś zmienny, nietrwały, ale oni są stali, wieczni. Bóg jest wieczną światłością, a wy jesteście bardziej ciemnością niż światłem, ponieważ jest w was ciemny element – ​​grzech; grzech, ciemność to twój zwyczajny stan, a świętość i światło przenikają twoją duszę na tyle, na ile ty przez wiarę i dobrą wolę przylgniesz do pierwszej, niedokładnej Świętości, albo do pierwszego Światła – Boga. To jest miłosierdzie Boże, to jest twoje szczęście, kiedy jest światło w twojej głowie, kiedy czujesz w sobie najdoskonalszą zgodność z Bogiem i ze wszystkim, co od Niego pochodzi. Wysławiamy Pana na ziemi, Stwórcę wszelkiego stworzenia, choć nie możemy nie zdać sobie sprawy, że jesteśmy niegodnymi śpiewakami chwały Bożej, ale z doświadczenia wiemy, że nasza błogość polega na godnym uwielbieniu Pana. Z tego niewątpliwie wnioskujemy, że istnieją godni śpiewacy chwały Bożej, wysławiający Go na wieki, tak jak my sukcesywnie i przez kolejne stulecia wysławiamy Go i w Jego wysławianiu czerpiemy dla siebie wieczną szczęśliwość. W przeciwnym razie Bóg nie byłby nieskończenie dobry: nieskończona Dobroć czyni innych uczestnikami Jego dobroci, Jego błogości. A na ziemi jesteśmy bardziej cierpiący: niebiańska błogość tylko czasami ożywia naszą duszę zabitą grzechem, uszczęśliwia ją, gdy opłakujemy nasze grzechy, oczyszczamy się łzami skruchy. Stąd kolejny niewątpliwy wniosek jest taki, że dla ludzi, którzy przyjmują w siebie oczyszczający duszę węgiel Ciała i Krwi Pańskiej, którzy tutaj oczyszczają swoją duszę z mszyc grzechu, przygotowana jest wieczna szczęśliwość w innym świecie, w życiu następnego stulecia. Rzeczywiście, odwieczna dobroć Ojca, Syna i Ducha Świętego, zniszczyła śródpiersie między Bogiem a ludźmi – grzech i przekleństwo, które nie pozwoliły zbliżyć się do Boga, Źródła błogości i znaleźć w Nim błogości – teraz oczyszcza i karmi ludzi duchowo przez Najświętsze Sakramenty i przygotowuje ich do dziedzictwa wiecznej szczęśliwości. Zbawcze cierpienie Syna Bożego za nas, stworzony przez Niego Kościół, Sakramenty Kościoła są tego gwarancją dla dusz poszukujących oczyszczenia. W jaki sposób święci mogą słyszeć nasze modlitwy? Skąd mam wiedzieć na przykład o rażącej potrzebie członka? Jestem członkiem ciała Kościoła; święci są najszlachetniejszymi częściami ciała, a Chrystus jest Głową; współczują choremu członkowi Ciała Chrystusowego i śpieszą z pomocą jak ręce co noga. Myśl o Kościele jako jednym ciele Chrystusa niewątpliwie utwierdza mnie w przekonaniu, że święci z pewnością wysłuchają naszych modlitw. Dlaczego pokuta nazywana jest nawróceniem człowieka? Ponieważ grzesznik, łamiąc prawo, odwraca się, to znaczy wraca niejako do swojej poprzedniej linii. Co się obraca: Ziemia czy Słońce? Ziemia się kręci, ale słońce stoi nieruchomo. Czy jesteś ziemią? - Ziemia; Patriarcha Abraham mówi: Jestem ziemią i popiołem [1 Mojż. 18,27]. Ale Bóg jest mądrym Słońcem, prawda? Tak, mądre słońce. Zatem kręcicie się, kręcicie duchowo, ale Bóg i Jego prawdy są wieczne, nieruchome. Prędzej przeminie niebo i ziemia, niż zniknie jedna kreska zakonu (Łk. 16,17]. Jesteś nietrwały, zmienny, więc odwieczne – nieruchome, niezmienne prawdy czasami wydają się wirować i zmieniać się w twoim umyśle i sercu. A gdy wyda ci się, że wirują, wołaj do Pana: Panie! Jestem ziemią wirującą, wirującą i Twoim słońcem, Twoje wieczne prawdy stoją nieruchomo, niezmiennie; Zatrzymaj moje wirowanie i oprzyj moje serce na skale wiary. Człowiek! Jesteś trawą, drzewem, zwierzęciem, czyli w swoim ciele żyjesz według dokładnie tych samych praw co one: zostajesz poczęty, ukształtowany, rośniesz, osiągasz kwiecień życia, rośniesz w siłę, starzejesz się, umierasz. Niech to będzie powodem twojej pokory. Zbawiciel często porównuje człowieka do drzewa, które wydaje dobre lub złe owoce, albo do zwierzęcia, na przykład owcy lub innych zwierząt. Nie wątpię, że żywa wiara i miłość do Boga potrafią podczas modlitwy nie tylko napawać duszę smutkiem, ale także podnieść samo ciało z ziemi, jak to miało miejsce w przypadku jednego świętego. Kiedy mocą wiary i miłości to, co pokrewne, zostanie wyniesione do Boga, czyli dusza do Boga, wówczas ciało staje się najposłuszniejszym narzędziem duszy. Ktoś mi powiedział: wczoraj podczas wieczornej modlitwy było mi niesamowicie słodko i łatwo, przepojona żywą wiarą i miłością do Boga! Poczułam, że duch mój szedł po górze i w swojej procesji wlewał w moje serce niezwykłą słodycz i cudowny spokój, jakby wznosząc z żalu całe moje ciało do Boga. Kiedy piszesz lub piszesz kazanie, wykonujesz dzieło Boże i dlatego musisz to robić ostrożnie, jak dla samego Boga. W imię Pana poprzez wiarę i ufność Bogu zwyciężyłam siebie po wielu ustępstwach i upadkach. Miej nadzieję, nie spiesz się, bądź spokojny. Naucz się nie tracić ducha w żadnych okolicznościach i zawsze utrzymuj obecność i wielkość ducha. Przygotuj się do godnego sprawowania Sakramentu czytając Ewangelię i modlitwę. Chwała Tobie, Pani, chwała Tobie, Poprzedniku Zbawiciela Jana! Już teraz godnie zawieram drugie małżeństwo dzięki mocy Waszych modlitw, Waszego wstawiennictwa i Waszej pomocy. Nie zostawiaj mnie i idź dalej. Chwała Tobie, Panie, mój pokój, moje zwycięstwo! Postępuj tak, aby książę tego świata nie miał z tobą nic złego i aby nie miał miejsca, w którym mógłby cię skrzywdzić. I zwykle rani nas w miejscach dotkniętych grzechem. Nadal masz wiele wrażliwych miejsc. Bóg! Oznajmiłeś w swoim świętym słowie: przychodzi władca tego świata, a we mnie nie ma nic [Jan. 14.30]. Oh! Gdybym tylko odważyła się to powiedzieć! Wprowadź Chrystusa do swego serca przez wiarę, a nic już nie będzie cię niepokoić. Ale wprowadziwszy Go do swego serca, zatrzymaj Go tam: jest tak dobry, że pozwala się Go trzymać. Niech zamieszka w tobie i powie ci: Ja jestem, nie lękaj się. Nieustraszone, stanowcze przekonanie ludu o swoich grzechach jest znakiem wielkiej świętości Tego, który demaskuje – Jana Chrzciciela, samego Zbawiciela. Zwykle bardziej schlebiamy ludziom i wstydzimy się powiedzieć całą prawdę. Ojciec, Syn i Duch Święty są jedno: Syn głosi naukę i wykonuje dzieła Ojca, który Go posłał; Po wniebowstąpieniu Syna do nieba Duch Święty przypomina apostołom wszystko, co powiedział Syn, i poucza ich we wszelkiej prawdzie. Mówią, że odważni są własnością Boga. Nie wstydź się, nie bój się nikogo podczas publicznych modlitw; słuchajcie słów Pana: Bo kto się Mnie i słów moich wstydzi... i Syn Człowieczy będzie się go wstydził [Mar. 8,38]. Pamiętaj, że po pośpiesznej lekturze łzy bólu serca zawsze będą nieuniknione. Kiedy ktoś jest powołany do służby przed królem, służy przed nim, stale myśląc o nim, z szacunkiem i uważnie. Często jesteście zapraszani do służby nie przed królem ziemi, ale przed królem królów ziemi, abyście prosili tych, którzy was zapraszają od Króla Niebios, o dary duchowe i fizyczne. Jakim człowiekiem powinieneś być służąc Królowi Niebieskiemu, z jaką czcią, z jaką pilnością ofiarowywać Mu posługę ducha, z jaką uwagą i gorliwością wypowiadać wszystkie słowa modlitw i orędzi? Och, modląc się, zawsze wierz Bogu i pamiętaj o tym, co robisz! Podczas modlitw nasza wiara jest często wystawiana na próbę i często możemy [popaść w zawstydzenie], nie rozpalając jej na nowo. Jeżeli znosicie karę – mówi apostoł – wówczas Bóg postąpi z wami jak z synami. Bo czy jest syn, którego ojciec nie karze? Jeśli pozostaniecie bez kary, która jest wspólna dla wszystkich, będziecie dziećmi nieślubnymi, a nie synami (Hebr. 12,7–8]. Cieszcie się więc, że za wasze grzechy Bóg karze was duchowymi smutkami. Jeśli upadniesz, nie chcąc upaść, jeśli zwycięży cię twój zły nawyk lub złe duchy, nie zniechęcaj się, ale bądź cierpliwy, a zwłaszcza nie rozpaczaj i staraj się poprawić. Osądzeni, jesteśmy karani przez Pana, abyśmy nie zostali potępieni wraz ze światem [1 Kor. 11.32]. Nie osłabiajcie się więc, Pan nas skarcił. Jeśli podczas posługi kapłańskiej dezorientuje cię obecność szlachetnych i potężnych, powiedz swoim myślom: przed obliczem mojego Boga znika wszelka ziemska szlachetność i moc - i z wiarą i śmiałością módl się do Boga Wszechmogącego za samych szlachciców, którzy stoją w cerkwi Bożej: w tym czasie jesteś większy od nich wszystkich, jesteś ich orędownikiem przed Bogiem. Po cudownym nakarmieniu ludu Zbawiciel powiedział: zbierz pozostałe kawałki [chwała: nadmiar ukrukh], aby nic nie zginęło [Jan. 6.12]. Widzisz, jak Pan strzeże nawet okruchów chleba. Jeśli tak chroni zwykłą, bezduszną rzecz, to w jaki sposób chroni ludzkie dusze? Jeśli nie chciał, aby zginęły resztki chleba, to tym bardziej nie chce, aby zginął żaden z ludzi. I czyż nie z tego powodu Zbawiciel powiedział, że należy zebrać resztki chleba, aby nic nie zginęło, aby skłonić ludzi tamtych czasów i nas do myślenia o tym, jak miłujący dusze Pan chroni dusze ludzkie! Kuszony podczas odmawiania modlitw i litanii podczas nabożeństw, diabeł próbuje cię przestraszyć wyimaginowaną, niewybaczalną powagą grzechu, aby pogrążyć cię w rozpacz; ale nie bójcie się jego fałszywej bojaźni, ale zajmując umysł i serce imieniem Pana Jezusa, mówcie powoli to, co trzeba powiedzieć. Jeśli kusi cię silna kusicielka, natychmiast biegnij do Zbawiciela i proś Go o przebaczenie i miłosierdzie: dlatego On jest Zbawicielem, aby cię zbawić za każdym razem, gdy zwrócisz się do Niego z modlitwą wiary i miłości o przebaczenie twoich grzechów. Nie ma grzechu większego niż Jego miłosierdzie. Uważaj, żeby go nie słuchać, kłamcy, potwora. Kiedy twoja dusza będzie zawstydzona, powiedz mu: Rozumiem cię, mój wrogu, widzę cię, ale nie boję się ciebie, twojej fałszywej bojaźni: Mój Pan jest ze mną. Nie ma nic bardziej lekkomyślnego niż zwątpienie w miłosierdzie Boże po popełnieniu grzechu: Zbawiciel jest otchłanią miłosierdzia: wszyscy grzesznicy z największymi grzechami zanurzyli się w tę otchłań i zostali w niej zbawieni; Zbawiciel przyjął ich z miłością. Jego krew oczyszcza nas od wszelkiego grzechu. Sam widziałeś wielokrotnie doświadczenia Jego niewysłowionego miłosierdzia nad tobą. A dzisiaj, zraniony przez diabła, gdy tylko zwróciłeś się do Jego miłosierdzia, On przyjął cię po ludzku, rozwiązał śmiertelne choroby, dojmujący smutek serca - i znów pokój zagościł w twoim sercu. Czy słyszycie, co Zbawiciel mówi w Apokalipsie: Ale bojaźliwi i niewierni [chwała: bojaźliwi i niewierni]… mają swój udział w jeziorze płonącym ogniem i siarką, ale zwycięzca odziedziczy wszystko [Obj. 21,7–8]. Ty też wygraj... i ze wszystkich sił unikaj lęku i niewiary. Pan w sposób oczywisty pojawia się każdej wiosny i lata ze swoją twórczą wszechmocą i dobrocią. Zimą nie ma nic ziemskiej roślinności: drzewa stoją nagie, nie ma traw ani kwiatów; a wiosną i latem - najpiękniejsza zieleń liści i ziół, różnorodne, najdelikatniejsze kwiaty, kadzidło - skąd wszystko bierze się, jakby z zupełnej nicości. Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Chwała Twojej mądrości i wszechmocy, Panie! Miejcie w sercu wiarę i miłość do Chrystusa, a nigdy nie będziecie zawstydzeni. Nigdy nie bądź skąpy w karmieniu biednych: Bóg zawsze odwdzięczy ci się za nich dziesięciokrotnie. Nauczyłeś się tego już poprzez niezliczone eksperymenty. Mam silne wewnętrzne impulsy, aby filozofować poza tym, co jest napisane i poświęcone. Obrzydliwe. To jest duchowa duma. Trzeba to wyeliminować wszelkimi sposobami. Wyobraź sobie, jak stanąłbyś przed królową: z jaką czcią, z jaką serdecznością poprosiłbyś ją o spełnienie Twoich pragnień. Ale ona jest pod każdym względem osobą podobną do ciebie, z ludzkimi słabościami. Jakże należy stanąć przed Królową nieba i ziemi, Matką Boga Najwyższego? z jaką czcią, z jaką szczerością serca! Jest niewypowiedzianie wielka w Swoich wewnętrznych doskonałościach (wszelka chwała Córce Króla wewnątrz [Ps. 44:14]) i w Swoim podejściu do Boga. Widzicie, módlcie się do Niej z należytą czcią, szczerze, w pokorze serca. Diabeł albo uderza w naszą duszę zamętem i strachem w czasie, gdy potrzebujemy [być] pogodni, trzeźwi, albo uspokaja duszę impulsami do śmiechu; ale w obu przypadkach dusza odczuwa smutek: umiera z powodu grzechu i wewnętrznej melancholii lub bólu serca. Dziś nie przetrwaliście próby swojej wiary: bez szczerej uwagi, niechętnie, a nawet z pewną bezczelnością w wymowie, a także w pośpiechu, po liturgii czytacie akatyst do Matki Bożej podczas nabożeństwa za marynarzy. Przy czytaniu nie trzeba było oddawać się lenistwu i zaniedbaniom: gdyby wydawało się, że przeczytanie całego akatystu to dużo, to połowę z uwagą i szacunkiem przeczytałbym – i to by było na tyle, a byłoby usprawiedliwione nie przeczytanie całego akatystu ze względu na poprzedni. Pamiętaj też raz na zawsze: czy o odprawę modlitewną prosi bogaty, czy biedny, służ z taką samą gorliwością i chęcią, jak dla siebie. W kolejnej rozmowie na temat wcielenia umieść słowa pieśni: Niebo i ziemia przeraziły się tym, a na koniec zdziwiły się... Kiedy choroba przyjdzie do Ciebie niczym okrutny, nieludzki kat, uzbrój się w cierpliwość i wiarę w Pana Zbawiciela. Jeśli znosimy chorobę z wdzięcznością, wiarą i cierpliwością, wówczas zostajemy nagrodzeni zaszczytem męczeństwa i oczyszczamy nasze grzechy poprzez chorobę. Starożytni Sodomici, Niniwczycy, Tyryjczycy i Sydończycy, Królowa Południa, która przybyła słuchać Salomona, nadal istnieją dzisiaj dla Boga, chociaż dla nas już dawno zniknęli z powierzchni ziemi, a ostatniego dnia świata, w czasie straszliwego przyjścia Pana, będą sądzić niewierzących Żydów – współczesnych Zbawiciela. Pan w Ewangelii mówi, że Sodomici, Tyryjczycy i Sydończycy, oczywiście, a także mieszkańcy Niniwy będą szczęśliwsi na Sądzie niż miasta, które nie przyjęły głoszenia Zbawiciela. Tak więc, bracia, wszyscy żyją dla Pana. Jakże pewne jest, że nasze dusze będą żyć po śmierci! Spójrzcie, czterodniowy Łazarz na słowo Zbawiciela wychodzi z grobu: w końcu to, bracia, jego własna dusza Łazarza, która wróciła z miejsca, do którego idą wszystkie dusze ludzkie, i ponownie zajęła swoje miejsce w ciele; lub w Ewangelii w wielu miejscach jest powiedziane o zmartwychwstałych według słowa Zbawiciela lub poprzez modlitwę apostołów, aby jego duch powrócił. Widzicie, bracia, że ​​po śmierci na pewno będziemy żyć w duszy. Kiedy zaczynasz odprawiać modlitwę, nabożeństwo lub żądanie, zadbaj o swoje serce w każdy możliwy sposób, aby nie zapadła w nim niechęć i pogarda dla zadania; starajcie się w każdy możliwy sposób wzbudzić w nim miłość lub współczucie dla modlitwy, służby lub wykonywanej służby. Ku chwale Ojca i Syna i Ducha Świętego. Ojciec, który trwa w Synu, Panu Jezusie Chrystusie, dokonuje dzieł czyli cudów i uczy ludzi prawd niebieskich; Duch Święty, który ponad miarę spoczął na Jezusie Chrystusie, Synu Bożym, wypędza przez Niego demony. On stwarza duszę i czyste ciało Jezusa Chrystusa; Duch Święty przemienia zarówno chleb, jak i wino eucharystyczne w Ciało i Krew Pana – wszystko Ojciec czyni przez Syna w Duchu Świętym. Spójrz, wykonujesz dzieło Boże: przygotuj się za każdym razem, gdy się do niego zbliżysz, uspokój swoje myśli i serce; niech twoja głowa będzie jasna, a twoje serce czyste. Pamiętaj, że za każdym razem, gdy niewłaściwie wykonasz jakieś zadanie i otrzymasz za nie zapłatę, jesteś pasożytem, ​​który otrzymuje zapłatę za darmo i bez powodu; Nie twierdzę, że w dodatku za zaniedbanie, za pośpiech w sprawie grozi wam niebiańskie potępienie. Im więcej wolności, a co za tym idzie pokoju w modlitwie, wierze, szczerości serca, tym jest ona wyższa i skuteczniejsza. Nie martwcie się, mówi Zbawiciel, jak i co powiedzieć [chwała: nie martwcie się o to, jak i co powiecie] i nie martwcie się o to, jak będziecie mówić, bo w tej godzinie będzie wam dane, co macie powiedzieć [Mat. 10.19]. (Łaska Boża przeszła z Żydów na chrześcijan, którzy są w większości poganami, a wśród samych chrześcijan łaska Boża przechodzi z jednego narodu, z jednego królestwa do drugiego, jak na przykład z narodu greckiego na naród rosyjski: Grecja upadła, ale Rosja prosperuje, tak jak naród żydowski jest rozproszony po całej ziemi, a chrześcijaństwo prosperuje wszędzie.) Upewnijcie się, że wasza modlitwa jest zawsze szczera, płynąca z serca i nigdy nie módlcie się bez szczerości, w przeciwnym razie wasza modlitwa będzie fałszywa. Dlatego, jeśli podczas modlitwy zauważysz, że nie jest ona szczera, natychmiast pokonaj siebie, swoje złe serce, swoje złe ciało i zmuś swoje serce, aby było szczere. Avaritia 45 objawia się na różne, często zwodnicze sposoby: zniszcz ją we wszystkich jej formach. Czasami masz ochotę sprawić sobie chwilę wytchnienia i pójść na spacer i wydać pieniądze - w tym momencie skąpstwo wysuwa głowę i szepcze: och, ten spacer kosztuje mnóstwo pieniędzy - lepiej byłoby je przeznaczyć na coś bardziej potrzebnego i pożytecznego! Nie słuchaj jej: ona cię oszukuje. Namiętności zawsze nas oszukują. Co więcej, jeśli pozwolisz mu szeptać w swoim sercu, stracisz przyjemność chodzenia. Przedziwny jesteś, Panie, w opatrzności swojej dla dających jałmużnę; Rozpieszczasz ich w Boski sposób. Powiedziałeś: Dawajcie, a będzie wam dane; miara dobra, utrzęsiona, utłoczona i opływająca, wlana będzie w wasze zanadrze [Łk. 6,38]. I Twoje słowo się spełniło: dawcy właśnie on sam otrzymuje od innych, za Twoim natchnieniem, dobrą, hojną nagrodę. Prawo istnienia miast na ziemi: Gdyby moce, które się w was objawiły (w Tyrze lub w Sydonie), objawiły się w Sodomie, to pozostałoby aż do dnia dzisiejszego [Mat. 11.23]. Niewiara znieważa chwałę i majestat Boga: niewierzący stwarza Boga kłamstwem. Dziwna rzecz! W naszej bezsilności czynimy Boga bezsilnym; naszymi kłamstwami stwarzamy Go – straszna rzecz! - kłamstwo! O! Szkoda ludzkiej natury! Ale Ty, Panie, zniszcz wszystkich, którzy mówią kłamstwa (Ps. 5.7]. Zbawiciel często porównuje przedmioty jednorodne: o Kościele wykonanym ręcznie i nie wykonanym ręcznie; o chlebie manny i chlebie Jego Ciała; o chlebie zwykłym (cudowne nasycenie) i o pokarmie, który trwa na życie wieczne [Jan. 6,27]; o wodzie zwykłej i wodzie żywej; o zniszczeniu Jerozolimy i zagładzie świata lub o strasznym i powtórnym przyjściu. Tutaj objawia się mądrość, wszechmoc i wszechwiedza Boga. Jak mądrze Zbawiciel zawsze zaczynał uczyć kogokolwiek prawd wiary! Jeśli chcesz wiedzieć, że Syn Boży jest Stwórcą roślinności, przypomnij sobie drzewo figowe, które przeklął, lub laskę Aarona, która zamarzła. Chcesz wiedzieć, czy Syn Boży naprawdę stworzył morze – spójrz, On każe mu przestać się ekscytować – i zatrzymuje się; Jeśli chcesz wiedzieć, że Stworzyciel powietrza jest Synem Bożym, spójrz, On każe wiatrowi ustać – i wiatr ustał [Mar. 4,39]; jeśli chcesz się przekonać, że Stwórca światła jest Synem Bożym, spójrz na Przemienienie Tabor. Jeśli chcesz wiedzieć, kto stworzył niewidzialny świat, przyjrzyj się Panu, jak postępuje z duchami, jak służą Mu dobrzy Aniołowie, a źli drżą i wyznają Go jako Syna Bożego. Jeśli chcesz się przekonać, że Stwórcą ryb jest Syn Boży, przeczytaj 5. rozdział Łukasza i 21. rozdział Jana... Czworonożny - On jest... Jak On mocą Bożą wziął młodego osła. Jeśli chcesz wiedzieć, że życie daje Syn Boży lub Bóg w Trójcy, przeczytaj rozdział 7 Łukasza i o Łazarzu. Potrafię przewidzieć deszczową pogodę podczas suchej pogody na podstawie bolesnych ataków skrofulicznych dokładnie z 24-godzinnym wyprzedzeniem. W siłach natury ujrzyj Stwórcę: On wypełnia wszechświat i działa we wszystkim i przez wszystko. Dlatego bądźcie pełni czci, gdy grzmoty i błyskawice będą grzmieć. Miejcie tyle wiary i ufności w Bogu, aby żadne kłopoty nie przeszkadzały wam. Dopuszczając w swoim sercu różne niezadowolenie, odkrywasz w sobie ubóstwo wiary i nadziei. Pamiętajcie, że miłość jest cierpliwa... zakrywa wszystko [1 Kor. 13,4–7]. Niech Pan Bóg swobodnie i mądrze rozporządza swoim królestwem. Nie wtrącajcie się w sprawy Jego światowego rządu. Jeżeli w czasie Liturgii, podczas sprawowania Najświętszych Darów, przed Komunią lub po niej pojawią się w Tobie myśli zwątpione, domagające się od Ciebie, by tak rzec, dowodu, nie zwracaj uwagi na te myśli i nie honoruj ​​ich składaniem zeznań, ale powiedz tylko: Wierzę słowu mojego Pana, który z miłości do mnie stał się człowiekiem i przelał za mnie swoją najczystszą krew. Zachowuj to samo podczas modlitw. Kiedy przychodzą ci do głowy myśli o niewierze, trzymaj się w myślach Krzyża, a on cię opuści. Powiedz też: Jestem małym, nic nie znaczącym człowiekiem, podczas gdy miliony wielkich ludzi całym sercem wierzyły w to, ku czemu zmierzają ich myśli. Powiedz też: u mojego Pana wszystko jest cudowne. Podczas postu Petrowa w 1858 roku piłem dla zdrowia kozie mleko i czasami jadłem jajka, ale nie miałem dość zdrowia: to znaczy, że nie muszę jeść postnych potraw w czasie Wielkiego Postu, ale muszę przestrzegać postnego stołu – będzie lepiej. Gdyby Pan nie mógł czegoś zrobić, nie byłby wszechmocny; ale dla Niego oczywiście nic nie jest niemożliwe, z wyjątkiem tego, co jest sprzeczne z Jego istotnymi właściwościami: na przykład nie może On czynić żadnego zła. Zepsucie i zepsucie człowieka są tak wielkie, że komunia życiodajnych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa jest absolutnie konieczna dla stopniowego wyzwalania się człowieka od zła wewnętrznego: to zło przenika, że ​​tak powiem, nawet wtedy, gdy życiodajne Tajemnice zostały już wewnętrznie przyjęte i po Komunii należy stale czuwać nad sobą, aby nie myśleć i nie czynić zła. Chwała Twojej mądrości, dobroci i wszechmocy, Panie, zbaw nas grzesznych! Zatem nie z radością przyjęłam dzisiaj komunię życiodajnych tajemnic, ponieważ przyjęłam ją niegodnie. Zdaje się, że jadłem to samo Ciało i piłem tę samą Krew, ale nie jak poprzednio, po Komunii nie było w moim sercu radości, tylko smutek i ból; a ponieważ moje serce nie było wolne od grzechu i było przez niego ograniczane, nie mogłam spokojnie wymówić imienia królewskiego podczas liturgii i nie dokończyłam go. Strzeż swego serca ponad wszystko [Przyp. 4,23], mówi Pismo Święte. O! Jakże konieczne jest utrzymywanie serca czystego i czystego. To obrzydliwe, jeśli się na to patrzy. Służ chorym jak sam Jezus Chrystus i nie odmawiaj im niczego. O! Nigdy nie spiesz się, serwując językiem, bez względu na to, kto i co. W waszym zamieszaniu i pośpiechu działa diabelska rozpacz. Wypędzaj go zawsze i żyj ufaj Bogu Wspomożycielowi. Złe serce, nieczyste serce! Teraz widzę, że wszechdobry, sprawiedliwy i mądry Pan zasłużenie pozwolił ci cierpieć przez znaczny czas. Jeśli nadal jesteś niegodziwy, nieczysty, śmierdzący, to kim byś był, gdybyś nie doświadczył okrutnych cierpień z powodu swojej niegodziwości, niewierności wobec Boga? O, widzę, że trzeba cię torturować, żeby wycisnąć z ciebie zło! Jakże diabeł mocno we mnie działa: czasem rozpala we mnie namiętności, czasem osłabia duszę moją niegodziwością, czasem rozpaczą i strachem. Atakuje ją ze wszystkich stron. Moja wewnętrzna choroba jest moją pokusą – i och! jakże silna pokusa, gdy łączy się z żalem za grzech! I najczęściej zdarza się, że przyczyną grzechu jest bolesny stan moich wnętrzności! O! Mój Boże! Czyż nie jest to brudna sztuczka ciała, dana mi za pokorę? Tak czy inaczej, znoście wielkodusznie: Bóg nie opuszcza was nawet w smutku. Ty też Go nie opuszczaj. Posłuchajcie, co mówi apostoł: Kto nas oddziela od miłości Bożej, jest uciskiem lub udręką [Rzym. 8.35] i tak dalej, czyli wewnętrzne napięcie? Wielką cnotą jest cierpliwość i ufność w miłosierdzie Pana, a rozpacz jest grzechem ciężkim. Diabeł ze wszystkich sił stara się pogrążyć grzesznika w rozpacz, ale grzesznik musi być umacniany nadzieją i nie poddawać się rozpaczy: upadać i powstawać. Modlitwa zanoszona z serca może zawsze przynieść korzyść tylko duszy i ciału i nigdy nie może zaszkodzić np. ciału, nawet jeśli modlący się jest w złym stanie zdrowia (mam na myśli pozycję ciała na stojąco). To jest doświadczenie. Modlitwa w cudowny sposób uspokaja duszę, a spokój umysłu uspokaja ciało. Nienormalny, bolesny stan ciała rozpoznajemy głównie po odczuwanym w nim bólu; w ten sam sposób bolesny, nieprawidłowy stan duszy rozpoznajemy po nieprzyjemnym ospałości duszy: jest ona zmartwiona i nie może odpocząć od grzechów; czuje się smutna i ciasna. Kiedy zajmuję się głoszeniem, jestem szczęśliwy i moja dusza jest radosna. Aby się nie pomylić, nie spieszyć z słowami, trzeba włożyć w nie serce. Jeśli poczujesz się zdezorientowany i pośpieszysz, zatrzymaj się i ponownie przyłóż swoje serce. Atakują cię duchowi wrogowie - potrzebujesz duchowych pomocników, wojowników, orędowników. Módlcie się zatem. Sam Bóg, Matka Boża, Aniołowie i święci są gotowi. Nie szczędź swojego serca na modlitwę: wyjmij swoje serce spod przywiązań i namiętności, wznieś je do Boga i uświęć je jasnym umysłem - w przeciwnym razie będzie ciemno i gnieżdżą się w nim wszelkiego rodzaju gady. W modlitwie uderzaj bezpośrednio w grzeszne serce, w jego szczególne braki, wyciśnij je z niego, nie oszczędzaj go; wylewajcie za nimi łzy: ze łzami wyjdą. Ale jeśli oszczędzisz swoje serce i nie dotkniesz go, wszystkie śmieci pozostaną, a modlitwa nic ci nie da. Brakuje mi tej bystrości umysłu, aby zawsze się radować i dziękować Panu za mój stan. Czczę słowa Kościoła: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków, i przed innymi tego rodzaju: tu jest chwała Bogu i proroctwo wieczne. Te słowa są świetne. Niech serce przemówi w modlitwie – usta przemówią. Cóż za satysfakcjonująca pewność, że istnieje Istota, która kocha mnie najszczerzej, najgoręcej, bardziej niż kogokolwiek innego na świecie, do tego stopnia, że ​​codziennie daje mi jeść Jego Ciało i pić Jego Krew! Mój Boże! I taka jest rzeczywistość: cudowny pokój i upojna radość zapewniają mnie, że tak jest; także prawdziwość Twoich słów. Odtąd wszyscy będą Mi się podobać [Łk. 1,48]. Tak, dotychczas byłaś nieznaną, prostą Dziewicą, a odtąd – och, wielkość! Ty jesteś zawsze Dziewicą Matką Boga Słowa; odtąd wszystkie pokolenia ziemi będą ci się podobać, śpiewać ci i wysławiać cię przez cały czas, aż do skończenia wieku. O, najbardziej błogosławiona Matko Światła! Twórz, a pewnego dnia zostaniemy nazwani błogosławionymi! Sercem skruszonym – mówią – Bóg nie wzgardzi [Ps. 50,19]. Dlaczego? Ponieważ jest zmiażdżone, [zmiękczone] i dlatego wypłynęła z niego wszelka nieczystość, jak z rozbitego naczynia wypełnionego różnymi brudami. To jest kłopot, jeśli nasze serce, nieczyste, złe z natury, przez swoje zaniedbanie i zepsucie pozostaje takie: w tym przypadku stale napływają do niego nieczystości za nieczystościami i biada temu, kto nie zmiażdży swego serca przez samoprzedstawienie się, kontemplację siebie, autorefleksję. Jaki jest znak złamanego serca? Co oznacza, że ​​naczynie wypełnione cieczą pękło? Ten, gdy płynie, wycieka ciecz. Podobnie oznaką złamanego serca są łzy płynące z oczu. Wraz z tymi łzami pojawia się nieczystość serca. Dlatego bardzo cenione są łzy w sprawie naszego zbawienia, jako znak uzdrowienia duszy. Dlatego Kościół w swoich modlitwach do Boga prosi swoje dzieci o łzy, które oczyszczają nieczystości serca. Grzech nieuchronnie pociąga za sobą męki; aby pozbyć się udręki, musisz oczyścić grzech łzami szczerej pokuty. Bóg jest wielki i sprawiedliwy. Jesteśmy nieistotni; Jego ręka jest zawsze nad nami. Staraj się modlić i oczyszczaj swoje serce. Bóg patrzy na wasze trudy i we właściwym czasie ukoronuje je według ich wartości. Jesteś mały, nic nie znaczący i wydaje Ci się, że nie jesteś wart Bożej Opatrzności dla Ciebie? Ale czyż prawie wszyscy święci nie byli na początku tak mali i nic nieznaczący, a potem Bóg ich uwielbił za ich gorliwość dla Boga, za ich wyczyny w oczyszczaniu się? (Na przykład Zosima i Savvaty Solovetsky; Anthony of Siysky i wielu innych.) I oni też uważali się za nieistotnych. Oh! Jakże pewne jest, że dla Boga wszyscy jesteśmy równi; On czuwa nad wszystkimi jednakowo i ocenia każdego swoim pojedynczym spojrzeniem! Myślą, że grzech jest niczym; ale grzech jest najstraszniejszym, najbardziej bolesnym, prawdziwie istniejącym złem, od którego Bóg wybawi każdego człowieka. Zgrzeszyłem, ale moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją ochroną jest Duch Święty. Podczas każdego nabożeństwa patrzcie inteligentnymi oczyma na Boga i w ogóle nie myślcie o ludziach. Czym oni są dla ciebie? Owce podążające za Twoim głosem. O nieśmiałość! O, niezrozumiałe tchórzostwo! Najważniejsze to nie popadać w rozpacz, zawsze mieć nadzieję na miłosierdzie Boże. Powiedz: wielkie są ludzkie słabości! Nie obrażajcie Pana niewiarą i oziębłością w sprawowaniu Sakramentów i wszelkich innych wymaganiach, ale starajcie się zaszczepić wiarę w swoim sercu. Kiedy udajesz się spełnić jakiekolwiek wymaganie, z pewnością nosisz ze sobą wiarę. Bez wiary nie wykonuj ani jednego zadania. Masz do czynienia z Panem, ale Go nie widzisz, dlatego naszej naturze, przyzwyczajonej do zmysłowości, łatwo jest zapomnieć i zamiast niewidzialnego, ale obecnego Pana, rozprawić się z cieniem, z niczym. Dlatego modlitwy odmawiane bez wiary są czasem tak trudne. Oprócz wiary w Pana miejcie szczerość serca w modlitwach: w nich Kościół całym swoim szczerym, świętym, kochającym sercem składa życzenia tym, którzy przyjmują Sakrament lub jakiekolwiek żądanie dóbr duchowych lub fizycznych. A Wy z całego serca, szczerze pragniecie wraz z Kościołem tych błogosławieństw. Bóg! Ty sam obdarz mnie tą wiarą i tą szczerością w modlitwie! Bóg! Spraw, abym nie odmówił ani jednej modlitwy bez wiary w Ciebie, bez szczerości serca. W modlitwie, jak i w czytaniu książek konieczna jest wolność, samodzielna aktywność umysłu i serca. Modlitwa odmawiana z wiarą usuwa z duszy zamęt i strach przed szatanem. Modląc się, musisz wyczerpać umysłem i sercem całą moc modlitw, całą moc ich słów. Czasami działają na mnie fałszywy wstyd, próżność, duma i miłość własna. Dlatego wasz gniew jest głupi i grzeszny: jest owocem fałszywego wstydu lub próżności. Modlitwa jest dobra, gdy modlący się wraz z modlitwą oddaje się spokojnej kontemplacji. Łatwo jest pozbyć się zamętu i strachu, jaki żywimy ze strony diabła podczas publicznych modlitw, skupiając serce na przedmiocie modlitwy i poczuciu pokory przed Bogiem. Dzięki modlitwie domowej możesz w wygodny sposób usunąć zamęt ze swojego serca. Dlaczego nie publiczne? Pogłęb swoje serce w prawdy wiary, doświadcz ich sercem, a twoje serce utwierdzi się na skale wiary. Bój się powierzchni w czytaniu i modlitwie: z niej pochodzą kłopoty. Wtedy, niezależnie od tego, jak bardzo pragniesz wniknąć głęboko w zbawczą świadomość, która oczyszcza twoje serce, diabeł zasiewa w nim swój kąkol i psuje je. Kiedy dusza opuszcza ciało, staje się ono martwe, zimne, brzydkie; ustaje cyrkulacja i tworzenie wody z różnych cieczy: pozostaje martwy, pozbawiony życia blok ziemi. To samo stanie się z ziemią, jeśli zostanie jej zabrany życiodajny Duch Boży: wszelkie życie na niej i na niej zniknie; będzie zimno, bez życia, nie będzie tego życiodajnego ruchu cieczy w różnych ciałach natury […]. Pocieszaj się myślą o prawidłowym spełnieniu wszystkich innych wymagań, dzięki łasce Pana i nadziei, nie rozpaczaj. Uczyń [ros.: ustanowij], Panie, moje stopy na Twoich ścieżkach, aby moje stopy się nie poruszały [Ps. 16,5]. (Powodem zamieszania podczas modlitwy jest brak koncentracji na modlitwie.) Modlitwa jest pokarmem duchowym. Tak jak pokarm cielesny okazuje się prawie bez smaku, gdy konsumujemy go bardzo pośpiesznie, z chciwością, tak pokarm duchowy traci smak dla naszej duszy, gdy wypowiadamy jego słowa bardzo pośpiesznie, z zamiarem szybkiego skończenia. W zwykłym smaku język rozkłada żywność na składniki i w tym rozkładzie odnajduje smak; tak też w smaku duchowym dusza rozkłada modlitwę na jej początki, to znaczy na słowa lub pojęcia, i w tym znajduje smak. Bez rozkładu modlitwy, bez jej uwewnętrznienia, nie można znaleźć słodyczy w modlitwie. Z nieskończonej mnogości istniejących rzeczy rozmyślaj najczęściej o Trzech w jednej Istocie – z której pochodzi wszelka istota i całym swoim jestestwem czcij Je. W Ojcu, Synu i Duchu Świętym jest centrum wszelkiego istnienia. Oświeć mnie, oświeć mnie, poucz mnie, Panie mój, Panie, abym nie zgrzeszył przeciwko Tobie... Wystarczy... ale nawet jeśli nie... pokój jest lepszy niż zadowolenie. Namiętności wypędzają Chrystusa i Ducha Świętego z serca. O! Jakże konieczne jest nie wpuszczanie ich do swego serca! Tak jak pluskwy, wszy i pchły, a także gady wewnętrzne - robaki i robaki, są roznoszone przez naturę wśród ludzi, aby wysysać z nich nadmiar krwi i soków, tak i pasożyty u niektórych, a nie u biednych ludzi, mają w stosunku do nich podobny cel: wyssać nadmiar ich bogactwa, aby nie służyło to szkodzie temu, kto je posiada. Oto korzyść pasożytów! W naturze woda wypełnia ziemię i rośliny, a ciepło słoneczne pochłania wilgoć i prąd cząstek ziemi do roślin. Tym samym łaska Jezusa Chrystusa nawadnia serca chrześcijan jak woda (z ich wnętrzności popłyną rzeki wody żywej [Jan 7,38]), a Duch Święty niczym życiodajne ciepło przyswaja ją w ich sercach. Człowiek potrzebuje niewiele, jeśli nie jest chciwy. Chciwość jest naszym problemem! Skąpstwo jest naszą ślepotą! Często pod przykrywką dobrowolnej jałmużny człowiek ukrywa, nie zauważając tego, skąpstwo i pożądliwość. Spróbuj, a zobaczysz. Zażądaj od niego nagle i pod rząd kilku wielkich ofiar, a zauważysz, jak płytka i powierzchowna jest jego cnota dobrowolnej jałmużny. Odmówi przyjęcia tych darowizn lub, jeśli będzie to nieuniknione, aby je przynieść, zrobi to szeptem. Widocznie Bóg chce, żeby trzech szwagrów zamieszkało ze mną za określoną cenę, a nie za więcej. O, dobroczynny strumieniu łez! Po tobie ustanie najbardziej bolesna i rozpaczliwa choroba serca spowodowana grzechem, zły opuszcza serce i ucieka daleko. Daj mi, Panie, zawsze gorzkie łzy po każdym grzechu! Mówi się, że Bóg kusił Abrahama [1 Mojż. 22.1]. słyszysz? Kusi więc każdego, kto stara się żyć cnotliwie, aby go postawić przed obliczem samego siebie w odpowiedniej formie i w ten sposób oczyścić go jak złoto z wszelkiej palnej, nieczystej nieczystości. Jak ważne i znaczące w porządku moralnym jest życie naszego serca, jego czystość lub nieczystość, jego namiętny lub spokojny, beznamiętny stan! Kiedy jest nieczysty, podlega namiętnościom, to - niestety! nie oczekuj dobrych uczynków od osoby, która ma takie serce: on nie jest sobą; a jeśli jest beznamiętny, spokojny, wszystko idzie mu gładko. Serce zwykle niesie ze sobą umysł: ten zazwyczaj w większości odzwierciedla serce. Dlatego często zdarza się, że jeśli serce danej osoby jest ciężkie, jeśli w ogóle nie jest skłonne do żadnego zadania, nawet jeśli jest to bardzo konieczne, wówczas w tym czasie umysł również nie chce służyć: ciemnieje i dlatego czasami same usta są mimowolnie zablokowane. Dlatego konieczne jest, aby na wszelkie możliwe sposoby utrzymywać swoje serce w pokoju i beznamiętności. Spoglądaj częściej w swoje serce, zchodź w jego głębiny: przywołaj do jasności świadomości wszystko, co jest w nim złe, i [dostrzeż] w westchnieniach żalu lub w gorzkich łzach skruchy każde zło kryjące się w głębi twojego serca. Oh! Iluż pozostaje nieostrożnych w stosunku do swojego serca: nie chcą w nie patrzeć i dokładnie badać, jakie zło w nim nagromadziło. Tacy ludzie tracą wiele, aby się uratować! Bracia! Byłem przy grobie, który właśnie został wykopany dla zmarłej osoby i widziałem na powierzchni wykopanego piasku grobowego wiele ludzkich głów, zupełnie pozbawionych ciała, z jedynie kośćmi i dziurami dawnych uczuć. Były tu szczęki z wystającymi zębami; widać było ciemne głębiny oczu, dziury w nozdrzach i uszach; te czaszki zostały zdeptane przez ludzi. Obróciłem stopą jedną czaszkę i pomyślałem: to są nasze czaszki; w końcu może wkrótce moja czaszka będzie taka sama, a moja duma i moja wielkość wkrótce, jak mówi Hiob, będą jak popiół. Oh! Próżni ludzie! Przyjdź, spójrz na te czaszki i pomyśl, co się z tobą stanie - i odrzuć w swoim życiu to, co jest jedynie pożywieniem dla rozkładu. Kiedy odnajdują się namiętności, to, co zwykle dzieje się jako pierwsze lub przynajmniej przez większość czasu (wśród ludzi, którzy nie poddają się zwycięstwu pierwszemu atakowi wroga), to walka pomiędzy namiętnymi, oburzającymi, rzekomo słusznymi myślami a dobrymi, przeciwnymi myślami chrześcijańskimi. Musimy pozostać niezłomni i odważni w tej walce i nie oddać zwycięstwa wrogowi. Dobre myśli muszą zatriumfować nad tymi, które są z nimi sprzeczne, nawet jeśli będzie to kosztować ofiary, najwyraźniej te, które według jego cielesnych kalkulacji nie powinny były zostać przekazane. Darowizny te są zazwyczaj bardziej cielesne, zmysłowe: w gniewie – ustępstwo w zakresie niektórych praw; w rozpuście - zaprzeczenie zmysłowości; w skąpstwie - odmawiając sobie pieniędzy, czego nie należy robić z powodów cielesnych i tak dalej. Problem w tym, że zazwyczaj nie mają żadnego oporu wobec ataków namiętności i dlatego, zdobywszy władzę nad ludźmi, tyranizują ich. Zadowolenie ze wszystkiego i wszystkich oraz spokój ducha - to powinno być stale przedmiotem twoich trosk i wysiłków, to czyni człowieka szczęśliwym w życiu; To jest stan, w którym powinieneś być zawsze, stale. Dlaczego Zbawiciel był zaskoczony wiarą setnika? Ponieważ wiara ta była własnością czystego, życzliwego, prostego serca setnika i była rzadka wśród ówczesnych ludzi. Choć wiara jest darem Bożym, dar ten jest dany tylko osobom, których serce jest w stanie udźwignąć taki dar. Nie masz chrześcijańskiej pokory – staraj się ją za wszelką cenę nabyć. Bez tego nigdy nie będziesz mieć żywej i owocnej wiary w swoim sercu. Zamienię wasze święta w lament [Popr. 8:10] – mówi Pan. I tak mi uczynił Pan w swoim gniewie na mnie. O wiara! O, nadziejo! Nie zostawiaj mnie! Mój Boże! Nie odsuwaj się ode mnie! Wątpliwości, tchórzostwo, zakłopotanie - z niedowierzania, z beznadziei: toczę nieustanną, duchową walkę: przez prawie minutę nie mam spokoju. Teraz walczą ze mną namiętności, teraz inne myśli. Modlisz się, ale nie wiesz, czy twoja modlitwa dociera do Boga. Z pewnością nadejdzie, bracia, jeśli modlicie się nie tylko ciałem, ale także duszą i sercem, a im bardziej szczera i gorliwa będzie wasza modlitwa, tym szybciej Bóg was wysłucha. Spójrzcie, Jezus Chrystus modlił się do Swojego Ojca i jak szybko otrzymał odpowiedź na swoją modlitwę. Podobnie Bóg z pewnością wysłuchuje twoich modlitw, chociaż nie wiesz, jak to się dzieje. Bóg, bracia, nie jest daleko od każdego z nas [Dz. 17,27]: Jest po naszej prawicy. Po prostu módlcie się w duchu, po prostu włóżcie słowa modlitwy do swojego serca – a On was wysłucha. Słodycz w sercu i światło w umyśle ci to powiedzą. Najpierw oczyść swoje serce, a potem staraj się zaszczepić w nim wiarę, nadzieję i miłość. Powtarzaj sobie częściej: jestem wędrowcem i przybyszem na ziemi. Mój Zbawiciel i Jego uczniowie nie mieli gdzie głowy skłonić i żyli z nimi poprzez dobrowolne ofiary. A ja mam niezawodne i stałe schronienie, wierny kawałek chleba. Czego mogę życzyć? Nic. Wystarczy podziękować Bogu i wykonywać swoje uczynki służebne. Mój Zbawiciel jest moim przykładem. Całą swoją nauką, całym swoim życiem, wszystkimi swoimi czynami pokazał, że nie ma potrzeby przywiązywać się do prawdziwego życia i jego błogosławieństw, że przede wszystkim trzeba szukać Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości. Zatem i wy swoim czynem udowadniajcie swoją wiarę w przyszłe życie, okazujcie pogardę dla teraźniejszości, dla jej błogosławieństw. Jesteś księdzem: musisz swoim życiem dawać przykład innym. I jak daleko posuniemy się w naszym przywiązaniu do prawdziwego życia z jego błogosławieństwami, jak uciskamy i dręczymy nasze serca tym przywiązaniem! O, diabelskie zasadzki! Cnota bezinteresowności, niechciwości! Zamieszkaj w naszych sercach! Jest tak wiele namiętnych przywiązań i tak wiele diabelskich sideł. Korzystaj z błogosławieństw Pana dla swojej przyjemności i potrzeb: dlatego Bóg ci je dał. Powiedz to myśli o skąpstwie. Trzeba wybrać mniejsze zło z dwóch. Jeśli serce z jakiegoś powodu smuci się, poddaje się przygnębieniu lub silnej melancholii, możesz pocieszyć się czymś, na przykład piosenką, a nawet zmysłową przyjemnością, na przykład winem lub czymś innym. Mówi się, że daj wino duszy zasmuconej (Przyp. 31,6]. Jeśli w twoim sercu są pozostałości jakiejkolwiek namiętności, Chrystus nie może w nim być. Dlatego czasami po Komunii nie odczuwa się w sercu spokoju i radości, lecz raczej ospałość. Czy zauważasz, że diabeł próbuje zaszczepić w Tobie strach i rozpacz w każdym niemal dobrym uczynku? I spróbuj dodać nadzieję do nadziei. Bóg! Wyznaję przed Tobą mój grzech: Umarłem w obfitości [ros.: w dobrobycie]: Nie będę się ruszał na wieki [Ps. 29,7], że wszedłem na dobrą drogę i trudno mi z niej zejść. Zapomniałem Ci powiedzieć: Panie! Swoją wolą wzmocnij moją dobroć (dobre usposobienie, dobre uczynki), bo wszelka nasza dobroć nic nie znaczy, jeśli sam nią nie kierujesz, nie dodawaj jej swojej siły i czystości. No to co? Odwróciłeś oblicze swoje i zatrwożyłeś się [Ps. 29,8]. I jak zawstydzony? Silne i długotrwałe zakłopotanie. Bóg! Utwierdź mnie na nowo w mojej dawnej dobroci i z woli Twojej wzmocnij moją dobroć! Bóg! Ulecz zamęt mojej duszy i przywróć w niej zbawienną ciszę. Bóg! Przyszedłeś zniszczyć dzieła diabła - zniszcz także te dzieła diabła we mnie. Wierzę, że zniszczysz: diabeł jest nie tylko moim najgorszym wrogiem, ale także twoim. Zemścisz się na nim za siebie, nie tylko za mnie, we właściwym czasie. Ale i teraz, Panie, zemścij się na nim za mnie, który jest ulotny, i nie pozwól, aby na mnie przeklinał. Wiedz mocno i zawsze pamiętaj, że 1) nie miałeś dobrego początku w swoim życiu i 2) że jesteś, bez przesady, gorszy od wszystkich ludzi. Dlatego 1) zawsze módl się do Boga, aby pomógł ci rozpocząć cnotliwe życie i 2) staraj się, z Bożą pomocą, odpokutować za swoje grzechy. Kiedy ogarnie cię ciemność namiętności, spójrz na cudowny świat Boży, na ten triumf życia, widoczny wszędzie w przyrodzie; Spójrz na niebo usiane gwiazdami, wyobraź sobie, jakie skarby przygotował tam Bóg dla tych, którzy Go kochają - i nie daj się zaślepić namiętnościom życia, nie krępuj nimi swojego nieśmiertelnego ducha. W imię Pana Jezusa Chrystusa zniosę podstępne, przebiegłe spojrzenia (złe oko), słowne obelgi, wyśmiewanie i zadziory, a nawet jeśli będzie to konieczne, duszenie i plucie oraz grabież mojej własności, wiedząc dla siebie, która własność trwa i jest najlepsza, trwała w niebie. Jezus Chrystus wycierpiał to wszystko dla mnie i kazał mi wytrwać. Jeśli wytrwam ze względu na Chrystusa, będzie mi łatwo wytrwać, Chrystus mnie wzmocni, a moje serce nie będzie ociężałe, nie będę cierpieć wewnętrznie; a jeśli nie zniosę ze względu na Chrystusa, ale wszyscy mnie zirytują, to potrzebna będzie mi kolejna, piekielna, najbardziej bolesna cierpliwość: wewnętrznie będę rozdarty gniewem i zmartwieniem, diabeł dziesięciokrotnie zwiększy mój gniew; żegnaj więc spokój ducha, żegnaj miłość do innych i innych ludzi, spokojna, przyjacielska rozmowa z nimi; pożegnaj się z lekkością głowy lub myśli: piekielna ciemność okryje duszę i wtedy będzie tak, jakby znikł świetlisty świat Boży dla człowieka, a on będzie tak, jakby był sam ze swoją wewnętrzną męką, ze swoim domowym piekłem. Ktokolwiek nosi w duszy zazdrość, nienawiść, skąpstwo lub inne namiętności, tego serce jego napełnia szatan: nie szukajcie w tym sercu Chrystusa ani Ducha Bożego; w tym stanie człowiek jest synem zatracenia. Kto nie ma cierpliwości, nie ma miłości, bo miłość jest cierpliwa [1 Kor. 13,4]. Zły zwodzi cię: ściśle łączy twoją własność z tobą. Ale zauważasz jego intrygi, a kiedy zaczyna cię mylić myślami na ten temat, powiedz mu: to nie ja, ale ja - uspokój się. Konieczne jest, aby w modlitwie bezpośredni promień przeszedł z naszej duszy do Boga, łącząc duszę z Bogiem; umysł i serce muszą być zawsze zwrócone ku Niemu. Nie myślcie o ludzkiej chwale i nie szukajcie jej, ale myślcie tylko o chwale Bożej i szukajcie jej sami. Jesteś naprawdę śmieszny w swojej pasji i dlatego wybacz mi, jeśli inni się z ciebie śmieją i nie szanują cię w pełni. Poniżyłeś siebie. Tak więc, kto chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga (Jak. 4.4]. I chcesz być przyjacielem świata. To widać po Twoich działaniach. Strzec się! Unikaj próżności w wyposażeniu domu: staraj się podobać Bogu dobrymi uczynkami. Wznieś się z nieśmiertelnym duchem ponad zepsucie. Mam wszystkiego dość i wszystko jest ze mną w porządku. Czy nie oznacza to tylko rozgniewania Boga, gdy ośmielam się oddawać się melancholii i smutkowi? Pamiętajcie o przykazaniu Zbawiciela: kochajcie bliźniego swego jak siebie samego [Mk. 12,31] i staraj się tego przestrzegać z całą mocą: kochaj każdego bliźniego jak siebie samego: czego sobie życzysz, życz mu, co dla siebie robisz, czyń dla niego, a czego nie chcesz dla siebie i czego nie robisz, nie życz mu i nie czyń. Obecność ducha ciemności w człowieku objawia się ciemnością, ciemnością w głowie, zamieszaniem, strachem, przygnębieniem i ciężkim ospałością w sercu. Ale jego obecność jest bardziej zauważalna w sercu: wiruje, zaciska je piekielnymi nitami. Swoje działania rozpoczyna od serca, a stamtąd rozciąga je na umysł, wyobraźnię i pamięć, niezwykle zawężając krąg ich działań poprzez ich zaciemnienie. Osoba wystawiona na jego działanie jest zwykle ślepa w biały dzień jak nietoperz: z otwartymi oczami nie widzi nic poza obiektem swojej namiętności; dla niego jest tak, jakby nic nie istniało. O ciemności myśli i o buncie myśli, jaki sprowadził na człowieka diabeł, wspomina modlitwa błogosławieństwa wody podczas sakramentu chrztu. Zamieszanie i strach przed diabłem są wspomniane w modlitwie Bazylego Wielkiego w Wielkiej Kompletie. Wypiera się go z duszy żarliwą modlitwą i znakiem krzyża, złożonym z wiarą na palcach i brzuchu. W tym przypadku łatwo zauważyć moment jego wyjścia. Osoba, która pozwala, aby w jego sercu zamieszkały namiętności, potomstwo diabła, stopniowo zaraża się szatańską pychą, co utrudnia człowiekowi zwrócenie się do cnoty, bo taki człowiek niełatwo przyznaje się do tego, że jest wielkim grzesznikiem, ale nie czyni nic szczególnie nagannego, że ma rację nawet w tzw. namiętnościach. Spójrzcie, bracia, kim jesteście powołani: niewielu z was jest mądrych według ciała, niewielu mocnych, niewielu szlachetnych... aby żadne ciało nie chlubiło się przed Bogiem... kto się chlubi, niech się chlubi w Panu [1 Kor. 1,26–31]. Doskonale mi ten fragment przychodzi do głowy: mnie też Bóg powołał, jak tych Koryntian, nie spośród mądrych, silnych i szlachetnych tego wieku, ale ze słabych, nisko urodzonych i upokorzonych, abym nie mógł się chlubić niczym rzekomo swoim, ale żebym mógł się chlubić jedynie w Bogu. Pamiętaj o swojej randze! Jakże różni się wasze życie od życia apostołów: jakie jest spokojne, nie obce nawet czułości, nie przepełnione szczerymi, nieustannymi troskami! Jest ich 46 o Chrystusie – wyobrażasz sobie, że jesteś mądry; oni są słabi, a ty wyobrażasz sobie, że jesteś silny; oni są nieuczciwi, ale wy jesteście chwalebni i szukacie ludzkiej chwały. Oni łakną i pragną, i są głodni, i cierpią, i wędrują, i trudzą się, pracując własnymi rękami: przeklinają nas, błogosławimy; prześladują nas, wytrwamy; bluźnią nam [1 Kor. 4,12–13] – módlcie się za krytyków; Są jak motłoch tego świata, zdeptany przez wszystkich. I jesteście karmieni i ubrani, i nie cierpicie od nikogo, i żyjecie spokojnie w jednym miejscu, spędzając prawie większość czasu na bezczynności. Nie robią wam wyrzutów, nie prześladują was, nie bluźnią wam, ale wręcz przeciwnie, chwalą was, cieszą się wielkim szacunkiem; przed wami wielu pochyla głowy; Nawet nie myślisz o byciu szumowiną tego świata - i co z tego?.. Przy tym wszystkim często chcesz lepiej, więcej. Na jaką karę za to zasługujesz? Jakiego rodzaju męka? O, ślepota! O, niewdzięczność! Och, ludzka deprawacja! Często obrażacie Mnie niewiarą, ale Ja, według waszych niezliczonych doświadczeń, jestem waszym pokojem, waszą radością. Beze Mnie jesteście więźniami diabła, niewolnikami namiętności; w waszym sercu nie ma ani pokoju, ani radości, ale zamieszanie i ciężkość są najbardziej bolesne. Kiedy podczas liturgii lub w innym czasie budzisz swoją wiarę, ale ona się nie budzi, wołasz ją, ale nie reaguje na Twój głos – wtedy wiedz, że diabeł jest w Twoim sercu i wypędził Twoją wiarę. Płacz i módl się, żeby wyszedł, a wtedy przyjdzie wiara. Przez cały tydzień demon [avaritia 47] dręczył mnie i pogrążał w rozpaczy. Ale niedzielna liturgia, czyli przyjęcie Świętych Darów, uzdrowiła moją duszę. Obraziłeś Chrystusa: dałeś żebrakowi dwukopijkę i powiedziałeś: twoje szczęście. Czy to kpina? Dużo podałeś? Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7.2]. Dzięki łasce najczystszych Tajemnic stoję prosto i nie dam się zwieść złu, jeśli zachowam czujność nad sobą: jak dobrze jest przyjmować Komunię. Ale nie akceptując przez dłuższy czas życiodajnych Tajemnic, jestem podatny na zło i diabeł łatwo mnie opętał. Co za oszustwo! Co za tyrania! Grzeszę, i to mimowolnie, przez minutę, ale cierpię godzinami i dniami! Bóg! Kiedy zwycięstwo będzie po mojej stronie? Pomimo ciężkości spowodowanej demoniczną obsesją podczas modlitwy, nie należy w jej trakcie osłabiać, lecz kontynuować ją cierpliwie i z możliwie największym spokojem. Twoja słabość, tchórzostwo, nieśmiałość są konsekwencją […] twojej młodości. W modlitwie wyobraź sobie Sędziego i siebie jako grzeszników w oczach Boga. Nie było obowiązku, przy którym by się nie potknął i – niestety! wbrew własnej woli; gdy się potykałem, byłem w niewoli. Aby się nie potknąć, potrzebna jest odwaga i powolność. Jeśli skarżysz się Bogu na niepowodzenia, które są wynikiem twoich własnych słabości, jesteś dumny i kochasz siebie. W każdej porażce uniżaj się przed Bogiem. Jeśli w czymś bardzo zgrzeszysz, nie rozpaczaj i nie smuć się niepocieszona: Bóg w swoim miłosierdziu da ci możliwość ponownego zasłużenia na swoje miłosierdzie (jak to ci się często zdarzało i stało się dzisiaj). Jeśli przed Liturgią zranisz swoje sumienie jakimś grzechem, nie wahaj się go wykrzyczeć, w przeciwnym razie przyjmiesz Komunię niegodnie. Dlatego też po samej komunii Twoje serce czuje się czasami ciężko. Żydzi proszą o znak, a Grecy szukają mądrości [1 Kor. 1.22] od tych, którzy głoszą wiarę w Chrystusa, a wiara w Chrystusa jest dla niej i amen [2 Kor. 1:20], czyli całkowicie prawdziwa, wymagająca naszego infantylnego zaufania. Zatem proszenie o znak i szukanie mądrości w wierze jest oznaką duszy dumnej, niegodnej przyjęcia takiej wiary jak nasza. Bóg! Daj mi poddać się wierze jak dziecko. Królestwo Niebieskie zostaje zdobyte siłą [Mat. 11,12]. Oznacza to, że życie wiarą nie przychodzi na darmo, ale trzeba pracować, aby mieć w sobie wewnętrzne znaki Królestwa Bożego. Nie zrażaj się niepowodzeniami. To jest grzeszne. Wobec możnych i szlachetnych tego świata szczególnie trzeba opowiadać chwałę Bożą, jakby zatrąbiono na trąbie. I tracisz przed nimi serce. Czy nasza wiara jest przeznaczona tylko dla zwykłych ludzi? Czyż nie jest ona mądrzejsza od ludzkiej mądrości, czczonej brutalnie przez mędrców tego wieku 48? Człowiek jest mądrzejszy od Boga [1 Kor. 1,25]. Dla potwierdzenia chrześcijańskiej nadziei. Kiedy potkniecie się podczas nabożeństwa, nie rozpaczajcie ani przez chwilę, ale od razu poczujcie się lepiej; a jeśli nie wracasz do zdrowia, dręczy cię sumienie i kara spotyka twoją duszę, także nie rozpaczaj, szczególnie jeśli dzieje się to podczas mszy i Dary Pańskie nie zostały jeszcze skonsumowane: spożywaj Ciało i Krew, a jednocześnie z serca proś Pana, aby przebaczył ci grzech, aby Tajemnice były dla ciebie radością i radością, a na pewno było to zgodne z twoim pragnieniem. Stało się to dzisiaj (16 sierpnia). Potknęłam się na nabożeństwie i było to dla mnie bolesne, zwłaszcza że od dawna staram się nie potknąć, nie spieszyć – a mimo to śpieszę się i potykam; ale nie rozpaczałem, ale z nadzieją zacząłem z serca prosić o przebaczenie mojego grzechu i - och, cud! - Miłosierny przebaczył mi grzech i przyniósł mi radość. Ale nadal myślałem, że będę musiał cierpieć cały dzień. W nocy 16 sierpnia w wizji znalazłem się (jako gość) w miejscu duchów odrzuconych przez Boga. Ich sytuacja była straszna, ich męka, w której marnieli. Wrażenie, jakie odniosłem stamtąd, było tak przerażające i niesamowite, że nigdy z żadnego powodu nie zdecydowałem się tam ponownie pojechać. Gdy jakaś namiętność zacznie Cię ogarniać, zacznij śpiewać: Tobie poranek... i Słup Złośliwości... 49 Duszę mimowolnie wzruszają te pieśni śpiewane podczas Męki Pańskiej. Kiedy zajdzie taka potrzeba, Wszechobecny grzmi w określonym miejscu swoim głosem, tak jak na przykład grzmiał Bóg Ojciec, dając świadectwo swojemu Synowi; albo też Syn Boży, Jezus Chrystus, zagrzmiał z nieba do Saula; w Starym Testamencie pojawił się na ziemi albo w krzaku, gdzie się wezwał, albo na Synaju, gdzie odbył długą rozmowę z Mojżeszem; tak więc, z pogardy wobec naszej słabości, Bóg ze swojej wszechobecności zdaje się ograniczać, stając się niejako istniejącym tylko w określonym miejscu. Zatem teraz, zgodnie ze swoją obietnicą, jest obecny tam, gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w Jego imię [Mat. 18.20]. Modlitwy i uwielbienia Kościoła (oczywiście oraz Pismo Święte) przewijały się przez stulecia i przechodziły przez miliony ust. Jakże powinni być szanowani w naszych oczach! Z jakim szacunkiem powinniśmy je czytać i słuchać! Ponadto zasługują na cały nasz szacunek, ponieważ zostały opracowane przez świętych, wielkich ludzi, natchnionych z góry. Bóg! Chwaleni przez wszystkie wieki przez naszą śmiertelną rasę! Przyjmij od nas, małych wiary, niegodnych wznoszenia do Ciebie naszych grzesznych głosów, modlitwy i uwielbienia, i umocnij nas w służbie Tobie. Ciemna siła działa tylko w ciemności: światło nie jest jej domeną, ale Boga; w świetle, w jasnym stanie umysłu, serca i wyobraźni, nie może działać. Podczas modlitwy należy zachować całkowity spokój i nie spieszyć się myślami i sercem do końca modlitwy. A niegodziwe serce, jeśli czuje do tego niechęć, niesie ze sobą tę myśl, zmuszając ją do niewybaczalnego pośpiechu. Dlatego trzeba w czasie modlitwy zwracać uwagę na swoje serce i umysł, a najlepiej siłą wiary, nadziei i miłości zmusić je do gorliwego oddania się modlitwie. Cóż za zepsucie w mojej naturze! Grzech i namiętność zawsze mnie zwodzą: z początku są prawdopodobne, ale zawsze są gorzkie w swoich owocach, a jednak łatwo mnie w nie wciągają; dobroć, cnota jest zawsze słuszna, zawsze prawdziwa, zawsze kojąca, korzystna w swoich konsekwencjach - i trudno mi je osiągnąć. Nie poddawaj się przygnębieniu, gdy cię nienawidzą, bluźnią i oczerniają. Wspominajcie często, jak nienawidziliście i oczernialiście Pana. Bądź cierpliwy i spokojny. Bóg! Pozwól mi postawić się poniżej wszystkiego, co faktycznie jest nade mną, równe mi, a nawet pode mną: w istocie często jestem gorszy od bezsensownych bydlęt. Bóg! Spraw, abym nie cenił pieniędzy, żywności i odzieży za nic. Och, to przeklęte pochlebstwo bogactwa! Weź za przykład swoją żonę: ona kocha ciebie i swoją rodzinę bezinteresownie, a ty kochasz bezinteresownie. Jak długo masz tę chciwość? Jak długo będzie trwało to skąpstwo? Patrzę na trawę, kwiaty, drzewa, ptaki, ryby, zwierzęta i wszelkiego rodzaju gady - i widzę, że wszędzie dokładnie spełniają się prawa twórcze i dlatego wszystko jest piękne. Patrzę na ludzi i - niestety! istnieje niewiele, nieskończenie małe wypełnienie praw Wszechmogącego i dlatego jest tak wiele niepokoju, tak wiele brzydoty, tak wiele cierpienia w ich życiu! Jak bardzo przyroda nieożywiona podnosi ciężary ze względu na ludzi: niebo nad naszymi głowami jest z miedzi, a ziemia z żelaza; wszystko wyschło i zgniło. Złe demony na wszelkie możliwe sposoby próbują uwieść osobę we śnie różnymi gatunkami, które mogą karmić nasze namiętności, a dobrzy aniołowie próbują zająć umysł i serce świętymi modlitwami i pieśniami, czyniąc usta psałterzem. Widzę Panie, że prowadzisz mnie jak rękę sumieniem. Jesteś niewidzialny, ale jakże cię czuję w każdej minucie mojego życia! Niewidzialna ręka daje nam jedzenie, napoje, przysmaki i zabawki – jak ojciec dzieciom; a my, jak niegrzeczne dzieci, jesteśmy Jej niewdzięczni, choć nie chcemy Jej poznać. I to jest Bóg. Bóg! Spójrz na moją słabość. Więc chcę napisać słowo - ale nie mam słowa, ciemno w głowie, moje myśli są uwiązane, moja wyobraźnia jest martwa; serce jest słabe, bez życia. Oczekuję pomocy od Ciebie, Źródła rozumu i mądrości, ale jej nie widzę. Jak długo, Panie, mnie nie wysłuchujesz?... Oświeć mój umysł światłem rozumu Twojej świętej Ewangelii... Oto usłyszałeś: moja myśl stała się wolna i jasna; teraz płynął odmierzonym strumieniem; więc serce ożyło. Chwała Tobie, Panie! O serce! Serce! Serce! Sprawiasz sobie cierpienie! Kiedy ciało i diabeł zaczną cię kusić obawą o zdobycie większej ilości pieniędzy na zakup żywności, napojów i ubrań, porównaj je ze słowami Zbawiciela: nie martw się o swoją duszę, o to, co będziesz jeść i pić, ani o swoje ciało, w co będziesz się ubierać. Czyż życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż odzienie? Spójrzcie na ptaki powietrzne: nie sieją, nie żną i nie gromadzą do spichlerzy; a wasz Ojciec w niebie je żywi. Czy nie jesteś dużo lepszy od nich? [Mat. 6,25–26]. Kiedy mówisz, chcesz, żeby ludzie ci uwierzyli, i obrażasz się, gdy ci nie wierzą. Jak śmiecie nie wierzyć, gdy mówi sama Prawda? Jak Ją obrażasz, synu Szatana? Czego chce od nas Prawo i Prorocy? Niewiele: we wszystkim, co chcecie, aby ludzie wam czynili, i wy im czyńcie (Mt 7,12). Przykazania Zbawiciela wybrane z Ewangelii. Każdy musi wydawać owoce nawrócenia, a i siekiera leży u korzenia drzewa, to znaczy u korzenia naszego życia; każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone (Mat. 3.10]. Błogosławieństwa. Jesteśmy solą ziemi i musimy starać się nie dać się przytłoczyć, nie stracić wewnętrznej siły. Jesteśmy światłością świata i nie powinniśmy ukrywać naszych talentów i cnót. Nasza prawda musi być wyższa niż prawda uczonych w Piśmie i faryzeuszy. Nie gniewaj się na próżno; przynoś dary Bogu z czystym, kochającym sercem. Nie patrz na kobiety z pożądaniem, nie tylko nie utrzymuj z nimi kontaktów. Zamknij swoje uczucia przed pokusami. Nie rozwodzijcie się ze swoimi żonami. Nie przeklinaj na nic, ale powiedz tylko: ona, ona i ani, ani [James. 5.12]. Nie mścij się za zniewagę, ale znoś wszystko, a nawet poddaj się woli tych, którzy obrażają. Nie odmawiajcie tym, którzy proszą; kochaj także wrogów; Nie dawaj jałmużny, żeby cię za to chwalili. Módlcie się bez obłudy, szczerze, wewnętrznie; unikaj gadatliwości w modlitwie. Czytaj dalej Ojcze nasz. Pozwól innym popełniać błędy. Podczas postu nie bądź hipokrytą, nie udawaj, że narzekasz. Nie ukrywajcie skarbów i bogactw na ziemi, ale ukryjcie je w niebie poprzez jałmużnę. Utrzymywanie jasnego umysłu służy pomyślności naszego życia duchowego (aby nie potknąć się i nie upaść), tak jak utrzymujemy wzrok dla dobra ciała. Nie dziel swojej duszy między Boga i mamonę, ale oddaj wszystko Bogu. (I jak niegodnie się modlimy!) Nie dbając o jedzenie, picie, ubranie... dusza jest ponad to wszystko, lecz szukać najpierw Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości; reszta na pewno będzie dodana. Nie musisz się nawet martwić o jutro. Nie osądzaj innych; nie głoście słowa świętego, nie uczcie świętych tajemnic psom i świniom, to znaczy żyjącym w nieuleczalnej niegodziwości, bez nadziei na poprawę, żyjącym w niewstrzemięźliwości. Proś Boga o swoje potrzeby, szukaj i pchaj, czyli dotrzymuj kroku Bogu. Czynienie innym tego, czego od innych chcemy. Idź wąską ścieżką do Królestwa Niebieskiego. Poznaj ludzi po ich owocach. Czyń wolę Ojca Niebieskiego, a nie tylko mów: Panie! Bóg! - a ci, którzy czynią nieprawość, choćby byli prorokami, choćby wyganiali złe duchy i dokonywali wielu cudów, pójdą na karę wieczną. Wszystkie te przykazania należy wypełniać, a nie tylko ich słuchać. Musimy mieć jak najszczerszą, żywą wiarę w Boga (setnika), który wierzy bez wątpienia, że ​​Bóg w swojej dobroci i wszechmocy spełni każdą naszą prośbę, która służy naszemu dobru. Musimy naśladować Jezusa i pozostawić umarłych, aby grzebali ich umarłych [Mat. 8.22]. Oznacza to: sprawować Liturgię spokojnie i przyzwoicie, bez pośpiechu, gdy jesteśmy proszeni o pośpiech na nabożeństwo pogrzebowe zmarłego na cmentarzu. Nie bójcie się braku wiary, ale radujcie się z wiary. Dziwna nieufność do siebie, do umiejętności, do użycia języka! Kiedy śpiewacy lub kościelny milczą podczas czytania modlitwy do Chrystusa, Prawdziwego Światła... Po przeczytaniu kilku słów gubię się w języku, zawstydzony w duchu, a gdy od razu zaczynają śpiewać, mówię spokojnie, bez potknięć! O grzeszne ciało! Ile smutku mi przynosisz! Jaki jesteś głupi! Bóg! Spraw, abym częściej pamiętał, że z niczego mnie na świat sprowadziłeś i dałeś mi wszystko, co mam, przez Twoje wielkie miłosierdzie. Ciało człowieka, zwierzęcia, ciało owocu, np. arbuza, melona – jeden Stwórca, jedna Mądrość, z jednej ziemi; człowiek jest owocem; zwierzę - owoce i arbuz - owoce. Boże! Daj mi widzieć Ciebie, Jedyną Mądrość, wszędzie, w każdym owocu ziemi. Ciało ludzkie, zwierzęce i płodowe są celem, triumfem natury fizycznej: wszelka przyroda organiczna dąży do reprodukcji. Zauważam, że diabeł okrutnie na mnie przeklina z powodu mojego braku roztropności. Bóg! Niech tak się odtąd nie stanie. Oh! Oby moje serce nigdy nie zmartwychwstało przeciwko Bogu i mojej żonie! Tak jak pijanemu wydaje się, że ziemia, na której stoi, wiruje pod nim, tak osobie pogrążonej w smutku i duchowym smutku czasami wydaje się, że to nie on się zmienił, ale Bóg zmienił się w stosunku do niego. Czy nie walczyłeś z grzechem aż do krwi? Poczekaj, aż zaczniesz krwawić. Nasz praojciec Adam wydał nas diabłu i przez niego prawnie do niego należymy, dlatego też kwestionuje nas z Bogiem jako własność. Musimy jednak stawić mu opór na wszelkie możliwe sposoby. Od tych minut, kiedy modliłem się z całego serca do Pani świata, moja dusza stała się spokojna. Nie zostawiaj mnie, Pani, na przyszłość. Kto przez namiętność łączy się z diabłem, jest jednym duchem z diabłem, a kto łączy się z Panem, jest jednym duchem z Panem [1 Kor. 6.17]. Modlitwa kościelna nabiera wówczas swej godności, gdy staje się całkowicie usposobieniem naszej duszy. Oprzyj się każdej złej myśli, każdemu uczuciu wrogości lub wrogości wobec innych, a Bóg ci pomoże - dobre myśli, uczucia miłości zwyciężyją w tobie; w przeciwnym razie pokonają cię przeciwne myśli i uczucia. Wszystko przychodzi wraz ze zwycięstwem. Każdy krok w życiu moralnym, podobnie jak w życiu politycznym, zdobywa się krwią. Czy nie zauważacie, jak w świecie politycznym trudno jest znanemu państwu, które osiągnęło najwyższy stopień władzy i chwały, ponownie powiększyć swój majątek? Sąsiednie mocarstwa czujnie obserwują każdy jego krok i gdy tylko zobaczą jego próbę wystąpienia, natychmiast starają się za wszelką cenę go zatrzymać, a jeśli państwo to ma zdecydowany zamiar poszerzania swoich granic, wypowiadają mu wojnę. Podobnie jest tutaj – w życiu duchowym. Jak długo mnie inspirujesz? Zawsze czcij człowieka ponad materialne korzyści życia, czyli […]. Twój ciężar w sercu jest nieczystością serca; należy go bezzwłocznie zmyć. A potem cię obezwładnia i nie pozwala ci zrobić nic właściwie. Wysławiajcie Panią, nie zapominajcie o Dobroczyńcy; nie zapomnij napisać 52 do wybranego wojewody zwycięskiego... tak jakbyś pozbył się złych, w dziękczynieniu. Nie zrażajcie się niczym i bądźcie zawsze pogodni. Ze łzami serdecznego żalu za grzechy następuje zmysłowo duchowe zjawisko, podobne do wymiotów. Podobnie jak podczas wymiotów nieczystości żołądka są wyrzucane na zewnątrz w wyniku robakowego ruchu żołądka i jelit, tak podczas płaczu nieczystości serca są wyrzucane na zewnątrz w wyniku podobnego ruchu jelit. Dlatego po łzach zawsze jest mi lżej na sercu. Czasami człowiek nie płacze przez długi czas. Ale jakaś wielka strata lub kłopoty - i gorzko i długo płacze za Bose. To jest miłosierdzie Boże. Przez łzy wychodzą z serca wszystkie grzeszne nieczystości, które wcześniej się w nim zgromadziły. Aby godnie przyjąć Komunię, należy w miarę możliwości przez modlitwę i skruchę serca oczyścić ją z wszelkiej, najmniejszej nawet skazy grzechu, a przez żywą wiarę wprowadzić ją jak najgłębiej do Serca Chrystusa. Jeśli jednak w sercu pozostaje wolna nieczystość grzechu, wówczas Chrystus nie może zamieszkać w sercu. Co ma wspólnego światło z ciemnością? Jakie porozumienie istnieje pomiędzy Chrystusem i Belialem? [2 Kor. 6,14–15]. Dziękuję mojemu Bogu, który oczyszcza wszystkie moje winy [Ps. 102,3]. A jeśli ich nie oczyścił? Zjedliby mnie jak psy piekielne. Diabeł odwróci was od Boga z niewiarą, beznadziejnością i rozpaczą, oschłością serca i ciemnością umysłu; będzie cię kusić, skłaniając twoje serce do namiętności, które w tobie jeszcze trwają, a ty stoisz niewzruszenie, wzywając na pomoc Pana Jezusa. Nie bądźcie w niczym pyszni – słowo Pańskie jest wieczne: każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony (Łk. 18.14]. Nie wkładaj serca w pieniądze: pozwól im działać. Niech rozkład i kurz pozostaną takie, jakie są. Niech wieczna dusza zajmie się wiecznością. Czytając, skup całą swoją uwagę na tym, co czytasz, skup swój umysł i serce na tym, co czytasz i nie słuchaj podszeptów złego ducha, który zaszczepia w tobie wątpliwości, niewiarę, sprzeczność lub dumną rywalizację z tym, którego dzieło lub słowa czytasz. Po jego owocu (złym duchu) poznacie to. Czy rozsądnie i z jakiego powodu rozpoczynając ścieżkę, myśleć o staniu na jej końcu lub, aby szybciej ją minąć, zacząć po niej galopować? I robisz coś podobnego. Rzeczy, które wymagają czasu, są takie same jak droga. Ludzie! Żyjecie zapominając o Najwyższym Panu, obrażając Jego świętość różnymi bezprawnymi czynami; ale On znosi cię tylko do czasu. Biada wam, gdy objawi się Jego sprawiedliwość. Kiedy Jego sprawiedliwość objawi się tu na ziemi, w głosie sumienia – i wtedy Jego sąd będzie ciężki; ale po śmierci, na Sądzie, będzie to sto razy bardziej bolesne. Jaki jestem mały i nieistotny! Zgrzeszyłem i nie mogę się w żaden sposób uniknąć, a nie daj Boże, abym uniknął niewidzialnej, karzącej ręki, która będzie na mnie ciążyć całym ciężarem nieobmytego Sądu; Podobam się Bogu - a sługa Boży czuje się dobrze: pokój i radość w jego duszy. Tak więc w każdej minucie czuję na sobie ślady panowania mojego niewidzialnego Boga - podczas gdy w ciemnościach mojego umysłu Zły szepcze mi, że Najwyższy odwrócił ode mnie swoje oblicze i nie widzi tego do końca. Duch Święty przyćmiewa Dziewicę Maryję, a Ona pocznie z Jego napływu; Widzimy z tego, że Duch Święty wskrzesza także dzieci w łonie matki i daje im życie. Wszystko jest Twoje i ja jestem Twój. Niech Bóg sprawi, abyśmy wszyscy zawsze stanowili jedno i abyśmy wszyscy mogli mówić, że jesteśmy swoimi [Rosyjski: i nikt niczego nie nazywał... swoim] [Dz. 4,32]. A gdy siejecie, nie siejecie przyszłego ciała, lecz nagie ziarno... [1 Kor. 15.37]. Bóg daje mu ciało. Zastanawiasz się, jak ciało, które rozpadło się w ziemię, zostanie wskrzeszone. A jaką siłą ziarno np. pszenicy, arbuza, ogórka czy czegoś innego podnosi się z ziemi? To ziarno także obumiera w ziemi – jak zostaje wskrzeszone, ożywa – i to z taką obfitością? Bóg daje mu, mówisz, ciało. Podobnie Bóg da ci ciało kwitnące nieśmiertelnością. Jeśli zacznie Cię ogarniać uczucie zawstydzenia i strachu, przeczytaj z dużą uwagą szczególnie pocieszający rozdział Ewangelii lub list apostolski, na przykład Apostoł Paweł do Koryntian (przedostatni, ostatni lub jakiś inny); zainspiruj się tym - a wstyd ucieknie od ciebie; radość wiary przeniknie twoje serce. Diabeł stara się nas upokorzyć w naszych oczach i często swym mrocznym wpływem na naszą duszę sięga do tego stopnia, że ​​człowiek drży przed każdym, nawet najniższym, nad którym powinien zawsze wznosić się w duchu, co powinien był rozkazać. Tymczasem czytanie Ewangelii i Listów Apostolskich, przeciwnie, podnosi nas w naszych oczach, nadaje naszemu duchowi majestatyczną wagę i spokój, usuwa namiętności i poprawia wszystkie nasze sprawy. Konieczne jest, aby święte prawdy wiary żyły w naszym umyśle i sercu; Konieczne jest, aby w głowie i sercu nastąpiła zbawcza fermentacja tego duchowego, pachnącego wina, pocieszającego i ożywiającego nasze serca, w przeciwieństwie do zgubnej, cuchnącej fermentacji namiętności. Co wywyższyło Matkę Bożą ponad wszystkie stworzenia? Pokora. Bóg ma wzgląd na pokorę swego Sługi (Łk. 1,48]; nagrodzona pokora podoba się wszystkim pokoleniom. Staraj się zachować pokorę. Bóg daje łaskę pokornym, ale pysznym się sprzeciwia. Daj Boże! O, niewidzialna, ale słodko odczuwana przez duszę, łaska Boża! Jestem przez ciebie błogosławiony. O cudowna moc serdecznej modlitwy! Przemień mnie, przemień mnie z grzesznika, wzdychającego pod ciężarem własnych nieprawości, w osobę usprawiedliwioną, w dziecko Boże, odpoczywające spokojnie i radośnie w ramionach Ojca! O święci Boży, nasi orędownicy, a szczególnie Najświętsza Dziewica Maryja, wielki święty Jan Chrzciciel Chrystusa! Twoje wstawiennictwo za nami grzesznymi jest mocne! Przez naszą modlitwę naginacie Boga do naszego miłosierdzia i zachwycacie nasze serca swoim niewidzialnym, ale realnym wpływem na nasze dusze! Mój Boże! Wybaw mnie, grzesznika, przez wzgląd na Twoje imię! Nie patrz na moje nieprawdy, które codziennie popełniam, ale spójrz na te chwile w moim życiu, kiedy całkowicie, całkowicie należę do Ciebie, kiedy z oczu płyną łzy czułości, kiedy całą duszą pragnę jak ptak w góry polecieć do Ciebie z grzesznego świata, od siebie, od moich grzechów, aby już więcej nie grzeszyć, nie rozgniewać Ciebie, mojego wszechdobrego Boga i mojego sprawiedliwego Sędziego! Pan jest na ziemi: wszystkim głosi się, że przyszedł, że wiara w Niego zbawia i wielu zostaje zbawionych. Ale kto głosi o Nim w piekle? Co organizuje Opatrzność? Uczty Heroda; dziewczyna tańczy, podoba się wszystkim, a Herod obiecuje jej wszystko. Gorliwość o Boga Chrzciciela, który potępił Herodiadę, kończy się męczeństwem, a Jan znajduje się w piekle. Po co? Głosi tam Chrystusa. Kontynuacja czytania z Psałterza Psalm 77. Jakże wspaniały jest Bóg w swoich dziełach! Tutaj On (w. 13 i nast.) otwiera morze i prowadzi swoich synów po suchym lądzie: On uczynił wody ścianą [chwała: wyobraźcie sobie wody jak futro]: fale wznosiły się i opadały, a tymczasem niczym mur pogrubiły oba piętra wody (jak futro). Poucza ich: w dzień prowadził ich w obłoku, a całą noc w świetle ognia (prowadzi ich). Otworzył kamień na pustyni i dał im pić jak z wielkiej otchłani [chwała: i dałem im pić jak z głębin oceanu (w oceanie)]; Wyprowadził strumienie ze skały i wody wypłynęły jak rzeki (również). XIX w. i dalej. Wypowiadali się przeciwko Bogu i pytali: „Czy Bóg może przygotować posiłek na pustyni?” Oto uderzył w kamień i wypłynęły wody i popłynęły strumienie. „Czy On też może dać chleb i przygotować mięso swojemu ludowi?” A teraz wielu w podobny sposób oczernia Boga, mówiąc z powątpiewaniem: skoro uczynił dla nas to i tamto, to i tamto, czyż nie uczyni też i tego? Ale o chlebie duchowym, czyli o Najświętszym Ciele i Krwi, niektórzy rzeczywiście zastanawiają się: czy może On dać chleb jako prawdziwe Ciało i Krew? Rozkazał chmurom z góry i otworzył bramy nieba, i spuścił na nie mannę jako pokarm, i dał im chleb z nieba. 27. Spuścił na nich deszcz mięsa jak proch i ptactwo pierzaste jak piasek morski. Ale jak rozpieszczone dzieci, pomimo tych wszystkich cudów, Żydzi zgrzeszyli i nie uwierzyli w Jego cuda. To istnieje do dziś. Ludzie szybko zapominają o błogosławieństwach Bożych. 33, 34 i 35. I zniszczył ich dni w marności i ich lata w zamieszaniu [chwała: i jego dni zniknęły w marności, a ich lata w pośpiechu (z pośpiechem)]. Kiedy ich zabił, szukali Go i odwrócili się, i od wczesnego rana pobiegli do Boga i przypomnieli sobie, że Bóg jest ich ucieczką, a Bóg Najwyższy jest ich Zbawicielem. 36[-37]. I schlebiali Mu swoimi wargami i okłamywali Go swoimi językami; lecz ich serce nie było w porządku wobec Niego i nie byli wierni Jego przymierzu. To samo można powiedzieć o współczesnych chrześcijanach. Bóg nie rozpala całego swego gniewu na nas dlatego, że zna naszą znikomość: pamiętał, że ludzie są ciałem, oddechem, który uchodzi i nie wraca. Oto wspaniały obraz: wszechmocny Pan wyprowadził swój lud jak owce (tak jak owce) z Egiptu i poprowadził ich jak stado przez pustynię. Ten sam Psalm 70, 71 i 72. Wybrał Dawida, swego sługę, i zabrał go z owczarni, a od dojarzy wyprowadził go, aby żywił swój lud Jakuba i swoje dziedzictwo, Izraela. I pasł ich w czystości swego serca i prowadził ich mądrymi rękami. Nasz Bóg jest cudowny w swoich wybranych; Wybiera ich nie ze szlachty i możnych tego świata, ale prawie zawsze ze stanu prostego - bo tu najczęściej żyje pokorna prostota i łagodność, rzadka u ludzi szlachetnych. I prawie w ten sam sposób Pan wyprowadził mnie z owczarni, abym nakarmił swój lud. Ale nie wstydzę się tego; w oczach Boga wszystkie stany są dobre i godne szacunku. Psalm 78. Pięknie opisano nieszczęścia wojenne. Prorok skarży się, że poganie zamienili Jerozolimę w ruinę: zwłoki sług Bożych wydali na pożarcie ptakom powietrznym, a ciała Twoich świętych zwierzętom ziemskim; Wylali swoją krew jak wodę wokół Jerozolimy i nie było nikogo, kto by ich pochował [w. 1-3]. Czasami Bóg w swoim gniewie tak straszliwie karze swój lud. To samo przydarzyło się nam ostatnio. Dalej [art. 10-12] - prosi o pomstę na wrogach Boga: Niech na naszych oczach rozgłosi się wśród pogan pomsta za przelaną krew Twoich sług. Niech dotrze przed Ciebie jęk więźnia; Mocą Twojego ramienia ocal skazanych na śmierć. Zwróć bliźnim naszym siedmiokrotną hańbę, jaką znieważali Ciebie, Panie, na swoje łono. Następnie pokornie oddaje swój lud w moc Bożą, mówiąc: My, Twój lud i owce Twojego pastwiska, będziemy Cię wysławiać na wieki i głosić Twoją chwałę pokoleniom i pokoleniom (w. 13]. Psalm 79. Prorok zwraca się do Boga, nazywając Go Pasterzem Izraela: Pasterzem Izraela! Słuchać; prowadząc Józefa jak owce; następnie przedstawiając Swoją wielkość jako Stwórcę samych duchów, mówi: siedząc na Cherubinach, objaw się. 4 łyżki Boże, nawróć nas i oświeć oblicze swoje, a będziemy zbawieni! Aby nasze życie było miłe Bogu, sam Bóg musi zwrócić nas do siebie i oświetlić swoje oblicze nad nami. 6 łyżek Nakarmiłeś ich chlebem łez i dałeś im pić łzy w wielkiej mierze. Dobroć Boga karmi nas czasami chlebem łez, zwracając ku Niemu nasze myśli i serca, oderwane od zadowolenia i szczęścia. 9, 10 i dalej. Wyprowadziłeś winorośl (lud Izraela) z Egiptu, wypędziłeś narody i zasadziłeś ją; Przygotował dla niej miejsce i zapuścił jej korzenie, i napełniła ziemię. Góry okryły się jego cieniem, a jego gałęzie były jak cedry Boże; wysłała swoje gałęzie do morza, a swoje gałęzie do rzeki. Dlaczego zniszczyłeś jego płoty, aby wszyscy, którzy przechodzili drogą, burzyli go? Dzik leśny podkopuje go, a bestia polna go pożera (niewykształcony, barbarzyński lud). Boże siły! odwróć się, spójrz z nieba i spójrz, i odwiedź te winogrona; strzeż tego, co zasadziła Twoja prawica... Jest spalone ogniem, wycięte... (Sewastopol). Cóż za wspaniała alegoria! Jakże przedmiot mowy jest dobrze przedstawiony w wyobraźni! Dobrze jest zastosować tę alegorię do nas, narodu rosyjskiego. Psalm 80, w. 12 i nast. Ale mój lud nie słuchał mojego głosu, a Izrael nie był mi poddany; dlatego pozostawiłem ich uporowi ich serc, niech postępują według własnych myśli [chwała: zgodnie z zamierzeniami ich serc]. A teraz widać bardzo wiele przykładów na to, że ludziom chcącym we wszystkim kierować się zachciankami i namiętnościami Bóg pozwala postępować zgodnie z zamierzeniami swego serca – bo nie słuchali powtarzających się sugestii Boga – porzucić dotychczasowy sposób życia i wybrać lepszy. 14 i nast. art. O, żeby mój lud mnie słuchał, a Izrael chodził moimi drogami! Szybko pokonam ich wrogów i zwrócę swoją rękę przeciwko ich prześladowcom. Wybrańcy Boga! Czy nie zauważyłeś więcej niż raz w swoim życiu, jak szybko i łatwo Bóg upokorzył twoich wrogów i położył swą silną rękę na tych, którzy cię obrażali? Zniknęli jak pył, ale wy wszyscy pozostaniecie. Psalm 81. Jak długo będziecie sądzić niesprawiedliwie i okazywać stronniczość niegodziwcom [chwała: i oblicza grzeszników (spójrzcie na oblicze)]? Oddaj sprawiedliwość ubogim i sierotom; Daj sprawiedliwość uciśnionym i biednym; ratuj biednych i potrzebujących; wyrwij go z ręki niegodziwców. O złota prawdo! Kiedy będziesz wśród ludzi? Kiedy będę miał ciebie dość? Czasami ukaże się nam chwała Boża. Ps.82, w.11. Wbrew ludzkiej pychie: ludzie są czasami jak ziemska ropa. 14–19. Mój Boże! Niech będą jak proch na wichrze, jak słoma na wietrze [chwała: kładę ją jak kołek, jak trzcinę w wiatr (colo i laska to synonimy)]. Jak ogień pali las i jak płomień trawi góry, tak ścigaj ich (naszych wrogów) swoją burzą i swoim wichrem, wprowadź ich w zamieszanie; Napełnij ich twarze hańbą, aby szukali imienia Twojego, Panie (tak, czasami trzeba napełnić nas hańbą, abyśmy zaczęli szukać Boga!), aby poznali, że Ty, którego jedyne imię to Pan, jesteś Najwyższym nad całą ziemią. Ps.83. Jak umiłowana jest Twoja wioska, Panie Zastępów! Kresem wszystkich pragnień mojej duszy jest dom Pana; raduje się serce moje i ciało moje w Bogu żywym. Ja jak ptak znalazłem schronienie w Twojej cerkwi lub jak synogarlica założyłem w cerkwi swoje gniazdo - moje ulubione myśli, uczucia i nadzieje: temu służą mi Twoje ołtarze, Panie Zastępów, mój Królu i mój Boże! Błogosławieni, którzy mieszkają w domu Twoim: będą Cię chwalić na wieki wieków. W tym wersecie prorok przepowiedział przyszłość: teraz, a jeszcze lepiej, od czasów starożytnych, kapłani Nowego Testamentu wychwalają Pana w Jego domu i będą Go wysławiać na wieki wieków. Psalm 84, 7 w. i dalej. Czy nie ożywisz nas ponownie, aby Twój lud mógł się w Tobie radować? Okaż nam, Panie, swoje miłosierdzie i obdarz nas swoim zbawieniem. Będę słuchał, co mówi Pan Bóg. Będzie mówił o pokoju swojemu ludowi i swoim wybranym, ale niech już więcej nie popadną w szaleństwo. W ten sposób Jego zbawienie jest bliskie tym, którzy się Go boją. Bóg jest Źródłem życia: jeśli odwróci od nas swoje oblicze, zbuntujemy się i obrócimy w proch własny; jeśli odwróci swoje oblicze, będziemy żyć i radować się. Ogólnie rzecz biorąc, gdy Bóg jest z nami, czujemy się dobrze i szczęśliwi; a kiedy Go nie ma z nami, jest nudno, smutno i trudno. Aby jednak Bóg był z nami, musimy mieć czyste serce i czyste sumienie; serce zepsute nie zazna świętej radości, lecz bezbożni nie mają pokoju – mówi Pan (Izaj. 48,22]. Dlatego Bóg mówi o pokoju tylko swojemu ludowi i swoim wybranym. Psalm 85. 8 łyżek. i dalej. Nie ma wśród bogów takiego jak Ty, Panie, i nie ma dzieł takich jak Twoje [o stworzeniu]. Przyjdą wszystkie narody stworzone przez Ciebie, pokłonią się przed Tobą, Panie, i będą wielbić imię Twoje, bo jesteś wielki i czynisz cuda – Ty, Boże, jedyny jesteś. Nasz Bóg jest widoczny w swoich czynach. XI w. Prowadź mnie, Panie, swoją ścieżką, a będę chodzić w Twojej prawdzie; utwierdzaj moje serce w bojaźni przed Twoim imieniem. Sam potrafię się tylko zwodzić: Ty sam, Panie, prowadź mnie po właściwej ścieżce, a będę chodził w Twojej prawdzie, jak nakazuje Twoje prawo; spraw, aby moje serce znów biło radosnym drżeniem, dziecinnie bojąc się Ciebie. Psalm 87. Panie, Boże mojego zbawienia, wołam przed Tobą dniem i nocą: Niech dotrze do Ciebie moja modlitwa. nakłoń ucha na moją modlitwę. Bo dusza moja jest pełna zła, a brzuch mój zbliża się do piekła. Kiedy twoją duszę przepełni zło, przeczytaj ten psalm. Psalm 88. 6–7. Niebiosa wysławią cuda Twoje, Panie... Bo któż w niebie może się równać z Panem? 9[-10]. Panie, Boże mocy! Kto jest tak silny jak Ty, Panie? A Twoja prawda Cię otacza. Ty masz władzę nad wściekłością morza: gdy wznoszą się fale, Ty je uspokajasz (Jezus Chrystus uspokajający burzę na morzu). 12[-13]. Twoje niebiosa i Twoja ziemia; Założyłeś wszechświat i to, co go wypełnia. Ty stworzyłeś północ i południe; Tabor i Hermon radują się w Twoim imieniu (proroctwo). Wzniosły i potężny obraz wielkości Boga! 22 nast. Moja ręka będzie z nim i Moje ramię go wzmocni. Wróg go nie przemoże i syn nieprawości nie będzie go uciskał. Zmiażdżę przed nim jego wrogów i uderzę tych, którzy go nienawidzą. I moja prawda i moje miłosierdzie będą z nim, a jego róg będzie wywyższony w moim imieniu. I położę jego rękę na morzu, a jego prawicę na rzekach. On Mnie zawoła: Ty jesteś moim ojcem, moim Bogiem i skałą mojego zbawienia. I uczynię go pierworodnym ponad królami ziemi; Zachowam dla niego na zawsze miłosierdzie i moje przymierze z nim będzie wierne. I zachowam jego potomstwo na zawsze, a jego tron ​​​​jak dni niebieskie. 37[-38] art. Jego nasienie będzie trwać na wieki, a jego tron ​​będzie jak słońce przede Mną, mocny jak księżyc na wieki i wierny świadek w niebie. Obietnice dane prawym ludziom. Ale On tego nie czyni bezbożnemu. Odwróciłeś ostrze jego miecza i nie wzmocniłeś go w walce... Rzuciłeś jego tron ​​na ziemię; skrócił dni jego młodości i okrył go hańbą [w. 44–46]. 48[-49] art. Przypomnij sobie, jaki jest mój wiek: dla jakiej marności stworzyłeś wszystkich synów ludzkich? Którzy ludzie żyli i nie widzieli śmierci? Tak, moja kompozycja jest nietrwała i łatwo ulega zniszczeniu. Psalm. 89. Boże! Jesteś dla nas ucieczką przez całe pokolenie i pokolenie (z pokolenia na pokolenie). Przedtem, kiedy nie było gór, ani ziemi, ani wszechświata nie zostały stworzone, od wieków na wieki Ty jesteś Bogiem. Tysiąc lat w Twoich oczach jest jak wczorajszy dzień, który właśnie minął, i jak straż nocna. Ich lato jest jak nic. Jak trawa, poranek naszego życia rozkwita, a wieczorem wysycha, twardnieje i odpada. Jakże znikamy w Twoim gniewie i trwożymy się Twoim gniewem!.. 14[-15 w.] Nasyć nas wcześnie swoim miłosierdziem, a będziemy się radować i radować przez wszystkie nasze dni. Rozwesel nas tymi dniami... w których widzieliśmy nieszczęścia (jako nagrodę za dni nieszczęśliwe)... Pan zarówno zasmuca nas dla naszego dobra, jak i uszczęśliwia. Psalm 90, 14 w. [i dalej] "Ponieważ mnie umiłował, wybawię go, będę go chronił, bo poznał moje imię. Będzie mnie wołał, a ja go wysłucham. Jestem z nim w smutku, wybawię go i uwielbię go, nasycę go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie. " O kim Pan okazuje taką łaskę? O osobie ufającej Panu, o życiu w pomocy Boga Najwyższego. Tak, lepiej zaufać Panu, niż zaufać człowiekowi. Lepiej ufać Panu niż ufać książętom. [Ps. 117,8–9]. Bóg jest wszechmocnym Pomocnikiem: z łatwością może nas wybawić od wszelkich nieszczęść i smutków i jako Pan życia i śmierci przedłużyć nasze dni w pokoju. Psalm 91. Dobrze jest wyznać Panu i śpiewać imieniu Twojemu, Najwyższy, z rana głosić miłosierdzie Twoje i co noc prawdę Twoją [w. 1–2]. Jak to, Panie, nie jest dobrze! Miło jest, gdy osoba, która została przez kogoś pobłogosławiona od stóp do głów, może w jakiś sposób wyrazić swoją wdzięczność swojemu dobroczyńcy. Czy nie byłoby nam miło głosić każdego ranka miłosierdzie Twoje nad nami grzesznymi, niewdzięcznymi i złośliwymi? Czy nie powinniśmy wyznawać Twojego wielkiego i świętego imienia i śpiewać Mu sercem i ustami? Nie mamy własnego włosa: wszystko jest Twoje; nawet każdy oddech powietrza wdychany naszymi ustami jest Twoim darem. Jakże nie dziękować Ci, nie wielbić Cię, nie głosić o poranku Twojego miłosierdzia i każdej nocy Twojej prawdy! 5[-7] art. Bo rozweseliłeś mnie, Panie, swoim stworzeniem: podziwiam dzieła rąk Twoich. Jak wielkie są dzieła Twoje, Panie! Twoje myśli są cudownie głębokie! Głupiec nie wie, a ignorant (nie chcący myśleć) nie rozumie tego. Tak, po prostu uważnie spójrz na słońce, księżyc, gwiazdy, a nawet na jedno źdźbło trawy, a będziesz zadowolony, że twój Stwórca jest tak nieskończenie mądry i dobry; będziesz cieszyć się dziełem Jego rąk. Przyjrzałeś się uważnie wszystkiemu na tym pięknym świecie i dlatego wydaje ci się, że wszystko jest zwyczajne, nie warte oglądania i z szacunkiem zaskoczone. Ale spójrz na wszystko bez wcześniejszych myśli i spójrz na wszystko tak, jakby było nowe, przeanalizuj wszystko aż do szczegółów: morze cudów otworzy się przed twoimi oczami i wszystkimi zmysłami. Aby zrozumieć, jak cudownie głębokie są myśli Pana w strukturze Jego stworzeń, w ich życiu i w Jego opatrzności dla nich, należy głębiej zagłębić się w refleksję nad sprawami Boga. Głupiec [chwała: mąż jest szalony] nie wie, a ignorant tego nie rozumie. Nie bądź taki szalony. Psalm 92, w. [1–2]. Bóg ustanowił wszechświat, nawet jeśli się nie porusza. Stamtąd gotowy jest tron ​​twój. Od wieków jesteś. Tak, od stworzenia minęło już ponad siedem tysięcy lat, a wszechświat stoi w bezruchu, ponieważ potwierdza to moc Boga Stwórcy, który wszystko niesie swoim potężnym słowem. Ps.93, 2 [-11] art. Powstań, Sędzio ziemi, zemścij się na pysznych. Jak długo, Panie, bezbożni będą triumfować? Oni... depczą Twój lud, Panie, uciskają Twoje dziedzictwo; zabija się wdowę i cudzoziemca, sieroty zabija się i mówią: «Pan tego nie zobaczy i Bóg Jakuba się nie dowie». Opamiętajcie się, bezmyślni ludzie! Kiedy zmądrzejecie, ignoranci? Ten, kto zatyka ucho, nie usłyszy (przynajmniej tego nie zrozumie)? a oko, które utworzyło, nie będzie widzieć? Ten, który napomina narody [chwała: karć języki (nauczając ludzi)] nie będzie strofował – Ten, który uczy człowieka zrozumienia? Pan zna myśli ludzkie, że są próżne. Tak jak Dawid uskarżał się na dumnych niegodziwców, którzy pozwalają sobie na wszystko, tak i my często jesteśmy zmuszeni wołać przeciwko nim do uszu samego Boga. Każda namiętność zaślepia człowieka, a ci pyszni ludzie są ślepi, dlatego w swojej ślepocie przedstawiają samego Boga jako ślepego: Pan nie zobaczy. Jak pięknie Dawid mówi do takich ludzi: Kto napełnia ucho, nie usłyszy? a oko, które utworzyło, nie będzie widzieć? Czy to możliwe, że Ten, który dał oko do widzenia i ucho do słuchania, sam nie widział i nie słyszał? To jest absurdalne. 17. Gdyby Pan nie był moim pomocnikiem, dusza moja wkrótce weszłaby do krainy ciszy. Tak, gdyby nie Bóg, który pomaga nam w smutkach i chorobach, stopilibyśmy się jak wosk, zwiędliby jak trawa. XVIII w. Kiedy powiedziałem: „Noga moja się chwieje”, wsparło mnie miłosierdzie Twoje, Panie. Po prostu powiedz Bogu, że jesteś słaby i wkrótce możesz upaść – On ci teraz pomoże. XIX w. Kiedy w sercu mnożą się moje smutki, Twoje pocieszenia radują moją duszę. Jeśli cierpimy dla sprawiedliwości, Bóg z pewnością wleje w naszą duszę swoje niewysłowione pocieszenia. Męczennicy z pogodną twarzą znosili najbardziej nieludzkie tortury. Psalm 94, [w.] 3 i nast. Pan jest wielkim Bogiem i wielkim Królem nad wszystkimi bogami. Głębiny ziemi są w Jego ręku i szczyty gór są Jego. Królowie ziemi posiadają tylko najmniejszą część ziemi w porównaniu z całą ziemią, a ponadto, podobnie jak ludzie, nie mogą nagle znaleźć się we wszystkich miejscach swoich posiadłości w tym samym czasie. Pod tym względem są tak samo ograniczeni jak inni ludzie. Wprost przeciwnie, Bóg jest wielkim Królem całej ziemi: jako Wszechmogący trzyma w swoich rękach wszystkie krańce ziemi, jak człowiek trzyma w ręku małą kulkę, i jest w tym samym czasie we wszystkich miejscach na ziemi: nikt nie może się przed Nim ukryć nigdzie, ani na morzu, ani na lądzie. On jest morzem i On stworzył suchą ziemię, a wy Jego ręką stworzyliście suchy ląd. Morze należy do Niego: On je stworzył, a Jego ręce stworzyły suchy ląd. 6[-7]. Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadnijmy, klęknijmy przed obliczem Pana, naszego Stwórcy (chwała: przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadnijmy przed Nim i płaczmy przed Panem, który nas stworzył); bo On jest naszym Bogiem, a my jesteśmy ludem Jego pastwiska i owcami Jego ręki. Jesteś grzesznikiem, jesteś winny przed Nim: przyjdź, oddaj pokłon, upadnij przed Nim i płacz przed Panem, który cię stworzył. Nie bójcie się: jesteście Jego własnością, pasiecie się na Jego pastwisku jak owca, która otrzymała od Niego życie. Rozbrajasz Go, jeśli żałujesz za swoje grzechy. Co powinien On zabrać Tobie, Swojemu słabemu stworzeniu? Osądzać cię? Ale jeśli On zobaczy nieprawość, kto się ostoi? [Ps. 129,3]. Co więcej? On nie potrzebuje waszych dóbr: sam dał wam wszystko i nie potrzebuje niczego z waszych. Przyprowadź Mu winną głowę – to wszystko: tylko tego chce [od ciebie]. Psalm 95, 9 [-13 w.] Czcijcie Pana w blasku cerkwi. Drżyjcie przed Jego obliczem cała ziemia [chwała: niech cała ziemia poruszy się przed Jego obecnością (nic dziwnego, że psalmista woła: w Jego obecności cała ziemia może się poruszyć)]. Powiedzcie narodom: Pan króluje! Dlatego wszechświat jest solidny i nie ulegnie wstrząśnięciu. Będzie sądził narody sprawiedliwie. Niech się weselą niebiosa i niech się raduje ziemia; niech zaszumi morze i napełni je; niech się rozraduje pole i wszystko, co na nim jest, i niech się weselą wszystkie drzewa gaju przed obliczem Pana; bo przyjdzie, bo przyjdzie sądzić ziemię. Będzie sądził świat według sprawiedliwości, a narody według swojej prawdy. Prawdopodobnie pola i wszystko, co w nich było, a także dęby, cieszyły się swoją radością, to znaczy mieli jakiś instynkt, że Stwórca wszechświata żył na ziemi z ludźmi. Psalm 96, 4 [-5 w.] Jego błyskawica oświetla wszechświat; ziemia widzi i drży. Góry topnieją jak wosk od obecności Pana, od obecności Pana całej ziemi. Mówisz godny wielkości Boga, proroku Boży! 10. Wy, którzy miłujecie Pana, miejcie w nienawiści zło: Pan strzeże dusz swoich świętych (to znaczy strzeże swoich świętych). 11. Światło świeci sprawiedliwym, a radość prawym sercem. Sprawiedliwy zasmakuje niebiańskiego pokoju i wzniosłej, świętej radości. Psalm 97, 3 [-4 w.] Wszystkie krańce ziemi ujrzały zbawienie naszego Boga. Wołajcie do Pana, cała ziemio; radujcie się, radujcie się i śpiewajcie. 7[-9 w.] Niech szumi morze i to, co je napełnia, wszechświat i jego mieszkańcy; niech rzeki klaskają w dłonie, niech góry radują się razem przed obliczem Pana... Jakże prorok radował się z przyszłego zbawienia świata, dokonanego przez Jezusa Chrystusa! Wydawało mu się, że nawet cała przyroda nieożywiona sympatyzowała z Panem, który pojawił się na ziemi w ciele. Psalm 98, 5, art. Wywyższajcie Pana, Boga naszego... O krzyżu. 6. Mojżesz i Aaron wśród kapłanów i Samuel wśród wzywających Jego imienia wołali do Pana, a On ich wysłuchał. Jeśli Pan ich wysłuchał, czyż nie będzie słuchał i nie będzie słuchał nas? On słucha, jeśli wzywamy Go z wiarą i czystym sercem. On sam wyznaczył nas w tym celu, abyśmy nas słuchali. Powiedz Mu: Wyznaczyłeś mnie, abym składał dary i ofiary za moje grzechy i za ludzką ignorancję 54; racz mnie wysłuchać, gdy się modlę, gdy składam Ci bezkrwawą ofiarę. Powiedz: Panie, Boże nasz! Słuchałeś ich; Byłeś dla nich Bogiem, który przebacza i karze za ich uczynki [chwała: Ty ich wysłuchałeś: Boże, okazałeś im miłosierdzie i zemściłeś się na wszystkich ich czynach] [8 w.]. Wysłuchaj mnie, bądź miłosierny i dla mnie. Psalm. 99, 2. Służcie Panu z radością; idźcie przed Niego z okrzykiem [chwała: przyjdźcie przed Niego z radością]! Kiedy przychodzisz do cerkwi Bożej, aby pracować dla Pana, pracuj dla Niego z radością i wejdź do cerkwi z radością. 3 łyżki. Wiedzcie, że Pan jest Bogiem, że nas stworzył (a ludzie czasami nie chcą poznać swojego Stwórcy i myślą, że są panami swojego życia), ale my jesteśmy Jego ludem i owcami Jego pastwiska. Ukorz się, dumaj i rozpoznaj siebie jako stworzenie Boga Wszechmogącego, owcę Jego pastwiska: w rzeczywistości pasiesz się na ziemi bogatej w dary natury, a ziemia jest Jego wspólnym pastwiskiem zarówno dla ludzi, jak i wszystkich zwierząt. 100 psalmów. Będę Ci śpiewał o miłosierdziu i sądzie, Panie, o miłosierdziu codziennym, miłosierdziu nieskończonym i sądzie przemienionym w miłosierdziu. Psalm 101. Boże! Usłysz moją modlitwę i niech moje wołanie dotrze do Ciebie. Nie kryj przede mną swego oblicza; w dniu mojego ucisku nakłoń ku mnie ucha swego; w dniu [kiedy] wołam [do Ciebie], szybko mnie wysłuchaj [w. 2–3]. Czy nie powinieneś często, jak Dawid, wołać do Boga? Tak, czasami w duszy słychać płacz, jak płacz dziecka porzuconego przez matkę w pustym i nieprzejezdnym miejscu: jakże odczuwasz wówczas potrzebę, aby Bóg usłyszał wołanie naszej duszy, boleśnie jęczącej z powodu swoich grzechów, swojej samotności na tym świecie! 4 łyżki Bo dni moje przeminęły jak dym, a kości moje jak głownia spalone [chwała: kości moje wyschły jak suchość]. 12 łyżek Moje dni są jak cofający się cień, a ja usycham jak trawa. Tak, jestem nieistotny i ulotny; Jestem jak dym na ziemi mego przyjścia. 24[-25] art. Wyczerpał moje siły w drodze, skrócił moje dni. Powiedziałem: Mój Boże! nie zabieraj mnie za połowę moich dni. Twoje lato w czasie porodu. Powiedz mi, przypomnij mi, Panie, jak niewiele jest dni moich. Nie zabieraj mnie z tego życia w połowie moich dni: chcę tu jeszcze cieszyć się kontemplacją Twoich czynów. Twój świat jest taki piękny. Oto jesteś, Panie, nie jak ja, wieczny: żyjesz w pokoleniach pokoleń. Pokolenia za pokoleniami przeminą, na ich miejsce pojawią się nowe pokolenia i tak niemal w nieskończoność, a Ty nadal żyjesz bez starzenia się. Na początku Ty [Panie] założyłeś ziemię, a niebiosa są dziełem rąk Twoich. przeminą, a Ty nadal pozostaniesz. I wszyscy się zużyją jak szata, i odmienisz ich jak szatę, i ulegną przemianie. jednak Ty jesteś ten sam i Twoje lata nie przeminą [w. 26–28]. Psalm 102, 11 [-12]. Bo jak wysokie jest niebo nad ziemią, tak wielkie jest miłosierdzie [Pana] nad tymi, którzy się go boją; Jak daleko jest wschód od zachodu, tak daleko odsunął od nas nasze winy. Tak wielkie jest miłosierdzie Boga dla tych, którzy się Go boją, a On tak bardzo nas opuszcza (oddala od nas - gardzi, zapomina) naszych nieprawości. Jak ojciec lituje się nad synami, tak Pan lituje się nad tymi, którzy się Go boją [chwała: jak ojciec okazuje miłosierdzie swoim synom, tak Pan lituje się nad tymi, którzy się Go boją]. On bowiem zna nasz skład, pamięta, że ​​jesteśmy prochem. Dni człowieka są jak trawa; jak kwiat polny, więc kwitnie. Wiatr przelatuje nad nim i już go nie ma, a jego miejsce już go nie rozpoznaje. Ale miłosierdzie Pana od wieków na wieki dla tych, którzy się go boją, a sprawiedliwość jego nad synami synów, którzy strzegą jego przymierza i pamiętają o jego przykazaniach, aby je wypełniać [w. 13–18]. Tak więc człowiek sam w sobie jest niczym: jest jak proch lub ziemia, jak trawa, jak kwiat polny, który wkrótce więdnie: duch go opuścił - i nie było człowieka i nie pozostał po nim ślad. Ale jest wielki i błogosławiony, jeśli boi się Boga i przestrzega Jego przykazań. Pan nagradza go swoimi błogosławieństwami, tak jak ojciec nagradza swoje dzieci; Miłosierdzie Pana jest z nim od wieków na wieki, a sprawiedliwość jego objawia się nawet synom jego synów, którzy strzegą jego przymierza. Psalm 103, 4–5 i nast. Tworzysz aniołów swoich jako duchy, a sługi Twoje jako ogień płonący. Umocniłeś ziemię na mocnym fundamencie: nie będzie zachwiana na wieki wieków. Okryłeś ją otchłanią jak szatą, a na górach są wody. Cudowna dla rozumnych stworzeń jest wszechmoc i mądrość Pana. 14–15. Uprawiacie trawę dla bydła i zieleń dla pożytku człowieka, abyście wydawali z ziemi pokarm (zboża), wino, które rozwesela serce człowieka, oliwę, która rozjaśnia jego oblicze, i chleb, który wzmacnia serce (wnętrze) człowieka. Cóż za mądrość w tym wszystkim! Ziemia, na której żyjemy i w której jesteśmy pochowani, zapewnia nam wszystko: żywność, napoje i odzież. A poza tym trawa dla bydła. Jakie to przydatne! Tak, drzewa polne, czerpiące soki z ziemi przez korzenie, odżywiają się i rosną, a cedry libańskie, zasadzone przez Boga, tworzące piękno i wspaniałość roślin, odżywiają się tą samą ziemią. Tam gniazdują ptaki i tam - w wysokich górach - wesoło biegają jodły; w innym miejscu kamień służy jako schronienie dla szybko uciekających zajęcy. Stworzyłeś księżyc, aby wskazywał czas; słońce codziennie spieszy się na zachód. Więc rozprzestrzenił ciemność - i stała się noc, w której wszystkie zwierzęta lasu dębowego chodzą, rycząc, szukając i chwytając pokarm dla siebie od Boga. Ale potem wzeszło słońce: zebrali się ponownie i położyli się na swoich łóżkach; człowiek wychodzi aż do wieczora, aby wykonywać swoją pracę. Jak wielkie są dzieła Twoje, Panie. Ty wszystko mądrze stworzyłeś: pełna jest ziemia stworzeń Twoich. Oto morze wielkie i rozległe: są tam różne gady, których nie ma liczby, zwierzęta małe i wielkie. Tu też pływają statki. Do Ciebie zwrócone są wszystkie oczekiwania: wszyscy oczekują, że w odpowiednim czasie dasz im pożywienie. Kiedy dasz, oni zbiorą; gdy otworzysz swoją garść, wtedy wszyscy zostaną napełnieni darami Twojej dobroci. Ale gdy odwrócisz oblicze, zatrwożą się wszystkie stworzenia (będą w zamieszaniu): zabierzesz im ducha - a one znikną i obrócą się w swój proch, z którego zostały stworzone. Poślesz swego Ducha i zostaną odbudowane, ożyją i oblicze ziemi zostanie odnowione. 32. Patrzy na ziemię, a ona się trzęsie; dotyka gór i pali. Cóż za straszna wielkość! Będę śpiewał Panu przez całe moje życie, dopóki istnieję: wszystko mnie pobudza do śpiewania cudów mądrości i dobroci Boga. Psalm. 104, 16 art. I sprowadził głód na ziemię; każde źdźbło zboża zostało zniszczone. 28. Zesłał ciemność i uczynił ciemność [chwała: zesłał ciemność i zaciemnił (dzień)]… 29. Zamienił ich wodę w krew i zabił ich ryby. 32. Zamiast deszczu zesłał na nich grad... 33. I powalił ich winogrona i drzewa figowe, i połamał drzewa w ich granicach. Spójrzcie, jak Pan, zgodnie ze swoją wszechmocną wolą, czyni na ziemi wszystko, co mu się podoba: powie na przykład, że chleba nie powinno być na niej i nie będzie: ziemia natychmiast będzie posłuszna swemu Stwórcy. Psalm 105, 19 i nast. Uczynili cielca na Horebie i oddali pokłon posągowi; i zamienili swoją chwałę na wizerunek wołu jedzącego trawę. Zapomnieli o Bogu, swoim Zbawicielu... To samo można powiedzieć o ludziach naszych czasów, z pewną modyfikacją tekstu. Ilu ludzi robi Byka ze swoich pasji i nawyków! Psalm 106, 23[-30] w. Ci, którzy płyną statkami do morza, załatwiając interesy na wielkich wodach, widzą dzieła Pana i Jego cuda w otchłani: Mówi: I pojawia się wicher burzliwy, i wysoko podnosi swoje fale (stworzenia): wznoszą się do niebios, zstępują do otchłani; ich dusza (żeglarzy) rozpływa się w nieszczęściu; wirują i zataczają się jak pijani ludzie, a cała ich mądrość znika (gdzie wszystko się podziało). Oni jednak w swym smutku wołali do Pana, a On ich wyprowadził z utrapienia. Zamienia burzę w ciszę, a fale cichną. A żeglarze cieszą się, że się uspokoili... Na morzu człowiek najdobitniej odczuwa swoją małość, a także wielkość i wszechmoc Pana... Opisując wszechmoc Pana Wszechmogącego, Dawid przedstawia jakby naszego Pana, który uczynił to samo, a mianowicie: ujarzmił morze - i ono Go wysłuchało. 33–38 art. O wszechmocnym działaniu Boga na ziemi: zamienia rzeki w miejsce bezludne i bezwodne, a żyzną ziemię w jałową z powodu niegodziwości zamieszkujących ją ludzi. Zamienia bezwodną pustynię w miejsca obfitujące w wodę; osadza tam głodnych i tworzy zamieszkane miasta: tutaj sieje się pola, sadzi winnice, tak że ziemia zaczyna wrzeć miodem i mlekiem; sami ludzie rozmnażają się dzięki Jego błogosławieństwu, podobnie jak ich bydło. Psalm. 107, 13. Wspomóż nas w smutku, a daremne jest zbawienie ludzkie. Ty, Panie, jesteś najlepszym i najwierniejszym Pomocnikiem w smutku, bo nasze smutki są dziełem Twojej dobroci. Psalm. 108, 17 [-19 st.]. Kochał przekleństwo i ono na niego spadnie; nie chciał błogosławieństwa, odsunie się od niego; niech oblecze się w przekleństwo jak w szatę i niech wejdzie jak woda do wnętrzności jego i jak oliwa do kości jego; niech będzie mu jak szata, w którą się ubiera, i jak pas, którym się zawsze przepasuje. To samo trzeba powiedzieć o niektórych ludziach naszych czasów. 21 [-23] art. Ale ze mną, Panie, Panie, czyń przez wzgląd na Twoje imię, bo miłosierdzie Twoje jest dobre; ratuj mnie, bo jestem biedny i nędzny [chwała: jestem biedny i nędzny], a serce moje jest we mnie zranione. Znikam jak oddalający się cień. 26. Wspomóż mnie, Panie, Boże mój, i zbaw mnie według miłosierdzia swego. Kiedy zwracasz się do Boga w modlitwie, najpierw rozpoznaj swoje ubóstwo i znikomość. Psalm. 111. O człowieku, który boi się Pana; o jego czynach; o Boże błogosławieństwo dla niego i jego potomstwa. 5 łyżek Rozdawał, rozdawał biednym; jego sprawiedliwość trwa na wieki; jego róg wzniesie się w chwale. Bezbożni, widząc to, rozgniewają się, zgrzytają zębami i mdleją (w. 9–10]. Nikt, kto dawał jałmużnę, nie był nigdy zawstydzony. Psalm 112, [w. 3–8]. Od wschodu słońca na zachód niech będzie chwała imieniu Pana. Pan jest wysoki ponad wszystkie narody; nad niebiosami Jego chwała. Któż jest jak Pan, Bóg nasz, który mieszkając na wysokościach, pochyla się, aby patrzeć na niebo i ziemię; Podnosi biednych z prochu i podnosi potrzebujących z ziemi, aby go posadzić wśród książąt, wśród książąt swego ludu... Czyż nie jest dziełem Boga i twoim wyniesienie do stopnia kapłaństwa? Oczywiście. Psalm 114, art. 5. Pan chroni naiwnych: byłem wyczerpany, a On mi pomógł [chwała: Panie, chroń dzieci: uniż się i zbaw mnie]. Jeśli chcesz być pod opieką Pana, bądź jak dziecko, cichy i pokorny. Psalm 117, 5 [-9 w.] Z ucisku wołałem do Pana, a On mnie wysłuchał, a Pan wyprowadził mnie na szerokie miejsce. Pan jest ze mną – nie będę się lękał: co mi zrobi człowiek? Pan jest moim pomocnikiem: będę patrzeć na moich wrogów. Lepiej zaufać Panu niż zaufać człowiekowi. Lepiej ufać Panu niż ufać książętom. Psalm. 118, [art. 1]. Błogosławieni, którzy na drodze są nienaganni, którzy postępują według Prawa Pańskiego. Ludzie, którzy chodzą według prawa Pana, znają tę błogość z doświadczenia. 4[-5]. Nakazałeś, aby Twoje przykazania były mocno przestrzegane. O, oby moje drogi (moje życie, Ty nakazałeś) zmierzały do ​​przestrzegania Twoich ustaw! 9. Jak młody człowiek może zachować swą ścieżkę w czystości [chwała: w jaki sposób najmłodszy poprawi swoją ścieżkę]? - Trzymając się według Twojego słowa. Przestrzegaj przykazań Bożych, a dzięki temu poprawisz swoją drogę. 11. Ukryłem Twoje słowo w swoim sercu, aby nie zgrzeszyć przeciwko Tobie. Cóż za wspaniałe lekarstwo na grzech! Spróbuj ukryć słowa Pana głębiej w swoim sercu. 14. Raduję się na ścieżce Twoich objawień, jak z każdego bogactwa. Czy czujesz słodycz poznawania prawa Bożego? Jeśli to czujesz, to dobry znak. 19. Jestem wędrowcem na ziemi; nie ukrywaj przede mną Twoich przykazań. 24[-25]. Twoje świadectwa są moją pociechą, a Twoje ustawy moimi doradcami. Dusza moja w proch jest rzucona; ożyw mnie według Twojego słowa. 28. Dusza moja mdleje ze smutku, wzmocnij mnie według słowa Twojego. 29. Usuń ode mnie drogę kłamstwa i daj mi Twoje prawo. 32[-33]. Będę płynął ścieżką Twoich przykazań, gdy powiększysz moje serce. Wskaż mi, Panie, ścieżkę Twoich ustaw, a będę się jej trzymać aż do końca. 34. Daj mi rozum, a będę przestrzegał Twojego prawa i będę go strzegł całym sercem. 38. Umocnij swoje słowo wobec swego sługi, ze względu na cześć przed Tobą. 41. Niech spłynie na mnie Twoje miłosierdzie, Panie, Twoje zbawienie według Twojego słowa. 45. Będę chodzić swobodnie, bo szukam Twoich przykazań. 49. Wspomnij na słowo dane Twojemu słudze, któremu nakazałeś mi zaufać. 50. To jest pocieszenie w mojej niedoli, że Twoje słowo daje mi życie. Jak pięknie to powiedziane! 53. Strach mnie ogarnia na widok bezbożnych, którzy porzucają Twoje prawo. Tak, prawemu nie jest łatwo patrzeć, jak niegodziwcy zapominają o Bogu! 55. W nocy wspomniałem na imię Twoje, Panie, i przestrzegałem Twojego Prawa. I nawet w nocy pamiętajcie o Bogu. 58. Modliłem się do Ciebie całym sercem: zmiłuj się nade mną według Twojego słowa. 59. Rozmyślałem o moich drogach i skierowałem moje kroki ku Twoim objawieniom [chwała: w Twoich świadectwach]. I częściej myśl o tym, jak żyjesz: jeśli nie jest dobrze, natychmiast zwróć nos na świadectwa (przykazania) Boga. 62. Wstałem o północy, aby Cię chwalić za Twoje sprawiedliwe wyroki. Naśladuj Ojca Chrzestnego. Widzisz, z jaką miłością płonął dla Boga. 63. Jestem towarzyszem wszystkich, którzy się Ciebie boją i przestrzegają Twoich przykazań. 64. Pełna jest ziemia miłosierdzia Twojego, Panie. 67[-71]. Po pierwsze, nawet się nie poniżajmy, bo zgrzeszyliśmy (jakie to prawda): dlatego zachowałem Twoje słowo. Jesteś dobry i korzystny, [Panie]; naucz mnie Twoich ustaw. Dumny splot leży przeciwko mnie; Będę przestrzegał Twoich przykazań całym sercem. Serce ich stało się tłuste jak tłuszcz; Twoje prawo mnie pociesza. Dobrze mi, że cierpiałem, aby poznać Twoje ustawy. 72. Prawo ust Twoich jest dla mnie lepsze niż tysiące złota i srebra. Bogaty! Nie bądź dumny ze swojego bogactwa: nawet wśród biednych jest bogactwo lepsze od twojego - prawo Boże. 74[-75]. Ci, którzy się Ciebie boją, zobaczą mnie i będą się radować, że ufam Twojemu słowu. Wiem, Panie, że Twoje sądy są sprawiedliwe i sprawiedliwie mnie ukarałeś. 78. Niech pyszni zostaną zawstydzeni, bo niewinnie mnie uciskają; Rozważam Twoje przykazania. 81. Moja dusza topnieje dla Twojego zbawienia; Ufam Twojemu słowu. 90. Umieściłeś ziemię i stoi. 91. Według Twoich dekretów wszystko trwa do dziś, bo wszystko Ci służy. 92[-93]. Gdyby Twoje prawo nie było moją pociechą, zginąłbym w nieszczęściu. Nigdy nie zapomnę przykazań Twoich [chwała: nigdy nie zapomnę Twoich usprawiedliwień], bo przez nie ożywiasz mnie. Sam doświadczyłeś życiodajnej mocy usprawiedliwień Pana: nie zapominaj o nich przez całe życie. 94. Jestem Twój, ratuj mnie; bo szukałem Twoich przykazań. 101. Trzymam swoje stopy od wszelkiej złej drogi, aby zachować Twoje słowo. 103. Jakże słodkie są Twoje słowa dla mego gardła! lepsze niż miód dla moich ust. 105. Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce. 125. Jestem Twoim sługą: daj mi zrozumienie, a zrozumiem Twoje objawienia. 136. Strumienie wody płyną z moich oczu, ponieważ nie przestrzegają Twojego prawa. 143. Smutek i smutek spadły na mnie; Twoje przykazania są moją pociechą [chwała: Twoje przykazania są moją nauką]. Niech przykazania Pana będą dla Was lekcją w smutkach i potrzebach. 148[-149]. Moje oczy wyczekują porannej straży, abym mógł głębiej zagłębić się w Twoje Słowo. Wysłuchaj głosu mojego według miłosierdzia swego, Panie; według Twego sądu ożyw mnie. 155. Zbawienie jest dalekie od bezbożnych, bo nie szukają Twoich ustaw. 162. Raduję się Twoim słowem, jako człowiek, który osiągnął wielki zysk. 163. Nienawidzę kłamstw i brzydzę się nimi; Kocham Twoje prawo. 169. Niech wołanie moje zbliży się przed oblicze Twoje, Panie; daj mi zrozumienie według Twojego słowa. 171. Moje usta będą wysławiać, gdy nauczysz mnie swoich ustaw. 175. Niech żyje dusza moja i chwali Cię, a wyroki Twoje mi pomogą. 176. Zbłądziłem jak zagubiona owca. Szukaj sługi Twego, bo nie zapomniałem przykazań Twoich. Psalm 119, [w. 1]. W moim smutku wołałem do Pana i On mnie wysłuchał. 6. Dusza moja długo żyła z tymi, którzy nienawidzili świata [chwała: dusza moja przychodziła wiele razy: z tymi, którzy nienawidzili świata, byłem spokojny]. 5. Biada mi, że mieszkam w Mosoch, mieszkam w namiotach Kedaru [chwała: biada mi, bo moje przyjście będzie trwało]. Musimy więc wzdychać, że nasz gość na ziemi jest długi. I na pewno, niezależnie od tego, jak długo będziesz żył, nadejdzie czas, aby stanąć przed obliczem Boga i od Niego otrzymać koronę dobroci lub wieczną zagładę. Dużo żyć jest prawie tym samym, co dużo grzeszyć. Zachowuj pokój z tymi, którzy nienawidzą świata. Naśladuj praojca Dawida w łagodności i łagodności. Psalm 120, [w.1-3]. Wznoszę oczy ku górom (górom), skąd nadejdzie moja pomoc. Pomoc moja przychodzi od Pana, który stworzył niebo i ziemię. On nie dopuści, aby zachwiała się twoja noga [chwała: nie pozwól, aby twoja noga popadła w zamęt (tylko nie ulegaj pokusie), Ten, który cię strzeże, nie zaśnie (a Ten, który cię strzeże, nie zaśnie). Nie bez powodu jeden z eksapostilistów mówi: „Kto ufa Panu, jest strasznym wrogiem i wszystkim się dziwi, bo widzą biada”. Podobnie jak Dawid, sprawiedliwi doświadczają smutku i otrzymują stamtąd wszechpotężną pomoc. Psalm 121, [w. 1]. Ucieszyłem się, gdy mi powiedziano: „Pójdziemy do domu Pańskiego”. Spróbuj także nabyć gorliwość i zapał Dawida dla cerkwi Pana. Psalm. 122, [w.1–2]. Wznoszę oczy ku Tobie, który mieszkasz w niebie! Oto jak oczy niewolników zwrócone są na rękę ich panów, jak oczy niewolnika zwrócone są na rękę jej pani, tak oczy nasze zwrócone są ku Panu, Bogu naszemu, aż się nad nami zmiłuje [chwała: dopóki nie okaże nam miłosierdzia]. Jak dobrze powiedziane! Dlatego zawsze powinniśmy mieć nadzieję na wszystko, co najlepsze od Boga, a nie polegać na naszej władzy, bogactwie, sławie, zdrowiu itp. Wszystko mamy od Boga. Psalm 123, [w. 1–3]. Gdyby Pan nie był z nami, niech powie Izrael, gdyby Pan nie był z nami, gdy ludzie zbuntowali się przeciwko nam, połknęliby nas żywcem. Umieść tę piękną myśl w rozmowie o Opatrzności. 6[-8] art. Błogosławiony niech będzie Pan, który nie wydał nas na łup ich zębom! Nasza dusza (my) uciekła jak ptak z sieci tych, którzy ją łapią: sieć zostaje rozbita i jesteśmy wybawieni. Nasza pomoc jest w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Psalm 124, [w. 1-2]. Kto ufa Panu, jest jak góra Syjon... Góry są wokół Jerozolimy, a Pan wokół swego ludu odtąd i na wieki. Cóż za wspaniałe zestawienie: w pobliżu mieszkańców Jerozolimy są góry i blisko nich jest Pan. [Artykuł 3]. Bo [Pan] nie opuści laski bezbożnych nad losem sprawiedliwych, aby sprawiedliwi nie wyciągnęli rąk do nieprawości (o Opatrzności). Różdżka jest symbolem mocy; Oznacza to, że nie będzie przez długi czas poddawał sprawiedliwych władzy grzeszników, aby sprawiedliwi, patrząc na swój zły przykład, sami nie stali się bezprawiem. Psalm 125 O radości po niewoli synów Izraela. Psalm 126, [werset 1]. Jeśli Pan domu nie zbuduje, na próżno trudzą się jego budujący; Jeśli Pan nie strzeże miasta, na próżno czuwa stróż. Moc i pomoc Pana są ponad wszystkim. 3 łyżki. Oto dziedzictwo od Pana: dzieci [chwała: dziedzictwo syna Pana]; nagrodą od Niego jest owoc łona. Dzieci są własnością Boga, nie naszą. Psalm. 127. Błogosławiony każdy, kto boi się Pana i chodzi Jego drogami! Z pracy rąk swoich będziecie jeść: błogosławieni jesteście i dobrzy jesteście! Twoja żona jest jak owocująca winorośl w twoim domu; Twoi synowie są jak gałązki oliwne wokół twojego stołu: tak będzie błogosławiony człowiek, który boi się Pana! Pan będzie ci błogosławił z Syjonu i będziesz oglądał pomyślność Jerozolimy po wszystkie dni swego życia; Zobaczysz synów swoich synów. Pokój dla Izraela! Jak dobrze można to odnieść do niektórych naszych pobożnych rodzin! Psalm 128, [w. 3–4]. Na moim grzbiecie Oratai orali i rysowali swoje długie bruzdy. Ale Pan jest sprawiedliwy: przeciął więzy bezbożnych [chwała: na moim grzbiecie czyny grzeszników kontynuowały ich nieprawość. Pan jest sprawiedliwy i odcina kark grzesznikom]. Podobnie jak bezwartościowe drzewa, Pan często wycina niegodziwych na wczesnych etapach ich życia. Psalm. 129, [art. 1–2]. Z głębin wołałem do Ciebie, Panie: Panie, wysłuchaj głosu mojego. Niech wasze uszy będą uważne na głos mojej modlitwy (tak samo jak w pierwszym wersecie). I trzeba się modlić z głębi duszy, jeśli chcesz, żeby Pan cię wysłuchał, a nie powierzchownie, w roztargnieniu. Psalm. 130, [art. 1–2]. Bóg! Nie podniosło się serce moje i nie podniosły się oczy... Czyż nie uniżyłem i nie uspokoiłem duszy swojej, jak dziecko odstawione od piersi matki? dusza moja była we mnie jak dziecko odstawione od piersi [chwała: gdybym się nie uniżył, ale podniósł duszę moją, jak została dana mojej matce, tak wynagradzaj moją duszę (jako owoc, potomstwo mojej duszy, nagradzaj mnie moją pychą za męki)]. 3 łyżki. Niech Izrael (chrześcijanin) ufa Panu odtąd i na wieki. Nikt nie zachwiał się w nadziei: nadzieja do końca. Psalm 131, [w. 11–12]. Pan przysiągł Dawidowi zgodnie z prawdą i nie zaprzeczy temu: "Położę owoc twojego ciała na twoim tronie. Jeśli twoi synowie będą przestrzegać mojego przymierza i moich objawień (przykazań), których ich nauczę, ich synowie będą zasiadać na twoim tronie na wieki" (w bardzo uroczysty dzień w słowie). [Sztuka. 15–16]. Błogosławię jego jedzenie, będę mu błogosławił; Nasycę jego ubogich chlebem; Przyodzieję jego kapłanów w zbawienie, a jego święci będą się radować radością. Dobrze jest, że jesteśmy, jeśli Pan nam błogosławi, wtedy w naszej duszy zapanuje pokój i radość. Psalm. 132, [art. 1]. Jak dobrze i jak przyjemnie jest, gdy bracia żyją razem! Wielka jest cnota miłości braterskiej. Psalm. 133, [art. 1]. Błogosławcie teraz Pana, wszyscy słudzy Pańscy, którzy stoicie w domu Pańskim. Stojąc w cerkwi, będziemy pamiętać, że jesteśmy sługami Króla Niebieskiego, od urodzenia zobowiązani Mu służyć i będziemy Go błogosławić za niezliczone miłosierdzie wobec nas grzeszników. Nawet w nocy będziemy podnosić ręce w świętości i błogosławić Pana. [Artykuł 3]. Pan... który sprawił, że niebo i ziemia cię błogosławią. Cóż za wielkie błogosławieństwo – od Pana, Stworzyciela nieba i ziemi. Psalm. 134, [art. 1]. Chwalcie imię Pana, chwalcie słudzy Pana. Weźcie to sobie, wy, którzy stoicie w cerkwi: jesteście sługami Pana, wysławiacie imię Pana. 6. Pan czyni, co chce, w niebie i na ziemi, w morzach i we wszystkich otchłaniach (i otchłaniach nieba). 7. Wznosi chmury z krańców ziemi, stwarza błyskawice podczas deszczu, wyprowadza wiatr ze swoich spichlerzy. Koncepcje dla dzieci! Boże XIII wieku! Twoje imię trwa na wieki; Bóg! pamięć o Tobie przez pokolenia i pokolenia. Mijają pokolenia za pokoleniami, nawet narody za narodami, jak gdyby nigdy nie istniały, a pamięć o Bogu przechodzi z pokolenia na pokolenie, z ludzi na ludzi. Psalm. 135. Chwalcie Pana, bo jest dobry, bo Jego miłosierdzie na wieki... Ten, który sam czyni wielkie cuda... Który w mądrości stworzył niebiosa... ustanowił ziemię na wodach... stworzył wielkie światła... słońce, aby rządziło dniem... księżyc i gwiazdy, aby rządziły nocą... uderzył Egipt w pierworodnych... i wyprowadził spośród nich Izraela... potężną ręką i wyciągniętym ramieniem... rozdzielił Morze Czerwone... i przeprowadził Izrael przez swój środek... i powalił Izraela Faraon ze swoją armią do Morza Czerwonego... poprowadził swój lud przez pustynię... pokonał wielkich królów... i dał ich ziemię w dziedzictwo... Izraelowi, swemu słudze... wspomniał na nas w naszym poniżeniu... i wybawił nas od naszych wrogów... daje pokarm wszelkiemu ciału... Chwalcie Boga niebios, bo Jego miłosierdzie na wieki. Jakie cudowne wiersze! Nie bez powodu chrześcijanin woła do narodów, które nie znają prawdziwego Boga: Kto jest wielkim Bogiem jako nasz Bóg? Ty jesteś Bogiem, czyń cuda [Ps. 76:14–15]. Nasz Bóg jest naprawdę nieskończenie wielki. Psalm. 137, [art. 1]. Przed Aniołami śpiewam Ci... Wiara w Anioły jest bardzo stara, współczesna z upadkiem człowieka. Cherubowie z płonącą bronią zostali wyznaczeni do strzeżenia drogi drzewa życia... 2. Oddaję cześć przed Twoją świętą cerkwią i wysławiam Twoje imię przez Twoje miłosierdzie i Twoją prawdę, bo wywyższyłeś swoje słowo ponad wszelkie imię Twoje... 4-8. Wszyscy królowie ziemi będą Cię wysławiać, Panie, gdy będą słuchać słów ust Twoich i śpiewać o drogach Pana, bo wielka jest chwała Pana. Pan jest wysoki: widzi pokornych, a dumnych rozpoznaje z daleka. Jeśli będę szedł pośród przeciwności losu, Ty mnie ożywisz... Pan zrobi to za mnie! Na wieki trwa miłosierdzie Twoje, Panie, nie porzucaj dzieła rąk Twoich. Doprawdy, człowiek musiałby codziennie oddawać cześć w cerkwi Bożej i wyznawać sobie miłosierdzie i prawdę Bożą; Król nie jest zwolniony z tego obowiązku. Psalm 138, [w. 1-6]. Bóg! Sprawdziłeś mnie i wiesz. Wiesz, kiedy siadam i kiedy wstaję; Ty rozumiesz moje myśli z daleka... Znasz wszystkie moje drogi... Obejmujesz mnie z tyłu i z przodu i kładziesz na mnie Swoją rękę (Swoją moc). Cudowna jest dla mnie [Twoja] wiedza, wysoka, nie mogę jej pojąć [chwała: Twój umysł był zdumiony Mną, utwierdził się, nie mogę jej dosięgnąć]! Zadziwia mnie Twój umysł: jest silny, nie mogę go kontrolować... [Wersja. 7–18]. Dokąd mogę uciec przed Twoim Duchem?.. Uformowałeś moje wnętrze i splotłeś mnie w łonie mojej matki. Wysławiam Cię, bo jestem cudownie stworzony. Cudowne są Twoje dzieła... Twoje oczy widziały mój zarodek; w Twojej księdze zapisane są wszystkie wyznaczone mi dni... Jakże wzniosłe są myśli Twoje o mnie, Boże... Czy mam je zacząć liczyć, ale jest ich więcej niż piasek [chwała: Wielce zaszczycili mnie przyjaciele Twoi, Boże, bardzo utwierdziwszy ich panowanie: policzę ich, a rozmnożą się bardziej niż piasek]; kiedy się budzę, nadal jestem z Tobą. Tak, liczba świętych Bożych jest wielka. 21 [-22] art. Czy nie powinienem nienawidzić tych, którzy Cię nienawidzą, Panie, i nie budzić wstrętu do tych, którzy buntują się przeciwko Tobie? Nienawidzę ich całą nienawiścią: to moi wrogowie. Taka jest miłość proroka-króla do Boga, że ​​ci, którzy nienawidzili Boga, stali się dla niego wrogami z powodu swojej nienawiści do Boga. 23[-24] art. Doświadcz mnie, Boże, i poznaj moje serce; przetestuj mnie i poznaj moje myśli; i zobacz, czy jestem na niebezpiecznej ścieżce, i prowadź mnie drogą wieczną. Byłoby dobrze, gdybyś częściej wołał do Boga tymi słowami Dawida i miał jego gorliwość o postęp w cnocie. Psalm. 139, [art. 2–4]. Wybaw mnie, Panie, od złego człowieka; wybaw mnie od ciemiężyciela: oni... ostrzą swój język jak wąż; trucizna bolenia jest pod ich wargami. I wy macie potrzebę modlić się w ten sposób. Psalm. 140, [art. 1]. Panie, wołałem do Ciebie, wysłuchaj mnie, wysłuchaj głosu mojej modlitwy, czasem będę wołał do Ciebie. Ps. 141,2. Wylałem przed Nim moją modlitwę; Wyjawiłam Mu mój smutek. 6. Wysłuchajcie mojego wołania, bo jestem bardzo słaby; wybaw mnie od moich prześladowców. Jedynym niezawodnym schronieniem w smutku jest Pan Bóg. Ps.142.5 i nast. Wspominam dawne dni, rozmyślam nad wszystkimi Twoimi dziełami, rozważam dzieła Twoich rąk. Wyciągam do Ciebie ręce; dusza moja jest dla Ciebie jak ziemia spragniona [chwała: dusza moja jest dla Ciebie jak kraina bezwodna]. Kiedy się modlisz, nie myśl o sobie jak o ziemi bezwodnej i jałowej, a zatem bezwartościowej. 10[-12]. Naucz mnie pełnić wolę Twoją, bo Ty jesteś moim Bogiem... Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, ożyw mnie; Dla Twojej sprawiedliwości wyprowadź moją duszę z przeciwności losu...bo jestem Twoim sługą. Psalm. 143, 3 art. Bóg! Czym jest człowiek, że o nim wiesz, i syn człowieczy, że zwracasz na niego uwagę [chwała: lub syn człowieczy, jakbyś o nim myślał]? Tak, jeśli weźmiemy pod uwagę niezrównaną wielkość Boga i kruchość natury ludzkiej, to rzeczywiście trzeba się dziwić, jak Wszechmogący raczył się mu objawić lub jak mu go czemuś przypisuje! 4. Człowiek jest jak oddech; jego dni są jak cofający się cień. Taka nieistotna osoba! 5[-8] art. Bóg! Pochylcie swoje niebiosa i zstąpcie; dotknij gór, a powstaną; błyskaj błyskawicami i rozpraszaj je; Niech lecą wasze strzały i zniszczą ich (to jest synów cudzoziemców, których wargi mówią próżne rzeczy i których prawa ręka jest prawą ręką kłamstwa). Cóż za uroczyste i majestatyczne wezwanie do Boga! Dobrze jest umieścić te słowa w odpowiednim miejscu w kazaniu. Psalm. 144, 13. Twoje królestwo jest królestwem wszystkich wieków, a Twoje panowanie trwa przez wszystkie pokolenia. Bóg króluje we wszystkich wiekach i przed wszystkimi wiekami. Pan jest wierny we wszystkich swoich słowach i święty we wszystkich swoich czynach. Niech nikt nie krytykuje lojalności Pana wobec Siebie. 15[-16]. Oczy wszystkich ufają Tobie i Ty dajesz im pożywienie we właściwym czasie; Otwierasz swoją dłoń i zadowalasz każdą żywą istotę swoim upodobaniem. Rozwiń tę myśl w rozmowie o Opatrzności. 18[-20]. Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają, wszystkich, którzy wzywają Go w prawdzie. Spełnia pragnienia tych, którzy się Go boją; Słyszy ich wołanie i ratuje ich. Pan chroni wszystkich, którzy Go miłują, ale wszystkich bezbożnych zniszczy. Błogosławieni, którzy boją się Boga: ileż mają pocieszających obietnic, ileż błogosławieństw od Pana w obecnym wieku! [Sztuka. 21]. Moje usta będą chwalić Pana i niech wszelkie ciało błogosławi Jego święte imię na wieki wieków. Niech też wasze usta częściej wychwalają Pana, Którego całe stworzenie będzie błogosławić, wysławiając na wieki. Psalm. 145, [art. 2]. Będę chwalił Pana, póki żyję; Będę śpiewał mojemu Bogu, dopóki istnieję. Pamiętaj o swoim obowiązku. [Art.3-4]. Nie ufajcie władcom, synowi człowieczemu, w którym nie ma zbawienia. Jego duch (syn człowieczy) wychodzi, a on (syn człowieczy) wraca do swojej ziemi, z której został wzięty. I jakże prawdą jest, że człowiek został wzięty z ziemi. Jak roślina wyrasta z ziemi, chłonąc z niej soki i najdrobniejsze pierwiastki ziemi, tak dziecko w łonie matki pożycza dla siebie soki od matki, aby uformować swoje członki, a matka spożywa pokarmy z produktów ziemi. 6[-9] art. Bóg stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest. On strzeże prawdy na wieki, wymierza sprawiedliwość obrażonym, a głodnym daje pożywienie. Pan rozstrzyga więzy, Pan czyni mądrymi ślepych, Pan podnosi poniżonych, Pan miłuje sprawiedliwych. Pan strzeże obcych, sierotę i wdowę przyjmie, zniszczy drogę grzeszników. Psalm. 146, [4-]6 art. Bóg liczy wiele gwiazd i nadaje im wszystkim imiona... przyodziewa niebo chmurami, przygotowuje deszcz dla ziemi, uprawia w górach trawę i zboże (trawę i inne) dla dobra człowieka, daje pożywienie bydłu i wołające do Niego pisklęta kruków. O Bogu jako Stwórcy i Dawcy. Ale te słowa można skierować do oddziałów jeździeckich: nie patrzy On na siłę konia, nie faworyzuje szybkości ludzkich stóp; Pan sprzyja tym, którzy się Go boją, którzy ufają Jego miłosierdziu. [Sztuka. 10–11]. Natchnij ich, aby nie polegali na koniach i nie na własnych siłach, ale na Bogu, na Jego miłosierdziu. Psalm 147, [w.1-3]. Chwalcie Jeruzalem Pana; Chwal, Syjonie, Boga twego, bo On wzmacnia powrozy twoich bram, błogosławi synów twoich pośród ciebie; ustanawia pokój w waszych granicach; nasyci cię tłustością pszenicy. (O stworzeniu i Opatrzności.) Psalm. 148. Psalmista wzywa całe stworzenie – niebieskie i ziemskie, duchowe i materialne – do wielbienia Stwórcy. Ps.149, [werset 2]. Niech Izrael raduje się w Tym, który go stworzył... Niech też naród prawosławny raduje się w swoim Stwórcy... Psalm. 150. Wzywa do chwalenia Pana na różnych instrumentach. Koniec Psałterza i chwała Bogu. 13 lutego 1857. Rozdział 1. O wizji Ezechiela dotyczącej chwały Pana. Prorok Boży przebywał nad rzeką Kebar w Babilonie. Niebiosa otworzyły się przed nim i miał w nich widzenia Boże. Od strony północnej pojawiło się coś poruszającego: był to duch; wraz z nim poruszyła się wielka chmura; blisko niego było światło i olśniewający ogień. Pośród ognia jest podobieństwo ilectry i światło w ilectrze; także pośrodku są podobizny czterech zwierząt, a na nich podobizna, wizerunek człowieka. Każdy ma cztery twarze i cztery skrzydła; ich nogi były proste, ich nogi były pierzaste, a iskry przypominały błyszczącą miedź; ich skrzydła były lekkie, a po czterech stronach, pod skrzydłami każdego zwierzęcia, widoczna była ludzka ręka. Twarze i skrzydła czterech zwierząt trzymały się nawzajem, tak że ich twarze nie odwracały się podczas chodzenia: każde zwierzę wchodziło prosto w twarze drugiego. Te twarze były podobne: jedna była jak twarz ludzka, twarz lwa po prawej stronie czterech zwierząt, twarz cielęcia po lewej stronie, a na koniec twarz orła. Skrzydła były rozciągnięte na czterech zwierzętach, z których każde miało po dwa połączone ze sobą; dwa zakryły górę ciała i każdy skierował się prosto w twarz. Gdy duch chodził, szli i nie zawracali. Wśród zwierząt można było dostrzec podobieństwo węgla płonącego ognia, jakby świece gromadzące się wśród zwierząt i światło ognia, a z ognia wychodziło jak błyskawica: zwierzęta chodziły i obracały się jak blask. Pod każdym zwierzęciem znajdowało się czteroczęściowe koło; koła poruszały się w czterech kierunkach; kiedy się poruszali, nie odwracali się ani ich grzbiety; ich powierzchnia była pełna oczu. Kiedy zwierzęta szły, koła również szły, trzymając się ich; a kiedy zwierzęta zostały podniesione z ziemi, podniosły się także koła. Gdzie był obłok, tam był duch; gdy on szedł, szły także zwierzęta, a koła zaczęły się poruszać wraz z nimi, ponieważ koła miały ducha życia. Nad głowami zwierząt widniał wygląd firmamentu przypominający kryształ; to podobieństwo rozciągało się z góry na skrzydła zwierząt. Pod firmamentem rozciągały się skrzydła zwierząt, unoszące się ku sobie, każde połączone po dwa i zakrywające ich ciała. Szum ich skrzydeł podczas lotu był jak szum wielu wód, jak głos Boga Shaddai 56. Gdy szli, słychać było głos jakby głos pułku; kiedy stanęli, ich skrzydła odpoczywały. Nad firmamentem, nad ich głowami, słychać było głos; na tym samym firmamencie podobieństwo tronu i na podobieństwo tronu wygląd człowieka; wokół niego było światło, on sam był jak ogień. Wszędzie wokół było światło, tak jak tęcza na chmurach, kiedy pada deszcz. Rozdział 3, 17[-21] art. Synu człowieczy! Ustanowiłem cię stróżem domu Izraela i będziesz słuchał słowa z moich ust i będziesz ich napominał ode mnie. Gdy powiem bezbożnemu: „Na pewno umrzecie!”, a wy go nie upomniecie i nie przemówicie, aby ostrzec bezbożnego przed jego niegodziwą drogą, aby mógł żyć, wtedy ten bezbożny umrze z powodu swojej winy, a ja zażądam jego krwi z waszych rąk. Ale jeśli napomnisz bezbożnego, a on nie odwróci się od swojej winy i od swojej bezprawnej drogi, wtedy umrze w swojej nieprawości, a ty ocalisz swoją duszę. A jeśli sprawiedliwy odstąpi od swojej sprawiedliwości i postąpi bezprawnie, gdy stawiam przed nim powód do potknięcia, i umrze, to jeśli go nie upomniesz, umrze za swój grzech i nie będą mu wspominane jego prawe uczynki, których dokonał; i będę żądał jego krwi z twoich rąk. Jeśli napominasz sprawiedliwego, aby sprawiedliwy nie zgrzeszył i nie zgrzeszył, wtedy będzie żył, ponieważ został napomniany, a ty zbawiłeś swoją duszę. Zastosuj to do siebie: powiedziano to także tobie, a także prorokowi, który był także kapłanem. Nigdy nie waż się polegać na swoich cnotach: Bóg o nich zapomina, kiedy grzeszysz. Co więcej, twoje cnoty są niczym przed Bogiem: czynisz dobry uczynek Jego mocą. Ufajcie tylko Ofierze złożonej za was przez Sprawiedliwość Bożą – Synowi Bożemu, który jest przebłaganiem za nasze grzechy [1 Jana. 2.2]. Rozdział 4, [wersety 4-6]. Bóg mówi do proroka: Połóż się na lewym boku i połóż na nim winę domu Izraela; według liczby dni, które na nim spędzisz, będziesz ponosić ich winę. I wyznaczyłem wam lata nieprawości według liczby dni: trzysta dziewięćdziesiąt dni będziecie znosić nieprawość domu Izraela. A gdy to uczynisz, połóż się znów na prawym boku i znoś winę domu judzkiego przez czterdzieści dni, dzień przez rok, dzień przez rok, jak postanowiłem dla ciebie. Dziwny sposób oczyszczenia grzechów synów Izraela!.. Ale Najwyższy Sędzia narodów jest mądrzejszy i bardziej sprawiedliwy niż wszyscy ziemscy sędziowie: dlatego w pozornej dziwności Jego sądu trzeba widzieć Bożą mądrość, prawdę i dobroć. Rozdział 5, [art. 6]. Bóg skarży się na Jerozolimę, że zamieniła swoje usprawiedliwienia w niegodziwość bardziej niegodziwą niż poganie, a swoje prawa gorsze niż otaczające je ziemie (usprawiedliwienia są takie same jak prawa), bo, jak mówi, odrzucili moje ustawy i nie postępują według moich ustaw. Kara [art. 17]: I ześlę na was głód i dzikie zwierzęta, i uczynią was nieszczęśliwymi; i przejdzie przez ciebie zaraza i krew, i sprowadzę na ciebie miecz; Ja, Pan, to powiedziałem. Ludzie nadużywają Bożej wyrozumiałości, ale jeśli On chce ich pozwać, oni, jak trawa, wkrótce uschną i jak ziele wkrótce opadną. Rozdział 6, [wersety 2–4]. Synu człowieczy! zwróć swoje oblicze ku górom Izraela i prorokuj przeciwko nim, i mów: Góry Izraela! słuchajcie słowa Pana Boga. Tak mówi Pan Bóg do gór i pagórków, dolin i dolin: Oto sprowadzę na was miecz i zniszczę wasze wyżyny; i wasze ołtarze zostaną zniszczone, wasze filary ku czci słońca rozwalone, i rzucę waszych zabitych przed wasze bożki. Jak śmiecie wy, góry, stworzenie Boga Żywego, tolerować na waszych wyżynach oddawanie czci bezdusznym bożkom przez istoty rozumne? - Nie mamy życia, ruchu i woli: ludzie odważyli się tworzyć swoje brudne sztuczki na naszych wysokościach. Dlaczego ludzie tak łatwo popadają w bałwochwalstwo? Z przewagi zmysłowości nad duchem: zmysłowość szuka tego, co zmysłowe, figuratywne, a osoba duchowa szuka tego, co duchowe, kłania się Bogu w duchu i prawdzie. Rozdział 7, 15 i 16 art. Na zewnątrz domu miecz, w domu zaś zaraza i głód. Kto jest na polu, od miecza umrze; a wszystkich, którzy będą w mieście, pochłonie głód i zaraza. A ci, którzy z nich przeżyją, uciekną i będą na górach jak gołębie w dolinach; wszyscy będą jęczeć, każdy z powodu swojej winy. Wszechmocny i sprawiedliwy Pan jest straszny w swoim gniewie: wtedy wszelka głupia natura staje się wrogiem człowieka: wszystko zbroi się przeciwko niemu, aby go ukarać, śmiałego przestępcę Boskich praw. Cóż za smutny obraz: ci, którzy przeżyli miecz i głód, będą tułać się po górach jak żałobne gołębie, opłakując swoją samotność, bo wszyscy zostali bici za swoje winy... 19[-21]. Wyrzucą na ulice swoje srebro, a ich złoto zostanie zaniedbane. Ich srebro i złoto niewiele im zbawią w dzień gniewu Pańskiego. Nie nasycą nimi swojej duszy i nie napełnią ich brzuchów; bo to był powód ich nieprawości [chwała: wcześniej nadeszła egzekucja ich nieprawości (nadszedł czas ich egzekucji za ich nieprawości)]. A w swoich czerwonych strojach zamienili go w dumę... dlatego uczynię go dla nich nieczystym; I wydam je w ręce obcych jako łup, i bezbożnym w tej ziemi jako łup, i oni je zbezczeszczą. 24. Przyprowadzę najnikczemniejsze z narodów i wezmą w posiadanie ich domy. I położę kres pychy możnych, a ich święte rzeczy zostaną zbezczeszczone. Pan może w każdej chwili uczynić narody ziemi narzędziami swego gniewu przeciwko zbrodniczemu ludowi, nie ograniczając przy tym ich wolności. Pan działa na świecie jako suwerenny i wszechmocny Władca swoich stworzeń. Rozdział 8. Prorok ma widzenie, a mianowicie: gdy siedział w swoim domu, a starsi żydowscy siedzieli przed nim, ujrzał podobieństwo człowieka: od jego bioder i poniżej, lub aż do jego stóp, był ogień, a od jego bioder i powyżej, jak pojawienie się jutrzenki lub jak pojawienie się elektryczności. Zatem ta ludzka podobizna wyciągnęła rękę do proroka, ujęła go za czubek głowy, a duch uniósł go między niebo a ziemię i poprowadził go do Jerozolimy w Bożym widzeniu na progu bram wewnętrznych skierowanych na północ. Tutaj znowu ujrzał chwałę Pana, Boga Izraela, w tej samej formie, w jakiej była nad rzeką Kebar. Pan ukazuje prorokowi w wizji wszystkie niegodziwości swego ludu; najpierw każe mu spojrzeć na północną stronę cerkwi, następnie prowadzi go do wejścia na dziedziniec, gdzie prorok zobaczył jedną dziurę w murze, którą wykopał na rozkaz Boga, a następnie znalazł drzwi. Na rozkaz Boga prorok wszedł do drzwi i zobaczył: na ścianach dookoła wypisane były wszelkiego rodzaju gady i zwierzęta, wszelkiego rodzaju obrzydliwości i wszelkiego rodzaju bożki narodu izraelskiego... Pan zwraca się do proroka ze słowami: Czy widziałeś, synu człowieczy, co tutaj robią starsi Izraela, każdy na swoim tajemnym łożu, bo powiedzieli: Pan nie widzi, Pan opuścił ziemię. Następnie Pan ukazuje jeszcze większe niegodziwości Izraelczyków, wprowadza go w próg bram cerkwi zwróconych na północ – i co tu widzi prorok? Żydowskie żony siedzą i płaczą nad bożkiem Tammuzem. Potem okazuje jeszcze większe obrzydliwości: prowadzi go na wewnętrzny dziedziniec domu Pańskiego. Co prorok tutaj widzi? Około dwudziestu pięciu mężczyzn odwróciło się plecami do cerkwi Bożej i stanęło twarzą w stronę wschodu: oddało pokłon słońcu. Taka jest wizja proroka Bożego. Jak wyraźnie Wszechwiedzący przedstawił Swojemu prorokowi wszystkie niegodziwości! Jakże wielkie i obraźliwe dla Dobroczyńcy i Stwórcy są takie niegodziwości stworzeń, które pobłogosławił w nieskończoność: opuściły Go i zamiast Niego oddają cześć bezdusznym bożkom lub Jego stworzeniom; Mówią nawet wprost i bezczelnie: Pan nic nie widzi, Pan opuścił ziemię. A co, jeśli nawet teraz w ten sam sposób Pan przedstawił w skrócie, jak na dłoni, wszystkie niegodziwości ludu obecnych czasów lub tylko jednego narodu rosyjskiego! Och, wtedy ujrzelibyśmy wiele rzeczy podobnych do tych, które widział prorok Boży w wizji! Mogli usłyszeć od chrześcijan to samo, co powiedzieli starsi Izraela: Pan nie widzi, Pan opuścił ziemię. Chrześcijanie! Pan widzi wszystkie twoje czyny, myśli i zamiary i nagrodzi każdego według jego uczynków. Nie odszedł i nigdy nie opuści ziemi: troszczy się o nią zawsze jako swoje stworzenie, które bez Jego Opatrzności nie mogłoby istnieć, jak stworzenie bezduszne i pozbawione sensu, bezwładne! Rozdział 9. O sądzie Bożym nad ludem bezprawia. Prorok słyszy głos i słowa: niech podejdą karni z miasta. Każde ze stworzeń, które ukazało się prorokowi w wizji, miało w ręku naczynie zagłady (na zagładę). Tutaj, z wysokiej bramy zwróconej na północ, wychodzi sześciu mężów, każdy z toporem zagłady w ręku; pośrodku nich był mąż, ubrany w podir (białą szatę lnianą) i przepasany wokół bioder szafirowym pasem. Wszyscy weszli do cerkwi i stanęli obok miedzianego ołtarza. Chwała Boga Izraela przeniosła się ze szczytu Cherubinów do odsłoniętej części cerkwi. Bóg przywołuje człowieka ubranego w szatę, który miał pas na biodrach, i mówi do niego: Idź przez Jerozolimę i czyń znaki na twarzach ludu, który wzdycha i cierpi z powodu wszystkich niegodziwości, które się między nimi dzieją. I rzekł do pozostałych pięciu mężów, jak słyszałem: idźcie za nim do miasta, wytępcie bezbożnych, nie oszczędzajcie nikogo z powodu stronniczości i nie okazujcie miłosierdzia. Bij starca i młodzieńca, dziewice, dzieci i kobiety; ale nie dotykaj swoim morderczym toporem nikogo z tych, którzy mają na sobie znak. Zacznij od Moich uświęconych (jesteśmy na czele). Zaczęli więc od starców, którzy byli w cerkwi. Pan powiedział: zbezczeszczcie mój dom (krwią bezbożnych), a wychodząc z niego, wypełnijcie ścieżki umarłymi i wytnijcie tych, którzy są w mieście. Gdy ścięli ludzi jak trawę, pozostałem, upadłem na twarz i zacząłem głośno wołać, mówiąc: Biada, biada, trudne, straszne dla mnie, Adonai 57 Panie! Czy niszczysz resztki Izraela, wylewając swój gniew na Jerozolimę? Pan mówi: Nieprawości domów Izraela i Judy bardzo się rozrosły. Jak ziemia jest pełna ludzi, tak miasto jest pełne nieprawości i nieczystości; Mieszkańcy w nim odważyli się nawet powiedzieć: Pan opuścił ziemię i Pan nie widzi. Ale żyję i widzę wszystko; Nie oszczędzę ich i nie zlituję się nad nimi, a oto sprowadziłem ich nieprawości na ich głowy. W tym czasie człowiek ubrany w szatę i przepasany pasem na biodrach odpowiedział Panu, mówiąc: Uczyniłem, jak mi nakazałeś. Cudowne wizje i czyny! Chwała Twojej sprawiedliwości, Panie! Rozdział 10. Prorok widzi na szczycie firmamentu, znajdującym się nad głową Cherubinów, podobieństwo do szafirowego tronu. Ten, który na nim siedział, rzekł do człowieka ubranego w szatę: Wejdź w środek kół, które są pod Cherubinami, i napełnij swoje garści węglem ognistym spośród Cherubinów i rozrzuć ich po mieście. I tak wszedł na moje oczy, a Cherubowie stali po prawej stronie domu Bożego, gdy ten człowiek wchodził; obłok napełnił dziedziniec wewnętrzny i chwała Boża wzniosła się od Cherubinów do odsłoniętej części domu; dom napełnił się chmurami i rozlał się nad nim blask chwały Pańskiej. Hałas dochodzący ze skrzydeł serafina był słyszalny aż do zewnętrznego dziedzińca, niczym głos przemawiającego Boga Szaddaja. A gdy dał rozkaz człowiekowi ubranemu, aby wziął ogień ze środka kół, który jest pod Cherubinami, wszedł i stanął obok kół. I tak jeden Cherubin wyciągnął rękę na środek ognia, który był pomiędzy Cherubinami, wziął stamtąd ogień i podał go w ręce Odzianego w świętą szatę, a ten wziął go i wyszedł. Widziałem Cherubinów, a pod ich skrzydłami podobieństwo ludzkich rąk. Cztery koła przylegały do ​​Cherubinów: jedno koło przylegało do jednego Cherubina, a drugie do drugiego, a wygląd kół był podobny do wyglądu kamieni wąglika 58 . Wszyscy czterej mieli taki sam wygląd, a ich wygląd przypominał koło w kole. Gdy szli, szli w czterech kierunkach i nie odwracali się podczas procesji, tak że tam, gdzie jedno koło było zwrócone, tam też i inne były zwrócone. Wszystko: ich ciała, ich grzbiety, ich ramiona i skrzydła - było pełne oczu wokół czterech kół. Mówiono do tych kół: Gelgel 59, jak słyszałem. Cherubowie mieli cztery różne twarze: jedna miała twarz Cherubina, druga miała twarz człowieka, trzecia miała twarz lwa, a czwarta miała twarz orła. Powstali więc, a koła ich podążały za nimi, trzymając się ich; kiedy Cherubowie zaczęli machać skrzydłami, aby wznieść się nad ziemię, koła nie obróciły się, trzymając się ich. Kiedy stali, stali; gdy powstali, powstali także razem z nimi, gdyż duch życia był w nich. Chwała Pana wzeszła z odsłoniętej części domu i ponownie wzniosła się na Cherubinów. Cherubowie podnieśli swoje skrzydła i w oczach moich wznieśli się z ziemi i wkrótce stanęli u progu bramy domu Pańskiego zwróconego ku wschodowi, a chwała Pana, Boga Izraela, była nad nimi (Cherubiny). Taka jest wspaniała wizja proroka Bożego: jaki radosny dreszcz przebiega przez całą twoją istotę, gdy czytasz o tej cudownej wizji, jakbyś sam ją wyraźnie widział. Rozdział 11. Prorok ponownie bierze ducha i prowadzi go (po wysokości) do bram Domu Pańskiego, zwrócony bezpośrednio na wschód: u progu bramy widzi około dwudziestu pięciu mężów, a pomiędzy nimi Jehojachina, syna Jazera, i Faltiasza Waneowa - starszych ludu. Pan mówi do proroka: Synu człowieczy! Ci ludzie myślą o marności i tworzą złe rady w tym mieście, mówiąc: Czy domy w nim odbudowano? On jest jak kocioł, a my jesteśmy jak mięso w kotle. Dlatego są nad nimi prorocy, prorocy, synu człowieczy. Duch Pański nagle spoczął na proroku i rzekł do niego: Powiedz: Tak mówi Pan: Tak mówiliście, Izraelici, i znam wasze myśli. Pomnożyłeś umarłych w tym mieście i wypełniłeś jego ścieżki pobitymi. Dlatego tak mówi Pan Adonai: Twoi umarli, których w nim zabiliście, są jak mięso, a miasto jest dla nich jak kocioł, ale ja was z niego wyprowadzę. Boicie się miecza, a Ja sprowadzę na was miecz – mówi Pan Adonai. Wyprowadzę was z niego (choćbyście się chlubili: domy odbudowano, a my jesteśmy jak mięso w tym mieście, nie wypadniemy z niego, nie upadniemy), wydam was w obce ręce i sprowadzę sąd między wami. Upadniesz od miecza; na górach Izraela będę was sądził i poznacie, że Ja jestem Pan. Nie będzie to dla was kocioł i nie będziecie w nim mięsem; Wykonam na tobie mój wyrok na twoich górach (a nie uderzę cię w środku miasta, aby głupcy nie mieli nowego powodu do powiedzenia: miasto to kocioł, a my jesteśmy w nim mięsem). I poznacie, że Ja jestem Pan, że nie postępowaliście według moich przykazań i nie wykonywaliście moich sądów, lecz postępowaliście według zwyczajów narodów, które były w waszej okolicy. A kiedy (prorokowałem) powiedziałem to, co natchnął mnie Duch, umarł (na moich oczach) Phaltia, syn Vane'a: ​​upadłem na twarz i zawołałem mocnym głosem, mówiąc: Biada mi, jest mi ciężko, Panie Adonai! Czy naprawdę chcesz zniszczyć resztki Izraela? Żaden król ziemi nie może mówić tak majestatycznie i potężnie, bo każde słowo Pana jest zarazem czynem, a także tak groźnym i strasznym: Pan przemawia, a jednocześnie ofiary Jego gniewu padają jak snopy. Sam prorok bał się zobaczyć procesje swego Boga. 19–20. I dam im jedno serce i włożę do ich wnętrza nowego ducha, i usunę serce kamienne z ich ciała, a dam im serce cielesne, aby postępowali według moich przykazań, przestrzegali moich ustaw i wykonywali je; i będą Moim ludem, a Ja będę ich Bogiem. Nasza natura jest tak zepsuta przez grzech, że jeśli Pan nie odnowi nas swoją łaską, nie będziemy mogli wypełnić Jego przykazań. Zatem łaska jest konieczna, aby człowiek mógł podobać się Bogu. 23–25. I wzniosła się chwała Pańska z pośrodku miasta, i stanęła nad górą, która była na wschód od miasta. I duch mnie podniósł i zaniósł do Chaldei, do imigrantów, w widzeniu, przez Ducha Bożego. I wizja, którą widziałem, odeszła ode mnie (to znaczy biegł wraz z wizją). I powiedziałem imigrantom wszystkie słowa Pana, które mi objawił. W obecnych czasach, czy w ogóle – w czasach Nowego Testamentu, nie ma już tych majestatycznych procesji na chwałę Pana, tak jak nie ma proroków i proroctw we właściwym tego słowa znaczeniu: był na to czas – właśnie w Starym Testamencie, w czasie baldachimu 60, wróżb i wizji. Nie, właśnie dlatego, że wszechobecny Pan, który żyje w niedostępnym świetle, raczył zejść z niezgłębionego tronu Boskości, nie opuszczając go, na ziemię, aby szczerze uczestniczyć w naszym ciele i krwi i żyć wśród nas, jak pomiędzy Swoimi braćmi. I tak jak dzieci mają udział w ciele i krwi, tak i On je przyjął... [Hebr. 2.14]. Nie wstydzi się nazywać ich braćmi, mówiąc: Będę głosił imię Twoje (Ojcu) moim braciom; w środku kościoła będę śpiewał Twoją chwałę [Hebr. 2.11–12]. A my bez wątpienia jesteśmy szczęśliwsi nie tylko od ogółu narodu izraelskiego, ale także od samych proroków, ponieważ prorocy Boga tylko prorokowali o naszej łasce. Rozdział 12. Doszło do mnie słowo Pańskie (mówi prorok) mówiące: Synu człowieczy! Żyjecie wśród niegodziwości tych ludzi, którzy mają oczy do patrzenia, ale nie widzą, mają uszy do słuchania, ale nie słyszą, ponieważ są to ludzie skłonni jedynie do zasmucania Mnie. Uczyń sobie, synu człowieczy, naczynia do niewoli (ludzie są podobni do naczyń) i bądź w niewoli w ciągu dnia na ich oczach, i przechodź ze swojego miejsca na inne miejsce na ich oczach, aby widzieli, ponieważ jest to lud, który wywołuje gniew. I będziesz wyprowadzał swoje naczynia jak naczynie do niewoli w ciągu dnia na ich oczy, a wieczorem wyjdziesz na ich oczach, jak wychodzi jeniec. Wykop sobie dziurę w ścianie i wyjdź przez nią na ich oczach. Zostaniecie wzięci na ramiona i wyjdziecie zakryci (zakryjcie twarz), tak że nie będziecie widzieć ziemi, ponieważ uczyniłem was cudem dla domu Izraela. I uczyniłem wszystko, jak mi Pan nakazał: w ciągu dnia wyniosłem naczynia z miasta jako naczynia do niewoli, a wieczorem przekopałem się przez mur i wyszedłem potajemnie, i na oczach nich zostałem wzięty na ich ramiona (niewidzialna ręka). A rano doszło do mnie słowo Pana: Synu człowieczy! Czy Izraelici, ten lud, który was gniewa, nie powiedzieli wam, że to robicie? Powiedz im: Tak mówi Pan Bóg (do księcia i starszych Jerozolimy i do całego ludu, który wśród nich mieszka, powiedz tak): Czynię cuda; to samo, co ja uczyniłem, stanie się z nimi: wyjdą z miasta w niewoli i wywiezieni, a ich książę zostanie wzięty na swoje ramiona; potajemnie wyjdą przez mur, przekopując go (aby się wydostać) i zakryją twarz, aby nikt go nie widział, a on sam nie widział ziemi. I rozciągnę na nim Moją sieć, i zostanie złapany w Moją sieć (w Moim więzieniu). I wprowadzę go do Babilonu, do ziemi Chaldejczyków; nie zobaczy jej i tam umrze. I rozproszę wszystkich jego pomocników – jego sąsiadów i wszystkich jego wstawienników – na wszystkie cztery strony (na wszystkie wiatry) i poślę za nimi miecz. I poznają, że Ja, Pan, rozrzucę ich (jak popiół) między narodami i rozrzucę ich na wszystkie strony. Jednak kilku z nich wybawię od miecza, głodu i śmierci, aby opowiadali o wszystkich swoich niegodziwości narodom, do których przychodzą, i poznają, że Ja jestem Pan. I znowu doszło słowo Pana, mówiące: Synu człowieczy! Jedz swój chleb z bólem i smutkiem, a pij wodę z bólem i smutkiem. I powiedz mieszkańcom tej ziemi: Tak mówi Pan do mieszkańców Jerozolimy, w ziemi izraelskiej: chleba nie będą jeść, a wody będą pić z narażeniem życia: ziemia zginie wraz z jej pełnią (ze swoimi produktami), bo wszyscy, którzy na niej mieszkają, żyją w niegodziwości. A ich zamieszkałe miasta zostaną spustoszone, a ich ziemia zostanie zniszczona. Wtedy poznacie, że Ja jestem Pan (jeśli nie chcieliście wiedzieć z zadowoleniem). I doszło słowo Pańskie, mówiące: Synu człowieczy! Jakie macie powiedzenie w ziemi Izraela: dni są długie, wszelka wizja jest stracona (to znaczy nic się nie spełni) (Hab. 2:3; Jer. 17:15). Dlatego powiedz im: Tak mówi Pan Adonai: Odwrócę tę przypowieść i wtedy Izraelici nie będą już jej opowiadać, bo ty im powiesz: nadeszły dni i słowo wszelkiej wizji (to znaczy, że wszystko się spełni). Nie będzie już fałszywej wizji (4 Mojżesza 23:19) ani czarownika, który przepowiada to, co podoba się dzieciom Izraela. Ja, Pan, wypowiem Moje słowa, powiem i uczynię, i nie będę już zwlekał; Ale w twoim czasie, domu, który gniewasz się, powiem słowo i wykonam je, mówi Pan Adonai. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Oto dom Izraela, który Mnie nieustannie zasmuca, mówi, że wizja, którą widzi ten człowiek, nie dotyczy nas i długo się nie spełni. Nasze domy zostały niedawno odbudowane: będziemy tam mieszkać przez jakiś czas. Dlatego mów im: To mówi Pan Bóg: Moje słowa nie będą już trwać w swoim wypełnieniu: Słowo powiedziałem i uczynię to. Cóż za wielkość, cóż za wielkość w całej przemowie! Tylko wszechmocny, żywy, prawdziwy Bóg może tak mówić. Błogosławiony, kto czyta i słucha z uwagą i zrozumieniem mowy proroków! Rozdział 13, art. 18. Tak mówi Pan Bóg: Biada tym, którzy szyją pod pachami magiczne worki i robią nakrycia głowy wszelkiej wielkości, aby łapać dusze! Czy jest możliwe, że łapiąc dusze Mojego ludu, ocalicie swoje dusze? 20[-22]. Dlatego tak mówi Pan Bóg: Oto jestem na twoich magicznych workach, za pomocą których łapiesz tam dusze, aby latały, i wyrwę je spod twoich mięśni, a dusze, które złapiesz, uwolnię, aby poleciały do ​​ciebie. I rozerwę wasze zasłony (aby zakryć wady, wady) i wybawię mój lud z waszych rąk, i nie będzie już łupem w waszych rękach, i poznacie, że Ja jestem Pan. Bo kłamstwami zasmucacie serce sprawiedliwego, którego Ja nie chciałem zasmucać, i wspieracie ręce bezbożnego, aby nie zawrócił ze swojej niegodziwej drogi i nie ocalił życia... Pasterze trzody Chrystusowej! Dotyczy to Ciebie: ty sam, być może nie zauważając tego, szyjesz magiczne torby pod pachami ludzkich rąk i welony na głowy każdego wzrostu, w każdym wieku: nie głosisz swoim parafianom surowości zasad życia chrześcijańskiego; delikatnie kładziesz to na nich, aby zdobyć ich miłość, pieniądze i nagrody. Ale biada wam... dusze ulegają zepsuciu, grzesznicy giną, a Pan zażąda ich krwi z waszych rąk... Oto Pan jest przeciwko waszym magicznym workom... i wyrwę ich spod waszych ramion... I zerwę wasze zasłony, i wybawię mój lud z waszych rąk. Rozdział 14, art. 13 nast. I doszło do mnie słowo Pana: Synu człowieczy! gdyby jakaś ziemia zgrzeszyła przeciwko Mnie, zdradziecko odstępując ode Mnie, a ja wyciągnąłem przeciwko niej rękę i zniszczyłem w niej zboże, i zesłałem na nią głód, i zacząłem w niej niszczyć ludzi i bydło... Jaka jest moc i wielkość żywego, prawdziwego Boga? Tylko Pan swoich stworzeń, Król całej ziemi, może tak mówić. Dlatego ziemski król obiecuje w swoim gniewie, że zniszczy swoich brutalnych, zbuntowanych poddanych i odbierze im własność: ziemię, pieniądze i wszelki majątek ruchomy, jaki może posiadać jako najwyższy właściciel swego ludu. Bóg! Twoje Słowo, wypowiedziane przez proroków, jest równie mocne, równie majestatyczne jak Ty: jest Ci równe. I to jest dla mnie najlepszy dowód na to, że prorocy głosili nie swoje, ale Twoje Słowo. 14[-20] art. A gdyby się w niej znaleźli ci trzej mężowie: Noe, Daniel i Hiob, to dzięki swej sprawiedliwości ocaliliby tylko własne dusze, mówi Pan Bóg. Albo gdybym posłał do tej ziemi dzikie zwierzęta, które by ją osierociły i przez te zwierzęta stała się ona pusta i nieprzejezdna, wówczas ci trzej mężowie w środku – Ja żyję, mówi Pan Bóg – nie uratowaliby ani synów, ani córek, lecz oni, tylko oni zostaliby ocaleni, a ziemia zamieniłaby się w pustynię. Albo gdybym wskazał mieczem na tę ziemię i powiedział: „Miecz, przejdź przez tę ziemię!” i zaczął w niej niszczyć ludzi i bydło, to ci trzej mężowie pośrodku niej, za mojego życia, mówi Pan Bóg, nie uratowaliby ani synów, ani córek, a jedynie zostaliby ocaleni. Albo gdybym zesłał zarazę na tę ziemię i wylał na nią Mój gniew w rozlewie krwi, aby wytępić ludzi i bydło w niej, to Noe, Daniel i Hiob pośród niej, jako ja żyję, mówi Pan Bóg, nie ocaliliby ani synów, ani córek; dzięki swojej prawości zbawią tylko własne dusze. Cóż za nieubłagana prawda! Cóż za twórcza moc i siła! Rozdział 15, [6-]8 art. Dlatego tak mówi Pan Bóg: Jak dałem winorośl wśród drzew leśnych na pożarcie, tak też dam ją mieszkańcom Jerozolimy. I zwrócę przeciwko nim oblicze moje; Wyjdą z jednego ognia, a inny ogień ich pochłonie i poznacie, że Ja jestem Pan, gdy zwrócę przeciwko nim swoje oblicze. I spustoszę tę ziemię, ponieważ postąpili zdradliwie, mówi Pan Bóg. Izraelitów przyrównano do przyciętej winorośli rzuconej na spalenie jako bezwartościowej (2 Samuela 23:6). Bóg! Daj mi zawsze pamiętać, że przed Tobą jestem jak ziarno, albo jeszcze lepiej: jak nic. Obdarz mnie wyjątkową pokorą w myślach. Rozdział 16, art. 2 nast. Pan mówi przez proroka do mieszkańców (córek) Jerozolimy: Synu Człowieczy! opowiadajcie Jerozolimie o jej obrzydliwościach i mówcie... wasz korzeń i wasza ojczyzna są w ziemi Kanaan; twój ojciec jest Amorytą, a twoja matka Hetytką (1 Mojżesz 10:16 i 1 Mojżesz 27:46), to znaczy sam twój korzeń jest zły, zepsuty: w dniu twoich narodzin, w dniu twoich narodzin, nie odcięto ci pępka, nie obmyto cię wodą do oczyszczenia, nie posolono cię solą, […] i nie owinięto cię w pieluszki. Żadne oko nie zlitowało się nad tobą, aby z miłosierdzia uczynić ci coś takiego; ale zostałeś wyrzucony na pole (to znaczy prowadziłeś pole, koczowniczy tryb życia) z pogardy dla twojego życia, w twoje urodziny. Jak miło byłoby powiedzieć to ludziom, którzy są dumni ze swojego pochodzenia. Często zdarza się, że korzenie takich ludzi są bardzo zepsute lub przynajmniej niejednorodne: ojciec jest Francuzem lub inną narodowością, a matka Bóg wie jakiej. 6[-22] art. I tak przeszedłem przez ciebie, zobaczyłem, że jesteś zmieszany z twoją krwią, i powiedziałem ci: żyj dzięki twojej krwi, i dodałem: w twojej krwi jest twoje życie. Rozmnażajcie się (widzicie, co mówi tutaj ten sam Bóg, który powiedział: rozmnażajcie się i rozmnażajcie się [Rdz 1:22]), bądźcie jak roślinność polna; i rozmnożyliście się, i staliście się wielcy, i zostaliście głowami miast; urosły ci piersi, włosy stały się jaśniejsze, ale wcześniej byłaś naga i pozbawiona urody. Przeszedłem więc ponownie przez ciebie (opatrzność, nadzór Boży) i ujrzałem cię: twój czas jest krótki, jak czas ptaków, i rozpostarłem nad tobą moje skrzydła, zakryłem twoją hańbę i przysiągłem ci, zawarłszy z tobą przymierze (mówi Pan Adonai), i stałeś się Moim. Umyłem cię wodą, spłukałem twoją krew i namaściłem olejkiem. Następnie ubrał cię w kolorowe, bogate stroje i włożył piękne sandały; Przepasał cię bisiorem, włożył nakrycie głowy na twoją głowę i ozdobił cię wszystkimi twoimi sprzętami: włożył bransoletę na twoje ręce i monetę na twoją szyję; włóż kolczyki w nozdrza i kolczyki w uszy, a na głowę koronę chwały. Byłaś ozdobiona złotem i srebrem; twoje szaty były z delikatnego lnu; miałeś na sobie kolorowe ubranie i nakrycie głowy. Jadłeś pszenicę, miód i masło i wszystko było bardzo, bardzo dobre i gotowe na królestwo. Twoje imię rozprzestrzeniło się wśród narodów jako chwalebne imię, ponieważ byłeś naprawdę doskonały w pięknie i pięknie, które ci dałem – mówi Pan Adonai. I oparłeś się na swojej dobroci... i dopuściłeś się rozpusty... Wziąłeś swoje szaty i zrobiłeś z nich szyte bożki, i dopuściłeś się z nimi rozpusty. Potem wzięła swoje chwalebne naczynia z mojego srebra i złota, które ci dałem, i zrobiła z nich wizerunki ludzkie i dopuściła się z nimi rozpusty. Wzięła Moje nakrapiane szaty i ubrała się w nie. i położyliście mój olejek, kadzidło i chleb, które wam dałem, przed obrazami. Nakarmiłem cię pszenicą, oliwą i miodem, a ty położyłeś je przed nimi dla wonnej woni. Z powodu tego wszystkiego, mówi Pan Adonai, wzięliście swoich synów i córki, których wydaliście na świat, i zabiliście ich tym samym bożkom: czy dopuściliście się więcej rozpusty?... I przy wszystkich waszych obrzydliwościach i wszeteczeństwach nie pamiętaliście dni swojej młodości [chwała: wasze dzieciństwo], kiedy byliście nadzy i odkryci, i rzuceni we krwi, aby was podeptano. I trzeba częściej wspominać dni dzieciństwa... 42 Art. Oto ześlę na ciebie mój gniew i odejmowana będzie od ciebie moja gorliwość: uspokoję się i nie będę się już o ciebie martwić... 44. Jak matka, jak córka. Jaka matka, taka córka. 49[-50]. To była wina Sodomy... pycha, przesyt i bezczynność, która nie wspierała rąk biednych i potrzebujących. I stali się dumni... Jak wielu jest dumnych nawet teraz z obfitości chleba i obfitości wina, lubieżnych i zatwardziałych! Rozdział 17. Pan nakazuje prorokowi opowiedzieć przypowieść o domu Izraela - o dwóch orłach. Jeden z nich miał rozkaz polecieć do Libanu, zabrać z niego wybrane cedry, zaplanować ich miękkie wierzchołki, sprowadzić do ziemi Kanaan (znaczenie alegoryczne) i złożyć je w otoczonym murem mieście. Wziął ziarno ziemi i rzucił je na urodzajne pole, aby zapuściło korzenie wśród wielu wód i stało się widoczne dla wszystkich. Ziarno uschło i wyrosło powolne winogrono, tak małe, że było w nim niewiele winorośli; pod nim jednak były korzenie: wyrosła z winogron, dała laski i rozłożyła swoje gałęzie. Winogrona te owinęły się wokół innego orła i zapuściły w jego stronę korzenie, wypuszczając w jego stronę swoje winorośle, aby podlewać rośliny swego ogrodu. Żywi się dobrym polem i obfitą wodą, aby mogła rosnąć i przynosić owoc, i stać się wielką winogroną. Oznaczało to, że król babiloński przyjdzie do Jerozolimy, zabierze jej króla i księcia i zabierze ich do Babilonu... i zabierze starszych Izraela... Rozdział 18, 5[-8]. Jeśli ktoś jest sprawiedliwy, a postępuje sprawiedliwość i prawdę... nikogo nie uciska, oddaje zastaw dłużnikowi, nie kradnie, głodnym daje chleb, a nagich odziewa, nie pożycza na procent i nie bierze odsetek, strzeże swej ręki od nieprawości... 19[-20]. Mówicie: „Dlaczego syn nie ponosi winy ojca?” Ponieważ syn postępuje zgodnie z prawem i sprawiedliwie, przestrzega wszystkich moich ustaw i wypełnia je; on będzie żywy. Dusza, która grzeszy, ta umrze; syn nie poniesie winy ojca, a ojciec nie poniesie winy syna; sprawiedliwość sprawiedliwego pozostaje z nim, a nieprawość niegodziwych pozostaje z nim. 21 [-23]. A jeśli bezbożny się nawróci... i będzie przestrzegał wszystkich moich ustaw... to będzie żył i nie umrze. Nie będą mu wspominane wszystkie jego zbrodnie, które popełnił: w sprawiedliwości, którą uczyni, będzie żył. Czy chcę śmierci niegodziwców? mówi Pan Bóg. Czy nie powinien zawrócić ze swoich dróg i żyć? 24. A sprawiedliwy, jeśli odstąpi od swojej sprawiedliwości i dopuści się nieprawości, czy będzie żył, jeśli dopuści się wszystkich obrzydliwości, jakie popełnia bezbożny? wszystkie jego dobre uczynki, których dokonał, nie zostaną zapamiętane; za nieprawość, którą popełnia, i za grzechy, które popełnia, umrze. Nie pamiętaj o moich pierwszych niegodziwościach, mój Panie, i przebacz moim obecnym według Twojego wielkiego miłosierdzia. 31[-32]. Odrzuć od siebie wszystkie grzechy, które popełniłeś, i stwórz dla siebie nowe serce i nowego ducha; i dlaczego macie umrzeć, domu Izraela? Nie chcę bowiem śmierci konających, mówi Pan Bóg; ale nawróć się i żyj! Drodzy wolnomyśliciele! Przestań, bo zginiesz na zawsze. [Coshar, owca...] Rozdział 19. Cudowna alegoria - o lwiątku i winogronach. Przeciwko potężnym i wielkim tego wieku. Rozdział 20, 32[-33]. A to, co przyjdzie ci do głowy, wcale się nie spełni. Mówicie: „Jak poganie, jak obce plemiona, służmy drewnem i kamieniem”. Jako żyję, mówi Pan Bóg, będę panował nad wami mocną ręką i wyciągniętym ramieniem oraz w powodzi gniewu. Ludzie często wiele planują w swojej niegodziwości, ale Bóg wytrwa aż nadejdzie czas i nie pozwoli, aby wszystkie plany niegodziwych się spełniły. Rozdział 21, [wersety 3–17]. To jest straszne słowo dla ziemi izraelskiej: oto wystąpię przeciwko tobie i wyciągnę miecz mój z pochwy i wytracę spośród ciebie sprawiedliwych i niegodziwych. I aby wytracić spośród was sprawiedliwych i niegodziwych, mój miecz wyjdzie z pochwy na wszelkie ciało od południa do północy. I wszelkie ciało (człowiek) pozna, że ​​Ja, Pan, wyciągnąłem mój miecz z pochwy i on nie wróci. Ale ty, synu człowieczy, wzdychaj, łamiąc uda i jęcz ze smutku na ich oczach. A gdy wam powiedzą: „Dlaczego wzdychasz?”, powiedz: „Z powodu zbliżającego się słuchania” – a rozpłynie się wszelkie serce i ustąpi każda ręka i osłabnie wszelki duch... Oto to nadejdzie i spełni się – mówi Pan Bóg. I doszło do mnie słowo Pana: Synu człowieczy! prorokuj i mów: Tak mówi Pan Bóg: mów: miecz, miecz jest naostrzony i oczyszczony; zaostrzony, aby dźgnąć więcej; oczyszczone, aby błyszczały jak błyskawica. Czy mamy się radować, że laska mojego syna gardzi każdym drzewem? Dałem go (miecz) do oczyszczenia, abym mógł go wziąć do ręki; Miecz ten został już naostrzony i oczyszczony, aby oddać go w ręce zabójcy. (Czyj miecz jest ten zaostrzony? - Boże: jakie to straszne!). Zawoć i wyj, synu człowieczy, bo jest przeciw mojemu ludowi, przeciw wszystkim książętom Izraela; Zostaną wydani pod mieczem wraz z moim ludem; dlatego uderzaj w uda. Bo został już sprawdzony. A co jeśli pogardzi rózgą? Ten się nie ostoi, mówi Pan Bóg. Ale ty, synu człowieczy, prorokuj i uderzaj ręka w rękę; i miecz się podwoi i potroi, miecz przeciwko poległym, miecz, który zabije wielkich, wdzierając się do wnętrz ich siedzib. Aby serca się roztopiły i upadłych było więcej, niestety, położę potężny miecz pod wszystkimi ich bramami! błyszczące jak błyskawica, naostrzone na rzeź [chwała: na szczęście ostre do cięcia, na szczęście szybkie do świecenia (dobrze tnie, dobrze świeci: jakie to malownicze i mocne!)]. Zbierz się w sobie i idź w prawo lub w lewo, gdziekolwiek zwróci się twoja twarz. I będę klaskać i uspokoję Mój gniew; Ja, Pan, przemówiłem. Czy ludzkie słowo może być tak potężne i piękne? Zaprawdę szczytem doskonałości i przykładem doskonałości jest słowo Boże! Widzicie zatem, że mówi to Sam Stwórca słowa, u którego słowo jest czynem. 25 art. i dalej. I ty, niegodny, zbrodniczy przywódco Izraela, którego dzień właśnie nadszedł, kiedy jego niegodziwość położy kres! Tak mówi Pan Bóg: zdejmij diadem i włóż koronę; to się już nie powtórzy; pokorni będą wywyższeni i wysocy będą poniżeni [chwała: zdejmij zawój 61 i odłóż koronę, ten (starszy) nie będzie taki, poniżyłeś wysokich i wywyższyłeś pokornych]. Obalę, obalę, obalę i nie będzie go, dopóki nie przyjdzie Ten, do którego należy, i dam mu (władzę starszego). A ty, synu człowieczy, prorokuj i mów: Tak mówi Pan Bóg o synach Ammona i o ich hańbie; i powiedzcie: Miecz, miecz dobyty na rzeź, oczyszczony na zagładę, aby błyszczał jak błyskawica, abyście, podczas gdy będą wam przedstawiane puste wizje i wróżby fałszywe, i wy mogliście zostać umieszczeni wśród niegodziwców ze ściętymi głowami, których dzień położy kres ich niegodziwości. Czy powinienem go zwrócić do pochwy? - w miejscu, w którym zostałeś stworzony, w ziemi twojego pochodzenia, będę cię sądził, i wyleję na ciebie moje oburzenie, tchnę na ciebie ogień mojego gniewu i wydam cię w ręce ludzi okrutnych, doświadczonych w morderstwie. Będziesz pokarmem dla ognia, twoja krew pozostanie na ziemi [chwała: i wydam cię w ręce barbarzyńców, którzy sieją zagładę: będziesz pokarmem dla ognia, twoja krew będzie pośrodku twojej ziemi]; nie będą cię nawet pamiętać; bo ja, Pan, to powiedziałem. Chwała Twojej sprawiedliwości, wielkości i wszechmocy, Panie! Cóż, jeśli Pan rzuci na nas ogień swego gniewu, wówczas barbarzyńcy lub wrogie narody wezmą nas w swoje ręce, wtedy my również będziemy pokarmem dla ognia, a nasza krew rozleje się strumieniami po naszej ziemi. Rozdział 22, 3[-9]. Tak mówi Pan Bóg: Miasto, które w swoim środku przelewa krew, aby nadeszła twoja godzina... Przez krew, którą przelałeś, popełniłeś swoją winę... i przyspieszyłeś swoje dni, i dotarłeś do swojego czasu. Dlatego wydam was na pośmiewisko narodów, na pośmiewisko wszystkich krajów. Bliscy i oddaleni będą cię przeklinać, którzy zbezcześcili twoje imię, którzy zasłynęli z powodu twojej przemocy... Twój ojciec i matka są oczerniani, przybysz jest u ciebie znieważany, sierota i wdowa są wśród ciebie uciskani. Nie szanujecie Moich świętych rzeczy i gwałcicie Moje Sabaty. Oszczercy są w was. 12. Bierzesz odsetki i wymuszasz zysk od bliźniego przemocą, ale zapomniałeś o Mnie, mówi Pan Bóg. [chwała: Zainteresowałem się tobą i przesadziłem; i położyłeś kres swojej złości nawet przemocą, ale zapomniałeś o Mnie – mówi Pan Adonai]. Bezprawie skraca życie nie tylko jednostek, ale całych miast i państw. 13[-16] art. I tak złożyłem ręce z powodu waszej chciwości, która się w was objawiła, i z powodu rozlewu krwi, który ma miejsce wśród was. Czy ostoi się twoje serce... Ja, Pan, powiedziałem i uczynię. I rozproszę was między narodami, i rozproszę was po krajach, i położę kres waszym obrzydliwościom wśród was. I sprawisz, że będziesz wzgardzony w oczach narodów, i poznasz, że Ja jestem Pan. Cóż za wspaniałość i wielkość w mowie! XVII w. i dalej. I doszło do mnie słowo Pana: Synu człowieczy! dom Izraela stał się dla mnie śmieciem; wszyscy oni – cyna, miedź, żelazo i ołów w piecu – stali się jak żużel srebra (dom Izraela). Dlatego tak mówi Pan Bóg: Ponieważ wszyscy staliście się śmieciami, dlatego zgromadzę was do Jerozolimy. Jak srebro, miedź, żelazo, ołów i cynę miesza się w piecu, aby podsycić ogień i je stopić; więc w moim gniewie i w mojej zapalczywości zbiorę was, położę was i stopię. Zbiorę was i tchnę na was ogień Mojego oburzenia i rozpłynę się w jego środku. Jak srebro topi się w piecu, tak roztopcie się w jego środku i poznacie, że Ja, Pan, wylałem na was swój gniew [chwała: tak jak srebro, miedź, żelazo, ołów i czysta cyna są wprowadzane do środka pieca, jeśli dmuchniecie na niego ogniem, niech się połączą, abym was przyjął w moim gniewie i w moim gniewie, zbiorę was i połączę, i dmuchnę na was ognie mojego gniewu, i będziecie wylewa się w pośrodku niego, jak się wylewa srebro w pośrodku pieca, tak zostaniecie w nim zanurzeni i poznacie, że Pan wylał na was mój gniew). Czym ludzkie ciało różni się znacząco od ziemi, rudy, metalu? Czyż każdy człowiek nie jest tą samą ziemią? Ale ludzie zapominają o swojej słabości i marząc o długim życiu, chcą utrwalić swoje wady na ziemi. Jak majestatycznie Pan przypomina mi ich naturę, ich znikomość! Jaka moc i autorytet przepojona jest mową Pana Adonai! Jak srebro, miedź, żelazo, ołów i czystą cynę wrzuca się do pieca, aby ogień je ogarnął i stopił, tak i Ja was wezmę w swoim gniewie. Zbiorę cię i posolę; Zdmuchnę na ciebie ogień Mojego gniewu i zostaniesz w nim zanurzony. Jak wylewa się srebro w piecu, tak wy zostaniecie wylane w moim gniewie i poznacie, że Ja, Pan, wylałem na was swój gniew. Jakie to jest boskie! 30[-31] art. Szukałem wśród nich człowieka, który by zbudował mur i stanął przede mną w wyłomie tej ziemi, abym jej nie zniszczył, ale go nie znalazłem. Wyleję więc na nich Mój gniew, zniszczę ich (mieszkańców Jerozolimy) ogniem Mojego gniewu... Jakże straszliwe zepsucie było w narodzie wybranym! Pożycz te i podobne fragmenty z kazania, gdy chcesz porozmawiać o znikomości grzesznego człowieka i wszechmocy sprawiedliwego Boga. Rozdział 23. O wędrówce po Samarii i Jerozolimie. Rozdział 24, [wersety 3-11]. I powiedz przypowieść do domu zbuntowanego i powiedz im: Tak mówi Pan Bóg: Ustawcie garnek, postawcie go i nalejcie do niego wody; włóż do niego kawałki mięsa, najlepsze kawałki, uda i łopatki i napełnij je wybornymi kośćmi; Weźcie wybrane owce, zapalcie pod nimi kości i gotujcie, aż zagotują się w nich kości. Dlatego tak mówi Pan Bóg: Biada miastu krwi! biada kociołowi, w którym jest kamień (kocioł oznacza miasto Jerozolima), z którego nie spada kamień! wyrzuć go kawałek po kawałku, bez losowania. Bo jego krew jest w jego wnętrzu; zostawił ją na nagiej skale; nie rozsypał go na ziemię, gdzie mógłby się posypać kurzem. Aby wzbudzić gniew i chęć zemsty, zostawiłem jego krew na nagiej skale, aby się nie zakryła. Dlatego tak mówi Pan Bóg: Biada miastu krwi! i rozpalę wielki ogień. Dodaj drewna, rozpal ogień, ugotuj mięso [chwała: pomnożę drewno i rozpalę ogień, aby mięso (ludzie) wyschło i yukha (obfitość wszystkiego) stała się niedoborem]; niech wszystko zgęstnieje, a kości się wypalą. A kiedy kocioł będzie pusty, postaw go na węglach, aby się rozpalił, a jego miedź się nagrzeje i stopi się w nim jego (ludzka) nieczystość, a cała szumowina zniknie. Mowa Boża jest mocna, majestatyczna i niezwykle zadziwiająca, gdyż czytając ją lub słuchając ją teraz widać niezmierzoną odległość pomiędzy Stwórcą a Sędzią, wszechmocnym i sprawiedliwym, oraz pomiędzy człowiekiem – istotą nieistotną, lecz zbrodniczą. Oczekujecie więc, że słowo Wszechmogącego zmiecie ludzi i ich domy jak proch z powierzchni ziemi lub ugotuje ich jak mięso, lub rozleje ich krew jak wodę i oznaczy składniki śmiertelnego ciała jak piasek. Cudowna jest mowa Boga. Ani jeden człowiek nie jest w stanie naśladować mowy Boga, ani jeden stworzony duch, nawet Serafin, bo nikomu nie brakuje tyle wewnętrznej siły i wielkości, że nikt nie jest w stanie ich nawet w pełni sobie wyobrazić. Rozdział 25, 6[-7]. Tak mówi Pan Bóg: Ponieważ klaskaliście i tupaliście nogami, i z całą pogardą dla ziemi izraelskiej radowaliście się w duszy waszej, dlatego oto wyciągnę rękę przeciwko wam i wydam was na łup narodów, i wytracę was spośród narodów, i wymażę was spośród krajów... i poznacie, że Ja jestem Pan. Jeśli Pan kogoś karze, nie ciesz się z nieszczęścia drugiego. Drogo zapłacisz za przechwalanie się. Widoczna jest tu także Opatrzność dla ludów pogańskich. Miejsce... Zwróć uwagę na ten rozdział. XIII wiek Wyciągnę rękę na Edom, zniszczę jego lud i bydło i uczynię go spustoszeniem. Tak więc nawet ziemia i bydło są karane za grzechy. 16. Wyciągnę rękę na Filistynów i zniszczę Kreteńczyków, a resztę ich zniszczę na brzegu morskim. Chwała Twojej Opatrzności, Panie! Rozdział 26. Synu człowieczy! Ponieważ mieszkańcy Sory powiedzieli do Jerozolimy: Och! miasto zostało zmiażdżone, lud zginął, zwrócili się do mnie; pełen wszelkiego bogactwa, jest pusty, to tak mówi Pan: Oto Ja jestem przeciwko tobie, Soro, i sprowadzę na ciebie liczne narody, tak jak morze podnosi swoje fale. I zburzą mury Sory i zniszczą wasze filary, a ja rozrzucę popiół Sory i uczynię z nich gładki kamień (jak gładki kamień). W środku morza (gdzie mieszkacie) sieci wyschną: Ja jestem Pan, powiedział (mówi Pan Adonai), i zostanie schwytany przez obce narody... (Tak mówi Pan Adonai): oto sprowadzę na was Sorę, Nabuchodonozora, króla Babilonu z północy: pod względem mocy w porównaniu z innymi królami jest on królem królów; Przyprowadzę go z końmi i rydwanami, i z wojownikami na koniach, i z licznym zgromadzeniem narodów. Zabije mieczem wszystkie twoje córki na polu, postawi nad tobą straż, utworzy wokół ciebie płot, rów i twierdzę; Otoczy cię bronią i skierowa swoje włócznie bezpośrednio przeciwko tobie. Swoją bronią zniszczy wasze mury i wieże. Przed mnóstwem jego koni okryje cię ich pył; od ich rżenia i od szumu kół jego rydwanów zadrżą wasze mury, gdy wejdzie w wasze bramy, jak gdyby wchodził do miasta z pola. Kopytami swoich koni zdepczą wszystkie wasze ulice; On wytraci twój lud mieczem i rzuci na ziemię całą twoją siłę; On zabierze w niewolę wasze siły, zabierze wasze bogactwa... zniszczy wasze piękne domy, powali drzewa, kamienie i waszą ziemię w środku morza. On zniszczy wszystkie twoje instrumenty muzyczne i nie będziesz już mógł słyszeć, jak grają. I uczynię cię gładkim kamieniem (prawdopodobnie Sor stał na skale pośrodku morza), staniesz się miejscem suszenia sieci, nie będziesz już przywrócony, jak Ja, Pan, powiedziałem, mówi Pan Adonai. Tak mówi Pan do Adonai: Czy wyspy nie zadrżą na dźwięk waszego upadku, gdy zabici w was wzdychają, gdy miecz zostanie dobyty spośród was? Wszyscy władcy narodów zamieszkujących wyspy morskie zejdą ze swoich tronów, zdejmą korony ze swoich głów i zdejmą swoje nakrapiane szaty; Będą przerażeni, usiądą na ziemi i będą się bać swojej zagłady, będą jęczeć i płakać nad tobą, mówiąc: Jak to się stało, że ty, osławione miasto, zginąłeś i zostałeś rozrzucony do morza, podczas gdy byłeś silny w morzu i byłeś straszny dla wszystkich, którzy mieszkali wokół ciebie? Od dnia twego upadku wszystkie wyspy będą się bać. Tak mówi Pan Bóg: Gdy uczynię z was miasto puste, jak gdyby miasta nigdy nie były zamieszkane, gdy podniosę nad wami przepaść, zaleje was wielka woda. I sprowadzę was do tych, którzy zstępują do piekła, do ludzi, którzy żyli wcześniej; i osadzę cię w głębinach ziemi jak na wiecznej pustyni; Uczynię cię z tymi, którzy schodzą do otchłani, tak że nie będziesz już mieszkał na ziemi i nie pojawiał się w krainie brzucha. Wydam cię na zagładę: już cię nie będzie; Będą cię szukać i nigdy cię nie znajdą, mówi Pan do Adonai. Cóż za wspaniała, boska i budząca grozę mowa! Cóż za szczegóły w przewidywaniu przyszłego losu! Nasz Pan i Zbawiciel mówił tak szczegółowo i wyraźnie o zniszczeniu Jerozolimy! Chwała Twojej sprawiedliwości i wszechwiedzy, Panie! Rozdział 27. [Następnie następuje przerwa na połowie strony autora. – wyd. ] Chwała Panu, Miłośnikowi Ludzkości, który podczas modlitwy łaskawie dotyka naszego grzesznego, dotkniętego wężem serca i uspokaja je swoją życiodajną, rozkoszną mocą! Ale nie wolno nam zapomnieć o ponownej ochronie go przed raną diabła: najmniejszy błąd - a ponownie zostaniemy zranieni i ponownie nasze wnętrzności będą dręczone przez kusiciela. Pan zostawia nas ze swoją łaską, abyśmy mogli zobaczyć naszą własną walkę ze złym, aby było za co nas ukoronować. Rób wszystko dobrze i w odpowiednim czasie, aby później nie musieć poprawiać wcześniejszych błędów popełnionych przez bezmyślność lub pośpiech. Jestem Twój, ratuj mnie [Ps. 118,94]. Jestem Twoim sługą, a Ty jesteś moim Panem; nie opuszczaj mnie, nie niszcz mnie moimi nieprawościami, ale ratuj mnie poprzez swój los. Nawet w smutku i smutku osoba dumna niechętnie angażuje się w modlitwę i próbuje się bez niej obejść. Jest to obrzydliwością dla Pana. W smutkach konieczne jest zwrócenie się do Boga, odkładając na bok wszelki cień pychy. Czytając modlitwy, koniecznie musicie mieć punkt oparcia dla myśli i języka – żywą wiarę w Pana – aby myśl, a wraz z nią działający język, skłonny do pośpiechu, nie porywała was swoimi pragnieniami wbrew waszej woli i nie pozostawiała was zawstydzonymi bez żadnej myśli ani słowa. Dusza kapłana jest lekka i radosna, gdy sumiennie pełni służbę Bożą lub spełnia żądanie: wraca do domu z błogosławieństwem i pokojem Bożym. Pamiętaj przysłowie: oczy straszą, ale ręce tak. Niech tak będzie z wami: choć zamysł ciała straszy was wieloma słowami, gdy się modlicie, niech przemówi wasz język. Chcąc uniknąć niemiłej opinii ludzi, popadacie w niełaskę Bożą, która w porównaniu z niełaską ludzką jest nieskończenie większa. Czy nie byłoby lepiej, nie zważając na opinię ludzką, pełnić jakąkolwiek służbę myśląc wyłącznie o chwale Bożej? Podczas nabożeństwa czujesz się zawstydzony duchowo i to zawstydzenie jest dla ciebie trudne. Ale usłysz łagodny głos Ducha Bożego, który Cię napomina: dużo myślisz. Nie myśl - a będziesz spokojny. Chodzi o podejrzliwość. Dlaczego jesteście tacy bojaźliwi [chwała: bojaźliwi], wy małej wiary? [Mat. 8.26]. Ach, Panie, obdarz nas tą żywą wiarą, abyśmy się nie bali i mając nadzieję w Tobie, ochoczo i radośnie szli do każdego dobrego uczynku. Jak często tak naprawdę boimy się z powodu braku wiary w coś, czego nigdy nie powinniśmy się bać? Ludzie z wiarą i nadzieją w Bogu wyruszają przeciwko wrogowi z straszliwą siłą i umiejętnościami i stają się zwycięzcami, a my – co za wstyd! Boimy się wejść w pole słowa znanego, zapamiętanego, zakorzenionego w naszej pamięci i zmuszeni obowiązkiem do wypowiedzenia się na ten temat, tracimy wstyd do tego stopnia, że ​​słowo zamarza nam na ustach. Gdzie tu wiara i nadzieja w Boga? Tak jak Ty, Panie, przemieniłeś tchórzostwo Twoich apostołów przez Ducha Świętego w odwagę, tak też przemień moje tchórzostwo w odwagę przez tego samego Ducha Życiodajnego. Zastępy proroków, apostołów, świętych, męczenników, świętych, sprawiedliwych i wszystkich świętych głośno, całym sercem, czasem przelewając własną krew, świadczą wam, że Jezus Chrystus jest Bogiem-Człowiekiem, który za nas cierpiał i dał nam swoje Ciało i Krew na pokarm i napój, a wy dopuszczacie do głowy myśli, że On nie jest Bogiem, że chleb i wino nie są prawdziwym Ciałem i Krwią Pana, i z tego powodu cierpi wasze serce, bo bez Chrystusa nie ma życie dla serca, nie ma radości. Tylko On jest naszą radością i naszym pokojem. Wstydźcie się takiego zgromadzenia świętych: dziwią się waszemu szaleństwu. Pan Jezus jest Bogiem, który jako jedyny ma władzę odpuszczania grzechów. Uczymy się tego także z doświadczenia, gdy w duchowym niepokoju z powodu grzechów zwracamy się do Niego z modlitwą i otrzymujemy w sobie świadectwo o odpuszczeniu grzechów. Modlitwa jest opatrunkiem życiodajnym dla duszy. Miłość, przebaczenie słabości. Wierzcie całym sercem, że grzech jest [niezwykle] obraźliwy dla Wszechświętego Boga. Pewnego dnia szatan podszedł do Zbawiciela i powiedział do Niego: Pozwól mi zasiać Twoich uczniów jak pszenicę. Wkrótce potem Zbawiciel powiedział do Piotra: I rzekł Pan: Szymonie! Szymon! Oto szatan prosił, abyście posiali jak pszenicę, ale ja modliłem się za was, aby wasza wiara nie ustała; a ty, nawrócony, utwierdzaj swoich braci [Łk. 22,31–32]. Nasza zazdrosna osoba czasami ulega pewnym pokusom: próbuje jak w powietrzu rozproszyć nasze święte i dobre myśli, czasem zebrane z wielkim trudem; wyrwijcie wiarę z serca i rozproszcie ją na cztery strony, abyśmy wierząc nie zostali zbawieni. I jakże często widać w nas ślad ciemnej siły, która wzmaga się, by zniszczyć w nas wszelkie dobro: w najważniejszych, decydujących momentach wiary czasami to święte dziecko niebieskie wyrywa się z naszego serca; Szukamy go i – ku naszemu wstydowi – nie znajdujemy. Czasami niezrozumiała nieufność do siebie podczas nabożeństwa czy sprawowania nabożeństw oraz uczucie zawstydzenia i strachu odczuwane jednocześnie niezwykle krępują duszę, uniemożliwiając prawidłową pracę umysłu i powodując drżenie serca - do tego stopnia, że ​​słowa zamarzają na ustach. To także ślad szatana. Bóg jest Bogiem pokoju i spokoju. Kto będzie się za mnie modlił, aby moja wiara nie osłabła pod wpływem takich pokus? Boski Zbawiciel! Tak jak modliłeś się za Piotra, aby jego wiara nie ustała, tak we mnie, Panie, rozbudź swoją wiarę według swojej bezwarunkowej dobroci i utwierdź ją, utwierdzaj ją także we mnie, abym nie był zawsze zawstydzony od Twojej obecności, abym nie wystawiał na pokusę Twojego ludu i abym niektórych nie zniszczył przez moją niestałość w wierze. Jesteście przyzwyczajeni do chwytania wszystkiego jednym szybkim spojrzeniem umysłu i nie przykładacie serca do tego, co spotykacie lub co chcecie zrobić, na przykład do pięknych modlitw; i dlatego ty, niczym wiatr, chcesz chwycić całą modlitwę na raz, całkowicie zapominając o prawie kolejności. Przyłóż swoje serce do tego, co czytasz, a słowa modlitwy nie zostaną porwane jak przez wiatr, a twoja myśl i język nie pozostaną bez pojęcia i słowa. Bóg! Jeśli szatański zamęt i strach opuszczą mnie na zawsze podczas świętych nabożeństw i w ogóle w moim życiu, jeśli obdarzysz mnie żywą wiarą i gorliwością dla chwały Twojego imienia, jak Eliasz lub Jan, i pozwolisz mi z radością, w prostocie i radości serca służyć Ci przez całe życie, to zobowiązuję się podwyższyć Twoją cerkiew o dwanaście srebrnych rubli. Chcesz wielkiego daru od Boga, ale dajesz od siebie bardzo mały. Lepiej to zrobić bez warunków z Bogiem, a sam Bóg już wie, co i ile ci dać. Jeśli narzędzie umysłu, mózg, jest uszkodzone, źle jest działać umysłem; a jeśli serce i wnętrzności, zwłaszcza żołądek, cierpią na jakąś blokadę lub atak, jest to podwójnie szkodliwe dla duszy i jej funkcji moralnych. Choroby wewnętrzne powodują, że człowiek czuje się bardzo melancholijny, bardzo osłabiają wiarę, która żyje w sercu i ogólnie powodują, że czuje się przygnębiony, trudny dla siebie i innych. Wszechdobry Pan dał mi najpierw odczuć życiodajną, słodycz wiary w Boga i Jego Sakramenty, a zwłaszcza ożywiającą Komunię Świętą, mimo braku wiary, wyłącznie dzięki Jego dobroci. Jednak z biegiem czasu mój brak wiary nie przerodził się w żywą i prostoduszną wiarę w Pana i Jego święte Słowo, pełną prawdy i wszechmocy, a On za moją niewdzięczność i nieuważność wobec Jego darów, za mój brak wiary raczył mnie ukarać całkowitą nieufnością do siebie - abym gorzkim doświadczeniem przekonała mnie, jak życiodajna jest wiara i jak zgubna jest niewiara. Łatwiej podnieść igłą wysoką górę, niż usunąć pychę z ludzkiego serca. Czai się głęboko i jest bardziej niepozorny niż ślady muchy chodzącej po kamieniu w ciemną noc. To tak, jakby czasami w różnym czasie żyły we mnie dwa zupełnie różne duchy: potem duch gniewu, bluźnierstwa, niecierpliwości, duch przytłaczający, zagłuszający duszę straszliwą melancholią, przygnębieniem; następnie duch łagodności, pokory, czułości, pokoju, cichej radości. Pierwszy to zły duch, a ostatni to Duch [Życiodajny]. Doświadczyłem na sobie panowania diabła i panowania Boga; Tak jak pierwsze jest nie do zniesienia, tak i ostatnie jest życiodajne, łatwe i przyjemne. Władza Boga naszego nad sercami ludzkimi objawia się w niebiańskim pokoju w sercu, gdy czynimy to, co Jemu się podoba, oraz w nieznośnej senności i melancholii, gdy postępujemy wbrew Niemu. A to, że Bóg zna serca, wynika jasno z faktu, że każdej myśli, dobrej i złej, towarzyszą odpowiednie konsekwencje w duszy: albo spokój, albo nieprzyjemne doznanie. Jeśli podczas nabożeństwa zauważysz, że ogarnia cię uczucie zawstydzenia i że twoje myśli zbyt szybko prowadzą cię do końca modlitwy lub wykrzyknika, zatrzymaj się na dwie chwile i zacznij wymawiać słowa stopniowo, z miejscami, i w żadnym wypadku nie poddawaj się tchórzliwie uczuciu zawstydzenia. Kiedy patrzysz na starożytne święte pisma, instytucje i rytuały, wyobraź sobie, ile wieków minęło, ile osób - które żyły kolejno w różnych stuleciach - przeżyło, ile czci darzyły przez wszystkie stulecia, i jednocześnie powiedz sobie: dotarły do ​​mnie, jak kwiat przemijającej osoby, przed moją znikomością - abym z szacunkiem wykorzystał je dla własnego dobra, dla zbawienia wiecznego. Mówią, że człowiek jest jak świeca: pali się, pali się i gaśnie. OK, to porównanie. I przy tym porównaniu przychodzi mi na myśl to: patrząc na niezliczoną ilość świec zapalonych w cerkwi – przed ikonami lub w rękach stojących i modlących się, wyobrażam sobie ognisty, stale istniejący żywioł, rozproszony wszędzie na kuli ziemskiej – zarówno w powietrzu, jak i na ziemi – oraz miejscami, wskutek działania znanych przyczyn, widocznych, ale przeważnie niewidzialnych; W tym elemencie rozpoznaję źródło światła widzialnego, które zapala się w kościele, i porównuję go z ludźmi. Czym są ludzie, jeśli nie pojedynczymi światłami – nazwijmy te światła po prostu duchowymi (jak mówi Zbawiciel w przypowieści: Przyszedłem spuścić na ziemię ogień [Łk 12,49], mając przez to na myśli łaskę Ducha Świętego)? Wszystkie te światła palą się prawie każde na swój sposób: niektóre są silniejsze i jaśniejsze, inne słabsze i ciemniejsze. Tak jak światła dostrzegane w różnych miejscach mają źródło – żywioł, czyli niewyczerpane źródło ognia, tak ludzie, jako prywatne światła czy lampy, mają Pojedynczy, Wieczny, Bezgraniczny, duchowy Ogień czyli Światło, Źródło wszystkich niepodzielnych świateł widocznych na ziemi. Tak jak zwykły ogień wznosi się w górę, tak ogień duchowy – dusza – również wędruje ku Bogu, górze. I jak cudownie jest trzymać w kościele świece lub stawiać je przed obrazami: pięknie przedstawiają ludzkie życie lub płomień ich dusz, płomień wiary i miłości! O dużym, ale krzywym drzewie. Ogrodnik zasadził w swoim ogrodzie ziarno drzewa; ziarno zaczęło rosnąć, rosnąć, uformowało się w ledwo zauważalne drzewo, w końcu wyszło z ziemi do światła Bożego i zaczęło się rozwijać i coraz bardziej wznosić w górę. Ogrodnik kochał i opiekował się tym drzewkiem, podlewał je i troskliwie o nie dbał, pilnując, żeby nie wyszło krzywo. Podczas gdy rósł i rósł i prawdopodobnie z powodu naturalnego zepsucia nasion wykazywał tendencję do krzywizny, Vertogradar starał się nadać mu w miarę możliwości prosty kierunek; Wysiłki te często wiązały się z bólem dla drzewa, gdyż trzeba było je ściąć i podeprzeć twardymi podporami zdzierającymi z niego skórę, a czasem pozostawić na łasce wiatrów (pokus), aby mogło sprawdzić swoje siły w walce z nimi - i usunąć z niego nadmiar wilgoci, aby nie wytwarzało w nim szkodliwej pełni, której towarzyszyły choroby itp. Drzewo rosło coraz wyżej i dzięki delikatnej i mądrej opiece Vertogradara wyrosło na wielkie drzewo, które też wydało owoce, całkiem słodkie. (Helirówniarz zaczął karmić swoje inteligentne owce tymi owocami i gasić pragnienie sokiem z nich.) Ale pomimo całej troski równiarki, na drzewie pozostało jeszcze dużo chudości; szczególnie nasiliło się po tym, jak całkowicie urosło i wydało owoce oraz kiedy Vertogradar zwiększył swoje odżywianie i podlewanie, aby wydał więcej owoców. Zamiast wydawać coraz więcej owoców, proporcjonalnie do pożywienia i wody produkowanej przez Vertogradara, drzewo wkrótce stało się grubsze, grubsze i szersze z powodu obfitości soczystego i pożywnego pożywienia [ros. tuczony, zagęszczony i tuczony] [Deut. 32.15], nie zamienił swoich soków w owoce, ale zaczął je zatrzymywać w sobie i dlatego gnić. Ogrodnik nadal opiekował się drzewem, które z taką troską zwrócił i próbował je naprawić – albo odcinając jego szerokie gałęzie, albo zawiązując rany i bolące miejsca, albo wyciskając z ziemi nadmiar i zepsute soki – ale drzewo nie poprawiało się: zaczęło gnić i coraz bardziej niszczeć, tlić się i wysychać. Wreszcie Vertogradar powiedział do ogrodnika: sadzonki to suche drzewo, nad którym tyle pracy spędziłem na próżno: dlaczego zajmuje miejsce? I wycięli drzewo. Co to za drzewo? To jesteśmy my. Tak jak w klasztorach nowicjusze w życiu duchowym wybierają na przywódców doświadczonych w nim starszych, tak i ty, nowicjusz, w przypadku braku wokół ciebie żyjących starszych, doświadczonych w wyczynach duchowych, wybieraj świętych ludzi, którzy przeszli do nieba i zostali uwielbieni przez Kościół, na przykład św. Mikołaja. Jesteś grzesznikiem. Niech święci będą zawsze pośrednikiem między wami a Bogiem. Panie, mam niespokojną duszę i dlatego wszystkie moje kłopoty. Nie masz wielkiego szacunku do ludzi, bo widzisz, że wszyscy, nie wykluczając nikogo, mają słabości, i zachowujesz się raczej arogancko i dumnie. Ale pamiętajcie o Bogu, spójrzcie: On nie jest jak człowiek. Bóg nie jest jak człowiek [Lb. 23.19]. Wyobraźcie sobie Jego groźne oblicze dla grzeszników i miłosierne dla sprawiedliwych... O mój Boże! Cóż za straszny wypadek: Czuchonka, której jej czuchoński mąż powierzył pieniądze w wysokości dwustu rubli, wracając na koniu z Kronsztadu przez morze, wpadła w lód zarówno na koniu, jak i na saniach; wszystko zniknęło: czukonka, koń, sanie i pieniądze. A biedny Czuchończyk, który próbował kijem pokonać lód, musiał zawrócić i po długim płaczu został zabrany przez policję na noc... Jakie jest nasze życie? Jakie są nasze przejęcia? Wszystko jest popiołem lub bańką mydlaną. 11 kwietnia 1858. Kiedy odczujecie całą potrzebę Życiodajnego Ducha Bożego, kiedy będziecie za Nim wzdychać? I jak On, Duch Święty, jest nam potrzebny. Kim jesteśmy bez Niego? Laska kołysana przez wiatr. Dlaczego milczysz? Dlaczego nie uwielbiacie Boga, który wam przynosi korzyść i zbawia? Najpierw byłeś wierzący; Całkiem skutecznie, z pomocą Boga, walczyłeś z myślami o niewierze i czułeś się dobrze: radowało się twoje serce, twój umysł był jasny. Mimo słodkich owoców wiary, z biegiem czasu osłabłeś w wierze, w walce z myślami niewiary, stałeś się człowiekiem małej wiary, a nawet niewierzącym, i stało się to dla ciebie trudne, tak trudne, że niczym dar zapragnąłeś śmierci, aby powstrzymać męki serca; straciłeś wiarę nawet w siebie i miałeś nieszczęście wielokrotnie doświadczać upokarzającej nieufności w zdolność mówienia podczas nabożeństw i wykonywania rytuałów; zniknął, zadrżał z głupiej bojaźliwości i tchórzostwa w czasie, gdy powinien był mieć świętą śmiałość, i był bardzo nieszczęśliwym człowiekiem. Nic nie mogło cię pocieszyć w tym stanie: ani pieszczoty twojej żony, ani dobrzy przyjaciele, ani twoje własne - nic, nic. Ale teraz okazywałeś gorliwość w modlitwie do Boga, zacząłeś szukać u Niego wiary, zacząłeś ubolewać nad swoim brakiem wiary i dawnym brakiem uwagi, zwróciłeś uwagę na sanktuarium - i spójrz: Bóg znów zaskoczył 62 Swoim miłosierdziem nad tobą; nagle uspokoiłeś się i pogodziłeś, znów miałeś śmiałość wobec Boga, opuściło cię upokarzające tchórzostwo, bo kto przylgnął do Boga, ten jest wysoki, pozbawiony pychy i ufny we własne siły. Pamiętaj, na chwałę Boga, o tych przeciwnościach w swoim życiu i bądź bardziej uważny na siebie w przyszłości. W miarę jak nasilają się w nas myśli o niegodziwości i niewierze, musimy wzbudzić w sobie myśli i uczucia, które są im przeciwne - proste, szczere, myśli żywej wiary, nadziei i miłości, aby nie dopuścić, aby uszkodzona natura, czyli ciało, zatriumfowało w nas nad duchem; także diabeł, działający poprzez naszą zepsutą istotę na naszą szkodę, aby bluźnić Bogu i Jego świętości. Nie grzesz więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło [chwała: niech nie będzie gorzej] [Jan. 5.14]. Im częściej powtarzasz te same słabości, czyli zaburzenia psychiczne, tym bardziej gorzkie będą dla ciebie ich konsekwencje. Jak wszystko jest powiązane ze sobą konsekwencjami: jeden grzech, jeden błąd jest prawie zawsze zalążkiem, nasieniem kolejnego grzechu, kolejnego błędu! Zawsze pamiętaj, że jesteś słabą osobą. Zobacz, jak znikacie w duchowych smutkach, gdy Bóg w sprawiedliwości, ale jednocześnie w swojej dobroci i mądrości zabiera wam swego Ducha i pozwala, aby duch złości działał przeciwko wam. I - och, nieszczęście! Kiedy Bóg pozwala diabłu drwić z nas swoimi nieznośnymi działaniami na duszę, ten sprawia, że ​​bluźni, szemrze i dodaje ran do ran. Jakim błogosławieństwem w tym przypadku jest szczera, płynąca z serca modlitwa do Boga! W zależności od działania złego ducha, często na początku jest on ciężki, ale potem zaczyna działać; zgodnie z działaniem Anioła jest spokojny – Strażnik naszych dusz i ciał, a dzięki miłosierdziu Bożemu. Wszystko to wynika ze świeżych doświadczeń. Pamiętaj, że jesteś osobą nieistotną, słabą i że Pan Bóg wcale nie jest taki sam pod każdym względem jak Ty. Pamiętajcie o Jego nieograniczonej wszechmocy, nieskończonej mądrości, dobroci. Z Nim wszystko nie ma końca. Pan ukarał mnie surowo, ale nie skazał mnie na śmierć [Ps. 117,18]. Chwała Jemu! 12 kwietnia 1858. Nie zapomnijcie częściej wzdychać z powodu braku wiary i miłości do Boga i modlić się tak często, jak to możliwe, aby dar wiary i miłości został wam zesłany z góry. Częściej wyobrażaj sobie, że nie masz nic własnego ani w duszy, ani w ciele, ani wokół siebie, a masz tylko to, co daje Bóg; Wyobrażaj sobie także częściej, że sam jesteś potępiony, biedny, biedny, ślepy i nagi (Obj. 3:17], - i proś o miłosierdzie Boże. Bądźcie mądrzy jak węże [Mat. 10:16], powiedział Zbawiciel. Kiedy wąż widzi swojego wroga, umiejętnie chowa głowę, aby wróg go nie ugryzł i zwija się w pierścień. Podobnie człowiek powinien strzec się swego duchowego wroga, diabła: powinien ukryć głowę, czyli umysł, w swoim sercu i skupiając w ten sposób całe swoje życie w jednym punkcie, tym silniej przeciwstawić się duchowi złości, który bardzo szybko pokonuje rozproszone siły duszy. Dlatego nic go nie kosztuje przewracanie i łamanie rozproszonych ludzi. Chwała Twoim życiodajnym tajemnicom, Panie! Znowu sprawiłeś mi radość, że dołączyłem do nich po długiej nieobecności. Aby częściej mieć w sercu radość z komunii, aby godnie przyjmować komunię, musisz z pokorą całkowicie zmiażdżyć swoje grzeszne, nieczyste serce i poddać się woli Bożej; trzeba całkowicie wypędzić z niego wszelki cień niewiary, każdą złą myśl; konieczne jest, aby całkowicie ucichło, zamarzło lub obumarło (konieczne jest, aby ożyło nowe serce, które daje sam Bóg - pokorne, pełne świętych uczuć). Jesteś mądry na ziemi, ale musisz być mądry na ziemi. Bądź przede wszystkim mądry, myśl częściej o tym, co powyżej, szukaj tego, co powyżej. Czy chcesz mieć spokój ducha w swoim życiu? Wykonaj więcej pracy. Czy zostałeś wezwany do serwisu? Popraw to z całkowitym spokojem, bez pośpiechu, a otrzymasz spokój ducha podczas wykonywania tej czynności i spokój po niej. Wiedz, że to jest Twój obowiązek, a wykonując go właściwie, sprawisz radość Bogu i osiągniesz cel swojego życia. Czy musisz napisać kazanie? Komponuj ją z przyjemnością, nie będąc obciążonym głoszeniem; nawet szukajcie okazji, a nie kolejek do przygotowywania i wygłaszania nauk, aby przekazać swoim parafianom całą wolę Bożą. I tu znowu masz słodycz pracy. Kiedy przyjdzie ci do głowy jakakolwiek dumna myśl, płacz. Nie zapomnij wziąć na siebie pracy polegającej na wzmożeniu, wytężeniu uwagi podczas czytania modlitw lub jakiegoś rodzaju proklamacji, za każdym razem, gdy leniwe ciało, a jednocześnie aktywny diabeł, obciąży twoje wnętrzności i język rozpaczliwym lenistwem i przestraszy twoje myśli wieloma słowami, które również muszą zostać wypowiedziane. Och, cielesna przebiegłość i podłość! Diabeł jest zły i przebiegły w najwyższym stopniu: to, co próbujesz osiągnąć, stara się ci odebrać na wszelkie możliwe sposoby, a Pan, zgodnie ze swoimi mądrymi i dobrymi planami, pozwala mu intrygować człowieka, pokonać go i tym samym dręczyć, dręczyć, aby nauczyć człowieka cierpliwości, sztuki i nadziei. Zapobiegaj najmniejszemu rozproszeniu myśli podczas nabożeństwa; szczególnie zapomnij o niewłaściwej nieśmiałości lub fałszywym wstydzie wynikającym z duchowej pychy. Oddaj się nabożeństwu całą duszą i doświadcz umysłem i sercem wszystkiego, co zawiera się w modlitwach, litaniach czy wykrzyknikach. Teraz wiem, Panie, że moja słabość wiary, roztargnienie i fałszywy wstyd, który wypływa z duchowej pychy, są winne temu, że diabeł tak wygodnie mnie kusi moimi słabościami niemal podczas każdego nabożeństwa. Muszę więc z pewnością się poprawić, aby diabeł nie zbliżał się już do mnie z tej strony. Grzech jest nasieniem zła; początkowo, w okresie niemowlęcym, objawia się słabo; rośnie z wiekiem; W miarę jak rozwijają się siły moralne człowieka, rozwijają się one coraz bardziej - aż w końcu przypomina jakąś wartką, błotnistą rzekę, która wypływając z nas, staje się w nas błotnista i hałaśliwa i tylko dzięki modlitwie przestaje się oburzyć. Proszę, nie spuszczaj z głowy jasnej myśli o Bogu jako naszym Stwórcy, Najwyższym Prawodawcy i Ojcu. Och, jak bardzo grzeszymy tylko dlatego, że zapominamy o Bogu lub wyobrażamy sobie Go w jakiś sposób niedoskonałego, zbyt ludzkiego, zbyt ciemnego! Pismo Święte jest największym cudem w ocenie tych, którzy je w cudowny sposób napisali. Czy to nie cud, że niepiśmienny, nieczytający książek, prosty człowiek, który wcześniej zajmował się jedynie wędkarstwem, napisał tak piękne, słodkie Pisma Świętego, których nigdy nie można mieć dość? zapisz takie prawdy, o których prosty człowiek nawet nie może pomyśleć samodzielnie; pisać tak prosto i tak mądrze? Zwróć uwagę, jak Pan surowo, stale i pilnie wymaga od ciebie, abyś czytał modlitwy podczas nabożeństw i żąda z uwagą, powoli, wyraźnie: udręka psychiczna po szybkim, niewyraźnym, nieśmiałym czytaniu jest Jego prawym, przekonującym głosem. Częściej patrz w niebo i patrz tam z wiarą na Pana chwały, nieustannie śpiewanego przez niebiańskie Moce - i trwaj w wierze, odważ się, bądź utwierdzony. Bóg! Rozwesel mnie w Twojej służbie. Rozwesel mnie swoim obliczem! Swoją modlitwą nie pozostawajcie w tyle za Bogiem, Najczystszą Matką Bożą i innymi świętymi: z pewnością spełnią one wasze pragnienia związane z chwałą Boga i waszym zbawieniem. Pamiętajcie o kobiecie kananejskiej i rozmowie Pana z nią. Nie ma nic prawdziwszego i świętszego niż Pan Bóg; nie ma nic prawdziwszego, pewniejszego i świętego niż Jego Sakramenty i ich zbawcze działanie. Słowo Boże: do niej i amen. Módl się do Boga, aby utwierdził twoje serce na skale wiary i na skale swoich przykazań: kłopoty wynikają z niestałości, niestałości serca w wierze; diabeł ma miejsce na pokusę. Kiedy poczujesz, że życiodajne ciepło Ducha opuściło twoje serce, pospiesz się, aby je ponownie sprowadzić do siebie poprzez gorącą modlitwę i głębokie westchnienia do Boga lub Najświętszego Theotokos. Nie odkładaj z dnia na dzień zamiaru jej zwrócenia lub, jeszcze lepiej, samych wysiłków, aby ją zwrócić. Przed moim cierpieniem byłem w błędzie; i teraz strzegę Twojego słowa [chwała: najpierw nawet się nie upokorzyliśmy, zgrzeszyłem, dlatego zachowałem Twoje słowo] [Ps. 118,67]. Oh! Jakże konieczna jest pokora przed Bogiem we wszystkich myślach, uczuciach i czynach! Bez tego człowiek wkrótce zbłądzi. Spieszysz się, czytając modlitwy ze służalczości wobec ludzi, niezauważalne dla ciebie; staraj się podobać tylko Bogu i czytaj słowo po słowie. Bóg napomina mnie życiem i śmiercią, lub pokojem, i duchową radością, i straszliwą melancholią, i oburzeniem ducha. Przewidziałem Pana przede mną, mówi Bóg-ojciec Dawid, i nie pozwól mi się ruszyć [Ps. 15,8]. Muszę też koniecznie widzieć Pana zawsze przede mną, aby nie zgrzeszyć, bo On jest zawsze po mojej prawicy. Muszę szczególnie patrzeć oczyma wiary i nigdy nie tracić z oczu Pana w cerkwi, w której z pewnością jest On obecny, gdy dwie lub trzy osoby gromadzą się w Jego imię. Porozmawiaj z apostołem Pawłem: Wszystko mogę w Jezusie, który mnie umacnia [Fil. 4:13], - i bądźcie mocni w Panu i mocy Jego mocy - we wszystkich pokusach. Mój Boże! Czy myślałam, że wejdę w tak zaciekłą walkę z językiem, który nie chce mi służyć w uwielbieniu, i spotkam się z nim z tak wielkim żalem i łzami? O! Grzeszne ciało! O, sprawiedliwy Boże. Kiedy więc myślisz o Bogu Ojcu, aby potwierdzić swoją zmysłową naturę względem Niego, wyobraź sobie, jak otworzyły się niebiosa w czasie, gdy Syn Boży, przyobleczony w nasze ciało, chodził po ziemi, a Bóg Ojciec zagrzmiał stamtąd swoim głosem, dając świadectwo o swoim umiłowanym Synu; kiedy myślisz o Synu Bożym, wyobraź sobie cuda, których dokonał w Starym Testamencie, na przykład dziesięć plag egipskich, zamienianie ognia w rosę dla młodych itp.; Jego pojawienie się i pobyt na ziemi w Nowym Testamencie, Jego Boskie przemówienia, Jego cuda i proroctwa, Jego zmartwychwstanie i wniebowstąpienie. Kiedy myślisz o Duchu Bożym, pamiętaj, jak mówił przez proroków, wyobraź sobie, jak w święto żydowskiej Pięćdziesiątnicy, gdy liczni świadkowie przybywali do Jerozolimy na żydowskie święto z różnych krajów, nagle z nieba dobiegł dźwięk, jakby od gwałtownego wiatru, i napełnił cały dom, w którym przebywali - apostołowie i inni wierzący. I ukazały się im rozszczepione języki jakby z ognia, i na każdym z nich spoczął jeden. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić innymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić (Dz. 2.2–4]. Hałas z nieba był tak silny, że mimo wczesnej pory dnia cały lud przybiegł i był zdezorientowany niezrozumiałym widokiem języków ognia zstępujących z nieba oraz tym, że słyszeli apostołów i ich uczniów, którzy nie znali języków obcych, mówiących różnymi językami. Niech post nigdy nie będzie bluźnierczo. Jest matką zdrowia i czystości. W dniu Pięćdziesiątnicy nauczyłem się tego przez doświadczenie. Błędy spowodowane postem tak naprawdę pochodzą z nas samych, z naszej duszy. Co oznacza radość w przypadku żywej, płynącej z serca wiary w Boga i co oznacza ciężkie ospałość i choroba serca przy każdej myśli o niewierze? Oznacza to, że wiara jest życiem i radością dla duszy, a niewiara jest śmiercią dla duszy. Obejdź wszystkie kraje ziemskiego świata - wszędzie znajdziesz ludzi, którzy często pogrążają się w smutku, podnoszą tam swoje inteligentne oczy i mówią: tam żyje nasz Bóg, nasz Stwórca. Co to znaczy? Oznacza to, że jeden Bóg udzielił wszystkim ludziom poczucia swego istnienia. Gdy nóż stępi się lub z jednej strony stępi, wówczas poprawia się go na belce lub na osełce, a gdy nasza dusza stępia się na dobre i święte myśli i uczucia oraz na cnotę, lub gdy nasze serce schodzi do słów lub myśli złych, wówczas najpiękniejszym kamieniem probierczym do jego ostrzenia lub poprawiania jest Pismo Święte, Ciało i Krew Chrystusa, a także modlitwa i czytanie Pisma Świętego, święci ojcowie. Z pewnością muszę podziękować Jego Eminencji Varlaamowi za jego miłosierdzie wobec mojej matki i mnie. Nie wstydź się odwiedzając [Sir. 2.2], czyli w czasie pokusy. Bądź silny, nie spiesz się: wszystkie kłopoty wynikają z pośpiechu. Jakże konieczna jest wiara, nie mówiąc już o Bogu, ale nawet w siebie! Bez wiary człowiek jest zagubiony, nieufny wobec siebie, nawet w przypadku, gdy co drugi człowiek nie uważa za konieczne myśleć o zaufaniu do siebie, bo je ma i nie myśli o tym, żeby go nie mieć. Takie dziwne rzeczy zdarzają się osobie, która jest podejrzliwa i we wszystko wątpi, że nawet nie ufa sobie, że poprawnie odczyta dawno znane modlitwy z książki. Jak naiwny człowiek, widząc Pana w ciele zapisanego na ikonie, Jego Najczystszą Matkę, Anioła czy jakiegokolwiek świętego, nie rozeznał, jakimi kolorami i w jaki sposób ikona jest namalowana artystycznie czy nie, czy przedstawiony święty był taki w rzeczywistości, czy nie, ale bez żadnego rozumowania podchodzi do Niego bezpośrednio w modlitwie z wiarą i właściwym błogosławieństwem, jakby widział przed sobą prawdziwego świętego, do którego się modli – tak powinien postępować każdy chrześcijanin w wierze: jaka wiara w to, co właściwe, jaki rodzaj należy się szacunek za to, jaką wiarę i taki szacunek powinien mieć bez żadnego rozumowania, czy powinien tak wierzyć, czy rzeczywiście w to mi powiedziano, że mam wierzyć i czy taki szacunek powinienem okazywać temu przedmiotowi, w który sam Pan lub ludzie, którzy mieli w sobie Ducha Bożego, kazali mi wierzyć. Święta prostota! Przyjdź do nas i żyj z nami, w naszych sercach i [naszych] umysłach. (Niszcząca duszę przebiegłość i oszustwo zwyciężają mnie i niszczą.) Nie odrzucaj mnie od oblicza swego i nie odbieraj mi Ducha Świętego [Ps. 50,13]. Życie jest dla mnie trudne i nie do zniesienia bez Ciebie, mojego Brzucha, mojej radości. Był nieszczęśliwy czas, kiedy odwróciłeś ode mnie swoją twarz z powodu mojej nieuwagi i braku wiary – a potem – och! jakże byłem zagubiony: zarówno w domu, jak i w kościele, zarówno w dzień, jak i w nocy, zarówno w snach, jak i w rzeczywistości! Bóg! Nie pamiętaj moich dawnych nieprawd i daj mi resztę życia chodzić przed Tobą w Twojej prawdzie, z pełną uwagą skupioną na sobie. Tak więc, Panie, ja, niewierzący, przekonałem się przez gorzkie doświadczenie, że bez Ciebie, bez wiary w Ciebie, nic nie mogę uczynić [Jan. 15,5]. O Panie, pomóż mojej niewierze! Bądź ze mną i nigdy mnie nie opuszczaj, abym nie popadł w głębokie przygnębienie i aby rozpacz mnie nie pożerała, jak ogień pożera rzeczy. Kto jest pewny siebie, będzie stąpał po desce, ale kto w siebie wątpi, nie przejdzie po desce. Niech podczas czytania sylaby i słowa płyną ciągłym i równym strumieniem: wtedy ani jedno z nich nie zostanie utracone. Jak blisko jest każdego z nas [Dz. 17,27] Pan Bóg: myśl o żywej, serdecznej wierze - a On jest z nami, raduje się i pociesza; promień niewątpliwej nadziei – a On jest z nami, radując nas rzeczami, na które mamy nadzieję, jakby realnymi; dzieło miłości – a On, jako Miłość wszechogarniająca i zawierająca wszystko w swojej miłości, jest znowu z nami i w naszym sumieniu, w swoim świecie, świadczy nam o swojej życiodajnej życzliwości wobec duszy. Niefałszywy Bóg! Ty jesteś ustami swego proroka: Wzywaj mnie w dzień ucisku swego, zniszcz cię i uwielbij mnie [Ps. 49,15]. Wybaw mnie, Panie, od smutku, który mnie spotkał, przytłaczający mnie: wybaw mnie od zamętu i strachu, który przychodzi na mnie od diabła, bo moje serce jest z Tobą, Panie, radość mojego serca i daj mi inną wiarę, która nie jest haniebna, miłość nieudawana i nadzieję poznaną. Posłuchaj siebie. Sam Pan Bóg działa poprzez wszystko, co naturalne, gdyż wszystko, co naturalne, pochodzi od Pana Boga. A żeby bezczelna niewiara nie znalazła nawet wymówki, by odebrać Panu Bogu wszystko, co dzieje się w sposób naturalny, trzeba to, co dzieje się w sposób naturalny, przypisać samemu Panu Bogu, na przykład dobrą myśl, dobre pragnienie itp. Jest mądre przysłowie: im ciszej jedziesz, tym dalej zajedziesz; Jeśli się pospieszysz, rozśmieszysz ludzi. Pamiętaj o tym i nigdy nie spiesz się z niczym, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Jeszcze nie pieściłem moich szwagrów; Odtąd zacznę je nieustannie pieścić, szczególnie [traktując] je chlebem i solą. Zachowaj swobodę beznamiętności - a zawsze będziesz czuć się dobrze. Chwała liturgii pełnej łaski: jakże ona koi duszę! Ach, Panie, jak dobre jest Twoje jarzmo, jak lekkie jest Twoje brzemię! Ale jak ciężkie jest jarzmo świata, ciała i diabła! Jak uciska, miażdży biedną duszę! Zawsze pamiętajcie słowa Modlitwy Pańskiej: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj - a mając swój kawałek chleba powszedniego, nasyć się nim. (Bóg szczególnie nie zapomni o was ze swoimi darami, ponieważ macie sieroty.) Spójrz, zachowuj się wszędzie z prostotą i miłością: Pan Bóg patrzy na ciebie wszędzie – w domu, na ulicy, w kościele i w domach innych ludzi. Nie nauczyłeś się jeszcze cierpliwości? Czy nadal jesteś na tyle głupi, żeby stać się zgorzkniałym? Czy nadal jesteś tak nierozsądny, że zostawiasz sobie rany za ranami? A zatwardzenie przez pokusy duchowe oznacza właśnie dodawanie ran do ran. Ucz się cierpliwości i całkowitego oddania woli Bożej. Zawsze pamiętaj o potrzebie pokory. Mów sobie w każdym duchowym skurczu, ilekroć to nastąpi: z powodu moich grzechów nie jestem wart tego, ale znacznie więcej. Jeśli modliłeś się i najwyraźniej nie zostałeś wysłuchany, nie rozpaczaj, ale pokornie poddaj się woli Bożej. Cierpliwość i pokora są niezwykle potrzebne na każdym kroku: cierpliwość – gdyż często zdarzają nam się nieoczekiwane i niezrozumiałe kłopoty, które na wszelkie możliwe sposoby staraliśmy się usunąć; pokora - aby znieść kłopoty, które dzieją się z poddaniem się wyższej woli. Najwyraźniej Pan cię odrzuca: bądź Jego świętą wolą; najwyraźniej nie bez powodu odrzuca – co Ci w tym przypadku pomoże, jeśli nie pokora? Nie możesz siłą wejść do Jego miłosierdzia. Ukorz się i bądź cierpliwy: to jest twoja zasada na całe życie. A jak mało masz tych cnót! Albo nawet wcale. Diabeł zna Twoje słabości i atakuje je. Brak wiary, tchórzostwo, niecierpliwość, duma! Staraj się pogłębiać wiarę w swoim sercu i nie ekscytuj się, gdy ponosisz porażkę. Potrzebujesz cierpliwości [Hebr. 10:36], mówi słowo Boże. Poprzez ucisk w twoim sercu Pan sprawdza twoją miłość do Niego. I tak naprawdę w tym przypadku staje się oczywiste, że wasza miłość jest bardzo niestabilna. Narzekasz, bluźnisz, stajesz się zgorzkniały. Czy widzisz, czego ci brakuje? – Kup coś, czego nie masz. Pamiętaj, że szczerego przyjaciela rozpoznaje się w trudnych okolicznościach. Jakie to ma znaczenie, kiedy takie okoliczności się wydarzą: czy w ogóle się ich nie spodziewasz lub ze wszystkich sił starasz się je wyeliminować, czy też kiedy je przewidziałeś i wiedziałeś, że tak się stanie. Gdyby były one przewidziane wcześniej, łatwiej byłoby ich uniknąć i byłbyś cierpliwy. Ale Pan chce ci się przeciwstawić w trudnych przypadkach, aby dać ci wspaniałą koronę na trudną walkę. Podczas Ostatniej Wieczerzy, po tym utworze, wstąpił w niego szatan (Judasz) [Jan. 13.27], mówi się. Tak więc dla dobrych ludzi Święte Tajemnice służą umocnieniu ich w cnocie, ale dla złych nie przynoszą żadnej korzyści; wręcz przeciwnie, przynoszą potępienie. Po samej komunii szatan wszedł w Judasza. Chrześcijanie, spójrzcie: zaraz po Komunii, z waszej nieostrożności, niecierpliwości i złego usposobienia waszej duszy, może w was wejść szatan. Mój Boże! Cóż za szybkie przejścia od uświęcenia do całkowitego skalania i potępienia! Spójrzcie, bądźcie cierpliwi i uniżcie się na wszelkie możliwe sposoby po Komunii, kiedy zamiast radości odczuwacie ucisk w sercu z powodu błędu popełnionego podczas liturgii lub z braku wiary. Mój Boże! Najmniejsza wątpliwość co do Tajemnic pozbawia serce słodyczy i pokoju po ich przyjęciu, ale wywołuje w sercu napięcie. Kiedy będę miał żywą wiarę? Jeśli się nie uniżycie i nie staniecie jak dzieci – mówi Zbawiciel – nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego [Mat. 18,3]. O, jakże konieczne jest, abyśmy byli pokorni, jak oni. Bez pokory nie może być prostej, szczerej wiary, a bez wiary nie można podobać się Bogu. Boże mój, Panie Jezu Chryste! Daj mi być dzieckiem wiary – prostym, ufnym. Większość ludzi ma kłamliwe oko. Cóż to za zepsucie w nas, że nawet patrząc na dobry, nawet święty przedmiot, wyobrażamy sobie raczej coś złego niż dobrego, nieczystego niż czystego, tak że święte, czyste i wzniosłe idee nie mogą w nas zamieszkać bez ich kultywowania w naszym sercu i umyśle. Dlaczego oko jest złe? Z nieczystego serca. Z serca bowiem pochodzą, mówi Zbawiciel, złe myśli [Mat. 15.19], złe oko, bluźnierstwo, pycha. O, jak trzeba z całą troską strzec swego serca, jak mówi mądry. Jeśli więc wy, którzy jesteście źli, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz w niebie da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą [Mat. 7.11]. Czy słyszysz, co mówi Zbawiciel; Zawsze mocno wierz, że na Twoją prośbę Duch Święty zawsze zstępuje podczas Liturgii na Święte Dary. Pycha kryje się w niewierze: niewierzący nie chce całym sercem uznać najwyższej, pod każdym względem najwyższej, najpotężniejszej Istoty ponad nim samym, której nieskończenie daleko jest do bycia tym samym co człowiek. Bóg! Naucz mnie całkowitego oddania się Twojej woli – w szczęściu i nieszczęściu, po grzechu, gdy dręczy mnie ciężkie uczucie i gdy nie oddaję się grzechowi. Pozwól mi być jak dziecko, które kocha swoich rodziców, które słusznie czy nie, zawsze poddaje się ich woli, wiedząc na pewno, że zawsze będzie traktowane po ojcowsku – z miłością. Bóg! Naucz mnie odpowiednio dziękować Ci za wszystkie dobre uczynki, które uczyniłeś przez całe moje życie i które teraz mi robisz. Pamiętam, jak wstąpiłem do Szkoły jako kompletny analfabeta i bezradny, chciałem przede wszystkim, abyś mnie oświecił w nauczaniu i sam natchnąłeś mnie myślą i pragnieniem, aby modlić się do Ciebie o zesłanie tego daru. I żywo pamiętam, jak nagle otworzyłeś mój umysł na zrozumienie Pisma Świętego i pism, co było zaskakujące zarówno dla mnie, jak i moich towarzyszy. Potem z mało rozsądnego i niepiśmiennego chłopca stałem się dość inteligentny i piśmienny: wkrótce pierwszy list (list), napisany własnoręcznie, powiadomił moich rodziców o moich sukcesach w czytaniu i pisaniu. Następnie pod Twoim przewodnictwem stawałem się coraz bardziej oświecony; moje kroki na ścieżce uczenia się zostały skorygowane; Jako jedna z pierwszych przechodziłam z klasy do klasy. Mentorzy mnie kochali, a ja lubiłem studiować, zwłaszcza te przedmioty, do których zaszczepiłeś we mnie szczególną miłość. To właśnie było cudowne w tym czasie. Jeszcze w drugiej klasie patrzyłem ze szczególnym szacunkiem na uczniów najwyższej klasy i jak marzyłem (wtedy z pewnością uważałem to za marzenie), aby znaleźć się w tej klasie – wielkość jej uczniów zdumiewała mnie i oślepiała. I o tym marzyłem, Ty, mój Boże, spełniłeś dla mnie swoim czynem. Kim byliście na początku, jak mali i nic nie znaczący byliście na początku i jak Pan stopniowo dodawał wam dary do darów, abyście nie zostali w przyszłości zapomniani, obciążeni, że tak powiem, mnóstwem darów Pana. Otrzymawszy to, czego chciał, człowiek zwykle pragnie więcej i wyższych rzeczy - tak było ze mną: po przejściu do wyższej klasy zacząłem patrzeć na seminarium - na retorów, filozofów, teologów; Pierwsi byli w moich oczach godni szacunku, inni przyciągali wzrok zdziwienia; Mimowolnie ukłoniłem się przed wielkością i mądrością tego ostatniego. I — o, miłosierny Boże! Ja sam stopniowo stałem się retorem, filozofem, teologiem! I — och, ślepota ludzkiej dumy! Kiedy stałem się oświecony i wywyższony, wszystko, co niższe, stało się niskie w moich oczach; Obojętnym rozglądałem się po schodach, które przeszedłem i nie byłem wdzięczny Tobie, Stwórco, za Twoje miłosierdzie! Choć cały widzialny dla mnie horyzont świata naukowego (prowincjonalnego) minął i nie myślałem o jego przekroczeniu, Ty, o Najmiłosierniejszy Panie, otworzyłeś mi nowy, wyższy krąg wiedzy – w sanktuarium Akademii, upominając mnie tam, że droga, którą kroczę, nie jest stworzona przeze mnie, a jedynie przez Twoją wszechmiłosierną prawicę. I tak, po ukończeniu kursu tutaj, jestem teraz, z woli Twojej, Twoim kapłanem: taki jest cel mojego wychowania, oto złoty turban na głowie arcykapłana - szesnastoletnia edukacja, która była w całości dziełem Twojej dobroci i powinna była być poświęcona wyłącznie Tobie. Naucz mnie, Wszechmiłosierny, godnie dziękować Ci za wszystkie dobre uczynki, które zawsze mi czyniłeś i czynisz. Niezliczone błogosławieństwa! Nie przestawaj teraz, z powodu moich grzechów, z powodu mojej niewdzięczności, aby mi dobrze czynić, ale do końca mojego krótkiego życia udzielaj mi swoich dobrodziejstw. Spróbuj ze wszystkich sił wykorzenić nieposłuszeństwo niewiary w siebie. I to nieposłuszeństwo objawia się niemal za każdym razem, gdy czytasz lub słuchasz czegoś, co wymaga wiary i jest samo w sobie cudowne. Nieposłuszeństwo niewiary zazwyczaj próbuje w naturalny sposób wytłumaczyć nawet cuda. Bądź uważny na swoje myśli. Zawsze uważaj cuda za cuda, tak jak proroctwa są proroctwami. Nie waż się ich wyjaśniać w naturalny sposób: to jest nieposłuszeństwo diabła. Ileż słodyczy dla serca jest w posłuszeństwie prostej i szczerej wierze, a ile smutku i smutku z powodu pysznego i podstępnego nieposłuszeństwa niewiary. O mój Boże! Gdy pozwolisz mi osiągnąć tę prostotę wiary! Kiedy ujrzysz najczystsze Tajemnice, od razu, bez żadnych pośrednich wniosków, wyobraź sobie, że jest to najczystsze Ciało i najczystsza Krew Pana, jakby miały zwyczajny wygląd i smak Ciała i Krwi. Pamiętajcie, że wiara bezpośrednio wierzy, ale nie wnioskuje; widzi bezpośrednio, ale nie szuka, że ​​tak powiem, okularów optycznych dla swojego wzroku. Te okulary optyczne są działaniem racjonalnego myślenia. Rozum ze swoim złożonym, formalnym myśleniem ma swój własny obszar. Wiara nie jest jego dziedziną i nie jego sprawą. Weź dla siebie lekcję – nigdy nie rozcieńczaj zbyt mocno Krwi, aby uniknąć niebezpieczeństwa jej rozlania. Czy nie macie domów, gdzie moglibyście jeść i pić? Albo czy gardzicie Kościołem Bożym?.. [1 Kor. 11.22]. Słowa Apostoła Pawła. Jak ciężki jest grzech przeciw Tajemnicom! Cały dzień cierpię śmiertelnie i nie mogę się doczekać, aż to cierpienie się skończy. Grzech polegał na tym, że od mojego potrząsania Święty Kielich również się zatrząsł, a Uczciwa Krew rozpryskała się na podłogę lub dywan. Następnie go zmyłem i wycisnąłem z dywanu do miski, po czym wlałem wodę do piekarnika. Mój Boże! Jaka straszna pokusa i kiedy? W Wielką Sobotę, kiedy zastanawiałem się, jak zachować spokój sumienia i spokój ducha! Bóg! Nie odrzucaj mnie od oblicza swego [Ps. 50,13]. Często, gdy widzimy brata grzeszącego, jeśli nie słowami, to w sercu mówimy: jak to się dzieje, że Bóg go nie ukarze? Jesteśmy zdumieni, że tak bardzo grzeszy, i sami bylibyśmy gotowi go uderzyć. O, duma i ślepota ludzka! Nie zauważamy naszych grzechów i nie chcemy wiedzieć, że tylko dzięki miłosierdziu Boga wobec nas, niegodnych, nie postępujemy tak samo, bo Bóg pomaga nam żyć nienagannie. Ale broń nas Boże, a sami popełnimy najróżniejsze grzechy, i to często te same, które popełnił nasz brat. (Bóg pozwolił mi tego doświadczyć, gdy Jego sprawiedliwy wyrok w końcu spotkał mojego brata, który moim zdaniem wcześniej zgrzeszył niewybaczalnie.) Pan wystawił na próbę twoją miłość do Niego w najjaśniejsze święto. Trzeba było wielbić Go, Zmartwychwstałego, w ogniu. Dlaczego nie zdałeś tego testu? Najwyraźniej twoja miłość do Niego nie jest silna, ale słaba. Jak tłoczno było tego dnia! Cóż za nieznośny upał od mnóstwa zapalonych lamp w rękach modlących się i przed ikonami, i od oddechu niezliczonej rzeszy ludu. Ciało płonęło bez pieczenia, pot lał się strumieniami przez całe nabożeństwo. Wybacz mi, Życiodajny Chryste Boże, mój pośpiech i tchórzliwą nieśmiałość, a co za tym idzie zaniedbanie, które miało miejsce podczas nabożeństwa w Twoje błogosławione święto. Zamiast błogosławieństwa i radości, tego dnia zasłużyłem moimi grzechami na przysięgę, udrękę i smutek. Abyście nigdy nie spieszyli się z czytaniem swoich modlitw, patrzcie stale na Boga, do którego się modlicie, wypowiadajcie każde słowo stanowczo, bez pośpiechu. Psalmy należą bez wątpienia do Dawida i nie zostały skomponowane przez nikogo obcego; zawierają wiele wyrażeń zapożyczonych z życia pasterskiego, a Dawid został zabrany do królestwa ze stanu pasterskiego. Bóg jest Bogiem, ponieważ jest wszechmocny: dla Niego nie ma absolutnie nic niemożliwego. O tym, że Jezus Chrystus jest Bogiem, świadczą Boskie cuda i towarzyszące Mu proroctwa, a także Jego słowa tchnące Boską prawdą. Przeczytaj Ewangelistę Jana Teologa. Starajcie się mieć posłuszeństwo wiary, o którym mówi apostoł: (Przez Jezusa Chrystusa) otrzymaliśmy łaskę i apostolstwo, abyśmy w imię Jego poddali wierze wszystkie narody [Rzym. 1,5]. Nie ma wiary bez posłuszeństwa i nie ma posłuszeństwa bez pokory. Dlatego pokora jest konieczna, aby wiara była jej fundamentem. Ale wcześniej nie mieliście posłuszeństwa wiary, a nawet teraz jest jej bardzo mało: dlatego byliście tak małą wiarą. Posłuszeństwo wiary potrzebne jest na każdym kroku, zwłaszcza że diabeł wszelkimi sposobami stara się ją zniszczyć. Z głębin wołam do Ciebie, Panie [Ps. 129,1], powiedział Dawid, to znaczy z głębi serca. Pan przyjmuje modlitwy tylko tych, którzy wzywają Go całym sercem. Dlatego z całą pewnością starajcie się wzywać Go całym sercem. Nasze serce prawie zawsze jest pokryte złośliwą, grubą skorupą namiętności i przywiązania do spraw ziemskich; Spróbuj przełamać to modlitwą i niech słowa modlitwy niczym rozżarzone węgle trafiają do Twojego serca. Aby czytać modlitwy powoli, konieczne są przerwy przy czytaniu po każdym przecinku. Postępuj w prostocie i pokorze zarówno w domu, jak i poza nim. Nie zapomnijcie w swoich domowych modlitwach wzywać św. Mitrofanusza i św. Sergiusza. Chwała Najsłodszemu Panu Jezusowi i Jego Przeczystej Matce! Jak szybko wysłuchają naszej szczerej modlitwy i wleją niebiańską pociechę w serce pełne smutku! Chwała Tobie, Panie! Chwała Tobie, Pani. Jak dobrze jest czytać Kanony Najsłodszego Jezusa i Matki Bożej z sercem pełnym pokory, wiary i nadziei! Jaki spokój, jaka słodycz w sercu po ich przeczytaniu! Grzech pierworodny jest tak silny, że krewni wyrządzają swoim bliskim zło, np. zazdrość itp. Zbawiciel doskonale wyraził swoje postępowanie wobec krewnych, gdy powiedział: Brat wyda brata na śmierć, a ojciec zdradzi syna; i powstaną dzieci przeciw rodzicom i ich zabiją [Mat. 10.21]. Panie, mój Stworzycielu i Dobroczyńcy! Jestem najbardziej niewdzięcznym z Twoich sług, niegodnym Twoich darów. Czego mi nie dałeś, Wszechlitościwy? Jakich duchowych i fizycznych darów nie otrzymałem od Ciebie? Oświeciłeś mój umysł i wzbogaciłeś mnie najcenniejszymi darami wiedzy o wielu różnych rzeczach; Często napełniałeś moje serce uczuciem najwyższej błogości wynikającej z poznania Twojej prawdy. Nieustannie prowadzisz mnie do dobra. A jeśli chodzi o dary zewnętrzne, jakich nie mam od Bożej dobroci teraz, a jakie posiadałem wcześniej? Wcześniej nie miałem pojęcia o wielu rzeczach, ale teraz mam całkiem sporo, o czym nigdy wcześniej się nie spodziewałem i o czym nie miałem pojęcia. Czegokolwiek pragnęły moje oczy, nie odmówiłem im [chwały: i wszystkiego, czego pragnęły moje oczy, nie odmówiłem im] [Kazn. 2.10); i nie tylko moje oczy są teraz wypełnione wszystkim, ale także moje usta, słuch, dotyk i węch - Twoja dobroć nie pozbawiła mnie niczego: prawie wszystko, o czym wcześniej mogłem tylko marzyć, teraz mam w praktyce. Skosztujcie i zobaczcie, że Pan jest dobry [Ps. 33,9], ale widzę też, jak ja, nieszczęśnik, jestem niewdzięczny wobec mego Dobroczyńcy. Aby uchronić się przed atakami wroga podczas czytania modlitw podczas nabożeństw, wzywaj Boga o pomoc, Anioła Pokoju, mentora, opiekuna naszych dusz i ciał oraz jakiegoś świętego, na przykład św. Mikołaja Cudotwórcy. Wezwij ich, aby pomogli w prostocie Twojego serca, przynieś im ofiarę z czystego serca - świecę na święto. Proście wytrwale i nie słabnijcie w wierze. Rada duchowego ojca. Nie przypisuj sobie żadnego dobrego uczynku i nie ciesz się nim samolubnie, ale przypisuj go wyłącznie Bogu i dziękuj Mu z całego serca, że ​​pozwolił ci to zrobić; i za każdy grzech popełniony w ciągu dnia módlcie się, aby Bóg go oczyścił. W żadnym wypadku nie zaniedbujcie żadnej kościelnej czynności liturgicznej: modlitwy, litanii, wykrzyknika, słowa, ale bądźcie stale uważni na to wszystko, wiedząc, że bez grzechu i męki w duszy nie można beztrosko lub z pominięciem czytać ani jednej modlitwy, jednego okrzyku, litanii, ani jednego słowa. Zaniedbanie kilku może prowadzić do zaniedbania wszystkiego. Niemożliwe jest, aby Bóg kłamał [Hebr. 6.18]. Pan Bóg jest Prawdą i nie może kłamać; Jego przeciwnik, diabeł, jest kłamstwem i ojcem kłamstwa. Pan Bóg oburza się wszelkimi kłamstwami i karze je; a diabeł kocha kłamstwa jak własne dziecko i oczernia i okłamuje człowieka przeciwko Samemu Bogu i Boga przeciwko człowiekowi. Zwróć uwagę na sugestie kłamliwego ducha i przeciwstaw się im. Tak jak okłamał Adama i Ewę, tak okłamuje nas w sprawie Boga. Kto mówi i inspiruje prawdę? Ten, który jest Prawdą, i ci, którzy są z tej Prawdy, czyli ludzie święci, na przykład prorocy, apostołowie, święci, męczennicy, święci i sprawiedliwi oraz wszyscy, którzy trzymają się Boga. Kto mówi i szepcze kłamstwa? Ten, który jest kłamstwem i ojcem kłamstwa, to znaczy diabeł i jego oszczercy – duchy nieczyste i synowie nieposłuszeństwa wśród ludzi, w których działa. Dlatego bez wątpienia przyjmijcie za prawdę wszystko, co mówi Pismo Święte i pisma ludu patrystycznego, a także pisma ludzi mających dobre intencje; Bez wątpienia uznajcie za kłamstwo wszystko, co diabeł sugeruje lub mówi w waszych myślach, że oczernia Boga i Jego świętych, lub co mówią jego oszczercy – źli ludzie. Filozofia chrześcijańska wymaga, aby stany umysłu i cnoty wymagane przez wiarę chrześcijańską: pokój, miłość itp. - nigdy nie były stawiane poniżej korzyści materialnych. Spójrz, w miarę jak Bóg zwiększa twój dobrostan zewnętrzny i wewnętrzny, diabeł będzie cię atakował coraz częściej, kusił. Z pewnością przedstawi Bogu wasze błogosławieństwa i powie Mu: Czy taka a taka bojaźń Boża jest na darmo? Słowa diabła skierowane do Pana w sprawie Hioba. Czy nie otoczyłeś jego i jego domu, i całego jego dobytku? Pobłogosławiłeś dzieło jego rąk... ale wyciągnij rękę i dotknij wszystkiego, co ma - czy będzie Ci błogosławił? [Stanowisko. 1,9–11]. Zapamiętaj ten przykład. To, co przydarzyło się Hiobowi, przydarza się wszystkim ludziom błogosławionym przez Boga. Diabeł jest zawsze tym samym diabłem, tą samą zazdrosną osobą, tym samym oszczercą. Wyszedłeś z łona matki nagi i słaby na duszy i ciele. Skąd masz to wszystko teraz – swoją własność, siłę psychiczną i zdrowie fizyczne? Sam nie możesz uczynić jednego włosa białym lub czarnym. Jeśli chodzi o majątek, są ludzie, którzy pozostają biedni przez całe życie, mimo że bardzo chcą mieć wszystko, czego potrzebują, a nie tylko nadwyżki – skąd to wszystko masz? Pamiętajcie o dłoni waszego Ojca Niebieskiego, która przynosi wam korzyść w każdej minucie. Dał ci wszystko, aż do ostatniego tchnienia. Jezus Chrystus jest naszą nadzieją: częściej wznoś ku Niemu oczy z nadzieją i proś o Jego wszechmocną pomoc we wszystkim. Mój Boże! Jak łatwo jest odziedziczyć Boże błogosławieństwo i przysięgę, a ponadto o wiele łatwiej jest odziedziczyć przysięgę niż błogosławieństwo. Równie szybko następuje przejście ze stanu łaski do stanu grzechu, tak łatwo jest przejście od błogosławieństwa do przysięgi. Ale jak trudno jest złożyć przysięgę! Mój Boże! 14 marca. Dziś doświadczyłam zarówno słodyczy modlitwy podczas liturgii, jak i całego piekielnego ciężaru grzechu - nieuporządkowanego, niedokończonego (z zamętu niezrozumiałego ducha) czytania modlitwy o pozwolenie. Ciężar ten przez cały dzień w najokrutniejszy sposób uciskał moją duszę, tak że nigdzie nie mogłam znaleźć dla siebie miejsca. Bóg! Udziel mi zbawczej łaski, abym pamiętał o strasznym dniu smutku, 13 marca (czwartek, szósta niedziela Wielkiego Postu), abym nigdy w przyszłości nie uległ zawstydzeniu podczas czytania świętych modlitw. Zaniedbując modlitwy, czytając je w pośpiechu lub nie kończąc ze wstydu, jakiego sanktuarium nie zaniedbasz? Spójrz, Bóg daje ci czas, abyś to zauważył, abyś mógł to poczuć i poprawić się. Wejdź głębiej w modlitwę, czytaj, kiedy zajdzie taka potrzeba. Dobrze zorganizowałeś swoje modlitwy domowe; zorganizuj czytanie modlitw Brewiarza. Zwyciężaj zło dobrem. Zwyciężaj całe zło dobrem. Jeśli pali Cię jakaś namiętność, pokonaj ją miłością, bo wszystkie namiętności wynikają z braku miłości do Boga i bliźniego oraz z wielkiej pychy. Jeżeli zły człowiek zbuntuje się przeciwko tobie, przezwycięż jego gniew dobrocią, czyniąc mu dobro. Mały! dlaczego zwątpiłeś? [Mat. 14.31]. Podczas nabożeństwa trzeba zawsze mieć pewność siebie, a jeszcze lepiej wiarę w Boga i nadzieję na Jego pomoc. Staraj się stale mieć spokojny nastrój duszy. Czytaj spokojnie i możliwie najwolniej zarówno Ewangelię, jak i modlitwy zawarte w Księdze Nabożeństw czy Brewiarzu: wtedy narodzi się w Tobie wiara i czułość. Wtedy odwiedzi cię Bóg pokoju i uspokoi twoją duszę. Zdrowie jest najcenniejszym darem Boga dla Ciebie, a ponadto potrzebne jest na chwałę Bożą – to znaczy, abyś swoim zdrowiem chwalił Boga, swoją żonę, swoją matkę i siebie. Ale namiętności odbierają zdrowie. Tylko po to nie oddawaj się im, przeciwstawiaj się im ze wszystkich sił. Diabeł jest silny, ale Pan jest silniejszy. Większy jest Ten, który jest w was, niż ten, który jest na świecie [1 Jn. 4.4]. Częściej wzywaj Pana do pomocy. 26 lutego. Boże! Jesteś tak dobry, tak dobry dla mnie, niegodny, Twoje miłosierdzie dla mnie jest tak niezliczone i wielkie, że wystarczy, że zawsze się raduję, wspominając je, ale także smucę się i płaczę, gdy o nich nie pamiętam lub gdy gniewam Cię moimi grzechami. Święte Tajemnice mają tę pieczęć: prawdę, pokój, radość, życie. A diabeł i jego oszczerstwa mają następującą pieczęć: kłamstwa, oszczerstwa, znieważenie, smutek, śmierć. Chwała życiodajnym Tajemnicom, które po ich otrzymaniu napełniły mnie radością niebiańską (2 marca, 4. Niedziela Wielkiego Postu). Zauważcie raz na zawsze, że wiara żywa i czynna jest darem Boga i że nie może ona w żaden sposób podlegać waszej sztuce jej zdobywania: sam Pan wie, kiedy ją dać. […] Każda chwila i myśl żywej wiary jest pokojem, radością, życiem duszy; tak jak każda chwila lub myśl o niewierze jest dla niej niepokojem, udręką, śmiercią. Ciągłe doświadczenie nauczyło mnie myśleć w ten sposób. Daj mi, Panie, żywą wiarę w Ciebie i we wszystko, czego wiara ode mnie wymaga. 2 marca 1858. Najmniejszy grzeszny ruch lub poruszenie jakiejkolwiek namiętności wiąże serce, a poruszenie świętego uczucia je rozszerza i zachwyca. Jak cudownie Pan Bóg to zaaranżował! „Zaprawdę, dwa są we mnie dwa umysły” – mówi o grzechu pierworodnym św. Grzegorz Teolog. Grzech ten powstaje przy każdym świętym uczynku i uczuciu, nawet słowie i myśli, jeśli człowiek nie wszedł wystarczająco głęboko w kontemplację dobra. Chwała nieodpartej mocy Twojego Krzyża, Panie! Przycisnęłam dolny koniec znaku zbawienia do mojego łona i wyszedł demon, który mnie dręczył. 3 marca 1858. Nigdy nie wymieniaj niebiańskiego skarbu miłości na ziemski pył. Zrozumieć. Osiągnij miłość [chwała: trzymaj się miłości] [1 Kor. 14.1], mówi święty apostoł; Dodam: trwajcie w miłości do Boga i do ludzi, nawet wtedy, gdy z jej powodu spotyka Was bieda, smutek, choroba, prześladowanie. Pamiętajcie, że Bóg jest Miłością i kto o miłość zabiega, walczy o Samego Boga. Wszystkie namiętności są ze sobą ściśle powiązane: nienawiść ze skąpstwem, duma, zazdrość i inne! Po prostu pozwól jednej pasji przejąć nad tobą kontrolę, a inne też przejmą nad tobą kontrolę. Jeśli musiałeś walczyć z grzechem lub jakąkolwiek namiętnością aż do krwi, nie powinieneś rezygnować z tej walki. Grzech jest największą wrogością wobec Boga i największym złem dla nas samych; dusza wie to doświadczalnie – od męki po grzechu, a czasami w trakcie grzechu: jak można nie walczyć z grzechem do ostatniej możliwej okazji? Mnóstwo wierzących, jak mówią Dzieje Apostolskie, miało jedno serce i jedną duszę; i nikt nie nazywał swojej własności swoją własnością, lecz wszystko mieli wspólne [Dz. 4,32]. Przynajmniej pokazałeś taki przykład w swojej rodzinie: dobrze by było, gdyby chociaż w Twoim domu zapanował taki porządek. Postaraj się zaspokoić potrzeby swego domu, niczym apostołowie i wybrani przez nich. To byłoby dobre. Niech miłość, jeśli to możliwe, doprowadzi wszystko do równowagi. Bóg jest wiecznie niezmienny, ale ty jesteś zmienny. Możesz wierzyć lub nie wierzyć w Jego Tajemnice, ale Jego Tajemnice są zawsze takie same: nic nie tracą z powodu twojej niewierności. Twoja matka jest jak zwykła osoba, z wadami, z niedoskonałościami, a ty kochasz ją i szanujesz całym sercem. Jak miłować i czcić samą Matkę Pana Boga, ozdobioną Boskimi wspaniałościami, wybraną spośród żon całego świata? Nieskończenie wiele. Jeśli po otrzymaniu najczystszych Tajemnic nie zaznasz pokoju i radości, potraktuj tę okoliczność jako pokusę dla swojej wiary, albo lepiej, ujrzyj w tym powód do najgłębszej pokory i skruchy za swoje grzechy. Masz bardzo mało pokory i dlatego jesteś gotowy natychmiast szemrać przeciwko Bogu, a nie zrzucać winę na siebie. Przez dwa tygodnie (drugi i trzeci) byłem spokojny i nie było ze mną żadnych pokus; wróg mnie nie zaatakował, przynajmniej ze specjalną siłą; w moim sercu było więcej wiary niż wcześniej i byłam zauważalnie bliżej Boga. Ale w sobotę po trzecim tygodniu wróg ponownie zbliżył się do mnie z siłą i zaczął próbować ukraść moją wiarę. I jak trudno jest, gdy czuje się, że wiara, życie naszego serca, nasza dusza nas opuszcza, gdy ktoś próbuje je całkowicie ukraść. A minuta bez wiary to śmierć dla duszy. Oto sekret ciężkości mojego serca: fizyczne przeczucie złej, wilgotnej pogody. Dlatego nigdy nie rozpaczaj, jeśli w trakcie lub po liturgii nie poczujesz spokoju i radości w swoim sercu: często nie dzieje się to z powodu choroby moralnej, ale z powodu fizycznej, wewnętrznej choroby. W końcu jesteś wewnętrznie skrofuliczny. 22 lutego 1858. Och! Cóż za deszczowa pogoda dzisiaj! A rano było sucho. Od tego stanu ociężałości należy odróżnić ociężałość wynikającą z niewiary i braku wiary, gdy Panu podoba się pozbawić mnie daru wiary i poddawać próbie cierpliwością. Nigdy nie jedz satysfakcjonującego posiłku: dodatkowy kawałek oznacza dodatkową ciężkość, dodatkowe tlenie się. Modląc się, nie zapomnijcie wpaść w otchłań swojej znikomości. Pamiętajcie stale słowa Zbawiciela: błogosławieni ubodzy w duchu [Mat. 5,3; OK. 6.20]. Dwoje maluchów, Wasilij i Pelagia, którzy byli w ciężkiej epilepsji, najpierw po akcji modlitewnego śpiewania i czytania, a potem wreszcie po akcji życiodajnych Tajemnic, całkowicie wyzdrowieli i stali się pogodni i pogodni. Chwała Bogu, Jego życiodajne tajemnice i chwała Najmiłosierniejszej Pani, radość wszystkich płaczących. O tym, że uzdrowienie nie nastąpiło w wyniku działania narkotyków, ale w wyniku działania modlitwy i Świętych Tajemnic, świadczy fakt, że dzieci, które przed rozpoczęciem nabożeństwa zostały dotkliwie pobite, w trakcie samego nabożeństwa ucichły i modliły się do samego Boga, a potem aż do wieczora były całkowicie spokojne. A wieczorem nastąpił tylko lekki atak. Po komunii wszystko ustąpiło całkowicie. 25 lutego 1858. Kiedy jesteś kuszony, mów częściej: niech będzie błogosławione imię Pańskie odtąd i na wieki [Ps. 112,2]. Jesteś kapryśny i krnąbrny w stosunku do Boga: patrz, nie wahaj się poprawić. Dzięki mocy życiodajnych Tajemnic, twój skrofula z palącymi atakami w środku prawie całkowicie minął: teraz nie odczuwasz tego pieczenia przy żadnej pogodzie. Dziękuję Panu Bogu. Spójrz, strzeż się najmniejszego grzechu: diabeł łapie cię na każdym kroku, aby cię złapawszy, otarł się o ciebie. Spójrz na siebie wszystkimi oczami. Pamiętaj o czujności swojego niewidzialnego wroga: w dzień, wieczorem i w nocy, a o poranku zawsze podąża za tobą. Częściej módlcie się wewnętrznie do Pana Boga. Wydaje się, że toksyczność grzechu powinna przekonać człowieka, aby już więcej nie oddawał się grzechom i namiętnościom: w ten sposób zabijają duszę. Wymaga to jednak dużo troski o siebie, wiary i miłości do Boga. Diabeł nieustannie zastawia sidła. Dokąd zmierza umysł, gdy pojawiają się namiętności? O ciemności, o piekielna ciemność! Zawsze tak było i teraz wszystko jest takie: nie ma nic zbędnego. Jak to, zły duchu, niepokoisz moją duszę? Powód! Dlaczego na próżno zajmujesz swoje miejsce w obliczu pokusy? Minuta niewiary w Pana i Jego Słowo jest śmiercią duszy. Jakim aktorem jest ten, który wstydzi się na scenie? Poza tym, jakim księdzem jest ten, który wstydzi się służyć w kościele? Już sama wielkość Istoty, której stoi i której służy w Kościele, powinna podnieść jego ducha i zachęcić go do odważnego i ważnego wypowiadania się oraz działania w kościele lub gdziekolwiek indziej podczas wykonywania świętych obrzędów. Po co tu być tchórzliwym? Dlaczego nie zaufać sobie i nie polegać na sobie? Bóg! Daj mi niezachwianą odwagę w służbie Tobie, albo jeszcze lepiej, daj mi żywą wiarę, która w tej kwestii nie wstydzi się i nie boi nikogo. Z zamkniętymi oczami nie prosimy o nic ani nikogo. Jak często modlimy się do Boga z zamkniętymi oczami? Najpierw musimy otworzyć jabłko naszej duszy, jasno wyobrazić sobie, Do kogo chcemy się modlić, a następnie się modlić. Jeśli wymawiasz słowa modlitwy niedbale, oznacza to, że masz niewielką wiarę lub nie masz jej wcale: wiara bardzo ceni każde słowo tak pięknych modlitw, jakie Kościół wkłada w nasze usta; oznacza to, że nie masz miłości: miłość ceni drogie słowa kierowane do Boga miłości i pokoju; To znaczy, że nie masz pokory, ale masz dumę: pokora cicho, z głębokim uczuciem, niemal w śpiewie, wypowiada słowa modlitwy, dając czas na odpowiedź w głębi serca, w całej istocie twojej duszy. Nie waż się zaniedbywać słów swoich modlitw ani spieszyć się z ich wymawianiem. Staraj się, co najważniejsze, modlić się z kochającym sercem. Każdy wierzący chrześcijanin, starając się żyć wiarą, pobożnie, odcinając się od namiętności, musi spodziewać się między innymi tego straszliwego ataku diabła, którego przedmiotem będzie kradzież wiary z serca takiego człowieka, aby ten [nie]wierzący nie został zbawiony (aby nie uwierzyli i nie zostali zbawieni [Łk 8,12]). Jeżeli z Bożą pomocą udało się komuś odciąć wiele namiętności i nałogów, którymi kusi nas diabeł, jako najbardziej dostępny, wygodny sposób, wówczas wdziera się w głąb naszego jestestwa, osiedla się w sercu i tam niczym wprawny mistrz zniszczenia lub murarz podważa sam fundament naszego życia – wiarę. Trudno walczyć, gdy wiara, że ​​tak powiem, zostanie wyrwana z serca – wówczas traci się samo wsparcie walki, odebrana zostaje wszelka siła moralna. Nasza wiara zwyciężyła świat, jak mówi apostoł: to jest zwycięstwo, które zwyciężyło świat, nasza wiara [1 Jana. 5.4]. Czym więc jest zwycięstwo bez wiary? Jakże musimy trwać w wierze, nabrać odwagi i wzmacniać się! O Ty, nieskończony w przestrzeni, śpiewa nasz rosyjski poeta, Żywy w ruchu materii, Wieczny wraz z upływem czasu, Bez twarzy w Trzech Obliczach Boskości! Duch jest wszędzie i jest Jeden, Dla których nie ma miejsca i powodu, Którego nikt nie był w stanie pojąć Obejmuje, buduje, konserwuje, Kogo wzywamy: Boże! 64 Jakie to wzniosłe! Skąd jednak u świeckiego poety bierze się taka wzniosłość? Ta wzniosłość została zaczerpnięta z Objawienia. Tylko chrześcijański poeta może tak wyśpiewywać wielkość i nieskończoność Boskości! A jak piękne jest wyrażenie: „Żywy w ruchu materii!” Tak naprawdę nie widzimy samego Boga Żywego, ale zamiast tego widzimy Go żywego w ruchu materii niebieskiej i ziemskiej. Co wiedziałeś wcześniej, dziesięć, piętnaście lat temu, i co wiesz teraz? Jak wiele Bóg objawił ci w tym czasie. Dziękujcie Panu Bogu za skarby wiedzy. Minął już tydzień, odkąd nie miałem żadnych poważnych pokus wewnętrznych, a ja cieszę się spokojem ducha, zdrowiem fizycznym i radośnie patrzę na oblicze Boga – na niebo i na domowe wizerunki Pana Boga, Jego Najczystszej Matki i Jego świętych. Teraz mam świętą śmiałość. Ku chwale Uprzednio Poświęconych Darów. Tak jak życie i śmierć, zdrowie i choroba są pewne, tak też pewien był wpływ Uprzednio Poświęconych Uczciwych Darów 12 lutego na moją duszę i ciało. Prawie umarłam z wewnętrznego osłabienia i wyczerpania przed komunią. I ożył, został zachęcony i radował się po Komunii. Chwała Twoim życiodajnym tajemnicom! Ale niestety dla mnie! Mój Zbawiciel znosi najstraszniejsze cierpienia na krzyżu, ponieważ jestem dumny, niecierpliwy, szemrzący i niewierny! Bóg! Kiedy mnie utwierdzisz na skale niezachwianej wiary? Jak długo ciemność będzie okrywać moją duszę? Święte Światło, ciche światło świętej chwały naszego nieśmiertelnego Ojca, który jest w niebie, oświeć mnie! Konieczna jest spokojna i powolna wymowa słów modlitwy, gdyż czas modlitwy powinien być przede wszystkim czasem wiary i kontemplacji duszy; ale wiara i kontemplacja nie mogą istnieć przy niejasnej i pośpiesznej wymowie modlitw: z pewnością kochają spokój i powolność. Powolność, aby przerwy w wypowiedziach lub słowach wypełnić kontemplacją, co oczywiście wymaga czasu; spokój - za to, że bez spokoju nie ma porządku w myślach i uczuciach; co więcej, diabeł używa niespokojnego stanu jako doskonałego środka do zniszczenia wszystkich korzyści płynących z modlitwy i w większości przypadków wywołuje niespokojny, zagubiony stan podczas modlitwy. Nawiasem mówiąc, modlisz się do Boga za swoją matkę i siostry, które są od ciebie półtora tysiąca mil. Módlcie się zawsze: Bóg bez wątpienia wysłuchuje waszych modlitw i daje im to, o co prosicie; tak jak modlą się za was, a On daje im to, o co proszą: przed Nim my, urodzeni na ziemi, jesteśmy wszyscy w zasięgu wzroku. Spójrz, słońce widzi ciebie i ich jednocześnie; a słońce jest materialnym stworzeniem Bożym: o ileż więcej widzi Pan. Psalmista powiedział: Nie będę tolerował pysznych oczu i aroganckiego serca [chwała: z pysznym okiem i niezadowolonym sercem nie jem z tego] [Ps. 100,5]. Są też ludzie, którzy przy stole mają dumne oko i nienasycone serce. Uważaj, abyś się do nich nie zaliczał. Ta wada jest obrzydliwa. Podobnie jak Abraham, jeśli nie jest to zbyt wzniosłe, aby to powiedzieć, Bóg nakazał mi w młodości opuścić dom, rodziców i ojczyznę i udać się do ziemi lub do miejsca, które sam mi pokazał. To jest Petersburg i Akademia Teologiczna. Właściwie, jaki byłbym, gdybym po ukończeniu kursu seminaryjnego jako ksiądz wjechał na wieś? Niewiele brakowałoby mi do stanu głupca: wszystko, co we mnie dobre, wymrze i zniknie. Ale teraz Pan dał mi możliwość i motywację do rozwijania wszystkiego, co jest we mnie dobre. I dlaczego Pan jest dla mnie taki miłosierny? Co On we mnie znalazł? Nie śmiem myśleć, że byłem lepszy od moich innych towarzyszy w seminarium. Czy to dlatego, że już w młodości, przy wszystkich moich słabościach, w moim sercu pojawił się początek żywej i szczerej wiary? że wobec słabości mojej młodości głęboko wzdychałem i żałowałem ich; a nawet więcej – czyż nie dlatego, że Pan wystawił mnie na próbę cierpliwością w najwcześniejszej młodości, a potem stokrotnie nagrodził mnie tą cierpliwością? W każdym razie muszę błogosławić Pana w każdym czasie, a Jego chwała musi być stale na moich ustach (Ps. 33.2]. Aby pamiętać spokój Theodore'a Shulgina. Cudowna jest moc imienia Pańskiego i Życiodajnego Krzyża! Niezależnie od tego, czy w twoim sercu jest jakaś namiętność, czy ciężka, niezrozumiała tęsknota – wypowiedz z palców prawej ręki zbawcze imię Jezusa Chrystusa, uderz nim w brzuch – a pasja lub tęsknota natychmiast miną. Zarówno Chrystus Pan, jak i diabeł sprawiają, że czujemy w sobie swoją obecność w najbardziej namacalny sposób: jeden z pokojem i przyjemnością, drugi z niepokojem i śmiertelnym ciężarem. Ludzie rodzą się ze zepsutego korzenia i pojawiają się w świecie moralnym lub w świecie rasy ludzkiej, który również jest zepsuty. Tylko z tego powodu nikt, kimkolwiek by nie był, nie może się przechwalać, podnosić wysoko głowy i na swój sposób rozumować o instytucjach i działaniach Kościoła, zmierzającego do naprawy i oczyszczenia zepsutej ludzkości. Pod tym względem sami ludzie są często ślepi i w ogóle nie wiedzą, co z nimi zrobić, aby osłabić ich wewnętrzne zepsucie. Dlatego każdy powinien bez zastrzeżeń poddać się kierownictwu Kościoła, wiedząc na pewno, że cokolwiek On nam czyni, czyni to słusznie dla naszego dobra i zbawienia. Skoro nie uczycie swoich duchowych dzieci w domu, to zamiast tego podczas spowiedzi starajcie się nie tylko szczegółowo poznać jego stan duchowy, ale także, choćby najkrótszymi słowami, nauczyć go wiary, nadziei i miłości. Gdy Mojżesz podniósł ręce podczas modlitwy, wówczas Izrael zwyciężył, a gdy je opuścił, wówczas zwyciężył Amalek. Modlitwa ma ogromną moc. Nic dziwnego, że kiedy modlisz się za siebie i całą swoją rodzinę, wszystko dzieje się z tobą dobrze, ale jeśli się nie modlisz lub coś idzie nie tak, to nie wszystko idzie dobrze w twojej rodzinie. Pamiętajcie o jałowym drzewie figowym. W osobach wymienionych w Ewangelii i listach apostolskich, w ich słabościach i doskonałościach, przedstawiony jest cały późniejszy świat chrześcijański: a teraz powtarza się to samo, co przydarzyło się ówczesnym ludziom. Ale Jezus Chrystus jest ten sam wczoraj, dziś i na wieki (Hebr. 13:8], – to znaczy, że jest teraz z nami, tak jak był z apostołami i ludem tamtych czasów; tylko zamiast apostołów postawcie teraz ludzi bliskich Bogu poprzez specjalny wybór lub powołanie do komunii z Nim i pobożnego życia, a zamiast ludu - obecnych ludzi ze swoimi pasjami lub cnotami. Kiedy chcesz modlić się do Pani, spójrz najpierw na Jej niezmierzoną wielkość lub na niezmierzoną odległość, która dzieli Ją, Najświętszego Cherubina, od ciebie, najbardziej grzesznego ze wszystkich, a potem módl się do Niej z największą pokorą. Powolne czytanie jest dla czytelnika łatwe i uspokajające, natomiast pośpieszne czytanie jest trudne i niespokojne. Dzieciństwo i młodość człowieka są drogą słabości, trudności i niedoskonałości, jak i wszystkich kolejnych czasów. Po co? Aby nauczyć człowieka pokory. Czy teraz uważasz się za inteligentnego, wykształconego i posiadającego wiedzę? Nie bądź dumny, ale pamiętaj swoje dzieciństwo i młodość: kim wtedy byłeś? Oddawajcie chwałę jedynemu Bogu, nie róbcie z siebie bożka. Jestem istotą krótkotrwałą, ale widzę, że w widzialnym świecie istnieją istoty, które nie żyją krótko, ale długo, np.: kamienie, morze, rzeki, góry, doliny, w ogóle cała ziemia, całe niebo. (Widzę, że to wszystko nie powstało samo przez się, ale od wszechmocnej, inteligentnej Istoty – Boga.) Stąd wnioskuję: skoro stworzenie istnieje tak długo, przez tyle wieków, a nawet tysiącleci, to Stwórca musi być wieczny. Od krótkotrwałego, efemerycznego, w naturalny sposób przechodzę do trwałego, bo rzeczywiście to widzę, i od trwałego - do tego, co wieczne, rzeczywiste lub nieskończone, ponieważ Nieskończony raczył poświęcić znikomą cząstkę swojej nieskończoności w czasie i przestrzeni swemu skończonemu, tymczasowemu stworzeniu: czas jest niczym innym jak nieistotnym dzieckiem nieskończoności, a także przestrzeni. 11 lutego 1858. Chwała cudownej mocy Twojego Życiodajnego Krzyża, Panie! Wieczorem pasja zazdrości i silne oburzenie na NN zawładnęła moim sercem, a demon, otrzymawszy powód do tyranii mojej duszy, mocno na nim ciążył. Ale ja, z wiarą przedstawiającą znak krzyża podczas wieczornej modlitwy, celowo przycisnąłem dolny koniec znaku krzyża do mojego łona - i cały ciężar natychmiast zniknął, a radość zagościła w mojej duszy. Pasja również natychmiast minęła. 6 lutego 1858. Rysuj znak krzyża podczas każdej męki. Gdziekolwiek odczuwasz ciężar, umieść go szczególnie jako znak zbawienia. Pamiętajcie też, że nie na próżno Kościół mówi o mocy Krzyża i w swoich modlitwach prosi Pana, aby mocą Krzyża obdarzył nas różnymi dobrodziejstwami duchowymi. Kościół mówi to z doświadczenia. Modlitwy domowe są jak wprowadzenie, przygotowanie do modlitw kościelnych. Dlatego też ktoś, kto nie jest przyzwyczajony do żarliwej modlitwy w domu, rzadko może gorliwie modlić się w kościele. Wielka i znacząca jest modlitwa Pańska: Ojcze nasz! Jak ona przytula tyle rzeczy i ile uczy! Przykładowo z trzeciej prośby widać i wiadomo, że w niebie są święte istoty, które bez zastrzeżeń i stale wypełniają wolę Ojca Niebieskiego. Czwartą prośbą uczy nas prosić Boga jedynie o chleb powszedni! Stąd ludzie zamożni powinni wyciągnąć dla siebie lekcję - szczerą wdzięczność Bogu za nadwyżkę. Kiedy się modlisz, staraj się, aby modlitwa przeszła przez Twoje serce, to znaczy, aby Twoje serce na pewno odczuło to, o czym mówisz w modlitwie, aby zapragnęło dobra, o które prosisz. Jestem trąbą chwały Bożej i dlatego jak prawdziwa trąba muszę zawsze podnosić swój głos przed ludem, w kościele i w domach. Ludzie nie mogą zobaczyć Boga, ponieważ nie tolerowaliby Jego nie do zdobycia światła; Szeregi aniołów, nawet te najbliżej tronu Jehowy, Cherubiny i Serafiny, nie mają odwagi spojrzeć na Niego. Ale którego nie można było zobaczyć w Jego czystej, niedostępnej Boskości, widziano Go w szacie ludzkiego ciała: przez Przeczystą Matkę Bożą Słowo Boże, wszechskuteczne i wszechstwórcze, ukazało się ludziom w ciele. Wywyższając Go zastępami Niebieskimi, sprawiamy przyjemność również Tobie, Pani. Czy nie widzisz, człowieku, że Twoje myśli często wynoszą Cię poza granice tego świata? Ucz się z tego, że twój cel nie ogranicza się do życia na kuli ziemskiej, ale wykracza daleko poza jej granice. Mój Boże! Do tej pory nie nauczyłam się nie spieszyć i nie być zagubionym w myślach podczas czytania modlitw oraz odmawiania litanii i okrzyków, pomimo trudnych napomnień, jakie Bóg dał mi w tych przypadkach przez smutek i ucisk w sercu. Pozwól mi w końcu dojść do siebie! Prawdziwe jest słowo apostoła: Ucisk i utrapienie każdej duszy człowieka, który czyni zło, najpierw dla Żyda, potem dla Greka [Rzym. 2.9]. Daj pokój mnie, upadłemu, Miłośnikowi Ludzkości! Bóg! Jesteś życiem mojego serca! Utwierdza mnie w tym ciągłe doświadczenie. Zwątpieniu w Ciebie lub w Twoje najczystsze Tajemnice zawsze towarzyszy silny smutek i ucisk mojego serca, podczas gdy wiara, przeciwnie, zawsze ożywia, zachwyca i poszerza moje serce! W ogóle wszystkim moim grzechom (wynikającym z braku wiary lub z duchowej słabości wiary) towarzyszy morderczy ciężar w moim wnętrzu, w moich kościach, jak mówi Psalmista, podczas gdy sakramenty lub obrzędy wiary, sprawowane z wiarą w sercu, zawsze działają na mnie kojąco. Co jeszcze mogę powiedzieć po tym? Zawsze będę żywo wierzył we wszystko, co wymaga ode mnie wiary! Ale nie mogę ręczyć za stałość mojej wiary w przyszłości: potrzebuję ciągłej, niekończącej się uwagi, czujności duszy, aby zachować ją w sercu. Ktoś po prostu wyrywa mi to z duszy przy najmniejszym błędzie. Ze łzami w oczach z powodu smutnego doświadczenia wypowiadam te słowa. 8 lutego 1858 r. Uczestnicy. Uroczystość pogrzebowa w klubie. Wiara jest konieczna w każdym miejscu życia: mam na myśli nie tylko wiarę zwyczajną, ale także wiarę w Boga. Jest to szczególnie konieczne przy sprawowaniu nabożeństw, sakramentów i obrzędów wiary. Bez wiary niezwykle trudno jest sprawować nabożeństwa, sakramenty i rytuały, natomiast z wiarą jest to zaskakująco łatwe i przyjemne. Wtedy praca staje się życiodajna i kojąca dla duszy. Kiedy nachodzą cię myśli o niewierze, przypomnij sobie czas, kiedy byłeś dzieckiem, to znaczy, kiedy byłeś tak nieistotny zarówno w duszy, jak i na ciele, i kiedy Pan właśnie otworzył przed tobą drzwi istnienia i drzwi tego wspaniałego, świetlistego świata, zaliczając cię do niezliczonych zastępów swoich stworzeń. To w zadziwiający sposób poniża duszę i wprowadza w nią życiodajne ciepło wiary. Wiara jest życiem mojego serca, słodyczą mojej duszy; niewiara jest śmiercią, ciężarem i zabójczą dla duszy. Pierwsze jest dzieckiem Boga, drugie jest dzieckiem diabła. Atrament spadający z pióra, kropla wody lub innego płynu spadająca z naczynia lub deszcz z chmur tworzy na ziemi lub w miejscu, na który spada, regularny okrąg. Co to znaczy? Czy tę analogię można rozszerzyć na światy niebieskie? W Ewangelii ze słów i czynów Zbawiciela widzimy, że był On Stwórcą, Panem świata niewidzialnego, świata anielskiego, świata widzialnego, świata materialnego i rodzaju ludzkiego. Rozkazuje duchom - a one są posłuszne bez zastrzeżeń, chociaż było im to trudne; rozkazuje naturze materialnej – a ona, niczym najbardziej posłuszny niewolnik, jest posłuszna Jego jednemu słowu, jednej manii; uczy ludzi - a oni, niczym owce z Jego pastwiska, gromadzą się do Jego najsłodszego głosu, rozpoznając w Nim swojego Stwórcę i Pana; Jego słowo miało nieodpartą władzę nad prostymi, nieskażonymi umysłami i sercami. Moje owce słuchają Mojego głosu... [Jan. 10,27]. Cóż za cudowna dyspensacja Pana w stosunku do ludzi wiernych i niewierzących, dobrych i złych! Jeśli przez wiarę zbliżymy się do Niego, wtedy On wejdzie w naszą duszę i przyniesie ze sobą cudowny pokój, czyli ciszę i czułość, połączoną z cichą, życiodajną radością; jeśli przez niewiarę oddalamy się od Niego, to i On oddala się od nas swoim milczeniem, czyli pokojem i radością, a wtedy w naszym sercu pojawia się najcięższa tęsknota, melancholia, smutek i zagłuszająca pustka. Wtedy dusza głośno woła do nas, że opuściliśmy źródło wody żywej [Jer. 2:13] i dlatego nie ma w nas życia. Jedna myśl o niewierze lub pragnieniu zła oddala od nas Pana, tak jak jedna szczera, płynąca z serca myśl o wierze i dążeniu do dobra przyciąga do nas Pana, Jego pokój i życiodajną radość. Twój grzech niewiary podczas nabożeństwa bardzo gniewa Boga, tak jak grzech niewiary Mojżesza wyprowadził kiedyś wodę z kamienia. Tak, zajmujesz miejsce Mojżesza: i ty jesteś pośrodku między Bogiem a ludźmi. Uważajcie, abyście nie umrzeli przedwcześnie za swoje grzechy, jak umarł Mojżesz. Podczas mszy powstrzymuj się w każdy możliwy sposób od najmniejszego wybuchu złości, staraj się na wszelkie możliwe sposoby zachować pokój w swojej duszy, staraj się na wszelkie możliwe sposoby, aby twoje serce nie patrzyło na ciebie z góry; przy najmniejszym przebłysku serca wiara je opuści. Ludzie na początku są bezradnymi niemowlętami, zupełnie słabymi, żeby gdy podrosną, zwracali uwagę na stan niemowlęctwa – i nie zapominali, nie marzyli za bardzo o sobie, zwłaszcza żeby nie stali się mądrzejsi niż powinni [Rzym. 12.3]. Zsyłając mi różne pokusy, Bóg każe mi być mądrym. Czy jesteś prześladowany? – Powiedz sobie: dla Pana zniosę zniewagę. Dzięki tym próbom możesz skorygować swoje niedociągnięcia. Gdyby nie było testów, nawet nie zauważyłbyś swoich słabości. Głoszę, nauczam, ale jeśli w moich słowach nie ma apostolskiej miłości do owczarni, apostolskiej gorliwości o ich zbawienie, to nauczanie to na niewiele mi się przyda. Musicie, bracia, żądać od nas, abyśmy was mało uczyli, mało głosili o Królestwie Niebieskim dla sprawiedliwych i o Gehennie przygotowanej dla grzeszników. W tym przypadku jesteśmy waszymi największymi wrogami: zamykamy przed wami drzwi Królestwa Chrystusowego. Apostołowie i święci ojcowie, głosząc ludziom Słowo Boże, zdają się chcieć przesiedlić wszystkich do Królestwa Niebieskiego i dlatego błagają, aby przestali grzeszyć, grożą przyszłymi karami, jeśli się nie poprawią itp. Czy widzisz w nas to pragnienie, tę gorliwość o Twoje zbawienie? Musicie, bracia, wymagać od nas tego, jeśli tego w nas nie widzicie: w tym przypadku jesteśmy waszymi największymi wrogami. Ale może sami nie wierzymy w przyszłe Królestwo Chrystusa i dlatego widzicie w nas niewielkie lub żadne pragnienie, abyśmy odziedziczyli to Królestwo? Może nie chcieliśmy tego dla siebie? W obu przypadkach mamy kłopoty. Wszędzie jest nam ciasno. Jakich drobiazgów czasami brakuje do szczęścia człowieka, do jego pokoju z samym sobą i z Bogiem! Jest wielu ludzi nieszczęśliwych na zewnątrz i wewnętrznie; ale jeśli przeanalizujesz ich nieszczęście, okaże się, że jest to spowodowane ich głupotą, uzależnieniem od tej czy innej ziemskiej rzeczy. Bóg! Oświeć nasze umysły! Nic Cię to nie kosztowało, Panie, początkowo uformować z ziemi skład człowieka, albo skomponować, złożyć z zupełnej małości ten piękny świat. Nie ma też żadnego znaczenia dla Ciebie, że z chleba i wina przebitego za nas przedziurawionego chleba i wina oraz z najczystszej Krwi przelanej za nas, abyśmy, skosztując ich, ożyli przez Ciebie, który przez cierpienie i śmierć swoją odnowiłeś naszą zepsutą grzechem naturę. 30 stycznia 1857 r. Zbawiciel wszędzie nakazuje nam miłość. Mówi na przykład: Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali [Jan. 13.35]. Apostołowie także wszędzie mówią o miłości; na przykład apostoł Jan: mamy od Niego (od Pana) to przykazanie, aby kto miłuje Boga, miłował także swego brata [1 Jana. 4,21]; Apostoł Paweł: szukajcie miłości [1 Kor. 14.1] oraz: niech wszystko z wami się czyni z miłością [1 Kor. 16.14]. Wszyscy apostołowie mówią nam, abyśmy trzymali się miłości. Jakże konieczna jest zatem miłość do ludzi! Dotrzymujmy kroku sobie nawzajem w miłości. Jak wyraża się miłość? Miłość jest wielkoduszna, miłosierna, miłość nie zazdrości, miłość nie wywyższa się, nie jest dumna, nie postępuje bezczelnie, nie szuka swego [chwały: swojej], nie unosi się gniewem, nie myśli źle, nie raduje się z nieprawości, ale raduje się prawdą; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję... Miłość nigdy nie ustaje [chwała: nigdy nie ustaje] [1 Kor. 13,4–8]. Zmierz tymi słowami Apostoła stopień swojej miłości: czy czynisz wszystko, co według Apostoła miłość powinna czynić, czy tylko częściowo. Załóżmy, że Ty na przykład jesteś miłosierny. OK, to wszystko. Ale czy nie jesteś dumny? Nie jesteś zazdrosny? Czy nie szukasz po prostu swojego brata? Nie jesteś zirytowany? Czy tolerujesz wszystko? Czy wierzysz we wszystko, co jest powiedziane w Piśmie Świętym i u Ojców Świętych? Czy nie upadasz w obliczu przeciwności losu? Spójrz: miłość nigdy nie przemija. Przyglądaj się uważnie i osiągaj coraz większe sukcesy w miłości. Bóg! Życie mojego serca, życie mojej duszy, zmiłuj się nade mną! Gdy inni coś wam zabiorą, nie stawiajcie oporu, ale bądźcie mądrzy zgodnie z przykazaniem Zbawiciela, a kto chce się z wami procesować i zabrać wam koszulę, dajcie mu także swoją szatę wierzchnią [Mat. 5,40]. Uwierz, że ten, kto ci zabierze, straci znacznie więcej i da ci możliwość zyskania trzykrotności tego, co ci zabrał. Ogólnie rzecz biorąc, nie traćcie spokoju ducha z powodu tego, co przemijające. Pomyśl także w ten sposób: Pan dał mi niezliczone błogosławieństwa! Ale teraz żąda ode mnie ofiary dla Siebie – ofiary znikomej części tych błogosławieństw i ofiary cierpliwości dla prawdy. Poświęć się, bądź cierpliwy. Bóg cię nie opuści, nie miej wątpliwości. Będziesz miał wszystko, czego potrzebujesz. Ileż błogosławieństw możesz prosić Pana, mając żywą wiarę w Niego! Jak nie kłaniać się Panu za tak piękne modlitwy wkładane w usta wiernych Kościoła, jeśli wypowiadane są z wiarą i miłością? Pan najwyraźniej opóźnia swoje drugie przyjście m.in. po to, aby narodziło się więcej synów Królestwa Niebieskiego. Cóż za błogosławieństwo od Pana dla mnie, że dał mi, niegodnemu, czas na narodziny przed Jego chwalebnym przyjściem, po którym nie będzie już więcej narodzonych! I tak jak myślę, tak zrobią wszyscy; każdy chce cieszyć się bezcennym darem życia. Święci i wielebni ojcowie nie modlili się tak jak my: ich modlitwa była płomieniem miłości. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim [Jan. 6,56]. Jak to prosto wytłumaczyć: Bóg jest wszechobecny, ale oddala się od dusz grzesznych, które się od Niego oddalają, ale zbliża się do dusz sprawiedliwych, które Go szukają. Gdy należę do Boga, to czuję się dobrze, a gdy należę do siebie, jest źle, to znaczy, gdy jesteś blisko Boga w wierze i czynach, wtedy masz pokój i radość w duszy, a gdy przez niewiarę lub zwątpienie, a także złe myśli, pragnienia i uczynki oddalasz się od Niego, wtedy w twojej biednej duszy pojawia się smutek i ucisk. Jakże nie uczyć się jeszcze najżywszej wiary w Boga i całkowitego oddania Mu i nie być w każdej minucie przekonanym, że wiara i cnota dają życie, a niewiara i grzech są zgubne? We mnie ktoś lub coś w najbardziej ostrożny sposób nieustannie stara się zniszczyć całe dobro, gdy tylko je stworzę, i obciąża mnie jakąś piekielną siłą za każdym razem, gdy moja myśl zachwia się w wierze lub cnocie. Nie osądzaj innych: jeśli osądzisz, zhańbisz obraz Boga, a grzech zniszczy twoją istotę. Oceń siebie. Bóg osądza innych. Kiedy prosisz jakąś życzliwą, miłosierną osobę, która czyni coś dobrego, już podczas samej prośby myślisz: na pewno zrobi to, o co go poproszę, bo jest taki miłosierny i dobry. Czyńcie to samo, pamiętajcie, aby czynić to samo, prosząc Pana Boga w modlitwie, chyba że jednak wasza modlitwa jest godna. Czy Bóg nie spełni naszych sprawiedliwych próśb? Proście, mówi Zbawiciel, a będzie wam dane [Mat. 7,7; OK. 11,9]. Miłosierdzie ludzkie jest jedynie słabym cieniem miłosierdzia Bożego: Jeśli więc wy, będąc źli... [Mat. 7.11]. Mówiąc o zniszczeniu natury ludzkiej przez grzech, nie zapominajmy, jak ludzie mają wiele wymówek i wymówek na ludzką słabość, często bardzo niesprawiedliwych. Porozmawiajcie o ogólnej toksyczności grzechu dla duszy, jego udręce i nieprzyjemnych konsekwencjach namiętności. Jak mądrze Pan Bóg zaaranżował, że zło, grzech sam siebie karze, a cnota nagradza. Co by było, gdyby grzech nie był bolesny dla duszy sam w sobie i ze swoimi konsekwencjami! Czy ludzie nie eksterminowali się nawzajem już dawno temu? Czy nie zniszczyliby siebie? Trawa lub drzewo powstaje z nicości, rośnie, kwitnie, starzeje się i umiera. To, człowieku, jest przykład ciebie, twojego życia; to samo dzieje się z tobą: powstajesz z znikomości, rośniesz, rozkwitasz, potem starzejesz się i umierasz w ten sam sposób w ciele. Nie bez powodu mówi się, że człowiek – jak trawa za dni swoich, jak kwiat polny – przeminie (Ps. 102,15]. Zapamiętaj to i ucz się. Dla niektórych przeszkodą jest ludzka śmierć. Mówią, że człowiek żyje jak trawa i umiera jak trawa, że ​​nie ma dla niego innego życia. Ale powiem ci to, człowieku, który myśli w ten sposób. Co w trawie umiera: czy jest to trawa piękna, artystyczna, czy tylko substancja trawy, podlegająca, jak wszystko co materialne w ogóle, rozkładowi i zniszczeniu? Nie, to, co nazywacie piękną trawą, pełną życia, nie umiera, ponieważ w następnym roku pojawia się ta sama piękna trawa w tej samej formie, a potem znowu w następnym i tak dalej, ale umiera tylko ubranie, skorupa trawy: siła, dusza lub, jeśli wolicie, forma trawy, która składa się na jej duszę, nie umiera. Pomyśl tak samo o człowieku: to, co w człowieku najważniejsze, jego dusza, nie umiera, umiera jedynie jego ubranie, jego skorupa. Ona jest tą samą rośliną. Jesteś w błędzie, ponieważ uważasz szorstkie, ziemskie uczucia za kamień probierczy istnienia. Ale do tego potrzebny jest zdrowy rozsądek i wiara. Jak można nie lgnąć do Boga coraz bardziej całą duszą! Spójrz: to przynosi pokój i radość twojej duszy, a ponadto wszyscy cię za to szanują! Biedna, grzeszna duszo! Trudno Ci nawet wznieść się na pomysł doskonałej czystości! Narzucacie wszystkim swoje nieczystości, patrzycie na wszystko nieczystymi oczami! Jakże trzeba dbać o osiągnięcie czystości serca! Dręczy cię nieczystość serca! Bracia! Teraz rozwiążemy ważne pytanie: dlaczego jesteśmy tak skłonni do grzechu i powolni w czynieniu dobra? Porozmawiamy o szkodach wyrządzonych przez grzech boskiej osobie. Przyjmujesz Komunię, aby otrzymać nieskończenie wielki dar – połączenie ze Źródłem życia, Panem Zbawicielem, i aby otrzymać życie wieczne: kto jest tu zobowiązany, jeśli nie Ty? Czym zobowiązujesz Pana? Jedna bezwarunkowa wiara w Tajemnice, która jednak jest Jego darem. Zbawiciel przez całe swoje życie cierpiał niesprawiedliwie od ludzi; potem został uwielbiony w swoim zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu. I ty, podobnie jak On, nie uciekaj od cierpień niesprawiedliwych i sprawiedliwych, a także będziesz uwielbiony w swoim zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu. Chrystus cierpiał za nas, zostawiając nam przykład, abyśmy szli w Jego ślady [1 Piotr. 2.21]. Dopóki bowiem z Nim cierpimy, razem z Nim bądźmy uwielbieni [Rzym. 8.17]. Jak trudna i bolesna jest niewiara, a jak słodka i kojąca jest wiara! Przed otrzymaniem najczystszych Tajemnic (16 stycznia) na moim sercu ciążyła niewiara. Ale chwała miłości Pana do ludzkości; my jesteśmy niewierni, ale On zawsze pozostaje wierny, bo nie może się zaprzeć samego siebie [2 Tym. 2.13]. Jak żywo daje nam odczuć, że nasza niewiara nigdy nie zniszczy wiary w Boga! Przyjmując ze skruchą serca i silną wiarą najczystsze Tajemnice, radowałem się radością nieopisaną i dzięki temu dowiedziałem się, że moja niewiara w Pana w odniesieniu do przeistoczenia nic nie znaczy; jest tu tylko przebiegłość - uznano moją nieufność do Boga. Dar dla Was od parafian jest bezpośrednio darem Pana: dlaczego Was tak bogato ubrali? Za to, że staraliście się służyć Bogu szczerze i z miłością. Spodobało się to duszom miłującym Boga i wyraziły one swoje upodobanie w działaniu. Bóg zaś działa w was i chcenie, i wykonanie według swego upodobania (Filip. 2.13]. I wspaniale, że dostałaś ubrania w prezencie niemal w tym samym czasie, gdy szyto też srebrne ubrania dla Pana Chwały. Kiedy przyodziewali Jego najczystszą twarz, wydawało się, że mówi do składającego ofiarę: Przyodziałeś mnie w swoje występki; przyodziejcie tego pasterza, który mi służy i którego wam dałem, a on tutaj wraz z innymi przyodział mnie. Jeżeli przed przeistoczeniem Świętych Darów nachodzą cię myśli niewiary, to powiedz sobie: Ja sam jestem stworzeniem Bożym; Ja sam jestem cudem wszechmocy Boga! Jeśli Bóg dał mi istnienie, jeśli mnie stworzył, a poza tym całego rodzaju ludzkiego i całego świata, to czy nie stworzy chleba Ciałem i wina Krwią Swojego Syna? Co więcej, po przyjęciu Świętych Tajemnic jest taki pokój, taka radość w duszy. Zawsze bez wątpienia pamiętaj, że jesteś stworzeniem, że jesteś prawie niczym. Kiedy Bóg przemawia, nie ma czasu na spekulacje. Chcę uczynić cię błogim, daję ci szczęście, mówi Pan Bóg, ale ty sam swoimi namiętnościami, swoim niezadowoleniem odpychasz Mój dar. Dlaczego, głupcze, sprzeciwiasz się własnemu dobru? Spójrz jasno. Miłosierdzie i łaski Pana są dla mnie tak wielkie, że mogę z nich obficie dawać moim bliskim i tym, którzy są teraz ze mną; wystarczy mi bez niedoboru. Czego potrzebuję więcej? Szczęście jest w Tobie, człowieku! Jakże łatwo jest człowiekowi rozważnemu, życzliwemu i prostemu być szczęśliwym! Ale jakie to trudne dla człowieka posiadającego pasje! Ten ostatni nieustannie nosi w sobie wroga. Na czym powinno Ci zależeć bardziej: na zdrowiu ciała czy na zdrowiu duszy, na korzyściach psychicznych czy fizycznych? Oczywiście – szczerze. Jak możesz, tracąc spokój ducha, tak bardzo troszczyć się o zdrowie ciała i w ogóle o korzyści dla ciała? Nierozsądny. Co więcej, czy Pan Bóg może być Bogiem naszego serca, mieszkać w nim z wielką troską o zdrowie i w ogóle o dobrodziejstwa ciała? Gdzie masz choćby najmniejsze poświęcenie dla Pana Boga? Pamiętaj o potrzebie poświęcenia. Osoba silnie cielesna ciąży ku ziemi: nieustannie ma myśli i troski o sprawy doczesne, tak że kiedy budzi się rano, w ciągu dnia, gdy nie śpi, i wieczorem aż do snu, jego myśli i serce są zajęte tą męczącą i bolesną troską. Bóg! Nasze życie i nadzieja! Jak mało myślimy i troszczymy się o to, by Cię zyskać i zatrzymać! Jak mało żyjesz w naszych myślach i sercach! Jak szybko odwracamy się od myślenia o Tobie i zaczynamy myśleć o sprawach życia! Bóg! Uświęć nasze dusze, popraw nasze myśli, oczyść nasze myśli, wzmocnij naszą wiarę, rozpal miłość w naszych sercach. W miłości żony do siebie rozpoznaj miłość Boga do ciebie: ona jest Jego stworzeniem. Z licznych doświadczeń wiem, że wilgotna pogoda ma bardzo niekorzystny wpływ nie tylko na ciało, ale i na duszę: ciało odpręża się fizycznie, a dusza moralnie. Zaakceptuj to i bądź ostrożny i cierpliwy w przyszłości. Zbawiciel powstaje z martwych, a następnie wstępuje do nieba. To tak, jakbyśmy zmartwychwstali i wstąpili do nieba: On jest nasz i przepowiedział nam w sobie, w swoim życiu, co się z nami stanie w dniach ostatecznych. On jest naszym życiem i zmartwychwstaniem. Chrystus zmartwychwstał [Rzym. 6.4]. Człowiek szybko zostaje nasycony zarówno błogosławieństwami tego życia, jak i błogosławieństwami wiary, chociaż te ostatnie błogosławieństwa mają taką naturę, że nigdy nie powinny powodować nasycenia, lecz przeciwnie, coraz bardziej wzmagają głód w duszy. Zasycenie nimi wynika z braku uwagi dla siebie, ponieważ przyzwyczajamy się do nich i stajemy się aroganccy z przyzwyczajenia. Przez ten sam nawyk i małą uwagę na siebie stajemy się aroganccy nawet wobec samego Pana Boga. A co z naszą wiarą? Czy często w nas to nie zawodzi? Bóg! Jesteśmy dziełem Twoich rąk. Spraw, abyśmy coraz częściej wyobrażali sobie to wyraźnie, abyśmy nasze stopy mogły podążać we właściwym kierunku, abyśmy jako Twoje stworzenia zawsze mogli cieszyć się należną czcią przed Tobą. Twoje życie jest serią świętej służby dla Boga: przejdź przez tę serię bez lenistwa, wiedząc na pewno, że wkrótce się skończy, a ktoś inny zajmie Twoje miejsce w tej samej serii. Miliony ludzi, po wypełnieniu swojej kolejki, opuściło swoje pole na wieczność, a wy zejdziecie na dół – pamiętajcie o tym. Wzywajcie mnie w dzień waszego smutku, a zniszczcie was i uwielbijcie mnie [Ps. 49,15]. Podczas porannego nabożeństwa smuciłam się z powodu bolesnych myśli związanych z niewiarą, które trzymały moją grzeszną i paskudną duszę, i wołałam do Pana, aby utwierdził mnie na skale wiary, wysłuchał mnie i wyprowadził z mojej bolesnej sytuacji. Moja dusza poczuła spokój i lekkość, a ja wychwalałam mojego Dobroczyńcę. O Panie! Ile razy doświadczyłem, że bez Ciebie nic nie mogę zrobić. Kiedy nachodzą cię myśli niewiary, przede wszystkim uwierz, że jesteś wielkim grzesznikiem; wtedy uwierzysz w to, w co nie wierzysz. Uznając siebie za grzesznika, będziesz pokorny do ziemi, a z pokorą nie będzie niewiary: tylko pycha nie ma odwagi wierzyć, arogancja rozumu. Chwała Tobie, wszechpotężna Pani i Pani Theotokos! Nakłoniłeś swoje najczystsze ucho na moją niegodziwą modlitwę. W duszy trwożyłem się z powodu myśli o niewierze, które mnie bezczelnie unosiły, i modliłem się do Ciebie, abyś wzmocnił moją chwiejną wiarę – a Ty ją wzmocniłeś, zmiękczyłeś i oczyściłeś moje okrutne i nieczyste serce. Stała się zdolna pomieścić w sobie najcenniejszy i najczystszy skarb wiary: stała się czuła, wrażliwa. A jak niewątpliwa jest Twoja pomoc dla duszy, Najczystsza Matko Boża: dusza to czuje i wysławia, dziękuje Ci za Twój niebieski dar. Kiedy wiara słabnie w Twoim sercu, wznieś swoją prośbę i, jeśli możesz, łzawe spojrzenie ku Panu i poproś Go, aby wejrzał na Twoją małość i dał dar wiary. Niezliczone zastępy stworzeń cieszą się u Pana Boga. Jakże pocieszające jest dla człowieka, jeśli może stać się przyczyną szczęścia przynajmniej kilku osób! Pod portretem greckiego metropolity Filareta przeczytałem napis: ???????? ??? ???????? ??? ??? ??? ????? ??? ????????? 65. I rzeczywiście, dla człowieka, który ma skłonność do grzechu, jest pamiętanie o swojej ostatniej minucie. Udziel mi, Panie, łaski pamiętania o śmierci, Sądzie i Królestwie Niebieskim, czyli Gehennie, które nieuchronnie muszą spotkać każdego z nas. Podczas nabożeństwa lub podczas modlitwy w domu nasza uwaga, nasz umysł z jakiegoś dziwnego powodu odchyla się głównie w bok, w kierunku innych obiektów, tak że czasami potrzebna jest znaczna siła woli, aby zatrzymać umysł na treści modlitw. Dlatego każdy powinien przyjąć zasadę: ze wszystkich sił skupiać się na treści modlitw i przesiąkać tą treścią. Nie wolno nam zapominać, że czytając znane modlitwy, nie jesteśmy zobowiązani do samodzielnego myślenia, ale konieczne jest jedynie, aby modlitwa osiągnęła w stosunku do nas cel, dla którego została ułożona, aby przekazała nam lub wierzącym, za których się modlimy, łaskę, o której mówi. 7 stycznia 1858. Znalazłeś osobę z wyższego kręgu, która w pełni Ci współczuje w sprawach wiary, w doświadczeniach życia duchowego. Uwierz mi, takich osób jest wielu w tym kręgu i wszędzie. Bóg każdego uczy doskonale. Mój pokój, moja radość, Panie Jezu! Chwała Twoim życiodajnym tajemnicom! Znów z czułością zakosztowałam cudownego spokoju i niewypowiedzianej radości po przyjęciu komunii na cmentarzu 9 stycznia. Wszelkie (ludzkie) ciało jest jak trawa, a wszelka chwała ludzka jest jak kwiat trawy: trawa uschła i straciła barwę; lecz słowo Pańskie trwa na wieki; i to jest słowo, które wam głoszono [1 Piotr. 1,24–25]. Zaprawdę, jestem jak trawa: rosną, kwitną, starzeją się, umierają, a cały mój kwiat opada; a słowo Pańskie właśnie trwa na wieki, przetrwa wieki i tysiąclecia, pozostawia ludzi na przemian – w stałym nurcie, aby rodzić się, żyć i umierać! Wszystko mnie przekonuje, że jestem jak trawa, ale słowo Pana i Ewangelia, i prawda Ewangelii trwa na wieki. 11 stycznia 1857. Bo to podoba się Bogu, jeśli ktoś, myśląc o Bogu, znosi smutki i cierpi niesprawiedliwie. Bo cóż to za pochwała, jeśli znosisz bicie za swoje przewinienia? Jeśli jednak czyniąc dobrze i cierpiąc, wytrwacie, podoba się to Bogu. Do tego bowiem powołani zostaliście, gdyż i Chrystus cierpiał za nas, zostawiając nam przykład, abyśmy szli w Jego ślady. Nie popełnił żadnego grzechu i w ustach Jego nie było pochlebstwa. Będąc oczernianym, nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu [1 Ptr. 2.19–23]. Oto wspaniała lekcja dla ciebie, oto wspaniały przykład cierpliwości. Toleruj nieprawdę: do tego jesteś powołany, cierpisz z Chrystusem. Nie oddawajcie złem za zło i zniewagą za zniewagę; przeciwnie, błogosławcie, wiedząc, że do tego zostaliście powołani, abyście odziedziczyli błogosławieństwo [1 Piotr. 3.9]. I o tym należy pamiętać częściej. Nawet jeśli cierpicie dla sprawiedliwości, jesteście błogosławieni [1 Piotr. 3.14]. Niech te słowa apostoła pocieszą cię. Dowód prawdziwości religii chrześcijańskiej: 2 Piotra. 1.12–21. Dadzą odpowiedź Temu, który wkrótce będzie sądził żywych i umarłych [1 Piotr. 4,5]. Sąd Pana nad żywymi i umarłymi jest tak nieunikniony i pewny, że Pan jest w pewnym sensie gotowy go wykonać. Proroctwo Apostoła Piotra. Byli też wśród ludu fałszywi prorocy, tak samo jak wśród was będą fałszywi nauczyciele, którzy wprowadzą niszczycielskie herezje i wypierając się Pana, który ich odkupił, sprowadzą na siebie szybką zagładę. I wielu pójdzie za ich zepsuciem i przez nich zostanie zhańbiona ścieżka prawdy (Ariusz, Macedoniusz, Mahomet itd.; przed i po). I z pożądliwości będą cię skusić pochlebnymi słowami; ich sąd jest od dawna przygotowany, a ich zagłada nie śpi [2 Piotra. 2.1–3]. Tak pewny jest sąd i zagłada bezbożnych. Kiedy oburzają Cię myśli o niewierze lub o innych, zadaj sobie pytanie: w którym jesteś roku i myśląc o bliskości znikomości, nieistnienia, powróć do obowiązku wiary. Jesteś niewolnikiem: nie zapomnij o Panu. Niewiara bierze się z braku pokory, z pychy ukrytej w głębi duszy i z niedostatecznego skupienia duszy na modlitwie. W miarę jak wzrastają dobrodziejstwa Boże dla ciebie, niech wzrasta twoja miłość do Pana Dobroczyńcy. Tak jak On hojnie obdarowuje ciebie (i każdą osobę), tak bądź hojny wobec innych. Jak dobrze jest kochać Boga i służyć Mu! Ci, którzy kochają Boga i służą Mu z wiarą i miłością najlepiej jak potrafią, są kochani przez tych, którzy kochają Boga. Cóż za przyjemny cykl miłości! Człowiek jest zawsze grzeszny i niegodny Pana Boga; kiedy służę Liturgii lub sprawuję inną służbę Bożą, a z oczu moich płyną strumieniami łzy czułości i serdecznej skruchy, a wtedy jestem niegodnym sługą Pana Boga. Wtedy uświadamiam sobie tylko wyraźniej i mocniej odczuwam swoje grzechy, moje nieprawdy. Niech więc nikt nie myśli o mnie, że jestem szczerym, gorliwym, kochającym czcicielem Pana: walczę tylko z myślami o pychie, niewierze, niegodziwości, próbuję tylko kochać Pana całym sercem, ale nie osiągnąłem jeszcze doskonałej miłości. Nasi ziemscy rodzice, czy w ogóle ludzie, nie zawsze wierzą naszym łzom: a często są one udawane, nieszczere – czy nie oszukamy nimi Boga, naszego Ojca Niebieskiego, jeśli nie będą szczere, nie z serca, nie z miłości? Oczami ciemnymi jak najjaśniejsze słońce Bóg widzi nas od stóp do głów, od ukrytych myśli po oczywiste czyny. Anno quindecim rubellorum utebantur in lactem, non plus; i quam multum utilitatis afferat lac! Quam magnum spatium temporis! Pulverem parcet huic utilitati? Stult! 66 Zabierz mi wszystko, całą moją własność, ale daj mi tylko spokój ducha. On jest dla mnie najcenniejszy. Najgłębsza pokora i skrucha serca są najważniejszymi warunkami modlitwy. Sama modlitwa powinna być głęboka, a nie powierzchowna. Bóg wysłuchuje tylko tych, którzy wzywają Go całym sercem. Niewytłumaczalnie słodki pokój i radość zapanowały w mojej duszy podczas Jutrzni i wczesnej Mszy św. w dzień Objawienia Pańskiego. A wynikało to ze szczerej pokory, wiary i skruchy serca. Szczęście człowieka polega na zadowoleniu z małych rzeczy. Namiętności rodzą się z niezadowolenia. Wróg! To, co mam teraz, zawsze było ze mną, a ja byłem zadowolony i zadowolony ze swojej sytuacji. Jak możesz mi powiedzieć, że moja obecna sytuacja jest niezadowalająca i że powinienem zadbać o jej poprawę? Cieszę się ze wszystkiego, a przyszłość pozostawiam Bogu. Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obarczone obżarstwom, pijaństwem i troskami doczesnymi i aby dzień ten nie przyszedł na was nagle (Łk. 21.34]. Często powinniśmy mieć smutek w sercu, ale obżarstwo, pijaństwo i smutki życia nie pozwalają człowiekowi wznieść się sercem i myślą do Boga i przykuć go do ziemi. Biada, jeśli umysł i serce wleczą się tylko po ziemi: kara może spaść [nagle] […]. Całe nasze życie wewnętrzne i nasze zewnętrzne zachowanie zależy od jakości, od życia serca. Jeśli w sercu żyją namiętności, wówczas zarówno życie wewnętrzne, jak i zewnętrzne człowieka jest brzydkie; na każdym kroku ukazuje się z niekorzystnej strony i sam cierpi z powodu bólu serca; jeśli serce jest czyste od namiętności, wówczas człowiek wszędzie okazuje się korzystny, jest słodki dla wszystkich (a przynajmniej dla większości ludzi), w jego sercu panuje pokój i radość. Jak bardzo trzeba dbać o czystość swego serca! Czcij wielkich na ziemi, a wtedy będziesz należycie czcił wielkich w niebie i samego Największego Boga. Moje życie, moje światło, moja nadzieja! (Słowa zmarłego metropolity kijowskiego Filareta, gdy przed śmiercią objął Święty Kielich z Darami.) Miliony ludzi przeżyło świat przede mną i większość z nich doświadczyła tego samego, czego ja doświadczam, i przenieśli swoje doświadczenia na papier, tak jak ja przenoszę na ten sam papier swoje wewnętrzne doświadczenia moralne. Chciałbym, żeby inni ludzie, którym zdarzy się przeczytać o moich przeżyciach, uwierzyli w nie tak, jak ja wierzę (fidelis 67). Bracia! Czy mocno wierzysz w przyszłe życie? Coś, widzę, mało o tym myślisz, mało lub nie dążysz do tego. Posłuchaj mojej skromnej rady: myśl częściej o życiu przyszłego stulecia, dąż do niego, rób wszystko dla niego. Dla nieśmiertelnego Boga nic nie znaczy dać nieśmiertelne życie stworzeniu i obiecał to nieraz w swoim niewiernym słowie; tylko niektórzy ludzie, mierząc swoim ograniczonym spojrzeniem nie tylko przedmioty teraźniejszego świata, ale także przyszłość, mają trudności z rozpoznaniem nieskończonego życia człowieka w niebie. Ale jakie to pewne! Zaufaj całkowicie łasce, którą otrzymałeś przez objawienie Jezusa Chrystusa. Cóż to za łaska? Łaska za wszelkie środki do przyszłego życia. Przed odwilżą lub przed deszczową pogodą staję się bardzo drażliwy. Chwała mocy Twojego Krzyża, Panie! Demon złości i niezadowolenia zadomowił się w moim sercu wieczorem (29 grudnia) i jak robak boleśnie wyssał moje wnętrzności i nie dał mi spać spokojnie przez całą noc, budząc mnie wewnętrznym bólem ze słodkiego snu. Kiedy jednak uczyniłem znak krzyża i dolnym końcem znaku zbawienia przycisnąłem ciemną siłę czającą się w moim brzuchu, natychmiast mnie opuściła i uspokoiłem się całkowicie. Potem wsłuchałam się w swoją duszę, żeby zobaczyć, czy naprawdę zadomowił się w niej pokój – a pokój rzeczywiście był głęboki: czułam się tak dobrze i szczęśliwie. Niech to będzie dla mnie nauczką na przyszłość: częściej odwoływać się do mocy Krzyża. Miejscem bólu duchowego było miejsce, w którym znajduje się pępek. O, jak przebiegły i zręczny jest zły diabeł; używa najdrobniejszych pretekstów moralnych i fizycznych, aby dręczyć naszą biedną duszę: jeśli podałem powód jakiegoś namiętnego poruszenia duszy - łapie ten ruch i podsyca płomień; Niezależnie od tego, czy w ciele pojawia się jakakolwiek choroba, poprzez chorobę stara się wciągnąć duszę do swojej sieci. Jest zawsze [jak lew] gotowy do chwytania, jak skimen, który mieszka w ukryciu [ros.: w ukrytych miejscach] [Ps. 16.12]. Swoimi złymi intencjami przedstawia naszej duszy wszystko w fałszywej, niewłaściwej formie - i poprzez to fałszywe przedstawienie sprawy wygrywa. Gdyby przedmiot został przedstawiony w jego obecnej postaci, człowiek nie dałby się zaplątać w jego sieci, nie doświadczyłby w sobie działania namiętności. Słuchać. Bóg! Ześlij mi łaskę, abym z radością nakarmił i pocieszył rodzinę mojego teścia, nie wyłączając moich szwagrów. Pozwól mi się cieszyć, że karmię ich wszystkich za pół ceny. Gdybym je karmił za pełną cenę, nie zrobiłbym nic specjalnego, ale teraz mogę przynajmniej mieć pocieszenie, wiedząc, że cieszą się moim dobrodziejstwem. Nigdy nie traćcie z oczu obowiązków miłości wobec wszystkich, zwłaszcza wobec bliskich. Miłość zakrywa wiele grzechów. Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali [Jan. 13.35]. Wszędzie kapłan powinien nosić w sercu żarliwą miłość do Boga i bliźnich: jeśli udaje się, aby odprawić nabożeństwo, sakrament lub jakąś prośbę, konieczne jest, aby miłość była już w nim gotowa, płonąca czystym i jasnym płomieniem. Bez miłości ksiądz nie jest księdzem. Apostoł Paweł mówi: jeśli... nie mam miłości, to jestem niczym [1 Kor. 13.2]. Niechęć do ludzi lub częściowa miłość do nich, w ogóle namiętności, wysuszają miłość człowieka do Boga. Wydaje się, że nasz Pan Jezus Chrystus, ze wszystkimi swoimi Boskimi cudami, żyje w ciele w naszych czasach: widzimy Go rodzącego się, obrzezanego, chrzczonego, witanego przez Symeona w kościele i tak dalej. Jak pożyteczne i znaczące są dla chrześcijan święta Pańskie i w ogóle wszystkie święta! Pan jest wspólnym Zbawicielem wszystkich narodów wszystkich czasów i miejsc, ale ponieważ ludzie są stworzeniami przemijającymi, zastąpionymi przez nowych ludzi, to aby każdemu, że tak powiem, dać każdemu przyjemność zobaczenia Zbawiciela wewnętrznie i cieszenia się wędrówką Jego Mistrza po naszej ziemi, Kościół niejako co roku powtarza Jego narodziny, obrzezanie itp. Jakże to dobrze służy wierze, umacnia ją! Miłość do Boga nie przychodzi do nas dobrowolnie i bez naszej pracy na rzecz oczyszczenia serca, nie zadomowi się w nas. Często zdarza się widzieć w kościele ludzi, którzy nie modlą się w kościele, ale rozmawiają, śmieją się lub znudzeni krążą oczami. Są to ludzie pozbawieni miłości do Boga, którzy nie pracują, aby zdobyć miłość do Niego – co oznacza, że ​​są nieczyści w sercu. A kim są dusze miłujące Boga? Spójrzcie, oto oni: to ci, którzy stoją w kościele z bojaźnią i miłością i nie mają odwagi odwrócić wzroku, ponieważ ich wzrok jest zwrócony w głąb siebie i ku Bogu. Aby nie ulec pokusie do grzechu, aby zachować wiarę w sercu, należy niczym Dawid ukrywać w sercu słowa Boże. Aby cieszyć się cennym spokojem ducha, nie należy oddawać się żadnej namiętności, nawet jeśli jest to pozornie słuszne. Cnota ma więc swoją cenę zwłaszcza wtedy, gdy spełnia się ją pod wpływem pokusy, np. pokusy choroby lub innego nieszczęścia; tak jak żołnierz nie jest odważny, gdy w granicach jego ojczyzny panuje pokój i cisza, ale gdy wrogowie atakują królestwo, gdy walczy ogniem i mieczem, wtedy doceniana jest jego hojność i odwaga, jego miłość do króla i ojczyzny. Bez wojny, nawet jeśli ktoś byłby odważny, nie za bardzo by w niego wierzyno. Podobnie są powody, aby nie ufać zbytnio osobie, która w sprzyjających okolicznościach czyni dobro, a nie zaznała jeszcze smutku: w nieszczęściu może stracić przytomność umysłu i zmienić skłonność do czynienia dobra, a nawet odkryć swoje złe strony: tchórzostwo, niecierpliwość, szemranie i bluźnierstwo przeciwko Bogu. Tylko chrześcijanin oczyszczony w tyglu kłopotów jest silny i niezawodny, ale ten, kto nie wpadł w kłopoty, nie zawsze jest niezawodny. 27 grudnia po liturgii, a raczej po komunii, poczułam się szczególnie dobrze, tak dobrze, że nie da się powiedzieć: taki nieopisany spokój w duszy, taka radość, taka słodka czułość! Ach, gdyby tak było zawsze ze mną. Jak dobry jest Pan dla tych, którzy mają złamane serce i są pokorni w duchu! Jak hojny jest On poza naszymi pustyniami! Non multo aestima pecuniam, non minus diligenter age numerum illius. 68 Jeśli jesteś sumiennym księgowym, w końcu pożałujesz utraty każdego rubla i staniesz się [zbyt] kochający pieniądze. Pamiętaj, że teraz niewiele potrzebujesz, ale przyszłość zostaw Bogu i nie słuchaj ludzi, którzy mówią, że trzeba zaopatrzyć się na przyszłość: nie masz rodziny. Mając żywność i odzież, poprzestaniemy na tym [1 Tym. 6,8]. Posłuchajcie apostoła, który powiedział, że całą swoją umiejętność [ros. marność] uważa za cel zdobycia Chrystusa [Filip. 3.8]. Jak głupia jest większość ludzi, którzy pilnują swoich pieniędzy! Jak niesprawiedliwe jest przysłowie, przynajmniej dla uczciwych ludzi, że pieniądze kochają pieniądze! Judasz zdrajca prawdopodobnie najpierw pilnie przeliczył dane mu pieniądze, a potem osiągnął poziom umiłowania pieniędzy i straszliwego grzechu zdrady Pana! Nasz Pan Jezus Chrystus, będąc nieskończenie wielkim jak Bóg, jest także nieskończenie wielki jako Dobroczyńca całej ludzkości: odkupił cały rodzaj ludzki od śmierci wiecznej przez swoje cierpienie i śmierć na krzyżu. Jaką ojcowską, bezgraniczną miłość okazał ludziom, wcielając się dla nich, sam zadał sobie trud nauczenia ich wszystkiego, co niezbędne do zbawienia, dokonując dla nich licznych cudów, a przez całe swoje życie nie miał miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć na ziemi, choć sam był Stwórcą nieba i ziemi! Jakże wdzięczna powinna być Mu ludzkość! I jest wdzięczny w swoich wybranych, w Kościele Bożym. Pieśni dziękczynienia i uwielbienia śpiewane są nieustannie Odkupicielowi od dziewiętnastu wieków i nie przestaną być śpiewane. Kościół triumfuje w swym zbawieniu w Jezusie Chrystusie. Szczególnie uroczyście śpiewa o Jego chwalebnym zmartwychwstaniu, jakby było to jej własne zmartwychwstanie. Ojczyzna bardzo ceni poświęcenie każdego syna ojczyzny, który oddaje siebie jako okup za swoją wolność i bezpieczeństwo, nagradzając go wdzięczną pamięcią dla potomności i chwałą jego imienia. Jakże ludzie powinni cenić ofiarę Syna Bożego za nich! Każdy chce żyć i cieszyć się spokojem i szczęściem w swoim życiu! Życie jest słodkie, zwłaszcza jeśli nie wiąże się z cierpieniem i czego by człowiek nie żałował, gdyby można było je utrwalić, zwłaszcza gdyby można było uczynić je szczęśliwym na zawsze! I tego właśnie każdy dla siebie tak bardzo pragnął, Syn Boży uczynił dla wszystkich: wstawił się za nami życiem wiecznym i błogosławionym w niebie. Człowiek został stworzony w tym celu, aby przez jakiś czas należeć do ziemi, a do nieba na zawsze, ale pod warunkiem, że przygotuje się do nieba, co do którego zostały mu dane przykazania. Powiedziano mu: czyń to, a będziesz żył [Łk. 10.28], zatem jeśli nie będziesz tworzyć, nie będziesz żył dla nieba. Jakże byłoby nam miło, gdyby jakiś dobroczyńca pomógł nam wypełnić przykazania i wprowadził nas do życia wiecznego, które jest tak pewne, jak różnorodność stworzeń Bożych – czysto duchowych, duchowych i cielesnych! Mamy tego dobroczyńcę – Jezusa Chrystusa. 28 grudnia 1857. Tym samym sądem, jakim osądzacie innych, skazujecie siebie (Rzym. 2.1]. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7,2; Mk. 4.24]. Nigdy nie należy potępiać innych za jakiekolwiek słabości czy przywary, gdyż ten, kto potępia, często zostaje ukarany przez Boga, pozwalając mu czynić to samo, co potępiał u innych. Wszyscy ludzie mają słabości, a ty jesteś tą samą osobą i bardzo łatwo możesz ulec tym samym słabościom, a kiedy tak się stanie, będziesz osądzony w taki sam sposób, w jaki oceniałeś innych, a nawet surowiej. Miarą, której użyjesz, taką ci odmierzą – powiedział Zbawiciel. Jak szybko Pan realizuje nasze dobre, szczere intencje! Studiując na Akademii uwielbiałam delektować się kontemplacją cudownego porządku świata i jego piękna i całym sercem pragnęłam, aby Bóg pozwolił mi kiedyś dzielić się tą czystą, wzniosłą przyjemnością z innymi ludźmi, a mianowicie rozmawiać w kościele o stworzeniu. Tylko Bóg widział, jak silne i czyste było to pragnienie. No to co? Nieco ponad rok później zostałem mianowany katechistą i zgodnie z planem rozmów katechetycznych miałem mówić konkretnie o stworzeniu. Ogólnie rzecz biorąc, niezwykłe jest to, że Pan pilnie realizuje nasze dobre intencje, podczas gdy często zupełnie o nich zapominamy. Wszystko, co nie jest z wiary, jest grzechem [Rzym. 14.23]. Jak bardzo musimy starać się utrzymać wiarę lub ją ożywić, gdy zanika: w przeciwnym razie grzeszymy. Należy tego szczególnie przestrzegać podczas sprawowania nabożeństw, sakramentów i obrzędów wiary. Patrząc na wirującą ziemię i ciała niebieskie, można z tego bezpośrednio wywnioskować, że Pan zapewnia swoje stworzenie, ponieważ tak ogromne kule nie mogłyby istnieć bez Opatrzności i w ogóle żadne stworzenie, nawet najbardziej nieistotne, nie może istnieć bez Opatrzności. Kiedy spojrzysz na wschodzące słońce, powiedz: Chwała Twojej dobrej Opatrzności, Panie! Kiedy patrzysz na Syna Bożego, patrzysz także na Ojca: Kto Mnie widział, mówi Zbawiciel, widział Ojca (Jan. 14:9], a widząc Ojca, z pewnością widzicie Ducha, który odwiecznie pochodzi od Ojca i jest z Nim współistotny. Modlitwa każdego człowieka ma inny, większy lub mniejszy stopień godności, jeśli chodzi o czystość serca, wiarę i miłość modlącego się. Inny zanosi ją z czystego serca z wiarą i miłością, tak aby cała modlitwa takiej osoby była jednym, mocnym płomieniem, który ogarnia całą istotę duszy. Inny natomiast nie modli się czystym sercem, przywiązanym do codziennych spraw, ze słabą wiarą, zbliżającą się do niewiary, bez miłości w sercu, z przyzwyczajenia, obojętności. Trzeci, choć stara się mieć czyste serce podczas modlitwy, jest słaby i dlatego bezskutecznie zmaga się z przeciwstawnymi myślami i albo wybucha, albo gaśnie w duszy. Ludzie często oszukują samych siebie i myślą o oszukaniu Boga w modlitwie. Ale Bóg widzi nasze serca. Beze Mnie nic nie możecie uczynić [Jan. 15,5], powiedział Zbawiciel. I rzeczywiście bez Niego nie da się dokonać żadnego dobrego uczynku: tylko On daje nam siłę. Sprawiedliwość tego wynika z faktu, że jeśli Bóg pozostawi nas tylko samym sobie, naszej słabości, stajemy się całkowicie wewnętrznie bezsilni na jakiekolwiek dobro, stajemy się pełni zła. Bądź zawsze z nami, Zbawicielu! 22 grudnia 1857. Pokora umysłu i serca powinna być najbardziej integralną częścią modlitwy. Zanim przystąpicie do modlitwy, bądźcie pokorni, zniszczcie się moralnie. Bóg jest Miłością. On z miłością słucha każdej naszej modlitwy, jeśli jest ona owocem wiary i miłości. Jak szybko płynie życie! Jak szybko leci glob! Jak szybko przybliża wszystkich do grobu. Ale on sam się nie starzeje! Kiedy założysz krawat na szyję, przeczytaj słowa: Sztywna szyja! ludzie o nieobrzezanych sercach i uszach! zawsze sprzeciwiacie się Duchowi Świętemu [Dz. 7:51], abyś miał powód do skorygowania swojej sztywności karku i nieobrzezania serca i uszu. A gdy nosisz buty, czytaj: kieruj moje stopy według Twojego słowa [Ps. 118,133]… Jak długo z powodu mojej głupoty i złej woli głupia namiętność będzie mnie dręczyć? Jak długo minie, zanim ją odrzucę i wyrwę z serca? Bóg! Ratunku. Jestem pewien, że gdybym wyrzucił ją ze swojego serca, pokój i radość zawsze wypełniłyby moje serce. Ta pasja pociąga za sobą wiele zła: cały orszak. Starajcie się przede wszystkim oczyścić serce, w nim kryje się cała siła: z nich pochodzi brzuch (Przyp. 4.23]. Serce jest naszym życiem. Staraj się, aby Twoja głowa była zawsze jasna i jasna. Zaszedłeś daleko w swojej ocenie księdza Pawła: wróć do tego początkowego osądu, jaki miałeś na jego temat podczas pierwszego spotkania z nim. Ogólnie rzecz biorąc, zawsze osądzaj protekcjonalnie i pokornie jego pozornie niestosowne postępowanie: on jest twoim szefem: taką miarą, jakiej używasz, taką ci odmierzą [Mat. 7,2; Mk. 4.24]. Jesteś dumny i dlatego zbyt surowo i wyniośle patrzysz na każde jego działanie. Spróbuj osądzić ojca Mateusza w ten sam pobłażliwy sposób. Kiedy grzeszę, jakiś ogłuszający ciężar w sercu i klatce piersiowej uciska moją duszę, [skraca] i ogranicza moją istotę i niejako wypycha moją duszę z ciała; życie jest wtedy trudne, niewiarygodnie trudne. Aby ten ciężar opuścił duszę, należy szczerze rozpoznać w głębi duszy, że grzech lub te grzechy, które były przyczyną udręki psychicznej, potępiają siebie i odtąd podejmują intencję wystrzegania się potknięcia się w tym samym miejscu. Potrzebna jest także gorliwa modlitwa. (To przeżycie przydarzyło mi się dzisiaj. Poczułem w duszy ogromny, morderczy ciężar po popełnionych grzechach, zwłaszcza po grzechu żrącego potępienia księdza Pawła. Ale modliłem się z całego serca, rozpoznałem swój grzech, żałowałem go, zasmuciłem się, zważyłem jego ciężar - i ciężar śmierci minął, minął.) 18 grudnia 1857. Namiętności walczą z tobą, a ponieważ nie potrafisz z nimi walczyć, pokazują cię w zły sposób. Nie zapominaj, że inni też zmagają się z pasjami i wystawiają je na widok ludzi w nieprzychylny sposób. Dlatego zmiłuj się nad wszelką ludzką słabością, wiedząc, że wszyscy chodzimy w sidłach. Pan Bóg, chociaż jest niewidzialny, nieznany, niepojęty, doskonale trzyma nas w swoich rękach, nie pozwalając zapomnieć: jeśli stanę się przestępcą Jego woli, znieważycielem Jego wielkości, sprawiedliwości i świętości, to On przywraca mnie do mojego obowiązku z udręką umysłową, z nieodpartą świadomością mojej winy przed Nim, jak przed Jego Stwórcą i Prawodawcą. Ta udręka duszy oświeca i koryguje lepiej niż jakiekolwiek nagany i kary od ziemskich szefów. Chwała Twojemu miłosierdziu i sprawiedliwości, Panie! Chwała miłosiernemu Panu, który mnie kocha. Minęły ciężkie pokusy i znów odpoczywam na łonie Jego miłości. Podobnie jak Piotr w czasie pokusy odrzuciłem Go, zdradziłem, a nawet narzekałem na Niego, ale teraz, szczerze żałując za swoje tchórzostwo i zdradę, znów, dzięki Jego łasce, mogę płonąć miłością do Niego; znowu liturgia i Najświętsza Eucharystia są dla mnie źródłem czystych i wzniosłych radości oraz niewytłumaczalnie słodkiego pokoju w moim sercu. 19 grudnia 1857. Czy ma znaczenie, że strumyk płynie małym strumykiem i podlewa, choć trochę, spragnioną ziemię, a jeśli w ogóle nie płynie i pozostawia ją całkowicie suchą? Oczywiście, że to nie ma znaczenia. Lepiej więc dać chociaż małą jałmużnę, niż nie dać wcale. Dlaczego zniewalacie się ziemskim i odcinacie skrzydła duchowi, nie pozwalając mu wznieść się na wysokość? Dlatego cierpi i jest zmartwiony. Łatwo jest sprawdzić, czy to prawda: gdy tylko uświadomisz sobie szaleństwo swoich nadmiernych doczesnych zmartwień i próżnych przyjemności i odrzucisz je wewnętrznie, choroba duszy mija i, że tak powiem, wychodzi na wolność. 20 grudnia (odprawiona msza na cmentarzu). Chwała Twoim życiodajnym tajemnicom, Panie! Kto godnie opowie od nich cuda w naszej duszy i w całej naszej istocie, po godnym ich przyjęciu? Cóż to za cudowny świat, jaka cudowna błogość panuje w duszy? Cóż za cicha czułość, jaka głęboka pokora, jaka miłość do Boga i ludzi, jaka pogarda dla wszystkiego, co ziemskie w duszy! Dlaczego nie możemy stale utrzymywać w sobie takiej błogości? O słabości, o grzeszne skłonności! Modlitwie muszą towarzyszyć niezbędne warunki: wiara, nadzieja i miłość. Czytając Pismo Święte i pisma patrystów, mamy także do czynienia z pokorną wiarą przepełnioną miłością. Pan Bóg nie karze szybko występku i nie nagradza cnoty, aby jedno i drugie mogło dojrzeć. Podczas modlitwy miej jasny obraz Boga i siebie, to znaczy staraj się żywo wyobrazić sobie, kim On jest i kim ty jesteś. Począwszy od oddechu, wszyscy należycie do Boga i począwszy od złej myśli, a skończywszy na złym uczynku, wszyscy jesteście wasi. Czy winisz naturę za nietrwałość i zmienność? Ale ona cię kopiuje: przyjrzyj się dobrze swojemu życiu. Bóg napomina Cię księgą natury: ucz się i nie bądź dziś tym, a jutro innym. Naucz się także myśleć o tym, co trwałe i trwałe. Podczas modlitwy starajcie się umysłem i sercem przylgnąć do Boga lub Najświętszej Matki Bożej. Naśladujcie dobroć Ojca Niebieskiego, w którego królestwie żyją niezliczone pasożyty, a mimo to On toleruje je z miłością. Uwierz, że hojny Pan zawsze Ci za to da. Bądź dobry dla wszystkich, życzliwy w sercu. Nie pozwól, aby szczerość i miłość w twoim sercu zniknęły z powodu czegokolwiek. Przy najmniejszej nieuwadze dla siebie płomień tej czy innej pasji jest gotowy wybuchnąć we mnie i pozbawić mnie spokoju ducha. I niewiara wdziera się do mojego serca z niewytłumaczalną bezczelnością, powodując ospałość mojej biednej duszy. Co to ze mną robi? Jakie wrogie siły pędzą na mnie? Boże mojego serca! Napełnij moje serce Tobą, ale najpierw je oczyść. Święci męczennicy gorliwie [oddawali cześć] Panu we wszystkich swoich mękach, lecz wy w nieistotnym ataku nie tylko choroby, ale i bólu, tracicie ducha i nie możecie być gorliwymi, kochającymi Go czcicielami. Nie jest ci wstyd? Mogę sobie wyobrazić te straszne chwile, kiedy dusza opuszcza ciało i zatrzymuje się wszelki ruch; płuca, jak porzucone bukłaki, skurczą się; krew przestanie krążyć, wszystkie wewnętrzne zawory się zamkną i pozostanie tylko jedno ciało całej osoby - czy to nie przerażające? Gdy zły kusi Cię skąpstwem i pożądliwością, powiedz sobie: niech będzie chwała i dziękczynienie za wszystkie Twoje dary, Panie! Trzeba nabrać wierności Bogu, inaczej w szczęściu należy się do Boga, a w nieszczęściu Go opuszcza się, a nawet szemra na Niego. Zły Judasz, chory z miłości do pieniędzy, popadł w ciemność. Każdy, kto cierpi z powodu miłości do pieniędzy, odczuwa tę duchową ciemność. Dlaczego jesteś tak zrelaksowany w swojej duszy? Bądź silny. Jest łaska Boża Pana, działająca w świętych cerkwiach Bożych: ten, kto przychodzi do nich ze szczerym pragnieniem modlitwy, opuszcza ich, jak gdyby złowił chwalebny połów, z radością i pokojem w sercu, wielbiąc Boga. Doświadczyłem tego już nie raz. Często na samym końcu modlitwy Bóg wysyła łaskawe ciepło wiary i miłości do serca. Dlatego trzeba uzbroić się w cierpliwość – nie po to, by zwątpić w moc modlitwy na początku i w jej trakcie, ale spokojnie ją kontynuować aż do końca. Zgodnie z nieprzeniknionym losem Boga, w życiu ludzi pobożnych pojawiają się poważne pokusy, które zabijają duszę i ciało: dusza traci wiarę, staje się bojaźliwa, szemra, bluźni, nie jest w stanie utrzymać kotwicy wiary, zachować stanowczości i przytomności umysłu, być pokornie posłuszną i wdzięczną woli Opatrzności za zesłane pokusy. W takim przypadku musimy, jeśli to możliwe, wzmocnić się i skierować wzrok na górę - modlitwą o pomoc i mieć pewność, że pokusa nie będzie trwała długo, a po pokusie Bóg ponownie przyjmie nas do swojego miłosierdzia, zwłaszcza jeśli szczęśliwie przejdziemy próbę. 18 grudnia. Chwała miłosierdziu Twojemu, Panie! Znowu przyjąłeś mnie do swojej miłości po przyjęciu strasznych Tajemnic, chociaż znalazłem się przed tym zdrajcą Twoich. Weź sobie lekcję – nie stawiaj się na nic i nie polegaj na niczym innym jak tylko na Bogu. Podwójna korzyść dla mnie od teścia - grzeczna, piękna córka i miejsce, które przynosi mi korzyści: jak mu się za to odwdzięczę? Czego mam za niego żałować? Nie odwdzięczę mu się niczym godnym, a zatem przynajmniej nie oszczędzę dla niego niczego, tak jak mojej własnej matce, która tchnęła życie w moją klątwę, nie odwdzięczę się jej niczym w równej mierze – dlatego muszę jej przynajmniej zrobić, co mogę. Jeśli twoja modlitwa nie odżywia twojej duszy, oznacza to, że jest to modlitwa niegodna, niezorganizowana; Modlitwa, podobnie jak pokarm dla ciała, powinna odżywiać duszę i zaspokajać głód duszy. Miej odwagę nie dogadzać parafianom ich słabościom, ale karć ich i napominaj, nawet jeśli korzystasz z ich materialnych błogosławieństw. Wola Boża, przychylność Boża musi być zawsze wyższa od przychylności parafian. Dlaczego waszemu uzasadnionemu żalowi z powodu nieprawdy w stosunku do waszego ludu towarzyszy zakłopotanie i bolesny niepokój? Bo w tym przypadku stajesz się niższy od materialnych korzyści życia, a te korzyści wiele dla ciebie znaczą, dlatego w swoim sercu, pod nimi, umieszczasz pokój Boży, czyli Ducha Bożego, który ten pokój (terribile ad dicendum) 69 z Nim wnosi do swojego serca. Naucz się nie cenić zbyt wysoko kurzu i nie podporządkowywać mu duchowych błogosławieństw. Duch Święty nazywany jest Pocieszycielem – gdyż wlewa w niebiańskie pocieszenie, pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum [Fil. 4.7], w duszę człowieka, który rozpoznał swoje błędy, swoje grzechy. To pocieszenie jest mile widziane. Bracia i siostry! Oprócz waszego bogactwa, próżnych przyjemności, waszej urody i bogatych ubrań, widzę to, co nieuchronnie spotka każdego z was w grobie – brzydki rozkład i zniszczenie. Dlatego nie jestem urzeczony niczym, co Cię tak bardzo interesuje. Cóż mam w waszej pychie, w tych tak zwanych błogosławieństwach, o które nierozsądni tak pilnie zabiegają? Widzę twoją znikomość i zepsucie wszystkiego, co cię uwodzi. Ach, gdybyś tylko wiedział, w jakim położeniu znajduje się twoja dusza i co ją czeka z takimi obrazami jej życia! Lepiej wzbogacaj, ozdabiaj swoją duszę dobrymi uczynkami, które pójdą z tobą do wieczności i będą tam, na Tronie Pana Chwały, aby cię chronić. Cóż jest cenniejszego od Ciebie, Panie? Nic: jesteś cenniejszy niż cokolwiek innego. Cóż jest milszego od Ciebie? Także nic. Dlaczego przydarzają mi się takie dziwne rzeczy, że po samej komunii jestem tak zajęty innymi, przemijającymi przedmiotami, że zdaję się odchodzić od Ciebie, Panie mój, Panie, jak gdybym przestał Cię kochać, a zamiast Ciebie odnalazł się w miłośniku jakiegoś pyłu, jakby to stanowiło moje szczęście? Dlaczego pojawiają się we mnie takie dziwne sprzeczności? Jeśli nic nie jest mi droższe od Ciebie, dlaczego Cię tracę, skoro przy odrobinie uwagi dla siebie mógłbym Cię zatrzymać? Dowiedz się o swojej chorobie i zastosuj przeciwko niej lekarstwo. Bóg! Jeśli pobłażam pasożytom, wybaw mnie od nich i zamiast tego daj mi możliwość pomocy moim biednym krewnym. Widzicie, że przez moją słabość często tracę spokój ducha, nie znajdując sposobu na pogodzenie tych dwóch okoliczności: ulegania pasożytom (jeśli tylko są to prawdziwe pasożyty) i nieudzielania pomocy bliskim, biednym bliskim. Daj mi trochę rozsądku, Stwórco! Nie wierzysz w przyszłe życie i mówisz: nikt nie był na tamtym świecie i stamtąd nie przybył, żeby nam o tym opowiedzieć. Jak nie było nikogo? Ale czyż nie stamtąd przyszedł Syn Boży; Czy nie zapewniał nas o rzeczywistości życia pozagrobowego? Wierzysz na przykład, że istnieje Ameryka, choć sam w niej nie byłeś, bo widzisz, że stamtąd przypływają np. statki. Dlaczego nie wierzycie dokładnie tak samo, że oprócz ziemskiego istnieje inny świat - niebieski, skoro stamtąd przyszedł Syn Boży i upewniwszy nas o jego realności swoim nieprawdziwym słowem, pokazał to w rzeczywistości; ponieważ powstał z martwych i na oczach uczniów swoich wstąpił do nieba, skąd przyjdzie ponownie w ten sam sposób? A apostołowie mówią nam: Koncentrujcie się na tym, co w górze, a nie na tym, co ziemskie (Kol. 3.2], gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga [Kol. 3.1]. Trzymajcie się życia wiecznego [1 Tym. 6.12], mówią też. Nie zniszczę wszystkiego, co Mi dał od Niego (od Ojca), ale wskrzeszę to w dniu ostatecznym [ros.: z tego, co Mi dał, niczego nie zniszczę, ale wszystko wskrzeszę w dniu ostatecznym] [Jan. 6,39]. Nikt nie może do Mnie przyjść, mówi Zbawiciel, jeśli go nie pociągnie Ojciec, który Mnie posłał [Jan. 6,44]. Dlatego mówi się: tego, co Mi dał, to znaczy wszystkich, których Ojciec do mnie przyprowadza, nie zniszczę dla Niego, ale wskrzeszę ich w dniu ostatecznym. Cóż za radosna prawda: wszyscy, którzy wierzą w Pana, nie zginą, ale na pewno zmartwychwstaną. Tych, których Mi dałeś, zachowałem i nikt z nich nie zginął, z wyjątkiem syna zatracenia [Jan. 17.12]. Cóż za gorzka prawda! A wśród wierzących w Pana są synowie zatracenia, których nawet wiara nie zbawi, bo nie mają uczynków wiary. Tak jak ślizgamy się i upadamy na drodze z powodu naszej nieuwagi lub ciemności, tak też w kategoriach moralnych ślizgamy się i upadamy w większości z powodu naszej nieuwagi lub ciemności, ciemności umysłu. Wszędzie potrzebna jest uwaga: uważajcie, jak niebezpiecznie chodzicie [Efez. 5.15]. Staraj się przede wszystkim o prostotę i życzliwość: to uchroni Cię od niezliczonych nieprzyjemności w życiu i będzie przyczyną wiecznego pokoju i radości. Św. Grzegorz Teolog mówi: Ćwiczę nabywanie prostoty serca, od której zależy zbawienie. A bycie zbawionym jest moją jedyną troską. Widzisz więc, że oprócz innych korzyści, prostota przynosi wieczne zbawienie. Kto nie przestaje kochać ziemskich przyjaciół, może i jest niezmiennie w miłości do Boga i odwrotnie: ten, kto jest wdzięczny za dobre uczynki człowieka, jest wdzięczny także za dobre uczynki Boga i odwrotnie: kto miłuje bliźnich, kocha Boga i odwrotnie: kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może kochać Boga, którego nie widzi? [ 1Jn. 4.20]. Ten, kto pilnie czci swoich rodziców, także pilnie czci Boga lub jest w stanie pilnie go czcić; kto czci osobę króla, tym bardziej czci przed Bogiem Wszechmogącym; Kto czci władzę, czci Boga i odwrotnie. Nasze ziemskie relacje są kamieniem probierczym i miarą naszej relacji z Bogiem. Z tego pierwszego można słusznie wnioskować o tym drugim. Jakże zatem powinniśmy starać się nawiązywać z całą poprawnością nasze ziemskie, codzienne relacje z innymi! Nasza wiara często tonie: potrzebujemy ratującej deski, której można by mocno chwycić i uratować przed utonięciem. Takich ratujących życie desek pływa wiele w morzu Objawienia, rozumu i natury; musisz się tylko nauczyć sztuki ich łapania. Naukowcy często poświęcają sztuczność słowa na rzecz jego przejrzystości i zwięzłości. Bez względu na to, jaką naukę przyjmiesz, wszędzie zobaczysz prawdziwość tych słów. Dlatego doskonała nauka jest rzadkością. Najdoskonalszą nauką jest Ewangelia i Listy Apostolskie, ale nauka ta jest prosta i prosta; powinien być wzorem dla naszego słowa. Święci Boży stoją wysoko, w swej doskonałości moralnej w stosunku do Was: są ozdobieni wszelkimi cnotami. Ale nadal musisz oczyścić swoje serce i umysł, a następnie ozdobić swoją duszę cnotą; jeden jest niezdolny do odczuwania świętej, wzniosłej miłości, a drugi nie jest zdolny do czystych, wzniosłych poglądów. Serce jest zaśmiecone nieczystościami namiętności i przedmiotów doczesnych, stało się białe i gęste; a umysł nie jest urzeczony pięknem przedmiotów zrozumiałych i chętniej zajmuje się rzeczami widzialnymi, zmysłowymi. O święci Boży! Pomóż nam oczyścić nasze umysły i serca! Pozwól mi cieszyć się pięknem Twojej duszy, abym później mógł cieszyć się Najwyższym Pięknem. Wyobrażam sobie, że mam Ducha Bożego [1 Kor. 7:40] i zawsze ogarnia mnie smutek, gdy Go obrażam czymś nieprzyzwoitym: wtedy w moich kościach płonie ogień, który pali mnie nieznośnie. Rozluźniam się dookoła i nie mogę znieść tego płomienia. Uważajcie, ze względu na [...] i ze względu na osobowość, nie obrażajcie sanktuarium. Nie wstydź się, ale bój się twarzy człowieka, jeśli chodzi o wiarę. Grzech ogranicza i uciska istotę człowieka, jego życie, ale łaska rozszerza i rozszerza jego serce, jego wnętrze. Bez powodu (powodów) nie pozbawiaj się spokoju ducha przed Świętą Liturgią. W imię waszego dobra duchowego proszę, abyście zawsze przestrzegali tej zasady. Wszechmiłosierny Panie! Popraw moje kroki na ścieżkę pokoju! Pan Bóg ma zawsze na uwadze cel Twojego życia – zbawienie wieczne. Prowadzi cię do siebie, obrazu przesłania losów. Dlatego jeśli w życiu musisz znosić trudności, znoś je wielkodusznie, wiedząc, że oczywiście są one potrzebne w sprawie Twojego zbawienia. Pan Bóg jest Pierwszym Autorem tego, że jesteście teraz umieszczeni w takich, a nie innych relacjach z ludźmi i z takimi, a nie innymi ludźmi, w takim, a nie innym miejscu. Przez całe Twoje życie sam Pan Bóg nadał temu kierunek, umieścił Cię w takiej, a nie innej relacji i sam Cię umieścił w tym miejscu. Jego Ojcowska Opatrzność polega na tym, że nadaje kierunek toczącemu się kulurze naszego życia. Pan mówi do ciebie z krzyża: spójrz, ile niesprawiedliwości doświadczyłem od ludzi, a ty nie chcesz znieść nawet najmniejszej zniewagi. Czy naprawdę nie chcesz cierpieć dla Mnie? Jest w tobie słabość – nie zwracaj się z pychą do Boga, gdy On zsyła ci kłopoty; jak również nie okazywać miłości swojej żonie w kłopotach domowych. Mów teraz słowami miłości i pokoju. Staraj się, aby twoja modlitwa wypływała z całej twojej duszy, z całej twojej istoty. Ostatecznie z powierzchowności w modlitwie wynika, że ​​cała wasza wiara jest powierzchowna. Modlitwa powinna zawsze wypływać z głębi duszy. A żeby to zrobić, wyobraź sobie, że stoisz twarzą w twarz z Bogiem, bo tak naprawdę Pan Bóg jest z tobą i cię wysłuchuje. Bójcie się powierzchownej modlitwy: wynika ona z braku wiary lub nawet z niewiary. Im bardziej zagłębisz się w modlitwę, tym więcej będziesz miał w sercu życiodajnej wiary, tym bardziej będziesz cnotliwy. Sam jesteś oczywistym dowodem na to, jak zgubne jest powierzchowne czytanie modlitw; ponieważ czasami czytasz je bardzo szybko i powierzchownie, a gdy starasz się nie dać się rozproszyć, napada cię niemy duch i dręczy twoją duszę piekielną sennością. Weź przykład ze swojego ojca: wielokrotnie cię przewyższa swoją beznamiętnością. Z miłości i wdzięczności dla niego rób wszystko, co mu się podoba, a przy okazji tego, czego by od ciebie chciał w stosunku do swoich dzieci, jeśli nie jest to kaprys. Duch ochoczy, ale ciało słabe. To widać na każdym kroku. Dusza jest gotowa na modlitwę, ale ciało często nie jest gotowe. Teoria i praktyka często różnią się od siebie w największym stopniu: teoria jest duchem, a praktyka ciałem. Idea nauki i nauka realizowana zgodnie z ideą również bardzo często się ze sobą nie zgadzają: idea jest wzniosła, jasna, silna, ale nauka często daleko odbiega od idei - ciemna, niejasna, trudna, słaba. Co masz, czego byś nie dostał? [ 1 Kor. 4.7]. Zatem wszystko, co mamy, należy do Boga i nic nie jest nasze, z wyjątkiem złych skłonności i grzechów. A święci Boży całkowicie należeli do Boga. Im mniej mamy własnego, tym lepiej! Och, słabość człowieka! Jedną ręką tworzę, bo chcę tworzyć, a drugą niszczę to, co zbudowałem, chociaż nie chciałbym. Co za zadanie! Muszę bronić niemal każdej dobrej myśli, dobrego uczucia poprzez walkę, a bez walki istnieje niebezpieczeństwo utraty wszelkiej dobroci. Ale w pozornie dobrych myślach, uczuciach i czynach jest tyle zła! Zatem człowiek jest przesiąknięty złem! Żyjecie teraz w XIX wieku. Ale przed wami było wiele wieków i wielu ludzi. A po Tobie prawdopodobnie będzie jeszcze wiele wieków i wielu ludzi. Wy – zarówno w stosunku do przeszłych, jak i przyszłych pokoleń (oczywiście i obecnych) – jesteście niczym. Żyj i pamiętaj o sobie i przygotuj się na wynik swoich spraw. Niewiara jest niespokojna, niespokojna, bolesna: doświadczyłem tego i doświadczam tego poprzez powtarzające się doświadczenia; wręcz przeciwnie, wiara uspokaja, uspokaja i błogosławi. Dusza sama, bez dowodów, wie, co jest dobre, a co złe. Z konsekwencji niewiary i wiary uczę się prawdy, że niewiara jest zgubna, ale wiara zbawiająca. Upewniać się! Mój Boże! Jakże pragnę szczerze kochać Ciebie i Najświętszą Matkę Bożą ze wszystkimi świętymi! Czasem jednak wydaje mi się, że ta święta miłość nie jest mi dana. Moje serce jest nieczyste: bez Twojej łaski nie jest w stanie kochać Ciebie, Najświętszej Matki Boga i Jego świętych, świętą i wzniosłą miłością. Stwórz we mnie, Panie, serce czyste! Bóg nie przyjmuje naszej modlitwy, jeśli jesteśmy na kogoś źli. Nauczyłem się tego poprzez gorzkie doświadczenia. Dlatego przed modlitwą absolutnie konieczne jest zawarcie pokoju ze wszystkimi. Był czas, kiedy byłem zły, a potem się pogodziłem. Tak jak przed zawarciem pokoju moja modlitwa była nieskuteczna, trudna i oczywiście sprzeczna z Bogiem, tak po pojednaniu (jednocześnie zawarłam pokój) stała się łatwa, skuteczna i miła Bogu. Wkrótce przyniosła mi spokój sumienia i radość w sercu. Chwała Bogu, który mnie dzisiaj napomniał, abym udzielał pouczeń ubogim lub dawał jałmużnę duchową obok jałmużny fizycznej. Swoją drogą mówiłem, że na pewno będzie inne życie, w porównaniu z którym to jest takie samo jak kruchta kościoła z kościołem, nawet nieporównywalnie mniejsze, że nie trzeba ich obciążać swoim uczestnictwem. Chwała Twojemu miłosierdziu, chwała Twojej życiodajnej mocy, Panie! Dzisiaj (28 listopada) umarłam w duszy przed komunią, a po niej ożyłam, byłam śmiertelnie chora i wyzdrowiałam, smuciłam się i radowałam, cierpiałam boleśnie i zaznałam spokoju niebieskiego. Niech te wersety, napisane bezpośrednio według liturgii przeze mnie, Twojego niegodnego sługę, będą wiecznym pomnikiem chwały Twoich życiodajnych Tajemnic; i abym zawsze o nich pamiętał dla mojego duchowego dobra; niech nauczę się szczerze wierzyć i wyznawać, że mój Król Chrystus jest dla mnie źródłem życia i błogości. Oh! Jakie to jasne i oczywiste: byłem chory, umarłem bez Chrystusa, a ożyłem i radowałem się razem z Nim! Nie zmartwij się, gdy coś nie zostanie wykonane zgodnie z twoją wolą, ale dokładnie rozważ okoliczności tej sprawy, czy da się to zrobić tak, jak byś sobie tego życzył. Ojciec Mateusz wywołał w nas wiele łez i niepokoju. Pan go wynagrodzi. Co? Czy Twój kącik jest Ci odbierany? Przyzwyczaj się do myśli, że na ziemi nie ma nic niezawodnego i trwałego: wszystko jest niepewne i zmienne. Pomyśl o tym, co jest niezawodnie prawdziwe i wieczne. W razie potrzeby staraj się czytać modlitwy ze szczerą pokorą, całkowitym spokojem, cicho i nieco śpiewnym głosem: w tych warunkach unikniesz diabelskiego pośpiechu i zawstydzenia. Bóg surowo karze pochopne i nieuważne czytanie. Dzisiaj, 29 listopada, jak zwykle po liturgii, byłam z siebie całkowicie zadowolona, ​​pogodna i spokojna ze względu na otrzymany w środku Sakrament; ale zaraz po mszy, idąc do komunii chorej, pospieszyłem się z czytaniem modlitw z powodu diabelskiego zamieszania – i co z tego? Straciłam pokój i radość w sercu. Morderczy ciężar ściskał moje wnętrzności, gnębiła mnie melancholia i ospałość. Tylko modlitwą i łzawą pokutą mogłem przywrócić ten błogi stan, który Pan wywołał we mnie Swoimi Tajemnicami. Oh! Jak ciężki jest grzech dla duszy! Pamiętaj o swojej znikomości i bądź pokorny! Obserwuj siebie, aby zobaczyć, czy w twojej duszy nie kryje się niszczycielska pasja dumy; spójrz swoim inteligentnym okiem na wszystkie ruchy swojej duszy. Zwróć uwagę na to, jak zachowujesz się wobec osób wyższych od Ciebie, równych i gorszych: na podstawie Twojego adresu możesz teraz zobaczyć, czy dana osoba jest dumna, czy pokorna. Kiedy się modlisz, zwróć uwagę na to, jakie myśli atakują Cię najbardziej. Starajcie się szczególnie zachować czystość serca. Trzeba ciężko pracować, aby je oczyścić: jest pełne nieczystości. Trzeba, że ​​tak powiem, przejść przez to zupełnie od nowa – każdej pobożnej i świętej myśli odpowiada myśl nieczysta. Mój Boże! Cóż za otchłań zła jest w człowieku! Bóg! Zaktualizuj mnie! Bóg! Jak długo będziesz to dla mnie robić, aby zadowolić mojego wroga, diabła? Jak długo będzie przeszkadzał mojej duszy podczas czytania modlitw podczas sakramentu chrztu? Jak długo będę zabawny podczas Najwyższego Sakramentu? Jak długo sam Sakrament będzie kpiną ze mnie, przeklętego? Bóg! Rozkaż złemu, głupiemu duchowi, aby w tym momencie odszedł. Diabeł może nas zawładnąć tylko wtedy, gdy sami podamy ku temu powód, popełniając jakiś grzech. Grzechem ciężkim jest odprawianie mszy bez zawarcia pokoju z wrogiem, zwłaszcza jeśli służy on razem. Przez ten grzech diabeł może zawładnąć osobą, która ma coś przeciwko drugiemu, a podczas samego nabożeństwa mogą pojawić się nieprzyjemne konsekwencje w duszy, a nawet na zewnątrz. Jeśli grzechu, pomimo całej jego bolesności, trudno jest nam uniknąć, to co by się stało, gdyby nie był bolesny? Zaprawdę, męka grzechu jest wielka. Żadna choroba fizyczna nie równa się męce grzechu. Jesteś osobą krnąbrną i kapryśną! Chcesz, żeby wszystko było po Twojej myśli, a narzekasz i oburzasz się, gdy coś nie idzie po Twojej myśli. Jesteś osobą tchórzliwą: z powodu drobiazgów całkowicie się zagubiłeś i wydajesz się upokarzać. Staraj się nie okazywać podejrzeń: podejrzliwość bardzo pomaga w tchórzostwie. Pamiętajcie, że w życiu potrzebna jest cierpliwość: wszyscy święci wiele przecierpieli. Jeśli cierpisz za grzechy, twoje grzechy zostaną oczyszczone; ale może z cierpliwością Bóg Cię kusi, pozwala Ci dostrzec jakie masz słabości. A wy jesteście niecierpliwi, narzekacie i brakuje wam wiary. Tak jak po tym, jak na dowolnej części ciała pojawi się bolesny, ropny ropień, całe ciało czuje się uspokojone, tak też po przejściu złośliwego, bolesnego, grzesznego ropnia w sercu, dusza również czuje się bardzo swobodnie. A ropnie serca są jeszcze bardziej bolesne niż ropnie zewnętrzne: zwykle ustępują ze łzami. Do połowy mszy 19 listopada byłem duchowo martwy, ale w drugiej połowie ożyłem, zwłaszcza po komunii. Taka jest moc liturgii! Rabin, Yazhd [Jn. 4, 31]. To samo powiedzieli święci apostołowie Panu, który przechadzał się po Samarytaninie po żywność. Cóż za prostota, obca jakiejkolwiek sztuczności, w historii ewangelistów! Cóż za szczerość, autentyczność! To, nawiasem mówiąc, najbardziej uderzająco potwierdza prawdziwość historii świętych ewangelistów. Czym jest sen i jak wzmacnia siłę człowieka? Sen to zamknięcie duszy lub skupienie w jednym ciele. Dusza jest zasadą życiową ciała, ale w ciągu dnia jest rozproszona wśród niezliczonych obiektów i podlega wpływom wielu obiektów świata zmysłowego i mentalnego. Podczas snu dusza, że ​​tak powiem, zamyka się w ciele i działa na nasze ciało w sposób życiodajny, przede wszystkim [nierozłącznie] wchodzi do wszystkich części ciała i w ten sposób ożywia i wzmacnia całe ciało nowymi siłami. Dlatego często zdarza się, że jeśli ktoś budzi się w nocy i nie wzmocnił jeszcze swoich sił wystarczającym snem, a rozum w głowie zaczyna działać z siłą i całkowitą jasnością, wówczas siła życiowa, skierowana z części wewnętrznych do górnych części - do głowy, powoduje rozstrój żołądka przez sam fakt, że ją opuścił. W jak nieskończonych proporcjach można umieścić słowa! Wszyscy dużo mówią i piszą. Ale mało kto mówi tymi samymi słowami, choć na ten sam temat, co ktoś inny. Należy zdumiewać się ludzką myślą, czyli duszą, która wie, jak umieścić słowa, tę materialną powłokę myśli, w tak niezliczonych związkach. I stąd widzę jego pochodzenie od Nieskończoności i jego panowanie oraz to, że Stwórca jest nieskończony aż do nieskończoności, ponieważ w tym samym temacie, nawet materialnym, nigdy nie da się wyrazić wszystkiego, co następuje: czasami trzeba poświęcić miliony słów na jeden temat, który jest zrozumiały dla wszystkich! Jak ograniczony jest człowiek i jego narzędzia wiedzy! Tak, dusza jest tchnieniem nieskończonego Umysłu, ale tylko ledwo zauważalną cząsteczką, kroplą tego Umysłu, a Ten Umysł jest bezkresnym oceanem! Dzięki naszej wiedzy częściej obracamy się w tym samym miejscu nad tymi samymi przedmiotami, jak podczas gry w szachy lub karty. Czczę Nieskończony Umysł! Znoś pokusę – będzie to powód, aby Bóg pobłogosławił Cię nowymi darami. Mój Pan nawiedził mnie z ciężką pokusą z powodu mojej słabej woli, aby zdemaskować kłamstwa i oszustwa moich kolegów, którzy uciskali mnie pozbawiając mieszkanie; Musiałem udać się do Petersburga podczas silnej odwilży, kiedy zawodny lód mógł zapaść się pod stopami konia. Przybywszy do Petersburga i wsiadając z żoną do dorożki, aby pojechać na noc do krewnych, oddałem się żalowi do tego stopnia, że ​​moje przygnębione serce wywołało łzy i siedziałem tam, szlochając. Sporządziwszy prośbę w Petersburgu, skierowałem ją do księdza wikariusza, ale jednocześnie nie otrzymałem zadowalającej odpowiedzi. Ruszywszy w drogę powrotną, najbardziej żałowałem drogi, a zwłaszcza tego, że wyjeżdżałem z Peterhofu taksówką. W tym czasie smutek ścisnął mi serce tak bardzo, że łzy popłynęły czterema strumieniami, deszcz smagał twarz, a przede mną droga zawodna, a nawet niebezpieczna, nie mówiąc już o tym, że nasza kieszeń była pusta od drobiazgów. Po dotarciu do Rambova zatrzymaliśmy się po zmroku w hotelu. Tutaj oficer, który się natknął, powiedział, że po morzu nie można już jeździć konno, że jutro możemy jedynie popłynąć łodzią ratunkową. Następnego dnia, gdy dotarliśmy na molo, dowiedzieliśmy się, że morze się rozstąpiło. Góry lodu w pobliżu brzegu i popękane molo wyraźnie wskazywały, że zeszłej nocy miał miejsce silny przypływ wody. Jakoś przekonali przewoźnika, aby chodził po wodzie za 75 srebrnych kopiejek od osoby. To niesamowite, że lód pękł w ciągu jednej nocy, podczas gdy dzień wcześniej płynęliśmy parowcem z dużymi ciężarami. Jeden Niemiec na łodzi powiedział: Jest Ten, który nad wszystkimi panuje, który wszystko czyni według swojej woli; Nie można ludziom powiedzieć, że na pewno tam będą w takim a takim momencie. Wyznaję, że spodobała mi się ta wiara i te rozumowania dobrego Niemca i jakoś oświeciły moją niecierpliwą duszę. Dla każdego jest szansa na dobry uczynek - w każdym stopniu, a żeby czynić dobre uczynki, nie trzeba opuszczać jednego stopnia i wchodzić do drugiego. Każdy, mówi apostoł, trwa w powołaniu, w jakim został powołany [1 Kor. 7:20]: każdy tytuł pochodzi od Boga i sumienne wypełnianie swoich obowiązków jest już dobrym uczynkiem. Dobre uczynki są tak konieczne dla przyszłego życia, że ​​bez nich nie można się zbawić: wiara bez uczynków jest martwa [Jak. 2.20]. Pan Bóg ma takie prawo, że wszyscy ludzie, podobnie jak rośliny, którym dana jest zdolność do wydawania z siebie owoców i przez to bycia użytecznymi dla żywych stworzeń, z pewnością muszą też od siebie dawać owoce dobrych uczynków; w przeciwnym razie grozi nam chłostą, jak w przypowieści pewien ogrodnik kazał ściąć jałowe drzewo figowe, lub związaniem w snopy przeznaczone na spalenie. Świat jest klepiskiem Boga. Na tym klepisku są pszenica i kąkol, czyli ludzie cnotliwi, mili Bogu i pożyteczni ludziom, oraz ludzie niegodziwi, nieumiejący wykonywać każdego dobrego dzieła [Tyt. 1.16], obrzydliwe dla Boga, a czasem mało przydatne dla ludzi lub wcale. Ale prawdą jest Słowo Boże, że tylko pszenica zostanie zgromadzona do spichlerza niebieskiego, to znaczy do Królestwa Niebieskiego, a kąkol, czyli bezwartościowa trawa, zostanie spalona ogniem nieugaszonym, czyli ogniem wiecznych mąk. To nie jest groźba, ale straszna prawda; w niebie nie ma kłamstwa, ono króluje tylko na ziemi; ale nawet tutaj nie była na początku, ale pojawiła się dopiero później i jest czymś tymczasowym, co przeminie wraz ze światem. Zatem, bracia, w ziemskich sprawach naszego powołania kształćmy się dla nieba i trenujmy nasze dzieci; i dzięki światowej edukacji zapewnijcie dzieciom duchową edukację. Święta Matko Boża! Pomóż nam w tej ważnej sprawie i stale umacniaj nas w naszych zamiarach i naszych trudach niebiańskiej edukacji. Amen. Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu [Mk. 16.15]. To są słowa mojego Stwórcy i Boga Jezusa Chrystusa, który powstał z martwych. Spójrzcie, jak uroczyście mówi: Słusznie nazywa wszystkich ludzi stworzeniami, dziełami swoich rąk! Majestatycznie! W rasie ludzkiej, podobnie jak u zwierząt, istnieje płeć męska i żeńska. Pod tym względem ludzie są podobni do zwierząt. Do jakiego wniosku prowadzi mnie to podobieństwo? Do wniosku o jedności Stwórcy. Ja mam żonę, inni też mają żony; Dzieci rodzą się ze związku męża i żony. Podobnie jest ze zwierzętami. Ale nie stworzyłem sobie żony; Z nasienia, które Ktoś we mnie włożył, rodzą się dzieci. Podobnie jest ze zwierzętami. Skąd taki rozkaz? Z Jednego Umysłu. Za każdym razem, gdy odwiedzasz parafian, niezależnie od tego, czy jest to konieczne, czy nie, staraj się ich uczyć. Jeśli ktoś szkodzi Twojemu dobru zewnętrznemu (z wyłączeniem Twojego ciała i zdrowia fizycznego), nie szkodząc w najmniejszym stopniu dobru Twojej duszy, a jeśli zaczniesz się tym martwić, to powiedz sobie: jesteś dziwnym człowiekiem! Dlaczego smucisz się na duchu z powodu takich drobnostek? Ludzie dotykają tylko twojej kory; nie mogą dotrzeć do rdzenia. Dlaczego z tego powodu dotykasz swojego rdzenia i sprawiasz mu ból swoją głupotą? Zwróć uwagę na siebie: czy w roszczeniach, które wydają ci się sprawiedliwe, działają twoje pasje - duma, skąpstwo czy zazdrość? Pasja często kryje się pod pozorem prawdy. Niepoważny człowiek! Gdzie jest bojaźń Boża w twoim sercu? Jak śmiecie śmiać się z najważniejszych rytuałów? Posłuchaj siebie. Jestem zabawny i wysoki; we mnie skrajności zmieniają się w niesamowity sposób. Jestem zadowolony ze wszystkiego i dziękuję Bogu. Niech inni będą niezadowoleni z wielkich i coraz bardziej pomnażają swoją wielkość w sposób drapieżny – mów to sobie, gdy widzisz u innych pasję do przejęć, tylko nie mów tego egoistycznie. Dlaczego Bóg nie pozwolił Dawidowi zbudować cerkwi? Nie tylko dlatego, że był człowiekiem krwi, ale dlatego, że było coś, co można było wybaczyć podczas procesu Salomona, który początkowo był sprawiedliwy, ale później uległ zepsuciu, i tak jak święty Dawid był człowiekiem krwi, tak Salomon był miłośnikiem kobiet. Bóg przez swoje miłosierdzie daje niemal każdemu tutaj możliwość zrobienia czegoś, co się Jemu podoba, aby zmiłować się nad nami na Sądzie. Belial jest ciężki, ale wchodzi do duszy poprzez namiętności. Wielkie jest miłosierdzie Boże: Belial zostaje usunięty modlitwą człowieka na rozkaz Boga. Oczyma umysłu patrzę na świętych apostołów i świętych, którzy zostali uwielbieni przed i po nich, w Starym i Nowym Testamencie, patrzę także na ludzi obecnego stulecia, zwłaszcza świeckich i wykształconych w sposób świecki, powierzchowny, i widzę żałosną różnicę między jednym a drugim. Pierwsi to prości ludzie, którzy kochają wszystkich, inni są przebiegli i przebiegli, znają tylko siebie, mało troszczą się o innych. Jak daleko jest jedno od drugiego! Dlatego słowo apostolskie czy słowo ewangelii nie mieści się w ich przebiegłych sercach, jak słowo proste, niesztuczne, słowo serdecznej miłości. Apostołowie i ewangeliści są obcy ludziom tego wieku. A co by było, gdyby ludzie obecnego świata zostali wysłani, aby głosić Ewangelię (wyobrażali sobie niemożliwe)? Jak daleko możesz je przesunąć? Czy utkną w rękach i nogach? Błogosławimy Was, święci Boży, Wasze dziewicze czyste dusze i ciała! Obchodzimy teraz, bracia, uroczyste wspomnienie wejścia do cerkwi Najświętszej Bogurodzicy. Co oznacza to wprowadzenie, dlaczego zostało wykonane i przez kogo? Tak jak Najświętsza Dziewica Maryja została wniesiona do cerkwi, aby Pan ją wychował, tak każdy z nas, bracia, na łonie Cerkwi prawosławnej musi zostać wyniesiony […] ponad swoją rangę lub pracę w studiowaniu i zdobywaniu tego, co potrzebne do nieba, dla Pana, z wyjątkiem pracy w służbie: wojowników, urzędników, kupców i rolników; jak również kształcić swoje dzieci, oprócz edukacji świeckiej, dla Pana. Potrzeba takiego wychowania dla Pana jest dla wszystkich oczywista z faktu, że Pan świata i naszego życia przygotował dla nas inne, nieskończone życie, w innym świecie, w którym nie ma warunków, do jakich jesteśmy tutaj ograniczeni, gdzie nie ma potrzeby bronić przyszłej ojczyzny przed wrogiem, utrzymywać lub korygować zepsuty porządek członków społeczeństwa piszącą ręką, prowadzić handel i rachunki handlowe, zajmować się rolnictwem - bo tam będziemy mieli innego Króla - wszechmocnego, innego kraju niepodlegającego atakom wrogów; nie będzie potrzeby korespondencji, bo wszyscy będą razem twarzą w twarz i wszyscy będą się dobrze znać, i bo wtedy Bóg będzie wszystkim dla każdego; Handel i rolnictwo nie będą potrzebne, ponieważ z przepełnionych skarbców Ojca Niebieskiego wszelkie błogosławieństwa zostaną hojnie wylane na synów Królestwa Niebieskiego, bez żadnych pieniędzy i wyczerpującej pracy; Tak, tam nie będziemy potrzebować jedzenia i picia, odzieży i innych rzeczy, ponieważ Królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14,17]. Wszystko, co ziemskie, pozostanie na ziemi: sztuka militarna nie wyjdzie poza grób wraz z wojownikiem i dowódcą wojskowym; ręce, które teraz piszą, nieuchronnie będą musiały opuścić pióro i papier; kupiec nic ze sobą nie zabierze, a jego majątek nie przepadnie wraz z nim; Pług, brona i inne narzędzia rolnicze służą rolnikowi tylko do jego śmierci. Wszystko, co ziemskie, jest nietrwałe, chociaż na ziemi to wszystko jest konieczne; wszystko przeminie, skończy się, tak jak przeminie ziemia. A skoro mamy duszę nieziemską, której jednak jest za dużo ponad potrzebę, z powodu wieloletniego grzesznego zepsucia, zajętą ​​sprawami ziemskimi - to zatem, bracia, musimy się jej przede wszystkim trzymać, przede wszystkim o nią dbać, dbać, aby nie dała się całkowicie ponieść doczesnym zmartwieniom i przyjemnościom i nie zapomniała o innym życiu; Trzeba wszelkimi możliwymi sposobami, z Bożą pomocą, skierować je do nieba, wcześniej wprowadzić je tam do światła i potrzeb, wychowywać je na sposób niebiański, z góry zmusić je do oddychania, że ​​tak powiem, niebiańskiego powietrza. Oto, co oznacza edukacja dla nieba, dla Pana. Aby niebo przyjęło nas w przyszłości, konieczne jest, aby tu na ziemi każdy włożył w swoją duszę początek rodem z nieba. Najświętsza Dziewica Maryja była wprowadzana do cerkwi od trzeciego roku życia i pozostawiana tam aż do czternastego roku życia właśnie w tym celu, to znaczy, aby upodobnić się do Niej z niebem, a cerkiew jest do tego najlepszym miejscem. Jak Niebiański Król przyjąłby Ją, wszedł do Jej łona, gdyby nie była przygotowana na przyjęcie Go przez duchowe wychowanie, gdyby nie stała się duszą spokrewniona z czystymi mieszkańcami nieba, gdyby nie została wcześniej oczyszczona przez Ducha? W niebie może być tylko coś na wzór nieba. Zły nie jest przyjęty przez Boga; bezbożni pozostaną niżej w Jego oczach [Ps. 5,5–6]. Czego potrzeba Niebu w duchowej edukacji każdego z nas? Należy: 1) przyzwyczaić umysł do częstszego zwracania się do nieba, do Boga, do wieczności, która została dla nas przygotowana i na nas czeka. Ponieważ nie jest to do końca łatwe zadanie dla laika, bo najłatwiej jest sięgnąć do tego, do czego umysł jest przyzwyczajony, to w tym celu trzeba częściej chodzić do kościoła, rozmawiać z ludźmi lub książkami o treści duchowej, opracowanymi przez osoby doświadczone w życiu duchowym i częściej czytać Pismo Święte. I sami od czasu do czasu rozumiemy, że wszystko, co ziemskie, jest zbyt nietrwałe i niezwykle szybko przemija, że ​​nasza dusza jest wieczna i trzeba o nią dbać. Ludziom wydaje się, że życie ziemskie jest dość długie i że mogą się nim wystarczająco cieszyć, choć jednocześnie nie mogą nie zauważyć, że płynie jak rwąca rzeka, albo wiruje jak koło, które nie zatrzymuje się ani na minutę, i dlatego czerpią przyjemność, śpieszą się, by bawić się, zanim skończy się czas. Ale ile tu jest nieporozumień! Życie tutaj wydaje się dość długie ze względu na nasze ograniczenia, naszą ślepotę, krótkowzroczność; doświadczeni ludzie mówią, że nasze ziemskie życie to nic innego jak para, która tylko pojawia się i znika. Jakie jest Twoje życie? – pyta apostoł Jakub, – para, która pojawia się na krótki czas, a następnie znika [Jakub. 4.14]. I wszyscy ludzie, którzy dożyli starości, zgadzają się, że całe poprzednie życie jest niejako minionym snem. Jeśli nasza dusza jest wieczna i wszystko, co ziemskie, wkrótce przeminie, nie nasycając jej w najmniejszym stopniu, to oczywiście obecne życie nie jest dane dla przyjemności, przyjemności, które są niczym więcej niż przynętą grzesznego świata, jak sidła, w które łapią niebiańskiego ptaka - dusza, jak przynęta na haczyku, za pomocą której nasz pierwotny wróg diabeł przyciąga naszą nieostrożną duszę na swój brzeg. Nie odrzucamy całkowicie przyjemności niewinnych, ale na wszystko musimy dać czas. 2) Należy nabyć serce w sensie duchowym czyste i czułe, pokorne, miękkie, które z łatwością odczułoby truciznę każdego grzechu, który rani od wszystkiego, co obrzydza Najświętszemu Panu, a swoim bólem wyciska łzy oczyszczające brud serca; należy go uczyć szczerej i szczerej miłości do wszystkich ludzi, a zwłaszcza współczującej miłości do biednych i nieszczęśliwych. Prostota i szczerość serca są drogie Bogu. Apostołowie zostali wybrani nie spośród mądrych i rozsądnych ludzi tego wieku, ponieważ są źli, ale z niemowląt, czyli z ludzi, którzy w swoich koncepcjach, prostocie i niewinności, są jak niemowlęta. Ziemska mądrość wstydzi się czasem prostoty Ewangelii, ale właśnie tej mądrości muszą się nauczyć wszyscy ludzie, jeśli cenią wieczne szczęście. Każdy powinien uczyć się z Ewangelii i Listów Apostolskich świętej prostoty, szczerości, czystości i miłości. Jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci, powiedział Zbawiciel, nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego [Mat. 18,3]. Wreszcie, 3) trzeba nabyć miłość do cnót lub do świętego życia. Na świecie jest wiele zła i wszystko tkwi w złu; Dlatego ludzie, którzy są z natury źli i przebiegli, zdaniem Zbawiciela, skłonni do grzechu, muszą uważać, aby unikać okazji do grzechu i szukać okazji do zrobienia dobrego uczynku. I do zrobienia […] w tym celu został stworzony przez Pana i który dobrowolnie bierze na siebie trud wychowywania nas dla nieba; rozmawiaj także z osobami doświadczonymi w życiu duchowym. Po Komunii staraj się zachować spokój ducha, który otrzymałeś. Nie dawaj miejsca na złość, nawet jeśli są powody do złości, zwłaszcza nie złościj się z powodu przypadkowych, nieprzewidzianych problemów, za które nie możesz winić osoby, która spowodowała kłopoty: złość w tym przypadku jest szaleństwem. (No cóż, czy to wina twojej żony, że cukiernica spadła na nią i rozbiła jej twarz? Nawet jeśli stało się to przez jej nieostrożność, ale czy myślała o spotkaniu z ciosem tej rzeczy, o której istnieniu nie miała pojęcia?) 12 listopada 1857. Dobroć Boża, obficie objawiona w pokoju i radości po komunii, uczyniła mnie jakby samolubnym najemnikiem. Oczekuję oczywiście jako daru, nagrody po każdej komunii życiodajnych Tajemnic świata i świętej, wzniosłej radości w duszy – i uważam się za nieszczęśliwego, jeśli cała moja istota nie jest przepojona tą radością. Po komunii stajesz się całkiem blisko Boga myślami i sercem, ale nadal nie przylgniesz do Niego zbyt mocno: musisz całkowicie zbliżyć swój umysł i serce do Boga, aby nic cię od Niego nie oddzielało. Nigdy nie używaj wyrażenia: idź do diabła. Komu to mówisz? Do człowieka, którego Chrystus wybawił od tego odwiecznego wroga. Nieczyste myśli, niczym dym pszczół, oddalają od nas ogień Ducha, który rozpalił się w naszych sercach. Jesteśmy obciążeni, że tak powiem, błogosławieństwami Bożymi i wszystko wydaje nam się, że zostaliśmy pobłogosławieni znacznie mniej niż inni, że nie mamy szczególnej motywacji, aby dziękować i wysławiać miłosiernego Pana. Częściej zastanawiaj się nad wielkością błogosławieństw Bożych. Staraj się nabywać stałą, niezmienną pokorę. Staraj się, aby modlitwa wypowiadana ustami była sprawą nie tylko umysłu, ale także serca. Kiedy przytłacza Cię choroba, mów z posłuszeństwem Panu Bogu: Bądź ze mną we wszystkim woli Twojej: z powodu moich grzechów jestem godzien najcięższych chorób. Kiedy przytłacza mnie choroba i modlę się nie całkiem dobrze, nie znosząc bólu, wtedy Pan w swoim miłosierdziu nie żąda ode mnie za to zaburzenie i bez modlitwy daje to, co należało zdobyć szczerą i żarliwą modlitwą. Chwała Panu! (O komunii w czasie choroby.) Z tymi, których kochamy, zwykle nie możemy wystarczająco dużo rozmawiać. Stąd bezpośredni wniosek: kto kocha Boga, lubi rozmawiać z Nim na modlitwie; i odwrotnie, kto Go nie miłuje, jest bardzo leniwy w modlitwie. To nie mogło być bardziej naturalne. Zastosuj to do siebie. Kiedy nie masz ochoty się modlić i czytasz znane modlitwy tylko z przyzwyczajenia i jakby z konieczności, wtedy twoja miłość do Boga jest bardzo wątpliwa: reprezentujesz siebie jedynie jako najemnika, za wynagrodzeniem, to znaczy w imię dobrych uczynków, pracując dla swego Pana. A kiedy szczerze pragniesz wylać swoją duszę przed Bogiem w modlitwie, wtedy możemy powiedzieć, że masz do Niego miłość, jak syn do ojca. Staraj się kochać Pana Boga całą duszą jako Istotę Najwznioślejszą i zawsze módl się ze spokojem ducha. 13 listopada 1857. Odpędź nieostrożność w modlitwie, aby nie urazić mieszkającego w Tobie Ducha łaski, a jeśli się obrazisz, trudno będzie Twojej duszy wyjść z bolesnej melancholii. Dobrze zorganizowana modlitwa wieczorem zapewnia dobry sen, podczas gdy modlitwa niezorganizowana powoduje niepokój. W modlitwie spróbujcie najpierw wyobrazić sobie Bóstwo lub Anioła i świętych jako żywe, potem jako świętych i wielkich, a następnie wyobraźcie sobie swoją grzeszność i znikomość: jak bez miary jesteście grzeszni, jak mali i nieistotni w kręgu tak wielu ludzi, jak krótkie jest wasze życie i jak szybko zbliża się do was śmierć. Otrzymałeś życie – wielka rzecz: nie będziesz już umierał w duszy, a jedynie w pewnym momencie odłożysz skorupę swojego ciała. Uważajcie: zostaną wam przygotowane wieczne radości w niebie, jeśli będziecie się tutaj zachowywać godnie wielkiego Boga. Prawdę o nauce, życiu i czynach Chrystusa Zbawiciela poświadcza czterech świadków – ewangelistów. Jeśli do ustalenia prawdy wystarczy dwóch świadków, to tym bardziej – czterech. Niech Bóg będzie prawdziwy, ale każdy człowiek jest kłamstwem. Słowami: Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, z nową siłą walcz o dobre uczynki, wzywając na pomoc wszechprzenikającą łaskę Bożą. Nawet w czasie, gdy moje ciało bawi się pobudzającymi napojami, a wraz z nim moja dusza, sympatyzując z nim, raduje się cielesną radością, jeśli zdarzy się jakiś grzech, dusza nagle zaczyna boleśnie omdlewać, a wraz z nią znika cielesna radość. Tak więc plastry radości nagle zdumiewają się wiadomością o jakiejś nagłej stracie bliskiej ich sercu, a po radości nagle zaczynają odczuwać pustkę i ciężkie ospałość w duszach. Co należy powiedzieć de sublimi nostro mysterio 70. Jeśli cielesna radość nic nie znaczy, gdy dusza jest obciążona grzechem, to dlaczego ta niewypowiedziana radość następuje po Komunii św. Oczywiście ze spokoju sumienia i ze świadomości własnej sprawiedliwości wynikającej z zasług Chrystusa. Niech krzyczy tylko nasz wewnętrzny człowiek - duch usłyszy, czy to będzie duch Boży, Duch Życiodajny, czy duch Aniołów, czy duch jakiegoś świętego. Poprzez ten krzyk wewnętrznego człowieka, jęczącego nad swoim grzechem, nauczyłam się z doświadczenia, że ​​przy każdym człowieku, który żyje mniej lub bardziej świadomie, istnieje Anioł Stróż. Wystarczy zaapelować do niego z serca - a on usłyszy. Na pewno mnie wysłuchał, uszczęśliwił i ożywił. Zawsze będę prosić mojego Anioła Stróża, aby był moim pomocnikiem w walce z moim bezcielesnym wrogiem, diabłem. Zbawiciel poprzez Ducha Bożego wypędza i wypędza demony, dlatego demony nie tolerują Ducha Świętego, Jego mocy i starają się na wszelkie możliwe sposoby okłamywać ludzi przeciwko Niemu, Duchowi Prawdy. Jak żałosny jest człowiek bez łaski: może odważyć się popełnić wszystkie okrucieństwa na raz! Jakże zatem konieczna jest dla nas łaska, aby wzmacniała i odnawiała w nas dobroć! Duszo łaski, nie oddalaj się od nas, ale bądź zawsze z nami. Jak mądrze Pan osiąga swój cel, uciskając serce pozbawieniem łaski! opłakuję; dusza moja modli się z serdeczną skruchą – a miłosierdzie Boże, rozszerzając moje serce, ponownie ogarnia całą moją istotę! Dusza jako obraz Boga, jako zasada pokrewna Bogu, powraca do Niego po śmierci człowieka, natomiast dusza zwierząt, która nie ma w sobie Boskiej zasady, powraca do całkowitej sumy natury, czyli życia powszechnego. Kiedy kogoś o coś prosisz, do kogo kierujesz swoją prośbę: do widzialnego ciała czy do niewidzialnej duszy? Myślę - do ludzkiej duszy. Co więcej, czy pyta o to twoje ciało, czy dusza? Zgadza się, duszo. Tak więc (niewidzialna) dusza składającego petycję również zwraca się z prośbą do (niewidzialnej) duszy innego; ciało jest niczym innym jak narzędziem, za pomocą którego działa dusza. Teraz pomyśl w ten sposób. Modlę się do ikon: do kogo się modlę? Oczywiście nie drewno, nie farby i można powiedzieć, że nawet nie obraz, ale ta duchowa Istota (nazwę Pana Bogiem, Aniołami i świętymi), która jest przedstawiona na ikonie. Ale ikony nie słyszą, nie widzą, nie słuchają i wydają się być znudzone modlitwą? Ale po co od nich tego wymagać? Nie po to istnieją, są one dane tylko po to, aby pomóc twojej zmysłowej naturze: przez nie twoja dusza tylko wygodniej wznosi się do Tego, który jest na nich przedstawiony. Dlatego modląc się przed ikoną, módl się do Niewidzialnego, tak jak prosząc człowieka, nie prosisz o jego ciało, ale o jego niewidzialną duszę. Wizja jest kulą i słońce, oko świata, jest kulą. Czy dzieje się tak dlatego, że wzrok jest kulisty, ponieważ kulista jest ziemia, na której żyjemy, tak jak kuliste jest słońce? Z wszelką troską strzeż swego serca, aby nie marzyć o sobie z miłością i dumnie porównywać się z innymi; Kiedy już uzyskasz duchowy pokój i radość, zajmij się sobą szczególnie. I pokój... który przewyższa wszelki umysł [Filip. 4:7] i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14:17] Tajemnice ożywiające są wam dane po modlitwie i komunii. Jakże żywe i skuteczne jest słowo Boże! Jest bowiem ostrzejszy niż miecz obosieczny i przenika aż do rozdzielenia duszy i ducha, członków i mózgu, i jest osądzany według myśli i zamysłów serca (Hebr. 4.12]! Czytałem z uwagą dwa boskie orędzia apostoła Piotra i jaką życiodajną słodycz, jakie życiodajne światło wlewają w moją biedną duszę! Stałem się inną osobą. Jakże zepsuty i zabrudzony jest mój umysł, wola i serce! Rzeczywiście, jeśli są sprawne, powinny swobodnie przenikać do świata duchowego - do Boga, duchów najczystszych i naszych ziemskich sprawiedliwych, rozmawiać z nimi i w tej rozmowie znajdować źródło życiodajnej radości. Zamiast tego ledwie popadają w smutek z powodu swojej deprawacji i przeważnie zostawiają mnie w tyle, sami stając się czymś ziemskim, ziemskim, szorstkim, nieczystym! Bóg! Podnieś mnie z mszyc! Poprawnie, oczyść moją broń! Jesteśmy warci całej waszej miłości, ponieważ was kochamy: wszędzie naszą pierwszą modlitwą jest za was, w domu i w kościele. Modlimy się nie tylko za Ciebie, ale także za Twoich zmarłych. Za to pozwól nam nagrodzić Cię najmniejszą częścią swojej nadwyżki. Ale czy myślisz, że naszą miłość do Ciebie i Twoich zmarłych można kupić za pieniądze? Nie, tylko najemnicy lubią służyć dla pieniędzy. Nie kochamy tak, bo wiemy, że przy powtórnym przyjściu Pana będziecie albo naszą chwałą i radością przed Panem, albo potępieniem i smutkiem. Czy możemy zapomnieć o obowiązku szczerej miłości do Was, jak i do naszych dzieci w Panu? Ogarniają Cię wątpliwości i szukasz prawdy, która nie podlega żadnym wątpliwościom. Oto ta prawda: Jezus Chrystus, Syn Boży. Spójrz na autentyczność Jego słów. Nie mówi nic innego, jak tylko przeważnie z dodatkiem: Amen, Amen – czyli zaprawdę, zaprawdę wam mówię. Wszystko, co powiedział Jezus Chrystus, jest prawdą najdoskonalszą. Prawda jest także Ojcem naszego Pana Jezusa Chrystusa, jak sam Zbawiciel powiedział do Niego w modlitwie przed męką na krzyżu: Ojcze... Uświęć ich przez Twoją prawdę; Twoje słowo jest prawdą [Jan. 17.17]. Ducha Świętego nazywamy Duchem Prawdy. Prawda jest życiodajna, pokojowa; wręcz przeciwnie, kłamstwa są niespokojne i mordercze; po samych owocach, po samym działaniu w tobie, łatwo jest odróżnić prawdę od kłamstwa. Mam tu na myśli prawdę religijną, a nie prawdę naturalną czy jakąkolwiek inną. To ostatnie nie jest dla nas obowiązkowe: możemy to wiedzieć, ale możemy tego nie wiedzieć; wiedza jej nie uratuje i niewiedza jej nie zniszczy; chyba że uznamy to za konieczne w takim stopniu, w jakim prowadzi nas to do Prawdy Źródłowej. Dlatego nikogo nie powinien dziwić fakt, że w naszych Świętych Księgach (w Biblii i księgach liturgicznych) zdarza się, że ich autorzy mówią błędnie o zjawiskach naturalnych lub ich prawach. Nie byli to przyrodnicy, a jeśli niektórzy znali historię naturalną, to nie w takim stopniu, jak współcześni przyrodnicy, którzy do swoich odkryć doszli dzięki wielowiekowym obserwacjom swoich poprzedników. Proś z niewątpliwą wiarą o to, czego potrzebujesz, a stanie się ci to. Doświadczenie. Aby nie zachwiały się wasze stopy [Ps. 72, 2–3], daremny pokój i pomyślność grzeszników na tej ziemi, pamiętajcie, że żadnych ziemskich błogosławieństw nie można porównać z błogosławieństwami niebieskimi. Najbardziej pożądaną rzeczą są błogosławieństwa świata niebiańskiego. Wątpliwości i kłamstwa są czymś przypadkowym, ziemskim, związanym z niedoskonałością tego świata. Ale niezachwiana przez nic pewność wiary w prawdę jest czymś nie tutaj, chociaż bardzo często się to tutaj zdarza, ale czymś niebiańskim. Staraj się osiągnąć niezakłócony i stały spokój ducha i nie wstydź się nikogo ani niczego, zwłaszcza podczas modlitw podczas Sakramentów. Nie ma się co spieszyć: będziesz miał czas. Myślisz, że w naszym Modlitwie znajduje się wiele modlitw podczas Sakramentów i jesteś gotowy zarzucić autorowi tych modlitw gadatliwość. Ale mylisz się. Im wyższy dar, tym bardziej trzeba o niego prosić Boga, a cóż może być wyższego od darów przekazywanych wierzącym w Sakramentach? Dlatego należy [całym] szanować modlitwy zawarte w Brewiarzu podczas sakramentów. Powtarzanie tego samego jest nudne, ale nie ma nic do zrobienia: musisz uzbroić się w cierpliwość przez godzinę. A jeśli zawsze będziesz gotowy do sprawowania Sakramentów zgodnie ze swoim duchowym usposobieniem i nastrojem, czytanie modlitw przepisanych dla tego czy innego Sakramentu nie będzie nudne. Czytanie ich jest nudne i trudne z powodu braku gotowości i podejrzliwości. Nie myśl o ludziach, ale z całym szacunkiem dla czcigodnej starożytności, czytaj im, te modlitwy. 29 października 1857. Pamiętajcie o śmierci, zmartwychwstaniu i Sądzie Ostatecznym i rozgrzejcie tą pamięcią swoje serce, które oziębnieje wobec uczynków cnót i modlitwy. Ryby są stworzeniami Bożymi; rybacy są apostołami; Ich Stwórcą jest Pan Jezus Chrystus: zgodnie z Jego słowem apostoł Piotr i jego towarzysze złowili mnóstwo ryb, podczas gdy wcześniej, łowiąc całą noc, nie złowili nic; statir w pysku ryby. Jakże nierozsądne stworzenie jest posłuszne Stwórcy. Ptaki są także stworzeniami Bożymi. Niektóre ptaki zostały poświęcone. Żółwiaki i pisklęta gołębi. Duch w postaci gołębicy. Niezależność ryb i ptaków od człowieka: niektóre żyją w takim żywiole, w którym człowiek nie jest w stanie przeżyć nawet kilku minut bez sztucznych środków; inne są w powietrzu, w które również człowiek nie może się wznieść bez [sztucznej] piłki. Tylko umysłem można je złapać na pożywienie lub do dekoracji domu i dla przyjemności słuchania. Zrozum, że całe prawdziwe życie jest nocą, a dzień nadejdzie, gdy Pan przyjdzie na ziemię i wraz z Jego przyjściem rozpocznie się życie wieczne. Kiedy się modlisz, potrzebujesz słów swojej modlitwy, jak dźwięki bębna, aby rozbrzmiewały w tobie - w twoim sercu, jak w bębnie, a nie tylko wzbijały się w powietrze. Pamiętajcie, że Pan Jezus Chrystus wysłuchuje Was w modlitwie zarówno jako Bóg, jak i jako człowiek. Jeśli wyobrażasz sobie Jego Boskość i razem swoją ludzką grzeszność i nie polegasz na swojej modlitwie jako grzesznej, to pamiętaj o Jego człowieczeństwie: On, podobnie jak człowiek, zniża się do naszych modlitw i nie żąda od nich niczego więcej, niż człowiek żądałby od człowieka - szczerej miłości, prostego zaufania Bogu i nadziei w Jego ojcowskie miłosierdzie. Utonięcia zdarzają się w różnych miejscach, pożary także: jest wiele nieszczęść. Ludzie! To jest dla Was przestroga, wezwanie, abyście w swoich planach i przedsięwzięciach pomyśleli o wieczności i swojej znikomości. Mówicie: czy naprawdę będzie Sąd Ostateczny? Oto przykłady tego sądu. Wątpisz w to i nie sądzisz? – ci nieszczęśnicy też nie pomyśleli, ale zginęli. […]. Co mam robić, jeśli nie modlić się? Dlatego podczas modlitwy muszę być całkowicie spokojny, wiedząc, że modlitwa jest moim głównym zajęciem i nie spieszyć się. W całym swoim postępowaniu, a szczególnie w modlitwie staraj się być synem całkowicie szczerym, życzliwym i prostodusznym w stosunku do Boga. Zawsze patrz na Niego z ufnością i żywą wiarą, jakby On był zawsze przed tobą. Odrzuć od siebie najmniejsze oszustwo serca lub udawanie. Niech ani jedno słowo modlitwy nie wypłynie z waszych ust bez waszej wiedzy i bez jasnej świadomości. Synowska miłość i szczerość w modlitwie i w całym życiu jest największą, najkorzystniejszą ofiarą człowieka Bogu. Tego właśnie chce od nas wiara Chrystusowa i wszystko w niej jest skierowane w tym kierunku. Dlaczego Pan wymaga od nas żywej wiary w Boga i dlaczego dziwi Go taka wiara w ludzi? - Ponieważ była rzadkością wśród ludzi, gdy On jej szukał. Nawiasem mówiąc, człowiek upadł przez podstępną nieufność wobec Boga; zatem przywrócenie musi nastąpić poprzez wiarę lub szczere zaufanie. Dlaczego wątpliwości co do przedmiotów wiary mają tak trujący, żrący wpływ na duszę? Skąd ten żal psychiczny? Wprost przeciwnie, dlaczego spokój i pokój panuje w mojej duszy, kiedy pokornie wierzę i mam mocne oparcie w wierze, i dlaczego, gdy nachodzą mnie myśli o niewierze, z całych sił staram się je pozbyć, jako stan dla mnie bolesny, i staram się powrócić na drogę szczerej wiary jako stan najbardziej kojący? – Bo dla mnie niewiara jest nienaturalna, ale wiara jest naturalna; ponieważ pierwszy jest bolesnym stanem duszy, a drugi zdrowym stanem duszy. Smutek duszy chwiejącej się zwątpieniem w wierze jest jej głosem o chorobie i prośbie o lekarstwa, a spokój duszy pokornie wierzącej jest poczuciem jej dobrego samopoczucia. Żyjemy razem z ptakami i zwierzętami w środowisku, w środowisku żyją także ryby. Tylko jeden jest cieńszy i bardziej przezroczysty, drugiemu daleko do ideału. Zawsze uważaj, aby twoja modlitwa nie była jednym pustym słownictwem. Modlitwa wymaga westchnienia, łzy, skruchy za grzechy i pokory przed Bogiem, z żywą wiarą w Niego. Ileż zwierząt, ryb i ptaków zostało wytępionych, a mimo to nieporównanie więcej pozostaje przy życiu! Najczęściej opłakujesz swoją niewierność Bogu: niewiarę, niewdzięczność, nieszczerość. Jak moje wnętrzności rozszerzają się i radośnie drżą, gdy moja modlitwa jest zarządzona, wypowiadana z wiarą, pokorą i bez pośpiechu. Czy to nie Duch Boży przesłania naszą duszę? To samo dzieje się po godnym przyjęciu Świętych Tajemnic. Aby modlitwa była dla nas życiodajna, wystarczy dziecięca szczerość w modlitwie i dziecięca pokora z prostotą. Człowiek jest dzieckiem przed Bogiem; z natury nie ma nic własnego. Co masz, czego byś nie dostał? [ 1 Kor. 4.7]. Wszystko pochodzi od Boga i Bóg jest zawsze gotowy udzielić nam swoich błogosławieństw, tylko z naszej strony musi być warunek: szczere pragnienie dobra niebiańskiego, dziecięce lub szczere i proste, miłość i zaufanie do Boga; czyli Pan Bóg nie żąda od nas w modlitwie niczego więcej, jak ziemski król żądałby od swego poddanego biegnącego do niego z prośbą, albo dobry i mający dobre intencje pan od swego niewolnika proszącego o jakieś miłosierdzie od niego, albo ojciec od syna. Ale kto nie widzi, że nie spełniamy tych niezbędnych warunków i dlatego pozbawiamy się, jak dzieci przebiegłe i leniwe, miłosierdzia Bożego. Ale dlaczego ta plaga zdarza się podczas modlitwy lub nie podczas modlitwy, zagłuszając naszą duszę, czyli zwątpienie? Dlaczego gmach naszej wiary czasami się chwieje i dlaczego czasami trzeba go budować na nowo, choćby na chwilę, zaczynając od fundamentów – zaczynając od alfabetu? Od jadowitego kłamstwa diabła. Jeśli ludzie nie śpiewają Panu, to wszystkie Jego dzieła śpiewają Mu chwałę – w niebie i na ziemi. Dlatego Kościół często, jakby z braku godnych śpiewaków chwały Bożej na ziemi, odwołuje się do dzieł Bożych: Błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Panu, śpiewajcie i wywyższajcie Go na wieki [Dan. 3,57]. Dzień mojego Anioła. Więc nie było mnie 28 lat wcześniej. Z niczego jestem powołany do życia, jego radości i nadziei, tymczasowych i wiecznych, oraz do radowania się dziełami rąk Bożych! O, jak pożądane jest istnienie i jak straszna jest znikomość, nieistnienie! Chwała Tobie, Dobroczyńcy Boże, który zechciałeś dać mi życie wyłącznie dzięki swojej dobroci. Naucz mnie, abym nigdy w życiu nie został zapomniany i zawsze pamiętał, kim jestem. Z pogardą patrzę na niektóre zabawki dziecięce, takie jak lalki, łódki i inne bibeloty wykonane przez mistrzów kupieckich. Ale dla Ciebie, mój Boże, oznaczało to samo, a zarazem nieporównywalnie łatwiejsze, uczynić mnie, dać mi istnienie, jak zabawkę producenta zabawek. Dziękuję Ci z całego serca, mój Stwórco. Jedzenie mówi glinę temu, kto ją stworzył: dlaczego mnie takiego stworzyłeś? Albo nie mieć biednej władzy na ziemi... stworzyć naczynie na cześć, ale nie na cześć? [Rz. 9,20–21]. Szczególnie dziękuję Ci za zaszczycenie mnie godnością kapłańską i przybliżenie mnie do Twojego tronu. Zachowuj się tak, abyś jutro nie żałował tego, co zrobiłeś dzisiaj. Nie róbcie w tym względzie żadnej pracy dla Boga i dla siebie: Boże – abym wam codziennie odpuszczał te same grzechy lub inne; siebie - smucić się i smucić się z ich powodu. Niech każdego dnia będzie dla ciebie coś innego do opłakiwania, czyli zmień temat żałoby - ale człowiek ma wiele powodów do żałoby. Kiedy wierzę w życiodajne Tajemnice i z żywą wiarą uczestniczę w nich, wtedy moja dusza czuje się wyjątkowo dobrze; Żyję wtedy w świetle Bożego oblicza, w pokoju i radości, a z oczu płyną mi łzy radości i czułości, wtedy w niesamowity sposób zmieniam się na lepsze; lecz kiedy moja wiara się chwieje, kiedy w walce myśli niewiary słabnę i mój umysł nie może ich od razu odzwierciedlić, zaciemniony złym duchem, wtedy moja dusza nie czuje się dobrze. Opłakuję swoją niewiarę. Już z tego należy wnioskować, że wiara jest właściwym stanem mojej duszy, nie mówiąc już o tym, że sam Bóg Niefałszywy wymaga od nas wiary w ten Sakrament, a niewiara jest stanem nieprawidłowym, grzesznym. Już same owoce obu stanów pokazują, który z nich jest dobry, a który zły. Sumienie zazwyczaj aprobuje dobro i potępia zło. Zmuszaj czytelnika do czytania z całą uwagą, głośno, oddzielnie podczas każdego nabożeństwa, zwłaszcza jutrzni, wersetów kanonu, a zwłaszcza jutrzni w święta Pana i Matki Bożej; zanim zaczniesz, przeczytaj cztery lub co najmniej trzy wersety; zorganizuj chór, choć składający się z trzech lub czterech osób śpiewających, i pokaż im przykład śpiewania. Ból w boku, ciepło w plecach, osłabienie nóg i całego ciała wynikają ze skrofuły – kiedy ropieje; kiedy całkowicie się ropie i koncentruje w jednym miejscu, wtedy ból i osłabienie ustają. Z tego powodu występuje również chrypka głosu. Mówią, że pomysł przedstawień teatralnych (pomysł) jest dobry i do teatrów można chodzić dla dobra swojej duszy. Załóżmy, że pomysł jest dobry. Ale kto z siedzących w teatrze o niej myśli? Dwie, trzy osoby, może nie więcej. Kto nawet patrząc na świat – ten najwspanialszy teatr, widzi w nim samego Stwórcę, choć widać go w każdym źdźble trawy? Bardzo niewielu. Z przyzwyczajenia nie wnikamy w głąb przedmiotu, w jego wewnętrzne znaczenie, w jego myśl, ale ograniczamy się do wyglądu. Tym samym dzieci-uczniowie, nie rozumiejąc znaczenia poznanej książki czy artykułu, ograniczają się jedynie do utwardzania litery. Bycie w tym miejscu absolutnie nie zależało od ciebie; Nie myślałeś, nie domyślałeś się, ale zrozumiałeś: pokazał Ci to sam Bóg i z tego powodu Twojego ojca (teścia) zapadła na poważną chorobę, aby zmusić go do ustąpienia miejsca i włączenia Cię do swojej rodziny. Były oczywiście inne przyczyny jego choroby, ale być może ta była główna: Bóg mądrze osiąga kilka celów nagle poprzez jedną szczególną okoliczność. Zawsze dziękujcie Panu Bogu, który tak ojcowsko o Was dba. Pamiętajcie o 5 października. Czas liturgii, a zwłaszcza czas po Komunii, był dla Was czasem Królestwa Niebieskiego. Śpiewajcie zawsze z radością cuda Przeczystego Ciała i Krwi Chrystusa. Osłodziłeś mnie miłością Chryste i przemieniłeś swoją Boską opieką. Wysławiajcie nieustannie, cicho i głośno Tajemnice najczystsze: Pan przez nie stwarza cuda. Pijmy za Pana, abyśmy byli uwielbieni [Wj. 15.1] w Najświętszej Eucharystii. Pamiętaj też, że sam nie możesz nic dobrego uczynić bez łaski Bożej, a ona wszystko czyni w Tobie. A łaska Boża we mnie nie okazała się daremna. Nie bez powodu nosisz imię Jan: z wielu czynów widzę, że na pewno jesteś Janem. A Jan Chrzciciel – co za morze łask? Cierpliwość!!! Pamiętaj, jak niegodne człowieka są niecierpliwość, złość i wściekłość! Niecierpliwość jest szalona - to znaczy, że jesteś szalony! Bądź mądry: nie ekscytuj się. To nie naprawi sytuacji. Z tego Kielicha piję pokój, radość i błogość. O! Jaka ona jest pożądana! Moje życie to nic innego jak seria upadków od jednego do drugiego. Do czego służą usta? Aby, po pierwsze, chwalić Boga i przekazywać innym swoje myśli i uczucia; a po drugie, pić i jeść. Oznacza to, że grzeszy ten, kto używa ich do innych celów. Kto mówi bezczynnie, używa wulgarnego języka i przeklina, grzeszy wbrew zamiarowi swoich warg. Kto poza jedzeniem robi ustami cokolwiek innego (na przykład pali lub robi z nimi coś innego, co nie służy bezpośrednio podtrzymaniu życia), grzeszy. Do czego służy zmysł węchu? Aby wskazywał, co w powietrzu jest przydatne, a co szkodliwe dla zdrowia, i w ten sposób służył człowiekowi jako strażnik jego zdrowia; dlatego ten, kto pozwala sobie na nadmierne rozkoszowanie się kadzidłem lub kto wchłania pył zbożowy do instrumentu węchu, grzeszy i to bardzo wbrew samemu zamysłowi nosa, czyli przeciwko Bogu. Do czego służą oczy? Uszy? Siła robocza? Nogi? Musimy starać się osiągnąć stały, spokojny i kontemplacyjny stan umysłu. Sprawiedliwy wyznacza cel swojego życia właśnie w tym stanie: w nim leży błogość człowieka. Z właściwości panowania grzechu dowiedz się, co to jest; Podobnie, z właściwości panowania cnoty, dowiedz się, co to jest; i dowiedziawszy się, podążaj za tym, co jest oczywiście lepsze, z samego doświadczenia. Starajcie się modlić sercem wypełnionym szczerą miłością do Boga i bliźnich. Co to znaczy odczuwać radość, gdy wyrażamy coś komuś na głos, a nawet jeśli tylko myślimy i czujemy w sobie jakąś wzniosłą prawdę? Co to znaczy odczuwać radość po uczynieniu dobra, na widok piękna? Oznacza to, że przeznaczeniem człowieka jest żyć prawdą, dobrem i pięknem, czyli Bogiem, Źródłem prawdy i piękna. A godność moralna twojej duszy powinna być zniesmaczona, że ​​podporządkowujesz jej świat drobnym rzeczom życia i denerwuje się czymś, co nie powoduje żadnej szkody psychicznej ani fizycznej, ani nawet zauważalnej szkody dla twojego zewnętrznego dobrego samopoczucia. Wspieraj wielkość swojej duszy: pozwól jej zasmakować ustawicznego spokoju i nie czyń z dnia na dzień podłego niewolnika namiętności. Bądź silny, wezwij całą moc swojego umysłu, aby pomóc i odciąć śmiałe ataki wroga swoim mieczem. Przede wszystkim wezwij Pana Jezusa o pomoc i naznacz się Jego krzyżem. Pamiętaj zawsze, że Bóg przyjmuje Cię przez wzgląd na Swojego Jednorodzonego Syna – Jezusa Chrystusa, przez wzgląd na Swoją łaskę, a nie przez wzgląd na Ciebie; w przeciwnym razie z pewnością by cię nie wysłuchał i nie spełniłby twojej modlitwy, a nawet rozgniewałby się na ciebie jako na grzesznika. Dlatego nigdy nie traćcie nadziei w miłosierdziu Boga w spełnieniu tego, o co prosicie; nawet jeśli prosiliście Boga o pokarm i napój za Ciało i Krew Jego Syna, On niewątpliwie wam to da, to znaczy stworzy dla was Ciało i Krew Swojego Syna. Spójrz na siebie podczas swojej służby: jesteś otoczony zewsząd znakami, symbolami łaski, które dają ci znać, że to nie ty, człowiek słaby i grzeszny, służysz, ale Syn Boży, Jednorodzony: i ty z pewnością wyobrażasz sobie Jego oblicze podczas nabożeństwa. Twoja drażliwość wynika z tego, że masz dużo dumy: wykorzenij ją i nie zaniedbuj tej sprawy, w przeciwnym razie gniew zje cię jak słomę. Otrzymałeś [od Stwórcy] umysł, ale są czyny większe niż umysł. Teraz nauczyłeś się już wystarczająco z doświadczenia, że ​​całe twoje szczęście leży w Jezusie Chrystusie; nie możesz powiedzieć, że tak nie jest, ponieważ zarówno ty sam, jak i inni, którzy widzą cię po komunii, widzisz, że jesteś naprawdę szczęśliwy w Panu służąc z Nim. Baczcie, abyście w każdy możliwy sposób przylgnęli do Pana i nie obrażali Jego miłosierdzia i wielkości. Ludzie wkładają w życie wszystkie swoje zmartwienia i wysiłki, aby osiągnąć szczęście, a twoje szczęście zostało osiągnięte: wystarczy je utrzymać. Jeśli słońce jest stworzeniem, to gwiazdy też świecą, to jak jasny musi być Stwórca. Ta wskazówka jest jak najbardziej poprawna i naturalna, właśnie taka: Kto stworzył uszy i oczy zwierząt, czyż sam siebie nie słyszy i nie widzi? Jak przydatne są zwierzęta w życiu człowieka! Dostarczają żywność i odzież, i to często tę najbardziej wykwintną. Nikt nie może się nigdzie ruszyć bez skóry zwierzęcia, zwłaszcza zimą: wieśniacy mają takie powiedzenie, że zimą wieśniak okryty jest owcą, czyli owczą skórą i wełną. W nauczaniu o człowieku rozwiń ideę jego całkowitej zależności od Boga zarówno w duszy, jak i w ciele, i przytocz na poparcie tego tekst: Nie możesz uczynić ani jednego włosa białym lub czarnym [Mat. 5:36], albo: który z was, troszcząc się, może dodać choć jeden łokieć do swego wzrostu? [Mat. 6.27]. W stworzeniu dnia czwartego ujawnij: jakie są nasze dni i lata? Dni i lata roślin, zwierząt? Jak wszystko szybko mija, zmiany! Obraz tego świata przemija [1 Kor. 7.31]. Ze względu na przemijalność świata mniej trzeba przywiązywać się do błogosławieństw tego świata: ci, którzy korzystają z tego świata (żyjąc w sposób świecki, światowy) powinni zachowywać się tak, jakby z niego nie korzystali... a ci, którzy kupują, jakby nie nabywali... ci, którzy mają żony, powinni zachowywać się tak, jakby go nie mieli [1 Kor. 7,29–31]. Osiągnięcie duchowego pokoju i radości jest głównym celem życia człowieka na ziemi, a po jego osiągnięciu – prawdziwego szczęścia, którego każdy szuka, ale nie w taki sposób, w jaki powinien; lecz modlitwa wypowiadana z wiarą i serdeczną skruchą oraz obcowanie z najczystszymi tajemnicami przynoszą człowiekowi ten pokój i tę radość; Oznacza to, że modlitwa i komunia (oczywiście mniej lub bardziej godna) prowadzą człowieka do prawdziwego szczęścia, a to oznacza, że ​​kiedy to osiągniesz, osiągniesz cel swojego życia. A nauczywszy się z doświadczenia, a nie tylko z Pisma Świętego, że modlitwa i obcowanie z życiodajnymi tajemnicami prowadzą do prawdziwego szczęścia, kochajcie jedno i drugie całym sercem. To jest godne zaskoczenia: Boga nie widzimy, ale go czujemy; Żywo odczuwamy Go w Jego działaniu na naszą duszę, na przykład podczas modlitwy, po otrzymaniu Świętych Darów, tak że świadectwo zmysłów zewnętrznych jest mniej wiarygodne niż to doznanie duchowe. Jaka jest potrzeba, abym nie widział ani nie słyszał czegoś, co ze swej natury nie budzi niegrzecznych uczuć? Kryształowa źrenica lub narząd słuchowy, jako substancja słaba i sama w sobie martwa, są oczywiście bardzo ograniczone w swoim działaniu i służą jedynie do widzenia substancji lub słuchu, a nie tylko wszystkiego: są rzeczy, które ze względu na ich niewielką objętość lub odległość są niewidoczne lub niektóre drobne drżenia są niesłyszalne. O wiele bardziej niezawodne jest uczucie duszy, która ma do dyspozycji wszystkie uczucia zewnętrzne. O zaletach komunikacji wodnej i korzyściach płynących z powietrza lub wiatru z nimi (o obcych statkach przybywających jak ptaki do naszego miasta). Czwartego dnia stworzenia. Wiedząc, że Ojciec Niebieski nakazuje swojemu słońcu wschodzić nad złymi i dobrymi i zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych [Mat. 5:45], sami będziemy czynić dobro dobrym i złym ludziom. Mówiąc szóstego dnia o zwierzętach, pamiętajcie o lwach w jaskini Daniela. Świat werbalny, czyli świat myśli, jest nieskończony, podobnie jak świat materialny (stosunkowo nieskończony). Nieważne, ile mówisz, nie możesz powiedzieć wszystkiego, np. o Bogu, o duszy, o wieczności, o świecie itp. Dlatego w każdym słowie może być coś nowego lub tego samego, ale z drugiej strony i w innych odcieniach. Studiując jakąkolwiek naukę, nie trzeba gonić za wielością, zwłaszcza gdy uczy się jej chłopców, którzy są jeszcze nierozwinięci i niezbyt chętni do wykonywania swojej pracy: tutaj wielość jest często powodem, dla którego chłopcy nie zachowują niczego w głowach. Potrzebujesz jak najmniej, tak wyraźnie, jak to możliwe. Ojcze Niebieski! Liczę na Twoje miłosierdzie i hojność. Nie opuścisz mnie nawet w moich codziennych potrzebach. Dlaczego tak bardzo staram się trzymać w rękach to, co w swej, że tak powiem, naturze jest płynne […]. Niech się spełni Twoja wola we wszystkim! Będę (daj mi to) zachować miłość do wszystkich i pokój ze sobą, co jest najcenniejsze. Gdyby błękit nieba należał do powietrza, wówczas promienie słońca przechodzące przez nie również byłyby niebieskie; ale tak nie jest - dlatego kolor powietrza nie jest niebieski. Błękit jest konsekwencją odbicia promieni słonecznych od ziemi w ciemną, przestronną przestrzeń, a ponieważ światło słońca jest białe, wówczas kolor biały w połączeniu z czernią, która jest ciemnością, daje kolor niebieski. Dlaczego o świcie powietrze jest czerwone? Po abdykacji brata Konstantego Pawłowicza przysięgałeś mi wierność jako swojemu prawowitemu władcy i przysięgałeś stać w obronie mnie i mojego domu do ostatniej kropli krwi. Pamiętajcie, przysięga to wielka rzecz. Teraz żądam egzekucji. Wiem, że mam wrogów, ale Bóg pomoże mi się z nimi uporać. Słowa zmarłego suwerena do batalionu Preobrażeńskiego. Chwalcie Go, niebiosa nad niebiosami i wody, które są nad niebiosami [Ps. 148,4]. Starożytni wierzyli, że ponad niebem była woda, która z woli Pana zstąpiła na ziemię i nawadniała ją w postaci deszczu. Kiedy jest mowa o powodzi, jest tam również powiedziane, że otworzyły się wszystkie źródła wielkiej głębiny i otworzyły się upusty nieba (1 Mojż. 7.11]. Dawid i Mojżesz przemawiają zgodnie z koncepcjami ludu. Ich boska inspiracja nie cierpi tutaj. Każde drzewo poznaje się po owocach. W ten sposób poznaję mojego Pana i Jego święte Słowo oraz mojego wroga, diabła i jego zdradzieckie, fałszywe słowo. Kiedy spożywam Ciało i Krew Pana lub słucham Jego słowa, czuję się bardzo dobrze: jestem spokojny i wesoły; a kiedy pozwolę sobie, choćby na chwilę, usłyszeć podstępne lub bluźniercze sugestie ducha złośliwości, jest mi źle i ciężko. Na co jest więcej i lepszych dowodów? Nie tylko wiara, ale samo doświadczenie utwierdza mnie w prawdzie wszystkiego, co czynię przez wiarę. Tymczasem zły próbuje zachwiać moją wiarą. Odejdź, złoczyńco! Gdziekolwiek są zwierzęta, rośliny, a nawet kamienie, tam jest Bóg; gdzie jest stworzenie, tam jest Stwórca. Gdzie jest woda, powietrze, ogień, ziemia, tam jest Stwórca, czyli Ten, który je stworzył. Wszędzie, wszędzie widzę Boga – dlatego też tam, gdzie są ludzie, jest Bóg, ale szczególnie tam, gdzie ludzie są pobożni. Rozwijaj to. Teologia pastoralna. To nieprawda; Muszę powiedzieć: teologia dla pastora. Słońce i księżyc, zwłaszcza słońce, oświetlają ziemię jak mrowisko. Wyobraźmy sobie, że dziennie możemy pokonać kilka tysięcy mil: jeśli pokonamy tysiąc, słońce wszędzie świeci tak samo; kolejny tysiąc to także to samo słońce; trzeci, czwarty i tak dalej. Nieważne, jak daleko się posuniesz, nie możesz przed nim uciec; ono, to świetliste słońce, zdaje się mówić do ziemi: spójrz, wszędzie cię widzę i ogrzewam cię jak kokos mojej laski. Oświetlam Cię jak małe mrowisko. Jak mały jesteś przede mną; biegniesz dniem i nocą, ale tylko po to, aby wszystkie Twoje strony były wystawione na światło i ogrzewanie ode mnie. Ziemianie! Oto cudowne dzieła Mądrości Bożej. Taki pozornie mały krąg światła z nieba oświetla od razu całą ziemską półkulę, niczym mrowisko: widać, że ta gwiazda jest ogromnych rozmiarów, bo widzi ziemię, mówiąc po ludzku, całą na raz (czyli całą półkulę), a w dodatku oświetla ją tak gęstym światłem, że ziemia zdaje się dymić światłem słońca - tak gęste i jasne jest światło słońca. A światło, niezależnie od tego, jak subtelne jest, jest w całości materią. Co to musi być za oprawa, która emituje tak dużo światła? Jest to podobieństwo wszechobecnego Bóstwa. Wyobraźcie sobie, bracia, jaka musi być Boskość, Kto przenosi takie światła i naszą ziemię przez sklepienie nieba? Czy ten, kto zatyka ucho, nie usłyszy? a oko, które utworzyło, nie będzie widzieć? [Ps. 93,9]. Rozwijaj to. Wnioskuj od stworzenia do Stwórcy: jest na świecie taka nieskończona liczba żyć prywatnych, co oznacza, że ​​istnieje Jedno Życie Nieskończone, Źródło życia prywatnego. Istnieje nieskończona liczba przedmiotów najmądrzejszej, najbardziej subtelnej sztuki na świecie - co oznacza, że ​​​​istnieje Jedna Nieskończona Mądrość, podzielona na nieskończoną liczbę pojedynczych stworzeń, ale Ona sama jest zawsze cała i nierozłączna, jedna i ta sama, tak jak ludzie nie tracą zmysłów, dokonawszy wielu umysłowych dzieł. Drugiego dnia stworzenia. Patrząc na to niebo, pamiętajcie, bracia, że ​​tam – w tych podziemiach niebieskich – pojawi się przy powtórnym przyjściu znak Syna Człowieczego, Jego najwspanialszy Krzyż, jaśniejszy od słońca i sam Pan Jezus Chrystus, Syn Boży, w chwale Ojca swego wraz z całą rzeszą świętych aniołów – aby wymierzyć sąd nad ziemskimi, aby położyć ostateczny kres i ostateczną zapłatę złu, a także aby dać zupełną wolność i należną nagrodę za dobro. Pełnia życia jest tam – w niebie. Chmury te pochodzą z parowania morza, jeziora i rzeki i chronią przed uszkodzeniem morza, którego głębokość przekracza pięćset sążni. Dlaczego są wysokie, a nie niskie? Dlaczego grzmoty i błyskawice? […]. Kiedy mówisz o wodzie i morzu, wspomnij o cudach, które wydarzyły się w obu przypadkach z woli Stwórcy. O przemianie w krew, o podziale Morza Czerwonego, o powrocie Jordanu, o Jonaszu, itd.; o tym, jak krzak się spalił, ale nie został spalony, jak trzej młodzieńcy nie zostali przypaleni w piecu itp. Jak Zbawiciel chodził po wodach. Nie zapomnij o dziesięciu plagach egipskich. O Opatrzności. Zatonięcie statku. Jak nieistotne jest teraźniejsze życie i jak ważna jest przyszłość. Śmierć, szczególnie gwałtowna, odpokutowuje za grzechy. Gdzie nie ma roślin? Prawie każdy ma kwiaty w swoim domu. Przyjrzyj się im, zbadaj ich budowę i... wychwalaj Stwórcę. Niebiańska Prawda! Powiedz sługom Prawdy, którzy Cię szukają: to ja; Jeśli więc Mnie szukacie, zostawcie ich, pozwólcie im odejść [Jan. 18,8]. Pokaż mi swoje jasne oblicze, które człowiek bez prawdy chce zakryć i zniekształcić na wszelkie możliwe sposoby. Pytasz o czas: kiedy co się stało? Jednak biorąc pod uwagę mnogość przestępstw, nie można odpowiedzieć, że to wydarzyło się wtedy, a to wtedy; Lepsza odpowiedź brzmi: zawsze, codziennie, bo na pewno rzadko kiedy […]. Udowodnij przez płomienie powietrza, odbicie promieni słonecznych o zachodzie i po zachodzie słońca na chmurach i w samym powietrzu wokół nieba, że ​​ziemia jest kulista; opadanie wody - to samo, a mianowicie: jak statki jakby wpadają do dziury, im dalej się od nas oddalają. Aby z czasem wyjaśnić wszystkie irmos, w których kryje się wiele najpiękniejszych, wzniosłych myśli i uczuć chrześcijanina; ogólnie wszystko, co jest czytane i śpiewane w Kościele. Mówiąc o stopniowym wzroście roślin i zwierząt: o tym, jak rosną, starzeją się i umierają, można powiedzieć, że temu samemu prawu podlega ciało ludzkie; tylko ciało świata się nie starzeje, ale ciało każdego zwierzęcia, jako pojemnik na małe, prywatne życie, z pewnością się starzeje i umiera. Jeśli czytanie modlitw porannych i wieczornych jest dla twojego umysłu trudne, stojąc, w pozycji wyprostowanej, czytaj z głową opuszczoną na krześle: sprzyja to koncentracji, wolności i jasności myśli. Taka radość, taka błogość po komunii: poleciałabym do nieba. Chwała Tobie, nasz wspaniały Boże! Aby nigdy nie zapomnieć takiego daru, uznałem za konieczne zapisanie tego, aby przekonać się o prawdziwości daru na przyszłość. Rzeczywistość i dowód Opatrzności nad ludźmi jest ewidentny z faktu, że Bóg czasami nawiedza ludzi z takimi chorobami, które są bardzo rzadkie i niezwykłe wśród ludzi i bezpośrednio wskazują na palec Boży przez samą ich niezwykłość: na przykład, gdy człowiek cierpi przez całe dziesięć lat bez ruchu i bez umysłu. Mówcie częściej Panu Bogu: Boże! Bądź miłosierny dla mnie, grzesznika, złego, niewiernego, złego. Że wszyscy należycie do Boga – nie trzeba Was o tym przekonywać. Już sam początek Twojego istnienia – Twoje narodziny – był dziełem Boga: otrzymałeś zmysłowe światło, aby z biegiem czasu zaszczycić Cię inteligentnym światłem. Dokonano na tobie wszystkiego, co dotyczy imienia Boga: wszystkich rytuałów chrześcijańskich. Bogaty! Liczę tysiące i miliony ich pieniędzy! Czy potrafiłeś kiedyś obliczyć, jaki jest najdłuższy wiek człowieka i jak liczba lat Twojego życia, powiedzmy największej, ma się do liczby Twojego kapitału? Dalej, od ogromnej liczby waszej stolicy, czy przeszliście do myśli o niezliczonej ilości błyszczącego metalu we wszystkich stanach ziemskich, nie mówiąc: w wnętrznościach ziemi, ale w rękach ludzi takich jak ty? I ta niezliczona ilość – dla nas jednak tylko niezliczona ilość – nie naprowadziła Was na myśl o innej niezliczonych, na przykład niezliczonych latach – nie tutaj, na ziemi, ale w niebie; i czy myślałeś o zdobyciu tego niezliczonego bogactwa – nie pieniędzy, nie tych psujących się zabawek – ale lat wiecznej błogości, Królestwa Niebieskiego? Warto o tym pomyśleć. A żeby mieć pewność, że czas będzie trwał w nieskończoność, albo lepiej powiedzieć: będzie wieczność, łatwo się o tym przekonać: Ten, który stworzył w czasie niezliczoną ilość stworzeń – a nikt nie jest w stanie ich dokładnie policzyć, nawet Aniołowie, bo pod tym względem Aniołowie byliby równi Bogu – już ograniczył sam czas, w którym stworzenia powinny żyć, zwłaszcza gdy między nimi są stworzenia duchowe, wznoszące się ponad przestrzeń, jako bezcielesne i ponad czasem, jak znowu też nie podlega jego prawom, bo czas jest z materii i dla materii – a bez materii, bez przepływu, bez jej konsekwencji nie byłoby czasu. Człowiek jest stworzony na obraz Boga – co to oznacza? Oto co: na przykład kochasz prawdę – Bóg też kocha prawdę, tylko w nieskończenie większym stopniu; twoje serce jest skłonne do świadomej miłości – Bóg jeszcze bardziej kocha swoje stworzenia; twoja myśl w jednej chwili przelatuje na niezmierzone odległości - jest to także podobieństwo Boskości, która jest wszechobecna. Ogólnie rzecz biorąc, to, co jest w tobie dobre, jest niewielkim podobieństwem do tego, co jest w Bogu. Kupujesz i czytasz książki o treści duchowej, aby kształcić się w cnotach chrześcijańskich, np. miłosierdziu wobec ubogich itp. Uważaj, aby nie wypaczyć porządku: nie kupuj książek tylko dla siebie, pomijając ich przeznaczenie. Jakże radośnie jest modlić się do Pani Theotokos: Ona natychmiast spełnia szczere pragnienie naszego serca: niebiańską radość i pokój… który przewyższa wszelki rozum [Fil. 4.7], są zainstalowane w naszych sercach. Stan może być tak korzystny, tak odmienny od poprzedniego, że nie można nie wierzyć w miłosierdzie Pani. Pewnego razu Zachariasz nie uwierzył słowom niebiańskiego posłańca Archanioła Gabriela i za to otrzymał od niego karę - niemowę. Jaką karą powinni być ci, którzy nie ośmielają się wierzyć Pani Anielskiej słowom Pana Boga, którego słowo jest: Ona i amen! Dziękuję Ci, wszechmiłosierny Panie, za pokorę, którą we mnie zaszczepiłeś, pozbawiając mnie daru wiary. Niech oblicza świętych apostołów, świętych, męczenników, świętych i sprawiedliwych będą dla Was wiecznymi nauczycielami wiary i pobożności. Pamiętaj o nich częściej - i umacniaj się w wierze i cnocie. Im większe smutki w tym życiu, tym większa nagroda w niebie. To w pewnym sensie naturalne. Tak to się dzieje na ziemi: im większy poprzedni smutek, tym silniejsza późniejsza radość. Smutki czynią nas lepszymi lub wzmacniają naszą cnotę. A ponieważ Bóg wymaga od nas pewnego warunku, abyśmy mogli otrzymać od Niego wielkie dary, tym warunkiem staje się nasza poprawa w smutku lub poprawa cnoty. Jeśli cierpisz na chorobę, która tak uderzająco przypomina ci, że każdy człowiek jest ropą, to co by się z tobą stało, gdybyś nie miał tej choroby i był całkowicie zdrowy? Jesteś całkowicie oblitus esse temetipsum 73. Wysławiaj dobroć i mądrość Boga, która uczy cię pokory poprzez to pozorne zło. Spora część ludzi nie ma pojęcia o życiu i dlatego żyje na chybił trafił. Wyjaśnij tę koncepcję. Mówią o większości ludzi, że żyje się tak samo. Ale co to obchodzi większość? Przed przyjściem Zbawiciela wszyscy ludzie żyli źle, ale nie można było się do tego odnieść. Wyobraźcie sobie, że życie na świecie wciąż płynie swoim własnym porządkiem i zbliża się, z pewnością krok po kroku, do końca, a także powszechny Sąd Ostateczny także staje się coraz bliższy, że życie ludzkie jest jak ulotna mgła, a wieczność jest stała. Bracia! Czy znasz słowa: drugie i chwalebne przyjście Pana, Sąd Ostateczny Chrystusa? Jeśli nie jesteś obeznany lub wiesz niewiele, to zapoznajmy się z nimi, a lepiej z wydarzeniami, na które wskazują. I nie wystarczy to powiedzieć - poznajmy się: będziemy o nich stale pamiętać rano, w południe i wieczorem. Ale pamięć o nich zatruje twoje ziemskie przyjemności, jak trucizną? Tak, to na pewno doda trochę goryczy tym nieokiełznanym przyjemnościom i to jest cudowne: nie zapomnisz o samych przyjemnościach i nie oddasz się im szaleńczo, jak poganie, którzy nie znają lepszych przyjemności, którzy nie mają wielkich obietnic w przyszłym życiu. Bracia! Uwierz nam, że z całego serca życzymy Ci dobrze i gdybyśmy nie byli całkowicie przekonani, że Twoje obecne życie doprowadzi Cię do złego końca, nie odtrącilibyśmy Cię od przyjemności. Gwarantujemy Wam z głową, że pewnego dnia będziecie gorzko żałować każdej godziny tych przyjemności, nawet jeśli będziecie musieli za nie żałować. Nie pamiętajcie o przykładzie roztropnego rozbójnika. Był roztropny, bo w takich chwilach żałował, nie mając takiego przykładu. A ty, znając przykład roztropnego łotra, świadomie odkładasz swoją pokutę z dnia na dzień. Złodziej potępi cię, a nie uniewinni. Zatrzymuj częściej swoje myśli na dwóch granicach swojego istnienia: narodzinach i śmierci – abyś mógł głęboko się uniżyć i oddać cześć nieśmiertelnemu i niemającemu początku Stwórcy swojego istnienia. 1 września 1857. Wasza niewiara nie zniweczy dzieła Bożego. Dzisiaj, podczas wczesnej Mszy, tuż przed przeistoczeniem Darów osłabłaś w wierze, przez co poczułaś się źle; utraciłeś niebiański spokój w swojej duszy; lecz później, rozbudzając na nowo przygasłą wiarę przed przyjęciem Świętych Tajemnic, otrzymaliście dar wiary w życiodajne Tajemnice i przyjęliście je w życiodajny, godny sposób. Niebiańska radość i pokój w duszy oznajmiły wam miłosierdzie Boże i że wasza niewiara nie zniweczy dzieła Bożego. Z Bożą pomocą porozmawiamy teraz o stworzeniu tego cudownie pięknego świata, który widzimy, a aby jaśniej, mocniej i głębiej zakorzenić tę naukę w Twojej pamięci, najpierw przedstawimy świat Twojej wyobraźni jaśniej i wyraźniej. Aby lepiej utrwalić w umysłach i pamięci uczniów naukę o opisie Ziemi lub naukę o ciałach niebieskich, nauczyciele w szkołach zwykle pokazują im globus ziemski lub niebieski, który nazywają globusem, na którym w niewielkich rozmiarach prezentowane jest prawie wszystko, co ważne, co jest na ziemi lub w widzialnym horyzoncie, a uczniowie w ten sposób jasno i łatwo potwierdzają te nauki. Nie mamy piłki, która reprezentowałaby ziemię lub niebo i nie jest to tutaj odpowiednie; zamiast tego weźmiemy waszą wyobraźnię i za jej pomocą pokażemy wam z góry osobno ziemię i niebo, a potem zaczniemy opowiadać, jak się rzeczy stały: był czas, kiedy nic z tego nie istniało – ani ziemia, ani niebo, ani słońce, ani księżyc, ani gwiazdy. Jednym słowem nikt i nic. Zacznijmy od ziemi: widzisz, jaka jest duża i jak wiele jest na niej wszelkiego rodzaju stworzeń - żywych i bezdusznych. Patrząc na ziemię we wszystkich kierunkach, zauważasz, że wydaje się ona płaska; w rzeczywistości jest okrągły jak kula: pisarze ziemscy odkryli to tak dokładnie, jak to możliwe, i my sami możemy być tego pewni. Często odwiedzasz morze - spójrz w dal za odpływające statki lub statki parowe. Na początku widzisz cały statek, ale im dalej płyniesz, tym bardziej dno statku jest przed tobą ukryte, aż w końcu widzisz tylko żagle lub tylko dym z parowca, a w końcu to znika, jakby statek zatonął w dziurze. Dlaczego tak się dzieje? Właśnie dlatego, że Ziemia jest kulista. Jeśli na pierwszy rzut oka wydaje nam się płaska, to dlatego, że jesteśmy bardzo mali w porównaniu z ziemią, a ziemia jest za duża, a biorąc pod uwagę jej rozmiary, jej nachylenie jest dla nas niezauważalne, nieistotne. A zatem, bracia, ziemia jest okrągła. Na całej ziemi - w oceanach, morzach, jeziorach, rzekach i innych miejscach - rozlewa się woda, której jest tak dużo, że jest tylko jedna trzecia lądu na ziemi; na lądzie jest wiele wysokich gór, których szczyty często giną w chmurach i pokrywają się lodem, a na innych szczytach czasami strasznie płoną i wyrzucają gorące kamienie i płonącą siarkę. Płaska ziemia, a także góry i doliny są w większości pokryte lasami, krzewami i wszelkiego rodzaju drobnymi roślinami. Ziemię otacza ze wszystkich stron powietrze - materia cienka, lekka, płynna i przezroczysta. Wszędzie widzisz życie i zadowolenie, radość życia; na lądzie widać ludzi, czworonożne zwierzęta, gady; W wodzie żyją niezliczone gatunki ryb i innych stworzeń wodnych; w powietrzu widać szybujące ptaki, owady, które latając w powietrzu, żyją także na ziemi. Świat Boży jest pełen życia, tak że rodzaj ludzki w porównaniu z innymi stworzeniami stanowi najmniejszą liczebnie część populacji ziemi – tak wiele jest stworzeń na ziemi. Ale nasza ziemia, z jej niezliczonymi heterogenicznymi mieszkańcami, Pan Bóg ma tylko jedną z najmniejszych kul. Patrząc na niebo w dzień lub w pogodny wieczór, widzisz, że okrągła, świetlista oprawa porusza się codziennie niczym zegar nakręcany ze wschodu na zachód. Księżyc wykonuje ruch odwrotny i zawsze wydaje się, że wieczorem zastępuje słońce; okrągłe, jasne gwiazdy stale pojawiają się wieczorem w jednym miejscu, a rano w innym, chociaż nie wszystkie. A na niebie wszędzie widzimy ruch: wszystko poruszało się od dawna przed nami, przed naszymi ojcami i pradziadkami, od tysięcy lat - i wszystko jest takie harmonijne, piękne, dla dobra nas, ziemskich. Ruch całego świata przypomina jakąś cudowną grę, w której zarówno ziemia, jak i ciała niebieskie nieustannie chodzą w harmonijnym, przyjaznym okrągłym tańcu, nigdy się nie rozstając, pomagając sobie nawzajem. Jesteśmy przedstawieni z ziemi, jakby ze środka, aby rozważyć wspaniałość wszechświata. Ale za amboną kościoła nie można zbyt wiele mówić o pozycjach i ruchach ziemi i ciał niebieskich. Wystarczy powiedzieć, jak i dlaczego do tego doszło oraz pokazać dobroć, wszechmoc i mądrość Tego, który wszystko zaaranżował, aby wasze dusze napełniły się czcią, a serca wdzięcznością i miłością do Wszechmądrego Twórcy świata. Kiedy modlisz się w kościele, musisz mieć na uwadze werbalną trzodę. A modlitwy kościelne składają się nie od jednej osoby, ale od wielu. Przeczytaj interpretację Modlitwy Pańskiej św. Chryzostoma. Tak Pan naprawił mój rozpieszczony brzuch: nie chcę się zastanawiać, ale muszę wierzyć (w Sakrament Komunii). Twoja choroba lub osłabienie organizmu zawsze następuje przed pojawieniem się skrofuli i nie na długo. Pamiętaj o tym i bądź cierpliwy w nadziei, że wkrótce otrzymasz ulgę i oczyszczenie. Mój Boże! Wbrew mojej woli szczerość i prostota w modlitwie uciekają z mojego serca! Zły mnie fascynuje. Rozciągnij, Władco, swoje wysokie ramię i jak Piotr wybaw mnie, Zarządcę. Bóg uczy mnie pokory, pozbawiając mnie daru wiary w życiodajne Tajemnice. Patrząc na trawę, artystycznie i misternie przystrojoną, a o poranku zamiecioną do jaskini [Mat. 6:30], myślę: ile będzie kosztować Stwórcę przyobleczenie w chwałę swego kochającego, inteligentnego stworzenia w następnym stuleciu, jeśli w ten sposób przyozdobi nieistotne kwiaty? Czy dla Pana nie jest tym samym, co wylaniem swego Ciała i Krwi w łonie Najświętszej Dziewicy – ​​stworzeniem Ciała i Krwi z chleba i wina podczas Liturgii? Jeśli tak się stało, uwierz także w to: to samo dotyczy Boga. Jakże prawdziwe jest to, że po słowach kapłana: „I uczyń ten chleb czcigodnym Ciałem Chrystusa Twojego, a w tym Kielichu czcigodną Krwią Chrystusa Twojego, tłumacząc to przez Ducha Świętego – natychmiast następuje przeistoczenie w prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Chrystusa! Chwała Tobie, który mnie do zrozumienia, Panie! Powtarzaj sobie częściej: moje życie to ulotna mgła. Jakie jest Twoje życie? – mówi apostoł – para, która pojawia się na krótki czas, a potem znika [Jak. 4.14]. Ludzie są tak przyzwyczajeni do cudownie pięknego stworzenia Bożego, że chętniej przyglądają się naśladowczemu stworzeniu człowieka, na przykład sztucznemu słońcu, sztucznemu oświetleniu itp. Zadziwiające jest tutaj to, że jest to dzieło człowieka i widać w nim ludzki umysł, ale jest ono krótkotrwałe, nie może trwać długo i ma bardzo ograniczony cel; a ciała niebieskie mają tysiące lat, są ogromne, niezwykle piękne i warte podziwiania przez całe życie. Czy to nie jest dziecinne, czy to nie są po prostu zabawki dla dzieci? W modlitwie wyobraźcie sobie zawsze niezmierzoną odległość między wami a Bogiem i Jego Przeczystą Matką, a także wyobraźcie sobie wielkość Aniołów i świętych, którzy także są o wiele, wiele lepsi od Was, jednym słowem: bądźcie pokorni aż do granic. Nasza zepsuta natura została odnowiona przez cierpienia na krzyżu i śmierć Zbawiciela; następnie z Jego pomocą apostołowie i męczennicy wykupili się od zepsucia najokrutniejszymi pracami i cierpieniami, a święci - ascezą. Jakże kosztowne jest to odnowienie i jak wielkie muszą być przyszłe korzyści! Kiedy atakują cię myśli niewiary, natychmiast ukryj się przed nimi w głębinach pokory, w głębinach swojej znikomości. Kochaj Najświętszą Maryję Pannę całym sercem, szczerze: Ona jest warta całej Twojej miłości. Aby słowo było mocne, starajcie się żyć pobożnie: wszyscy pobożni są mocni w słowie. Pijesz i jesz - i nie dziękujesz Bogu: pomyśl, jakie to konieczne, co jesz i pijesz? Oddychasz swobodnie. Czy jesteś za to wdzięczny? Są ludzie, którzy mają trudności z oddychaniem. Śpisz spokojnie – czy jesteś za to wdzięczny? Są ludzie, którzy nie mogą spać. Masz doskonały wzrok i słuch i czerpiesz z nich wiele przyjemności. Czy jesteś za to wdzięczny? Czy jesteś wdzięczny za wszystko? Jeśli rozłożysz przestrzeń, nieuchronnie, jako konieczna konsekwencja, pojawi się myśl o wieczności; odpływaj mentalnie w dal: nie znajdziesz końca, a zatem i czasu. Ruch to czas pomnożony przez przestrzeń. Do spowiedzi dopisz następujący grzech: uwodziłeś innych, zniszczyłeś przykazanie Boże i w ten sposób nauczałeś ludzi (o poście i pamięci o zmarłych). Są na ziemi rzeczy, które uczą cię wznieść się ponad smutek: są to ogień i dym. Natura jest cichym świadkiem Boskiej wszechmocy i mądrości, a jednocześnie nauczycielką człowieka. Jeśli jego świadkowie i nauczyciele na próżno pozostają dla człowieka z powodu skamieniałości jego serca, wówczas Bóg poucza go o sobie w inny sposób. Niezliczona liczba żywych, ożywionych i irracjonalnych stworzeń umiera. Ale czy znikają? Nie, ich życie łączy się jedynie z ogólnym życiem natury. Nie widzimy, nie zauważamy tej zamiany niektórych żywych stworzeń na inne, ale gdybyśmy to zrobili, czekałby nas najwspanialszy spektakl. Jak nie wierzyć w niewidzialny świat, skoro wiemy o niezliczonej liczbie istot ożywionych, z których dusza życie opuszcza i wchodzi oczywiście do ogólnej ekonomii życia? Życie jest właśnie pewnego rodzaju siłą duchową. Wspaniała scena życia i śmierci stworzeń, godna pióra najzdolniejszego pisarza! Wyobraźcie sobie te kopalnie życia, tak ogromne i niewyczerpane, że co roku wydobywa się z nich niezliczona ilość stworzeń zwierzęcych o najróżniejszych właściwościach! A to życie jest w Duchu Bożym. Podczas mszy i podczas każdego nabożeństwa, dla pokory, często mów sobie: jestem ziemią i popiołem; Ja, Panie, jestem ledwo zauważalnym strumieniem życia, który całkiem niedawno zaczął płynąć, a Ty jesteś całym Oceanem, a nawet nieporównywalnie większym, bo z Ciebie całe życie płynęło i płynie. Jestem natychmiastowym błyskiem błyskawicy spowodowanym przemijaniem, a Ty jesteś niepokojącym, wiecznym Słońcem. Moje życie na mojej twarzy niedawno rozbłysło i wkrótce zgaśnie, ale Twoje życie nie ma początku ani końca – ono wiecznie świeci i nigdy nie zgaśnie. Życie wszystkich stworzeń, jak promienie słońca, odnosi się do Ciebie; tylko te promienie, każdy sam w sobie, są ulotne, jeśli spojrzysz cielesnym okiem: zaświeci, a potem przestanie, a na jego miejscu pojawi się inny. Ludzie i wszystkie stworzenia w każdym wieku i we wszystkich miejscach żyły i żyją dzięki Tobie, ponieważ Ty jesteś Źródłem życia. Bez Ciebie nie ma życia – ani fizycznego, ani duchowego. Jestem niczym przed Tobą – i jak ta nicość może czasami odważyć się odrzucić To, co jest Pełnią bytu? Jeśli istnieje ocean materialnego światła (słońce) oświetlający półkulę ziemi, to bez wątpienia istnieje także ocean duchowego światła (Bóg), który jest przyczyną pierwszego oceanu. Aby stworzyć takie światło, które świeciłoby na tak ogromną odległość, Sam Stwórca musi być wszechobecny i wszystkowidzący. 24 sierpnia. Po mszy św. Jakąż nieopisaną radość niebiańską wywołały w duszy Święte Tajemnice. Bądźcie pewni na zawsze, że ten, kto godnie przyjmuje Komunię, jest naprawdę zjednoczony z Bogiem pokoju i wszelkiej pociechy [2 Kor. 1.3]. I nie przyszli na to miejsce męki [Łk. 16.28]. Oznacza to, że niewątpliwie istnieje męka dla grzeszników. Wyobraźcie sobie, bracia, jaki musi być Ten, który porusza luminarzami lub jasnymi kulami po niebie. Po ich wielkości i po wielkości ich uderzeń osądzajcie Jego nieskończoność; na podstawie ich dobroci osądzajcie dobroć Stwórcy; według ich celowości osądzajcie Jego mądrość. Czujesz się teraz w ciele lub ograniczasz swoje poczucie bycia do ciała. Ale wyobraź sobie moment, kiedy Twoja dusza opuści Twoje ciało, a jednocześnie poczucie Twojej istoty opuści ciało i pozostawiając je jako bezduszny pył, ograniczy się do jednej duszy i zobaczy zupełnie inny świat? Straszne chwile! Miejcie wszelki szacunek dla słowa ludzkiego, żywego i pisanego, nawet jeśli jest ono niedoskonałe. Brak szacunku dla niego spowoduje wiele problemów dla twojej duszy. Szczególnie słowo Ojca Świętego jest godne szacunku; ale nie ma nic do powiedzenia na temat słowa Bożego: słuchajcie go zawsze ze spuszczonymi oczami, pokornie. Pamiętaj każdego dnia, że ​​słońce Twojego życia z każdym dniem coraz bardziej pochyla się na zachód. Nie bądź arogancki wobec Boga i bądź pokorny. Życie każdego człowieka jest jak lampa, która ma się palić przez określony czas, po czym zgaśnie. W każdym człowieku, nawet tym najpiękniejszym, chwilowo lub na okazję, kryje się zła strona, która czasami ujawnia się, tym bardziej, im milsza jest osoba, z którą byliśmy w związku. W każdym człowieku jest mnóstwo zła. Bracia! Nie będziemy wam teraz składać tego delikatnie ani, jak mówi prorok, stawiać głowy pod każdym z waszych łokci, abyście później nie musieli cierpieć okrutnie i bez końca, ale powiemy okrutne słowa o Gehennie, abyście mogli tego uniknąć, póki czas. Nie schlebiajmy wam teraz i nie pobłażajcie waszym słabościom, abyście w następnym stuleciu nie powiedzieli nam: jak to się stało, że wy, pasterze, nie zapewniliście nas słowem Bożym, że istnieje taka straszna Gehenna? Myśleliśmy, że jest niczym więcej niż zagrożeniem, a może jeśli myśleliśmy i wierzyliśmy, że istnieje, to zapomnieliśmy, a ty z obowiązku nie chciałeś nam o niej przypominać? Zatem, bracia, niewątpliwie nadchodzą przyszłe wieczne męki. O tym [jesteśmy przekonani] […] przez słowo Boże, pisma świętych ojców, zwłaszcza św. Chryzostoma. Człowiek, przy całej swojej wielkości, jako istota rozumna, jest tak mały na tym świecie, tak ograniczony, że wszystko go tu ogranicza: powietrze, woda i stała ziemia; żyje z nim prawie każdy owad - mucha, pająk, pchła, robak, robak; ci drudzy żywią się nawet jego ciałem. Wiele zwierząt lub większość z nich jest dla niego przerażająca, niewiele jest oswojonych. Ptaki szybują na wysokościach i nie chcą Go poznać: mają jednego najwyższego Pana – Boga, wszystkie rodzą się, rosną i żyją niezależnie od nas; Ojciec Niebieski karmi ich, a nie nas. My sami, od oddychania po sen – we wszystkich funkcjach natury zwierzęcej podlegamy zewnętrznej sile, zewnętrznemu porządkowi. Odpowiemy Bogu, dlaczego nie wyznaliśmy parafianom całej woli Bożej. Dlatego w każdym przypadku musimy objawić im wolę Bożą wobec nich. Zgódźcie się, bracia, że ​​tam, na wysokościach, musi być Królestwo Niebieskie. Dziwnie jest sobie wyobrazić, że życie istniałoby tylko u nas – na ziemi, która jest jak ledwo zauważalny punkt na środku nieba. Niebo jest nieograniczone - tam trzeba przyjąć pełnię życia. Wsiadasz na statek parowy i z ogromną siłą pary przebijasz się przez wilgotny żywioł, albo z tą samą siłą pary zmuszasz ogromne ciężary do toczenia się po gładkich szynach, albo wystrzeliwujesz balon w górne warstwy powietrza - to wszystko nie może nie dziwić ludzi takich jak ty, wszystkie te odkrycia przynoszą chwałę ludzkiemu umysłowi. Ale nawet tutaj powinniśmy być bardziej zaskoczeni nie człowiekiem, ale Stwórcą człowieka. Umysł ludzki jest częściowym podobieństwem do Umysłu Boga. Co więcej, ludzki umysł znalazł jedynie sposób na zastosowanie w życiu gotowych, od dawna istniejących sił natury. Dlatego patrzę na dzieła ludzkiego umysłu i przesyłam chwałę Stwórcy, któremu wyłącznie należy się chwała. Dzięki tym wszystkim wynalazkom człowiek nadal pełza po ziemi, a nie wznosi się do nieba, swojej prawdziwej ojczyzny; Szkoda nawet, że dzięki tym wynalazkom człowiek nie jest w stanie znaleźć sposobu na zbawienie. Lecisz balonem na ogrzane powietrze, ale tylko dla przyjemności i zaskoczenia krótkotrwałych widzów, a nie dla ich [istotnej] korzyści. Stylici, którzy powstali na filarach, są o wiele bardziej honorowi od was: podnosząc się z ziemi ciałem, powstali także duchem, ale albo w ogóle nie powstajecie, a wasze myśli nadal chodzą po ziemi, albo podnosicie się, ale tylko wtedy, gdy lecicie. W płynnym żywiole tworzysz dla siebie ścieżkę, ale w swoim życiu nie martwisz się o to, aby stworzyć ścieżkę do nieba. Szkoda. Ten umysł jest wyłącznie ziemski. Przyzwyczailiśmy się do natury i przyzwyczajenie zamyka nam oczy. Wyeliminujmy to, choć na czas świadomego poznawania cudownego świata Bożego. Niektórzy chrześcijanie nie lubią kościołów ani cerkwi Bożej i na ogół są niechętni do modlitwy. Niech pokochają cerkiew Bożą. A ponieważ w tym przypadku są zwykle w jakiejś ciemności w stosunku do Kościoła, to oświeć ich umysły jasnym objawieniem konieczności i życiodajnego charakteru zajmowania się potrzebami duchowymi; wydobyć na światło dzienne ich żałosne stanowisko, że troszczą się jedynie o przyjemności zmysłowe, o potrzeby (ślepego) ciała; że zmierzają ku zagładzie. Każdy jest dumny: zamień tę powszechną ludzką słabość w dobro i powiedz każdemu: ty, bracie, kochaj siebie; ale nie wiesz, jak kochać siebie. Zgodnie z moim obowiązkiem nauczę Cię kochać siebie - i tutaj odkryję, na czym polega prawdziwa miłość własna. U św. Chryzostoma panuje przekonanie, że apostołowie i święci zrobili i powiedzieli więcej niż sam Pan, ponieważ sam Pan niewiele zrobił i powiedział, ale więcej pozostawił swoim apostołom i świętym. (Na końcu komentarza do Listu do Rzymian.) Kiedy złemu uda się kusić człowieka wbrew jego woli, wówczas Pan, gdy pokusa minie, bierze go pod swoją opiekę i staje się to dla tej osoby tak łatwe; diabeł, że tak powiem, odebrał mu to, co mu się należy, zdaje się na chwilę wycofywać i nie atakuje go już z taką siłą i goryczą. Jestem Bogiem wcielonym, cierpiałem za was na krzyżu, przelałem Moją Krew, ale wy nawet nie chcecie wierzyć, że jestem Bogiem, waszym Zbawicielem, że dałem wam Moje Ciało i Krew na pokarm i napój! Na co jesteście godni po tym według własnego osądu? Ludzie są zakłopotani bezgraniczną dobrocią Boga, przez którą dał nam swoje najczystsze Ciało i Krew na pokarm i napój, tak samo jak są zakłopotani w związku z Królestwem Niebieskim. Dary są tak wielkie, że my, ograniczeni i przebiegli, jesteśmy zakłopotani, jak to możliwe. Ale łatwiej jest Bogu to spełnić, niż nam w to uwierzyć. Łatwiej jest Mu wypełnić swoje słowo, niż je pozostawić niedokończone; to drugie nie jest nawet możliwe. Czasem na przykład zastanawiacie się, jak chleb i wino przemienią się w Tajemnice, ale Bogu łatwiej jest je przemienić, niż nie przemienić. Dla pokory człowieka niewidzialna, mądra, znana siła w przyrodzie działa nie bez naszej wiedzy. Na przykład w pewnym momencie widzę kwiaty, a potem po chwili natura daje mi owoce. Wyeliminuj nawyk i spójrz na te i podobne zjawiska okiem obserwatora. Podobnie w łonie matki kształtuje się osoba, dla nas niewidzialna, a jednak niezawodna i mądrze. To samo dotyczy wszystkich zwierząt. Kiedy ciemność pokrywa ziemię i promienie słońca nie mogą do niej dotrzeć, warto sobie wyobrazić, że gdy namiętności otaczają naszą duszę, wówczas dobroczynne działanie łaski Bożej nie może do nas dotrzeć. Najbardziej zdumiewającą rzeczą, ponad wszelką nadzieją i aspiracją, jest to, że Bóg stał się człowiekiem. A kiedy to się stało, wszystko, co potem nastąpiło, było zarówno zrozumiałe, jak i naturalne (wszystko jest zatem Tajemnicą Ciała i Krwi Chrystusa). Słowo Chryzostoma w interpretacji Ewangelii Mateusza, s. 23. 28. Uwierzmy – mówi w innym miejscu – Pawłowi, że tak żarliwie umiłował Chrystusa, skoro istnieją ludzie w takim samym stopniu (jak Paweł umiłował Chrystusa) służeni namiętnościom; Co jest niesamowitego w miłości Pavlovej? Dlatego nasza miłość do Chrystusa jest słabsza, ponieważ cała nasza siła wyczerpuje się w złośliwej miłości, a my jesteśmy drapieżnikami, kochankami pieniędzy, niewolnikami próżnej chwały. Jak pięknie powiedziane! Wewnętrznie jestem największym grzesznikiem: niewiernym, bluźniercą, szemraczem, samobójcą i hejterem, jednym słowem – czasami jest we mnie całe piekło. Jest we mnie tyle zła. I jak bolesne jest znoszenie wewnętrznej męki grzechu. Każdy, kto chce zweryfikować realność wiecznych mąk i ich okrucieństwa, może dostrzec ich podobieństwo w tym stanie umysłu. Piekielny stan twojej duszy minął i trwał przez krótki czas (4 godziny) z ogłuszającą surowością. Potem Pan ponownie przyjął cię w swoje miłosierdzie. Uczcie się tej szczerości, prostoty wiary. Kiedy Duch Boży był z tobą, wtedy czułeś się dobrze, ale kiedy cię opuścił, czułeś się źle; lecz opuścił was z powodu niewiary lub dlatego, że ulegliście myślom niewiary, które was atakowały. Nie obrażajcie też Ducha Świętego, nieuważnie czytając wasze modlitwy: i dlatego was opuści. Nie ulega wątpliwości, że radość w sercu, a raczej w całej istocie, po obcowaniu z najczystszymi Tajemnicami, bierze się właśnie z godnego ich przyjęcia. Kiedy bierzesz w nich udział niegodnie, nie ma radości, a jedynie smutek z powodu niegodnego ich przyjęcia. Jak bardzo trzeba się starać brać w nich udział z wiarą i serdeczną skruchą za grzechy. Mów spokojnie o błędach rodziny lub nieznajomych, bez złości. Choroby wykraczają poza naszą ostrożność i przezorność: dobrostan jego ciała jest całkowicie zależny od Boga. Rozum jest światłem Boga w człowieku; w przedmiotach nie przekraczających rozumu jest miarą prawdy Bożej; jego światło, jego sugestie muszą być przez nas szanowane. Kiedy zły zaciemnia wasze myśli na imię Pana Jezusa, próbując utrzymać w ciemności to wielbiące i zbawienne imię, mówicie mu: zły! - ty sam podczas ziemskiego życia Pana wyznałeś Go jako Syna Bożego; Jak teraz sobie zaprzeczasz, ukrywając przed moim umysłem w ciemnościach Boskość mojego Najsłodszego Jezusa? Czy ty, duchu kłamstwa, możesz w cokolwiek wierzyć? I powiedz sobie: demony także wierzą w Boga i drżą [Jak. 2:19], - Jak mogę wierzyć tak słabo i nie drżeć, przeklęty?! Chcesz zobaczyć w naturze przykład tego, jak Bóg widzi wszystko i wszędzie. Próbkę tę można zobaczyć częściowo w słońcu. Choć w cieniu słońce nie przenika nas swoimi promieniami, to jednak świeci na całej półkuli ziemi i często oświetla najciemniejsze miejsca w przyrodzie. Ale oczy Pana są ciemniejsze niż promienie słońca. O czczeniu Boga w duchu i prawdzie; znaczenie serca w modlitwie – w oparciu o Pismo Święte i doświadczenie; Znaczenie łez oparte na legendach świętych ojców i ciągłych eksperymentach. Niewierzący! Wiara nie potrzebuje nowych argumentów, które niczym nowe filary mogłyby wesprzeć jej budowę. Budynek ten jest wieczną, niezniszczalną twierdzą, której nawet cała siła piekła nie jest w stanie pokonać. Nasza wiara mówi sama za siebie. Jej nauka lub jej słowo jest żywe, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny: przenika aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, jest sędzią myśli i zamiarów serca (Hebr. 4.12]. Słowo naszej wiary jest słowem samej Prawdy; O to słowo walczyli apostołowie, męczennicy, święci, święci i sprawiedliwi ku pogardzie wszystkich ziemskich ludzi. Twarz Boskiego Przywódcy naszej wiary jaśnieje jaśniej niż słońce Jego Boskimi znakami i cudami, które dla każdego fanatyka przemawiają w jego imieniu niezaprzeczalnie. Dokonywał bezpośrednich Boskich cudów swoją mocą podczas swego ziemskiego życia i czyni to zawsze teraz, tak że według Jego słów jest teraz zawsze z nami, nigdy nie będąc od nas oddzielony. Cuda te są znane zwłaszcza ascetom w wierze i pobożności. Świętość Sakramentów naszej wiary, zwłaszcza tych, którzy je godnie sprawują lub przyjmują z żywą wiarą, miłością i pokorą chrześcijańską w prostocie serca, wynika z ich życiodajnej i zbawczej mocy, zwłaszcza Najświętszego Sakramentu Komunii, który jest wyraźniejszy i głośniejszy niż jakikolwiek dowód, a już swoimi konsekwencjami w duszy godnego przystępującego przemawia za jego prawdziwością i życiodajnością. Ogólnie rzecz biorąc, w naszej wierze nie ma próżnych imion, żadnych próżnych rytuałów bez działania; u nas wszystko jest żywe i pożyteczne, tak że gdyby jakiś niewierzący chciał coś kwestionować, można go bardzo łatwo zdemaskować, wskazując, jak przez całe tysiąclecia nasi święci, na przykład od Najświętszej Bogurodzicy do Chrystusa dla głupców, zbawiennie, niczym luminarze, działają na wierne dzieci Kościoła Chrystusowego, pracując na ziemi, ratując i osłaniając od kłopotów, pocieszając w smutkach, napominając w trudnych przypadkach, wzmacniając wiarę, rozgrzewając serce, dodając otuchy uczynki pobożności itp. Staraj się przede wszystkim w życiu podtrzymywać i pogłębiać wiarę. Przez wiarę jesteśmy zbawieni, a wiara jest podstawą chrześcijańskiego działania; osoba bez wiary nie żyje jak chrześcijanin. Szczególnie często wzbudzajcie w sercu wiarę w zmartwychwstanie Pana Jezusa: to według apostoła zbawi was: jeśli... uwierzycie w sercu swoim, że Bóg Go wskrzesił z martwych, zbawieni będziecie [Rzym. 10,9]. Bądź pewien, że Bóg, wskrzeszając Jezusa Chrystusa, wskrzesi cię wraz z Nim i sprawi, że zasiądziesz w niebie w Chrystusie, jeśli pozostaniesz wierny Panu aż do śmierci. Co to znaczy, że stajesz się zatwardziały, gdy diabłu udaje się cię pojmać? Czy chcesz powiększyć wrzód, a nie go wyleczyć? Użyj cierpliwości i pokornej modlitwy. Gorycz jest bronią diabła. To wszystko, co osiąga. On triumfuje, gdy szemracie przeciwko wszechdobremu Bogu. Bądź tak szczery, życzliwy i czuły dla swojej rodziny, jak to możliwe: wtedy wszystkie problemy z ich strony zostaną same zniszczone; wówczas, według apostoła, zwyciężycie zło nad dobrem, jeśli będą mieli zło przeciwko wam i wyrażą je. Przekonajcie się gorzkim doświadczeniem, jak bolesne jest dla duszy pośpieszne czytanie świętych modlitw w potrzebie, jak okrutnie ten grzech tyranizuje duszę. Twój pośpiech wynika z niezrozumiałego zakłopotania, które natychmiast wynika z podejrzliwości lub z ciężkiej, ponurej myśli, że musisz kontynuować lekturę. Spróbuj wykorzenić dumę i lenistwo. Naucz się posługiwać pokorną, żarliwą modlitwą, aby biegać w duchowym smutku pod opieką Gorliwego Wstawiennika przed Bogiem, Matką Bożą. Modliłeś się do Niej i Twój smutek, bolesny jak cholera, minął. Ileż okazji ma zły, aby sprowadzić nas do grzechu! Już sama męka myśli niewiary dla duszy dowodzi bardzo wyraźnie, że myśli te są fałszywe; O ich fałszywości świadczy także fakt, że nie powstają one w spokojnym stanie duszy i nie wtedy, gdy w umyśle wszystko jest jasne, ale gdy w umyśle rozprzestrzenia się jakiś rodzaj ciemności. Bystry umysł może teraz je obalić. Dlatego też, gdy przychodzą ci do głowy myśli o niewierze, musisz natychmiast przyjąć najspokojniejszą i najważniejszą pozycję. Niewiara jest bardzo podstępna, jak każdy inny grzech, a myśli wynikające z niewiary, ponieważ są fałszywe, z pewnością pochodzą od diabła, ponieważ każde kłamstwo pochodzi od niego. Dziwna rzecz! Niewiara nie dostarcza ani jednego dowodu na to, dlaczego coś jest złe, nieprawdziwe i z niemal nieodpartą siłą przyciąga na swoją stronę biedną duszę, która wciąż się z tym nie zgadza – wiara zaś, oparta na fałszywym zapewnieniu o Samoistniejącej Prawdzie, jest bezsporna i nawet rozum może przedstawić mnóstwo dowodów na to, że tak być powinno, choć czasem w sposób dla nas niezrozumiały. Prawda nigdy nie zmusza ludzi do wiary w siebie, ale kłamstwa, nie mogąc zmusić ludzi do dobrowolnej wiary w siebie, używają do tego przemocy i przebiegłości. Ojciec kłamstw zaciemnia umysł, tak że człowiek nie widzi namacalnej dla niego prawdy i w tym zaślepionym stanie ciągnie go na stronę kłamstw. Bóg! Zawsze oświecaj nasze umysły. Nie trać nadziei na miłosierdzie Boże, gdy podczas modlitwy domowej lub publicznego nabożeństwa bardzo niepokoją cię myśli o niewierze. Po prostu spróbuj odeprzeć ich wszelkimi zależnymi od ciebie środkami i nie poddawaj się im, a gdy się poddasz, samowolnie osłabniesz w walce, wtedy zgrzeszysz. Aby nasze serce szczerze i żarliwie zwróciło się do Boga, w tym celu musimy je rozerwać jakimś smutkiem, ale bez tego jest przebiegłe i zimne. Tak jak pole dobrze wydaje nasiona tylko wtedy, gdy jest nawożone, dobrze przekopane, ubite, tak nasze serce wydaje owoc prawdziwej modlitwy tylko wtedy, gdy zostanie zapładnione czytaniem Słowa Bożego lub pism świętych ojców, lub własną zbawiającą duszę refleksją i rozerwane na kawałki przez jakiś smutek. Dlaczego boisz się wejść w głębiny modlitwy i potrząsnąć za nią całym sobą, a ślizgasz się tylko na zewnątrz, tylko słowa szeleszczą na Twoich ustach? Ruszaj nie tylko ustami, rękami i oczami, ale całą swoją istotą do głębokich ruchów umysłu i serca! Za tę pracę otrzymasz nagrodę - słodycz modlitwy, pokój i radość po niej i w trakcie jej trwania. Język jest bardzo niebezpieczną rzeczą i diabeł, działając na nasze myśli i serca, zachęca nas do wyrażania za pomocą języka myśli i uczuć przez niego natchnionych, aby albo popaść w zamęt i utracić spokój, który zawsze chce nam odebrać, wiedząc, jakie jest jego znaczenie i życiodajna wartość dla nas, dla naszych duchowych poszukiwań, albo niepokoić świat innych, kłócić się z nami i w ten sposób nagle powodować podwójne zło. Zwróć uwagę na swoją rozmowę, jej przebieg. Były przykłady, które zaczynały się [od przyjaźni] i kończyły na wrogości. Miłość powinna być zasadą wszędzie. Jeśli nie masz miłości w swoim sercu, bój się mówić za dużo; Lepiej milcz. Kiedy zły napadnie na ciebie z sugestiami niewiary i wprowadzi chaos w twoje myśli, natychmiast zaprowadź spokój w swojej duszy i zwróć swoje błagalne spojrzenie na Boga, aby On wypędził ciemność z twojej duszy i pomógł twojej niewierze. Wiesz z doświadczenia, jakich łez, westchnień, klękań, bicia w klatkę piersiową potrzeba, aby pozbyć się tyranii popełnionego grzechu, który pozbawia Cię spokoju ducha, śmiałości przed Bogiem i wywołuje w Tobie śmiertelne męki. Niech to będzie dla Ciebie nauką – jak uniknąć wszelkiego grzechu jako nieludzki dręczyciel. Otrzymawszy ponownie miłosierdzie Boże po grzechu i śmiałość przed Nim, dziękuj Mu za to z całej duszy i módl się do Niego, aby dał ci siłę, abyś się nie potknął. Pan w swojej nieskończenie wielkiej dobroci wylał na ciebie wszystkie błogosławieństwa, jakie można było wylać na ciebie w twojej randze i pozycji. Bądź za to wdzięczny. Wyobraź sobie, czego najbardziej mogli od ciebie chcieć twoi rodzice, kiedy wysłano cię na pierwszą naukę czytania i pisania? Prawie tak, abyś ukończył kurs seminaryjny; prawie nie myśleli o Akademii, chociaż w tej wyższej duchowej instytucji edukacyjnej byli ludzie z Twojej rodziny. I ty też przeszedłeś Akademię – ostatnią granicę edukacji duchowej, a potem, po ukończeniu edukacji duchowej, zostałeś duchownym – księdzem. Dla materialnego, przemijającego chleba, który podtrzymuje jedynie przemijające życie, znosicie wielkie trudności, ale dla niezniszczalnego chleba, który podtrzymuje niezniszczalne, wieczne życie duszy, nie chcecie znosić nawet małych trudności, jesteście zbyt leniwi, aby właściwie przeczytać instrukcje do komunii. Spójrz na ważną sprzeczność w twoich sprawach. Jeśli cielesna osoba szepcze ci: po co powtarzać codziennie to samo (te same modlitwy i wersety) i męczysz się takim powtarzaniem, mówisz mu: każdego dnia popełniam te same grzechy, dlatego nie powinienem być leniwy w powtarzaniu tych samych modlitw, które leczą te grzechy; dalej - chociaż dla osoby cielesnej powtarzanie tych samych modlitw jest oczywiście męczące, ale po godnej komunii Pan wynagrodzi tę pracę stokrotnie: wtedy wraz z duszą ciało podskoczy z radości. Módlcie się w duchu - a będzie to łatwe i przyjemne; pamiętajcie, jak dobrze jest przyjmować komunię z godnością. Nigdy przed komunią świętych, życiodajnych tajemnic nie oddawajcie się bezużytecznemu i szkodliwemu rozumowaniu, którym zły chce jedynie zyskać na czasie i ukraść wiarę, ale bezkrytycznie wierzcie, że słowo Pana jest prawdą. Ziemia jest pełna miłosierdzia Pańskiego [Ps. 32,5]. Nie bój się zubożenia spowodowanego częstymi i niespodziewanymi gośćmi. W tym przypadku naśladujecie Pana, który karmi wszelkie ciało swoją prawicą i nie doprowadzi was do ubóstwa. Po prostu nie pozwól, aby pozbawione skrupułów pasożyty zjadały Twój posiłek i zawsze ludzie o dobrych intencjach; bądź wobec nich szczery, dobroduszny, gościnny i czuły. To jest cnota. Pamiętajcie o Abrahamie. Jeśli zła siła zacznie wstrząsać i mieszać twój umysł wątpliwościami co do przedmiotów wiary, powiesz: przez ludzi tysiąc razy mądrzejszych ode mnie, wszystko to zostało zbadane i przekazane ludziom dla niewątpliwej wiary, dlatego byłoby śmiesznym i grzesznym nie wierzyć we wszystko, co zostało nam przekazane przez świętych ojców, a przede wszystkim przez słowo Boże. Jeśli wahasz się lub niepokoisz myślami o niewierzeniu w cokolwiek, co dotyczy wiary w Chrystusa, spójrz na krzyż, na obraz Zbawiciela; a jeśli jesteście w kościele – na całe oblicze świętych, którzy trudzili się w wierze. Mianowicie: na twarzach proroków, apostołów, świętych, męczenników, świętych i sprawiedliwych; niech głośniej niż jakakolwiek trąba obnażą waszą głupią, niską, tchórzliwą niewiarę za każdym razem, gdy na nich spojrzycie – mentalnie czy fizycznie. Czasem w modlitwie do Boga, do Najświętszej Maryi Panny i do świętych, lub po prostu podczas nadawania imion nie chce się poprawnie wymówić ich imion. Jakież to grzeszne! Na przykład Zbawiciel wycierpiał dla was krzyż, gwóźdź, włócznię, a wy jesteście zbyt leniwi, aby się do Niego właściwie modlić, a nawet właściwie nazwać Jego imię; Święci pracowali dla Niego na różne sposoby, czasami jako męczennicy, a nie chcesz uczcić ich pamięci z czcią wymawiając ich imiona! Modlitwy poranne i wieczorne pozwalają bezpiecznie spędzić dzień i noc. Dlatego wypowiadajcie je z pełną pilnością i miłością, ostrożnie, powoli. Aby nasza modlitwa była skuteczna, uspokoiła naszą duszę i uczyniła nas szczęśliwymi, potrzeba bardzo niewiele: szczerej, prostolinijnej wiary w Boga, pokory i pragnienia posiadania tego, o co się modlimy. Dzisiaj po raz pierwszy doświadczyliście właściwej, niespiesznej modlitwy słowo po słowie i doświadczyliście przekonania, że ​​taka modlitwa jest łatwa, niezwykle kojąca i najwyraźniej miła Panu Bogu; w dodatku, choć pozornie jest długi, bo każdemu słowu przypisuje się wagę i czas na pełną wymowę i każde słowo ma czas na przekazanie duszy pojęcia czy uczucia z nim związanego, to wcale nie wydaje się to długie, gdyż dusza nie zauważa czasu, całkowicie pogrążona w modlitwie. Tymczasem wcześniej, gdy odmawiałeś modlitwy w pośpiechu, wydawały ci się one bardzo długie, chociaż czasami je skracałeś. Następnie naucz się zawsze odmawiać modlitwy we właściwej kolejności, zgodnie ze słowem. Człowiek niegodziwy i niewierny! Usuń niegodziwość ze swojej duszy, a wtedy wiara zamieszka w twoim sercu; w przeciwnym razie będziesz godny całego gniewu Bożego. Dlaczego w waszej duszy jest taka ciemność, że nie wierzycie Najświętszemu, Niezmiennemu? Spójrz na siebie, jaki jesteś przed komunią i jaki jesteś po komunii? Przed komunią jesteś słaby na duszy i ciele, a po komunii jesteś mocny na duchu i ciele; cała Twoja istota drży z radości i nieopisanego, niebiańskiego spokoju. Co może być bardziej przekonującego i namacalnego niż to? Starajcie się zawsze przyjmować Sakramenty Święte z prostotą wiary! Kto próbuje całkowicie ukraść moją wiarę? Bóg jeden wie, że chcę go mieć żywego i ognistego, chcę go ogrzać - ale [szczęście chciał], zupełnie gaśnie. Co to za złudzenie? Bóg! Kiedy jestem kuszony, daj mi ulgę, abym mógł to znieść [1 Kor. 10.13]. Staję się niewierzący. Wygląda na to, że w końcu nie uwierzę we własne istnienie. Kiedy Bóg zsyła na człowieka nieszczęście lub gdy rozmyślnie odrzuca jego modlitwę, wówczas człowiek mimowolnie rzuca się do Boga i ze łzami szuka Go, chociaż wcześniej był słabym wierzącym. Im bardziej znane są modlitwy i im częściej się je odmawia, tym uważniej trzeba je czytać, ponieważ przyzwyczajenie powoduje, że nie zwracamy uwagi na to, co wiemy. Dla młodzieży żydowskiej Bóg zamienił ogień w rosę – jaką wartość ma dla Niego przemienienie chleba w Ciało i wina w Krew? Czy jest coś trudnego dla Pana? [Rdz 18,14]. Bóg! Twój lud, który najwyraźniej Cię odrzuca, czci Cię. Spójrz: oto Twój najdrobniejszy i najbardziej niegodny sługa, uhonorowany przez Ciebie stopniem kapłaństwa, ma szczęście służyć Ci tylko z pewną czcią, a miasto napełnia się chwałą dla niego - niegodną pochwały (ponieważ nie zrobił nic więcej ponad to, co mu nakazano). Nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę [Ps. 113,9]. Tylko Ty, Panie, zaprawdę, dla nas jest to tylko wstyd na naszych twarzach. Niech ta chwała będzie Tobie, a nie mnie. Kiedy Pan podczas sprawowania Liturgii pozbawia Cię daru wiary, wówczas uczy Cię szczerości w modlitwie, prostoty, dziecięcego zaufania do Niego. On widzi oszustwo twojego serca, powierzchowność twojej modlitwy i chce, abyś był ufny i prosty, jak dziecko, zagłębiał się w modlitwę, aż zapomnisz o wszystkim, co ziemskie. Jedna próba zwątpienia w coś świętego i tajemniczego jest już grzechem i z pewnością należy ją zniszczyć; a samo zwątpienie, a nawet bardziej, jest grzechem wynikającym z naszej pychy, nieszczerości, oszustwa i nieufności. Wszystko, co nie jest z wiary, jest grzechem [Rzym. 14.23]. Kiedy w twojej duszy pojawia się uczucie nienawiści do kogoś, wtedy wykorzenisz je następującą słuszną uwagą do siebie: jesteś wart całej nienawiści innych ze względu na swoje niegrzeczne, złe skłonności, a nie osobę, której nienawidzisz; jest wart całej miłości i pobłażania. Po co te wszystkie smutki, wyrzuty, osądy pod adresem twojego brata, który cię obraził? Bądźcie łagodni i łagodni i zostawcie wszystko Bogu, który sądzi sprawiedliwie, jak Jezus Chrystus, który będąc oczernianymi... nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu [1 Ptr. 2.23]. Do mnie należy pomsta, mówi Pan, Ja odpłacę [Rzym. 12.19]. Czasami masz tendencję do wątpienia w istnienie nawet Istoty Najwyższej i Trójcy Osób; ale zastanówcie się dobrze, czy można nie wierzyć w to, czego autentyczność poświadcza sam Wcielony Syn Boży, prorocy, apostołowie, niezliczone zastępy męczenników, czcigodni i sprawiedliwi oraz wszyscy święci, a która jest dzisiaj nieustannie poświadczana w słowie Bożym i w samej naturze? W co człowiek jeszcze nie wątpił! Czasami nawet w siebie wątpi. Wierz pokornie. To owoc podszeptów złego, dumnego ducha, który taką chimerą chce zniszczyć Twoją cnotę, Twoją służbę Bogu. Jeśli zauważysz w swojej duszy napływ nienawiści do wroga i chcesz oczerniać, pamiętaj o słowach Zbawiciela: kochaj swoich wrogów, błogosław tym, którzy cię przeklinają, czyń dobrze tym, którzy cię nienawidzą [Mat. 5.44], – i bądź spokojny. Te słowa niczym błyskawica oświecają duszę w ciemnościach namiętności. Kiedy się modlisz, staraj się skupić swój umysł na Bogu i nie módl się bez tego. W przeciwnym razie twoja modlitwa będzie dla ciebie trudna i bezbożna: będziesz się spieszyć, aby ją jak najszybciej zakończyć, zrobisz to niechętnie. I dlatego twoje serce pozostanie kamienne, niepoprawne, bo wymuszona modlitwa go nie zmiękcza i nie poprawia. Pamiętaj, że Bóg zawsze cię widzi. Ludzie nie narzekaliby na swoje nieszczęście, gdyby wiedzieli, że jest ono bardzo przydatne na ich wieczność. Często ludzie, zdumieni kunsztem ludzkiego artysty, są tak urzeczeni jego sztuką, że widząc go jakby w jego dziele, całują to dzieło. Zatem my, patrząc na kwiat czy trawę, możemy je pocałować, widząc w nich jakby samego ich Stwórcę. Jakże poważnie grzeszycie przeciwko Panu Bogu, myśląc i narzekając na Niego, że w przyrodzie spadnie deszcz w niewłaściwym czasie, ponieważ (w niewłaściwym czasie) wróciliście późno ze spaceru i zmokliście. Nie myśl sobie, że Bóg jest Ojcem Niebieskim każdego stworzenia i choć deszcz wyrządza ci tylko pewną krzywdę, przynosi korzyści milionom stworzeń. Pokutuj szczerze i nigdy nie myśl w ten sposób w przyszłości. Ojcze Niebieski! Przebacz mi każdy grzech! Twoje dobre szaty zawilgociły, ale Pan dał i Pan zabrał [Hioba. 1.21]. (Chociaż nie do końca.) Czy to nie jest [przetrwanie]? Przyjrzyj się wędrówce Żydów przez pustynię do ziemi obiecanej i ucz się. Mimo największych, nieustannych błogosławieństw Bożych, narzekali na Boga przy najmniejszej porażce, przy najmniejszym nieszczęściu, jak gdyby wszystko miało być po ich woli, a Bóg miał podporządkować swoją wolę ich woli (bezczelność)! Taka jest ślepota namiętności! Taka jest ludzka duma! Ale co się z nimi stało, niewdzięczni? Nie wchodząc do ziemi obiecanej, zginęli w żałosny sposób na pustyni. Ten świat, ta ziemia jest pustynią; niebo jest ziemią obiecaną! Ty, niczym dumny Żyd, narzekasz na Boga przy każdym niepowodzeniu w drodze do ziemi obiecanej, mimo że na każdym kroku korzystasz z Jego największych dobrodziejstw. Abyśmy i my nie zginęli marnie poza Ziemią Obiecaną! Zawsze pamiętajcie o swoich grzechach - i nie zapominajcie, nie bądźcie aroganccy, ale uniżajcie się jak dziecko. My niewdzięczni i złośliwi nie umiemy korzystać z miłosierdzia Bożego, nie umiemy i nie chcemy na nie zasłużyć oddaniem się Jego wszelkiej dobrej woli, nie potrafimy znieść najmniejszej próby, jesteśmy otoczeni Bożym miłosierdziem. Diabeł patrzy na nas z zazdrością i mówi do Boga: ten człowiek błogosławi Cię tylko prosto w twarz, bo dałeś mu wszystko; dotykaj tylko jego własności, zwłaszcza kości, a wtedy okaże się, że błogosławi Cię tylko za Twoje dary, a w nieszczęściu będzie szemrał przeciwko Tobie, bluźnił Ci. No to co? Och, nieszczęście! Tak to się dzieje. Jeśli chodzi o nasze poświęcenie, to faktycznie okazuje się, że Bogu potrafimy dziękować tylko w szczęściu, a w nieszczęściu narzekamy. Nasz odwieczny wróg faktycznie pozostaje tutaj. Jeśli nie wierzysz w niebiańskie tajemnice wiary wskazane w Objawieniu i starasz się duchowo 74, to wiedz, że jesteś osobą fizyczną, a nie duchową, bez wątpienia. Zwróć uwagę na swoją sytuację: jest bardzo niekorzystna. Posłuchajcie, jak grzmi przeciwko wam święte słowo Boże: Człowiek cielesny nie przyjmuje spraw Ducha Bożego, bo uważa je za głupstwo; i nie może zrozumieć, bo to trzeba osądzić duchowo [chwała: dąży duchowo] [1 Kor. 2.14]. I spotyka Cię ta duchowa rywalizacja wewnętrzna, cum sacra peragas 75. Módl się szczerze i żarliwie do Boga, aby z osoby duchowej uczynił Cię człowiekiem duchowym. Jakikolwiek szacunek, nawet najwyższy, jaki okazujecie sanktuarium, jest nieistotny w porównaniu z tym, na jaki zasługuje; i dlatego starajcie się zawsze mieć coraz większy szacunek, nie ograniczając się i nie leniwi w jego ulepszaniu. Jak słodkie są owoce dobrej komunii: radość i pokój przenikają całą duszę, a wszystko wokół jest takie przyjemne, dobre, jakby wszystko się do ciebie uśmiechało! Kiedy oburzają cię myśli o niewierze lub bluźnierstwie, to postaw się w stanie swojej dawnej niewinności, kiedy miałeś siedem, osiem lat itd. i kiedy bezkrytycznie czciłeś cerkiew. To potężna broń przeciwko myślom. Jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci... [Mat. 18,3]. Każda zła myśl, najmniejsza skłonność ciała do lenistwa, każde ucho lenistwa niszczą już na początku. Najmniejszy błąd z twojej strony da jej środki, by cię posiąść. Strzec się. Skąd pomysł, że wszystko w życiu powinno układać się po Twojej myśli i nic nie powinno dziać się wbrew Twoim życzeniom? A twoje czyny mówią, że tak myślisz. To jest największe nieporozumienie. Czy jesteś Bogiem? Gdzie jest najwyższa wola Boga duchów i wszelkiego ciała? Poddaj się wyższej woli i zawsze spodziewaj się w życiu pokus. Wiele rzeczy często dzieje się wbrew Twojej woli. Co jest dla Ciebie ważniejsze: zdrowie osoby podobnej do Ciebie we wszystkim, czy pieniądze, które i tak Bóg może Ci dać, ale zdrowie, jeśli zostanie całkowicie utracone, nic nie wróci? Choroba jest nawiedzeniem Boga. Czy masz czasem wrażenie, że Twoje grzechy uniemożliwiają dokonanie się Tajemnicy Najświętszego Ciała i Krwi? Ale który ksiądz lub biskup jest bez grzechu? Dokonuje się ofiary za grzechy. Co więcej, taka jest Jego wielkość, takie jest Jego miłosierdzie [Sir. 2:18]: On jest tak wielki, że jeśli żałujecie za swoje grzechy, gardzi nimi, zapomina o nich i jest gotowy zrobić dla was wszystko według waszej wiary. Dlatego z wiarą i miłością przystępujcie zawsze do najczystszych Tajemnic i nie myślcie, że mogą się nie wypełnić. Pamiętajcie o liturgii w sobotę 13 lipca. Jakże szczególnie dobrze, jak w Bożym raju, czułeś się po komunii. To dzięki żywej, szczerej wierze w Sakrament i świadomości swoich grzechów zakosztowaliście tego, że Pan jest dobry [Ps. 33,9]. Jesteś skąpy i oburzony, gdy przychodzą do ciebie goście i niszczą bardzo małą część twojej własności. Gdybyś nie miał nic na stanie lub miał bardzo mało, twoje niezadowolenie byłoby głębokie. Jeśli jednak istnieje sprawiedliwy margines, jest on całkowicie bezpodstawny. Zdecyduj, co jest cenniejsze: pieniądze i kupione za nie martwe rzeczy, czy nabyta dzięki nim przyjaźń rozumnych istot? Ponadto pamiętaj, jak inni akceptowali Cię w młodości, karmili, ogrzewali, pieścili. Przestań być skąpy. Ona jest głupia. Czasami cieszysz się z [upadków] swoich wrogów lub zmiany [ich] szczęśliwych okoliczności na niezbyt sprzyjające. To jest grzeszne i niepoważne. Jest to grzeszne – gdyż jest sprzeczne z miłością bliźniego; niemądre - bo może ci się to przytrafić, a wtedy będą się cieszyć z twojego nieszczęścia. Ponadto, gdy cieszysz się zmianą sytuacji drugiej osoby, Bóg widzi zarówno ciebie, jak i tę drugą osobę, widzi twoją radość i widzi duchowe cechy drugiej osoby, które mogą być znacznie lepsze od twoich, dlatego Bóg go karze, poprawiając jego błędy. Wstępując od obecnej żywej społeczności hierarchicznej po drabinie wieków, docieramy w końcu do pierwszych następców apostołów, a co za tym idzie – apostołów i samego Pana Jezusa Chrystusa. Konsekwencja musi mieć początek. Wyobrażaj sobie częściej tę żywą, majestatyczną sieć kościelnych pastorów i nauczycieli. Kiedy pojawiają się w Tobie myśli pełne pychy, cieszące Cię widokiem jakiejś cnoty, odrzuć je z myślą, że sami nie jesteśmy zdolni myśleć nic dobrego, lecz cała nasza zdolność pochodzi od Boga. Kiedy wzywasz w modlitwie Ducha Bożego, aby przyszedł i zamieszkał w tobie, pomyśl uważnie o Jego wielkości. Pamiętaj, że twoje życie pochodzi od Niego. Po co jest Twoje życie? Jest to nieistotna cząstka uniwersalnego życia, które rozlał na cały świat. Z Ducha Bożego masz podwójne życie: niższe, czyli fizyczne i wyższe, czyli duchowe, o którego doskonalenie musisz szczególnie dbać, gdyż nie ma ono końca, a ponadto jest zniszczone przez grzech. Twoje życie fizyczne jest wspólne ze zwierzętami i roślinami. A wasze życie duchowe musi być wspólne z życiem Aniołów. Jedno życie jest w ciele, drugie w duszy. Módlcie się w ciszy swoich uczuć, bez pośpiechu. W części dotyczącej upadku człowieka wstaw myśl: dlaczego ludzie w ogóle tak niechętnie modlą się do Boga, czytają święte księgi, nazywając je suchymi i wcale nieciekawymi? Od korupcji. Jesteś bardzo blisko nieistotności i bycia nieistotnym. Aby być czymś, zwiąż się wiarą z Pełnią wszelkiego bytu - a wtedy będziesz czymś. Właściwie, co oznacza Twoje życie prywatne jako część tego ogromnego, niekończącego się życia? Czysta nicość. Jak para, odlatuje, a na jej miejsce pojawia się inne życie prywatne. Czcij Źródło wszelkiego życia i połącz się z Nim, jeśli chcesz cieszyć się obecnym, trwałym życiem - w niebie. Spójrz, tysiące, miliony, miliardy istnień prywatnych mijają, ale życie wspólne – życie świata, natury trwa; i wkrótce nie będzie cię w tym wspólnym życiu, ale ono nadal tam będzie; dla ciebie świat będzie taki sam, ludzie będą tacy sami. Przekonaj się, że jesteś osobą chciwą i wylecz się ze swojej pasji. Nie trzeba jeść dużo masła krowiego – szkodzi na skrofulę. Można prowadzić wspaniałą rozmowę na temat Opatrzności Bożej. Wyobraź sobie wyraźnie, jak Bóg, choć niezauważalnie dla innych, ale wyraźnie dla tych, nad którymi objawia swoją ojcowską Opatrzność, działa w świecie: chorym i różnym innym nieszczęśliwym grzesznikom lub pobożnym. Ale szczególnie pewne jest to, że Bóg nie pozwoli swoim stworzeniom chlubić się ziemskimi błogosławieństwami w ślepym zapomnienie o sobie: pięknie, bogactwie, zdrowiu, randze, a nawet wadach. Kapłan bardziej niż ktokolwiek inny potrafi dostrzec Opatrzność Bożą nad ludźmi. Z Ewangelii. Wieża Siloe. Sen: Odprawiałem mszę sam, bez diakona. Kiedy już dokonano konsekracji Świętych Darów i przyjęłam komunię, przy ołtarzu pojawił się mały chłopiec, dość zaniedbany; zaczyna mówić o Świętych Tajemnicach, mówi o nich nieuprzejmie, jak (och, o zgrozo!) o jakimś syropie, a nie o Ciele i Krwi; sam bierze łyżkę i próbuje, znowu to samo powtarza - i wychodzi. Na dowód, że to jest Krew i Ciało Pańskie, wskazałem mu, jakie konsekwencje po komunii daje radość w duszy, która by nie nastąpiła, gdybyśmy przyjęli komunię z jakiegoś zwykłego syropu. Kiedy odchodził, przekląłem go trzy razy za upokorzenie Tajemnic Pańskich. Wkrótce spotkałem przestraszonego diakona Aleksandra, który powiedział, że słyszał o tej okoliczności. Wyraziłem mu myśl, czy schizmatycy wysłali tego śmiałego chłopca spośród siebie? To był duch złośliwości. Staliście się bardzo rozpieszczeni szczęściem i staliście się bardzo niecierpliwi. Ale cierpliwość jest konieczna: przyzwyczaj się do tego. Czasami zapominasz o sobie i patrzysz z niedowierzaniem na niektóre oczywiście prawdziwe postanowienia wiary; jesteś dumny z tego samego przysmaku. Ale gdybym mógł spojrzeć na ciebie w twoim pierwotnym stanie: czy stałbyś się tak niedowierzający? czyż nie byłbyś całkowicie ufny we wszystko, jak dziecko? Bez względu na to, jak smaczny jest obiad lub jedzenie w ogóle, nigdy nie daj się ponieść doznaniom smakowym i nie obciążaj żołądka, a wraz z nim duszy, dużą ilością jedzenia. Sen: butelka dobrego kalibru, upuszczona przez jakiegoś kupca i zabrana z placu (w stolicy) oraz kara celna w wysokości pięciu rubli w srebrze (butelka miała na wpół pęknięte dno: jak surowa jest reakcja na nieprawidłowy zakup). Sny uczą nas w przypowieściach, a nie bezpośrednio; należy je zawsze interpretować. Staraj się zawsze chodzić do kościoła w czystym ubraniu. Ale nawet jeśli nasz zewnętrzny człowiek słabnie, nasz wewnętrzny człowiek odnawia się dzień po dniu [2 Kor. 4.16]. Kiedy dokucza Ci katar i chrypka, a klatka piersiowa staje się ciężka, nie bój się: to Twoja natura wzmaga się i wypluwa nadmiar flegmy. Noś ze stanowczością. Mniej jedz i pij: niewstrzemięźliwość powoduje gromadzenie się dużej ilości zanieczyszczeń. Nie bez powodu nieumiarkowanie jest uważane za przyczynę choroby. Gdyby ludzie w tym życiu wiedzieli, co służy ich pokojowi [chwała: jeż twojej pokorze], o okolicznościach ich śmierci, nie postępowaliby tak, jak wielu. Teraz, dzięki mądremu zarządzeniu Opatrzności, zostało to ukryte... przed ich oczami. Czy mieszkańcy Jerozolimy, którzy tak niesłychanie słyszeli o naśmiewaniu się z Boskiego Odkupiciela i zabijaniu Go na krzyżu, myśleli, że będą musieli tak okrutnie cierpieć za swoją niegodziwość podczas zniszczenia Jerozolimy? O, gdyby tylko Żydzi wiedzieli, co przyniesie im pokój! Ale teraz jest to ukryte przed ich oczami. O, gdyby już teraz źli ludzie, którzy przeklinają życie i czyny pobożnych ludzi, uciskają ich i prowadzą być może do grobu, wiedzieli aż do własnej pokory, ale teraz jest to ukryte przed ich oczami (Łk. 19,42] przez mądre losy Opatrzności (aby dać wolność ludzkim działaniom i nie krępować ich woli). Ale dlaczego Niebiańska Sprawiedliwość nie karze tej zbrodni teraz, ale głównie po dłuższym czasie: na przykład Jerozolima została ukarana po czterdziestu latach? Tak jak teraz można to zauważyć: ofiara złośliwości już dawno leży w grobie, a złoczyńca wciąż żyje i ma się dobrze, choć ręka Pana w końcu ciąży na nim z całej siły? Prawdopodobnie dlatego, że przez cały ten czas wciąż dopełnia się miara wielkoduszności Boga, która nieskończenie przekracza ludzką cierpliwość. Twoja cnota nie jest wysoka: czynisz dobro tylko wtedy, gdy nie jest wymagane poświęcenie z twojej strony. (Sen: dziecko zjedzone przez strup, w pobliżu jakiegoś budynku); [L...] i inni są lepsi od ciebie. Mój Boże! Proroctwo! Zmarły ojciec arcykapłan Niektariewski został łaskawie przyjęty przez Boga po swojej śmierci. Bóg nagrodził go nawet za opiekę nad cerkwią Bożą: był to znaczący, przepowiadający przyszłość sen. (Gwiazdka lub kokarda na czole woźnego, który rzekomo zmarł. Zmarły oświadczył, że woźny otrzymałby tę gwiazdkę, gdyby żył, zgodnie z nowym wykazem formularzy dla urzędników cywilnych i wojskowych oraz dla osób pełniących służbę w budynkach rządowych. Przez woźnego musimy mieć na myśli jego, ponieważ był powiernikiem domu Bożego; tak jak woźny dba o czystość zwykłego domu, tak powiernik domu Bożego dba o jego świetność i czystość Twarzy Arcykapłan był w pełni zdrowia, na głowie miał nową, czystą kamilawkę.) Nie mów, że nagrody niektórych mnichów idą na marne: mają wielką pracę do wykonania. Wskazówka 76 od rozwoju roślin o poczęciu i wzroście zwierząt do faktu, że Bóg najpierw stworzył świat z niczego. Rośliny i zwierzęta rozwijają się z mikroskopijnych nasion i z biegiem czasu stają się widoczne z nieznanego, jak wieki świata lub, lepiej, sam świat. Przez wiarę rozumiemy, że światy zostały ukształtowane słowem Bożym, tak że to, co widzialne, powstało z rzeczy widzialnych (Hebr. 11.3]. Nakarmienie pięciu tysięcy ludzi pięcioma bochenkami chleba: cud natury. Pan kochał Martę, podobnie jak Marię, mimo że martwiła się i mówiła o wielu nabożeństwach [Łk. 10.40], czyli więcej myślałem o sprawach codziennych. I na pewno nie odrzuci naszych Mart, jeśli będą proste i gorliwe wobec Pana. Aby żyć spokojnie i zdrowo, trzeba więcej żyć w świecie pamięci zewnętrznej i wyobraźni, a mniej uwagi poświęcać swojemu ciału; zniszcz nieprzyjemne myśli i uczucia i zastąp je lepszymi; patrz na wszystko obojętnie i nigdy się nie ekscytuj. Aby czytanie modlitw było niespieszne, jasne i oddzielne, musisz poświęcić każdemu słowu tyle czasu, aby koncepcja przedmiotu wyrażona w słowie miała czas narodzić się w Twojej głowie lub aby narodziła się idea przedmiotu. Wtedy czytanie będzie łatwe i jasne, a bez tego warunku język będzie napotykał niezwykłe trudności w posługiwaniu się. Spokój ducha jest także niezbędny podczas czytania. Bóg! Ponieważ całą naszą istotą należymy do Ciebie jako Stwórcy, oto w nieszczęściu szemramy na Ciebie, mówimy Ci bezczelnie, jeśli nie głośno, to w milczeniu. Ale gdy jesteśmy szczęśliwi, to mniej myślimy o wdzięczności Tobie, niż szemraniu w nieszczęściu. Teraz wprawiłeś moje ciało w chwilową melancholię i straciłem panowanie nad sobą. Niektórzy ludzie nie chcą Cię długo znać jako czułego Ojca w swoim szczęściu, ale kiedy spotyka ich nieszczęście, narzekają na Ciebie, a nie na siebie... A to dlatego, że nad nami, grzesznikami, Twoja moc, Królestwo i moc!!! Ach, niewdzięczne stworzenia!!! Za każdym razem, gdy ogarnia Cię pasja, uklęknij przed ikoną i przeczytaj z całą serdeczną uwagą: Zmiłuj się nade mną, Boże! Najemnik... zostawia owce i ucieka [Jan. 10.12]. Najemnika można teraz zobaczyć: nie darzą go szczerą miłością do inteligentnych owiec. Opuszcza swoje owce, że tak powiem, na każdym kroku ze swoją gorliwością o ich duchowe i fizyczne dobra, swoją modlitwą, swoim nauczaniem i budowaniem. Jeśli się za nich modli, to modli się bardziej mechanicznie, według znanych, gotowych modlitw; jeśli uczy, to raczej po to, by pokazać swoją wiedzę; jeśli buduje, to bardziej pozornie, z obowiązku i z rażącej konieczności. O, jak pięknie Pan opisał najemników! Rzeczywiście, najemnik przeważnie opuszcza owce i ucieka w momentach dla owiec najbardziej krytycznych: gdy grozi im pokusa, zboczenie z drogi prawdy lub dobrego życia, a nawet wtedy, gdy owca leży na łożu śmierci. Nawet wtedy raczej kieruje swoją uwagę nie na wyzdrowienie stada, ale na jego śmierć, zwłaszcza jeśli jest to stado faliste, gdyż w przypadku śmierci część wełny trafi do niego. Prawdą jest słowo, że jedynym dobrym pasterzem jest nasz Pan Jezus Chrystus. Oto przykład dla nas, pasterzy, jak w razie potrzeby oddać duszę za trzodę; Tak zachowuje się pasterz wobec swojej trzody. Więc najemnik... zostawia owce i ucieka. Bój się bycia najemnikiem. Bądź całkowicie szczery wobec swojej trzody i nie pozwól, aby ani jedna zła myśl zagnieździła się w tobie jak jadowity wąż, niebezpieczny nie tyle dla innych, co dla ciebie. Stawiaj się we wszystkich sprawach życia przed Bogiem, który bada serca i łona. Staraj się zawsze mieć jasne oko umysłu i nie zaciemniać go ciemnymi namiętnościami. Wiedz, co jest wyższe: duchowa korzyść stada lub twoja - materialna, kieszonkowa; zbawienie duszy lub dzwoniący metal. Bracia! Przez całe życie będziemy starali się przyswajać sobie nie tylko umysły, ale i serca prawdy wiary chrześcijańskiej, a szczególnie prawdę o naszym odkupieniu od śmierci wiecznej przez Syna Bożego i o dziedzictwie życia wiecznego w niebie. Trzymaj się życia wiecznego, pisał apostoł do Tymoteusza, do którego jesteś powołany [1 Tym. 6.12]. Bez tej asymilacji nasze życie, nasza doskonałość moralna albo w ogóle nie posunie się do przodu, albo nawet zejdzie w dół – co nie powinno mieć miejsca w chrześcijaństwie: jesteśmy wezwani do świętości, a nie do nieczystości. Kiedy układasz rozmowy dla parafian, spójrz na nich jak na stworzenia Stwórcy, o którym będziesz mówić, błogosławione od stóp do głów: wyobraź sobie wyraźnie, jak wiele Bóg dla nich zrobił i nadal czyni, tak jak będzie to robił. Przeciwko pięknym modlitwom wkładanym przez Kościół w usta chrześcijan, cielesny, leniwy człowiek ma broń – nieuwagę, roztargnienie i udawanie podczas ich czytania. Musisz ściśle się pilnować, aby każdą modlitwę czytać z serca, powoli. W rozmowie człowieka z Bogiem wiele rzeczy czasami przeszkadza mu poprzez literę, w ogóle, przez materię, przez którą musi dotrzeć do Bytu duchowego, a sama skłonność ciała zatrzymuje się bardziej na tym, co bliskie zmysłom. Przed komunią strasznych, czystych i życiodajnych Tajemnic, złam siebie, zmiażdż, zniszcz. Podczas modlitw i świętych nabożeństw starajcie się zachować całkowity spokój, nie okazując rozrywki ani oburzenia. Księgi kościelne są dla kaznodziei najbogatszą kopalnią myśli, świętą i wzniosłą. Ale ta cudowna kopalnia jest mało znana i mało wartościowa w oczach parafian, bo nie jest rozumiana. Wydobyć ją z tej niejasności i przedstawić w ogólnie zrozumiałej formie, wyrazić żywym i ogólnie zrozumiałym językiem. Twoje życie pochodzi z Ducha Bożego i dlatego wszystko, co jest dla ciebie przyjemne w życiu, zawdzięczasz Jemu. Dziękuj Mu nieustannie i nie zapominaj. Wszystkie przypowieści Zbawiciela są zdumiewające jak znaki: jakby wszystkie odnosiły się do współczesnych ludzi. O talentach. W kontaktach z Bogiem, to znaczy w modlitwach publicznych i domowych, miejcie wiarę i szczerość Mojżesza i innych proroków. Jesteś kapłanem i zostałeś wyznaczony przez Boga, aby wstawiać się za Jego ludem, składać ofiary za jego i twoje grzechy, aby go uczyć. Powiedz Bogu: skoro sam raczyłeś postawić mnie niegodnego na tej wysokiej służbie, racz mnie wysłuchać, gdy będę się modlił za Twój lud lub za siebie. Nie bój się, mów do Niego jak do Tego, który ma nadejść: On cię słucha. Jakbyś przyjął dary Abla... Bracia! Wszyscy znacie te wielkie imiona od dawna: Ojciec i Syn i Duch Święty – ponieważ od chwili Waszych narodzin aż do chwili obecnej Kościół bardzo często ogłasza je nam w Waszych domach, w (kościele), w cerkwi. Dlaczego tak często używa się imion Ojca i Syna oraz Ducha Świętego? Bowiem w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego wszystko żyje i jest uporządkowane: to niebo ze wszystkimi światłami i ziemia, a my sami przez nie żyjemy, poruszamy się i istniejemy [Dz. 17,28]. Nie działo się to w kącie [Dz. 26,26]. 77 Trójcę Suwerenną należy rozpatrywać 1) w Jej wzajemnych relacjach, 2) w odniesieniu do świata duchowego i materialnego oraz 3) przede wszystkim w odniesieniu do każdego chrześcijanina. Np. w odniesieniu do świata – Syn Boży stworzył świat i nosi go swoim potężnym słowem; w stosunku do osoby - ratuje go. Do Ducha Świętego - każde wszechzbawiające wino... wkrótce podniesie z ziemskiego, podniesie 78, pomnoży... Jak możesz częściej wyrażać swoją wiarę w Trójcę? Modlimy się do Trójcy Przenajświętszej lub czyńmy wszystko w imię Pana Jezusa Chrystusa, dziękując przez Niego Bogu Ojcu [Kol. 3.17]. O dobrych aniołach. Kim są Cherubini, Serafini itp. Jak wielka jest godność Matki Bożej, którą Kościół nazywa Najuczciwszym Cherubinem i Najchwalebniejszym, bez porównania, Serafinem. Tibi non est irascendum: et ira tua semper rixaevenit. Atestator. 79 List do Hebrajczyków doskonale wyjaśnia tajemnicę odkupienia całego świata przez Krew Chrystusa. O stworzeniu świata. Po ogniu powiał cichy wiatr [i był tam Pan] [1 Król. 19.12]. Bóg stworzył wszystko i wszędzie i działa poprzez wszystko: jest na wodzie, w ogniu, w burzliwym duchu. Ponieważ On, czyli Stwórca świata, chodził po wodzie, wzniósł się w powietrze, zamienił burzę w ciszę, ogień w rosę itd. O Trójcy Osób w Bogu. Jedna Trzy Osoby – w istocie jedna. Mają jedną wolę, jedno pragnienie, jednakową siłę i majestat. A Pan pragnie nas zjednoczyć miłością w sobie: chcę, aby i oni stanowili jedno w nas [Jan. 17.21]. Często słyszycie, bracia, w kościołach i domach zawsze czczone imiona Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Kościół posługuje się nimi bardzo często, gdyż imię króla rozbrzmiewa w jakimś ważnym miejscu publicznym. To jest jej Bóg i Król wszechświata. Kościół niezwykle często używa tych nazw, chcąc w ten sposób wpoić nam, że tak jak on sam żyje i istnieje przez Niego, tak i my żyjemy przez Niego, poruszamy się i istniejemy [Dz. 17,28]. Tak jak syn bardzo często używa imienia ojca, a nawet dodaje swoje imię do swojego imienia: uprzywilejowany – dobroczyńca, przyjaciel – przyjaciel, niewolnik – imię swego pana, tak Kościół i my, jego wierne dzieci, używamy imienia Ojca i Syna i Ducha Świętego, Boga, naszego Ojca, Dobroczyńcy, Przyjaciela i Pana. Często słyszy się też: Trójco Święta, Królu Niebieski, Ojcze Nasz. Pierwsza Osoba Trójcy Świętej – Bóg Ojciec, jest naszym Ojcem, jedynym według słowa Zbawiciela: i nie nazywajcie swego ojca na ziemi, bo jeden jest wasz Ojciec [Mat. 23,9]; Ojcze, przez którego powołana jest każda rodzina na niebie i na ziemi, Ojciec hojnych darów i Bóg wszelkiej radości [2 Kor. 1.3]. Duch Święty przemawia przez proroków. Przedstaw Mu Jego proroctwa. Oznacza to, że pokryją go cennymi tkaninami. Gospodarz - spotkanie ludzi, ludzi (społeczeństwa); tłum, zgromadzenie. Balaam jest prorokiem powołanym przez króla Balaka, aby przeklinać Żydów. Gog i Magog to ludy, które zaatakowały Żydów z północnego wschodu. Skudel – glina, odłamek, naczynie gliniane; skromny - gliniasty, słaby, kruchy. ...płacz nad sobą (Łk 23,28). Jestem i jakby mnie nie było. Oddech cichego wiatru (rosyjski) – (1 Król. 19:12.) Wyjmę to - zawsze i o każdej porze. Zaprzestanie jest spełnieniem. Choćby wasze grzechy były szkarłatne, wybielą się jak śnieg; jeśli będą czerwone jak karmazyn, będą białe jak wełna. Apostoł jest heretykiem, schizmatykiem i odstępcą. Dlatego twój grzech istnieje. Więcej – większy, wyższy, lepszy. Lud ten zaślepił swoje oczy i zatwardził swoje serce, tak że oczami swoimi nie widzi i sercem nie rozumie [chwała: i sercem nie rozumie] i nie nawraca się, abym mógł ich uzdrowić (Jana 12:40). Odnosi się to do upadłego anioła - diabła. Szczekacz to oszczerca, oszczerca, osoba psotna, osoba podstępna. Myśli, rozumowanie (łac.). Wpisz - aby nagrodzić, odesłać, ekspresowo. Chciwość, chciwość (łac.). Buiy - głupi, szalony, bezsensowny, ignorant. „Ty o poranku, który niezmiennie wyczerpałeś miłosierdzie dla siebie i beznamiętnie oddałeś pokłon namiętnościom, Słowu Bożemu, udziel pokoju upadłemu, Miłośniku ludzkości” (irmos z V kanonu Kanonu Męki Pańskiej, ton 6). „Słup zła przeciwko Bogu, potępiali boscy młodzieńcy; przeciw Chrystusowi zdumiewające zgromadzenie bezprawia, na próżno doradza, uczy się zabijać, życie Tego, który trzyma rękę: pobłogosławi całe stworzenie, wysławiając na wieki” (irmos 7. pieśni z trzech pieśni z sekwencji Wielkiego Piątku). Gad to gad i pełzający owad. Zostać przytłoczonym - stać się głupim, bezwartościowym, zwariować. Zawsze - kiedy; chwila. Ludzka niewiedza (niewiedza) to wady i błędy moralne wynikające z niewiedzy i braku oświecenia. Odpowiedzialny – licz, wiedz, zwracaj uwagę. Szaddaj – Bóg Wszechmogący (hebr.). Adonai – Pan Potężny (hebr.). Kamienie Anfrax - kamienie topazowe. Baldachim – cień, ciemność, osłona. Kidar – z języka hebrajskiego „bandaż”, mitra, symbol łaski i mocy biskupa. Zadziwił miłosierdziem – okazał swoje cudowne miłosierdzie. G.R. Derzhavin. Oda „Bóg”. Pamiętaj swoje ostatnie [dni] [chwała: twoja ostatnia], a nigdy nie zgrzeszysz (po grecku). Wydawali na mleko piętnaście rubli rocznie, nie więcej, a jakże mleko było pożyteczne przez tak długi czas! Czy naprawdę jest Ci przykro z powodu kurzu [pieniędzy] na ten zasiłek? Głupi! (łac.). Mało cenisz pieniądze, ale nie mniej uważnie je prowadź (łac.). O naszym wzniosłym Sakramencie (łac.). Podczas gdy robisz coś świętego (łac.). Słowa z przemówienia apostoła Pawła przed namiestnikiem Festusem i królem Agryppą, w którym mówi, że sam Pan powołał go do głoszenia prawdziwej wiary, pokuty i zmartwychwstania Chrystusa. Festus nazywa tę naukę szaleństwem, czemu apostoł sprzeciwia się: Nie... Nie jestem szalony, ale mówię słowa prawdy i zdrowego rozsądku. Król bowiem o tym wie... Nie wierzę wcale, żeby cokolwiek z tego było przed nim ukryte; bo to nie działo się w kącie. Inspirować - inspirować; w sensie duchowym - podnieść umysł, natchnąć nadzieją. Nie powinieneś się złościć: twój gniew zawsze prowadzi do kłótni. Świadczę (łac.). Może zainteresuje Cię: