ЧТЕНИЕ ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

Κεφάλαιο 3, τ. 49 κ.ε. Ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να δώσει στον Ααρών και στους γιους του μια λύτρωση από την αφθονία (πάνω από τον αριθμό των Λευιτών μεταξύ των πρωτότοκων του Ισραήλ). Και ο Μωυσής πήρε το λύτρο ασήμι (για μισθό) για εκείνους που ήταν περισσότεροι από τον αριθμό εκείνων που αντικαταστάθηκαν από τους Λευίτες. από τον πρωτότοκο του Ισραήλ πήρε χίλια τριακόσια εξήντα πέντε [σίκλες] ασήμι, σύμφωνα με το σίκελ του αγιαστηρίου, και ο Μωυσής έδωσε το ασήμι λύτρο [για το πλεόνασμα] (που υπερβαίνει τον αριθμό των Λευιτών) στον Ααρών και τους γιους του, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, όπως πρόσταξε ο Κύριος στον Μωυσή. Αυτό σημαίνει ότι συλλέγουμε φόρο τιμής από τους ενορίτες με αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη στις εορτές του Κυρίου. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο ίδιος ο Κύριος διέταξε να συλλέξει ασήμι για τους Λευίτες. Κεφάλαιο 4, 7. Στο τραπέζι της προσφοράς ας βάλουν πάνω του όλα τα κόκκινα ρούχα 17 και πιάτα και θυμιατήρια και κύπελλα και χυτήρια... και ας υπάρχουν πάντα καρβέλια ψωμιού πάνω του. Πόσα κάνουμε με την ομοίωση της σκηνής της Παλαιάς Διαθήκης. Και τώρα, ως επί το πλείστον, τα ρούχα μας στα γεύματα είναι κόκκινα και πάνω τους φυλάσσονται ιερά σκεύη. Κεφάλαιο 5, άρθ. 1 και 2[-3]. Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας: Δώσε εντολή στους γιους Ισραήλ να στείλουν έξω από το στρατόπεδο όλους τους λεπρούς και όλους όσους έχουν ρέμα και όλους όσους έχουν μολυνθεί από τους νεκρούς... για να μη μολύνουν τα στρατόπεδά τους, ανάμεσα στους οποίους ζω. Κοιτάξτε τι αγνότητα ζήτησε ο Κύριος από τους Ισραηλίτες, με τους οποίους ευχαρίστησε να είναι, όπως ένας Πατέρας με τα παιδιά του. Δεν θα έπρεπε να είσαι το ίδιο αγνός;.. Τέχνη. 21. Το ξόρκι του ιερέα που απευθύνεται στη μοιχίδα: ο Κύριος να σε παραδώσει σε κατάρα και όρκο ανάμεσα στο λαό σου, και ο Κύριος να σου πέσει το στήθος και να φουσκώσει η κοιλιά σου... Πόσο τρομερά τιμωρήθηκε η μοιχεία! Κεφάλαιο 6, 24–26. Ο Κύριος διέταξε τον Ααρών και τους γιους του να ευλογήσουν τον λαό του Ισραήλ: Είθε ο Κύριος να σας ευλογήσει και να σας φυλάξει! Είθε ο Κύριος να σε κοιτάξει με το φωτεινό Του πρόσωπο και να σε ελεήσει! Είθε ο Κύριος να στρέψει το πρόσωπό Του προς το μέρος σας και να σας δώσει ειρήνη! Κεφάλαιο 7, 89 άρθ. Όταν ο Μωυσής μπήκε στη σκηνή της συνάντησης για να μιλήσει με τον Κύριο, άκουσε μια φωνή να του μιλάει από το κάθισμα, που ήταν πάνω από την κιβωτό της μαρτυρίας ανάμεσα στα δύο χερουβείμ, και του μίλησε. Ευλογημένος είσαι, άνθρωπε του Θεού: πόσες φορές τιμήθηκες με κάθε είδους συνομιλίες με τον Θεό; Κεφάλαιο 8. Έχουμε ένα λυχνάρι με επτά λυχνάρια πίσω από το θρόνο ή στο θρόνο όπως φαίνεται στη σκηνή του Μωυσή. Τέχνη. 1 και 2. Αφού επιλέχθηκαν οι Λευίτες, ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή να τους καθαρίσει. Παρεμπιπτόντως, οι Λευίτες έπρεπε να βάλουν τα χέρια τους στα κεφάλια των ταύρων. Για το σκοπό αυτό υπήρχαν δύο βόδια - το ένα για την αμαρτία και το άλλο για ολοκαύτωμα στον Κύριο, ως εξιλέωση γι' αυτά. 13ος αιώνας Αν στην Παλαιά Διαθήκη το αίμα ενός μοσχαριού, ως εικόνα του Αίματος του Σωτήρος, καθάριζε τις αμαρτίες των ανθρώπων, τότε, χωρίς καμία αμφιβολία, στην Καινή Διαθήκη είναι το Αίμα του Αμνού του Θεού. 15[-18]. Ο Κύριος λέει για τους Λευίτες: Μου δόθηκαν από τους γιους Ισραήλ. Διότι όλα τα πρωτότοκα των γιων Ισραήλ είναι δικά μου, από άνθρωπο έως θηρίο: την ημέρα που χτύπησα όλα τα πρωτότοκα στη γη της Αιγύπτου, τα αγίασα στον εαυτό μου και πήρα τους Λευίτες αντί όλων των πρωτότοκων των γιων Ισραήλ. Ως Δημιουργός, ο Θεός έχει ένα αδιαμφισβήτητο δικαίωμα ιδιοκτησίας πάνω μας: και ψυχή και σώμα, ως έργο των χεριών Του, ανήκουμε σε Αυτόν. 24 και 25 άρθ. Το θέλημα του Κυρίου ήταν τέτοιο για τους Λευίτες, για τον χρόνο της υπηρεσίας τους, που έρχονταν στην υπηρεσία από είκοσι πέντε ετών και άνω και υπηρέτησαν μέχρι τα πενήντα χρόνια και μετά έμειναν πίσω από τη λειτουργία, πιθανότατα επειδή οι ηλικιωμένοι και συνηθισμένοι να υπηρετούν το ιερό γίνονται απρόσεκτοι με τη δουλειά τους και είναι ανίκανοι. Κεφάλαιο 9, 15 Άρθ. και παραπέρα. Την ημέρα που ανεγέρθηκε η σκηνή, ένα σύννεφο σκέπασε τη σκηνή της μαρτυρίας και από το βράδυ φαινόταν ένα είδος φωτιάς πάνω από τη σκηνή μέχρι το πρωί. Έτσι ήταν πάντα: ένα σύννεφο το σκέπαζε [την ημέρα] και ένα ομοίωμα φωτιάς τη νύχτα. Ο Κύριος εμφανίστηκε σε σύννεφο και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Για παράδειγμα, στην Καινή Διαθήκη, κατά τη Μεταμόρφωση του Κυρίου, ένα σύννεφο φωτός επισκίασε τους αποστόλους και από το σύννεφο βγήκε η φωνή του Θεού Πατέρα [Ματθ. 17,5]. Αυτό συμβαίνει γιατί χωρίς το σύννεφο η λάμψη του Θείου θα ήταν αφόρητη για το θνητό μάτι. Κεφάλαιο 10, 10 Άρθ. Την ημέρα της ευφροσύνης σας, και στις γιορτές σας, και στα νέα σας φεγγάρια, θα σαλπίζετε για τα ολοκαυτώματα σας και για τις προσφορές της ειρήνης σας, και αυτό θα είναι για εσάς ανάμνηση ενώπιον του Θεού σας. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Τώρα οι καμπάνες διορθώνουν αυτά τα πράγματα στη χώρα μας όπως και οι τρομπέτες. 34[-36] άρθρ. Και το σύννεφο του Κυρίου τους επισκίαζε την ημέρα καθώς έφευγαν από το στρατόπεδο. Όταν η κιβωτός υψωνόταν στο ταξίδι της, ο Μωυσής είπε: Σήκω, Κύριε, και οι εχθροί Σου θα σκορπιστούν, και όσοι σε μισούν θα φύγουν από την παρουσία σου! Και όταν σταμάτησε η κιβωτός, είπε: Γύρνα, Κύριε, στις χιλιάδες και χιλιάδες Ισραήλ! Αντί για κιβωτό, έχουμε πολύ περισσότερα και φωτεινότερα: τα πιο αγνά Μυστήρια. Μπορούμε επίσης να διακηρύξουμε με μεγαλύτερη επισημότητα κατά την ανέγερσή τους. Κεφάλαιο 11, τ. 7 και 8 κ.ε. Η έννοια του μάννα: η χρήση του. 11–15 άρθ. Το παράπονο του Μωυσή στον Θεό για τον λαό του Ισραήλ, που γκρίνιαζε για τη φανταστική έλλειψη τροφής στην έρημο. 21 [-23] άρθρ. Εξακόσιες χιλιάδες πεζοί αυτού του λαού, ανάμεσα στους οποίους βρίσκομαι (ανάμεσα στους οποίους ζω, πάνω στους οποίους είμαι επικεφαλής). και λες: Θα τους δώσω κρέας, και θα τρώνε έναν ολόκληρο μήνα (ο Μωυσής αναρωτιέται πού μπορεί να βρει ο Θεός τόσο κρέας)! Να σφάξουμε όλα τα πρόβατα και τα βόδια για να χορτάσουν; ή θα μαζευτούν όλα τα ψάρια της θάλασσας για να τα χορτάσουν; Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Είναι κοντό το χέρι του Κυρίου (για να εκπληρώσει την επιθυμία αυτών που μουρμουρίζουν); Τώρα θα δείτε αν ο λόγος Μου θα γίνει πραγματικότητα σε εσάς ή όχι; Αυτό λες, θεόπτη Μωυσή; Δεν εμπιστεύεστε τον παντοδύναμο Κύριο, ο οποίος έβγαλε τον λαό Του από την Αίγυπτο με το δεξί Του χέρι και απλωμένο το χέρι; Δεν είναι δική του η γη και ό,τι τη γεμίζει, δεν είναι δικό του όλα τα θηρία του δάσους, και τα βοοειδή σε χίλια βουνά [Ψαλμ. 49,10], ερπετά και φτερωτά πτηνά [Ψαλμ. 148,10 ]; Είναι το χέρι του Κυρίου πολύ κοντό για να κάνει ό,τι ευχαριστεί τον Κύριο; Αλλά ο ίδιος ο Κύριος θα σας το αποδείξει με πράξη. Πόσο σίγουρο είναι ότι οι πιο εκλεκτοί του Θεού δεν ήταν χωρίς ελαττώματα! Το πιο εκπληκτικό είναι πόσο κοντά στην ανθρώπινη καρδιά είναι η δυσπιστία στα πνευματικά πράγματα! Κεφάλαιο 12 Η Μαριάμ και ο Ααρών γκρινιάζουν εναντίον του [Μωυσή]. Ο Θεός τους καλεί κοντά Του για κρίση στη σκηνή της μαρτυρίας· και ιδού, ο Κύριος κατέβηκε σε στήλη νεφέλης, και στάθηκε στην είσοδο της σκηνής, και κάλεσε τον Ααρών και τη Μαριάμ, και βγήκαν και οι δύο. Και είπε: άκου τα λόγια μου: αν σου συμβεί προφήτης του Κυρίου, τότε του αποκαλύπτομαι σε όραμα, του μιλάω σε όνειρο. Αλλά όχι με τον δούλο Μου Μωυσή (όχι έτσι κάνω με τον δούλο Μου τον Μωυσή) - είναι πιστός σε όλο μου τον οίκο: στόμα με στόμα του μιλάω, και ανοιχτά, και όχι με μάντια, και βλέπει την εικόνα του Κυρίου. Γιατί δεν φοβήθηκες να επιπλήξεις τον δούλο Μου τον Μωυσή; Και η οργή του Κυρίου άναψε εναντίον τους, και έφυγε. Και το σύννεφο έφυγε από τη σκηνή, και ιδού, η Μαριάμ καλύφθηκε από λέπρα σαν το χιόνι... Και ο Ααρών είπε στον Μωυσή: Κύριέ μου! Μην το βάζετε στην αμαρτία μας ότι πράξαμε ανόητα και αμαρτήσαμε (διαπράξαμε μια αμαρτία). μην την αφήσετε να είναι σαν ένα νεκρό μωρό, του οποίου το μισό σώμα έχει ήδη αποσυντεθεί όταν βγει από την κοιλιά της μητέρας του [v. 5–12]. Τι τρομερή τιμωρία - λέπρα! Ο λεπρός έμοιαζε με νεκρό: έγινε χλωμός και άψυχος, σαν σεντόνι. Ο Μωυσής φώναξε στον Κύριο λέγοντας: Θεέ μου, θεράπευσέ την! Και είπε ο Κύριος στον Μωυσή: Αν ο πατέρας της την έφτυσε στο πρόσωπο, τότε δεν θα έπρεπε να ντρέπεται για επτά ημέρες (πόσο περισσότερο αν εγώ, ο Πατέρας κάθε πλάσματος, έκανα κάτι τέτοιο, δεν έπρεπε να ντροπιαστεί και να αφοριστεί); Αφήστε την λοιπόν να φυλακιστεί έξω από το στρατόπεδο για επτά ημέρες και μετά να επιστρέψει ξανά. Και έτσι έγινε. Το Ισραήλ ήταν όλο όρθιο εν αναμονή της κάθαρσης της Μαριάμ. Κεφάλαιο 13, 34. Εκεί (στη χώρα της Χαναάν) είδαμε γίγαντες, τους γιους του Ανάκ, από μια γιγάντια οικογένεια. και ήμασταν μπροστά τους σαν ακρίδες... Ο δειλός φόβος έχει μεγάλα μάτια. Κεφάλαιο 14. Αφού κατασκόπησαν (επισκόπησαν) τη γη Χαναάν, οι Ισραηλίτες μουρμούρισαν πολύ εναντίον του Μωυσή και είπαν, μεταξύ άλλων: αχ, να είχαμε πεθάνει στη γη της Αιγύπτου ή σε αυτήν την έρημο. Γιατί ο Κύριος μας φέρνει σε αυτή τη γη για να πέσουμε στη μάχη; οι γυναίκες και τα παιδιά μας θα απαχθούν. Είναι καλύτερα για εμάς να επιστρέψουμε στην Αίγυπτο τώρα. Και είπαν μεταξύ τους: Ας ορίσουμε έναν πρεσβύτερο για εμάς και ας επιστρέψουμε στην Αίγυπτο. Τι θα μπορούσαν να κάνουν ο Μωυσής και ο Ααρών με τέτοιους ανθρώπους; Ένα θαυμαστό πράγμα: ο μεγάλος προφήτης και μάντης του Θεού Μωυσής, που έκανε τόσα πολλά θαύματα στην Αίγυπτο, μαζί με τον Ααρών πέφτουν με τα μούτρα μπροστά στον επαναστατημένο λαό. Ο Joshua και ο Caleb, ερευνώντας τα εδάφη του εχθρού, σκίζουν τα άμφια τους και προτρέπουν τους ανθρώπους να μην πιστεύουν δειλούς ανθρώπους και διαβεβαιώνουν ότι η γη που είδαν είναι πολύ, πολύ καλή. ότι αν ο Κύριος αγαπά τον λαό Του, θα τους φέρει σε εκείνη τη γη και θα τους τη δώσει. ότι η γη βράζει πράγματι από μέλι και γάλα. Προτρέπουν να μην υποχωρήσουν από τον Κύριο και να μην φοβούνται τους ανθρώπους αυτής της γης, επειδή έχει ήδη παραδοθεί στους Ιουδαίους για απόλαυση, και ότι ο καιρός για αυτά τα έθνη έχει ήδη τελειώσει. Ο Κύριος αποφάσισε να τους εξαφανίσει από το πρόσωπο της γης - και ο Κύριος είναι με τους Εβραίους. Οι ταραξίες ήθελαν να λιθοβολήσουν τα παρηγοριά. Αλλά τότε ο ίδιος ο Κύριος εμφανίζεται στο σύννεφο πάνω από τη σκηνή της συνάντησης σε όλους τους Ισραηλίτες και λέει στον Μωυσή: Μέχρι πότε θα με στεναχωρούν αυτοί οι άνθρωποι; Και δεν με πιστεύεις, παρ' όλα τα σημάδια που έχω κάνει μπροστά τους; Θα τους χτυπήσω με θάνατο. Και θα κάνω εσάς και το σπίτι του πατέρα σας έναν πολυάριθμο λαό, μεγαλύτερο από αυτόν τον ταραχώδη, επαναστατικό λαό. Ο Μωυσής είπε στον Κύριο: Τι θα πουν οι Αιγύπτιοι όταν ακούσουν ότι κατέστρεψες στην έρημο τον λαό που έβγαλες από κοντά τους με το δυνατό σου χέρι; Και όλοι όσοι ζουν στη γη της Χαναάν έχουν ακούσει ότι Εσύ είσαι ο Κύριος αυτών των ανθρώπων και τους εμφανίζεσαι πρόσωπο με πρόσωπο. ότι το σύννεφο Σου στέκεται πάνω από το στρατό τους, και προχωράς μπροστά τους σαν στήλη σύννεφου τη μέρα και σαν στήλη φωτιάς τη νύχτα. Τώρα, αν καταστρέψεις αυτόν τον λαό ως ένα άτομο (πόσο καιρό θα σου πάρει για να το κάνεις αυτό;): με ένα κύμα της παντοδύναμης θέλησης ή με μια παντοδύναμη λέξη - και δεν θα υπάρχει κανένας - τότε όλα τα έθνη που άκουσαν το όνομά σου θα μιλήσουν, λέγοντας: αφού ο Κύριος δεν μπόρεσε να φέρει τον λαό Του στη γη της επαγγελίας, τους κατέστρεψε στην έρημο. Όχι, ας σηκωθεί το χέρι Σου, Κύριε, όπως είπες, λέγοντας: Ο Κύριος είναι αργός στο θυμό και πλούσιος σε έλεος και αληθινός. αφαιρεί τις ανομίες και τις αναλήθειες και τις αμαρτίες και καθαρίζει τους ένοχους. Συγχώρεσε τις αμαρτίες αυτών των ανθρώπων σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος, όπως τους λυπήθηκες από την Έξοδο από την Αίγυπτο μέχρι τώρα. Λέει ο Κύριος στον Μωυσή: Θα τους ελεήσω σύμφωνα με τον λόγο σου. Αλλά ζω, και το όνομά μου ζει πάντα και η δόξα του Κυρίου θα γεμίσει ολόκληρη τη γη: ότι όλοι όσοι είδαν τη δόξα Μου και τα θαύματα που έκανα στην Αίγυπτο και σε αυτή την έρημο, και τώρα για δέκατη φορά με έβαλαν σε πειρασμό και δεν με άκουσαν, δεν θα δουν τη γη που υποσχέθηκα με όρκο στους πατέρες τους. εκτός κι αν δώσω αυτή τη γη στα παιδιά τους, εδώ μπροστά μου, που δεν γνωρίζουν ακόμη το καλό και το κακό, και σε αθώους νέους, και όλοι όσοι με εξόργισαν δεν θα τη δουν. Τότε ο Θεός διατάζει τον Μωυσή να δηλώσει το εξής στους Ισραηλίτες: Όπως ζω, αλήθεια θα κάνω σε σας όπως μου είπες (καλύτερα να πεθάνουμε σε αυτή την έρημο): σε αυτήν την έρημο θα πέσουν τα σώματά σου... όλοι όσοι μουρμούρισαν εναντίον Μου. Δεν θα μπείτε στη γη στην οποία άπλωσα το χέρι μου για να κατοικήσετε εκεί, εκτός από τον Καλήβ, τον γιο του Ιεφουνία, και τον Ιησού του Ναυή, τον γιο του Ναυή. Θα φέρω τα παιδιά σου, για τα οποία φοβόσουν ότι θα τα απήγαγαν, σε αυτή τη γη που εγκατέλειψες. Ωστόσο, τα παιδιά σου, σαν πρόβατα, θα κοπανιστούν στην έρημο για σαράντα χρόνια και θα σηκώσουν το βάρος της αμαρτίας σου - ανάλογα με τον αριθμό των ημερών που έψαξες τη γη, δηλαδή σαράντα ημέρες: έναν ολόκληρο χρόνο την ημέρα. Θα κουβαλάς τις αμαρτίες σου για σαράντα χρόνια και θα μάθεις από την πείρα ότι είμαι δίκαιος στην οργή Μου... Το θέλημα του Κυρίου εκπληρώθηκε: σύντομα όλοι όσοι πήγαν να επιθεωρήσουν τη γη Χαναάν και μίλησαν άσχημα για αυτήν πέθαναν. Και στην πορεία του επόμενου χρόνου, οι υπόλοιποι Ισραηλίτες πέθαναν, λέγοντας: καλύτερα να πεθάνουμε στην έρημο. Ω άνθρωποι! Ανθρωποι! Ανθρωποι! Γιατί ο Θεός είναι τόσο υπομονετικός μαζί σου; Στους εκλεκτούς ανθρώπους μπορεί κανείς να δει την ομοιότητα όλου του κόσμου - ανθρώπους όλων των εποχών, όλων των τόπων και των εθνών. Ο μονογενής Υιός του Θεού! Για το τάδε βίαιο, μουρμουρίζοντας, διεφθαρμένο, αχάριστο ανθρώπινο γένος, αξίωσες να υποφέρεις! Ω αγάπη! Αγάπη! Αγάπη! Κεφάλαιο 16. Ο Κορέ, ο Δαθάν, ο Αβιρών και ο Αβνάν και διακόσιοι πενήντα άντρες από τους αρχηγούς του στρατεύματος, άνδρες εξέχοντες, επαναστάτησαν εναντίον του Μωυσή και του Ααρών από φθόνο, επειδή ήταν αρχηγοί του λαού, λέγοντας: Αρκεί να είσαι σαν όλο το στρατό 18 του Ισραήλ. Είναι όλος άγιος, και ο Κύριος είναι παρών σε αυτόν, όπως και στον εκλεκτό λαό Του - γιατί είστε επικεφαλής της συνέλευσης του Κυρίου; Αφού το άκουσε αυτό, ο Μωυσής πέφτει με τα μούτρα και λέει στον Κορέ και σε ολόκληρο τον στρατό του: Ο ίδιος ο Κύριος κοίταξε έξω και αναγνώρισε τα όντα και τους αγίους Του και τους έφερε κοντά Του. και αυτούς που δεν επέλεξε, δεν αξιοποίησε να φέρει κοντά Του (πώς μπορείς να πεις ότι όλοι είναι άγιοι). Κάντε το εξής: Ο Κορέ και όλη η παρέα του, πάρτε θυμιατήρια και βάλτε μέσα τους φωτιά και θυμίαμα το πρωί ενώπιον του Κυρίου. Εάν ο Κύριος διαλέξει κάποιον από εσάς, είναι άγιος· τότε ας σας αρκούν οι γιοι του Λευί. Ο Μωυσής λέει στον Κορέ: ακούστε με, γιοι του Λευί, δεν σας αρκεί που ο Θεός σας χώρισε και ειδικά σας πήρε κοντά Του από ολόκληρο το στρατό του Ισραήλ και σας έφερε κοντά Του, σας έκανε πιο κοντινούς Του - να υπηρετήσετε στη σκηνή του Κυρίου και να σταθείτε μπροστά στο στρατό του Κυρίου για να Τον υπηρετήσετε; Έφερε εσένα και όλους τους αδελφούς σου, τους γιους του Λευί, κοντά Του, και ακόμα ζητάς την ιεροσύνη; Αυτό κάνετε εσείς και όλη η σύναξη σας, που είστε συγκεντρωμένοι για να κάνουν θράσος στον Θεό; Δεν γκρινιάζεις εναντίον του Ααρών: δεν έγινε αρχιερέας. από μόνος του σημαίνει πολύ λίγα, αλλά αντιπροσωπεύει το πρόσωπο του Θεού. Ο Μωυσής έστειλε να βρουν τον Δάθαν και τον Αβείρων, αλλά αυτοί είπαν στους αγγελιοφόρους: «Δεν θα πάμε». Δεν σου φτάνει που μας κάλεσες από τη γη που βράζει μέλι και γάλα για να μας καταστρέψεις στην έρημο; Μας κατέχεις ακόμα: είσαι πρίγκιπας, είσαι αρχηγός, αλλά μας οδήγησες σε μια γη που βράζει γάλα και μέλι, μας έδωσες μερίδιο από τα χωράφια και τα αμπέλια; Έβγαλες 19 τα μάτια αυτών των ανθρώπων: δεν πάμε. Ο Μωυσής θύμωσε πολύ μαζί τους και είπε στον Κύριο: μη δίνεις σημασία στις θυσίες τους: Δεν ήθελα τίποτα από αυτούς, δεν προσέβαλα κανέναν από αυτούς. Και ο Μωυσής είπε στον Κορέ: αγίασε την εκκλησία σου (δηλαδή κάνε τις απαραίτητες προετοιμασίες για να εμφανιστείς ενώπιον του Θεού). Και αύριο το πρωί να είσαι έτοιμος - εσύ και ο Ααρών και όλοι αυτοί θα εμφανιστείτε στον Κύριο. Πάρε κάθε θυμιατήρι σου, βάλε θυμίαμα μέσα και φέρε κάθε θυμιατήρι σου μπροστά στον Κύριο - διακόσια πενήντα θυμιατήρια - ανάλογα με τον αριθμό των κεφαλιών. οπότε εσύ και ο Άαρον έχετε το δικό του θυμιατήρι. Και έτσι ο καθένας πήρε το θυμιατήρι του, έβαλε μέσα τους φωτιά και θυμίαμα, και ο Μωυσής και ο Ααρών στάθηκαν μπροστά στις πόρτες της σκηνής της συνάντησης. Ο Κορέ μάζεψε επίσης ολόκληρη τη συνάθροισή του και την έβαλε μπροστά στις πόρτες της σκηνής του Μαρτυρίου: και ιδού, η δόξα του Κυρίου (ή ο ίδιος ο Κύριος όλων) εμφανίστηκε σε ολόκληρη τη σύναξη. Ο Κύριος στρέφει τον λόγο Του στον Μωυσή και στον Ααρών, λέγοντας: απομακρυνθείτε από αυτό το στρατό, και θα τους καταστρέψω (σαν κακά ερπετά). Ο Μωυσής και ο Ααρών πέφτουν με τα πρόσωπά τους και φωνάζουν: Θεέ, Θεό των πνευμάτων και κάθε σάρκας (επίσημες και απειλητικές στιγμές: τρόμος διαπερνά ολόκληρη την ψυχή): ένας άνθρωπος αμάρτησε, αλλά μπορεί η οργή Σου να είναι πάνω σε όλο το στρατό; Ο Κύριος λέει πάλι στον Μωυσή: πες στον οικοδεσπότη: υποχωρήστε γύρω από το στρατό του Κορέ, του Δαθάν και του Αβείρωνα. Ο Μωυσής πήγε στον Δαθάν και στον Αβείρων, και όλοι οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ τον ακολούθησαν. Ο Μωυσής λέει στην εκκλησία: Φύγετε από τις σκηνές των 20 αυτών των σκληρόκαρδων ανθρώπων και μην αγγίξετε καμία από τις περιουσίες τους, μήπως χαθείτε σε όλες τις αμαρτίες τους. Όλοι γύρω αποσύρθηκαν από τα περίπτερα του Κορα, του Ντάθαν και του Αβιρών. Και ο Δάθαν και ο Αβείρων βγήκαν έξω και στάθηκαν μπροστά στις πόρτες των σκηνών τους με τις γυναίκες τους, τα παιδιά και την περιουσία τους. Ο Μωυσής συνεχίζει: γι' αυτό θα ξέρετε ότι ο Κύριος με έστειλε να κάνω όλα αυτά τα πράγματα, ότι δεν το κάνω μόνος μου: αν πεθάνουν με τον φυσικό θάνατο που συνήθως πεθαίνουν οι άνθρωποι, τότε ο Κύριος δεν με έστειλε. Αλλά ο Κύριος θα δώσει ένα ξεκάθαρο σημάδι σε όλους: η γη θα ανοίξει και θα τους καταβροχθίσει, και τα σπίτια τους, και τα περίπτερα τους, και ό,τι τους ανήκει. Θα κατέβουν ζωντανοί στον τάφο, και θα ξέρετε ότι αυτοί οι άνθρωποι εξόργισαν τον Κύριο. Όταν ο Μωυσής τελείωσε την ομιλία του, η γη έπεσε ξαφνικά κάτω από τα πόδια τους και καταβρόχθισε αυτούς και τα σπίτια τους, καθώς και όλο τον λαό που ήταν σε συνωμοσία με τον Κορέ και τα ζώα τους. Και κατέβηκαν με ό,τι είχαν ζωντανό στην κόλαση, και η γη τους σκέπασε· χάθηκαν από τον στρατό. Όλος ο λαός του Ισραήλ με όλους τους γύρω του έτρεξαν πίσω από την κραυγή τους, λέγοντας: μήπως μας καταβροχθίσει η γη. Τότε βγήκε φωτιά από τον Κύριο και έφαγε τους διακόσιους πενήντα ανθρώπους που έφεραν το θυμίαμα. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή και τον Ελεάζαρ τον ιερέα, τον γιο του Ααρών: συγκεντρώστε χάλκινα θυμιατήρια ανάμεσα στους καμένους ανθρώπους και σκορπίστε εκεί αυτή την ξένη φωτιά, επειδή τα θυμιατήρια αυτών των αμαρτωλών ανθρώπων ήταν ιερά για τους ιδιοκτήτες τους, και φτιάξτε από αυτά σφυρηλατημένες ασπίδες για να τους βάλετε στο θυσιαστήριο, αφού φέρθηκαν στον Κύριο και αγιάστηκαν γιά του Ισραήλ. Ο Ελεάζαρ πήρε τα καμένα χάλκινα θυμιατήρια, όσα έφεραν, και περικύκλωσε το θυσιαστήριο μαζί τους - ως ανάμνηση των γιων του Ισραήλ, ώστε κανένας ξένος και κανένας από το σπέρμα του Ααρών να μην αρχίσει να θυμιάζει μπροστά στον Κύριο και να μην πάθει το ίδιο πράγμα με τον Κορέ και τους συμβούλους του. Το πρωί οι Ισραηλίτες άρχισαν πάλι να μουρμουρίζουν εναντίον του Μωυσή και του Ααρών, λέγοντας: «Σκοτώσατε τον λαό του Κυρίου». Όταν το πλήθος επιτέθηκε στον Μωυσή και στον Ααρών με ένα μουρμουρητό και όρμησε στη σκηνή της συνάντησης, ένα σύννεφο το σκέπασε και η δόξα του Κυρίου εμφανίστηκε ξανά: ο Μωυσής και ο Ααρών πλησίασαν την ίδια τη σκηνή. Ο Κύριος είπε στον Μωυσή και στον Ααρών: Μείνετε μακριά από αυτό το πλήθος, και θα τους καταστρέψω αμέσως. Έπεσαν με τα μούτρα. Ο Μωυσής λέει στον Ααρών: πάρε το θυμιατήρι και βάλε φωτιά από το θυσιαστήριο, βάλε θυμίαμα και κουβάλησέ το γρήγορα στο σύνταγμα και προσευχήσου γι' αυτούς, γιατί, όπως βλέπεις, ο Κύριος θύμωσε και άρχισε να καταστρέφει τους ανθρώπους. Ο Ααρών πήρε το θυμιατήρι και πήγε στο εκκλησίασμα, γιατί οι άνθρωποι είχαν ήδη αρχίσει να πεθαίνουν, και έβαλε θυμίαμα στο θυμιατήρι και άρχισε να προσεύχεται για τον κόσμο. Στάθηκε με το θυμιατήρι του ανάμεσα σε νεκρούς και ζωντανούς. και τότε ο θάνατος σταμάτησε τις καταστροφικές του ενέργειες. Αυτή τη φορά, δεκατέσσερις χιλιάδες επτακόσιοι άνθρωποι πέθαναν από την οργή του Θεού, εκτός από αυτούς που πέθαναν στην κορεατική οργή. Μετά από αυτό, ο Ααρών επέστρεψε στον Μωυσή στην πόρτα της σκηνής της συνάντησης και ο θάνατος έπαψε να χτυπά τα θύματά του. Τρομερή είναι η οργή Σου, Παντοδύναμη και Δίκαιε Θεέ! Δεν κρύβεται η οργή Σου, γιατί είσαι παντού, και παντού το δημιούργημά Σου θα μας παραδώσει τους φυγάδες σε Σένα. Η γη, με το λόγο Σου, ανοίγει και καταπίνει τους τολμηρούς ταραχοποιούς ανάμεσα στο λαό Σου. Σήμερα, τέτοιες τρομερές εκδηλώσεις της οργής του Κυρίου σχεδόν ποτέ δεν συμβαίνουν: ο Υιός του Πατέρα αγάπης εξευμενίστηκε για όλες τις αδικίες των ανθρώπων, έχοντας υπομείνει τα πάντα γι' αυτούς, και η γη τώρα δεν ανοίγει για να καταπιεί τους κακούς: το πνεύμα του Ευαγγελίου είναι το πνεύμα της αγάπης και της πραότητας. Όταν οι Σαμαρείτες δεν ήθελαν να δεχτούν τον Σωτήρα για να κηρύξουν, οι απόστολοι Του είπαν: Θέλεις να πούμε να κατέβει φωτιά από τον ουρανό και να τους καταστρέψει, όπως έκανε ο Ηλίας; Αλλά Εκείνος, γυρίζοντας προς αυτούς, τους επέπληξε και είπε: Δεν ξέρετε τι πνεύμα είστε. γιατί ο Υιός του ανθρώπου δεν ήρθε για να καταστρέψει τις ψυχές των ανθρώπων, αλλά για να σώσει [Λκ. 9,54–56]. Τώρα λοιπόν έχει έλεος για πολλούς, ακόμα κι αν αξίζουν τιμωρία. Κεφάλαιο 17. Ο Κύριος διατάζει τον Μωυσή να πάρει από όλους τους πρίγκιπες των φυλών του Ισραήλ μια ράβδο -δώδεκα ράβδους- και να γράψει το όνομα του καθενός στη ράβδο του (το όνομα του Ααρών διατάχθηκε να γραφτεί στη ράβδο του Λευί, επειδή είναι μία ράβδος), και στη συνέχεια να τους βάλει στη σκηνή της συνάντησης, απέναντι από την εξιλέωση (μαρτυρία). Σε αυτές τις ράβδους ο Κύριος υποσχέθηκε να αποκαλύψει τη δύναμή Του, δηλαδή: ο άνθρωπος που επέλεξε ο Θεός θα έπρεπε να έχει τη ράβδο του να ανθίσει. Εγώ, λέει, θα σου εμφανιστώ εδώ μέσα τους. Ο άντρας που θα επιλέξω θα έχει μια ράβδο που θα ευημερήσει. και με αυτό θα καταστρέψω τη μουρμούρα των Ισραηλιτών. Οι ράβδοι ελήφθησαν και τοποθετήθηκαν στη σκηνή της συνάντησης. Η ράβδος του Ααρών ήταν ανάμεσα στις ράβδους των άλλων αρχηγών της φυλής. Το πρωί, ο Μωυσής και ο Ααρών μπήκαν στη σκηνή της συνάντησης - και είδαν: η ράβδος του Ααρών από τον οίκο του Λευί άνθισε, έδωσε ένα κλαδί, λουλούδια και φύτρωσε ξηρούς καρπούς. Ο Μωυσής έφερε όλες τις ράβδους έξω από τη σκηνή στο λαό: όλοι το είδαν και ο καθένας πήρε τη ράβδο του. Ο Κύριος διέταξε να μεταφερθεί η ράβδος του Ααρών στη σκηνή για φύλαξη, ως σημάδι για τους ανυπάκουους. Οι Ισραηλίτες με φόβο και ταπείνωση μίλησαν στον Μωυσή, λέγοντας: Ιδού, καταστράφηκαμε, χαθήκαμε, εξαφανιστήκαμε: όποιος αγγίξει τη σκηνή της μαρτυρίας του Κυρίου θα πεθάνει: δεν θα χαθούμε όλοι μέχρι τέλους; Κεφάλαιο 18. Ο Θεός απαγόρευσε στους Λευίτες να αγγίζουν τα ιερά σκεύη και να έρχονται στο θυσιαστήριο απειλούμενοι με θάνατο. Οι κληρικοί μας δεν έχουν επίσης άδεια να αγγίζουν ιερά σκεύη ή το βωμό ή το βωμό. 8[-9] άρθρ. Και ο Κύριος είπε στον Ααρών: Ιδού, σε διατάζω να επιβλέπεις τις προσφορές σε μένα. Από όλα όσα μου αφιέρωσαν οι γιοι Ισραήλ, έδωσα σε εσάς και στους γιους σας, για χάρη της ιεροσύνης σας, ως αιώνιο νόμο. Αυτό σας ανήκει από τα μεγάλα άγια πράγματα, από τα καμένα: κάθε προσφορά σιτηρών που κάνουν, και κάθε προσφορά για την αμαρτία που κάνουν... ό,τι μου φέρνουν. αυτό είναι ένα μεγάλο ιερό για εσάς και τους γιους σας. 12[-13]. Όλα τα καλύτερα από το λάδι, και όλα τα καλύτερα από τα σταφύλια και το ψωμί, τους πρώτους καρπούς τους, που δίνουν στον Κύριο, σας έδωσα. Όλα τα πρώτα προϊόντα της γης τους, που θα φέρουν στον Κύριο, θα είναι δικά σας... 15. Ό,τι ανοίγει το ψέμα κάθε σάρκας που προσφέρουν στον Κύριο, άνθρωπο και κτήνος, θα είναι δικό σας. μόνο το πρωτότοκο των ανθρώπων πρέπει να λυτρωθεί, και το πρωτότοκο από ακάθαρτα βοοειδή... 17[-18]. Για τα πρωτότοκα των βοδιών και για τα πρωτότοκα των προβάτων... των κατσίκων, μην πάρετε λύτρα: είναι άγια. ραντίστε το αίμα τους στο θυσιαστήριο, και κάψτε το λίπος τους ως θυσία για ένα ευχάριστο άρωμα στον Κύριο. Η σάρκα τους ανήκει σε σένα, όπως σου ανήκει το στήθος του ανυψωτικού και ο δεξιός ώμος. 21. Και στους γιους του Λευί, ιδού, έδωσα τα δέκατα από όλα όσα είχε ο Ισραήλ ως κληρονομιά για την υπηρεσία τους, επειδή υπηρέτησαν στη σκηνή της συνάντησης. 25[-27]. Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας: Μίλα στους Λευίτες και πες τους: Όταν πάρεις από τους γιους Ισραήλ το δέκατο που σου έδωσα ως κληρονομιά, τότε θα προσφέρεις από αυτό προσφορά στον Κύριο, ένα δέκατο από το δέκατο, και η προσφορά σου θα μετρηθεί σε σένα ως ψωμί από το αλώνι και ως βγαλμένο από το πατητήρι. Πώς ανταμείβει τώρα ο Κύριος τους ιερείς και τους Λευίτες της Καινής Διαθήκης στη γη για τις υπηρεσίες τους; Τι γίνεται με τα τέλη; Αυτό είναι ένα δέκατο του είδους. Εκκλησιαστικά μνημόσυνα... (Προσευχές, διαδικασίες με αγιασμό και σταυρό.) Κεφάλαιο 19 Όποιος άγγιζε κάποιο νεκρό πράγμα θεωρούνταν ακάθαρτος για επτά ημέρες. Περί ύσσωπου και ραντίσματος νερού, που καθαρίζει τους ακάθαρτους. Κεφάλαιο 20 Οι Ισραηλίτες έρχονται στην έρημο του Σιν και σταματούν στο Κάντες. Η αδερφή του Άαρον, Μαριάμ, πέθανε εδώ. Οι Ισραηλίτες μουρμουρίζουν εναντίον του Μωυσή για έλλειψη νερού. Μας έφερες, λένε, από την Αίγυπτο και έφερες το στρατό του Κυρίου σε αυτήν την έρημο, που δεν υπάρχει σπορά και δεν υπάρχουν ούτε σταφύλια ούτε μηλιές ούτε καν νερό. Ο Μωυσής και ο Ααρών έρχονται από τον λαό μπροστά από την πόρτα της σκηνής της συνάντησης και πέφτουν με τα πρόσωπά τους: ιδού, η δόξα του Κυρίου εμφανίζεται από πάνω τους. Ο Κύριος λέει στον Μωυσή: Πάρε τη ράβδο σου και φώναξε τον λαό με τον Ααρών τον αδελφό σου και πες στην πέτρα μπροστά τους να δώσει νερό, και θα σου δώσει νερό. Όταν βγάζετε νερό από την πέτρα, δώστε σε αυτούς και στα βοοειδή τους κάτι να πιουν. Και ο Μωυσής πήρε τη ράβδο από το Ιερό, όπως πρόσταξε ο Κύριος, και ο Μωυσής και ο Ααρών κάλεσαν τον λαό μπροστά στον λίθο (βράχο), και ο Μωυσής είπε στον λαό: Θα βγάλουμε νερό από την πέτρα; - και με αυτά τα λόγια, σηκώνοντας το χέρι του, χτύπησε την πέτρα δύο φορές με το ραβδί του: και νερό κύλησε άφθονο, και ήπιαν όλος ο κόσμος και τα ζώα τους. Ο Κύριος θυμωμένος είπε στον Μωυσή και στον Ααρών: Επειδή δεν πιστέψατε ότι θα δοξαζόμουν με θαύμα ενώπιον των Ισραηλιτών, δεν θα φέρετε αυτόν τον λαό στη γη που τους έδωσα. Πόσο ένδοξος είναι ο Κύριός μας στα έργα Του! Ποιος είναι ο Θεός τόσο μεγάλος όσο ο Θεός μας! [Ψαλμ. 76,14]. Σύντομα οι Ισραηλίτες έρχονται στο όρος Χωρ, που βρίσκεται στα σύνορα της γης Εδώμ. Εδώ ο Κύριος διατάζει τον Ααρών να πεθάνει επειδή αυτός και ο Μωυσής Τον εξόργισε με απιστία στην πέτρα ή στο νερό της διαμάχης. Ο Μωυσής οδήγησε τον Ααρών και τον γιο του στο βουνό μπροστά στο λαό, έβγαλε τα ενδύματα του αρχιερέα και έντυσε με αυτά τον Ελεάζαρ τον γιο του, και ο Ααρών πέθανε στην κορυφή του βουνού. Ο Μωυσής και ο Ελεάζαρ κατέβηκαν μαζί της. Όλος ο λαός είδε ότι ο Ααρών πέθανε εκατόν είκοσι τριών ετών, και όλοι οι Ισραηλίτες θρήνησαν γι' αυτόν τριάντα ημέρες. Τόσο ασήμαντος είναι κάθε άνθρωπος ενώπιον του Θεού, που κάνει ένα κύμα για να μη ζούμε πια - και να πεθάνουμε. Η ζωή μας, με ό,τι έχουμε, εκτός από τις αμαρτίες, είναι ένα δώρο από τον Θεό, το οποίο πρέπει να χρησιμοποιηθεί με ευγνωμοσύνη και να γίνει θυσία αποδεκτή από τον Θεό. Κεφάλαιο 21, 6 άρθ. Και ο Κύριος έστειλε δηλητηριώδη φίδια στον λαό, τα οποία δάγκωσαν τον λαό, και πολλοί από τον λαό του Ισραήλ πέθαναν. Διότι δικά μου είναι όλα τα θηρία του δάσους, λέει ο Κύριος, τα κτήνη των βουνών [Ψαλμ. 49.10 ], Όλα τα ερπετά είναι δικά μου. Όλα είναι υπάκουα στο θέλημα του Δημιουργού του. Όποιον θέλει να χρησιμοποιήσει ως όργανο της οργής Του εναντίον των ανθρώπων, όποιον στείλει θα πάει: Έστειλε τα φίδια - και τα φίδια έκαναν το θέλημά Του. Κεφάλαιο 22, 4. Και οι Μωαβίτες είπαν στους πρεσβύτερους της Μαδιάμ: Αυτός ο λαός τρώει τώρα τα πάντα γύρω μας, όπως ένα βόδι τρώει το χορτάρι του αγρού. Υπέροχη, δυνατή σύγκριση! Ποιος ήταν ο φόβος αυτού του βασιλιά (Βαλάκ), που αντιπροσώπευε μια τόσο τρομερή δύναμη των Ισραηλιτών! Σχετικά με τον Βαλαάμ 21, ο οποίος στην αρχή δεν δέχτηκε να καταραστεί τους Εβραίους με εντολή του Θεού, τελικά συμφώνησε να πάει στον Βαλάκ, τον βασιλιά του Μωάβ, με τους πρεσβευτές του, πάνω σε ένα γαϊδούρι. Ο Θεός θύμωσε μαζί του γι' αυτό, κι έτσι ένας Άγγελος του Θεού τον εμπόδισε να πάει μπροστά σε ένα γαϊδούρι. Ο γάιδαρος, βλέποντας τον Άγγελο του Θεού να στέκεται στο μονοπάτι ακριβώς απέναντί ​​της, και το σπαθί τραβηγμένο στο χέρι του, βγήκε από το δρόμο και πήγε στο χωράφι. Ο Βαλαάμ άρχισε να τη χτυπά με το ραβδί του για να την οδηγήσει στο μονοπάτι. Ένας άγγελος του Θεού στεκόταν δίπλα σε μια σειρά από αμπέλια. τα δέντρα ήταν τοποθετημένα με τέτοιο τρόπο που στέκονταν και στις δύο πλευρές σαν λαχανόκηπος. Ο γάιδαρος, βλέποντας τον Άγγελο του Θεού, πίεσε τον εαυτό της στον φράχτη και πίεσε το πόδι του Βαλαάμ πάνω του. Ο Βαλαάμ άρχισε να τη χτυπάει ακόμα περισσότερο. Ο άγγελος δεν υστέρησε και στάθηκε σε ένα στενό μέρος όπου ήταν αδύνατο για τον Βαλαάμ να πάρει ούτε δεξιά ούτε αριστερά. Ο γάιδαρος, βλέποντας τον Άγγελο του Θεού μπροστά και ένα ακαταμάχητο εμπόδιο δεξιά και αριστερά, έπεσε κοντά στο Βαλαάμ. Ο Βαλαάμ θύμωσε ακόμη περισσότερο και άρχισε πάλι να τη χτυπάει με το καλάμι. Και τώρα - ω, θαύμα! Ο Θεός άνοιξε το στόμα του γαϊδάρου και είπε στον Βαλαάμ με ανθρώπινη φωνή: Τι σου έκανα που με χτύπησες για τρίτη φορά; Ο Βαλαάμ της απαντά: Σε χτύπησα γιατί με επέπληξες: αν είχα σπαθί, θα σε τρυπούσα. Ο γάιδαρος πάλι λέει στον Βαλαάμ: Δεν είμαι ο γάιδαρος σου, στον οποίο καβαλάς από τη νιότη σου μέχρι τώρα; Αλήθεια πιστεύεις ότι το έκανα αυτό από περιφρόνηση για σένα; Απάντησε: όχι, όχι από περιφρόνηση. Εκείνη την ώρα, ο Θεός άνοιξε τα μάτια του Βαλαάμ, και ο ίδιος είδε τον Άγγελο του Θεού να στέκεται απέναντί ​​του στο δρόμο, και το τραβηγμένο σπαθί στο χέρι του. Ο Βαλαάμ υποκλίνεται μπροστά του. Του λέει ο άγγελος: Γιατί χτυπάς τον γάιδαρο σου για τρίτη φορά; Ιδού, ήρθα να σε εμποδίσω, γιατί ο δρόμος σου είναι δυσάρεστος για μένα, και ο γάιδαρος έχει βγει από το δρόμο για τρίτη φορά επειδή με βλέπει στο δρόμο. Και αν δεν είχε απομακρυνθεί από μένα, θα σε είχα σκοτώσει και θα τη έσωζα. Λέει ο Βαλαάμ στον Άγγελο: Αμάρτησα: Δεν ήξερα ότι μου εναντιώθηκες στο δρόμο. Αν ο δρόμος μου δεν σε ευχαριστεί, τότε γυρίζω και στρίβω. Ο άγγελος δεν του απαγόρευσε να πάει με τον κόσμο, παρά μόνο του είπε να κρατήσει τον λόγο που θα του έλεγε. Κεφάλαιο 23. Ο Βαλάκ συνάντησε τον Βαλαάμ, και του είπε: Ιδού, ήρθα σε σένα. Αλλά δεν ξέρω αν μπορώ να πω κάτι. Θα πω μόνο αυτό που βάζει ο Θεός στο στόμα μου. Τρεις φορές ο Βαλάκ ζήτησε από τον Βαλαάμ να καταραστεί τους Εβραίους, τρεις φορές έγιναν οι απαραίτητες προετοιμασίες για αυτό: και τρεις φορές, με έμπνευση του Θεού, ο Βαλαάμ ευλόγησε τους Ιουδαίους. Για πρώτη φορά είπε: Ο βασιλιάς Βαλάκ του Μωάβ με έφερε από τη Μεσοποταμία, από τα ανατολικά βουνά, λέγοντας: Πήγαινε να βρίσεις τον Ιακώβ για μένα, και πήγαινε να καταράσεις τον Ισραήλ για μένα. Πώς μπορώ να καταραστώ κάτι που δεν καταριέται ο Θεός, ή πώς μπορώ να μιλήσω άσχημα για κάτι για το οποίο ο Θεός δεν μιλάει άσχημα; Από την κορυφή των βουνών θα τον δω (το Ισραήλ) και από τους λόφους θα τον αναγνωρίσω. Αυτοί οι άνθρωποι θα κατοικήσουν μόνοι τους και δεν θα ζήσουν μαζί με τους ειδωλολατρικούς λαούς. Ποιος θα αριθμήσει το σπέρμα του Ιακώβ ή ποιος θα αριθμήσει τα στρατεύματα του Ισραήλ; Είθε να πεθάνω με αυτούς τους δίκαιους ανθρώπους, και ο σπόρος μου να είναι σαν το σπέρμα τους. Ο Βαλάκ θύμωσε και τον πήγε σε άλλο μέρος, αναρωτιόντας αν θα έβριζε τουλάχιστον τους Ισραηλίτες εδώ. Αυτή τη φορά ο Βαλαάμ προφήτεψε: σήκω, Βαλάκ, άκου. Ο Θεός δεν διστάζει ως άνθρωπος, ούτε αλλάζει ως γιος ανθρώπου: μίλησε και δεν θα το κάνει. Είπε τον λόγο Του - και δεν θα παραμείνει στην εξουσία του; Ιδού, με έφεραν εδώ για να ευλογήσω: θα ευλογήσω και δεν θα αλλάξω τα λόγια μου. Δεν θα υπάρχει μόχθος 22 ανάμεσα στον Ιακώβ, ούτε θα δουν πόνο στον Ισραήλ· ο Κύριος ο Θεός του είναι μαζί του, η δόξα του βασιλιά είναι επάνω του. Ο Θεός τον έβγαλε από την Αίγυπτο. η δόξα του είναι σαν τη δόξα ενός μονόκερου. Δεν υπάρχει μαγεία μεταξύ των γιων του Ιακώβ ούτε μαγεία μεταξύ των απογόνων του Ισραήλ: του ειπώθηκε εκ των προτέρων τι θα τους έκανε ο Θεός. Ιδού, οι άνθρωποι θα σηκωθούν σαν λιοντάρια, και, σαν λιοντάρι, αυτός ο λαός θα δοξαστεί με τη δύναμή του: δεν θα κοιμηθεί μέχρι να φάει τα ψάρια και να πιει το αίμα αυτών που σκότωσε. Ο Βαλάκ θύμωσε ξανά και μετά τον οδήγησε ξανά στην τρίτη θέση, στην κορυφή του Φόγκορ. Κεφάλαιο 24. Γυρίζοντας το πρόσωπό του προς την έρημο στην οποία βρισκόταν το εβραϊκό στρατόπεδο, ο Βαλαάμ βλέπει τον Ισραήλ παραταγμένο σε φυλές. και το Πνεύμα του Θεού ήταν επάνω του. Αρχίζει να μιλάει: ο Βαλαάμ, ο γιος του Βεώρ, μιλάει, ο άνθρωπος που βλέπει αληθινά μιλάει. μιλά αυτός που ακούει τα λόγια του Ισχυρού (Θεού), που είδε το όραμα του Θεού σε ένα όνειρο. Τα μάτια του είναι ανοιχτά· πόσο καλά είναι τα σπίτια σου, Ιακώβ, και οι σκηνές σου, Ισραήλ. σαν σκιερές βελανιδιές, και σαν κήπους δίπλα σε ποτάμια, και σαν σκηνές που έστησε ο Κύριος, και σαν κέδρους δίπλα στα νερά. Ο άνθρωπος θα προέλθει από το σπέρμα του και θα κυριαρχήσει σε πολλά έθνη: το βασίλειό του θα υψωθεί μεγαλύτερο από το Γωγ 23 και θα αυξηθεί σε μέγεθος. Ο Θεός τον έβγαλε από την Αίγυπτο. η δόξα του είναι σαν μονόκερος (που τα κολλάει όλα). Θα φάει τους εχθρούς του λαούς, θα εξαντλήσει τις μάζες τους και θα πυροβολήσει τον εχθρό του με τα βέλη του. Ξάπλωσε λοιπόν και κοιμήθηκε σαν λιοντάρι (μετά τους κόπους του) και σαν skiman: ποιος θα τον ξυπνήσει (τον Κύριο Ιησού); Όσοι σε ευλογούν είναι ευλογημένοι, και όσοι σε βρίζουν είναι καταραμένοι. Ο Βαλάκ απλά έσφιξε τα χέρια του με έκπληξη και θυμό και τον έδιωξε να πάει στη θέση του. Ο Βαλαάμ λέει: Δεν είπα και στους πρεσβευτές σας ότι αν ο Βαλάκ μου δώσει τον ναό του γεμάτο ασήμι και χρυσάφι, δεν μπορώ να παραβιάσω τον λόγο του Θεού: ό,τι μου πει ο Θεός, θα το πω. Τότε ο Βαλαάμ λέει τι θα κάνουν αυτοί οι άνθρωποι στον λαό του τις έσχατες ημέρες... Θα του δείξω, αλλά όχι τώρα. Παρακαλώ, αλλά δεν πλησιάζει τις απολαύσεις μου. Ένα αστέρι θα λάμψει από τον Ιακώβ και ένας άνθρωπος θα ανατείλει από τον Ισραήλ και θα καταστρέψει τους πρίγκιπες του Μωάβ και θα αιχμαλωτίσει όλους τους γιους του Σηθ (αιχμαλωσία πίστης)... Η αρχή των γλωσσών, Αμαλήκ, και ο σπόρος τους θα χαθεί... Σύντομα ο Βαλαάμ πήγε σπίτι του. Μακάριοι όσοι διαβάζουν τον λόγο του Θεού με προσοχή και κατανόηση: από τον επίγειο κόσμο αρπάζονται, σαν να λέγαμε, στον ουράνιο κόσμο. Ο Λόγος του Θεού είναι ίσος με τον εαυτό του. Κεφάλαιο 27. Ο Θεός εκφωνεί την τελική του κρίση στον Μωυσή, διατάζοντάς τον να ανέβει στο όρος Ναβώβ, να κοιτάξει από εκεί τη γη της Χαναάν και μετά, μέσω του θανάτου, να ενωθεί με τους πατέρες του. Ο Μωυσής λέει: Είθε ο Κύριος ο Θεός των πνευμάτων κάθε σάρκας να ορίσει σε αυτήν την εκκλησία έναν άνθρωπο που θα βγει μπροστά τους (από τη σκηνή) και που θα μπει μπροστά τους (στη σκηνή), που θα τους βγάλει και θα τους φέρει μέσα, ώστε η εκκλησία του Κυρίου να μην παραμείνει σαν πρόβατα που δεν έχουν ποιμένα [v. 15–17]. Ο Κύριος λέει στον Μωυσή να πάρει τον Ιησού του Ναυή, τον άνθρωπο στον οποίο βρίσκεται το Πνεύμα, και να βάλει τα χέρια του πάνω του. Ο Μωυσής έπρεπε να τον βάλει μπροστά στον Ελεάζαρ ως ιερέα, να του δώσει οδηγίες μπροστά σε όλο το στρατόπεδο και να του πει τη δόξα του για να τον ακούσουν όλοι οι Ισραηλίτες. Κεφάλαιο 30. Περί της εξουσίας ενός πατέρα επί της κόρης του και ενός συζύγου επί της γυναίκας του σε σχέση με τους όρκους που έκανε η κόρη ή η γυναίκα του. Η δύναμη είναι τόσο πραγματική που αν ο πατέρας ή ο σύζυγος μάθει για τους όρκους της κόρης και της γυναίκας του, έχει κάθε δικαίωμα να τους καταστρέψει και η κόρη ή η σύζυγος θα είναι καθαροί από τις αμαρτίες του. Κεφάλαιο 33 Ο Κύριος διατάζει τους Ισραηλίτες να καταστρέψουν όλους τους κατοίκους της γης Χαναάν. Αν όμως, λέει, δεν τους καταστρέψετε, τότε ό,τι θα απομείνει από αυτά θα είναι αγκάθια στα μάτια σας και βελόνες στα πλευρά σας και θα σας καταπιέζουν στη γη στην οποία θα ζήσετε, και τότε ό,τι είχα σκοπό να τους κάνω θα σας το κάνω [v. 55–56]. Κεφάλαιο 35, Άρθ. 34. Δεν πρέπει να μολύνεις τη γη στην οποία ζεις, ανάμεσα στην οποία κατοικώ. Σαν πατέρας ανάμεσα στα παιδιά του, ο Κύριος έζησε ανάμεσα στα παιδιά του Ισραήλ. Δεν ζει και αυτός ανάμεσα σε ευσεβείς χριστιανούς; Ναι, ζει και δρα μέσα σε αυτά. Κεφάλαιο 1, Άρθρο 17. Μην κάνετε διάκριση μεταξύ προσώπων στη δίκη, ακούτε μικρούς και μεγάλους: μη φοβάστε το ανθρώπινο πρόσωπο, γιατί η κρίση είναι έργο του Θεού. Τέχνη. 31 Ο Κύριος ο Θεός σου σε γέννησε όπως ο άνθρωπος κουβαλάει τον γιο του, σε όλη τη διαδρομή που περπατούσες πριν φτάσεις σε αυτό το μέρος. Κοίτα πόσο σου ταιριάζει. Ο Κύριος ο Θεός σε μεγάλωσε, όπως ένας άνθρωπος αναθρέφει τον γιο του, σε όλο το μονοπάτι, ή σε όλη τη διαδρομή της ζωής σου, μέχρι να έρθεις σε αυτό το μέρος, το οποίο τώρα καταλαμβάνεις με τη χάρη του Θεού. Πόσο ευγνώμονες πρέπει να είστε στον Ουράνιο, Πανάγαθο και Παντοδύναμο Εκπαιδευτή σας. Κεφάλαιο 4, Άρθρο 11. Πλησίασες και στάθηκες κάτω από το βουνό, και το βουνό έκαιγε με φωτιά μέχρι τους ουρανούς, και έγινε σκοτάδι, σύννεφο και σκοτάδι. 32 και 33. Ρωτήστε τους παλιούς καιρούς, αυτούς που ήταν πριν από εσάς, από την ημέρα που ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο στη γη, και από τη μια άκρη του ουρανού ως την άλλη, αν συνέβη ποτέ κάτι τέτοιο, ή ακούστηκε ποτέ κάτι τέτοιο; άκουσαν [τι] οι άνθρωποι τη φωνή του Θεού [του ζωντανού] να μιλάει από τη μέση της φωτιάς, και παρέμειναν ζωντανοί;.. 36. Σε άφησε να ακούσεις τη φωνή του από τον ουρανό για να σε διδάξει, και στη γη σου έδειξε τη μεγάλη του φωτιά, και άκουσες τα λόγια Του από τη μέση της φωτιάς. Μεγάλα είναι τα πλεονεκτήματα των Εβραίων έναντι όλων των εθνών της γης! Αν και τώρα έχουν απορριφθεί, ο Θεός θα θυμάται το έλεός Του στους πατέρες τους. Κεφάλαιο 5. Η εμφάνιση του Θεού στο Σινά ήταν τόσο τρομερή, η φωτιά ήταν τόσο μεγάλη, όπως και το σκοτάδι, η καταιγίδα και η φωνή, που οι Ισραηλίτες είπαν: 25[-26] v. Αλλά τώρα γιατί να πεθάνουμε; γιατί αυτή η μεγάλη φωτιά θα μας καταβροχθίσει. Αν ακόμα ακούμε τη φωνή του Κυρίου του Θεού μας, θα πεθάνουμε, γιατί υπάρχει σάρκα που θα μπορούσε να ακούσει τη φωνή του ζωντανού Θεού να μιλάει από τη μέση της φωτιάς, όπως εμείς, και να παραμείνει ζωντανή; Κεφάλαιο 6, [vv.6–9]. Και ας είναι αυτά τα λόγια που σας διατάζω σήμερα στην καρδιά σας [και στην ψυχή σας]. και διδάξτε τα στα παιδιά σας και μιλήστε για αυτά όταν κάθεστε στο σπίτι σας και όταν περπατάτε στο δρόμο, και όταν ξαπλώνετε και όταν σηκώνεστε. Και θα τα δέσεις ως σημάδι στο χέρι σου, και θα είναι σαν παρωπίδα στα μάτια σου, και θα τα γράψεις στους παραστάτες του σπιτιού σου και στις πύλες σου. Εφαρμόστε αυτό στον εαυτό σας. Κεφάλαιο έβδομο. [Ακολουθεί ένα κενό μιάμιση σελίδας συγγραφέα. – Εκδ. ]. Ο Σωτήρας σώζει την ψυχή μας, τη σκοτωμένη από τις αμαρτίες. Αν δεν αφαιρεί τη φυσική ζωή από ανθρώπους που δεν Τον οδηγούν, είναι επειδή είναι γενναιόδωρος και ελεήμων, και η γενναιοδωρία Του βρίσκεται σε όλες τις πράξεις Του, γιατί δίνει ζωή και σε ανόητα ζώα. Η σκόνη της αμαρτίας θα εισχωρήσει στην καρδιά σας λίγο, ακόμη και μετά την κοινωνία - ο διάβολος μπορεί να κολλήσει σε αυτήν και να ενεργήσει εναντίον σας με αυτήν. Αυτό εξηγεί τα παραπατήματα μετά την κοινωνία. Κατάλαβε, άνθρωπε, την υψηλή, ουράνια αξιοπρέπεια της ψυχής σου και μην την ταράζεις με γήινες παθιασμένες προσκολλήσεις. Χρειάζεται να προσκολλάται στον Θεό και όχι σε φθαρτά πράγματα: την ενοχλούν, αλλά ο Θεός την ευχαριστεί. Η σύγχυση είναι μια απώλεια από την καρδιά του Κυρίου, μια έλλειψη πίστης στην καρδιά σε Αυτόν, που προκαλείται από ένα κακό πνεύμα. Οι άνθρωποι λανθασμένα βλέπουν τη ζωή τους ως ιδιοκτησία, την οποία υποτίθεται ότι έχουν το δικαίωμα να διαθέσουν με τον δικό τους τρόπο: είναι δώρο από τον Θεό. Ο Κύριος την παίρνει όταν θέλει. Αυτό το βλέπουμε σχεδόν σε κάθε βήμα. Εγγράψτε: η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Θεού. Εσύ είσαι ο μεγάλος και φοβερός Κύριος, κι εγώ είμαι ένας ασήμαντος και απεχθής δούλος. Η Κυρία όχι μόνο ζει σήμερα, αλλά και δίνει ζωή και [θεραπεύει] τις ψυχές και τα σώματα των χριστιανών που καταφεύγουν σε αυτήν. Το ίδιο συμβαίνει και με τους αγίους – είναι ζωντανοί μετά θάνατον. Σώσε την κληρονομιά Σου για πάντα. Όχι, δεν θα πεθάνεις [Γεν. 3.4]. Είναι ο διάβολος που τώρα ψιθυρίζει επιμελώς σε όλους και ενθαρρύνει όλους να μαζέψουν απαγορευμένους καρπούς. Καλές, φωτεινές σκέψεις από τον Θεό ή από τον Άγγελο του Φωτός, τον φύλακά μας. στον ίδιο τον άνθρωπο, από καρδιάς, χωρίς χάρη, έρχονται πονηροί λογισμοί [Ματθ. 15.19 ] και ούτω καθεξής. Μην απελπίζεσαι: ο Θεός δεν θα σε αφήσει ποτέ, σύμφωνα με την πίστη και τον ζήλο σου, να σε ευχαριστεί στην προσευχή, να σε ενθαρρύνει και να σε ενισχύει. Εάν μερικές φορές δεν λαμβάνετε αυτό που ζητάτε στην προσευχή, τότε, προφανώς, δεν υπάρχει αποδοχή από μέρους σας. Το ίδιο ισχύει και για τους άλλους ανθρώπους. Πώς θεραπεύει ο Κύριος την απιστία και την απόγνωση της καρδιάς; Επιτρέπει στην καρδιά να βιώσει πνευματικό θάνατο χωρίς πίστη και ελπίδα, διαφορετικά: επιτρέπει στον διάβολο να σκοτώσει την καρδιά με τρομερή θλίψη και καταπίεση, από την οποία πεθαίνει ολόκληρο το είναι ενός ανθρώπου - ψυχή και σώμα. και ξαφνικά, αφού λάβει τα Ιερά Μυστήρια ή μετά από μια εγκάρδια, δακρύβρεχτη προσευχή, εισάγει στον άνθρωπο, στην καρδιά του, τη ζωή Του, το φως της πίστης και της ελπίδας, την ειρήνη, την ομορφιά, την ελευθερία - έτσι ώστε ένας άνθρωπος, τουλάχιστον από τόσο έντονα αντίθετα στην ψυχή του, δηλαδή από τα αντίθετα της ζωής και του θανάτου, να γνωρίζει ότι υπάρχει Ζωοδότης, σωματικά και ψυχικά ο θάνατος. το πνεύμα της κακίας που χτυπά την καρδιά μας και ολόκληρο το είναι θάνατο! Αυτό μου συνέβη σήμερα (20 Μαΐου, παραμονή Κυριακής). Η καταστροφική, κολασμένη φωτιά της απιστίας και της απελπισίας κατέκαψε το στήθος μου. Ένα νεκρικό βάρος και ένα σφίξιμο πίεσε την καρδιά μου. ο νους έμεινε στο σκοτάδι, το σώμα εξαντλήθηκε από την ψυχική ταλαιπωρία και υποκλίθηκε στο έδαφος. Αλλά μόλις κοινωνούσα με την πίστη των πιο αγνών Μυστηρίων, ξαφνικά όλη μου η ύπαρξη γέμισε ζωογόνο ζεστασιά. Ένιωσα ένα καλό και ελαφρύ φορτίο στην καρδιά μου - Χριστέ Κύριε, το σώμα μου έλαβε δύναμη. Ενθαρρύνθηκα όλοι, σηκώθηκα από την απελπισία και έδωσα δόξα στον Θεό, θαυμαστό στη ζωή και στο θάνατο. Τα ευωδιαστά δοχεία της χάριτος, εννοώ οι άγιοι του Θεού, είναι έτοιμα να σας δώσουν από την αφθονία των δώρων τους προς όφελός σας μέσω της προσευχής σας. Γιατί δεν επικοινωνείτε μαζί τους; Γιατί δεν τα ζητάς; Θεός! Πόσο συχνά η εγκάρδια έκκλησή μου σε Σένα κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας λειτουργίας ή προσευχής στο σπίτι παρηγόρησε και γέμισε την καρδιά μου με ειρήνη και χαρά! Και πώς, σε περιόδους καθοδήγησης ή πειρασμού, Σε ξεχνάω, γίνομαι λιπόψυχος και χάνω την ελπίδα σε Σένα; Θεός! Φώτισε το σκοτάδι μου! Χάνομαι χωρίς εσένα, Χαρά μου! Ζητήστε, και θα σας δοθεί [Ματθ. 7.7; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11.9]. Έτσι, αυτός που ζητά σίγουρα θα δοθεί. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ακριβώς επειδή στρεφόμαστε στον Θεό με προσευχή. και όποιος στρέφεται προς τον Θεό σίγουρα αλλάζει ηθικά προς το καλύτερο - και σε τέτοιους ανθρώπους ο Κύριος δίνει τα δώρα Του. Μερικές φορές προσεύχομαι εύκολα, με γλυκύτητα, και μερικές φορές με δυσκολία και με αίσθημα εγκάρδιας κενού, ακόμη και με αίσθημα εγκάρδιας αντίστασης στον Θεό. Στην τελευταία αυτή περίπτωση, η πίστη είναι αντικείμενο έρευνας και δεν την κατέχω με πράξη. Θέλω να ρωτήσω τον Θεό - μια άπιστη καρδιά αντιστέκεται και το θεωρεί περιττό. Θέλω να ευχαριστήσω τον Θεό - αντιστέκεται. Θέλω να επαινέσω - αλλά ο έπαινος δεν μπορεί να προέλθει από μια αμαρτωλή καρδιά. Μόνο ξεπερνώντας τον εαυτό σου μπορείς να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αγαπήσεις και να βρεις γλυκύτητα σε αυτό. Με την προσευχή, πρέπει να νικήσω τον εχθρό μέσα μου - τον αντίθετο, τον περήφανο αντίπαλο. Ανίκανοι να αντέξουν τις εχθρικές επιθέσεις, οι ιερείς μερικές φορές διαφθείρονται στη ζωή τους. Πες τους λίγο νόημα. Δώστε όλη σας την προσοχή στην απόκτηση πίστης: είναι ειρήνη, ευδαιμονία της καρδιάς σας και της ζωής σας. Σε βασανίζει η αμφιβολία ή η απιστία: σε σκοτώνει, μερικές φορές σου στερεί τους καρπούς της προσευχής και της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, αντί της γαλήνης και της χαράς της καρδιάς σου, χτυπώντας την με θανάσιμη βαρύτητα. Αποκτήστε πίστη και θα είστε ευτυχισμένοι. Αν έχεις πίστη και δεν αμφιβάλλεις [Ματθ. 21:21], λέει ο Κύριος, τότε μπορείτε να μετακινήσετε βουνά. Κοίτα: να είσαι δυνατός στην πίστη και να φοβάσαι μια στιγμή αμφιβολίας. για μια στιγμή αμφιβολίας θα πληρώσετε με πολλές ώρες πόνου. Θύμωσα τον Πιστό και Αληθινό με αμφιβολία. Η πηγή της απιστίας είναι η υπερηφάνεια. ο άπιστος λέει εσωτερικά: άλλοι το λένε αυτό, αλλά δεν συμφωνώ με αυτό που λένε. Θέλω να πιστεύω και να λέω διαφορετικά. Αυτό σημαίνει ότι η απιστία υποτιμά τα λόγια των άλλων και τις δικές της σκέψεις της καρδιάς και τοποθετεί τα δικά της λόγια πάνω από τις σκέψεις και τα λόγια των άλλων. Επομένως, για να έχετε ειλικρινή, εγκάρδια πίστη, χρειάζεται οπωσδήποτε να ταπεινωθείτε στην καρδιά. Ο Κύριος Σωτήρας, σύμφωνα με την ανθρωπιά Του, ήταν πράος και ταπεινός στην καρδιά και μας έδειξε ένα παράδειγμα της μεγαλύτερης ταπεινοφροσύνης. Για το νόημα της καρδιάς στην ανθρώπινη ζωή: στη θρησκευτική, οικογενειακή και κοινωνική ζωή. Προσέξτε τι λένε οι Αγίες Γραφές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης για την καρδιά. Τι σημαίνει να προσεύχεσαι με πνεύμα και αλήθεια; Δείτε πνεύμα και αλήθεια σε όλα: στα λόγια, στα ιερά πράγματα και στις πράξεις. Στην προσευχή βάζουμε βάρη στον εαυτό μας, και η προσευχή είναι καλός ζυγός και ελαφρύ φορτίο. Μην αναζητάς αυτό που είναι πολύ δύσκολο για σένα και μην δοκιμάζεις αυτό που είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις σου. Ό,τι σας έχει διαταχθεί, συλλογιστείτε [Κύριε. 3.21-22]. Κανόνας για πίστη. Υπάρχουν μέρες στη ζωή πνευματικής ψύξης προς τον Θεό και γενικά προς οτιδήποτε αφορά την πίστη. Αυτό συμβαίνει σε κάθε ευσεβή άνθρωπο. Αυτές τις μέρες, ο Κύριος επιτρέπει στον διάβολο να επιτεθεί ιδιαίτερα σε αυτούς που Τον αγαπούν - να διεγείρει την καρδιά τους, να δοκιμάσει την πίστη, την αγάπη και την ευγνωμοσύνη τους προς τον Θεό. Για το σκοπό αυτό, ο Κύριος επιτρέπει εμπόδια στη δημόσια προσευχή που προκύπτουν από έλλειψη πίστης στην καρδιά. Σε αυτές τις δοκιμασίες, ο Κύριος μας επιτρέπει να δούμε τον εαυτό μας. Και πιστά πετυχαίνει τον στόχο Του. Η φωνή της χαράς στα χωριά των αμαρτωλών. Αλλά δεν υπάρχει φωνή χαράς στα χωριά του Κυρίου των Δυνάμεων; Ω, υπάρχει, υπάρχει. μόνο που δεν αντηχεί τόσο βίαια όσο σε αυτά τα χωριά, αλλά ήσυχα, ενδόμυχα, στην καρδιά, όπως η φωνή της χαράς αντήχησε στην ψυχή της Παναγίας, θεόπνευστη από το Άγιο Πνεύμα, που είπε για τον εαυτό της: Το πνεύμα μου αγαλλίασε στον Θεό τον Σωτήρα μου [Λκ. 1,47]. Ω, πόσο μεγάλη είναι η αφθονία της καλοσύνης Σου!.. [Ψαλμ. 30.20]. Το θέμα της ανθρώπινης ευγνωμοσύνης προς τον Θεό πρέπει επίσης να είναι το γεγονός ότι δεν μας κατέστρεψε και δεν μας καταστρέφει με τις ανομίες μας, αλλά καθαρίζει, κόβει τη σήψη ή την αμαρτωλή μας ξηρότητα, μας προστατεύει με το προπύργιο των εντολών Του και τιμωρεί τις ψυχές μας με το πατρικό Του ραβδί. Ό,τι έκανε ο Κύριος με τον εβραϊκό λαό, το κάνει με κάθε άνθρωπο: πόσοι λόγοι για ευγνωμοσύνη υπάρχουν! Αν δεν ήταν Αγάπη, όλη Υπομονή, θα μας είχε εγκαταλείψει εδώ και πολύ καιρό: θα ήταν βάρος στον Θεό, στους ανθρώπους και στον εαυτό του, αλλά ζει. Ο υπηρέτης μου Ιώβ θα προσευχηθεί [Ιώβ. 42,8]. Το ύψος της ιερατικής λειτουργίας και το πρόσωπο του ιερέα. Γιατί πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να προσευχηθούν; Διότι πού είναι ο θησαυρός σου... [Ματθ. 6.21]. Δεν έμαθαν να εκτιμούν την προσευχή, δεν βίωσαν τη γλύκα της, ή την ήξεραν, αλλά ήταν απρόσεκτοι. Μια ακάθαρτη καρδιά αγαπά τα εγκόσμια. Το πνευματικό του είναι ασύλληπτο. Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; [ 2 Κορ. 6.14]. Ο Θεός, λένε, τα ξέρει όλα, ο Θεός είναι πανάγαθος: γιατί να προσευχόμαστε;... Μετά την αμαρτία, χιλιάδες ανάγκες έπληξαν τους ανθρώπους, αποδεικνύοντας ότι δεν είναι θεοί. η ανάγκη για προσευχή ως παράκληση... Τι γίνεται με το να ευχαριστείς; Τι γίνεται με τον έπαινο; Η αλήθεια του Θεού είναι παντού. μόνο στα πονηρά πνεύματα δεν είναι, και συχνά δεν συμβαίνει στους ανθρώπους που περπατούν με τη σάρκα και το πνεύμα αυτής της εποχής. Η αλήθεια του Κυρίου με έλκει ακαταμάχητα από όλες τις πλευρές: λέει την αλήθεια στην καρδιά του... δεν θα κλονιστεί για πάντα [Ψαλμ. 14,2-5]. Μετρήστε, αν μπορείτε να μετρήσετε, πόσες φορές ο Σωτήρας σας έσωσε από προβλήματα και να είστε ευγνώμονες σε όλη σας τη ζωή. Το κακό του αδερφού μου είναι και το κακό μου. Εσύ ο ίδιος είσαι καταδικασμένος στο ίδιο πράγμα [Λκ. 23.40]. Ακριβώς όπως στο βιβλίο της φύσης διακρίνουμε μεταξύ πραγμάτων παρελθόν, παρόν και μέλλον, έτσι και στο βιβλίο του λόγου του Θεού ή στην Αποκάλυψη του Θεού βλέπουμε επίσης τα έργα του Θεού παρελθόν, παρόν και μέλλον. (Όπως στη φύση καταλήγουμε από την παρούσα τάξη πραγμάτων στο ίδιο μέλλον, έτσι και στην Αποκάλυψη.) Προσευχήσου για την υγεία και τη σωτηρία του Ιερέα Βασιλείου. Όταν διδάσκετε τα αγόρια της τάξης του Λανκαστριανού, υιοθετήστε μια μέθοδο διδασκαλίας που, καλύπτοντας έναν μικρό αριθμό μαθημάτων, θα περιλάμβανε όλα τα αγόρια, παρά τις διαφορές τους στον βαθμό των γνώσεών τους. Για να γίνει αυτό, δεν υπάρχει άλλος τρόπος από το να τους αναγκάσεις όλους να ακούσουν την εξήγηση του μαθήματος. Προσπαθήστε κυρίως να μελετήσετε την Κατήχηση και τις προσευχές. Στο μάθημα της περιφέρειας θα διδάσκεται ιστορία. Από πείρα, και όχι από πίστη, μόνο εγώ ξέρω ότι θα υπάρξουν διαφορετικοί βαθμοί μαρτύρων στην Κρίση στο βαθμό που κάποιος ήταν σκλάβος της αμαρτίας. Η μελλοντική Τελευταία Κρίση δεν θα είναι τίποτα άλλο από την αποκάλυψη, την αποκάλυψη με όλη της τη δύναμη αυτής της δίκαιης κρίσης του Θεού, που εδώ στη γη αποκαλύπτεται εν μέρει στη συνείδηση ​​και στο μαρτύριο της, στη σύγχυση, στη θλίψη και στην καταπίεση της αμαρτίας: και τώρα είμαστε πάντα στην κρίση του Θεού. Είναι αδύνατο να διαχωριστούν αυστηρά οι κρίσεις του Θεού. Στο όνομα του Κυρίου Σωτήρος, που αναφέρεται με εγκάρδια πίστη, λαμβάνω ελευθερία από τη σύγχυση, τη θλίψη και την καταπίεση των παθών που πολεμούν την ψυχή. Ο διάβολος μπαίνει στην ψυχή με πάθη: η ψυχή αρχίζει να μπερδεύεται και να τρέμει. Το βαρύ βήμα του Σατανά ακούγεται πολύ: τα βήματά του είναι θανατηφόρα. Και ο Γλυκός Σωτήρας είναι πάντα ένας πιστός Φίλος: απλά θυμηθείτε Τον ειλικρινά, απλά πείτε στον εαυτό σας από την καρδιά σας ότι είναι εδώ, απλώς ευχηθείτε από την καρδιά σας για τη βοήθειά Του και καλέστε με την καρδιά σας - Τώρα θα εμφανιστεί και τώρα θα σας ευλογήσει με ειρήνη. Ο Γλυκός μου Σωτήρας! Δώσε μου να ζω πάντα μαζί σου. Το ίδιο και στο όνομα της Μητέρας του Θεού (στο όνομά Της, και όχι από κανέναν ή οτιδήποτε άλλο). Όπως ο φορτωμένος με τα δώρα του Θεού αντιμετωπίζει τον κίνδυνο -λόγω της αδυναμίας και της αναίσθησής του- να χορτάσει μαζί τους και, όπως λένε, να τα ψαχουλέψει: θεωρώντας αυτό, και το άλλο, και το τρίτο, ως ασήμαντα και μη γνωρίζοντας την αξία τους - έτσι και ένας μορφωμένος που διαβάζει πολύ, που έχει πολλά χαρίσματα του Κυρίου, τους δείχνει επίσης τα χαρίσματα του Κυρίου. ότι αρχίζει να θεωρεί τα καλύτερα από αυτά ως ασήμαντα και είτε θα τα διαβάζει ελάχιστα είτε θα διαβάζει άπταιστα, με απροσεξία. Ο Θεός να σώσει όλους από τέτοιο κορεσμό. Όσοι έχουν χορτάσει από τα δώρα του Θεού, που δεν ξέρουν την αξία τους και που δεν φέρνουν τους καρπούς της αρετής στον Κύριο (δίνονται δώρα για αυτόν τον σκοπό) απειλούνται από την κατάρα του Κυρίου και καίγονται, σαν άγονη γη που ήπιε τη βροχή που κατέβαινε επανειλημμένα πάνω της... και φθείρει αγκάθια και γαϊδουράγκαθα 6:78. Προσευχόμενοι στον Θεό ή στους αγίους Του ειλικρινά, από καρδιάς, με πίστη, σίγουρα, σύμφωνα με το νόμο της αλήθειας του Θεού, τους κάνετε οφειλέτες σας: και οι επίγειοι γονείς, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, δεν δίνουν στα παιδιά τους ούτε πέτρα όταν τους ζητούν ψωμί ούτε φίδι όταν τους ζητούν ψάρι. Αν αυτοί, όντας κακοί, ξέρουν πώς να αναγνωρίζουν ότι είναι απαραίτητο και δίκαιο να δίνουν κατόπιν αιτήματός τους αυτό που ζητούν, τότε ο Θεός, που είναι δίκαιος και μας αγαπά περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, δεν θα μας δώσει αυτό που ζητάμε, ή οι άγιοι του Θεού, τελειοποιημένοι από το Πνεύμα Του, όμοιοι με Αυτόν στην αγιότητά τους; Πόσο χαρούμενο είναι να προσευχόμαστε στον Θεό και τους αγίους Του μετά από αυτό! Είναι οφειλέτες μας όταν τους ζητάμε κάτι ουσιαστικό και χρήσιμο για εμάς. Και αν όχι τώρα, τότε τον επόμενο αιώνα σίγουρα θα μας ξεπληρώσουν το χρέος μας. Μελετάμε πολύ καιρό, από βιβλία, αυθόρμητα και, παρά τη συστηματική μας εκπαίδευση, είναι γεμάτη ατέλειες και ελλείψεις τόσο λόγω των περιορισμών των ικανοτήτων μας όσο και λόγω της σχετικής ατέλειας των ίδιων των σχολικών βιβλίων και των καθηγητών. Μόνο με τη βοήθεια του Θεού, με τον φωτισμό του νου και τον φωτισμό της καρδιάς από το Άγιο Πνεύμα, η παιδεία μας μπορεί να προχωρήσει και να ολοκληρωθεί σωστά, ομοιόμορφα, ολοκληρωμένα, ιδιαίτερα από την καρδιά. Αλλά οι άγιοι απόστολοι διδάχτηκαν πρώτα από τον ίδιο τον Λόγο του Θεού απευθείας, και μετά από το Άγιο Πνεύμα, που ερευνά τα πάντα και τα βάθη του Θεού, διδάσκοντας τους ανθρώπους σε όλη την αλήθεια: και η γνώση τους ήταν η τελειότερη γνώση, η πιο φωτεινή, που περιλάμβανε ό,τι ήταν απαραίτητο για τη σωτηρία του ανθρώπου, την παρούσα και τη μελλοντική του ζωή, ο Θεός με την οικονομία σωτηρίας του οι απόστολοι και τα νοητικά τους έργα χωρίς συγκρίσεις είναι ανώτερα από όλα τα έργα των νοητικών άλλων ανθρώπων. Πιστέψτε ό,τι είναι αληθινό και ιερό από μόνο του, ανεξάρτητα από το ποιος σας το λέει. Διαφορετικά, προσέξτε μήπως υποφέρετε εγκάρδια επειδή δεν πιστεύετε την αλήθεια του Θεού. Σήμερα, ένα φτωχό και άρρωστο κορίτσι, μια Τσουχόνκα, στην οποία κατά καιρούς δίνω ελεημοσύνη, αφού με συναντούσε στο δρόμο, μου είπε ότι το βράδυ της τρίτης μέρας της εμφανίστηκε σε όνειρο ένας γέρος, ο οποίος την διέταξε να διαβάσει (για μένα) το 11ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ιωάννη - για την ανάσταση του Λαζάρου, γιατί δεν ξέρει πώς να προσεύχεται. Τη ρώτησα αν με εξαπατούσε - μου απάντησε ότι δεν ήταν, και της έδωσα ό,τι μπορούσα και έφυγα. Φτάνοντας στο σπίτι, ένιωσα μια φωτιά στο εσωτερικό μου, που με έκαιγε οδυνηρά, και θεώρησα ότι αυτή η φωτιά ήταν η τιμωρία του Θεού επειδή αμφισβήτησα το έλεος του Θεού απέναντί ​​μου. ΓΙΑ! Ας μην εμποδίσω, λόγω απιστίας, την είσοδο στην καρδιά μου των ευσπλαχνιών του Θεού, για να μην απομακρυνθούν από εμένα. Ένα θαύμα λόγω της βλασφημίας των ιερών εικόνων από έναν ξένο, έναν Άγγλο, δηλαδή την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ο εν λόγω Άγγλος βρισκόταν σε μια ορθόδοξη κοινωνία, όπου, πιθανότατα, λίγο πριν την ημέρα του Αγίου Νικολάου, κάποιος μίλησε για την ανάγκη να γίνει προσευχή στον Άγιο Νικόλαο. Ο ξένος, έχοντας μιλήσει με πικρία για τις εικόνες γενικά και για την εικόνα του Αγίου Νικολάου, έφτυσε την εικόνα του που ήταν εκεί. Τι έπαθε όμως; Το ίδιο βράδυ το μάτι του άρχισε να πονάει και να πρήζεται, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει να χάσει εντελώς το μάτι του. Μίλησε σε έναν από τους φίλους του για την ασθένειά του. Τον ρώτησε: ποια είναι η αιτία μιας τόσο τρομερής ασθένειας; Και αυτός ο ασθενής, ταραγμένος από τη συνείδησή του, παραδέχτηκε ότι όταν ανέβηκε το θέμα των εικόνων, έφτυσε την εικόνα του Αγίου Νικολάου. Ένας γνωστός του τον συμβούλεψε να αγοράσει αμέσως μια εικόνα του Αγίου Νικολάου, να την τοποθετήσει σε ένα αξιοπρεπές μέρος του σπιτιού, να καλέσει έναν ιερέα και να κάνει μια προσευχή. Και έτσι έγινε. και αμέσως μετά την προσευχή το πρήξιμο άρχισε να υποχωρεί, αλλά το μάτι, σαν σε ανάμνηση της απερίσκεπτης πράξης του, έμεινε τυφλό, αν και ήταν καθαρό και ανοιχτό. Τέτοια είναι η δόξα των αγίων εικόνων. Η βασανιστική φωτιά είναι αδιαχώριστη από την αμαρτία. Αυτό συμβαίνει και σε πολλούς εδώ. Πολύ περισσότερο θα είναι εκεί όταν η κρίση του Θεού για τους αμαρτωλούς αποκαλυφθεί με όλη της τη δύναμη. ergo 24, υπάρχει φωτιά της Γέεννας. Λύστε, λύτρωσε, λύτρωσε, Κύριε, από την αστάθεια στην πίστη κατά την κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων κάθε βαπτισμένου! Για την απιστία ή την έλλειψη πίστης της καρδιάς, τόσο τρομερό εσωτερικό μαρτύριο πλήττει τον κοινωνό, τέτοιο σφίξιμο, τέτοια φωτιά που αυτό το άτομο θα αποφάσιζε, αν ήταν εύκολο, να ξεσκίσει τη μήτρα του, την πεισματάρα, πονηρή και κακιά καρδιά του! Τέτοια είναι τα μαρτύρια της ανάξιας κοινωνίας. Όποιος κι αν είσαι, άνθρωπε, μην αφήνεις το Δισκοπότηρο χωρίς εγκάρδια πίστη, ειδικά ιερέας. Οι ιερείς γνωρίζουν περισσότερο από οποιονδήποτε από τις εμπειρίες της γαλήνης και της χαράς και από την αφθονία της ζωής τους αφού έλαβαν τα Ιερά Μυστήρια με αξιοπρέπεια και με ζωντανή πίστη, ότι ο Κύριος είναι αληθινά και ουσιαστικά παρών σε αυτά. 4 Μαΐου 1859. Έχετε έναν βοηθό στον οποίο μπορείτε να βασιστείτε πλήρως για τα οικιακά πράγματα. Εμπιστευτείτε την σε όλα και μην τολμήσετε να μην της εμπιστευτείτε τίποτα. Εμπιστευτείτε όλους και στο σπίτι. Μέχρι να εμπιστευτείς την οικογένειά σου στα καθημερινά πράγματα, μέχρι να εμπιστευτείς τον Θεό σε όλα; Όπως μπορούμε να αγαπήσουμε τον Θεό μόνο αγαπώντας τον αδελφό μας, έτσι μπορούμε να Τον εμπιστευτούμε μόνο αν πρώτα μάθουμε να εμπιστευόμαστε τους δικούς μας. Τα κατοικίδια είναι η λίθος της πίστης και της αγάπης. Θεός! Εσύ είσαι Αυτός και χωρίς Εσένα τίποτα δεν θα μπορούσε να συμβεί [Ιωάν. 1:3], και χωρίς Εσένα τίποτα δεν υπάρχει ακόμα και τώρα - είτε από πράγματα είτε από έργα. Άνθρωπος σαρκικός, ευμετάβλητος, σαν τον άνεμο, ευμετάβλητος! Μπορώ να σε πιστέψω, τις ασαφείς κλίσεις σου από αυτό στο οποίο θέλω και προσπαθώ να σταθώ, αυτό που με γαληνεύει, με ευχαριστεί και με βάζει στην πιο ευνοϊκή σχέση με τον Θεό και τους ανθρώπους, με μια λέξη, από πίστη και αγάπη - σε αυτό από το οποίο είμαι έτοιμος να απομακρυνθώ με όλη μου τη δύναμη, αν και, δυστυχώς, λόγω έλλειψης πίστης, συχνά δεν με βρίσκω τη δύναμη. δυσμενής σχέση με τον Θεό και τους ανθρώπους, τότε υπάρχει, με μια λέξη, η δολοφονική απιστία και τα πάθη. Θυμηθείτε την προσευχή σας στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ κατά τη διάρκεια της λειτουργίας πριν από την εικόνα της Κυρίας - και εμπνευστείτε από την πανταχού παρούσα ελπίδα για τον Παράκλητο της χριστιανικής φυλής. Ω, τι γλύκα είχα στην καρδιά μου σε όλη τη λειτουργία! ΓΙΑ! Γιατί η ζωντανή πίστη δεν κατοικεί πάντα στην καρδιά μου! Μάθε, άνθρωπε, όλο το μεγαλείο των εσωτερικών σου θλίψεων, τη σκληρότητα των παθών σου και την ταλαιπωρία της θεραπείας τους - και πείσου για την ανάγκη για έναν εσωτερικό, πνευματικό, αόρατο Γιατρό. Μην είσαι παράλογος στις θλίψεις σου, αλλά βιάσου μόλις σε βρουν, στον Ιατρό που ξέρεις, τον πιστό σου Φίλο, που περιμένει μόνο την ειλικρινή ή αληθινή έκκλησή σου σε Αυτόν και είναι πάντα έτοιμος να γιατρέψει τις θλίψεις της καρδιάς σου. Μην αυτοκτονήσεις ανόητα. Προσέξτε: δεν είναι μάταιο ότι ο Ιησούς Χριστός φέρει το όνομα του Σωτήρα - Αυτός πάντα θα σώζει. Μητέρα της Ειρήνης μας, Μητέρα της Χαράς μας, Μητέρα της Ελπίδας μας, Μητέρα της Αγάπης μας. Μητέρα του Υπάρχοντος, Μητέρα όλων των Υπαρχόντων και Πραγματοποιούμενων. Μητέρα των Πιο Καθαρών, η αγνότητά Της είναι αδιανόητη από τις ακάθαρτες ψυχές μας για το ύψος που ξεπερνά κάθε λογική. Μητέρα του Θεού, η καλοσύνη Της δεν μπορεί να γίνει κατανοητή από τον ανθρώπινο νου για χάρη της αμέτρητης υπεροχής. Μητέρα όλων των Χριστιανών, οι χριστιανικές πόλεις και κωμοπόλεις είναι γεμάτες από τις αξέχαστες εικόνες της γρήγορης μεσιτείας! Γίνε εγώ, ένας μεγάλος αμαρτωλός, ένας γρήγορος Βοηθός και Μεσίτης στις αντιξοότητες, και στην ασθένεια και στη θλίψη! Υπάρχει ένας Κύριος, Κύριος, Ένας Ισχυρός, που όλα Υπήρξαν, χωρίς Αυτόν δεν υπήρχε τίποτα που δημιουργήθηκε [Ιωάν. 1:3 ], και - τίποτα δεν μπορεί να συμβεί, μπορεί να συμβεί, ο Θεός, ευλογημένος για πάντα, είναι πάνω απ' όλα, ελέησέ με, έναν άνθρωπο ολιγόπιστο, έναν αμαρτωλό με πάθη, και πρόσθεσέ με πίστη. ώστε με αυτό να κατακτήσω και να λάβω το στεφάνι της νίκης από Σένα τη φοβερή ημέρα της δίκαιης ανταπόδοσης Σου. Ποιος κλέφτης, γνωρίζοντας με βεβαιότητα ότι αν κλέψει κάτι σήμερα, ότι αύριο θα τον μαστιγώσουν για την κλοπή, θα εξακολουθεί να κλέβει και, για βραχυπρόθεσμα, παράνομα κέρδη, να υπομένει την πιο οδυνηρή τιμωρία και ντροπή από τους άλλους; Αλλά ένας αφοσιωμένος στα πάθη το κάνει αυτό: τον περιμένουν οι πιο σίγουρες εσωτερικές, πιο οδυνηρές μαστιγώσεις, οι πιο σκληρές εξωτερικές βλεφαρίδες, κι όμως, γνωρίζοντας με βεβαιότητα γι' αυτές, επιδίδεται σε πάθη που είναι οι πραγματικοί δήμιοι γι' αυτόν. Ένας παθιασμένος άνθρωπος είναι κλέφτης: κλέβει τον εαυτό του, κλέβει την γαλήνη της ψυχής του. Γνωρίζοντας από τη δική σου εμπειρία πόσο έντονα ενεργούν μέσα σου τα πάθη, τι σκλάβο σε κάνουν, αναγκάζοντάς σε να κάνεις αυτό που δεν θα ήθελες καθόλου, να είσαι επιεικής απέναντι σε κάθε άτομο που διακατέχεται από οποιοδήποτε πάθος. αν αυτός είναι ο ανώτερος και ανώτερός σου, μην τον καταδικάζεις, μην απαντάς στο πάθος του με πάθος, αλλά μάλλον προσευχήσου γι' αυτόν σαν να ήταν άρρωστος και υπάκουσέ τον αν σε διατάξει να κάνεις κάτι νόμιμο, ακόμα κι αν είναι σε παθιασμένη κατάσταση. Αν είναι κατώτερος, τιμωρήστε τον μέτρια, με λογική. Μας καλεί ο Θεός στη ζωή, αλλά συχνά παρατηρούμε ότι η εσώτερη ζωή μας βρίσκεται συχνά σε κίνδυνο, ότι κάποιος προσπαθεί να την κλέψει με τον πιο επίμονο τρόπο και να μας βυθίσει σε κάποιου είδους δολοφονική κατάσταση μελαγχολίας, θλίψης και σύγχυσης. Εδώ χρειαζόμαστε ξανά τον Ζωοδόχο μας, τον Σωτήρα μας, για να ξαναζωντανέψει την ψυχή μας που πεθαίνει από την αμαρτία με τη θέλησή της, ώστε να την αναστήσει από τον πνευματικό θάνατο όσες φορές πεθάνουμε και να μας ξαναφέρει στη ζωή Του. Οι άγιοι μένουν εν Θεώ, και τιμούμε σε αυτούς τις ζωντανές, αγνές εικόνες του Θεού, τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα τους. Όταν τρώτε και πίνετε, η καρδιά σας να είναι γεμάτη από συναισθήματα ευγνωμοσύνης προς τον Θεό. Ο κορεσμός με τα χαρίσματα του Θεού - πνευματικά και σωματικά - είναι ένα παράξενο φαινόμενο στη φύση του αμαρτωλού. Αντί να γεμίζουμε με συναισθήματα βαθμιαίας αυξανόμενης ευγνωμοσύνης και αγάπης για τον Θεό, ξεχνάμε τις καλές πράξεις και ανακαλύπτουμε μέσα μας την πηγή του κακού - δυσαρέσκεια και παθιασμένη επιθυμία για περισσότερα, τσιγκουνιά, φθόνο - αντί να βρίσκουμε μέσα μας την πηγή της ευδαιμονίας - στη σκέψη της καλοσύνης του Θεού και της αφθονίας των χαρισμάτων Του. Έτσι, ένας παράλογος και αδύναμος άνθρωπος χορταίνει με την αφθονία των χαρισμάτων της πίστης, με την αφθονία των αποδείξεων της αλήθειας και της ζωογόνου της, και στο φως παραμένει ζητώντας φως, στον τομέα της ειρήνης και της αγάπης - μόνο ψαχουλεύοντας αυτή την ειρήνη και αυτήν την αγάπη. Δεν ξέρετε πώς συντίθενται τα σωματικά φάρμακα και δεν θεωρείτε απαραίτητο να το γνωρίζετε, αλλά πιστεύετε στις φαρμακευτικές τους ιδιότητες. Δεν θα ήταν ανόητο να μην πιστεύεις στην ιατρική ή στη θεραπευτική δύναμη των πνευματικών φαρμάκων, για παράδειγμα, της μετάνοιας, της κοινωνίας, του αγιασμού, του αγιασμού και άλλων, μόνο και μόνο επειδή δεν κατανοείς τον τρόπο με τον οποίο γίνονται θεραπευτικά; Μέχρι να Σε κατεβάσω, Κύριε, με πίστη στην καρδιά μου, μέχρι τότε δεν υπάρχει ειρήνη στην καρδιά μου. Η πίστη είναι επίσης πολύ απαραίτητη όταν έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους - για ποιο λόγο; Όχι μόνο να πιστεύουν τα λόγια και τις πράξεις τους, αλλά να πιστεύουν - στις σχέσεις με τους υψηλότερους - στη δύναμή τους, στη Θεϊκή καταγωγή τους - και να τους δίνουν τον δέοντα σεβασμό. σε σχέσεις με ίσους - στην ειλικρίνεια, την ευσυνειδησία, στην καθολική ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους. όταν έχουμε να κάνουμε με κατώτερους – και στην ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους. Τα συναισθήματά μας βλέπουν σε ένα άτομο μόνο ένα άτομο με ελλείψεις, με αδυναμίες - μια συνηθισμένη, πάντα πανομοιότυπη φιγούρα, συχνά βαρετή με τη μονοτονία της. αλλά η πίστη βλέπει παραπέρα: βλέπει στον άνθρωπο ένα αθάνατο πνεύμα, ντυμένο με σάρκα, που φέρει μέσα του την εικόνα του Θεού και έχοντας λάβει από τον Θεό αυτόν ή τον άλλο σκοπό στην προσωρινή ζωή, αυτόν ή τον άλλο αριθμό ταλέντων για την αύξησή τους. Θεός! Είσαι ο πλούτος μου: όταν σε έχω στην καρδιά μου, τότε είμαι ευχαριστημένος με τα πάντα. τότε έχω τα πάντα. Και η σκέψη και η λέξη είναι όλα του Θεού για μένα. Ο διάβολος ανήκει μόνο στη διαστροφή και την κατάχρηση θεόδοτων σκέψεων και λόγων. Και το ίδιο το κακό πνεύμα είναι δημιούργημα του Θεού, μόνο που δημιουργήθηκε όχι κακό, αλλά καλό. Διέστρεψε το μυαλό του Θεού, έστρεψε τη θεόδοτη ελευθερία στο καλό προς το κακό. Για τον αγρότη που, όντας εξαιρετικά εργατικός, συνεχώς - και στο σπίτι, και πριν από τη δουλειά, και στη δουλειά και μετά τη δουλειά, προσευχόταν: Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με. Ταξίδευα δώδεκα μίλια στην εκκλησία κάθε Κυριακή και αργία. Θεωρούσε τόσο πολύ το δώρο του Θεού (ιδιαίτερα το ψωμί) που δεν άφηνε κόκκο καλαμποκιού στο χωράφι για να το πατήσουν οι άνθρωποι και που στο σπίτι στα γεύματα έβαζε ένα τραπεζομάντιλο κάτω από το τραπέζι για να πέφτουν τα ψίχουλα πάνω του και όχι στο πάτωμα. Είμαι η εικόνα του Θεού. Τι είναι όμως πιο κοντά στο Πρωτότυπο; Τι βλέπουμε στην πραγματικότητα; Είμαστε πιο απόμακροι παρά κοντά Του. Εκ πείρας γνωρίζουμε ότι είναι καλό για εμάς να προσκολληθούμε στον Θεό [Ψαλμ. 72:28], επίσης ότι είναι κακό και οδυνηρό να είμαστε μακριά Του, αλλά με κάποια δύναμη απομακρυνόμαστε από Αυτόν και, παρά τους εαυτούς μας, υποφέρουμε. Είμαι η εικόνα του Θεού, λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, και παρασύρομαι στην αμαρτωλότητα. το χειρότερο μέσα μου αντιτίθεται άδικα στον καλύτερο. Ω, προπατορικό αμάρτημα! Ω πρίγκιπα αυτού του κόσμου! Θεός! Έλα το βασίλειό σου. Ο διάβολος -το βλέπω καθαρά- προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να διαγράψει από την ψυχή μου την πίστη στον Κύριο και σε κάθε τι αληθινό και άγιο. Με κάθε μέσο προσπαθεί να καταστρέψει κάθε τι καλό μέσα μου, και στις μεγάλες, φοβερές στιγμές της μετουσίωσης των Τιμίων Δώρων και πριν τα δεχτεί, με κολασμένη επιμονή αντιστέκεται στη χάρη του Μυστηρίου, κρύβοντας στις ελλείψεις της καρδιάς μου, τον εσωτερικό μου άνθρωπο. αντιστέκεται επίσης όταν διαβάζει σπάνια προσευχές, στις οποίες δεν έχω κατακτήσει ακόμη τον εαυτό μου. Όταν σου συμβεί ακούσια πτώση σε αμαρτία, χτυπώντας την καρδιά σου με έντονη λύπη, πες ακόμα και τότε: Κύριε! Γίνεται το θέλημά σου! Προφανώς, ήταν απαραίτητο να με αφήσεις με τη χάρη Σου και να μην εισακούσεις την προσευχή μου για βοήθεια. Προφανώς, η Σοφία Σου έπρεπε να φανεί […] σε μένα ο ίδιος, ώστε να ξέρω πόσο επικίνδυνη είναι η κατάσταση της ψυχής μου και πόσο αποκρουστική είναι στα μάτια Σου. Γεννητο το θελημα σου. Ο Κύριος δίνει ένα πράγμα και άλλο ένα άλλο. στον ένα - τόσο πολύ, στον άλλο - λιγότερο: δόξα στην καλοσύνη Του, δόξα στη γενναιοδωρία Του! Οδήγησέ με, Κύριε, στον σωστό δρόμο, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου! Περί της Αναλήψεως - περί της δευτέρας παρουσίας του Κυρίου: Αυτός ο Ιησούς αναλήφθηκε... [Πράξ. 1.11]. Θα είμαστε πάντα με τον Κύριο και πάλι. Ο Αδάμ έπεσε μακριά από τον Θεό και μας έσκισε. Ο Ιησούς ήρθε για πρώτη φορά για να μας αποκαταστήσει και να μας δώσει δύναμη να ενωθούμε μαζί Του. Αυτή είναι η τάξη της οικονομίας του Θεού. Όταν ενώνομαι με τον Ιησού, τότε η καρδιά μου είναι ελαφριά και γλυκιά, αλλά όταν προσκολλώμαι σε αισθησιακά πράγματα, είναι βαριά και άτονη. Το Πνεύμα του Θεού ονομάζεται εκπορευόμενο επειδή προέρχεται από τον Πατέρα, δίνει ζωή σε όλα τα πράγματα και επιτελεί τα πάντα. Περνά από όλα τα έξυπνα, αγνά, λεπτά πνεύματα [Πρεμ. 7,23], δηλαδή τις ουράνιες δυνάμεις, που τις ολοκληρώνουν και τις ενισχύουν στην υπηρεσία του Θεού. Κατέβηκε μέσα στους προφήτες και κατοίκησε σε αυτούς, προφήτευσε μέσα τους. Κατέβηκε στον Σωτήρα με τη μορφή περιστεριού. Κατέβηκε πάνω στους αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών, τους έδωσε το χάρισμα των γλωσσών και όλων των άλλων χαρισμάτων, και τους θυμήθηκε όλα όσα τους είπε ο Σωτήρας, ο οποίος είναι ένα με τον Πατέρα στη Θεότητα. Κατεβαίνει σε κάθε ψυχή που έχει ζήλο για ευσέβεια. Αυτό είναι το Άγιο Πνεύμα και ποια είναι τα έργα Του στα πλάσματα. γι' αυτό καλείται προερχόμενος από τον Πατέρα. Εφόσον ο Θεός είναι η πρώτη Ζωή και η Πηγή όλης της ζωής, το Πνεύμα Του είναι Θεϊκό Πρόσωπο, όπως και ο Λόγος Του είναι επίσης Θεϊκό Πρόσωπο: η Πηγή όλης της ζωής, στο Ένα Του ον, πρέπει να υπάρχει ως η τελειότερη σε Τρία Πρόσωπα - τον Συγγραφέα, τον Γεννητό και το Προερχόμενο, ή τον Πατέρα, τον Λόγο και το Πνεύμα. Τι συμβαίνει, αδέρφια, μπροστά στα μάτια μας; Ο Υιός του Θεού, που δίνει ζωή σε όλους, ο ίδιος πέθανε με βλάσφημο θάνατο από ανθρώπους και κείτεται άψυχος στον τάφο! Ο παντοδύναμος Βασιλιάς, όχι αυτού του κόσμου, υποχώρησε οικειοθελώς στη βία των κακών και αδύναμων ανθρώπων. Οι Λεγεώνες των Αγγέλων θα ήταν έτοιμες να Τον βοηθήσουν, και όμως δεν τους επέτρεψε να υπερασπιστούν τον εαυτό Του! Αυτό δεν αρκεί: αν σε όλη Του τη ζωή, από τα σάβανα μέχρι τον τάφο, δεν ήταν δεμένος μαζί της και απεχθάνονταν κάθε λαμπρότητα και κάθε γήινη δόξα. Ένιωσε να γεννηθεί από μια φτωχή μητέρα, μεγάλωσε στο σπίτι ενός φτωχού ξυλουργού, που ζούσε με τους δικούς του κόπους. Έχοντας φτάσει σε τέλεια ηλικία, άφησε αυτό το σπίτι, αυτό το σπίτι και, κάνοντας συνεχώς καλό στους ανθρώπους, μετακινούνταν με τους μαθητές Του για να κηρύξουν το Ευαγγέλιό Του από πόλη σε πόλη, από πόλη σε πόλη, έτσι ώστε, με τα δικά Του λόγια, δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι του. Για τις μεγαλύτερες καλές πράξεις Του ήθελαν να Τον κάνουν βασιλιά, αλλά απέρριψε [Ο ίδιος] μια τέτοια εκλογή. για τα θαύματά Του, για τα οποία δεν ζήτησε δόξα και ο Ίδιος είπε ότι η δόξα δεν δέχεται από τον άνθρωπο - τέλος, για τη σωτήρια διδασκαλία και τα θαύματά Του υπέμεινε φτύσιμο, στραγγαλισμό, ξυλοδαρμό, σταυρό και θάνατο! Τι σημαίνει όλο αυτό; Immortal - πεθαίνει οικειοθελώς. Ο Αιώνιος δεν εκτιμά την επίγεια, προσωρινή ζωή μας στο ελάχιστο. Εδώ, σε αυτόν τον τάφο, αδελφοί, μας διδάσκεται ένα μεγάλο, αληθινό, χαρούμενο ή τρομερό μάθημα για την αιωνιότητα, για τη μελλοντική ζωή. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να είμαστε υπερβολικά προσκολλημένοι στην παρούσα ζωή, θα πρέπει συχνότερα να κατευθύνουμε τις σκέψεις και τις καρδιές μας στη μελλοντική ζωή. ότι δεν πρέπει να δένει κανείς την καρδιά του με τη φήμη και τον πλούτο. Ότι δεν πρέπει να προσκολληθούμε στη γη, αλλά εκεί, στον ουρανό, θα πρέπει να σηκώνουμε τα μάτια μας πιο συχνά - με μια λέξη, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να προσπαθήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο να είμαστε εκεί όπου ο Σωτήρας μας ανέβηκε μετά την ανάστασή Του. βουνό να φιλοσοφήσει [Κολ. 3.2], δηλαδή για τα ουράνια, για τα αιώνια, και προσπαθούμε με όλη μας τη δύναμη για τη δόξα του ουρανού, για τις ευλογίες της μελλοντικής εποχής, που όλοι οι ευσεβείς άνθρωποι περίμεναν και προσδοκούν. ότι το να νοιαζόμαστε για τον χώρο, τον πλούτο και την ιδιότροπη διακόσμηση των σπιτιών μας για εμάς, τους χριστιανούς, τους περιπλανώμενους και τους εξωγήινους στη γη, είναι απρεπές και αμαρτωλό. Αν αγγίξω μόνο το ένδυμά Του, θα θεραπευτώ [Ματθ. 9,21]. Η λέξη αιμορραγεί. Το ίδιο συμβαίνει και σε εμάς. Μόνο εμείς αγγίζουμε με την εγκάρδια πίστη μας τα άμφια του Κυρίου - την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και το έλεός Του - και τώρα σωζόμαστε: τώρα η ροή των παθιασμένων σκέψεων σταματά και η ειρήνη, η σιωπή, η χαρά εν Αγίω Πνεύματος πέφτει στο [Ρωμ. 14,17]. Και εμείς! Ω, πόσο αχάριστοι και τυφλοί και πετρόκαρδοι είμαστε! Πίνουμε από τις πηγές της σωτηρίας Του - και σύντομα ξεχνάμε ότι αντλούμε ελεύθερα ζωντανό νερό από Αυτόν, απορρίπτουμε ακόμη και στην καρδιά μας την πραγματικότητα ότι λαμβάνουμε ζωντανό νερό από Αυτόν, σαν να μην μπορούσε κανείς άλλος εκτός από Αυτόν να μας το δώσει. Κύριε Παντοκράτορα! Ξυπνήστε μαζί μας και μην μας αφήσετε για την προδοσία μας. Χωρίς Εσένα, μας κατακλύζουν οι λύπες της καρδιάς, στις οποίες δεν έχουμε άλλον Βοηθό εκτός από Εσένα. Τι ψάχνουν οι συγγραφείς, οι εργάτες της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς; Ειρήνη, χαρά καρδιάς - και παίρνουν αυτό που ψάχνουν. Και όλα αυτά είναι από τον Κύριο: Μπορεί να βρεθεί με διαφορετικούς τρόπους. Είστε ο ναός του Θεού και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας [Α΄ Κορ. 3.16]. Το Πνεύμα του Θεού ζει αληθινά μέσα σας. Κάθε φορά που γεύεστε την ειρήνη και τη χαρά του ουρανού στην ψυχή σας, το Πνεύμα του Θεού είναι μέσα σας. Όταν η ειρήνη σε εγκαταλείπει και επικρατεί άγχος, βασανίζεσαι από φόβο, στενοχώρια, μελαγχολία, τότε δεν έχεις το Πνεύμα του Θεού μέσα σου, που σημαίνει ότι τότε Τον προσέβαλες, Τον έδιωξες με την κακή διάθεση της ψυχής σου. Έπειτα, πέσε κάτω με δάκρυα στον Κύριο και ζήτησέ Του με όλη σου την καρδιά [ζεστασιά] για τον καθαρισμό των αμαρτιών σου: όταν δοθεί η συγχώρεση, τότε το Άγιο Πνεύμα θα κατοικήσει ξανά μέσα σου και θα σε καθαρίσει. Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό [Ψαλμ. 72,28]. Μια ειλικρινής, ευγενική σκέψη για Αυτόν μου φέρνει καλό. Και όταν ενώνομαι με τα Μυστήρια Του μέσω ζωντανής πίστης και πραγματικής αποδοχής, τότε γεμίζω ζωή: είμαι ειρηνικός χωρίς μέτρο, εύθυμος επίσης - με μια λέξη, ουράνια μακαριότητα. Το κύριο πράγμα σε έναν άνθρωπο είναι η αόρατη ψυχή. Εάν αυτή η αόρατη αρχή συμφωνεί, ως προς την κατάσταση των πνευματικών της δυνάμεων, με την Πρώτη, Υπέρτατη Αρχή, από την οποία πηγάζει η ζωή και η ευδαιμονία, τότε αυτή η αόρατη, ασήμαντη αρχή μας, δηλαδή η ψυχή, είναι καλή: αισθάνεται ειρήνη και αρμονία των δυνάμεών της και είναι επομένως μακάρια. αλλά αν δεν είναι σύμφωνο με τη λάθος κατεύθυνση των δυνάμεών του, τότε αισθάνεται άσχημα, σκληρά, αισθάνεται τον αγώνα κάποιων ετερογενών δυνάμεων, που εναντιώνονται μεταξύ τους, διαλύουν ολόκληρη την ύπαρξη, και κυρίως - την κυριαρχία κάποιας νεκρικής, κακής, ξένης δύναμης. Τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος επιτελούν θαυμάσια έργα μέσα μου. Πριν από την κοινωνία σήμερα, ήμουν νεκρός στην ψυχή, δηλαδή υπέφερα επί τόπου: τότε η έλλειψη πίστης ή δυσπιστίας βασάνιζε την καρδιά μου - και υπήρχε κάποιο είδος καταστροφικής φωτιάς στο στήθος μου, στην καρδιά μου - φόβος, βάρος, σφίξιμο. Ήμουν εντελώς αδύναμος και εξαντλημένος στο σώμα. Τι συνέβη σε εμένα αφού έλαβα τα Ιερά Μυστήρια με αδιάντροπη πίστη; Η χαρά, η γαλήνη, η εκστατική χαρά και η τρυφερότητα εμφανίστηκαν αμέσως στην ψυχή μου. Τι έντονες αντιθέσεις! Ζωοδόχος, δόξα Σοι, δόξα στα ζωοποιά Σου Μυστήρια. Έχεις την πηγή της ζωής, από Σένα είναι αυτή η περίσσεια ζωής που νιώθεις μετά την κοινωνία. Αυτό με παρηγορεί και επιβεβαιώνει μέσα μου την ελπίδα για μελλοντικές, ατελείωτες ουράνιες ευλογίες: τελικά, αυτές οι πνευματικές ευλογίες, που γίνονται αισθητές στην ψυχή μετά την κοινωνία, είναι οι πρώτοι καρποί των αιώνιων ευλογιών, μια πρόγευση αυτών. αυτή η Βασιλεία του Θεού μέσα μου είναι η εγγύηση της μελλοντικής Βασιλείας, της ευλογημένης ζωής του επόμενου αιώνα. Ξύπνα! Ξύπνα! Ελπίζω, Κύριε, ότι μέσω της μοίρας θα με σώσεις, τον ανάξιο δούλο Σου. Μου δείχνεις πραγματικά τις απαρχές της ευλογημένης Βασιλείας Σου μέσα μας μόνο για να πυροδοτήσεις την επιθυμία μου και να τη βασανίσεις για πάντα με τη μάταιη προσδοκία των ευλογιών που αναμένονται στην καρδιά χωρίς την ελπίδα να τις κατέχω ποτέ; Όχι, Λάτρης της Ανθρωπότητας, που υπέφερες για εμάς! Πιστεύω ότι αυτό δεν θα συμβεί, και ο εχθρός μου, που με καταδιώκει με αμείλικτη κακία, δεν θα γελάσει με τον δούλο Σου. Αμήν. 11 Απριλίου. Παραμονή του Πάσχα. Ο παντοδύναμος δαίμονας γνωρίζει ότι η πίστη μας περιέχει τη μεγαλύτερη παρηγοριά για μια ψυχή που έχει πληγεί από τη θλίψη της αμαρτίας και γι' αυτό προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να συκοφαντεί την αλήθεια, υπονομεύοντας την απαραβίαστη αξιοπιστία της, σκοτίζοντας το μυαλό και δροσίζοντας την καρδιά του αναγνώστη ή του ακροατή. Το καταστροφικό φίδι προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να χύσει το δηλητήριό του στην ψυχή μου, πιο άσπρο από το χιόνι με το Σώμα και το Αίμα του Αρνιού, και επομένως μετά την κοινωνία πρέπει να είσαι ένα Χερουβείμ με πολλά μάτια για να παρακολουθεί τις επιθέσεις των εχθρών από παντού. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια [Ψαλμ. 144,18]. Με έλεος κατεβαίνει στους αναστεναγμούς της ψυχής, αναζητώντας εγκάρδια την κάθαρση της αμαρτίας στους πρόποδες του θρόνου Του. Η προσέγγιση των βαθμών στην πρώτη γήινη αρχή, δηλαδή στον βασιλιά, θα πρέπει να είναι σύμβολο και μέτρο ανόδου στην Πρώτη Αρχή των πάντων, δηλαδή στον Θεό. Διαφορετικά: όσοι διακρίνονται κατά τάξεις και προσεγγίζουν το βασιλικό πρόσωπο σύμφωνα με αυτούς πρέπει ταυτόχρονα να μετρούν την εγγύτητα ή την απόστασή τους από τον Ουράνιο Βασιλιά και, παρατηρώντας την απόστασή τους από Αυτόν, να σκέφτονται την ανάληψη στις καρδιές τους. Η εγγύτητα ενός υπηκόου με τον βασιλιά της γης χωρίς την εγγύτητα με τον Βασιλιά των Ουρανών είναι ελάχιστα χρήσιμη για αυτόν και αναξιόπιστη για τον βασιλιά. Γιατί στο καλό ζούμε όλοι κάτω από τον κανόνα και δεν βγαίνουμε από κάτω; Για να μάθουμε να ανεβαίνουμε στη σκέψη στην Πρώτη Αρχή των πάντων. για να βλέπουμε πάντα καθαρά τους περιορισμούς μας, την ασημαντότητά μας, για να μην γινόμαστε αλαζονικοί, αλλά ταπεινωμένοι. Αλίμονο στον άνθρωπο που δεν ξέρει την αρχή πάνω από τον εαυτό του. Κάνοντας τον εαυτό του την αρχή του, τοποθετεί τα πάθη του πάνω από τον εαυτό του, που τον βυθίζουν σε όλα τα δεινά. Δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε, και τη Θεία σου πανταχού παρουσία! Έδιωξα με το σημείο του σταυρού, με ζωντανή πίστη, κολλώντας τη σκέψη μου σε Σένα με το σημάδι της σωτηρίας, τον ασώματο εχθρό που θέλησε να μπει στην καρδιά μου με το ξύπνημα και άρχισε να τη συντρίβει με βαρύτητα, σύγχυση και μελαγχολία. 13 Απριλίου. Το να τραυλίζει όταν κάνει προσευχές ή απολύσεις είναι δική του δουλειά. Του έμεινα χρέος γι' αυτό: ήρθε σε μένα σαν αδυσώπητος δανειστής: είσαι δικός μου, λέει, σε βασανίζω. Νιώθουμε καλά από την επικοινωνία με τον Κύριο εδώ στη γη. Πόσο καλό είναι να είσαι μαζί Του εκεί - πέρα ​​από αυτή τη ζωή; Η Ουράνια Αλήθεια, άγρυπνα, με τιμωρεί αυστηρά για τις αμαρτίες της αμφιβολίας και της δειλίας, καθώς και για τους άλλους, και η Παναγία Θεοτόκος, με την πιστή μου φωνή, είναι η Άκοιμη Ταχύτατη Παρακλήτρια, που βγάζει από το στήθος μου τα βέλη της ουράνιας οργής. Δόξα σε Σένα, Κυρία! Δίδαξέ με να είμαι πιστός εκτελεστής των εντολών του Υιού και του Θεού σου και του Θεού μας. Εάν οι αλήθειες της πίστης αποδεικνύονταν λανθασμένες με οποιονδήποτε τρόπο, τότε ο χειρότερος εχθρός της αλήθειας - ο διάβολος - δεν θα αργούσε να το εκμεταλλευτεί για να υπονομεύσει την πίστη. Μερικές φορές, λόγω μιας διφορούμενης λέξης της Γραφής, εντείνει να συκοφαντεί ολόκληρη τη Γραφή. Μέσα από τις εμπειρίες αυτής της ζωής, εγώ, ανάξιος, έμαθα ότι η κοινωνία με τον Κύριο στην προσευχή της πίστεως και η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος είναι πηγή ευδαιμονίας για την ψυχή μου. Από αυτό [αποκομίζεται] η αξιοπιστία της εμπειρίας και η αλήθεια ότι στη μελλοντική ζωή η κοινωνία των πιστών ψυχών με τον Κύριο θα είναι γι' αυτές πηγή αιώνιας ευδαιμονίας. Οι απαρχές των μελλοντικών οφελών προβλέπονται εδώ. Τα ζωογόνα Μυστήρια έχουν θεϊκά ισχυρή επίδραση στην ίδια την καρδιά του ανθρώπου, η οποία είναι άσχημη, σχεδόν συνεχώς εκπορεύεται από τον εαυτό της κακούς λογισμούς... μοιχεία, πορνεία [Ματθ. 15:19], βλασφημία, αμφιβολία, απιστία κ.λπ., και πρόκληση βασανισμού σε ένα άτομο. Δεκτοί με πίστη, καταστέλλουν εντελώς τη φωλιά της αμαρτίας, και αυτή παγώνει, δίνοντας τη θέση τους σε καλές, ιερές σκέψεις, ζωντανή πίστη, αγάπη και ευγνωμοσύνη. Ταυτόχρονα, το άτομο γίνεται απόλυτα ήρεμο, ικανοποιημένο και ευτυχισμένο με τα πάντα. Ο κατεστραμμένος, αντί για τον καρπό του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού, χρειάζεται τώρα να φάει το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Πεθάναμε τρώγοντας αυτά τα φρούτα. Για να ανακτήσουμε τη χαμένη μας ζωή, χρειαζόμαστε Ζωικό Ψωμί: Όπως με έστειλε ο ζωντανός Πατέρας, και ζω από τον Πατέρα, έτσι και αυτός που με τρώει θα ζήσει από εμένα [Ιωάν. 6,57]. Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου έχει αιώνια ζωή [Ιωάν. 6,54]. Είναι αλήθεια και αναμφισβήτητο ότι αν κάποιος που μετέχει των Αγίων Μυστηρίων είναι εξουθενωμένος και δεν μπορεί να το κάνει με πίστη, θα νιώσει ξαφνικά μια καταβροχθιστική φωτιά στο στήθος του, θλίψη και σφίξιμο στην καρδιά του. Και αν η πίστη νικήσει την απιστία σε μια ακάθαρτη καρδιά, τότε ο κοινωνός αισθάνεται ξαφνικά μια ελαφριά, ζωογόνο ζεστασιά με κάποια υπέροχη δροσιά και ευδαιμονία, ειρήνη, χαρά και πλάτος καρδιάς. Εμπειρίες, και μεταξύ άλλων - η εμπειρία της 21ης ​​Απριλίου, Τρίτη, Εβδομάδα του Αγίου Θωμά. Ο Κύριος δρα ιερά και μυστηριωδώς μέσα μου: για την κίνηση της καρδιάς του μίσους, του φθόνου ή άλλων παθών, με κατακαίει με μια εσωτερική, καταβροχθιστική φωτιά, η οποία καταστρέφεται μόνο όταν διορθώνω εσωτερικά, όταν εξαλείφω τις αμαρτωλές κινήσεις. Εφόσον είναι αδύνατο να τα εξαφανίσετε χωρίς τη βοήθεια του Κυρίου και του Σταυρού Του, πρέπει με πίστη να κάνετε το σημείο του σταυρού στο στήθος σας ή να καλέσετε τον Κύριο τον Σωτήρα για βοήθεια - και θα περάσουν. Συλλογιστείτε όλους τους ανθρώπους στο Θεό, που τους αγαπά απεριόριστα, και αν αγαπάτε τον Θεό ειλικρινά, θα σας είναι εύκολο να αγαπήσετε όλους τους ανθρώπους, συγχωρώντας τα ελαττώματά τους. Όταν προσεύχεσαι στον Θεό για άφεση αμαρτιών ή για ό,τι είναι, ακολουθείς έναν έτοιμο, γνωστό, φθαρμένο δρόμο: έχεις φτάσει στο στόχο σου αρκετά συχνά. Θα φτάσετε εκεί τώρα. Το μονοπάτι προς τον Σωτήρα είναι γνωστό σε εσάς. Ο κόσμος είναι ένα πραγματικό βιβλίο του Θεού και γραμμένο για τον Θεό, αντί για γράμματα - με κτιστά πράγματα. Όπως κάθε γράμμα σε ένα βιβλίο προϋποθέτει απαραιτήτως τη δραστηριότητα του νου, για να μην αναφέρουμε ολόκληρες λέξεις και ομιλίες που δείχνουν άμεσα σε ένα σκεπτόμενο ον, έτσι και κάθε δημιουργημένο πράγμα μας στέλνει αναγκαστικά στον Μεγάλο Νου, που αποκαλύφθηκε απείρως σοφός σε κάθε πλάσμα. Τα πράγματα αντιστοιχούν σε γράμματα, ο κόσμος αντιστοιχεί σε ένα ολόκληρο βιβλίο. Πώς είναι ο Κύριος αληθινά και ουσιαστικά παρών στα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος; Η εγγενής εικόνα είναι ακατανόητη, αλλά είναι βέβαιο ότι είναι αληθινά και ουσιαστικά παρών στα πιο αγνά Μυστήρια, με την πανταχού παρουσία Του, όπως είναι παρών μαζί μας κατά την προσευχή, αναπαύοντας και ευχαριστεί τις καρδιές μας. Ποιος είναι πιο κοντά μου από το Ένα Υπέρτατο Όν όλων, από τον Οποίο και μέσα στον Οποίο είναι τα πάντα; Ναι, ο Κύριος είναι πιο κοντά μου. Πώς γίνεται η καρδιά μου να είναι συχνά μακριά Του, να απομακρύνεται από Αυτόν ή να μην Τον βρίσκει; Και θέλετε να πιστέψετε σε κάτι που αξίζει πίστης, αλλά μερικές φορές δεν μπορείτε να το πιστέψετε χωρίς προσπάθεια. και θέλετε να μην πιστεύετε σε ό,τι είναι πραγματικά ψεύτικο και καταστροφικό, αλλά με κάποια δύναμη σας παρασύρει η κακή και πανούργα καρδιά σας από τη σωτήρια πίστη. Θεός! Δίδαξέ με να κοιτάζω λογικά, άγια, απλά, σταθερά όλα τα ιερά Μυστήρια και πάντα να τα τελώ με τη δέουσα ευλάβεια. Χάρισέ μου, ω γενναιόδωρη και ελεήμων, αυτή τη χάρη. Στο γάμο, κοιτάξτε τη νύφη και τον γαμπρό όπως κοιτάτε τον Χριστό και την Εκκλησία. Ταπεινώσου μπροστά στους ανθρώπους - και τότε θα μπορέσεις να ταπεινωθείς ενώπιον του Θεού. Όπως ο Κύριος, κατεβαίνοντας στους Ιουδαίους νέους σε καμίνι, άναψε επτά φορές, μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά, έτσι και τώρα, κατεβαίνοντας στο Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος στις ψυχές μας και τα σώματα που καίγονται από πάθη, σαν σε κάμινο, μετατρέπει τη φλεγόμενη θερμότητά τους, με την πίστη μας και την εγκάρδια λύπη της χάρης Του, σε δροσιά. Αυτό είναι εμπειρία. Ο Πανάγιος Αμνός, που στέκεται στον ιερό ναό σε ένα ιερό πιάτο κατά την ιερά λειτουργία, στέκεται πιο σταθερός από τον κόσμο. Ο Κύριος το έθεσε για σωτηρία μια για πάντα, και δεν θα προσβληθεί γι' αυτό. Δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε, ενεργώντας δυνατά και θεϊκά για να απαλύνεις τις θλίψεις και τους φόβους της καρδιάς! Αν υπήρχε μόνο μια ζωντανή, ειλικρινής σκέψη του σταυρωμένου Κυρίου, ο Σταυρός θα ενεργεί πάντα στην ψυχή μας με τη δύναμη που χαρακτηρίζει τον Κύριο. ΓΙΑ! Πόσο κοντά είναι ο Κύριος σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια [Ψαλμ. 144,18]. Ο Κύριος ονομάζει ακόμη και τα ανύπαρκτα πράγματα που υπάρχουν [Ρωμ. 4:17]. Και το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου υπάρχει από το 1858 πριν από χρόνια. Σπέρνεται σε ταπείνωση, εγείρεται σε δόξα [Α΄ Κορ. 15,43]. Κοιτάζω τον νεκρό: το σώμα του είναι άσχημο και άδοξο, και σαν άχρηστη σκόνη, παραδίδεται στη γη. Προσέχω όμως την ανάστασή του και βλέπω τη μελλοντική ένδοξη μεταμόρφωσή του από φθαρτό σε άφθαρτο, από άδοξο σε ένδοξο. Βλέπω και δοξάζω τον Κύριο, που επέτρεψε τη βραχυπρόθεσμη θλίψη για εμάς για να μας φέρει χαρά για πάντα. Ο ιερέας πρέπει να εκτελεί όλες τις λειτουργίες με συναίσθηση της ουράνιας αξιοπρέπειάς του και με ευλαβική συνείδηση ​​της αξιοπρέπειάς του, στην οποία τον ανύψωσε η χάρη του Θεού, με ηρεμία και σπουδαιότητα, ξένη προς την υπερηφάνεια και τη μεγαλοπρέπεια, ήρεμα και ομοιόμορφα. Μέσα μου και στο γρασίδι ή στο δέντρο, μόνο ο Κύριος ενεργεί και εμφανίζεται: γι' αυτό χαίρομαι τόσο πολύ να κοιτάζω το φυτό. Πόσο αληθινός και αμετάβλητος πρέπει να είναι και είναι ο λόγος του Κυρίου ή η υπόσχεσή Του, όταν δημιούργησε τα πάντα και κρατά όλα τα δημιουργημένα στην ύπαρξη, όταν ο λόγος Του είναι ίδιος με την πράξη; Επιπλέον, η πίστη στον λόγο Του ζει, αλλά η απιστία σκοτώνει, φουντώνει στο στήθος και την καρδιά με μια φοβερή φωτιά που καίει το εσωτερικό μας. Όλο το βάθος της ανθρώπινης πτώσης, όλη η διαφθορά της ανθρώπινης φύσης θα το γνωρίσουν μόνο όσοι μετέχουν επάξια των Αγίων Μυστηρίων. Αυτή τη στιγμή βλέπουν -σύμφωνα με την αποκάλυψη του Κυρίου- το εσωτερικό κακό, ή το κακό της καρδιάς, σε τρομακτικές αναλογίες: η καρδιά είναι όλη σε έλκος, σε αρρώστια, αλλά δεν αναζητά θεραπεία, είναι στάσιμη στο κακό της και, χωρίς αυτοκαταναγκασμό, δεν δέχεται τη ζωντανή, σωτήρια πίστη στο Μυστήριο. Αντίθετα, απομακρύνεται από αυτόν, σαν ένα θυμωμένο, πεισματάρικο και ιδιότροπο παιδί από το στήθος της μητέρας του. Κάποτε άναψα μια λάμπα-λάμπα, η οποία αφού έκαιγε για αρκετή ώρα, απορροφούσε όλο το λάδι που υπήρχε στη λάμπα και τελικά, λόγω της έλλειψής της, τραβούσε και τα υπολείμματα του νερού. Τραβώντας τη λάμπα από το σωλήνα και ρίχνοντας μια γεμάτη λάμπα λάδι, άναψα τη λάμπα. Αλλά λόγω της υδαρότητας, σύντομα έσβησε. μετά, βουτώντας την πάνω άκρη της λάμπας σε λάδι, την άναψα ξανά. Στην αρχή άναψε, αλλά μετά άρχισε να ξεθωριάζει ξανά: η φωτιά δεν μπόρεσε ξαφνικά να υπερισχύσει και να ανάψει το υδάτινο σχοινί, και είτε φούντωσε είτε φαινόταν να σβήνει τελείως, και το σχοινί έτριξε μόνο και πέταξε υδαρείς πιτσιλιές από τον εαυτό του. τελικά πήρε τη δύναμή του και την άναψε. Μου ήρθε στο μυαλό εκείνη τη στιγμή να συγκρίνω το λυχνάρι με την ανθρώπινη καρδιά, και σε αυτό το φαινόμενο διάβασα την κατάσταση της καρδιάς μου και πολλές καρδιές παρόμοιες με τη δική μου. Δεν είναι έτσι που η φωτιά της χάριτος του Θεού πολεμά με τις καρδιές μας, σκορπισμένες, βαρυμένες από λαιμαργία και μέθη και διάφορα πάθη, και δεν μπορεί να τις ανάψει γρήγορα, αν και το επιθυμούμε και το επιδιώκουμε, και μετά ανάβει την καρδιά μας, έχοντας αποκτήσει στιγμιαία καλή διάθεση της καρδιάς, μετά φαίνεται να σβήνει, και τελικά αδυνατίζει, και πάλι την ξαναδούμε. ξεπερνά εντελώς την υγρασία του και δεν θα ανάψει με λαμπερή και δυνατή φλόγα; Ομολογώ ότι διάβασα τη μοίρα της καρδιάς μου στη λάμπα, όταν μόλις άναψε με ένα φως από ψηλά, κροτάλισε και δεν ενέδωσε στη δράση της φωτιάς, και η φωτιά είτε φούντωσε είτε φαινόταν να σβήνει εντελώς, μόλις γλιστρούσε στην επιφάνεια. Προσευχήθηκα: Κύριε! Είθε η κακία της καρδιάς μου να μην νικήσει την ανείπωτη καλοσύνη Σου. Είθε η αμαρτωλή υγρασία του να υπερνικηθεί από τη Θεία φωτιά της χάρης Σου. Αδελφοί! Η καρδιά μας είναι σαν υγρό ξύλο. είναι κορεσμένο με ανομίες, όπως το νερό - και δεν είναι περίεργο που η φωτιά της χάρης δεν καίει στις καρδιές μας με μια συνεχή και λαμπερή φλόγα και μόνο ανάβει από καιρό σε καιρό - και πάλι σύντομα σβήνει. 27 Απριλίου 1857. Η Αγία Γραφή και όλα τα εκκλησιαστικά βιβλία με όλα τα μυστήρια και τα τελετουργικά είναι ο θησαυρός του Θεού, στον οποίο ανατίθεται ο ιερέας για να τον χρησιμοποιεί με σύνεση και ευλάβεια για τη σωτηρία του εαυτού του και των άλλων, να τον διατηρεί με κάθε δυνατή φροντίδα και να μην τολμάει να τον αγγίξει χωρίς ευλάβεια, πόσο μάλλον να τον καταχραστεί. Μην είστε δικοί σας κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, αλλά του Θεού - όπως του Θεού και πρέπει να ενεργείτε, και όχι ως δικοί σας. Ο πατέρας είναι πλούσιος, και τα παιδιά κάνουν τον γύρο του κόσμου και τρώνε ποιος ξέρει τι. Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί τα παιδιά είναι θυμωμένα και ανυπάκουα. Ανθρωποι! Γνωρίστε τον εαυτό σας εδώ. Τι δεν έχει ο Επουράνιος Πατέρας για την γαλήνη και την ευχαρίστηση της ψυχής μας - και ακόμη τι δεν έχει για τις αθώες σωματικές απολαύσεις; Όλα είναι εκεί: γιατί τρέχουμε μακριά Του σε μια μακρινή χώρα και εξαντλούμε τη ζωή μας σε διάφορους εθισμούς ή κακές κλίσεις της καρδιάς; Ήρθε, έμεινε, έφυγε και δεν θα ξανάρθει. Ποιος ήρθε και που; Πού μείνατε; Πού πήγες; Γιατί δεν θα έρθει ξανά; Ένας άνθρωπος ήρθε στον κόσμο. έμεινε στον κόσμο και πήγε στην αιωνιότητα, από όπου δεν θα επιστρέψει πια στο ξενοδοχείο. Ένας άνθρωπος της μιας μέρας! Γιατί ξεχνάς τον εαυτό σου σε αυτό το ξενοδοχείο; Τον άφησε να μπει, τον άφησε να μπει, και τον άφησε να βγει, να βγει στη θέση του. Ο Κύριος μας έδωσε την ύπαρξη, άνοιξε την πόρτα στο φως για να μπορέσουμε να μπούμε και να ζήσουμε μέσα σε αυτό, και στη συνέχεια μας άφησε να φύγουμε μέσω του θανάτου σε έναν άλλο κόσμο. Δεν είμαστε δικοί μας, αλλά του Θεού: αν ζούμε, ζούμε για τον Κύριο. Είτε πεθάνουμε, πεθαίνουμε για τον Κύριο: είτε ζούμε είτε πεθάνουμε, είμαστε όλοι του Κυρίου [Ρωμ. 14,8]. Ο Κύριος του Ουρανού κυριαρχεί πάνω μας και μας οδηγεί όπου θέλει. Εμείς τα σκουλήκια σηκώνουμε μερικές φορές το κεφάλι ενάντια σε όλους και σε όλα. Πριν από μένα υπήρχαν τα φώτα στο στερέωμα του ουρανού και ολόκληρου του σύμπαντος. Μπροστά μου υπήρχαν και μεγάλοι και μικροί εκκλησιαστικοί φωστήρες και ολόκληρη η ουράνια Εκκλησία, Άγγελοι και άνθρωποι του Θεού. Και είμαι μιας ημέρας. Καθήκον μου είναι να κοιτάζω με ευλάβεια τα νοερά φωτιστικά και μέσω της προσευχής να φέρνω φως από αυτά στη σκοτεινή μου ψυχή. Όταν ακούω για την εκπλήρωση σαφών προφητειών, τότε η σκέψη μου αναφέρεται άμεσα στο Είναι που είναι πάνω από τον χρόνο και δημιούργησε το ίδιο το χρόνο ή όλα τα πράγματα που σχηματίζουν το χρόνο μέσω της ροής τους, καθώς και όλα τα ηθικά όντα που θα χρησιμεύουν ως όργανο για την εκπλήρωση των προφητειών ή στα οποία επρόκειτο να εκπληρωθούν οι προφητείες. Ας παρομοιάσει ο κήρυκας τον εαυτό του με έναν εργάτη στον αγρό που οργώνει με ένα άροτρο που δεν είναι δικό του, σπέρνει τον σπόρο του κυρίου που του έχει εμπιστευτεί και που σπάνια, πολύ σπάνια προορίζεται να ζήσει για να δει τους βλαστούς και τη συγκομιδή. Η δουλειά του είναι να προλάβει το πρωί, να καλλιεργήσει επιμελώς τη γη, να σπείρει αγνό σπόρο πάνω της με χέρια που δεν είναι τεμπέληδες και πλυμένα με την ελπίδα καθαρού καρπού, όταν ο Κύριος ποτίζει το χωράφι Του με την πρώιμη και αργή βροχή. Επιστολές στο αξίωμα ενός ιερέα. βιβλίο IV, επιστολή 2. Είναι το εκλεκτό μου σκεύος για να διακηρύξει το όνομά Μου ενώπιον των εθνών και των βασιλιάδων και των παιδιών του Ισραήλ [Πράξεις. 9,15]. Τι υπέροχος λόγος από τον Κύριο Παντοδύναμο! Ο Παύλος δεν είναι παρά ένα σκεύος επιλεγμένο ανάμεσα στα πολλά σκεύη του Θεού. Το όνομα του Θεανθρώπου, τοποθετημένο σε αυτό το σκεύος με την πίστη του Παύλου, θα το μεταφέρει στους ειδωλολάτρες, στους διάφορους βασιλιάδες και στο λαό του Ισραήλ, κηρύττοντας με τα χείλη του το όνομα του Χριστού, που σταυρώθηκε για εμάς: γιατί σκέφτεστε τόσο πολύ για τον εαυτό σας μετά από αυτό, άνθρωποι; Ο Παύλος είναι μόνο ένα σκάφος - αν και εκλεκτό. Αλλά είσαι περισσότερο με τον Θεό, δεν είσαι τα ίδια πενιχρά σκεύη 25; Και μερικές φορές λες ψέματα που δεν είναι αλήθεια! Κοίτα, το Heavenly Scrounger θα σε συνθλίψει με την πιο αληθινή έννοια, σαν πενιχρά αγγεία. Γιατί φοβάσαι τόσο; Πώς δεν έχεις πίστη; [Μκ. 4,40]. Όταν ασχολείστε με τη δαιμονική ασφάλιση, αφήστε αυτές τις λέξεις να αντηχούν μέσα σας. Μην αφήνετε τους μεγάλους αμαρτωλούς να εξομολογηθούν. Δόξα στον Κύριο! Δόξα στην Κυρία! Δόξα στον Βαπτιστή του Κυρίου! Τελικά, νίκησα το πνεύμα της σύγχυσης και του φόβου διαβάζοντας δύο προσευχές: Σώσε, ω Θεέ, τον λαό σου... και τον Ελεήμονα Δάσκαλο... Όχι σε μένα, αλλά στο όνομά Σου, Κύριε, δόξα! Εάν υπάρχει θλίψη στην καρδιά σας πριν διαβάσετε προσευχές, κάντε το όνομα του Σωτήρα από τα δάχτυλα του δεξιού σας χεριού και διώξτε τους δαίμονες στο όνομα του Σωτήρα. σύμφωνα με την αμετάβλητη υπόσχεσή Του: στο όνομά Μου θα εκδιώξουν τους δαίμονες... [Μκ. 16,17]. Μέχρι τώρα, ήμουν αόριστα βιαστικός σε όλες μου τις υποθέσεις: τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και σε εκείνες που σχετίζονται με την πίστη (στη δημόσια και στην κατ' οίκον προσευχή) και υποθέτω: με καταδίωκε ένας που ο ίδιος ποτέ δεν έχει ησυχία και δεν θα μπορέσει ποτέ. Δώσε μου, Κύριε, στο εξής να μην βιάζομαι άσκοπα σε κανένα θέμα της ζωής, και στην προσευχή - ποτέ, ποτέ! Το φως μου να είναι πάντα μαζί μου και το μυαλό μου, διδακτικό στην πίστη, βασιλιάς στο κεφάλι μου. Στο λόγο πριν από την κοινωνία, πείτε: κηρύττουμε έλεος (του Κυρίου στα Μυστήρια), δεν κρύβουμε τις καλές πράξεις. Πριν από τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων και πριν από τη λήψη τους, καθώς και κατά την αποδοχή τους, να είστε πάντα όσο το δυνατόν πιο ήρεμοι και ελεύθεροι. Αν ο κακός πνίγει την καρδιά σου με απιστία, πες στον εαυτό σου: ακόμη και οι δαίμονες πιστεύουν στον Κύριό μου και τρέμουν σ' Αυτόν [Ιακ. 2.19]; Μπορώ πραγματικά να είμαι χειρότερος από τους διαβόλους σε αυτό; Και με αυξημένη πίστη, προσευχηθείτε στον Θεό. Υπάρχουν μέρες που με ενοχλεί ένα κακό πνεύμα Και μου ψιθυρίζει ασαφή λόγια στο αυτί, Και η ψυχή μου δεν μπορεί να ανέβει στον ουρανό. Και το φορτωμένο κεφάλι σκύβει. Και αυτός, μη γνωρίζοντας ούτε χαρά ούτε πίστη, Ο θυμός μου πνέει - σε ποιον, δεν ξέρω τον εαυτό μου - Και οι πανίσχυρες διαστάσεις είναι ένας ψεύτικος καθρέφτης Προσκολλάται πονηρά σε ασήμαντες λεπτομέρειες. Στον κύκλο των φίλων μου κάθεται δίπλα μου, Η παρουσία του αφαιρεί τη χαρά του. Γεμίζει την άρρωστη καρδιά με δηλητήριο Και μου βάζει πικρά λόγια στο στόμα. Και ό,τι είναι μοχθηρό και κακό μέσα μου, Στριφογυρίζει και γίνεται πιο χοντρό και πιο σκούρο, Και η λάμψη της γηγενούς ημέρας σκεπάζεται με σκοτάδι, Και το γαλάζιο του ουρανού και το χρυσό των αγρών, Μεταμορφώνεται στη θλιβερή έρημο και στη νύχτα Όλα αυτά που αγαπώ, πιστεύω και αναπνέω. Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικητή, ως λυτρωμένος από τους κακούς, θα γράψω ευχαριστώ στον δούλο Σου, τη Μητέρα του Θεού. Κατά την ολονύχτια αγρυπνία της εβδομάδας του Βάι, με κυρίευσε ένα αίσθημα αμηχανίας, που προερχόταν από τον φόβο του διαβόλου και τη δυσπιστία για τον εαυτό μου, ώστε να μπορώ τακτικά, χωρίς να σκοντάφτω, να λέω την προσευχή: Κύριε, Ελεήμων... στη λιτία. Έλιωνα, καταστρεφόμουν από τον φόβο. Σε τέτοια προβλήματα, έκανα έκκληση στον εκλεκτό Βοεβόδα για βοήθεια και - δόξα στον Βοηθό των Χριστιανών: Αυτή, αυτή που μεσολαβεί γρήγορα, με βοήθησε με τη μεσιτεία Της, έφερε ειρήνη στην καρδιά μου και διάβασα την προσευχή πολύ καλά, ομοιόμορφα και με αίσθηση. Περπάτησα με χαρούμενα πόδια αφού διάβασα την προσευχή και τραγούδησα την ευχαριστία στην καρδιά μου. Πριν το τέλος της κατανυκτικής αγρυπνίας, από βιασύνη και αμηχανία, δεν μπόρεσα να πω σωστά την προσευχή: Χριστέ, το φως το αληθινό... και γι' αυτό υπάρχουν αγκάθια στην καρδιά μου [Ψαλμ. 31.4], με τον οποίο έφυγα από την εκκλησία και με τον οποίο έμεινα στο σπίτι. Εδώ, μπροστά στην εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού, προσευχήθηκα και πάλι στον Παράκλητο να αφαιρέσει το αγκάθι από την καρδιά μου - και έτσι; Και πάλι, σύντομα άκουσε - και το φραγκόσυκο αγκάθι στην καρδιά της είχε φύγει. Πάντα θα καταφεύγω στην προστασία Σου, ω Κυρία, και Εσύ, Ελεήμονα, θαρρείς να με ακούς πάντα με έλεος. Σαν ζωντανός, προσευχηθείτε στη Βασίλισσα Μητέρα που είναι γραμμένη στην εικόνα. Είτε ενωθείτε με εγκάρδια πίστη με τον Κύριο και να είστε μακάριοι, είτε εάν είστε μακριά από τον Θεό στην καρδιά σας, εάν δεν είστε ενωμένοι μαζί Του στην καρδιά σας, τότε φοβάστε και υποφέρετε: αυτός είναι ο νόμος του Θεού. Αυτό έχει μάθει μέσα από αμέτρητες εμπειρίες. Αγία ψυχή! Παρηγοριά, Χαρά μας! Μην μας αφήνετε. Από αυτό το όνειρο, μάθε ότι ο διάβολος προσποιείται ότι είναι αδρανής και σαν νεκρός (ένα ζωντανό πτώμα τρομερής εμφάνισης, με τεράστια μάτια, μύτη ακόμα και τεράστιο στόμα) για να πιάσει πιο άνετα τους απρόσεκτους στα δίχτυα του. Λοιπόν, με τρόμαξε πραγματικά χθες το βράδυ, καταραμένα. Τα παιδιά και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να δείξουν το παράδειγμα των σοφών Εβραίων παιδιών, που αρνήθηκαν να υπηρετήσουν το χρυσό σώμα (και τώρα πολλοί υπηρετούν το χρυσό σώμα) και, για να διατηρήσουν την πίστη και την αγάπη για τον Ζωντανό Θεό, συμφώνησαν καλύτερα να πεθάνουν στις φλόγες. Όπως το ψωμί με το οποίο ο Κύριος τάισε θαυματουργικά χιλιάδες ανθρώπους δεν μειώθηκε στα χέρια των αποστόλων που το μοίρασαν, έτσι και ο ζωντανός άρτος, η Σάρκα και το Αίμα του Κυρίου μας, δεν μειώνεται ποτέ στα χέρια των δούλων του θυσιαστηρίου του Χριστού. Πες μου, είναι απίστευτο το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, όσο κι αν τα διδάσκουμε στους πιστούς, να μην εξαντλούνται, όταν είναι γνωστό ιστορικά ότι το ψωμί στα χέρια των αποστόλων δεν μειώθηκε, δεν εξαντλήθηκε, μέχρι να δοθεί σε όλους όσο χρειαζόταν για να χορτάσουν; Πιστεύω ότι αν υπήρχαν τριάντα χιλιάδες και περισσότεροι ασύγκριτα άτομα, τότε πέντε ή επτά ψωμιά θα ήταν αρκετά για να τους χορτάσουν. Δεν θα επαρκούν όμως το Σώμα και το Αίμα του Χριστού για τον κορεσμό, την απόλαυση και τον αγιασμό ολόκληρου του ανθρώπινου γένους; Το πνεύμα μας περιέχεται στο σώμα, και επομένως φαίνεται να καταλαμβάνει μια μικρή, καθορισμένη θέση. Γι' αυτό δεν είναι πάντα εύκολο για εμάς να φανταζόμαστε τον Θεό ως πανταχού παρόν, ως το Τέλειο Πνεύμα. Μετά την πτώση του σωματικού μας κελύφους, αυτή η πανταχού παρουσία θα μας εξηγηθεί, γιατί η ψυχή μας τότε δεν θα περιορίζεται από τη φυλακή, τα δεσμά του σώματος. Η αγάπη σας για τον Θεό είναι ασταθής, αλλά η αγάπη του Θεού για εσάς είναι πάντα η ίδια, σταθερή, αμετάβλητη. Επομένως, όταν βρίσκεις την καρδιά σου κρύα προς τον Θεό, άπιστη, μη φανταστείς ότι και ο Θεός έχει κρυώσει απέναντί ​​σου. Η πανταχού παρουσία του Κυρίου εξηγεί πώς Αυτός ταυτόχρονα κατοικεί ή αναπαύεται σε εκατομμύρια χριστιανικές ψυχές, σε χιλιάδες χριστιανικές εκκλησίες, σε χιλιάδες και σε άλλα μέρη όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Του [Ματθ. 18.20]. Μας αγκαλιάζει, μας περιβάλλει, μας κοιτάζει πάντα με τα πιο λαμπερά μάτια Του του ήλιου, αλλά συχνά δεν Τον παρατηρούμε με τα μάτια της ψυχής μας, Τον θεωρούμε σαν μακριά από τον εαυτό μας. Ο Κύριος είναι κοντά. Το μαρτύριο μετά από μια ασαφή και βιαστική, διακοπτόμενη ανάγνωση θα πρέπει να θεωρείται ως η τιμωρία του Θεού. Σήμερα ντρεπόμουν από δυσπιστία όταν διάβαζα τις τελευταίες προσευχές στο Μυστήριο του Βαπτίσματος και, από βιασύνη, σκόνταψα και δεν διάβασα τις τελευταίες προσευχές. Γι' αυτό η καρδιά μου πληγώθηκε από ένα αιχμηρό βέλος και πληγώθηκε μέχρι που κατάλαβα στα βάθη της ψυχής μου την αμαρτία μου και αναγνώρισα την αμαρτία μου όπως έπρεπε, έχοντας νουθετεί από την Κυρία. Δηλαδή, συνειδητοποίησα ότι είχα προσβάλει εξαιρετικά όχι μόνο τη λάρνακα του Μυστηρίου του Βαπτίσματος, αλλά και τη λάρνακα του Σώματος και του Αίματος του Σωτήρος μου, που μόλις είχε ληφθεί μέσα στη λειτουργία και με χάρηκε με τη χαρά του Αγίου Πνεύματος. Συνειδητοποίησα ότι, αν και είχα τη δύναμη να αντισταθώ στην αδυναμία μου, δεν μπορούσα να αντισταθώ από απροσεξία, από έλλειψη ζήλου. Είναι αξιοσημείωτο ότι μόλις ένιωσα την αμαρτία μου στα βάθη της καρδιάς μου, ένιωσα αμέσως άνετα, αμέσως ξεχύθηκε το έλεος του Κυρίου πάνω μου. Ο Κύριος είναι ο Κριτής των σκέψεων και των σκέψεων της καρδιάς: χρειάζεται να συμπεριφέρεστε προσεκτικά παντού, ειδικά όταν τελείτε ιερές λειτουργίες ή τα ιερά Μυστήρια. Γιατί τα βάσανα του Θεανθρώπου; Για να μπορούμε να ξεκουραζόμαστε για πάντα; Γιατί ο Ζωοδότης γεύτηκε τον θάνατο; Για να παραδώσει την αιώνια ζωή σε εμάς τους πνευματικούς νεκρούς. Από το ύψος του Θεϊκού Του θρόνου κοίταξε από ψηλά την αιώνια ευδαιμονία των Αγγέλων, μετά από τον ουρανό κοίταξε κάτω τη θέα όλων των υιών των ανθρώπων [Ψαλμ. 32.13] – Και τι; Ο θάνατος βασίλευσε πάνω τους, και ο βασανιστής ο διάβολος τους τυραννούσε, τους περίμεναν ατελείωτα βασανιστήρια, κι όμως ο άνθρωπος στην αρχή μειώθηκε λίγο από τους Αγγέλους και δημιουργήθηκε ικανός να απολαύσει την αιώνια ευδαιμονία. Έτσι ο Κύριος ήρθε με τη μορφή ενός ανθρώπου για να αποκαταστήσει στους ανθρώπους την ικανότητα που είχαν χάσει για αιώνια ευδαιμονία, αφού έπεσαν από τη ζωή σε αυτήν. Πώς μπορούμε να αναγνωρίσουμε την ψεύτικη πνοή του διαβόλου μέσα μας; Ο διάβολος επιτίθεται συνήθως σε γενικά γνωστά και γενικά σεβαστά πρόσωπα και αντικείμενα πίστης: τη Θεότητα, την οικονομία της σωτηρίας Του, τα Μυστήρια, τους αγίους Του, κ.λπ. Στους πειρασμούς του διαβόλου ακόμη και τώρα, όπως και στον πειρασμό των πρώτων ανθρώπων, μπορεί κανείς να ακούσει καθαρά μια ύπουλη ερώτηση: αλήθεια είπε ο Θεός;.. [Γεν. 3.1] ή: αλήθεια είπε η Εκκλησία; - δηλαδή, προσπαθεί πάντα να ενσταλάξει την αμφιβολία για το αμετάβλητο, το πιο αληθινό: το είπε πράγματι ο Θεός αυτό; Ο διάβολος τώρα κάνει ισχυρές εισβολές για το αιώνιο μαρτύριο. σχετικά με τα διατάγματα της Εκκλησίας. Αλήθεια το είπε αυτό; Τι σημαίνει αυτό;.. Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο άφθονη [δόξα: περισσότερα] [Ιωάν. 10.10]. Έτσι, αυτή η φωνή ακούγεται από τον τάφο Σου, Γλυκετέ Ιησού. Ακόμα κι ενώ αναπαύεσαι στον τάφο, μας λες: Είμαι νεκρός και έχω λίπος στην κοιλιά [Ιωάν. 10.10]. ΓΙΑ! Πράγματι, έχουμε ζωή με τον ερχομό Σου, και την έχουμε όλο και πιο άφθονη. Ας ακούσουμε τη φωνή της επιλεγμένης ανθρωπότητας, πώς νιώθει μαζί σας. Όλο και περισσότερη δόξα σε Σένα, Κυρία! Προσευχήθηκα να γαληνέψεις την καρδιά μου, την ταραγμένη από τον δαιμονικό φόβο, κατά τη διάρκεια του Όρθρου πριν από την ώρα της ανάγνωσης της τελικής προσευχής: Ποιος μπορεί να κάνει οτιδήποτε... και εσύ τον ειρήνησες, έσπευσες να με βοηθήσεις, τον λιπόκαρδο. Σαν σε βεβήλωση των καλών πράξεων του Γλυκότατου Κυρίου, εξέλκωσαν τα ίδια τα μέλη με τα οποία έκανε καλές πράξεις για την ταλαιπωρημένη ανθρωπότητα. Το κεφάλι που σκέφτηκε [μόνο] για τη σωτηρία μας, για την εκπλήρωση του θελήματος του Πατέρα, είναι στεφανωμένο με αγκάθια, τρυπημένο με ένα καλάμι. Το πρόσωπο, πάντα φωτισμένο από πραότητα και ταπεινοφροσύνη, φτύνεται και στραγγαλίζεται από ακάθαρτα χέρια. τα χείλη είναι μεθυσμένα με αλκοόλ? Τα πλευρά, που έκρυβαν μια καρδιά που μας πονούσε με αγάπη τόσο δυνατή όσο ο θάνατος, ήταν διάτρητα. Τα χέρια απλωμένα για να θεραπεύσουν τυφλούς, κουφούς, βουβούς, ξερούς, για να αναστήσουν νεκρούς, τρυπήθηκαν με καρφιά. τα πόδια, που τόσο προσεκτικά έσπευσαν να κηρύξουν για τη Βασιλεία των Ουρανών, τρυπήθηκαν επίσης με καρφιά. Η Ενσαρκωμένη Αγάπη, η Γλυκά των ανθρώπινων ψυχών, είναι όλη ελκωμένη, δεν υπάρχει ούτε μορφή ούτε μεγαλείο σε Αυτόν [Ησα. 53.2 ]; Η εμφάνισή του είναι άτιμη! Ιδού, ο Αμνός του Θεού, σφαγμένος για μας! Αλλά δεν ορκιζόμαστε και στον Σωτήρα μας, στις καλές Του πράξεις; Ορκιζόμαστε επίσης. Τον χτυπάμε επίσης με το καλάμι. Επίσης τρυπάμε τα χέρια και τα πόδια Του. Του φτύνουμε επίσης στο πρόσωπο. Τον χτυπάμε και στα μάγουλα. Πως; Ας εξηγηθούμε. Ω υλικά πάθη! Μόλις αγγίξεις την καρδιά μου, μου γίνεται δύσκολο. Ω πνευματικές, άγιες στοργές! Μόλις μπεις στην καρδιά μου, νιώθω άνετα. Με τη βοήθεια του Θεού, θα εγκαταλείψω κάθε προσκόλληση στα υλικά πράγματα και θα αγαπήσω τον Θεό και τους γείτονές μου πάνω από όλα. Δόξα στον Ελεήμονα Κύριο, Δόξα στη Μητέρα και την Παναγία! Ζήτησα μια μεγάλη ευλογία - να διαβάσω την προσευχή πίσω από τον άμβωνα στην Προηγιασμένη Λειτουργία χωρίς να σκοντάψω, την οποία δεν μπορούσα να διαβάσω σωστά για πολύ καιρό - και σήμερα τη διάβασα με ασφάλεια. πόση αγωνία υπήρχε πριν από το διάβασμα! Ο Θεός να έχει καλά! Όταν στην προσευχή, ειδικά πριν λάβετε τα Ιερά Μυστήρια, η καρδιά σας είναι δόλια και γεμάτη απιστία, απλώς κάντε μια προσπάθεια να πείτε με όλη σας την καρδιά τα λόγια: Γλυκετέ μου Ιησού, σώσε με, και η ζωντανή πίστη θα γεμίσει την καρδιά σου. Η ανθρωπότητα όλων των εποχών και των τόπων πέφτει μπροστά στον Σωτήρα, κλαίει στα πόδια Του για τις αμαρτίες τους - και λαμβάνει συγγνώμη, που αποδεικνύεται από την ειρήνη της καρδιάς. Αδελφοί! Αυτή η μέρα είναι η ημέρα της προδοσίας για τα δεινά και τον θάνατο του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Πιστές ψυχές, ευγενείς, υψηλές ψυχές, ικανές να εκτιμήσουν και να νιώσουν τη μεγαλύτερη αυτοθυσία για τη σωτηρία του Κυρίου και Φίλου σας! Από τώρα και στο εξής, φυλάξτε την καρδιά σας με μεγαλύτερη προσοχή για Εκείνον και μην αφήσετε τίποτα εγκόσμιο, φθαρτό ή οποιοδήποτε πάθος να την κυριεύσει. Αποδείξτε ότι ξέρετε να ανταποκρίνεστε στην αγάπη με αγάπη, ότι είστε αληθινοί Χριστιανοί και, από αγάπη για τον Χριστό, μπορείτε να αγρυπνείτε μαζί Του για λίγες τουλάχιστον ώρες, δηλαδή να προσέχετε την καρδιά σας, κατά την οποία μόνο Αυτός ήπιε το Ποτήρι της ουράνιας οργής για εμάς. Φέρτε με πίστη στις καρδιές σας τον Χριστό τον Κύριο, που υποφέρει για μας. Υποφέρετε εκεί, στην καρδιά σας, μαζί Του. Φέρτε τις αμαρτίες σας στη μνήμη, θρηνήστε και, αν μπορείτε, κλάψτε για αυτές: κλάψτε τον εαυτό σας 26, μας λέει ο Θείος Πάσχων [Λκ. 23, 28]; στείλε τους στεναγμούς και τα δάκρυά σου στον Χριστό - και αυτή θα είναι η πιο ευχάριστη θυσία στον Κύριο που υποφέρει για εμάς. Δεν θα διστάσει να την ανταμείψει αμέσως με πνευματική γαλήνη και ουράνια γαλήνια χαρά που ξεπερνά κάθε κατανόηση. Αφού καθαριστείτε από τις αμαρτίες σας αυτό το απόγευμα, αύριο θα έχετε την τιμή να πάρετε το Σώμα και το Αίμα Του: αυτό το δείπνο αγάπης είθε να σας ενώσει με Εκείνον που πρόσταξε να γιορταστεί στη μνήμη Του και είθε να σας δώσει τη δύναμη να περάσετε τις επόμενες μεγάλες μέρες αγιασμένες, στο πνεύμα της φλογερής αγάπης για τον Κύριο, που έρχεται να υποφέρει για εμάς. Αμήν. Το ατελείωτο σκουλήκι, για το οποίο ο Κύριος μιλάει στο Ευαγγέλιο, ακόμη και εδώ στη γη, δείχνει όλο το κολασμένο μαρτύριο του, ακονίζοντας την καρδιά μας (όταν, για παράδειγμα, είμαστε αφοσιωμένοι σε κάποιο πάθος). Και ένας Θεός ξέρει τι θα ήμασταν διατεθειμένοι να δώσουμε μόνο για να τον ξεφορτωθούμε. Όπως βλέπουμε τους πρώτους καρπούς της Βασιλείας των Ουρανών εδώ στη γη - με ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα, έτσι βλέπουμε τους πρώτους καρπούς του αιώνιου βασάνου στη θλίψη, τη στενότητα και τη λαχτάρα της καρδιάς. Τι σοφή παράδοση της Πρόνοιας, που τόσο αδιαμφισβήτητα και δυναμικά μας διαβεβαιώνει για μικρή πίστη! Ναι, σίγουρα θα υπάρχει ένα ατελείωτο σκουλήκι και μια άσβεστη φωτιά. Όταν οι αμαρτίες, σαν σκουλήκια, ρούφηξαν την καρδιά ενός ανθρώπου και δεν βρήκε γαλήνη από αυτές, στράφηκε στον Χριστό, που μόνος του έχει τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες. έπεσε κοντά Του με δάκρυα, παρακάλεσε, φώναξε σε Αυτόν για τη συγχώρεση τους. τα σκουλήκια της καρδιάς εξαφανίστηκαν, η καρδιά έγινε ελαφριά - και τι; Ο θεραπευτής σύντομα τόλμησε να πει ότι έλαβε θεραπεία από καρδιακές παθήσεις όχι από τον Ιατρό της ψυχής μας - τον Κύριο, αλλά κατά κάποιο τρόπο τυχαία. Ω, ο δόλος της καρδιάς! Αχ, αχαριστία! Έτσι, όταν η οργή του βασιλιά βαραίνει έναν άνθρωπο, τρέμει, θρηνεί και στενοχωριέται. αλλά όταν ο βασιλιάς τον συγχωρεί, τον ελεεί, συχνά ξεχνάει γρήγορα και λέει ότι δεν έλαβε μεγάλο έλεος από τον βασιλιά, ότι έπρεπε να είχε συγχωρεθεί. Πάντα πλανώνται στην καρδιά [Εβρ. 3.10]. Το λάθος της καρδιάς είναι πολύ επικίνδυνο για την ψυχή. Αποτελείται από απιστία, αχαριστία προς τα ελέη του Θεού, υπερηφάνεια και άλλα πάθη, και σκλήρυνση της καρδιάς. Το σπήλαιο μερικές φορές άναβαν από τους Επτά, αλλά οι ευσεβείς τρεις νέοι δεν μαγειρεύτηκαν σε αυτό από τη φωτιά. Ω, μεγάλο θαύμα! Ο χυτοσίδηρος, ο χαλκός, το ασήμι, ο χρυσός και άλλα μέταλλα, στερεά στην ουσία τους, μετατρέπονται σε υγρό με τη δύναμη της φωτιάς και γίνονται ρευστά από στερεά, αλλά τα σώματα των ευλαβών νέων στο καμίνι, που άναψαν επτά φορές, δεν έπαθαν καθόλου ζημιά. Ήμουν σε ένα χυτήριο και είδα πώς ο γκρίζος χυτοσίδηρος, ριγμένος σε ένα φούρνο, έλιωνε σε αυτό και μετά κυλούσε στην τρύπα σε ένα πύρινο ρυάκι. Αν δεν είναι το ελαφρύ, συμπαγές μέταλλο που κάνει το υλικό φωτιά υγρό, ρέον, σαν φωτιά, τότε η φωτιά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος δεν θα μαλακώσει την ίδια την καρδιά της πέτρας, αν αυτή η καρδιά της παραδοθεί σαν μέταλλο στη φωτιά; Δεν θα τον κάνει ζεστό, φωτεινό και καθαρό από το κρύο, σκοτεινό και ακάθαρτο; Ναι, έχουμε δει πολλά παραδείγματα. Τι θα φέρω ως δώρο στην Κυρία για την ελεήμονα προστασία της για μένα, έναν αμαρτωλό, για την ταχεία ακρόαση των αμαρτωλών προσευχών μου; Κατά τις ακολουθίες της Σαρακοστής, Της ζήτησα ειρήνη στην ταραγμένη καρδιά μου και να τελώ τις ακολουθίες χωρίς να σκοντάψω - και έλαβα έλεος από αυτήν. Ω Ταχύτατα μεσολαβητή! Μη με εγκαταλείπεις με τη βοήθειά Σου στο μέλλον, αλλά πάντα να με ακούς, τον αμαρτωλό, και να με βοηθάς τον αδύναμο. Συνειδητοποιήστε τον εαυτό σας εγκαίρως: ο διάβολος θέλει να σας στερήσει την αγάπη. Ο Κύριος με τιμωρεί τρομερά για τις παθιασμένες κινήσεις της καρδιάς μου. το θνητό σκεύος του σώματός μου ραγίζει από τα χτυπήματα της ράβδου Του: η φωτιά που καταναλώνει και καταστρέφει οδυνηρά μετά μαίνεται μέσα μου και, όπως το λινάρι, απειλεί με επικείμενη καταστροφή. Βάλτε τα ακόλουθα στην καρδιά σας με ζωντανή πίστη: Είμαι σκλάβος, και πεσμένος, ένοχος. Έχω τον Κύριο της ζωής μου και τον Θεό μου, τον Ανώτατο Κριτή και τον Σωτήρα μου. Πάντα θα ζητώ το έλεός Του, πάντα θα ταπεινώνω τον εαυτό μου μπροστά Του και δεν θα επιτρέψω στον εαυτό μου να γίνω αλαζονικός με κανέναν από τους ανθρώπους, ειδικά με Αυτόν, τον Δάσκαλο. Ιδού ο δούλος του Κυρίου. Να θυμάστε συχνά τα λόγια του Σωτήρα: ο κλέφτης δεν έρχεται αν δεν κλέψει, σκοτώσει και καταστρέψει: ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο άφθονη [δόξα: lishe] [Ιωάν. 10.10]. Ο κλέφτης - ο διάβολος - πάντα κλέβει και καταστρέφει: το ξέρεις αυτό. αλλά ο Σωτήρας δίνει ζωή, και ακόμη περισσότερο δίνει ζωή. Το ξέρεις κι εσύ. Όταν προσεύχεστε δημόσια, ώστε να υπάρχει ταπείνωση, πίστη και αγάπη στην καρδιά - αυτό που υπάρχει στην καρδιά είναι επίσης στη γλώσσα. κατά του διαβόλου καλό είναι να χρησιμοποιείς ακαταμάχητη επιμονή, δηλαδή αν, για παράδειγμα, μπερδεύει και βιάζεται, μη βιάζεσαι καθόλου και προσπάθησε να ηρεμήσεις όσο καλύτερα μπορείς, σταματώντας σιωπηλά αφού προφέρεις μία ή δύο λέξεις. Είναι γνωστή αλήθεια ότι ό,τι δεν υπάρχει στην καρδιά και τις σκέψεις δεν είναι στη γλώσσα. Δεν υπάρχει πίστη στην καρδιά και τις σκέψεις - δεν υπάρχει καμία στη γλώσσα. Δεν υπάρχει ούτε προφορική προσευχή, μερικές φορές ακόμα κι αν κάποιος ενισχύεται χωρίς πίστη, λόγω της υποχρέωσης να πει μια προσευχή. Η θαυματουργή παράδοση του Θεού. Γιατί ήρθες τόσο νωρίς, εχθρέ μου; Γιατί με ξυπνάς; Τότε, για να μου αποδείξεις τη θλιβερή ύπαρξή σου, στο κακό των πλασμάτων του Θεού; Ξέρω ότι υπάρχεις. Δεν είναι η πρώτη φορά, απρόσκλητος επισκέπτης, που έρχεσαι σε μένα. Σε ξέρω δυστυχώς. Ή για να με κάνεις να νιώσω ότι σου χρωστάω; Κλαίω και κλαίω που σου χρωστάω και προσεύχομαι στον Κύριο να μην είμαι οφειλέτης σου, τουλάχιστον μετά θάνατον, για να πεθάνω με απόλυτο μίσος για σένα. Φύγε, κλέφτη, που έρχεσαι και κλέβεις και σκοτώνεις και καταστρέφεις [Ιωάν. 10.10]. Ο Κύριος, βλέποντας την αστάθεια και τη μεταβλητότητα της καρδιάς μου, επιτρέπει στον διάβολο να με βάλει σε πειρασμό και να βασανίσει την καρδιά μου, που δεν μπορεί να σταθεί με πίστη και αλήθεια - ώστε να προσκολληθεί πιο στενά στον Κύριο, που μόνο έχει τη σωτηρία, την ειρήνη και τη χαρά μου. Ευχαριστώ τον Κύριο! Δόξα Σοι, Ανέβηκε Βοεβόδο, Βασίλισσα Θεοτόκε! Με τη βοήθεια και τη μεσολάβησή σας, δεν διστάζω στην προσευχή από τις δικαιολογίες του διαβόλου. Όταν βγαίνετε στον κόσμο για να διαβάσετε προσευχές, να κάνετε πάντα μια εγκάρδια και σωματική υπόκλιση στην τοπική εικόνα της Μητέρας του Θεού. Τι σημαίνει ότι υποφέρω βασανιστήρια όταν είμαι αναληθής, δόλιος ή κάνω κάποιο κακό, και είμαι ευτυχισμένος όταν στέκομαι στην αλήθεια, είμαι απλός στην καρδιά, εμπιστεύομαι και κάνω καλό; Αυτό σημαίνει ότι το Ύψιστο όλων, ένα ηθικά ελεύθερο, πνευματικό ον είναι συνεχώς μαζί μου, που μου καταλογίζει το καλό και το κακό, ανταμείβοντας με για ένα, τιμωρώντας για άλλο, που ανταποκρίνεται στη σκέψη μου με τη σκέψη Του, στο συναίσθημά μου με το συναίσθημά Του. Από εδώ και στο εξής, μην βιάζεστε όταν διαβάζετε, αλλά ενσταλάζετε αλήθειες στην καρδιά σας μέσω ήρεμου στοχασμού. Η Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου μου εδραιώνει και διατηρεί την ειρήνη μέσα μου με τον εαυτό μου και με τον Θεό: χωρίς αυτά χάνομαι. Εμπειρία. Ο Κύριος είναι παρών μαζί μας ως σκέψη, ως πνευματικό φως, ως αγάπη, που ευφραίνει και αναπαύει την καρδιά, ως γλυκύτητα, ως ειρήνη. Γι' αυτό, όταν σκέφτεστε ειλικρινά κάποια αλήθεια (νομική), είναι ευχάριστο και εύκολο για εσάς. όταν αγαπάς (σύμφωνα με το νόμο), νιώθεις γλυκός. Αποκτήστε αγάπη και θα αποκτήσετε τα πάντα. Αυτός που δεν έχει αποκτήσει αγάπη δεν έχει αποκτήσει τίποτα. Εάν προσπαθήσετε να μην σκοντάψετε σε δημόσια προσευχή και προσευχηθείτε στον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του για βοήθεια στην αδυναμία σας, και στη συνέχεια σκοντάφτετε, μην ενθουσιαστείτε και μην αποθαρρύνεστε, αλλά ταπεινώστε τον εαυτό σας και παραδεχτείτε ειλικρινά την αδυναμία σας. Σήμερα το έκανα αυτό, και παρόλο που [έτρεξα] και σκόνταψα, ο Κύριος με ελέησε, σώζοντάς με από το μαρτύριο. Με το μαρτύριο της καρδιάς από την απιστία και τον φόβο των δαιμόνων που σχετίζεται με αυτήν, υπάρχει μόνο μια ελπίδα - για το σημείο του σταυρού, που έγινε με ζωντανή πίστη, για ειλικρινή, ταπεινή και μεταμελημένη προσευχή, και κυρίως για τα ζωοποιά Μυστήρια. Γιατί η γλώσσα σταματά μερικές φορές στην προσευχή; Γιατί σταματά ο δείκτης του ρολογιού; Επειδή το εσωτερικό του ρολογιού λερώνεται ή καταστραφεί, για παράδειγμα, ο τροχός, το τύμπανο ή τα μαλλιά είναι κατεστραμμένα. Ομοίως, η γλώσσα στην προσευχή, όπως συμβαίνει με μερικούς, σταματά επειδή το εσωτερικό του ανθρώπου - η καρδιά - είναι βουλωμένο ή κατεστραμμένο. όταν, για παράδειγμα, η καρδιά είναι δόλια, γεμάτη απιστία, σύμφωνα με τον Απόστολο, ή όταν μπαίνει μέσα της εχθρότητα ή άλλες ακαθαρσίες. Η γλώσσα είναι, κατά κάποιο τρόπο, το ίδιο πράγμα σε έναν άνθρωπο με τους δείκτες σε ένα ρολόι. Το βέλος αποδεικνύει την εσωτερική κίνηση του ρολογιού - και η γλώσσα είναι ο προάγγελος ή ο συνήγορος της καρδιάς και της σκέψης, ο προάγγελος αυτού που συμβαίνει μέσα, αυτό που γεμίζει την καρδιά. Λέει λοιπόν ο Σωτήρας: ό,τι βγαίνει από το στόμα... αυτό μολύνει τον άνθρωπο, γιατί από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί... μοιχεία, πορνεία [Ματθ. 15.18–19] και ούτω καθεξής. Μέχρι τώρα υπήρχε ένα μεγάλο ελάττωμα στην προσευχή σου: ήθελες να λάβεις ό,τι ζητούσες αμέσως και, χωρίς να το λάβεις αμέσως, αποδυναμώθηκες στην πίστη και στην προσευχή. Στο εξής, προσεύχεστε συνεχώς, ακατάπαυστα, με αυξανόμενη πίστη: χτυπήστε και θα σας ανοιχτεί [Ματθ. 7.7]. (Όνειρο. Θεοτόκος στις πύλες του ναού με κλαδί φοίνικα με μπλε ρούχα.) Ο Σωτήρας έχει γεμίσει όλη μου τη ζωή και τη γεμίζει με τις ευλογίες Του: το ένα μέρος της είναι χωρίς τη συνείδησή του, το άλλο με αδύναμη συνείδηση και το τρίτο, ρέει, με καθαρή συνείδησή μου, έτσι ώστε καθημερινά και προφανώς κάνει θαύματα της καλοσύνης Του και της σωτηρίας Του μέσα μου, και δεν πρέπει να θυμάμαι πάντα με ευγνωμοσύνη, να μην θυμάμαι την πίστη μου; Όταν προσεύχεστε στον Κύριο, στο κεφάλι της προσευχής σας, να ενισχύσει την πίστη σας, βάλτε όλες τις ουράνιες δυνάμεις, προφήτες, αποστόλους, μάρτυρες, αγίους και δίκαιους ανθρώπους - και, καθοδηγούμενοι από τον οικοδεσπότη τους, την πίστη τους, προσευχηθείτε με την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη τους. Η πείρα με έχει διδάξει ότι στο βαθμό που μέσω της πίστης βλέπω τον Κύριο με τα μάτια της καρδιάς μου, διαβάζω εύκολα προσευχές στα αυτιά των ανθρώπων. Μόλις Τον χάσω από τα μάτια μου, αρχίζω να νιώθω φορτωμένος ή αμήχανος και τραυλίζω. Και ο εχθρός δεν κοιμάται εδώ. Θεός! Αν είσαι εσύ, πρόσταξέ με να έρθω σε Σένα πάνω στο νερό [Ματθ. 14.28]. Έλα, είπε ο Κύριος στον Πέτρο. και περπάτησε πάνω στα νερά, αλλά μετά αμφέβαλλε και άρχισε να πνίγεται. Το ίδιο συμβαίνει και με τους ολιγοπίστους ιερείς. Οι προσευχές είναι το νερό μέσω του οποίου βαδίζουμε προς τον Σωτήρα. Αν περπατήσουμε μαζί τους με πίστη, τότε περπατάμε ήρεμα, ομοιόμορφα, εύκολα, αλλά όταν διστάζουμε, αρχίζουμε να πνίγουμε μέσα τους (μυαλό, καρδιά και γλώσσα) και αν η πίστη μας πνίγει εντελώς από σύγχυση, τότε μπορούμε να πνιγούμε εντελώς σε προσευχητικά λόγια. Αυτό μπορεί να είναι σε δημόσια προσευχή. Όταν ο εχθρός σας επιτεθεί, τρέξτε κάτω από το φτερό του Χριστού: υπάρχει μόνο μία σωτηρία. Υπάρχουν αμέτρητα ακατανόητα πράγματα στη γη σε όλα όσα βλέπω, και πολύ πρέπει να δεχτώ με πίστη - Θα εκθέσω τα Ουράνια Μυστήρια στη δράση της λογικής; Όχι, πρέπει να τα πιστέψω αδιαμφισβήτητα, χωρίς αιτιολογία: είναι ζωογόνα για μένα - τι άλλο; Για να ξέρω, πιστεύω, ότι το φως του νου μου είναι από τον Θεό, ο Κύριος με τιμωρεί συχνά με σκοτάδι του νου. και για να ξέρω ότι η ευρυχωρία της καρδιάς είναι από Αυτόν, με χτυπά μέσα από τον αόρατο εχθρό με βαρύτητα και σύγχυση της καρδιάς. Ακούστε την καταγγελτική φωνή του Κυρίου από τον προφήτη: τι αδικία βρήκαν σε μένα οι πατέρες σας; [Ιερ. 2.5]. Και σου έρχεται και αυτή η καταγγελτική ερώτηση. Τι αμαρτία βρήκατε ποτέ στον Κύριο Θεό; Είναι ο πιο πιστός Φίλος. Οι απόστολοι, με την ίδια τη συνέχιση της ύπαρξής τους, για να μην αναφέρω την εγγύτητα τους με τον Θεό και τη μεγάλη αγιότητα, ξένη προς την αλλαγή, είναι άξιοι του υψηλού σεβασμού μας. Χθες μου ήρθε μια σκέψη για την ασημαντότητά μου, δηλαδή: ότι πρόσφατα αναδύθηκα από τη ληγμένη υγρασία - και το σήκωσα, το έβαλα στην καρδιά μου, και άρχισα να το ζεσταίνω και να το τρέφω, και μου έφερε τον γλυκό καρπό της ταπεινοφροσύνης. Η καρδιά έγινε δυνατή και ήρεμη από ταπεινοφροσύνη. Ο κακός δεν τα έστριψε, δεν έσπρωξε στην ψυχή με τις εξωφρενικές σκέψεις του για απιστία, βλασφημία και δόλο. Θα φυτέψω την ταπεινοφροσύνη στην καρδιά μου και θα ζήσω και θα αναπαυθώ σε αυτήν, και δεν θα την αφήσω, παρά τους φόβους του κακού πνεύματος. Είθε να εγκαταστήσω τον Χριστό μέσα μου και να Τον ακολουθήσω ως οχυρό, καταβάλλοντας όλα τα τεχνάσματα του πεσμένου πνεύματος εναντίον μου, επιζητώντας επιμελώς και ακατάπαυστα την καταστροφή μου. Η αλήθεια του Θεού απαιτεί να ακούγονται όσοι προσεύχονται με όλη τους την καρδιά. Πιστός είναι αυτός που είπε: Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2]. Έδωσες στον Θεό την καρδιά σου στην προσευχή - και θα δώσει τον εαυτό Του σε σένα. Ή: Ζητήστε, και θα σας δοθεί [Ματθ. 7.7; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11.9]. Το ρεύμα της καθολικής ζωής, η ανάδυση και η εξαφάνιση των ιδιωτικών ζωών, σιωπηλά φωνάζει για τη Ζωοδόχο Πνευματική Αρχή, αιώνια, αιώνια, και η παρουσία λογικής και ελεύθερης βούλησης στους ανθρώπους, αρχικά κρυμμένη και μετά σταδιακά αποκαλυπτόμενη, αποδεικνύει ότι αυτή η Αρχή είναι λογική και ελεύθερη, δίκαιη, αγία. Χριστιανός! Γύρισε στον Θεό πιο συχνά στη ζωή σου, σαν γιος στον Πατέρα, σαν δούλος στον Κύριο, σαν πλάσμα στον Δημιουργό. Αν νιώθεις το έλεος του Θεού στον εαυτό σου, τρέξε στον Πατέρα και τον ευχαρίστησε με όλη σου την καρδιά: κάθε τέλειο δώρο κατεβαίνει από ψηλά, από τον Πατέρα των φώτων [Ιακ. 1,17 ]; στην ατυχία ταπείνωσε τον εαυτό σου και πάλι ευχαριστήσου: ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά [Εβρ. 12.6 ]; νωρίς και αργά, πρωί και βράδυ, μέρα και μεσημέρι - κρατήστε πάντα τον Επουράνιο Πατέρα στις σκέψεις σας. Ο Άγιος Φύλακας Άγγελος μου επεσήμανε δυνατά, ελαφρά, γλυκά σε κατάσταση ελαφρού ύπνου μετά το πρωινό ξύπνημα το παράδειγμα του Κυρίου Σωτήρα, Ο οποίος για χάρη της αγάπης για εμάς, της αλήθειας και της δικαιοσύνης μόχθησε όλη μου τη ζωή, χωρίς να γνωρίζει ανάπαυση, υπέφερε και πέθανε για εμάς. μου έδωσε ένα δυνατό και γλυκό συναίσθημα ότι συμπάσχει πλήρως με όλους τους ανθρώπους που εργάζονται στη γη για χάρη της αλήθειας και της καλοσύνης και Τον κοιτάζουν, και τους ευλογεί και τους ετοιμάζει στέφανα αθανασίας (η πρόταση του Αγγέλου ήταν μετά από τις σκέψεις μου για τη Μαρία της Αιγύπτου ως πρώτα μεγάλη αμαρτωλή και μετά μια μεγάλη δίκαιη γυναίκα, της οποίας η μακροχρόνια αμαρτία δείχνει το παράδειγμα της μεγάλης αμαρτίας: και ελεήμων είναι ο Κύριος και με τον οποίο δέχεται με αγάπη όσους έρχονται κοντά Του από την αμαρτωλή οδό). Θεός! Να είναι και μαζί μου. Όταν η σκέψη και η καρδιά συνδέονται με την πίστη, ας πούμε έτσι, με τον Σωτήρα, τότε ο άνθρωπος είναι και ήρεμος και ευλογημένος, και όταν οι σκέψεις και η καρδιά δεν είναι στον Σωτήρα, τότε υπάρχει βαρύτητα και σκοτάδι στην καρδιά. Εμπειρία. Είναι αξιοσημείωτο ότι κάποια εχθρική δύναμη στην προσευχή μας εμποδίζει πολύ από το να ενώσουμε ειλικρινά τις σκέψεις και τις καρδιές μας με τον Χριστό, και μάλιστα προφανώς προσπαθεί να μας απομακρύνει από Αυτόν και να μας κρατήσει στη ζοφερή, τρομερή αιχμαλωσία μας. Ποιος όμως είναι ο εχθρός του Χριστού αν όχι ο Μπελιάλ; Γιατί είναι δική του υπόθεση. Όταν κατά τη διάρκεια της προσευχής νιώσεις ότι η καρδιά σου είναι δόλια παρά τη θέλησή σου, γεμάτη απιστία και υπερηφάνεια, μην αγανακτείς γι' αυτό και μην υποκύψεις καθόλου στον δόλο της: είναι ο διάβολος που σε στρέφει στην πνευματική πορνεία με τον εαυτό του. Επίσης, όταν παρατηρήσετε σύγχυση και φόβο στον εαυτό σας, μην ντρέπεστε με αυτό: αυτή είναι επίσης η δράση του πνεύματος του σκότους, ο φόβος που σας κάνει να περιπλανηθείτε με τον εαυτό του. Να είστε δυνατοί και να εισαγάγετε την ταπεινοφροσύνη και την πίστη στην καρδιά σας όσο πιο βαθιά γίνεται, να κοιτάξετε σταθερά στον Κύριο και να περιμένετε το έλεός Του - σίγουρα θα σας επισκεφτεί και θα διώξει τον εχθρό. εσύ ο ίδιος θα το νιώσεις με γαλήνη και γλυκύτητα καρδιάς. Τι, [αγαπάς]; Κοιτάξτε την καρδιά σας πιο συχνά και μάθετε αν υπάρχει αγάπη σε αυτήν. Μην το ξεχνάτε αυτό. Να θυμάστε επίσης ότι όλο το πάθος είναι απατηλό. Εμπειρία. Αν δεν ήταν η γυναίκα σου, θα είχες φτάσει στην πιο γελοία, ταπεινωτική κρίση παθών. Είναι ο επίγειος Άγγελός σου, ο φύλακάς σου. σε προστατεύει από πολλές κακές συνέπειες. Φάτε όσο θέλετε: ας μην είμαστε φτωχοί. Ο Κύριος δεν θα μας αφήσει για αγάπη. Κι αν είμαστε φτωχοί, θα βοηθήσετε όσο μπορείτε. Ο Θεός κοιτάζει την καρδιά του ατόμου που προσεύχεται. Δείτε επίσης, κατά τη διάρκεια της προσευχής, να δίνετε όλη την προσοχή στην καρδιά σας και να προσπαθείτε να προσεύχεστε χωρίς αποτυχία με την καρδιά σας. Ο άνθρωπος βλέπει στο πρόσωπο, αλλά ο Θεός... στην καρδιά [1 Σαμ. 16,7]. Για να διαβάσετε ήσυχα, χωρίς αμηχανία, τις εκκλησιαστικές προσευχές σε εσάς, να συμπεριφέρεστε ήσυχα παντού: στο σπίτι, να είστε ήσυχοι και πράοι με όλους και έξω από το σπίτι - με όλους. περπατήστε ήσυχα, μιλήστε ήσυχα - με μια λέξη, να είστε ήσυχοι παντού και σε όλα. Το κύριο πράγμα είναι να είσαι ήσυχος και πράος εσωτερικά: όταν υπάρχει εσωτερική σιωπή, θα υπάρχει και εξωτερική σιωπή. Όταν στις (εκκλησιαστικές) προσευχές ζητάτε από τον Θεό οποιαδήποτε ωφέλεια για τους άλλους - το πνευματικό σας ποίμνιο, ζητήστε τα (ωφέλη) τόσο ειλικρινά όσο θα τα ζητούσατε για τον εαυτό σας. Ο βοσκός χρειάζεται ιδιαίτερα να αγαπά το κοπάδι του με την πιο ειλικρινή αγάπη. πρέπει, ας πούμε, να τα κουβαλάς πάντα στην καρδιά σου και, σαν μητέρα ενός μωρού, να τα ζεσταίνεις εκεί με τη συνεχή προσευχή της πίστης και της αγάπης. Η αγάπη του ποιμένα για το ποίμνιό του στους αγίους του Θεού ή, καλύτερα, η αγάπη του Αγίου Πνεύματος του Θεού που ενεργεί μέσα τους, βρήκε τι να ζητήσει από τον Θεό γι' αυτούς (στις πρωινές και βραδινές προσευχές, και ιδιαίτερα στις προσευχές της λειτουργίας, επίσης στις προσευχές κατά τη διάρκεια όλων των Μυστηρίων και άλλες προσευχές). Και η αγάπη ενός συνηθισμένου ποιμένα θα βρίσκει πάντα, εκτός από τα αντικείμενα προσευχής που εκτίθενται στην Εκκλησία Missal, στο Breviary, στον Κανόνα και σε άλλα βιβλία, τα δικά της αντικείμενα προσευχής. η αγάπη θα αποκαλύψει πολλές ανάγκες στο ποίμνιο, για την ικανοποίηση των οποίων (ανάγκες) θα θεωρήσει απαραίτητο να προσφύγει στον Δωρητή όλων των αγαθών. Η καρδιά μου είναι χάλια, αδύναμη, ευέλικτη, ευμετάβλητη. Και χρειάζεται να είναι σκληρός και ακίνητος, σαν αμόνι. Τέτοια ήταν η καρδιά των αγίων του Θεού. Η καρδιά τους ήταν σταθερή και ακίνητη στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Αυτή τη σταθερότητα της καρδιάς τους ανακάλυψαν στα κατορθώματα του μαρτυρίου και στην πιο παρατεταμένη - σε όλη τους τη ζωή - θανάτωση της σάρκας και των παθών τους. Οι καρδιές τους ήταν πραγματικά ανένδοτες. Θεός! Χάρισέ μου, έναν αμαρτωλό, τη χάρη μιας δυνατής καρδιάς! Τι θαύμα που είμαι τώρα αυτό που είμαι! Ο παππούς μου ήταν αφώτιστος, ο πατέρας μου επίσης, αλλά εγώ έλαβα άφθονο νοερό φως! Πώς έγινα αυτό που δεν ήταν ο γονιός και ο παππούς μου; Δεν μπορούσαν να μου δώσουν αυτό που δεν είχαν οι ίδιοι. Ευεργέ μου, Κύριε Ιησού! Σε ξέρω. Δεν κρύβω τις καλές σου πράξεις. Η καλοσύνη σου με έκανε αυτό που είμαι. Θησαυρός του καλού! Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής, Ψυχή της Αλήθειας! Φιλώ ευλαβικά το δεξί Σου χέρι, που πάντα με ωφελεί. Υπάρχει ένα είδος κακής αρχής μέσα μας που προσπαθεί να διαχωρίσει ακόμα και αυτό που είναι αδιαχώριστο, αυτό που είναι αιώνια ένα: τον Υιό από τον Πατέρα και το Πνεύμα από τον Πατέρα και τον Υιό, και ξεκινώντας από τη Θεία Τριάδα και αυτό που δημιουργήθηκε από αυτήν, που πρέπει να είναι ένα στο πνεύμα και να μην χωρίζεται, δηλαδή η ανθρώπινη φυλή - από τον Θεό και τους ίδιους. Αυτός ο χωρισμός είναι επώδυνος: η καρδιά τον αισθάνεται, αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό της. Και η ένωση είναι γλυκιά, ζωογόνος (με τον Θεό των ανθρώπων και μεταξύ τους). Γι' αυτό η αγάπη είναι μια ένωση τελειότητας. γι' αυτό οδηγεί στην αμοιβαία ένωση και ευδαιμονία. Αυτό το νιώθει και η καρδιά. Μια προσευχή πίστης στον Κύριο ή μια παράκληση με πίστη πάντα με θεράπευε από την αγριότητα των παθών. Ο γιος ξέρει ότι έχει πατέρα από πάνω του, τον αγαπάει και τον υπακούει σε όλα. Ο σκλάβος ξέρει ότι υπάρχει ένας κύριος πάνω του, και τον φοβάται και τον υπακούει. ο υπήκοος γνωρίζει τον βασιλιά και τον σέβεται και εκτελεί με προσοχή τα βασιλικά καθήκοντα. Ο ιερέας, ως παιδί, ως δούλος, ως δούλος, ως πλάσμα Κυρίου Θεού, θα ξεχάσει ότι υπάρχει ένας Κύριος από πάνω του και δεν θα στρέφεται συνεχώς προς Αυτόν με προσευχές πίστης, ελπίδας και αγάπης; Δεν θα Τον σέβεται παντού, αυτός που κάνει τα πάντα στο όνομά Του, μεγάλα και τρομερά; Είμαι, και σαν να μην είμαι 27: γιατί το δικό μου είναι τόσο πρόσφατα. Ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι μια αόρατη, πνευματική αρχή ζει μέσα μας - η ψυχή, που άλλοτε αγχώνεται, άλλοτε ήρεμη, άλλοτε βασανίζεται, άλλοτε αγαλλίαση. μετά βιώνει λύπη, στενοχώρια και βαρύτητα, που δεν περνούν ούτε τη νύχτα, μετά χαρά, ηρεμία και ελαφρότητα... Και αν ναι, ποιος θα αρνηθεί την πραγματικότητα πέρα ​​από τον τάφο και το αιώνιο μαρτύριο; Μάθετε να καταλαβαίνετε τα λόγια της καρδιάς σας: όταν τα κατανοήσετε και τα εκπληρώσετε, θα είστε ευλογημένοι. Στη σκέψη της ασημαντότητάς μου βρίσκω γαλήνη και αγαλλίαση στην καρδιά μου, γιατί μετά τη συντριβή ο Κύριος ανασταίνεται μέσα μου - και ο Κύριος είναι η γαλήνη και η γλυκύτητα της καρδιάς μας. Σωτήρας - πράγματα Αλήθεια. Και είμαι ένα από αυτά τα πράγματα. Αδελφοί! Όταν προσεύχεστε, μην εξασθενείτε στην προσευχή: ούτε ένας εγκάρδιος αναστεναγμός σας, ούτε ένα ειλικρινές, ευγενικό και άγιο συναίσθημα δεν θα χαθεί για τον Κύριο. Αν προσπαθείς να το κρατήσεις στην καρδιά σου, ο Κύριος της ζωής μας είναι πάντα μαζί μας: Βλέπει και ακούει τα πάντα, βλέπει και ακούει όλες τις σκέψεις της καρδιάς. ζούμε και κινούμαστε μέσα Του, και Εκείνος γνωρίζει απολύτως τα πάντα μέσα [και γύρω μας]. Το ότι είναι μαζί μας πάντα και σε κάθε μέρος, αυτό είναι εύκολο για σένα να το επιβεβαιώσεις ακόμα και από την εμπειρία: είσαι καλός στην ψυχή σου - και νιώθεις καλά, ειρηνικά, εύκολα, χαρούμενα. δεν είσαι καλός - και σίγουρα νιώθεις κάπως άσχημα, άβολα, δυσάρεστα, σκληρά, ανήσυχα. Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι όταν είστε καλός στην καρδιά, τότε ο Κύριος είναι μαζί σας, στην καρδιά σας, τότε είναι ο Πατέρας σας και είστε τα καλά παιδιά Του. εσύ ο ίδιος τότε νιώθεις ότι ο Θεός είναι ο Πατέρας σου: στην καρδιά σου κάθε τόσο ακούς μια φωνή: Αββά, Πατέρα [Ρωμ. 8.15; Gal. 4:6]. Και όταν είσαι κακός στην ψυχή σου, τότε ο Κύριος βγαίνει από την κακή καρδιά σου, γιατί πώς μπορεί το φως να αντιμετωπίσει το σκοτάδι, πώς το καλό να αντιμετωπίσει το κακό; Τότε δεν είσαι του Θεού και όχι του Θεού, αλλά αυτού που είναι το σκοτάδι και το πρώτο κακό. ξέρεις το όνομά του. Και πώς είναι εξαρχής δολοφόνος [Ιωάν. 8:44], τότε μπαίνει στην καρδιά μας όταν γίνουμε κακοί για να κλέψει την ψυχή μας από κάθε καλό και να τη σκοτώσει και να την καταστρέψει για πάντα. συχνά τα καταφέρνει. Τότε, δηλαδή, όταν ο ίδιος ο άνθρωπος υποκλίνεται στο πλευρό του και δεν ακούει τις καλές συμβουλές ή τις επιπλήξεις κανενός, γίνεται τρομερά δύσκολο για ένα τέτοιο άτομο: κουβαλά πρόωρα την κόλαση στο στήθος του, είναι πονηρός προς όλους, διψαλής, πανούργος και θυμωμένος. Ο Θεός να σώσει κάθε χριστιανό και κάθε άνθρωπο από αυτό. Γιατί μπαίνει μέσα μας ο κακός; Γιατί κρατάμε στο κεφάλι μας, στην καρδιά μας τρέφουμε και ζεσταίνουμε κακές σκέψεις, κακές επιθυμίες, διάφορα πάθη: μίσος, φθόνο, υπερηφάνεια και άλλες αμαρτίες. Προσέχετε, αδέρφια, να μην είστε κακοί, αγενείς, ακάθαρτοι στην ψυχή σας, αλλιώς ο κακός θα σας κυριεύσει και θα σας καταστρέψει. Αντίθετα, προσπαθήστε με κάθε τρόπο να έχετε πάντα καλές σκέψεις και αισθήματα, να είστε ταπεινοί, να προσπαθείτε να είστε καλοί ο ένας με τον άλλον με αδελφική αγάπη, όχι φθονεροί, όχι φιλήσυχοι - και ο Κύριος θα αναπαυθεί στις καρδιές σας. Ως πότε θα προσβάλλω τον Κύριο; Πόσο καιρό πρέπει να βασανίζω τον εαυτό μου; Πόσο καιρό πρέπει να ντρέπομαι όταν διαβάζω προσευχές; Επιτέλους, μάθε τι θέλει ο Θεός από σένα, τι σημαίνει το μαρτύριο σου; Φτου αζ! Συχνά έχω φανταστεί... δόλιο [1 Ιωάννη. 1:10] Ο Θεός και έψαξε για αποδείξεις των λόγων Του, δεν ήθελε να πάρει το λόγο Του. Μια λευκή πετσέτα λερώνεται τρομερά γρήγορα και τα μαύρα ρούχα λερώνονται σχεδόν ανεπαίσθητα ή όχι. Έτσι είναι και με την ψυχή. Λευκωμένη από τη μετάνοια, η αγνή ψυχή νιώθει τώρα τη σκόνη της αμαρτίας να συνθλίβεται, και η ψυχή που ζει μέσα στις αμαρτίες δεν παρατηρεί πώς οι αμαρτίες κολλάνε στις αμαρτίες. Το μαρτύριο μου, πραγματικά κολασμένο, πέρασε από την επικοινωνία με τα Προηγιασμένα Δώρα. Ω Κύριέ μου, φοβερός στο θυμό και θαυμαστός στο έλεος, ελέησέ με, σώσε με από κάθε αμαρτία! Πριν διαβάσετε τις προσευχές σας, πάρτε μια βαθιά ανάσα και πείτε στον εαυτό σας: είμαι αμαρτωλός! Πρέπει να φτιάξετε το κεφάλι σας, διαφορετικά υπάρχει χάος σε αυτό. για τον διάβολο, τον πατέρα κάθε αταξίας, ένα τέτοιο κεφάλι είναι ελεύθερο: ξέρει πώς να διατάξει έναν τέτοιο άνθρωπο - απλώς γυρίζει, καημένη. Ο Κύριος είναι ο Βασιλιάς των αιώνων: είχε προβλεφθεί στην Παλαιά Διαθήκη, εμφανίστηκε στην Καινή Διαθήκη και δέχεται λατρεία από όλους ανά τους αιώνες. Όταν οι σκέψεις υπερηφάνειας και απιστίας ταράζουν την ψυχή σου, εστιάζουν αποκλειστικά στον εαυτό σου και απορρίπτουν τον Δημιουργό κάθε πλάσματος, τότε πήγαινε νοερά μέσα σου, κοίταξε με τα έξυπνα μάτια σου τις εσωτερικές λειτουργίες του σώματός σου, ξεκινώντας από την κυκλοφορία του αίματος στην πέψη και την εκτόξευση του, και αναρωτήσου: Ποιανού μανίας υπακούει όλο αυτό; Από ποιον είναι αυτή η σοφή εντολή που υποστηρίζει τη ζωή σας; Επίσης: Ποιος σε έντυσε δέρμα και σάρκα και σε έραψε με κόκαλα και νύχια; Ποιανού ανάσα έχεις, χωρίς την οποία δεν μπορείς να ζήσεις ούτε για λίγα λεπτά; Το έργο ποιανού σοφίας είναι αυτή η σωματική σύνθεση στην οποία κατοικεί η περήφανη, άπιστη ψυχή σας; Δεν έχτισες τον εαυτό σου, και δεν θα καταστρέψεις τον εαυτό σου, αλλά σίγουρα πρέπει να καταστρέψεις τον εαυτό σου: δεν θα ζεις για πάντα στο σώμα. Θεέ μου! Πόσο τυφλός είναι ο περήφανος άνθρωπος! Τι ηλίθιος, κοντόφθαλμος άπιστος! Φόβος!!! Υπάρχει ένα κακό πνεύμα της αϋπνίας: φωλιάζει στο λάκκο του στομάχου και αποδεικνύεται ότι είναι μια μελαγχολία που δεν σε αφήνει να κοιμηθείς. Η αμφιβολία, η απιστία, οι άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις δεν είναι ιδιοκτησία της ανθρώπινης ψυχής, αλλά έργο κακού πνεύματος, επομένως δεν χρειάζεται να δίνουμε προσοχή σε όλες αυτές τις στιγμές στη ζωή της ψυχής μας, πολύ λιγότερο να ντρεπόμαστε από αυτές, αλλά όταν βρεθούν, συνειδητοποιώντας αμέσως από πού προέρχονται, αμελήστε τις και προσκολληθείτε στη μητέρα μας πιο σταθερά. θρεπτικό και ανακουφιστικό. Η Εκκλησία είναι ο πυλώνας και το έδαφος της αλήθειας [Α’ Τιμ. 3.15]. Όπως αυτή, η καρδιά μας, ως Εκκλησία του Ζωντανού Θεού, πρέπει επίσης να είναι ένας πυλώνας και οχυρό της αλήθειας, ενάντια στο οποίο κάθε εχθρός του ψεύδους πρέπει να σπάσει. Στην πρώιμη νεότητά σου ήσουν ασήμαντος σε βαθμό, δεν είχες τίποτα, δεν ήξερες τίποτα, ώστε αργότερα, έχοντας γίνει ευγενής, κατέχοντας και γνώστης, δόξασες τον Θεό, που σου τα έδωσε όλα αυτά, για να φανεί πάνω σου η αφθονία της δύναμης και της καλοσύνης του Θεού και όχι οι κόποι και οι κόποι σου. Με τους δικούς σας κόπους δεν θα είχατε προχωρήσει περισσότερο από τη σφαίρα στην οποία γεννηθήκατε, ή θα είχατε πάει πιο χαμηλά. Παράλληλα με αυτό, βάλτε τη φυσική σας ηλικία: πόσο ασήμαντοι ήσουν στην αρχή και τώρα... Και ο ύπνος είναι δώρο Θεού. Επομένως, όταν είστε ανάξιοι για το έλεος του Θεού για τις αμαρτίες σας, ο ύπνος θα σας φύγει, ή ο ύπνος σας δεν θα είναι ειρήνη, αλλά μαρτύριο για εσάς: ακόμη και στον ύπνο σας θα σας ενοχλούν οι εικόνες των αμαρτιών σας. Με τη χάρη της Κυρίας, το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, διάβασα με επιτυχία, χωρίς σύγχυση, τις προσευχές για κοινωνία στο άκουσμα του λαού. Στην πρώιμη νεότητά μου, η σκέψη μου ήταν πιο σταθερή, πιο φωτεινή και πιο δυνατή σχετικά με τις μαθημένες αλήθειες της πίστης, αλλά τώρα είναι άστατη, πιο σκοτεινή και ανίσχυρη από την ακαθαρσία, από την αδυναμία της καρδιάς. Σε όλες τις ηλικίες ο διάβολος βάζει ειδικά εμπόδια στην ευσέβεια ανάλογα με τις περιστάσεις, τις κλίσεις και τα χαρακτηριστικά του κάθε ανθρώπου. Όταν κρατάτε το πιο αγνό Σώμα του Κυρίου σας κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, θα υπάρχουν δύο σώματα μπροστά στα μάτια σας: το ένα είναι το Σώμα του Χριστού σε μορφή ψωμιού και το άλλο είναι το σώμα του χεριού σας. Όπως το Σώμα σου δανείστηκε από τη γη - από το επίγειο σώμα της Υπεραγίας Θεοτόκου, έτσι και το δικό σου είναι από τη γη - από το επίγειο σώμα της μητέρας σου: ο Δημιουργός και των δύο είναι ένας Κύριος. Ακριβώς όπως το σώμα σας έγινε σώμα με Θεία παντοδυναμία, έτσι και το Σώμα του Χριστού με τη μορφή ψωμιού έγινε Σώμα με Θεία παντοδυναμία. Όπως ο Θεός μέχρι τώρα δημιουργεί ανθρώπους με την παντοδυναμία και τη σοφία Του (Τα χέρια σου με έχουν δημιουργήσει [Ψαλμ. 119:73]) στις μήτρες των μητέρων, έτσι δημιουργεί μέχρι τώρα το Σώμα Του από ψωμί μέσα Του, πανταχού παρόν, σύμφωνα με την καλοσύνη και την παντοδυναμία Του για τον αγιασμό και τη σωτηρία μας. Σωτήρας. Πόσο γεμάτη πραγματικότητα (ουσιαστικότητα) και ζωή είναι αυτή η λέξη. Εκατομμύρια άνθρωποι (για να μην αναφέρουμε τους Αγγέλους) αυτή τη στιγμή (για να μην αναφέρουμε άλλα λεπτά, ώρες, μέρες, μήνες, χρόνια, αιώνες) είναι ευλογημένοι από μια ταπεινή, ειλικρινή σκέψη για Αυτόν, από μια ζωντανή πίστη σε Αυτόν, για να μην αναφέρουμε αυτούς που Του είναι αφοσιωμένοι με όλη τους την καρδιά, των οποίων η ευδαιμονία είναι απερίγραπτη. Δόξα σοι, Σωτήρ. ευχάριστο μύρο είναι το όνομά Σου, η γλυκύτητα της καρδιάς μας! Εγώ, όπως ο Θωμάς, πιστεύω στον Κύριο όπως θα έπρεπε μόνο όταν βάζω το χέρι μου στις πληγές Του, όταν το εσωτερικό μου χύνεται και θερμαίνεται ζωογόνο από το πιο αγνό Αίμα Του, όταν αισθάνομαι από αυτό στην καρδιά μου την ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4:7], και ακόμη και τότε, όταν κατά την προσευχή εισέρχεται ουράνια γλυκύτητα στην καρδιά. Πίστεψες επειδή με είδες. μακάριοι όσοι δεν είδαν και όμως πίστεψαν [Ιωάν. 20.29]. Μην αποθαρρύνεστε όταν μερικές φορές αισθάνεστε άβολα μέσα σας: συχνά προέρχεται από κακές καιρικές συνθήκες, από το στομάχι σας. Ένας άνθρωπος που αρχίζει να χτίζει ένα μεγάλο και σύνθετο κτίριο υπό την καθοδήγηση ενός σοφού και έμπειρου αρχιτέκτονα, που μόνος του μπορεί να δώσει την απαραίτητη δύναμη και ορθότητα σε αυτό το κτίριο, θα είναι πραγματικά τόσο τρελός που θα αφήσει τον αρχιτέκτονα στην αρχή ή στη μέση του έργου και θα διαχειριστεί ο ίδιος το έργο και τη σκηνοθεσία του, χωρίς να ξέρει το νόημα; Αλλά αυτό ακριβώς είναι το κτίσμα της σωτηρίας των ψυχών μας. Να αφοσιωθείς λοιπόν όλη σου τη ζωή στον μεγάλο Αρχιτέκτονα – Θεό, για να μην χαλάσεις τα έργα σου και να μην πέσει το κτήριο σου και σε συντρίψει με το βάρος του. Εσύ ο ίδιος είσαι αδαής, τυφλός σε αυτό το θέμα. Αφήστε τον Κύριο να διαθέσει τη ζωή σας και μην γκρινιάζετε για τις εντολές Του, αν σας φαίνεται ότι δεν χτίζει το κτίριό σας όπως θα θέλατε. Ξέρει πολύ καλά τι να κάνει: πού να προσθέσει ασβέστη και πού να βάλει τι είδους πέτρα - πού μεγάλη και βαριά, και πού μικρή και ελαφριά, πού να ρίξει περισσότερο ασβέστη και πού λιγότερο. Ο Κύριος μερικές φορές έρχεται σε μένα απτά - με μια φωνή λεπτής δροσιάς, 28 ανάλαφρη και ευχάριστη, μερικές φορές με ειρήνη και χαρά και μερικές φορές με γλυκά δάκρυα μεταμέλειας. και το πνεύμα της κακίας έρχεται επίσης αισθητά - στον ασφυκτικό, βαρύ αέρα της απελπισίας, στη δολοφονική δειλία και φόβο της καρδιάς χωρίς κανένα προφανή λόγο, σε ψυχοφθόρο αυτοταπείνωση και δυσπιστία, σε μια δηλητηριώδη μελαγχολία στο λάκκο του στομάχου μου, σε σκέψεις απιστίας, βλασφημίας, βλασφημίας, κ.λπ. ο διάβολος δεν είναι μακριά. Χάρισέ μου, Κύριε, να σε κοιτάζω πάντα με τα μάτια μου και να διώχνω τον κακό που έρχεται σε μένα με το να σε θυμάμαι πάντα, τον Πανάγαθο και Παντοδύναμο. Όταν διαβάζετε τα μνημόσυνα, να θυμάστε ότι κάτω από κάθε όνομα κρύβεται μια αθάνατη ψυχή που χρειάζεται χάρη και ανάπαυση. βάλε κάθε όνομα στην καρδιά σου και ζέστανέ το με την εγκάρδια προσευχή της πίστης, ώστε ο Θεός της αγάπης, βλέποντας την προσευχή της αγάπης, να δεχθεί στην ειρήνη Του όσους χρειάζονται την ειρήνη Του. Μην καταχραστείτε το πληρεξούσιο και τις δωρεές από εν ζωή συγγενείς, φίλους και γνωστούς του θανόντος. Ο Κύριος εμπιστεύτηκε τα λεκτικά πρόβατά Του στις προσευχές σας κατά τη διάρκεια των Μυστηρίων και άλλων ακολουθιών και προσευχών - για να εξευμενίσει τον Κύριο γι' αυτά, να τα αναζωογονήσει και να τα αγιάσει ή να ρίξει πάνω τους ουράνιες ευλογίες. Να είστε προσεκτικοί στις προσευχές σας: κάνετε το μεγαλύτερο, το πιο ιερό, το πιο ωφέλιμο έργο στη γη. Μην ξεχνάς, μην είσαι απρόσεκτος, μήπως σε χτυπήσει η ουράνια κατάρα. Ο Θεός είναι εκδικητικός Θεός, Θεός εκδίκησης. Ένας ματαιόδοξος και ματαιόδοξος άνθρωπος ντρέπεται και κοκκινίζει από ντροπή όταν αποκαλύπτεται ένα κουρελιασμένο ή λερωμένο μέρος των ρούχων του. Από αυτό φαίνεται ξεκάθαρα ότι θέλει να εμφανιστεί. Ένας ματαιόδοξος φοβάται να μιλήσει και δεν εμπιστεύεται τον εαυτό του στα λόγια του, πιστεύοντας ότι θα καταδικαστεί αμέσως όταν πει κάτι παράταιρο. Αμέτρητα έργα του ανθρώπινου μυαλού, τα πιο ευσυνείδητα, ειλικρινή, κατευθύνονται προς το Θείο, σαν ακτίνες στο κέντρο ενός κύκλου ή σαν νοήμονες ακτίνες στον νοερό Ήλιο, με μια αναγκαιότητα έμφυτη στις ψυχές. Τόσο ισχυρή, καθολική, έμφυτη είναι η πεποίθηση για την ύπαρξη του Θεού στο μεγαλύτερο και καλύτερο μέρος του ανθρώπινου γένους. (Αυτό πρέπει να ειπωθεί για όλες τις αλήθειες και τις υποσχέσεις που αποκαλύφθηκαν στην ανθρωπότητα στον λόγο του Θεού.) Κύριε! Ανεξάντλητα μέσα για να μας κάνεις το καλό, να μας ικανοποιήσεις με τις πρόσκαιρες ευλογίες Σου! Είμαι κατάπληκτος για τη σοφία Σου, δοξάζω την καλοσύνη Σου! Δώσε μου 29 ελπίδα στο καταφύγιο της πτέρυγας Σου [Ψαλμ. 62,8] και ποτέ να μην απογοητεύεστε για φθαρτά πράγματα. Για να είστε πάντα σίγουροι για την επιτυχία της εγκάρδιας προσευχής σας, για παράδειγμα, για υγεία και σωτηρία, καθώς και για την ανάπαυση των προσώπων για τα οποία προσφέρετε προσευχή στον Θεό, θυμηθείτε πόσο πιστά και διαρκώς εκπληρώνει ο Κύριος την προσευχή σας, για παράδειγμα, για άφεση των αμαρτιών σας, όταν, έχοντας αμαρτήσει, φέρνετε μια εγκάρδια προσευχή στον Θεό, ιδιαίτερα δακρυσμένη. Πόσες φορές σου μαρτύρησε η γαλήνη και η χαρά της καρδιάς και η γλυκιά τρυφερότητα ότι ο Θεός άκουσε την προσευχή σου! Προσευχηθείτε για τα πάντα με πίστη και ελπίδα στο έλεος του Θεού. Η ειλικρινής προσευχή δεν μένει ποτέ άκαρπη, τόσο για τους άλλους όσο και για εσάς. Για παράδειγμα, προσευχηθήκατε για τη θεραπεία της συζύγου του NN, η οποία ήταν βαριά άρρωστη, και δείτε τι θαύμα της συνέβη την επόμενη μέρα μετά την προσευχή σας: η προσευχή σας την ώθησε, που ήταν εντελώς νεκρή, να προσευχηθεί. όλοι γύρω της έμειναν έκπληκτοι από πού προήλθε μια τέτοια υπέροχη δύναμη, τι είδους δύναμη την ώθησε στην προσευχή. Και αυτή η δύναμη ήταν η προσευχή σου. Δώστε δόξα στον Θεό [Ιωάν. 9:24 ]: όλη τη γνώση, όλες τις καλές πράξεις 30 οφείλεις στον Κύριο τον Θεό. Αν και δεν φαίνεται τόσο αισθητό, είναι έτσι. Διαχωρίστε ένα μεγάλο δέντρο σε στρώματα: πόσα στρώματα θα δείτε εδώ, πόσο αρμονικά και σοφά συνδυάζονται στρώματα σε στρώματα μέχρι, τελικά, να σχηματιστεί ένα δέντρο. Η εμφάνιση του δέντρου κρύβει από τα μάτια μας τον σοφό σχηματισμό και το στρώσιμο του, αλλά όταν το σκίζετε, τότε είναι ορατή αυτή η στρώση, η αύξηση από στρώμα σε στρώμα. Ομοίως, η εσωτερική, πνευματική σας εκπαίδευση δεν είναι αισθητή με την πρώτη ματιά. αλλά αν αναλύσεις την πνευματική σου ζωή, που αποτελείται από το παρελθόν και το παρόν, αν εμβαθύνεις στη σταδιακή εκπαίδευσή σου, τότε θα παρατηρήσεις πώς ο πάνσοφος Κατασκευαστής της σωτηρίας σου έβαλε μέσα σου γνώση μετά από γνώση, πράξη μετά πράξη, τακτοποίησε τέλεια όλες τις συνθήκες της ζωής σου, πόσο σοφά έστρωσε την πνευματική σου ζωή σε ένα μεγάλο δέντρο. Η μόνη διαφορά είναι ότι το δέντρο σχηματίστηκε αποκλειστικά από τον Θεό και η εκπαίδευσή σας έγινε με τη συμμετοχή της ελευθερίας σας, υπό την καθοδήγηση της Πρόνοιας. Ο Θεός θεράπευσε ή έκοψε τα κακά πράγματα που έφερε η ελευθερία σου, αλλά πότισε και μεγάλωσε τα καλά. Μεταφράστε αυτό στο σώμα. Το πνεύμα της απιστίας είναι επίσης το πνεύμα του πείσματος, της κακίας, της βλασφημίας, της σύγχυσης και του φόβου και, επομένως, ένα κακό πνεύμα. Αντιπαραβάλετε την ταχύτητα της επίθεσης του εχθρού με την ταχύτητα του διανοητικού και εγκάρδιου βλέμματός σας προς τον Θεό. μην αφήσεις ούτε μια στιγμή να παρασυρθείς από την απάτη του, αλλά κοίτα στον Κύριο. Εμείς οι ίδιοι είμαστε εξαιρετικά ευαίσθητοι στις παραμικρές προσβολές και όταν οι ίδιοι προσβάλλουμε τον Θεό καθημερινά, ακόμη και με σημαντικές αμαρτίες, δεν το νιώθουμε αυτό παρά μόνο όταν ξυπνήσει η συνείδησή μας, όταν αρχίζει να μας κατηγορεί και να μας βασανίζει για τις αμαρτίες μας. Μακρόθυμο Κύριε, ελέησέ μας! Είτε πίστη και γλυκύτητα, είτε απιστία και μαρτύριο - επιλέξτε ένα από τα δύο. Μόνο από τον Κύριο, μέσω της εγκάρδιας προσευχής, λαμβάνω τη δύναμη να υπηρετήσω χωρίς να σκοντάψω. Αν ακόμη ευαρεστούσα τους ανθρώπους, δεν θα ήμουν υπηρέτης του Χριστού, λέει ο Απόστολος [Γαλ. 1.10]. Έτσι, δεν θα είσαι ποτέ υπηρέτης του Χριστού, αν ευχαριστείς τους ανθρώπους. Υπερήφανος! Αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως σοφότερο από τον Θεό όταν μουρμουρίζετε εναντίον Του, γιατί σας συμπεριφέρεται έτσι και όχι διαφορετικά, γιατί δεν σας βοηθά όταν Του ζητάτε βοήθεια. Ω τυφλός! Ως πότε θα είστε τόσο τυφλοί που δεν θα υποτάσσεστε στον Θεό πλήρως σε όλες τις περιστάσεις της ζωής σας; Ως πότε θα παραδέχεσαι ότι έχεις δίκιο, ενώ είσαι γεμάτος αμαρτίες και ανομίες; Εγγράψτε, κουβαλήστε και κρατήστε στην καρδιά σας τη λέξη αγάπη συνεχώς και ευθυγραμμίστε όλες τις πράξεις σας με αυτήν. Τότε οι τρόποι σου θα είναι σωστοί, αλλιώς δεν θα έχεις τάξη σε τίποτα. Να θυμάστε ότι σε σύγκριση με την αγάπη, όλα έχουν μικρή αξία. Εάν, στην προσευχή, οι αμαρτίες εκφράζονται στον Κύριο από τα βάθη μιας ταπεινωμένης καρδιάς και χυθούν άφθονα δάκρυα, τότε Αυτός χαροποιεί εκπληκτικά και ηρεμεί την ψυχή. Η ψυχή μπορεί να είναι τόσο καθαρή όσο το χιόνι ή ένα κύμα. Αν οι αμαρτίες σου είναι... 31 [Ησ. 1.18]. Ραντίστε με... [Ψαλμ. 50,9]. Κατά τη διάρκεια κάθε θείας λειτουργίας ή θρησκευτικής λειτουργίας, στο σπίτι και στο δρόμο, πείτε στον εαυτό σας εσωτερικά: ο Ουράνιος Βασιλιάς, η Αγνότερη Μητέρα Του, ο Ουράνιος οικοδεσπότης με κοιτάζουν (και σίγουρα, πάντα σας βλέπουν: οι τοίχοι δεν μας εμποδίζουν από τα άυλα μυαλά) και όλους τους αγίους και προσπαθήστε να συμπεριφέρεστε όσο πιο ιερά γίνεται, όσο πιο προσεκτικά γίνεται. Βλέποντας τη συνεχή χρήση της περιουσίας σας για τις ανάγκες σας, πείτε στον εαυτό σας: ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε [Ιώβ. 1,21 ]; ας είναι μια συνεχής θυσία στον Κύριο. Περιφρονήστε τα πάντα στη γη. Εχθρός μου! Βλέπεις πόσο ελεήμων είναι ο δικός μου και ο Κύριός σου: γιατί με ενοχλείς; Αν αμαρτήσω, θα μετανοήσω και πάλι θα λάβω συγχώρεση. Υπάρχει ειρήνη στην καρδιά μου τώρα, γιατί συμφιλιώθηκα με τον Θεό και έλαβα άφεση αμαρτιών με δακρύβρεχτη προσευχή. Ο Σωτήρας είναι ο Ζωοδότης και Ευεργέτης μου. Όταν Τον θυμώνω, υποφέρω, καταστρέφομαι εσωτερικά. εξάλλου όλα τα οφέλη, όποια κι αν είναι, όσο κι αν δεν υπάρχουν για μένα τότε. Και όταν είμαι σε ειρήνη μαζί Του, τότε περπατάω στην ευρύτητα, νιώθω ήρεμος, εύκολος, χαρούμενος, και σε ό,τι βρίσκω αθώα ευχαρίστηση, όλα μοιάζουν να με παραπέμπουν σε χαρά. Στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της προσευχής, ως προφύλαξη από την αμηχανία, φανταστείτε μόνο τον Θεό και τον εαυτό σας. Και οι άνθρωποι είναι χώμα και στάχτη: δεν υπάρχει τίποτα να τους σκεφτείς, δηλαδή δεν υπάρχει τίποτα να τους φοβηθείς. Αν εγώ, ο κακός άνθρωπος, ξέρω να κάνω το καλό, τότε Εσύ, Κύριε, η αμέτρητη ευλογία, πόσο μάλλον θα δώσεις καλά πράγματα αν σου τα ζητήσω. Αν εσείς, που είστε κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας σας στους ουρανούς θα δώσει καλά πράγματα σε όσους Του ζητούν [Ματθ. 7.11]. Ζητήστε από τον Κύριο ευλογίες χωρίς καμία αμφιβολία, ιδιαίτερα πνευματικές. Υπηρετώντας τον Ζωντανό Θεό - τον πανταχού παρόν, τα πάντα βλέπει, τον πανδικαίο, τον Θεό των μυαλών, σχεδόν πάντα Τον ξεχνάμε και Τον προσβάλλουμε, υπηρετώντας Τον ως μη Ζωντανό Θεό, μακριά από εμάς και δεν βλέπει τα πάντα - Θεέ, είναι τρομακτικό να πούμε, σαν να μην έχει λόγο, που δεν κρίνει δίκαια κάθε κίνηση της καρδιάς μας, λέξη. Το πνεύμα είναι κακό, ύπουλο και πανούργο! Τώρα είμαι τελικά πεπεισμένος ότι όλη η σύγχυση και οι φόβοι μου κατά τη διάρκεια της λατρείας είναι δικό σου λάθος. Χθες, με τη βοήθεια του Θεού, με την προσευχή της Αγνότερης Μητέρας και Προδρόμου, σε ξεπέρασα, τον φόβο και τον δισταγμό σου - και τώρα εσύ, ένας αλαζονικός συκοφάντης, με τη χαρακτηριστική πονηριά σου, θέλησες να με οδηγήσεις στο αμάρτημα της βλασφημίας και της βλασφημίας κατά του Θεού με γέλια κατά τη διάρκεια του Εσπερινού σε κάποια εορτή. Νεκταρέφσκι και ο Διάκονος Αλ. Ταρατίν και με έβαλε μαζί τους εξαιρετικά, έξω από τη λειτουργία, να είμαι ακροατής και θεατής της άτακτης, βλάσφημης λειτουργίας τους (και αυτό είναι συκοφαντία! Ο αρχιερέας διακρίθηκε για την ευλαβική λειτουργία του, ο διάκονος δεν επέτρεψε ποτέ στον εαυτό του την απρέπεια κατά τη λειτουργία), για να με οδηγήσει στο αμάρτημα του γέλιου. Βλέπετε, ήθελε να χρησιμοποιήσει το παράδειγμα ενός ανώτερου και χαρακτηριστικού ατόμου για να με βάλει πιο άνετα στην αμαρτία. Εγώ, αμαρτωλός, χαμογέλασα, αλλά μετά συνήλθα αμέσως και φοβήθηκα ενώπιον του Θεού. Ω, βδελυρά, βασικά συκοφαντία και βλασφημία! Θεός! Οπλίστε με ενάντια στον εχθρό με το όπλο της πίστης! – ο κακός θέλει να αιχμαλωτίσει κάποιον άλλον! ω, αποστάτης 32!!! Όταν κοινωνώ με πίστη και υπηρετώ χωρίς να σκοντάψω, χωρίς να υποκύψω στον φόβο των δαιμόνων, περνάω όλη τη μέρα υπέροχα: είναι εύκολο και διασκεδαστικό για μένα. Και όταν σκοντάφτω από φόβο στην υπηρεσία, νιώθω στενότητα και στεναχώρια όλη την ημέρα. ούτε προσευχές χωρίς δάκρυα, ούτε σταυροί με απαλλάσσουν από τον πόνο της καρδιάς. Δυστυχισμένος άνθρωπος είμαι! Ποιος θα με σώσει από αυτόν τον θάνατο; Είναι καλό να είσαι με τον βασιλιά όλη την ώρα, αλλά χρειάζεσαι μεγάλη προσοχή στον εαυτό σου, πρέπει να είσαι προσεκτικός στον λόγο και τις πράξεις σου. Πρέπει να στέκεσαι πάντα στην ουρά, όλα πρέπει να είναι καθαρά και λεία, από τις τρίχες στο κεφάλι μέχρι τις μπότες στα πόδια σου. Ομοίως, είναι καλό και γλυκό να είσαι με τον Ουράνιο Βασιλιά για ένα άτομο, για παράδειγμα έναν ιερέα, αλλά η προσοχή στον εαυτό του, στις σκέψεις του, στην καρδιά του είναι μια αναπόφευκτη προϋπόθεση για αυτό: η ψυχή πρέπει πάντα να στέκεται στη σειρά ενώπιον του Ουράνιου Κυρίου. Είναι κακό όταν ένας αυλικός διαπράττει ένα έγκλημα ενώπιον του βασιλιά. ο βασιλιάς τον τιμωρεί είτε με επίπληξη είτε με κάτι άλλο κάθε φορά που παρατηρεί την ενοχή του - και έχει αφορμές να παρατηρήσει σχεδόν όλες τις πράξεις του. Με τον ίδιο τρόπο, κακά πράγματα συμβαίνουν σε όσους υπηρετούν τον Ουράνιο Βασιλιά με τον πιο κοντινό τρόπο και είναι ένοχοι ενώπιόν Του: Αυτός τους τιμωρεί συχνά και έντονα, κάτι που δεν βιώνουν άλλοι που περπατούν μακριά Του. Ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά [Εβρ. 12.6]. Παίρνει μαζί του άλλα επτά πνεύματα πιο πονηρά από τον εαυτό του, και μπαίνουν και μένουν εκεί [Λκ. 11.26]. Ναι, καταραμένα πνεύματα, νιώθω ότι μπαίνεις μέσα μου και ζεις μέσα μου. Κόλαση καλεσμένοι! Είθε η δύναμη του θεού να σε διώξει έξω! Είναι σωστό να σε φοβόμαστε μόνο, Κύριε! Για να μην ντρέπεστε στη δημόσια προσευχή, ανάψτε την προσευχή στην καρδιά σας. σύγχυση - γιατί μια άδεια καρδιά, που δεν ασχολείται με εγκάρδια πίστη και προσευχή, κυριεύεται από δαιμονικό φόβο. Ιατρικοί φίλοι της ανθρωπότητας! Γιατί σιωπάτε και δεν φωνάζετε δυνατά στον κόσμο για τους κινδύνους του καπνίσματος; Δεν βλέπετε πώς η ανθρωπότητα σταδιακά διαφθείρει το σώμα της με δηλητηριώδη καπνό και πεθαίνει πρόωρα; Γιατί δεν του ενσταλάζεις ότι ο καπνός, μια αζωτούχα ουσία, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να εισπνέεται από τους πνεύμονες, που σχεδιάστηκαν από τον Δημιουργό μόνο για την εισπνοή και την εκπνοή του αέρα; Δεν βλέπετε πώς σε ανθρώπους που αγαπούν πολύ το κάπνισμα, το ίδιο το πρόσωπο συχνά γίνεται χλωμό, άψυχο, άχρωμο, γεγονός που αποδεικνύει τη λεπτότητα του σώματος από τον υπερβολικό καπνό, την ταλαιπωρία των πνευμόνων, την ακατάλληλη πέψη του στομάχου. και οι ίδιοι γίνονται ληθαργικοί, βαρετοί, επώδυνοι την ώρα που δεν ικανοποιούν την εισαγόμενη ανάγκη; Γιατί δεν τους δείχνετε πολλά παραδείγματα θανάτου από κατανάλωση λόγω του καπνίσματος; Έχετε αναλάβει να θεραπεύσετε την υλική πλευρά της ανθρωπότητας (το σώμα) - κάντε τη δουλειά σας, φροντίστε για το δημόσιο καλό, διαφορετικά ο Κύριος θα σας τιμωρήσει για αυτήν την αμέλεια. Μην ανησυχείτε μόνο για τα δικά σας οφέλη, μην είστε περήφανοι, αλλά σκεφτείτε ευσυνείδητα πώς να μειώσετε το κακό που έχει γίνει κοινό. Τα λόγια σας, ειδικά αν μιλάτε μαζί, θα έχουν δύναμη πάνω στους ανθρώπους. Μην δίνετε προσοχή στο γεγονός ότι τα συμφέροντα των καπνοβιομηχανιών ή οποιουδήποτε άλλου θα υποφέρουν από αυτό: οι άνθρωποι, η υγεία τους, ειδικά η ψυχή τους […] με το σώμα τους, είναι πιο πολύτιμη από όλους τους εγωιστικούς υπολογισμούς. ΓΙΑ! Τι κακό παράγει αυτός ο καπνός στην ψυχή λόγω της στενής του σχέσης με το σώμα! Ποιο, ρωτάτε; Δεν χρειάζεται να ρωτήσετε. Κοιτάξτε και θα δείτε, ή, καλύτερα: το βλέπετε μόνοι σας. Ο καπνός έχει γίνει μια κοινή ανάγκη και μεγαλύτερη ανάγκη από το φαγητό και το ποτό: οι άνθρωποι καταφεύγουν σε φαγητό και ποτό μόνο τρεις ή τέσσερις φορές την ημέρα, και πολλοί άνθρωποι καταφεύγουν στον καπνό σχεδόν επ' αόριστον. Η χρήση καπνού τσιγάρου, ειδικά μεταξύ ατόμων που έχουν πολύ ελεύθερο χρόνο, είναι εξαιρετικά συχνή. Και όλος ο χρόνος του καπνίσματος δεν είναι σχεδόν χαμένος χρόνος για την ψυχή, για την ικανοποίηση των πνευματικών της αναγκών; Για τους ευσεβείς, ας υποθέσουμε, ότι ο χρόνος κάποιων αισθησιακών απολαύσεων, για παράδειγμα, η λήψη σωματικής τροφής, δεν είναι χρόνος χαμένος για τον Θεό, για την ψυχή, γιατί ένας θεοσεβούμενος και δηλητηριώδης άνθρωπος, τρώγοντας τον Κύριο, ευχαριστεί τον Θεό [Ρωμ. 14:6], και πίνει για τη δόξα του Θεού. Αλλά όταν το κάπνισμα, που είναι μια ανεπίτρεπτη ιδιοτροπία, μια φανταστική και όχι πραγματική ανάγκη, μπορεί να υπάρχει ευχαριστία προς τον Θεό; Δεν θα ήταν βλασφημία να δώσουμε ευχαριστίες; Θα πείτε ότι ακόμα και όταν καπνίζετε μπορείτε να έχετε καλές σκέψεις και συναισθήματα, ακόμα και να κάνετε τα πράγματα καλά - σε μια καλή ώρα. Αλλά σκέφτομαι διαφορετικά: κατά τη διάρκεια του γεύματος, ο γαστρονόμος πιστεύει μόνο ότι το τραπέζι είναι εκπληκτικά καλό, νόστιμο, ότι η απόλαυση ενός όμορφου τραπεζιού είναι μεγάλη ευχαρίστηση και, είναι αλήθεια, αυτή τη στιγμή δεν του έρχονται στο μυαλό καμία πνευματική ευχαρίστηση, μόνο καλές σκέψεις και συναισθήματα, για παράδειγμα, ας πούμε τη σκέψη ότι ενώ τρώει όμορφα και σε σημείο να χόρται ο αδερφός του. συμπόνια για αυτούς, ότι πρέπει να βοηθηθούν, ότι τους οφείλει βοήθεια. Το Tabacopat (tabakopaf) πηγαίνει σχεδόν χέρι-χέρι με το μπακάλικο. Είτε ευχαριστήστε τη σάρκα είτε ευχαριστήστε τον Θεό - ένα από τα δύο πράγματα, αλλά δεν μπορείτε να κάνετε και τα δύο. Και ο ταμπακοφάγος φροντίζει τη σάρκα. Ο χρήστης καπνού, ενώ καπνίζει τον αγαπημένο του καπνό, είναι σχεδόν ανίκανος να κάνει θετικές σκέψεις. Του σκέφτεται ότι τα χρήματα που ξοδεύονται για τον καπνό, για αυτό το θετικά επιβλαβές φίλτρο, θα δίνονταν πολύ καλύτερα στους φτωχούς που δεν έχουν ένα κομμάτι ψωμί; ότι πετάει τα χρήματά του, ίσως πολύ λίγα, κατευθείαν στο έδαφος, στερώντας, ίσως, συχνά τα πιο απαραίτητα; ΓΙΑ! Πώς θα καρπούσε άφθονα αυτό το άτομο στη μελλοντική ζωή, αν μοίραζε όλα τα χρήματα που ξοδεύονταν για τον καπνό στους φτωχούς! Και τώρα, καημένη, φέρνει αιώνια φωτιά στο κεφάλι του. Ναι, αδέρφια. Αυτή η φωτιά στα τσιγάρα, τα τσιγάρα, τις πίπες σου είναι σίγουρος πρόδρομος της φωτιάς της κόλασης, αν την ανάβεις με πάθος και συνέχεια. Αυτό είναι μέθη από hangover! Αυτό δεν είναι υπερβολή, αλλά η καθαρή αλήθεια. Όπως η φωτιά του κρασιού στη μήτρα ενός μεθυσμένου είναι ο πρόδρομος της αιώνιας φωτιάς, έτσι και η φωτιά στα τσιγάρα, τις πίπες και τα πούρα ανθρώπων που τους αφοσιώνονται με πάθος είναι σίγουρος πρόδρομος της φωτιάς. Ω, σατανική τύφλωση και αιχμαλωσία ανθρώπων! Όπου είναι ο θησαυρός σου, λέει ο λόγος του Θεού, εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Ματθ. 6.21; ΕΝΤΑΞΕΙ. 12,34]. Εάν ο καπνός είναι η αγαπημένη σας απόλαυση, ο θησαυρός σας, τότε σίγουρα η καρδιά και οι σκέψεις σας πάνε μαζί του. Εν τω μεταξύ, οι σκέψεις και οι καρδιές των ανθρώπων πρέπει να στρέφονται πιο συχνά στον Θεό, να ασχολούνται περισσότερο με τον Θεό, την Πηγή της ζωής μας, για να εισπνεύσουν στη φύση τους, τη φθαρμένη από τις αμαρτίες, μέσω της πίστεως τη Θεϊκή Του ζωή, τη χάρη της εγκάρδιας ειρήνης και χαράς. Εάν ο εχθρός σας ωθεί να αμαρτήσετε κατά τη δημόσια προσευχή μέσω του ανθρώπινου φόβου, πείτε του: δεν υπάρχει κανείς πιο τρομερός, πιο τρομερός από τον Κύριό μου, θαυμαστό στην αλήθεια, τον Τιμωρό των ανθρώπινων ανομιών. Εάν παρασυρθείτε από τον ανθρώπινο έπαινο για το έργο του Θεού, πείτε: η δόξα του ανθρώπου, όπως το άνθος του χόρτου, σύντομα εξαφανίζεται, αλλά η δόξα του Θεού είναι αιώνια. το να δέχεσαι τη δόξα από τους ανθρώπους σημαίνει να χάνεις τη δόξα του Θεού: ήδη λαμβάνουν, λέει ο Σωτήρας, την ανταμοιβή τους [Ματθ. 6.2]. Δεν υπάρχει κανείς πιο ένδοξος από τον Θεό μου. Η προφανής βεβαιότητα όλων των υποσχέσεων του Θεού είναι από τις εμπειρίες της εκπλήρωσής τους σε αυτή τη ζωή. Για παράδειγμα, ο Σωτήρας υποσχέθηκε ανάπαυση για τις ψυχές όλων εκείνων των ανθρώπων που, φορτωμένοι με αμαρτίες και διάφορες θλίψεις, θα έρεαν κοντά Του με πίστη και ελπίδα. Και λοιπόν; Η υπόσχεση εκπληρώνεται πιστά σε εκατομμύρια ανθρώπους σε μια μέρα, ακόμη και σε μια ώρα: όλοι όσοι ρέουν προς Αυτόν στην προσευχή με το βάρος των αμαρτιών τους πετούν αυτό το αφόρητο βάρος από τις καρδιές τους και νιώθουν μια γλυκιά ελαφρότητα στην καρδιά τους. Έτσι θα εκπληρωθούν ακριβώς όλες οι υποσχέσεις Του ή όλες οι προβλέψεις που λέγονται στο Ευαγγέλιο (η Δευτέρα Παρουσία, η Εσχάτη Κρίση, το αιώνιο μαρτύριο, η Βασιλεία των Ουρανών). Ακριβώς όπως ένας γιος που έχει διαπράξει παράβαση στους γονείς του και είναι υπό την οργή τους βρίσκει τα πάντα δυσάρεστα στο σπίτι των γονιών του, ενώ πριν, όταν ήταν στην αγάπη και το έλεός τους, όλα ήταν ευχάριστα, έτσι ακριβώς για έναν Χριστιανό που έχει αμαρτήσει ενώπιον του Θεού, τίποτα δεν είναι ευχάριστο στον κόσμο, σε αυτόν τον μεγάλο οίκο του Θεού. Η ομορφιά του κόσμου του Θεού φαίνεται να μην υπάρχει γι 'αυτόν: βλέπει τη σφραγίδα της θλίψης σε όλα, σε ό,τι βλέπει σαν μια μομφή για τον εαυτό του. Η πείρα έχει αποδείξει ότι αυτός που δεν αγαπά τον πλησίον του δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό. Ένας αχάριστος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ευγνώμων στον Θεό. Ένα περιορισμένο, μικρό, ασήμαντο ον, όπως ένα άτομο, χρειάζεται να ξεκινήσει από το περιορισμένο, μικρό και, με τη βοήθεια του Θεού, να πάει στο λιγότερο περιορισμένο, στο υψηλότερο. Έχεις γυναίκα, παιδιά, συγγενείς; Μάθε να τους δίνεις πρώτα την οφειλή τους και μετά θα μπορέσεις να δώσεις την οφειλή σε όλους τους ανθρώπους και στον ίδιο τον Θεό. Έχοντας έχθρα με κάποιον, προσβάλλεις την Αγάπη, που είναι ο Θεός, και την διώχνεις από μέσα σου. Να κοιτάτε πάντα στην Αγάπη - Θεό, και προσευχόμενοι με το Άγιο Πνεύμα, να κρατάτε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού, περιμένοντας το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στην αιώνια ζωή. Ο Κύριος είναι πάντα πιστός για να ευχαριστεί τις καρδιές εκείνων που στρέφονται προς Αυτόν με όλη τους την καρδιά. αν είσαι πιστός, παραμένει πάντα πιστός: γιατί δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό Του [2 Τιμ. 2.13]. Μόλις παρατηρήσετε την απιστία σας σε οτιδήποτε ενώπιόν Του (και η συνείδησή σας και η εσωτερική σας σύγχυση θα σας το πουν τώρα αυτό), στραφείτε τώρα στην πίστη, θυμηθείτε τον πιστό σας φίλο - και δεν θα ντρέπεστε. Η ανάγκη για ένα άτομο να έχει έναν Φύλακα Άγγελο αποκαλύπτεται από το γεγονός ότι κάθε άτομο καταδιώκεται ανελέητα από κακά πνεύματα και επιδιώκει την καταστροφή του με κάθε δυνατό τρόπο. Να είσαι νηφάλιος, να είσαι σε εγρήγορση... [1 Πέτρ. 5.8]. Νιώθω πολύ καθαρά μέσα μου τις ενέργειες των κακών πνευμάτων, τις γνωρίζω από τους καρπούς τους μέσα μου. αλλά νιώθω και τις ήσυχες, ανάλαφρες, γλυκές πράξεις των καλών Αγγέλων. Κατά τη δημόσια προσευχή, πρέπει να ξεχάσετε τον εαυτό σας και τα πάντα γύρω σας και να σκέφτεστε μόνο τον Θεό. Το εσωτερικό μαρτύριο με πείθει για την ανάγκη για έναν Σωτήρα και με στρέφει προς Αυτόν. Ω! Το μαρτύριο μου είναι αναμφισβήτητο, αλλά ο Σωτήρας μου είναι αναμφισβήτητος και μοναδικός - ο Χριστός. Αν κατά τη διάρκεια της ημέρας είχες την ατυχία να θυμώσεις τον Κύριο με κάποια σημαντική αμαρτία και την απογευματινή προσευχή το μετανοήσατε ειλικρινά με άφθονα δάκρυα, τότε ο ύπνος σας όλη τη νύχτα θα είναι τα πιο ξεκούραστα, ήσυχα, ευχάριστα, αγνά, ιερά όνειρα και όταν ξυπνήσετε δεν θα έχετε ούτε μια δυσαρεστημένη, ανήσυχη και ασαφή σκέψη, αντίθετα, σωτήρια σκέψη. Θα νιώσετε μια εξαιρετική ηρεμία σε όλη σας την ύπαρξη, σαν τη βαθύτερη σιωπή μετά από μια καταιγίδα. Είναι προφανές ότι ο ειρηνικός Άγγελος, ο πιστός μέντοράς μας, φύλακας της ψυχής και του σώματός μας, προστατεύει το κρεβάτι μας με την πραγματική του παρουσία, και αυτός είναι ο λόγος που τα όνειρα είναι αγνά, ιερά, γιατί νιώθουμε τόσο βαθιά σιωπή σε όλη μας την ύπαρξη και γιατί όταν ξυπνάμε, μπαίνουν στο κεφάλι μας οι πρώτες κατευναστικές, άγιες σκέψεις. Αλλά αλίμονο αν δεν έχετε μετανοήσει ειλικρινά για την αμαρτία σας πριν πάτε για ύπνο: δεν θα γευτείτε έναν ευχάριστο ύπνο. σε ένα όνειρο θα δείτε μόνο φόβους, συχνά θα ανατριχιάζετε, λες και πύρινα βέλη θα έσκιζαν το είναι σας. Να φοβάστε την παραμικρή έχθρα σαν να ήταν το πιο θανατηφόρο δηλητήριο: μέσω αυτής ο εχθρός μας κυριεύει. Θεός! Δώσε μου μάτια για να δω, αυτιά για να ακούσω και μια ευγνώμων καρδιά. Να ευχαριστείτε πάντα τον Κύριο: Αυτός σας δείχνει συνεχώς τα ελέη Του. Άλλωστε με ξέρεις, λέει καμιά φορά ο ένας στον άλλο. Επικοινωνήστε μαζί μου, και σίγουρα θα σας βοηθήσω, δεν θα αρνηθώ, θα δώσω την ψυχή μου για εσάς, αν χρειαστεί. Με τον ίδιο τρόπο, ο Κύριος σας λέει: Με γνωρίζετε ήδη, έχετε βιώσει την πίστη Μου πολλές φορές στις κακοτυχίες σας - στραφείτε μόνο σε Εμένα, και σίγουρα θα σας βοηθήσω, δεν θα αρνηθώ. Η παντοδυναμία μου δεν έχει όρια, δεν υπάρχει θλίψη από την οποία δεν θα μπορούσα να σε απαλλάξω. Επικάλεσέ Με την ημέρα της λύπης σου, και θα σε υψώσω... [Ψαλμ. 49,15]. Ο Κύριος πρέπει πάντα να υπηρετείται με χαρά. Είστε ο αρχηγός κατά τη διάρκεια της λατρείας. Να είστε δυνατοί και να έχετε θάρρος ενάντια σε αόρατους εχθρούς. Είναι κακό αν ο αρχηγός σκοντάφτει και πέσει. Αυτό θα προκαλέσει απώλεια πνεύματος σε όσους προσεύχονται. Καθώς νηστεύετε τη Σαρακοστή, εμπνευστείτε από το παράδειγμα του Κυρίου, στη μίμηση και τη δόξα του οποίου νηστεύετε. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μην ανησυχείτε για το τι θα πουν οι άνθρωποι για εσάς, αλλά για το τι θα πει ο Κύριος ο Θεός: μπροστά Του όλοι οι άνθρωποι είναι τίποτα. Μην ντρέπεστε για το πρόσωπο ενός ατόμου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - γιατί η υπηρεσία του Θεού είναι. Όταν ο νους σου σκοτεινιάζεται, η καρδιά σου τρέμει και ντρέπεται, η γλώσσα σου παραπαίει, τα χείλη σου κλείνουν - τότε, προφανώς, δεν έχεις δίκιο μπροστά στον Θεό με την καρδιά σου, Τον ατιμάζεις με την καρδιά σου, και επομένως εσύ ο ίδιος γίνεσαι ανέντιμος: βουλιάζεις στις υποθέσεις της καρδιάς σου. Το να Με ταπεινώσεις θα είναι ανέντιμο. Με δαιμονικό φόβο, αναλάβετε τώρα τον φόβο της αναπόφευκτης τιμωρίας του Θεού για δαιμονική σύγχυση και απελπισία και πείτε στον εαυτό σας: δεν υπάρχει πιο τρομερός από τον Κύριό μου. Για να μας οδηγήσει στη μετάνοια και τη σιωπή, ο Μονογενής Υιός του Θεού, ο Λόγος του Πατέρα και του Θεού είπε στο Ευαγγέλιό Του: μετανοήστε. Με αυτό ακριβώς το πράγμα δεν πρόσταξε απλά: μετανοείτε μια φορά, αλλά μετανοείτε συνεχώς, όπως μένετε συνεχώς στην αμαρτία. Γιατί όσο είστε σε αυτή τη ζωή, σε αυτό το σώμα, όσο ζείτε σε αυτήν την εποχή, μέχρι τότε όλοι θα αμαρτάνετε αδιάκοπα. Ως εκ τούτου, πρέπει να μετανοούμε συνεχώς και πάντα, μέχρι το θάνατό μας, σαν εγκληματίες, σαν κατηγορούμενους και καταδικασμένους. Καθάρισε τον εαυτό σου από την κακία σου, την οποία μισώ, και από τις άθλιες πράξεις σου. Μάθετε ότι είμαι ζηλιάρης Θεός. Είμαι ο Υιός του Θεού, είμαι το Φως του κόσμου (σε όλους όσους γνωρίζουν), εγώ και ο Πατέρας, σύμφωνα με την απαρχή αρχή, είμαστε ένα. Είμαι αυτός που ψάχνει τις καρδιές και τις μήτρες και διεισδύει στον εγκέφαλο. Ξέρω τον αριθμό των κρυμμένων οστών. Έχω αριθμήσει όλες τις τρίχες στο κεφάλι, και ονομάζω το πλήθος των αστεριών. Είμαι ο Δημιουργός του σύμπαντος, όλη η σκόνη και η άμμος της θάλασσας είναι αριθμημένα μαζί Μου. Είμαι ένας αδυσώπητος δικαστής, δυνατός, δίκαιος, αμερόληπτος. Γνωρίζω όλα τα μυστικά σας, τα γνωρίζω πριν από την ύπαρξη και τη γέννηση των ίδιων των ανθρώπων και θα ανταμείψω τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις και τις αρετές του. Ο Σωτήρας μας το είπε αυτό ως απειλή. (Ισαάκ ο Σύρος. Περί σιωπής και σιωπής και περί μοναχικής ζωής.) Να έχετε αδελφική, ειλικρινή αγάπη για όλους τους συγγραφείς όταν διαβάζετε τα γραπτά τους και μην είστε περήφανοι, μην τους βρίζετε στην καρδιά σας, μην λέτε εσωτερικά: αυτό είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό, ή: γράφω καλύτερα από αυτούς. Ο προικισμένος Θεός σου έδωσε μυαλό και καρδιά με νόημα, και σε αυτούς επίσης. και σε πολλούς – στο πιο εξαιρετικό μέτρο. Θυμηθείτε ότι είναι επικίνδυνο να είσαι πιο έξυπνος από τους άλλους: από όποιον έχει δώσει πολλά, θα απαιτηθούν πολλά [Λκ. 12,48]. Είναι καλύτερο και ασφαλέστερο να μαθαίνουμε ταπεινά από τους άλλους: δεν γίνονται πολλοί δάσκαλοι, γνωρίζοντας ότι θα υποστούμε μεγαλύτερη καταδίκη [Ιακ. 3.1]. Μην επιπλήξεις τον δάσκαλο. γιατί υπάρχει μόνο ένας Μέντορας, ο Χριστός [Ματθ. 23.10]. Είναι τρομακτικό να διογκώνεται κανείς στην καρδιά ενώπιον των αγίων καθοδηγητών όταν διαβάζει τα γραπτά τους: αφού έγραψαν τα γραπτά τους με φωτισμό και υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος που κατοικούσε μέσα τους, τότε αυτός που φουσκώνει στην καρδιά διαβάζοντάς τα υπερηφανεύεται ενώπιον του Αγίου Πνεύματος, αντιστέκεται στον Παρηγορητή, στη σοφία και στην κατανόηση του Πνεύματος. Ένα άτομο που στην καρδιά του φωλιάζουν τα πάθη στοχαστικό, δίψυχο, απότομο στα λόγια του, ανακριβές και αναποφάσιστο στις πράξεις του. Κάνει τις καλύτερες πράξεις με ψυχρότητα και διψυχία: η αγία θαλπωρή της καρδιάς δεν δίνεται θέση για πάθος. Συχνά ντρέπεται όταν κάνει μια πραγματικά καλή πράξη, αν αυτή η πράξη επαναλαμβάνεται συχνά και παίρνει πολύ χρόνο. Στις 24 Φεβρουαρίου βρέθηκα στο Ράμποφ - έθαψα τη γυναίκα του ιερέα Αλ. Ιβάνοβιτς Σοκόλοφ. Φτάνοντας σε μια εκκλησία του κοιμητηρίου, βρισκόμουν σε μια οδυνηρή ατονία της καρδιάς, η οποία προέρχεται από την αδύναμη πίστη και το πνεύμα της κακίας. Κοιτάζοντας την τοπική εικόνα της Μητέρας του Θεού Tikhvin, άθελά μου κοίταξα το πιο αγνό, ταπεινό, γαλήνιο, γεμάτο αγάπη πρόσωπό Της και είπα στον εαυτό μου: τι απόκοσμη ηρεμία εκφράζεται στο πρόσωπό Σου, Αγνώτατη, και σαν να άκουσα από Εκείνη τα ακόλουθα λόγια, που αντηχούν ξεκάθαρα στην καρδιά μου: τι σε εμποδίζει να έχεις γαλήνη και ηρεμία; Δεν ξέρετε πού να τα ψάξετε; Μετά από αυτό, έστρεψα τις σκέψεις και τις καρδιές μου στην Πηγή και Δωρητή της ειρήνης - και αμέσως βρήκα την επιθυμητή ειρήνη και στάθηκα εν ειρήνη σε όλη τη λειτουργία (λειτουργία). Στο Rambov συνάντησα έναν γνωστό - τον πιο σεβαστό ιερέα Gabriel Markovich Lyubimov, ο οποίος είναι αξιόλογος για το έργο του προς όφελος των αγροτών και των παιδιών των αγροτών της Μεγάλης Δούκισσας Έλενα Παβλόβνα. Όλη του η ζωή περνάει σε κόπους σε συνδυασμό με συνεχή αυτοθυσία. Πόσα κάνει για να μορφώνει τα παιδιά των χωρικών, να τα εκπαιδεύει στους κανόνες της ηθικής! Τι αξίζω σε σύγκριση με αυτόν; Ποια είναι τα έργα μου; - Τίποτα. Να τολμήσω να συγκριθώ μαζί του ως ιερέας από κάθε άποψη; Να ένας άνθρωπος που δεν ζει μάταια, δεν περνά τις μέρες του στη ματαιότητα! Και μάταια ασκώ τη γη. Πώς να μη με κόψει ο Κύριος σαν άγονη συκιά! Θεός! Σώσε τον και ελέησέ τον! Δεν χρειάζεται να δίνουμε προσοχή στις κακές, άσχημες, βλάσφημες και απιστίες σκέψεις που εμπνέονται από το κακό κατά την προσευχή: δεν μας καταλογίζονται ως αμαρτία. Πρέπει να συνεχίσετε ήρεμα τη δουλειά σας. Μόνο ένας εξαιρετικά άπειρος άνθρωπος στην πνευματική ζωή μπορεί να εξοργιστεί από σατανικούς φόβους! Η καρδιά μερικές φορές κοιμάται κατά την προσευχή, μόνο ο νους ενεργεί αδύναμα, αλλά χρειάζεται να είναι ξύπνιος. Γιατί δεν δημιουργείται αμφιβολία στην προσευχή στο σπίτι και σταματά τη γλώσσα, αλλά αυτό συμβαίνει στη δημόσια προσευχή; Τότε ο διάβολος είναι δυνατός πάνω μου μόνο όταν δεν υπάρχει Χριστός στην καρδιά μου. Τα ζωογόνα Μυστήρια τακτοποιούν την εσωτερική μου ζωή, σε μια κατάσταση γαλήνης, η οποία, εκτός από τα Μυστήρια, μπορεί να γίνει με μια θερμή προσευχή ή με την πιο αποφασιστική ζωντανή επιδίωξη σκέψεων και καρδιών προς τον Θεό με πίστη και ελπίδα. Δόξα στον Θεό μου, αληθινά και ουσιαστικά παρών στα ζωοποιά Μυστήρια! Το άγγιγμα των ζωοποιών Μυστηρίων, δεκτό με πίστη και ευγνώμων καρδιά, είναι πάντα ζωογόνο για την ψυχή μου. Αυτό είναι ακόμη πιο χειροπιαστό γιατί συχνά ασκείται κάποιου είδους δύναμη στην καρδιά μου, μπερδεύοντας, ροκανίζοντας δηλητηριωδώς και νεκρώνοντας την ψυχή, και αγγίζει πάντα ως αποτέλεσμα αμφιβολίας, δυσπιστίας στη γνωστή αλήθεια: αυτή η τελευταία δύναμη είναι η δύναμη του δολοφόνου του διαβόλου. Από τους καρπούς τους, είπε ο Σωτήρας, θα τους αναγνωρίσετε [Ματθ. 7.16]. Η πίστη είναι γλυκιά, ειρηνική, ζωογόνος για την καρδιά. η απιστία είναι πικρή, επώδυνη, δολοφονική. Είτε είστε πιστός είτε άπιστος, είτε είστε εγκάρδια πεπεισμένος είτε όχι, όλες οι ακολουθίες, οι προσευχές κατά τις ακολουθίες και όλα τα Μυστήρια είναι ένα αιώνιο, αμετάβλητο, ζωογόνο ιερό. Το φως της πίστεως εξαφανίζεται ανεπαίσθητα από την καρδιά, όπως και η ελπίδα, η αγάπη και κάθε αρετή, όπως ανεπαίσθητα έρχεται η Βασιλεία του Θεού στον άνθρωπο - στην καρδιά του. Η απιστία, η απελπισία, η έχθρα, όλες οι αμαρτίες και τα πάθη μπαίνουν επίσης στην ψυχή ανεπαίσθητα, σταδιακά, εύκολα. Είναι εύκολο να χάσεις τη Βασιλεία του Θεού, αλλά πιο δύσκολο να την κερδίσεις. Επομένως, πρέπει να προσέχετε την καρδιά σας με όλα σας τα μάτια. Ο Μωυσής αποκαλεί τον επίγειο παράδεισο παράδεισο γλυκύτητας. Και ο σημερινός μας παράδεισος της γλυκύτητας είναι ο Ιησούς, ο Γλυκότερος στην καρδιά. Ένας ιερέας πρέπει να έχει αίσθηση της αξιοπρέπειάς του, διαφορετικά θα είναι χαμηλών τόνων και στα δικά του μάτια και στα μάτια των άλλων. Υπάρχει μια περιοχή σχεδόν απεριόριστη στον χώρο της - μια περιοχή αναγκών και θλίψεων, απρόσιτη για τις φιλανθρωπικές δραστηριότητες ζωντανών ανθρώπων που ζουν στον κόσμο και που δεν έχουν το χάρισμα της πνευματικής, ουράνιας παρηγοριάς. Ολόκληρη αυτή η περιοχή είναι γεμάτη από αόρατες, αλλά πραγματικές, ευλογίες που απεστάλησαν από τον Θεό, την Αγνή Μητέρα Του και τους αγίους Του. Η σημασία της ουράνιας βοήθειας είναι μεγάλη και πολλοί δεν θέλουν να καταφύγουν σε αυτήν λόγω υπερηφάνειας και απιστίας. Αν μετέχω ανάξια στα ζωογόνα Μυστήρια, με αμφιβολία, η αμαρτία θα με πετάξει μακριά από τον Θεό και χρειάζομαι πολλά δάκρυα και στεναγμούς για να πλησιάσω ξανά τον Θεό και να έχω τόλμη ενώπιόν Του. Αλλά αν είναι άξιο, τότε προσκολλώνομαι σε Αυτόν πιο σταθερά, γίνομαι πιο σταθερός στην αγάπη για Αυτόν, τότε η ελαφρότητα και η χαρά είναι στην καρδιά μου όλη την ώρα από τη μια λειτουργία στην άλλη, μέχρι νέα ενίσχυση, αν προσέχω τον εαυτό μου. Όταν παρακινηθείς από το πνεύμα της απιστίας, πες του: Τον γνωρίζω (τον Θεό) [Ιωάν. 7,29] και τα Μυστήρια Του (δηλαδή πιστεύω στον Θεό και τα Μυστήρια Του), και αν πω ότι δεν Τον γνωρίζω [Ιωάν. 8:55], θα γίνω σαν εσένα, ψέματα. Μα πόσο τρομερό είναι να είσαι σαν εσένα: ο θάνατος είναι μαζί σου, τρομερό μαρτύριο! Όχι, Τον ξέρω και κρατάω τον λόγο Του! Προσέξτε να πιστεύετε και να τηρείτε τις εντολές Του. Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για κρίση, για να δουν όσοι δεν βλέπουν, και αυτοί που βλέπουν να τυφλωθούν [Ιωάν. 9,39]. Αυτή η κρίση εκτελείται και σε σένα: ο Χριστός έρχεται σε σένα στα ζωογόνα Μυστήρια Του του Σώματος και του Αίματος και σε άλλα Μυστήρια, σου αποκαλύπτει τα Θεία Του θαύματα της ειρήνης και της χαράς, διώχνοντας δολοφονικά πάθη ή αμαρτίες γενικά από σένα, σου δίνει την υπέροχη θεϊκή Του ελευθερία - και εσύ, βλέποντας, δεν βλέπεις, έχοντας συχνά τέτοιες θείες εμπειρίες. Αν δεν είχατε δει αυτές τις επισκέψεις, δεν θα είχατε αμαρτία, αλλά βλέπετε: η αμαρτία σας παραμένει 33. Ο κλέφτης έρχεται μόνο για να κλέψει, να σκοτώσει και να καταστρέψει. Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο άφθονη [Ιωάν. 10.10]. Κύριος Ζωοδότης! Βλέπουμε καθημερινά την εκπλήρωση αυτών των λόγων Σου. Ο κλέφτης - ο διάβολος - έρχεται σε εμάς κάθε μέρα μόνο για να κλέψει την πίστη της ψυχής μας, τις καλές σκέψεις και τα συναισθήματά της και τις καλύτερες πράξεις, να τη σκοτώσει και να την καταστρέψει από την απροσεξία μας, την ανεπαρκή σταθερότητα [της θέλησης] και την έλλειψη προσοχής στον εαυτό μας. Και έρχεσαι σε μας ανάξιος, πάντα με ζωή και με άφθονη ζωή, αν μόνο με πίστη σου ανοίξουμε τις καρδιές μας. Νιώθουμε άφθονη ζωή κάθε φορά που δεχόμαστε με πίστη μέσα μας τα ζωογόνα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Σου: υπέροχη ηρεμία, απόκοσμη χαρά, την καλοσύνη της καρδιάς μας, για εμάς, από τη φύση μας κακοί, εντελώς ασυνήθιστοι, αγκαλιάζουμε όλους τους ανθρώπους, ζωντανή πίστη, ελπίδα περισσότερο από ελπίδα στο έλεός Σου - τότε γεμίζει τις καρδιές μας. Νιώθουμε την αφθονία της ζωής κάθε φορά που προσευχόμαστε σε Σένα με αδιάντροπη πίστη, γνωστή ελπίδα και ανυπόκριτη αγάπη. Νιώθουμε αφθονία ζωής, ή πνευματική γαλήνη, ευεξία ακόμα και μετά την προσευχή – αρκεί να μην έχουμε λερώσει την ψυχή μας με καμία αμαρτία, που πάντα φαίνεται να υπονομεύει τη ζωή μας. Προσέξτε την έκφραση του Σωτήρος, γεμάτος αγάπη για εμάς: Μας αποκαλεί πρόβατά Του, σε αντίθεση με τον μισθωτή, στον οποίο τα πρόβατα δεν είναι δικά του [Ιωάν. 10.12]. Αν δεν κάνω τα έργα του Πατέρα Μου, μη Με πιστέψετε. και αν το κάνω, τότε αν δεν με πιστεύετε, πιστέψτε στα έργα Μου, για να γνωρίσετε και να πιστέψετε ότι ο Πατέρας είναι μέσα μου και εγώ σε Αυτόν [Ιωάν. 10,37–38]. Έτσι κι εσύ, άπιστε: αν δεν πιστεύεις στον ίδιο τον Κύριο, του οποίου η επίγεια ζωή έχει απομακρυνθεί 1858 χρόνια από σένα, τότε πίστεψε στα θαυμάσια έργα Του, τα οποία κάνει ξεκάθαρα μέσα σου. Μια αόρατη δύναμη βασανίζει και σκοτώνει την ψυχή σου για απιστία, δεν ξέρεις ειρήνη και χαρά, αλλά αν μετέχεις στα Μυστήρια Του με πίστη, το μαρτύριο θα εξαφανιστεί ξαφνικά, θα έρθει η χαρά και η γαλήνη. Δεν είναι αυτά τα θαυμάσια έργα του Κυρίου; Τίποτα δεν μπορεί να διώξει το δολοφονικό σας μαρτύριο, αλλά το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου απομακρύνονται τώρα. Όταν δεν με πιστεύετε, πιστέψτε τα έργα Μου [Ιωάν. 10,38]. Είναι έργο της σοφίας Σου, Θεέ, ότι οι Γραφές Σου έχουν έρθει σε εμάς από τις αρχαιότερες γενιές, καθώς και όλα τα άλλα μνημεία της αρχαιότητας για διδασκαλία και νουθεσία. ότι η Βασιλεία Σου είναι η Βασιλεία όλων των αιώνων και η κυριαρχία Σου σε κάθε γενιά και γενιά. Πώς θα μπορούσε να παραμείνει κάτι αν δεν το ήθελες; [ Prem. 11.26]. Από τη δική μου εμπειρία γνωρίζω εκ των προτέρων ότι θα υπάρξει απερίγραπτη ευδαιμονία για τους δίκαιους τον επόμενο αιώνα και τρομερό μαρτύριο για τους αμαρτωλούς που δεν έχουν μετανοήσει για τις αμαρτίες τους κατά τη διάρκεια της ζωής. Ξέρω εκ των προτέρων, λόγω του λόγου, ότι θα είναι αιώνιες. Η ψυχή μας, ως πνευματικό ον, είναι απλή, αιώνια και οι αμαρτίες, σύμφωνα με την εμπειρία της εδώ ζωής, βασανίζουν και καταστρέφουν την ψυχή πνευματικά, και τότε παύει να υποφέρει από αυτές όταν μετανοήσει γι' αυτές. Αλλά μετά θάνατον υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει μετάνοια. Αυτό σημαίνει ότι τότε η ψυχή θα βασανίζεται για πάντα από τα ίδια της τα πάθη - και εδώ είναι η αιώνια φωτιά. Καταλαβαίνουν με την καρδιά τους. 35 Οι μελετητές μας θα πουν: Πώς μπορεί κανείς να καταλάβει με την καρδιά; Μπορείτε να καταλάβετε μόνο με το μυαλό σας και μπορείτε να αισθανθείτε μόνο με την καρδιά σας. Όμως σωστά λέγεται: καταλάβετε με την καρδιά σας. Καταλαβαίνει τα θαύματα και τον λόγο του Θεού, αισθάνεται την καρδιά μαζί με το νου, κι αν η καρδιά δεν καταλάβει, τότε ο νους δεν θα το αναγνωρίσει: αν δεν πιστεύεις, λέγεται, μπορείς να καταλάβεις παρακάτω (Ησ. 7:9). Πίστεψε πρώτα με την καρδιά σου και μετά θα καταλάβεις με το μυαλό σου. Αυτός που πιστεύει σε μένα δεν πιστεύει σε μένα, αλλά σε Αυτόν που με έστειλε. Και αυτός που με βλέπει βλέπει Αυτόν που με έστειλε [Ιωάν. 12,44–45]. Ποια είναι η ενότητα του Πατέρα και του Υιού, του Αποστολέα και του Αγγελιοφόρου! Αν δείτε τον Χριστό, βλέπετε τον Πατέρα ταυτόχρονα. Εάν πιστεύετε στον Χριστό, πιστεύετε μαζί στον Πατέρα, πιστεύετε, λες, μόνο στον Πατέρα - τέτοια ενότητα! Ήρθα ως φως στον κόσμο, για να μη μείνει στο σκοτάδι όποιος πιστεύει σε μένα [Ιωάν. 12,46]. Τι ιερός, καλός, θεϊκός σκοπός. Όχι για δόξα, όχι για δικό Του όφελος, αλλά για όφελος, αποκλειστικά προς όφελος των ανθρώπων, για να μην παραμείνει στο σκοτάδι ο καθένας που πιστεύει σε Αυτόν, ο Σωτήρας ήρθε στον κόσμο. Δείτε πόσο ψηλά είναι τα λόγια Του, πώς αποκαλύπτουν τη Θεότητά Του: αν κάποιος ακούσει τα λόγια Μου και δεν πιστέψει, δεν θα Τον κρίνω γι' αυτό, γιατί δεν ήρθα για να κρίνω τον κόσμο, αλλά για να σώσω τον κόσμο. Αυτός που με απορρίπτει και δεν δέχεται τα λόγια Μου με πίστη, έχει προετοιμάσει έναν κριτή για τον εαυτό του: ο λόγος που είπα θα τον καταδικάσει την τελευταία ημέρα. Δεν μίλησα για λογαριασμό Μου, αλλά ο Πατέρας που με έστειλε, Μου έδωσε εντολή, τι να πω και τι να πω. Και ξέρω ότι η εντολή Του είναι η αιώνια ζωή. Αυτή είναι η αλήθεια που κανείς δεν μπορεί να αντισταθεί. Πόσο νικήτρια είναι! Πόσο προφανές είναι! Οι αρχαίοι πατριάρχες, δικαστές, βασιλιάδες, προφήτες, απόστολοι της Καινής Διαθήκης και όλοι οι άγιοι απομακρύνονται από κοντά μας σε μεγάλη χρονική απόσταση, αλλά στις Αγίες Γραφές διαβάζουμε τα λόγια τους και για τις πράξεις τους σαν να τα είχαμε ακούσει και δει. Θέλω να πω: όπως είναι κοντά μας τα γραπτά τους, είναι κοντά μας στο πνεύμα. Και αυτή είναι η σοφή θεώρηση του Ιεχωβά, που δεν έχει χρόνο. Εσείς, ζώντας στο χρόνο, χάνεστε στους περασμένους αιώνες, έτσι ώστε οι πιο μακρινοί αιώνες για εσάς είναι, σαν να λέγαμε, κενό, αλλά όλα είναι εγγενή στον Κύριο ως παρόν, όπως σήμερα, και σας επιτρέπει, εν μέρει, να γίνετε σαν Αυτόν σε αυτό - να επικοινωνείτε μέσω των γραφών με πρόσωπα του παρελθόντος, σαν με το παρόν. (Το ίδιο ισχύει και για την πολιτική ιστορία.) Εάν θέλετε να καλέσετε κάποιον από τους αρχαίους αγίους σε προσευχή, καλέστε τους: είναι κοντά, όπως και τα γραπτά τους. Να έχεις πάντα ελπίδα: η ελπίδα δεν θα σε κάνει να ντροπιαστείς. Μην ξεχνάτε την εξαιρετική απόλαυση της χάρης του Αγίου Πνεύματος με την ειλικρινή επιθυμία σας να διανείμετε ελεύθερα πνευματικά διδακτικά και εποικοδομητικά βιβλία στους ανθρώπους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το σώμα σας είναι από τη γη, αλλά πώς είναι αυτό δεν είναι ξεκάθαρο. έτσι το Σώμα του Σωτήρος είναι φτιαγμένο από χώμα ή ψωμί, αλλά το πώς είναι ασαφές. Ο Θεός είναι ο Θεός των θαυμάτων, παντοδύναμος, και εμείς είμαστε πενιχρά σκεύη, ζωοποιημένα από το Πνεύμα Του, περιορισμένα στο μυαλό και στα πάντα. Όταν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, οι σκέψεις μπαίνουν στην καρδιά σας και τη μπερδεύουν, τότε θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα: γιατί ταράζεστε, και γιατί τέτοιοι λογισμοί [δόξα: λογισμοί] μπαίνουν στην καρδιά σας [Λκ. 24:38], και να ξέρετε ότι δεν έχετε τίποτα για το οποίο να ντρέπεστε και δεν πρέπει να αφήνετε εξωφρενικές σκέψεις στην καρδιά σας. Αντί για μετάνοια, τα πνευματικά παιδιά διατάσσονται να αγοράσουν τα βιβλία του Αγίου Γενναδίου και την Παρακολούθηση της Κοινωνίας ή να τους ζητήσουν να εγγραφούν στην Εταιρεία για τη δωρεάν προμήθεια πνευματικά διδακτικών και πνευματικά παιδαγωγικών βιβλίων στους κατοίκους της Κρονστάνδης. Αδελφοί! Η κοσμική κοινωνία, η κοινωνία των πολιτών, κάνει τώρα γρήγορα βήματα προς την τελειότητα όσον αφορά τις ανέσεις και τις απολαύσεις της προσωρινής ζωής, συμπεριλαμβανομένου του φωτός της Κρονστάνδης. αλλά είναι ανεπαίσθητο ότι ο χριστιανικός διαφωτισμός και η χριστιανική ευλάβεια του λαού (συμπεριλαμβανομένου του λαού της Κρονστάνδης) κινούνται προς την τελειότητα, ενώ με τον αμοιβαίο ανταγωνισμό των Χριστιανών σε αυτή την καλή πράξη, αυτή η θλίψη θα μπορούσε εύκολα να βοηθηθεί - δηλαδή με τη διανομή φτηνών πνευματικά διδακτικών και πνευματικά οικοδομητικών βιβλίων στους κατοίκους της Κρονστάνδης. Καλώ τους φίλους της ανθρωπότητας, λυτρώνοντας τον χρόνο αυτής της ζωής, αναζητητές της άφθαρτης και αιώνιας Βασιλείας των Ουρανών, να συμμετάσχουν σε αυτήν την πνευματική φιλανθρωπία με χρηματικές προσφορές, τις οποίες μπορεί να κάνει ο καθένας σύμφωνα με την επιμέλειά του. Αυτές οι προσφορές θα τις φυλάξει ένας από τους ευεργέτες (εκτός εμένα), ο οποίος θα τις καταχωρήσει σε βιβλίο ειδικά φτιαγμένο για το σκοπό αυτό, σφραγισμένο από πολλά άτομα από τους ευεργέτες. Εγώ, από την πλευρά μου, αναλαμβάνω την ευθύνη να αποφασίσω ποια βιβλία θα αγοράσω για τους κατοίκους της Κρονστάνδης. Βιβλία θα αγοραστούν στο συνοδικό κατάστημα, μερικές φορές σε άλλα καταστήματα, ανάλογα με την ανάγκη, με οδηγίες μου, από έναν από τους εμπόρους ή τους κατοίκους της πόλης που συμμετέχουν στη φιλανθρωπία ή από τον εαυτό μου, όταν βρίσκομαι στην Αγία Πετρούπολη για κάποια περίσταση. Τα βιβλία προορίζονται να αγοράζονται φθηνά, εποικοδομητικά και προσβάσιμα στο ευρύ κοινό με την απλότητα και τη σαφήνειά τους. Οι τιμές ορίζονται από 1 καπίκι έως 25 καπίκια σε ασήμι. Η κοινωνία θα υπάρχει κρυφά, ώστε, σύμφωνα με το λόγο του Σωτήρος, ο Επουράνιος Πατέρας, βλέποντας τις καλές πράξεις να γίνονται κρυφά, να ανταμείβει τους ευεργέτες με το έλεός Του. Επομένως, δεν συνιστάται να το αποκαλύψετε αυτό σε κανέναν. Το καλύτερο είναι να μοιράζονται βιβλία στους πνευματικούς πατέρες μετά την εξομολόγηση των πνευματικών τους παιδιών. Και ο χρόνος και ο τόπος δεν θα μπορούσαν να είναι πιο κατάλληλοι για αυτήν την καλή πράξη. Όσοι συμμετέχουν στη φιλανθρωπία μπορούν να το κάνουν μόνοι τους, σημειώνοντας τα ονόματα των προσώπων στα οποία δόθηκαν τα βιβλία στο αναμνηστικό τους βιβλίο. Ο Θεός να ευλογεί την επιχείρησή μας! Σχεδόν όλοι, προφανώς, νοιάζονται επιμελώς για την ανάπτυξη του εγκόσμιου γούστου, για την παροχή κοσμικών απολαύσεων, αλλά λίγοι σκέφτονται την ανάπτυξη πνευματικής γεύσης, τα μέσα για να παρέχουν στους χριστιανούς πνευματικές απολαύσεις, που με την αγνότητα, την υπεροχή, τη γλυκύτητα, ξένα σε κάθε πνευματικό άγχος, ξεπερνούν όλες τις πιθανές κοσμικές απολαύσεις. Για τις κοσμικές απολαύσεις υπάρχουν συναντήσεις, και σε αυτές το κοινό απασχολείται όσο καλύτερα μπορεί, ή το ίδιο το κοινό ασχολείται όσο καλύτερα μπορεί, μη φείδοντας τίποτα για την ευχαρίστησή του. Υπάρχει επίσης μια συνάντηση (εκκλησία) για πνευματικές απολαύσεις, αλλά δεν βρίσκουν όλοι ευχαρίστηση σε αυτές, κυρίως για τον απλό λόγο ότι δεν γνωρίζουν την έννοια της λατρείας ή δεν μπαίνουν αρκετά μέσα τους για να καθαρίσουν την καρδιά από τις αμαρτωλές προσκολλήσεις και να την κάνουν ικανή για ιερή, ζωογόνο προσευχή. Ως εκ τούτου, καλό θα ήταν να παρέχουμε δωρεάν πνευματικά και διδακτικά βιβλία σε όλους τους ανεπαρκείς (χωρίς τους επαρκείς) - με στόχο να τους παρέχεται εποικοδομητική ανάγνωση στο σπίτι (ιδιαίτερα τις Κυριακές και τις αργίες) για πνευματική ευχαρίστηση και να προετοιμάζονται για ακρόαση δημόσιας λατρείας. Ήταν ένας αστείος άνθρωπος: έλεγε την αλήθεια και ντρεπόταν. Αμφέβαλλε αν έλεγε την αλήθεια και μετάνιωσε που μίλησε. Ξέρεις, ήταν πολύ δειλός και είχε λίγη πίστη. Ο διάβολος δεν χάνει ποτέ την ελπίδα να σας οδηγήσει σε πειρασμό – και το κάνει συχνά, και ποτέ δεν χάνετε την ελπίδα να απαλλαγείτε από τους πειρασμούς του, με τη βοήθεια του Θεού. Και για να απαλλαγείς από τους πειρασμούς του, χρειάζεσαι τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, αγία φωτιά στην καρδιά σου, αδιαμφισβήτητη πίστη. Η αξία ενός χριστιανού άνδρα καθορίζεται από το πόσο συχνά είναι με τον Χριστό. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς [Ιάκωβος. 4.7]. Πάντα να κάνετε προσπάθειες για να υψωθείτε πάνω από τα δόλο του διαβόλου - και θα τρέξει μακριά σας, βλέποντας την αντίστασή σας. Διαφορετικά φοβάσαι και τρέχεις όταν θα έπρεπε να τρέχεις. Μην ονειρεύεσαι τον εαυτό σου [δόξα: μην είσαι σοφός για τον εαυτό σου] [Ρωμ. 12:16], λέει ο απόστολος. Πρέπει λοιπόν να είσαι πάντα σοφός όχι για τον εαυτό σου, αλλά για τον Θεό. Επιζητώντας όχι το δικό σας όφελος, αλλά το όφελος πολλών, για να σωθούν [Α΄ Κορ. 10,33]. Από εδώ και πέρα, έχετε αυτές τις λέξεις ως μότο σας. Αδελφοί! Πρόσεχε την καρδιά σου: ο διάβολος προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να διώξει την απλότητα από αυτήν και να της εγκαταστήσει την κακία (ο ίδιος ο πονηρός, θέλει να κάνει τους ανθρώπους σαν τον εαυτό του με την κακία), να ξεριζώσει την πίστη και να εγκαταστήσει την απιστία, να εξαλείψει την αγνή αγάπη και να εγκαταστήσει ακάθαρτη ή, αντίθετα, εχθρότητα. Μπορεί να μην πιστεύεις καν ότι υπάρχει ο διάβολος και νομίζεις ότι κάθε κακό προέρχεται μόνο από σένα. Και όχι μόνο υπάρχει, αλλά και βασιλεύει στον κόσμο, πάνω από ανθρώπους που είναι αφοσιωμένοι στον κόσμο: είναι ο θεός αυτής της εποχής. Είναι ο πρίγκιπας της αεροπορικής δύναμης. είναι ο κυρίαρχος αυτής της σκοτεινής εποχής. Να είσαι νηφάλιος, να είσαι σε εγρήγορση, γιατί ο αντίπαλός σου είναι ο διάβολος... [1 Πέτρ. 5.8]. Ο βασιλιάς είναι εδώ. Εφαρμόστε το στη Θεότητα. Συμπεριφερθείτε ενώπιον του Θεού σαν παρουσία βασιλιά. Διαβάστε δυνατά. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό φάρμακο κατά της αμηχανίας, φυσικά, με ειλικρινή πίστη. Γιατί δεν υπάρχει πίστη σε μερικούς ανθρώπους και με μεγάλη δυσκολία χωράει στην καρδιά τους; Επειδή οι καρδιές τους είναι διακατεχόμενες από κάποια πάθη, και ο ένοχος τους είναι ο διάβολος. αλλά εφόσον η θέση της πίστης είναι στην καρδιά και τα αντικείμενα της πίστης είναι αντίθετα με τα πάθη, δηλαδή: Θεός, άγγελοι, άγιοι του Θεού, τότε είναι αδύνατο να έχουμε πίστη σε μια καρδιά γεμάτη με αυτό που είναι αντίθετο σε αυτήν. Η πίστη ζει στην καρδιά - αυτό σημαίνει ότι η αγιότητα, η αγνότητα, όλη η αλήθεια ζει στην καρδιά. η απιστία ζει στην καρδιά - αυτό σημαίνει ότι τα πάθη και κάθε ακαθαρσία ζουν στην καρδιά. Η καρδιά σε έναν άνθρωπο είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Ο άνθρωπος κοιτάζει την εξωτερική εμφάνιση, αλλά ο Κύριος κοιτάζει την καρδιά [1 Σαμ. 16,7]. Στην προς Θεσσαλονικείς Επιστολή ο απόστολος λέει: να εδραιώσω τις καρδιές σας (και όχι εσείς) άμεμπτη... [Α' Θεσ. 3.13]. Οι κακοί λογισμοί βγαίνουν από την καρδιά [Ματθ. 15.19]. Ξεπλύνε το κακό από την καρδιά σου, Ιερουσαλήμ [Ιερ. 4.14]. Η καρδιά είναι ίδια με την ψυχή: αφαιρέστε την κακία [ρωσικά: κακές πράξεις] από τις ψυχές σας μπροστά στα μάτια Μου [Ησα. 1.16]. Κρατώντας τα πάντα από τον λόγο της δύναμής του [Εβρ. 1.3], δηλαδή έλεγχος, συγκράτηση αυτού που μπορεί να καταρρεύσει. Το να κρατάς τον κόσμο δεν σημαίνει τίποτα λιγότερο από το να δημιουργήσεις τον κόσμο, ή, αν μπορεί να πει κανείς κάτι εκπληκτικό, ακόμη περισσότερο. Διότι το να δημιουργείς σημαίνει να φέρεις κάτι από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, και να κρατήσεις κάτι που ήδη υπάρχει, αλλά είναι έτοιμο να μετατραπεί σε τίποτα, να ενώσεις ό,τι είναι αντίθετο μεταξύ τους - αυτό είναι σπουδαίο και εκπληκτικό πράγμα. Αυτό είναι σημάδι μεγάλης δύναμης. Ιωάννης Χρυσόστομος. Σχολιασμός της προς Εβραίους επιστολής. Συνομιλία 2, άρθ. 3. Για χάρη του Θεού Λόγου, να έχετε όλο σεβασμό για τον λόγο: και μην ακούτε ποτέ το πρώην λεκτικό, έξυπνο πλάσμα που έχει γίνει άλαλο 36 . Διαφορετικά, ο Θεός Λόγος θα σας καταδικάσει στο δικαστήριο Του επειδή παραμελήσατε το χάρισμα του λόγου. Και τώρα σε τιμωρεί αυστηρά όταν προσβάλλεις τον λόγο, ιδιαίτερα τον ιερό λόγο (στις Αγίες Γραφές και στα εκκλησιαστικά λειτουργικά βιβλία) με τις παραλείψεις σου ή τη βιαστική, παράλογη επίπληξή σου. Και τότε θα σε τιμωρήσει ακόμα χειρότερα. Για να τιμάτε σωστά τη Μητέρα του Θεού, μάθετε πρώτα πώς να τιμάτε τη μητέρα σας. Και για να τιμάς σωστά τον Πατέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού, μάθε να τιμάς τον πατέρα σου κατά σάρκα. Όποιος είναι πιστός στα λίγα είναι πιστός και στα πολλά, και αυτός που είναι άπιστος στα λίγα είναι άπιστος και στα πολλά [Λκ. 16.10]. Στο πλευρό Σου, Κύριε, είναι η αλήθεια, η παντοδυναμία, η καλοσύνη, η γλυκύτητα, η ζωή. και στο πλευρό του εχθρού Σου - συνεχή ψέματα ή συκοφαντίες, αδύναμη δύναμη που δρα μόνο μέσα από ψέματα, απέραντη κακία, ανείπωτη πίκρα, πνευματικό θάνατο. Δώστε δόξα στον Θεό, είπαν οι Εβραίοι στον τυφλό, ξέρουμε ότι αυτός ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός. Εκείνος απάντησε και τους είπε: «Αν είναι αμαρτωλός, δεν ξέρω· ένα ξέρω ότι ήμουν τυφλός, αλλά τώρα βλέπω [Ιωάν. 9,24–25]. Έτσι συχνά ο διάβολος πλησιάζει εσωτερικά έναν ευσεβή Χριστιανό και τον αναγκάζει μέσα από τις σκέψεις του να συμφωνήσει ότι ο Σωτήρας μας, ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, δεν είναι ο Θεός που ωφελεί συνεχώς. Το Σώμα και το Αίμα Του και σε άλλα Μυστήρια. Για να τιμήσετε και να αγαπήσετε επάξια τον Σωτήρα σας, τον Κύριο Ιησού Χριστό, μάθετε πρώτα να είστε ευγνώμονες για τα οφέλη ενός ανθρώπινου ευεργέτη. Τα θαύματα που νιώθω από την άξια αποδοχή των ζωοποιών Μυστηρίων δεν μπορεί να τα κάνει τίποτα και κανένας άλλος εκτός από τον Κύριο. Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος είναι αληθινά παρών στο ψωμί και στο κρασί. Και μετά από αυτό τι μπορεί να με ταρακουνήσει; Ο Κύριός μου είναι φανερός στα Μυστήρια, όπως είναι φανερές οι δύο καταστάσεις της ύπαρξής μου: η θλίψη και η χαρά. Ποιος είναι ο Θεός τόσο μεγάλος όσο ο Θεός μας; Εσύ είσαι ο Θεός που κάνει θαύματα [Ψαλμ. 76,14-15]. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάστηκε μέσα μου με δύναμη. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, σκότωσε τον εχθρό. Με το μεγαλείο της δόξας Σου κατέβασες εκείνους που επαναστάτησαν εναντίον σου [Έξ. 15,6-7]. Σχεδόν όλη τη νύχτα από τις 13 έως τις 14 Φεβρουαρίου, δεν κοιμήθηκα από τον χαοτικό γάμο του επίσημου Γιακόβλεφ: ο πόνος στην καρδιά και κάποιο είδος σπασμωδικού φτερουγίσματος σε όλο το σώμα εμφανίστηκαν όλη τη νύχτα. Θεέ μου! Πόσο τρομακτικό είναι να ντρέπεσαι και να τραυλίζεις, να χαθείς ενώ εκτελείς το Άγιο Πνεύμα. τελετουργίες και μυστήρια πίστης! Αφήστε την αγάπη του Θεού να εδραιωθεί και να εδραιωθεί στην καρδιά σας, διαφορετικά είναι μόνο ένας βραχυπρόθεσμος επισκέπτης σας. Και συχνά την διώχνεις. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορ. 3.16]. Δώσε προσοχή στον εαυτό σου, άνθρωπε: το Άγιο Πνεύμα ζει μέσα σου. Αλλά εσύ Τον διώχνεις, το Ζωοδόχο Πνεύμα, τον Παρηγορητή, τη γλυκύτητα της καρδιάς σου, κάθε φορά που αμαρτάνεις. Τι θράσος! Τι αχαριστία! Τι τρέλα! Κι αν δεν ήταν απείρως καλός και μακροθυμικός; Τότε θα σε είχε αφήσει μετά από πολύωρη υπομονή και δεν θα ερχόταν σε σένα, δεν θα έμπαινε μέσα σου, παρά τις όποιες προσευχές σου, ακόμα κι αν [έπεφτε] ένα ποτάμι δακρύων. Αλλά να φοβάσαι, αχάριστο, να καταχραστείς την υπομονή Του τώρα. Όταν δει ότι δεν διορθώνετε τον εαυτό σας, παρά τις συχνές νουθεσίες, μπορεί τελικά να σας αφήσει, όπως ο Ιούδας. Κάθε φορά που χάνεις την πίστη σου, όταν υποκύπτεις στην απάτη της αμαρτίας, Τον διώχνεις, τον Ζωοδόχο, και αφήνεις τον διάβολο στη θέση Του. Ω, ανθρώπινη τύφλωση! Ω καλή ψυχή! Οι άγιοι του Θεού, με ένα σήκωμα των χεριών τους, ζήτησαν από τον Θεό μεγάλα ελέη για πολλούς ανθρώπους. Είναι τόσο δυνατό το να σηκώνετε τα χέρια σας και αν όχι τόσο δυνατό ή καθόλου δυνατό, τότε γιατί; - Από δυσπιστία. Οι σκέψεις που προκαλούνται από τον Σατανά δεν είναι τίποτα στην ουσία τους: είναι ένας ιστός αράχνης, ένα άδειο όνειρο. Απλώς επικαλέστε τον Κύριο με πίστη και όλα θα εξαφανιστούν. Να αγανακτείς με τις προφάσεις του κακού; Γνωρίζετε εκ πείρας πόσο αληθινός, πιστός και παντοδύναμος είναι ο Κύριος! Είμαι και πιστός και άπιστος, καλός και κακός, ταπεινός και περήφανος, απλός και κακός, του Θεού και του διαβόλου. Η ψυχή μου φαίνεται να τεντώνεται από δύο αντίθετες δυνάμεις. Είμαι περίεργος! Είμαι ξένος! Ο Κύριος ο Θεός μου - τολμώ να το πω - είναι φίλος αποδεδειγμένης πιστότητας. Επομένως, χρειάζομαι και εγώ να Του είμαι πιστός σε όλα, ή, με άλλα λόγια: να Τον πιστέψω σε όλα αδιαμφισβήτητα. Τώρα η ενδυμασία της σάρκας μας και ο υλικός κόσμος, σαν ένα κέλυφος, ένα πέπλο με το οποίο καλύφθηκε ο Δημιουργός μας από τα αδύναμα, υλικά αισθήματά μας, δεν μας επιτρέπουν να Τον δούμε πρόσωπο με πρόσωπο. Αλλά μετά την πτώση των φθαρτών ενδυμάτων μας - το σώμα, η ψυχή μας θα διεισδύσει στην ουσία του κόσμου, θα ανέβει πάνω από αυτόν και θα δει το πρόσωπο του Ζωντανού Θεού, όπως ο άνθρωπος βλέπει τώρα τον άνθρωπο. Τον γνωρίζει όπως είναι γνωστή από Αυτόν η ίδια. [Ελπίδα]: Θα Τον δούμε όπως είναι [1 Ιωάννη. 3.2]. Η προσευχή μας είναι τόσο πολύτιμη, έγκυρη και ευάρεστη στον Θεό όσο και αληθινή: όσο πιο αληθινή είναι, τόσο πιο πολύτιμη και έγκυρη. Θαυμάσιος, δοξασμένος είναι ο Θεός μου: Δεν Τον βλέπω, αλλά είμαι ευλογημένος από Αυτόν. Μια ειλικρινής, ταπεινή σκέψη για Εκείνον ευχαριστεί την καρδιά μου. Είναι αόρατος, αλλά είναι η γλύκα μου, η ευδαιμονία μου. Μάνα Γλυκά μου! Δίδαξέ με να Σε δοξάζω επάξια, να Σε σέβομαι! Η σύγχυση της καρδιάς ή ο φόβος της καρδιάς συμβαίνει επειδή η καρδιά μας είναι γεμάτη με κάτι άλλο εκτός από τον Χριστό: είναι η απουσία του Χριστού στην καρδιά ή η απώλεια του Χριστού λόγω της απιστίας μας. Ο Χριστός είναι η ειρήνη μας. Η σύγχυση είναι η φωνή της καρδιάς που φωνάζει για τη στέρηση του Γλυκότατου Ιησού. Κανείς δεν θα τα αρπάξει (τα πρόβατα του Κυρίου) από το χέρι Μου. Ο Πατέρας μου, που Μου τα έδωσε, είναι μεγαλύτερος από όλους... Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα [Ιωάν. 10.28–30]. Αχ, Σωτήρα μας! Τώρα δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα για την ασφάλεια των προβάτων Σου. Τώρα σε κάθε βήμα τους απειλούνται με τον κίνδυνο απαγωγής από τον νοερό λύκο, που συχνά ευχαριστεί το πρόβατό Σου με τη γοητεία του. Αλλά και τώρα, Κύριε, αν σε κρατήσουμε με πίστη, κανείς δεν θα μας αρπάξει από το χέρι Σου. Δώσε μας, Κύριε, πίστη σε Σένα. Ένας Χριστιανός πρέπει να προσπαθεί πάνω απ' όλα στη ζωή του να διεγείρει, να θρέψει και να τελειοποιήσει ένα εγκάρδιο συναίσθημα ευγνωμοσύνης για τα ελέη του Θεού, ξεκινώντας από τα συνηθισμένα, φυσικά, καθημερινά και λεπτό προς λεπτό ελέη, μέχρι τα ασυνήθιστα και ασυνήθιστα. Η ανάγκη βελτίωσης του αισθήματος της ευγνωμοσύνης αποκαλύπτεται από το γεγονός ότι ένας Χριστιανός, πάνω από τους άλλους ανθρώπους, έχει ευνοηθεί από τον Θεό μέσω του Μονογενούς Υιού Του και Παρηγορητή του Πνεύματος. Η χριστιανική πίστη είναι η συνεχής ευλογία του Θεού στον άνθρωπο. Αλλά αν χάσουμε το αίσθημα της ευγνωμοσύνης, τότε ταυτόχρονα θα χάσουμε το αίσθημα των ευσπλαχνιών του Θεού, και χωρίς αυτό δεν μπορούμε να τα αφομοιώσουμε, γιατί όλα τα δώρα της χάριτος αφομοιώνονται με την πίστη. Και η πίστη, στην πραγματικότητα, είναι μια αίσθηση της αλήθειας αυτού που έκανε ο Κύριος για εμάς στην Καινή Διαθήκη. Η σάρκα και το αίμα του Υιού του Θεού διδάσκονται καθημερινά στους Χριστιανούς για τον εξαγνισμό και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματός τους. Μόνο αυτό το Μυστήριο προκαλεί συνεχή, εγκάρδια ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Γι' αυτό ονομάζεται Ευχαριστία, ή ευχαριστία. Δεν μιλάμε για ευγνωμοσύνη για άλλα αμέτρητα ελέη. Να μια αξιοθρήνητη πραγματικότητα που με ενοχλεί: έχω συχνά έναν δηλητηριώδη πόνο στην καρδιά μου, από τον οποίο απελευθερώνομαι μόνο με καυτά δάκρυα στη θλίψη μου για αμαρτίες ενώπιον του Θεού ή στην προσευχή του νου και της καρδιάς μου στον Θεό με ζωντανή πίστη. Κάθε μέρα, κάθε ώρα, πείθομαι από την εμπειρία ότι ο Χριστός με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα είναι για μένα η μόνη δύναμη, η μόνη χαρά, η μόνη παρηγοριά στη ζωή. Πώς μπορώ να προστατεύσω την καρδιά μου από το να επιτρέψω την απιστία ή την αποπνικτική, δηλητηριώδη αμφιβολία να εισχωρήσει μέσα της έστω και για μια στιγμή; - Με θερμή, ταπεινή προσευχή στον Θεό. Μην βιάζεστε ποτέ όταν διαβάζετε προσευχές και να έχετε πάντα ήρεμη και χαρούμενη διάθεση: μιλάτε με τον Θεό του ελέους, της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας. Δεν υπάρχει τίποτα για να λυπηθείτε εδώ. Αδελφοί! Καθώς μνημονεύετε τους τρεις μεγάλους αγίους, να τους τιμάτε με την εγκάρδια διάθεση, την καθαρή και ταπεινή σας καρδιά. Πώς τιμάς τους απλούς ανθρώπους, τους ευεργέτες ή τους φίλους σου, ειδικά αν είναι από την ανώτερη τάξη! Μερικές φορές δεν ξέρετε, μέσα από την πληρότητα της εγκάρδιας ευγνωμοσύνης σας, ποια είναι η καλύτερη, πιο ευχάριστη στάση σώματος για να πάρετε μπροστά τους, ψάχνετε την πιο εκφραστική λέξη για να τους πείτε ώστε να δουν και να εκτιμήσουν την ευγνωμοσύνη σας. Ποια τάξη όμως είναι ανώτερη και τιμώτερη από την τάξη των αγίων ιεραρχών; Ποιοι ευεργέτες αξίζουν περισσότερη αγάπη και ευγνωμοσύνη από τους αγίους του Χριστού, τους καλούς ποιμένες που έδωσαν τη ζωή τους για τα πρόβατα, τους συμπαντικούς δασκάλους; Τιμήστε τη μνήμη τους με εγκάρδιο σεβασμό, ανυπόκριτη αγάπη, καθαρές καρδιές και αμόλυντα χείλη. Προσπαθήστε να κουβαλάτε συνεχώς στην ψυχή σας τις άγιες εικόνες του Κυρίου, της Παναγίας Μητέρας Του και των αγίων, για να μην τις ζωγραφίζετε (απεικονίζετε) στην ψυχή σας όταν έρχεστε στην εκκλησία για προσευχή ή όταν αρχίζετε να προσεύχεστε στο σπίτι, αλλά για να τις έχετε πάντα έτοιμες, όπως ένας καλός καλλιτέχνης ή αγιογράφος, που έχει πάντα έτοιμα πορτρέτα ή εικόνες. Όταν διαβάζετε οποιεσδήποτε εκκλησιαστικές προσευχές στο άκουσμα των ανθρώπων, θεωρήστε τον εαυτό σας ανάξιο να διαβάσετε τα χρυσά, καθαρά λόγια των αγίων του Θεού. Εάν κατά τη διάρκεια της προσευχής παρατηρήσετε ότι η προσευχή δεν γίνεται δεκτή από την καρδιά, όπως το υγρό ξύλο από τη φωτιά, τότε λάβετε όλα τα μέτρα ώστε η προσευχή να εισχωρήσει μέσα της. Διαφορετικά, δεν υπάρχει κανένα όφελος για εσάς από την προσευχή: είναι κρύο, θα παραμείνει νεκρό, και μαζί του και η ψυχή. Η καρδιά υγραίνεται ιδιαίτερα από το πολύ φαγητό και ποτό. Η απιστία, σαν το φίδι, δαγκώνει την καρδιά και τη μπερδεύει. Αδελφοί! Άκου τον αμαρτωλό παπά! Για να έχουν ζωογόνο επίδραση πάνω μας τα ζωογόνα Μυστήρια, το μόνο που λείπει είμαστε εμείς, η ειλικρινής, εγκάρδια πίστη μας. Ω! Πόσο αληθινός είναι ο λόγος του Σωτήρα: όλα είναι δυνατά για αυτόν που πιστεύει [Μκ. 9,23]. Με πίστη, αυτός που μετέχει στα ζωοποιά Μυστήρια εγκαθιστά μέσα του, στην καρδιά του, όχι μόνο τον παράδεισο, αλλά τον ίδιο τον Θεό και μαζί Του την ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4.7]. Εάν η καρδιά σας κρυώνει κατά τη διάρκεια της προσευχής, τότε να θυμάστε ότι για κάθε λεπτό, για κάθε στιγμή ζωντανής πίστης και επιμελούς υπηρεσίας στον Κύριο, θα ανταμείβεστε από Αυτόν με χιλιάδες χρόνια ευδαιμονίας. Αναζητούμε την αλήθεια: δεν είναι δική μας (στα συμπεράσματα, στην κατασκευή ολόκληρων επιστημών). Αναζητούμε την πίστη: δεν είναι το αναφαίρετο εξάρτημά μας - ψάχνουμε και βρίσκουμε, βρίσκουμε και χάνουμε. Αποκτούμε την αρετή: δεν είναι επίσης ιδιοκτησία μας. Μεγάλος Θεός! Και είμαι δικός σου, όλος δικός σου, και όχι δικός μου σε όλες τις πνευματικές και φυσικές λειτουργίες, δικός σου - όσον αφορά την ουσία, τη σοφή σύνδεση και τη δομή μου. Πιστεύω στα σχέδια του Ερχόμενου να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς με δόξα. Σήμερα (31 Ιανουαρίου) ο καιρός είναι πιο δυσάρεστος (βροχή), κι όμως, με τη χάρη των ζωοποιών Μυστηρίων, αισθάνομαι υπέροχα - τόσο ψυχικά όσο και σωματικά. Πριν από τη μετουσίωση […] λιποθύμησα με πίστη. Πριν από την κοινωνία επίσης δεν ήμουν εντελώς δυνατός, αλλά μετά την κοινωνία, διαβάζοντας τα τροπάρια της Κυριακής με ενισχυμένη πίστη, δυνατά, ελεύθερα, αναστήθηκα με πίστη. Ω Ζωοδότες Μυστήρια! Μου δίνουν ζωή και ψυχικά και σωματικά, αρκεί να τα δεχτώ με αξιοπρέπεια. Δόξα σε Σένα, Θεέ μου και Κύριε! Αφού διαπράξω την αμαρτία, παραμένει δύσκολο για μένα μέχρι να φτάσω τον Σωτήρα στην καρδιά μου, να Τον φανταστώ στην καρδιά μου ή μέχρι να απεικονίσω το σταυρό στο στήθος μου με ζωντανή πίστη σε Αυτόν που Εσταυρώθηκε πάνω του. Μια λέξη είναι μια έκφραση σκέψης. Ένα φύλλο ενός φυτού είναι επίσης μια έκφραση σκέψης. Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι έκφραση ενός απείρως σοφού Νου. και ξεκινώντας από τον άνθρωπο, τα πάντα στον κόσμο είναι έκφραση αυτού του Νου, και τίποτα δεν μπορεί να θεωρηθεί ανεξάρτητα από τον μεγάλο Νου, γιατί όλα είναι έκφραση της Μίας Σοφίας. Ό,τι κι αν κοιτάξεις, όταν βλέπεις τα πάντα, μπορείς να μιλήσεις μόνο με αυτά τα λόγια: όλα τα δημιούργησες με σοφία [Ψαλμ. 103,24]. Οι απόστολοι, ενώ προσευχόντουσαν, περίμεναν την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, και αυτή η κάθοδος αποδείχθηκε ότι ήταν μια θυελλώδης ανάσα, που ακούστηκε πρώτα στον αέρα και μετά γέμισε ολόκληρο το σπίτι τους και πύρινες γλώσσες. Ομοίως, ευσεβείς άνθρωποι όλων των εποχών, μη εξαιρουμένων των παρόντων, που αγαπούν να επιδίδονται στην ευσεβή δραστηριότητα της προσευχής, έχουν επίσης εγγυηθεί την εισβολή του Παναγίου Πνεύματος κατά την προσευχή τους. Παρατήρησαν ότι μια θυελλώδης ανάσα γέμισε ξαφνικά όλο το σπίτι, όπου καθόταν η ψυχή τους, δηλαδή το σώμα τους. Η αναπνοή τους έγινε έντονη και συχνή από τη θυελλώδη ανάσα που τους μπήκε, το στήθος και η καρδιά τους επεκτάθηκαν εύκολα, ευχάριστα, οι καρδιές τους ζεστάνθηκαν ζωογόνα, ένα εξαιρετικό φως εμφανίστηκε στο μυαλό τους, τα μάτια τους έριξαν δάκρυα τρυφερότητας και έμοιαζαν να εξαφανίζονται αυτές τις στιγμές για τον εαυτό τους. Τα λόγια της προσευχής είναι πνεύμα και αλήθεια. ο λόγος είναι πέπλο σκέψης, ένδυμα αλήθειας. Ο σταυρός είναι έκφραση αγάπης, όπως μια λέξη είναι έκφραση σκέψης. Η αγάπη μου σταυρώθηκε, είπε ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος κοιτάζοντας τον Σταυρό. Ό,τι βάζει η Εκκλησία στο στόμα σου έχει αυτή την επιγραφή: η στήλη και το έδαφος της αλήθειας (Α' Τιμ. 3:15). Για να ξέρετε για τη χάρη του αγιασμού και της ειρήνης που σας δίνεται μετά τη λήψη των ζωοποιών Μυστηρίων ή μετά από ένθερμη προσευχή, ο Θεός σας επιτρέπει να βιώσετε μεγάλο εσωτερικό μαρτύριο μετά από οποιοδήποτε εμπόδιο: Προσέξτε πόσο επικίνδυνα περπατάτε (Εφεσ. 5:15). Ο Κύριος συνήθως δείχνει το έλεός Του μέσω των αγίων δούλων Του - Αγγέλων ή μέσω αγίων ανθρώπων: Η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης είναι γεμάτη από αυτά τα παραδείγματα. στην Καινή Διαθήκη, όταν πολλοί άνθρωποι έγιναν άγιοι με τη χάρη του Ενσαρκωμένου Κυρίου. Ο Κύριος πολύ συχνά αποκαλύπτει τα ελέη Του μέσω των αγίων Του. Ως εκ τούτου, το καθήκον των Χριστιανών είναι να στρέφονται με ευλάβεια στην προσευχή προς τους αγίους αγγέλους και αγίους. Η σημασία τους στο θέμα της σωτηρίας μας. Η φύση των αγίων ανθρώπων, αποκομμένη από τα άγια σώματά τους, είναι εξαιρετικά ελαφριά και βολική στην πνευματικότητά της, και η υδρόγειος γι' αυτούς είναι ίδια με ένα σημείο, και ταυτόχρονα μπορούν να ακούσουν ανθρώπους που ζουν στα πιο μακρινά μέρη ο ένας από τον άλλον και ταυτόχρονα να φαίνεται να τους βοηθά. Το παράδειγμα του αναστάντος Σωτήρος το εξηγεί αυτό, καθώς και παραδείγματα των θαυμάτων πολλών αγίων. Ο Χριστός ζει και ενεργεί μέσα μας στο βαθμό που πιστεύουμε σε Αυτόν και ελπίζουμε σε Αυτόν και προστατεύουμε τον εαυτό μας από κάθε αμαρτία. Ο Χριστός είναι δυνατός μέσα μας όταν ταπεινά αναγνωρίζουμε την αδυναμία μας και με εγκάρδια πίστη Τον κρατάμε στις καρδιές μας. Η καρδιά, φορτωμένη με φαγητά και ποτά, είναι αγενής, αναίσθητη στην προσευχή και - για να καλύψει την κακοτυχία - υπόκειται στην απιστία. Είναι επικίνδυνο να εκτελούμε δημόσια λατρεία με γεμάτο στομάχι: ο διάβολος έχει τα πιο διαθέσιμα μέσα για να ενεργήσει στην καρδιά [μας], φορτωμένη με λαιμαργία και μέθη. Ο εχθρός ξέρει τι αδυναμίες έχει ο εχθρός, και τους βάζει σε πειρασμό στο όνειρο, και μέσω αυτών γελάει με το άτομο. Χωρίς καμία αμφιβολία, να προσεύχεσαι πάντα αόρατος στον Αόρατο, έξυπνος στον Έξυπνο. Το πνεύμα του πνεύματος ακούει. Εφόσον η ύλη είναι μεταβλητή από τη φύση τους, οι άνθρωποι την κάνουν όπως θέλουν με το μυαλό τους. Δεν θα τον κάνει ο Άπειρος Νους αυτό που θέλει; Δεν θα αλλάξει τη φύση του αν χρειαστεί: για παράδειγμα, φωτιά σε δροσιά, ψωμί και κρασί στη Σάρκα και στο Αίμα Του; Λόγια: πάρτε, φάτε: αυτό είναι το Σώμα Μου, και: πιείτε από αυτό όλοι σας, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου [Ματθ. 26.26–28] – θεία: είναι πνεύμα και ουσία [Ιωάν. 6,63]. Μόνο ο Δημιουργός, που θέλησε να πάρει πάνω Του τη σάρκα μας, θα μπορούσε να το πει: σε αυτά μπορεί κανείς να δει ανείπωτη αγάπη και την ισχυρότερη επιθυμία για μια ευδαιμονία για την ανθρωπότητα που φθείρεται και υποφέρει από την αμαρτία, την επιθυμία να την δεχτεί στην ενότητά Του, να την κάνει κοινωνούς της Θείας Του φύσης. Ανθρώπινος! Καταλάβετε πόσο υψηλές είναι αυτές οι λέξεις! Ω! Είμαι καταραμένος! Ο διάβολος παίρνει συχνά μια λέξη ή πίστη από την καρδιά μου και με αφήνει ντροπιασμένο. Να χαίρεσαι εν Κυρίω πάντα. και πάλι λέω: Χαίρε [Φιλ. 4.4]. Είστε στην εκκλησία - όπως ο ιδιοκτήτης του σπιτιού. Να θυμάστε ότι όταν προσεύχεστε και εκτελείτε λειτουργίες, είστε υπηρέτης της Αγάπης. Υπηρετείς την Αγάπη, δηλαδή τον Θεό, που είναι Αγάπη, και προσπαθείς να έχεις πάντα μια καρδιά, αν είναι δυνατόν, γεμάτη αγάπη και καλοσύνη. Πάντα να εισάγετε τον Θεό στην Αγάπη. Βλέπετε ότι σε όλες τις προσευχές και τις διακηρύξεις ο Θεός ονομάζεται πρωτίστως και σχεδόν αποκλειστικά Αγάπη, Καλοσύνη, Έλεος. Η ψυχή των ζώων και των ανθρώπων σε σχέση με το υλικό τους σώμα είναι η δημιουργική αρχή: αφαιρέστε την ψυχή - και το σώμα θα αρχίσει να σιγοκαίει και να αποσυντίθεται. Αλλά αυτό που είναι η ψυχή των ζώων για το σώμα τους είναι ο Θεός σε σχέση με όλους τους κόσμους. Αλλά η ψυχή μεγαλώνει ή δημιουργεί, θα λέγαμε, με τη Θεία δύναμη μόνο το σώμα της, και ο Θεός είναι ο Δημιουργός των πνευμάτων και κάθε σάρκας. Μιλήστε έτοιμες συζητήσεις και διδασκαλίες, χωρίς να γίνετε τεμπέληδες ή να παρασυρθείτε από υπερηφάνεια. Τα οφέλη από αυτό είναι μεγάλα. 2 Φεβρουαρίου. Αν κάποιες φορές νιώθεις, προφανώς χωρίς λόγο, λαχτάρα στην καρδιά σου, τότε να ξέρεις ότι η ψυχή σου βαρύνεται από το κενό που βρίσκεται και ψάχνει ένα ον που θα τη γέμιζε γλυκά, ζωογόνο, δηλαδή τον Χριστό, που μόνος είναι η γαλήνη και η χαρά της καρδιάς μας. Σαν γιος που ζει με την υποστήριξη των γονιών του και από την κορυφή ως τα νύχια - στο έλεός τους, όταν δείχνει μπροστά τους τη σοβαρότητα του χαρακτήρα του, την αντιπάθεια και την ανυπακοή του, μερικές φορές αρκεί να του υπενθυμίσουμε να επιστρέψει στο καθήκον του, ποιες ασθένειες υπέστη η μητέρα του στη γέννησή του, με τι φροντίδα, με τι τρυφερότητα τάιζε με τις θηλές της και τι ειλικρινή φροντίδα του δίνουν. ό,τι χρειάζεται - από τροφή και ρουχισμό μέχρι υψηλές ανάγκες ψυχής, - έτσι για κάθε Χριστιανό, όταν αποσύρεται στην καρδιά του από τον Θεό και δείχνει στη ζωή του κάποια ηθική αγριότητα, αντιπάθεια και ανυπακοή προς τον Θεό, αρκεί συχνά απλώς να του υπενθυμίσουμε να τον στρέψει στο καθήκον της αγάπης του Θεού ότι είναι εξ ολοκλήρου στο έλεος του Θεού, ότι ο Υιός του Θεού υπέμεινε για την πνευματική Του ζωή. γι' αυτόν και συνεχώς μέχρι σήμερα, σαν μια τρυφερότερη μητέρα, τον ταΐζει με τη Σάρκα και το Αίμα Του, ώστε με αυτή τη Σάρκα και το Αίμα να μπορεί να φέρει στη φύση του, διεφθαρμένη από την αμαρτία, Θεϊκή ζωή και ουράνια ευδαιμονία, ότι τα πάντα, από τα μαλλιά και τα δάχτυλα των ποδιών 37 μέχρι τα υψηλά αισθήματα αλήθειας, καλοσύνης και ομορφιάς, είναι του Θεού, εκτός από την αμαρτία και το ρούχο του ανθρώπου. Είναι εύκολο για την καρδιά να προσεύχεται στον Θεό όταν το στομάχι δεν έχει πάρει τροφή και η ειλικρινής, ζωντανή πίστη εισάγεται εύκολα σε αυτό. Όταν διαβάζω διάφορες εκκλησιαστικές προσευχές για τη σωτηρία μου, τότε γίνομαι χαρούμενος, έμπιστος για τη σωτηρία μου και σκέφτομαι: η κακία μου δεν θα υπερνικήσει την ανείπωτη καλοσύνη του Θεού και το έλεος και θα με σώσει, σύμφωνα με το μήνυμα των πεπρωμένων. Η δόξα των αγίων είναι μια αντανάκλαση των πνευματικών τους αρετών, των ένδοξων, ωφέλιμων πράξεών τους, όπως η δόξα του Θεού είναι κάποια αντανάκλαση του Εντιμότερου Είναι Του, και η ατιμία των δαιμόνων είναι μια αντανάκλαση της εσωτερικής τους ασχήμιας, των καταστροφικών πράξεών τους. Δείτε πώς η δόξα κάποιων και η ατίμωση κάποιων δικαιολογούνται διαρκώς με τις ίδιες τις πράξεις. Οι άγιοι μέχρι σήμερα κάνουν καλό στην ανθρωπότητα με παραδείγματα ιερής ζωής, τα γραπτά τους, θαύματα ψυχικών και σωματικών θεραπειών και διαφόρων ειδών βοήθεια. και οι δαίμονες, μέχρι σήμερα, χρησιμοποιούν επίσης όλα τους τα μέσα για προδοτικά πάνω στους ανθρώπους, βλάπτοντας τις ψυχές και το σώμα τους με κάθε δυνατό τρόπο, με την άδεια του Θεού για τις αμαρτίες μας, για την έλλειψη πίστης μας, για την απροσεξία μας στον εαυτό μας. Οι καλές πράξεις των αγίων και οι κακές πράξεις των δαιμόνων μιλούν από μόνες τους μέχρι σήμερα. Δοξάστε τους αγίους του Θεού με όλη σας την ψυχή και μισήστε τους δαίμονες με όλη σας την ψυχή. Θεός! Είσαι ο Δημιουργός μου. Ποιος, αν όχι Εσύ, μπορείς να με προστατέψεις από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους; Λοιπόν, Κύριε, Εσύ είσαι η μόνη μου άμυνα: Με προστατεύεις από τον εαυτό μου, γιατί είμαι εχθρός του εαυτού μου, της δικής μου σωτηρίας. Αυτός που φυλάει την καρδιά του και δεν επιτρέπει στους εσωτερικούς, αόρατους κλέφτες του να τη χρωματίσουν, απολαμβάνει τον Θείο κόσμο. Καλέ Θεέ! Τι μάστιγα για εμάς είναι η απιστία! Μας τσιμπάει σαν σκορπιός, και μέχρι τότε το έλκος παραμένει στο εσωτερικό μας, μέχρι να φωνάξουμε με δάκρυα την απιστία και να βάλουμε ταπεινή πίστη στις καρδιές μας. Η απιστία προσπαθεί δυναμικά να εισβάλει στην ψυχή μου κατά τη διάρκεια της οικιακής και δημόσιας προσευχής, ιδιαίτερα κατά τη λειτουργία και ιδιαίτερα πριν από τον καθαγιασμό των Δώρων και πριν από την κοινωνία, και κατά την ίδια την κοινωνία, κατά την εκτέλεση όλων των Μυστηρίων. Αλλοίμονο αν δεν προσέχω τις σκέψεις μου: η απιστία, σαν φουρτουνιασμένο, λασπώδες ρυάκι, θα εισβάλει τώρα και θα πλημμυρίσει θανάσιμα την ψυχή μου. Μην ενδώσετε ούτε στιγμή στις σκέψεις σας. πολεμήστε τους μέχρι ιδρώτα και αίματος. Ανακτήστε ολόκληρες μέρες ηρεμίας μέσα σε λίγα λεπτά. Να είσαι σοφός σαν το φίδι: φύλαξε το κεφάλι και την καρδιά σου. Όταν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, όταν προφέρετε τα ονόματα του Παναγίου Κυρίου, της Παναγίας Μητέρας Του, των αγίων πατριάρχων, προφητών, αποστόλων, ιεραρχών, μαρτύρων, αγίων και όλων των αγίων, δεν νιώθετε μεγάλη ευλάβεια και αγάπη γι' αυτούς στην καρδιά σας, αλλά μόνο αδύναμος, επιφανειακός, απρόσεκτος, ψυχρός σεβασμός - τότε να ξέρετε ότι έχετε πολύ ταπεινότητα και υπερηφάνεια για αυτούς. με κάθε δυνατό τρόπο ειλικρινή, βαθύ σεβασμό και αγάπη. Αναγκάστε τον εαυτό σας σε ειλικρινή ταπείνωση πιο συχνά: απομακρύνεται από εσάς. εξαλείφετε την υπερηφάνεια πιο συχνά: ριζώνει μέσα σας όλο και περισσότερο. Ο Κύριος λέει ότι αν έχεις πίστη και δεν αμφιβάλλεις [Ματθ. 21:21], τότε θα μετακινήσετε το βουνό από τη θέση του. και εγώ, που έχω ελάχιστη πίστη, συχνά αμφιβάλλω, παρά τις προσπάθειές μου να ενισχύσω τον εαυτό μου στην πίστη - τόσο αδύναμα στέκεται η καρδιά μου στην αλήθεια. Το πνεύμα της απιστίας μου επιτίθεται συχνά και, επιτιθέμενος μου, με πληγώνει και με βασανίζει για πολλή ώρα. Θεός! Δώσε μου αδιαμφισβήτητη πίστη. Οι γιοι αυτής της ηλικίας χτίζουν υπέροχα και άνετα σπίτια με την ελπίδα να ζήσουν σε αυτά ειρηνικά και ευχάριστα. Και σε όλη σας τη ζωή, προσπαθήστε να χτίσετε ένα πνευματικό σπίτι, ένα σπίτι αρετών: θα σας δώσει ανάπαυση και ευδαιμονία για πάντα σε έναν άλλο, αιώνιο κόσμο, στην πόλη του Ουράνιου Θεού. Αλλά να ξέρετε ότι αν ο Κύριος δεν χτίσει το σπίτι, αυτοί που το χτίζουν μάταια κοπιάζουν [Ψαλμ. 126,1]. Χτίστε το σπίτι σας πάντα με τον Θεό, και ποτέ μόνοι. Θεός! Ελέησον τον δούλο Σου, τον πατέρα μου Ηλία, που μου έδωσε ζωή, ανάξια, να δω το φως Σου, τα σοφά Σου έργα - ανάξια να λέγομαι πλάσμα Σου, γιατί όλα τα πλάσματά Σου είναι τόσο όμορφα, κι εγώ... είμαι γεμάτος ηθική ασχήμια! Ναι, καθάρισε κι εμένα από κάθε βεβήλωση, ιδιαίτερα από τη μολύνσεις της έπαρσης και της απιστίας. Θεός! Φύτεψε μέσα μου, στα βάθη της καρδιάς μου, ταπείνωση: ας είναι η βάση κάθε πράξης και λόγου. Τι είδους εκτελέσεις θα είμαι άξιος αν, με τη δική μου ελεύθερη βούληση, απομακρυνθώ από τον Θεό, ενώ Εκείνος, που είχε απομακρυνθεί, με αποκατέστησε ξανά μέσω του θανάτου του Μονογενούς Του Υιού; Αλλά απομακρύνομαι από Αυτόν λόγω της τρέλας μου, λόγω της απιστίας και της αντιπάθειας των αδελφών μου. Θεός! Μόνο Εσύ έχεις τη σωτηρία της καταραμένης ψυχής μου. Το έχω μάθει από εμπειρία χίλιες φορές. Είθε να είσαι πάντα καταφύγιο και σωτηρία μου. Θεός! Να είμαι πάντα μαζί σου! Γνώρισε τον Πατέρα, φευγαλέα γιο της σκόνης και του πνεύματος. θυμήσου πόσο πρόσφατα υπάρχεις με τη χάρη Του και πόσο γρήγορα βιάζεσαι προς το τέλος της επίγειας ύπαρξης. Το πεσμένο πνεύμα προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μου εμφυσήσει υπερηφάνεια και απιστία και μου αντιστέκεται με κάθε δυνατό τρόπο όταν προσπαθώ να εμφυσήσω πίστη και ταπεινοφροσύνη. Για να το ξεπεράσετε, μην είστε σοφοί με τον εαυτό σας, μην κάνετε τίποτα καλό με το δικό σας μυαλό και τη δική σας δύναμη, αλλά καλέστε τον Θεό για βοήθεια. Χωρίς Αυτόν δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα [Ιωάν. 15,5]. Είμαι το φως του κόσμου. όποιος με ακολουθεί δεν θα περπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως της ζωής [Ιωάν. 8.12]. Ω! Τι σκοτάδι υπάρχει στις ψυχές μας χωρίς τον Κύριο, χωρίς πίστη σε Αυτόν: η περιοχή του πνευματικού φωτός ή της γνώσης είναι τότε τόσο περιορισμένη που ένα άτομο δεν βλέπει σχεδόν τίποτα εκτός από τη θλιβερή εικόνα της ψυχής του. Αλλά με τον Χριστό υπάρχει ένα τέτοιο φως στην ψυχή που μαζί του ο άνθρωπος βλέπει τα πάντα στην κατάλληλη μορφή, και αυτό το φως, καθώς γνωρίζει τον Χριστό, γίνεται όλο και ευρύτερο, πιο καθαρό και πιο καθαρό: τότε ο άνθρωπος πηγαίνει με τόλμη και άμεσα στη σωτηρία. Εάν δεν πιστεύετε ότι είμαι εγώ, θα πεθάνετε στις αμαρτίες σας [Ιωάν. 8,24]. Πόσο σημαίνει η πίστη στον Χριστό για τη σωτηρία μας: χωρίς αυτήν, ο πνευματικός θάνατος είναι βέβαιος! Ο Πατέρας δεν με άφησε μόνο, γιατί πάντα κάνω ό,τι τον ευχαριστεί [Ιωάν. 8,29]. Και ο Θεός δεν θα σε αφήσει αν κάνεις αυτό που Τον ευχαριστεί. Εάν παραμείνετε στον λόγο Μου [δόξα: με λόγο], τότε είστε αληθινά μαθητές Μου [Ιωάν. 8,31]. Εσείς, αδελφοί, μένετε στα λόγια, στις εντολές του Χριστού, για να ονομαστείτε σωστά (αληθινά) μαθητές και ακόλουθοί Του; Είστε ψεύτικοι μαθητές; Θα γνωρίσεις την αλήθεια, και η αλήθεια θα σε ελευθερώσει (δηλαδή από την αμαρτία) [Ιωάν. 8,32]. Όπως η αλήθεια μας ελευθερώνει από την αμαρτία, έτσι και το ψέμα (σε όλα) μας υποδουλώνει στην αμαρτία, και κάθε αμαρτία είναι ψέμα. Όποιος διαπράττει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας. Αλλά ο σκλάβος δεν μένει στο σπίτι για πάντα. ο γιος μένει για πάντα. Έτσι, εάν ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πραγματικά ελεύθεροι [Ιωάν. 8,34-36]. Αχ, χρυσή, κοσμική ελευθερία που χάρισε ο Υιός του Θεού, πότε θα μας ελευθερώσεις εντελώς από τη σκλαβιά στο θανάσιμο αμάρτημα; Ο διάβολος ήταν δολοφόνος από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια μέσα του. Όταν λέει ένα ψέμα, μιλά με τον δικό του τρόπο, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος. Αλλά αφού εγώ (ο Γλυκός Ιησούς) λέω την αλήθεια, δεν Με πιστεύετε. Ποιος από εσάς θα Με καταδικάσει για αδικία; Αν λέω την αλήθεια, γιατί δεν με πιστεύεις; Αυτός που είναι από τον Θεό ακούει τα λόγια του Θεού. Δεν ακούτε γιατί δεν είστε από τον Θεό [Ιωάν. 8,44-47]. Όλα σου έρχονται. Αν δεν πιστεύεις στον Ιησού Χριστό, τότε είσαι ο γιος του διαβόλου. Αλλά τι συνέβη όταν ο Κύριος ήταν άπιστος εναντίον σας; Πιστός σε όλα. Και αν ήταν πάντα πιστός σε όλα, γιατί δεν Τον πιστεύεις σε αυτό; Αυτός που είναι από τον Θεό ακούει τον λόγο του Θεού και είναι πιστός σε Αυτόν. αν δεν πιστεύεις, τότε δεν είσαι από τον Θεό. Τρομερά λόγια! Αληθινά λόγια! Ό,τι είναι ιδέα στην επιστήμη, η πίστη είναι στην προσευχή. Όπως μια ιδέα δίνει ζωή στην επιστήμη, έτσι και η πίστη δίνει ζωή στην προσευχή. Όπως ο συγγραφέας της επιστήμης, ενώ τη δημιουργεί, μπερδεύεται και πέφτει στο νοητικό σκοτάδι αν χάσει από τα μάτια του την ιδέα, έτσι και αυτός που προσεύχεται πέφτει σε καρδιά και ψυχικό σκοτάδι όταν αφήνει την πίστη από την καρδιά του. Μήτρα φιλανθρωπίας, μήτρα της καλοσύνης του Θεού, μη μου κλείνεις το αυτί της ευσπλαχνίας Σου. Βλέπετε πόσο σημαντική είναι η μήτρα σε έναν άνθρωπο: εκεί δεν είναι πραγματικά η ψυχή; Γιατί η καλοσύνη, η αγάπη και άλλες αρετές τοποθετούνται στη μήτρα, έτσι ώστε το όνομα και η έννοια της μήτρας να μεταφέρονται ακόμη και από τον άνθρωπο στον Θεό; Καταλάβετε από εδώ τι σημαίνει η εντολή του Σωτήρα: Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη [Λκ. 21,34]. Μια μήτρα φορτωμένη με τροφή χάνει τις καλές ιδιότητες που χρειάζεται να έχει ένα άτομο. χάνει την αίσθηση της πίστης, της αγάπης, της καλοσύνης. απομακρύνεται από τον Θεό. Δεν είναι άδικο που λέγεται: uty, πιο χοντρό, πιο φαρδύ [ρωσικά: παχύνεται, παχύνεται και παχύνεται] [Δευτ. 32,15] και - αρνούμαι. Πραγματικά, εδώ είναι που παίζει ρόλο η νηστεία στην πνευματική μας ζωή. Μια καρδιά χωρίς τροφή είναι πάντα ασύγκριτα πιο ικανή να έχει πίστη στον Θεό, στην καλοσύνη ή στην αγάπη, να αισθάνεται το έλεος του Θεού και γενικά να στέκεται στην αλήθεια. Δούλοι της αμαρτίας, των αμαρτωλών συνηθειών, των παθών, να ξέρετε ότι με κάθε ικανοποίηση τους ενισχύετε, υποτάσσεστε σε αυτούς όλο και περισσότερο: εσείς και οι δούλοι... της αμαρτίας μέχρι θανάτου [Ρωμ. 6.16]. Οι δούλοι του Θεού, που κάνουν την αλήθεια, που αποκτούν δεξιότητα στην αρετή, ξέρουν ότι και εσείς, με κάθε προσπάθεια να κάνετε το καλό, αποκτάτε όλο και περισσότερη πνευματική ελευθερία, που μας έδωσε ο Χριστός [Γαλ. 5:1], η ελευθερία της δόξας των παιδιών του Θεού: τέτοιος είναι ο ζωογόνος νόμος της δικαιοσύνης και τέτοιος είναι ο φονικός νόμος της αμαρτίας. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, χρειάζεται να εισαγάγετε την καρδιά σας στον Θεό, ώστε αυτός που προσεύχεται να αισθάνεται στην καρδιά σας την αλήθεια των λόγων του Κυρίου: μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν [Ιωάν. 6,56]. Ο Κύριος ενώνεται μαζί μας τόσο κατά τη διάρκεια όσο και μετά την εγκάρδια προσευχή μας, όπως ακριβώς ενώνεται μετά τη λήψη των ζωοποιών Μυστηρίων. Αν και αυτή η τελευταία σύνδεση είναι πιο στενή, πιο ειλικρινής, μέσω της ίδιας της Σάρκας και του Αίματος. Θα έλθουμε σε αυτόν, λέει ο Κύριος, και θα κάνουμε την κατοικία μας μαζί του [Ιωάν. 14.23]. Η παρουσία του Κυρίου μέσα μας φανερώνεται από την εγκάρδια γλυκύτητα, τη γαλήνη ή τη σιωπή των συναισθημάτων, την αυτοϊκανοποίηση. Νεαρά κατοικίδια! Ακούστε έναν άνθρωπο που ο ίδιος ήταν κατοικίδιο και ήταν υποχείριο των άλλων, αλλά τώρα είναι βοσκός και αυτοδιοίκησε. Είναι δύσκολο για ένα άτομο να ελέγξει τον εαυτό του. Είναι καλύτερα να υποτασσόμαστε στους άλλους, καλύτερα να μας κυβερνούν άλλοι, αναλαμβάνοντας την ευθύνη για εμάς ενώπιον του Θεού. Τότε το μεγαλύτερο βάρος τους βαραίνει, και η εργασία τους γίνεται η ειρήνη μας, οι ανησυχίες τους η προμήθεια μας. και αυτό είναι και ψυχικό και ηθικό, και, εν μέρει, σωματικό. Και όταν τελειώσει η ανατροφή σου, τότε όλα θα πέσουν πάνω σου: όλο το βάρος της επίγειας ζωής με όλες τις ανάγκες, τις έγνοιες, τους διάφορους πειρασμούς θα πέσει πάνω σου. Εσείς οι ίδιοι θα χρειαστεί να οδηγήσετε τη βάρκα της ζωής σας σε αυτή την κοσμική θάλασσα με όλες τις αντιξοότητες της. Η ζήλια με κυριεύει συχνά στη θέα των κατοικίδιων που έχουν ένα υπέροχο αφεντικό και καλούς μέντορες: όπως τα πρόβατα, ακολουθούν τη φωνή τους στη ζωή τους και είναι ασφαλείς (αν ακολουθούν): το φως των εντολών του αφεντικού και των οδηγιών των μεντόρων προηγείται. Αλλά είναι δύσκολο να λάμψεις για τον εαυτό σου. Είναι δύσκολο να πολεμήσουμε τις διάφορες σκέψεις, πάθη, ορατούς και αόρατους πολεμικούς εχθρούς που ξεσηκώνονται μέσα μας. Να υπακούετε στους ηγέτες σας και να είστε υποτακτικοί, γιατί αυτοί προσέχουν τις ψυχές σας, ως εκείνοι που πρέπει να δώσουν λογαριασμό [Εβρ. 13.17]. Θα σηκωθώ και θα πάω στον πατέρα μου [Λκ. 15.18]. Σημειώστε, αδέρφια: πόσες ατομικές αμαρτίες, πόσα ατομικά πάθη ή κακές συνήθειες και κλίσεις, υπάρχουν τόσα μονοπάτια επιστροφής στον Επουράνιο Πατέρα, επομένως στις Αγίες Γραφές η ζωή μας ονομάζεται μονοπάτια ή πόδια (όπως στις εκκλησιαστικές προσευχές): κάθε αμαρτία, κάθε πάθος, κάθε μοχθηρή κλίση είναι ένα μονοπάτι σε μια χώρα μακριά από τον οποίο ο Θεός θα επιστρέψει. Η μεταστροφή ενός ανθρώπου στο μονοπάτι της αρετής ονομάζεται έτσι επειδή ένα άτομο, έχοντας προηγουμένως περπατήσει στο μονοπάτι της καταστροφής, επέστρεψε στο μονοπάτι της ζωής. Έφυγες στο δρόμο της απιστίας - πήγαινε πίσω στο δρόμο και ξαναπάρε τη θέση σου, στο μονοπάτι της πίστης, και κάνε αδιάβατο αυτό το καταστροφικό μονοπάτι προς τα εμπρός: είναι στη θέλησή σου - τουλάχιστον γέμισε το με αυτές τις θλιβερές αναμνήσεις του μαρτυρίου που προκαλεί η απιστία στην ψυχή. Ακολουθήσατε το μονοπάτι της υπερηφάνειας - γυρίστε πίσω κατά μήκος του και σταθείτε στον τόπο της ταπεινοφροσύνης από τον οποίο φύγατε, και μισήστε την υπερηφάνεια, γνωρίζοντας ότι ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους [1 Πέτ. 5,5 ]; Πήγατε στον δρόμο του φθόνου - επιστρέψτε κατά μήκος του και πάρτε τη θέση σας ξανά στη θέση της ικανοποίησης με αυτό που σας έστειλε ο Θεός. Αν έχετε περιπλανηθεί στο δρόμο της φιλαργυρίας, γυρίστε πίσω κατά μήκος του και σταθείτε στον πρώην τόπο της γενναιοδωρίας σας και πλημμυρίστε αυτό το καταστροφικό μονοπάτι με δακρυσμένα ρυάκια: αφήστε το να γίνει για εσάς σαν μια νεκρή θάλασσα, στον τόπο της οποίας βυθίζονται τα άδικα δώρα σας. πήγε στο δρόμο του μίσους και του θυμού - επιστρέψτε και πάρτε τη θέση της πραότητας και της αγάπης. στο δρόμο του κορεσμού, της αποχαύνωσης - γυρίστε πίσω και πάρτε το δρόμο του μέτρου και της αγνότητας. Με μια λέξη, όλοι επιστρέφουν σε αυτόν τον καταστροφικό δρόμο που κάποιος έχει επιλέξει για τον εαυτό του και μην τον βαδίζει πια, αλλά στριμώχνοντάς τον με ό,τι μπορείτε, ώστε να μην είναι πλέον βατός για εσάς προς τα εμπρός. Μίσος, νιώσε αηδία στα βάθη της καρδιάς σου για κάθε αμαρτωλό μονοπάτι. Γνωρίζετε εκ πείρας ότι ο θάνατος ζει σε αυτούς τους δρόμους, γι' αυτό μην πάτε σε προφανή πνευματικό θάνατο, και συχνά σε φυσικό θάνατο, αλλά περπατήστε με ειρήνη στο μονοπάτι της ζωής που σας πρόσταξε ο Κύριος της ζωής σας να ακολουθήσετε. Όλες οι αμαρτίες και τα πάθη είναι ο θάνατός μας: σκοτώνουν σιγά σιγά την ψυχή μέχρι που τελικά τη σκοτώνουν εντελώς και την κάνουν τροφή για την αιώνια φωτιά της Γέεννας. Ποιανού είναι αυτή η διαταγή, σύμφωνα με την οποία το κακό τιμωρείται με μαρτύριο της καρδιάς εδώ στη γη, και το καλό ανταμείβεται με ειρήνη, τη γλυκύτητα της καρδιάς; Η τάξη του αόρατου, αλλά πανταχού παρόντος, των πάντων, του δικαίου Κυρίου. Αμαρτωλοί! Από πάνω σας υπάρχει ο Ανώτατος Κριτής και ο Ανταμοιβής, αιώνιος και δίκαιος! Ενάρετος! Υπάρχει ένας πιστός Ανταμοιβής για εσάς! Και αμαρτωλοί και δίκαιοι! Εξακολουθείτε να λαμβάνετε δεσμεύσεις για τη μελλοντική Τελευταία Κρίση ή ανταμοιβές, ουράνιες κορώνες! Τα πάθη διώχνουν την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη από την καρδιά, αλλά οι αρετές τις ενισχύουν στην καρδιά. Ο Θεός σου έδωσε την ύπαρξη, και τι Του κοστίζει να τη στηρίζει για ατελείωτους αιώνες; Δεν αξίζει τίποτα. Το να δίνεις είναι σημαίνει περισσότερα από το να το υποστηρίζεις σε άπειρο είναι, αφού ο ίδιος ο Θεός είναι άπειρος. Ναι, θα είσαι για πάντα. Κοιτάξτε πόσο πλατύς είναι ο υλικός κόσμος Του! Τι άπειρα πλάσματα περιέχει, έμψυχα και άψυχα, μεγάλα και μικρά, μικρά και ασήμαντα! Λοιπόν, τι Του κοστίζει να υποστηρίζει την ύπαρξή σας για ατέλειωτους αιώνες, όταν διατηρεί άπειρα πλάσματα στην ύπαρξη; Δεν αξίζει τίποτα. Κοιτάξτε, πόσοι άγιοι άνθρωποι, που έχουν από καιρό ξεπεράσει την εποχή τους στη γη, ζουν ακόμα στη μνήμη και τη δόξα ακόμη και της ανθρώπινης δόξας μας, αν και η γήινη, η ανθρώπινη δόξα είναι παροδική, σαν όνειρο, σαν καπνός; Δεν είναι αυτή η δόξα, ας πούμε έτσι, ένας απόηχος της αιώνιας δόξας του Θεού, που προετοιμάστηκε για τους εκλεκτούς του Θεού στον ουρανό; Ναι, αυτή η δόξα είναι απόηχος της αιώνιας δόξας τους στον ουρανό. Λοιπόν, γιατί να σε στηρίζει για πάντα στην ύπαρξη, όταν ήδη βλέπεις όλα τα εχέγγυα της αιωνιότητας σου εδώ στη γη; Ο αναστημένος Υιός του Θεού είναι η εγγύηση του Αγίου Πνεύματος στις καρδιές μας. Αυτός που δεν δίνει γενναιόδωρα στους φτωχούς (έχοντας μια τέτοια ευκαιρία) δεν είναι σταθερός στην εμπιστοσύνη του στον Θεό. και όποιος μπορεί να δώσει, δεν δίνει καθόλου, δεν έχει ελπίδα και φοβάται τη φτώχεια, αν και, σύμφωνα με τον προφήτη, ο δίκαιος δεν εγκαταλείπεται ποτέ από τον Θεό, και οι απόγονοί του δεν ζητούν ψωμί. Εχθροί ευσεβών ανθρώπων, με θάρρος τους κοροϊδεύουν! Πιστεύεις στ' αλήθεια ότι είναι ποταποί μόνο και μόνο επειδή τους θεωρείς τέτοιους που ο καθαρός χρυσός δεν είναι χρυσός όταν έχεις αναπνεύσει πάνω του με τη μολυσματική, θανατηφόρα αναπνοή σου; Αδελφοί! Πρέπει οπωσδήποτε να συνέλθεις, να καθαρίσεις την καρδιά σου, γεμάτη κακό, και να αλλάξεις εντελώς: πρόσεξε, θέλοντας ή μη, ότι υπάρχει μια άβυσσος του κακού μέσα σου, και του δίνεις έκταση, χωρίς να ανησυχείς για την εξάλειψή του - στο κάτω-κάτω, θα σε πλημμυρίσει, θα σε πνίξει, αν δεν φροντίσεις να αντισταθείς οπωσδήποτε. οδυνηρά σε ροκανίζω για πάντα, και φωτιά κολασμένη, φοβερή, αφάνταστα οδυνηρή φωτιά. Και εσείς, οι άνθρωποι του Θεού, ο άγιος σπόρος, η στάση του κόσμου, περπατήστε στο φως του προσώπου του Θεού, στις εντολές Του, απολαύστε ουράνια ειρήνη και χαρά της καρδιάς, που ξεχύθηκε επάνω σας από το Άγιο Πνεύμα, που οι πονηροί δεν γνωρίζουν και που αποτελούν την εγγύηση της αιώνιας ευδαιμονίας σας στον ουρανό. Λυπήσου, λυπήσου και προσευχήσου για αυτούς τους δύστυχους κράχτες 39 . Υπήρχαν πάντα και θα υπάρχουν - έως ότου το μεγάλο φίδι, που κολακεύει ολόκληρο το σύμπαν, ριχτεί τελικά στη Γέεννα, έως ότου όλοι οι πονηροί αμαρτωλοί σταλούν σε αιώνιο μαρτύριο. Ο ιερέας είναι ένα ζωντανό όργανο της Αλήθειας. Πάντα να το θυμάστε αυτό και να υπηρετείτε την Αλήθεια με ζήλο. Ο Χριστός είναι η ζωή και η ειρήνη μας. Πόσες φορές στη ζωή μου έχω βιώσει ότι μια στιγμιαία σκέψη απιστίας στον Κύριό μου, που ερχόταν από το πουθενά στην καρδιά μου, με βασάνισε, και το μαρτύριο της καρδιάς μου δεν πέρασε μέχρι που, με ζωντανή πίστη, εισήγαγα ξανά τον Χριστό μου στην καρδιά μου. Το γεμίζει εκπληκτικά εύκολα και γλυκά. Εάν η ακαθαρσία της αμαρτίας εισέλθει στην καρδιά, τότε ο Ιησούς Χριστός με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα φεύγουν από την καρδιά, γιατί δεν υπάρχει επικοινωνία μεταξύ φωτός και σκότους. Επομένως, φροντίστε την καρδιά σας με κάθε δυνατό τρόπο ανά πάσα στιγμή, ειδικά κατά την προσευχή, ειδικά κατά τη λειτουργία - πριν και μετά τη λήψη των Μυστηρίων. Εάν αμαρτήσετε πριν λάβετε τα Ιερά Μυστήρια, μπορεί να χάσετε την πίστη και την τόλμη ενώπιον του Θεού και να κοινωνήσετε ανάξια. και αν μετά την αποδοχή, τότε ο Χριστός, που μόλις μπήκε μέσα σου μέσω των Μυστηρίων, θα σε αφήσει. Σκεφτείτε πώς περπατάτε επικίνδυνα, όχι σαν να είστε άσοφοι, αλλά σαν να είστε σοφοί (Εφεσ. 5:15). Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, να φοβάστε ιδιαίτερα την έλλειψη πίστης και να αποφύγετε κάθε είδους δειλό φόβο: ο φόβος είναι συνέπεια της απιστίας και της απελπισίας. Όταν η ψυχή μου γεμίζει με κακό, απλώς προσεύχομαι με όλη μου την καρδιά στον Κύριο και Του λέω τις λύπες μου, κλαίω για τις αμαρτίες μου - η καρδιά μου γίνεται αμέσως ελαφριά, αμέσως το βάρος της αμαρτίας φαίνεται να σηκώνεται από το χέρι κάποιου και είμαι ήρεμος. και με τις αμαρτίες η καρδιά είναι τρομερά βαριά, εξαιρετικά ανήσυχη. Αυτοί που πρόκειται να εργαστούν για τον Κύριο! Σας προειδοποιούμε ότι για κάθε ειλικρινή, ταπεινή σκέψη, για κάθε εγκάρδια υπόκλιση, θα λάβετε ανταμοιβή από τον δίκαιο Κύριο - εσωτερική γαλήνη και χαρά της καρδιάς. Μη σπαταλάς όλη σου την καρδιά για τον Κύριο: δώσε Του - και θα χαρείς για το κέρδος από μια τέτοια προσφορά. Ο Κύριός μας είναι και ονομάζεται Ήλιος της Αλήθειας. Αυτό το όνομα έρχεται σε Αυτόν με όλη του τη σημασία. Ακριβώς, ο Κύριος είναι το ίδιο για τον ηθικό κόσμο όπως ο ήλιος για τον υλικό κόσμο. Κοιτάξτε τι συνέβη στη γη για πέντε χιλιάδες χρόνια - πριν έρθει ο Σωτήρας στη γη; Το χονδροειδές σκοτάδι της ειδωλολατρίας, των αμαρτιών και των παθών, συχνά το πιο χονδροειδές, παράλογο, διαφθείροντας την ανθρώπινη φύση στον τελευταίο βαθμό. Πριν από τον ερχομό του Σωτήρα, του ηθικού Ήλιου, η ανθρωπότητα ήταν μια σάπια κινούμενη μάζα που κινούνταν χωρίς να ξέρει πού, γιατί δεν ήξερε τη θέση και τον σκοπό της στον κόσμο: μόνο το σκοτάδι περιπλανιόταν στο μυαλό της πλειοψηφίας των ανθρώπων. Αλλά δείτε τι συνέβη με τον ερχομό του Σωτήρος. Τα λάθη χιλιετιών της ειδωλολατρίας πέφτουν. Το φως του Ευαγγελίου διαπερνά το μυαλό και τις καρδιές των ανθρώπων και η ζωή τους ξαφνικά παίρνει διαφορετική κατεύθυνση. χιλιάδες στρέφονται στην πίστη του Χριστού αμέσως και δεν φείδονται της ζωής τους για να ανήκουν στους οπαδούς του Εσταυρωμένου: η πίστη του Χριστού είχε μια τόσο ευχάριστη, ζωογόνο επίδραση στις καρδιές των ανθρώπων. Οι ηθικές δυνάμεις της ανθρωπότητας, που αναζωογονήθηκαν από τον ζωογόνο, πνευματικό Ήλιο, άρχισαν να αναπτύσσονται, να αναπτύσσονται και να δίνουν υπέροχους καρπούς: μάρτυρες, ασκητές, άγιοι, δίκαιοι άνθρωποι, άμοιροι. κάθε είδους αρετές άνθισαν στη γη. Το προζύμι του αγνότατου Σώματος και Αίματος του Χριστού Ζωοδόχου τοποθετείται στη μάζα της αναγεννημένης ανθρωπότητας, όπως σε τρία καθίσματα αλεύρου, και αν οι άνθρωποι απλά, όπως πρέπει, δεχτούν αυτό το προζύμι με πίστη, αναζωογονεί και μεγαλώνει πνευματικά όποιον το δέχεται στον εαυτό του. Και τώρα κάθε δούλος πιστός στον Χριστό γνωρίζει ότι χωρίς τον Χριστό, όπως το χορτάρι χωρίς τον ήλιο, δεν μπορεί απολύτως να ζήσει και να αναπτυχθεί πνευματικά: χωρίς Αυτόν πεθαίνει κάθε μέρα και ώρα και πέφτει όλο και πιο βαθιά στον πνευματικό θάνατο. Και με τον Χριστό νιώθει μέσα του τη ζωογόνο θέρμη ή τη χάρη του Ζωοδόχου Πνεύματος του Θεού, ειρήνη και γαλήνη, που δεν υπήρχε στον παγανιστικό κόσμο - στους φανατικούς ειδωλολάτρες, ούτε στους σημερινούς ανθρώπους που περπατούν χωρίς Χριστό, χωρίς τη συνείδηση ​​της ανάγκης Του. Για να είναι ζωογόνος ο Ήλιος της Αλήθειας για έναν άνθρωπο, είναι απαραίτητο να ανατείλει στην καρδιά του μέσω της πίστης και της αγάπης ενός ανθρώπου. Με πίστη ο Χριστός να κατοικεί στις καρδιές σας [Εφεσ. 3.17]. Η δειλία, ο φόβος, η εγωιστική αμηχανία και η βιασύνη στην εκφώνηση της προσευχής στο άκουσμα του λαού ισοδυναμούν με τη δειλή αποκήρυξη του Αποστόλου Πέτρου, ο οποίος [επίσης] αρνήθηκε τον Κύριο από φόβο - ακόμα χειρότερα, γιατί ο Πέτρος κινδύνευε να αναγνωρίσει τον Κύριο, αλλά για εσάς δεν υπάρχει κίνδυνος να καλέσετε και να προσευχηθείτε. Η σημασία αυτής της αμαρτίας φαίνεται επίσης από το γεγονός ότι μετά από αμηχανία και σύγχυση στην επίπληξη μιας προσευχής ή θαυμασμού, η χάρη του Θεού, η πίστη, η τόλμη ενώπιον του Θεού φεύγει προφανώς από την καρδιά και κάποια σκοτεινή, νεκρή για την ψυχή δύναμη παίρνει τη θέση της, η οποία γίνεται ισχυρό φράγμα μεταξύ του Θεού και του ατόμου που αμάρτησε, συσπώνοντας την καρδιά του ανελέητα και ισχυρή. Ας φοβούνται όλοι αυτή την ακατάλληλη, δειλή αμηχανία. Ενώ υπομένετε διάφορες θλίψεις και πειρασμούς στη ζωή, να έχετε κατά νου το μέλλον, την ατελείωτη ζωή, να αναπαυθείτε σε αυτό. Γιατί συμβαίνει εάν, για παράδειγμα, κάποιος είχε προσκληθεί εκ των προτέρων στο δείπνο ή στον βασιλιά, τότε αυτό το άτομο συχνά το σκέφτεται, μιλάει σε άλλους και προετοιμάζεται να εμφανιστεί εκεί όσο το δυνατόν [αξιοπρεπώς]. αλλά για το δείπνο της Βασιλείας των Ουρανών, για την εμφάνιση των βασιλιάδων στον Βασιλιά με την ενδυμασία των καλών πράξεων -τους Πανδικαίους, του Μεγάλου, του Τρομερού- είτε νοιάζονται ελάχιστα είτε καθόλου. Επειδή συχνά το θυμούνται, το εννοούν, αλλά είτε δεν το θυμούνται, είτε το χάνουν εντελώς από τα μάτια τους ή δεν το πιστεύουν. Είναι απαραίτητο να υπενθυμίσουμε ή να πείσουμε τα μυαλά. Ω, η διαφθορά της ανθρώπινης καρδιάς! Πηγαίνουν σε μια κοινωνική συνάθροιση όμορφα ντυμένοι, με χαρούμενα πρόσωπα και περνούν χρόνο εκεί χαρούμενα, με ζωηρή συζήτηση. και πηγαίνουν στην εκκλησία άτακτα ντυμένοι, με πρόσωπα που εκφράζουν συνήθεια ή καταναγκασμό, και στέκονται εδώ, συχνά βαριούνται και χασμουριούνται, χωρίς να ξέρουν τι να κάνουν στην εκκλησία, γιατί ήρθαν εδώ, λες και το πλάσμα, ευλογημένο από τον Δημιουργό, δεν έχει τίποτα να πει, σαν το αγαπημένο παιδί του Επουράνιου Πατέρα, για τον οποίο ο Θεός δεν έχει αιματωθεί μόνο. να πω από αγάπη και ευγνωμοσύνη; Λες και ένα άτομο για το οποίο έχει προετοιμαστεί ένα ατελείωτο Βασίλειο από την ίδρυση του κόσμου δεν θα έπρεπε καν να ανησυχεί για το πώς θα εισέλθει σε αυτό; Είναι χριστιανοί αυτοί; Ω πνεύμα του αιώνα, ω πνεύμα δαιμόνων! Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο [Λκ. 1,46]. Ένα άτομο που τιμήθηκε να λάβει το Άγιο Πνεύμα μέσα του, σαν να λέγαμε, εξαφανίζεται για τον εαυτό του: βλέπει μέσα του μόνο το μεγαλείο του Θεού. Και δικαίως: πώς να μη βλέπουμε και να μη δοξάζουμε τον Κύριο όταν ζει μέσα μας, ενεργεί μέσα μας και μας αποκαλύπτει το αμέτρητο μεγαλείο Του; Ω, μεγάλωσε, ψυχή μου, Κύριε και ύψωσε το όνομά Του! Παρατηρείτε ότι μερικές φορές νιώθετε σαν μια πέτρα στην καρδιά σας όταν προσεύχεστε; Αυτή είναι η δράση ενός αόρατου εχθρού που εμποδίζει έναν ιερό σκοπό. Νίκησέ το με τον ζήλο σου για προσευχή. Οι αόρατοι πολεμικοί εχθροί κατά την προσευχή αναφέρονται στις πρωινές προσευχές του λυχναριού. Η Εκκλησία είναι ο επίγειος παράδεισος του Θεού. Είναι όλοι ευχαριστημένοι σε αυτόν τον παράδεισο; Είναι γνωστό από την πείρα ότι δεν είναι όλοι, γιατί πολλοί, που έρχονται εδώ με ακάθαρτες καρδιές, γεμάτες καθημερινή ματαιοδοξία, πάθη και κάθε είδους κακία, δεν τους συντρίβουν με ταπεινή προσευχή, δεν θέλουν να αναστενάσουν ή να ρίξουν δάκρυα για τις αμαρτίες τους. Και χωρίς αυτό, η ακαθαρσία παραμένει στην καρδιά. Πώς θα μπει η χάρη του Αγίου Πνεύματος σε τέτοιες καρδιές; Πώς μπορεί το Ζωοδόχο Πνεύμα να ζεστάνει και να αναζωογονήσει τέτοιες καρδιές; Γι' αυτό οι άνθρωποι με τέτοιες καρδιές στέκονται στην εκκλησία με ξηρότητα και ψυχρότητα καρδιάς, απουσιάζει, βαρετά: γι' αυτούς - και έτσι είναι ξεκάθαρο - η εκκλησία του Θεού δεν έχει θέση. η θέση τους είναι κάποιο άλλο σπίτι, με άλλα αξεσουάρ: η λάρνακα του ναού δεν είναι ο κλήρος τους. Ας το πάμε στον ουράνιο παράδεισο. Κι αν ένας άνθρωπος με τέτοια καρδιά, με τέτοια διάθεση, επιτρέπεται να μπει στον παράδεισο; Χωρίς καμία αμφιβολία, θα είναι δύσκολο γι 'αυτόν ακόμη και εκεί, γιατί η καρδιά του δεν είναι παρόμοια με αυτό το ουράνιο φως, δεν είναι προετοιμασμένη στη γη να απολαύσει αυτές τις χαρές που ξεπερνούν κάθε περιγραφή, που μόνο μια καθαρή καρδιά μπορεί να γευτεί. Ποτέ μην εγκαταλείπετε την προσευχή ή τη συνομιλία με τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής σας - και ο Θεός δεν θα σας αφήσει στο θάνατο και μετά τον θάνατο. Θα εκπληρώσει τα λόγια Του: Με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί σε σένα [Ματθ. 7.2]. Αδελφοί! Είθε να θρηνήσετε για τις αμαρτίες σας και να προετοιμαστείτε για την Κρίση, την Τρομερή Κρίση, τη δίκαιη Κρίση, τη μοναδική Κρίση, μετά την οποία θα υπάρξει είτε αιώνια ευδαιμονία είτε ατελείωτο μαρτύριο! Μην εκπλαγείτε που το λέω τόσο αποφασιστικά: η αλήθεια είναι βασιλική, έχει το δικαίωμα να το λέει. Επιπλέον, η μεγαλύτερη ανάγκη θα έρθει να μιλήσουμε αποφασιστικά για τις προετοιμασίες για την Κρίση. Όταν υπάρχει εμφανής καταστροφή ψυχών από απροσεξία και αμέλεια, τότε είναι απαραίτητο να ενεργήσουμε αποφασιστικά, μετά αποφασιστικά και άμεσα να εκφράσουμε την αλήθεια. Όταν βλέπουν ότι ένα άτομο κινδυνεύει ξεκάθαρα να πεθάνει στη φλόγα ή να πνιγεί στο νερό, δεν ενεργούν τότε με κάθε αποφασιστικότητα; Ναι, γιατί αν είναι αναποφάσιστοι αυτοί που θέλουν να σώσουν έναν ετοιμοθάνατο από τον θάνατο, μπορεί τώρα να χαθεί... Πρέπει λοιπόν να σώσουμε πολλούς, με αποφασιστικότητα και φόβο για την Κρίση του μέλλοντος, από τη φωτιά, με θαυμασμό. Ετοιμαστείτε λοιπόν για την Κρίση... Ετοιμαστείτε από σήμερα... Έχουμε δουλέψει με φασαρία και φασαρία αρκετά. Ήρθε η ώρα να κοιτάξουμε τη φτωχή ψυχή με τα μάτια της δοκιμασίας... Η Εκκλησία σκέφτεται συνεχώς την Κρίση - πρωί, απόγευμα και βράδυ: κάθε μέρα, νωρίς και αργά, υπενθυμίζει στα παιδιά της αυτή τη μεγάλη μέρα, που αποφασίζει τη μοίρα ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής, αλλά τα παιδιά της, όπως φαίνεται, δεν σκέφτονται καν αυτήν την Τελευταία Κρίση, οι σκέψεις τους είναι απασχολημένες με αυτό που γυρίζει ευχάριστα την καρδιά τους. οι περισσότεροι ακάθαρτοι. Ο Κύριος, Αλήθεια, Ζωή, βροντοφωνάζει με τη φωνή Του για την κρίση Του, που είναι βέβαιο ότι θα γίνει, μας διατάζει να αγρυπνούμε και να προσευχόμαστε ανά πάσα στιγμή με πνεύμα, να προετοιμαζόμαστε για την έκβαση των πράξεών μας, ώστε να έχουμε την τιμή να αποφύγουμε την τρομερή μοίρα των καταδικασμένων. οι απόστολοι φωνάζουν σιωπηλά για το ίδιο πράγμα... αλλά είναι σαν να μην θέλουμε καν να το ακούσουμε. Άλλοι σκέφτονται και μάλιστα λένε: τι Τελευταία Κρίση! Ο Κύριος είναι ελεήμων: Θα ελεήσει. Άλλωστε περισσότερο από αδυναμία αμαρτάνουμε... Δεν θα νομίζουν όμως ότι μόνο οι ελεήμονες... θα ελεηθούν [Ματθ. 5,7], αυτή η κρίση είναι χωρίς έλεος για εκείνον που δεν έχει δείξει έλεος [Ιάκωβος. 2.13]. Πού είναι τα έργα του ελέους σου όταν είναι προφανές: νοιάζεσαι μόνο για τον εαυτό σου; Δεν υπάρχει κανένα πνευματικό πρόβλημα, καμία θλίψη, από ό,τι κι αν προέρχεται, να καταστρέψει την οποία η δύναμη του Κυρίου μου δεν θα επεκτείνει και μετά την οποία δεν θα εγκαθίδρυσε ειρήνη στην καρδιά μου. Αυτό το ξέρω εκ πείρας. Θα καταφύγω στον Κύριό μου σε όλες τις θλιβερές περιπτώσεις της ζωής μου. Η ψυχή μου λυπάται είτε από αόρατους μαχόμενους εχθρούς, είτε από ορατούς - από ανθρώπους. Αλλά με πίστη στον Κύριο μπορώ να νικήσω τους πάντες και να κανονίσω την εσωτερική μου ζωή έτσι ώστε να κυλάει, τουλάχιστον ως επί το πλείστον, με ειρήνη και ηρεμία. Δεν υπάρχει θλίψη, κανένα πρόβλημα που ο Κύριός μου δεν θα κατέστρεφε μέσα μου και μετά από το οποίο δεν θα μου έδινε την ειρήνη Του. Όταν προσεύχομαι, πιστεύω και ελπίζω ότι η προσευχή μου, που προσφέρεται με όλη μου την καρδιά, θα εισακούεται από τον Θεό. Είμαι έμπιστος σε αυτή την περίπτωση, γιατί βλέπω ένα παράδειγμα της γρήγορης ακρόασης του Ιησού Χριστού από τον Θεό Πατέρα: όταν ο Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε στον Επουράνιο Πατέρα, ο Θεός Πατέρας ανταποκρίθηκε γρήγορα στην προσευχή Του. Αυτός λοιπόν, ο Αόρατος, ανταποκρίνεται στην προσευχή μας, αν και είναι άγνωστο πώς συμβαίνει αυτό: στο κάτω-κάτω, είναι παντού παντού, ο κόσμος για Εκείνον είναι ένα σημείο. Νιώθουμε στην καρδιά μας ότι είναι μαζί μας και μέσα μας. Ο Ιησούς Χριστός έδωσε παράδειγμα σε όλα: Σας έδωσα ένα παράδειγμα [Ιωάν. 13.15]. Κλαίω και κλαίω όταν αισθάνομαι δυνατή, οδυνηρή, πνευματική ζημιά στη μέση (στην καρδιά) της ύπαρξής μου. Αυτή η ζημιά, όπως παρατηρώ, συνίσταται στην απιστία της καρδιάς, στην επίμονη αποστροφή από την αλήθεια, και πόσο οδυνηρή, πόσο δολοφονική είναι αυτή η απιστία, αυτή η αποστροφή από την αλήθεια! Αλλά δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια Σου - όταν τα δέχομαι μέσα μου με ειλικρινή, απερίγραπτη πίστη, τότε ο πόνος της καρδιάς, χτυπημένος από την απιστία, περνάει και γίνεται εύκολο, εύκολο για μένα! ΓΙΑ! Πώς να προσκολληθώ στον Κύριό Μου! Πόσο καλό είναι για μένα να είμαι μαζί Του! Μέχρις ότου ο άνθρωπος αγωνίζεται στην πνευματική ζωή, η μέχρι τώρα γλώσσα των αγίων πατέρων - στις προσευχές τους και στις περιγραφές περιπτώσεων πνευματικής ζωής - φαίνεται σε μέρη δύσκολα, παράξενα, ακατανόητα. όταν όμως ο ίδιος αγωνιστεί σε αυτό, τότε θα δει ότι του ταιριάζει η ίδια γλώσσα, και όλα θα του γίνουν ξεκάθαρα στα λόγια των αγίων πατέρων. Δόξα Σοι, Κύριε, που δημιουργείς τα πάντα προς όφελος της ζωής μας, να προσβλέπουμε πάντοτε σε Εσένα, τον Σωτήρα και Ευεργέτη των ψυχών μας. Επιτρέπεις στον εχθρό να μας βλάψει, ώστε, αφού σε αφήσαμε με την καρδιά μας, πάλι, και πάλι να προσκολληθούμε σε Σένα με όλη μας την καρδιά. Με εμπιστοσύνη σε Σένα, Κύριε, νικώ τον εχθρό. Θεέ μου, Ζωή μου, Αγάπη μου, μου προσφέρει τον εαυτό Του ως φαγητό και ποτό: τι έχω κάνει για να αξίζω τέτοια αγάπη; - Τίποτα. Αυτό είναι το μόνο έλεος του Θεού προς εμένα. Οφείλω μια τέτοια αμέτρητη αγάπη του Θεού για μένα στο γεγονός ότι ο Θεός είναι Αγάπη. Αφού διαπράξουμε το κακό, έστω και μόνο με την καρδιά και τη γλώσσα, εισέρχεται μέσα μας αισθητά κάποια περιοριστική, νεκρική δύναμη της καρδιάς και του νου και ολόκληρου του όντος, σε αντίθεση με τη διασταλτική και ζωογόνο χάρη του Αγίου Πνεύματος. Προσπαθήστε με κάθε τρόπο κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών να προσεύχεστε και να ενεργείτε με πλήρη σιωπή συναισθημάτων. Ο Θεός να έχει καλά! Η καρδιά μου, από την παραλαβή των Τιμίων Δώρων με πίστη και αγάπη, χάρηκε ξανά σήμερα μετά την έντονη προηγηθείσα λύπη και καταπίεση που με χτύπησε που σκόνταψα στην καρδιά, το μυαλό και τη γλώσσα μου κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος και της προσευχής της μικρής ευλογίας του νερού στην προσευχή. Τώρα μπορώ να ρωτήσω: τι είδους επικοινωνία έχει ο Χριστός με τον Μπελιάλ; Ο Χριστός είναι μέσα μου - και ο Μπελιάλ είναι μακριά μου. Πάλι ο Κύριος βασίλευσε μέσα μου - και ο Μπελιάλ έφυγε. Και πάλι ο Κύριος με ευχαριστεί με την ειρήνη Του, και η θλίψη του διαβόλου απομακρύνεται. πάλι έβαλα επάνω μου τον ελαφρύ ζυγό του Χριστού και η καταπίεση του Σατανά, που είχε πεθάνει την ψυχή μου, πέρασε. Όπως οι Εβραίοι, δαγκωμένοι από φίδια στην έρημο, βλέποντας το χάλκινο φίδι που κρεμόταν στον σταυρό, θεραπεύτηκαν από το τσίμπημα, έτσι και οι Χριστιανοί, πληγωμένοι από νοερά φίδια - κακά πνεύματα, κοιτάζοντας τον Κύριο κρεμασμένο στον σταυρό, ποδοπατώντας τη δύναμη του διαβόλου, θεραπεύονται από το νοητικό τσίμπημα. Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε [Ματθ. 7.16]. Από το ασαφές κάψιμο των παθών και κάθε αμαρτίας, που ένιωσα στην καρδιά μου, συμπεραίνω ότι η αιτία είναι πάντα ο διάβολος, γιατί αν και ποικίλος στις πράξεις του, είναι πάντα ο ίδιος σε ένα πράγμα - στην ασάφεια, στο άγχος, στην οδυνηρή καύση των πράξεών του και στον εξαναγκασμό σε νέες αμαρτίες. Πασχίζει να εδραιώσει την κυριαρχία του σε μένα με όλους τους δυνατούς τρόπους: ενσταλάσσοντας σκέψεις απιστίας, βλασφημίας κ.λπ., ώστε αν δεν έχεις χρόνο να αποκρούσεις την επίθεση του και δεν τον νικήσεις με το όπλο της πίστης και τον λόγο του Θεού, θα αποκτήσει πρόσβαση στην καρδιά σου και θα τη βασανίσει, γιατί το πάθος του είναι να μας μπερδέψει. Σε αυτήν την περίπτωση, το πιο όμορφο και πιο αποτελεσματικό φάρμακο εναντίον του είναι η εισαγωγή του σταυρωμένου Χριστού στην καρδιά στη σκέψη: από τη στιγμή που ο σταυρωμένος Χριστός εισάγεται στην καρδιά, την αφήνει - και ο οδυνηρός, φλεγόμενος πόνος της καρδιάς, σε συνδυασμό με την αμηχανία, περνάει. Ο Σωτήρας μας προσφέρει τον Άρτο της Ζωής και το Αίμα της Αθανασίας και εμείς, σαν τρελή, κακιά ωοτοκία οχιών, είμαστε πιο διατεθειμένοι να δεχτούμε το ψωμί του θανάτου, που μας προσφέρει ένα πνεύμα πεσμένο από τη ζωή. Ποιος ξέρει; Σε στιγμές του μεγαλύτερου θριάμβου της αγάπης του Θεού για εμάς τους αμαρτωλούς, είμαστε αναίσθητοι σε αυτήν (τους άπιστους), ρωτώντας: πώς μπορεί να μας δώσει τη σάρκα Του για να φάμε; [Σε. 6,52]. Είμαστε καλοί, είναι ξεκάθαρο ότι δεν μπορούμε καθόλου να ανταποκριθούμε στην ατελείωτη αγάπη προς εμάς, και όταν χρειάζεται να ρίξουμε δάκρυα ευγνωμοσύνης και τρυφερότητας, νιώθουμε μόνο ψυχρότητα και αναίσθηση στις καρδιές μας. Θεός! Πώς μπορείς να μην μας χτυπήσεις αυτή τη στιγμή; Η χάρη του Θεού, αντίθετα, παράγει μέσα μου ειρήνη, ηρεμία, ευκολία και ελεύθερα κινεί την καρδιά και τη θέλησή μου προς την αρετή. Και όπως αυτό το φαινόμενο προέρχεται από το Πνεύμα του Θεού, από τη χάρη Του, έτσι είναι αναμφίβολα από το πνεύμα της κακίας. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για αυτό. Στις ενέργειές του, το πνεύμα της κακίας είναι εξαιρετικά θυμωμένο, επίμονο σε σημείο αναίδειας και χτυπά πάντα, με κάθε κόστος, στο στομάχι ή στο θάνατο, δηλαδή στη νίκη ή την ήττα. Εντείνεται... Αδελφοί! Πολλοί από εσάς ζείτε σαν να μην χρειάζεται να πεθάνετε και δίνετε λογαριασμό για τη ζωή σας. Τι σημαίνει αυτό; Μήπως αυτό γιατί σκέφτονται να μετανοήσουν μόνο πριν από το θάνατο και να λάβουν πλήρη συγχώρεση; Φυσικά, ο Θεός δεν θα απορρίψει αυτούς που έρχονται κοντά Του ούτε την ενδέκατη ώρα της ζωής. Αλλά αν η καρδιά σας ήταν μακριά από τον Θεό για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής σας, νομίζετε ότι μπορείτε εύκολα να την μετακινήσετε προς τον Θεό, να ξυπνήσετε ένα αίσθημα μετάνοιας πριν από το θάνατο; Α, αδέρφια! Εδώ θα έρθει εναντίον σας στην καταστροφή σας. Έχουμε δει πολλές φορές πόσο δύσκολο είναι για όσους δεν σκέφτηκαν τη διόρθωσή τους στη διάρκεια της ζωής να ακούσουν τον λόγο της μετάνοιας. Όχι αδέρφια! Ο χριστιανικός θάνατος είναι μια ανταμοιβή για τους αληθινούς Χριστιανούς. Μετανοήστε όσο το δυνατόν περισσότερο σε όλη σας τη ζωή - και θα συναντήσετε έναν ειρηνικό θάνατο. Διατήρησε την τόλμη της καρδιάς σου ενώπιον του Θεού ως τον πιο πολύτιμο θησαυρό της ψυχής σου: με αυτήν όλη η προσευχή σου θα ευημερήσει και όλες οι πράξεις σου θα διορθωθούν. Αν το χάσετε, προσπαθήστε αμέσως να το επιστρέψετε. Διαφορετικά, το κακό πνεύμα θα σε κυριεύσει εύκολα και θα μπερδέψει την ψυχή σου, θα μπερδέψει τις σκέψεις σου, θα σου αφαιρέσει την καρδιά και τη γλώσσα σου και δεν θα επιτρέψει [να κάνεις τίποτα] στη δημόσια προσευχή, στερώντας σου την ελευθερία. Ποιανού είναι αυτή η ανάσα που βγαίνει από το στόμα σου; [Δουλειά. 26.4]. Είστε εξ ολοκλήρου στο έλεος του Θεού. Ακόμη και ο εναέριος χώρος στον οποίο βρίσκεσαι και τον οποίο αναπνέεις, και η ικανότητα να αναπνέεις - και τα δύο από τον Θεό. χρησιμοποιείτε τα δώρα του Θεού συνεχώς. Δεν έχεις τίποτα δικό σου. Και όπου είναι το έλεος του Θεού, θυμήσου, είναι ο ίδιος ο Θεός, γιατί, φυσικά, όπου υπάρχει η καλοσύνη, εκεί είναι ο Ευεργέτης, αφού όπου υπάρχει δημιουργία, εκεί είναι και ο Δημιουργός. Η πίστη είναι η συμφωνία της καρδιάς με την αλήθεια, την οποία δεν αισθανόμαστε με τις εξωτερικές αισθήσεις. η πίστη της καρδιάς είναι ίδια με τα συναισθήματα του σώματος: σαν να βλέπει την αλήθεια, η καρδιά την αναγνωρίζει, τη νιώθει ζωηρά. Η πίστη κατά τις προσευχές που αποτελούνται από ικεσία, δοξολογία ή ευχαριστία, ή κατά την ανάγνωση της Αγίας Γραφής, είναι μια ζεστή, ζωντανή συμφωνία της καρδιάς με κάθε λέξη, μια αίσθηση της αλήθειας κάθε λέξης. Η απιστία, αντίθετα, είναι μια οδυνηρή, επίμονη, ψεύτικη διαφωνία της καρδιάς με όσα λέγονται στις προσευχές ή στην Αγία Γραφή, ή στα γραπτά των αγίων πατέρων - νεκρή αναισθησία στα ζωντανά, γεμάτα αλήθεια λόγια προσευχής ή Γραφής. Επομένως, η απιστία είναι κρυφή υπερηφάνεια και η πίστη είναι βαθιά ταπείνωση. Η απιστία είναι δολοφόνος του Σατανά, η πίστη είναι παιδί του Θεού. Η πίστη στη θρησκεία σημαίνει το ίδιο πράγμα με την αλήθεια. η απιστία στη θρησκεία σημαίνει το ίδιο πράγμα με το ψέμα. Η αλήθεια του Θεού είναι μία, όπως και ο Θεός είναι μία, η Πηγή της αλήθειας, αν και είναι πολύπλευρη στον υλικό και πνευματικό κόσμο. Όλοι οι τύποι επιστημών υπηρετούν τη μία αλήθεια, όποιος ασχολείται με αυτές λαμβάνει ζωογόνο εγκάρδια χαρά, που είναι το δώρο όλης της αλήθειας στους αναζητητές και τους λάτρεις της. Όλοι όσοι ασχολούνται με την επιστήμη με ζήλο, από αγάπη για την αλήθεια (η καλοσύνη και η ομορφιά μπορούν επίσης να ταξινομηθούν ως αλήθεια: η καλοσύνη είναι αλήθεια στις ηθικές πράξεις ενός λογικού όντος, η ομορφιά είναι αλήθεια στη δημιουργία του Δημιουργού ή στα έργα του ανθρώπου), κάνουν το έργο του Θεού και έχουν μαρτυρία στην καρδιά τους, στη συνείδησή τους, ότι το έργο τους είναι ευάρεστο στον Κύριο. Επομένως, για χάρη των επιμελών κόπων τους, με πίστη και καλές πράξεις, ως θιασώτες της αλήθειας, θα σωθούν. Σίγουρα θα ανταμειφθούν από Αυτόν που είπε για τον εαυτό Του: Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή [Ιωάν. 14.6]. Ο Επουράνιος Πατέρας έχει επίσης άφθονο ψωμί για τους μισθοφόρους [Ρωσικά: οι μισθοφόροι έχουν αφθονία ψωμιού] [Λκ. 15:17 ], όχι μόνο για τα παιδιά, και η γενναιοδωρία Του προς εμάς είναι πάντα μεγάλη - όχι σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά μας: μιμηθείτε τον Επουράνιο Πατέρα. Να έχετε πάντα άφθονα να φάτε και να πιείτε, όχι μόνο για τα παιδιά σας ή για όσους σας έδωσαν αντί για παιδιά, αλλά και για μισθοφόρους. Τι σημαίνει ότι στην καρδιά μου συναντώ μερικές φορές ένα ισχυρό εμπόδιο στην προσευχή, στη ζωντανή πίστη, που μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με μια προσπάθεια ειλικρινούς εξύψωσης του νου και της καρδιάς προς τον Θεό ή την Αγνή Μητέρα Του; Ω! Συχνά στην αρχή βρίσκω την καρδιά μου εντελώς ανίκανη για προσευχή, για ειλικρινή ευλάβεια, για ειλικρινή αγάπη για εκείνα τα άτομα στα οποία θέλω να προσευχηθώ. Συχνά συνειδητοποιώ ότι το ιερό τους είναι εντελώς ξένο για την αμαρτωλή καρδιά μου: δεν έχω [δεν] αισθήματα γι' αυτούς. Αξίζει τον κόπο να ζεστάνεις την καρδιά σου με ζωογόνο και απερίγραπτη αγάπη. [Μερικές φορές] αξίζει τον κόπο, δηλαδή. Είμαστε σκόνη, και δεν μπορούμε πάντα να μαλώνουμε [με τον Θεό]. Η πίστη είναι ένα εγκάρδιο, κατευναστικό συναίσθημα της αόρατης αλήθειας του Θεού. Για παράδειγμα, η αίσθηση της πανταχού παρουσίας του Θεού, η αίσθηση της κυριαρχίας του κόσμου του Θεού, η αίσθηση της καλοσύνης του Θεού, και ούτω καθεξής. Η πίστη είναι επίσης η σταθερότητα της ψυχής στην αλήθεια. Ο διάβολος δεν στέκεται στην αλήθεια: είναι ψέμα. Αδελφοί, αρχίστε να εργάζεστε για τον Θεό! Σας προειδοποιούμε ότι ένας ισχυρός εχθρός - ο διάβολος - με τα πνεύματα της κακίας υποταγμένα σε αυτόν θα σταθεί στο δρόμο σας προς τον Θεό και θα στήσει ενέδρες σε όλα τα μονοπάτια της ζωής σας. Αφού είναι εξαρχής δολοφόνος [Ιωάν. 8:44], τότε θα το αναγνωρίσεις από τη δολοφονική του πνοή στην ψυχή σου, από μια δύναμη εχθρική προς κάθε τι άγιο, που θα προσπαθήσει να σε αποτρέψει από την πίστη στον Θεό και την υπηρεσία Του, με εσωτερική συκοφαντία εναντίον του ίδιου του Θεού και των αγίων Του, με άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις και άλλα παρόμοια. Μείνετε σταθεροί στην πίστη του Θεού και στην υπηρεσία του Θεού και μην ντρέπεστε από τις δικαιολογίες του στραγγαλιστή του φιδιού. Η πίστη στην οποία στέκεσαι είναι η πίστη όλων των αγίων που σώθηκαν μέσω αυτής. Υπήρξαν ομολογητές της Αγίας Τριάδος, μετέχοντες στα Ιερά Μυστήρια, αναγνώστες και εκτελεστές των τελετών και των καταστατικών της Εκκλησίας. Ζούσαν με την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη με την οποία ζεις (Από την ειρήνη και τη χαρά της ψυχής με την οποία ανταμείβεται κάθε καλό μέσα μου, και από το εσωτερικό μαρτύριο με το οποίο ανταμείβεται κάθε κακό, συμπεραίνω με βεβαιότητα ότι υπάρχει παράδεισος και κόλαση.) Με ένα τέταρτο της ώρας υπομονή, εξαργυρώστε την ψυχική γαλήνη για ολόκληρες μέρες. Καταλαβαίνω. Όταν κάνετε ένα έργο πίστης, να είστε απόλυτα πιστοί και αξιόπιστοι: στέκεστε στην αλήθεια. Η γαλήνη και η χαρά της καρδιάς από την αίσθηση της αλήθειας το επιβεβαιώνουν. Η Εκκλησία του Θεού είναι ζωντανός πυλώνας και βάση της αλήθειας [Α’ Τιμ. 3.15]. Δόξα σοι, νικηφόρα, ακατανόητη Θεία δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού! Είναι η πολλοστή φορά που βιώνω τη ζωογόνο δύναμη σου, γαληνεύοντας και χαροποιώντας την καρδιά, προσβεβλημένη από τις δηλητηριώδεις τύψεις του εχθρού. 15 Ιανουαρίου 1858. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, παρατηρώ: το κακό πνεύμα προσπαθεί να ενσταλάξει στην καρδιά μου τα δηλητηριώδη, θανατηφόρα ψέματά του, την ανυπακοή του, ψιθυρίζοντας σε μένα: δεν είναι έτσι, μην το πιστεύεις. Τι να κάνετε, πώς να αμυνθείτε ενάντια στον εχθρό; Σταθείτε στη θέση σας και μην τον εμπιστεύεστε. Πες του: Στέκομαι στην αλήθεια. Προστατέψτε την καρδιά σας με κάθε δυνατό τρόπο από τη ροή του δηλητηρίου των ψεμάτων που χύνεται μέσα της από τον πατέρα του ψεύδους: προσπαθεί να την εισχωρήσει με διαφορετικό πρόσχημα - υπό το πρόσχημα της απιστίας, με το πρόσχημα του φόβου και της αμηχανίας, όπου δεν υπάρχει φόβος [Ψαλμ. 52.6], υπό το πρόσχημα της απελπισίας, της εχθρότητας, του μίσους, του φθόνου, της αγάπης για το χρήμα, της υπερηφάνειας και άλλων παθών. Αντιπαραβάλετε τα ψέματά του με το φωτεινό πρόσωπο της αλήθειας: για παράδειγμα, όταν κατά την προσευχή παρατηρήσετε στον εαυτό σας αισθήματα βαθιάς ταπεινοφροσύνης, εγκάρδιας τρυφερότητας και εγκάρδιας ηρεμίας και η γλυκύτητα και το πνεύμα του ψεύδους θα σας ψιθυρίσει ότι είστε τώρα πολύ κοντά στον Θεό, δηλαδή θα σας δελεάσει με υπερηφάνεια, τότε το αντιπαραβάλλετε με την ακόλουθη αλήθεια: με τη χάρη του Θεού είμαι [Κορ1. 15:10], δόξα στη χάρη Του, και όχι σε μένα, τον αμαρτωλό. ΓΙΑ! Ξέρω πόσο αδύναμος, ακάθαρτος, αμαρτωλός είμαι, πόσο θλιβερός και αναστατωμένος μπορώ να είμαι χωρίς τη χάρη Του. Τότε πρέπει να με πετάξουν έξω, σαν αλάτι χτυπημένο, τότε είμαι ηθικό και σωματικό πύον. Η έννοια της αλήθειας είναι τόσο σημαντική, τόσο μεγάλη, που αν στέκομαι στην αλήθεια, τότε είμαι πιστός, και ελπίζω, και εραστής. Στη συνέχεια εκπληρώνω ολόκληρο το νόμο με το όνομα μιας λέξης: αλήθεια. Είμαι τότε ένας υπέροχος οικογενειάρχης και πολίτης. Επιπλέον, γνωρίζω τότε, αν είναι δυνατόν, την τιμή κάθε ορατού πράγματος και το χρησιμοποιώ σύμφωνα με τον σκοπό του. Γιατί είναι τόσο σημαντική και ευρεία η έννοια της αλήθειας; Γιατί στον κόσμο, στην πραγματικότητα, υπάρχει μόνο μία αλήθεια - είτε στην ύλη, είτε στη σκέψη, στα λόγια είτε στην πράξη. Είναι μόνο ουσιαστικό, καθώς Αυτός ο Ίδιος είναι η Αλήθεια. ένα ψέμα είναι μόνο ένα τυχαίο και προσωρινό κακό, προϊόν ενός κακού, λογικά ελεύθερου πλάσματος. Η αμφιβολία για οποιαδήποτε αλήθεια είναι δηλητήριο για την καρδιά. Εμπειρία. Ας είναι η αλήθεια για την καρδιά μου. Όταν η αμφιβολία ή η σύγχυση εισχωρήσει στην ψυχή σας κατά τη διάρκεια της λατρείας ή οποιασδήποτε προσευχής, σηκωθείτε αμέσως και πείτε εσωτερικά: εξαπάτηση, εξαπάτηση του κακού πνεύματος! Και, έχοντας πειστεί ακράδαντα για την απάτη του, μην πέσετε σε αυτήν, αλλά σταθείτε στην αλήθεια. Αδέρφια μου! να έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας της δόξης, ανεξάρτητα από προσωπικότητες [Ιακ. 2.1]. Εφαρμόστε αυτά τα λόγια στην καρδιά σας και, αν πρέπει να διορθώσετε το θέμα της πίστης ενώπιον κάποιου ευγενούς προσώπου, μην κοιτάξετε το πρόσωπό του, αλλά κάντε τη δουλειά σας με όλη σας την καρδιά, ειλικρινά. Μην έχεις κακία εναντίον κανενός στην καρδιά σου, αλλιώς η ίδια θα σε τιμωρήσει με τον πιο αυστηρό τρόπο: ο διάβολος μπαίνει στην κακή καρδιά και ενεργεί με αυτήν ως το πιο βολικό όργανό του. Γιατί το αστέρι έδειξε τη γενέτειρα του Σωτήρος; Γιατί σκοτείνιασε ο ήλιος κατά τη διάρκεια των βασάνων του Σωτήρα; Γιατί ο Σωτήρας ανέβηκε στον ουρανό πάνω σε ένα σύννεφο; Γιατί περπάτησε στον αέρα; Για να γίνει φανερό στους γηγενείς ότι ο Σωτήρας είναι ο Δημιουργός όχι μόνο της γης και ό,τι υπάρχει πάνω της (του νερού: περπάτησε πάνω στο νερό· των φυτών: Καταράστηκε τη συκιά και μαράθηκε με μια λέξη· άνθρωποι: τους θεράπευσε με μια λέξη και τους ανέστησε με μια λέξη· ζώα: πολύ, ένας γάιδαρος· από τον Πέτρο ένα ψάρι με ένα καλάμι και βρήκε ένα σταίρι σε αυτό την πρόβλεψη του Σωτήρα, πώς έπιασε πολλά ψάρια στη βαθιά θάλασσα), αλλά και ό,τι είναι πάνω στον ουρανό, ότι όλοι οι πλανήτες είναι πλάσματά Του, και τα σύννεφα και ο αέρας είναι δουλειά Του, και Αυτός, ως Δάσκαλος, τα διαθέτει όλα αυτά. Κοιτάξτε πώς η αράχνη περπατά ζωηρά στον μικρό της κόσμο, που δημιούργησε ο ίδιος, στον κυκλικό της ιστό, ενώ άλλα έντομα κολλάνε σε αυτόν. Έτσι, τολμώ να πω, στον άπειρο κόσμο Του ο Κύριος, όπως και στο έργο των χεριών Του, είναι ένας πλήρης, αυταρχικός, ελεύθερος Δάσκαλος και ενεργεί σε αυτόν με τέλεια ελευθερία και δύναμη. Όταν τα πάθη αγανακτούν, εισήγαγε στην καρδιά σου την Αγάπη σταυρωμένη για μας - και η αγανάκτηση θα εξαφανιστεί. Θεός! Γιατί φοβάμαι τον κακό εχθρό; Απλά πρέπει να Σε θυμάμαι - και σώθηκα. Υποστηρίξτε το δικαίωμα που σας έδωσε ο Θεός. Καταλαβαίνω. Αν ο Σταυρός του Κυρίου μου με σώσει θαυματουργικά, πράγμα που το έχω βιώσει πολλές φορές, τότε πόσο περισσότερο θα με σώσει ο ίδιος ο Κύριος όταν Τον επικαλούμαι με πίστη, έστω και με λίγα λόγια; Ο εχθρός με κρυώνει, αλλά ο Κύριός μου είναι πιο δυνατός από αυτόν. Κάνοντας το καλό σε εκείνους που δεν αξίζουν το καλό, εσύ, ας πούμε, υποχρεώνεις τον Θεό να δείξει έλεος στον εαυτό σου, κάτι που δεν σου αξίζει. Η γυναίκα σου ήταν στενά συνδεδεμένη με τον ιερατικό χώρο που έχεις τώρα. Καταλάβετε από αυτή την περίσταση ότι τόσο η γυναίκα σας όσο και ο τόπος σας είναι μεγάλα δώρα από τον πιο γενναιόδωρο, πανάγαθο Θεό και να είστε πάντα ευγνώμονες από τα βάθη της καρδιάς σας στον Κύριο και σε εκείνους που γέννησαν τη γυναίκα σας. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Με το νοητικό μου μάτι κοιτάζω γύρω μου όλα τα γήινα πλάσματά Σου και βλέπω πώς όλη η δημιουργία Σου, κρυμμένη μέσα της από την παντοδύναμη δύναμή Σου, σπεύδει να αναπαραχθεί και υπηρετεί σιωπηλά τη σοφία Σου. Κοιτάζω ανθρώπους, ζώα, πουλιά, ψάρια, έντομα, ερπετά, διαφορετικά είδη δέντρων στα δάση, διαφορετικά σιτηρά και φυτικά φυτά - και τι βλέπω; Ενώ μερικοί από αυτούς έχουν ήδη γεράσει και ζουν τη ζωή τους, και άλλοι έχουν φτάσει σε τέλεια ηλικία, άλλοι φτάνουν σε αυτήν, βλέπω πολλούς ανάμεσά τους που είναι ακόμα σε όλη τη φρεσκάδα και την τρυφερότητα της πρώιμης νιότης και βιάζονται να αντικαταστήσουν το εξαθλιωμένο γήρας, σπεύδοντας στο τέλος του, και εκείνους που μόλις βγήκαν από την ανυπαρξία στο είναι - όλα κυλούν με μια σταθερή, συνεχή τάξη. Ο θαυμαστός, υπέροχος κύκλος της ζωής. Τι γρήγορο, ασταμάτητο ρέμα κυλάει τη ζωή παντού χωρίς την παραμικρή εξαθλίωση, παρά την εξόντωση πολλών ζώων και φυτών! Αγόρια, κουτάβια, πουλιά, έλατα, πεύκα, μίσχοι... Γιατί είναι τα Μυστήρια στην Εκκλησία, στα οποία υποβάλλεστε σχεδόν από την πρώτη κιόλας ημέρα της γέννησής σας μέχρι τον θάνατο; Για να σας υπενθυμίσω σε όλη σας τη ζωή ότι δεν είστε όλοι δικοί σας, αλλά του Θεού. ότι είσαι δούλος του Ουράνιου Κυρίου, επιπλέον, ένας διεφθαρμένος, ακάθαρτος, κακός δούλος, τον οποίο όμως η άπειρη καλοσύνη του Κυρίου θέλει να διορθώσει, να καθαρίσει, να αγιάσει, να κάνει, αν είναι δυνατόν, καλό, να τον ενισχύσει στην καλοσύνη και να τον [προμηθεύσει] στην ουράνια ευδαιμονία. Άλλοι ρωτούν: γιατί τα Μυστήρια; Θα ρωτήσω αυτά: γιατί υπάρχεις; Πώς υπάρχεις; Και αυτό το μυστήριο είναι πώς υπάρχουμε με την καλοσύνη του Θεού, πώς ανέχεται ο Θεός την ύπαρξή μας. Είμαστε περιορισμένα πλάσματα του τελειότερου Δημιουργού, και πώς να μην υπάρχουν Μυστήρια για εμάς, πώς μπορούμε να κάνουμε χωρίς Μυστήρια; Εάν δεν υπήρχε Θεός από πάνω μας, και μας κυβερνούσε ένα πρόσωπο παρόμοιο με εμάς, τότε θα μπορούσατε να το πείτε - γιατί τα Μυστήρια, αν και ακόμη και τότε θα ήταν μυστικά για εσάς. Αλλά αφού ο Κύριος μας ελέγχει, τότε τα μυστικά είναι αναπόφευκτα. Εγγράψτε νοερά στην καρδιά σας και κρατήστε τη λέξη ανεξίτηλη και πάντα εγγενή στη συνείδησή σας: αλήθεια. Σε τι χρησιμεύει αυτό; Γι' αυτό: στέκεσαι στην αλήθεια, περιτριγυρισμένος από την αλήθεια από παντού, και το πνεύμα του ψέματος, ο δολοφόνος, προσπαθεί με κάθε τρόπο να εγγράψει στην καρδιά σου τον ψυχοφονικό λόγο: ψέμα, και, κάτω από την κάλυψη αυτής της λέξης, κατοικεί στην καρδιά σου, αντιτίθεται σε κάθε αλήθεια. Έχοντας εγγράψει νοερά τη λέξη «αλήθεια» στην καρδιά σας, θα εγγράψετε ταυτόχρονα σε αυτήν το μεγάλο και ένδοξο όνομα του Θεού, ο Οποίος είναι η Αλήθεια. Αυτό θα γραφτεί για την επόμενη γενιά, και η επόμενη γενιά [δόξα: άνθρωποι της ζιζντεμίας] θα υμνούν τον Κύριο [Ψαλμ. 101,19]. Μου αρέσουν πολύ οι λέξεις εδώ: οι άνθρωποι είναι ζωντανοί. Οι άνθρωποι δημιουργούνται από τον Θεό, σαν κτίρια, σαν μικρά σπίτια. Λοιπόν, άνθρωπε, να θυμάσαι ότι είσαι το κτίριο του μεγάλου οικοδόμου Θεού. Να γράψω τα λόγια αυτά μετά τη δόξα της κοινωνίας των ζωοποιών Μυστηρίων. Ακούστε: όπως οι καλές ιδιότητες και διαθέσεις διαμορφώνονται και βελτιώνονται με την άσκηση και τη συνήθεια, έτσι και οι κακές ιδιότητες και διαθέσεις, για παράδειγμα, ο θυμός, το μίσος, ο φθόνος, η τσιγκουνιά, η υπερηφάνεια και όλα τα πάθη και οι αμαρτίες αυξάνονται επίσης, αυξάνονται σε μέγεθος και βαθμό από την άσκηση και τη συνήθεια. Διότι όπως οι καλές ιδιότητες και διαθέσεις πρέπει να βελτιωθούν, έτσι και οι κακές ιδιότητες πρέπει να αποκοπούν από την αρχή. Είναι καλό όποιον κόβει ο Ουράνιος Ελιοποιός, για να φέρει τον μεγαλύτερο καρπό [Ιωάν. 15.2]. Όταν συναντάτε έργα καλοπροαίρετου περιεχομένου, όμορφα γραμμένα, δώστε δόξα στον Θεό, που σκορπίζει το φως Του και την αλήθεια Του στους ανθρώπους, και ευχαριστήστε στην καρδιά σας τον συγγραφέα του βιβλίου. Εάν το δοκίμιο, αν και γραμμένο με καλές προθέσεις, δεν αποκαλύπτει στον συγγραφέα το ταλέντο να γράφει καλά και ευσυνείδητα έργα, μην τον καταδικάσετε, αλλά ευχηθείτε του την καλύτερη επιτυχία μέσα από την καρδιά σας και προσευχηθείτε στον Θεό να τον φωτίσει στο μέλλον. Ναι, καταλαβαίνει τι λέει. Φανταστείτε ολόκληρη την ιστορία του Ευαγγελίου σαν να ήταν ένα ζωντανό πρόσωπο του Κυρίου και κάντε την πάντα εγγενή στη συνείδησή σας. Η απιστία λέει: δεν υπάρχει Θεός, Δημιουργός του ουρανού και της γης. Και βεβαιώνουμε: υπάρχει ο Θεός, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης, και αυτός ο Θεός δοξάζεται: το δεξί του χέρι δοξάζεται με δύναμη στην ορατή φύση, στις ανθρώπινες υποθέσεις και σε εσάς. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, σκότωσε τον εχθρό [Έξ. 15.6]. Όταν οι άνθρωποι ορμούν εναντίον μου με την κακία, τον φθόνο και τη συκοφαντία τους, τότε η εσωτερική πάλη με τα πνεύματα της κακίας, σύμφωνα με την καλή πρόνοια του Κυρίου, είναι πιο αδύναμη και νιώθεις γαλήνη και γαλήνη στην καρδιά σου. Το ότι ο Θεός είναι πάντα μαζί μας και μας κοιτάζει όταν προσευχόμαστε σε Αυτόν, ειδικά με μεταμελημένη καρδιά, απόδειξη αυτού είναι ιδιαίτερα εμφανές στα δάκρυα κατά τη διάρκεια της προσευχής. Αυτή η πηγή νερού είναι αποφασιστικά από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που ενεργεί εκείνη την ώρα στην καρδιά. Στη συνέχεια αγγίζει τις καρδιές μας με την ολόκαθαρτη φωτιά της χάρης Του, και όλες οι αμαρτίες και οι ακαθαρσίες της καρδιάς ρέουν με τη μορφή δακρύων. Ο άγιος βασιλιάς και προφήτης Δαβίδ ονομάζει τις αμαρτίες νερά της κακίας: τα νερά της κακίας έχουν φτάσει στην ψυχή [μου] [Ψαλμ. 68,2]: ορίστε - αυτά τα νερά της κακίας, δηλαδή τα δάκρυα για τις αμαρτίες. Υπάρχει μια αόρατη Πληρότητα της ύπαρξης, που μέχρι τώρα φέρνει πλάσματα από την ανυπαρξία στην ύπαρξη - από τον άνθρωπο σε μια λεπίδα του χόρτου. υπάρχει ο αόρατος, άυλος, άπειρος Δημιουργός της ζωής, υπάρχει το Πνεύμα, ο Ζωοδόχος του. Δεν ήταν μάταια που Εσύ, Κύριε, ενσαρκώθηκες και υπέφερες για μένα. Αλλά δεν είναι μάταιο που με ταΐζεις τόσο συχνά με τη Σάρκα και το Αίμα Σου. Δεν είναι μάταιο που με τιμωρείς για κάθε αμαρτία, με ανταμείβεις για κάθε καλό. Ανηλεώς θέλεις και επιδιώκεις τη σωτηρία μου. Δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε! Χθες το βράδυ τα κολασμένα στοιχεία της αμαρτίας διείσδυσαν στην καρδιά μου και αποδυνάμωσαν την ψυχή μου, ήδη ασταθή στην καλοσύνη, και την χτύπησαν με τον περιορισμό που είναι χαρακτηριστικός της αμαρτίας. Αλλά κατά την απογευματινή προσευχή, με ταπείνωση και συντριβή της καρδιάς, τη θεράπευσα: το έλεος του Θεού, σύμφωνα με το μέτρο της πίστης και της εγκάρδιας μεταμέλειάς μου, ξεχύθηκε πάνω μου με ειρήνη και γαλήνη καρδιάς. Αλλά τη νύχτα, τα ακάθαρτα οράματα ταράχτηκαν ξανά, αποδυνάμωσαν την ψυχή μου και την βύθισαν ξανά στο σφίξιμο της αμαρτίας - όταν ξύπνησα το ένιωσα. Τι χρησιμοποίησα για να την διώξω; Ξανά και ξανά με τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου μου, πάνω στον οποίο Αυτός, έχοντας υποφέρει, σκότωσε τα πάθη. Χρησιμοποιήστε το σημείο του Σταυρού του Κυρίου όταν η καταπίεση της αμαρτίας πιάνει την ψυχή σας. Αλλά απεικονίστε το άγιο σημάδι με τέτοιο τρόπο ώστε με το χέρι που απεικονίζει τον σταυρό, η ζωντανή πίστη σε Αυτόν που υπέφερε για εμάς είναι αχώριστη και περπατά μαζί, έτσι ώστε όλη η προσοχή σας, όλη η καρδιά σας να είναι εδώ - στο σημείο του σταυρού, στον σταυρωμένο Κύριο. Όταν βυθίζεσαι στην ακάθαρτη φωτιά του πάθους και η ψυχή σου αρχίζει να βιώνει τη γλυκιά αιχμαλωσία της εσωτερικής ηδονίας - ω! Θυμήσου λοιπόν ότι η αθάνατη ψυχή σου, που λυτρώθηκε από την αιώνια καταστροφή από τα βάσανα και τον θάνατο του Υιού του Θεού, βρίσκεται σε μεγάλο κίνδυνο να εκτεθεί στην κόλαση, άσβεστη φωτιά. ότι συχνά υπάρχει μόνο ένα βήμα από την εσωτερική αμαρτία στην εξωτερική αμαρτία. Θυμηθείτε λοιπόν ότι σας απαγορεύει ο Κύριος για το μέγιστο όφελος σας να κοιτάτε τα σαγηνευτικά πρόσωπα με λαγνεία. Αποδείξτε σε αυτές τις στιγμές που είναι τόσο σημαντικές για την ψυχή σας ότι θυμάστε τις εντολές του Γλυκότατου Κυρίου μας - του Σωτήρα, και θέλετε να τις εκπληρώσετε και τις εκπληρώνετε. Αποδείξτε αυτή τη στιγμή στην πράξη ότι είστε χριστιανοί, ότι αυτή η λέξη δεν είναι απλώς μια κενή φράση για εσάς. Και αν, από το Θεό φυλάξοι, παρασύρθηκες από το πάθος και βεβήλωσες την ψυχή σου με ακαθαρσία, τότε, τουλάχιστον τότε, μάθε ένα μάθημα για τον εαυτό σου για το μέλλον - να μην πουλάς την πολύτιμη αγνότητα, την ελευθερία, την ειρήνη της ψυχής για μια ακάθαρτη, βραχύβια, έστω γλυκιά, δολοφονική θερμότητα αίματος, ενθουσιασμένη από τη δράση ενός πάθους. Για τις στριμωγμένες συνθήκες, τη λαχτάρα της ψυχής, μην ανταλλάξετε την ελευθερία με την αιχμαλωσία, περπατώντας στο εύρος των εντολών του Θεού για τη φυλακή της ανομίας. Τι είναι ένα ξενοδοχείο στην πόλη μας Ν; Πρόκειται για μια συγκέντρωση ανθρώπων (σχεδόν αποκλειστικά ναυτικών) που με όλο τον ζήλο της ξεφτιλισμένης καρδιάς προσφέρουν θυσίες και σπονδές στο αχόρταγο είδωλό τους - τη μήτρα, και κυρίως εκείνες τις μέρες που η Εκκλησία μας καλεί σε πνευματική χαρά εν Κυρίω. Είναι τρομακτικό να βλέπεις τι συμβαίνει σε αυτά: ένα άτομο με την ακριβή έννοια εδώ παρομοιάζεται με ανόητα βοοειδή, ακόμη χειρότερα από αυτόν. σαν σε κάποιο ξένο δοχείο, που δεν χρειάζεται να το φροντίσει, ρίχνει ή ρίχνει στο στομάχι του τόσο φαγητό και ποτό, ειδικά μεθυστικά ποτά, με τόση απληστία, με τόση τυφλή βιασύνη, ξένο σε κάθε λογική, που αυτό το ζωικό δοχείο σύντομα γεμίζει και συχνά ξεχειλίζει και όλα τα πράγματα που πετιούνται σε αυτό τελικά σβήνουν. Και μετά! Ω, φρίκη! Ω, αηδιαστικό! Ο άνθρωπος χάνει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του σε τέτοιο βαθμό που είναι οδυνηρό για κάθε άνθρωπο με υγιή νου και καρδιά να βλέπει την ταπείνωση της ανθρώπινης φύσης σε μια κατάσταση ασύγκριτα χειρότερη από τα χαζά πλάσματα. Και τι συμβαίνει όταν συμβαίνει αυτό; Τα τσιράκια τους, οι σύντροφοι της ταβέρνας, γελούν με έναν τόσο δύστυχο, τον σέρνουν σαν πεσμένο ρούβλι ή συναντώντας περαστικούς, με την εμφάνιση και τη στάση του σώματός τους, με ξέφρενα κλάματα, φαίνεται να τους λένε: έτσι ζούμε για τη δόξα (καλή δόξα!), έτσι είμαστε θεληματικοί, ατρόμητοι. Έτσι χρησιμοποιούμε τον χρόνο που μας δίνεται για ξεκούραση. Έτσι γιορτάζουμε τις γιορτές! Ναί! Οι ειδωλολάτρες σχεδόν δεν γλεντούσαν τόσο πολύ τις μέρες των εορτών τους μετά από θυσίες στους θεούς τους! Ανυπόφορος! (Και ποιος θα σταματήσει τέτοιες ταραχές; Είναι πράγματι αυτοί που οι ίδιοι βλέπουν τον άνθρωπο ως ζώο ή ως εργαλείο εργασίας;) Αυτό που χρειάζεται εδώ είναι αγάπη για την ανθρωπότητα, σεβασμός στον άνθρωπο για την εικόνα του Θεού, την αθάνατη ψυχή, που λυτρώθηκε από το πολύτιμο Αίμα του Υιού του Θεού. Και όσοι έχουν, είναι υποχρεωμένοι να έχουν επίβλεψη σε τέτοιους ανθρώπους, ή οι ίδιοι νοιάζονται ελάχιστα για την ψυχή τους, οι ίδιοι είναι ψυχροί στην πίστη και επομένως, όπως οι τυφλοί, δεν μπορούν να οδηγήσουν τους τυφλούς, ή ενδιαφέρονται, αν είναι δυνατόν, να διορθώσουν το κατάφωρο κακό, αλλά δεν έχουν αρκετή δύναμη και μέσα για να το κάνουν. Θεέ μου! Πόσο μακριά θα φτάσει η δύναμη του Σατανά πάνω σε αυτούς τους ανθρώπους; ΓΙΑ! Ο Σατανάς προφανώς έχει στήσει τον θρόνο του στο μικρό μας νησί. Ζείτε εκεί που είναι ο θρόνος του Σατανά [Αποκ. 2:13]. Οι βραδινές προσευχές στο στόμα ενός συνετού, πιστού Χριστιανού είναι η μεγαλύτερη ευλογία. Δεν μπορεί κάποιος να μην σκοντάφτει πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας - και ο δίκαιος άνθρωπος να πέφτει επτά φορές την ημέρα. Ως επί το πλείστον, πέφτουμε πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας, ώστε εκείνο το βράδυ μας υποδέχεται με μια ψυχή φορτωμένη από αμαρτίες, μαστιγωμένη από τη συνείδησή μας, στερημένη από χάρη, ζωογόνο ειρήνη και χαρά, ζοφερή και απελπισμένη. (Και ο Θεός να μην πηγαίνει για ύπνο το βράδυ χωρίς προσευχή.) Αυτή την ώρα, η βραδινή προσευχή είναι ένα ανεκτίμητο όφελος για εμάς. Πώς μπορεί να είναι μια τέτοια ευλογία; Να πώς: αν κάποιος ξέρει τι είναι η αληθινή προσευχή και προσεύχεται αληθινά, δηλαδή όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και με εγκάρδια προσευχή ή, καλύτερα, με όλη του την ύπαρξη, τότε ακόμη και πριν από την προσευχή θα μπει μέσα του, με το εσωτερικό του μάτι θα δει ό,τι έχει μπει στις σκέψεις και στην καρδιά του κατά τη διάρκεια της ημέρας και γίνεται στην πράξη, και κατά τη διάρκεια της προσευχής, με εγκάρδια θλίψη από την καρδιά του. του κακού? Και ο Κύριος, που διψά πάντα για τον καθαρισμό και τη σωτηρία μας, ποτέ δεν θα απορρίψει μια ταπεινωμένη καρδιά, τους πνευματικούς στεναγμούς και τα δάκρυα για αμαρτίες. Όταν προσεύχεσαι εγκάρδια, με ζωντανή πίστη στον πανταχού παρόντα, τα πάντα, τον δίκαιο Κύριο, με μεταμέλεια για τις αμαρτίες σου, στεναγμούς, κλάψε, τότε σε αυτή τη λύπη, σε αυτούς τους αναστεναγμούς και τα δάκρυα, οι αμαρτίες σου πετούν από την ψυχή σου, καθαρίζεσαι και θα είναι τόσο εύκολο, εύκολο για σένα: θα νιώσεις σαν να έχεις σπάσει μερικά λεπτά πόνου και κακοήθειας. εσωτερικά? η ειρήνη, η ηρεμία, η χαρά θα αντικαταστήσουν το προηγούμενο άγχος, το προηγούμενο βάρος και τη μελαγχολία. Επομένως, πόσο δυστυχισμένοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι που δεν προσεύχονται το βράδυ, που δεν καθαρίζουν την ψυχή τους με την εγκάρδια προσευχή και τα δάκρυά τους! ΓΙΑ! Γίνονται όλο και πιο μακριά από το Ουράνιο Φως. το ένδυμα της ψυχής τους γίνεται πιο μαύρο και πιο άσχημο, και είναι τρομακτικό να σκεφτόμαστε πόσο μπορούν να φτάσουν αυτοί οι άνθρωποι που δεν προσεύχονται το βράδυ: πέφτουν όλο και πιο βαθιά, πέφτουν τόσο πολύ που τελικά είναι δύσκολο για αυτούς να σηκωθούν. συνηθίζουν την ανομία και ζουν σε αυτήν χωρίς να αισθάνονται το βάρος της. Όλοι οι άνθρωποι που παραδίδονται σε κακίες, όσοι αμαρτάνουν χωρίς συνείδηση, δικαίως, είτε δεν προσεύχονται καθόλου, είτε προσεύχονται μόνο εξωτερικά, από συνήθεια, από ευπρέπεια, και επιβαρύνονται μόνο από την προσευχή τους, γιατί όσοι προσεύχονται εγκάρδια και αγαπούν την προσευχή ως χωνευτήριο εξαγνισμού δεν θα αμαρτάνουν χωρίς τσίμπημα συνείδησης. πέφτουν, αλλά σύντομα σηκώνονται. Στις πρωινές μας προσευχές, έχοντας φέρει ευγνωμοσύνη στον Θεό που μας διατήρησε με την καλοσύνη Του τη νύχτα, ζητάμε βοήθεια γεμάτη χάρη - με εύθυμη καρδιά και νηφάλια σκέψεις για να περάσουμε τη νύχτα της παρούσας ζωής μας. Άδικοι πλούσιοι! Μπορείς να αγοράσεις σχεδόν όλες τις αισθησιακές απολαύσεις, αλλά αν ξεχάσεις τον Θεό, όντας πλούσιος σε αδικία, δεν μπορείς να αγοράσεις τις μεγαλύτερες απολαύσεις που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος στη γη και που μόνο ο Κύριος δίνει σε εκείνους που στρέφουν την καρδιά τους σε Αυτόν. Αυτός είναι ο ουράνιος κόσμος, η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας. Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω. όχι όπως δίνει ο κόσμος, σας δίνω [Ιωάν. 14,27]. Μιλάει ειρήνη στον λαό Του... και σε εκείνους που στρέφουν την καρδιά τους προς Αυτόν [Ψαλμ. 84,9]. Δεν είναι αυτός ο δούλος του Θεού που κατέχει αυτόν τον ουράνιο θησαυρό πλουσιότερο από εσάς; Δεν είναι πιο έντιμος από σένα; Τα πάθη βασιλεύουν στην καρδιά σου, δηλαδή: η ηδονία, η απληστία, το πάθος για τα πλούτη αυτού του κόσμου και η κοσμική υπερηφάνεια, και μαζί τους ο διάβολος, αλλά στην καρδιά ενός πιστού δούλου του Θεού βασιλεύει ο ίδιος ο Θεός και ο ουράνιος κόσμος. Όταν προφέρετε τα λόγια της προσευχής, μη βιάζεστε, αλλά δώστε τους χρόνο να αντηχήσουν στην καρδιά σας, να γίνουν τα λόγια της καρδιάς σας, η ιδιοκτησία σας. Όταν δίνεις ελεημοσύνη, πρόσεχε μήπως περιφρονήσεις τον ζητιάνο μέσα στην καρδιά σου, αλλιώς ο Κύριος θα σε τιμωρήσει στην ίδια καρδιά. Μην ξεχνάτε ότι στο πρόσωπο του ζητιάνου δίνετε στον ίδιο τον Κύριο. και αν Με ντροπιάσεις, είπε, θα ατιμαστείς (Α' Σαμουήλ 2:30). Έτσι, σήμερα (Κυριακή) ένιωσα σαν να είχε κολλήσει ένα αγκάθι στην καρδιά μου σε όλο το Μάτινς, παρά τη μετάνοιά μου στις προσευχές για κοινωνία. Εάν αρχίσετε να υπηρετείτε τον Κύριο τον Θεό σας, τότε προετοιμάστε την ψυχή σας για πειρασμό [Κύριε. 2.1]. Έτσι, όσοι επιθυμούν να υπηρετήσουν, και μάλιστα τον Κύριο, πρέπει να είναι πάντα έτοιμοι να αντιμετωπίσουν τον πειρασμό στην υπηρεσία τους. Ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά. δέρνει κάθε γιο που δέχεται [Εβρ. 12.6]. Ο Κύριος δέρνει τον δούλο Του συχνά και δυνατά, ώστε να βελτιώνεται όλο και περισσότερο, και αφού ο Κύριος είναι πανάγιος και δεν ανέχεται την παραμικρή αμαρτωλή κηλίδα μέσα μας και διώκει την παραμικρή ακάθαρτη, ψεύτικη και κακή σκέψη, τότε ο δούλος του Θεού πρέπει να υπομείνει τα χτυπήματα της ράβδου του Θεού για κάθε κακό ή όχι μόνο κακό, αθώο. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη πρέπει να ενωθούν σε κάθε δούλο του Χριστού, όπως στον ίδιο τον Χριστό: είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11,29 ]; Η προσευχή και η νηστεία πρέπει επίσης να συνδυάζονται. Η προσευχή ανθίζει όταν νηστεύουμε πνευματικά και σωματικά. Υπάρχει ένας κριτής και μια έσχατη κρίση. Ενώ είμαστε ακόμα στη γη, βιώνουμε μεγάλη ψυχική οδύνη για την αμαρτία και τον κόσμο, χαρά αφού κάνουμε μια καλή πράξη. Η παρούσα ψυχική αγωνία είναι προάγγελος μελλοντικών βασανιστηρίων. η ψυχική ηρεμία και η χαρά των δικαίων προμηνύουν μελλοντική ευδαιμονία. Και γιατί το ψυχικό μαρτύριο είναι τόσο δυνατό σήμερα που με αυτό ο άνθρωπος δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του, βασανίζεται εσωτερικά στην πραγματικότητα και στο όνειρο και κατακλύζεται από φόβο; Διότι ο πανάγαθος Κύριος θέλει, με την ίδια τη δύναμη του μαρτυρίου για τις αμαρτίες, να αφήσει μια ανεξίτηλη ανάμνησή τους στην ψυχή και μέσω αυτού να μας παρακινήσει να απομακρυνθούμε από την αμαρτία με κάθε δυνατό τρόπο και να προσκολληθούμε μόνο σε Αυτόν. Για αυτόν τον τελευταίο σκοπό, μας επιτρέπει να γευτούμε ειρήνη και χαρά όταν στρεφόμαστε προς Αυτόν με όλη μας την καρδιά. Αυτή η γαλήνη και αυτή η χαρά είναι ασυνήθιστα γλυκιά και η ίδια η γλυκύτητα αφήνει τη μνήμη τους στην ψυχή για πολύ καιρό. Και ο Κύριος το κάνει αυτό σύμφωνα με τη σοφία Του, όπως κάνει και την όξυνση των βασάνων μετά την αμαρτία. Γιατί η Βασιλεία των Ουρανών, η βασιλεία της ειρήνης και της χαράς, καταλαμβάνεται με τη βία, και μόνο εκείνοι που χρησιμοποιούν βία την ευχαριστούν [Ματθ. 11,12 ]; Γιατί υπάρχει πολύ εσωτερικό, φυσικό κακό μέσα μας που πρέπει να εξαλειφθεί και το οποίο, σαν φίδι που θέλουν να σκοτώσουν, αντιστέκεται και μας πληγώνει. ότι υπάρχει ένας ισχυρός εχθρός της Βασιλείας του Θεού, ο οποίος, με κάθε τρόπο, προσπαθεί συνεχώς να διώξει τη Βασιλεία του Θεού από εμάς και να εδραιώσει τη βασιλεία του μέσα μας, τη βασιλεία της αμαρτίας, του σκότους, της σύγχυσης, της θλίψης και της καταπίεσης. Μην εκπλαγείτε που πρέπει πάντα να πηγαίνετε κατευθείαν στο Βασίλειο του Φωτός. Όσο για τον πιστό, όλα τα πράγματα συνεργάζονται για το καλό [Ρωμ. 8:28], έτσι για τον άπιστο όλα είναι κακά. Επειδή ο πιστός είναι με τον Θεό, και ο Θεός, ως Αυθύπαρκτο Αγαθό, στρέφει τα πάντα για το καλό του. και ο άπιστος είναι με τον διάβολο, και ο διάβολος, όπως το κακό, τα μετατρέπει όλα σε κακό γι' αυτόν. Αυτό έχει αποδειχθεί από αμέτρητα πειράματα. Σε δίδαξα μέσα από πικρές εμπειρίες να μην εμπιστεύεσαι σε τίποτα τον αιθέριο εχθρό σου: είτε με τη γλυκύτητα της αμαρτίας σε ελκύει να κάνεις το θέλημά του, είτε με τη σύγχυση και τον φόβο σε λυγίζει στο πλευρό του, γιατί παντού είναι κακός. Και τον πιστεύεις. Γνωρίζετε το όφελος της πίστης σας σε Εμένα, πόσο πιστό, καταπραϋντικό, γλυκό είναι, και όμως δεν Με πιστεύετε. Ποιες ευλογίες μου είναι ευχάριστες και αγαπητές χωρίς την ειρήνη Σου; - Κανένα. Χωρίς ειρήνη, τίποτα δεν με ευχαριστεί. Χάρισέ μου πρώτα απ' όλα την ειρήνη Σου. Τι σημαίνει να προσεύχεσαι με πνεύμα και αλήθεια; Σημαίνει να προσεύχεσαι με την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη με την οποία προσευχήθηκαν οι άγιοι πατέρες, που μας άφησαν τον πνευματικό θησαυρό των προσευχών τους, τους επαίνους και την ευχαριστία τους προς τον Θεό. Είναι ευσεβές και πολύ ωφέλιμο για την ψυχή μας να τους δημιουργούμε στην εκκλησία ή πάνω από τις στάχτες των γονιών και των συγγενών μας: εμείς οι ίδιοι γινόμαστε αγνοί, ταπεινώνουμε στη μνήμη του θανάτου τους και φέρνουμε χαρά στις ψυχές τους, προσευχόμενοι από καρδιάς για την ανάπαυσή τους. Η επιτύμβια φωνή τους μας λέει ότι τα πάντα στη γη, εκτός από την ευσέβεια στον Θεό και την αρετή, είναι ματαιότητα. Ο ασώμαλος εχθρός, που κατάφερε να παρασύρει έναν άνθρωπο στο πλευρό του, λαμβάνει, με την άδεια του Θεού, πρόσβαση στην καρδιά του, εισέρχεται σε αυτήν ως κατακτητής και ζει μέσα σε αυτήν μέχρι που το άτομο τον διώχνει από εκεί με δακρύβρεχτη, καυτή μετάνοια. Και ζώντας στην καρδιά ενός ανθρώπου, ο διάβολος τον καταπιέζει και τον περιορίζει τρομερά, δεν τον αφήνει να υψωθεί στον Θεό, δεν αφήνει να ανάψουν μέσα του συναισθήματα πίστης, ελπίδας και αγάπης, αλλά τον βυθίζει στην απιστία, την απελπισία και την αηδία για τα πάντα. Να είσαι πάντα αξιόπιστος: εμπιστεύσου τον Θεό - και δεν θα σε αφήσει ποτέ. Είμαι μεγάλος αμαρτωλός, συχνά πέφτω σε αμαρτίες θέλοντας ή μη, και από καιρό σε καιρό σκέφτομαι: κι αν γίνω αιώνια λεία στην κόλαση; Ω αλίμονο, αλίμονο. Αλλά και πάλι σκέφτομαι: πέφτω σε αμαρτίες πιο ακούσια, δεν λιμνάζω σε αυτές επίτηδες, συχνά κλαίω και κλαίω γιατί θυμώνω τον Κύριό μου, τον Ευεργέτη και Δημιουργό μου, και ο Κύριος της ζωής μου είναι ο Πανάγαθος Ον, ίσως με κοιτάξει με ευγενικό μάτι τη στιγμή που πλησιάζω γρήγορα το θάνατο και το έλεός Του. πριν από το θάνατο θα καθαρίσω την αμαρτωλή ψυχή μου - στο κάτω-κάτω, μπορείς πάντα να βρεις κάθαρση μαζί Του: μαζί σου υπάρχει κάθαρση [Ψαλμ. 129,4 ]; Θα στείλει το φως Του στην ψυχή μου σε στιγμές που είναι τόσο σημαντικές για μένα, τις πιο σημαντικές από όλα τα λεπτά της ζωής, και θα δω τα αμαρτωλά έλκη της ψυχής μου, με δάκρυα μετανοίας θα τα παρουσιάσω σε Εκείνον που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου και θα Του πω: αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις [Ματθ. 8:2] και τώρα, πώς με καθάρισες πολλές φορές σε όλη μου τη ζωή - στα μάτια του πνευματικού μου πατέρα, στην εκκλησιαστική εξομολόγηση και - μόνο μπροστά στο πρόσωπό Σου κατά τις προσευχές στο σπίτι. ΓΙΑ! Αν είχε συμβεί αυτό πριν από το θάνατό μου! Θα έφευγα τότε θριαμβευτικά από αυτόν τον κόσμο. Το τέλος, λένε, στεφανώνει το θέμα. Ο ιερέας, ως εκπρόσωπος στη γη του Αρχηγού της ειρήνης και της σιωπής, ως εικόνα του Ιησού Χριστού, πρέπει πάντα να φέρει στην καρδιά του ειρήνη και συνεχή προσευχητική διάθεση - ώστε να μπορεί πραγματικά, από την αφθονία της καρδιακής γαλήνης, να διδάσκει ειρήνη και ευλογία στον λαό του Θεού, ώστε με πνευματική ειρήνη να μπορεί να εκτελεί όλες τις υπηρεσίες, τα Μυστήρια και τις προσευχές, ώστε να είναι πάντα έτοιμος η περιουσία του ιερέα. Ακόμα κι αν αμαρτήσω βαριά, δεν θα απελπίσω το έλεος του Θεού, γιατί εγώ και κάθε πιστός έχουμε μια τέτοια εγγύηση της αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους, που μπορεί να ηρεμήσει κάθε αμαρτωλή ψυχή: αυτός είναι ο Υιός του Θεού, που πήρε επάνω Του ενώπιον του προσώπου και με το θέλημα του Δίκαιου Πατέρα Του όλες τις αμαρτίες του κόσμου και αδιάκοπα μεσολαβεί για μας ενώπιον μας. Αυτή η υπόσχεση είναι πάντα μπροστά στα μάτια μου. Εννοώ την πιο αγνή εικόνα Του και τα ζωογόνα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του. Όποιος είναι συχνά διατεθειμένος να θυμώσει και να βουρκώσει για οποιαδήποτε δυσάρεστη λέξη ή πράξη είναι ένα θυμωμένο, περήφανο, ανυπόμονο άτομο. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν [Ματθ. 11,12]. Αυτά τα λόγια πρέπει να εφαρμόζονται και στα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος. Αφού μαζί τους δεχόμαστε τη Βασιλεία του Θεού μέσα μας, τότε χωρίς ανάγκη, χωρίς κόπο, δεν μπορούμε να τους δεχτούμε με αξιοπρέπεια, αλλά πρέπει να ζήσουμε μια εσωτερική πάλη πριν τα αποδεχτούμε: ο εχθρός συνεχώς, αδυσώπητα προσπαθεί να κλέψει την πίστη στα Ιερά Μυστήρια από τις καρδιές μας, για να τα δεχθούμε ως κρίση για τον εαυτό μας, γιατί ό,τι δεν είναι σύμφωνα με την πίστη είναι αμαρτία [Rom. 14.23]. Τα παραπάνω λόγια πρέπει να εφαρμόζονται και σε όλα τα άλλα μυστήρια, σε όλες τις προσευχές, σε καλές σκέψεις, επιθυμίες και πράξεις. Όσο περισσότερο αυξάνεται μέσα μας η Βασιλεία του Θεού, τόσο πιο επίμονος και σκληρός είναι ο αγώνας μας ενάντια στα πνεύματα του κακού. Αυτή είναι μια συνεχής εμπειρία που βιώνουν στην ψυχή ευσεβείς άνθρωποι. Προσέξτε να μην σας κοροϊδεύουν τα πνεύματα του κακού λόγω της έλλειψης πίστης και της έλλειψης πνευματικής ικανότητας. Ποτέ μην αφήνεις την καρδιά σου στην απόγνωση και στον φόβο, αλλιώς θα γίνεις αιχμάλωτος τους: τότε θα σε δέσουν χέρι και πόδι. Κάνε κανόνα ενώπιον ευγενών και ισχυρών ανθρώπων που στέκονται στην εκκλησία ή στο σπίτι στην προσευχή να υψώνουν τη φωνή σου πιο δυνατά και πιο επίσημα, προκειμένου, αν είναι δυνατόν, να ταπεινώσουν την υπερηφάνεια τους με λόγια αλήθειας και χριστιανικής ταπεινότητας. Υπάρχει ένα αγκάθι στην καρδιά, αλλά πρέπει οπωσδήποτε να προσευχηθεί. αλλιώς το σπάσιμο θα βασανίζει όλο και περισσότερο: άνζε μι αγκάθι [Ψαλμ. 31:4], λέει ο Δαβίδ, αλλά έπρεπε να προσευχηθεί - και προσευχήθηκε. Καλό θα ήταν να μην τελούμε ποτέ τη λειτουργία χωρίς δάκρυα. Σε αυτή την περίπτωση, θα υπήρχε πολύ μεγαλύτερη επιτυχία για την ψυχή. Οι προσευχές που περιλαμβάνονται στο Βιβλίο Υπηρεσίας και στη Συνοπτική Έκθεση είναι γραμμένες με απόλυτη ελευθερία πνεύματος, επομένως θα πρέπει να προσεύχεστε σύμφωνα με αυτές με ελεύθερο, αδέσμευτο πνεύμα. Όταν έχετε να κάνετε με τον Θεό στην προσευχή, να είστε τουλάχιστον τόσο προσεκτικοί όσο όταν μιλάτε με το αφεντικό σας, για να μην αναφέρουμε τον βασιλιά. Σύμφωνα με τα λόγια της προσευχής, η φωτιά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος ρέει σαν σπίθες κατά μήκος ενός στελέχους. Για να ζεστάνει μια προσευχή την καρδιά σας, χρειάζεται μόνο να την προφέρετε αργά, λέξη προς λέξη, με εγκάρδια προσοχή, χωρίς να παραλείπετε ή να κόβετε λέξεις. Διαφορετικά, η φωτιά της χάρης που χύνεται στα λόγια θα κάψει και θα πληγώσει πολύ την ψυχή σας. Όταν διαβάζετε προσευχές στο άκουσμα των ανθρώπων, φανταστείτε τον σταυρωμένο Κύριο στο μυαλό σας. Οι άνθρωποι που είναι αφοσιωμένοι στον κόσμο δεν έχουν ένα εγκάρδιο συναίσθημα ανάγκης για έναν Σωτήρα, αλλά οι ευσεβείς άνθρωποι αισθάνονται την ανάγκη για Αυτόν σε κάθε βήμα και δεν μπορούν να κάνουν τίποτα χωρίς Αυτόν. Παράδοση στον Σατανά για την καταστροφή της σάρκας, για να σωθεί το πνεύμα [Α΄ Κορ. 5,5] πιθανώς συνίστατο, όπως συμβαίνει και σήμερα, στο ότι ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να εισέλθει σε ένα άτομο και να τον βασανίζει με εσωτερική λύπη και καταπίεση, γιατί ο απόστολος, ζητώντας να δεχτεί ξανά στην αγάπη αυτόν που είναι αφιερωμένος στον Σατανά, παρουσιάζει τον λόγο: για να μην τον κατατρώει η υπερβολική θλίψη [Β΄ Κορ. 2.7]. Και η κυριαρχία του Σατανά είναι τρομερά βαριά μέσα μας! Εμπειρία. Με την πίστη μου σε μια μελλοντική ζωή ζωντανή, θα επιτρέψω στον εαυτό μου να μείνει σιωπηλός όταν δω ότι ζεις χωρίς να το σκέφτεσαι καθόλου, και πετάς με το κεφάλι στην άβυσσο, έτοιμος να σε κατασπαράξει για πάντα; Με ζωντανή πίστη στα ζωογόνα Μυστήρια, με συνείδηση ​​των σωτήριων ενεργειών τους, θα επιτρέψω στον εαυτό μου να μείνει σιωπηλός όταν δω ότι κοινωνείς πολύ σπάνια και δεν τα προσεγγίζεις όπως πρέπει; Με την αγάπη μου για σένα, θα αδιαφορήσω όταν δω ότι εσύ από απροσεξία, τεμπελιά και αμέλεια ετοιμάζεις για τον εαυτό σου βέβαιη και αιώνια καταστροφή; Όχι! Όχι! Τότε εγώ ο ίδιος θα είμαι χωρίς πίστη, χωρίς αγάπη! Γι' αυτό, συγγνώμη αν δεν σε γλιτώσω και σαν σάλπιγγα υψώσω τη φωνή μου. Δόξα στα ζωοποιά Σου Μυστήρια, Κύριε! Δεν θα τεμπελιάσω να τραγουδήσω τη δόξα τους ξανά και ξανά! Πόσο ουράνιος είμαι όταν λαμβάνω τα Άγια Μυστήρια με άξιο τρόπο! Σε ένα αίσθημα ανείπωτης γλυκύτητας, γεμίζω αγάπη για όλους και εύχομαι όλοι να είναι άξιοι μιας τέτοιας κατάστασης, ο πανάγαθος Θεός να ξεχύσει τη χάρη Του σε όλους και να σώσει όλους. Προσεύχομαι τότε, προσεύχομαι με την πιο αγνή, την πιο ειλικρινή προσευχή. 1 Δεκεμβρίου, μετά τη λειτουργία στο κοιμητήριο. Όπου αρχίζει η απιστία, αρχίζει η αξιολύπητη, άθλια σκλαβιά και η απώλεια του πνεύματος. και αντίθετα, όπου υπάρχει πίστη, υπάρχει μεγαλείο, υπεροχή, ελευθερία πνεύματος. Εμπειρία. Αν ξέρω όχι μόνο από πίστη, αλλά και από πείρα, ότι ο Χριστός είναι η ειρήνη, η γαλήνη και η χαρά της καρδιάς μας, και όμως βλέπω ότι πολλοί τον έχουν εγκαταλείψει, την πηγή του ζωντανού νερού, και έχουν χαράξει για τον εαυτό τους σπασμένες στέρνες που δεν χωρούν νερό [Ιερ. 2:13], τότε, από χριστιανική αγάπη και από ζήλο για τη δόξα του Θεού, δεν θα υψώσω τη φωνή μου ενάντια σε μια τέτοια παράλογη συμπεριφορά ανθρώπων που ονομάζονται Χριστιανοί, αλλά στις πράξεις είναι ειδωλολάτρες; Γνωρίζουν [δόξα: ομολογούν το μήνυμα] του Θεού, αλλά με πράξεις αρνούνται [Τιτ. 1.16]. Δεν θα τους δείξω αυτή την πηγή του ζωντανού νερού, που ξέχασαν; Έτσι, η πίστη με διδάσκει να εύχομαι στους άλλους ό,τι εύχομαι στον εαυτό μου και ό,τι αγωνίζομαι με κόπο. Αλλά επιθυμώ και αγωνίζομαι, όπως είπε ο Απόστολος για τον εαυτό του, να έχω πάντοτε αμόλυντη συνείδηση ​​ενώπιον Θεού και ανθρώπων [Πράξεις. 24:16 ] και να έχετε πάντα τον Χριστό στην καρδιά σας - την ειρήνη μας, τη γλυκύτητα μας, τη χαρά μας. Η ψυχή μας συχνά διψά για ζωογόνο ποτό, αλλά δεν γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι πού να το προμηθευτούν. Και είναι κοντά - με πίστη στον Χριστό: αν κάποιος διψά, έλα σε μένα και πιεις [Ιωάν. 7,37]. Να έχετε ζωντανή πίστη στον Χριστό, που είναι το ανεξάντλητο ποτό για τις ψυχές μας, να αναγνωρίσετε τον εαυτό σας ως αμαρτωλό, να αναστενάστε για τις αμαρτίες σας - και ο Χριστός θα κατοικήσει στην καρδιά σας και με την παρουσία Του θα ποτίσει και θα ευφράνει την καρδιά σας. Αυτά δεν είναι απλά λόγια ή υποσχέσεις. Αυτά που λέγονται είναι κάτι που έχουν βιώσει εκατομμύρια. Υπάρχουν μέσα μου θαύματα ηθικών μεταμορφώσεων: η αμαρτία, όπως πάντα, [βασάνιζε] την καρδιά μου, αλλά μόλις γύρισα πνευματικά και είπα μέσα μου: Θα σηκωθώ και θα πάω στον πατέρα μου [Λκ. 15.18], - η καρδιά μου ξαφνικά ένιωσε ελαφριά. Εσείς λοιπόν, αδελφοί, αν κάποια αμαρτία έχει εισχωρήσει στην ψυχή σας και μεγαλώνει μέσα από διάφορες σκέψεις και συναισθήματα, σταματήστε την με αυτά τα λόγια που λέγονται από καρδιάς: Θα σηκωθώ και θα πάω στον πατέρα μου. Μέσω της αμαρτίας απομακρυνθήκατε, μέσω της μεταστροφής πλησιάζετε και ο Επουράνιος Πατέρας θα σας δεχτεί ξανά. Ρωτήστε... αναζητήστε... χτυπήστε [Ματθ. 7,7], λέει ο Σωτήρας. Γιατί ακριβώς είναι απαραίτητο να ρωτήσουμε, γιατί ο Θεός, που γνωρίζει τις ανάγκες μας εκ των προτέρων από το αίτημά μας, δεν μας δίνει αυτό που χρειαζόμαστε χωρίς το αίτημά μας; Επειδή ένα λογικό ον πρέπει να γνωρίζει και να αισθάνεται τη συνεχή εξάρτησή του από τον Θεό, πρέπει να γνωρίζει ότι όλα τα φυσικά του χαρίσματα είναι από τον Θεό, ως από την Πηγή κάθε καλού. Επομένως, πρέπει να ζητήσουμε να μην θεωρεί τα δώρα του Κυρίου δικά της και να μην καμαρώνει γι' αυτά. Για τον ίδιο σκοπό, είναι απαραίτητο ένα λογικό ον να είναι ευγνώμων στον Δημιουργό και Ευεργέτη του για όλα. Σε όλα να ευχαριστείτε: γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς [Α' Θεσ. 5.18]. Ο Σωτήρας είπε: κατά πνεύμα και αλήθεια είναι άξιος να προσκυνήσει [Ιωάν. 4,24]. Δεν ήταν μάταια που πρόσθεσε αυτά τα λόγια: στο πνεύμα και στην αλήθεια. Όποιος δεν προσεύχεται με το πνεύμα ή με την καρδιά, δεν προσεύχεται με την αλήθεια. Όλοι πιθανώς το έχουν βιώσει μόνοι τους. Χωρίς να προσεύχεσαι με την καρδιά σου, δεν νιώθεις το όφελος της προσευχής, παραμένεις σχεδόν ο ίδιος όπως πριν από την προσευχή, αλλά όταν προσεύχεσαι με την καρδιά σου, λαμβάνεις ευχαρίστηση στην καρδιά σου. Επομένως, κατά τη διάρκεια της προσευχής, κάθε λέξη προσευχής πρέπει να περνάει από την καρδιά. Η ευλογημένη εικόνα του Σωτήρος σας είναι μια ευγενική εικόνα: στην Ακαδημία είχε μια θαυμάσια συγκινητική επίδραση πάνω σας, σας διέθεσε στην αγία αγάπη και εδώ, στο διαμέρισμά σας, έχει το ίδιο αποτέλεσμα. Ποια είναι η καλύτερη περίοδος της ζωής μας, για να μην αναφέρουμε την εποχή της παιδικής αθωότητας; – Ώρα καλά οργανωμένης προσευχής, ώρα μετά από άξια κοινωνία και ώρα προσεκτικής ανάγνωσης ή ακρόασης του λόγου του Θεού και των γραπτών των αγίων πατέρων. χρόνος για ευσυνείδητη εκτέλεση των καθηκόντων και ανάπαυση μετά από αυτά· γενικά, μια εποχή που βρισκόμαστε στο δρόμο της αλήθειας και της καλοσύνης. Ο υπόλοιπος χρόνος είναι μια περίοδος ψυχικής ανησυχίας, πλήξης και κενού καρδιάς. Μόνο ο Θεός είναι πραγματικά καλός και οι άνθρωποι είναι περισσότερο κακοί παρά καλοί. Έτσι, έφυγα, μη ικανοποιημένος με το αίτημά μου, με μια στενή, δυσαρεστημένη καρδιά από ανθρώπους γνωστούς για την καλοσύνη τους, που διακρίνονται για τη σοβαρότητα της ηθικής τους ζωής, ακόμη κι όταν είχα κάθε δικαίωμα να ικανοποιήσω το αίτημά μου. αλλά ποτέ δεν άφησα τον Θεό δυσαρεστημένο ή δυσαρεστημένο, αλλά σχεδόν πάντα έφευγα με γαλήνη και χαρά στην καρδιά μου, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που εγώ ο ίδιος δεν προσευχόμουν σωστά στον Θεό μου! Δόξα στην καλοσύνη Σου, Κύριε, ασύγκριτη με κάθε ανθρώπινη αγαθότητα! Ό,τι εύχεσαι για τους άλλους στο αισθητήριο, ορατό βασίλειο, εύχεσαι σε αυτούς στο πνευματικό, αόρατο βασίλειο, στο βασίλειο της πίστης, ακόμη περισσότερο στους δεύτερους από τους πρώτους - λόγω της ιδιαίτερης σημασίας του δεύτερου. Ξέρετε εκ πείρας πώς να προσεύχεστε καλά - ευχηθείτε από την καρδιά σας να προσεύχεστε έτσι για τους άλλους και διδάξτε τους να προσεύχονται έτσι. Να προσέχετε την καρδιά σας και να την έχετε πάντα υπό έλεγχο. Όπως ο εσωτερικός πόνος στο σώμα μαρτυρεί την οδυνηρότητά του, έτσι και ο πόνος στην καρδιά μαρτυρεί την οδυνηρή κατάσταση της ψυχής: η οδυνηρή κατάσταση της ψυχής αποκαλύπτεται πρώτα από όλα στην καρδιά. Μη μιλάς άσχημα για κανέναν και μην κρίνεις κανέναν! Ο βαθμός πίστης και θέρμης στην προσευχή που εκτελείται καθημερινά δείχνει καθημερινά τον βαθμό της ηθικής μας κατάστασης, την αγνότητα ή την ακαθαρσία της καρδιάς μας. Αυτό σημαίνει ότι η προσευχή χρησιμεύει ως μέτρο της προόδου ή της ψυχραιμίας μας στην πνευματική ζωή. Όταν προσεύχεσαι, με το έξυπνο μάτι σου, πρόσεχε την καρδιά σου, τι σκοπό έχει κατά τη διάρκεια της προσευχής: είτε απλώς να διαβάζεις προσευχές είτε να καθαρίσεις την ψυχή σου με αυτές. αν ο πρώτος στόχος, τότε τώρα πρέπει να τον εξαλείψετε και να θέσετε τον τελευταίο στόχο - τον αληθινό. ο πρώτος στόχος καταστρέφει την προσευχή και την κάνει ένα πολυρήμα, το οποίο ο Θεός δεν θα ακούσει. Είμαι υπηρέτης του Θεού, και εδώ υπάρχει πειραματική απόδειξη αυτού: Με ανταμείβει ή με τιμωρεί. επιβραβεύει για το καλό και τιμωρεί για το κακό. Το νιώθω, το νιώθω κάθε μέρα και ώρα. Ο Θεός είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας [1 Ιωάννη. 3.20]. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, να φοβάστε τη δυσαρέσκεια εναντίον οποιουδήποτε. αλλιώς δεν θα μπορείς να μιλήσεις. Η δυσαρέσκεια και ο θυμός είναι σημάδι υπερηφάνειας και ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους. Μην είσαι τόσο τρελός ώστε να προσεύχεσαι μπροστά στο πρόσωπο του Υψίστου χωρίς ταπείνωση, χωρίς πραότητα. Ο πράος και ταπεινός στην καρδιά ακούει επίσης τις προσευχές των πράων και ταπεινών, αλλά δεν δέχεται προσευχές από τους οξύθυμους και υπερήφανους. Κάνε υπομονή: χωρίς υπομονή δεν υπάρχει σωτηρία. Με την υπομονή σου, λέγεται, σώσε τις ψυχές σου [Λκ. 21.19]. Για να μην έχετε δυσαρέσκεια όταν οι ενορίτες έχουν πολλές απαιτήσεις για προσευχές, πείτε στον εαυτό σας: Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου δίνεις την ευκαιρία να εκπληρώσω την εντολή του Αποστόλου Σου: Να προσεύχεσαι αδιάκοπα. Σε όλα να ευχαριστείτε [1 Θεσ. 5:17–18], και να χαίρεστε ενώ υπηρετείτε κάθε είδους υπηρεσία προσευχής: είτε συνηθισμένη για τον Σωτήρα και τους αγίους, είτε ευχαριστίες είτε με ευλογία νερού. Με αυτόν τον τρόπο θα διατηρείτε πάντα την γαλήνη και τη γλυκύτητα στην καρδιά σας που είναι απαραίτητα σε κάθε προσευχή, ιδιωτική ή δημόσια. Κάντε το ίδιο σε κάθε άλλη ανάγκη, σε κάθε δημόσια υπηρεσία. Διατηρήστε αγία, ευσεβή, ειρηνική, ανεκτίμητη ελευθερία και εύρος πνεύματος σε κάθε υπηρεσία, σε κάθε λόγο και πράξη στις συναλλαγές με ανθρώπους εκτός σπιτιού, καθώς και στο σπίτι όταν συναλλάσσεστε με όλους. Η σκλαβιά και η στενότητα του πνεύματος είναι τα χαρακτηριστικά ενός δειλού. Προσέξτε να μην μετατραπεί η ταπεινοφροσύνη σας σε αυτή την πνευματική σκλαβιά: στην τελευταία αυτή περίπτωση δεν είναι αρετή. Η αρετή είναι θέμα ελευθερίας. Ελευθερία καρδιάς και σκέψης: αυτό πρέπει να είναι το σύνθημά σας. Δώσε προσοχή στον εαυτό σου, ώστε να είσαι πάντα υπάκουος σε όλους: στους ανωτέρους σου ή στο ποίμνιό σου, στους οποίους οφείλεις τέλεια υπακοή για χάρη του Χριστού. Εσύ, σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού, είσαι υπηρέτης του ποιμνίου σου· και όποιος θέλει να είναι μεγάλος από εσάς, ας είναι δούλος σας [Μκ. 10.43–44]. Να φοβάστε την ανυπακοή σε οποιοδήποτε έργο: μπορεί να σκοτώσει την ψυχή σας και να σας στερήσει την ανταμοιβή για τους κόπους σας. Η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία [1 Σαμ. 15.22]. Αν οι πατέρες μας, οι φωτιστές της γης, δεν θα ήταν οι ηγέτες μας στην πίστη, αν δεν ήταν άξιοι των εορτασμών προς τιμή του Κυρίου, της Παναγίας Μητέρας Του και των αγίων, αν δεν ήταν οι ηγέτες μας στην εκτέλεση των θείων λειτουργιών - αχ! - πόσο φτωχό και αξιολύπητο θα ήταν τότε το ανθρώπινο γένος, πόσο άδεια και πνευματικά νεκρή θα ήταν τότε η γη, πόσο λίγοι δοξασίες του Κυρίου θα ακούγονταν τότε! Και τώρα, με το έλεός τους, έχουμε φωτεινές γιορτές που τρέφουν και ευφραίνουν την ψυχή, αναστώντας στη μνήμη μας τα πιο ευεργετικά γεγονότα από τη ζωή του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του και των αγίων Του. Αντηχούμε τις ψαλμωδίες τους και οι ίδιοι γινόμαστε συμμετέχοντες στην πνευματική, αρπαχτική χαρά τους. Πόσο ελεεινοί είναι εκείνοι οι εκκλησιαστικοί σύλλογοι που δεν έχουν αργίες. Μερικές φορές παρατηρώ στον εαυτό μου πλήρη ηθική ανικανότητα, την απουσία οποιουδήποτε καλού στον εαυτό μου και την αδυναμία να παράγω οποιοδήποτε καλό μέσα από τις προσπάθειές μου. Εδώ βλέπω όλη την ανάγκη για τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Εδώ είναι που βλέπω ότι χωρίς τη χάρη του Θεού είμαι ένα πλήρες ηθικό τίποτα και ότι κάθε καλό μέσα μου είναι δώρο του Πνεύματος του Θεού. Ω! Πόσο δύσκολο είναι να νιώσεις ένα ηθικό κενό μέσα σου, μια έλλειψη καλοσύνης και την αδυναμία να το εισαγάγεις μόνος σου στην ψυχή σου! Τι μελαγχολία είναι τότε στην καρδιά μου, δολοφονική μελαγχολία! Ω Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας! Έλα να κατοικήσεις μέσα μας και με τον Εαυτό Σου να ενσταλάξεις μέσα μας κάθε καλό! Παρηγόρησε μας στη λύπη για την αμαρτία. Η παρηγοριά σου είναι απαραίτητη για εμάς: χωρίς την παρηγοριά Σου θα λιώναμε από τη θλίψη για τις αμαρτίες. Επίσης, συγκεκριμένα, παρατηρώ στον εαυτό μου κάποιες στιγμές, ιδιαίτερα κατά τη λειτουργία, έναν [επώδυνο] δόλο της καρδιάς ή μια ηθική ζύμωση καλού και κακού, όταν το κακό που έχει προκύψει προσπαθεί να υπερνικήσει το αδρανές καλό που δεν έχει ενισχυθεί στην καρδιά. Η καρδιά είναι δόλια και με βάζει σε ντροπή παρά τη θέλησή μου. Για να καταστραφεί αυτή η κακία, χρειάζεται η χάρη του Πνεύματος, που θα κατανάλωνε το κακό του κακού και αντ' αυτού θα τοποθετούσε στην καρδιά την καλοσύνη και την απλότητα αδιαχώριστα από αυτήν. Στις σκοτεινές στιγμές της ζωής σας, να θυμάστε πάντα τις φωτεινές και χαρούμενες στιγμές, που ήταν ασύγκριτα περισσότερες, και πείτε στον εαυτό σας: θα δεχθούμε πραγματικά το καλό από τον Θεό και δεν θα δεχθούμε το κακό; [Δουλειά. 2.10]. Διότι ο Κύριος είναι δίκαιος και αγαπά τη δικαιοσύνη [Ψαλμ. 10.7]. Εγώ, ταπεινός και πολύ αμαρτωλός, κήρυξα τον λόγο του Θεού στην εκκλησία του καθεδρικού ναού με εντολή των προϊσταμένων μου. Με τη βοήθεια του Θεού, το κήρυγμά μου συνεχίστηκε με επιτυχία για έναν ολόκληρο χρόνο: και οι ακροατές, όπως ξέρετε, χάρηκαν, και οι λογοκριτές -δύο αρχιμανδρίτες- χάρηκαν πολύ, σε σημείο που ο ένας εξυμνούσε τις συζητήσεις μου. Εργάστηκα πρόθυμα στο έργο του Θεού, καλοπροαίρετα, ευσυνείδητα. Αλλά τι μου έκανε ο φθόνος και η κακία στη συνέχεια, ή, καλύτερα, όχι σε μένα, αλλά στον λόγο του Θεού; Έχοντας μιλήσει για ένα χρόνο, έπρεπε να συνεχίσω το έργο του κηρύγματος για έναν ακόμη χρόνο. Χωρίς να παραπονεθώ, το δέχτηκα πρόθυμα, αν και δεν ήταν απολύτως νόμιμο να με αναγκάσουν να το εξασκήσω άλλο ένα χρόνο. Μίλησα για έξι μήνες και, ως συνήθως, παρουσίασα τις συνομιλίες μου προς εξέταση, συγκεντρωμένες, όπως πριν, καλή τη πίστη. Τι κάνουν ο θυμός και ο φθόνος; Η δουλειά μου είναι βρωμισμένη και με εξευτελίζουν και με μαλώνουν όσο περισσότερο γίνεται, διατάσσοντάς με να σιωπήσω εκ των προτέρων. Απρόθυμα, δέχτηκα την πίεση της ανθρώπινης κακίας και, από στεναχώρια, δεν ήξερα τι να κάνω: να δικαιολογήσω ή να σιωπήσω. Σκέφτηκα ότι ήταν καλύτερο να παραμείνω σιωπηλός. Σκέφτηκα: στο κάτω-κάτω, ο Κύριος σίγουρα θα εκπληρώσει τον λόγο Του: Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω [Ρωμ. 12.19]. Ή: Με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2; Mk. 4,24]. Και λοιπόν; Σύντομα, σύντομα ο Κύριος θα έπαιρνε εκδίκηση για μένα τους χειρότερους εχθρούς μου πριν καν το σκεφτώ. Σε έντυπη μορφή, στην ακρόαση όλου του κόσμου, αποκάλυψε τις αναλήθειες των δικαστών μου, και θα έπρεπε να κοκκινίζουν μόνοι τους μπροστά σε όλους τους ανθρώπους που φυσούν, σαν σε κόρνα, για τις άθλιες αναλήθειες τους! Δόξα στη δικαιοσύνη Σου, Κύριε! Ο λόγος σου εκπληρώθηκε: Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω. Και: με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί. Στην αρχή της ανάγνωσης του λόγου του Θεού ή των γραπτών των αγίων πατέρων, καθώς και στην αρχή της προσευχής, μερικές φορές νιώθω μια παράξενη, πιο πεισματική αντίσταση της καρδιάς, που περιφρονητικά απομακρύνεται από την ανάγνωση και την προσευχή. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει συνήθως κάτι σαν πέτρα ξαπλωμένη στην καρδιά, που τη βαραίνει με μελαγχολία και μαρασμό. Καθώς αναγκάζετε τον εαυτό σας να κάνει μια καλή πράξη και καθώς προσπαθείτε για εξαιρετική ταπεινοφροσύνη, η αντίσταση περνάει μαζί με την αγωνία της καρδιάς. Σε αυτή την περίπτωση, παρατήρησα ότι κάτι φαινόταν να ξεριζώθηκε από την καρδιά μου, και τότε η καρδιά μου ξαφνικά ένιωσε ελαφριά, ανάλαφρη. Έχετε ακούσει τα λόγια του Σολοβέτσκι Γέροντα Νέστορα; Μιμηθείτε τον με ζήλο για τον λόγο του Θεού, στην αφοβία των ευγενών και δυνατών της γης, σε ιερές ορμές ευσέβειας. Δεν συμβαίνει συχνά, όταν αρχίζουμε να προσευχόμαστε, να είμαστε, τουλάχιστον στην αρχή, αδαείς στη γλώσσα, τη σκέψη και την καρδιά; Ο λόγος του Σωτήρος είναι αληθινός, ότι η Βασιλεία των Ουρανών υφίσταται βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν με τη βία [Ματθ. 11,12]. Για να κάνω το καλό, πρέπει συνεχώς να παλεύω με την καρδιά μου, η οποία είναι πάντα έτοιμη να με κλίνει προς το κακό: το καλό επιτυγχάνεται πάντα με την ανάγκη, αλλά το κακό είναι πάντα εύκολο να το κάνεις, απλώς τα παρατάς. Η καρδιά μας είναι η πηγή του κακού, σύμφωνα με τον Σωτήρα. Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο, και αγαλλιάζει το πνεύμα μου στον Θεό τον Σωτήρα μου [Λκ. 1,46-47]. Δείτε πώς το Πνεύμα του Θεού λειτουργεί εξίσου στις ψυχές των ανθρώπων. Η Μητέρα του Θεού, μετά την κάθοδο του Ζωοδόχου Πνεύματος επάνω Της και την επισκίασή της από τη δύναμη του Υψίστου, μεγαλύνει τον Θεό και αγαλλιάζει μαζί Του. Το ίδιο συνέβη με τους αποστόλους αφού κατέβηκε πάνω τους το Άγιο Πνεύμα: μεγάλωσαν επίσης τον Θεό σε διάφορες γλώσσες και χάρηκαν με το Άγιο Πνεύμα. Το ίδιο συνέβη και με το σπιτικό του Κορνήλιου του εκατόνταρχου και με τον ίδιο τον Κορνήλιο: αφού κατέβηκε πάνω τους το Άγιο Πνεύμα, μεγάλωσαν τον Θεό και χάρηκαν πνευματικά. Η βασιλεία του Θεού είναι ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14,17]. Οι άνθρωποι που αναζητούν τον Θεό, που αγωνίζονται για μια άψογη ζωή, καταδιώκονται από τον κακό σε κάθε βήμα: πριν, κατά τη διάρκεια και μετά από κάθε ευσεβή πράξη, τους βάζει συνεχώς, ακούραστα εμπόδια στο καλό και - ω, κακοτυχία! Συχνά πιάνει τους απρόσεκτους στην αιχμαλωσία του και τους παγιδεύει σε καλές πράξεις! Κι όταν αυτός, ο κακός, καταφέρει να μας παρασύρει με οποιονδήποτε τρόπο, τότε αποκτά λίγη εξουσία πάνω μας, ως πάνω σε αιχμαλώτους, τσιμπώντας τις καρδιές μας από μελαγχολία και απόγνωση, προκαλώντας αισθήματα ανυπομονησίας, ενόχλησης, μουρμούρα, και μερικές φορές ενσταλάζει φόβο στην καρδιά, αποθαρρύνοντάς μας ακόμη και για το μέλλον στο έλεος του Κυρίου. Τι να κάνουμε όταν τυραννά την καρδιά μας με μελαγχολία και απόγνωση, όταν πονάει οδυνηρά; Στη συνέχεια, κάντε τρία σημάδια του σταυρού στο στομάχι σας με πίστη στον Εσταυρωμένο, που πάτησε τη δύναμη του διαβόλου και στο απεριόριστο έλεος της κυρίαρχης Τριάδας προς εμάς - και η καρδιά σας σίγουρα θα ηρεμήσει, θα ηρεμήσει από τον πόνο. Ναι, το έχω βιώσει περισσότερες από μία φορές. Ο κακός εξαφανίστηκε σαν καπνός: το ένιωσα καθαρά. Δόξα, δόξα, δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε! Όταν διαβάζετε τον λόγο του Θεού ή τις προσευχές, τα γραπτά των αγίων πατέρων, διαβάστε με την καρδιά σας ή, με τα λόγια του Σωτήρα, ακούστε με την ευγενική και καλή καρδιά σας. Συμβουλεύω όλους να το φροντίσουν αυτό. Όταν εσείς, αδέρφια, είστε τα βράδια και σε έναν ανεμοστρόβιλο χορού, με ρεύματα φωτός από πολυελαίους και καντήλια, με ήχους οργάνου, ορμώντας μέσα στα απέραντα δωμάτια με την αρπαγή της καρδιάς σας - ω! Τότε έρχεται στο νου άθελά σου η ματαιοδοξία σου και των ημερών σου, σε σκέψεις, ανησυχίες για τον χορό και στον ίδιο τον χορό, και έρχεται στο μυαλό αυτό το αιώνιο τρίξιμο των δοντιών που περιμένει όλους τους ανάξιους σκλάβους που σκότωσαν τις μέρες τους στην αδράνεια. Και όταν κάθεστε σε πολυτελή τραπέζια, φορτωμένοι με πολλά ποτά και διάφορα πιάτα, και πίνετε και τρώτε γλυκά, συχνά μέχρι κορεσμού, θυμάμαι τα λόγια του Σωτήρα: Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη και τις φροντίδες αυτής της ζωής [Λκ. 21:34], ή: Αλίμονο σε εσάς που χορτάσατε τώρα! γιατί θα πεινάς [Λκ. 6,25]. Και θυμάμαι αυτούς που κλαίνε και πεινάνε, που τους υποσχέθηκαν στον αιώνα εκείνο αιώνια χαρά και ατελείωτο κορεσμό. (Αν σας αρέσει να πηγαίνετε σε δείπνα - η λέξη είναι αλήθεια - δεν είστε πολύ μακριά από την καταστροφή· σύντομα, πολύ σύντομα, ίσως, να σας έρθει ξαφνικά η τρομερή ώρα του θανάτου.) Α, μην παρασυρθείτε από τον χορτασμό της κοιλιάς σας, μην επιδοθείτε στον ενθουσιασμό της καρδιάς σας σε κοσμικές διασκεδάσεις και απολαύσεις. Εάν μερικές φορές είναι αδύνατο να το κάνετε χωρίς προσκεκλημένους χορούς και δείπνα, τουλάχιστον κάντε το χωρίς εγκάρδια συμπάθεια και να έχετε πάντα στην καρδιά σας τα λόγια του Κυρίου, προειδοποιώντας σας από την αιώνια καταστροφή. Ω! Ποιος σε αγαπά περισσότερο και θέλει να σου δώσει γαλήνη και ευχαρίστηση περισσότερο από Αυτόν που έδωσε τη ζωή Του για σένα; Οι φιλόξενοι οικοδεσπότες που σας κάλεσαν για αναψυκτικά και διασκέδαση σίγουρα θέλουν να σας προσφέρουν ευχαρίστηση και ηρεμία. αλλά οι ίδιοι είναι άνθρωποι όπως εσείς, οι ίδιοι είναι σκλάβοι της αμαρτίας και του διαβόλου. Μπορούν να σας φέρουν αληθινή γαλήνη και ηρεμία στην καρδιά; Ακούω! Για ένα άτομο που είναι αφοσιωμένο στα επίγεια αποκτήματα, προς όφελος της ψυχής του, είναι απαραίτητο να σπάσει το οχυρό του πλούτου του και τα διάφορα αποκτήματα, πίσω από τα οποία η ψυχή του βρίσκεται, σαν να λέγαμε, πίσω από μια οχύρωση: γι' αυτό ο πάνσοφος και πανάγαθος Θεός συχνά επιτρέπει στους ανθρώπους να υπομείνουν διάφορες κακουχίες από πυρκαγιές, πλημμύρες και άλλες κακουχίες. Η ιερή πίστη είναι σαν ένα μεγάλο, ζωντανό ποτάμι που ρέει μέσα από μια τεράστια έρημο. Αυτό το ποτάμι είναι πολύ μακρύ, η αρχή του είναι στην Πηγή του Ζωντανού Νερού, που είναι πολύ μακριά από εμάς. βλέπουμε τη συνέχεια του ποταμού και θα αντλήσουμε άφθονο από αυτό θρεπτικό και δροσιστικό ποτό. Πρέπει να μάθετε να προσεύχεστε με τέτοιο τρόπο ώστε κατά τη διάρκεια της προσευχής, όπως κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με ανθρώπους, να κοιτάτε με τα μάτια της πίστης απευθείας στο πρόσωπο του Όντος στο οποίο προσεύχεστε. Και πράγματι, τα όντα του πνευματικού κόσμου, με την πίστη και την καθαρότητα της καρδιάς μας, μπορούν να επικοινωνήσουν μαζί μας το ίδιο εύκολα όπως οι ζωντανοί άνθρωποι με ζωντανούς ανθρώπους. Φαντάζομαι τον Κύριό μου στα δεξιά μου, είμαι ήρεμος, κάνω την προσευχή μου με τόλμη, αργά, ομοιόμορφα, με αίσθηση. Τι είδους δουλειά είναι για εσάς να Τον φαντάζεστε στα δεξιά σας ή μπροστά στα μάτια σας - πάντα να Τον φαντάζεστε. Τι γλυκύτητα, τι γαλήνη, τα ζωογόνα Μυστήρια ξεχύνονται στην ψυχή μου όταν τα μετέχω επάξια! Σήμερα λοιπόν, 5 Νοεμβρίου (Τετάρτη), κοινωνούσα στη χαρά μου. Όλα τα ζωντανά πλάσματα: άνθρωποι, ζώα, φυτά - σαν τίποτα: πολύ μικρός αριθμός ετών ύπαρξης. γεννιούνται, μεγαλώνουν και πεθαίνουν και στη θέση τους εμφανίζονται νέα. Ένας Κύριος είναι αιώνιος, αθάνατος, εκπληρώνει και εκπληρώνει τα πάντα. Όταν το μυαλό και η καρδιά σου είναι στραμμένα στον Θεό, είσαι ήρεμος και χαρούμενος. και όταν περπατάς χωρίς Θεό, ειδικά όταν κάνεις πράγματα αντίθετα με τον Θεό, όταν αμαρτάνεις, τότε η καρδιά σου βαραίνει, βιώνεις μαρτύρια. Τι προκύπτει από αυτό; Να τι: πάντα να κοιτάτε τον Θεό και να κάνετε αυτό που Τον ευχαριστεί, αυτό που υποστηρίζει την ειρήνη και την αγάπη. Εδώ είσαι, με τη βοήθεια του Θεού, μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος, γιόρτασες έναν όμορφο γάμο - γιατί είχες τον Θεό τον Βοηθό μπροστά στα μάτια σου και δεν βιαζόσουν, αλλά έκανες τις προσευχές σου με συναίσθημα, σύμφωνα με τον λόγο. Και στο εξής να συμπεριφέρεστε έτσι σε κάθε ανάγκη. Έχετε βιώσει πολλή θλίψη από τη βιασύνη στην ανάγνωση των εκκλησιαστικών προσευχών. Μάθετε, με τη βοήθεια του Θεού, να μην βιάζεστε. Ταπείνωσες το πνεύμα των προσευχών, επομένως ο Θεός ταπείνωσε το πνεύμα σου. και στις προσευχές κινείται το Άγιο Πνεύμα. Δόξα Σοι, Θεέ, δόξα Σοι, Κυρία, δόξα Σοι, Πρόδρομε, εισάκουσες την προσευχή μου και μου έδωσες αυτό που ζήτησα - να τελέσω το Μυστήριο του Γάμου χωρίς να σκοντάψω, με αξιοπρέπεια. Θεός! Είσαι το φως του μυαλού μου. Είσαι η γλύκα της καρδιάς μου. ΓΙΑ! Πόσο καλά νιώθω μαζί σου! Μα πόσο άσχημα νιώθω χωρίς εσένα, όταν σε αφήνω έξω από το μυαλό και την καρδιά μου! Τότε είναι σκοτάδι στο κεφάλι, αμυδρό στην καρδιά! 8 Νοεμβρίου. Ο Ακάθιστος προς τον Σωτήρα και η απογευματινή προσευχή χαροποίησαν τόσο την καρδιά μου σήμερα που στο τέλος μιας καλά οργανωμένης προσευχής, η ψυχή μας χωρίζει απρόθυμα με την προσευχή, σαν ένα μωρό που ξαφνικά αφαιρείται από το γλυκό στήθος της μητέρας του. Η προσευχή με πίστη είναι ένα πραγματικό θηλασμό, που το μωρό μας, η ψυχή μας, πιπιλά λαίμαργα. Δόξα στην πίστη του Χριστού! Δόξα στις προσευχές της εκκλησίας! Πόσο υπέροχα, ζωογόνα αλλάζουν και μεταμορφώνουν την ψυχή. Τι γλύκα χύνουν σε όλη μας την ύπαρξη! Αυτή είναι η ζωή, αυτή είναι η ζωή μας! Τι είδους ζωή υπάρχει χωρίς πίστη και προσευχή; Σκιά της ζωής. Δόξα στον Κύριο, που δεν στερεί από εμάς τους αμαρτωλούς το χάρισμα της προσευχής! Πρέπει να προσπαθούμε με κάθε δυνατό τρόπο κατά τη διάρκεια της προσευχής, ώστε το ρεύμα της πίστης στην καρδιά, όπως το ηλεκτρικό ρεύμα στον τηλέγραφο, να μην διακόπτεται κατά την προσευχή: τότε η προσευχή θα έχει μια εκπληκτική γλυκύτητα, όσο καιρό κι αν είναι, γιατί τότε ο άνθρωπος έχει συνεχή επικοινωνία με τον Θεό. μόλις όμως κόβεται το ρεύμα της πίστης στην προσευχή, διακόπτεται η επικοινωνία με τον Θεό, όπως και μέσω του τηλέγραφου δεν μπορεί κανείς να έχει σχέσεις με ένα συγκεκριμένο μέρος αν κοπεί το ρεύμα του ηλεκτρισμού σε αυτό. Ω, Θεϊκό, ανεκτίμητο δώρο πίστης! Ω, η ζωή μας είναι πίστη! Ω, η γλυκύτητα της καρδιάς μας! Ω, το φως του μυαλού μας! Συμβαίνει ότι οι προσευχές [διαβάζονται] με ζωντανή πίστη. Από το όνειρο αυτής της νύχτας, αναγνωρίστε τον εαυτό σας ότι είστε αρεστοί στους ανθρώπους και μερικοί. Φροντίστε να διορθώσετε τον εαυτό σας και μην κοιτάτε το πρόσωπο κανενός όταν χρειάζεται να αποδώσετε δικαιοσύνη σε κάποιον. Κύριε Ιησού Χριστέ! Είσαι το έλεός μου και η κρίση μου! Το πλάτος ή η στενότητα, το σφίξιμο της καρδιάς μου - από Σένα. Μην υποκύψεις ούτε μια στιγμή στο αίσθημα της δειλής δειλίας, αλλιώς ο κακός θα σε παρασύρει μακριά, όπως πάντα, όταν υποκύψουμε στην κίνηση κάθε πάθους, αλλά να είσαι δυνατός στην πίστη και την ελπίδα στον Θεό. Η προσευχή της πίστης θα σώσει τον άρρωστο. Αυτό το ανακάλυψα μέσα από την εμπειρία μου. Με την προσευχή της πίστης ζήτησε την υγεία της άρρωστης γυναίκας - και άρχισε να γίνεται καλύτερα. Και [δεν είναι αμαρτωλή σε τίποτα] παρά μόνο στη τσιγκουνιά, και στο ότι δεν έχει καμία ελπίδα στον Θεό. Δεν είμαι εντελώς δικός μου, αλλά του Θεού. Όλη μου η ζωή αποτελείται είτε από ανταμοιβές είτε από τις τιμωρίες του Θεού προς εμένα: είμαι καλός - και ο Θεός με ανταμείβει. Είμαι κακός και τιμωρώ. Καθώς η πίστη εξασθενεί στην καρδιά, η πνευματική ζωή της ψυχής σβήνει: η ειρήνη και η χαρά στο Άγιο Πνεύμα την αφήνουν [Ρωμ. 14,17]. Εμπειρία. Ένας άλλος επιδέξιος τοκογλύφος, βλέποντας ότι ένας άλλος πλούσιος έχει πολλά χρήματα ακυκλοφόρητα, λυπάται που το χρήμα, ένα τόσο ρέον, χρήσιμο πράγμα, παραμένει νεκρό, άχρηστο κεφάλαιο τόσο για αυτόν, τον πλούσιο, όσο και για τους άλλους. Επομένως, ο ίδιος (ο τοκογλύφος) δεν το επιτρέπει ποτέ στον εαυτό του, γνωρίζοντας τα οφέλη του κεφαλαίου αν μετατραπεί σε εμπορικό τζίρο (γιατί του αποφέρει κέρδος). Πλούσιος άνθρωπος - Εκκλησία; χρήματα - ο λόγος του Θεού και οι προσευχές που ανατίθενται στους πιστούς. τοκογλύφος - συνετός αναγνώστης ή ακροατής-προσευχή. Μπορούμε καθημερινά να δίνουμε κάθε λέξη της Αγίας Γραφής, κάθε προσευχή, κάθε λέξη προσευχής ως ανάπτυξη στον Θεό, αν με ζωντανή πίστη διαβάζουμε ή ακούμε από καρδιάς ή Του τα στέλνουμε. Ξέρει τέλεια, άπειρα πώς να πολλαπλασιάζει την ανάπτυξη του ιερού λόγου Του ή τις προσευχές που στέλνουμε, αν διαβάσουμε τον λόγο του Θεού ως παιδί με την απλότητα της πίστης ή Του εμπιστευθούμε στην προσευχή: Θα κάνει κάθε λόγο προσευχής για την ψυχή μας όχι μόνο ζωντανό, αλλά και ζωογόνο κεφάλαιο και κάθε προσευχή γενικά - υπέροχο, ζωογόνο πλούτο. Ποιος είναι ο σοφός και πιστός υπηρέτης που θα εφαρμόσει αυτά τα λόγια στην καρδιά του και θα τα κάνει πράξη; Όποιος έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει! [Ματθ. 11:15, 13:9; Mk. 4:9]. Όταν λέτε έναν καλό λόγο ή κάνετε μια καλή πράξη, ακόμα και όταν σκέφτεστε, κοιτάξτε αν σκέφτεστε, λέτε ή κάνετε για το καλό. Η καρδιά το κάνει αυτό για τον εαυτό της, για τη δική της ευδαιμονία, ή κοιτάζει τους άλλους και για χάρη της ευπρέπειας κάνει μόνο καλό, υποκριτικά, προσποιητά. Ο γιος μου! δώσε μου την καρδιά σου [Παρ. 23,26]. Προσπάθησε περισσότερο από όλα, φίλε, για τη διόρθωση, για την καθαρότητα της καρδιάς σου: η καρδιά είναι το πιο σημαντικό πράγμα, η ψυχή σε έναν άνθρωπο. Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, λέει ο Σωτήρας, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό [Ματθ. 5.8], – με την καρδιά, όχι το μυαλό. Αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν κοντά Μου με τα χείλη τους και Με τιμούν με τα χείλη τους, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά Μου [Ματθ. 15,8 ]; όσοι άκουσαν με καλή και καλή καρδιά δέχονται τον λόγο... ο διάβολος παίρνει τον λόγο από την καρδιά τους, για να μην πιστέψουν και σωθούν... [Λκ. 8.12]. Διότι από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί... [Ματθ. 15.19]. Βλέπετε, ο Σωτήρας δείχνει την καρδιά ως το πιο σημαντικό πράγμα σε έναν άνθρωπο. Ο άγιος βασιλιάς και προφήτης Δαβίδ λέει: Κτίσε μέσα μου, Θεέ, καθαρή καρδιά και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου [Ψαλμ. 50,12]. Βλέπετε, τοποθετεί κατευθείαν την ψυχή στη μήτρα, δηλαδή στα σπλάχνα. Ο γιος μου! δώσε μου την καρδιά σου [Παρ. 23:26], λέει ο Θεός μέσω του προφήτη. Αυτό λέει η Αγία Γραφή για τη σημασία της καρδιάς στον άνθρωπο. Και η εμπειρία μας διαβεβαιώνει ότι η ψυχή μας, ζωντανεύοντας ολόκληρο το σώμα, ζει πρωτίστως στην καρδιά. Είτε μας συμβεί κάτι ευχάριστο είτε λυπηρό, η καρδιά πρώτα από όλα νιώθει χαρά ή λύπη. Είτε κάνατε μια καλή πράξη - η καρδιά πρώτα απ 'όλα βιώνει χαρά, επεκτείνεται με χαρά. Είτε κάνουμε μια κακή πράξη, η καρδιά πρώτα από όλα βιώνει θλίψη, καταπίεση, μαρτύριο. όταν η καρδιά χαίρεται, τότε το κεφάλι είναι ελαφρύ και φωτεινό, και όταν η καρδιά λυπάται, τότε το κεφάλι είναι σκοτεινό και βαρύ. Έτσι, η ψυχή μας πρωτίστως ζει στην καρδιά της σωματικής μας ύπαρξης, αν και ζωντανεύει ολόκληρο το σώμα με την πανταχού παρουσία της. Και ο Κύριος ο Θεός μας, όντας πανταχού παρών, αποκαλύπτεται πρωτίστως στον ουρανό: ο ουρανός είναι ο θρόνος Μου και η γη είναι το υποπόδιο των ποδιών Μου [Ησα. 66,1]. Εάν δεν προσεύχομαι με την καρδιά μου, η προσευχή μου είναι άκυρη. Αν δεν έχω πίστη που με ενώνει με τον Θεό, δεν είμαι τίποτα. και η πίστη είναι στην καρδιά: αν δεν αγαπώ, δεν με ωφελεί... [Α' Κορ. 13.3] από όλες τις φαινομενικά καλές πράξεις. αλλά η αγάπη ζει στην καρδιά, όχι στο μυαλό. ????? ???? 40 και επομένως υποψιάζομαι ότι και οι άλλοι είναι κακοί μπροστά μου, κακοπροαίρετοι. Διορθώστε την καρδιά σας [το κακό στο καλό]. Θεός! Βοηθήστε με! «Έχετε οργισμένα όντα», είπε ο Σωτήρας [Ματθ. 12,34]. Ποιος δεν το νιώθει αυτό μόνος του; Άρα, Κύριε, είμαστε αληθινά κακοί. Εάν μερικές φορές βιώνουμε ένα ιδιαίτερο κύμα θυμού και αρχίζουμε να μισούμε τους πάντες, δεν θα εκπλαγούμε με αυτό: αυτό είναι τυφλή υπερηφάνεια, που θεωρεί τον εαυτό του καλό, αλλά παραδεχόμαστε ταπεινά ότι είμαστε πραγματικά έτσι και το μετατρέπουμε σε λόγο ταπεινότητας. τότε υπάρχει ένα ιδιαίτερο έλεος, η χάρη του Θεού για εμάς, όταν είμαστε αληθινά καλοί με τους άλλους, πραγματικά καλοπροαίρετοι. Ας λέμε στον Κύριο συχνότερα: Κύριε! Ήρθες στον κόσμο για να σώσεις αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος (Α' Τιμ. 1:15): σώσε με από το κακό που κρύβομαι μέσα μου. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς εσένα [Ιωάν. 15,5], και όχι μόνο δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό χωρίς Εσένα, αλλά δεν μπορώ, σαν από τον εαυτό μου, να έχω καλές σκέψεις, αισθήματα καλοσύνης, του αγίου. Βοήθησέ με, Κύριε! Υπάρχει τόσο πολύ κακό φωλιασμένο στην καρδιά μου που με μπερδεύει σχεδόν πάντα, γιατί η ιδιότητα της αμαρτίας μπερδεύει το πνεύμα μας, συχνά φέρνει ένα κοκκίνισμα ντροπής στο πρόσωπο κατά τη διάρκεια των συνεντεύξεων με ανθρώπους και με κάνει να μην είμαι απόλυτα ειλικρινής στην αντιμετώπιση τους. Κατά τη διάρκεια της προσευχής και σε όλες τις άλλες στιγμές, πρέπει να προσπαθήσετε να ευθυγραμμίσετε το πνεύμα σας με το Πνεύμα του Θεού. Φοβάστε να προτιμήσετε οτιδήποτε από τον Γλυκότατο, Υπερυψωμένο Κύριο, ειδικά όταν πηγαίνετε να τελέσετε τη Λειτουργία και να απολαύσετε τα ζωογόνα Μυστήρια Του. Αφήστε τίποτα να απασχολήσει την καρδιά σας εκτός από αυτά τα τρομερά Μυστήρια. Αφήστε τα πάντα αυτής της ζωής στην άκρη πριν από τη μάζα. Ξεκινήστε, με τη βοήθεια του Θεού, να ασκείτε τον εαυτό σας στην αγάπη, πρώτα από όλα, για την οικογένειά σας. Ας μην αγγίξει την καρδιά σου ούτε η τσιγκουνιά ούτε το μίσος: ας είναι η καρδιά σου γεμάτη αγάπη, και άσε τα χείλη σου να μιλήσουν από την αφθονία μιας στοργικής καρδιάς. Θυμηθείτε τα λόγια του αποστόλου, ότι αν δεν έχω αγάπη, δεν έχω... κέρδος [Α' Κορ. 13.3]. Να είστε χαρούμενοι που μπορείτε να φέρετε χαρά και ευχαρίστηση στους άλλους. Πόσες φορές ήταν σκληρό και οδυνηρό για την καρδιά σου από έλλειψη πίστης ή δυσπιστίας κατά τη λήψη των Αγίων Μυστηρίων - και πόσες φορές ήταν γλυκό, ζωογόνο από την πίστη όταν τα έλαβες! Πόσες φορές η αμαρτία βασάνισε την ψυχή σου και πόσες φορές η αρετή σε ευχαρίστησε και σε γαλήνεψε! Είσαι ακόμα άπιστος; Μην είσαι άπιστος, αλλά πιστός [Ιωάν. 20.27]. Η ειρήνη του μυαλού, η ειρήνη, η γλυκύτητα της καρδιάς είναι η χάρη του Ιησού Χριστού. Ελάτε σε Μένα... και θα σας αναπαύσω (μάθε από μένα πραότητα και ταπεινοφροσύνη): και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας [Ματθ. 11,28-29]. Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω [Ιωάν. 14,27]. Γι' αυτό συχνά ο Κύριος χαιρετούσε τους μαθητές Του με ειρήνη και πρόσταζε στους μαθητές Του να χαιρετούν τους πιστούς με ειρήνη (Σε όποιο σπίτι κι αν μπείτε, πείτε πρώτα: ειρήνη σε αυτόν τον οίκο [Λουκ. 10:5]... Ειρήνη μου αφήνω μαζί σας), για να φανεί με αυτό ότι η ειρήνη είναι δώρο Του και χωρίς Αυτόν δεν υπάρχει ειρήνη. Γι' αυτό αισθανόμαστε γαλήνη κατά και μετά από άξια προσευχή και μετά από άξια λήψη των Ιερών Μυστηρίων. Ο Κύριος αποκαλύπτεται πάντα κυρίαρχα πάνω στις καρδιές μας και δεν επιτρέπει σε ασήμαντα πλάσματα να υπεροψούν Αυτόν, και από συνήθεια έχουμε την τάση να υπεροψόμαστε με όλους. Χωρίς ζωντανή πίστη και βαθιά αίσθηση ταπεινοφροσύνης, δεν μπορώ παρά να εμφανιστώ εις βάρος μου μπροστά στο πρόσωπό Του, εάν η καρδιά και οι σκέψεις μου είναι κατά οποιονδήποτε τρόπο ανυπάκουοι σε Αυτόν. για παράδειγμα, αν επιτρέψω στον εαυτό μου, έστω και μόνο στις σκέψεις μου, μόνο στην καρδιά μου, κάποια δυσαρέσκεια για τις πράξεις Του, την Πρόνοια Του, νιώθω πολύ στενόχωρος και στεναχωρημένος, όπως λέγεται: Θλίψη και στενοχώρια για κάθε ψυχή ανθρώπου που κάνει κακό [Ρωμ. 2.9]. Επομένως, εάν έχετε την ατυχία να γκρινιάζετε εναντίον του Θεού στην ψυχή σας, πρέπει να θεραπεύσετε αμέσως από αυτό το δηλητήριο με σκέψεις και συναισθήματα που είναι αντίθετα, δηλαδή, πρέπει να ευχαριστήσετε τον Θεό από τα βάθη της καρδιάς σας για τα αμέτρητα οφέλη Του σε εμάς - τότε η ειρήνη και η ηρεμία θα επιστρέψουν ξανά στις καρδιές μας. Θεός! Είσαι ο Θεός της καρδιάς μας, την κουβαλάς κυρίαρχα στα χέρια σου, αποκαλύπτεις τον εαυτό σου μέσα σε αυτήν. Οι άνθρωποι, όπως όλη η φύση, ενεργούν στην ψυχή μας μέσω εξωτερικών συναισθημάτων, και από αυτή την άποψη είναι περιορισμένοι, γιατί δεν μπορούν να έχουν σχέσεις με την ψυχή μας διαφορετικά από αυτά τα λεγόμενα παράθυρα. αλλά ο Θεός ενεργεί άμεσα στην ψυχή μας ως Θεός, ως Δημιουργός των πνευμάτων και κάθε σάρκας. Το αισθάνομαι, το αισθάνομαι, όπως το αισθάνομαι, το αισθάνομαι όταν οι άνθρωποι και η φύση ενεργούν πάνω μου, και από αυτή την άποψη, ας δοξαστεί η δύναμη του μεγάλου Θεού πάνω μας και να αποκλειστεί η απιστία, που ισχυρίζεται ότι δεν βλέπουμε τον Κύριο και επομένως δεν ξέρουμε πότε και πώς ενεργεί στην ψυχή μας. Ξέρω, ξέρω απολύτως πότε ενεργεί πάνω μου, αν και δεν ξέρω πώς. Ακούς τη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού προέρχεται ή πού πηγαίνει [Ιωάννης. 3.8]. Επομένως, ο άνθρωπος πρέπει πρώτα απ' όλα να ανταποκρίνεται στον Θεό με την καρδιά του και όχι με εξωτερικά συναισθήματα. Ο Ησαύ και ο Ιακώβ (περίληψη 41) είναι μια ορατή εικόνα αυτού του αόρατου αγώνα που συμβαίνει μέσα μας μεταξύ του καλού και του κακού. Υπάρχει ένας σχεδόν διαρκής οικιακός αγώνας σε εξέλιξη μέσα μας: το κακό προσπαθεί πάντα να εμποδίσει το δρόμο για το καλό, να έχει προτεραιότητα, και το καλό - στο κακό, και επίσης θέλει να έχει προτεραιότητα. Η υπερηφάνεια θέλει να νικήσει την ταπεινοφροσύνη. απιστία - πίστη? αυτοαγάπη, μίσος - αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες. Η δειλία, η τολμηρή δυσαρέσκεια με τις υποθέσεις της Πρόνοιας κλονίζει την αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, την υποταγή στην Πρόνοια Του. αγανάκτηση παθών - ψυχική ηρεμία. Ποια θα πρέπει να είναι η συνέπεια αυτού του συνεχούς αγώνα; Το καλό πρέπει να γνωρίζει την τέχνη να σταματά το κακό, να ανατρέπει τις εξεγέρσεις του από την αρχή. Για παράδειγμα, σκέψεις υπερηφάνειας γεννιούνται μέσα σας: μην τις αφήσετε να δυναμώσουν, αλλά τώρα αφήστε την ταπεινοφροσύνη να τις καταστείλει και να τις βάλει στη θέση τους. Εάν υπάρχουν σκέψεις απιστίας, αφήστε την πίστη να τις υπερνικήσει την ίδια στιγμή. αν υπάρχει ένα γογγυσμό εναντίον του Θεού, ας γεμίσουν αμέσως με εγκάρδια ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τις σοφές πράξεις της παντοκαλής Πρόνοιας Του. Από τη διεφθαρμένη φύση μας, το κακό (Ησαύ) έχει την υπεροχή, αλλά κατά χάρη, το καλό (Ιακώβ) στη δικαιοσύνη πρέπει να το καταστείλει. οι γιοι του φωτός πρέπει να είναι σοφότεροι από τους γιους αυτής της εποχής, η αρετή είναι πιο σοφή από το κακό. Τι μετά; Ο Ησαύ δεν έμεινε ακόμη χωρίς ευλογία και με δάκρυα παρακάλεσε τον πατέρα του για μια θέση στο είδος της ευλογίας. Τι σημαίνει αυτό; Το πρόβλημά μας προέρχεται από την αμαρτία: αυλακώνει, σκίζει την ψυχή μας σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας, ακόμη και όταν κάνουμε καλές πράξεις. Μερικές φορές οι άνθρωποι παραπονιούνται ότι τα αφεντικά ή οι απλοί άνθρωποι ξεχνούν όλα τα καλά πράγματα που έχουν κάνει και θυμούνται μόνο τα κακά και πληρώνουν μόνο για τα κακά. Αλλά ο λόγος του Σωτήρος είναι αληθινός: με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί σε σένα [Ματθ. 7.2; Mk. 4.24; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6,38]. Ξεχνάς τις ευλογίες του Θεού για σένα, αλλά κοιτάς και γκρινιάζεις τις τιμωρίες Του, οι οποίες, αν και σοβαρές, είναι όλες ευεργετικές ως προς τις συνέπειές τους. Μην παραπονιέστε αν ξεχάσουν την καλοσύνη σας και βλέπουν μόνο το κακό σας, που είναι πραγματικά κακό. Ως εκ τούτου, χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα, ο οποίος θα μας έσωζε συνεχώς από την αμαρτία σε αυτή τη ζωή και που θα μας απελευθέρωσε πλήρως από αυτήν στο μέλλον. Αν η αμαρτία δεν σκότωνε, τότε δεν θα υπήρχε ανάγκη για Σωτήρα. αλλά σκοτώνει την ψυχή και εδώ και μετά τον σωματικό θάνατο - για ατέλειωτους αιώνες. Πώς είναι λοιπόν απαραίτητος ένας Σωτήρας; Ποιος δεν το βλέπει αυτό; Δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς τον Σωτήρα. Η προσευχή είναι ο πολυτιμότερος θησαυρός για έναν άνθρωπο: εκφρασμένη με πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό, διώχνει τα πάθη και τον πόνο της καρδιάς και αποκαθιστά την ειρήνη και την ηρεμία στην ψυχή. Επομένως, εάν κάποιο πάθος σας βασανίζει, στραφείτε αμέσως στην προσευχή. Εάν πραγματικά δεν θέλετε να προσευχηθείτε αυτή τη στιγμή, τότε ξεπεράστε τον εαυτό σας και πείτε στον Θεό ειλικρινά: Κύριε! Εδώ είμαι έτσι και έτσι, ας πούμε - περήφανος, ζηλιάρης και περήφανος, κ.λπ. Έχω πολύ κακό μέσα μου. Μπορείτε να κάνετε τα πάντα, Μπορείτε να με καθαρίσετε, να με μεταμορφώσετε. καθάρισέ με, μεταμόρφωσε με, θεράπευσε τα πάθη μου. Εμπειρία. Συμμετέχω στο Δείπνο της Αγάπης και -δεν έχω ειλικρινή αγάπη για τους γείτονές μου, δεν τους αγαπώ όπως αγαπώ τον εαυτό μου- [όχι] σύμφωνα με τίποτα. Είθε το Δείπνο της Αγάπης να είναι για εσάς ένα κίνητρο για αγάπη. Αφήστε το άλλο σας κίνητρο να είναι το εσωτερικό ροκάνισμα των παθών, για παράδειγμα, υπερηφάνεια, μίσος, φθόνος κλπ. Ξέρετε ότι τα πάθη ροκανίζουν την ψυχή σαν τα πιο άγρια ​​σκυλιά της κόλασης. Θυσιάστε για την αγάπη στους άλλους ό,τι είναι σημαντικό για εσάς, τι είναι πολύτιμο: αλλιώς πώς θα αποδείξετε την αγάπη σας; Στην καρδιά του οποίου τα πάθη ζουν, δεν μπορεί να απολαύσει συναισθήματα καθαρής, φλογερής αγάπης, συναισθήματα του καλού, του ωραίου, του υψηλού. Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; [ 2 Κορ. 6.14]. Και επομένως είναι ήδη απαραίτητο να εξαλειφθούν τα πάθη. Ένας παθιασμένος άνθρωπος - αν είναι δούλος του Θεού - είναι είτε δειλός είτε θρασύς μπροστά στον Θεό και δεν μπορεί να είναι άξιος υπηρέτης του θυσιαστηρίου αν δεν αλλάξει προς το καλύτερο. Συχνά βλέπουμε ανθρώπους με εύκολο χαρακτήρα που σύντομα γίνονται αλαζόνες με ό,τι τους περιβάλλει. Αν τέτοιοι άνθρωποι τοποθετούνται στο ύψος της ιεροσύνης, τότε εδώ, ακριβώς μπροστά στον θρόνο του Βασιλιά των βασιλιάδων, γίνονται και αλαζόνες. Αλλά ο Βασιλιάς των βασιλιάδων τους νουθετεί δυναμικά, αφήνοντάς τους μόνο με τη βοήθειά Του. Τότε είτε ενδίδουν σε διεστραμμένο μυαλό και κάνουν απρεπή πράγματα [Ρωμ. 1,28], ή να γίνει σαν σκόνη, που ο άνεμος παρασύρει από το πρόσωπο της γης [Ψαλμ. 1.4 ], ή ένα φύλλο που μεταφέρεται από τον άνεμο. Ένας παθιασμένος άνθρωπος χάνει την τόλμη ενώπιον του Θεού και Τον απομακρύνει από την καρδιά του. Αυτό μπορεί να είναι αρκετά αισθητό. Ο Κύριος τιμωρεί έστω και μια ροπή προς την αμαρτία: Μας γνωρίζει περισσότερο από τον εαυτό μας: ο Θεός είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας [1 Ιωάννης. 3.20]. Αυτό νιώθω. Όταν ζω σύμφωνα με τους νόμους του Κυρίου της ζωής μου, νιώθω καλά, περπατώ σε πλάτος. και όταν παρεκκλίνω από τους νόμους Του, αμαρτάνω, η ζωή μου είναι δύσκολη, περπατώ με στενή καρδιά. Όταν οποιοδήποτε πάθος αρχίσει να σας κυριεύει, τότε θυμηθείτε τον Σωτήρα και καλέστε Τον για βοήθεια: Θα εμφανιστεί τώρα και θα σας ελευθερώσει από το σκοτάδι και την τυραννία του. Πες Του: ιδού, Σωτήρα μου, ήρθε η ώρα να Σου δείξω το έλεος και τη δύναμή Σου πάνω μου - δείξε το, Ω Εραστή της Ανθρωπότητας! Θεός! Είθε η τρομερή Θυσία Σου να είναι πάντα μεγάλη για μένα, πάντα νέα, όπως είναι πάντα ζωογόνος για μένα. Πάντα να ευχαριστείτε τον Θεό για την ειρήνη που απολαμβάνετε τώρα με πίστη σε Αυτόν και να θυμάστε πώς ήταν για εσάς χωρίς την ειρήνη Του. Ω! Τι ειρήνη Θεού! Πόσο επιθυμητός και πολύτιμος είναι για την ψυχή μας. Δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια! Τι τάξη, τι γαλήνη και ηρεμία δημιουργούν στον μικρό κόσμο - ένα άτομο που γενικά μπορεί να καυχηθεί τόσο λίγο για εσωτερική τάξη και για τη γαλήνη και τη χαρά της καρδιάς που πηγάζει από αυτήν! Πόσο χειροπιαστός και αισθητός είναι μέσα μου ο Κύριος μετά την παραλαβή των Αγίων Μυστηρίων! Στον εξωτερικό κόσμο βλέπω τον Κύριο με την καταπληκτική τάξη, την αρμονική ροή όλων των μεγάλων και μικρών πραγμάτων, σε αυτή τη ροή των φώτων, σε αυτήν την ανάδυση και ανάπτυξη ζώων και φυτών, από τα οποία κάθε γένος γνωρίζει τον εαυτό του χωρίς το φως της λογικής - και μέσα μου Τον αναγνωρίζω με τη γλυκιά συγκατάθεση και την ειρήνη των πνευματικών μου δυνάμεων, με την τάξη της πνευματικής μου ζωής. Δεν πιστεύουμε πλέον λόγω των λόγων σας [δόξα: για τη συνομιλία σας], γιατί εμείς οι ίδιοι ακούσαμε και μάθαμε ότι Αυτός είναι πραγματικά ο Σωτήρας του κόσμου, ο Χριστός [Ιωάννης. 4:42], είπαν στη Σαμαρείτιδα, η οποία τους μίλησε για τον Χριστό τον Μεσσία, όταν ο Χριστός έζησε μαζί τους δύο ημέρες. Έτσι, πρώτα πιστεύουμε στον Κύριο για τη συνομιλία των άλλων, δηλαδή για τη συνομιλία των αγίων ευαγγελιστών και αποστόλων, και μετά εμείς οι ίδιοι, με το εσωτερικό συναίσθημα της καρδιάς μας, πειστούμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας του κόσμου και μας. Οι πράξεις του Χριστού που ζει μέσα μας πειραματικά μας διαβεβαιώνουν ότι είναι ο Σωτήρας μας. Όταν συναντήσεις τους φτωχούς, πες στον εαυτό σου: όπως τα μάτια τους είναι στραμμένα στο χέρι μας, έτσι και τα μάτια μας είναι στον Κύριο τον Θεό μας, μέχρι να μας ελεήσει [δόξα: θα μας ελεήσει] [Ψαλμ. 122,2], και μην είστε ποτέ τεμπέλης στο να δίνετε ελεημοσύνη. Sententinae 42. 28 Αυγούστου 1858. Θεέ μου! Με τη δύναμη του σταυρού Σου, που απεικονίζεται με εγκάρδια προσοχή και πίστη στο στήθος και την κοιλιά μου, διώχνω τον οδυνηρό φόβο των δαιμόνων από την καρδιά μου: δόξα στη δύναμή Σου, δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε! Ανίκητη, ακατανόητη, Θεία δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού, μη μας εγκαταλείπεις τους αμαρτωλούς! Να έχετε πάντα μπροστά στα μάτια σας τον καθρέφτη των τελειοτήτων του Θεού: σοφία, καλοσύνη, δικαιοσύνη, παντοδυναμία, παντογνωσία, πανταχού παρουσία, αμετάβλητο, ώστε να μπορείτε να περπατάτε στο φως και να διορθώνετε τα βήματά σας. Αν, για παράδειγμα, σκόνταψες, αμάρτησες και υποφέρεις τιμωρία για αμαρτία, εσωτερική ή εξωτερική, τότε να θυμάσαι ότι ο δίκαιος Θεός, αφού σε τιμώρησε εδώ, δεν θα σε τιμωρήσει σε άλλη ζωή. Με τη δικαιοσύνη, την οποία όμως έχει ήδη αφοπλίσει για μας ο Υιός του Θεού, φανταστείτε την καλοσύνη Του, που μας τραβάει στον Θεό με την ίδια δύναμη με την οποία η δικαιοσύνη σπεύδει να τιμωρήσει τον αμαρτωλό. ακόμη και η καλοσύνη κρύβεται στη δικαιοσύνη, ώστε, αφού τιμωρήσει τον εγκληματία, να τον συγχωρήσει με αιώνιο έλεος. Εάν υποστείτε τιμωρία, τότε ο Θεός σας αντιμετωπίζει ως γιους. Γιατί υπάρχει κάποιος γιος που ο πατέρας του δεν τιμωρεί; [Εβρ. 12,7] - λέει ο απόστολος. Κύριε, που τα πάντα τα φέρει με τη δύναμή Του [Εβρ. 1.3]! Στηρίξτε κι εμένα που πέφτω από την απελπισία και τη δειλία. Υποστηρίζεις τη φυσική μου ζωή - στηρίζεις και την πνευματική μου ζωή. Πόσο έντονα, απτά, δύο εντελώς αντίθετες καταστάσεις διαφέρουν μέσα μου: μια κατάσταση χάριτος, μια κατάσταση ειρήνης και ελευθερίας πνεύματος - και μια κατάσταση χωρίς χάρη, μια κατάσταση βασάνου, λύπης, μελαγχολίας, σκλαβιάς της ψυχής! Ρίχνω τον εαυτό μου στο τελευταίο, καταραμένος, αξιολύπητος, ανίσχυρος, κάθε φορά που αμαρτάνω ενώπιον του Θεού, του Δίκαιου Κριτή μου. Στην πρώτη, βιώνω ειλικρινή, φλογερή μετάνοια για τις αμαρτίες μου, όταν ρέουν δάκρυα από μια καρδιά σπαρασσόμενη από θλίψη, όταν ο Δίκαιος Κριτής και Γνώστης της Καρδιάς μεταμορφώνεται σε στοργικό Πατέρα, με ανοιχτές αγκάλες δέχεται τον άσωτο γιο που στράφηκε προς Αυτόν, και όταν, με τη χάρη Του, απέχω από αμαρτίες και κάνω το καλό. Καλέ Θεέ! Βαρύ είναι το καλάμι Σου με το οποίο με χτυπάς! Αλλά να γίνει το θέλημά Σου! Θεός! Ξέρεις ότι πέφτω άθελά μου. Κοιτάξτε τις προσπάθειές μου να μην πέσω, κοιτάξτε τα δάκρυά μου μετά την πτώση μου. Κοίτα τη χαρά μου όταν με τη βοήθειά Σου νικώ τον εαυτό μου και δεν υποκύπτω στην αδυναμία μου. Αυτή η γενιά διώχνεται [δόξα: βγαίνει], είπε ο Σωτήρας για τους δαίμονες που μπήκαν στους ανθρώπους, μόνο με προσευχή και νηστεία [Ματθ. 17.21; Mk. 9,29]. Και πράγματι, αυτό το είδος προέρχεται από τους ανθρώπους μέσω της προσευχής. Οι άνθρωποι που δεν είναι από αυτόν τον κόσμο το ξέρουν αυτό εκ πείρας. Συχνά, μετά από ένθερμη προσευχή, σε στιγμές ψυχικής γαλήνης, σε στιγμές ελευθερίας από πειρασμούς, θυμούνται με τρόμο το φοβερό μαρτύριο που τους επέφερε ο σκοτεινός δαίμονας και χαίρονται σαν να έχουν σωθεί από την κόλαση, όταν με τη δύναμη της προσευχής βγαίνει από αυτούς και ο ειρηνικός Άγγελος τους επισκιάζει ξανά με τα άγια και ιερά του. Θεός! Δώσε μου δάκρυα να θρηνήσω τον πνευματικό μου νεκρό - την ψυχή μου. Με φρίκη βλέπω ότι η καρδιά μου έχει πεθάνει από την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Ο νους έχει σκοτεινιάσει: δεν υπάρχουν ιερές περισυλλογές σε αυτό, δεν υπάρχει φως αλήθειας μέσα του. κάποιο σκοτάδι περιπλανιέται στο κεφάλι μου. Θεός! Είθε το παντοτινό φως Σου να λάμψει και σε μένα, έναν αμαρτωλό! Όνειρο γλυκό. Είδα τον αείμνηστο αυτοκράτορα Νικόλαο σε όνειρο (αλλά ήταν σαν να ζούσε και να μην είχε πεθάνει). Εξέτασε το βασίλειό του. Κοιτάζοντας τριγύρω, μπήκα στο σπίτι κάποιου ατόμου που προστάτευε (σαν τον Kudr.), από τον οποίο έμαθα ότι είχα κάνει μια γενναιόδωρη πράξη σε κάποιον δίνοντας σημαντική ελεημοσύνη. Ήταν σαν να ήμουν κοντά σε αυτό το σπίτι: ήθελα να δω τον βασιλιά. Ο Τσάρος δέχτηκε θερμά την πράξη μου με αγάπη και με βασιλικό ενδιαφέρον για όλους τους υπηκόους του, με χάιδεψε με τον λόγο του Τσάρου, μου έδωσε ως ανταμοιβή ένα κομμάτι χαρτί, που νόμιζα ότι ήταν ένα ρούβλι, και με διέταξε να πάω μαζί του και να πιω τσάι μαζί του. Εν τω μεταξύ, δήθεν έδειξα το χαρτί μου σε άλλους, και αποδείχτηκε ότι ήταν ένα βασιλικό εισιτήριο, με το οποίο μπορούσα να πάρω εκατόν εξήντα ασημένια ρούβλια από οποιοδήποτε θησαυροφυλάκιο, ενώ άλλοι είπαν ότι ήταν περισσότερα από χίλια. Ο βασιλιάς αντάμειψε τόσο γενναιόδωρα για μια ελεημοσύνη. Έτσι περίμενα μέχρι να πάει ο βασιλιάς στο σπίτι. χαμογελώντας, με κοίταξε και πήγε σπίτι να ξεκουραστεί από τη δουλειά του. Έφυγα μακριά του. Ο Αυτοκράτορας περπάτησε ως ιδιωτικός βαθμός: κανείς δεν τον αναγνώρισε (άρα δεν θα αναγνωρίσουμε την Πρόνοια που κινείται μέσα μας). Ήρθε σπίτι. Πήγα επίσης στο βασιλικό παλάτι. Εδώ βρήκα μερικούς ζητιάνους και τους υπηρέτες του βασιλιά που με ρώτησαν γιατί ήμουν εδώ, και είπα γιατί. Περίμενα πολλή ώρα και ήθελα να πάω να αλλάξω το κακό μου καπέλο, το οποίο πήρα βιαστικά από κάποιον αντί για δικό μου. Οι πρίγκιπες άρχισαν να εμφανίζονται για να δουν ποιον είχε τιμήσει ο βασιλιάς με τέτοιο έλεος. οι πρίγκιπες εμφανίστηκαν πάλι από άλλους θαλάμους, με λαμπερά, χαμογελαστά πρόσωπα, ευγενικοί, φιλικοί, και με ρώτησαν: τι, πατέρα; Απάντησα: ο μπαμπάς σου με διέταξε να πιω τσάι στο σπίτι του. Εμφανίστηκαν και οι πριγκίπισσες με καλοσυνάτο, εύθυμο βλέμμα και με χαιρέτησαν. Σε λίγο σερβίρεται τσάι και μέθυσα. Αλλά δεν ξαναείδα τον βασιλιά. Είπα στη γυναίκα μου: κοίτα πώς μας ανταμείβει ο Θεός για μια καλή πράξη. ας μην χάσουμε ποτέ ευκαιρία να κάνουμε μια καλή πράξη. Τι γλύκα ένιωσα από τον ύπνο! Πόσο καιρό έμειναν τα ίχνη του στην καρδιά! Οι Αγίες Γραφές είναι το φως που λάμπει στο σκοτεινό μέρος αυτού του κόσμου. Πόσους έχει διαφωτίσει! Πόσοι άνθρωποι έχουν δανειστεί τη δύναμη των λόγων τους από αυτόν! Όλοι οι μεγάλοι ιεροκήρυκες της εκκλησίας, όλοι οι δημιουργοί πνευματικών δημιουργημάτων, στα οποία βρίσκουμε τόση ευχαρίστηση, τόση υπεροχή και ομορφιά των λέξεων, σχηματίστηκαν από την Αγία Γραφή. Το μαρτύριο σου μετά από κάθε αμαρτία και η ψυχική σου γαλήνη, η χαρά σου μετά από εγκάρδια μετάνοια ή μετά από άλλη καλή πράξη, επιτυχία στην επιχείρηση σημαίνει ότι χωρίς Χριστό είσαι υποκείμενο της τυραννίας του διαβόλου και των παθών, αλλά με τον Χριστό είσαι παιδί της Ουράνιας Βασιλείας, ευλογημένος, κοσμικός. Το να μην απελπιζόμαστε από το έλεος του Θεού μετά την αμαρτία είναι θαυμάσιο πράγμα: ο Θεός ελεεί έναν αμαρτωλό που προσπαθεί να αποφύγει την αμαρτία και, ωστόσο, συχνά καταλαμβάνεται από τον διάβολο, αν ο αμαρτωλός δεν απελπίζεται από το έλεος του Θεού, αλλά εμπιστεύεται σε αυτό. Ο διάβολος χρησιμοποιεί τα πάντα για να φέρει έναν άνθρωπο σε απόγνωση. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που με ελέησες! Και η συνοδική υπηρεσία είναι εμπόδιο για μένα. Είναι απαραίτητο το σημείο εκκίνησης της προσευχής να είναι πάντα η συνείδηση ​​της αθλιότητας, της φτώχειας, της δυστυχίας και της τυφλότητάς του. Η σάρκα μας είναι πάντα έτοιμη να πει: Είμαι πλούσιος και δεν απαιτώ τίποτα. Είμαι πλούσιος και έχω γίνει πλούσιος και δεν απαιτώ τίποτα [Αποκ. 3.17]. Είναι πάντα περήφανη. Πώς να αναγνωρίσετε τις ενέργειες του κακού πνεύματος σε ένα άτομο; Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε [Ματθ. 7:16], είπε ο Σωτήρας. Αν γκρινιάζεις και βλασφημείς, τότε σίγουρα έχεις δαίμονα. Προσελκύουμε το Πνεύμα σε μια ουσία σε όλες τις τελετουργίες μας, είτε είναι, για παράδειγμα, νερό ή λάδι, είτε κάποιο άλλο υγρό, είτε, για παράδειγμα, ψωμί κ.λπ. Λάβετε, συνεντεύξτε και αποχωρήστε ειλικρινά και πρόθυμα. Είναι απαραίτητο η καρδιά πριν από την προσευχή, όπως και κατά τη διάρκεια της προσευχής, να είναι πλήρως εμποτισμένη με αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους, ώστε να μην κρύβεται η εχθρότητα προς τον Θεό ή τους ανθρώπους με κανένα πρόσχημα, για παράδειγμα, με το πρόσχημα της δυσαρέσκειας, της γκρίνιας, της αγάπης για τον κόσμο, του μίσους, της κακίας, της τσιγκουνιάς - με μια λέξη, ώστε να είναι καθαρή από τα οδυνηρά κοψίματα και από την ψώρα. Εάν, πριν από την προσευχή, αισθάνεστε ότι η καρδιά σας πονάει, πονάει, ότι φαίνεται ότι υπάρχει κάποιο είδος βάρους πάνω της που την εμποδίζει να ανέβει στον Θεό, προσπαθήστε αμέσως να εισάγετε σε αυτήν ειλικρινή αγάπη για τον Θεό - και θα θεραπευθεί. Στην προσευχή, η ζωή της καρδιάς είναι πιο σημαντική. Δεν θα σηκωθεί στον Θεό αν κάποιο είδος πάθους τον καταπιέζει. Είναι αλήθεια το ρητό, ότι όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Ματθ. 6.21]. Θυμήσου ότι είσαι κάτι παραπάνω, σαν προϊόν ληγμένης υγρασίας – και ταπεινώσου. Για να εμφανιστεί κανείς με στοργική καρδιά μπροστά στο πρόσωπο του Θεού στο ναό, πρέπει σταδιακά να το μετριάσει στην αγάπη στο σπίτι και στις συναναστροφές με τους ανθρώπους. Καταστρέψτε το σκουλήκι της υπερηφάνειας: υπονομεύει πολύ τη ζωή της ψυχής. Να έχετε άσπιλη συνείδηση ​​και καλή καρδιά. Κυρία Θεοτόκε! Παρηγοριά των πενθούντων, δόξα Σοι, ευχαριστία Σοι! Μεταμορφώνεις τα μαρτύρια της καρδιάς μας σε γλυκιά ηρεμία, την καταιγίδα των παθών σε σιωπή της χάρης του Θεού! Μια μοχθηρή, άστατη καρδιά! Είθε να μην τολμήσετε ποτέ να αρνηθείτε τα προφανή ελέη της Βασίλισσας των Ουρανών! Μην μιλάτε πολύ με τα χείλη σας - περισσότερο με την καρδιά σας. Αν η καρδιά έχει πάρει φωτιά, τότε καλό είναι να μιλήσουν τα χείλη. Αν όμως τσακιστεί, τσιμπηθεί από κάθε είδους αμαρτία και η γλώσσα κρέμεται μοναχική, τότε καλύτερα να μην κάνει παρέα για αμαρτία. Αυτό είναι το μόνο πράγμα που πρέπει να κάνετε (εννοώ υπηρεσίες και απαιτήσεις): γιατί να βιαστείτε, γιατί να βιαστείτε; Κάντε το όσο το δυνατόν πιο ήρεμα και ομοιόμορφα: γι' αυτό θα έχετε γαλήνη και χαρά στην καρδιά σας. Θυμήσου αυτό, ανόητο κεφάλι! Μέχρι να μάθετε να νικάτε τα πάθη σας με τη βοήθεια του Θεού, δεν θα νικήσετε το αίσθημα της αμηχανίας που σας συμβαίνει, γιατί η ιδιότητα των παθών είναι να μπερδεύουν το πνεύμα μας. Όπως ο Θεός, βλέποντας την πίστη και τον ζήλο μας για προσευχή, ευφραίνει την ψυχή μας και την ενισχύει στο ιερό έργο με τη χάρη Του, έτσι και ο διάβολος, βλέποντας την αδυναμία ή την αδύναμη προσπάθεια μας στην προσευχή, καταπιέζει, χτυπά την καρδιά μας με μελαγχολία και την εξασθενεί εντελώς για την προσευχή. Υπάρχει φωτιά στο ένα ή στο άλλο μέρος. όχι σε μένα, αλλά στα μέλη της οικογένειάς μου ο κακός λάμπει τις φλόγες των παθών. Το πνεύμα της κακίας είναι ακούραστα ενεργό. Πέρασα υπέροχα την Τετάρτη (3 Σεπτεμβρίου): Ήμουν ευδιάθετη, ήρεμη και ευδιάθετη όλη μέρα. Γιατί; – Από την αδιάλειπτη υπηρεσία, από την αδράνεια των παθών, από τους κόπους για τον Θεό και, τέλος, από τη νηστεία. Η νηστεία είναι σημαντική! Σώσε με, Θεέ μου, συνέχισε να το κάνεις. Παναγία! Με το Σώμα και το Αίμα του Υιού Σου, που τόσο συχνά μετέχω, τολμώ να Σε αποκαλώ συγγενή μου! Ω Κυρία! Άλλωστε, ο Υιός του Θεού έλαβε αυτό το Σώμα και αυτό το Αίμα από Σένα, γιατί και αυτό το Σώμα και εκείνο το Αίμα του Κυρίου μου, από το οποίο μετέχω, είναι ένα με το Σώμα του Κυρίου που είναι στον ουρανό. Πώς να μην σε αγαπώ περισσότερο από τον Υιό Σου, τον Θεό σου και τον δικό μου! Ω Αγνή Κυρία! Δώσε μου να γίνω σωτήρια συγγένεια μαζί σου όχι μόνο μέσω του Σώματος και του Αίματος, που συχνά δέχομαι ανάξια, αλλά και μέσω της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης. Δώσε μου να γίνω σωτήρια οικειότητα μαζί Σου σε σκέψεις και συναισθήματα. Ω Αγνή Κυρία! Χρειάζομαι, χρειάζομαι απεγνωσμένα μια καθαρή καρδιά! Μπορείς να κάνεις τα πάντα, Παντοδύναμη: Μπορείς, με τις παντοδύναμες προσευχές Σου, να μου ζητήσεις από τον Υιό Σου και τον Θεό Σου τη χάρη μιας καθαρής καρδιάς, για να ζήσουν μέσα σε αυτήν η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη - ζήτησε, ω Άμωμη! Μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων, αλλάζω με υπέροχο τρόπο. Πριν από την κοινωνία, συνήθως φοβάμαι τον εαυτό μου σαν τέρας, γιατί βλέπω μέσα μου την άβυσσο κάθε κακού, ελάχιστα συγκρατημένη, καταπιεσμένη από την ένταση προς τις αντίθετες αρετές. Και μετά την κοινωνία γίνομαι ένας αγνός, πράος άγγελος, κάτι που από μόνο του είναι αδύνατο για μένα. Το εκατοντακέφαλο τέρας της αμαρτίας υποχωρεί και παγώνει μέσα μου. Δεν φοβάμαι πλέον τον εαυτό μου, αλλά είμαι απόλυτα ικανοποιημένος με τον εαυτό μου: υπάρχει τέτοια γαλήνη μέσα μου, τέτοια υπέροχη ηρεμία! Δόξα, δόξα, δόξα στα Θεία Μυστήρια! Τι θαύμα! Ποια είναι τα νέα; Τι παράξενο είναι αυτό; Σκόνταψα κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, και όχι μία, ούτε δύο, αλλά πέντε ή έξι - και είμαι ήρεμος. ο κολασμένος φόβος και η αμηχανία δεν διαπέρασαν τα κόκαλά μου, την ψυχή μου. Ο Θεός δεν μένει πάντα δίκαιος; Καταλαβαίνω. Με τη δικαιοσύνη Του ακριβώς δεν επέτρεψε στον κακό να με στεναχωρήσει και να με στεναχωρήσει. Πώς έτσι; Σήμερα είναι η μέρα του Αγγέλου της γυναίκας μου, μέρα χαράς, όχι λύπης. (Για να μην σκοντάψετε, πρέπει να κοιτάξετε γύρω σας και ο φόβος θα περάσει.) Ο διάβολος ήθελε να με βυθίσει στη θλίψη και την απόγνωση σήμερα, αλλά ο Θεός δεν το επέτρεψε. ο κακός δεν μπορούσε παρά να σκοτίσει το μυαλό μου για να σκοντάψω στο σκοτάδι, αλλά με τη χάρη του Θεού δεν μπορούσε να με παραδώσει στην απελπισία. Ο Θεός τον έδιωξε. Έχετε ακούσει ότι δεν σκοντάφτετε μόνο εσείς κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, αλλά και πολλοί άλλοι, ότι είναι γελοίο και αμαρτωλό να ντρέπεστε και να απογοητεύεστε από αυτό, ότι δεν πρέπει να παίρνετε κάθε εμπόδιο στο μυαλό σας, ότι πρέπει να το σκέφτεστε όσο το δυνατόν λιγότερο. Όσο πιο απτό είναι το ίχνος του Κυρίου στην κοινωνία, τόσο πιο ασυγχώρητη είναι η πιο στιγμιαία σκέψη της απιστίας: προσβάλλει τον Κύριο και Τον απομακρύνει από την καρδιά μας. ΓΙΑ! Τι καρδιά έχω! Για να με κακομάθει, έρχεται σε αντίθεση με οτιδήποτε είναι αληθινό και ιερό. πάντα διαφωνεί μαζί μου. ΓΙΑ! Ποιος θα μου δώσει πηγή δακρύων για να φωνάξω την αμαρτωλή μου καρδιά! Προκειμένου η προσευχή ή η πνευματική ανάγνωση (για παράδειγμα, από τις Αγίες Γραφές) να φέρει ευχαρίστηση στην ψυχή, πρέπει να εμβαθύνετε στη σκέψη και την καρδιά στο περιεχόμενο της προσευχής ή της ανάγνωσης: χωρίς αυτήν την προϋπόθεση δεν μπορεί να υπάρξει ευχαρίστηση. Όταν διαβάζετε οποιοδήποτε απόσπασμα από την Αγία Γραφή, χρειάζεται να έχετε μια ζωντανή, ειλικρινή συμμετοχή στο άτομο που συζητείται ή που φαίνεται να μιλά, πρέπει να είστε για λίγο ένα μαζί του, σαν μια ψυχή, τότε η ανάγνωση θα πετύχει τον στόχο της. Αλλά δεν θα πετύχει τον στόχο του όταν το απόσπασμα που διαβάζεται είναι, λες, ξένο στην ψυχή του αναγνώστη, όταν με πίστη δεν συμμετέχει στο εν λόγω πρόσωπο, όταν δεν τίθεται στη θέση του ή, καλύτερα, σε όλες του τις θέσεις. Αν κατά την προσευχή δεν φέρεις τον Χριστό στην καρδιά σου με πίστη, δεν θα κολλήσει στα χείλη σου, αν και λες εκατό φορές: Κύριε! Θεός! Αλλά δεν θα λάβετε κανένα όφελος από την προσευχή, γιατί κατά πνεύμα και αλήθεια αξίζει να προσκυνήσετε, δηλαδή στην καρδιά, λέει ο Σωτήρας [Ιωάν. 4,24]. Προσευχήσου - πάρε το χρόνο σου. Κρατήστε τις λέξεις με σκέψη και καρδιά. μην τα πετάς στον αέρα, ο αέρας χωρίς εσένα είναι γεμάτος με κάθε λογής λόγια αδρανών ανθρώπων και τα λόγια σου, χωρίς ίχνος, πρέπει να μπουν μέσα σου και να ποτίσουν και να θρέψουν την ψυχή σου. Αλίμονο σε μας από την απροσεξία της καρδιάς κατά την προσευχή: ενώ κουβαλάμε την προσευχή και το γλυκύτατο όνομα του Κυρίου, της Παναγίας Μητέρας Του και άλλων αγίων στα χείλη μας, οι καρδιές μας μερικές φορές είναι άδεια και η βδελυγμία της ερήμωσης ριζώνει μέσα της. και μερικές φορές συμβαίνει ότι ο Χριστός είναι στα χείλη, αλλά ο διάβολος είναι στην καρδιά. Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο προσεύχεται, αφοσιωμένο σε κάποιο πάθος κατά τη διάρκεια της ίδιας της προσευχής, για παράδειγμα, θυμό, αγάπη για τα χρήματα, φθόνο, μίσος κ.λπ. (επίσης απιστία, αμέλεια, ψυχρότητα σχετικά με την πίστη). Θεέ μου! Πόσο μεγάλη είναι η ανάγκη της πίστης για την ανθρώπινη καρδιά! Θλίβεται και θρηνεί όταν η αμφιβολία διεισδύει στην ψυχή, και σταματά να θρηνεί και να θρηνεί όταν της επιστρέψεις την πίστη και διώχνεις την αμφιβολία. Πίνει λαίμαργα την πίστη, σαν διψασμένη γη υγρασία, και διαστέλλεται και τρέμει από χαρά από αυτήν. Λοιπόν, Δημιουργέ, μας κανόνισες ότι χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ζήσουμε, χωρίς πίστη η ζωή δεν είναι ζωή. Θεός! Φυτέψτε ζωντανή πίστη στις καρδιές μας! Αφήστε τη δηλητηριώδη, ασφυκτική σκόνη της αμαρτίας να μην αγγίξει την καρδιά σας με κανένα εύλογο πρόσχημα! Τα πάθη απατούν! Σίγουρα παίρνουν την εμφάνιση κάποιου είδους δικαιοσύνης - και πιάνουν τη φτωχή ψυχή στα δίχτυα τους και τη βασανίζουν, πιάνοντάς την σαν απρόσεκτο πουλί. Σε εμένα το βασίλειο του φωτός και το βασίλειο του σκότους προσδιορίζονται έντονα. Βλέπω πού τελειώνει το ένα και αρχίζει το άλλο. Το να δίνεις στους φτωχούς και να παίρνεις από τους δικούς σου είναι υποκρισία. Γράψτε μια συζήτηση για την προσευχή και τις καλές πράξεις, χωρίς τις οποίες κανείς δεν μπορεί να σωθεί. Συχνά αναζητάτε τον Θεό έξω, ενώ είναι μέσα σας: η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας [Λκ. 17.21]. Ο Χριστός είναι η γαλήνη της καρδιάς μας, της ψυχής μας, όχι μόνο μετά θάνατον, αλλά και κατά τη διάρκεια της ζωής: Θα σας αναπαύσω [Ματθ. 11.28]. Γλυκές εμπειρίες σε αυτή τη ζωή μαρτυρούν το ίδιο πράγμα. Ο Θεός δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες. Αυτή η αλήθεια δεν βασίζεται μόνο στην πίστη, αλλά και αποδεικνύεται από την εμπειρία. Γνωρίζουμε εκ πείρας ότι ούτε μία σκέψη, ούτε μία επιθυμία, ούτε μία σκέψη δεν μπορεί να κρυφτεί από τον Θεό μας - είτε είναι καλές είτε κακές. Όταν είμαστε ευγενικοί, έχουμε ειρήνη στην καρδιά μας, ανοιχτόμυαλο. και με τους κακούς, με τους κακούς, υπάρχει μαρτύριο της καρδιάς, αίσχος. Παρατηρούμε ξεκάθαρα είτε την ευλογία είτε την κατάρα του Θεού στην ψυχή μας. Και αυτό σημαίνει ότι ο Θεός δοκιμάζει τις καρδιές και τις κοιλιές μας: ο Θεός είναι μεγαλύτερος από τις καρδιές μας και γνωρίζει τα πάντα [1 Ιωάννης. 3.20]. Θεός! Κάνε με άξιο εκτελεστή των Μυστηρίων - ειλικρινής, σταθερός, θεοσεβούμενος. Χωρίς Εσένα, το σκοτάδι των σκέψεων με περιβάλλει: αδυναμία, θλίψη, σφίξιμο στην καρδιά μου. Πώς ο διάβολος προσπαθεί να εδραιώσει την κυριαρχία του μέσα μας! Κατάφερε να σε πείσει να αμαρτήσεις μια φορά σε κάτι - ήδη υπερασπίζεται την ακούσια κλίση μας προς την αμαρτία και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μας κρατήσει σε αιχμαλωσία. Ενεργεί όλα μέσα από τις σκέψεις, γρήγορα, ακαριαία, με πανουργία. Επομένως, είναι δύσκολο να τον νικήσετε, μπορείτε μόνο να μαντέψετε πού θα είναι η ενέδρα του, αλλά η μέθοδος της επίθεσης είναι αφάνταστα γρήγορη και επιδέξιη: προσπαθεί ξαφνικά να επιτεθεί στην καρδιά και το μυαλό. Αλλά δόξα να είναι ο Θεός, που μας στηρίζει ανάμεσα στους πειρασμούς του εχθρού. Σημαίνει πολλά ότι μετά τον πειρασμό, που δεν αντέξαμε, αλλά πέσαμε, δεν ενδίδουμε στην απελπισία και την απελπισία, δεν βασανιζόμαστε άσκοπα και δεν στερούμε από τον εαυτό μας τη δύναμη και το σθένος να κάνουμε τα έργα της διακονίας μας. Για να μας φέρει σε σύγχυση και απόγνωση σχετικά με την αδυναμία μας να ολοκληρώσουμε ένα συγκεκριμένο έργο στο οποίο κάποτε σκοντάψαμε, ο διάβολος μας κρατά σε φόβο και σύγχυση πριν ξεκινήσουμε την ίδια εργασία άλλη φορά. Αλλά με την προσευχή και το σημείο του σταυρού στην καρδιά, αυτός ο φόβος απομακρύνεται και η προηγούμενη γαλήνη και ηρεμία αποκαθίσταται στην ψυχή. Αυτό έχει αποδειχθεί από την εμπειρία. Σχεδόν ολόψυχα, ολόψυχα στους αγίους του Θεού, ειδικά στη Μητέρα του Θεού, αυτό που δεν έχετε εσείς οι ίδιοι: αγνότητα, αγιότητα, ταπεινοφροσύνη, μεγαλείο ψυχής - εξάλλου, εσείς οι ίδιοι είστε ακάθαρτος, αμαρτωλός, χαμηλός, ελεεινός στην πνευματική σας κατάσταση. Πλησιάστε το ιερό τους με προσευχή και πίστη, για να πέσει πάνω σας μια αχτίδα από την αφθονία του πνευματικού τους φωτός και να φωτίσει το νεκρό σκοτάδι της ψυχής σας. Λένε: γιατί οι προφητείες για τον Σωτήρα στην Παλαιά Διαθήκη είναι ασαφείς, αλλά κρυμμένες και διάσπαρτες ανεπαίσθητα σε όλη την Αγία Γραφή; Γιατί αν ήταν ξεκάθαρα, τότε όλοι θα αναγνώριζαν τον Σωτήρα κατά την έλευσή Του, και επομένως όλοι θα Τον τιμούσαν και δεν θα τολμούσαν να Του προκαλέσουν κανένα κακό - τότε η λύτρωσή μας δεν θα γινόταν μέσω του πόνου και του θανάτου Του. Ήταν απαραίτητο η πολύτιμη χάντρα, ο Χριστός, να μην αναγνωριστεί και να πεταχτεί άτιμα στη γη για τη σωτηρία μας. ώστε η πέτρα που ήταν στην κορυφή της γωνίας [Ψαλμ. 117.22], παραμελήθηκε από αυτούς που το έχτισαν. Και εξάλλου πού θα ήταν η υπακοή της πίστεως σε μια τέτοια περίπτωση; Τώρα πρέπει να εξασκηθείτε επιμελώς στην ανάγνωση του λόγου του Θεού, στην προσευχή και στην εξάλειψη των παθών σας, και στη συνέχεια, μετά την ανανέωση της ψυχής σας, να ασχοληθείτε με το κήρυγμα του λόγου του Θεού. Γιατρός! θεραπεύστε τον εαυτό σας [Λκ. 4.23]. Όταν χόρτασαν, οι καρδιές τους ανυψώθηκαν, και γι' αυτό με ξέχασαν [Χωσ. 13.6]. Γι' αυτό ξεχνάμε τον Θεό: είμαστε γεμάτοι από τα δώρα του Θεού και υψωνόμαστε στις καρδιές μας. Ας έρθει η προηγούμενη ώρα της τόλμης και της ευθυμίας στην υπηρεσία. Ας μη με φοβίζει η καρδιά μου. Οι μελλοντικές ευλογίες είναι μεγάλες και ανεκτίμητες, επομένως, αν χρειαζόταν να τις αγοράσει κανείς με τα μεγαλύτερα βάσανα μιας ζωής, δεν θα έπρεπε να τις αρνηθεί, αλλά να υπομείνει πρόθυμα τα πάντα, σαν μάρτυρες. Αλλά μετά από όλα τα βάσανα, μετά από όλη τη δουλειά, θα είναι ευχάριστο να πούμε: Μπήκαμε στη φωτιά και στο νερό [δόξα: περπατήσαμε μέσα από φωτιά και νερό], και μας έφερες στην ελευθερία [Ψαλμ. 65,12]. Η βιασύνη και η σύγχυση κατά την ανάγνωση εμφανίζονται επειδή ξαφνικά θέλετε να αγκαλιάσετε και να προφέρετε όλα όσα λέγονται στην προσευχή. Για να το αποφύγετε αυτό, πρέπει να παίρνετε τις λέξεις σιγά σιγά και να τις διαβάζετε με τη σειρά, με ξεκούραση, διαφορετικά μπορεί να πνιγείτε από το πλήθος των λέξεων που λαμβάνονται ξαφνικά, όπως πνίγεστε από το νερό που λαμβάνεται σε μεγάλες ποσότητες στο στόμα σας. Κατά τη διάρκεια της λατρείας, για χάρη της ταπεινοφροσύνης, να θυμάσαι τι ήσουν και τι σε έκανε ο Θεός. Θυμήσου τα παιδικά σου χρόνια, θυμήσου την ατυχία σου, θυμήσου τα νιάτα σου. Η αμφιβολία ή η ασέβεια για έναν ιερό σκοπό πρέπει να κατασταλεί από την αρχή και να μην αφεθεί να αναπτυχθεί στην ψυχή. Το αίμα του Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Αυτή η αλήθεια δεν βασίζεται μόνο στην πίστη, αλλά και στην εμπειρία. Εγώ, ένας αμαρτωλός, καθαρίστηκα από τις αμαρτίες πολλές φορές και βρήκα στοιχεία στη συνείδησή μου και στην καρδιά μου για αυτόν τον σωτήριο, χαρούμενο καθαρισμό. Ας μην εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας [Ρωσικά: στον εαυτό μας], αλλά στον Ζωντανό Θεό [Β΄ Κορ. 1.9]. Βάλτε το στις σκέψεις και την καρδιά σας. Αυτός που είναι θυμωμένος είναι περήφανος. Άσε την υπερηφάνεια, την αλαζονεία, την αυτοεκτίμησή σου. Βιαστικό διάβασμα από περηφάνια, από περιφρόνηση. Ο κόσμος και τα πάντα στον κόσμο δεν είναι τίποτα. Είμαι κι εγώ τίποτα. Ένας Θεός είναι το Είναι και η Πληρότητα όλων των όντων. Όπως τα μωρά χωρίς μητέρα, έτσι είμαστε χωρίς Σωτήρα. Ο Θεός ξέρει ότι δουλεύεις σαν αράχνη. Να έχετε πάντα τον Θεό μπροστά στα μάτια σας και να μην Τον χάνετε ποτέ από τα μάτια σας. Θα είσαι πάντα νικητής. Θυμηθείτε πώς αποκτήσατε σταδιακά την ικανότητα να σκέφτεστε και να μιλάτε. Πόσο χαρούμενοι ήταν οι γονείς σου όταν άρχισες να προφέρεις τις πρώτες σου λέξεις, πόσο χαρούμενοι το θεώρησαν! Και τώρα ξεχνάς τον εαυτό σου, εκτιμάς την ικανότητά σου να σκέφτεσαι και να μιλάς με τίποτα, γιατί ο Κύριος σου έχει δώσει την ευκολία να σκέφτεσαι και να μιλάς καλά. Για αυτό σε τιμώρησε και σε τιμωρεί ο Κύριος. Να είστε ευγνώμονες στον Θεό για τα ελέη Του. Σήμερα (24 Σεπτεμβρίου) έλαβα πλήρη, πλήρη χαρά εν Κυρίω. Δεν υπήρχε το παραμικρό βάρος στην καρδιά: Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 5.3; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6.20]. Ο Κύριος μπήκε μέσα μου ακριβώς για χάρη της ταπεινοφροσύνης μου. Κοίταξε την ταπεινοφροσύνη του δούλου Σου, Κύριε! Δίδαξέ με ταπεινοφροσύνη. 25 και 26, 28 και 29 το ίδιο. Μην αμφιβάλλετε εάν ο Κύριος θα είναι ή όχι ο Προμηθευτής, Βοηθός και Προστάτης σας αύριο. Αν δείτε αύριο ότι ο ήλιος έχει ανατείλει πάνω από τη γη και πάνω από το αμαρτωλό κεφάλι σας, τότε αυτό σημαίνει ότι ο πνευματικός Ήλιος, ο Θεός, περπατά από πάνω σας. Εάν προνοεί για τον κόσμο, τότε σίγουρα προνοεί για εσάς. Η βαθύτατη ταπείνωση, η ταπείνωση του εαυτού μας, η αφοσίωση στο θέλημα του Θεού είναι το πιο αποτελεσματικό μέσο για να υπηρετήσει κανείς τις Θείες υπηρεσίες και να κοινωνήσει επάξια, ζωογόνα, γλυκά ζωοποιά Μυστήρια. Εάν ο διάβολος προσπαθήσει να κλέψει την πίστη και την αφοσίωση στο θέλημα του Θεού από την καρδιά σας κατά τη διάρκεια της λατρείας ή της εκτέλεσης θρησκευτικών ακολουθιών, πείτε στον Κύριο: δες, Κύριε! Υπηρετώ την υπηρεσία Σου - μη με αφήνεις. Και πριν από την κοινωνία, όταν ο διάβολος προσπαθήσει να κλέψει την πίστη σας και να σκορπίσει το σκοτάδι στο μυαλό και την καρδιά σας, πείτε: δες, Κύριε, η πίστη μου εξασθενεί, σκοτίζεται. Κοίτα με με το συμπονετικό σου μάτι σε αυτές τις μεγάλες και τρομερές στιγμές. Αυτά είναι τα Μυστικά Σου, από Σένα ας μου δοθεί ζωντανή πίστη. Έτσι, όταν υπηρετείτε τα Μυστήρια, μην βασίζεστε ποτέ στον εαυτό σας, στις προσπάθειές σας, στα δικά σας επιχειρήματα του νου, μην παραθέτετε καν κείμενα από την Αγία Γραφή, αλλά βασιστείτε στον Θεό: η πίστη είναι το δώρο Του. Επιπλέον, πριν δεχτείς τα Μυστήρια, δεν πρέπει να φοβάσαι ότι ο διάβολος είναι έτοιμος να σου κλέψει την πίστη: δεν είναι αυτός που βρίσκεται μέσα σου πιο δυνατός, πιο άρρωστος από εκείνον στον κόσμο [1 Ιω. 4,4 ], δηλαδή ο διάβολος; Μια τέτοια δειλία προέρχεται από έλλειψη πίστης ή έλλειψη πίστης. Εάν ο Θεός είναι σε θέση να δημιουργήσει Σώμα και Αίμα από ψωμί και κρασί, τότε είναι σε θέση να δώσει ζωντανή, αναμφισβήτητη πίστη. Να θυμάστε συχνά τις υπέροχες συνέπειες της κοινωνίας για την ψυχή - και να πιστέψετε ότι όπως ο Θεός κάνει τέτοια θαύματα σε εσάς μέσω των Ιερών Μυστηρίων, έτσι και σε όλους όσους κοινωνούν επάξια. Ο διάβολος φωλιάζει άνετα σε γεμάτο στομάχι. Αποφύγετε την ψυχική αναταραχή. Προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να είστε ήρεμοι, ευδιάθετοι, ομοιόμορφοι. Πριν από κάθε καλή πράξη, προσευχήσου εσωτερικά στον Κύριο τον Θεό, για να σε βοηθήσει, προς όφελος της ψυχής σου, ή ταυτόχρονα και του σώματός σου, να το πραγματοποιήσεις. Αυτό είναι απαραίτητο για να στηριζόμαστε όχι στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό καθώς ζούμε [Β΄ Κορ. 1.9]. Και μην ξεκινήσετε το μικρότερο έργο χωρίς μια εσωτερική εγκάρδια προσευχή στον Κύριο. εμπιστεύσου τον Κύριο σε όλα και στον εαυτό σου σε τίποτα. όλοι δεν είστε δικοί σας, αλλά του Θεού. Όταν το κακό πνεύμα, μέσω της σύγχυσης και του φόβου που προκαλεί στην ψυχή σου, σου στερεί τη σωτήρια, ειρηνική ελπίδα σου στον Κύριο, πες στον πονηρό: Ο Θεός με εκπλήσσει με τα ελέη Του σε όλη μου τη ζωή συνεχώς, και αυτό ενισχύει την καλή μου ελπίδα σε Αυτόν, ότι ακόμη και τώρα, όταν θέλεις να με τρομάξεις με απελπισία και απελπισία, σίγουρα θα στρέψει τα μάτια της καρδιάς του, αν σε εκπλήξει. Αυτός? κι εσύ, που δεν μου κάνεις τίποτα εκτός από σύγχυση, σκοτάδι και κάθε κακό, φύγε από τον δούλο του Θεού: ας σε παντρευτεί ο Κύριός μου, όπως έδιωξε τη σκοτεινή σου δύναμη κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του. Θέλετε να μου στερήσετε την πίστη στον Κύριο, αλλά γιατί δεν μου στερείτε την πίστη στον εαυτό σας; Γιατί νιώθω τις δηλητηριώδεις, νεκρές από την ψυχή δικαιολογίες σου; Πιστεύεις πραγματικά ότι αισθάνομαι τα ίχνη σου στον εαυτό μου, αλλά δεν νιώθω τα πιο γλυκά, ζωογόνα, χαρούμενα ίχνη του Κυρίου μου; Μακριά, ασήμαντο πλάσμα που καταστρέφει κάθε καλοσύνη! Ο Θεός μου σκορπά την καλοσύνη και τη χαρά παντού, ακόμα και μέσα μου όταν προσκολλώμαι σε Αυτόν με πίστη. Αν ο κακός σε τρομάζει με τη διάρκεια των προσευχών για οποιαδήποτε ανάγκη και σου αφαιρεί την ελπίδα για ομοιόμορφη, ήρεμη ανάγνωσή τους, πες του: γιατί δεν φοβάμαι τη διάρκεια του σπιτιού, της μοναχικής προσευχής και τις λέω ήρεμα, ομοιόμορφα, χωρίς βιασύνη; Απάντησέ μου σε αυτό. Γιατί με ντρέπεσαι; Η παρουσία πολλών ανθρώπων; Αλλά αν κάνω ένα άγιο πράγμα, γιατί να ντρέπομαι από τους ανθρώπους; Δεν είναι απερίσκεπτο αυτό; Ή μήπως ενεργείς εδώ με τη δική μου, κρυφή αρρώστια μέσα μου, δηλαδή, αρεστή, με προτρέπεις να επιταχύνω τις προσευχές μου για χάρη των τεμπέληδων που έχουν ελάχιστη ή καθόλου κατανόηση του ιερού έργου που κάνω ή να παραλείψω λέξεις που φαίνονται παράφωνες σε σένα ή σε αυτούς στο διεφθαρμένο αυτί; ΓΙΑ! Αν ναι, είναι δικό μου λάθος. Εγώ ο ίδιος κουβαλάω μέσα μου, στην ψυχή μου, ένα πνευματικό στιλέτο που σκοτώνει την ψυχή μου, καταστρέφω τον εαυτό μου! Αν ναι, τότε είμαι τρελά περήφανος και ανόητος, γιατί εφαρμόζω την αλήθεια του Θεού στα διεφθαρμένα αισθήματα του ανθρώπου, ανταλλάσσοντας τον Θεό με ανθρώπους. ντρέπομαι για τους ανθρώπους, δεν φοβάμαι τον Θεό! Είθε η καρδιά μου να υποφέρει σε αυτήν την περίπτωση τα βάσανα της κόλασης, και είθε να μάθει μέσα από αυτό να είναι πάντα πιστή στην αλήθεια του Θεού μπροστά σε ένα άστατο, αμαρτωλό φως, μια μοιχική και αμαρτωλή φυλή. Είθε να θυμάμαι πάντα τα λόγια του Σωτήρα: Διότι όποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγίους αγγέλους [Μκ. 8,38]. Χωρίς πίστη και ελπίδα στον Θεό, σέρνω μια μίζερη ύπαρξη, αλλά με πίστη και ελπίδα σε Αυτόν, ειδικά όταν η καρδιά μου είναι σωστή, είμαι μακάριος και χαίρομαι. Ένα άτομο που δεν ανέχεται τις ανάγκες, τις λύπες και τις κακοτυχίες στη ζωή σπάνια μπορεί να προσευχηθεί στον Θεό με τη ζέση της καρδιάς του. Η προσευχή, φλεγόμενη από πίστη, ελπίδα και αγάπη για τον Θεό, αναδύεται από μια ψυχή που έχει συνειδητοποιήσει την αθλιότητα, τη φτώχεια, την τύφλωση και τη γυμνότητά της χωρίς Θεό και γι' αυτό Τον παρακαλεί να μας υπενθυμίσει τις κραυγαλέες ελλείψεις της. Έχω ακούσει από κάποιους αδύναμους ανθρώπους: γιατί να προσευχόμαστε στον Θεό όταν δεν μας λείπει τίποτα, όταν τα έχουμε όλα σε αφθονία και, επιπλέον, είμαστε υγιείς και χαρούμενοι; Αυτή είναι η φωνή της σάρκας, που είναι πάντα περήφανη και νομίζει ότι όλα τα οφέλη που απολαμβάνει τα αποκτά με τη σύνεση και τις προσπάθειές της. Γι' αυτό, για να αναγκάσουμε έναν άνθρωπο να προσεύχεται με ζέση, με ισχυρή πίστη και ζωντανή εμπιστοσύνη στον Θεό, είναι απαραίτητο να του στερήσουμε εκείνα τα οφέλη που θεωρεί δικά του και τα οποία τον φουσκώνουν. Για να μάθει ποια είναι η ανάγκη, τι είναι, πόσο ασήμαντος είναι - με την ορθή έννοια, χωρίς την ευλογία και τη βοήθεια του Θεού, μερικές φορές είναι απαραίτητο να του στερήσουμε είτε την περιουσία, είτε την υγεία ή κάποιο μέλος κάποιου σώματος, για παράδειγμα, ένα χέρι, ένα πόδι, ένα μάτι, ακοή ή την ικανότητα να μιλάει, το χάρισμα της βαριάς καρδιάς, να συντρίβει το μυαλό του. αληθινά κολασμένα βάσανα. Τότε θα προσευχηθεί στον Θεό, τον Δωρητή όλων των καλών πραγμάτων, τότε θα αναγνωρίσει τη δύναμή Του, τη βασιλεία, τη δύναμη και τη δόξα Του πάνω στον εαυτό του - τότε θα αναγνωρίσει ρυάκια δακρύων. Αν τα χείλη σου λένε: Κύριε, ελέησον, αλλά η καρδιά σου δεν ξέρει γιατί ο Θεός να σε ελεήσει, τότε η προσευχή σου είναι αμαρτωλή, λεκτική και όχι εγκάρδια. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, η καρδιά πρέπει πάντα να είναι εμποτισμένη με θλίψη για αμαρτίες. Με τον ίδιο τρόπο, αν ευχαριστείς με τα χείλη σου, αλλά η καρδιά σου παραμένει αναίσθητη σε αυτό που λένε τα χείλη σου, τότε πάλι η προσευχή σου είναι ανάξια του Θεού: πρέπει πρώτα απ' όλα να ευχαριστήσεις με την καρδιά σου. το στόμα είναι ο υπηρέτης της καρδιάς. Από την αφθονία της καρδιάς το στόμα μιλάει [Ματθ. 12.34; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6,45]. Είναι υπέροχο και θεόφιλο να φανταζόμαστε μέσα από ποια σειρά περιστατικών στη ζωή έχουμε φτάσει στη σημερινή μας θέση, γιατί συχνά φανταζόμενοι τη ζωντανή σύνδεση των περιστατικών που συνθέτουν τη ζωή μας, φτάνουμε στη σκέψη της ασημαντότητάς μας και ταπεινώνουμε τον εαυτό μας ενώπιον του Θεού και σε Αυτόν, τον Δημιουργό, πρέπει να περιγράψουμε όλη τη διασύνδεση των διαφορετικών μονοπατιών ή γεγονότων μας. Έτσι, θα φανταστώ τα γεγονότα [της ζωής μου]. Στην αρχή ήμουν ο σπόρος του πατέρα μου, μετά αυτός ο σπόρος έπεσε στη γη της μητέρας μου, στην οποία συνέλαβα ή, το ίδιο, στην οποία ο Θεός έθεσε την αρχή, το θεμέλιο της παρούσας ύπαρξής μου. Τότε, με την πρόνοια του Θεού, άρχισα να μεγαλώνω στην κοιλιά της μητέρας μου και ήμουν ένα εξωγήινο ζώο, σαν σκουλήκι, που τρεφόταν με τους χυμούς της μητέρας μου. Αφού διαμορφώθηκα στον καλλιτεχνικό ναό της μητέρας μου, ήρθα στον κόσμο ως τελειωμένο καλλιτεχνικό έργο του Δημιουργού μου. Η ζωή μου χώρισε από τη ζωή της μητέρας μου και μπήκα στην κοινωνία των ανθρώπων. Αριθμήθηκα ανάμεσά τους και μου έδωσαν το όνομα ενός ατόμου που ολοκληρώθηκε εδώ στη γη και πέρασε σε μια άλλη ζωή, για να ξέρω αργότερα ότι οι μεταμορφώσεις μου δεν έχουν τελειώσει ακόμη και ότι μετά τη μήτρα της μητέρας μου, μετά από αυτό το φως και τα σκοτεινά βάθη του τάφου, θα κατοικώ για ατέλειωτους αιώνες στις φωτεινές κατοικίες του ουρανού - όπου ο Δημιουργός μου είναι ειλικρινής. μαντεία, όπως τώρα. Πόσο μεγάλη ήταν η αδυναμία της βρεφικής μου ηλικίας! Πόσα δάκρυα έριξα τότε, σαν σημάδι ότι και η μετέπειτα ζωή μου θα ήταν πένθιμη και γεμάτη δάκρυα και λυγμούς! Τι δουλειά χρειάστηκε η μητέρα μου για να με ταΐσει και να με μεγαλώσει! Πόσες ανησυχίες για μένα συνέτριψαν τις καρδιές των γονιών μου! Θα είμαι υγιής; Πώς θα σπουδάσω, θα τελειώσω το μάθημα; Τι θα γίνω αργότερα: θα είμαι βοηθός τους στα γηρατειά ή ένας λυσσασμένος, αχάριστος γιος; Και τι, Κύριε, μου έκανες, ασήμαντο; Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάζεται σε δύναμη [Έξ. 15.6]. Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί τότε ότι θα ήμουν αυτό που είμαι τώρα; Η δεξιά του Κυρίου με εξύψωσε, η δεξιά του Κυρίου δημιούργησε δύναμη [Ψαλμ. 117,16 ]! Σε ευχαριστώ, Κύριε, με όλη μου την καρδιά και σε προσεύχομαι: δώσε μου να θυμάμαι συνεχώς την ανάδυσή μου από την ασημαντότητα, την αδυναμία της παιδικής μου ηλικίας, τη δυσκολία της ανατροφής μου, την άγνοια της καταγωγής μου, για να μπορώ πάντα να ταπεινώνω τον εαυτό μου και να Σε σέβομαι. Όταν διαβάζετε τις Αγίες Γραφές ή τα έργα των αγίων πατέρων, απαρνηθείτε τη δική σας γνώση, τη δική σας σοφία και διαβάστε και τα δύο σαν αδαής, σαν αμαθής, σαν παιδί που αρχίζει να μαθαίνει. Είναι εξαιρετικό, συνετό να μην αγανακτείς από σκέψεις όταν διαβάζεις προσευχές ή κάποιο ιερό βιβλίο. Οι σκέψεις είναι έργο του διαβόλου: ότι αυτό είναι αλήθεια είναι εύκολο να μαντέψει κανείς από το γεγονός ότι τα άδεια, όχι εποικοδομητικά, αλλά πνευματώδη, αστεία αναγνώσματα είναι πάντα εύκολα και οι σκέψεις δεν μπαίνουν στο μυαλό σας μαζί τους. Όταν στέκεσαι στην προσευχή και η καρδιά σου είναι περήφανη, δεν έχει ανάγκη από προσευχή ή τα οφέλη που επιδιώκει η προσευχή, τότε θυμήσου τις μέρες των πικρών πειρασμών στη ζωή σου, τις στιγμές δακρύων και λυγμών, και μ' αυτή τη μνήμη ταπείνωσε την καρδιά σου: τότε θα σηκωθεί στην προσευχή και θα τη χρειαστεί, όπως μια μητέρα που αγαπά τρυφερά το παιδί της και δεν το αφήνει να πονέσει. Οι ισχυροί και πλούσιοι αυτής της εποχής, που ζουν σε υπέροχα, επιχρυσωμένα παλάτια, είναι ματαιόδοξοι για αυτά και δεν θέλουν να σκεφτούν το πλήθος των απλών υλικών από τα οποία είναι φτιαγμένα τα παλάτια τους: βλέπουν μόνο το γυαλιστερό φινίρισμα ή τη λαμπερή εμφάνιση. Αλλά ποια είναι τα υπέροχα παλάτια των ισχυρών και πλουσίων αυτής της εποχής, έτσι είναι και τα σώματά τους για τους περισσότερους ανθρώπους; Συχνά είναι περήφανοι για την ομορφιά, τη χάρη των μορφών του σώματός τους και δεν θέλουν να σκεφτούν ποιες απλές, τραχιές αρχές αποτελείται από το όμορφο σώμα τους από τον Δημιουργό, και αν η καθημερινή υπενθύμιση της φύσης τους δίνει τη σκέψη της τραχύτητας της σωματικής σύνθεσης, τότε μάλλον προσπαθούν να το ξεχάσουν και να μεταφέρουν τις σκέψεις τους πίσω στην ομορφιά τους. Ας μην ξεχνάμε, ας μη μετατρέπουμε τον λόγο της ταπείνωσης σε προφάσεις υπερηφάνειας. Εδώ δείχνεις το θάρρος σου, όπου σε τρομάζει ο εχθρός - χωρίς αυτό δεν θα είσαι θαρραλέος χριστιανός. Θεός! Χάρισέ μου, όταν κρέμομαι στον σταυρό της ασθένειας ή κάποιας λύπης, να σου λέω, όπως ο κλέφτης που κρεμιέται στον σταυρό: Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου, και μου λες τότε στην ψυχή μου, όπως του είπες: σήμερα θα είσαι μαζί Μου στον Παράδεισο [Λκ. 23:42–43]. Τον τελευταίο καιρό, πριν από τη φοβερή και ένδοξη έλευση του Χριστού, ο διάβολος θα εντείνει την πονηριά και την κακία του πάνω στους ανθρώπους στον τελευταίο δυνατό βαθμό δύναμης που μπορεί να συγκεντρώσει στο σκοτεινό βασίλειό του - έτσι ώστε να καταστρέψει σχεδόν την πίστη στον Χριστό στη γη. Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου, θα βρει πίστη στη γη; [ ΟΚ. 18,8]. Ξέχνα να σκέφτεσαι ότι μπορείς να κάνεις οτιδήποτε καλό μόνος σου: χωρίς Εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα [Ιωάν. 15,5], λέει ο Σωτήρας, και τα λόγια Του είναι η αλήθεια. Γι' αυτό, γλιτώστε τον εαυτό σας από τον κόπο να ανησυχείτε για το πώς μπορείτε να εκτελέσετε αυτήν ή εκείνη την υπηρεσία χωρίς να σκοντάψετε, για τη δόξα του Θεού, και βασιστείτε σε όλα στον Θεό. πες Του να Τον παρακαλέσει να σε βοηθήσει με τα δικά Του λόγια: Ιδού, εσύ ο ίδιος, Κύριε, είπες ότι χωρίς Εσένα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα [Ιωάν. 15,5 ]; Με την πίστη μου, τον τόμο στην καρδιά μου που μου είπες, Σου προσεύχομαι: να είσαι μαζί μου καθώς εκτελώ τις υπηρεσίες Σου και να διώχνεις από κοντά μου το πάντα εξωφρενικό και κακό πνεύμα που δημιουργεί σύγχυση στο πνεύμα μου και απλώνει το κολασμένο σκοτάδι του στο μυαλό και την καρδιά μου την ώρα που εκτελώ τις άγιες λειτουργίες Σου και βαραίνει την ψυχή μου με μεγάλη αμφιβολία. Δώσε μου ζωντανή πίστη και σταθερή εμπιστοσύνη σε Σένα, Θεέ μου, για να μπορέσω με αυτά τα δύο οχυρά να μετατρέψω όλες τις μηχανορραφίες του πονηρού εχθρού μου σε τίποτα. Η πίστη και η ελπίδα είναι από Σένα, τα δώρα Σου είναι το σημάδι των υπηρετών Σου. Και η απιστία, η αμφιβολία και η απόγνωση ή η απελπισία είναι από τον διάβολο και σημαδεύει τους υπηρέτες του, ή τουλάχιστον τους ανθρώπους που είναι άπειροι στην απόκρουση των επιθέσεων του και, επομένως, άπειροι στην πίστη και την ελπίδα στον Θεό. Πες στο κακό πνεύμα όταν ενοχλεί την ψυχή σου: ο Ιησούς Χριστός σε διώχνει μακριά. Αποφασίστε σταθερά να διαβάσετε όλες τις προσευχές λέξη προς λέξη, ήρεμα. Ποιος, έχοντας γευτεί το γλυκό, θέλει το πικρό; Γεύτηκες τη γλυκύτητα του να είσαι στην αγάπη του Κυρίου, και γεύτηκες επίσης την πίκρα των δικαιολογιών του διαβόλου: τρέξε στον Κύριο, στην αγκαλιά της πιο γλυκιάς, ζωογόνου αγάπης Του, όποτε νιώθεις μέσα σου το δηλητήριο της τύψεων ενός κακού πνεύματος: Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να βάλω την ελπίδα του Κυρίου [PP. 72,28]. Εάν βασίζεσαι σε όλα στον Θεό, τον παντοδύναμο Βοηθό, τότε δεν θα φοβηθείς την ώρα του θανάτου, γιατί ο Κύριος, ως παιδόφιλος Πατέρας, σίγουρα θα σε προετοιμάσει για το θάνατο όπως πρέπει και θα σου δώσει έναν πολύ χριστιανικό θάνατο, ανώδυνο, ξεδιάντροπο και ειρηνικό. Είναι σοφός και παντός καλός: Ξέρει πώς να τακτοποιήσει καλύτερα τις συνθήκες της ζωής σας και θέλει να τις κανονίσει όσο το δυνατόν καλύτερα, ώστε να τον ευχαριστήσετε περισσότερο. Είναι αδύνατο να ασχολείσαι συνεχώς με το ίδιο πράγμα, πχ διάβασμα ή κάτι άλλο, είναι αντίθετο με τη φύση, που σίγουρα απαιτεί ξεκούραση. Οι Άγιοι Πατέρες διαφοροποίησαν τα ασκητικά τους έργα. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει για τον εαυτό του ότι αφιέρωνε τον ελεύθερο χρόνο του από τους κόπους του στο περπάτημα και στον ήσυχο στοχασμό. Συμπεριφερθείτε λοιπόν: διαφοροποιήστε τις δραστηριότητές σας και μην κάθεστε μόνο στο διάβασμα. Μια τέτοια ρουτίνα θα σας δώσει ενέργεια στη δουλειά σας και, με ποικιλία, θα μεταδώσει ευχαρίστηση και ευθυμία στην ψυχή σας. Και χωρίς αυτό, θα σπαταλήσετε τη δουλειά σας σε μικροπράγματα, γιατί η προσοχή στο ίδιο πράγμα εξασθενεί φυσικά αν είναι συνεχώς μπροστά στα μάτια σας. Έχετε σπουδαίους, γενναίους καθοδηγητές στην ευσέβεια: Ιωάννη τον Χρυσόστομο, τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, τον Μέγα Βασίλειο, τον Εφραίμ τον Σύριο, τον Ιωάννη τον Κλίμακο και άλλους. Επομένως, αν παραμελήσετε τη διδασκαλία σας, θα βασανιστείτε στην Εσχάτη Κρίση πολύ πιο σκληρά από τους αδελφούς σας που δεν είχαν τέτοιους δασκάλους. Αφήστε στον Κύριο να χτίσει το κτίριο της σωτηρίας σας και μην παραπονιέστε όταν, προφανώς, δεν βάζει τις πέτρες στο κτίριό σας με τον τρόπο που θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με τους υπολογισμούς σας. Όποια καλή πράξη κι αν κάνετε για ευγνωμοσύνη στον Κύριο για τις αμέτρητες και μεγαλύτερες ευλογίες Του προς εσάς, πείτε στον εαυτό σας: αυτή είναι μια σταγόνα από τον ωκεανό, δηλαδή η πιο ασήμαντη δωρεά μου από τα αμέτρητα δώρα του Κυρίου σε μένα. Από τον Κύριο έχω την ύπαρξή μου, και με το είναι όλες μου τις δυνάμεις, τις ικανότητες και όλα όσα έχω, εκτός από την αμαρτία. Η ύπαρξη του αόρατου Θεού και των κακών πνευμάτων και από αυτό, παρεμπιπτόντως, καταλαβαίνω ότι αυτά τα τελευταία προσπαθούν με κάθε τρόπο να με εμποδίσουν να υπηρετήσω επάξια τον Θεό, προκαλώντας στην ψυχή μου σκοτάδι του νου και σύγχυση της καρδιάς και των χειλιών μου, σαν σφίξιμο, που δεν συμβαίνει ποτέ εκτός θείων λειτουργιών. Για να φέρεις τον εαυτό σου στο βαθύτερο αίσθημα ταπεινοφροσύνης στην προσευχή και σε όλες τις άλλες στιγμές, μετατρέψου νοερά τον εαυτό σου στον ασήμαντο σπόρο από τον οποίο μεγάλωσες και στη γήινη σκόνη στην οποία μια μέρα θα διαλυθείς. Γνωρίζω εκ πείρας ότι είσαι παντογνώστης και δίκαιος Κριτής. Και γιατί είμαι τόσο αδύναμος στον αγώνα κατά της αμαρτίας, όταν θα έπρεπε να ενισχύομαι από τη σκέψη της παντογνωσίας και δικαιοσύνης Σου και να μην υποκύψω στην αμαρτία; Γιατί [πέφτω]; Από έλλειψη πίστης, απόγνωση. Η πίστη και η ελπίδα στον Κύριο υπερνικά τα πάντα. Μην αφήνετε τον Κύριο να βγει από τις σκέψεις σας, φανταστείτε Τον πάντα μαζί σας, έτοιμο να σας βοηθήσει σύμφωνα με τον λόγο σας, σύμφωνα με την ειλικρινή επιθυμία σας - και πάντα θα θριαμβεύετε. Τι να κάνουμε; Αυτός είναι ο νόμος του Κυρίου, ότι όλα είναι δυνατά σε αυτόν που πιστεύει [Μκ. 9:23], αλλά τίποτα δεν μπορεί να γίνει για έναν άπιστο ή έναν αμφίβολο. Όταν ήμουν αθώο παιδί, τότε χαιρόμουν με την αγάπη της μητέρας μου, αλλά τώρα χαίρομαι μόνο με την αγάπη του Θεού. Είναι κακό για μένα όταν ξεφεύγω από την αγάπη του Θεού. Η προσευχή, που λέγεται ήρεμα, με εγκάρδια προσοχή, έχει μια εκπληκτική δύναμη να ηρεμεί την αγανακτισμένη ψυχή. Όταν στέκεστε στην προσευχή, μην νομίζετε ότι είστε ο μόνος που προσεύχεται: την ίδια στιγμή, εκατομμύρια γονατίζουν μπροστά στον Δημιουργό μαζί σας. Απαιτείς την τελειότητα από τον εαυτό σου; Αυτό είναι ανόητη υπερηφάνεια. Θυμηθείτε ποιος είστε: είστε ο καρπός μιας όχι πολύ καρποφόρας συκιάς, ενός όχι πολύ υγιούς δέντρου. Θα μπορούσε αυτό το δέντρο να σας δώσει κάτι που το ίδιο δεν είχε; Μόνο η χάρη του Θεού μπορεί θαυματουργικά να σε μεταμορφώσει σε ένα ανανεωμένο, άγιο άτομο, μέσα από τους δικούς σου κόπους ταπείνωσης του εαυτού σου και αυτοκαταναγκασμού προς την καλοσύνη. Πρέπει οπωσδήποτε να προσεύχεσαι με όλη σου την καρδιά, διαφορετικά η προσευχή θα αφήσει μόνο βαρύτητα και μαρασμό στην καρδιά σου. Δεν πρέπει να εκπλήσσεσαι με τα παράξενα, αμαρτωλά περιστατικά που σου συμβαίνουν, ούτε να ντρέπεσαι και να λιποθυμείς από αυτά (αυτό είναι υπερηφάνεια), αλλά να προσεύχεσαι ταπεινά στον Θεό, χωρίς τη θέληση του οποίου δεν γίνεται τίποτα, και να έχεις πάντα θαρραλέο πνεύμα. Σκέψεις του Αγίου Αββά Δωροθέου. Αντέχετε τους πειρασμούς και τις θλίψεις: δεν διαρκούν ποτέ πολύ. Μην ξεχνάτε ότι η προσευχή καθαρίζει τις αμαρτίες: αυτό δείχνει επίσης ελαφρότητα στην καρδιά μετά την προσευχή. Αυτή τη νύχτα, ο Άγιος Φύλακας με δίδαξε να αντιστέκομαι στο κακό πνεύμα της βιασύνης και της σύγχυσης όταν διαβάζω προσευχές, και αν και με δυσκολία, διάβασα τις προσευχές στο γάμο σταθερά και με την καρδιά μου. Ο Θεός να το κάνει! Το όνειρο έγινε πραγματικότητα. Στην προσευχή του προσευχόμενου πρέπει να ακολουθούν τα εξής: πρώτα η πίστη, μετά η σκέψη, μετά τα λόγια, και όποιος αρχίζει με λόγια και συνεχίζει την προσευχή του μόνο με λόγια με στενή σκέψη και καρδιά δεν θα έχει κανένα όφελος από την προσευχή. Είναι εκπληκτικό πόσο κοντά είναι ο Θεός με τον πιστό: δεν είχες ακόμη χρόνο να Τον επικαλεστείς, αλλά μόνο με πίστη ήθελες να Τον έχεις μαζί σου, και είναι ήδη εδώ και σου δίνει την ουράνια ειρήνη Του. Εάν η αδυναμία της σάρκας απαιτεί μια οπτική αναπαράσταση της πανταχού παρουσίας του Θεού, τότε φανταστείτε αυτήν την πανταχού παρουσία κάτω από την εικόνα ενός έξυπνου, απέραντου ωκεανού (μια λεπτή φωνή του κρύου [1 Βασιλέων. 19.12 ]), ο πιο λεπτός αιθέρας. αλλά μην παίρνετε την εικόνα για το ίδιο το Αντικείμενο, το οποίο είναι παντού και διαπερνά τα πάντα και ταυτόχρονα δεν περιορίζεται από τίποτα, στο οποίο όλοι οι κόσμοι, όλα τα πλάσματα (και εσείς) ζουν και κινούνται, και χωρίς το οποίο δεν μπορεί να φανταστεί κανείς ζωή. Αυτός που είναι πάντα μαζί σας, αλλά συχνά όντας μαζί σας, είναι σαν να μην ήταν μαζί σας, επειδή εμποδίζετε την πρόσβασή Του σε εσάς λόγω απιστίας, έλλειψης πίστης ή άλλων αμαρτιών. Που κάθε λεπτό, σαν ένα ρεύμα αέρα που σε περιβάλλει, είναι έτοιμο, αν είσαι έτοιμος, να χύσει μέσα σου, στην ψυχή σου και να ρίξει γλύκα στα μέσα σου, όπως πράγματι χύνεται συχνά και ξαφνικά χύνει αμέσως ζωογόνο ζεστασιά, φως, γλύκα, γαλήνη, χαρά στην ψυχή σου. Τον οποίο, όποτε καλείτε με πίστη, θα τον καλείτε πάντα στα αυτιά Του και ποτέ. Που επηρεάζει ακατανόητα, αλλά αληθινά και σημαντικά τα μυαλά και τις καρδιές όλων των γήινων όντων. Ο οποίος, με την πανταχού παρουσία Του σε ολόκληρο το σύμπαν, προσφέρει τον εαυτό Του ως τροφή στους βωμούς των χριστιανικών εκκλησιών και μέσω των ορατών Μυστηρίων, αόρατα, αλλά απτά για την ψυχή, χύνεται στις ψυχές της πίστης των χριστιανών που κοινωνούν. Ο οποίος είναι παντού, σε κάθε μέρος, αλλά στον οποίο χωρίς το κλειδί της πίστης δεν μπορεί κανείς να πάρει και να ενωθεί μαζί Του. Που δίνει τα πάντα στον πιστό, αλλά αφαιρεί από αυτόν που δεν έχει πίστη ακόμη και αυτό που νομίζει ότι έχει [Λκ. 8.18 ]; Που στέκεται πάντα στην πόρτα της καρδιάς κάθε ανθρώπου και σπρώχνει μέσα της, περιμένοντας να ανοίξει με το κλειδί της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης. Ένας ισχυρός και πονηρός αιθέριος εχθρός προσπαθεί πάντα να αντιταχθεί στην πίστη - δυσπιστία, ελπίδα - απόγνωση, αγάπη - μίσος, και κατά έναν περίεργο τρόπο μπερδεύει, ανακατεύει αυτές τις αρετές με τα αντίθετά τους - δυσπιστία, απελπισία και μίσος. Πόσο συχνά είμαι εναλλάξ πιστός και μετά, σαν να λέμε, άπιστος, αν και προσπαθώ να διατηρήσω την πίστη που μου έχουν κλέψει. Μερικές φορές ελπίζοντας, μερικές φορές απελπισμένοι, και περισσότερο απελπισμένοι παρά ελπιδοφόροι. άλλοτε να αγαπούν, άλλοτε να μισούν και να ξυπνούν περισσότερο την αγάπη από μόνοι τους παρά να την έχουν στην πραγματικότητα. Θεέ μου! Τι είναι αυτό το μυστήριο για μένα; Μην τρέχετε από την ταπείνωση για χάρη του Θεού, αλλά επιδιώξτε την: πείτε τις προσευχές σας επίτηδες αργά μπροστά στους ανθρώπους, για να σας καταδικάσουν οι άνθρωποι και ο Θεός να σας επαινέσει. Ευχαριστώ τον Θεό που ο Σωτήρας μου γίνεται η ανάγκη της καρδιάς μου, που δεν μπορώ να ζήσω χωρίς Αυτόν, που Τον κυνηγάω σαν παιδί τη μητέρα του που τον εγκαταλείπει. Πονάει ένα παιδί όταν η μητέρα του το αφήνει εσκεμμένα για κάποιο παράπτωμα, και με πονάει όταν ο Σωτήρας με αφήνει, προσβεβλημένος από κάποια ακαθαρσία στην καρδιά μου. Η πίστη φωνάζει τον Θεό δυνατά, αδυσώπητα, όπως ο τυφλός της Ιεριχώ, αλλά η απιστία είναι σιωπηλή ή, κατά την ίδια την προσευχή, είναι διττή, δόλια, σκοντάφτει, [παρεμβαίνει]. Δόξα σε Σένα, Θεέ, που με αλλάζεις θαυματουργικά με την προσευχή και κυρίως με την κοινωνία με τα ζωοποιά Μυστήρια! Τι υπέροχη ηρεμία! Τι παραδεισένια χαρά! Κυριακή 12 Οκτωβρίου. Όταν υπηρετείτε με ζωντανή πίστη και αγάπη, αγκαλιάστε τον Θεό και τους ανθρώπους - θυμηθείτε ότι είστε μεσολαβητής για τους ανθρώπους ενώπιον του Θεού. Ο ιερέας πρέπει να είναι αγωγός των ευσπλαχνιών του Θεού προς τους ανθρώπους, να λαμβάνεται από αυτούς με την προσευχή της ζωντανής πίστης, και να είναι ιδιαιτέρως σαν τον Θεό στην καλοσύνη, ώστε, όντας ο ίδιος καλός, να μπορεί με αναμφίβολη πίστη να ζητά από τον πανάγαθο Θεό όλα τα καλά για τους ανθρώπους που του εμπιστεύονται. Δεν είναι επειδή εμείς οι ίδιοι είμαστε αγενείς, και στην τύφλωση μας, στην κακία μας, φανταζόμαστε τον Θεό ως αγενή, και δεν πιστεύουμε ότι Αυτός, ως Πατέρας, είναι έτοιμος να μας δώσει τα πάντα, σύμφωνα με την πίστη και την προσευχή μας, και περιμένει από εμάς, όπως από τα καλά παιδιά, αυτή την πίστη και την προσευχή; Κάντε τον εαυτό σας καλό - τότε θα πιστέψετε ότι ο Θεός θα σας δώσει τα πάντα μέσω της προσευχής σας. Αυτό είναι πίστη όταν ένα άτομο ελπίζει να λάβει τα πάντα από τον Θεό μέσω της προσευχής. Να έχετε πάντα τον Χριστό στην καρδιά σας, ειδικά κατά τη διάρκεια των ακολουθιών. Είναι η ζωή, η γλύκα της καρδιάς μας. Όταν έχεις αυτή τη γλύκα στην καρδιά σου, τότε θα κάνεις εύκολα και ήρεμα κάθε υπηρεσία, ακόμα κι αν είναι μεγάλη. και όταν αυτή η γλυκύτητα, ο Χριστός, δεν είναι στην καρδιά ή όταν ο διάβολος έχει πάρει τη θέση Του (και συμβαίνει στην καρδιά ενός παθιασμένου με πάθος), τότε θα σας είναι δύσκολο να εκτελέσετε και την πιο σύντομη λειτουργία και θα μπερδευτείτε, θα βιαστείτε, θα διστάσετε, θα παραμελήσετε τη λειτουργία και κατά τη διάρκεια και μετά τη λειτουργία θα έχετε βαριά την καρδιά σας. Δεν θα είσαι ευχαριστημένος με τον εαυτό σου. Ό,τι είναι για ένα ζώο που μασάει το κέφι, έτσι είναι και ο Χριστός για την ψυχή μου. Όταν ένα ζώο χάνει το κέφι του, τότε λυπάται και πονάει. Έτσι και όταν χάνω τον Χριστό με την αμαρτία, η ψυχή μου λαχταρά και πονάει. Ο δούλος του Χριστού δεν πρέπει ποτέ να αγανακτεί με τίποτα, γιατί ο Κύριός του είναι η ειρήνη, που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4.7 ], και χαρά ανείπωτη. Και ζει στον πιστό δούλο Του. Αυτό σημαίνει ότι και η ειρήνη και η χαρά Του ζουν μέσα του. Σύγχυση σημαίνει να χάσεις τον Χριστό, να Τον αφήσεις να φύγει από τα μάτια του: κοίτα Τον σταθερά - και δεν θα ντρέπεσαι ποτέ. Όταν καλείστε να προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής κάποιου άλλου, προσευχηθείτε για αυτήν σαν να ήταν δική σας, με το πιο ειλικρινές συναίσθημα, με την πιο ζωντανή πίστη. Φανταστείτε αυτή τη στιγμή την απέραντη καλοσύνη Εκείνου που υπέφερε και αναστήθηκε για εμάς - και παρακαλέστε το. Όταν το πνεύμα της τεμπελιάς και της βιασύνης σε νικήσει στην προσευχή, κοίτα, κάνε την υπομονή να αντισταθείς, να είσαι αργός αυτή την ώρα: η βιασύνη εδώ χαλάει το θέμα. Οι άγιοι μάρτυρες, κοιτώντας με μυαλό και πίστη στον Κύριο και φλεγόμενοι από αγάπη γι' Αυτόν, ήταν σταθεροί και ακίνητοι, σαν αμόνι, ενάντια σε όλους τους πειρασμούς, και στάθηκαν με θάρρος απέναντι σε όλες τις φρικαλεότητες της κακίας των τυράννων. και εγώ, αμαρτωλός, κοιτάζοντας με το νου και την πίστη μου στον Κύριο, τουλάχιστον γίνομαι ήρεμος όταν το πνεύμα της σύγχυσης και του φόβου με κυριεύει κατά την εκτέλεση των λειτουργιών. Να είσαι πιστός (σε Μένα) μέχρι θανάτου, λέει ο Σωτήρας, και θα σου δώσω το στεφάνι της ζωής [Αποκ. 2:10]. Δώσε μου, Κύριε, να είμαι πιστός σε Σένα σε όλες τις περιστάσεις της ζωής μου, σε όλες τις περιπτώσεις, ακόμα και σε φαινομενικά ασήμαντες. Συχνά η πίστη μας μπαίνει σε πειρασμό και συχνά βρισκόμαστε άπιστοι στον Σωτήρα. Αλλά να είσαι πιστός σε Αυτόν μέχρι θανάτου. Είναι απαραίτητο να καταναλώνετε φαγητό και ποτό με εξαιρετική προσοχή και διάκριση. Ο κακός βάζει παγίδες και στο φαγητό και στο ποτό. Δεν είναι χωρίς λόγο που ο Σωτήρας μας προειδοποιεί για τέτοιου είδους πειρασμούς: προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη [Λκ. 21,34]. Σήμερα η καρδιά μου βαρύθηκε πολύ από το να πίνω μπύρα μετά τον Εσπερινό και ένα μήλο τουρσί και μετά, το βράδυ, γάλα. Να είστε προσεκτικοί σε όλα. Παντού ο απρόσεκτος μπορεί να πιαστεί από τον κακό. Και με πολιόρκησε τόσο πολύ σήμερα που δύσκολα μπορούσα να προσευχηθώ και δεν μπορούσα να φέρω ελεύθερα το μυαλό και την καρδιά μου σε θλίψη. Ο εχθρός σε ανατρέπει στην τελευταία προσευχή του πρωινού γιατί δεν εμπιστεύεσαι τον Κύριο, αλλά εσύ ο ίδιος τα καταφέρνεις, όπως λες. Βασιστείτε πλήρως στον Κύριο - και θα το μιλήσετε ήρεμα και ομοιόμορφα. Όταν διαβάζετε προσευχές, μην χάνετε την ψυχραιμία σας, αλλά ελάτε στον εαυτό σας. Κατανοήστε τι λέγεται: υπάρχει κάποιος στον οποίο μπορείτε να εμπιστευτείτε όταν εκτελείτε υπηρεσίες, ώστε να μην σκοντάψετε ποτέ. Ο Ιησούς Χριστός είναι το Βουνό στο οποίο μπορείτε πάντα να στηρίζετε τις σκέψεις και την καρδιά σας. Είναι αιώνιος και παντοδύναμος. Τι σημαίνουν οι θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού και οι εμφανίσεις τους; Αυτό σημαίνει ότι η Κυρία και Μητέρα του Απελευθερωτή μας ακούει πάντα τις προσευχές που Της προσφέρονται με ταπεινή καρδιά με πίστη μπροστά στις εικόνες Της, και σε μερικές από αυτές δείχνει ορατά σημάδια της ευγενικής παρουσίας Της. Πόσο σεβαστές πρέπει να είναι οι εικόνες της Μητέρας του Θεού στα μάτια όσων προσεύχονται! Η αόρατη χάρη της είναι εγγενής στις εικόνες Της, ειδικά αν είναι ζωγραφισμένες από το χέρι ενός ευσεβούς ανθρώπου. Όπως σε έναν πόλεμο με έναν ισχυρό εχθρό, ο ίδιος ο βασιλιάς είναι με το στρατό και με την παρουσία του ενθαρρύνει τους στρατιώτες να επιτεθούν με θάρρος στους εχθρούς και, σαν να λέγαμε, λέει: πολεμήστε γενναία, θαρραλέα, πολεμάτε για την πίστη, εμένα και για την Πατρίδα, είμαι η ανταμοιβή σας! - και οι πολεμιστές με θάρρος, με αδιαφορία για τη ζωή τους, ορμούν στον εχθρό και συχνά τον ανατρέπουν με μια τολμηρή επίθεση - έτσι ο Ουράνιος Βασιλιάς, οδηγώντας τους πιστούς υπηρέτες Του στον αγώνα ενάντια σε ισχυρούς εχθρούς - ασωματικά πνεύματα του κακού, είναι μαζί τους και, ενθαρρύνοντάς τους, λέει: πολεμήστε με τους βοηθητικούς τους οφθαλμούς και με θάρρος. που έχουν μπροστά στα μάτια τους Κύριους νικούν πάντα τους εχθρούς τους. Και όσοι Τον χάνουν από τα μάτια τους και παραμένουν μόνο με την αδυναμία τους, νικιούνται. αλλά ούτε και σε αυτή την περίπτωση χρειάζεται να απελπίζεσαι: ένας πανούργος και ισχυρός εχθρός, όπως ο διάβολος, δεν μπορεί να νικηθεί ξαφνικά. Ναι, και ο Σωτήρας γνωρίζει την αδυναμία μας, επομένως μας οδηγεί σταδιακά στη μάχη με τον εχθρό, επιτρέποντάς μας να νικηθούμε, για να μας διδάξει έτσι μέσα από πτώσεις ή ήττες να εμπιστευόμαστε Αυτόν, τον παντοδύναμο Παράκλητο. Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού Χριστού που με ενισχύει [Φιλ. 4.13]. Είναι ο αόρατος τοίχος μου, που είναι πιο δυνατός από κάθε ορατό τοίχο. Αναπαύω την πίστη και την ελπίδα μου σε Αυτόν, και τα πόδια μου διορθώνονται και δεν παραπαίουν, όπως συμβαίνει όταν, μέσω της τυφλότητάς μου, Τον αφήνω να φύγει από τα μάτια του και χάνω την ελπίδα του σε Αυτόν. Νιώθω ότι περπατώ μαζί Του σε πλάτος, στη σωτήρια ελευθερία του πνεύματος. Όλα είναι εύκολα για μένα μαζί Του. Μείνετε συχνότερα στις σκέψεις σας σε δύο μεγάλες επαναστάσεις στον ηθικό κόσμο: την πτώση του πρώην αθάνατου ανθρώπου και τον θάνατο που ακολούθησε την πτώση - και την αποκατάστασή του και τη χορήγηση της αιώνιας ζωής σε αυτόν μέσω του πόνου, του θανάτου και της ανάστασης του Χριστού. Σκεφτείτε το. Αδελφοί! Αυτή ακριβώς η ψυχή, που μερικές φορές υποφέρει τόσο τρομερά εδώ, βασανισμένη από τη συνείδησή της για τις αμαρτίες της, σίγουρα θα υπάρχει μετά θάνατον και θα υποφέρει ακόμη πιο τρομερά, ακόμη πιο τρομερά. Από τα σημερινά μαρτύρια, μάθε τα μελλοντικά. Αν στη φύση τίποτα στην πραγματικότητα δεν πεθαίνει, δηλαδή δεν καταστρέφεται, τότε καταστρέφονται ακόμη περισσότερο οι ψυχές και οι πράξεις σας; Η χάρη του Θεού κατοικεί μέσα μου όταν ταπεινώνω τον εαυτό μου στα άκρα, όταν αναγνωρίζω τον εαυτό μου ως καταραμένο, ασήμαντο. Εκεί που αρχίζει η ασημαντότητά μας, εκεί αρχίζει μέσα μας το μεγαλείο του Θεού. Να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί να μην προσβάλλετε τον Κύριο μετά την κοινωνία με οποιαδήποτε αμαρτία, ιδιαίτερα με βιασύνη στη διόρθωση των αναγκών. Αν και χρειάζεται πολύς χρόνος, διαβάστε τη λέξη της προσευχής. Πόσο πιστά πετυχαίνει ο Κύριος τον στόχο Του - την ανανέωση της διεφθαρμένης φύσης μας μέσα από τα πιο αγνά, ζωογόνα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος Του. Αν κοινωνήσω επάξια, φαινομενικά ανανεώνομαι, ζω μετά τον θάνατο της αμαρτίας: στο μυαλό μου υπάρχει φως, στην καρδιά μου υπάρχει ειρήνη, χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Γνωρίζω εκ πείρας τον καλό ζυγό και το ελαφρύ φορτίο του Κυρίου μου, που αγγίζει ζωογόνο την ψυχή μου, τη νεκρωμένη από την αμαρτία. Και πόσο θαυμάσια αποκαλύπτεται πάντα ο Κύριος στα ζωοποιά Μυστήρια: για να τα μετέχει επάξια ο άνθρωπος πρέπει πάντα, αν είναι δυνατόν, να πλησιάζει τον Θεό με πίστη, ταπείνωση, απλότητα και ειλικρίνεια. Κοινοποιώντας τα Μυστήρια Του, βλέπω ότι είναι πάντα αμετάβλητος. Το μεγαλείο του στα Μυστήρια είναι πάντα το ίδιο: ντροπιάζεται η ψυχή μου λαμβάνοντας ανάξια κοινωνία, αλλά θριαμβεύει και χαίρεται επάξια. Η κυριαρχία, η βασιλεία και η εξουσία του πάνω στις ψυχές μας είναι πάντα τα ίδια. ο υπέρτατος Κύριος στα πιο αγνά Του Μυστήρια είναι πάντα ίσος με τον εαυτό Του. Κατά την άριστη κατάσταση της πίστης και μετά την άξια, ζωογόνο υποδοχή των αγνότερων Μυστηρίων, ποιον φοβάμαι ως εχθρό που μου στερεί αυτήν την κατάσταση; Δυσπιστία. Αυτό σημαίνει ότι η απιστία εκτίθεται: είναι επώδυνη για την ψυχή. Πρέπει να φοβόμαστε την απιστία ενώ πιστεύουμε; Πρέπει να έχουμε τόση ελπίδα στον Θεό, ώστε να μην φοβόμαστε την απιστία στην ελπίδα μας σε Αυτόν, με την πίστη μας σε Αυτόν. Αλλά αν η ελπίδα δεν έχει ακόμη μεγαλώσει μέσα μας σε τέτοιο βαθμό, τότε πρέπει να φοβόμαστε την απιστία μόνο προληπτικά, ώστε, λόγω της απροσεξίας μας, οι σκέψεις της απιστίας να μην εισχωρήσουν και να στερήσουν από την ψυχή μας την εξαιρετική κατάσταση της πίστης. Ο φόβος είναι πάντα απαραίτητος για έναν άνθρωπο που δεν έχει εδραιωθεί στην πίστη και την ελπίδα. ΓΙΑ! Τι γλυκύτητα, τι γαλήνη, χύθηκε μέσα μου η κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων! Προσευχήθηκα στον Θεό να μου χαρίσει, πριν από το θάνατό μου, να τους συμμετάσχω εξίσου άξια, εξίσου ζωοποιό, ώστε αν περπατήσω μέσα από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου [Ψαλμ. 22:4], δεν φοβάμαι κανένα κακό με τον Κύριό μου. Φαντάζεστε πάντα τον Κύριο στα δεξιά σας ως πανταχού παρών, ειδικά κατά τη διάρκεια των ακολουθιών: Είναι μαζί σας και κάνει τα πάντα μέσω σας, όπως ο Ίδιος γνωρίζει. Μην δοκιμάζετε τον τρόπο των πράξεών Του, εμπιστευτείτε Τον απόλυτα, σαν όργανο εργασίας. Όταν αναζητάτε τον Κύριο ενώ διαβάζετε προσευχές, μην Τον ψάχνετε μακριά: Είναι εδώ, με τα ίδια τα λόγια της προσευχής. Απλώς ακούστε τους με την καρδιά σας - και ο Κύριος θα κινηθεί στην καρδιά σας. Το Πνεύμα του Θεού αναπνέει στα λόγια της προσευχής. Είναι καλύτερο να λες πέντε λέξεις με λογική παρά δέκα χιλιάδες λέξεις με μια γλώσσα που φλυαρεί χωρίς λόγο. Όταν προσεύχεστε σύμφωνα με έτοιμες προσευχές, πρέπει οπωσδήποτε να προσεύχεστε για ψυχική ηρεμία και επιτυχή προσευχή στο πνεύμα σας, και όχι μόνο με τη γλώσσα σας, και δεν πρέπει να χάσετε τον Κύριο από τα μάτια σας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Κύριος με εγκαταλείπει όταν Τον αφήνω ενώ διαβάζω τις προσευχές μου σε Αυτόν με πίστη και ευλάβεια, και γι' αυτό η γλώσσα μου μερικές φορές με προδίδει, σαν ζηλωτό, αχαλίνωτο άλογο, και το πνεύμα μου χτυπιέται από ντροπή και σύγχυση. Η ζωντανή πίστη έχει τέτοια δύναμη κατά την προσευχή που ακόμη και ένα σώμα που είναι βαρύ από φαγητό ή κούραση μπορεί, ας πούμε, να εμπνεύσει, να αναζωογονήσει, να ελαφρύνει και να το κάνει υπάκουο υπηρέτη της ψυχής. Τι κι αν, με πίστη, το σώμα είναι επίσης ελαφρύ από το μέτρο στο φαγητό; Τότε η ζωογόνος θέρμη της πίστης θα διεισδύσει ολοκληρωτικά σε όλα του τα οστά και θα κάνει την προσευχή μια πολύ ευχάριστη δραστηριότητα. Όταν προσεύχεστε μέσα από ένα βιβλίο, δεν είναι απαραίτητο να προφέρετε πρώτα κάθε λέξη, αλλά να την αγκαλιάζετε με το μυαλό σας και να την τοποθετείτε στην καρδιά σας. Υπηρετώ εκπληκτικά ήρεμα, ομοιόμορφα και σταθερά όταν κοιτάζω με το μυαλό μου τον Θεό. Η ελπίδα [ρωσικά: ελπίδα] δεν θα σας κάνει να ντροπιαστείτε [Ρωμ. 5.5], διαβεβαιώνει ο απόστολος· Η ελπίδα δεν θα ντροπιαστεί - το ξέρετε μέσα από τη δική σας εμπειρία. Πιστέψτε ότι στο μέλλον δεν θα τη ντροπιάσει. Για άλλη μια φορά έχετε βιώσει πόσο οδυνηρή είναι η απελπισία και η απόγνωση. Μην είστε αρκετά ανόητοι για να απελπίζεστε εκ των προτέρων. Όταν απροσδόκητες περιστάσεις ανοίγουν το δρόμο προς την απελπισία, πρέπει κανείς να υποταχθεί σε αυτές. Αυτός που απελπίζεται από τη βοήθεια του Θεού ξεχνά την κυριαρχία, την παντοδυναμία και την καλοσύνη του Θεού. Ο Θεός δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες. Πόσο συχνά παρατηρώ τις δοκιμασίες του Θεού στον εαυτό μου. Δοκιμάζει αυστηρά, με ακρίβεια, μέχρι την παραμικρή ακαθαρσία. Η κρίση του εκτελείται μέσα μας καθημερινά, η κρίση είναι δίκαιη, άπλυτη, ευχάριστη ή τιμωρητική. Πόσο δυνατός είναι ο αόρατος Θεός μέσα μας, Αόρατος στο αόρατο, δηλαδή στην ψυχή. Η υπέροχη δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού! Με σταυροειδείς κινήσεις του χεριού μου διώχνω σύντομα το μαρτύριο της αμαρτωλής καρδιάς μου. Ανίκητη, ακατανόητη (αλλά αποτελεσματική), Θεία δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού, μη μας εγκαταλείπεις, αμαρτωλούς! Ο Θεός σου έστειλε μια τόσο εύκολη δοκιμασία της ελπίδας σου - και δεν άντεξες και έπεσες. Πώς προσβάλλεις τον Δημιουργό Θεό, από τον οποίο ζεις, κινείσαι και έχεις την ύπαρξη σου! Κι αν σας είχε απαιτήσει το κατόρθωμα του μαρτυρίου: δεν θα είχατε απελπιστεί εντελώς τότε, θα υπήρχε τότε ένα μέτρο για τη δειλία και τη δειλία σας; Σε μικρά πράγματα δεν ήσουν πιστός [Ματθ. 25.21], - πώς θα άντεχες πολλά πράγματα; Αλλά δείτε πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος, πώς ενισχύει εκείνους που έχουν έστω και αμυδρή ελπίδα σε Αυτόν, πώς συγχωρεί τη βασική μας δειλία για χάρη του Σώματος και του Αίματός Του! Κοινωνήσατε - και μετά την κοινωνία ο νους και η καρδιά σας ενισχύθηκαν: βρήκατε την ελπίδα, και από την ελπίδα ολοκλήρωσε με επιτυχία την ανεπιτυχώς ξεκινήσει και συνεχιζόμενη υπηρεσία. Ο Κύριος αφαίρεσε ακόμη και τον φόβο και το μαρτύριο από την απελπιστική καρδιά σου! Είναι τρομακτικό και περίεργο το πώς αλλάζουν μέσα μου η ελπίδα και η απελπισία! Γιατί υπάρχει τέτοια τύφλωση μέσα μου, τέτοια ασυνέπεια; Προφανώς, μόνο η ζωντανή πίστη και ελπίδα στον Θεό μας κάνει σταθερούς, θαρραλέους, όπως φαίνεται στους αγίους, τους μάρτυρες, τους αγίους και τους δίκαιους ανθρώπους. 19 Οκτωβρίου. Κοίτα, σύντομα θα φτάσουν και σε σένα τα βέλη της οργής του Θεού. Ο Σωτήρας διώχνει τους δαίμονες μέσω του Πνεύματος του Θεού επειδή το Άγιο Πνεύμα είναι ένα ον με τον Υιό και με τον Πατέρα, και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά. επομένως, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα συμμετέχει στον αγιασμό και τη σωτηρία μας - όλα γίνονται με τη συμμετοχή των Τριών Προσώπων. Είμαι τόσο μικρός και ασήμαντος στον κύκλο όλων των πλασμάτων του Θεού που δεν θα έπρεπε παρά να εκπλήσσομαι με τη σοφία και την καλοσύνη του Θεού, που μου έδωσε την ύπαρξη, και με τη βαθύτατη ταπείνωση και υποταγή να διαβάσω το πεπρωμένο μου στο λόγο του Θεού, καθώς και να αναζητήσω κανόνες για τη ζωή μου, ώστε να ρέει σωστά, μετρημένα προς το τέλος. ΓΙΑ! Πόσα πλάσματα έχεις, Θεέ! Έχετε ακούσει τι συνέβη με τον πατέρα Ιερώνυμο και τον Σεβασμιώτατο Ηλιόδωρο. Πρέπει να είσαι δειλός; Έτσι, όπως είπε ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Ηλιόδωρος στον π. Ιερώνυμο, να έχετε τον Θεό στην ψυχή και την καρδιά σας και να φανταστείτε ότι δεν υπάρχει κανένας στην εκκλησία. Να έχετε το ζήλο του Θεού: χωρίς ζήλο ο ιερέας δεν είναι τίποτα, γιατί χωρίς ζήλο δεν έχει πίστη. Να φοβάστε μόνο την κρίση του Θεού και όχι την κρίση του ανθρώπου, ακόμα κι αν η κρίση του ανθρώπου ισχύει για τις αδυναμίες σας ενώ υπηρετείτε. Θυμηθείτε τι είπε ο κόσμος για τον Σωτήρα. Και δεν είσαι χωρίς αμαρτίες - δεν είσαι ο Σωτήρας. Βασίζεστε στη βοήθεια του διακόνου κατά τη διάρκεια της λατρείας περισσότερο παρά στον Θεό: δείτε τι βαριά αμαρτία διαπράττετε χωρίς να το προσέξετε. Κοιτάξτε καλά τις ενέργειές σας. Προσπαθώ να ζήσω θεοσεβώς, αλλά πέφτω! Γιατί απελπίζεστε από το έλεος στην Τελευταία Κρίση του Θεού; Πίστεψε ότι, όπως ο εχθρός εναντιώνεται σε πολλούς πειρασμούς, πειρασμούς και πέφτει για τη σωτηρία σου, έτσι και ο Κύριος, από την πλευρά Του, πολύ περισσότερο, ως φιλεύσπλαχνος Πατέρας, του οποίου η καλοσύνη είναι απείρως μεγαλύτερη από την κακία του διαβόλου, αντιτάχθηκε στη συκοφαντία του διαβόλου και στις πτώσεις σου με πολλές εγγυήσεις για τη συγχώρεση στις περιστάσεις της ζωής και της κρίσης σου. Απλώς ευχήσου ειλικρινά και προσπάθησε να μην πέσεις, και όταν πέσεις, προσπάθησε να σηκωθείς. Όπως ο διάβολος προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να σας καταστρέψει, έτσι και ο Επουράνιος Πατέρας θέλει να σας σώσει με κάθε δυνατό τρόπο. Αυτό είναι που μου εμπνέει η χριστιανική πίστη και ελπίδα. Ακόμα κι αν έπεσες με τέτοιο τρόπο που να ηχήσει στα αυτιά όλων και να απλωθεί σε ολόκληρο τον κόσμο, τότε δεν πρέπει να απελπίζεσαι. Ο Σωτήρας πήρε πάνω Του όλες τις αμαρτίες του κόσμου, όποιες και αν ήταν αυτές και όσο μεγάλες κι αν ήταν. Το έλεός Του είναι αμέτρητο, όπως λέει η Εκκλησία, και η αγάπη Του για την ανθρωπότητα είναι ανεξιχνίαστη: όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού, λαμβάνοντας δικαιολόγηση δωρεάν, με τη χάρη Του [Ρωμ. 3.23-24]. Απλώς προσπαθήστε να Τον αγαπήσετε περισσότερο και όλες οι αμαρτίες σας θα συγχωρεθούν, όπως η πόρνη που άλειψε τα πόδια του Κυρίου με αλοιφή και σκούπισε το κεφάλι της με τα μαλλιά της. Μην σκέφτεστε τον φόβο σας, αλλά εμβαθύνετε στο μεγαλείο του Μυστηρίου που θα κάνετε. Είναι προτιμότερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά να εμπιστεύεσαι στον άνθρωπο [Ψαλμ. 117,8]. Όταν πνιγείς πνευματικά, πες στον Κύριο: Κύριε, σώσε με. Στο όνομα του Κυρίου, φροντίστε να πολεμήσετε ενάντια σε κάθε αμαρτία και πάθος. Οι ενέργειες των παθών μέσα μας είναι σαν μια φλόγα που τυλίγει τους εσωτερικούς τοίχους ενός κτιρίου ή σαν φλεγμονή σε κάποιο σημείο του σώματος. Καίγονται καταστροφικά για την ψυχή και το σώμα. Και η φωτιά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος θερμαίνει ευχάριστα, ζωογόνο την ψυχή και κατακαίει τις αμαρτίες της. Δόξα σοι, Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε! Μέσα από τις προσευχές Σου, Με το έλεός Σου είμαι πλέον ικανοποιημένος. η ψυχή μου είναι ελεύθερη και φως, η ειρήνη και η ηρεμία είναι στην καρδιά μου. Δόξα Σοι, Υπεραγία Θεοτόκε! Σταθήκατε για μένα, τον πιο άθλιο αμαρτωλό, ενώπιον της δικαιοσύνης του Υιού Σου και του Θεού μας και Τον κάνατε ελεήμονα μαζί μου, τον χειρότερο από όλους. Πόσο φανερή είναι η χάρη Σου για την ψυχή μου από το τραγούδι δοξολογία της εικόνας σου του Καζάν! 21 Οκτωβρίου 1858. Η θλίψη και η αγωνία της καρδιάς, που προκύπτουν από το πρόσχημα του διαβόλου και φέρνουν απελπισία και φόβο στην ψυχή, περνούν από την επίκληση του ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού και από τον προβληματισμό για τις λυτρωτικές Του αρετές. Επίσης από τη μνήμη της Παναγίας Μητέρας Του, και των αγίων μαρτύρων, στεφανωμένων με αίμα, και της Βασιλείας των Ουρανών, στην οποία καλεί όλους. Ο Λόγος του Θεού, που καταγράφηκε στις Αγίες Γραφές, ειπώθηκε αρχικά σε ένα ορισμένο μέρος από τον Κύριο μέσω των προφητών στην Παλαιά Διαθήκη. Από τον ίδιο τον Κύριο απευθείας ή μέσω των αποστόλων στην Καινή Διαθήκη. αλλά μετά, αφού καταγράφηκε, εξαπλώθηκε σε όλο το σύμπαν από εκατομμύρια πιστούς, έθρεψε και τρέφει εκατομμύρια πιστούς, ως αληθινός, αποτελεσματικός ζωογόνος λόγος του Θεού, και θα τους θρέψει και θα τους ευχαριστήσει μέχρι το τέλος του χρόνου. Παρατηρείτε ότι με την ομοιότητα αυτού ο πανάγαθος, θαυματουργός, παντοδύναμος Κύριος έκανε με τα πιο αγνά Του Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος. Ο Ίδιος ο Κύριος στην πιο αγνή Του σάρκα ήταν αρχικά μόνο σε μια μικρή γωνιά του σύμπαντος, όπως ο λόγος Του μίλησε επίσης σε ένα πολύ μικρό χώρο, δηλαδή στην Ιερουσαλήμ και σε μέρη κοντά στην Ιερουσαλήμ, όπου ήθελε να περπατήσει και να διδάξει. αλλά στη συνέχεια, μετά την ανάσταση από τους νεκρούς και την ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς, με την παντοδύναμη δύναμη και καλοσύνη του Κυρίου, το Σώμα και το Αίμα Του, μέσω των τελετών των ιερών Μυστηρίων, απλώνονται σε ολόκληρη την οικουμένη και καθημερινά, μέχρι σήμερα, προσφέρονται στους βωμούς των χριστιανικών εκκλησιών, όπου κι αν βρίσκονται, τρέφοντάς τους την ψυχή και το τέλος. η ηλικία. Δόξα στον ελεήμονα, παντοδύναμο Κύριο! Ο Ίδιος είναι πανταχού παρών, επομένως ο άγιος λόγος Του και το Σώμα και το Αίμα Του εκτελούνται επίσης παντού - σε ολόκληρη τη γη. Πόσο σοφό είναι αυτό! Πόσο ευλογημένο είναι αυτό! Εάν ένας κόκκος σιταριού πέσει στο έδαφος και δεν πεθάνει, τότε μόνο ένας θα μείνει. και αν πεθάνει, θα φέρει πολύ καρπό [Ιωάν. 12.24]. ΓΙΑ! Πώς τώρα το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου πολλαπλασιάστηκε και πολλαπλασιάζεται συνεχώς! Ο κακός ενσταλάζει την αμφιβολία και τον φόβο στην ψυχή, αλλά δεν πρέπει να τον πιστέψει κανείς ούτε στιγμή: η γλώσσα πρέπει να κάνει τη δουλειά της. Όταν ο νους στρέφεται προς την πληρότητα όλης της αλήθειας - τον Θεό, τότε είναι εύκολο για τη γλώσσα, το όργανο της σκέψης και των λέξεων, να προφέρει τα πάντα. Κοιτάζοντας λοιπόν με το νου μου στον Θεό, έδιωξα το σκοτάδι από το κεφάλι μου και με δυσκολία ανάγκασα την περιστρεφόμενη γλώσσα μου να γυρίσει ελεύθερα (έκανα το Ιερό Μυστήριο της Βαπτίσματος). Ποιος είναι ο αριθμός όλων αυτών που ζουν τώρα σε σύγκριση με αυτούς που έχουν πεθάνει από τότε που ξεκίνησε ο κόσμος; Τι ασήμαντο κομμάτι αποτελούν! Αλλά όλα είναι δεσμευμένα για την Κρίση. όλοι περιμένουν με αγωνία την Τελευταία Κρίση από τον μεγάλο παγκόσμιο Κριτή - τον Θεό. Και σύντομα θα ενώσουμε μαζί τους. Πρέπει οπωσδήποτε να προσεύχεσαι με την καρδιά σου, πρέπει να φέρεις την καρδιά σου πιο κοντά στον Θεό, διαφορετικά θα είναι δύσκολο να προσευχηθείς. Όταν προσεύχεσαι από καρδιάς, με αγάπη, προσεύχεσαι πάντα εύκολα και ευχάριστα. Και γενικά, κάθε εργασία γίνεται εύκολα αν γίνεται από καρδιάς, με αγάπη γι' αυτό. Όταν είστε ταραγμένοι στο πνεύμα, θυμηθείτε την ουράνια ειρήνη που λαμβάνετε μετά την κοινωνία - και ελπίζετε να τη λάβετε τώρα. Τέλος της λέξης: Να έχετε στο μυαλό σας τον Θεό και να διαβάζετε τη λέξη, σπάνια, ήρεμα, με διευθετήσεις. Όταν σκοτεινές σκέψεις έρχονται στην ψυχή σου, ξαπλώστε και, σαν να λέγαμε, περιστρέψτε την, μην επιτρέποντάς της να εδραιωθεί με πίστη στην αεικίνητη αλήθεια, και αισθάνεστε εσωτερικά άσχημα, και ό,τι είναι γύρω σας ή στο οποίο είναι προσκολλημένη η σκέψη σας σας φαίνεται επίσης κακό - μην έχετε την τρέλα να σκέφτεστε ότι όταν περιστρέφεστε και όλα περιστρέφονται μαζί σας, όταν όλα έχουν αλλάξει προς την κατεύθυνση. έχει αλλάξει? Μην επιβάλλετε την αδυναμία σας σε ξένα αντικείμενα που δεν είστε εσείς. Για παράδειγμα, ο Θεός, για παράδειγμα, και οι άγιοι Του, καθώς και όλες οι άγιες αλήθειες της πίστης, οι προσευχές, τα άσματα, οι διάφοροι θεσμοί της Εκκλησίας είναι πάντα οι ίδιοι, πάντα ζωογόνοι, φωτεινοί: είναι ακίνητα, αμετάβλητα, άφθαρτα οχυρά. Μερικές φορές σκοντάφτεις πάνω τους από τη δική σου βλακεία, και όχι αυτοί πάνω σου. Είστε μεταβλητοί, μόνιμοι, αλλά είναι σταθεροί, αιώνιοι. Ο Θεός είναι αιώνιο φως, και εσύ είσαι περισσότερο σκοτάδι παρά φως, γιατί μέσα σου υπάρχει ένα σκοτεινό στοιχείο - η αμαρτία. η αμαρτία, το σκοτάδι είναι η συνηθισμένη σου κατάσταση, και η αγιότητα και το φως διαπερνούν την ψυχή σου όσο εσύ, με πίστη και καλή θέληση, κολλάς στην πρώτη, ανακριβή Αγιότητα, ή στο πρώτο Φως - τον Θεό. Αυτό είναι το έλεος του Θεού, αυτό είναι η ευτυχία σου, όταν υπάρχει φως στο κεφάλι σου, όταν νιώθεις μέσα σου την πιο τέλεια συμφωνία με τον Θεό και με ό,τι είναι από Αυτόν. Δοξάζουμε τον Κύριο στη γη, τον Δημιουργό όλης της δημιουργίας, αλλά δεν μπορούμε παρά να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε ανάξιοι τραγουδιστές της δόξας του Θεού, αλλά γνωρίζουμε εκ πείρας ότι η ευδαιμονία μας βρίσκεται στην άξια δοξολογία του Κυρίου. Από αυτό συμπεραίνουμε αναμφίβολα ότι υπάρχουν άξιοι ψάλτες της δόξας του Θεού, που Τον δοξάζουν αιώνια, όπως εμείς, διαδοχικά και διαδοχικά, Τον δοξάζουμε και στη δόξα Του αντλούμε για τον εαυτό μας αιώνια μακαριότητα. Διαφορετικά, ο Θεός δεν θα ήταν απείρως καλός: η άπειρη Καλοσύνη κάνει τους άλλους κοινωνούς της καλοσύνης Του, της ευδαιμονίας Του. Και είμαστε πιο πάσχοντες στη γη: η ουράνια μακαριότητα μόνο μερικές φορές αναζωογονεί την ψυχή μας, που σκοτώνεται από την αμαρτία, την κάνει χαρούμενη όταν θρηνούμε για τις αμαρτίες μας, καθαρίζουμε τον εαυτό μας με δάκρυα μετάνοιας. Ως εκ τούτου, ένα άλλο αναμφισβήτητο συμπέρασμα είναι ότι για τους ανθρώπους που παίρνουν μέσα τους το καθαριστικό κάρβουνο του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου, που καθαρίζουν τις ψυχές τους από τις αφίδες της αμαρτίας εδώ, η αιώνια ευδαιμονία προετοιμάζεται σε έναν άλλο κόσμο, στη ζωή του επόμενου αιώνα. Πράγματι, η αιώνια αγαθότητα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αφού κατέστρεψε το μεσοθωράκιο μεταξύ Θεού και ανθρώπων - αμαρτία και κατάρα, που δεν επέτρεπε σε κάποιον να πλησιάσει τον Θεό, την Πηγή της ευδαιμονίας και να βρει ευδαιμονία σε Αυτόν - τώρα καθαρίζει και τρέφει τους ανθρώπους πνευματικά μέσω των ιερών Μυστηρίων και τους προετοιμάζει για την κληρονομιά της αιώνιας. Η σωτήρια ταλαιπωρία του Υιού του Θεού για εμάς, η Εκκλησία που δημιουργήθηκε από Αυτόν, τα Εκκλησιαστικά Μυστήρια αποτελούν εγγύηση γι' αυτό για τις ψυχές που αναζητούν κάθαρση. Πώς μπορούν οι άγιοι να ακούσουν τις προσευχές μας; Πώς μπορώ να ξέρω, για παράδειγμα, για την κραυγαλέα ανάγκη ενός μέλους; Είμαι μέλος στο σώμα της Εκκλησίας. Οι άγιοι είναι τα ευγενέστερα μέρη του σώματος, και ο Χριστός είναι το κεφάλι. συμπονούν το άρρωστο μέλος του σώματος του Χριστού και σπεύδουν να βοηθήσουν σαν τα χέρια στο πόδι. Η σκέψη της Εκκλησίας ως ενός σώματος του Χριστού με διαβεβαιώνει αναμφίβολα ότι οι άγιοι σίγουρα θα ακούσουν τις προσευχές μας. Γιατί η μετάνοια ονομάζεται μεταστροφή ενός ανθρώπου; Διότι ένας αμαρτωλός, έχοντας παραβεί το νόμο, γυρίζει, δηλαδή επιστρέφει, λες, στην προηγούμενη γραμμή του. Τι περιστρέφεται: η γη ή ο ήλιος; Η γη γυρίζει, αλλά ο ήλιος μένει ακίνητος. Είσαι η γη; - Γη Ο Πατριάρχης Αβραάμ λέει: Είμαι χώμα και στάχτη [Γεν. 18.27]. Αλλά ο Θεός είναι ο έξυπνος Ήλιος, έτσι δεν είναι; Ναι, smart Sun. Εσείς λοιπόν, περιστρέφεστε, περιστρέφεστε πνευματικά, αλλά ο Θεός και οι αλήθειες Του είναι αιώνιες, ακίνητες. Είναι νωρίτερα να παρέλθει ο ουρανός και η γη παρά να εξαφανιστεί ένας τίτλος του νόμου [Λκ. 16,17]. Είσαι μόνιμος, μεταβλητός, ώστε οι αιώνιες - ακίνητες, αμετάβλητες αλήθειες μερικές φορές μοιάζουν να στροβιλίζονται και να αλλάζουν στο μυαλό και στην καρδιά σου. Όταν όμως σου φαίνονται ότι περιστρέφονται, φώναξε στον Κύριο: Κύριε! Είμαι η γη, που γυρίζει, γυρίζει, και ο ήλιος Σου, οι αιώνιες αλήθειες Σου στέκονται ακίνητες, αμετάβλητες. σταμάτα το στροβιλισμό μου και εδραίωσε την καρδιά μου στον βράχο της πίστης. Ανθρώπινος! Είσαι γρασίδι, δέντρο, ζώο, δηλαδή στο σώμα σου ζεις σύμφωνα με τους ίδιους ακριβώς νόμους με αυτούς: συλλαμβάνεσαι, σχηματίζεσαι, μεγαλώνεις, φτάνεις στην ακμή της ζωής, δυναμώνεις, γερνάς, πεθαίνεις. Αφήστε αυτό να είναι ένας λόγος για την ταπεινοφροσύνη σας. Ο Σωτήρας συχνά παρομοιάζει ένα άτομο με ένα δέντρο που δίνει καλό ή κακό καρπό ή με ένα ζώο, όπως ένα πρόβατο και άλλα ζώα. Δεν αμφιβάλλω καθόλου ότι η ζωντανή πίστη και η αγάπη για τον Θεό μπορούν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, όχι μόνο να ευχαριστήσουν την ψυχή με θλίψη, αλλά και να σηκώσουν το ίδιο το σώμα από τη γη, όπως συνέβη με έναν άγιο. Όταν το συγγενικό εξυψώνεται με τη δύναμη της πίστης και της αγάπης, δηλαδή η ψυχή στον Θεό, τότε το σώμα γίνεται το πιο υπάκουο όργανο της ψυχής. Κάποιος μου είπε: ήταν εκπληκτικά γλυκό και εύκολο για μένα χθες κατά την απογευματινή προσευχή, εμποτισμένο με ζωντανή πίστη και αγάπη για τον Θεό! Ένιωσα ότι το πνεύμα μου περπατούσε κατά μήκος του βουνού και στην πομπή του έβγαζε καταπληκτική γλυκύτητα και υπέροχη ηρεμία στην καρδιά μου, σαν να σήκωνε το ίδιο μου το σώμα με θλίψη στον Θεό. Όταν συνθέτετε ή ξαναγράφετε ένα κήρυγμα, κάνετε το έργο του Θεού και επομένως πρέπει να το κάνετε προσεκτικά, σαν για τον ίδιο τον Θεό. Στο όνομα του Κυρίου, με πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό, κατέκτησα τον εαυτό μου μετά από πολλές παραχωρήσεις και πτώσεις. Να έχετε ελπίδα, μην βιάζεστε, να είστε ήρεμοι. Μάθετε να μην χάνετε την καρδιά σας σε καμία περίπτωση και να διατηρείτε πάντα την παρουσία και το μεγαλείο του πνεύματος. Προετοιμαστείτε για τον άξιο εορτασμό του Μυστηρίου διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και προσευχή. Δόξα σοι, Κυρία, δόξα σοι, Πρόδρομε του Σωτήρος Ιωάννου! Κάνω ήδη τον δεύτερο γάμο μου επάξια μέσω της δύναμης των προσευχών σας, της μεσιτείας σας και της βοήθειάς σας. Μην με αφήσεις και προχώρα. Δόξα σε Σένα, Κύριε, ειρήνη μου, νίκη μου! Συμπεριφερθείτε με τέτοιο τρόπο ώστε ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου να μην έχει τίποτα κακό μαζί σας, ώστε να μην έχει ένα μέρος όπου θα μπορούσε να σας βλάψει. Και συνήθως μας πληγώνει σε μέρη που είναι άρρωστα από αμαρτία. Και έχετε ακόμα πολλά ευάλωτα μέρη. Θεός! Εσύ δήλωσες στον άγιο λόγο Σου: έρχεται ο άρχοντας αυτού του κόσμου, και δεν έχει τίποτα μέσα μου [Ιωάν. 14.30]. Ω! Μακάρι να τολμούσα ποτέ να το πω αυτό! Εισάγετε τον Χριστό στην καρδιά σας με πίστη, και τίποτα δεν θα σας ενοχλήσει ποτέ. Αλλά, έχοντας τον φέρει στην καρδιά σας, κρατήστε Τον εκεί: Είναι τόσο καλός που επιτρέπει να Τον κρατάτε. Άφησε Τον να ζήσει μέσα σου και να σου πει: Είμαι, μη φοβάσαι. Η ατρόμητη, σταθερή πεποίθηση των ανθρώπων για τις αμαρτίες τους είναι ένα σημάδι της μεγάλης αγιότητας αυτού που εκθέτει - του Ιωάννη του Βαπτιστή, του ίδιου του Σωτήρα. Συνήθως κολακεύουμε περισσότερο τους ανθρώπους και ντρεπόμαστε να πούμε όλη την αλήθεια. Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι ένα: ο Υιός λέει τη διδασκαλία και κάνει τα έργα του Πατέρα που Τον έστειλε. Μετά την ανάληψη του Υιού στους ουρανούς, το Άγιο Πνεύμα θυμάται στους αποστόλους όλα όσα είπε ο Υιός και τους διδάσκει με όλη την αλήθεια. Οι γενναίοι, λένε, ανήκουν στον Θεό. Μην ντρέπεστε, μην φοβάστε κανένα άτομο κατά τη διάρκεια των προσευχών που εκτελούνται δημόσια. ακούστε τα λόγια του Κυρίου: Γιατί όποιος ντρέπεται για μένα και για τα λόγια Μου... και ο Υιός του ανθρώπου θα ντραπεί γι' αυτόν [Μκ. 8,38]. Να θυμάστε ότι μετά από μια βιαστική ανάγνωση, τα δάκρυα από τον πόνο της καρδιάς θα είναι πάντα αναπόφευκτα. Όταν κάποιος καλείται να υπηρετήσει ενώπιον του βασιλιά, υπηρετεί μπροστά του με διαρκή σκέψη για αυτόν, με ευλάβεια, προσεκτικά. Συχνά προσκαλείστε να υπηρετήσετε όχι ενώπιον του βασιλιά της γης, αλλά ενώπιον του βασιλιά των βασιλιάδων της γης, επιπλέον, ώστε να ζητήσετε από εκείνους που σας προσκαλούν από τον Βασιλιά των Ουρανών πνευματικά και φυσικά χαρίσματα. Τι είδους άτομο πρέπει να είστε ενώ υπηρετείτε τον Ουράνιο Βασιλιά, με ποια ευλάβεια, με ποια επιμέλεια πρέπει να Του προσφέρετε την υπηρεσία του πνεύματος, με ποια προσοχή και ζήλο πρέπει να προφέρετε όλα τα λόγια των προσευχών και των διακηρύξεων; Ω, να έχετε πάντα πίστη στον Θεό όταν προσεύχεστε και να θυμάστε τι κάνετε! Κατά τη διάρκεια των προσευχών, η πίστη μας συχνά δελεάζεται και συχνά μπορούμε [να ντροπιαζόμαστε] χωρίς να την αναζωπυρώνουμε μέσα μας. Αν υπομένεις την τιμωρία, λέει ο απόστολος, τότε ο Θεός σε αντιμετωπίζει σαν γιους. Γιατί υπάρχει κάποιος γιος που ο πατέρας του δεν τιμωρεί; Αν μείνετε χωρίς τιμωρία, που είναι κοινή σε όλους, τότε είστε νόθα παιδιά και όχι γιοι [Εβρ. 12,7–8]. Να χαίρεσαι λοιπόν που για τις αμαρτίες σου ο Θεός σε τιμωρεί με πνευματικές λύπες. Αν πέσεις χωρίς να θέλεις να πέσεις, αν σε κυριεύσει η κακή σου συνήθεια ή τα πνεύματα του κακού, μην αποθαρρύνεσαι, αλλά κάνε υπομονή και κυρίως μην απελπίζεσαι και προσπάθησε να βελτιωθείς. Έχοντας κριθεί, τιμωρούμαστε από τον Κύριο, για να μην καταδικαστούμε μαζί με τον κόσμο [Α΄ Κορ. 11.32]. Λοιπόν, μην αποδυναμώνετε, μας επιπλήττει ο Κύριος. Εάν κατά τη διάρκεια της ιερατικής υπηρεσίας η παρουσία των ευγενών και ισχυρών σας μπερδεύει, πείτε τις σκέψεις σας: ενώπιον του Θεού μου εξαφανίζεται κάθε γήινη ευγένεια και δύναμη - και με πίστη και τόλμη προσευχηθείτε στον Παντοδύναμο Θεό για τους ίδιους τους ευγενείς που στέκονται στο ναό του Θεού: αυτή τη στιγμή είστε μεγαλύτεροι από όλους, είστε ο μεσολαβητής τους ενώπιον του Θεού. Μετά τη θαυματουργή σίτιση των ανθρώπων, ο Σωτήρας είπε: μαζέψτε τα υπόλοιπα κομμάτια [δόξα: πλεονάζον ουκρούχ] για να μη χαθεί τίποτα [Ιωάννης. 6.12]. Βλέπετε πώς ο Κύριος προστατεύει τα ίδια τα ψίχουλα του ψωμιού. Αν έτσι προστατεύει ένα συνηθισμένο, άψυχο πράγμα, τότε πώς προστατεύει τις ανθρώπινες ψυχές; Αν δεν ήθελε να χαθούν τα υπολείμματα του ψωμιού, τότε ακόμη περισσότερο δεν θέλει να χαθεί κανένας από τους ανθρώπους. Και γι' αυτό δεν είπε ο Σωτήρας να μαζευτούν τα υπολείμματα του ψωμιού, για να μη χαθεί τίποτα, για να οδηγήσει τους ανθρώπους εκείνης της εποχής και εμάς να σκεφτούμε πώς ο λάτρης των ψυχών ο Κύριος προστατεύει τις ανθρώπινες ψυχές! Όταν δελεάζεται κατά τη διάρκεια των προσευχών και των λιτανειών κατά τη διάρκεια των ακολουθιών, ο διάβολος προσπαθεί να σας τρομάξει με τη φανταστική, ασυγχώρητη βαρύτητα της αμαρτίας για να σας βυθίσει σε απόγνωση. αλλά μη φοβάστε τον ψεύτικο φόβο του, αλλά, έχοντας απασχολήσει το μυαλό και την καρδιά σας με το όνομα του Κυρίου Ιησού, πείτε αργά αυτό που πρέπει να ειπωθεί. Εάν ένας δυνατός πειραστής σας δελεάσει, τρέξτε αμέσως στον Σωτήρα και ζητήστε Του συγχώρεση και έλεος: γι' αυτό είναι ο Σωτήρας, για να σας σώζει κάθε φορά που στρέφεστε προς Αυτόν με μια προσευχή πίστης και αγάπης για τη συγχώρεση των αμαρτιών σας. Δεν υπάρχει αμαρτία μεγαλύτερη από το έλεός Του. Πρόσεχε μην τον ακούς, τον ψεύτη, το τέρας. Όταν η ψυχή σου μπερδευτεί, πες του: Σε καταλαβαίνω, εχθρέ μου, σε βλέπω, αλλά δεν σε φοβάμαι, τον ψεύτικο φόβο σου: Ο Κύριός μου είναι μαζί μου. Δεν υπάρχει τίποτα πιο απερίσκεπτο από το να απελπίζεσαι για το έλεος του Θεού μετά τη διάπραξη μιας αμαρτίας: ο Σωτήρας είναι η άβυσσος του ελέους: όλοι οι αμαρτωλοί με τις μεγαλύτερες αμαρτίες βυθίστηκαν σε αυτήν την άβυσσο και σώθηκαν σε αυτήν. Ο Σωτήρας τους δέχτηκε με αγάπη. Το αίμα Του μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Εσύ ο ίδιος έχεις δει πολλές φορές τις εμπειρίες του άφατου ελέους Του πάνω σου. Και σήμερα, πληγωμένος από τον διάβολο, μόλις στράφηκες στο έλεός Του, σε δέχτηκε ανθρώπινα, έλυσε θανάσιμες ασθένειες, θλίψη καρδιάς σφοδρή - και πάλι ειρήνη εγκαταστάθηκε στην καρδιά σου. Ακούτε τι λέει ο Σωτήρας στην Αποκάλυψη: Αλλά οι φοβισμένοι και οι άπιστοι [δόξα: φοβεροί και άπιστοι] ... έχουν το μέρος τους στη λίμνη που καίει με φωτιά και θειάφι, αλλά αυτός που νικάει θα κληρονομήσει τα πάντα [Αποκ. 21,7-8]. Κερδίστε κι εσείς... και αποφύγετε τον φόβο και την απιστία με όλη σας τη δύναμη. Ο Κύριος προφανέστατα εμφανίζεται κάθε άνοιξη και καλοκαίρι με τη δημιουργική παντοδυναμία και καλοσύνη Του. Το χειμώνα δεν υπάρχει τίποτα από γήινη βλάστηση: τα δέντρα στέκονται γυμνά, δεν υπάρχουν χόρτα ή λουλούδια. και την άνοιξη και το καλοκαίρι - το πιο όμορφο πράσινο από φύλλα δέντρων και βότανα, διάφορα, πιο ευαίσθητα λουλούδια, θυμίαμα - από όπου πηγάζουν όλα, σαν από παντελή ασημαντότητα. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Δόξα στη σοφία και την παντοδυναμία Σου, Κύριε! Να έχετε πίστη και αγάπη για τον Χριστό στην καρδιά σας και δεν θα ντρέπεστε ποτέ. Ποτέ μην είσαι τσιγκούνης στο να ταΐζεις τους φτωχούς: ο Θεός θα σου ανταποδώσει πάντα δεκαπλάσια γι' αυτούς. Αυτό το έχετε ήδη μάθει μέσα από αμέτρητα πειράματα. Έχω ισχυρές εσωτερικές παρορμήσεις να φιλοσοφήσω πέρα ​​από αυτό που είναι γραμμένο και αφιερωμένο. Αηδιαστικός. Αυτό είναι πνευματική υπερηφάνεια. Πρέπει να εξαλειφθεί με κάθε τρόπο. Φανταστείτε πώς θα στέκεστε μπροστά στη βασίλισσα: με τι ευλάβεια, με τι εγκαρδιότητα θα της ζητούσατε να εκπληρώσει τις επιθυμίες σας. Αλλά είναι από κάθε άποψη ένα άτομο παρόμοιο με σένα με ανθρώπινες αναπηρίες. Πώς πρέπει να σταθείς ενώπιον της Βασίλισσας του ουρανού και της γης, της Μητέρας του Υψίστου Θεού; με τι ευλάβεια, με τι ειλικρίνεια καρδιάς! Είναι απερίγραπτα σπουδαία στις εσωτερικές Της τελειότητες (όλη δόξα στην κόρη του Βασιλιά μέσα [Ψαλμ. 44:14]) και στην προσέγγισή Της στον Θεό. Δείτε, προσευχηθείτε σε Της με την κατάλληλη ευλάβεια, ειλικρινά, με ταπείνωση της καρδιάς. Ο διάβολος είτε χτυπά την ψυχή μας με σύγχυση και φόβο σε μια στιγμή που πρέπει [να είμαστε] χαρούμενοι, νηφάλιοι, είτε χαλαρώνει την ψυχή με παρορμήσεις για γέλιο. αλλά και στις δύο περιπτώσεις υπάρχει θλίψη για την ψυχή: πεθαίνει από την αμαρτία και την εσωτερική μελαγχολία ή στενοχώρια. Σήμερα δεν αντέξατε τη δοκιμασία της πίστης σας: χωρίς εγκάρδια προσοχή, απρόθυμα και ακόμη και με κάποια αναίδεια στην προφορά, καθώς και με βιασύνη, μετά τη λειτουργία, διαβάσατε τον ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού στην υπηρεσία προσευχής για τους ναυτικούς. Δεν χρειαζόταν να επιδοθούμε σε τεμπελιά και αμέλεια κατά την ανάγνωση: αν μου φαινόταν πολύ να διαβάσω ολόκληρο τον ακάθιστο, τότε θα είχα διαβάσει το μισό με προσοχή και με τη δέουσα ευλάβεια - και αυτό θα ήταν αρκετό, και θα ήταν δικαιολογημένο να μην διαβάσω ολόκληρο τον ακάθιστο για χάρη του προηγούμενου. Σημειώστε επίσης μια για πάντα: είτε ένας πλούσιος είτε ένας φτωχός ζητά να υπηρετήσει μια προσευχή, υπηρετήστε με τον ίδιο ζήλο και προθυμία, σαν για τον εαυτό σας. Στην επόμενη κουβέντα για την ενσάρκωση, τοποθετήστε τα λόγια του τραγουδιού: Ο ουρανός και η γη τρομοκρατήθηκαν από αυτό και ξαφνιάστηκαν στο τέλος... Όταν σας έρθει η ασθένεια σαν σκληρός, απάνθρωπος δήμιος, οπλιστείτε με υπομονή και πίστη στον Κύριο Σωτήρα. Αν υπομένουμε την ασθένεια με ευγνωμοσύνη, πίστη και υπομονή, τότε μας απονέμεται η τιμή του μαρτυρίου και καθαρίζουμε τις αμαρτίες μας με την ασθένεια. Οι αρχαίοι Σοδομίτες, Νινευίτες, Τύριοι και Σιδώνιοι, η Βασίλισσα του Νότου, που ήρθε να ακούσει τον Σολομώντα, εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα για τον Θεό, αν και για εμάς έχουν από καιρό εξαφανιστεί από προσώπου γης, και την τελευταία ημέρα του κόσμου, στη φοβερή έλευση του Κυρίου, θα κρίνουν τους άπιστους Ιουδαίους - τους σύγχρονους του Σωτήρα. Ο Κύριος στο Ευαγγέλιο λέει ότι οι Σοδομίτες, οι Τύριοι και οι Σιδώνιοι, φυσικά, και οι Νινευίτες θα είναι πιο ευτυχισμένοι στην Κρίση από τις πόλεις που δεν δέχτηκαν το κήρυγμα του Σωτήρα. Έτσι, αδελφοί, όλοι είναι ζωντανοί για τον Κύριο. Πόσο σίγουρο είναι ότι οι ψυχές μας ζουν μετά θάνατον! Κοιτάξτε, ο τεσσάρων ημερών Λάζαρος αναδύεται από τον τάφο με το λόγο του Σωτήρα: τελικά, αδελφοί, είναι η δική του Λαζάρου ψυχή που επέστρεψε από το μέρος όπου πηγαίνουν όλες οι ανθρώπινες ψυχές και πήρε ξανά τη θέση της στο σώμα. ή στο Ευαγγέλιο σε πολλά μέρη λέγεται για τους αναστημένους σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα ή μέσω της προσευχής των αποστόλων να επιστρέψει το πνεύμα του. Βλέπετε, αδελφοί, ότι σίγουρα θα ζήσουμε μετά θάνατον στην ψυχή. Όταν αρχίζετε να εκτελείτε μια προσευχή, μια λειτουργία ή μια απαίτηση, φροντίστε την καρδιά σας με κάθε δυνατό τρόπο, ώστε η απροθυμία και η περιφρόνηση για το έργο να μην βυθιστεί σε αυτήν. προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να του δημιουργήσετε αγάπη ή συμπάθεια για την προσευχή, τη λειτουργία ή την υπηρεσία που τελείται. Προς δόξαν του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ο Πατέρας, που μένει στον Υιό, τον Κύριο Ιησού Χριστό, κάνει έργα ή θαύματα και διδάσκει στους ανθρώπους τις αλήθειες του ουρανού. Το Άγιο Πνεύμα, που αναπαύθηκε απεριόριστα στον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, διώχνει τους δαίμονες μέσω αυτού. Δημιουργεί την ψυχή και την καθαρή σάρκα του Ιησού Χριστού. Το Άγιο Πνεύμα μετατρέπει τόσο τον άρτο όσο και το κρασί της Θείας Ευχαριστίας σε Σώμα και Αίμα του Κυρίου - ο Πατέρας κάνει τα πάντα μέσω του Υιού εν Αγίω Πνεύματι. Κοιτάξτε, κάνετε το έργο του Θεού: προετοιμαστείτε κάθε φορά που το πλησιάζετε, φέρτε και τις σκέψεις και την καρδιά σας σε ήρεμη κατάσταση. ας είναι το κεφάλι σου φωτεινό και η καρδιά σου καθαρή. Να θυμάστε ότι κάθε φορά που εκτελείτε μια εργασία λανθασμένα και λαμβάνετε πληρωμή για αυτήν, είστε παράσιτο που λαμβάνετε πληρωμή για τίποτα, χωρίς λόγο. Δεν λέω ότι, επιπλέον, υπόκεινται σε ουράνια καταδίκη για αμέλεια, για βιασύνη στο θέμα. Όσο περισσότερη ελευθερία και, επομένως, ειρήνη στην προσευχή, πίστη, ειλικρίνεια της καρδιάς, τόσο υψηλότερη και αποτελεσματικότερη είναι. Μην ανησυχείς, λέει ο Σωτήρας, πώς ή τι να πεις [δόξα: μην ανησυχείς για το πώς ή τι θα πεις], και μην ανησυχείς για το πώς θα μιλήσεις, γιατί εκείνη την ώρα θα σου δοθεί τι να πεις [Ματθ. 10.19]. (Η εύνοια του Θεού πέρασε από τους Εβραίους στους Χριστιανούς, οι οποίοι είναι ως επί το πλείστον ειδωλολάτρες· και μεταξύ των ίδιων των Χριστιανών, η εύνοια του Θεού περνά από έναν λαό, από το ένα βασίλειο στο άλλο, όπως, για παράδειγμα, από τον ελληνικό στον ρωσικό λαό: η Ελλάδα έπεσε, αλλά η Ρωσία ευημερεί, όπως ο Εβραίος είναι διασκορπισμένος σε όλο το πρόσωπο της γης, και κάθε Χριστιανισμός είναι ευνοϊκός. Βεβαιωθείτε ότι η προσευχή σας είναι πάντα ειλικρινής, από καρδιάς και μην προσεύχεστε ποτέ χωρίς ειλικρίνεια, διαφορετικά η προσευχή σας θα είναι ψευδής. Επομένως, όταν κατά τη διάρκεια της προσευχής παρατηρήσετε ότι δεν είναι ειλικρινής, υπερνικήστε αμέσως τον εαυτό σας, την κακή σας καρδιά, την κακή σας σάρκα και αναγκάστε την καρδιά σας να είναι ειλικρινής. Το Avaritia 45 εκδηλώνεται με διαφορετικούς, συχνά απαίσιους τρόπους: καταστρέψτε το σε όλες του τις μορφές. Μερικές φορές θέλετε να ανακουφιστείτε και να κάνετε μια βόλτα και να ξοδέψετε χρήματα - αυτή τη στιγμή η τσιγκουνιά βγάζει το κεφάλι της και ψιθυρίζει: αχ, αυτή η βόλτα κοστίζει πολλά χρήματα - θα ήταν καλύτερα να την ξοδέψετε σε κάτι πιο απαραίτητο και χρήσιμο! Μην την ακούς: σε εξαπατά. Τα πάθη πάντα μας εξαπατούν. Επιπλέον, αν το αφήσετε να ψιθυρίσει στην καρδιά σας, θα χάσετε την ευχαρίστηση του περπατήματος. Είσαι θαυμαστός, Κύριε, στην πρόνοιά Σου για εκείνους που δίνουν ελεημοσύνη. Τους εντρυφείς με Θεϊκό τρόπο. Είπες: Δώσε, και θα σου δοθεί: καλό μέτρο, κουνημένο μαζί, πιεσμένο και τρέχοντας, θα χυθεί στους κόλπους σου [Λκ. 6,38]. Και ο λόγος Σου εκπληρώνεται: στον δωρητή, ακριβώς, ο ίδιος δίνεται από άλλους, με έμπνευσή Σου, μια καλή, γενναιόδωρη ανταμοιβή. Ο νόμος της ύπαρξης των πόλεων στη γη: αν οι δυνάμεις που εκδηλώθηκαν σε σας (στην Τύρο ή τη Σιδώνα) είχαν εκδηλωθεί στα Σόδομα, τότε θα παρέμενε μέχρι σήμερα [Ματθ. 11.23]. Η δόξα και το μεγαλείο του Θεού προσβάλλεται από την απιστία: ο άπιστος δημιουργεί τον Θεό με το ψέμα. Περίεργο πράγμα! Στην αδυναμία μας, κάνουμε τον Θεό ανίσχυρο. με τα ψέματά μας Τον δημιουργούμε - τρομερό πράγμα! - ψέμα! ΓΙΑ! Ζημιά στην ανθρώπινη φύση! Εσύ όμως, Κύριε, εξόντωσε όλους αυτούς που λένε ψέματα [Ψαλμ. 5.7]. Ο Σωτήρας συχνά συγκρίνει ομοιογενή αντικείμενα: για την Εκκλησία φτιαγμένη στο χέρι και όχι φτιαγμένη στο χέρι. για το ψωμί του μάννα και το ψωμί της σάρκας Του. για το συνηθισμένο ψωμί (θαυματουργό κορεσμό) και για την τροφή που διαρκεί στην αιώνια ζωή [Ιωάν. 6,27 ]; για το συνηθισμένο νερό και το ζωντανό νερό. για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και την καταστροφή του κόσμου ή για τη φοβερή και δεύτερη έλευση. Εδώ αποκαλύπτεται η σοφία, η παντοδυναμία και η παντογνωσία του Θεού. Πόσο σοφά άρχισε πάντα ο Σωτήρας να διδάσκει σε οποιονδήποτε τις αλήθειες της πίστης! Αν θέλετε να μάθετε ότι ο Υιός του Θεού είναι ο Δημιουργός της βλάστησης, θυμηθείτε τη συκιά που καταράστηκε ή τη ράβδο του Ααρών που πάγωσε. Θέλετε να μάθετε αν ο Υιός του Θεού δημιούργησε πραγματικά τη θάλασσα - κοιτάξτε, της λέει να σταματήσει από τον ενθουσιασμό - και σταματά. Αν θέλετε να μάθετε ότι ο Δημιουργός του αέρα είναι ο Υιός του Θεού, κοίτα, διατάζει τον άνεμο να υποχωρήσει - και ο άνεμος υποχώρησε [Μκ. 4,39 ]; αν θέλετε να πειστείτε ότι ο Δημιουργός του φωτός είναι ο Υιός του Θεού, δείτε τη Μεταμόρφωση του Θαβώρ. Αν θέλετε να μάθετε ποιος δημιούργησε τον αόρατο κόσμο, κοιτάξτε τον Κύριο, πώς αντιμετωπίζει τα πνεύματα, πόσο καλοί Άγγελοι Τον υπηρετούν, και οι κακοί τρέμουν και Τον ομολογούν ως Υιό του Θεού. Αν θέλετε να πειστείτε ότι ο Δημιουργός των ψαριών είναι ο Υιός του Θεού, διαβάστε το 5ο κεφάλαιο του Λουκά και το 21ο κεφάλαιο του Ιωάννη... Τετράποδος - Είναι... Πώς πήρε με τη δύναμη του Θεού ένα νεαρό γάιδαρο. Εάν θέλετε να μάθετε ότι η ζωή δίνεται από τον Υιό του Θεού ή τον Θεό στην Τριάδα, διαβάστε το κεφάλαιο 7 του Λουκά και για τον Λάζαρο. Μπορώ να προβλέψω υγρό καιρό κατά τη διάρκεια ξηρών καιρικών συνθηκών με επώδυνες επιθέσεις σκροφλούς ακριβώς 24 ώρες νωρίτερα. Στις δυνάμεις της φύσης, δείτε τον Δημιουργό: Εκπληρώνει το σύμπαν και δρα σε όλα και μέσα από όλα. Επομένως, να είστε ευλαβικοί όταν βρυχάται η βροντή και αναβοσβήνουν αστραπές. Να έχετε τόση πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό, ώστε να μην σας ενοχλεί κανένα πρόβλημα. Επιτρέποντας διάφορες δυσαρέσκειες στην καρδιά σου, ανακαλύπτεις μέσα σου τη φτώχεια της πίστης και της ελπίδας. Να θυμάστε ότι η αγάπη είναι υπομονετική... τα καλύπτει όλα [Α΄ Κορ. 13,4-7]. Αφήστε τον Κύριο Θεό να διαθέτει ελεύθερα και σοφά τη βασιλεία Του. Μην ανακατεύεστε στις υποθέσεις της παγκόσμιας κυβέρνησής Του. Αν κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, κατά τη διάρκεια της εορτής των Τιμίων Δώρων ή πριν από την κοινωνία ή μετά, προκύψουν σκέψεις αμφιβολίας μέσα σου, που απαιτούν, ας πούμε, απόδειξη από σένα, μην δώσεις σημασία σε αυτές τις σκέψεις και μην τις τιμάς με αποδείξεις, αλλά πες: Πιστεύω στον λόγο του Κυρίου μου, που από αγάπη για μένα έγινε άντρας και έχυσε το αγνό Του αίμα για μένα. Να τηρείτε το ίδιο κατά την προσευχή. Όταν έχετε σκέψεις απιστίας, κρατηθείτε διανοητικά από τον Σταυρό - και θα σας αφήσουν. Πείτε επίσης: Είμαι ένας μικρός, ασήμαντος άνθρωπος, ενώ εκατομμύρια σπουδαίοι άνθρωποι πίστευαν ολόψυχα σε αυτό που στρέφονταν οι σκέψεις τους. Πες επίσης: με τον Κύριό μου όλα είναι υπέροχα. Κατά τη διάρκεια της Νηστείας του Πετρόφ του 1858, έπινα κατσικίσιο γάλα για υγεία και μερικές φορές έτρωγα αυγά, αλλά δεν είχα αρκετή υγεία: αυτό σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να τρώω νηστίσιμα φαγητά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, αλλά πρέπει να κρατάω ένα νηστίσιμο τραπέζι - τα πράγματα θα είναι καλύτερα. Αν ο Κύριος δεν μπορούσε να κάνει κάτι, τότε δεν θα ήταν παντοδύναμος. αλλά γι' Αυτόν απολύτως τίποτα δεν είναι αδύνατο, φυσικά, εκτός από ό,τι είναι αντίθετο με τις ουσιαστικές Του ιδιότητες: για παράδειγμα, δεν μπορεί να κάνει κανένα κακό. Η διαφθορά και η διαφθορά του ανθρώπου είναι τόσο μεγάλη που η κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού είναι απολύτως απαραίτητη για τη σταδιακή απελευθέρωση ενός ατόμου από το εσωτερικό κακό: αυτό το κακό διαρρηγνύεται, ας πούμε, ακόμη και όταν τα ζωογόνα Μυστήρια έχουν ήδη γίνει αποδεκτά μέσα, και πρέπει να επαγρυπνείς ή να μην σκέφτεσαι μετά. Δόξα στη σοφία, την καλοσύνη και την παντοδυναμία Σου, Κύριε, σώσε μας τους αμαρτωλούς! Δεν ήταν λοιπόν με χαρά που κοινωνούσα σήμερα των ζωοποιών Μυστηρίων, γιατί κοινωνούσα ανάξια. Φαίνεται ότι έφαγα το ίδιο Σώμα και ήπια το ίδιο Αίμα, αλλά όχι όπως πριν, δεν υπήρχε χαρά στην καρδιά μου μετά την κοινωνία, αλλά λύπη και στενοχώρια. Και επειδή η καρδιά μου δεν ήταν απαλλαγμένη από την αμαρτία και ήταν περιορισμένη από αυτήν, δεν μπορούσα να προφέρω ήρεμα το βασιλικό όνομα στη λειτουργία και δεν το τελείωσα. Φυλάξτε την καρδιά σας πάνω από όλα [Παρ. 4:23], λέει η Αγία Γραφή. ΓΙΑ! Πόσο απαραίτητο είναι να κρατάς την καρδιά σου καθαρή και αγνή. Είναι βαρετό αν κοιτάζει επίμονα. Υπηρετήστε τους αρρώστους ως ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός και μην τους αρνηθείτε τίποτα. ΓΙΑ! Ποτέ μην βιάζεστε όταν σερβίρετε με τη γλώσσα σας, ανεξάρτητα από το ποιος ή τι. Μέσα στη σύγχυση και τη βιασύνη σου λειτουργεί η απελπισία του διαβόλου. Να τον διώχνετε πάντα και να έχετε ζωντανή εμπιστοσύνη στον Θεό τον Βοηθό. Μια κακή καρδιά, μια ακάθαρτη καρδιά! Τώρα βλέπω ότι ο πανάγαθος, δίκαιος και σοφός Κύριος σας επέτρεψε επάξια να υποφέρετε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αν είσαι ακόμα πονηρός, ακάθαρτος, βρωμερός, τότε πώς θα ήσασταν αν δεν είχατε βιώσει σκληρά βάσανα για την κακία σας, για την απιστία σας στον Θεό; Ω, βλέπω ότι πρέπει να βασανιστείς για να στριμώξουν το κακό από μέσα σου! Πόσο σκληρά δουλεύει μέσα μου ο διάβολος: άλλοτε μου φουντώνει πάθη, άλλοτε με κακία εξασθενεί την ψυχή μου, άλλοτε με απελπισία και φόβο. Της επιτίθεται από όλες τις πλευρές. Η εσωτερική μου ασθένεια είναι ο πειρασμός μου - και ω! τι δυνατός πειρασμός - όταν συνδυάζεται με λύπη για την αμαρτία! Και ως επί το πλείστον συμβαίνει η οδυνηρή κατάσταση του εσωτερικού μου να είναι η αιτία της αμαρτίας! ΓΙΑ! Θεέ μου! Δεν είναι αυτό ένα βρώμικο τέχνασμα της σάρκας, που μου δόθηκε για ταπεινοφροσύνη; Όπως και να 'χει, υπομείνετε απλόχερα: ο Θεός δεν σας εγκαταλείπει ούτε στη θλίψη. Μην Τον αφήσεις κι εσύ. Ακούστε τον απόστολο τι λέει: Όποιος μας χωρίζει από την αγάπη του Θεού είναι θλίψη ή στενοχώρια [Ρωμ. 8,35] και ούτω καθεξής, δηλαδή εσωτερική στεγανότητα; Μεγάλη αρετή είναι η υπομονή και η εμπιστοσύνη στο έλεος του Κυρίου, και η απόγνωση είναι βαρύ αμάρτημα. Ο διάβολος προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να βυθίσει τον αμαρτωλό σε απόγνωση, αλλά ο αμαρτωλός πρέπει να ενδυναμωθεί από την ελπίδα και να μην υποκύψει στην απελπισία: πέσε και σήκω. Η προσευχή που προσφέρεται από την καρδιά μπορεί πάντα να είναι ωφέλιμη μόνο για την ψυχή και το σώμα και δεν μπορεί ποτέ να είναι επιβλαβής, για παράδειγμα, για το σώμα, ακόμα κι αν το άτομο που προσεύχεται είναι σε κακή υγεία (εννοώ την όρθια θέση του σώματος). Αυτό είναι εμπειρία. Η προσευχή ηρεμεί θαυματουργικά την ψυχή και η ψυχική ηρεμία κάνει το σώμα να ηρεμεί. Αναγνωρίζουμε μια ανώμαλη, επώδυνη κατάσταση του σώματος κυρίως από τον πόνο σε αυτό. Με τον ίδιο τρόπο, αναγνωρίζουμε την οδυνηρή, εσφαλμένη κατάσταση της ψυχής από τη δυσάρεστη μαρασμό της ψυχής: ανησυχεί και δεν μπορεί να ξεκουραστεί από τις αμαρτίες. νιώθει λυπημένη και στριμωγμένη. Όταν ασχολούμαι με το κήρυγμα, τότε χαίρομαι και χαίρεται η ψυχή μου. Για να μην μπερδευτείτε, να μην βιαστείτε με λόγια, πρέπει να βάλετε την καρδιά σας σε αυτά. Αν μπερδευτείτε και βιαστείτε, σταματήστε και εφαρμόστε ξανά την καρδιά σας. Οι πνευματικοί εχθροί σας επιτίθενται - χρειάζεστε πνευματικούς βοηθούς, μαχητές, μεσολαβητές. Προσευχήσου τότε. Ο ίδιος ο Θεός, η Μητέρα του Θεού, Άγγελοι και άγιοι είναι έτοιμοι. Μη λυπάσαι την καρδιά σου για προσευχή: βγάλε την καρδιά σου από τις προσκολλήσεις και τα πάθη, και σήκωσέ την στον Θεό, και αγίασέ την με φωτεινό νου - διαφορετικά είναι σκοτάδι, και κάθε είδους ερπετά φωλιάζουν μέσα της. Στην προσευχή, χτυπήστε κατευθείαν την αμαρτωλή καρδιά, τις ιδιαίτερες ελλείψεις της, στύψτε τις από αυτήν, μην τη γλυτώσετε. δάκρυα τους: θα βγουν με δάκρυα. Αλλά αν λυπηθείτε την καρδιά σας και δεν την αγγίξετε, όλα τα σκουπίδια θα παραμείνουν - και η προσευχή δεν θα σας κάνει καλό. Δεν έχω αυτή τη φωτεινή δραστηριότητα σκέψης για να χαίρομαι πάντα και να ευχαριστώ τον Κύριο για την κατάστασή μου. Σέβομαι τα λόγια της εκκλησίας: Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα πάντα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων, και ενώπιον άλλων αυτού του είδους: εδώ είναι δόξα στον Θεό και αιώνια προφητεία. Αυτά τα λόγια είναι υπέροχα. Αφήστε την καρδιά να μιλήσει στην προσευχή - τα χείλη θα μιλήσουν. Τι ευχάριστη διαβεβαίωση ότι υπάρχει ένα Όν που με αγαπά πιο ειλικρινά, πιο ένθερμα, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο στον κόσμο, σε σημείο που μου δίνει καθημερινά να τρώω τη Σάρκα Του και να πίνω το Αίμα Του! Θεέ μου! Και αυτή είναι η πραγματικότητα: η θαυμαστή ειρήνη και η γοητευτική χαρά με διαβεβαιώνουν ότι έτσι είναι. την αλήθεια των λόγων Σου επίσης. Από εδώ και πέρα ​​όλοι θα Με ευχαριστούν [Λκ. 1,48]. Ναι, μέχρι τώρα ήσουν άγνωστος, μια απλή Παναγία, και από εδώ και πέρα ​​- ω, μεγαλεία! Είσαι η Παναγία Μητέρα του Θεού του Λόγου. από τώρα και στο εξής, όλες οι φυλές της γης θα σας ευχαριστούν, θα σας τραγουδούν και θα σας δοξάζουν ανά πάσα στιγμή μέχρι το τέλος του αιώνα. Ω, ευλογημένη Μητέρα του Φωτός! Δημιουργήστε, και μια μέρα θα λεγόμαστε ευλογημένοι! Μια ταπεινωμένη καρδιά, λένε, ο Θεός δεν θα περιφρονήσει [Ψαλμ. 50,19]. Γιατί; Γιατί συνθλίβεται, [μαλακώνει] και, επομένως, έχει ξεχυθεί κάθε ακαθαρσία από αυτό, όπως από ένα σπασμένο δοχείο γεμάτο με διάφορες βρωμιές. Αυτό είναι το πρόβλημα αν η καρδιά μας, ακάθαρτη, κακή από τη φύση της, από την αμέλειά της και από την φθορά της παραμένει έτσι: σε αυτήν την περίπτωση, ακαθαρσίες πάνω σε ακαθαρσίες ρέουν συνεχώς μέσα της, και αλίμονο σε εκείνον που δεν συντρίβει την καρδιά του μέσω αυτοσυστήματος, αυτοστοχασμού, αυτοστοχασμού. Ποιο είναι το σημάδι μιας ραγισμένης καρδιάς; Ποιο είναι το σημάδι ότι ένα δοχείο γεμάτο υγρό έχει σπάσει; Αυτό, όταν ρέει, διαρρέει υγρό. Ομοίως, το σημάδι μιας ραγισμένης καρδιάς είναι όταν τα δάκρυα κυλούν από τα μάτια. Με αυτά τα δάκρυα έρχεται η ακαθαρσία της καρδιάς. Γι' αυτό τα δάκρυα στο θέμα της σωτηρίας μας εκτιμώνται πολύ ακριβά, ως ένδειξη ανάκτησης της ψυχής. Γι' αυτό στις προσευχές της προς τον Θεό η Εκκλησία ζητά από τα παιδιά της δάκρυα που καθαρίζουν τη βρωμιά της καρδιάς. Η αμαρτία συνεπάγεται αναπόφευκτα μαρτύριο. για να απαλλαγείτε από το μαρτύριο, πρέπει να καθαρίσετε την αμαρτία με δάκρυα ειλικρινούς μετάνοιας. Ο Θεός είναι μεγάλος και δίκαιος. Είμαστε ασήμαντοι. Το χέρι του είναι πάντα από πάνω μας. Αγωνίσου στην προσευχή και καθάρισε την καρδιά σου. Ο Θεός κοιτάζει τους κόπους σας και θα τους στεφανώσει ανάλογα με την αξία τους εν καιρώ. Είσαι μικρός, ασήμαντος και σου φαίνεται ότι δεν αξίζεις την πρόνοια του Θεού για σένα; Αλλά δεν ήταν όλοι σχεδόν οι άγιοι τόσο μικροί και ασήμαντοι στην αρχή, και όμως στη συνέχεια, για τον ζήλο τους για τον Θεό, για τα κατορθώματά τους στον εξαγνισμό τους, ο Θεός τους δόξασε. (Για παράδειγμα, ο Zosima και ο Savvaty Solovetsky· ο Anthony of Siysky και πολλοί άλλοι.) Και θεωρούσαν επίσης τους εαυτούς τους ασήμαντους. Ω! Πόσο σίγουρο είναι ότι για τον Θεό είμαστε όλοι ίσοι. Προσέχει όλους εξίσου και αξιολογεί τους πάντες με το μοναδικό Του βλέμμα! Νομίζουν ότι η αμαρτία δεν είναι τίποτα. αλλά η αμαρτία είναι το πιο τρομερό, πιο οδυνηρό, αληθινά υπαρκτό κακό, από το οποίο ο Θεός θα ελευθερώσει κάθε άνθρωπο. Αμάρτησα, αλλά η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, η προστασία μου είναι το Άγιο Πνεύμα. Σε κάθε λειτουργία, κοιτάξτε με τα έξυπνα μάτια σας προς τον Θεό και μην σκέφτεστε καθόλου τους ανθρώπους. Τι είναι για εσάς; Πρόβατα ακολουθούν τη φωνή σου. Ω, δειλία! Ω, ακατανόητη δειλία! Το κύριο πράγμα είναι να μην απελπίζεστε, πάντα να ελπίζετε στο έλεος του Θεού. Πες: μεγάλες είναι οι ανθρώπινες αδυναμίες! Μην προσβάλλετε τον Κύριο με απιστία και ψυχρότητα όταν τελείτε τα Μυστήρια και οποιεσδήποτε άλλες απαιτήσεις, και προσπαθήστε να ενσταλάξετε πίστη στην καρδιά σας. Όταν πηγαίνετε να εκπληρώσετε οποιαδήποτε απαίτηση, σίγουρα έχετε πίστη μαζί σας. Χωρίς πίστη, μην εκτελέσετε ούτε ένα έργο. Έχετε να κάνετε με τον Κύριο, αλλά δεν Τον βλέπετε, επομένως είναι εύκολο για τη φύση μας, συνηθισμένη στο αισθησιακό, να ξεχάσει και αντί για τον αόρατο αλλά παρόντα Κύριο, να αντιμετωπίσει μια σκιά, με το τίποτα. Αυτός είναι ο λόγος που οι προσευχές που λέγονται χωρίς πίστη είναι μερικές φορές τόσο δύσκολες. Εκτός από την πίστη στον Κύριο, να έχετε ειλικρίνεια καρδιάς κατά τις προσευχές: σε αυτές η Εκκλησία, με όλη της την ειλικρινή, αγία, στοργική καρδιά της, εύχεται σε όσους λαμβάνουν το Μυστήριο ή οποιαδήποτε απαίτηση για πνευματικά ή σωματικά οφέλη. Και εύχεστε ολόψυχα, ειλικρινά, μαζί με την Εκκλησία, αυτές τις ευλογίες. Θεός! Εσείς ο ίδιος μου δώστε αυτή την πίστη και αυτή την ειλικρίνεια στην προσευχή! Θεός! Δώσε μου να μην κάνω ούτε μια προσευχή χωρίς πίστη σε Σένα, χωρίς ειλικρίνεια καρδιάς. Η ελευθερία, η ανεξάρτητη δραστηριότητα του νου και της καρδιάς στην προσευχή είναι απαραίτητη, όπως στην ανάγνωση βιβλίων. Η προσευχή, που λέγεται με πίστη, διώχνει τη σύγχυση και τον φόβο του Σατανά από την ψυχή. Όταν προσεύχεσαι, χρειάζεται να εξαντλήσεις με το μυαλό και την καρδιά σου όλη τη δύναμη των προσευχών, όλη τη δύναμη των λόγων τους. Μερικές φορές η ψεύτικη ντροπή, η ματαιοδοξία, η υπερηφάνεια και η αγάπη για τον εαυτό μου δρουν μέσα μου. Επομένως, ο θυμός σας είναι ανόητος και αμαρτωλός: είναι καρπός ψεύτικης ντροπής ή ματαιοδοξίας. Η προσευχή είναι καλή όταν αυτός που προσεύχεται, μαζί με την προσευχή, επιδίδεται σε ήρεμη περισυλλογή. Είναι εύκολο να απαλλαγούμε από τη σύγχυση και τον φόβο που έχουμε από τον διάβολο κατά τις δημόσιες προσευχές εστιάζοντας την καρδιά μας στο θέμα της προσευχής και στην αίσθηση ταπεινότητας ενώπιον του Θεού. Με την προσευχή στο σπίτι μπορείτε εύκολα να διώξετε τη σύγχυση από την καρδιά σας. Γιατί όχι δημόσια; Βυθίστε την καρδιά σας στις αλήθειες της πίστης, βιώστε τις με την καρδιά σας - και η καρδιά σας θα εδραιωθεί στον βράχο της πίστης. Να φοβάσαι την επιφάνεια στο διάβασμα και στην προσευχή: από αυτήν προέρχεται το πρόβλημα. Τότε, όσο κι αν νοιάζεσαι να διεισδύσεις βαθιά με τη σωτήρια συνείδηση ​​που καθαρίζει την καρδιά σου, ο διάβολος σπέρνει τα ζιζάνια του σε αυτήν και τη διαφθείρει. Όταν η ψυχή φεύγει από το σώμα, γίνεται άψυχο, κρύο, άσχημο. παύει η κυκλοφορία και η δημιουργία νερού διαφόρων υγρών: ένα νεκρό, άψυχο κομμάτι γης παραμένει. Το ίδιο θα συμβεί στη γη εάν αφαιρεθεί από αυτήν το ζωογόνο Πνεύμα του Θεού: όλη η ζωή σε αυτήν και πάνω της θα εξαφανιστεί. θα είναι κρύο, άψυχο, δεν θα έχει αυτή τη ζωογόνο κίνηση των υγρών σε διαφορετικά σώματα της φύσης […]. Παρηγορήστε τον εαυτό σας με τη σκέψη να εκπληρώσετε σωστά όλες τις άλλες απαιτήσεις, με τη χάρη του Κυρίου, και ελπίδα, μην απελπίζεστε. Κάνε [Ρωσικά: καθιέρωσε], Κύριε, τα πόδια μου στα μονοπάτια Σου, για να μην κινούνται τα πόδια μου [Ψαλμ. 16,5]. (Ο λόγος για τη σύγχυση κατά την προσευχή είναι η έλλειψη συγκέντρωσης στην προσευχή.) Η προσευχή είναι πνευματική τροφή. Όπως η σωματική τροφή αποδεικνύεται σχεδόν άγευστη όταν την καταναλώνουμε πολύ βιαστικά, με απληστία, έτσι και η πνευματική τροφή χάνει τη γεύση της για την ψυχή μας όταν προφέρουμε τα λόγια της πολύ βιαστικά, με σκοπό να τελειώσουμε γρήγορα. Στη συνηθισμένη γεύση, η γλώσσα αποσυνθέτει την τροφή στις συστατικές της αρχές και σε αυτή την αποσύνθεση βρίσκει τη γεύση από μόνη της. Έτσι στην πνευματική γεύση, η ψυχή διασπά την προσευχή στις απαρχές της, δηλαδή σε λέξεις ή έννοιες, και βρίσκει μια γεύση για τον εαυτό της σε αυτό. Χωρίς να αποσυνθέτει κανείς την προσευχή, χωρίς να την εσωτερικεύει, δεν μπορεί να βρει γλυκύτητα στην προσευχή. Από το άπειρο πλήθος των υπαρχόντων πραγμάτων, να μείνετε πιο συχνά στα Τρία σε ένα μόνο Όν - από τον Οποίο είναι όλη η ουσία και με όλη σας την ύπαρξη Τους σέβεστε. Στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα είναι το κέντρο κάθε ύπαρξης. Φώτισέ με, φώτισέ με, δίδαξέ με, Κύριε μου, Κύριε, για να μη σου αμαρτήσω... Αρκετά... αλλά ακόμα κι αν όχι... η ειρήνη είναι καλύτερη από την ικανοποίηση. Τα πάθη διώχνουν τον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα από την καρδιά. ΓΙΑ! Πόσο απαραίτητο είναι να μην τα αφήσεις στην καρδιά σου! Όπως οι κοριοί, οι ψείρες και οι ψύλλοι, καθώς και τα εσωτερικά ερπετά - σκουλήκια και σκουλήκια, διανέμονται από τη φύση στους ανθρώπους για να ρουφήξουν το υπερβολικό αίμα και τους χυμούς τους - έτσι και τα παράσιτα μεταξύ μερικών, όχι φτωχών, έχουν παρόμοιο σκοπό σε σχέση με αυτά: να ρουφήξουν τον περιττό πλούτο τους, ώστε να μη βλάψει το άτομο που το έχει. Αυτό είναι το όφελος των παρασίτων! Στη φύση, το νερό γεμίζει τη γη και τα φυτά και η θερμότητα του ήλιου απορροφά την υγρασία και το ρεύμα των σωματιδίων της γης στα φυτά. Έτσι, η χάρη του Ιησού Χριστού ποτίζει τις καρδιές των Χριστιανών σαν νερό (ποτάμια ζωντανού νερού θα ρέουν από τις κοιλιές τους [Ιωάννης 7:38]), και το Άγιο Πνεύμα, σαν ζωογόνος ζεστασιά, το αφομοιώνει στις καρδιές τους. Ο άνθρωπος χρειάζεται λίγα, αρκεί να μην είναι άπληστος. Η απληστία είναι το πρόβλημά μας! Η τσιγκουνιά είναι η τύφλωση μας! Συχνά, κάτω από το πρόσχημα της εκούσιας ελεημοσύνης, ένα άτομο κρύβει, χωρίς να το προσέξει, τσιγκουνιά και πλεονεξία. Δοκιμάστε το και θα δείτε. Ζητήστε από αυτόν ξαφνικά και στη σειρά πολλές μεγάλες θυσίες - και θα παρατηρήσετε πόσο ρηχή και επιφανειακή είναι η αρετή του για εκούσια ελεημοσύνη. Θα αρνηθεί αυτές τις δωρεές ή, αν είναι αναπόφευκτο απαραίτητο να τις φέρει, θα το κάνει με ένα μουρμουρητό. Προφανώς, ο Θεός θέλει τρεις κουνιάδοι να μείνουν μαζί μου για ένα συγκεκριμένο τίμημα, και όχι για περισσότερα. Ω πιο ευεργετικό ρεύμα δακρύων! Μετά από σένα, η πιο οδυνηρή, απελπισμένη ασθένεια της καρδιάς που προκαλείται από την αμαρτία παύει, ο κακός φεύγει από την καρδιά και τρέχει μακριά. Χάρισέ μου, Κύριε, πάντα πικρά δάκρυα μετά από κάθε αμαρτία! Ο Θεός, λέγεται, έβαλε σε πειρασμό τον Αβραάμ [Γέν. 22.1]. Ακούς; Δελεάζει λοιπόν όποιον προσπαθεί να ζήσει ενάρετα, για να τον τοποθετήσει στην κατάλληλη μορφή μπροστά στο πρόσωπο του Εαυτού Του και έτσι να τον καθαρίσει, σαν χρυσάφι, από κάθε εύφλεκτη, ακάθαρτη ακαθαρσία. Πόσο σημαντική και σημαντική στην ηθική τάξη είναι η ζωή της καρδιάς μας, η αγνότητα ή η ακαθαρσία της, η παθιασμένη ή ήρεμη, απαθής κατάστασή της! Όταν είναι ακάθαρτο, υποκείμενο στο πάθος, τότε - αλίμονο! Μην περιμένετε καλές πράξεις από ένα άτομο που έχει τέτοια καρδιά: δεν είναι ο εαυτός του. και αν είναι απαθής, ήρεμος, τότε όλα του πάνε ομαλά. Η καρδιά συνήθως κουβαλάει το μυαλό μαζί της: αυτή συνήθως, ως επί το πλείστον, αντηχεί την καρδιά. Ως εκ τούτου, συμβαίνει συχνά ότι αν η καρδιά ενός ατόμου είναι βαριά, αν δεν είναι καθόλου διατεθειμένη σε κανένα έργο, ακόμα κι αν είναι πολύ απαραίτητο να το κάνει, τότε αυτή τη στιγμή το μυαλό αρνείται επίσης να υπηρετήσει: σκοτεινιάζεται, και επομένως μερικές φορές τα ίδια τα χείλη μπλοκάρονται ακούσια. Και επομένως είναι απαραίτητο με κάθε δυνατό τρόπο να διατηρείτε την καρδιά σας σε ειρήνη, σε απάθεια. Κοιτάξτε πιο συχνά στην καρδιά σας, κατεβείτε στα βάθη της: φέρτε στη διαύγεια της συνείδησης ό,τι είναι κακό σε αυτήν και [εντοπίστε] σε στεναγμούς μετάνοιας ή σε πικρά δάκρυα μετάνοιας κάθε κακό που κρύβεται στα βάθη της καρδιάς σας. Ω! Πόσοι παραμένουν απρόσεκτοι σε σχέση με την καρδιά τους: δεν θέλουν να την κοιτάξουν και να εξετάσουν προσεκτικά τι άσχημα πράγματα έχουν συσσωρευτεί σε αυτήν. Τέτοιοι άνθρωποι χάνουν πολλά για να σωθούν! Αδελφοί! Ήμουν σε έναν τάφο που είχε μόλις σκαφτεί για έναν νεκρό και είδα στην επιφάνεια του σκαμμένου τάφου άμμο πολλά ανθρώπινα κεφάλια, εντελώς γυμνά από σάρκα, με μόνο οστά και τρύπες από παλιά συναισθήματα. Υπήρχαν σαγόνια με δόντια να προεξέχουν εδώ. Τα σκοτεινά βάθη των ματιών, οι τρύπες από τα ρουθούνια και τα αυτιά ήταν ορατά. αυτά τα κρανία τα ποδοπάτησαν οι άνθρωποι. Γύρισα το ένα κρανίο με το πόδι μου και σκέφτηκα: αυτά είναι τα κρανία μας. Άλλωστε, το κρανίο μου θα είναι, ίσως σύντομα, το ίδιο, και το καμάρι μου, το μεγαλείο μου θα γίνει σύντομα, όπως λέει ο Ιώβ, σαν στάχτη. Ω! Μάταιοι άνθρωποι! Ελάτε, κοιτάξτε αυτά τα κρανία και σκεφτείτε τι θα σας συμβεί - και πετάξτε στη ζωή σας αυτό που είναι μόνο τροφή για τη φθορά. Όταν ανακαλύπτονται τα πάθη, αυτό που συνήθως συμβαίνει πρώτα, ή τουλάχιστον αυτό που συμβαίνει τις περισσότερες φορές (μεταξύ ανθρώπων που δεν δίνουν τη νίκη στην πρώτη επίθεση του εχθρού), είναι μια πάλη μεταξύ παθιασμένων, εξωφρενικών, υποτιθέμενων δίκαιων σκέψεων και καλών, αντίθετων, χριστιανικών σκέψεων. Πρέπει να σταθούμε σταθεροί και θαρραλέοι σε αυτόν τον αγώνα και να μην παραδώσουμε τη νίκη στον εχθρό. Οι καλές σκέψεις πρέπει να θριαμβεύουν έναντι εκείνων που είναι αντίθετες με αυτές, ακόμα κι αν κοστίζουν στον άνθρωπο δωρεές, προφανώς εκείνες που, σύμφωνα με τους σαρκικούς του υπολογισμούς, δεν έπρεπε να γίνουν. Αυτές οι δωρεές είναι συνήθως πιο σαρκικές, αισθησιακές: στην οργή - μια παραχώρηση ορισμένων από τα δικαιώματα κάποιου. στην ακολασία - άρνηση του αισθησιασμού. στη τσιγκουνιά - αρνείστε στον εαυτό σας χρήματα, τα οποία δεν πρέπει να γίνονται για σαρκικούς λόγους και ούτω καθεξής. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι συνήθως έχουν ελάχιστη ή καθόλου αντίσταση σε επιθέσεις πάθους, και γι' αυτό, έχοντας αποκτήσει εξουσία πάνω στους ανθρώπους, τους τυραννούν. Ικανοποίηση με τα πάντα και με όλους και ηρεμία - αυτό πρέπει να είναι συνεχώς το αντικείμενο των ανησυχιών και των προσπαθειών σας, αυτό είναι που κάνει έναν άνθρωπο ευτυχισμένο στη ζωή. Αυτή είναι η κατάσταση στην οποία πρέπει να βρίσκεστε πάντα, συνεχώς. Γιατί εξεπλάγη ο Σωτήρας από την πίστη του εκατόνταρχου; Γιατί αυτή η πίστη ήταν ιδιοκτησία της καθαρής, ευγενικής, απλής καρδιάς του εκατόνταρχου και ήταν σπάνια στους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Αν και η πίστη είναι δώρο του Θεού, αυτό το δώρο δίνεται μόνο σε ανθρώπους με καρδιά ικανή να περιέχει ένα τέτοιο δώρο. Δεν έχετε χριστιανική ταπεινοφροσύνη - προσπαθήστε με κάθε τρόπο να την αποκτήσετε. Χωρίς αυτό, δεν θα έχετε ποτέ μια ζωντανή, γόνιμη πίστη στην καρδιά σας. Θα μετατρέψω τις διακοπές σας σε θρήνο [Αμ. 8:10], λέει ο Κύριος. Και ο Κύριος μου το έκανε αυτό στον θυμό Του εναντίον μου. Ω πίστη! Ω ελπίδα! Μη με αφήσεις! Θεέ μου! Μην απομακρύνεσαι από μένα! Αμφιβολία, δειλία, αμηχανία - από δυσπιστία, από απελπισία: βρίσκομαι σε έναν διαρκή, πνευματικό αγώνα: για σχεδόν ένα λεπτό δεν έχω ησυχία. Τώρα με πολεμούν πάθη, τώρα διαφορετικές σκέψεις. Προσεύχεσαι, αλλά δεν ξέρεις αν η προσευχή σου φτάνει στον Θεό. Ασφαλώς έρχεται, αδελφοί, αν προσεύχεστε όχι μόνο με το σώμα σας, αλλά και με την ψυχή και την καρδιά σας, και όσο πιο ειλικρινής και με ζήλο είναι η προσευχή σας, τόσο πιο γρήγορα θα σας ακούσει ο Θεός. Κοιτάξτε, ο Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε στον Πατέρα Του - και πόσο γρήγορα έλαβε απαντήσεις στην προσευχή Του. Ομοίως, ο Θεός ακούει σίγουρα τις προσευχές σας, αν και δεν ξέρετε πώς συμβαίνει αυτό. Ο Θεός, αδελφοί, δεν είναι μακριά από τον καθένα μας [Πράξεις. 17.27]: Είναι στα δεξιά μας. Απλώς προσευχήσου με πνεύμα, απλώς βάλε τα λόγια της προσευχής στην καρδιά σου - και θα σε ακούσει. Γλύκα στην καρδιά και φως στο μυαλό θα σας το πουν αυτό. Πρώτα καθαρίστε την καρδιά σας και μετά προσπαθήστε να της εμφυσήσετε πίστη, ελπίδα και αγάπη. Πείτε στον εαυτό σας πιο συχνά: είμαι περιπλανώμενος και ξένος στη γη. Ο Σωτήρας μου και οι μαθητές Του δεν είχαν πού να βάλουν τα κεφάλια τους και ζούσαν μαζί τους μέσω εθελοντικών προσφορών. Και έχω αξιόπιστο και σταθερό καταφύγιο, ένα πιστό κομμάτι ψωμί. Τι μπορώ να ευχηθώ; Τίποτα. Απλά πρέπει να ευχαριστείς τον Θεό και να κάνεις τις πράξεις της υπηρεσίας σου. Ο Σωτήρας μου είναι το παράδειγμά μου. Με όλη του τη διδασκαλία, όλη του τη ζωή, όλες τις πράξεις του, έδειξε ότι δεν υπάρχει ανάγκη να προσκολληθείς στην πραγματική ζωή και τις ευλογίες της, ότι πρώτα απ' όλα χρειάζεται να αναζητήσεις τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της. Έτσι κι εσύ, αποδείξε με τις πράξεις σου την πίστη σου στη μελλοντική ζωή, δείξε την περιφρόνησή σου για το παρόν, για τις ευλογίες του. Είσαι ιερέας: πρέπει να δώσεις παράδειγμα στους άλλους με τη ζωή σου. Και πόσο μακριά φτάνουμε στην προσκόλληση μας στην πραγματική ζωή με τις ευλογίες της, πόσο καταπιέζουμε και βασανίζουμε τις καρδιές μας με αυτή την προσκόλληση! Ω, οι παγίδες του διαβόλου! Η αρετή της ανιδιοτέλειας, της μη απληστίας! Εγκαταστήστε στις καρδιές μας! Υπάρχουν τόσες παθιασμένες προσκολλήσεις και τόσες πολλές διαβολικές παγίδες. Χρησιμοποιήστε τις ευλογίες του Κυρίου για την ευχαρίστησή σας ή για τις ανάγκες σας: γι' αυτό σας τις έδωσε ο Θεός. Πες αυτό στη σκέψη της τσιγκουνιάς. Πρέπει να επιλέξετε το μικρότερο από τα δύο κακά. Εάν η καρδιά θρηνεί για κάποιο λόγο, ενδώσει σε απόγνωση ή σοβαρή μελαγχολία, τότε μπορείτε να φτιάξετε τη διάθεση σας με κάτι, για παράδειγμα, κάποιο τραγούδι ή ακόμα και κάποια αισθησιακή ευχαρίστηση, για παράδειγμα, κρασί ή κάτι άλλο. Δώσε, λέγεται, κρασί στη θλιμμένη ψυχή [Παρ. 31,6]. Εάν υπάρχουν υπολείμματα οποιουδήποτε πάθους στην καρδιά σας, ο Χριστός δεν μπορεί να είναι μέσα σε αυτό. Γι' αυτό μερικές φορές μετά την κοινωνία δεν νιώθεις γαλήνη και χαρά στην καρδιά σου, αλλά μάλλον μαρασμό. Παρατηρείτε ότι ο διάβολος προσπαθεί να σας ενσταλάξει φόβο και απόγνωση σε κάθε σχεδόν καλή πράξη; Και προσπαθήστε να προσθέσετε ελπίδα στην ελπίδα. Θεός! Ομολογώ την αμαρτία μου ενώπιόν Σου: Πέθανα στην αφθονία μου [Ρωσικά: στην ευημερία]: Δεν θα κινηθώ για πάντα [Ψαλμ. 29.7], ότι έχω καθιερωθεί σε καλό δρόμο και μου είναι δύσκολο να απομακρυνθώ από αυτόν. Ξέχασα να σου πω: Κύριε! Με το θέλημά Σου, δώσε δύναμη στην καλοσύνη μου (καλές διαθέσεις, καλές πράξεις), γιατί όλη η καλοσύνη μας δεν σημαίνει τίποτα, αν εσύ ο ίδιος δεν την κατευθύνεις, μην της δώσεις τη δύναμη και την αγνότητά σου. Και λοιπόν; Απέστρεψες το πρόσωπό σου και ταράχτηκες [Ψαλμ. 29,8]. Και πόσο ντροπή; Μια δυνατή, μακροχρόνια αμηχανία. Θεός! Επιβεβαίωσε με ξανά στην προηγούμενη καλοσύνη μου και, με το θέλημά Σου, δώσε στην καλοσύνη μου δύναμη! Θεός! Θεράπευσε τη σύγχυση της ψυχής μου και αποκαταστήστε τη σωτήρια σιωπή σε αυτήν. Θεός! Ήρθατε να καταστρέψετε τα έργα του διαβόλου - καταστρέψτε αυτά τα έργα του διαβόλου και σε μένα. Πιστεύω ότι θα καταστρέψεις: ο διάβολος δεν είναι μόνο ο χειρότερος εχθρός μου, αλλά και δικός σου. Θα τον εκδικηθείς για σένα, όχι μόνο για μένα, εν καιρώ. Αλλά και τώρα, Κύριε, εκδικήσου αυτόν για μένα, που είναι φευγαλέα, και μην τον αφήσεις να με βρίζει. Να ξέρεις σταθερά και να θυμάσαι πάντα ότι 1) δεν έχεις κάνει καμία καλή αρχή στη ζωή σου και 2) ότι είσαι, χωρίς καμία υπερβολή, χειρότερος από όλους τους ανθρώπους. Και επομένως, 1) πάντα να προσεύχεστε στον Θεό να σας βοηθήσει να ξεκινήσετε μια ενάρετη ζωή και 2) να προσπαθήσετε, με τη βοήθεια του Θεού, να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας. Όταν σε κυριεύσει το σκοτάδι των παθών, τότε κοίτα τον υπέροχο κόσμο του Θεού, αυτόν τον θρίαμβο της ζωής, ορατό παντού στη φύση. Κοιτάξτε τον ουρανό, διάστικτο με αστέρια, φανταστείτε τι θησαυρούς έχει ετοιμάσει ο Θεός εκεί για όσους Τον αγαπούν - και μην τυφλώνεστε από τα πάθη της ζωής, μην δεσμεύετε το αθάνατο πνεύμα σας με αυτά. Στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, θα υπομείνω πονηρές, πονηρές ματιές (το κακό μάτι), και λεκτικές προσβολές, και χλευασμούς, και κράχτες, και, ακόμη κι αν χρειαστεί, στραγγαλισμό και φτύσιμο, και τη λεηλασία της περιουσίας μου, γνωρίζοντας μόνος μου την περιουσία που μένει και είναι καλύτερη, που διαρκεί στον ουρανό. Ο Ιησούς Χριστός τα άντεξε όλα αυτά για μένα και μου είπε να υπομείνω. Αν αντέξω για χάρη του Χριστού, θα είναι εύκολο για μένα να υπομείνω, ο Χριστός θα με δυναμώσει, και η καρδιά μου δεν θα είναι βαριά, δεν θα υποφέρω εσωτερικά. Και αν δεν υπομείνω για χάρη του Χριστού, αλλά εκνευριστώ από όλους, τότε θα μου ζητηθεί άλλη, κολασμένη, πιο οδυνηρή υπομονή: εσωτερικά θα με διχάσουν από θυμό και ταραχή, ο διάβολος θα δεκαπλασιάσει το θυμό μου. αντίο τότε ηρεμία, αντίο αγάπη για τους άλλους και τους άλλους ανθρώπους, ειρηνική, φιλική συνομιλία μαζί τους. αντίο στην ελαφρότητα του κεφαλιού ή της σκέψης: το κολασμένο σκοτάδι θα σκεπάσει την ψυχή και τότε θα είναι σαν να εξαφανιστεί ο φωτεινός κόσμος του Θεού για τον άνθρωπο, και θα είναι σαν να είναι μόνος με το εσωτερικό του μαρτύριο, με την κόλαση του σπιτιού του. Όποιος τρέφει φθόνο, μίσος, τσιγκουνιά ή άλλα πάθη στην ψυχή του, η καρδιά του γεμίζει από τον Σατανά: μην ψάχνετε τον Χριστό ή το Πνεύμα του Θεού σε αυτή την καρδιά. σε αυτή την κατάσταση ο άνθρωπος είναι γιος της απώλειας. Όποιος δεν έχει υπομονή δεν έχει αγάπη· γιατί η αγάπη είναι υπομονετική [Α΄ Κορ. 13.4]. Ο κακός σε εξαπατά: συνδέει στενά την περιουσία σου με τον εαυτό σου. Αλλά παρατηρείτε τις ίντριγκες του και όταν αρχίζει να σας μπερδεύει με σκέψεις σχετικά με αυτό το θέμα, πείτε του: δεν είμαι εγώ, αλλά εγώ - να είστε ήρεμοι. Είναι απαραίτητο στην προσευχή μια άμεση ακτίνα να περάσει από την ψυχή μας στον Θεό, συνδέοντας την ψυχή με τον Θεό. ο νους και η καρδιά πρέπει πάντα να κατευθύνονται προς Αυτόν. Μην σκέφτεσαι την ανθρώπινη δόξα και μην την επιδιώκεις, αλλά να σκέφτεσαι μόνο τη δόξα του Θεού και να την αναζητάς μόνος. Είσαι πραγματικά γελοίος στο πάθος σου, και ως εκ τούτου συγχώρεσέ με αν οι άλλοι γελούν μαζί σου και δεν σε σέβονται πλήρως. Ταπείνωσες τον εαυτό σου. Έτσι, όποιος θέλει να είναι φίλος του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού [Ιακ. 4.4]. Και θέλεις να είσαι φίλος με τον κόσμο. Αυτό φαίνεται από τις πράξεις σας. Προσέχω! Αποφύγετε τη ματαιοδοξία με τα έπιπλα του σπιτιού: προσπαθήστε να ευχαριστήσετε τον Θεό με καλές πράξεις. Σηκωθείτε με ένα αθάνατο πνεύμα πάνω από τη διαφθορά. Έχω αρκετά από όλα, και όλα είναι καλά μαζί μου. Δεν σημαίνει μόνο να θυμώσω τον Θεό όταν τολμώ να επιδοθώ στη μελαγχολία και τη θλίψη; Θυμηθείτε την εντολή του Σωτήρα: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας [Μκ. 12:31], και προσπάθησε να το τηρείς με όλη του τη δύναμη: αγαπάς τον κάθε πλησίον ως τον εαυτό σου: ό,τι εύχεσαι για τον εαυτό σου, εύχεσαι γι' αυτόν, ό,τι κάνεις για τον εαυτό σου, κάνε γι' αυτόν, και ό,τι δεν εύχεσαι και δεν κάνεις, μην του εύχεσαι και μην κάνεις. Η παρουσία του πνεύματος του σκότους σε ένα άτομο αποκαλύπτεται από το σκοτάδι, το σκοτάδι στο κεφάλι, τη σύγχυση, τον φόβο, την απόγνωση και τη βαριά μαρασμό στην καρδιά. Όμως η παρουσία του είναι πιο αισθητή στην καρδιά: σπειρώνεται, τη σφίγγει με κολασμένα πριτσίνια. Ξεκινά τις πράξεις του από την καρδιά και από εκεί τις επεκτείνει στο μυαλό, τη φαντασία και τη μνήμη, περιορίζοντας εξαιρετικά τον κύκλο των πράξεών τους μέσω του σκοτεινιάζοντάς τες. Ένα άτομο που εκτίθεται στη δράση του είναι συνήθως τυφλό στο μεσημέρι, σαν νυχτερίδα: με ανοιχτά μάτια δεν βλέπει τίποτα εκτός από το αντικείμενο του πάθους του. για αυτόν είναι σαν να μην υπάρχει τίποτα. Το σκοτάδι των σκέψεων και η εξέγερση των σκέψεων που φέρνει σε ένα άτομο ο διάβολος αναφέρεται στην προσευχή της ευλογίας του νερού στο Μυστήριο του Βαπτίσματος. Η σύγχυση και ο φόβος από τον διάβολο αναφέρονται στην προσευχή του Μεγάλου Βασιλείου στο Great Compline. Διώχνεται από την ψυχή με τη θερμή προσευχή και το σημείο του σταυρού, τοποθετημένο με πίστη στα δάχτυλα των ποδιών και στην κοιλιά. Σε αυτή την περίπτωση, είναι εύκολο να παρατηρήσετε τη στιγμή της εξόδου του. Όποιος αφήνει τα πάθη, το γόνο του διαβόλου, να ζουν στην καρδιά του, σιγά σιγά μολύνεται από σατανική υπερηφάνεια, που δυσκολεύει τον άνθρωπο να στραφεί στην αρετή, γιατί δεν παραδέχεται εύκολα ότι είναι μεγάλος αμαρτωλός, αλλά ότι δεν κάνει κάτι ιδιαίτερα κατακριτέο, ότι έχει δίκιο ακόμα και στα λεγόμενα πάθη. Κοιτάξτε, αδελφοί, ποιοι είστε εσείς που ονομάζεστε: πολλοί από εσάς δεν είστε κατά σάρκα σοφοί, όχι πολλοί δυνατοί, όχι πολλοί ευγενείς... για να μην καυχιέται καμία σάρκα ενώπιον του Θεού... ας καυχηθεί εν Κυρίω αυτός που καυχάται [Α' Κορ. 1,26-31]. Αυτό το απόσπασμα μου έρχεται τέλεια: ο Θεός με κάλεσε και εμένα, όπως αυτοί οι Κορίνθιοι, όχι από τους σοφούς, δυνατούς και ευγενείς αυτής της εποχής, αλλά από τους αδύναμους, ταπεινούς και ταπεινωμένους, ώστε να μην μπορώ να καυχηθώ για τίποτα δήθεν δικό μου, αλλά για να καυχηθώ μόνο για τον Θεό. Θυμηθείτε την κατάταξή σας! Πόσο διαφορετική είναι η ζωή σας από τη ζωή των αποστόλων: πόσο ήρεμη είναι, ούτε καν ξένη προς την τρυφερότητα, δεν γεμίζει με ειλικρινείς, αδιάκοπες ανησυχίες! Είναι 46 για τον Χριστό - φαντάζεστε τον εαυτό σας σοφό. Είναι αδύναμοι, και φαντάζεσαι τον εαυτό σου δυνατό. είναι ανέντιμοι, εσύ όμως είσαι ένδοξος και αναζητάς την ανθρώπινη δόξα. Πεινούν, διψούν, και πεινούν, και υποφέρουν, και περιπλανώνται, και κοπιάζουν, δουλεύοντας με τα χέρια τους: μας βρίζουν, ευλογούμε. μας διώκουν, υπομένουμε. μας βλασφημούν [Α' Κορ. 4:12–13] – προσευχηθείτε για τους επικριτές. Μοιάζουν με τη φασαρία του κόσμου, που την πατάνε όλοι. Και τρέφεσαι και ντύεσαι, και δεν υποφέρεις από κανέναν, και ζεις ειρηνικά σε ένα μέρος, περνώντας σχεδόν τον περισσότερο χρόνο σου στην αδράνεια. Δεν σε κατακρίνουν, δεν σε καταδιώκουν, δεν σε βλασφημούν, αλλά, αντίθετα, σε επαινούν, σε έχουν μεγάλη εκτίμηση. Μπροστά σας πολλοί σκύβουν το κεφάλι. Δεν σκέφτεστε καν να είστε τα αποβράσματα του κόσμου - και τι;.. Με όλα αυτά, συχνά θέλετε καλύτερα, περισσότερα. Τι τιμωρία σου αξίζει για αυτό; Τι είδους μαρτύριο; Ω, τύφλωση! Αχ, αχαριστία! Ω, ανθρώπινη διαφθορά! Συχνά με προσβάλλεις με απιστία, αλλά εγώ, σύμφωνα με τις αμέτρητες εμπειρίες σου, είμαι η ειρήνη σου, η χαρά σου. Χωρίς Εμένα είσαι δέσμιος του διαβόλου, σκλάβος των παθών. δεν υπάρχει ούτε γαλήνη ούτε χαρά στην καρδιά σου, αλλά η σύγχυση και το βάρος είναι πιο οδυνηρά. Όταν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ή σε άλλες στιγμές ξυπνήσετε την πίστη σας, αλλά δεν ξυπνά, την καλείτε, αλλά δεν ανταποκρίνεται στη φωνή σας - τότε να ξέρετε ότι ο διάβολος είναι στην καρδιά σας και έχει εκδιώξει την πίστη σας. Κλάψε και προσευχήσου να βγει, τότε θα έρθει η πίστη. Για μια ολόκληρη εβδομάδα ο δαίμονας [avaritia 47] με βασάνιζε και με βύθιζε σε απόγνωση. Όμως η κυριακάτικη λειτουργία, δηλαδή η υποδοχή των Τιμίων Δώρων, θεράπευσε την ψυχή μου. Έβρισες τον Χριστό: έδωσες στον ζητιάνο ένα μικρό νόμισμα δύο καπίκων και είπες: την ευτυχία σου. Είναι κοροϊδία αυτό; Υποβάλατε πολλά; Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2]. Με τη χάρη των πιο αγνών Μυστηρίων, στέκομαι όρθιος και δεν θα παρασυρθώ από το κακό αν παραμένω σε εγρήγορση πάνω μου: είναι τόσο καλό να λαμβάνω κοινωνία. Αλλά χωρίς να δεχτώ τα ζωογόνα Μυστήρια για σημαντικό χρονικό διάστημα, είμαι δεκτικός στο κακό, και ο διάβολος με κυριεύει εύκολα. Τι απάτη! Τι τυραννία! Αμαρτάνω, και μάλιστα άθελά μου, για ένα λεπτό, αλλά υποφέρω ώρες και μέρες! Θεός! Πότε θα είναι η νίκη με το μέρος μου; Παρά τη βαρύτητα που προκαλεί η δαιμονική εμμονή κατά την προσευχή, δεν πρέπει να εξασθενεί κανείς κατά τη διάρκεια αυτής, αλλά να τη συνεχίζει υπομονετικά και με όσο το δυνατόν περισσότερη ηρεμία. Η αδυναμία, η δειλία, η δειλία σας είναι συνέπεια […] της νιότης σας. Στην προσευχή, φανταστείτε τον Κριτή και τον εαυτό σας ως αμαρτωλούς μπροστά στα μάτια του Θεού. Δεν υπήρχε καθήκον στο οποίο να μην σκόνταψε, και - αλίμονο! Παρά τη θέλησή μου. ενώ παραπατούσα, ήμουν αιχμάλωτος. Για να μην σκοντάφτεις χρειάζεται θάρρος και βραδύτητα. Εάν παραπονιέστε στον Θεό για αποτυχίες που είναι αποτέλεσμα των δικών σας αδυναμιών, τότε είστε περήφανοι και αγαπάτε τον εαυτό σας. Ταπεινωθείτε ενώπιον του Θεού σε κάθε αποτυχία. Αν σε κάτι αμαρτάνεις πολύ, μην απελπίζεσαι και μην λυπάσαι απαρηγόρητα: ο Θεός, στο έλεός Του, θα σου δώσει την ευκαιρία να κερδίσεις ξανά το έλεός Του (όπως σου συνέβαινε συχνά, και έγινε σήμερα). Αν πριν από τη Λειτουργία πληγώσεις τη συνείδησή σου με κάποια αμαρτία, τότε μη διστάσεις να το φωνάξεις, αλλιώς θα κοινωνήσεις ανάξια. Αυτός είναι ο λόγος που η καρδιά σας μερικές φορές αισθάνεται βαριά μετά την ίδια την κοινωνία. Οι Εβραίοι ζητούν σημάδι και οι Έλληνες τη σοφία [Α’ Κορ. 1,22] από εκείνους που κηρύττουν την πίστη του Χριστού, και η πίστη του Χριστού είναι σε αυτήν και αμήν [Β΄ Κορ. 1:20], δηλαδή απολύτως αληθινό, που απαιτεί τη βρεφική μας εμπιστοσύνη. Άρα, το να ζητάς σημάδι και να αναζητάς σοφία στην πίστη είναι σημάδι υπερήφανης ψυχής, ανάξιας να δεχτεί μια τέτοια πίστη σαν τη δική μας. Θεός! Δώσε μου να παραδοθώ στην πίστη σαν μωρό. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία [Ματθ. 11,12]. Αυτό σημαίνει ότι η ζωή με πίστη δεν έρχεται για τίποτα, αλλά πρέπει να εργαστεί κανείς για να έχει εσωτερικά σημάδια της Βασιλείας του Θεού μέσα του. Μην αποθαρρύνεστε από αποτυχίες. Αυτό είναι αμαρτωλό. Ενώπιον των ισχυρών και ευγενών αυτού του κόσμου, είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να πούμε τη δόξα του Θεού, σαν να ηχεί μια σάλπιγγα. Και χάνεις την καρδιά σου μπροστά τους. Η πίστη μας είναι μόνο για τους απλούς ανθρώπους; Δεν είναι σοφότερη από την ανθρώπινη σοφία, που τη σέβονται οι σοφοί αυτής της εποχής με τη βία 48; Ο άνθρωπος είναι πιο σοφός από τον Θεό [Α΄ Κορ. 1,25]. Σε επιβεβαίωση της χριστιανικής ελπίδας. Όταν σκοντάφτετε στη λατρεία, μην απελπίζεστε καθόλου, ούτε για ένα λεπτό, αλλά γίνετε καλύτερα αμέσως. και αν δεν συνέλθεις σωστά, και η συνείδησή σου σε βασανίζει, και τιμωρία πλήττει την ψυχή σου, μην απελπίζεσαι ούτε, ειδικά αν είναι κατά τη λειτουργία και τα Δώρα του Κυρίου δεν έχουν ακόμη αναλωθεί: φάε Σώμα και Αίμα και ταυτόχρονα από καρδιάς ζήτησε από τον Κύριο να σου συγχωρήσει την αμαρτία σου, ώστε τα Μυστήρια να είναι οπωσδήποτε χαρά και χαρά σου. Αυτό συνέβη σήμερα (16 Αυγούστου). Σκόνταψα στην προσευχή, και ήταν οδυνηρό για μένα, ειδικά επειδή προσπαθούσα εδώ και πολύ καιρό να μην σκοντάψω, να μην βιάζομαι - κι όμως βιάζομαι και σκοντάφτω. αλλά δεν απελπίστηκα, αλλά με ελπίδα άρχισα να ζητάω από την καρδιά μου συγχώρεση της αμαρτίας μου, και - ω, θαύμα! - Ο Ελεήμων συγχώρεσε την αμαρτία μου και μου έφερε χαρά. Αλλά ακόμα νόμιζα ότι θα έπρεπε να υποφέρω όλη μέρα. Το βράδυ της 16ης Αυγούστου, σε ένα όραμα βρέθηκα (ως επισκέπτης) σε ένα μέρος πνευμάτων που είχαν απορριφθεί από τον Θεό. Η κατάστασή τους ήταν τρομερή, το μαρτύριο τους στο οποίο μαραζώνουν. Η εντύπωση που αποκόμισα από εκεί ήταν τόσο βαθιά τρομακτική και εκπληκτική που ποτέ για κανένα λόγο δεν αποφάσισα να πάω ξανά εκεί. Όταν κάποιο πάθος αρχίζει να σε κυριεύει, ξεκίνα να τραγουδάς: Σε Σένα το πρωί... και ο Στύλος της Κακίας... 49 Η ψυχή αγγίζεται ακούσια από αυτά τα τραγούδια που τραγουδιούνται κατά τη διάρκεια του Πάθους του Κυρίου. Όταν είναι απαραίτητο, ο Πανταχού Παρών βροντάει σε ένα ορισμένο μέρος με τη φωνή Του, όπως, για παράδειγμα, βρόντηξε ο Θεός Πατέρας, μαρτυρώντας τον Υιό Του. ή ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός επίσης βρόντηξε από τον ουρανό στον Σαούλ· Στην Παλαιά Διαθήκη εμφανίστηκε στη γη, είτε στη βάτο όπου κάλεσε τον εαυτό του, είτε στο Σινά, όπου είχε μια μακρά συζήτηση με τον Μωυσή. Έτσι, από συγκατάβαση προς την αδυναμία μας, ο Θεός, από την πανταχού παρουσία Του, φαίνεται να περιορίζει τον εαυτό Του, καθιστώντας, σαν να λέγαμε, υπαρκτό μόνο σε ένα ορισμένο μέρος. Έτσι είναι τώρα, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, παρών όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Του [Ματθ. 18.20]. Οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι έπαινοι (φυσικά και η Αγία Γραφή) έχουν περάσει από αιώνες και έχουν περάσει από εκατομμύρια χείλη. Πόσο σεβαστά πρέπει να είναι στα μάτια μας! Με τι ευλάβεια να τα διαβάζουμε ή να τα ακούμε! Επιπλέον, αξίζουν όλο τον σεβασμό μας γιατί συντάχθηκαν από αγίους, μεγάλους άνδρες, εμπνευσμένους από τα πάνω. Θεός! Δοξασμένο σε όλους τους αιώνες από το θνητό μας γένος! Δέξου από εμάς, τους ολιγόπιστους, ανάξιους να υψώσουμε τις αμαρτωλές φωνές μας προς Σένα, τις προσευχές και τους επαίνους και ενίσχυσέ μας στην υπηρεσία Σου. Η σκοτεινή δύναμη δρα μόνο στο σκοτάδι: το φως δεν είναι η επικράτειά της, αλλά του Θεού. στο φως, σε μια φωτεινή κατάσταση του νου, της καρδιάς και της φαντασίας, δεν μπορεί να ενεργήσει. Κατά τη διάρκεια της προσευχής πρέπει κανείς να έχει απόλυτη ηρεμία και να μην βιάζεται καθόλου στη σκέψη και την καρδιά μέχρι το τέλος της προσευχής. Και η κακή καρδιά, αν αισθάνεται απροθυμία απέναντί ​​της, κουβαλάει μαζί της και τη σκέψη, αναγκάζοντάς την σε ασυγχώρητη βιασύνη. Επομένως, είναι απαραίτητο να παρακολουθείτε την καρδιά και το νου σας κατά τη διάρκεια της προσευχής ή, καλύτερα, με τη δύναμη της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης, να τα αναγκάζετε να αφοσιωθούν στην προσευχή με ζήλο. Τι διαφθορά στη φύση μου! Η αμαρτία και το πάθος πάντα με εξαπατούν: στην αρχή είναι αληθοφανή, αλλά είναι πάντα πικραμένοι στους καρπούς τους - κι όμως παρασύρομαι εύκολα μέσα τους. η καλοσύνη, η αρετή είναι πάντα σωστή, πάντα αληθινή, πάντα καταπραϋντική, ευεργετική στις συνέπειές της - και δυσκολεύομαι να τις πετύχω. Μην ενδίδετε στην απελπισία όταν σας μισούν, σας βλασφημούν και σας συκοφαντούν. Να θυμάστε συχνά πώς μισούσατε και συκοφαντήσατε τον Κύριο. Να είστε υπομονετικοί και να είστε ήρεμοι. Θεός! Επιτρέψτε μου να τοποθετήσω τον εαυτό μου κάτω από όλα όσα είναι στην πραγματικότητα πάνω μου, ίσα με εμένα και ακόμη και κάτω από εμένα: στην πραγματικότητα, είμαι συχνά χειρότερος και παράλογος βάναυσος. Θεός! Επιτρέψτε μου να εκτιμήσω τα χρήματα, τα τρόφιμα και τα ρούχα σε τίποτα. Ω, η καταραμένη κολακεία του πλούτου! Πάρτε για παράδειγμα τη γυναίκα σας: αγαπά εσάς και την οικογένειά της με ανιδιοτέλεια, και εσείς αγαπάτε με ανιδιοτέλεια. Πόσο καιρό είχατε αυτή την απληστία; Πόσο θα κρατήσει αυτή η τσιγκουνιά; Κοιτάζω το γρασίδι, τα λουλούδια, τα δέντρα, τα πουλιά, τα ψάρια, τα ζώα και όλα τα είδη ερπετών - και βλέπω ότι παντού υπάρχει μια ακριβής εκπλήρωση των δημιουργικών νόμων, και επομένως όλα είναι όμορφα. Κοιτάζω τους ανθρώπους, και - αλίμονο! υπάρχει λίγη, απειροελάχιστη εκπλήρωση των νόμων του Παντοδύναμου, και γι' αυτό υπάρχει τόση αναταραχή, τόση ασχήμια, τόσα βάσανα στη ζωή τους! Πόσο η πιο άψυχη φύση σηκώνει βάρη για χάρη των ανθρώπων: ο ουρανός πάνω από τα κεφάλια μας είναι χαλκός, και η γη είναι σίδηρος. όλα έχουν στεγνώσει και αποσυντεθεί. Οι κακοί δαίμονες προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να παρασύρουν ένα άτομο σε ένα όνειρο με διάφορα είδη που μπορούν να τροφοδοτήσουν τα πάθη μας και οι καλοί άγγελοι προσπαθούν να απασχολήσουν το μυαλό και την καρδιά με ιερές προσευχές και άσματα, κάνοντας το στόμα ψαλτήρι. Βλέπω, Κύριε, ότι με οδηγείς σαν ένα χέρι με τη συνείδησή μου. Είσαι αόρατος, αλλά πόσο σε νιώθω κάθε λεπτό της ζωής μου! Το αόρατο χέρι μας δίνει φαγητό, ποτό, λιχουδιές και παιχνίδια - σαν πατέρας στα παιδιά. και εμείς, σαν αγενή παιδιά, είμαστε αχάριστοι απέναντί ​​της, ακόμα και σαν να μην θέλουμε να τη γνωρίσουμε. Και αυτός είναι ο Θεός. Θεός! Κοίταξε την αδυναμία μου. Θέλω λοιπόν να γράψω μια λέξη - αλλά δεν έχω λέξη, είναι σκοτεινό στο κεφάλι μου, οι σκέψεις μου είναι δεμένες, η φαντασία μου έχει πεθάνει. η καρδιά είναι αδύναμη, χωρίς ζωή. Περιμένω βοήθεια από Εσένα, την Πηγή της λογικής και της σοφίας, αλλά δεν τη βλέπω. Μέχρι πότε, Κύριε, δεν με ακούς;.. Φώτισε το νου μου με το φως της λογικής του ιερού Ευαγγελίου Σου... Ιδού, άκουσες: η σκέψη μου έγινε ελεύθερη και καθαρή. τώρα έρεε σε ένα μετρημένο ρεύμα. έτσι η καρδιά ζωντάνεψε. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Ω καρδιά! Καρδιά! Καρδιά! Κάνεις τον εαυτό σου να υποφέρει! Όταν η σάρκα και ο διάβολος αρχίζουν να σας δελεάζουν με ανησυχίες για την απόκτηση περισσότερων χρημάτων για να αγοράσετε φαγητό, ποτό και ρούχα, αντιπαραθέστε τα με τα λόγια του Σωτήρα: μην ανησυχείτε για την ψυχή σας, τι θα φάτε και τι θα πιείτε, ούτε για το σώμα σας, τι θα φορέσετε. Δεν είναι η ζωή περισσότερο από τροφή, και το σώμα από ρούχα; Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τους τρέφει. Δεν είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς; [Ματθ. 6,25–26]. Όταν μιλάς, θέλεις οι άνθρωποι να σε πιστέψουν και θίγεσαι όταν δεν σε πιστεύουν. Πώς τολμάς να μην πιστέψεις όταν μιλάει η ίδια η Αλήθεια; Πώς την προσβάλλεις, γιε του Σατανά; Τι θέλουν από εμάς ο Νόμος και οι Προφήτες; Όχι πολλά: σε όλα, όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς (Ματθαίος 7:12). Οι εντολές του Σωτήρος, επιλεγμένες από το Ευαγγέλιο. Όλοι πρέπει να παράγουν τους καρπούς της μετανοίας, και ακόμη και το τσεκούρι βρίσκεται στη ρίζα του δέντρου, δηλαδή στη ρίζα της ζωής μας: κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά [Ματθ. 3.10]. Οι Μακαρισμοί. Είμαστε το αλάτι της γης και πρέπει να προσπαθήσουμε να μην πνιγούμε, να μην χάσουμε την εσωτερική μας δύναμη. Είμαστε το φως του κόσμου και δεν πρέπει να κρύβουμε τα ταλέντα μας, τις αρετές μας. Η αλήθεια μας πρέπει να είναι ανώτερη από την αλήθεια των γραμματέων και των Φαρισαίων. Μην θυμώνεις μάταια. φέρτε δώρα στον Θεό με αγνή, στοργική καρδιά. Μην κοιτάτε τις γυναίκες με πόθο, όχι μόνο μην έχετε σχέσεις μαζί τους. Κλείστε τα συναισθήματά σας από τους πειρασμούς. Μην χωρίζετε τις γυναίκες σας. Μην ορκίζεσαι σε τίποτα, αλλά πες μόνο: αυτή, αυτή και ούτε, ούτε [Ιάκωβος. 5.12]. Μην εκδικηθείτε μια προσβολή, αλλά υπομένετε τα πάντα και παραδοθείτε ακόμη και στη θέληση αυτών που προσβάλλουν. Μην αρνηθείτε αυτούς που ζητούν. αγάπη εχθρούς επίσης? Μην δίνετε ελεημοσύνη για να σας επαινέσουν οι άνθρωποι για αυτό. Προσευχήσου χωρίς υποκρισία, ειλικρινά, εσωτερικά. αποφύγετε την πολυλογία στην προσευχή. Διαβάστε περισσότερα Πάτερ ημών. Αφήστε τους άλλους να κάνουν λάθη. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, μην είσαι υποκριτής, μη δείχνεσαι παραπονούμενος. Μην κρύβετε θησαυρούς και πλούτη στη γη, αλλά κρύψτε τους στον ουρανό με ελεημοσύνη. Το να κρατάμε το μυαλό φωτεινό είναι για την ευημερία της πνευματικής μας ζωής (για να μην σκοντάψουμε και πέσουμε), όπως διατηρούμε την όρασή μας για την ευημερία του σώματος. Μην μοιράζετε την ψυχή σας μεταξύ Θεού και Μαμωνά, αλλά παραδώστε τα πάντα στον Θεό. (Και πόσο ανάξια προσευχόμαστε!) Μη νοιαζόμαστε για φαγητό, ποτό, ρούχα... η ψυχή είναι πάνω από όλα αυτά, αλλά να αναζητήσει πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της: τα υπόλοιπα σίγουρα θα δοθούν. Δεν χρειάζεται καν να ανησυχείς για το αύριο. Μην κρίνετε τους άλλους. μην κηρύττετε τον άγιο λόγο, μη διδάξετε τα Ιερά Μυστήρια σε σκύλους και χοίρους, δηλαδή σε όσους ζουν σε ανίατη κακία, χωρίς ελπίδα διόρθωσης, ζώντας ακράτεια. Ζητήστε από τον Θεό τις ανάγκες σας, αναζητήστε και σπρώξτε, δηλαδή συμβαδίστε με τον Θεό. Να κάνουμε στους άλλους αυτό που θέλουμε από τους άλλους. Περπατήστε το στενό μονοπάτι προς το Βασίλειο των Ουρανών. Γνωρίστε τους ανθρώπους από τους καρπούς τους. Κάνε το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα και όχι απλώς να λες: Κύριε! Θεός! - και όσοι πράττουν την ανομία, ακόμα κι αν ήταν προφήτες, ακόμα κι αν εκδιώξουν δαίμονες και έκαναν πολλά θαύματα, θα πάνε σε αιώνια τιμωρία. Όλες αυτές οι εντολές πρέπει να εκπληρωθούν και όχι απλώς να ακουστούν. Πρέπει να έχουμε την πιο ειλικρινή, ζωντανή πίστη στον Θεό (τον εκατόνταρχο), που πιστεύει χωρίς αμφιβολία ότι ο Θεός, στην καλοσύνη και την παντοδυναμία Του, θα εκπληρώσει κάθε αίτημα μας που τείνει προς το καλό μας. Πρέπει να ακολουθήσουμε τον Ιησού και να αφήσουμε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους [Ματθ. 8.22]. Αυτό σημαίνει: να τελέσουμε τη Λειτουργία με ψυχραιμία και ευπρέπεια, χωρίς να βιαζόμαστε όταν καλούμαστε να σπεύσουμε στην κηδεία του εκλιπόντος στο κοιμητήριο. Μη φοβάσαι από έλλειψη πίστης, αλλά να είσαι χαρούμενος από πίστη. Παράξενη δυσπιστία στον εαυτό του, στην ικανότητα, στη χρήση της γλώσσας! Όταν οι ψάλτες ή το sexton σιωπούν διαβάζοντας την προσευχή στον Χριστό, το Αληθινό Φως... Χάνομαι στη γλώσσα μου διαβάζοντας μερικές λέξεις, ντροπιασμένος στο πνεύμα, και όταν αρχίζουν αμέσως να τραγουδούν, μιλάω ήρεμα, χωρίς να σκοντάφτω! Ω αμαρτωλή σάρκα! Πόση θλίψη μου φέρνεις! Πόσο ανόητος είσαι! Θεός! Δώσε μου να θυμάμαι πιο συχνά ότι με έφερες στον κόσμο από το τίποτα και έδωσες όλα όσα έχω μέσω του μεγάλου ελέους Σου. Το σώμα ενός ανθρώπου, ενός ζώου, το σώμα ενός φρούτου, για παράδειγμα ένα καρπούζι, ένα πεπόνι - ένας Δημιουργός, μια Σοφία, από μια γη. Ο άνθρωπος είναι φρούτο. ζώο - φρούτο και καρπούζι - φρούτο. Ω Θεέ μου! Δώσε μου να σε δω, τη Μία Σοφία, παντού, σε κάθε καρπό της γης. Το ανθρώπινο σώμα, το σώμα των ζώων και το σώμα του εμβρύου είναι ο στόχος, ο θρίαμβος της φυσικής φύσης: όλη η οργανική φύση προσπαθεί να αναπαραχθεί. Παρατηρώ ότι ο διάβολος με βρίζει σκληρά λόγω της έλλειψης σύνεσης. Θεός! Ας μην συμβεί αυτό από εδώ και πέρα. Ω! Είθε η καρδιά μου να μην σηκωθεί ποτέ ενάντια στον Θεό και τη γυναίκα μου! Ακριβώς όπως φαίνεται σε έναν μεθυσμένο ότι η γη στην οποία στέκεται περιστρέφεται κάτω από αυτόν, έτσι και σε ένα άτομο σε κρίση θλίψης και πνευματικής θλίψης φαίνεται μερικές φορές ότι δεν είναι αυτός που έχει αλλάξει, αλλά ο Θεός που έχει αλλάξει απέναντί ​​του. Δεν πολεμήσατε την αμαρτία μέχρι να αιμορραγήσετε; Περιμένετε μέχρι να αιμορραγήσετε. Ο προπάτοράς μας ο Αδάμ μάς παρέδωσε στον διάβολο και μέσω αυτού του ανήκουμε δικαιωματικά, γι' αυτό και μας αμφισβητεί με τον Θεό ως ιδιοκτησία. Πρέπει όμως να του αντισταθούμε με κάθε δυνατό τρόπο. Από εκείνα τα λεπτά που προσευχήθηκα από την καρδιά μου στην Κυρία του κόσμου, η ψυχή μου έγινε εύκολη. Μη με αφήνεις, Κυρία, για το μέλλον. Αυτός που προσκολλάται στον διάβολο με πάθος είναι ένα πνεύμα με τον διάβολο, ενώ αυτός που προσκολλάται στον Κύριο είναι ένα πνεύμα με τον Κύριο [Α΄ Κορ. 6.17]. Η εκκλησιαστική προσευχή έχει τότε την αξιοπρέπειά της όταν γίνεται ολοκληρωτικά η διάθεση της ψυχής μας. Αντισταθείτε σε κάθε κακή σκέψη, σε κάθε αίσθημα εχθρότητας ή εχθρότητας προς τους άλλους, και ο Θεός θα σας βοηθήσει - καλές σκέψεις, συναισθήματα αγάπης θα κυριαρχήσουν μέσα σας. Διαφορετικά, αντίθετες σκέψεις και συναισθήματα θα σας νικήσουν. Όλα έρχονται με τη νίκη. Κάθε βήμα στην ηθική ζωή, όπως και στην πολιτική ζωή, αποκτάται με αίμα. Δεν παρατηρείτε πώς στον πολιτικό κόσμο είναι δύσκολο για ένα γνωστό κράτος, που έχει φτάσει στον υψηλότερο βαθμό ισχύος και δόξας, να επεκτείνει ξανά τις κτήσεις του; Οι γειτονικές δυνάμεις παρακολουθούν με εγρήγορση κάθε βήμα του και μόλις δουν την προσπάθειά του να προχωρήσει, προσπαθούν αμέσως να τον σταματήσουν με κάθε μέσο και αν το κράτος έχει αποφασιστική πρόθεση να επεκτείνει τα σύνορά του, του κηρύσσουν πόλεμο. Έτσι είναι εδώ – στην πνευματική ζωή. Πόσο καιρό με εμπνέεις; Να τιμάτε πάντα τον άνθρωπο πάνω από τα υλικά οφέλη της ζωής, δηλαδή […]. Το βάρος σου στην καρδιά σου είναι ακαθαρσία της καρδιάς. πρέπει να ξεπλυθεί χωρίς καθυστέρηση. Και μετά σε εξουσιάζει και δεν σου επιτρέπει να κάνεις τίποτα σωστά. Δόξασε την Κυρία, μην ξεχνάς τον Ευεργέτη. μην ξεχάσεις να γράψεις 52 στον εκλεκτό Βοεβόδα νικηφόρα... λες και απαλλάχτηκες από τους κακούς, ευχαριστία. Μην απογοητεύεστε από τίποτα και να είστε πάντα χαρούμενοι. Με δάκρυα εγκάρδιας μετάνοιας για τις αμαρτίες, εμφανίζεται ένα αισθησιακά πνευματικό φαινόμενο, παρόμοιο με τον εμετό. Ακριβώς όπως κατά τη διάρκεια του εμετού, οι ακαθαρσίες του στομάχου εκτοξεύονται με μια κίνηση που μοιάζει με σκουλήκι του στομάχου και των εντέρων, έτσι και όταν κλαίμε, οι ακαθαρσίες της καρδιάς εκτινάσσονται έξω με μια παρόμοια κίνηση των εντέρων. Γι' αυτό η καρδιά μου είναι πάντα πιο ανάλαφρη μετά από δάκρυα. Μερικές φορές ένα άτομο δεν κλαίει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά κάποια μεγάλη απώλεια ή πρόβλημα - και κλαίει πικρά και για πολλή ώρα για τον Bose. Αυτό είναι το έλεος του Θεού. Μέσα από τα δάκρυα, όλες οι αμαρτωλές ακαθαρσίες που προηγουμένως συσσωρεύτηκαν σε αυτό βγαίνουν από την καρδιά. Για να λάβουμε την κοινωνία επάξια, είναι απαραίτητο, αν είναι δυνατόν, μέσω της προσευχής και της συντριβής της καρδιάς να την καθαρίσουμε από κάθε κηλίδα αμαρτίας, έστω και την παραμικρή, και με τη ζωντανή πίστη να τη φέρουμε όσο το δυνατόν πιο βαθιά στην καρδιά του Χριστού. Αλλά αν η ελεύθερη ακαθαρσία της αμαρτίας παραμένει στην καρδιά, τότε ο Χριστός δεν μπορεί να κατοικήσει στην καρδιά: Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; Ποια συμφωνία υπάρχει μεταξύ του Χριστού και του Belial; [ 2 Κορ. 6,14-15]. Ευχαριστώ τον Θεό μου, που καθαρίζει όλες τις ανομίες μου [Ψαλμ. 102,3]. Κι αν δεν τους καθάρισε; Θα με έτρωγαν σαν τα σκυλιά της κόλασης. Ο διάβολος θα σας απομακρύνει από τον Θεό με απιστία, απελπισία ή απελπισία, ξηρότητα καρδιάς, σκοτάδι μυαλού. θα σας βάλει σε πειρασμό, στρέφοντας την καρδιά σας στα πάθη που παραμένουν ακόμα μέσα σας, αλλά εσείς στέκεστε σταθεροί, καλώντας τον Κύριο Ιησού για βοήθεια. Μην υπερηφανεύεστε με κανέναν τρόπο - ο λόγος του Κυρίου είναι αιώνιος: όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, αλλά αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί [Λκ. 18.14]. Μην βάζετε την καρδιά σας στα χρήματα: αφήστε τα να λειτουργήσουν. Αφήστε τη φθορά, η σκόνη να παραμείνει αυτό που είναι. Αφήστε την αιώνια ψυχή να απασχοληθεί με το αιώνιο. Κατά την ανάγνωση, εστιάστε όλη σας την προσοχή σε αυτό που διαβάζετε, εστιάστε το μυαλό και την καρδιά σας σε αυτό που διαβάζετε και μην ακούτε τους ψιθύρους ενός κακού πνεύματος που σας ενσταλάζει αμφιβολίες, απιστία, αντίφαση ή περήφανο ανταγωνισμό με αυτόν του οποίου τη δημιουργία ή τα λόγια διαβάζετε. Από τον καρπό του (το κακό πνεύμα) θα το γνωρίσετε. Είναι συνετό και σύμφωνα με ποιον λόγο, έχοντας μόλις ξεκινήσει ένα μονοπάτι, να σκεφτόμαστε να σταθούμε στο τέλος του ή, για να το περάσουμε πιο γρήγορα, να αρχίσουμε να καλπάζουμε κατά μήκος του; Και κάνεις κάτι παρόμοιο. Τα πράγματα που χρειάζονται χρόνο είναι τα ίδια με έναν δρόμο. Ανθρωποι! Ζεις λησμονώντας τον Υπέρτατο Κύριο, προσβάλλοντας την αγιότητά Του με διάφορες παράνομες πράξεις. αλλά σε αντέχει μόνο για λίγο. Αλίμονο σε σας όταν αποκαλυφθεί η δικαιοσύνη Του. Όταν η δικαιοσύνη Του αποκαλυφθεί εδώ στη γη, με τη φωνή της συνείδησης - και τότε η κρίση Του είναι βαριά. αλλά θα είναι εκατό φορές πιο οδυνηρό μετά θάνατον, στην Κρίση. Πόσο μικρός και ασήμαντος είμαι! Έχω αμαρτήσει και δεν μπορώ να αποφύγω με κανέναν τρόπο, και ο Θεός να μην αποφεύγω το αόρατο, τιμωρητικό χέρι που θα με βαρύνει με όλο το βάρος της άπλυτης Κρίσης. Ευχαριστώ τον Θεό - και ο δούλος του Θεού αισθάνεται καλά: ειρήνη και χαρά στην ψυχή του. Έτσι, κάθε λεπτό νιώθω πάνω μου τα ίχνη της κυριαρχίας του αόρατου Θεού μου - ενώ στο σκοτάδι του νου μου ο κακός μου ψιθυρίζει ότι ο Ύψιστος έχει αποστρέψει το πρόσωπό Του από μένα και δεν το βλέπει μέχρι τέλους. Το Άγιο Πνεύμα επισκιάζει την Παναγία και συλλαμβάνει από την εισροή Του. Από αυτό βλέπουμε ότι το Άγιο Πνεύμα ανατρέφει και τα βρέφη στην κοιλιά της μητέρας τους και τους δίνει ζωή. Όλα είναι δικά σου και είμαι δικός σου. Είθε ο Θεός να δώσει να είμαστε όλοι πάντα ένα και να λέμε όλοι ότι είμαστε δικοί μας [Ρώσος: και κανείς δεν αποκάλεσε τίποτα... δικό του] [Πράξεις. 4,32]. Και όταν σπέρνεις, δεν σπέρνεις το μελλοντικό σώμα, αλλά γυμνό σιτάρι... [Α' Κορ. 15,37]. Ο Θεός του δίνει ένα σώμα. Αναρωτιέσαι πώς θα αναστηθεί ένα σώμα που έχει καταρρεύσει στο έδαφος. Και με ποια δύναμη σηκώνεται από το έδαφος ένας σπόρος, για παράδειγμα, σιτάρι, καρπούζι, αγγούρι ή κάτι άλλο; Και αυτός ο σπόρος πεθαίνει στη γη -πώς ανασταίνεται, ζωντανεύει- και με τόση αφθονία; Ο Θεός του δίνει, λέτε, ένα σώμα. Ομοίως, ο Θεός θα σας δώσει ένα σώμα που ανθίζει από αθανασία. Εάν αρχίσετε να σας κυριεύει ένα αίσθημα αμηχανίας και φόβου, διαβάστε με έντονη προσοχή ένα ιδιαίτερα παρηγορητικό κεφάλαιο από το Ευαγγέλιο ή μια αποστολική επιστολή, για παράδειγμα, τον Απόστολο Παύλο προς Κορινθίους (την προτελευταία ή τελευταία, ή κάποια άλλη). εμπνευστείτε από αυτό - και η αμηχανία θα σας ξεφύγει. η χαρά της πίστης θα διαπεράσει την καρδιά σου. Ο διάβολος προσπαθεί να μας ταπεινώσει στα μάτια του εαυτού μας και συχνά φτάνει με τις σκοτεινές επιρροές του στην ψυχή μας σε σημείο που ο άνθρωπος τρέμει σε όλους, ακόμα και στον πιο κατώτερο άνθρωπο, πάνω στον οποίο θα έπρεπε πάντα να υψώνεται με πνεύμα, το οποίο έπρεπε να έχει διατάξει. Εν τω μεταξύ, η ανάγνωση των Ευαγγελίων και των Αποστολικών Επιστολών, αντίθετα, μας εξυψώνει στα μάτια μας, προσδίδει μεγαλειώδη σημασία και γαλήνη στο πνεύμα μας, διώχνει τα πάθη και βελτιώνει όλες μας τις υποθέσεις. Είναι απαραίτητο οι άγιες αλήθειες της πίστης να ζουν στο μυαλό και την καρδιά μας. Είναι απαραίτητο στο κεφάλι και την καρδιά να υπάρχει μια σωτήρια ζύμωση αυτού του πνευματικού ευωδιαστού κρασιού, που ζητωκραυγάζει και αναζωογονεί τις καρδιές μας, σε αντίθεση με την ολέθρια, φαιδρή ζύμωση των παθών. Τι εξύψωσε τη Μητέρα του Θεού πάνω από όλα τα πλάσματα; Ταπεινότητα. Ο Θεός εκτιμά την ταπείνωση του Δούλου Του [Λκ. 1,48 ]; η ανταμειφόμενη ταπεινοφροσύνη ευχαριστεί όλες τις γενιές. Προσπάθησε να είσαι ταπεινός. Ο Θεός δίνει χάρη στους ταπεινούς, αλλά εναντιώνεται στους υπερήφανους. Ο Θεός να δώσει! Ω αόρατη, αλλά γλυκά αισθητή από την ψυχή, χάρις του Θεού! Είμαι ευλογημένος από εσάς. Ω υπέροχη δύναμη της εγκάρδιας προσευχής! Μεταμόρφωσε με, μεταμόρφωσε με από αμαρτωλό, που στενάζει κάτω από το βάρος των δικών του ανομιών, σε δικαιωμένο πρόσωπο, σε παιδί του Θεού, ειρηνικά, χαρούμενα αναπαυόμενος στην αγκαλιά του Πατέρα! Ω άγιοι του Θεού, παρακλήτριες μας, ιδιαίτερα η Υπεραγία Θεοτόκος, ο μεγάλος άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής του Χριστού! Η μεσιτεία σου για εμάς τους αμαρτωλούς είναι δυνατή! Μέσω της προσευχής μας, λυγίζετε τον Θεό στο έλεός μας και ευχαριστείτε τις καρδιές μας με την αόρατη, αλλά ωστόσο πραγματική επιρροή σας στις ψυχές μας! Καλέ Θεέ! Σώσε με, αμαρτωλό, για χάρη του ονόματός Σου! Μην κοιτάς τις αναλήθειες μου που διαπράττω καθημερινά, αλλά δες εκείνες τις στιγμές της ζωής μου που ανήκω ολοκληρωτικά σε Σένα, που κυλούν δάκρυα τρυφερότητας από τα μάτια μου, όταν εύχομαι με όλη μου την ψυχή, σαν πουλί στα βουνά, να πετάξω σε Σένα από τον αμαρτωλό κόσμο, από τον εαυτό μου, από τις αμαρτίες μου, για να μην σε ξανααμαρτήσω, να μην σε αμαρτάνω και να μην σε αδικήσω! Ο Κύριος είναι στη γη: κηρύσσεται σε όλους ότι ήρθε, ότι η πίστη σε Αυτόν σώζει, και πολλοί σώζονται. Ποιος όμως κηρύττει γι' Αυτόν στην κόλαση; Τι κανονίζει το Providence; Ηρώδης γιορτές? το κορίτσι χορεύει, τους ευχαριστεί όλους και ο Ηρώδης της υπόσχεται οτιδήποτε. Ο ζήλος για τον Θεό του Βαπτιστή, που κατήγγειλε την Ηρωδιάδα, κορυφώνεται στο μαρτύριο και ο Ιωάννης βρίσκεται στην κόλαση. Για τι; Εκεί κηρύττει τον Χριστό. Συνέχεια ανάγνωσης από το Ψαλτήρι Ψαλμός 77. Πόσο υπέροχος είναι ο Θεός στα έργα Του! Εδώ Αυτός (εδ. 13 επ.) ανοίγει τη θάλασσα και οδηγεί τους γιους Του στη στεριά: Έκανε τα νερά τείχος [δόξα: φανταστείτε τα νερά σαν γούνα]: τα κύματα ανέβαιναν και έπεφταν, και εν τω μεταξύ, σαν τοίχος, πύκνωναν και τους δύο ορόφους νερού (σαν γούνα). Τους καθοδηγεί: τη μέρα τους οδηγούσε με σύννεφο και όλη τη νύχτα με το φως της φωτιάς (τους καθοδηγεί). Άνοιξε μια πέτρα στην έρημο και τους έδωσε να πιουν σαν από μεγάλη άβυσσο [δόξα: και τους έδωσα να πιουν σαν από τα βάθη του ωκεανού (στον ωκεανό)]. Έβγαλε ρυάκια από το βράχο, και τα νερά έτρεχαν σαν ποτάμια (επίσης). 19ος αιώνας και μετά. Μίλησαν εναντίον του Θεού και είπαν: «Μπορεί ο Θεός να ετοιμάσει ένα γεύμα στην έρημο;» Ιδού, χτύπησε την πέτρα, και τα νερά έτρεχαν και ρέουν ρυάκια. «Μπορεί επίσης να δώσει ψωμί και να ετοιμάσει κρέας για τον λαό Του;» Και τώρα πολλοί συκοφαντούν τον Θεό με παρόμοιο τρόπο, λέγοντας με αμφιβολία: αφού έκανε αυτό και εκείνο, αυτό και εκείνο για εμάς, δεν θα κάνει και αυτό; Αλλά για τον πνευματικό άρτο, ή για το πιο άγιο Σώμα και Αίμα, μερικοί, πράγματι, σκέφτονται ερωτηματικά: μπορεί να δώσει ψωμί ως αληθινό Σώμα και Αίμα; Διέταξε τα σύννεφα από ψηλά και άνοιξε τις πόρτες του ουρανού, και έβρεξε πάνω τους μάννα για φαγητό, και τους έδωσε το ψωμί του ουρανού. 27. Τους έβρεξε κρέας σαν σκόνη, και πτηνά σαν την άμμο της θάλασσας. Όμως σαν κακομαθημένα παιδιά, παρ' όλα αυτά τα θαύματα, οι Εβραίοι αμάρτησαν και δεν πίστεψαν στα θαύματά Του. Αυτό υπάρχει ακόμα και σήμερα. Οι άνθρωποι σύντομα ξεχνούν τις ευλογίες του Θεού. 33, 34 και 35. Και κατέστρεψε τις ημέρες τους στη ματαιότητα και τα χρόνια τους στη σύγχυση [δόξα: και οι μέρες του εξαφανίστηκαν στη ματαιότητα, και τα χρόνια τους με βιασύνη (με βιασύνη)]. Όταν τους σκότωσε, Τον αναζήτησαν και γύρισαν, και από νωρίς το πρωί έτρεξαν στον Θεό και θυμήθηκαν ότι ο Θεός είναι το καταφύγιό τους και ο Θεός ο Ύψιστος είναι ο Σωτήρας τους. 36[-37]. Και Τον κολάκευαν με τα χείλη τους και Του είπαν ψέματα με τη γλώσσα τους. αλλά η καρδιά τους δεν ήταν σωστή μαζί Του, και δεν ήταν πιστοί στη διαθήκη Του. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους Χριστιανούς σήμερα. Ο Θεός δεν ανάβει όλο το θυμό Του εναντίον μας γιατί γνωρίζει την ασημαντότητά μας: Θυμήθηκε ότι οι άνθρωποι είναι σάρκα, μια πνοή που φεύγει και δεν επιστρέφει. Εδώ είναι μια υπέροχη εικόνα: ο παντοδύναμος Κύριος οδήγησε τον λαό Του σαν πρόβατα (ακριβώς σαν πρόβατα) έξω από την Αίγυπτο, και τον οδήγησε σαν κοπάδι μέσα στην έρημο. Ο ίδιος Ψαλμός, 70, 71 και 72. Διάλεξε τον δούλο Του τον Δαβίδ, και τον πήρε από τις στάνη, και από τους αρμέκτες τον έφερε για να θρέψει τον λαό Του τον Ιακώβ και την κληρονομιά Του τον Ισραήλ. Και τους βοσκούσε στην καθαρότητα της καρδιάς του και τους οδήγησε με σοφά χέρια. Ο Θεός μας είναι θαυμαστός στους εκλεκτούς Του. Τα επιλέγει όχι από τους ευγενείς και τους μεγάλους αυτού του κόσμου, αλλά σχεδόν πάντα από μια απλή κατάσταση - γιατί εδώ ζει πιο συχνά η ταπεινή απλότητα και ευγένεια, σπάνια σε ευγενείς ανθρώπους. Και σχεδόν με τον ίδιο τρόπο ο Κύριος με έφερε από τις στάνη για να θρέψω τον λαό Του. Αλλά δεν ντρέπομαι γι' αυτό. ενώπιον του Θεού όλα τα κράτη είναι καλά και αξιόλογα. Ψαλμός 78. Οι καταστροφές του πολέμου περιγράφονται όμορφα. Ο προφήτης παραπονιέται ότι οι ειδωλολάτρες μετέτρεψαν την Ιερουσαλήμ σε ερείπια: έδωσαν τα πτώματα των δούλων του Θεού να τα φάνε τα πουλιά του ουρανού και τα σώματα των αγίων Σου στα θηρία της γης. Έχυσαν το αίμα τους σαν νερό γύρω από την Ιερουσαλήμ, και δεν υπήρχε κανείς να τους θάψει [εδ.1-3]. Ο Θεός μερικές φορές τιμωρεί το λαό Του τόσο τρομερά μέσα στο θυμό Του. Το ίδιο συνέβη και σε εμάς πρόσφατα. Επόμενο [Art. 10–12] - ζητά εκδίκηση από τους εχθρούς του Θεού: Ας γίνει γνωστή η εκδίκηση για το χυμένο αίμα των δούλων Σου ανάμεσα στους ειδωλολάτρες μπροστά στα μάτια μας. Ας έρθει μπροστά σου ο στεναγμός του αιχμάλωτου. Με τη δύναμη του βραχίονά Σου σώσε αυτούς που είναι καταδικασμένοι σε θάνατο. Γύρνα στους γείτονές μας την επταπλάσια ονειδισμό με την οποία, Κύριε, σε μομφήσανε, στους κόλπους τους. Έπειτα ρίχνει ταπεινά το λαό του στη δύναμη του Θεού, λέγοντας: Εμείς, ο λαός σου και τα πρόβατα της βοσκής σου, θα σε δοξάζουμε για πάντα και θα διακηρύσσουμε τον έπαινο Σου σε γενιά και γενιά [εδ. 13]. Ψαλμός 79. Ο Προφήτης στρέφεται προς τον Θεό, αποκαλώντας Τον Ποιμένα του Ισραήλ: Ποιμένας του Ισραήλ! ακούω; Οδηγώντας τον Ιωσήφ σαν πρόβατα. Στη συνέχεια, παρουσιάζοντας το μεγαλείο Του ως Δημιουργό των ίδιων των πνευμάτων, λέει: καθισμένος στα Χερουβείμ, φανέρωσε τον εαυτό σου. 4 κ.σ. Θεέ, γύρισέ μας, και φώτισε το πρόσωπό Σου, και θα σωθούμε! Για να είναι η ζωή μας ευάρεστη στον Θεό, ο ίδιος ο Θεός πρέπει να μας στρέψει στον εαυτό Του και να φωτίσει το πρόσωπό Του επάνω μας. 6 κ.σ. Τους τάισες με το ψωμί των δακρύων και τους έδωσες δάκρυα να πιουν πολύ. Η καλοσύνη του Θεού μας τρέφει μερικές φορές με λυσσασμένο ψωμί, στρέφοντας τις σκέψεις και τις καρδιές μας προς τον εαυτό Του, απομακρυσμένες από την ικανοποίηση και την ευτυχία. 9, 10 και μετά. Έφερες το αμπέλι (τον λαό του Ισραήλ) από την Αίγυπτο, έδιωξες τα έθνη και το φύτεψες. Του καθάρισε ένα μέρος, και δημιούργησε τις ρίζες του, και γέμισε τη γη. Τα βουνά ήταν καλυμμένα με τη σκιά του, και τα κλαδιά του ήταν σαν τους κέδρους του Θεού. έστειλε τα κλαδιά της στη θάλασσα και τα κλαδιά της στο ποτάμι. Γιατί κατέστρεψες τους φράχτες του, ώστε όλοι όσοι περνούν στο δρόμο να το γκρεμίσουν; Ο κάπρος του δάσους το υπονομεύει, και το θηρίο του χωραφιού το καταβροχθίζει (λαός αμόρφωτος, βάρβαρος). Θεέ της δύναμης! Γυρίστε, κοιτάξτε κάτω από τον ουρανό, και ιδού, και επισκεφθείτε αυτά τα σταφύλια. φύλαξε ό,τι φύτεψε το δεξί Σου... Καίγεται με φωτιά, κόβεται... (Σεβαστούπολη). Τι υπέροχη αλληγορία! Πώς το θέμα του λόγου απεικονίζεται καλά στη φαντασία! Είναι καλό να εφαρμόσουμε αυτήν την αλληγορία σε εμάς, τον ρωσικό λαό. Ψαλμός 80, στ. 12 κ.εξ. Αλλά ο λαός Μου δεν άκουσε τη φωνή Μου, και ο Ισραήλ δεν υποτάχθηκε σε μένα. γι' αυτό τους άφησα στο πείσμα της καρδιάς τους, ας περπατήσουν σύμφωνα με τις δικές τους σκέψεις [δόξα: σύμφωνα με τις προθέσεις της καρδιάς τους]. Και τώρα μπορεί κανείς να δει πάρα πολλά παραδείγματα ότι οι άνθρωποι που θέλουν να ακολουθούν ιδιοτροπίες και πάθη σε όλα τους επιτρέπει ο Θεός να περπατούν σύμφωνα με τις προθέσεις της καρδιάς τους - επειδή δεν άκουσαν τις επαναλαμβανόμενες προτάσεις του Θεού - να αφήσουν τον τρόπο ζωής τους και να επιλέξουν έναν καλύτερο. 14 επ. άρθ. Ω να με άκουγε ο λαός Μου και ο Ισραήλ να περπατούσε στους δρόμους Μου! Θα υπέταξα γρήγορα τους εχθρούς τους και θα έστρεφαν το χέρι Μου εναντίον των καταπιεστών τους. Οι εκλεκτοί του Θεού! Δεν έχετε παρατηρήσει περισσότερες από μία φορές στη ζωή σας πόσο γρήγορα και εύκολα ταπείνωσε ο Θεός τους εχθρούς σας και έβαλε το δυνατό χέρι Του σε αυτούς που σας πρόσβαλαν; Εξαφανίστηκαν σαν σκόνη, αλλά παραμένετε όλοι. Ψαλμός 81. Μέχρι πότε θα κρίνετε άδικα και θα δείχνετε μεροληψία στους κακούς [δόξα: και τα πρόσωπα των αμαρτωλών (κοιτάξτε το πρόσωπο)]; Δώστε δικαιοσύνη στους φτωχούς και στα ορφανά. Δώστε δικαιοσύνη στους καταπιεσμένους και στους φτωχούς. Λύστε τους φτωχούς και άπορους. άρπα τον από το χέρι των κακών. Ω χρυσή αλήθεια! Πότε θα είσαι ανάμεσα στους ανθρώπους; Πότε μπορώ να σε χορτάσω; Μερικές φορές 53 η δόξα του Θεού θα μας εμφανιστεί. Ψ.82, τ. 11. Ενάντια στην ανθρώπινη υπερηφάνεια: οι άνθρωποι μερικές φορές είναι σαν γήινο πύον. 14–19. Θεέ μου! Ας είναι σαν σκόνη σε ανεμοστρόβιλο, σαν άχυρο μπροστά στον άνεμο [δόξα: το βάζω σαν πάσσαλο, σαν καλάμι στον άνεμο (κόλο και ζαχαροκάλαμο είναι συνώνυμα)]. Όπως η φωτιά καίει ένα δάσος, και όπως η φλόγα καίει βουνά, έτσι κυνηγήστε τους (τους εχθρούς μας) με την καταιγίδα Σου και τον ανεμοστρόβιλό Σου, φέρε τους σε σύγχυση. Γέμισε τα πρόσωπά τους με ατιμία, για να αναζητήσουν το όνομά σου, Κύριε (ναι, μερικές φορές είναι απαραίτητο να μας γεμίσεις με ατίμωση για να αρχίσουμε να αναζητούμε τον Θεό!), για να γνωρίσουν ότι εσύ, που το μόνο σου όνομα είναι Κύριος, είσαι ο Ύψιστος σε όλη τη γη. Ψ.83. Πόσο αγαπητό είναι το χωριό Σου, Κύριε των δυνάμεων! Το τέλος όλων των επιθυμιών της ψυχής μου είναι ο οίκος του Κυρίου. η καρδιά μου και η σάρκα μου χαίρονται στον ζωντανό Θεό. Εγώ, σαν πουλί, βρήκα καταφύγιο στο ναό Σου, ή σαν τρυγόνι, έβαλα τη φωλιά μου στο ναό - τις αγαπημένες μου σκέψεις, συναισθήματα και ελπίδες: αυτό είναι που μου υπηρετούν οι βωμοί Σου, Κύριε των δυνάμεων, Βασιλιά μου και Θεέ μου! Μακάριοι όσοι κατοικούν στο σπίτι Σου: θα σε υμνούν στους αιώνες των αιώνων. Σε αυτό το εδάφιο, ο προφήτης προέβλεψε το μέλλον: τώρα, ή, καλύτερα, από την αρχαιότητα, οι ιερείς της Καινής Διαθήκης υμνούν τον Κύριο στον οίκο Του και θα Τον υμνούν για πάντα - μέχρι το τέλος του αιώνα. Ψαλμός 84, 7 v. και περαιτέρω. Δεν θα μας ξαναζωντανέψεις, για να σε χαρεί ο λαός σου; Δείξε μας, Κύριε, το έλεός Σου, και χάρισέ μας τη σωτηρία Σου. Θα ακούσω τι λέει ο Κύριος ο Θεός. Θα πει ειρήνη στον λαό Του και στους εκλεκτούς Του, αλλά ας μην πέσουν ξανά σε ανοησία. Έτσι, η σωτηρία Του είναι κοντά σε όσους Τον φοβούνται. Ο Θεός είναι η Πηγή της ζωής: αν αποστρέψει το πρόσωπό Του από εμάς, θα επαναστατήσουμε και θα στραφούμε στο δικό μας χώμα. αν γυρίσει το πρόσωπό Του, θα ζήσουμε και θα χαρούμε. Γενικά, όταν ο Θεός είναι μαζί μας, νιώθουμε καλά και χαρούμενοι. και όταν δεν είναι μαζί μας, τότε είναι βαρετό, λυπηρό και δύσκολο. Αλλά για να είναι ο Θεός μαζί μας, πρέπει να έχουμε καθαρή καρδιά και καθαρή συνείδηση. μια διεφθαρμένη καρδιά δεν μπορεί ποτέ να νιώσει άγια χαρά: αλλά δεν υπάρχει ειρήνη για τους κακούς, λέει ο Κύριος [Ησ. 48,22]. Γι' αυτό ο Θεός μιλάει για ειρήνη μόνο στον λαό Του και στους εκλεκτούς Του. Ψαλμός 85. 8 κ.σ. και παραπέρα. Ανάμεσα στους θεούς δεν υπάρχει κανένας σαν Σένα, Κύριε, και δεν υπάρχουν έργα σαν τα δικά Σου [σχετικά με τη δημιουργία]. Όλα τα έθνη που δημιούργησες θα έρθουν και θα προσκυνήσουν μπροστά σου, Κύριε, και θα δοξάσουν το όνομά Σου, γιατί είσαι μεγάλος και κάνεις θαύματα - Εσύ, Θεέ, είσαι ο μόνος. Ο Θεός μας είναι ορατός στις πράξεις Του. 11ος αιώνας Οδηγήσέ με, Κύριε, στο μονοπάτι Σου, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου. εδραίωσε την καρδιά μου στον φόβο του ονόματός Σου. Μόνος μου, είμαι ικανός μόνο να παραπλανώ: Εσύ, Κύριε, καθοδήγησέ με στον σωστό δρόμο, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου, όπως διατάσσει ο νόμος Σου. άσε την καρδιά μου να χτυπήσει ξανά με χαρούμενο τρέμουλο, φοβούμενος Παιδιά Σε. Ψαλμός 87. Κύριε Θεέ της σωτηρίας μου, φώναξα ενώπιόν Σου μέρα και νύχτα: Ας έρθει μπροστά σου η προσευχή μου. κλίνε το αυτί σου στην προσευχή μου. Διότι η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία, και η κοιλιά μου πλησιάζει στην κόλαση. Όταν η ψυχή σου γεμίσει με κακό, διάβασε αυτόν τον ψαλμό. Ψαλμός 88. 6–7. Οι ουρανοί θα δοξάσουν τα θαυμάσια έργα Σου, Κύριε... Γιατί ποιος στον ουρανό μπορεί να συγκριθεί με τον Κύριο; 9[-10]. Κύριε, Θεέ της δύναμης! Ποιος είναι δυνατός σαν Εσένα, Κύριε; Και η αλήθεια Σου σε περιβάλλει. Έχεις κυριαρχία πάνω στη μανία της θάλασσας: όταν τα κύματα της ανεβαίνουν, τους ηρεμείς (ο Ιησούς Χριστός ηρεμεί τη θύελλα στη θάλασσα). 12[-13]. Οι ουρανοί και η γη σου. Εσείς ιδρύσατε το σύμπαν και τι το γεμίζει. Δημιουργήσατε τον βορρά και τον νότο. Θαβώρ και ο Ερμών χαίρονται στο όνομά Σου (προφητεία). Υπέροχη και δυνατή εικόνα του μεγαλείου του Θεού! 22 επ. Το χέρι μου θα είναι μαζί του, και το χέρι Μου θα τον δυναμώσει. Ο εχθρός δεν θα τον υπερισχύσει και ο γιος της ανομίας δεν θα τον καταπιέζει. Θα συντρίψω τους εχθρούς του μπροστά του και θα χτυπήσω αυτούς που τον μισούν. Και η αλήθεια Μου και το έλεός Μου θα είναι μαζί του, και το κέρας του θα υψωθεί στο όνομά Μου. Και θα βάλω το χέρι του στη θάλασσα, και το δεξί του στα ποτάμια. Θα Με φωνάξει: Είσαι ο πατέρας μου, ο Θεός μου και ο βράχος της σωτηρίας μου. Και θα τον κάνω πρωτότοκο, πάνω από τους βασιλιάδες της γης. Θα διατηρήσω το έλεός Μου γι' αυτόν για πάντα, και η διαθήκη Μου μαζί του θα είναι πιστή. Και θα συνεχίσω το σπέρμα του για πάντα, και τον θρόνο του ως τις ημέρες του ουρανού. 37[-38] Άρθ. Ο σπόρος του θα διαρκέσει για πάντα, και ο θρόνος του θα είναι σαν τον ήλιο μπροστά μου, σταθερός σαν το φεγγάρι για πάντα, και πιστός μάρτυρας στον ουρανό. Υποσχέσεις σε δίκαιους ανθρώπους. Αλλά δεν κάνει αυτό στον πονηρό: Γύρισες πίσω την κόψη του ξίφους του και δεν τον ενίσχυσες στη μάχη... έριξες τον θρόνο του στο έδαφος. συντόμευσε τις μέρες της νιότης του και τον σκέπασε με ντροπή [v. 44–46]. 48[-49] άρθρ. Θυμήσου πώς είναι η ηλικία μου: για ποια ματαιότητα δημιούργησες όλους τους γιους των ανθρώπων; Ποιοι άνθρωποι έζησαν και δεν είδαν τον θάνατο; Ναι, η σύνθεσή μου είναι φθαρτή και εύκολα καταστροφική. Ψαλμός. 89. Θεέ! Είστε καταφύγιο για εμάς σε όλη τη γενιά και τη γενιά (από γενιά σε γενιά). Πριν, όταν δεν υπήρχαν βουνά και δεν δημιουργήθηκαν η γη και το σύμπαν, από αιώνια έως αιώνια είσαι ο Θεός. Χίλια χρόνια στα μάτια Σου είναι σαν το χθες, που μόλις πέρασε, και σαν το ρολόι της νύχτας. Τα καλοκαίρια τους είναι σαν τίποτα. Σαν το χορτάρι, το πρωί της ζωής μας ανθίζει, και το βράδυ στεγνώνει, γίνεται σκληρό και πέφτει. Πώς εξαφανιζόμαστε στον θυμό Σου και ταραζόμαστε από την οργή Σου!.. 14[-15 στ.] Χόρτασέ μας νωρίς με το έλεός Σου, και θα χαιρόμαστε και θα χαρούμε όλες τις μέρες μας. Να μας χαρούμε για τις μέρες... που είδαμε την καταστροφή (ως ανταμοιβή για δυστυχισμένες μέρες)... Ο Κύριος και μας λυπεί για το καλό μας και μας κάνει χαρούμενους. Ψαλμός 90, 14 v. [και περαιτέρω] «Επειδή με αγάπησε, θα τον ελευθερώσω· θα τον προστατέψω, επειδή γνώρισε το όνομά μου. Θα με καλέσει και θα τον ακούσω· είμαι μαζί του σε θλίψη· θα τον ελευθερώσω και θα τον δοξάσω, θα τον χορτάσω με μακριές ημέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου». Για ποιον ο Κύριος εκφράζει τέτοια χάρη; Σχετικά με ένα άτομο που εμπιστεύεται στον Κύριο, για τη ζωή με τη βοήθεια του Υψίστου Θεού. Ναι, είναι καλύτερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά στον άνθρωπο. Είναι προτιμότερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά να εμπιστεύεσαι σε πρίγκιπες. [Ψαλμ. 117,8-9]. Ο Θεός είναι ένας παντοδύναμος Βοηθός: Μπορεί εύκολα να μας ελευθερώσει από κάθε δυστυχία και θλίψη και, ως Κύριος της ζωής και του θανάτου, να παρατείνει τις μέρες μας με ειρήνη. Ψαλμός 91. Είναι καλό να εξομολογείσαι στον Κύριο και να ψάλλεις στο όνομά Σου, Ύψιστο: να διακηρύττει το έλεός Σου το πρωί και την αλήθεια Σου κάθε βράδυ [εδ. 1–2]. Πώς, Κύριε, αυτό δεν είναι καλό! Είναι ευχάριστο για έναν άνθρωπο που έχει ευλογηθεί από κάποιον από την κορυφή ως τα νύχια να εκφράσει με κάποιο τρόπο την ευγνωμοσύνη του στον ευεργέτη του. Δεν πρέπει να χαιρόμαστε να διακηρύττουμε το έλεός Σου κάθε πρωί σε εμάς τους αμαρτωλούς, αχάριστους και κακόβουλους; Δεν πρέπει να ομολογήσουμε το μεγάλο και άγιο όνομά Σου και να Τον ψάλλουμε με καρδιά και χείλη; Δεν έχουμε ούτε μια τρίχα δική μας: όλα είναι δικά σας. Ακόμη και κάθε ανάσα αέρα που λαμβάνεται από τα χείλη μας είναι το δώρο Σου. Πώς να μη Σε ευχαριστούμε, να μη Σε δοξολογούμε, να μη διακηρύττουμε το έλεός Σου το πρωί και την αλήθεια Σου κάθε βράδυ! 5[-7] άρθρ. Διότι με χαροποίησες, Κύριε, με τη δημιουργία Σου: Θαυμάζω τα έργα των χεριών Σου. Πόσο μεγάλα είναι τα έργα Σου, Κύριε! Οι σκέψεις σου είναι υπέροχα βαθιές! Ένας ανόητος άνθρωπος δεν ξέρει, και ένας ανίδεος (που δεν θέλει να σκεφτεί) δεν το καταλαβαίνει αυτό. Ναι, απλά κοιτάξτε προσεκτικά τον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια ή ακόμα και μια λεπίδα χόρτου και θα χαρείτε που ο Δημιουργός σας είναι τόσο απείρως σοφός και καλός. θα απολαύσετε τα έργα των χεριών Του. Έχετε κοιτάξει προσεκτικά τα πάντα σε αυτόν τον όμορφο κόσμο, και γι' αυτό σας φαίνεται ότι όλα είναι συνηθισμένα, δεν αξίζει να τα κοιτάξετε και να εκπλαγείτε ευλαβικά. Αλλά κοιτάξτε τα πάντα χωρίς προηγουμένως ληφθείσες σκέψεις και κοιτάξτε τα πάντα σαν να ήταν καινούργια, αναλύστε τα πάντα μέχρι τις λεπτομέρειες: μια θάλασσα θαυμάτων θα ανοίξει μπροστά στα μάτια σας και σε όλες τις αισθήσεις σας. Για να κατανοήσουμε πόσο θαυμάσια είναι οι σκέψεις του Κυρίου στη δομή των πλασμάτων Του, στη ζωή τους και στην πρόνοιά Του γι' αυτά, πρέπει να εμβαθύνουμε στον στοχασμό για τις υποθέσεις του Θεού. Ένας ανόητος άνθρωπος [δόξα: ο σύζυγος είναι τρελός] δεν το ξέρει, και ο αδαής δεν το καταλαβαίνει αυτό. Μην είσαι τόσο τρελός. Ψαλμός 92, εδ. [1–2]. Ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν, ακόμα κι αν δεν κινείται. Ο θρόνος σου είναι έτοιμος από εκεί: από τον αιώνα είσαι εσύ. Ναι, έχουν ήδη περάσει περισσότερα από επτά χιλιάδες χρόνια από τη δημιουργία, και το σύμπαν στέκεται ακίνητο, γιατί επιβεβαιώνεται από τη δύναμη του Δημιουργού Θεού, που κουβαλά τα πάντα με τον δυνατό λόγο Του. Ψ.93, 2 [-11] άρθρ. Σήκω, Κριτής της γης, δώσε εκδίκηση στους υπερήφανους. Ως πότε, Κύριε, θα θριαμβεύουν οι πονηροί, ως πότε θα θριαμβεύουν οι κακοί; Αυτοί... καταπατούν τον λαό Σου, Κύριε, καταδυναστεύουν την κληρονομιά Σου. η χήρα και ο ξένος σκοτώνονται, και τα ορφανά θανατώνονται, και λένε: «Ο Κύριος δεν θα δει, και ο Θεός του Ιακώβ δεν θα μάθει». Ελάτε στα λογικά σας ανόητοι άνθρωποι! Πότε θα είστε έξυπνοι, αδαείς; Αυτός που βουλώνει το αυτί δεν θα ακούσει (τουλάχιστον να το καταλάβει αυτό); και το μάτι που σχηματίστηκε δεν θα δει; Αυτός που νουθετεί τα έθνη [δόξα: παιδεύει τις γλώσσες (διδάσκει ανθρώπους)] δεν θα επιπλήξει - Αυτός που διδάσκει στον άνθρωπο κατανόηση; Ο Κύριος γνωρίζει τις σκέψεις των ανθρώπων ότι είναι μάταιες. Ακριβώς όπως ο Δαβίδ παραπονέθηκε για τους περήφανους κακούς, που επιτρέπουν στον εαυτό τους τα πάντα, έτσι και εμείς συχνά αναγκαζόμαστε να φωνάζουμε εναντίον τους στα αυτιά του ίδιου του Θεού. Κάθε πάθος τυφλώνει τον άνθρωπο, και αυτοί οι περήφανοι άνθρωποι είναι τυφλοί, επομένως στην τύφλωσή τους αντιπροσωπεύουν τον ίδιο τον Θεό ως τυφλό: ο Κύριος δεν θα δει. Πόσο όμορφα λέει ο Δαβίδ σε τέτοιους ανθρώπους: Αυτός που γεμίζει το αυτί δεν θα ακούσει; και το μάτι που σχηματίστηκε δεν θα δει; Είναι δυνατόν Αυτός που έδωσε το μάτι για να δει και το αυτί για να ακούσει, ο ίδιος να μην είδε ή να μην άκουσε; Αυτό είναι παράλογο. 17. Αν ο Κύριος δεν ήταν βοηθός μου, η ψυχή μου σύντομα θα έμπαινε στη χώρα της σιωπής. Ναι, αν δεν μας βοηθούσε ο Θεός στις θλίψεις και τις ασθένειες μας, θα λιώναμε σαν το κερί, θα μαραζόμασταν σαν το χορτάρι. 18ος αιώνας Όταν είπα, «Το πόδι μου παραπαίει», το έλεός Σου, Κύριε, με στήριξε. Απλώς πες στον Θεό ότι είσαι αδύναμος και μπορεί σύντομα να πέσεις - θα σε βοηθήσει τώρα. 19ος αιώνας Όταν οι λύπες μου πολλαπλασιάζονται στην καρδιά μου, οι παρηγορίες Σου ευφραίνουν την ψυχή μου. Αν υποφέρουμε για χάρη της δικαιοσύνης, ο Θεός σίγουρα θα ρίξει τις ανείπωτες παρηγοριές Του στην ψυχή μας. Οι μάρτυρες υπέμειναν τα πιο απάνθρωπα βασανιστήρια με εύθυμο πρόσωπο. Ψαλμός 94, [εδ.] 3 επ. Ο Κύριος είναι ο μεγάλος Θεός και ο μεγάλος Βασιλιάς πάνω σε όλους τους θεούς. Τα βάθη της γης είναι στο χέρι Του, και οι κορυφές των βουνών είναι δικές του. Οι βασιλιάδες της γης κατέχουν μόνο το πιο ασήμαντο μέρος της γης σε σύγκριση με ολόκληρη τη γη, και, επιπλέον, όπως οι άνθρωποι, δεν μπορούν ξαφνικά να βρίσκονται σε όλα τα μέρη της ιδιοκτησίας τους ταυτόχρονα. Από αυτή την άποψη είναι τόσο περιορισμένοι όσο και άλλοι άνθρωποι. Αντίθετα, ο Θεός είναι ο μεγάλος Βασιλιάς ολόκληρης της γης: ως Παντοδύναμος, κρατά στα χέρια Του όλα τα άκρα της γης, όπως ένας άνθρωπος κρατά μια μικρή μπάλα στο χέρι του, και είναι ταυτόχρονα σε όλα τα μέρη της γης: κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί από Αυτόν πουθενά, ούτε στη θάλασσα ούτε στη στεριά. Η θάλασσα ανήκει σε Αυτόν: Αυτός τη δημιούργησε, και τα χέρια Του έκαναν την ξηρά. 6[-7]. Ελάτε, ας προσκυνήσουμε και ας πέσουμε, ας γονατίσουμε μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, του Δημιουργού μας (δόξα: ελάτε, ας προσκυνήσουμε και ας πέσουμε μπροστά Του, και ας κλάψουμε μπροστά στον Κύριο που μας δημιούργησε). γιατί Αυτός είναι ο Θεός μας, και είμαστε ο λαός του βοσκοτόπου Του και τα πρόβατα του χεριού Του. Είσαι αμαρτωλός, είσαι ένοχος ενώπιόν Του: έλα, προσκυνήσου και πέσε σε Αυτόν και κλάψε μπροστά στον Κύριο που σε δημιούργησε. Μη φοβάσαι: είσαι ιδιοκτησία Του, βόσκεις στο βοσκότοπό Του, σαν πρόβατο που έχει πάρει ζωή από Αυτόν. Τον αφοπλίζετε αν μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας. Τι πρέπει να πάρει από σένα, το αδύναμο πλάσμα Του; Σε κρίνω; Αλλά αν δει την ανομία, ποιος θα σταθεί; [Ψαλμ. 129,3]. Τι περισσότερο; Δεν χρειάζεται τα αγαθά σου: Ο Ίδιος σου έδωσε τα πάντα και δεν χρειάζεται τίποτα δικό σου. Φέρτε Του ένα ένοχο κεφάλι - αυτό είναι όλο: Αυτό είναι το μόνο που θέλει [από εσάς]. Ψαλμός 95, 9 [-13 v.] Προσκυνήστε τον Κύριο με τη μεγαλοπρέπεια του αγιαστηρίου. Τρέμετε μπροστά Του, όλη η γη [δόξα: ας κινηθεί ολόκληρη η γη στην παρουσία Του (δεν είναι περίεργο που αναφωνεί ο ψαλμωδός: στην παρουσία Του, πράγματι, ολόκληρη η γη μπορεί να κινηθεί)]. Πες στα έθνη: Ο Κύριος βασιλεύει! Επομένως το σύμπαν είναι συμπαγές και δεν θα κλονιστεί. Θα κρίνει τα έθνη με δικαιοσύνη. Ας χαίρονται οι ουρανοί και ας ευφραίνεται η γη. Να βρυχάται η θάλασσα και να τη γεμίζει. Ας χαίρεται το χωράφι και ό,τι είναι μέσα σε αυτό, και όλα τα δέντρα του άλσους ας χαίρονται μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου. γιατί έρχεται, γιατί έρχεται να κρίνει τη γη. Θα κρίνει τον κόσμο σύμφωνα με τη δικαιοσύνη και τα έθνη σύμφωνα με την αλήθεια Του. Μάλλον τα χωράφια και ό,τι υπήρχε μέσα τους, καθώς και οι βελανιδιές, χάρηκαν με τη χαρά τους, δηλαδή είχαν κάποιο ένστικτο ότι ο Δημιουργός του σύμπαντος ζούσε στη γη με ανθρώπους. Ψαλμός 96, 4 [-5 στ.] Η αστραπή του φωτίζει το σύμπαν. η γη βλέπει και τρέμει. Τα βουνά λιώνουν σαν κερί από την παρουσία του Κυρίου, από την παρουσία του Κυρίου ολόκληρης της γης. Μιλάς αντάξια για το μεγαλείο του Θεού, προφήτη του Θεού! 10. Εσείς που αγαπάτε τον Κύριο, μισείτε το κακό: ο Κύριος διαφυλάσσει τις ψυχές των αγίων Του (δηλαδή φυλάει τους αγίους Του). 11. Φως λάμπει στους δίκαιους και χαρά στους ευθύς στην καρδιά. Οι δίκαιοι γεύονται την ουράνια ειρήνη και την υπέροχη, άγια χαρά. Ψαλμός 97, 3 [-4 στ.] Όλα τα πέρατα της γης έχουν δει τη σωτηρία του Θεού μας. Φωνάξτε στον Κύριο, όλη η γη. να χαίρεσαι, να χαίρεσαι και να τραγουδάς. 7[-9 v.] Ας βρυχάται η θάλασσα και ό,τι τη γεμίζει, το σύμπαν και όσοι ζουν σε αυτήν. ας χτυπήσουν τα χέρια τους τα ποτάμια, ας χαίρονται τα βουνά μαζί μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου... Πώς χάρηκε ο προφήτης για τη μελλοντική σωτηρία του κόσμου, που ολοκληρώθηκε από τον Ιησού Χριστό! Του φαινόταν ότι ακόμη και όλη η άψυχη φύση συμπονούσε τον Κύριο που εμφανίστηκε στη γη κατά σάρκα. Ψαλμός 98, 5 άρθ. Υψώντε Κύριον τον Θεόν ημών... Περί Σταυρού. 6. Ο Μωυσής και ο Ααρών μεταξύ των ιερέων, και ο Σαμουήλ μεταξύ εκείνων που επικαλούνταν το όνομά του, έκραξαν στον Κύριο, και τους άκουσε. Εάν ο Κύριος τους άκουσε, δεν θα ακούσει και δεν θα μας ακούσει; Ακούει αν Τον καλέσουμε με πίστη και καθαρή καρδιά. Ο Ίδιος μας όρισε γι' αυτό το σκοπό, να μας ακούσει. Πες Του: Με όρισες να προσφέρω δώρα και θυσίες για τις αμαρτίες μου και για την ανθρώπινη άγνοια 54. να με ακούς όταν προσεύχομαι, όταν Σου προσφέρω αναίμακτη θυσία. Πες: Κύριε ο Θεός μας! Τους άκουσες. Ήσουν γι' αυτούς ένας Θεός που συγχωρεί και τιμωρεί για τις πράξεις τους [δόξα: Τους άκουσες: Θεέ μου, τους ελεήθησες και εκδικήθηκες όλες τις επιχειρήσεις τους] [8 v.]. Ακούστε με, ελεήσου κι εμένα. Ψαλμός. 99, 2. Υπηρετήστε τον Κύριο με χαρά. πήγαινε μπροστά Του με ένα επιφώνημα [δόξα: ελάτε μπροστά Του με χαρά]! Όταν έρχεστε στο ναό του Θεού για να εργαστείτε για τον Κύριο, τότε δουλέψτε γι' Αυτόν με χαρά και μπείτε στο ναό με χαρά. 3 κ.σ. Να ξέρετε ότι ο Κύριος είναι Θεός, ότι μας δημιούργησε (και οι άνθρωποι μερικές φορές δεν θέλουν να γνωρίσουν τον Δημιουργό τους και νομίζουν ότι είναι οι κύριοι της ζωής τους), αλλά εμείς είμαστε ο λαός Του και τα πρόβατα της βοσκής Του. Ταπείνωσε τον εαυτό σου, περηφάνια, και αναγνώρισε τον εαυτό σου ως δημιούργημα του Παντοδύναμου Θεού, πρόβατο του βοσκότόπου Του: στην πραγματικότητα, βόσκεις στη γη, πλούσιος στα δώρα της φύσης, και η γη είναι το κοινό Του βοσκότοπο τόσο για τους ανθρώπους όσο και για όλα τα ζώα. 100 ψαλμοί. Θα σου ψάλλω έλεος και κρίση, Κύριε - καθημερινό έλεος, ατελείωτο έλεος και κρίση διαλυμένη στο έλεος. Ψαλμός 101. Θεέ! Άκουσε την προσευχή μου και άφησε την κραυγή μου να έρθει σε Σένα. Μην κρύβεις το πρόσωπό σου από μένα. Την ημέρα της θλίψης μου, κλίνε το αυτί σου σε μένα. την ημέρα [που] σε καλώ [σε σένα], άκουσέ με γρήγορα [v. 2–3]. Δεν θα έπρεπε συχνά, όπως ο Ντέιβιντ, να φωνάζεις στον Θεό; Ναι, μερικές φορές ακούγεται μια κραυγή στην ψυχή σου, όπως η κραυγή ενός παιδιού που εγκαταλείφθηκε σε ένα άδειο και αδιάβατο μέρος από τη μητέρα του: πώς νιώθεις τότε την ανάγκη να ακούσει ο Θεός την κραυγή της ψυχής μας, που στενάζει οδυνηρά για τις αμαρτίες της, για τη μοναξιά της σε αυτόν τον κόσμο! 4 κ.σ. Γιατί οι μέρες μου εξαφανίστηκαν σαν καπνός, και τα κόκκαλά μου έχουν καεί σαν μάρκα [δόξα: τα κόκαλά μου έχουν στεγνώσει σαν ξηρότητα]. 12 κ.σ. Οι μέρες μου είναι σαν σκιά που υποχωρεί, και είμαι μαραμένος σαν το χορτάρι. Ναι, είμαι ασήμαντος και φευγαλέος. Είμαι σαν καπνός στη χώρα του ερχομού μου. 24[-25] άρθρ. Εξάντλησε τις δυνάμεις μου στην πορεία, μου συντόνισε τις μέρες. Είπα: Θεέ μου! μη με πάρεις στις μισές μέρες μου. Τα καλοκαίρια σου στον τοκετό. Πες μου, θύμισέ μου, Κύριε, πόσο λίγοι είναι οι μέρες μου. Μη με πάρεις από αυτή τη ζωή στα μισά των ημερών μου: θέλω ακόμα να απολαμβάνω εδώ την ενατένιση των πράξεών Σου. Ο κόσμος σου είναι τόσο όμορφος. Εδώ είσαι, Κύριε, όχι σαν εμένα, αιώνιος: Ζεις στις γενεές των γενεών. Γενιές μετά από γενιές θα περάσουν, νέες γενιές θα εμφανιστούν στη θέση τους, και ούτω καθεξής σχεδόν στο άπειρο, και εξακολουθείτε να ζείτε χωρίς να γερνάτε. Στην αρχή Εσύ [Κύριε,] θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργο των χεριών Σου. Θα χαθούν, αλλά εσύ εξακολουθείς να παραμένεις: και θα φθαρούν όλοι σαν ρόμπα, και θα τους αλλάξεις σαν ρούχο, και θα αλλάξουν. όμως είσαι ο ίδιος, και τα χρόνια σου δεν θα χαθούν [εδ. 26–28]. Ψαλμός 102, 11 [-12]. Γιατί όσο ψηλός είναι ο ουρανός πάνω από τη γη, τόσο μεγάλο είναι το έλεος [του Κυρίου] προς αυτούς που Τον φοβούνται. Όσο μακριά είναι η ανατολή από τη δύση, τόσο μακριά μας έχει αφαιρέσει τις ανομίες μας. Τόσο μεγάλο είναι το έλεος του Θεού σε όσους Τον φοβούνται, και μας αφήνει τόσο πολύ (αφαιρεί από κοντά μας - περιφρονεί, ξεχνά) τις ανομίες μας. Όπως ο πατέρας ελεεί τους γιους του, έτσι ο Κύριος ελεεί αυτούς που Τον φοβούνται [δόξα: όπως ο πατέρας ελεεί τους γιους του, ο Κύριος ελεεί αυτούς που Τον φοβούνται]. Γιατί γνωρίζει τη σύνθεσή μας, θυμάται ότι είμαστε σκόνη. Οι μέρες του ανθρώπου είναι σαν το γρασίδι. σαν το λουλούδι του χωραφιού, έτσι ανθίζει. Ο άνεμος περνάει από πάνω του, και δεν είναι πια, και ο τόπος του δεν τον αναγνωρίζει πια. Αλλά το έλεος του Κυρίου είναι από τον αιώνα στον αιώνα για όσους Τον φοβούνται, και η δικαιοσύνη Του είναι στους γιους των γιων, που τηρούν τη διαθήκη Του και θυμούνται τις εντολές Του για να τις εκτελούν [εδ. 13–18]. Άρα, ο άνθρωπος από μόνος του δεν είναι τίποτα: είναι σαν τη σκόνη ή τη γη, σαν το γρασίδι, σαν ένα λουλούδι του αγρού που σύντομα σβήνει: το πνεύμα τον άφησε - και δεν υπήρχε άνθρωπος και δεν έμειναν ίχνη του. Αλλά είναι μεγάλος και ευλογημένος αν φοβάται τον Θεό και τηρεί τις εντολές Του: ο Κύριος τον ανταμείβει με τις ευλογίες Του, όπως ο πατέρας ανταμείβει τα παιδιά του. Το έλεος του Κυρίου είναι μαζί του από τον αιώνα στον αιώνα, και η δικαιοσύνη Του φαίνεται ακόμη και στους γιους των γιων Του, που τηρούν τη διαθήκη Του. Ψαλμός 103, 4–5 κ.εξ. Δημιουργείς τους αγγέλους Σου ως πνεύματα, τους υπηρέτες Σου σαν φλεγόμενη φωτιά. Έβαλες τη γη σε γερά θεμέλια: δεν θα κλονιστεί για πάντα. Το σκέπασες με την άβυσσο σαν ένδυμα, και υπάρχουν νερά στα βουνά. Θαυμαστή για τα λογικά πλάσματα είναι η παντοδυναμία και η σοφία του Κυρίου. 14–15. Καλλιεργείς χόρτο για τα ζώα και χόρτα για όφελος του ανθρώπου, για να παράγεις από τη γη τροφή (σιτηρά) και κρασί που ευφραίνει την καρδιά του ανθρώπου και λάδι που κάνει το πρόσωπό του να λάμπει και ψωμί που δυναμώνει την καρδιά (μέσα) του ανθρώπου. Τι σοφία σε όλα αυτά! Η γη στην οποία ζούμε και στην οποία είμαστε θαμμένοι μας παρέχει τα πάντα: φαγητό, ποτό και ρούχα. Και εκτός αυτού, γρασίδι για τα ζώα. Πόσο βολικό είναι αυτό! Ναι, τα δέντρα του αγρού, που παίρνουν χυμούς από τη γη μέσω των ριζών, τρέφονται και μεγαλώνουν, και οι κέδροι του Λιβάνου, που φυτεύτηκαν από τον Θεό, συνθέτουν την ομορφιά και τη λαμπρότητα των φυτών, τρέφονται από την ίδια γη. Εκεί φωλιάζουν πουλιά και εκεί - στα ψηλά βουνά - τα έλατα τρέχουν χαρούμενα. σε άλλο μέρος η πέτρα χρησιμεύει ως καταφύγιο για λαγούς που τρέχουν γρήγορα. Δημιουργήσατε το φεγγάρι για να πείτε την ώρα. ο ήλιος ξέρει καθημερινά να σπεύδει προς τη δύση του. Έτσι άπλωσε το σκοτάδι - και έγινε νύχτα, μέσα στην οποία περπατούν όλα τα ζώα του δρυοδάσους, βρυχώνται για να αναζητήσουν και να αρπάξουν τροφή για τον εαυτό τους από τον Θεό. Αλλά μετά ανέτειλε ο ήλιος: μαζεύτηκαν ξανά και ξάπλωσαν στα κρεβάτια τους. ένας άντρας βγαίνει μέχρι το βράδυ για να κάνει τη δουλειά του. Πόσο μεγάλα είναι τα έργα Σου, Κύριε: Όλα τα δημιούργησες με σοφία: η γη είναι γεμάτη από τα πλάσματά σου. Εδώ είναι μια μεγάλη και απέραντη θάλασσα: υπάρχουν διάφορα ερπετά, από τα οποία δεν υπάρχει αριθμός, ζώα μικρά και μεγάλα. Τα πλοία πλέουν και εδώ. Όλες οι προσδοκίες στρέφονται προς Εσένα: όλοι περιμένουν ότι θα τους δώσεις τροφή στην κατάλληλη στιγμή. Όταν δώσεις, θα μαζέψουν? όταν ανοίξεις τη χούφτα Σου, τότε όλοι θα γεμίσουν με τα δώρα της καλοσύνης Σου. Όταν όμως αποστρέψεις το πρόσωπό σου, τότε όλα τα πλάσματα θα αναστατωθούν (θα βρίσκονται σε σύγχυση): θα αφαιρέσεις το πνεύμα τους - και θα εξαφανιστούν και θα μετατραπούν στη σκόνη τους, από την οποία δημιουργήθηκαν. Θα στείλεις το Πνεύμα Σου, και θα ξαναχτιστούν, θα ζωντανέψουν και το πρόσωπο της γης θα ανανεωθεί. 32. Κοιτάζει τη γη, και αυτή σείεται. αγγίζει τα βουνά και καπνίζει. Τι τρομερό μεγαλείο! Θα ψάλλω στον Κύριο κατά τη διάρκεια της ζωής μου, όσο υπάρχω: όλα με ενθουσιάζουν να ψάλλω τα θαύματα της σοφίας και της καλοσύνης του Θεού. Ψαλμός. 104, 16 άρθ. Και κάλεσε πείνα στη γη. κάθε μίσχος σιτηρών καταστράφηκε. 28. Έστειλε το σκοτάδι και έκανε το σκοτάδι [δόξα: έστειλε σκοτάδι και σκοτείνιασε (ημέρα)]… 29. Μετέτρεψε το νερό τους σε αίμα, και σκότωσε τα ψάρια τους. 32. Αντί για βροχή, τους έστειλε χαλάζι... 33. Και χτύπησε τα σταφύλια τους και τις συκιές τους, και έσπασε τα δέντρα μέσα στα όριά τους. Κοιτάξτε πώς, σύμφωνα με το παντοδύναμο θέλημά Του, ο Κύριος κάνει στη γη ό,τι θέλει: θα πει, για παράδειγμα, ότι δεν πρέπει να υπάρχει ψωμί πάνω της, και δεν θα υπάρχει: η γη θα υπακούσει αμέσως στον Δημιουργό της. Ψαλμός 105, 19 κ.ε. Έφτιαξαν ένα μοσχάρι στο Χωρήβ και προσκύνησαν την εικόνα. και αντάλλαξαν τη δόξα τους με την εικόνα ενός βοδιού που τρώει χόρτο. Ξέχασαν τον Θεό, τον Σωτήρα τους... Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τους ανθρώπους της εποχής μας με κάποια τροποποίηση του κειμένου. Πόσοι άνθρωποι κάνουν τον Ταύρο από τα πάθη και τις συνήθειές τους! Ψαλμός 106, 23[-30] v. Όσοι πηγαίνουν με πλοία στη θάλασσα, κάνοντας επιχειρήσεις στα μεγάλα νερά, βλέπουν τα έργα του Κυρίου και τα θαύματά Του στην άβυσσο: Λέει, και ανεβαίνει θυελλώδης και σηκώνει τα κύματα του ψηλά (της δημιουργίας): ανεβαίνουν στους ουρανούς, κατεβαίνουν στην άβυσσο. Η ψυχή τους (των ναυτικών) λιώνει στην καταστροφή. στριφογυρίζουν και τρεκλίζουν σαν μεθυσμένοι, και όλη τους η σοφία εξαφανίζεται (πού πήγαν όλα). Εκείνοι όμως φώναξαν στον Κύριο μέσα στη θλίψη τους, και τους έβγαλε από τη στενοχώρια τους. Μετατρέπει την καταιγίδα σε σιωπή και τα κύματα γίνονται σιωπηλά. Και οι ναυτικοί χαίρονται που ηρέμησαν... Στη θάλασσα, ο άνθρωπος αισθάνεται πιο έντονα την ασημαντότητά του, καθώς και το μεγαλείο και την παντοδυναμία του Κυρίου... Περιγράφοντας την παντοδυναμία του Κυρίου Παντοδύναμου, ο Δαβίδ απεικονίζει σαν τον Κύριό μας, που έκανε το ίδιο πράγμα, δηλαδή: δαμάστηκε τη θάλασσα - και άκουσε τον Η. 33–38 άρθ. Σχετικά με τις παντοδύναμες ενέργειες του Θεού στη γη: μετατρέπει τα ποτάμια σε έρημο, άνυδρο μέρος και την εύφορη γη σε άγονη, εξαιτίας της κακίας όσων ζουν σε αυτήν. Μετατρέπει την άνυδρη έρημο σε μέρη άφθονα σε νερό. εγκαθιστά τους πεινασμένους εκεί και δημιουργεί κατοικημένες πόλεις: εδώ σπέρνονται χωράφια, φυτεύονται αμπέλια, ώστε η γη αρχίζει να βράζει με μέλι και γάλα. οι ίδιοι οι άνθρωποι πολλαπλασιάζονται με την ευλογία Του, όπως και τα ζώα τους. Ψαλμός. 107, 13. Δώσε μας βοήθεια από τη θλίψη: και η ανθρώπινη σωτηρία είναι μάταιη. Εσύ, Κύριε, είσαι ο καλύτερος και πιο πιστός Βοηθός στη θλίψη, γιατί οι θλίψεις μας είναι έργο της καλοσύνης Σου. Ψαλμός. 108, 17 [-19 στ.]. Αγάπησε την κατάρα, και θα του έρθει. Δεν ήθελε την ευλογία, θα απομακρυνθεί από αυτόν. Ας είναι ντυμένος με την κατάρα σαν ρόμπα, και ας μπει σαν νερό στα σπλάχνα του και σαν λάδι στα κόκαλά του. ας είναι γι' αυτόν σαν ένδυμα με το οποίο ντύνεται, και σαν ζώνη με την οποία ζώνει πάντα. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί για κάποιους ανθρώπους της εποχής μας. 21 [-23] άρθρ. Αλλά μαζί μου, Κύριε, Κύριε, κάνε για χάρη του ονόματός Σου, γιατί το έλεός Σου είναι καλό. σώσε με, γιατί είμαι φτωχός και φτωχός [δόξα: είμαι φτωχός και άθλιος], και η καρδιά μου είναι πληγωμένη μέσα μου. Εξαφανίζομαι σαν σκιά που υποχωρεί. 26. Βοήθησέ με, Κύριε Θεέ μου, και σώσε με σύμφωνα με το έλεός Σου. Όταν στρέφεστε στον Θεό με προσευχή, αναγνωρίστε πρώτα τη φτώχεια και την ασημαντότητά σας. Ψαλμός. 111. Περί ανθρώπου που φοβάται τον Κύριο. για τις πράξεις του? για την ευλογία του Θεού σε αυτόν και στους απογόνους του. 5 κ.σ. Πλούσιε, έδωσε στους φτωχούς. Η δικαιοσύνη του διαρκεί για πάντα. το κέρας του θα σηκωθεί με δόξα. Ο πονηρός θα το δει αυτό και θα στενοχωρηθεί, θα τρίζει τα δόντια του και θα λιποθυμήσει [v. 9–10]. Κανείς που έδινε ελεημοσύνη δεν ντροπιάστηκε ποτέ. Ψαλμός 112, [εδ. 3–8]. Από την ανατολή του ηλίου προς τα δυτικά, ας δοξαστεί το όνομα του Κυρίου. Ο Κύριος είναι ψηλά από όλα τα έθνη. πάνω από τους ουρανούς είναι η δόξα Του. Ποιος μοιάζει με τον Κύριο τον Θεό μας, που, κατοικώντας ψηλά, υποκλίνεται για να κοιτάξει τον ουρανό και τη γη. Σηκώνει τους φτωχούς από τη σκόνη, και ανεβάζει τους άπορους από το χώμα για να τον καθίσουν με πρίγκιπες, με τους πρίγκιπες του λαού του... Δεν είναι έργο του Θεού και δικό σου να ανυψωθείς στον βαθμό της ιεροσύνης; Προφανώς. Ψαλμός 114, άρθρ. 5. Ο Κύριος προστατεύει τους απλοϊκούς: εξαντλήθηκα, και με βοήθησε [δόξα: ο Κύριος προστάτεψε τα νήπια: ταπείνωσε τον εαυτό σου και σώσε με]. Αν θέλεις να είσαι υπό την προστασία του Κυρίου, να είσαι σαν παιδί, πράος και ταπεινός. Ψαλμός 117, 5 [-9 στ.] Από στενοχώρια φώναξα στον Κύριο, και με άκουσε, και ο Κύριος με έφερε έξω σε ένα ευρύ μέρος. Ο Κύριος είναι για μένα - δεν θα φοβηθώ: τι θα μου κάνει ο άνθρωπος; Ο Κύριος είναι ο βοηθός μου: θα κοιτάξω τους εχθρούς μου. Είναι προτιμότερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά στον άνθρωπο. Είναι προτιμότερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά να εμπιστεύεσαι σε πρίγκιπες. Ψαλμός. 118, [άρθ. 1]. Μακάριοι όσοι είναι άμεμπτοι στην οδό, που περπατούν στο νόμο του Κυρίου. Οι άνθρωποι που περπατούν στο νόμο του Κυρίου γνωρίζουν αυτή την ευδαιμονία εκ πείρας. 4[-5]. Έχετε διατάξει να τηρούνται σταθερά οι εντολές Σου. Ω, αν οι τρόποι μου (η ζωή μου, εσύ πρόσταξες) θα κατευθυνόταν στην τήρηση των διατάξεών Σου! 9. Πώς μπορεί ένας νέος άνδρας να κρατήσει αγνό τον δρόμο του [δόξα: με ποιον τρόπο θα διορθώσει ο νεότερος το δρόμο του]; - Με το να κρατάς τον εαυτό σου σύμφωνα με τον λόγο Σου. Τηρήστε τις εντολές του Θεού και με αυτό θα διορθώσετε την πορεία σας. 11. Έχω κρύψει τον λόγο Σου στην καρδιά μου, για να μην αμαρτήσω εναντίον Σου. Τι υπέροχο φάρμακο κατά της αμαρτίας! Προσπαθήστε να κρύψετε τα λόγια του Κυρίου πιο βαθιά στην καρδιά σας. 14. Στο μονοπάτι των αποκαλύψεων Σου χαίρομαι, όπως σε κάθε πλούτο. Νιώθετε τη γλυκύτητα της εκμάθησης στο νόμο του Θεού; Αν το νιώθεις, είναι καλό σημάδι. 19. Είμαι ένας περιπλανώμενος στη γη. μην μου κρύβεις τις εντολές Σου. 24[-25]. Οι μαρτυρίες σου είναι η παρηγοριά μου, [και τα διατάγματά σου] είναι οι σύμβουλοί μου. Η ψυχή μου ρίχτηκε στο χώμα. ζωντάνεψέ με σύμφωνα με τον λόγο Σου. 28. Η ψυχή μου λιποθυμά από τη λύπη: ενίσχυσέ με σύμφωνα με τον λόγο Σου. 29. Απομάκρυνε από μένα τον δρόμο του ψεύδους, και χάρισέ μου τον νόμο Σου. 32[-33]. Θα ρέω στο μονοπάτι των εντολών Σου όταν μεγαλώσεις την καρδιά μου. Δείξε μου, Κύριε, το μονοπάτι των διατάξεών Σου, και θα το τηρήσω μέχρι τέλους. 34. Δώσε μου κατανόηση, και θα τηρήσω τον νόμο σου και θα τον τηρήσω με όλη μου την καρδιά. 38. Καθιέρωσε τον λόγο Σου στον δούλο Σου, για χάρη του σεβασμού ενώπιόν Σου. 41. Τα ελέη Σου, Κύριε, έλθουν προς εμένα, η σωτηρία Σου σύμφωνα με τον λόγο Σου. 45. Θα περπατήσω ελεύθερα, γιατί ζήτησα τις εντολές Σου. 49. Θυμήσου τον λόγο [Σου] προς τον δούλο Σου, στον οποίο με πρόσταξες να εμπιστευτώ. 50. Αυτό είναι παρηγοριά στη στενοχώρια μου, ότι ο λόγος Σου μου δίνει ζωή. Πόσο όμορφα λέγεται αυτό! 53. Η φρίκη με κυριεύει στη θέα των κακών που εγκαταλείπουν το νόμο Σου. Ναι, είναι δύσκολο για έναν δίκαιο άνθρωπο να βλέπει πονηρούς ανθρώπους να ξεχνούν τον Θεό! 55. Τη νύχτα θυμήθηκα το όνομά σου, Κύριε, και φύλαξα τον νόμο σου. Και ακόμη και τη νύχτα, θυμηθείτε τον Θεό. 58. Σου προσευχήθηκα με όλη μου την καρδιά: ελέησόν με σύμφωνα με τον λόγο Σου. 59. Διαλογίστηκα τους δρόμους μου και έστρεψα τα βήματά μου στις αποκαλύψεις Σου [δόξα: στις μαρτυρίες Σου]. Και σκέφτεστε πιο συχνά πώς ζείτε: αν δεν είναι καλό, επιστρέψτε αμέσως τη μύτη σας στις μαρτυρίες (εντολές) του Θεού. 62. Τα μεσάνυχτα σηκώθηκα για να Σε δοξάσω για τις δίκαιες κρίσεις Σου. Μιμηθείτε τον Νονό. Βλέπετε με τι αγάπη έκαιγε για τον Θεό. 63. Είμαι σύντροφος με όλους όσους Σε φοβούνται και τηρούν τις εντολές Σου. 64. Η γη είναι γεμάτη από το έλεός Σου, Κύριε. 67[-71]. Πρώτον, ας μην ταπεινώσουμε καν τον εαυτό μας, αφού αμαρτήσαμε (πόσο αλήθεια είναι αυτό): γι' αυτό διατήρησα τον λόγο Σου. Είσαι καλός και ευεργετικός, [Κύριε]. δίδαξέ με τα καταστατικά Σου. Η περήφανη ύφανση βρίσκεται εναντίον μου. Θα τηρήσω τις εντολές Σου με όλη μου την καρδιά. Η καρδιά τους έγινε παχιά σαν λίπος. Με παρηγορεί ο νόμος Σου. Είναι καλό για μένα που υπέφερα για να μάθω τα διατάγματά Σου. 72. Ο νόμος του στόματός Σου είναι για μένα καλύτερος από χιλιάδες χρυσάφι και ασήμι. Πλούσιος! Μην είστε περήφανοι για τον πλούτο σας: υπάρχει πλούτος καλύτερος από τον δικό σας ακόμη και ανάμεσα στους φτωχούς ανθρώπους - ο νόμος του Θεού. 74[-75]. Όσοι σε φοβούνται θα με δουν και θα χαρούν που εμπιστεύομαι τον λόγο Σου. Ξέρω, Κύριε, ότι οι κρίσεις Σου είναι δίκαιες και με τιμώρησες με δικαιοσύνη. 78. Ας ντροπιαστούν οι υπερήφανοι, γιατί με καταδυναστεύουν αθώα. Διαλογίζομαι τις εντολές Σου. 81. Η ψυχή μου λιώνει για τη σωτηρία Σου. Εμπιστεύομαι τον λόγο Σου. 90. Έβαλες τη γη, και στέκεται. 91. Σύμφωνα με τα διατάγματά Σου, όλα ισχύουν μέχρι σήμερα, γιατί όλα σε εξυπηρετούν. 92[-93]. Αν ο νόμος σου δεν ήταν η παρηγοριά μου, θα είχα χαθεί στην ατυχία μου. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τις εντολές Σου [δόξα: Δεν θα ξεχάσω ποτέ τις δικαιολογίες Σου], γιατί μέσω αυτών με αναζωογονείς. Εσείς οι ίδιοι έχετε βιώσει τη ζωογόνο δύναμη των δικαιολογιών του Κυρίου: μην τις ξεχνάτε σε όλη σας τη ζωή. 94. Είμαι δικός σου, σώσε με. γιατί αναζήτησα τις εντολές Σου. 101. Κρατάω τα πόδια μου από κάθε κακό δρόμο, για να τηρώ τον λόγο Σου. 103. Πόσο γλυκά είναι τα λόγια Σου στον λαιμό μου! καλύτερα από το μέλι στα χείλη μου. 105. Ο λόγος σου είναι λυχνάρι στα πόδια μου και φως στο μονοπάτι μου. 125. Είμαι ο δούλος Σου: δώσε μου κατανόηση, και θα καταλάβω τις αποκαλύψεις Σου. 136. Ρεύματα νερού τρέχουν από τα μάτια μου γιατί δεν τηρούν το νόμο Σου. 143. Θλίψη και λύπη με έπεσαν· Οι εντολές σου είναι η παρηγοριά μου [δόξα: Οι εντολές σου είναι η διδασκαλία μου]. Ας είναι οι εντολές του Κυρίου ένα μάθημα για εσάς σε θλίψεις και ανάγκες. 148[-149]. Τα μάτια μου προσδοκούν την πρωινή αγρυπνία, για να εμβαθύνω στον λόγο Σου. Άκουσε τη φωνή μου σύμφωνα με το έλεός Σου, Κύριε. σύμφωνα με την κρίση Σου, ζωγράφισέ με. 155. Η σωτηρία είναι μακριά από τους κακούς, γιατί δεν ζητούν τα διατάγματά Σου. 162. Χαίρομαι για τον λόγο Σου, ως κάποιος που έχει λάβει μεγάλο κέρδος. 163. Μισώ τα ψέματα και τα απεχθάνομαι. Αγαπώ τον νόμο Σου. 169. Ας πλησιάσει η κραυγή μου μπροστά στο πρόσωπό σου, Κύριε. δώσε μου κατανόηση σύμφωνα με τον λόγο Σου. 171. Τα χείλη μου θα δοξολογούν όταν με διδάξεις τα διατάγματά σου. 175. Είθε η ψυχή μου να ζήσει και να Σε δοξάσει, και οι κρίσεις Σου να με βοηθήσουν. 176. Έχω παραστρατήσει σαν χαμένο πρόβατο: αναζητήστε τον δούλο Σου, γιατί δεν ξέχασα τις εντολές Σου. Ψαλμός 119, [εδ. 1]. Φώναξα στον Κύριο μέσα στη λύπη μου, και με άκουσε. 6. Η ψυχή μου έζησε πολύ με αυτούς που μισούσαν τον κόσμο [δόξα: η ψυχή μου ήρθε πολλές φορές: με αυτούς που μισούσαν τον κόσμο ειρήνησα]. 5. Αλίμονο σε μένα, που κατοικώ στο Mosoch, κατοικώ στις σκηνές του Kedar [δόξα: αλίμονο σε μένα, γιατί ο ερχομός μου θα συνεχιστεί]. Πρέπει, λοιπόν, να αναστενάζουμε που ο φιλοξενούμενος μας στη γη είναι πολύωρος. Και σίγουρα, όσο καιρό κι αν ζήσεις, θα έρθει η ώρα να εμφανιστείς μπροστά στο πρόσωπο του Θεού και από Αυτόν να λάβεις είτε ένα στεφάνι καλοσύνης είτε την αιώνια καταστροφή. Το να ζεις πολύ είναι σχεδόν το ίδιο με το να αμαρτάνεις πολύ. Να είστε σε ειρήνη με αυτούς που μισούν τον κόσμο. Μιμηθείτε τον προπάτορα Δαβίδ με πραότητα και πραότητα. Ψαλμός 120, [εδ.1-3]. Σηκώνω τα μάτια μου στα βουνά (βουνά), από όπου θα έρθει η βοήθειά μου. Η βοήθειά μου προέρχεται από τον Κύριο, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Δεν θα επιτρέψει να κουνηθεί το πόδι σου [δόξα: μην αφήσεις το πόδι σου να πέσει σε σύγχυση (απλώς μην μπεις στον πειρασμό), Αυτός που σε φυλάει δεν θα κοιμηθεί (και Αυτός που σε φυλάει δεν θα κοιμηθεί). Δεν είναι άδικο που ένας εξεταστής λέει: όσοι εμπιστεύονται τον Κύριο είναι τρομερός εχθρός και θαυμάζουν όλους: γιατί βλέπουν αλίμονο. Όπως ο Δαβίδ, οι δίκαιοι βλέπουν τη θλίψη και λαμβάνουν παντοδύναμη βοήθεια από εκεί. Ψαλμός 121, [εδ. 1]. Χάρηκα όταν μου είπαν: «Ας πάμε στον οίκο του Κυρίου». Προσπαθήστε επίσης να αποκτήσετε τον ζήλο και τη θέρμη του Δαβίδ για τον ναό του Κυρίου. Ψαλμός. 122, [εδ.1–2]. Σηκώνω τα μάτια μου σε Σένα, ω που κατοικείς στον ουρανό! Ιδού, όπως τα μάτια των δούλων είναι στραμμένα στο χέρι των κυρίων τους, όπως τα μάτια μιας δούλου είναι στραμμένα στο χέρι της κυρά της, έτσι και τα μάτια μας είναι στραμμένα στον Κύριο τον Θεό μας, μέχρι να μας ελεήσει [δόξα: μέχρι να μας ελεήσει]. Πόσο καλά τα είπες! Πρέπει λοιπόν να ελπίζουμε πάντα για ό,τι καλύτερο από τον Θεό και να μην βασιζόμαστε στη δύναμη ή τον πλούτο μας, τη φήμη, την υγεία κ.λπ. Τα έχουμε όλα από τον Θεό. Ψαλμός 123, [εδ. 1–3]. Αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας, ας πει ο Ισραήλ, αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας όταν οι άνθρωποι επαναστάτησαν εναντίον μας, θα μας είχαν καταπιεί ζωντανούς. Τοποθετήστε αυτή την όμορφη σκέψη σε μια συζήτηση για την Πρόνοια. 6[-8] άρθρ. Ευλογητός ο Κύριος, που δεν μας έδωσε ως θήραμα στα δόντια τους! Η ψυχή μας (εμείς) ξέφυγε σαν πουλί από το δίχτυ όσων την πιάνουν: το δίχτυ έσπασε και ελευθερωθήκαμε. Η βοήθειά μας είναι στο όνομα του Κυρίου, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Ψαλμός 124, [εδ.1-2]. Αυτός που εμπιστεύεται στον Κύριο είναι σαν το Όρος Σιών... Τα βουνά είναι γύρω από την Ιερουσαλήμ, και ο Κύριος είναι γύρω από τον λαό Του από εδώ και στο εξής και για πάντα. Τι υπέροχη αντιπαράθεση: υπάρχουν βουνά κοντά στον λαό της Ιερουσαλήμ και ο Κύριος είναι κοντά τους. [Άρθρο 3]. Διότι [ο Κύριος] δεν θα αφήσει τη ράβδο του κακού πάνω στον κλήρο των δικαίων, μήπως οι δίκαιοι απλώσουν τα χέρια τους προς την ανομία (περί Πρόνοιας). Η ράβδος είναι σύμβολο δύναμης. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα υποβάλει τους δίκαιους στη δύναμη των αμαρτωλών για πολύ καιρό, ώστε οι δίκαιοι, βλέποντας το κακό τους παράδειγμα, να μην γίνουν οι ίδιοι άνομοι. Ψαλμός 125 Για τη χαρά μετά την αιχμαλωσία των γιων Ισραήλ. Ψαλμός 126, [εδ.1]. Αν ο Κύριος δεν χτίσει το σπίτι, εκείνοι που το χτίζουν εργάζονται μάταια. Αν ο Κύριος δεν φυλάει την πόλη, ο φύλακας παρακολουθεί μάταια. Η δύναμη και η βοήθεια του Κυρίου είναι πάνω από όλα. 3 κ.σ. Αυτή είναι η κληρονομιά από τον Κύριο: παιδιά [δόξα: η κληρονομιά του Κυρίου του γιου]. η ανταμοιβή από Αυτόν είναι ο καρπός της μήτρας. Τα παιδιά είναι ιδιοκτησία του Θεού, όχι δική μας. Ψαλμός. 127. Μακάριος όποιος φοβάται τον Κύριο και βαδίζει στους δρόμους Του! Θα φας από τον κόπο των χεριών σου: ευλογημένος είσαι και καλά σε σένα! Η γυναίκα σου είναι σαν καρποφόρο κλήμα στο σπίτι σου. Οι γιοι σου είναι σαν κλαδιά ελιάς γύρω από το τραπέζι σου: έτσι θα είναι ευλογημένος ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο! Ο Κύριος θα σε ευλογήσει από τη Σιών, και θα δεις την ευημερία της Ιερουσαλήμ όλες τις ημέρες της ζωής σου. Θα δείτε τους γιους των γιων σας. Ειρήνη στο Ισραήλ! Πόσο καλά μπορεί να εφαρμοστεί αυτό σε μερικές από τις ευσεβείς οικογένειες μας! Ψαλμός 128, [εδ. 3–4]. Στην κορυφογραμμή μου οι Οραταί όργωναν και τραβούσαν τα μακριά αυλάκια τους. Αλλά ο Κύριος είναι δίκαιος: Έκοψε τα δεσμά των κακών [δόξα: στην κορυφογραμμή μου οι πράξεις των αμαρτωλών συνέχισαν την ανομία τους. Ο Κύριος είναι δίκαιος και κόβει το λαιμό των αμαρτωλών]. Όπως τα άχρηστα δέντρα, ο Κύριος συχνά κόβει τους κακούς στα πρώτα στάδια της ζωής τους. Ψαλμός. 129, [άρθ. 1–2]. Από τα βάθη σε φώναξα, Κύριε: Κύριε, άκουσε τη φωνή μου. Αφήστε τα αυτιά σας να προσέχουν τη φωνή της προσευχής μου (όπως και στον πρώτο στίχο). Και πρέπει να προσεύχεσαι από τα βάθη της ψυχής σου, αν θέλεις να σε ακούσει ο Κύριος, και όχι επιφανειακά, ερήμην. Ψαλμός. 130, [άρθ. 1–2]. Θεός! Δεν σηκώθηκε η καρδιά μου και δεν σηκώθηκαν τα μάτια μου... Δεν ταπείνωσα και ηρεμούσα την ψυχή μου, σαν παιδί που απογαλακτίστηκε από το στήθος της μάνας του; η ψυχή μου ήταν μέσα μου σαν απογαλακτισμένο παιδί [δόξα: αν δεν ταπεινώθηκα, αλλά ύψωσα την ψυχή μου, όπως δόθηκε στη μητέρα μου, αντάμειψέ με λοιπόν την ψυχή μου (ως καρπός, το απόγονο της ψυχής μου, ανταμείψέ με με την υπερηφάνεια μου για το μαρτύριο)]. 3 κ.σ. Ας εμπιστεύεται ο Ισραήλ (Χριστιανός) στον Κύριο από τώρα και για πάντα. Κανείς δεν αμφιταλαντεύτηκε στην ελπίδα: ελπίδα μέχρι το τέλος. Ψαλμός 131, [εδ. 11–12]. Ο Κύριος ορκίστηκε στον Δαβίδ στην αλήθεια, και δεν θα το αρνηθεί: «Θα βάλω τον καρπό του σώματός σου στον θρόνο σου. Αν οι γιοι σου τηρήσουν τη διαθήκη Μου και τις αποκαλύψεις Μου (εντολές), που θα τους διδάξω, τότε οι γιοι τους θα κάθονται στον θρόνο σου για πάντα» (σε μια πολύ επίσημη ημέρα στον λόγο). [Τέχνη. 15–16]. Ευλογώντας το φαγητό του, θα τον ευλογήσω. Θα χορτάσω τον φτωχό του με ψωμί. Θα ντύσω τους ιερείς του με σωτηρία, και οι άγιοι του θα χαίρονται με χαρά. Είναι καλό να είμαστε, αν ο Κύριος μας ευλογεί, τότε υπάρχει ειρήνη και χαρά στην ψυχή μας. Ψαλμός. 132, [άρθρο 1]. Πόσο καλό και πόσο ευχάριστο είναι τα αδέρφια να ζουν μαζί! Μεγάλη είναι η αρετή της αδελφικής αγάπης. Ψαλμός. 133, [άρθρο 1]. Ευλογείτε τώρα τον Κύριο, όλοι οι δούλοι του Κυρίου που στέκεστε στον οίκο του Κυρίου. Στεκόμενοι στο ναό, θα θυμόμαστε ότι είμαστε υπηρέτες του Ουράνιου Βασιλιά, υποχρεωμένοι από τη γέννησή του να Τον υπηρετούμε, και θα Τον ευλογούμε για τα αμέτρητα ελέη Του προς εμάς τους αμαρτωλούς. Ακόμα και στις νύχτες μας θα σηκώνουμε τα χέρια μας με αγιότητα και θα ευλογούμε τον Κύριο. [Άρθρο 3]. Ο Κύριος... που έκανε τον ουρανό και τη γη να σε ευλογεί. Τι υψηλή ευλογία - από τον Κύριο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης. Ψαλμός. 134, [άρθ. 1]. Δοξάστε το όνομα του Κυρίου, δοξάστε δούλοι του Κυρίου. Πάρτε αυτό για τον εαυτό σας, εσείς που στέκεστε στο ναό: είστε δούλοι του Κυρίου, υμνείτε το όνομα του Κυρίου. 6. Ο Κύριος κάνει ό,τι θέλει, στον ουρανό και στη γη, στις θάλασσες και σε όλες τις αβύσσους (και στις αβύσσους του ουρανού). 7. Σηκώνει σύννεφα από τα πέρατα της γης, δημιουργεί αστραπές στη βροχή, βγάζει τον άνεμο από τις αποθήκες Του. Παιδικές έννοιες! 13ος αιώνας Θεέ! Το όνομά σου μένει για πάντα. Θεός! μνήμη Σου σε γενιά και γενιά. Γενιές με γενιές περνούν, ακόμη και έθνη μετά από έθνη, σαν να μην υπήρξαν ποτέ, και η μνήμη του Θεού περνά από γενιά σε γενιά, από ανθρώπους σε ανθρώπους. Ψαλμός. 135. Δοξάστε τον Κύριο, γιατί είναι καλός, γιατί το έλεός Του μένει για πάντα... Αυτός που μόνος κάνει μεγάλα θαύματα... Που δημιούργησε τους ουρανούς με σοφία... δημιούργησε τη γη στα νερά... δημιούργησε τα μεγάλα φώτα... τον ήλιο για να κυβερνά την ημέρα... το φεγγάρι και τα αστέρια για να κυβερνούν τη νύχτα... χτύπησε την Αίγυπτο στα πρωτότοκά της... και έβγαλε ένα χέρι το κόκκινο και ένα χέρι από το Ισραήλ. Ο Ισραήλ ανάμεσά του... και έριξε τον Φαραώ και τον στρατό του στην Ερυθρά Θάλασσα... οδήγησε τον λαό του στην έρημο... νίκησε τους μεγάλους βασιλιάδες... και έδωσε τη γη τους για κληρονομιά... στον Ισραήλ, ο υπηρέτης του... μας θυμήθηκε στην ταπείνωσή μας... και μας ελευθέρωσε από τους εχθρούς μας... δίνει τροφή σε κάθε σάρκα... Δοξάστε τον Θεό του ουρανού για πάντα. Τι υπέροχα ποιήματα! Δεν είναι χωρίς λόγο που ένας Χριστιανός αναφωνεί στους λαούς που δεν γνωρίζουν τον αληθινό Θεό: Ποιος είναι ο μεγάλος Θεός ως Θεός μας; Εσύ είσαι ο Θεός, κάνε θαύματα [Ψαλμ. 76:14–15]. Ο Θεός μας είναι πραγματικά απείρως μεγάλος. Ψαλμός. 137, [άρθ. 1]. Ενώπιον των Αγγέλων Σου τραγουδώ... Η πίστη στους αγγέλους είναι πολύ αρχαία, σύγχρονη με την πτώση του ανθρώπου. Τα Χερουβείμ με φλεγόμενα όπλα ανατέθηκαν να φυλάξουν τον δρόμο του δέντρου της ζωής... 2. Προσκυνώ μπροστά στον ιερό ναό Σου και δοξάζω το όνομά Σου για το έλεός Σου και για την αλήθεια Σου, γιατί μεγάλωσες τον λόγο Σου πάνω από κάθε Όνομά Σου... 4-8. Όλοι οι βασιλιάδες της γης θα σε δοξάσουν, Κύριε, όταν ακούσουν τα λόγια του στόματός σου και ψάλλουν για τις οδούς του Κυρίου, γιατί μεγάλη είναι η δόξα του Κυρίου. Ο Κύριος είναι ψηλά: βλέπει τους ταπεινούς και αναγνωρίζει τους υπερήφανους από μακριά. Αν περπατήσω εν μέσω αντιξοότητας, θα με αναζωογονήσεις... Ο Κύριος θα το κάνει για μένα! Το έλεός σου, Κύριε, μένει αιώνια· μη εγκαταλείπεις το έργο των χεριών Σου. Πραγματικά, κάθε μέρα ένας άνθρωπος θα έπρεπε να λατρεύει στον ναό του Θεού και να ομολογεί το έλεος και την αλήθεια του Θεού στον εαυτό του. Ο βασιλιάς δεν απαλλάσσεται από αυτό το καθήκον. Ψαλμός 138, [εδ.1-6]. Θεός! Με έχεις δοκιμάσει και ξέρεις. Ξέρεις πότε κάθομαι και πότε σηκώνομαι. Καταλαβαίνεις τις σκέψεις μου από μακριά... όλοι οι δρόμοι μου είναι γνωστοί σε Σένα... Με αγκαλιάζεις πίσω και μπροστά, και βάζεις το χέρι Σου (τη δύναμή Σου) πάνω μου. Υπέροχη για μένα είναι η [Σας] γνώση, υψηλή, δεν μπορώ να την καταλάβω [δόξα: Ο νους σου με κατάπληξε, καθιερώθηκε, δεν μπορώ να το φτάσω]! Είμαι έκπληκτος με το μυαλό Σου: είναι δυνατό, δεν μπορώ να το ελέγξω... [Έκδοση. 7–18]. Πού μπορώ να πάω από το Πνεύμα Σου;.. Σχημάτισες τα μέσα μου και με έπλεξες στην κοιλιά της μητέρας μου. Σε επαινώ γιατί είμαι υπέροχα φτιαγμένος. Θαυμάσια τα έργα Σου... Τα μάτια σου είδαν το έμβρυό μου. στο βιβλίο Σου είναι γραμμένες όλες οι μέρες που μου έχουν οριστεί... Πόσο υψηλές είναι οι σκέψεις Σου για μένα, Θεέ... Να αρχίσω να τις μετράω, αλλά είναι πιο πολυάριθμες από την άμμο [δόξα: Με έχουν τιμήσει πολύ οι φίλοι Σου, Θεέ, έχοντας εδραιώσει πολύ την κυριαρχία τους: Θα τους μετρήσω και θα πολλαπλασιαστούν περισσότερο από την άμμο]; όταν ξυπνάω, είμαι ακόμα μαζί σου. Ναι, ο αριθμός των αγίων του Θεού είναι μεγάλος. 21 [-22] άρθρ. Δεν πρέπει, Κύριε, να μισώ αυτούς που σε μισούν και να μη με αηδιάζουν αυτοί που επαναστατούν εναντίον σου; Τους μισώ με απόλυτο μίσος: είναι εχθροί μου. Είναι τέτοια η αγάπη του προφήτη βασιλιά για τον Θεό που όσοι μισούσαν τον Θεό ήταν εχθροί του εξαιτίας του μίσους τους για τον Θεό. 23[-24] άρθρ. Δοκίμασέ με, Θεέ, και γνώρισε την καρδιά μου. Δοκιμάστε με και μάθετε τις σκέψεις μου. και δες αν είμαι σε επικίνδυνο μονοπάτι, και οδήγησέ με στο αιώνιο μονοπάτι. Θα ήταν καλό να φωνάζατε στον Θεό πιο συχνά με αυτά τα λόγια του Δαβίδ και να είχατε το ζήλο του για πρόοδο στην αρετή. Ψαλμός. 139, [άρθ. 2–4]. Λύστε με, Κύριε, από τον κακό άνθρωπο. σώσε με από τον καταπιεστή: ακονίζουν τη γλώσσα τους σαν φίδι. το δηλητήριο της ασπίδας είναι κάτω από τα χείλη τους. Και έχεις ανάγκη να προσεύχεσαι με αυτόν τον τρόπο. Ψαλμός. 140, [άρθ. 1]. Κύριε, σε κάλεσα, άκουσέ με: άκουσε τη φωνή της προσευχής Μου, μερικές φορές θα κλάψω σε Σένα. Ψ. 141.2. Έκανα την προσευχή μου ενώπιόν Του. Του αποκάλυψα τη λύπη μου. 6. Ακούστε την κραυγή μου, γιατί είμαι πολύ αδύναμος. λύτρωσε με από τους διώκτες μου. Το μόνο αξιόπιστο καταφύγιο στη θλίψη είναι ο Κύριος ο Θεός. Ψ.142.5επ. Θυμάμαι τις παλιές μέρες, στοχάζομαι σε όλα τα έργα Σου, συλλογίζομαι για τα έργα των χεριών Σου. Απλώνω τα χέρια μου προς Σένα. η ψυχή μου είναι σε Σένα, σαν μια διψασμένη γη [δόξα.: η ψυχή μου είναι σαν γη άνυδρη σε Σένα]. Όταν προσεύχεσαι, μη θεωρείς τον εαυτό σου τίποτε άλλο εκτός από άνυδρη και άγονη γη, άρα άχρηστη. 10[-12]. Δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου, γιατί είσαι ο Θεός μου... Για χάρη του ονόματός Σου, Κύριε, ζωοποίησε με. Για χάρη της δικαιοσύνης Σου, οδήγησε την ψυχή μου από τις αντιξοότητες... γιατί είμαι δούλος Σου. Ψαλμός. 143, 3 άρθ. Θεός! Τι είναι ο άνθρωπος, που τον ξέρεις, και ο γιος του ανθρώπου, που τον προσέχεις [δόξα: ή υιός ανθρώπου, σαν τον θεωρείς]; Ναι, αν λάβουμε υπόψη το απαράμιλλο μεγαλείο του Θεού και την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, τότε πρέπει πράγματι να εκπλαγεί κανείς πώς ο Παντοδύναμος θέλησε να του αποκαλυφθεί ή πώς τον καταλογίζει σε κάτι! 4. Ο άνθρωπος είναι σαν μια ανάσα. οι μέρες του είναι σαν σκιά που υποχωρεί. Τόσο ασήμαντο άτομο! 5[-8] άρθρ. Θεός! Σκύψτε τους ουρανούς Σου και κατέβα. άγγιξε τα βουνά και θα σηκωθούν. αναβοσβήνουν αστραπές και τους σκορπίζουν? Άφησε τα βέλη σου να πετάξουν και να τους καταστρέψουν (δηλαδή τους γιους των ξένων, που τα χείλη τους λένε μάταια πράγματα και το δεξί τους είναι το δεξί του ψέματος). Τι επίσημη, μεγαλειώδης έκκληση προς τον Θεό! Καλό είναι να τοποθετήσουμε αυτές τις λέξεις στη θέση τους στο κήρυγμα. Ψαλμός. 144, 13. Το βασίλειό σας είναι το βασίλειο όλων των αιώνων, και η κυριαρχία σας είναι για όλες τις γενεές. Ο Θεός βασιλεύει σε όλους τους αιώνες και πριν από όλους τους αιώνες. Ο Κύριος είναι πιστός σε όλα του τα λόγια και άγιος σε όλες του τις πράξεις. Μην επικρίνει κανείς την πίστη του Κυρίου στον εαυτό Του. 15[-16]. Τα μάτια όλων εμπιστεύονται σε Σένα, και εσύ τους δίνεις την τροφή τους στην κατάλληλη εποχή. Ανοίγεις το χέρι Σου και ικανοποιείς κάθε ζωντανό με την ευχαρίστησή Σου. Σε μια συζήτηση για την Πρόνοια, αναπτύξτε αυτήν την ιδέα. 18[-20]. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια. Εκπληρώνει τις επιθυμίες όσων Τον φοβούνται. Ακούει την κραυγή τους και τους σώζει. Ο Κύριος προστατεύει όλους όσους Τον αγαπούν, αλλά θα καταστρέψει όλους τους κακούς. Μακάριοι όσοι φοβούνται τον Θεό: πόσες παρηγορητικές υποσχέσεις έχουν, πόσες ευλογίες από τον Κύριο στην παρούσα εποχή! [Τέχνη. 21]. Το στόμα μου θα εκφωνήσει τους επαίνους του Κυρίου, και κάθε σάρκα ας ευλογεί το άγιο όνομά Του στους αιώνες των αιώνων. Ας δοξάζουν και τα χείλη σας συχνότερα τον Κύριο, τον Οποίο όλη η κτίση θα ευλογεί, δοξάζοντας για πάντα. Ψαλμός. 145, [άρθ. 2]. Θα δοξάζω τον Κύριο όσο ζω. Θα τραγουδάω στον Θεό μου όσο υπάρχω. Θυμηθείτε το καθήκον σας. [Άρθρο 3-4]. Μην εμπιστεύεσαι στους πρίγκιπες, στον γιο του ανθρώπου, στον οποίο δεν υπάρχει σωτηρία. Το πνεύμα του (ο γιος του ανθρώπου) βγαίνει, και αυτός (ο γιος του ανθρώπου) επιστρέφει στη γη του από την οποία τον πήραν. Και πόσο αλήθεια είναι ότι ο άνθρωπος βγήκε από τη γη. Όπως ένα φυτό μεγαλώνει από τη γη, απορροφώντας από αυτήν τους χυμούς και τα καλύτερα στοιχεία της γης, έτσι και το μωρό στη μήτρα της μητέρας δανείζεται χυμούς από τη μητέρα για τον εαυτό του, για το σχηματισμό των μελών του, και η μητέρα καταναλώνει τρόφιμα από τα προϊόντα της γης. 6[-9] άρθρ. Ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, τη θάλασσα και ό,τι υπάρχει σε αυτά. Διαφυλάσσει την αλήθεια για πάντα, αποδίδει δικαιοσύνη στους προσβεβλημένους και δίνει τροφή στους πεινασμένους. Ο Κύριος αποφασίζει τους δεσμευμένους: ο Κύριος κάνει σοφούς τους τυφλούς: ο Κύριος εγείρει τους καταπιεσμένους: ο Κύριος αγαπά τους δίκαιους. Ο Κύριος προστατεύει τους ξένους, θα δεχτεί το ορφανό και τη χήρα, και θα καταστρέψει τον δρόμο των αμαρτωλών. Ψαλμός. 146, [4-]6 άρθ. Ο Θεός μετράει πολλά αστέρια και δίνει ονόματα σε όλους... ντύνει τον ουρανό με σύννεφα, ετοιμάζει βροχή για τη γη, φυτεύει χόρτα και σιτηρά (χόρτο και άλλα) στα βουνά προς όφελος του ανθρώπου, δίνει τροφή σε ζώα και κοράκια νεοσσούς που Τον καλούν. Σχετικά με τον Θεό ως Δημιουργό και Προμηθευτή. Αλλά αυτά τα λόγια μπορούν να απευθυνθούν στα ιππικά στρατεύματα: Δεν κοιτάζει τη δύναμη του αλόγου, ούτε ευνοεί την ταχύτητα των ανθρώπινων ποδιών. ο Κύριος ευνοεί αυτούς που Τον φοβούνται, αυτούς που εμπιστεύονται στο έλεός Του. [Τέχνη. 10–11]. Εμπνεύστε τους να βασίζονται όχι στα άλογα και όχι στη δική τους δύναμη, αλλά στον Θεό, στο έλεός Του. Ψαλμός 147, [εδ.1-3]. Δόξα, Ιερουσαλήμ, τον Κύριον. Δόξασε, Σιών, ο Θεός σου, γιατί δυναμώνει τα σχοινιά των πυλών σου, ευλογεί τους γιους σου ανάμεσά σου. εγκαθιδρύει την ειρήνη εντός των συνόρων σας. σε χορταίνει με το πάχος του σιταριού. (Σχετικά με τη δημιουργία και την πρόνοια.) Ψαλμ. 148. Ο ψαλμωδός καλεί όλη τη δημιουργία —ουράνια και γήινη, πνευματική και υλική— να υμνήσει τον Δημιουργό. Ψαλμ.149, [εδ.2]. Ας χαίρεται το Ισραήλ με Αυτόν που τους δημιούργησε... Ας χαίρεται και ο Ορθόδοξος λαός τον Δημιουργό του... Ψαλμ. 150. Καλεί για δοξολογία του Κυρίου σε διάφορα όργανα. Το τέλος του Ψαλτηρίου και δόξα στον Θεό. 13 Φεβρουαρίου 1857. Κεφάλαιο 1. Σχετικά με το όραμα του Ιεζεκιήλ για τη δόξα του Κυρίου. Ο προφήτης του Θεού βρισκόταν στον ποταμό Χεβάρ στη Βαβυλώνα. Οι ουρανοί άνοιξαν μπροστά του και είδε μέσα τους οράματα του Θεού. Κάτι κινούμενο εμφανίστηκε από τη βόρεια πλευρά: ήταν ένα πνεύμα. ένα μεγάλο σύννεφο κινήθηκε μαζί του. υπήρχε φως και μια λαμπρή φωτιά κοντά του. Ανάμεσα στη φωτιά είναι η ομοίωσή της ηλέκτρας και το φως της ηλέκτρας. επίσης στη μέση είναι οι ομοιότητες τεσσάρων ζώων, και σε αυτές είναι η ομοίωση, η εικόνα ενός ανθρώπου. Το καθένα έχει τέσσερα πρόσωπα και τέσσερα φτερά. Τα πόδια τους ήταν ίσια, τα πόδια τους ήταν φτερωτά και οι σπίθες ήταν σαν γυαλιστερός χαλκός. Τα φτερά τους ήταν ελαφριά και στις τέσσερις πλευρές τους, κάτω από τα φτερά κάθε ζώου, φαινόταν ένα ανθρώπινο χέρι. Τα πρόσωπα και τα φτερά των τεσσάρων ζώων κρατούσαν το ένα το άλλο, έτσι ώστε τα πρόσωπά τους να μην γύριζαν όταν περπατούσαν: κάθε ζώο περπάτησε κατευθείαν στα πρόσωπα του άλλου. Αυτά τα πρόσωπα ήταν παρόμοια: το ένα ήταν σαν ανθρώπινο πρόσωπο, το πρόσωπο ενός λιονταριού στη δεξιά πλευρά των τεσσάρων ζώων, το πρόσωπο ενός μοσχαριού στα αριστερά και τέλος το πρόσωπο ενός αετού. Τα φτερά ήταν απλωμένα πάνω από τα τέσσερα ζώα, το καθένα με δύο συνδεδεμένα μεταξύ τους. δύο κάλυψαν την κορυφή του σώματος και ο καθένας πήγε κατευθείαν στο πρόσωπό του. Όταν το πνεύμα περπατούσε, περπατούσαν και δεν γύριζαν πίσω. Ανάμεσα στα ζώα μπορούσε κανείς να δει την ομοιότητα ενός κάρβουνου μιας αναμμένης φωτιάς, όπως η εμφάνιση των κεριών που μαζεύονται ανάμεσα στα ζώα, και το φως της φωτιάς, και από τη φωτιά έβγαινε σαν αστραπή: τα ζώα περπατούσαν και γύριζαν σαν λαμπρότητα. Κάτω από κάθε ζώο υπήρχε ένας τροχός με τέσσερα μέρη. οι τροχοί κινήθηκαν προς τέσσερις κατευθύνσεις. όταν κινούνταν, δεν γύριζαν, ούτε οι κορυφογραμμές τους. η επιφάνειά τους ήταν γεμάτη μάτια. Όταν τα ζώα περπατούσαν, περπατούσαν και οι ρόδες, κρατώντας τους. και όταν τα ζώα ανατράφηκαν από τη γη, ανυψώθηκαν και οι τροχοί. Όπου υπήρχε σύννεφο, υπήρχε πνεύμα. όταν περπατούσε, περπατούσαν και τα ζώα, και οι τροχοί άρχισαν να κινούνται μαζί τους, γιατί οι τροχοί είχαν το πνεύμα της ζωής. Πάνω από τα κεφάλια των ζώων υπήρχε μια όψη του στερεώματος, όπως η εμφάνιση ενός κρυστάλλου. αυτή η ομοιότητα εκτεινόταν από ψηλά πάνω από τα φτερά των ζώων. Κάτω από το στερέωμα ήταν απλωμένα τα φτερά των ζώων, που αιωρούνταν το ένα προς το άλλο, το καθένα συνδεδεμένο με δύο και καλύπτοντας το σώμα τους. Ο ήχος των φτερών τους καθώς πετούσαν ήταν σαν τον ήχο πολλών νερών, σαν τη φωνή του Θεού Shaddai 56: όταν περπατούσαν, ακούστηκε μια φωνή σαν τη φωνή ενός συντάγματος. όταν στέκονταν, τα φτερά τους ξεκουράζονταν. Μια φωνή ακούστηκε πάνω από το στερέωμα πάνω από τα κεφάλια τους. Στο ίδιο στερέωμα υπάρχει η ομοιότητα ενός θρόνου και στην ομοίωση του θρόνου η εμφάνιση ενός ανθρώπου. υπήρχε φως γύρω του, ο ίδιος ήταν σαν φωτιά. Υπήρχε φως παντού, όπως ακριβώς υπάρχει ένα ουράνιο τόξο στα σύννεφα όταν βρέχει. Κεφάλαιο 3, 17[-21] άρθ. Γιος του ανθρώπου! Σε έκανα φύλακα για τον οίκο του Ισραήλ, και θα ακούσεις τον λόγο από το στόμα μου, και θα τους νουθετείς από μένα. Όταν λέω στον ασεβή: «Σίγουρα θα πεθάνεις!» και δεν τον νουθετείς και δεν μιλάς για να προειδοποιήσεις τον πονηρό από τον πονηρό δρόμο του για να ζήσει, τότε αυτός ο πονηρός θα πεθάνει στην ανομία του, και θα ζητήσω το αίμα του από τα χέρια σου. Εάν όμως νουθεσίσατε τον πονηρό, και δεν στράφηκε από την ανομία του και από την άνομη οδό του, τότε θα πεθάνει στην ανομία του, και έσωσες την ψυχή σου. Και αν ένας δίκαιος εγκαταλείψει τη δικαιοσύνη του και ενεργήσει άδικα, όταν του βάλω εμπόδιο, και πεθάνει, τότε, αν δεν τον νουθεσίσατε, θα πεθάνει για την αμαρτία του, και οι δίκαιες πράξεις του που έκανε δεν θα του θυμηθούν. και θα ζητήσω το αίμα του στα χέρια σου. Αν νουθετείς τον δίκαιο, για να μην αμαρτήσει ο δίκαιος, και δεν αμαρτάνει, τότε θα ζήσει, γιατί νουθετεί, και έσωσες την ψυχή σου. Εφαρμόστε αυτό στον εαυτό σας: αυτό λέγεται και σε εσάς, καθώς και στον προφήτη, που ήταν επίσης ιερέας. Ποτέ μην τολμήσεις να βασιστείς στις αρετές σου: τις ξεχνά ο Θεός όταν αμαρτάνεις. Επιπλέον, οι αρετές σας δεν είναι τίποτα ενώπιον του Θεού: κάνετε μια καλή πράξη με τη δύναμή Του. Εμπιστεύσου μόνο τη Θυσία που έκανε για σένα η Δικαιοσύνη του Θεού - στον Υιό του Θεού, που είναι η εξιλέωση των αμαρτιών μας [1 Ιωάννη. 2.2]. Κεφάλαιο 4, [εδ.4-6]. Ο Θεός λέει στον προφήτη: Ξάπλωσε στην αριστερή σου πλευρά και φόρεσε την ανομία του οίκου Ισραήλ. ανάλογα με τον αριθμό των ημερών που θα ξαπλώσεις σε αυτό, θα υποστείς την ανομία τους. Και καθόρισα για εσάς τα χρόνια της ανομίας με τον αριθμό των ημερών: τριακόσιες ενενήντα ημέρες θα υποφέρετε την ανομία του οίκου Ισραήλ. Και όταν το καταφέρεις αυτό, ξάπλωσε ξανά στα δεξιά σου, και σήκω την ανομία του οίκου του Ιούδα για σαράντα ημέρες, μια μέρα για ένα χρόνο, μια μέρα για ένα χρόνο, έχω καθορίσει για σένα. Ένας παράξενος τρόπος καθαρισμού των αμαρτιών των γιων Ισραήλ!... Αλλά ο Ανώτατος Κριτής των εθνών είναι σοφότερος και δικαιότερος από όλους τους επίγειους δικαστές: επομένως, στη φαινομενική παράξενη κρίση Του, πρέπει να δει κανείς τη σοφία, την αλήθεια και την καλοσύνη του Θεού. Κεφάλαιο 5, [Άρθρο 6]. Ο Θεός παραπονιέται για την Ιερουσαλήμ ότι άλλαξε τις δικαιολογίες Του σε ανομία πιο πονηρές από τους εθνικούς και τους νόμους Του χειρότερους από τις χώρες γύρω της (οι δικαιολογίες είναι ίδιες με τους νόμους): γιατί, λέει, έχουν απορρίψει τα διατάγματά Μου και δεν περπατούν σύμφωνα με τα διατάγματά Μου. Τιμωρία [άρθ. 17]: Και θα στείλω πείνα και άγρια ​​θηρία εναντίον σου, και θα σε κάνουν δυστυχισμένο. Και λοιμός και αίμα θα περάσουν από μέσα σου, και θα φέρω ένα σπαθί εναντίον σου. Εγώ, ο Κύριος, το είπα αυτό. Οι άνθρωποι κάνουν κατάχρηση της ανοχής του Θεού, αλλά αν θέλει να τους κάνει μήνυση, όπως το γρασίδι, σύντομα θα ξεραθούν και, σαν βότανο, σύντομα θα πέσουν μακριά. Κεφάλαιο 6, [vv.2–4]. Γιος του ανθρώπου! γύρισε το πρόσωπό σου στα βουνά του Ισραήλ και προφήτεψε εναντίον τους και πες: βουνά του Ισραήλ! ακούστε τον λόγο του Κυρίου του Θεού. Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός στα βουνά και τους λόφους, τις κοιλάδες και τους βάθους: Ιδού, θα φέρω ένα σπαθί εναντίον σας και θα καταστρέψω τους υψηλούς σας τόπους. και οι θυσιασμοί σας θα ερημωθούν, οι στύλοι σας προς τιμήν του ήλιου θα σπάσουν, και θα ρίξω τους σκοτωμένους σας μπροστά στα είδωλά σας. Πώς τολμάτε, βουνά, δημιούργημα του Ζωντανού Θεού, να ανέχεστε στα ύψη σας τη λατρεία των λογικών πλασμάτων σε άψυχα είδωλα; - Δεν έχουμε ζωή, κίνηση και θέληση: οι άνθρωποι τόλμησαν να δημιουργήσουν τα βρώμικα κόλπα τους στα ύψη μας. Γιατί οι άνθρωποι τείνουν τόσο εύκολα στην ειδωλολατρία; Από την επικράτηση του αισθησιασμού έναντι του πνεύματος: ο αισθησιασμός αναζητά το αισθησιακό, το μεταφορικό, και ο πνευματικός άνθρωπος αναζητά το πνευματικό, υποκλίνεται στον Θεό με πνεύμα και αλήθεια. Κεφάλαιο 7, 15 και 16 άρθ. Έξω από το σπίτι υπάρχει ένα σπαθί, αλλά στο σπίτι υπάρχει πανώλης και πείνα. Αυτός που είναι στο χωράφι θα πεθάνει από το σπαθί. και όποιος είναι στην πόλη θα τον κατασπαράξει η πείνα και η επιδημία. Και οι επιζώντες από αυτούς θα τρέξουν μακριά και θα είναι στα βουνά, όπως τα περιστέρια των κοιλάδων. όλοι θα στενάζουν, ο καθένας για τη δική του ανομία. Ο παντοδύναμος και δίκαιος Κύριος είναι τρομερός στον θυμό Του: τότε όλη η βουβή φύση γίνεται εχθρός του ανθρώπου: τα πάντα οπλίζονται εναντίον του για να τον τιμωρήσουν, τον τολμηρό παραβάτη των Θείων νόμων. Τι θλιβερή εικόνα: όσοι επέζησαν από το σπαθί και την πείνα θα περιπλανηθούν στα βουνά σαν πενθούντα περιστέρια, θρηνώντας τη μοναξιά τους, γιατί όλοι χτυπήθηκαν για τις ανομίες τους... 19[-21]. Θα πετάξουν το ασήμι τους στους δρόμους και ο χρυσός τους θα παραμεληθεί. Το ασήμι και ο χρυσός τους δεν θα τους σώσουν πολλά την ημέρα της οργής του Κυρίου. Δεν θα χορτάσουν την ψυχή τους με αυτά και δεν θα γεμίσουν την κοιλιά τους. γιατί ήταν ο λόγος της ανομίας τους [δόξα: προηγουμένως ήρθε η εκτέλεση των ανομιών τους (είχε έρθει η ώρα να εκτελεστούν για τις ανομίες τους)]. Και με τα κόκκινα ρούχα τους τον μετέτρεψαν σε καμάρι... Γι' αυτό θα τον κάνω ακάθαρτο γι' αυτούς. Και θα το δώσω στα χέρια ξένων ως λάφυρα, και στους κακούς της γης ως λάφυρα, και θα το μολύνουν. 24. Θα φέρω τους πιο πονηρούς από τα έθνη, και θα κυριεύσουν τα σπίτια τους. Και θα βάλω τέλος στην αλαζονεία των ισχυρών, και τα ιερά τους θα βεβηλωθούν. Ο Κύριος μπορεί να κάνει τους λαούς της γης ανά πάσα στιγμή όργανα της οργής Του εναντίον ενός εγκληματία λαού, χωρίς να περιορίζει την ελευθερία τους. Ο Κύριος ενεργεί στον κόσμο ως ο κυρίαρχος και παντοδύναμος Κυβερνήτης των πλασμάτων Του. Κεφάλαιο 8. Ο προφήτης βλέπει ένα όραμα, δηλαδή: όταν καθόταν στο σπίτι του και οι πρεσβύτεροι των Ιουδαίων κάθονταν μπροστά του, είδε την ομοιότητα ενός ανθρώπου: από την οσφύ και κάτω, ή μέχρι τα πόδια του, υπήρχε φωτιά, και από τη μέση του και πάνω, όπως η εμφάνιση της αυγής, ή όπως η εμφάνιση του ηλεκτρισμού. Έτσι αυτή η ανθρώπινη ομοιότητα άπλωσε το χέρι της στον προφήτη, τον πήρε από την κορυφή του κεφαλιού Του, και το πνεύμα τον σήκωσε ανάμεσα στον ουρανό και τη γη και τον οδήγησε στην Ιερουσαλήμ στο όραμα του Θεού στο κατώφλι των εσωτερικών πυλών που βλέπουν προς τον βορρά. Εδώ είδε ξανά τη δόξα του Κυρίου του Θεού του Ισραήλ με την ίδια μορφή που ήταν στον ποταμό Χεμπάρ. Ο Κύριος δείχνει στον προφήτη σε όραμα όλες τις ανομίες του λαού Του. πρώτα του λέει να κοιτάξει τη βόρεια πλευρά του ναού, μετά τον οδηγεί στην είσοδο της αυλής, όπου ο προφήτης είδε μια τρύπα στον τοίχο, την οποία έσκαψε με εντολή του Θεού και μετά βρήκε μια πόρτα. Κατόπιν εντολής του Θεού, ο προφήτης μπήκε στην πόρτα και είδε: στους τοίχους τριγύρω ήταν γραμμένα κάθε λογής ερπετά και θηρία, κάθε λογής ποταπά πράγματα και κάθε είδους είδωλα του ισραηλινού λαού... Ο Κύριος στρέφεται στον προφήτη με τα λόγια: Είδες, γιε ανθρώπου, τι κάνουν εδώ οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ, ο καθένας τους στο κρυφό κρεβάτι του, αφού είπαν: Ο Κύριος δεν βλέπει, ο Κύριος εγκατέλειψε τη γη. Τότε ο Κύριος δείχνει ακόμη μεγαλύτερες ανομίες των Ισραηλινών, τον οδηγεί στο κατώφλι των πυλών του ναού που βλέπουν βόρεια - και τι βλέπει ο προφήτης εδώ; Εβραίες σύζυγοι κάθονται και κλαίνε πάνω από το είδωλο Tammuz. Μετά από αυτό δείχνει ακόμη μεγαλύτερες αηδίες: τον οδηγεί στην εσωτερική αυλή του οίκου του Κυρίου. Τι βλέπει εδώ ο προφήτης; Περίπου είκοσι πέντε άνδρες γύρισαν την πλάτη τους στο ναό του Θεού και στάθηκαν στραμμένοι προς την ανατολή: λάτρευαν τον ήλιο. Αυτό είναι το όραμα του προφήτη του Θεού. Πόσο ξεκάθαρα ο Παντογνώστης παρουσίασε όλες τις ανομίες στον προφήτη Του! Πόσο μεγάλες και προσβλητικές για τον Ευεργέτη και τον Δημιουργό είναι τέτοιες ανομίες των πλασμάτων που έχει ευλογήσει στο άπειρο: Τον έχουν εγκαταλείψει και αντί για Αυτόν λατρεύουν άψυχα είδωλα ή τα πλάσματά Του. Λένε μάλιστα ευθέως με αναίδεια: ο Κύριος δεν βλέπει τίποτα, ο Κύριος έφυγε από τη γη. Και τι θα γινόταν αν ακόμη και τώρα, με τον ίδιο τρόπο, ο Κύριος παρουσίαζε συντομογραφικά, σαν στην παλάμη του χεριού σας, όλες τις ανομίες των ανθρώπων του παρόντος ή ενός μόνο ρωσικού λαού! Ω, τότε θα βλέπαμε πολλά πράγματα όπως αυτό που είδε ο προφήτης του Θεού στο όραμα! Θα είχαν ακούσει από τους Χριστιανούς το ίδιο πράγμα που είπαν οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ: ο Κύριος δεν βλέπει, ο Κύριος εγκατέλειψε τη γη. Χριστιανοί! Ο Κύριος βλέπει όλες τις πράξεις, τις σκέψεις και τις προθέσεις σας και θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Δεν έφυγε και δεν θα φύγει ποτέ από τη γη: Την φροντίζει πάντα ως πλάσμα Του, που χωρίς την Πρόνοια Του δεν θα μπορούσε να υπάρξει, σαν ένα άψυχο και χωρίς νόημα, αδρανές πλάσμα! Κεφάλαιο 9. Περί της κρίσης του Θεού σε έναν παράνομο λαό. Ο προφήτης ακούει φωνή και λόγια: ας πλησιάσουν οι τιμωροί της πόλης. Καθένα από τα πλάσματα που εμφανίστηκαν στον προφήτη σε όραμα είχε στο χέρι του ένα δοχείο καταστροφής (για καταστροφή). Εδώ, από την ψηλή πύλη που βλέπει προς τον βορρά, έρχονται έξι άνδρες, ο καθένας με ένα τσεκούρι καταστροφής στο χέρι του. Ανάμεσά τους ήταν ένας σύζυγος, ντυμένος με ένα podir (λευκό λινό ιμάτιο) και ζωσμένο γύρω από την οσφύ με μια ζώνη από ζαφείρι. Μπήκαν όλοι στο ναό και στάθηκαν κοντά στο χάλκινο βωμό. Η δόξα του Θεού του Ισραήλ μετακινήθηκε από την κορυφή των Χερουβείμ στο ακάλυπτο μέρος του ναού: ο Θεός καλεί έναν άνδρα ντυμένο με ρούχο, που είχε ζώνη στη μέση του, και του λέει: πέρασε από την Ιερουσαλήμ και κάνε σημάδια στα πρόσωπα του λαού που στενάζει και υποφέρει για όλες τις ανομίες που συμβαίνουν μεταξύ τους. Και είπε στους άλλους πέντε άνδρες, όπως άκουσα: Πηγαίνετε στην πόλη μετά από αυτόν, κόψτε τους κακούς, μη χαρίσετε κανέναν λόγω μεροληψίας και μη ελεήσετε. Κτυπήστε τον γέροντα και τον νέο, τις παρθένες και τα παιδιά και τις γυναίκες. αλλά μην αγγίξεις με το δολοφονικό σου τσεκούρι κανέναν από αυτούς που έχουν το σημάδι πάνω τους. Ξεκινήστε με τους αγιασμένους Μου (είμαστε στο κεφάλι). Κι έτσι ξεκίνησαν με τους γέροντες που ήταν μέσα στο ναό. Ο Κύριος είπε: βεβήλωσε το σπίτι μου (με το αίμα των κακών) και, αφήνοντάς το, γέμισε τα μονοπάτια με νεκρούς και κόψε αυτούς στην πόλη. Όταν έκοψαν τους ανθρώπους σαν χόρτο, έμεινα και έπεσα με τα μούτρα, και άρχισα να φωνάζω δυνατά λέγοντας: Αλίμονο, αλίμονο, σκληρό, τρομακτικό για μένα, Adonai 57 Κύριε! Καταστρέφετε τα υπολείμματα του Ισραήλ, ξεχύνετε την οργή Σου στην Ιερουσαλήμ; Ο Κύριος λέει: οι ανομίες των οίκων του Ισραήλ και του Ιούδα έχουν γίνει εξαιρετικά μεγάλες: όπως η γη είναι γεμάτη ανθρώπους, έτσι και η πόλη είναι γεμάτη από ανομίες και ακαθαρσία. Όσοι κατοικούσαν σε αυτό τόλμησαν μάλιστα να πουν: Ο Κύριος έφυγε από τη γη και ο Κύριος δεν βλέπει. Αλλά ζω και τα βλέπω όλα. Δεν θα τους λυπηθώ ούτε θα τους ελεήσω, και ιδού, έφερα τις ανομίες τους πάνω στα κεφάλια τους. Εκείνη την ώρα, ο άνδρας, ντυμένος με μια ρόμπα και ζωσμένος με μια ζώνη γύρω από την οσφύ του, απάντησε στον Κύριο, λέγοντας: Έκανα όπως με πρόσταξες. Υπέροχα οράματα και πράξεις! Δόξα στη δικαιοσύνη Σου, Κύριε! Κεφάλαιο 10. Ο Προφήτης βλέπει στην κορυφή του στερεώματος, που βρίσκεται πάνω από το κεφάλι των Χερουβείμ, την ομοιότητα ενός θρόνου από ζαφείρι. Αυτός που κάθισε πάνω του είπε στον ντυμένο με το χιτώνα: «Πήγαινε στη μέση των τροχών που είναι κάτω από τα Χερουβείμ, και γέμισε τις χούφτες σου με κάρβουνα από φωτιά ανάμεσα στα Χερουβείμ, και σκόρπισέ τα στην πόλη». Και έτσι μπήκε μπροστά στα μάτια μου, και τα Χερουβείμ στάθηκαν στη δεξιά πλευρά του οίκου του Θεού ενώ αυτός ο άνθρωπος έμπαινε μέσα. Το σύννεφο γέμισε την εσωτερική αυλή και η δόξα του Θεού ανέβηκε από τα Χερουβίμ στο ακάλυπτο μέρος του σπιτιού. το σπίτι γέμισε σύννεφα, και η λάμψη της δόξας του Κυρίου ξεχύθηκε πάνω του. Ο θόρυβος από τα φτερά του σεραφείμ ακούστηκε μέχρι την εξωτερική αυλή, σαν τη φωνή του Θεού Shaddai που μιλούσε. Όταν έδωσε την εντολή Του στον ντυμένο άνδρα να πάρει φωτιά από τη μέση των τροχών, που είναι κάτω από τα Χερουβίμ, μπήκε και στάθηκε κοντά στους τροχούς. Και έτσι ένα Χερουβείμ άπλωσε το χέρι του στη μέση της φωτιάς που ήταν ανάμεσα στα Χερουβίμ, και πήρε τη φωτιά από εκεί και την έδωσε στα χέρια εκείνου που ντύθηκε με ιερά ρούχα, και αυτός την πήρε και έφυγε. Είδα τα Χερουβείμ και κάτω από τα φτερά τους το ομοίωμα ανθρώπινων χεριών. Τέσσερις τροχοί στέκονταν προσκολλημένοι στα Χερουβείμ: ο ένας τροχός κρατούσε το ένα Χερουβείμ και ο άλλος τροχός στον άλλο, και το βλέμμα των τροχών έμοιαζε με πέτρες άνφραξ 58 . Και οι τέσσερις είχαν την ίδια εμφάνιση και η εμφάνισή τους ήταν σαν να υπήρχε τροχός μέσα σε τροχό. Όταν περπατούσαν, βάδιζαν προς τέσσερις κατευθύνσεις και δεν γύριζαν κατά τη διάρκεια της πομπής τους, ώστε όπου ο ένας τροχός ήταν στραμμένος προς τα εκεί, και οι άλλοι. Τα πάντα: τα σώματά τους, και οι κορυφογραμμές τους, και τα χέρια και τα φτερά τους - ήταν γεμάτα μάτια γύρω από τους τέσσερις τροχούς. Σε αυτούς τους τροχούς ειπώθηκε: Gelgel 59, όπως άκουσα. Τα Χερουβίμ είχαν τέσσερα διαφορετικά πρόσωπα: το ένα είχε πρόσωπο χερουβείμ, το άλλο είχε πρόσωπο ανθρώπου, το τρίτο είχε πρόσωπο λιονταριού και το τέταρτο είχε πρόσωπο αετού. Έτσι σηκώθηκαν και οι τροχοί τους τους ακολούθησαν, κρατώντας τους. όταν τα Χερουβίμ άρχισαν να χτυπούν τα φτερά τους για να σηκωθούν από το έδαφος, οι τροχοί δεν γύρισαν, κρατώντας τους. Όταν στάθηκαν, στάθηκαν. όταν σηκώθηκαν, σηκώθηκαν κι αυτοί μαζί τους - αφού το πνεύμα της ζωής ήταν μέσα τους. Η δόξα του Κυρίου ανέβηκε από το ακάλυπτο μέρος του οίκου και ανέβηκε ξανά στα Χερουβείμ: Τα Χερουβείμ σήκωσαν τα φτερά τους και σηκώθηκαν από τη γη μπροστά μου και σύντομα στάθηκαν στο κατώφλι της πύλης του οίκου του Κυρίου, στραμμένη προς την ανατολή, και η δόξα του Κυρίου του Θεού του Ισραήλ ήταν από πάνω τους. Αυτό είναι το υπέροχο όραμα του προφήτη του Θεού: τι χαρούμενη συγκίνηση διατρέχει ολόκληρη την ύπαρξή σας όταν διαβάζετε για αυτό το υπέροχο όραμα, σαν να το βλέπετε καθαρά εσείς οι ίδιοι. Κεφάλαιο 11. Ο προφήτης παίρνει πάλι το πνεύμα και το οδηγεί (κατά ύψος) στις πύλες του οίκου του Κυρίου, στραμμένο προς τα ανατολικά: στο κατώφλι της πύλης βλέπει περίπου είκοσι πέντε άντρες και ανάμεσά τους τον Ιωαχίν, τον γιο του Ιαζέρ, και τον Φαλτιά Βανεώφ - τους πρεσβύτερους του λαού. Ο Κύριος λέει στον προφήτη: Υιέ του ανθρώπου! Αυτοί οι άνθρωποι σκέφτονται τη ματαιοδοξία και δημιουργούν κακές συμβουλές σε αυτή την πόλη, λέγοντας: Τα σπίτια σε αυτήν ξαναχτίστηκαν; Αυτός είναι σαν καζάνι, κι εμείς σαν κρέας σε καζάνι. Γι' αυτό οι προφήτες είναι πάνω τους, οι προφήτες, γιος του ανθρώπου. Το Πνεύμα του Κυρίου έπεσε ξαφνικά πάνω στον προφήτη και του είπε: Πες: αυτό λέει ο Κύριος: Έτσι είπατε, Ισραηλίτες, και γνωρίζω τις σκέψεις σας. Πολλαπλασίασες τους νεκρούς σε αυτή την πόλη και γέμισες τα μονοπάτια της με τους χτυπημένους. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος Αδωνάι: Οι νεκροί σου, τους οποίους σκότωσες σε αυτό, είναι σαν το κρέας, και η πόλη είναι σαν καζάνι γι' αυτούς, αλλά εγώ θα σε βγάλω από αυτήν. Φοβάσαι το σπαθί, και εγώ θα φέρω το σπαθί επάνω σου, λέει ο Κύριος Αδωνάι. Θα σε βγάλω από αυτήν (παρόλο που καυχιέσαι: τα σπίτια ξαναχτίστηκαν, και είμαστε σαν το κρέας σε αυτήν την πόλη· δεν θα πέσουμε από αυτήν, δεν θα αποτύχουμε), θα σε παραδώσω στα χέρια άλλων και θα φέρω την κρίση μεταξύ σας. Θα πέσεις από το σπαθί. στα βουνά του Ισραήλ θα σας κρίνω, και θα μάθετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Δεν θα είναι καζάνι για σένα, και δεν θα είσαι κρέας μέσα σε αυτό. Θα εκτελέσω την κρίση Μου πάνω σας στα βουνά σας (και όχι στη μέση της πόλης θα σας χτυπήσω, για να μην έχουν οι ανόητοι μια νέα δικαιολογία για να πουν: η πόλη είναι ένα καζάνι και εμείς είμαστε κρέας σε αυτήν). Και θα γνωρίσετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος, ότι δεν περπατήσατε σύμφωνα με τις εντολές Μου και δεν κάνατε τις κρίσεις Μου, αλλά περπατήσατε σύμφωνα με τα έθιμα των εθνών στη γειτονιά σας. Και όταν (προφήτεψα) είπα αυτό που με ενέπνευσε το Πνεύμα, ο Φαλτία, ο γιος του Βάνε, πέθανε (στα μάτια μου): Έπεσα με τα μούτρα και φώναξα με δυνατή φωνή, λέγοντας: Αλίμονο, είναι δύσκολο για μένα, Αδωνάι Κύριε! Θέλετε πραγματικά να καταστρέψετε τα υπολείμματα του Ισραήλ; Κανένας βασιλιάς της γης δεν μπορεί να μιλήσει τόσο μεγαλόπρεπα και δυνατά, γιατί κάθε λέξη του Κυρίου είναι και πράξη, όσο και τόσο απειλητική και τρομερή: ο Κύριος μιλάει και ταυτόχρονα τα θύματα της οργής Του πέφτουν σαν στάχυα. Ο ίδιος ο προφήτης φοβόταν να δει τις πομπές του Θεού του. 19–20. Και θα τους δώσω μια καρδιά, και θα βάλω μέσα τους ένα νέο πνεύμα, και θα βγάλω την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα τους, και θα τους δώσω καρδιά από σάρκα, ώστε να περπατούν σύμφωνα με τις εντολές Μου, και να τηρούν τα διατάγματά μου και να τα εκτελούν. και θα είναι λαός Μου, και θα είμαι ο Θεός τους. Η φύση μας είναι τόσο διεφθαρμένη από την αμαρτία που αν ο Κύριος δεν μας ανανεώσει με τη χάρη Του, δεν μπορούμε να εκπληρώσουμε τις εντολές Του. Επομένως, η χάρη είναι απαραίτητη για να ευαρεστήσει ο άνθρωπος τον Θεό. 23–25. Και η δόξα του Κυρίου σηκώθηκε από το μέσο της πόλης και στάθηκε πάνω από το βουνό που ήταν στα ανατολικά της πόλης. Και το πνεύμα με σήκωσε και με οδήγησε στη Χαλδαία, στους μετανάστες, σε όραμα, με το Πνεύμα του Θεού. Και το όραμα που είδα έφυγε από πάνω μου (δηλαδή έτρεξε μαζί με το όραμα). Και είπα στους μετανάστες όλα τα λόγια του Κυρίου που μου είχε αποκαλύψει. Επί του παρόντος, ή γενικά - στους χρόνους της Καινής Διαθήκης, αυτές οι μεγαλειώδεις πομπές της δόξας του Κυρίου δεν υπάρχουν πια, όπως δεν υπάρχουν προφήτες και προφητείες με την ορθή έννοια: υπήρχε καιρός για αυτό - ακριβώς στην Παλαιά Διαθήκη, κατά το 60ο θόλο, μάντιες και οράματα. Όχι, ακριβώς γιατί ο πανταχού παρών Κύριος, που ζει μέσα στο απρόσιτο φως, δέχθηκε να κατέβει από τον απόρθητο θρόνο του Θείου, χωρίς να τον αφήσει, στη γη, να κοινωνήσει ειλικρινά τη σάρκα και το αίμα μας και να ζήσει ανάμεσά μας, όπως μεταξύ των αδελφών Του. Και όπως τα παιδιά κοινωνούν από σάρκα και αίμα, έτσι και Εκείνος τα έλαβε... [Εβρ. 2.14]. Δεν ντρέπεται να τους αποκαλεί αδερφούς, λέγοντας: Θα διακηρύξω το όνομά σου (τον Πατέρα) στους αδελφούς Μου. εν μέσω της εκκλησίας θα ψάλλω τους επαίνους Σου [Εβρ. 2.11-12]. Και εμείς, χωρίς καμία αμφιβολία, είμαστε πιο ευτυχισμένοι όχι μόνο από τον λαό του Ισραήλ γενικά, αλλά και από τους ίδιους τους προφήτες, γιατί οι προφήτες του Θεού προφήτευαν μόνο για τη χάρη μας. Κεφάλαιο 12. Ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα (λέει ο προφήτης), λέγοντας: Υιέ του ανθρώπου! Ζείτε ανάμεσα στις ανομίες αυτών των ανθρώπων που έχουν μάτια να δουν αλλά δεν βλέπουν, έχουν αυτιά να ακούν αλλά δεν ακούν, γιατί είναι ένας λαός που έχει την τάση μόνο να Με στεναχωρεί. Φτιάξε για τον εαυτό σου, γιε ανθρώπου, σκεύη αιχμαλωσίας (οι άνθρωποι παρομοιάζονται με αγγεία) και να είσαι αιχμάλωτος τη μέρα στα μάτια τους, και πήγαινε από τον τόπο σου σε άλλο μέρος μπροστά τους, για να δουν, γιατί αυτός είναι ένας λαός που προκαλεί οργή. Και θα βγάλεις τα σκεύη σου σαν σκεύος αιχμαλωσίας την ημέρα μπροστά στα μάτια τους· και το βράδυ θα βγεις εσύ μπροστά στα μάτια τους, όπως βγαίνει αιχμάλωτος. Σκάψτε μια τρύπα για τον εαυτό σας στον τοίχο και βγείτε μέσα από αυτόν μπροστά στα μάτια τους. Θα σε σηκώσουν στους ώμους και θα βγεις καλυμμένος (σκέπασε το πρόσωπό σου) για να μη δεις τη γη, αφού σε έκανα θαύμα για τον οίκο του Ισραήλ. Και έκανα τα πάντα όπως με πρόσταξε ο Κύριος: κουβαλούσα τα σκεύη έξω από την πόλη κατά τη διάρκεια της ημέρας, ως σκεύη αιχμαλωσίας (αιχμάλωτοι), και το βράδυ έσκαψα για μένα τον τοίχο και βγήκα κρυφά, και μπροστά τους με πήρε στους ώμους τους (αόρατο χέρι). Και το πρωί μου ήρθε ο λόγος του Κυρίου: Γιε ανθρώπου! Δεν σας είπαν οι Ισραηλίτες, αυτός ο λαός που σας θυμώνει ότι το κάνετε αυτό; Πες τους: Αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός (στον άρχοντα και στους πρεσβυτέρους της Ιερουσαλήμ και σε όλο τον λαό που κατοικεί ανάμεσά τους, πείτε ότι): Κάνω θαύματα. Το ίδιο πράγμα που έκανα θα τους γίνει: θα φύγουν από την πόλη αιχμάλωτοι και θα απελαθούν, και ο πρίγκιπάς τους θα πιαστεί στους ώμους του. θα βγουν κρυφά μέσα από το τείχος, αφού το σκάψουν (για να βγουν έξω), και θα καλύψουν το πρόσωπό τους για να μην τον δει κανείς, και ο ίδιος δεν θα δει τη γη. Και θα απλώσω το δίχτυ Μου πάνω του, και θα πιαστεί στο δίχτυ Μου (στην κράτησή Μου). Και θα τον φέρω στη Βαβυλώνα, στη γη των Χαλδαίων. δεν θα τη δει, και θα πεθάνει εκεί. Και θα σκορπίσω όλους τους βοηθούς του -τους γείτονές του και όλους τους μεσολαβητές του- προς τις τέσσερις κατευθύνσεις (σε όλους τους ανέμους) και θα στείλω ένα σπαθί πίσω τους. Και θα ξέρουν ότι εγώ, ο Κύριος, θα τους σκορπίσω (σαν στάχτη) ανάμεσα στα έθνη και θα τους σκορπίσω από όλες τις πλευρές. Ωστόσο, θα σώσω πολλούς από αυτούς από το σπαθί, την πείνα και τον θάνατο, ώστε να πουν για όλες τις ανομίες τους σε εκείνα τα έθνη στα οποία έρχονται· τότε θα γνωρίσουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Και ήρθε πάλι ο λόγος του Κυρίου, λέγοντας: Γιε ανθρώπου! Φάε το ψωμί σου με πόνο και λύπη, και πιες το νερό σου με πόνο και λύπη. Και πες στον λαό της γης: αυτό λέει ο Κύριος σε όσους κατοικούν στην Ιερουσαλήμ στη γη του Ισραήλ: θα τρώνε ανεπαρκώς το ψωμί τους και θα πιουν νερό με κίνδυνο της ζωής τους: η γη θα χαθεί με την πληρότητά της (με τα προϊόντα της), επειδή όλοι όσοι ζουν σε αυτήν ζουν με κακία. Και οι κατοικημένες πόλεις τους θα ερημωθούν, και η ίδια η γη τους θα καταστραφεί· τότε θα μάθετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος (αν δεν θέλατε να το μάθετε με ικανοποίηση). Και ήρθε ο λόγος του Κυρίου, λέγοντας: Γιε ανθρώπου! Τι είδους λόγια έχετε στη γη του Ισραήλ: οι μέρες είναι μεγάλες, κάθε όραμα χάνεται (δηλαδή, τίποτα δεν θα πραγματοποιηθεί) (Αβ. 2:3· Ιερ. 17:15). Γι' αυτό πες τους: Έτσι λέει ο Κύριος Αδωνάι: Θα αποτρέψω αυτήν την παραβολή, και τότε οι Ισραηλίτες δεν θα τη λένε πια, αφού θα τους πείτε: ήρθαν οι μέρες και ο λόγος κάθε οράματος (δηλαδή για να γίνουν όλα πραγματικότητα). Δεν θα υπάρχει πλέον κανένα ψεύτικο όραμα (Δ' Μωυσή 23:19), ούτε θα υπάρχει μάγος που θα συλλαβίζει ό,τι είναι ευάρεστο στα παιδιά του Ισραήλ. Εγώ, ο Κύριος, θα πω τα λόγια Μου, θα λέω και θα κάνω, και δεν θα καθυστερήσω άλλο. Αλλά στην ώρα σου, ω οίκο που προκαλεί την οργή, θα πω τον λόγο και θα τον κάνω, λέει ο Κύριος Αδωνάι. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα, λέγοντας: Ιδού, ο οίκος του Ισραήλ, που με θλίβει συνεχώς, λέει ότι το όραμα που βλέπει αυτός ο άνθρωπος δεν μας αφορά και δεν θα πραγματοποιηθεί για πολύ καιρό. Τα σπίτια μας μόλις πρόσφατα ξαναχτίστηκαν: θα ζήσουμε εκεί για λίγο. Γι' αυτό πες τους: Αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός: Τα λόγια μου δεν θα διαρκέσουν πια στην εκπλήρωσή τους: Είπα τον λόγο και θα τον κάνω. Τι μεγαλείο, τι μεγαλείο σε όλο τον λόγο! Μόνο ο παντοδύναμος, ζωντανός, αληθινός Θεός μπορεί να μιλήσει έτσι. Ευλογημένος είναι αυτός που διαβάζει και ακούει με προσοχή και κατανόηση τον λόγο των προφητών! Κεφάλαιο 13, άρθ. 18. Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Αλίμονο σε αυτούς που ράβουν μαγικές τσάντες κάτω από τα χέρια τους και φτιάχνουν καλύμματα για κεφάλια κάθε μεγέθους για να πιάσουν ψυχές! Είναι δυνατόν πιάνοντας τις ψυχές του λαού Μου να σώσετε τις ψυχές σας; 20[-22]. Γι' αυτό, αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός: Ιδού, είμαι πάνω στους μαγικούς σάκους σας με τους οποίους πιάνετε ψυχές εκεί για να πετάξουν, και θα τις ξεκόψω κάτω από τους μυς σας και θα ελευθερώσω τις ψυχές που πιάνετε για να πετάξουν σε εσάς. Και θα σκίσω τα πέπλα σου (για να καλύψω ελλείψεις, κακίες) και θα απελευθερώσω τον λαό Μου από τα χέρια σου, και δεν θα είναι πια λεία στα χέρια σου, και θα μάθεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Γιατί με τα ψέματα λυπάσαι την καρδιά του δικαίου, που δεν ήθελα να λυπήσω, και στηρίζεις τα χέρια του κακού, για να μη στραφεί από τον πονηρό δρόμο του και σώσει τη ζωή του... Ποιμένες του ποιμνίου του Χριστού! Αυτό ισχύει για εσάς: εσείς οι ίδιοι, ίσως χωρίς να το προσέξετε, ράβετε μαγικές τσάντες κάτω από τις μασχάλες ανθρώπινων χεριών και πέπλα για κεφάλια όλων των υψών, όλων των ηλικιών: δεν διακηρύσσετε στους ενορίτες σας την αυστηρότητα των κανόνων της χριστιανικής ζωής. Τους το απλώνετε απαλά για να κερδίσετε την αγάπη, τα χρήματα και τις ανταμοιβές τους. Αλλά αλίμονο σε σας... οι ψυχές διαφθείρονται, οι αμαρτωλοί χάνονται, και ο Κύριος θα ζητήσει το αίμα τους από τα χέρια σας... Ιδού, ο Κύριος είναι εναντίον των μαγικών σας σακουλών... και θα τους ξεκόψω κάτω από τα χέρια σας... Και θα σκίσω τα πέπλα σας και θα ελευθερώσω τον λαό Μου από τα χέρια σας. Κεφάλαιο 14, Άρθ. 13 επ. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα: Γιε ανθρώπου! Αν κάποια γη είχε αμαρτήσει εναντίον Μου, φεύγοντας με δόλια από μένα, και άπλωσα το χέρι Μου εναντίον της, και κατέστρεψα το στήριγμα των σιτηρών σε αυτήν, και της έστελνα πείνα και άρχισα να καταστρέφω ανθρώπους και βοοειδή μέσα σε αυτήν... Ποια είναι η δύναμη και το μεγαλείο του ζωντανού, αληθινού Θεού. Μόνο ο Κύριος των πλασμάτων Του, ο Βασιλιάς όλης της γης, μπορεί να μιλήσει έτσι. Έτσι, ο επίγειος βασιλιάς υπόσχεται μέσα στο θυμό του να καταστρέψει τους βίαιους, επαναστάτες υπηκόους του και να αφαιρέσει την περιουσία τους: τη γη, τα χρήματα και όλη την κινητή περιουσία που μπορεί να έχει ως ανώτατος ιδιοκτήτης του λαού του. Θεός! Ο Λόγος σου, που ειπώθηκε από τους προφήτες, είναι εξίσου δυνατός, εξίσου μεγαλειώδης, όπως εσύ: είναι ίσος με Σένα. Και αυτό για μένα είναι η καλύτερη απόδειξη ότι οι προφήτες δεν είπαν τον δικό τους, αλλά τον λόγο Σου. 14[-20] άρθρ. Και αν είχαν βρεθεί μέσα της αυτοί οι τρεις άνδρες: ο Νώε, ο Δανιήλ και ο Ιώβ, τότε με τη δικαιοσύνη τους θα είχαν σώσει μόνο τις ψυχές τους, λέει ο Κύριος ο Θεός. Ή, αν είχα στείλει άγρια ​​θηρία σε αυτή τη γη που θα την είχαν ορφανίσει, και εξαιτίας των θηρίων είχε γίνει άδεια και αδιάβατη, τότε αυτοί οι τρεις άντρες στη μέση της -ζω, λέει ο Κύριος ο Θεός- δεν θα έσωζαν ούτε γιους ούτε κόρες, αλλά μόνο αυτοί θα είχαν σωθεί και η γη θα είχε γίνει έρημος. Ή, αν είχα στραμμένο σπαθί σε εκείνη τη γη και έλεγα: «Ξίφος, περάστε από τη γη!» και άρχισα να καταστρέφω ανθρώπους και βοοειδή μέσα σε αυτήν, τότε αυτοί οι τρεις άντρες στη μέση της, όπως ζω, λέει ο Κύριος ο Θεός, δεν θα είχαν σώσει ούτε γιους ούτε κόρες, αλλά μόνο θα είχαν σωθεί. Ή, αν είχα στείλει λοιμό σε εκείνη τη γη και έχυνα την οργή Μου πάνω της αιματοχυσμένα για να καταστρέψουν ανθρώπους και βοοειδή μέσα σε αυτήν: τότε ο Νώε, ο Δανιήλ και ο Ιώβ μέσα σε αυτήν, όπως ζω, λέει ο Κύριος ο Θεός, δεν θα είχαν σώσει ούτε γιους ούτε κόρες. με τη δικαιοσύνη τους θα έσωζαν μόνο τις ψυχές τους. Τι αδυσώπητη αλήθεια! Τι δημιουργική δύναμη και δύναμη! Κεφάλαιο 15, [6-]8 άρθ. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Όπως έδωσα το αμπέλι ανάμεσα στα δέντρα του δάσους στη φωτιά για να το καταβροχθίσει, έτσι θα το δώσω και στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ. Και θα στρέψω το πρόσωπό Μου εναντίον τους. Θα βγουν από μια φωτιά, και μια άλλη φωτιά θα τους καταβροχθίσει, και θα ξέρετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος όταν θα βάλω το πρόσωπό μου εναντίον τους. Και θα ερημώσω αυτή τη γη, επειδή έκαναν δόλια, λέει ο Κύριος ο Θεός. Οι Ισραηλίτες παρομοιάζονται με κλαδευμένο κλήμα που ρίχνεται για να καεί ως άχρηστο (Β' Σαμουήλ 23:6). Θεός! Δώσε μου να θυμάμαι πάντα ότι μπροστά σου είμαι σαν το σιτάρι ή, ακόμα καλύτερα, σαν τίποτα. Δώσε μου εξαιρετική ταπεινοφροσύνη στις σκέψεις μου. Κεφάλαιο 16, άρθ. 2 επ. Λέει ο Κύριος μέσω του προφήτη στους κατοίκους (κόρη) της Ιερουσαλήμ: Υιέ του ανθρώπου! Πες στην Ιερουσαλήμ τα αίσχη της και πες... η ρίζα σου και η πατρίδα σου είναι στη γη Χαναάν. ο πατέρας σου είναι Αμοραίτης και η μητέρα σου Χετταία (Α Μωυσής 10:16 και Α Μωυσής 27:46), δηλαδή, η ίδια σου η ρίζα είναι κακή, διεφθαρμένη: κατά τη γέννησή σου, την ημέρα που γεννήθηκες, δεν σου έκοψαν ο αφαλός, ούτε πλύθηκες με νερό για να καθαριστείς, ούτε αλάτισες με αλάτι, δεν σε αλάτισαν […] Κανένας το μάτι δεν σε λυπήθηκε, να σου κάνει κάτι από αυτά από έλεος. αλλά σε πέταξαν έξω στο χωράφι (δηλαδή έκανες χωράφι, νομαδική ζωή), από περιφρόνηση για τη ζωή σου, στα γενέθλιά σου. Πόσο ωραίο θα ήταν να το λέμε αυτό σε ανθρώπους που είναι περήφανοι για την καταγωγή τους. Συμβαίνει συχνά οι ρίζες τέτοιων ανθρώπων να είναι πολύ κακομαθημένες ή, τουλάχιστον, ετερογενείς: ο πατέρας είναι Γάλλος ή κάποια άλλη εθνικότητα και η μητέρα είναι ένας Θεός ξέρει τι. 6[-22] άρθρ. Και έτσι πέρασα από μέσα σου, και σε είδα ανακατεμένο στο αίμα σου, και σου είπα: να είσαι ζωντανός από το αίμα σου, και πρόσθεσα: στο αίμα σου είναι η ζωή σου. Πολλαπλασιάστε (βλέπετε τι λέει ο ίδιος Θεός εδώ που είπε: αυξήστε και πολλαπλασιάστε [Γεν. 1:22]), γίνετε σαν τη βλάστηση του αγρού. και πολλαπλασιάστηκες και έγινες μεγάλος, και έγινες αρχηγός πόλεων. Το στήθος σου μεγάλωσε, τα μαλλιά σου έγιναν πιο ανοιχτά, αλλά πριν ήσουν γυμνή και χωρίς ομορφιά. Πέρασα λοιπόν από μέσα σου ξανά (πρόνοια, επίβλεψη Θεού) και σε είδα: ο χρόνος σου είναι λίγος, όπως ο καιρός των πουλιών, και άνοιξα τα φτερά Μου πάνω σου, σκέπασα την ντροπή σου και σου ορκίστηκα, έχοντας συνάψει συμφωνία μαζί σου (λέει ο Κύριος Αδωνάι), και έγινες δικός μου. Σε έπλυνα με νερό, ξέπλυνα το αίμα σου και σε άλειψα με λάδι. Μετά σε έντυσε με πολύχρωμα, πλούσια ρούχα και φόρεσε όμορφα σανδάλια. Σε ζούσε με εκλεκτό λινάρι, και στο κεφάλι σου φόρεσε μια κόμμωση, και σε στόλισε με όλα σου τα σκεύη: έβαλε ένα βραχιόλι στα χέρια σου και ένα νόμισμα στο λαιμό σου. βάλε σκουλαρίκια στα ρουθούνια σου και κρίκους στα αυτιά σου και στεφάνι έπαινο στο κεφάλι σου. Ήσουν στολισμένος με χρυσό και ασήμι. Τα ενδύματά σου ήταν από εκλεκτό λινό· φορούσες πολύχρωμα ρούχα και κόμμωση. Έφαγες σιτάρι, μέλι και βούτυρο, και όλα ήταν πολύ, πολύ καλά και έτοιμα για το βασίλειο. Το όνομά σου διαδόθηκε ανάμεσα στα έθνη ως ένδοξο όνομα, επειδή ήσουν πραγματικά τέλειος στην ομορφιά και την ομορφιά που σου έδωσα, λέει ο Κύριος Αδωνάι. Και βασίστηκες στην καλοσύνη σου... και πορνεία έκανες... Πήρες τα ρούχα σου και έφτιαξες από αυτά ραμμένα είδωλα, και πορνεία έκανες μαζί τους. Έπειτα πήρε τα ένδοξα σκεύη της από το ασήμι Μου και το χρυσάφι που σου έδωσα, και έφτιαξε από αυτά εικόνες ανθρώπων και πορνεύτηκε μαζί τους. Πήρε τα στίγματα Μου και ντύθηκε με αυτά. και έβαλες το λάδι Μου και το θυμίαμά Μου και το ψωμί Μου που σου έδωσα μπροστά στις εικόνες. Σε τάισα με σιτάρι, λάδι και μέλι - και τα έβαλες μπροστά τους για ένα μυρωδάτο άρωμα. Για όλα αυτά, λέει ο Κύριος Αδωνάι, πήρες τους γιους και τις κόρες σου που γέννησες και τους έσφαξες στα ίδια είδωλα: έχεις κάνει άλλη πορνεία; Και μ' όλες τις αηδίες και τις πορνείες σου, δεν θυμήθηκες τις μέρες της νιότης σου [δόξα: βρεφική σου ηλικία], που ήσουν γυμνός και ακάλυπτος και σε ρίχτηκαν στο αίμα σου για να σε ποδοπατήσουν. Και πρέπει να θυμάσαι πιο συχνά τις μέρες της βρεφικής σου ηλικίας... 42 Τέχνη. Ιδού, θα στείλω την οργή Μου επάνω σου, και ο ζήλος Μου θα αφαιρεθεί από σένα: θα ηρεμήσω και δεν θα ανησυχώ πια για σένα... 44. Σαν μάνα, σαν κόρη. Σαν τη μάνα, σαν την κόρη. 49[-50]. Αυτή ήταν η ανομία των Σοδόμων... υπερηφάνεια, κορεσμός και αδράνεια, και δεν στήριζε τα χέρια των φτωχών και των απόρων. Και έγιναν περήφανοι... Πόσο περήφανοι είναι και τώρα στην αφθονία του ψωμιού και στην αφθονία του κρασιού, ηδονικοί και σκληρόκαρδοι! Κεφάλαιο 17. Ο Κύριος διατάζει τον προφήτη να πει μια παραβολή ενάντια στον οίκο του Ισραήλ - για τους δύο αετούς. Ένας από αυτούς είχε εντολή να πετάξει στον Λίβανο, να πάρει επιλεγμένους κέδρους από αυτόν, να σχεδιάσει τις μαλακές κορυφές τους, να τους φέρει στη χώρα της Χαναάν (αλληγορική έννοια) και να τους βάλει σε μια περιτειχισμένη πόλη. Πήρε τον σπόρο της γης, τον πέταξε σε ένα καρποφόρο χωράφι, για να ριζώσει ανάμεσα σε πολλά νερά, κάνοντάς τον ορατό σε όλους. Ο σπόρος μαράθηκε και έγινε ένα νωθρό σταφύλι, μικρό σε μέγεθος, ώστε να υπάρχουν λίγα κλήματα μέσα του. κάτω από αυτό, όμως, ήταν οι ρίζες του: έγινε σταφύλι, έδινε ράβδους και άπλωσε τα κλαδιά του. Αυτά τα σταφύλια έπλεξαν γύρω από έναν άλλο αετό και γύρισαν τις ρίζες τους προς το μέρος του, στέλνοντας τα αμπέλια τους προς το μέρος του για να ποτιστούν με τα φυτά του κήπου τους. Τρέφεται με καλό χωράφι και με άφθονο νερό, για να αναπτυχθεί και να καρποφορήσει και να γίνει μεγάλο σταφύλι. Αυτό σήμαινε ότι ο βασιλιάς της Βαβυλώνας θα ερχόταν στην Ιερουσαλήμ και θα έπαιρνε τον βασιλιά και τον πρίγκιπά της και θα τους πήγαινε στη Βαβυλώνα... και θα έπαιρνε τους πρεσβύτερους του Ισραήλ... Κεφάλαιο 18, 5[-8]. Αν κάποιος είναι δίκαιος και κάνει δικαιοσύνη και αλήθεια... δεν καταπιέζει κανέναν, επιστρέφει το ενέχυρο στον οφειλέτη, δεν κλέβει, δίνει το ψωμί του στον πεινασμένο και σκεπάζει με ρούχα τον γυμνό, δεν δανείζει με τόκο και δεν παίρνει τόκο, κρατάει το χέρι του από την αδικία... 19[-20]. Λέτε: «Γιατί ο γιος δεν φέρει την ενοχή του πατέρα του;» Επειδή ο γιος ενεργεί νόμιμα και δίκαια, τηρεί όλα τα διατάγματά Μου και τα εκπληρώνει. θα είναι ζωντανός. Η ψυχή που αμαρτάνει, θα πεθάνει. ο γιος δεν θα φέρει την ενοχή του πατέρα, και ο πατέρας δεν θα φέρει την ενοχή του γιου. η δικαιοσύνη των δικαίων παραμένει μαζί του, και η ανομία των ασεβών παραμένει μαζί του. 21 [-23]. Και ο πονηρός, αν γυρίσει... και τηρήσει όλα τα διατάγματά Μου... θα ζήσει και δεν θα πεθάνει. Όλα τα εγκλήματά του που διέπραξε δεν θα του θυμούνται: με τη δικαιοσύνη που θα κάνει, θα ζήσει. Θέλω τον θάνατο των κακών; λέει ο Κύριος ο Θεός. Δεν είναι ότι πρέπει να απομακρυνθεί από τους δρόμους του και να ζήσει; 24. Και ο δίκαιος, αν απομακρυνθεί από τη δικαιοσύνη του και κάνει την αδικία, θα ζήσει όλα τα βδελύγματα που κάνει ο πονηρός; όλες οι καλές του πράξεις που έκανε δεν θα θυμούνται. για την ανομία που κάνει, και για τις αμαρτίες που κάνει, θα πεθάνει. Μη θυμάσαι τις πρώτες μου ανομίες, Κύριε μου, και συγχώρεσε τις παρούσες μου σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος. 31[-32]. Πέτα μακριά από τον εαυτό σου όλες τις αμαρτίες που έχεις διαπράξει και δημιούργησε για τον εαυτό σου μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα. και γιατί να πεθάνεις, οίκο του Ισραήλ; Γιατί δεν θέλω τον θάνατο του ετοιμοθάνατου, λέει ο Κύριος ο Θεός. αλλά γυρίστε και ζήστε! Τολμηροί ελεύθεροι στοχαστές! Σταμάτα, αλλιώς θα χαθείς για πάντα. [Coshar, πρόβατα...] Κεφάλαιο 19. Μια υπέροχη αλληγορία - για ένα λιοντάρι και σταφύλια. Εναντίον των δυνατών και μεγάλων αυτής της εποχής. Κεφάλαιο 20, 32[-33]. Και αυτό που σου έρχεται στο μυαλό δεν θα γίνει καθόλου πραγματικότητα. Λέτε: «Ας υπηρετήσουμε, σαν ειδωλολάτρες, σαν ξένες φυλές, ξύλο και πέτρα». Καθώς ζω, λέει ο Κύριος ο Θεός, θα κυβερνήσω πάνω σου με χέρι δυνατό και με απλωμένο χέρι και με έκχυση οργής. Οι άνθρωποι συχνά σχεδιάζουν πολλά στην κακία τους, αλλά ο Θεός υπομένει μέχρι να έρθει η ώρα και δεν θα επιτρέψει να εκπληρωθούν όλα τα σχέδια των κακών. Κεφάλαιο 21, [εδ.3–17]. Αυτή είναι μια φοβερή λέξη για τη γη του Ισραήλ: ιδού, είμαι εναντίον σου, και θα βγάλω το σπαθί μου από τη θήκη της και θα εξοντώσω από σένα τους δίκαιους και τους ασεβείς. Και για να εξοντώσω από εσάς τους δίκαιους και τους ασεβείς, το σπαθί Μου θα πάει από το θηκάρι του εναντίον κάθε σάρκας από νότο προς βορρά. Και κάθε σάρκα (άνθρωπος) θα μάθει ότι εγώ, ο Κύριος, έβγαλα το σπαθί Μου από τη θήκη του, και δεν θα επιστρέψει. Εσύ όμως, γιε ανθρώπου, στενάζεις, σπάζοντας τους μηρούς σου, και στενάζεις από λύπη μπροστά στα μάτια τους. Και όταν σου πουν: «Γιατί στενάζεις;», πες: «Εξαιτίας της ακρόασης που έρχεται», - και κάθε καρδιά θα λιώσει, και κάθε χέρι θα υποχωρήσει, και κάθε πνεύμα θα λιποθυμήσει... Ιδού, αυτό θα γίνει και θα πραγματοποιηθεί, λέει ο Κύριος ο Θεός. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα: Γιε ανθρώπου! Προφήτευσε και πες: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: πες: το σπαθί, το σπαθί ακονίζεται και καθαρίζεται. ακονισμένο για να μαχαιρώσει περισσότερο? καθαρισμένο για να αστράφτει σαν κεραυνός. Θα χαρούμε γιατί η ράβδος του γιου Μου περιφρονεί κάθε δέντρο; Το έδωσα (το σπαθί) να καθαριστεί για να το πάρω στο χέρι μου. Αυτό το σπαθί έχει ήδη ακονιστεί και καθαριστεί για να το δώσει στα χέρια του δολοφόνου. (Τίνος είναι αυτό το ακονισμένο σπαθί; - Θεέ μου: πόσο τρομερό είναι!) Κλάψε και ούρλιαξε, γιε ανθρώπου, γιατί είναι εναντίον του λαού μου, εναντίον όλων των αρχόντων του Ισραήλ. Θα δοθούν κάτω από το σπαθί με τον λαό Μου. άρα χτυπήστε τους μηρούς σας. Γιατί έχει ήδη δοκιμαστεί. Και αν περιφρονεί το καλάμι; Αυτό δεν θα σταθεί, λέει ο Κύριος ο Θεός. Εσύ όμως, γιε του ανθρώπου, προφήτεψε και χτυπάς χέρι με χέρι. και το σπαθί θα διπλασιαστεί και θα τριπλασιαστεί, ένα σπαθί ενάντια στους σκοτωμένους, ένα σπαθί για να σκοτώσει τους μεγάλους, τρυπώντας στο εσωτερικό των κατοικιών τους. Για να λιώσουν οι καρδιές και θα είναι περισσότεροι πεσμένοι, θα βάλω ένα τρομερό σπαθί σε όλες τις πύλες τους, αλίμονο! αστραφτερός σαν κεραυνός, ακονισμένος για σφαγή [δόξα: ευτυχώς κοφτερός για κόψιμο, ευτυχώς γρήγορος για λάμψη (κόβει καλά, λάμπει καλά: πόσο γραφικό και δυνατό είναι!)]. Τραβήξτε τον εαυτό σας και πηγαίνετε προς τα δεξιά ή πηγαίνετε προς τα αριστερά, όπου κι αν στρίψει το πρόσωπό σας. Και θα χειροκροτήσω και θα ικανοποιήσω την οργή Μου. Εγώ, ο Κύριος, μίλησα. Μπορεί μια ανθρώπινη λέξη να είναι τόσο δυνατή και όμορφη; Πραγματικά το ύψος της τελειότητας και το παράδειγμα της τελειότητας είναι ο λόγος του Θεού! Βλέπετε λοιπόν ότι αυτό το λέει ο Ίδιος ο Δημιουργός της λέξης, με τον Οποίο ο λόγος είναι πράξη. 25 Άρθ. και παραπέρα. Κι εσύ, ανάξιε, εγκληματία ηγέτη του Ισραήλ, που ήρθε η μέρα που θα βάλει τέλος στην κακία του! Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: βγάλε το διάδημά σου και φόρεσε το στέμμα σου. αυτό δεν θα συμβαίνει πλέον. οι ταπεινοί θα εξυψωθούν και οι υψηλοί θα ταπεινωθούν [δόξα: βγάλε το τουρμπάνι 61 και άφησε στην άκρη το στέμμα, αυτός (γέροντας) δεν θα είναι έτσι, ταπείνωσες τον υψηλό και εξύψωσε τον ταπεινό]. Θα ανατρέψω, θα ανατρέψω, θα ανατρέψω, και δεν θα υπάρχει μέχρι να έρθει Εκείνος στον Οποίο ανήκει, και θα Του δώσω (την εξουσία του γέροντα). Και εσύ, γιε ανθρώπου, προφήτεψε και πες: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός για τους γιους του Αμμών και για την ονειδισμό τους. και πες: το σπαθί, το σπαθί τραβιέται για σφαγή, καθαρίζεται για καταστροφή, ώστε να αστράφτει σαν αστραπή, ώστε, ενώ σου παρουσιάζονται κενά οράματα και σου λένε ψεύτικες περιουσίες, να τοποθετηθείς κι εσύ ανάμεσα στους αποκεφαλισμένους πονηρούς, που έφτασε η μέρα που θα τελειώσει η κακία τους. Να το επιστρέψω στο θηκάρι του; - στον τόπο που δημιουργήθηκες, στη χώρα της καταγωγής σου, θα σε κρίνω: και θα ξεχύσω την αγανάκτησή Μου πάνω σου, θα αναπνεύσω πάνω σου τη φωτιά της οργής Μου και θα σε παραδώσω στα χέρια αγριεμένων ανθρώπων, έμπειρων σε φόνο. Θα είσαι τροφή για τη φωτιά, το αίμα σου θα μείνει στη γη [δόξα: και θα σε παραδώσω στα χέρια βαρβάρων που δημιουργούν την καταστροφή: θα είσαι τροφή για τη φωτιά, το αίμα σου θα είναι στη μέση της γης σου]. Δεν θα σε θυμούνται καν. γιατί εγώ ο Κύριος το είπα. Δόξα στη δικαιοσύνη, το μεγαλείο και την παντοδυναμία Σου, Κύριε! Λοιπόν, αν ο Κύριος φυσήξει επάνω μας τη φωτιά της οργής Του, τότε οι βάρβαροι ή τα εχθρικά έθνη θα μας πάρουν στα χέρια τους, τότε και εμείς θα γίνουμε τροφή για τη φωτιά και το αίμα μας θα χυθεί σε ρυάκια στη γη μας. Κεφάλαιο 22, 3[-9]. Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Ω πόλη που χύνεις αίμα ανάμεσά της, για να έρθει ο καιρός σου... Με το αίμα που χύσατε, ένοχοι... και επιτάχυνας τις μέρες σου και έφτασες στην ώρα σου. Γι' αυτό θα σας παραδώσω στην κοροϊδία των εθνών, στην ονειδισμό όλων των χωρών. Θα σε βρίζουν όσοι είναι κοντά και μακριά σου, που μόλυνας το όνομά σου, που έγινες διάσημος για τη βία σου... Ο πατέρας και η μητέρα σου συκοφαντούνται, ο ξένος υβρίζεται ανάμεσά σου, το ορφανό και η χήρα καταπιέζονται ανάμεσά σου. Δεν σέβεστε τα άγιά Μου και παραβιάζετε τα Σάββατά Μου. Οι συκοφάντες είναι μέσα σου. 12. Παίρνεις τόκο και τόκο και εκβιάζεις κέρδος από τον πλησίον σου με βία, αλλά με ξέχασες, λέει ο Κύριος ο Θεός [δόξα: Έδωσα ενδιαφέρον και υπερβολή για σένα· και έβαλες τέλος στην κακία σου ακόμη και με βία, αλλά με ξέχασες, λέει ο Αδωνάι ο Κύριος]. Η ανομία μειώνει τη διάρκεια ζωής όχι μόνο των ατόμων, αλλά και ολόκληρων πόλεων και κρατών. 13[-16] άρθρ. Και έτσι, έσφιξα τα χέρια Μου για την απληστία σου, που αποκαλύπτεται σε σένα, και για το αίμα που γίνεται ανάμεσά σου. Θα σταθεί η καρδιά σου... Εγώ, ο Κύριος, μίλησα και θα κάνω. Και θα σας διασκορπίσω ανάμεσα στα έθνη, και θα σας διασκορπίσω σε όλες τις χώρες, και θα βάλω τέλος στα βδελύματά σας ανάμεσά σας. Και θα γίνεις περιφρονημένος στα μάτια των εθνών, και θα γνωρίσεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Τι λαμπρότητα και μεγαλείο στον λόγο! 17ος αιώνας και μετά. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα: Γιε ανθρώπου! Ο οίκος του Ισραήλ έγινε για μένα σκουριά. όλοι τους - κασσίτερος, χαλκός και σίδηρος και μόλυβδος στο καμίνι, έγιναν σαν τη σκουριά του αργύρου (ο οίκος του Ισραήλ). Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Επειδή όλοι γίνατε σκουριά, γι' αυτό, ιδού, θα σας συγκεντρώσω στην Ιερουσαλήμ. Όπως το ασήμι, ο χαλκός, ο σίδηρος, ο μόλυβδος και ο κασσίτερος συναρμολογούνται σε ένα φούρνο για να ανάψουν τη φωτιά και να τα λιώσουν. έτσι μέσα στον θυμό Μου και στην οργή Μου θα σε συγκεντρώσω και θα σε ξαπλώσω και θα σε λιώσω. Θα σε συγκεντρώσω και θα αναπνεύσω πάνω σου τη φωτιά της αγανάκτησής Μου και θα λιώσω στη μέση της. Όπως λιώνει το ασήμι σε μια κάμινο, έτσι λιώστε και εσείς στη μέση του, και θα ξέρετε ότι εγώ, ο Κύριος, έχυσα την οργή μου επάνω σας [δόξα: όπως το ασήμι και ο χαλκός και ο σίδηρος και ο μόλυβδος και ο καθαρός κασσίτερος γίνονται δεκτοί στη μέση του φούρνου, αν φυσήξετε φωτιά πάνω του, αφήστε τα να ενωθούν και να δεχτώ την οργή μου. εσένα, και θα φυσήξω επάνω σου τις φωτιές της οργής Μου, και θα χυθείς στο μέσο του: όπως χύνεται ασήμι στη μέση ενός φούρνου, έτσι θα συγχωνευτείς στο μέσο του και θα γνωρίσεις ότι ο Κύριος έχυσε την οργή μου επάνω σου]. Σε τι διαφέρει σημαντικά το ανθρώπινο σώμα από τη γη, από το μετάλλευμα, από το μέταλλο; Δεν είναι όλοι οι άνθρωποι η ίδια γη; Αλλά οι άνθρωποι ξεχνούν την αδυναμία τους και, ονειρευόμενοι να ζήσουν πολύ, θέλουν να διαιωνίσουν τις κακίες τους μαζί τους στη γη. Πόσο μεγαλειώδες μου θυμίζει ο Κύριος τη φύση τους, την ασημαντότητά τους! Τι δύναμη και εξουσία είναι εμποτισμένη με τον λόγο του Αδωνάι του Κυρίου! Όπως το ασήμι, ο χαλκός, ο σίδηρος και ο μόλυβδος και ο καθαρός κασσίτερος παίρνονται και ρίχνονται στο καμίνι για να τα αγκαλιάσει η φωτιά και να τα λιώσει μαζί, έτσι θα σας πάρω στην οργή Μου. Θα σε μαζέψω και θα σε αλατίσω. Θα φυσήξω τη φωτιά της οργής Μου πάνω σας, και θα συγχωνευτείτε ανάμεσά της. Όπως το ασήμι χύνεται σε καμίνι, έτσι θα χυθείτε στην οργή Μου και θα ξέρετε ότι εγώ, ο Κύριος, έχυσα την οργή Μου πάνω σας. Πόσο θεϊκό είναι αυτό! 30[-31] Άρθ. Αναζήτησα ανάμεσά τους έναν άνθρωπο που θα έχτιζε ένα τείχος και θα σταθεί μπροστά Μου στο κενό για αυτή τη γη, για να μην την καταστρέψω, αλλά δεν τον βρήκα. Θα ξεχύσω λοιπόν την αγανάκτησή Μου πάνω τους, θα τους καταστρέψω (τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ) με τη φωτιά της οργής Μου... Τι φοβερή διαφθορά υπήρχε στον εκλεκτό λαό! Δανειστείτε αυτά και παρόμοια αποσπάσματα σε ένα κήρυγμα όταν χρειάζεται να μιλήσετε για την ασημαντότητα του αμαρτωλού ανθρώπου και την παντοδυναμία ενός δίκαιου Θεού. Κεφάλαιο 23. Περί της περιπλάνησης της Σαμάρειας και της Ιερουσαλήμ. Κεφάλαιο 24, [εδ.3-11]. Και πες μια παραβολή στον επαναστατημένο οίκο, και πες τους: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Στήστε ένα δοχείο, βάλτε το και ρίξτε νερό σε αυτό. Βάλτε κομμάτια κρέατος σε αυτό, όλα τα καλύτερα κομμάτια, μηρούς και ώμους και γεμίστε το με εκλεκτά κόκαλα. Πάρτε εκλεκτά πρόβατα και ανάψτε τα κόκαλα από κάτω και βράστε τα μέχρι να βράσουν τα κόκαλα μέσα σε αυτό. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Αλίμονο στην πόλη του αίματος! αλίμονο στο καζάνι που υπάρχει ζυγαριά (το καζάνι σημαίνει την πόλη της Ιερουσαλήμ) και από το οποίο δεν ξεκολλάει η ζυγαριά! πετάξτε το κομμάτι-κομμάτι, χωρίς να διαλέξετε με κλήρο. Γιατί το αίμα του είναι ανάμεσά του. την άφησε στον γυμνό βράχο. δεν το έχυσε στο έδαφος, όπου μπορεί να σκεπαστεί με σκόνη. Για να προκαλέσω οργή για εκδίκηση, άφησα το αίμα του στον γυμνό βράχο για να μην κρυφτεί. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Αλίμονο στην πόλη του αίματος! και θα χτίσω μεγάλη φωτιά. Προσθέστε ξύλα, χτίστε μια φωτιά, βράστε το κρέας [δόξα: θα... πολλαπλασιάζω τα ξύλα και θα ανάψω τη φωτιά, για να στεγνώσει το κρέας (οι άνθρωποι) και θα σπανίσει το yukha (αφθονία σε όλα)]· αφήστε τα πάντα να πήξουν και να καούν τα κόκαλα. Και όταν αδειάσει το καζάνι, τοποθετήστε το στα κάρβουνα για να φουντώσει, και να ζεσταθεί ο χαλκός του, και να λιώσει μέσα του η ακαθαρσία του (ανθρώπινη) και να εξαφανιστεί όλα τα αποβράσματα του. Ο θεϊκός λόγος είναι δυνατός, μεγαλοπρεπής και ασυνήθιστα εκπληκτικός γιατί όταν τον διαβάζεις ή τον ακούς τώρα βλέπεις την αμέτρητη απόσταση μεταξύ του Δημιουργού και του Κριτή, του παντοδύναμου και δικαίου, και μεταξύ του ανθρώπου - ενός ασήμαντου αλλά εγκληματικού πλάσματος. Αναμένετε λοιπόν ότι ο λόγος του Παντοδύναμου θα εξαλείψει τους ανθρώπους και τα σπίτια τους σαν σκόνη από το πρόσωπο της γης, ή θα τους βράσει σαν κρέας, ή θα χυθεί το αίμα τους σαν νερό, και θα σημαδέψει τα συστατικά του θνητού σώματος σαν άμμο. Θαυμάσιος είναι ο λόγος του Θεού. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί ποτέ να μιμηθεί τον λόγο του Θεού, ούτε ένα κτισμένο πνεύμα, ακόμη και ο Σεραφείμ, γιατί σε κανέναν δεν λείπει τόση εσωτερική δύναμη και μεγαλείο, κανείς δεν μπορεί καν να τα φανταστεί πλήρως. Κεφάλαιο 25, 6[-7]. Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Επειδή χειροκρότησες και χτύπησες τα πόδια σου, και με όλη την περιφρόνηση για τη γη του Ισραήλ χάρηκες στην ψυχή σου, - γι' αυτό, ιδού, θα απλώσω το χέρι μου εναντίον σου και θα σε δώσω να γίνεις θήραμα για τα έθνη, και θα σε εξολοθρεύσω από τα έθνη, και θα σε εξαλείψω από τις χώρες... και θα μάθεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Αν ο Κύριος τιμωρήσει κάποιον, μη χαίρεσαι για την κακοτυχία του άλλου. Θα το πληρώσεις ακριβά το γκαζόν. Η πρόνοια για τους ειδωλολατρικούς λαούς είναι επίσης ορατή εδώ. Θέση... Δώστε προσοχή σε αυτό το κεφάλαιο. 13ος αιώνας θα απλώσω το χέρι Μου εναντίον του Εδώμ και θα καταστρέψω τον λαό και τα βοοειδή του και θα τον κάνω ερήμωση. Έτσι και η γη και τα ζώα χτυπιούνται για αμαρτίες. 16. Θα απλώσω το χέρι μου εναντίον των Φιλισταίων, και θα καταστρέψω τους Κρήτες, και θα καταστρέψω το υπόλοιπο αυτών στην ακρογιαλιά. Δόξα στην πρόνοιά Σου, Κύριε! Κεφάλαιο 26. Υιός ανθρώπου! Γιατί οι άνθρωποι της Σόρα είπαν στην Ιερουσαλήμ: Ουάου! η πόλη συντρίφτηκε, οι άνθρωποι χάθηκαν, στράφηκαν σε μένα. γεμάτος από όλο τον πλούτο, είναι άδειο, τότε αυτό λέει ο Κύριος: Ιδού, είμαι εναντίον σου, Σόρα, και θα φέρω πολλά έθνη εναντίον σου, όπως η θάλασσα σηκώνει τα κύματα της. Και θα γκρεμίσουν τα τείχη του Σόρα και θα καταστρέψουν τους στύλους σου, και θα σκορπίσω τις στάχτες του Σόρα και θα τους κάνω λεία πέτρα (σαν λεία πέτρα). Στη μέση της θάλασσας (όπου ζείτε) τα δίχτυα θα στεγνώσουν: Εγώ είμαι ο Κύριος, είπε (λέει ο Κύριος Αδωνάι), και θα αιχμαλωτιστεί από ξένα έθνη... (Αυτό λέει ο Κύριος Αδωνάι): ιδού, θα φέρω εναντίον σου, Σόρα, Ναβουχοδονόσορ, βασιλιά της Βαβυλώνας από τον Βορρά: σε σύγκριση με τη δύναμή του, σε σχέση με τη βασιλεία του Θα τον φέρω με άλογα και άρματα και έφιππους πολεμιστές και με μεγάλη συνάθροιση εθνών. Θα σκοτώσει όλες τις κόρες σου στο χωράφι με σπαθί και θα σου βάλει φρουρά, θα σου φτιάξει ένα φράχτη, και ένα χαντάκι και ένα φρούριο. Θα σας περικυκλώσει με όπλα και θα βάλει τα δόρατά του απευθείας εναντίον σας. Θα καταστρέψει τα τείχη και τους πύργους σου με τα όπλα του. Από το πλήθος των αλόγων του η σκόνη τους θα σε σκεπάσει. από το βουητό τους και από τον ήχο των τροχών των αρμάτων του τα τείχη σου θα σείονται όταν μπαίνει στις πύλες σου, σαν να μπαίνει σε πόλη από το χωράφι. Με τις οπλές των αλόγων τους θα καταπατήσουν όλους τους δρόμους σου. Θα κόψει το λαό σου με το σπαθί και θα ρίξει όλη σου τη δύναμη στο έδαφος. Θα σου πάρει αιχμάλωτη τη δύναμή σου, θα πάρει τα πλούτη σου... θα καταστρέψει τα όμορφα σπίτια σου, και θα ρίξει δέντρα, πέτρες και τη γη σου στη μέση της θάλασσας. Θα καταστρέψει όλα τα μουσικά σας όργανα και δεν θα μπορείτε πλέον να τα ακούτε να παίζουν. Και θα σε κάνω μια λεία πέτρα (μάλλον ο Σορ στάθηκε σε έναν βράχο στη μέση της θάλασσας), θα γίνεις τόπος για να στεγνώσουν δίχτυα, δεν θα αποκατασταθείς πια, όπως έχω πει εγώ, ο Κύριος, λέει ο Κύριος Αδωνάι. Αυτό λέει ο Κύριος στον Αδωνάι: Δεν θα ταρακουνηθούν τα νησιά στον ήχο της πτώσης σου, όταν αυτοί που σκοτώθηκαν μέσα σου στενάζουν όταν το σπαθί τραβηχτεί από ανάμεσά σου; Όλοι οι άρχοντες των εθνών που κατοικούν στα νησιά της θάλασσας θα κατέβουν από τους θρόνους τους, θα βγάλουν τα στέμματα από τα κεφάλια τους και θα βγάλουν τα στίγματα τους. Θα τρομοκρατηθούν, θα κάτσουν στο έδαφος και θα φοβηθούν την καταστροφή τους, θα στενάζουν και θα κλαίνε για σένα, λέγοντας: πώς χάθηκες εσύ, η περιβόητη πόλη, και σκορπίστηκες στη θάλασσα, ενώ ήσουν δυνατός στη θάλασσα και ήσουν τρομερός για όλους όσους ζουν γύρω σου; Από την ημέρα της πτώσης σου όλα τα νησιά θα φοβούνται. Αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός: όταν σε κάνω άδεια πόλη, σαν να μην είχαν κατοικηθεί ποτέ πόλεις, όταν σηκώσω τα βάθη επάνω σου, θα σε σκεπάσει πολύ νερό. Και θα σε κατεβάσω σε αυτούς που κατεβαίνουν στην κόλαση, στους ανθρώπους που έζησαν πριν. και θα σε εγκαταστήσω στα βάθη της γης σαν αιώνια έρημος. Θα σε κάνω με αυτούς που κατεβαίνουν στην άβυσσο, για να μην κατοικείς πια στη γη και να μην εμφανίζεσαι στη χώρα της κοιλιάς. Θα σε δώσω στην καταστροφή: δεν θα είσαι πια. Θα σε ψάξουν και δεν θα σε βρουν ποτέ, λέει ο Κύριος στον Αδωνάι. Τι υπέροχος, θεϊκός, φοβερός λόγος! Τι λεπτομέρειες στην πρόβλεψη της μελλοντικής μοίρας! Ο Κύριος και Σωτήρας μας μίλησε με τόση λεπτομέρεια και ξεκάθαρα για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ! Δόξα στη δικαιοσύνη και την παντογνωσία Σου, Κύριε! Κεφάλαιο 27. [Στη συνέχεια έρχεται ένα κενό στη μισή σελίδα του συγγραφέα. – Εκδ. ]. Δόξα στον Κύριο, τον Εραστή της Ανθρωπότητας, που αγγίζει ευγενικά την αμαρτωλή, φιδοβόλο καρδιά μας κατά τη διάρκεια της προσευχής και την ηρεμεί με τη ζωογόνο, απολαυστική δύναμή Του! Αλλά δεν πρέπει να ξεχάσουμε να τον προστατέψουμε ξανά από την πληγή του διαβόλου: το παραμικρό λάθος - και θα πληγωθούμε ξανά, και πάλι τα μέσα μας θα βασανιστούν από τον πειρασμό. Ο Κύριος μας αφήνει με τη χάρη Του για να δούμε τη δική μας πάλη με τον πονηρό, ώστε να υπάρχει κάτι για να μας στεφανώσει. Κάντε τα πάντα σωστά στην κατάλληλη στιγμή, ώστε αργότερα να μην χρειαστεί να διορθώσετε προηγούμενα λάθη που έγιναν λόγω αστοχίας ή βιασύνης. Είμαι δικός σου, σώσε με [Ψαλμ. 118,94]. Είμαι ο υπηρέτης Σου και εσύ είσαι ο Κύριός μου. μη με αφήσεις, μη με καταστρέψεις με τις ανομίες μου, αλλά σώσε με μέσα από τις δικές σου μοίρες. Ακόμη και στη θλίψη και τη θλίψη, ένας περήφανος άνθρωπος έχει μια απροθυμία να ασχοληθεί με την προσευχή και μια προσπάθεια να κάνει χωρίς αυτήν. Αυτό είναι βδέλυγμα για τον Κύριο. Είναι επιτακτική ανάγκη να στραφούμε στον Θεό στις θλίψεις, παραμερίζοντας κάθε σκιά υπερηφάνειας. Όταν διαβάζετε προσευχές, πρέπει οπωσδήποτε να έχετε ένα σημείο υποστήριξης για τη σκέψη και τη γλώσσα - ζωντανή πίστη στον Κύριο - ώστε η σκέψη και μαζί της η ενεργούσα γλώσσα, που έχει την τάση να βιάζεται, να μην σας παρασύρει με την επιθυμία τους, παρά τη θέλησή σας, και να μην σας αφήνει ντροπιασμένους χωρίς καμία σκέψη ή λέξη. Η ψυχή του ιερέα είναι ανάλαφρη και εύθυμη όταν εκτελεί ευσυνείδητα την υπηρεσία του Θεού ή εκπληρώνει μια απαίτηση: επιστρέφει στο σπίτι με την ευλογία και την ειρήνη του Θεού. Θυμηθείτε την παροιμία: τα μάτια τρομάζουν, αλλά τα χέρια τρομάζουν. Ας είναι λοιπόν μαζί σου: αν και ο νους της σάρκας σε τρομάζει με πολλά λόγια όταν προσεύχεσαι, άφησε τη γλώσσα σου να μιλήσει. Θέλοντας να αποφύγεις την κακή γνώμη των ανθρώπων, πέφτεις στη δυσμένεια του Θεού, η οποία, σε σύγκριση με την ανθρώπινη δυσμένεια, είναι απείρως βαρύτερη. Δεν είναι καλύτερο, αγνοώντας την ανθρώπινη γνώμη, να σκεφτόμαστε μόνο τη δόξα του Θεού όταν εκτελούμε οποιαδήποτε υπηρεσία; Είσαι ντροπιασμένος στο πνεύμα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, και αυτή η αμηχανία είναι δύσκολη για σένα. Αλλά άκου την απαλή φωνή του Πνεύματος του Θεού, που σε νουθετεί: σκέφτεσαι πολύ. Μην σκέφτεστε - και θα είστε ήρεμοι. Πρόκειται για καχυποψία. Γιατί είσαι τόσο φοβισμένος [δόξα: φοβισμένος], λιγόπιστοι; [Ματθ. 8,26]. Αχ, Κύριε, χάρισέ Σου αυτή τη ζωντανή πίστη σε μας, για να μη φοβηθούμε και, με την ελπίδα Σου, να βγούμε χαρούμενοι και χαρούμενοι σε κάθε καλή πράξη. Πόσο συχνά, στην πραγματικότητα, φοβόμαστε λόγω της έλλειψης πίστης μας σε κάτι που δεν πρέπει ποτέ να φοβόμαστε; Άνθρωποι με πίστη και ελπίδα στον Θεό βγαίνουν εναντίον του εχθρού με τρομερή δύναμη και επιδεξιότητα και γίνονται νικητές, αλλά εμείς - τι κρίμα! Φοβόμαστε να μπούμε στο πεδίο μιας γνωστής, απομνημονευμένης, ριζωμένης λέξης στη μνήμη μας και, αναγκαζόμενοι από το καθήκον να μιλήσουμε πάνω της, χανόμαστε από την αμηχανία σε σημείο που η λέξη παγώνει στα χείλη μας. Πού είναι εδώ η πίστη και η ελπίδα στον Θεό; Όπως, Κύριε, μετέτρεψες τη δειλία των αποστόλων Σου σε θάρρος με το Άγιο Πνεύμα Σου, έτσι μετέτρεψες τη δειλία μου σε θάρρος με το ίδιο Ζωοδόχο Πνεύμα. Πλήθος προφητών, αποστόλων, αγίων, μαρτύρων, αγίων, δίκαιοι και όλοι οι άγιοι δυνατά, ολόψυχα, μερικές φορές με το χύσιμο του δικού τους αίματος, σας μαρτυρούν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεάνθρωπος, που υπέφερε για εμάς και μας έδωσε το Σώμα και το Αίμα Του ως τροφή και ποτό για εμάς, και επιτρέπετε τις σκέψεις στο κεφάλι σας. ο Κύριος, και για αυτό υποφέρει η καρδιά σου, γιατί χωρίς τον Χριστό δεν υπάρχει ζωή για την καρδιά, δεν υπάρχει χαρά. Μόνο αυτός είναι η χαρά μας, η γαλήνη μας. Να ντρέπεσαι για ένα τέτοιο συμβούλιο αγίων: είναι έκπληκτοι με την τρέλα σου. Ο Κύριος Ιησούς είναι ο Θεός, που μόνος του έχει τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες. Αυτό το μαθαίνουμε επίσης από την πείρα μας όταν, σε πνευματική στενοχώρια για αμαρτίες, τρέχουμε κοντά Του με προσευχή και λαμβάνουμε μέσα μας μια μαρτυρία για τη συγχώρεση των αμαρτιών. Η προσευχή είναι ένας ζωογόνος επίδεσμος για την ψυχή. Αγάπη, συγχωρώντας τις αδυναμίες. Πιστέψτε με όλη σας την καρδιά ότι η αμαρτία είναι [εξαιρετικά] προσβλητική για τον Πανάγιο Θεό. Μια μέρα ο Σατανάς πλησίασε τον Σωτήρα και του είπε: Άφησε με να σπείρω τους μαθητές Σου σαν το σιτάρι. Αμέσως μετά, ο Σωτήρας είπε στον Πέτρο: Και ο Κύριος είπε: Σίμων! Σάιμον! Ιδού, ο Σατανάς ζήτησε να σε σπείρει σαν το σιτάρι, αλλά εγώ προσευχήθηκα για σένα, για να μην χαλάσει η πίστη σου. κι εσύ, αφού προσηλυτίσεις, δυνάμωσε τους αδελφούς σου [Λκ. 22,31-32]. Ο φθονερός μας ενίοτε επιδίδεται σε κάποιους πειρασμούς: προσπαθεί, σαν μέσα από τον αέρα, να σκορπίσει τις ιερές και καλές σκέψεις μας, μερικές φορές μαζεμένες με μεγάλη δυσκολία. βγάλτε την πίστη από την καρδιά και σκορπίστε την και στις τέσσερις πλευρές, ώστε, έχοντας πιστέψει, να μη σωθούμε. Και πόσο αισθητό είναι συχνά μέσα μας το ίχνος μιας σκοτεινής δύναμης που εντείνεται για να καταστρέψει κάθε καλό μέσα μας: στις πιο σημαντικές, αποφασιστικές στιγμές της πίστης, αυτό το άγιο παιδί του ουρανού ξεσπά μερικές φορές από την καρδιά μας. Τον ψάχνουμε και - προς ντροπή μας - δεν τον βρίσκουμε. Μερικές φορές μια ακατανόητη δυσπιστία για τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της λατρείας ή κατά την εκτέλεση θρησκευτικών λειτουργιών και το αίσθημα αμηχανίας και φόβου που νιώθει κανείς ταυτόχρονα περιορίζει ασυνήθιστα την ψυχή, σταματώντας τη σωστή δράση του νου και προκαλώντας τρέμουλο στην καρδιά - σε σημείο που οι λέξεις παγώνουν στα χείλη. Είναι κι αυτό ένα ίχνος του Σατανά. Ο Θεός είναι Θεός της ειρήνης και της ηρεμίας. Ποιος θα προσευχηθεί για μένα, για να μην εξασθενήσει η πίστη μου κάτω από τέτοιους πειρασμούς; Θεϊκό Σωτήρα! Όπως προσευχήθηκες για τον Πέτρο, για να μη χαθεί η πίστη του, έτσι και σε μένα, Κύριε, ανάφλεξε την πίστη Σου σύμφωνα με την άνευ όρων καλοσύνη Σου και επιβεβαίωσε την, εδραίωσε την και σε μένα, για να μην ντροπιάζομαι πάντα από την παρουσία Σου, ώστε να μην φέρω πειρασμό στον λαό Σου και να μην καταστρέψω μερικούς από αυτούς με την έλλειψη σταθερότητας στην πίστη μου. Έχετε συνηθίσει να καταλαβαίνετε τα πάντα μόνο με μια γρήγορη ματιά του μυαλού σας και δεν εφαρμόζετε την καρδιά σας σε αυτό που συναντάτε ή σε αυτό που θέλετε να κάνετε, για παράδειγμα, σε όμορφες προσευχές. και γι' αυτό θέλετε, όπως ο άνεμος, να αρπάξετε όλη την προσευχή αμέσως, ξεχνώντας εντελώς τον νόμο της ακολουθίας. Εφαρμόστε την καρδιά σας σε αυτό που διαβάζετε, και τα λόγια της προσευχής δεν θα παρασυρθούν, σαν από τον άνεμο, και η σκέψη και η γλώσσα σας δεν θα μείνουν χωρίς έννοια ή λέξη. Θεός! Αν η σατανική σύγχυση και ο φόβος με αφήσουν για πάντα στις ιερές ακολουθίες και γενικά στη ζωή μου, αν μου δώσεις ζωντανή πίστη και ζήλο για τη δόξα του ονόματός Σου, όπως ο Ηλίας ή ο Ιωάννης, και μου δώσεις χαρούμενα, με απλότητα και χαρά καρδιάς να Σε υπηρετώ σε όλη μου τη ζωή, τότε αναλαμβάνω να αυξήσω τον ναό Σου κατά δώδεκα ρούβλια. Θέλεις ένα μεγάλο δώρο από τον Θεό, αλλά δίνεις ένα πολύ μικρό από τον εαυτό σου. Είναι καλύτερα να το κάνεις χωρίς όρους με τον Θεό, και ο ίδιος ο Θεός ξέρει ήδη τι και πόσα να σου δώσει. Εάν το όργανο του μυαλού, ο εγκέφαλος, είναι κατεστραμμένο, είναι κακό να ενεργούμε με το μυαλό. και αν η καρδιά και τα εντόσθια, ιδιαίτερα το στομάχι, υποφέρουν από κάποιου είδους απόφραξη ή επιληπτικές κρίσεις, είναι διπλά κακό για την ψυχή, για τις ηθικές λειτουργίες της. Οι εσωτερικές ασθένειες κάνουν τον άνθρωπο να αισθάνεται πολύ μελαγχολία, αποδυναμώνουν πολύ την πίστη που ζει στην καρδιά και γενικά τον κάνουν να νιώθει μπλε, δύσκολος για τον εαυτό του και για τους άλλους ανθρώπους. Ο Πανάγαθος Κύριος μου έδωσε πρώτα να νιώσω τη ζωογόνο, τη γλυκύτητα της πίστης στον Θεό και τα Μυστήρια Του, ιδιαίτερα τη ζωογόνο της θείας κοινωνίας, παρά την έλλειψη πίστης μου, αποκλειστικά από την καλοσύνη Του. Αλλά με τον καιρό, η έλλειψη πίστης μου δεν μετατράπηκε σε ζωντανή και απλή καρδιά πίστη στον Κύριο και τον άγιο λόγο Του, γεμάτη αλήθεια και παντοδυναμία, και Αυτός, για την αχαριστία και την απροσεξία μου στα χαρίσματά Του, για την έλλειψη πίστης μου, επέλεξε να με τιμωρήσει με πλήρη δυσπιστία στον εαυτό μου - ώστε να πειστώ από την πικρή εμπειρία πόσο καταστροφική είναι η πίστη. Είναι πιο εύκολο να σηκώσεις ένα ψηλό βουνό με μια βελόνα παρά να αφαιρέσεις την υπερηφάνεια από την ανθρώπινη καρδιά. Παραμονεύει βαθιά και είναι πιο δυσδιάκριτο από τα ίχνη μιας μύγας που περπατά πάνω σε μια πέτρα μέσα στη σκοτεινή νύχτα. Είναι σαν να ζουν μερικές φορές μέσα μου δύο εντελώς διαφορετικά πνεύματα σε διαφορετικές στιγμές: τότε το πνεύμα του θυμού, της βλασφημίας, της ανυπομονησίας, ενός συντριπτικού πνεύματος, που νεκρώνει την ψυχή με τρομερή μελαγχολία, απελπισία. τότε το πνεύμα της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της τρυφερότητας, της ειρήνης, της ήρεμης χαράς. Το πρώτο είναι το κακό πνεύμα και το τελευταίο είναι το [Ζωοδόχο] Πνεύμα. Έχω βιώσει μέσα μου την κυριαρχία του διαβόλου και την κυριαρχία του Θεού. Όπως το πρώτο είναι αφόρητο, έτσι και το τελευταίο είναι ζωογόνο, εύκολο και ευχάριστο. Η δύναμη του Θεού μας πάνω στις ανθρώπινες καρδιές αποκαλύπτεται από την ουράνια ειρήνη στην καρδιά όταν κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο σε Αυτόν, και από την αφόρητη μαρασμό, τη μελαγχολία, όταν κάνουμε κάτι αντίθετο σε Αυτόν. Και ότι ο Θεός γνωρίζει τις καρδιές είναι ξεκάθαρο από το γεγονός ότι κάθε σκέψη, καλή και κακή, συνοδεύεται από τις αντίστοιχες συνέπειές της στην ψυχή: είτε γαλήνη είτε δυσάρεστη αίσθηση. Εάν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας παρατηρήσετε ότι σας κυριεύει ένα αίσθημα αμηχανίας και ότι οι σκέψεις σας σας τραβούν πολύ γρήγορα στο τέλος της προσευχής ή του θαυμαστικού, σταματήστε για δύο στιγμές και αρχίστε να προφέρετε τις λέξεις σταδιακά, με τοποθετήσεις και σε καμία περίπτωση μην υποκύψετε δειλά στο αίσθημα της αμηχανίας. Όταν βλέπεις τις αρχαίες ιερές γραφές, θεσμούς και τελετουργίες, φαντάσου πόσοι αιώνες έχουν περάσει, πόσοι άνθρωποι -που έχουν ζήσει διαδοχικά σε διαφορετικούς αιώνες- έχουν επιζήσει, πόση ευλάβεια είχαν σε όλους τους αιώνες και πες στον εαυτό σου ταυτόχρονα: έφτασαν σε μένα, σαν το άνθος ενός ατόμου που ξεθωριάζει, πριν από την ασημαντότητά μου, για τη σωτηρία μου. ευλάβεια. Ένα άτομο, λένε, είναι σαν ένα κερί: καίγεται, καίγεται και σβήνει. Εντάξει, αυτό είναι μια σύγκριση. Και με αυτή τη σύγκριση, αυτό είναι που μου έρχεται στο μυαλό: κοιτάζοντας τον αμέτρητο αριθμό αναμμένων κεριών στο ναό - μπροστά στις εικόνες ή στα χέρια όσων στέκονται και προσεύχονται, φαντάζομαι ένα φλογερό, διαρκώς υπάρχον στοιχείο, κατανεμημένο παντού στον κόσμο - τόσο στον αέρα όσο και στο έδαφος - και σε μέρη, λόγω της δράσης των πιο γνωστών αιτιών, ορατών αλλά ορατών. Αναγνωρίζω αυτό το στοιχείο ως την πηγή αυτών των ορατών φώτων που ανάβουν στην εκκλησία και το συγκρίνω με τους ανθρώπους. Τι είναι οι άνθρωποι αν όχι μεμονωμένα φώτα - ας ονομάσουμε αυτά τα φώτα πνευματικά (όπως λέει ο Σωτήρας στην παραβολή: Ήρθα να κατεβάσω φωτιά στη γη [Λουκάς 12:49], εννοώντας με αυτό τη χάρη του Αγίου Πνεύματος); Όλα αυτά τα φώτα καίνε σχεδόν το καθένα με τον δικό του τρόπο: μερικά είναι πιο δυνατά και φωτεινότερα, άλλα είναι πιο αδύναμα και πιο αμυδρά. Ακριβώς όπως τα φώτα που παρατηρούνται σε διαφορετικά μέρη έχουν μια πηγή - ένα στοιχείο ή μια ανεξάντλητη πηγή φωτιάς, έτσι και οι άνθρωποι, ως ιδιωτικά φώτα ή λάμπες, έχουν μια Ενιαία, Αιώνια, Απεριόριστη, πνευματική Φωτιά ή Φως, την Πηγή όλων των αδιαίρετων φώτων που είναι ορατά στη γη. Ακριβώς όπως η συνηθισμένη φωτιά αγωνίζεται προς τα πάνω, έτσι και η πνευματική φωτιά –η ψυχή– αγωνίζεται επίσης προς τον Θεό, το βουνό. Και πόσο υπέροχο είναι να κρατάς κεριά συγκεκριμένες ώρες στην εκκλησία ή να τα τοποθετείς μπροστά σε εικόνες: απεικονίζουν υπέροχα την ανθρώπινη ζωή ή τη φλόγα της ψυχής τους, τη φλόγα της πίστης και της αγάπης! Σχετικά με ένα μεγάλο αλλά στραβό δέντρο. Ο κηπουρός φύτεψε έναν σπόρο δέντρου στον κήπο του. ο σπόρος άρχισε να μεγαλώνει, να μεγαλώνει, να σχηματίζεται σε ένα ελάχιστα αντιληπτό δέντρο, τελικά βγήκε από το έδαφος στο φως του Θεού και άρχισε να ξεδιπλώνεται και να ανεβαίνει όλο και περισσότερο. Ο κηπουρός αγάπησε και φρόντιζε αυτό το δέντρο, το πότιζε και το πρόσεχε προσεκτικά, φροντίζοντας να μην πάρει στραβή κατεύθυνση. Ενώ μεγάλωνε και μεγάλωνε και, πιθανώς λόγω της φυσικής φθοράς του σπόρου, έδειξε μια τάση προς την καμπυλότητα, το Vertogradar έκανε προσπάθειες να του δώσει, όσο το δυνατόν περισσότερο, μια ευθεία κατεύθυνση. Αυτές οι προσπάθειες συχνά έβγαιναν με πόνο για το δέντρο, γιατί έπρεπε να κοπεί και να στηριχθεί με σκληρά στηρίγματα που έσκιζαν το δέρμα του και μερικές φορές να αφεθεί στο έλεος των ανέμων (πειρασμών) για να δοκιμάσει τη δύναμή του στη μάχη εναντίον τους - και να αφαιρεθεί η υπερβολική υγρασία για να μην παράγει σε αυτό επιβλαβή πληρότητα, συνοδευόμενη από ασθένειες κ.λπ. Το δέντρο ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, και χάρη στην ευγενική και σοφή φροντίδα του Vertogradar, μεγάλωσε σε ένα υπέροχο δέντρο, που έδωσε επίσης καρπούς, αρκετά γλυκούς. (Ο ελικολογιστής άρχισε να ταΐζει τα έξυπνα πρόβατά του με αυτούς τους καρπούς και να ξεδιψάει με χυμό από αυτά.) Όμως, παρ' όλη τη φροντίδα του ελικοφόρου, είχε απομείνει πολύ λεπτότητα στο δέντρο. εντάθηκε ιδιαίτερα μετά, όταν μεγάλωσε τελείως και καρποφόρησε, και όταν το Vertogradar αύξησε τη θρέψη και το πότισμα του, ώστε να καρποφορήσει περισσότερο. Αντί να παράγει όλο και περισσότερους καρπούς, ανάλογα με τη διατροφή και το νερό που παρήγαγε το Vertogradar, το δέντρο σύντομα έγινε πιο παχύρρευστο, πιο παχύ και πιο φαρδύ από την αφθονία των ζουμερών και θρεπτικών τροφών [ρωσικά: παχύ, παχύρευστο και παχυνόμενο] [Δευτ. 32.15], δεν γύρισε τους χυμούς του για να παράγει καρπούς, αλλά άρχισε να τον συγκρατεί μέσα του και επομένως να σαπίζει. Ο κηπουρός συμβαδίζει με το δέντρο, που είχε επιστρέψει με τόση προσοχή, και προσπάθησε να το διορθώσει -είτε κόβοντας τα φαρδιά κλαδιά του, είτε δένοντας τις πληγές ή τις πληγές του σημεία, είτε βγάζοντας περιττούς και κακούς χυμούς από το χώμα του - αλλά το δέντρο δεν βελτιώθηκε: άρχισε να σαπίζει και να φθείρεται όλο και περισσότερο, να σιγοκαίει και να στεγνώνει. Τέλος, ο Vertogradar είπε στον κηπουρό: τα σπορόφυτα είναι ένα ξερό δέντρο, πάνω στο οποίο ξόδεψα τόση δουλειά μάταια: γιατί πιάνει χώρο; Και έκοψαν το δέντρο. Τι είδους δέντρο είναι αυτό; Αυτό είμαστε εμείς. Όπως στα μοναστήρια, οι νεοφερμένοι στην πνευματική ζωή εκλέγουν πρεσβυτέρους έμπειρους σε αυτήν ως αρχηγούς, έτσι και εσείς, νεοφερμένος σε αυτήν, ελλείψει ζωντανών γερόντων γύρω σας που έχουν εμπειρία σε πνευματικά κατορθώματα, επιλέξτε αγίους ανθρώπους που έχουν μετακομίσει στον ουρανό και έχουν δοξαστεί από την Εκκλησία, για παράδειγμα, ιδιαίτερα τον Άγιο Νικόλαο. Είσαι αμαρτωλός. Οι άγιοι ας είναι πάντα ο μεσολαβητής ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό. Κύριε, έχω μια ανήσυχη ψυχή, και γι' αυτό όλα μου τα προβλήματα. Δεν σέβεσαι πολύ τους ανθρώπους, γιατί βλέπεις ότι όλοι, χωρίς να αποκλείεις κανέναν, έχουν αδυναμίες και συμπεριφέρεσαι μάλλον αλαζονικά και περήφανα. Αλλά θυμήσου τον Θεό, κοίτα: Δεν είναι σαν άνθρωπος. Ο Θεός δεν είναι σαν άνθρωπος [Αριθμ. 23.19]. Φανταστείτε το τρομερό πρόσωπό Του για τους αμαρτωλούς και το φιλεύσπλαχνο για τους δίκαιους... Ω Θεέ μου! Τι τρομερό περιστατικό: μια γυναίκα Τσουχόνκα, στην οποία ο σύζυγός της από τον Τσουκόνιο εμπιστεύτηκε χρήματα διακοσίων ρουβλίων, επιστρέφοντας από την Κρονστάνδη πάνω στη θάλασσα με ένα άλογο, έπεσε στον πάγο και με το άλογο και με το έλκηθρο. όλα εξαφανίστηκαν: η τσουχόνκα, το άλογο, το έλκηθρο και τα χρήματα. Και ο καημένος ο Τσουχόνιαν, που δοκίμασε τον πάγο μπροστά με ένα κοντάρι, αναγκάστηκε να γυρίσει πίσω και, αφού έκλαψε για αρκετή ώρα, τον πήρε να διανυκτερεύσει η αστυνομία... Ποια είναι η ζωή μας; Ποια είναι τα αποκτήματά μας; Όλα είναι στάχτη ή σαπουνόφουσκα. 11 Απριλίου 1858. Πότε θα νιώσετε όλη την ανάγκη για το Ζωοδόχο Πνεύμα του Θεού, πότε θα αναστενάζετε για Αυτόν; Και πώς Αυτός, το Πανάγιο Πνεύμα, είναι απαραίτητος για εμάς. Τι είμαστε χωρίς Αυτόν; Ένα μπαστούνι που τινάζεται από τον άνεμο. Γιατί σιωπάς; Γιατί δεν δοξάζεις τον Θεό, που σε ωφελεί και σε σώζει; Ήσουν πρώτα πιστός. Αρκετά επιτυχώς, με τη βοήθεια του Θεού, πολέμησες ενάντια σε σκέψεις απιστίας και ένιωσες καλά: η καρδιά σου χάρηκε, ο νους σου φωτεινός. Παρά τους γλυκούς καρπούς της πίστης, με τον καιρό αδυνάτισες στην πίστη, στην πάλη με τις σκέψεις της απιστίας, έγινες άνθρωπος ολιγόπιστος ή και άπιστος, και σου έγινε τόσο σκληρό που σαν δώρο ήθελες τον θάνατο για να σταματήσεις από το μαρτύριο της καρδιάς σου. Έχετε χάσει την πίστη σας ακόμη και στον εαυτό σας και είχατε την ατυχία να βιώσετε επανειλημμένα μια ταπεινωτική δυσπιστία για την ικανότητα του λόγου κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών και κατά την εκτέλεση τελετουργιών. εξαφανίστηκε, έτρεμε από την ηλίθια δειλία και δειλία σε μια εποχή που έπρεπε να είχε άγια τόλμη και ήταν ένα πολύ δυστυχισμένο άτομο. Τίποτα δεν θα μπορούσε να σε παρηγορήσει σε αυτή την κατάσταση: ούτε τα χάδια της γυναίκας σου, ούτε οι καλοί φίλοι, ούτε τα δικά σου - τίποτα, τίποτα. Αλλά τώρα δείξατε ζήλο στην προσευχή στον Θεό, άρχισες να ζητάς πίστη από Αυτόν, άρχισες να θρηνείς την έλλειψη πίστης σου και την προηγούμενη έλλειψη προσοχής σου, έγινες προσεκτικός στο ιερό - και κοίτα: ο Θεός πάλι εξέπληξε 62 Το έλεός Του σε σένα. ξαφνικά έγινες ήρεμος και ευδιάθετος, είχες πάλι τόλμη απέναντι στον Θεό, σε άφησε η ταπεινωτική δειλία, γιατί όποιος προσκολλάται στον Θεό είναι ψηλός, χωρίς υπερηφάνεια, και έχει εμπιστοσύνη στις δυνάμεις του. Θυμηθείτε, προς δόξα του Θεού, αυτά τα αντίθετα στη ζωή σας και να είστε πιο προσεκτικοί στον εαυτό σας στο μέλλον. Στο βαθμό που οι σκέψεις κακίας και απιστίας εντείνονται μέσα μας, πρέπει να διεγείρουμε στον εαυτό μας τις σκέψεις και τα συναισθήματα που είναι αντίθετα με αυτά - απλές, ειλικρινείς, σκέψεις ζωντανής πίστης, ελπίδας και αγάπης, ώστε να μην επιτρέψουμε στην κατεστραμμένη φύση ή σάρκα να θριαμβεύσει μέσα μας πάνω στο πνεύμα. επίσης ο διάβολος, ενεργώντας μέσω της διεφθαρμένης ύπαρξής μας εις βάρος μας, για να βλασφημήσει τον Θεό και την αγιότητά Του. Μην αμαρτάνεις πια, για να μη σου συμβεί κάτι χειρότερο [δόξα: ας μην είναι χειρότερο] [Ιωάν. 5.14]. Όσο πιο συχνά επαναλαμβάνετε τις ίδιες αδυναμίες, δηλαδή ψυχικές διαταραχές, τόσο πιο πικρές θα είναι για εσάς οι συνέπειές τους. Πώς όλα συνδέονται με συνέπειες: μια αμαρτία, ένα λάθος είναι σχεδόν πάντα το μικρόβιο, ο σπόρος μιας άλλης αμαρτίας, ένα άλλο λάθος! Να θυμάστε πάντα ότι είστε αδύναμος άνθρωπος. Δες πώς εξαφανίζεσαι στις πνευματικές θλίψεις, όταν ο Θεός, με δικαιοσύνη, αλλά ταυτόχρονα με την καλοσύνη και τη σοφία Του, σου παίρνει το Πνεύμα Του και επιτρέπει στο πνεύμα της κακίας να λειτουργήσει εναντίον σου. Και - ω, κακοτυχία! Όταν ο Θεός επιτρέπει στον διάβολο να μας κοροϊδεύει με τις αφόρητες πράξεις του στην ψυχή, ο τελευταίος την κάνει να βλασφημεί, να μουρμουρίζει και να προσθέτει πληγές στις πληγές. Τι ευλογία σε αυτή την περίπτωση είναι μια ειλικρινής, εγκάρδια προσευχή στον Θεό! Σύμφωνα με τη δράση του κακού πνεύματος, είναι συχνά βαρύ στην αρχή, αλλά στη συνέχεια έχει την επίδρασή του. σύμφωνα με τη δράση του Αγγέλου, είναι ειρηνική - ο Φύλακας των ψυχών και των σωμάτων μας, και με το έλεος του Θεού. Όλα αυτά προέρχονται από φρέσκια εμπειρία. Να θυμάστε ότι είστε ένα ασήμαντο, αδύναμο άτομο και ότι ο Κύριος ο Θεός δεν είναι καθόλου ίδιος από κάθε άποψη με εσάς. Θυμηθείτε την απεριόριστη παντοδυναμία Του, την απέραντη σοφία, την καλοσύνη Του. Μαζί Του όλα είναι ατελείωτα. Ο Κύριος με τιμώρησε αυστηρά, αλλά δεν με θανάτωσε [Ψαλμ. 117,18]. Δόξα σ' Αυτόν! 12 Απριλίου 1858. Μην ξεχνάτε να αναστενάζετε πιο συχνά για την έλλειψη πίστης και αγάπης για τον Θεό και να προσεύχεστε όσο το δυνατόν συχνότερα για να σας σταλεί από πάνω το δώρο της πίστης και της αγάπης. Φανταστείτε πιο συχνά ότι δεν έχετε τίποτα δικό σας, ούτε στην ψυχή σας, ούτε στο σώμα σας, ούτε γύρω σας, αλλά να έχετε μόνο αυτό που δίνει ο Θεός. Φανταστείτε επίσης πιο συχνά ότι εσείς οι ίδιοι είστε καταραμένοι, και φτωχοί, και φτωχοί, και τυφλοί, και γυμνοί [Αποκ. 3:17], - και ζητήστε από τον εαυτό σας τα ελέη του Θεού. Να είστε σοφοί σαν τα φίδια [Ματθ. 10:16], είπε ο Σωτήρας. Όταν ένα φίδι βλέπει τον εχθρό του, τότε κρύβει επιδέξια το κεφάλι του για να μην το δαγκώσει ο εχθρός και κουλουριάζεται σε ένα δαχτυλίδι. Με παρόμοιο τρόπο, ο άνθρωπος πρέπει να φροντίζει τον πνευματικό του εχθρό, τον διάβολο: πρέπει να κρύβει το κεφάλι του, δηλαδή το μυαλό του, στην καρδιά του και, συγκεντρώνοντας έτσι ολόκληρη τη ζωή του σε ένα σημείο, να αντιστέκεται τόσο πιο έντονα στο πνεύμα της κακίας, που ανατρέπει πολύ γρήγορα τις αποσπασμένες δυνάμεις της ψυχής. Γι' αυτό δεν του κοστίζει τίποτα να χτυπήσει και να σπάσει αποσπασμένους ανθρώπους. Δόξα στα ζωοποιά Σου Μυστήρια, Κύριε! Με έκανες και πάλι χαρούμενος που έρχομαι μαζί τους μετά από μακρά απουσία. Για να έχετε πιο συχνά χαρά στην καρδιά σας από την κοινωνία, για να λαμβάνετε την κοινωνία επάξια, πρέπει να συντρίψετε εντελώς την αμαρτωλή, ακάθαρτη καρδιά σας με ταπείνωση και να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Είναι απαραίτητο να διώξουμε εντελώς από αυτόν κάθε σκιά απιστίας, κάθε κακή σκέψη. είναι απαραίτητο να σωπάσει τελείως, να παγώσει ή να πεθάνει (είναι απαραίτητο να ζωντανέψει μια νέα καρδιά, την οποία δίνει ο ίδιος ο Θεός - ταπεινός, γεμάτος άγια συναισθήματα). Είστε σοφοί στη γη, αλλά πρέπει να είστε σοφοί στη γη. Να είστε σοφοί πάνω από όλα, να σκέφτεστε πιο συχνά τα παραπάνω, να αναζητάτε τα παραπάνω. Θέλετε να έχετε ηρεμία στη ζωή σας; Κάντε περισσότερη δουλειά. Σας έχουν καλέσει στην υπηρεσία; Διορθώστε το με απόλυτη ηρεμία, χωρίς καμία βιασύνη, και εδώ είναι ηρεμία για εσάς όσο το κάνετε, και γαλήνη μετά. Να ξέρετε ότι αυτό είναι το καθήκον σας και εκτελώντας το σωστά, θα ευχαριστήσετε τον Θεό και θα πετύχετε τον στόχο της ζωής σας. Χρειάζεται να γράψεις κήρυγμα; Συνθέστε το με ευχαρίστηση, χωρίς να σας βαρύνει το κήρυγμα. ακόμη και να αναζητάτε ευκαιρίες και όχι στη σειρά για να προετοιμάσετε και να παραδώσετε διδασκαλίες για να πείτε στους ενορίτες σας ολόκληρο το θέλημα του Θεού. Και εδώ έχεις πάλι τη γλύκα του μόχθου. Όταν σου έρθει κάποια περήφανη σκέψη, κλάψε. Μην ξεχνάτε να αναλαμβάνετε το έργο της εντατικοποίησης, της έντασης της προσοχής σας όταν διαβάζετε προσευχές ή κάποιου είδους διακήρυξη, κάθε φορά που η τεμπέλης σάρκα και ταυτόχρονα ο ενεργός διάβολος θα επιβαρύνουν τα μέσα και τη γλώσσα σας με απελπισμένη τεμπελιά και θα τρομάζουν τη σκέψη σας με πολλές λέξεις μπροστά, που πρέπει επίσης να προφέρονται. Ω, σαρκική πονηριά και κακία! Ο διάβολος είναι κακός και πονηρός στον υψηλότερο βαθμό: αυτό που προσπαθείς να πετύχεις, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να σου αφαιρέσει και ο Κύριος, σύμφωνα με τα σοφά και καλά σχέδιά Του, του επιτρέπει να ιντριγκάρει έναν άνθρωπο, να τον νικήσει και ως εκ τούτου να τον βασανίσει, να τον βασανίσει για να διδάξει σε έναν άνθρωπο υπομονή και τέχνη και ελπίδα. Αποτρέψτε την παραμικρή απόσπαση της προσοχής κατά τη διάρκεια της λατρείας. Ξεχάστε ιδιαίτερα να σκεφτείτε την ακατάλληλη δειλία ή την ψεύτικη ντροπή που προέρχεται από την πνευματική υπερηφάνεια. Αφοσιωθείτε στην υπηρεσία με όλη σας την ψυχή και βιώστε με το νου και την καρδιά σας όλα όσα περιέχονται σε προσευχές, λιτανείες ή επιφωνήματα. Τώρα ξέρω, Κύριε, ότι η αδυναμία μου στην πίστη, η απουσία μου και η ψεύτικη ντροπή μου, που προέρχεται από την πνευματική υπερηφάνεια, φταίνε για το γεγονός ότι ο διάβολος με πειράζει τόσο βολικά με τις αδυναμίες μου σχεδόν σε κάθε υπηρεσία. Οπότε, πρέπει οπωσδήποτε να διορθώσω τον εαυτό μου για να μη με πλησιάζει πια ο διάβολος από αυτή την πλευρά. Η αμαρτία είναι κακός σπόρος. στην αρχή, κατά τη βρεφική ηλικία του ανθρώπου, εκδηλώνεται ασθενώς. μεγαλώνει με την ηλικία. Καθώς αναπτύσσονται οι ηθικές δυνάμεις ενός ατόμου, αναπτύσσεται όλο και περισσότερο - έτσι ώστε τελικά να φαίνεται σαν ένα είδος γρήγορου, λασπωμένου ποταμού, που, ρέοντας από τον εαυτό μας, γίνεται λασπωμένος και θορυβώδης μέσα μας, και μόνο μέσω της προσευχής παύει από την αγανάκτησή του. Παρακαλώ μην αφήσετε από το κεφάλι σας τη φωτεινή σκέψη του Θεού ως Δημιουργού, Υπέρτατου Νομοθέτη και Πατέρα μας. Ω, πόσο πολύ αμαρτάνουμε μόνο και μόνο επειδή ξεχνάμε τον Θεό ή Τον φανταζόμαστε με κάποιο τρόπο ατελώς, πολύ σαν άνθρωπο, πολύ σκοτεινό! Η Αγία Γραφή είναι το μεγαλύτερο θαύμα στην κρίση όσων την έγραψαν ως εκ θαύματος. Δεν είναι θαύμα για έναν αναλφάβητο, ακατάσχετο, απλό άνθρωπο, που προηγουμένως ήξερε μόνο ψάρεμα, να γράφει τόσο όμορφες, γλυκές Γραφές που δεν χορταίνεις ποτέ; γράψτε τέτοιες αλήθειες που ένας απλός άνθρωπος δεν μπορεί καν να σκεφτεί μόνος του. να γράφω τόσο απλά και τόσο έξυπνα; Παρατηρήστε πώς ο Κύριος απαιτεί αυστηρά, συνεχώς και επειγόντως από εσάς να διαβάζετε τις προσευχές κατά τη διάρκεια των λειτουργιών και απαιτεί με προσοχή, αργά, αρθρωμένα: η ψυχική αγωνία μετά από μια γρήγορη, ακαθόριστη, δειλή ανάγνωση είναι η δίκαιη, πειστική φωνή Του. Κοιτάξτε πιο συχνά στον ουρανό και δείτε εκεί με πίστη τον Κύριο της δόξας, που τραγουδιέται συνεχώς από τις ουράνιες Δυνάμεις - και σταθείτε με πίστη, πάρτε θάρρος, εδραιωθείτε. Θεός! Να με χαίρομαι στην υπηρεσία Σου. Χαίρω με με το πρόσωπό Σου! Με την προσευχή σας, μην υστερείτε πίσω από τον Θεό, την Αγνή Μητέρα του Θεού ή άλλους αγίους: σίγουρα θα εκπληρώσουν την επιθυμία σας που σχετίζεται με τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία σας. Θυμηθείτε τη Χαναναία και τη συνομιλία του Κυρίου μαζί της. Δεν υπάρχει τίποτα πιο αληθινό και πιο ιερό από τον Κύριο Θεό. δεν υπάρχει τίποτα πιο αληθινό, πιο βέβαιο και ιερό από τα Μυστήρια Του και τις σωτήριες πράξεις τους. Λόγος Θεού: προς αυτήν και αμήν. Προσευχήσου στον Θεό να εδραιώσει την καρδιά σου στον βράχο της πίστης και στον βράχο των εντολών Του: το πρόβλημα προέρχεται από την αστάθεια, την αστάθεια της καρδιάς στην πίστη. ο διάβολος έχει χώρο για πειρασμό. Όταν νιώσεις ότι η ζωογόνος θέρμη του Πνεύματος έχει φύγει από την καρδιά σου, τότε σπεύσε γρήγορα να την ξαναφέρεις μέσα σου με θερμή προσευχή και βαθείς αναστεναγμούς προς τον Θεό ή την Υπεραγία Θεοτόκο. Μην αναβάλλετε από μέρα σε μέρα την πρόθεσή σας να την επιστρέψετε ή, ακόμα καλύτερα, τις ίδιες τις προσπάθειές σας να την επιστρέψετε. Πριν από τα βάσανά μου έκανα λάθος. και τώρα τηρώ τον λόγο Σου [δόξα: πρώτα δεν ταπεινωθήκαμε, αμάρτησα· γι’ αυτό τον λόγο σου κράτησα] [Ψαλμ. 118,67]. Ω! Πόσο απαραίτητη είναι η ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Θεού σε όλες τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις πράξεις! Χωρίς αυτό, ένα άτομο σύντομα θα παραστρατήσει. Βιάζεστε όταν διαβάζετε προσευχές από δουλοπρέπεια προς τους ανθρώπους, ανεπαίσθητους για εσάς. προσπάθησε να ευχαριστήσεις μόνο τον Θεό και διάβασε λέξη προς λέξη. Ο Θεός με νουθετεί με ζωή, και θάνατο, ή ειρήνη, και πνευματική χαρά, και φοβερή μελαγχολία, και αγανάκτηση του πνεύματος. Έχω προβλέψει τον Κύριο ενώπιόν μου, λέει ο θεός-πατέρας Δαβίδ, και ας μην κινηθώ [Ψαλμ. 15,8]. Πρέπει επίσης να βλέπω τον Κύριο πάντα μπροστά μου, για να μην αμαρτάνω, γιατί είναι πάντα στα δεξιά μου. Ιδιαίτερα πρέπει να βλέπω με τα μάτια της πίστης και να μην χάνω ποτέ από τα μάτια μου τον Κύριο στον ναό, στον οποίο είναι ασφαλώς παρών, όταν είναι δύο ή τρία άτομα συγκεντρωμένα στο όνομά Του. Μιλήστε στον Απόστολο Παύλο: Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού που με ενισχύει [Φιλ. 4:13], - και να είστε δυνατοί στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του - σε όλους τους πειρασμούς. Θεέ μου! Σκέφτηκα ότι θα έμπαινα σε έναν τόσο άγριο αγώνα με τη γλώσσα μου, που αρνείται να με υπηρετήσει στη λατρεία, και θα συναντούσα τόση θλίψη και δάκρυα από αυτήν; ΓΙΑ! Σάρκα αμαρτωλή! Ω, δίκαιος Θεός. Όταν σκέφτεστε τον Θεό Πατέρα, λοιπόν, για να επιβεβαιώσετε την αισθητηριακή σας φύση γι' Αυτόν, φανταστείτε πώς άνοιξαν οι ουρανοί τη στιγμή που ο Υιός του Θεού, έχοντας ντυθεί τη σάρκα μας, περπάτησε στη γη και ο Θεός Πατέρας βρόντηξε από εκεί με τη φωνή Του, μαρτυρώντας για τον αγαπημένο Του Υιό. Όταν σκέφτεστε τον Υιό του Θεού, τότε φανταστείτε τα θαύματα που έκανε κατά την Παλαιά Διαθήκη, για παράδειγμα, τις δέκα πληγές της Αιγύπτου, μετατρέποντας τη φωτιά σε δροσιά για τους νέους κ.λπ. Η εμφάνισή Του και η παραμονή Του στη γη στην Καινή Διαθήκη, οι Θεϊκοί λόγοι Του, τα θαύματα και οι προφητείες Του, η ανάσταση και η ανάληψή Του. Όταν σκέφτεστε το Πνεύμα του Θεού, θυμηθείτε πώς μίλησε στους προφήτες, φανταστείτε πώς στη γιορτή της Εβραϊκής Πεντηκοστής, με πολυάριθμους μάρτυρες να συρρέουν στην Ιερουσαλήμ για την εβραϊκή γιορτή από διάφορες χώρες, ξαφνικά ήρθε ένας ήχος από τον ουρανό, σαν από έναν ορμητικό δυνατό άνεμο, και γέμισε ολόκληρο το σπίτι όπου βρίσκονταν - οι απόστολοι και άλλοι. Και τους φάνηκαν χωρισμένες γλώσσες σαν από φωτιά, και μια στηριζόταν σε καθεμία από αυτές. Και γέμισαν όλοι με Άγιο Πνεύμα, και άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες, καθώς το Πνεύμα τους έδωσε να ομιλούν [Πράξεις. 2,2–4]. Ο θόρυβος από τον ουρανό ήταν τόσο δυνατός που, παρά το ξημέρωμα, όλος ο κόσμος ήρθε τρέχοντας και μπερδεύτηκε από το ακατανόητο θέαμα των πύρινων γλωσσών που κατέβαιναν από τον ουρανό και επειδή άκουσαν τους αποστόλους και τους μαθητές τους, που αγνοούσαν ξένες γλώσσες, να μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Ας μην βλασφημηθεί ποτέ η νηστεία. Είναι η μητέρα της υγείας και της αγνότητας. Την Αγία Πεντηκοστή το έμαθα αυτό εκ πείρας. Τα λάθη που προκαλούνται από τη νηστεία προέρχονται στην πραγματικότητα από εμάς, από την ψυχή μας. Τι σημαίνει χαρά με μια ζωντανή, εγκάρδια πίστη στον Θεό και τι σημαίνει βαριά μαρασμό, καρδιακή νόσο με κάθε σκέψη απιστίας; Αυτό σημαίνει ότι η πίστη είναι ζωή και χαρά για την ψυχή, και η απιστία είναι θάνατος για την ψυχή. Περιηγηθείτε σε όλες τις χώρες του επίγειου κόσμου - θα βρείτε παντού ότι οι άνθρωποι έχουν συχνά τις καρδιές τους με θλίψη, σηκώνουν τα έξυπνα μάτια τους εκεί και λένε: εκεί ζει ο Θεός μας, ο Δημιουργός μας. Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι ένας Θεός έχει μεταδώσει σε όλους τους ανθρώπους την αίσθηση της ύπαρξής Του. Όταν το μαχαίρι γίνεται θαμπό ή στραβό στη μια πλευρά, τότε διορθώνεται σε ένα δοκάρι ή σε μια πέτρα, και όταν η ψυχή μας θαμπώνει για καλούς και ιερούς λογισμούς και συναισθήματα και για αρετή, ή όταν η καρδιά μας παρεκκλίνει σε λόγια ή σκέψεις κακού, τότε η πιο όμορφη λίθος για το ακόνισμα ή τη διόρθωσή του είναι η Αγία Γραφή και η Αγία Γραφή. άγιοι πατέρες. Πρέπει οπωσδήποτε να ευχαριστήσω τον Σεβασμιώτατο Βαρλαάμ για το έλεός του προς τη μητέρα μου και εμένα. Μην ντρέπεστε όταν επισκέπτεστε [Κύριε. 2.2], δηλαδή κατά τον πειρασμό. Να είστε δυνατοί, μην βιάζεστε: όλα τα προβλήματα προέρχονται από τη βιασύνη. Πόσο απαραίτητη είναι η πίστη, όχι λέγοντας του Θεού, αλλά πίστη ακόμα και στον εαυτό σου! Χωρίς πίστη, ένα άτομο είναι μπερδεμένο, δυσπιστία για τον εαυτό του, ακόμη και στην περίπτωση που κάθε άλλο άτομο δεν θεωρεί απαραίτητο να σκεφτεί την εμπιστοσύνη στον εαυτό του, επειδή την έχει και δεν σκέφτεται να μην την έχει. Συμβαίνουν τέτοια περίεργα πράγματα σε έναν άνθρωπο που είναι καχύποπτος και αμφιβάλλει για τα πάντα, που δεν εμπιστεύεται καν τον εαυτό του να διαβάσει σωστά γνωστές από καιρό προσευχές από ένα βιβλίο. Σαν απλόμυαλος, βλέποντας τον Κύριο με σάρκα γραμμένο σε μια εικόνα, ή την Παναγία Του, ή έναν Άγγελο ή οποιονδήποτε άγιο, δεν διακρίνει τι χρώματα και πώς είναι ζωγραφισμένη η εικόνα, καλλιτεχνικά ή όχι, αν ο εικονιζόμενος άγιος ήταν έτσι στην πραγματικότητα ή όχι, αλλά χωρίς κανένα σκεπτικό, τον πλησιάζει ευθέως με προσευχή προσευχόμενος σε αυτόν. - Έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται στην πίστη κάθε Χριστιανός: τι είδους πίστη σε ό,τι είναι κατάλληλο, τι είδους σεβασμό πρέπει να έχει, τέτοια πίστη και τέτοιο σεβασμό, χωρίς κανένα σκεπτικό, αν πρέπει να πιστεύει έτσι, αν αυτό πραγματικά μου λένε να πιστεύω και εάν τέτοιο σεβασμό πρέπει να δίνω σε εκείνο το αντικείμενο στο οποίο ο ίδιος ο Κύριος ή οι άνθρωποι που είχαν το Πνεύμα του Θεού μέσα τους με πρόσταξε να πιστέψω. Αγία απλότητα! Ελάτε κοντά μας και ζήστε μαζί μας, στις καρδιές μας και στο μυαλό [μας]. (Ψυχοκαταστροφική πονηριά και δόλος με κυριεύουν και με καταστρέφουν.) Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μη μου πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου [Ψαλμ. 50,13]. Η ζωή είναι σκληρή και αφόρητη για μένα χωρίς Εσένα, Κοιλιά μου, χαρά μου. Υπήρξε μια δυστυχισμένη στιγμή που γύρισες το πρόσωπό σου από μένα για την απροσεξία μου στον εαυτό μου και την έλλειψη πίστης - και μετά - ω! πόσο μπερδεύτηκα: και στο σπίτι και στην εκκλησία, μέρα και νύχτα, και στα όνειρα και στην πραγματικότητα! Θεός! Μη θυμάσαι τις προηγούμενες αναλήθειες μου και δώσε μου την υπόλοιπη ζωή μου να περπατήσω ενώπιόν Σου στην αλήθεια Σου, με πλήρη προσοχή στον εαυτό μου. Λοιπόν, Κύριε, εγώ, ένας άπιστος, έμαθα μέσα από πικρή εμπειρία ότι χωρίς Εσένα, χωρίς πίστη σε Σένα, δεν μπορώ να κάνω τίποτα [Ιωάν. 15,5]. Ω, Κύριε, βοήθησε την απιστία μου! Να είσαι μαζί μου και να μην με αφήνεις ποτέ, για να μην πέσω σε βαριά απελπισία και για να μη με φάει η απελπισία, όπως τρώει η φωτιά τα πράγματα. Αυτός που είναι σίγουρος για τον εαυτό του θα περπατήσει στην πέρκα, αλλά αυτός που αμφιβάλλει για τον εαυτό του δεν θα περπατήσει στη σανίδα. Αφήστε τις συλλαβές και τις λέξεις να ρέουν σε μια συνεχή και ομοιόμορφη ροή κατά την ανάγνωση: τότε δεν θα χαθεί ούτε μία από αυτές. Πόσο κοντά είναι στον καθένα μας [Πράξ. 17,27] Κύριε Θεέ: η σκέψη της ζωντανής, εγκάρδιας πίστης - και είναι μαζί μας, χαίρεται και μας ζητωκραυγάζει. Μια αχτίδα αναμφισβήτητης ελπίδας - και είναι μαζί μας, μας ευχαριστεί με πράγματα που ελπίζουμε, σαν να είναι αληθινά. ένα έργο αγάπης - και Αυτός, ως Αγάπη που αγκαλιάζει τα πάντα και περιέχει τα πάντα στην αγάπη Του, είναι πάλι μαζί μας και στη συνείδησή μας, στον κόσμο της, μας μαρτυρεί τη ζωογόνο καλή θέλησή Του για την ψυχή. Αψευδής Θεός! Εσύ είσαι το στόμα του προφήτη σου: Επικάλεσέ με την ημέρα της θλίψης σου, και εξόντωσε σε, και δόξασέ με [Ψαλμ. 49,15]. Λύστε με, Κύριε, από τη λύπη που με κυρίευσε, με κυρίευσε: λύτρωσε με από τη σύγχυση και τον φόβο που μου έρχεται από τον διάβολο, γιατί η καρδιά μου είναι σωστή μαζί σου, Κύριε, τη χαρά της καρδιάς μου, και δώσε μου άλλη πίστη που δεν είναι επαίσχυντη, αγάπη που είναι ακάλυπτη και ελπίδα γνωστή. Ακούστε τον εαυτό σας. Ο ίδιος ο Κύριος Θεός ενεργεί μέσα από κάθε τι φυσικό, γιατί κάθε τι φυσικό είναι από τον Κύριο Θεό. Και έτσι ώστε η αναιδής απιστία να μην βρει καν δικαιολογία για να αφαιρέσει οτιδήποτε συμβαίνει φυσικά από τον Κύριο Θεό, είναι απαραίτητο να αποδοθεί αυτό που συμβαίνει φυσικά στον ίδιο τον Κύριο Θεό, για παράδειγμα, μια καλή σκέψη, μια καλή επιθυμία κ.λπ. Υπάρχει μια δίκαιη παροιμία: όσο πιο ήσυχα οδηγείς, τόσο πιο μακριά θα πας. Αν βιαστείς, θα κάνεις τον κόσμο να γελάσει. Θυμηθείτε το και μην βιαστείτε ποτέ για οτιδήποτε εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο. Δεν έχω χαϊδέψει ακόμα τους κουνιάδους μου. Από εδώ και πέρα, θα αρχίσω να τα χαϊδεύω ανά πάσα στιγμή, κυρίως να τα [περιποιούμαι] με ψωμί και αλάτι. Κρατήστε τον εαυτό σας στην ελευθερία της απάθειας - και θα νιώθετε πάντα καλά. Δόξα στη γεμάτη χάρη λειτουργία: πώς γαληνεύει την ψυχή! Αχ, Κύριε, πόσο καλός είναι ο ζυγός Σου, πόσο ελαφρύ το φορτίο Σου! Μα πόσο βαρύς είναι ο ζυγός του κόσμου, η σάρκα, ο διάβολος! Πώς καταπιέζει, συνθλίβει τη φτωχή ψυχή! Να θυμάστε πάντα τα λόγια της προσευχής του Κυρίου: δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα - και έχοντας το καθημερινό σας κομμάτι ψωμί, να χορταίνετε με αυτό. (Ο Θεός δεν θα σας ξεχάσει ιδιαίτερα με τα δώρα Του, επειδή έχετε ορφανά.) Κοιτάξτε, συμπεριφέρεστε με απλότητα και αγάπη παντού: ο Κύριος ο Θεός σας κοιτάζει παντού - στο σπίτι, στο δρόμο, στην εκκλησία και στα σπίτια των άλλων ανθρώπων. Δεν έμαθες ακόμα την υπομονή; Είσαι ακόμα αρκετά ανόητος για να γίνεις πικραμένος; Είσαι ακόμα τόσο παράλογος που αφήνεις πληγές πάνω σε πληγές για τον εαυτό σου; Και το να σκληραίνεις από πνευματικούς πειρασμούς σημαίνει ακριβώς να προσθέτεις πληγές στις πληγές. Μάθετε την υπομονή και την πλήρη αφοσίωση στο θέλημα του Θεού. Να θυμάστε πάντα την ανάγκη για ταπεινοφροσύνη. Πείτε στον εαυτό σας σε κάθε πνευματική κράμπα, όποτε συμβαίνει: λόγω των αμαρτιών μου, δεν αξίζω αυτό, αλλά πολύ περισσότερο. Εάν έχετε προσευχηθεί και προφανώς δεν εισακούσθε, μην απελπίζεστε, αλλά παραδοθείτε ταπεινά στο θέλημα του Θεού. Η υπομονή και η ταπεινοφροσύνη είναι εξαιρετικά απαραίτητα σε κάθε βήμα: υπομονή - γιατί συχνά μας συμβαίνουν απροσδόκητα και ακατανόητα προβλήματα, τα οποία προσπαθήσαμε με κάθε δυνατό τρόπο να αφαιρέσουμε. ταπεινοφροσύνη - για να υπομείνεις τα προβλήματα που συμβαίνουν με την υποταγή στην ανώτερη θέληση. Ο Κύριος, προφανώς, σε απορρίπτει: να είσαι το άγιο θέλημά Του. προφανώς, δεν είναι χωρίς λόγο που απορρίπτει - τι θα σας βοηθήσει σε αυτή την περίπτωση, εκτός από την ταπεινοφροσύνη; Δεν μπορείτε να μπείτε στο έλεός Του με τη βία. Ταπεινώστε τον εαυτό σας και κάντε υπομονή: αυτός είναι ο κανόνας σας για όλη σας τη ζωή. Και πόσο λίγες από αυτές τις αρετές έχεις! Ή ακόμα και καθόλου. Ο διάβολος γνωρίζει τις αδυναμίες σου - και τους επιτίθεται. Έλλειψη πίστης, δειλία, ανυπομονησία, περηφάνια! Προσπαθήστε να εμβαθύνετε την πίστη σας στην καρδιά σας και μην ενθουσιάζεστε όταν αποτυγχάνετε. Χρειάζεσαι υπομονή [Εβρ. 10:36], λέει ο λόγος του Θεού. Μέσα από το σφίξιμο στην καρδιά σας, ο Κύριος δοκιμάζει την αγάπη σας για Αυτόν. Και μάλιστα, γίνεται φανερό σε αυτή την περίπτωση ότι ο έρωτάς σας είναι πολύ ασταθής. Γκρινιάζεις, βλασφημείς, πικραίνεσαι. Βλέπεις τι χάνεις; – Αγοράστε κάτι που δεν έχετε. Θυμηθείτε ότι ένας ειλικρινής φίλος αναγνωρίζεται κάτω από δύσκολες συνθήκες. Τι σημασία έχει πότε συμβαίνουν αυτές οι περιστάσεις: είτε όταν δεν τις περιμένεις καθόλου ή προσπαθείς να τις εξαλείψεις με όλη σου τη δύναμη, είτε όταν τις είχες προβλέψει και γνώριζες από πριν ότι θα συνέβαιναν. Αν είχαν προβλεφθεί νωρίτερα, τότε θα ήταν πιο εύκολο να τα αποφύγεις και θα έκανες υπομονή. Αλλά ο Κύριος θέλει να σας αντισταθεί σε δύσκολες περιπτώσεις για να σας δώσει ένα λαμπρό στεφάνι για έναν δύσκολο αγώνα. Στον Μυστικό Δείπνο, μετά από αυτό το κομμάτι, ο Σατανάς μπήκε μέσα του (Ιούδας) [Ιωάν. 13,27], λέγεται. Έτσι, για τους καλούς ανθρώπους τα Ιερά Μυστήρια χρησιμεύουν ως μέσο ενίσχυσης τους στην αρετή, αλλά για τους κακούς ανθρώπους δεν φέρνουν κανένα όφελος. αντιθέτως φέρνουν καταδίκη. Μετά την ίδια την κοινωνία, ο Σατανάς μπήκε στον Ιούδα. Χριστιανοί, κοιτάξτε: αμέσως μετά την κοινωνία, από την ανεμελιά, την ανυπομονησία ή την κακή διάθεση της ψυχής σας, ο Σατανάς μπορεί να μπει μέσα σας. Θεέ μου! Τι γρήγορες μεταβάσεις από τον αγιασμό στην πλήρη βεβήλωση και καταδίκη! Κοιτάξτε, και κάντε υπομονή και ταπεινώστε τον εαυτό σας με κάθε δυνατό τρόπο μετά την κοινωνία, όταν αντί για χαρά, νιώθετε σφίξιμο στην καρδιά σας από λάθος που συνέβη στη λειτουργία ή από έλλειψη πίστεως. Θεέ μου! Η παραμικρή αμφιβολία για τα Μυστήρια στερεί από την καρδιά τη γλυκύτητα και την γαλήνη μετά την αποδοχή τους, αλλά παράγει ένταση στην καρδιά. Πότε θα έχω ζωντανή πίστη; Αν δεν ταπεινωθείς και δεν γίνεις σαν παιδιά, λέει ο Σωτήρας, δεν θα μπεις στη Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 18.3]. Ω, πόσο απαραίτητο είναι να είμαστε ταπεινοί, σαν αυτούς. Χωρίς ταπείνωση δεν μπορεί να υπάρξει απλή, ειλικρινής πίστη, και χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευαρεστηθεί ο Θεός. Θεέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ! Δώσε μου να γίνω παιδί πίστης - απλό, έμπιστο. Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν δόλιο μάτι. Τι είδους διαφθορά είναι μέσα μας που ακόμη και όταν κοιτάμε ένα καλό, ακόμη και ιερό αντικείμενο, φανταζόμαστε μάλλον κάτι κακό παρά καλό, ακάθαρτο παρά αγνό, ώστε οι άγιες, αγνές και υπέροχες ιδέες να μην μπορούν να κατοικήσουν μέσα μας χωρίς την καλλιέργειά τους στην καρδιά και το μυαλό μας. Γιατί το μάτι είναι κακό; Από ακάθαρτη καρδιά. Διότι από την καρδιά προέρχονται, λέει ο Σωτήρας, πονηροί λογισμοί [Ματθ. 15.19], κακό μάτι, βλασφημία, υπερηφάνεια. Ω, πόσο χρειάζεται να φυλάς την καρδιά σου με κάθε φροντίδα, όπως λέει ο σοφός. Αν λοιπόν εσείς, όντας κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας σας στους ουρανούς θα δώσει το Άγιο Πνεύμα σε όσους Του ζητούν [Ματθ. 7.11]. Ακούτε τι λέει ο Σωτήρας; Πάντα να πιστεύετε ακράδαντα ότι, κατόπιν αιτήματός σας, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει πάντα στα Τίμια Δώρα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Η υπερηφάνεια κρύβεται κρυφά στην απιστία: ο άπιστος δεν θέλει να αναγνωρίσει με όλη του την καρδιά το υψηλότερο, το ανώτερο από όλες τις απόψεις, το πιο ισχυρό Όν πάνω από τον εαυτό του, που απέχει απείρως πολύ από το να είναι το ίδιο με τον άνθρωπο. Θεός! Δίδαξέ με πλήρη αφοσίωση στο θέλημά Σου - στην ευτυχία και την ατυχία, μετά την αμαρτία, όταν ένα βαρύ συναίσθημα με βασανίζει και όταν δεν επιδίδομαι στην αμαρτία. Ας γίνω σαν ένα παιδί που αγαπά τους γονείς του, που δικαίως ή αδίκως παραδίδεται πάντα στη θέλησή τους, γνωρίζοντας σίγουρα ότι πάντα θα αντιμετωπίζεται με πατρικό τρόπο - με αγάπη. Θεός! Δίδαξέ με να Σε ευχαριστώ επαρκώς για όλες τις καλές πράξεις που έκανες σε όλη μου τη ζωή και τώρα μου κάνεις. Θυμάμαι πώς, έχοντας μπει στο Σχολείο εντελώς αναλφάβητος και αβοήθητος, ήθελα πρώτα απ' όλα να με διαφωτίσεις στη διδασκαλία, και εσύ ο ίδιος μου έδωσες τη σκέψη και την επιθυμία να προσευχηθώ σε Σένα για την αποστολή αυτού του δώρου. Και θυμάμαι έντονα πώς μου άνοιξες ξαφνικά το μυαλό για να καταλάβω τις γραφές ή τα γραπτά, έτσι που ήταν έκπληξη τόσο για μένα όσο και για τους συντρόφους μου. Μετά από αυτό, από ένα αγόρι με μικρή λογική και αναλφαβητισμό, έγινα αρκετά έξυπνος και εγγράμματος: σύντομα το πρώτο γράμμα (γράμμα), γραμμένο στο δικό μου χέρι, ειδοποίησε τους γονείς μου για την επιτυχία μου στην ανάγνωση και τη γραφή. Τότε, υπό την καθοδήγησή Σου, φωτιζόμουν όλο και περισσότερο. Τα βήματά μου στο μονοπάτι της μάθησης διορθώθηκαν. Ήμουν από τους πρώτους που πέρασαν από τάξη σε τάξη. Οι μέντορες με αγαπούσαν, και μου άρεσε να μελετώ ιδιαίτερα εκείνα τα θέματα για τα οποία μου εμφύσησες μια ιδιαίτερη αγάπη. Αυτό ήταν που ήταν υπέροχο αυτή τη φορά. Κοιτούσα με ιδιαίτερο σεβασμό, όταν ήμουν ακόμη στη δεύτερη τάξη, τους μαθητές της ανώτερης τάξης και πώς ονειρευόμουν (σίγουρα το θεωρούσα όνειρο τότε) να είμαι σε αυτήν την τάξη - το μεγαλείο των μαθητών της με εξέπληξε και με τύφλωσε. Και αυτό είναι που ονειρευόμουν, εσύ, Θεέ μου, εκπλήρωσες για μένα με την ίδια σου την πράξη. Τι ήσουν στην αρχή, πόσο μικρός και ασήμαντος ήσουν στην αρχή, και πώς ο Κύριος σταδιακά σου πρόσθεσε δώρα στα δώρα, για να μη σε ξεχαστεί μπροστά, να επιβαρυνθείς, θα λέγαμε, με το πλήθος των χαρισμάτων του Κυρίου. Έχοντας λάβει αυτό που ήθελε, ένα άτομο συνήθως επιθυμεί περισσότερα και ανώτερα πράγματα - έτσι έγινε και με μένα: έχοντας μετακομίσει στην ανώτερη τάξη, άρχισα να κοιτάζω το σεμινάριο - ρήτορες, φιλοσόφους, θεολόγους. Οι πρώτοι ήταν αξιοσέβαστοι στα μάτια μου, οι άλλοι τράβηξαν το βλέμμα της έκπληξης. Άθελά μου υποκλίθηκα μπροστά στο μεγαλείο και τη σοφία του τελευταίου. Και - ω, πανάγαθος Θεέ! Εγώ ο ίδιος σταδιακά έγινα ρήτορας, φιλόσοφος, θεολόγος! Και - ω, η τύφλωση της ανθρώπινης υπερηφάνειας! Καθώς φωτιζόμουν και ανυψώθηκα, ό,τι χαμηλότερο έγινε χαμηλά στα μάτια μου. Κοίταξα αδιάφορα τα σκαλοπάτια που είχα διανύσει και σε ευγνώμωνα ελάχιστα, Δημιουργέ, για τα ελέη Σου! Ενώ είχε περάσει όλος ο ορατός σε εμένα ο ορίζοντας του επιστημονικού (επαρχιακού) κόσμου και δεν σκέφτηκα να τον διασχίσω, Εσύ, Ελεήμονα, μου άνοιξες έναν νέο, ανώτερο κύκλο γνώσης - στο ιερό της Ακαδημίας, ειδοποιώντας με εκεί ότι το μονοπάτι που περπάτησα δεν το έκανα εγώ, αλλά μόνο το πανάγαθο δεξί Σου. Και έτσι, έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα εδώ, είμαι τώρα, με τη θέλησή Σου, ο ιερέας Σου: αυτός είναι ο στόχος της εκπαίδευσής μου, εδώ είναι το χρυσό τουρμπάνι 63 στο κεφάλι του αρχιερέα - μια δεκαεξάχρονη εκπαίδευση, που ήταν όλο το έργο της καλοσύνης Σου και έπρεπε να ήταν αφιερωμένη αποκλειστικά σε Σένα. Δίδαξέ με, Πανάγαθο, να Σε ευχαριστώ επάξια για όλα τα καλά Σου έργα που πάντα έκανες και μου κάνεις. Αμέτρητες ευλογίες! Μη σταματάς τώρα, για τις αμαρτίες μου, για την αχαριστία μου, να μου κάνεις το καλό, αλλά μέχρι το τέλος της σύντομης ζωής μου, επέκτεινες τις ευεργεσίες Σου σε μένα. Προσπαθήστε με όλες σας τις δυνάμεις να εξαλείψετε την ανυπακοή της απιστίας στον εαυτό σας. Και αυτή η ανυπακοή εκδηλώνεται σχεδόν κάθε φορά που διαβάζεις ή ακούς κάτι που απαιτεί πίστη και είναι υπέροχο από μόνο του. Η ανυπακοή της απιστίας συνήθως προσπαθεί να εξηγήσει ακόμη και θαύματα με φυσικό τρόπο. Να είστε προσεκτικοί στις σκέψεις σας. Πάντα να θεωρείτε τα θαύματα θαύματα, όπως οι προφητείες είναι προφητείες. Μην τολμήσεις να τα εξηγήσεις με φυσικό τρόπο: αυτή είναι η ανυπακοή του διαβόλου. Και πόση γλυκύτητα υπάρχει για την καρδιά από την υπακοή στην απλή και ειλικρινή πίστη, και πόση λύπη και βαρύτητα από την περήφανη, πονηρή ανυπακοή της απιστίας. Ω Θεέ μου! Όταν μου δίνεις να αποκτήσω αυτή την απλότητα της πίστης! Όταν βλέπετε τα πιο αγνά Μυστήρια, αμέσως, χωρίς ενδιάμεσα συμπεράσματα, φανταστείτε ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα και το πιο αγνό Αίμα του Κυρίου, σαν να είχαν τη συνηθισμένη εμφάνιση και γεύση σώματος και αίματος. Να θυμάστε ότι η πίστη πιστεύει άμεσα, αλλά δεν συνάγει. βλέπει άμεσα, αλλά δεν αναζητά, ας πούμε, οπτικά γυαλιά για την όρασή του. Αυτά τα οπτικά γυαλιά είναι οι ενέργειες της ορθολογικής σκέψης. Ο λόγος με την περίπλοκη, επίσημη σκέψη του έχει τη δική του περιοχή. Η πίστη δεν είναι ο τομέας του, δεν είναι δική του υπόθεση. Πάρτε ένα μάθημα στον εαυτό σας - μην αραιώνετε ποτέ το αίμα πολύ για να αποφύγετε τον κίνδυνο να χυθεί. Δεν έχετε σπίτια να φάτε και να πιείτε; Ή περιφρονείς την εκκλησία του Θεού;.. [Α' Κορ. 11.22]. Λόγια του Αποστόλου Παύλου. Πόσο σοβαρή είναι η αμαρτία κατά των Μυστηρίων! Υπέφερα θανάσιμα όλη μέρα και δεν μπορώ να περιμένω να τελειώσουν τα βάσανα. Το αμάρτημα ήταν ότι από το τίναγμα μου σείστηκε και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Τίμιο Αίμα πιτσίστηκε στο πάτωμα ή στο χαλί. Στη συνέχεια το έπλυνα και το έσφιξα από το χαλί σε μια λεκάνη και έριξα το νερό στο φούρνο. Θεέ μου! Ποιος τρομερός πειρασμός και πότε; Το Μεγάλο Σάββατο που με απασχολούσε πώς να διατηρήσω τη συνείδηση ​​και την ψυχική ηρεμία! Θεός! Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου [Ψαλμ. 50,13]. Συχνά, όταν βλέπουμε έναν αδελφό να αμαρτάνει, αν όχι με λόγια, τότε μέσα στην καρδιά μας, λέμε: πώς δεν θα τον τιμωρήσει ο Θεός; Είμαστε κατάπληκτοι που αμαρτάνει τόσο πολύ, και θα ήμασταν έτοιμοι να τον χτυπήσουμε μόνοι μας. Ω, περηφάνια και ανθρώπινη τύφλωση! Δεν παρατηρούμε τις αμαρτίες μας και δεν θέλουμε να ξέρουμε ότι μόνο από το έλεος του Θεού προς εμάς, ανάξιοι, δεν κάνουμε το ίδιο, γιατί ο Θεός μας βοηθά να ζούμε άψογα. Αλλά ο Θεός να μας φυλάξει, και εμείς οι ίδιοι θα κάνουμε κάθε είδους αμαρτίες, και συχνά τις ίδιες που έκανε ο αδελφός μας. (Ο Θεός μου επέτρεψε να το ζήσω αυτό μόνος μου όταν η δίκαιη κρίση Του έπεσε τελικά στον αδερφό μου, ο οποίος προηγουμένως, κατά τη γνώμη μου, είχε αμαρτήσει ασυγχώρητα.) Ο Κύριος δοκίμασε την αγάπη σας γι' Αυτόν στις πιο φωτεινές γιορτές. Έπρεπε να Τον δοξάσεις, τον Αναστημένο, κάτω από τα πυρά. Γιατί δεν πέρασες αυτό το τεστ; Προφανώς, η αγάπη σας για Αυτόν δεν είναι δυνατή, αλλά αδύναμη. Πόσο κόσμο είχε εκείνη τη μέρα! Τι αφόρητη ζέστη από το πλήθος των αναμμένων λυχναριών στα χέρια των προσευχόμενων, και μπροστά στις εικόνες, και από την ανάσα των ανθρώπων που συγκεντρώθηκαν σε υπερβολικό πλήθος. Το σώμα κάηκε χωρίς να καεί, ο ιδρώτας κυλούσε σε ρυάκια σε όλη τη λειτουργία. Συγχώρεσέ με, Ζωοδόχο Χριστέ Θεέ, τη βιασύνη και τη δειλή μου δειλία, και επομένως την αμέλεια που συνέβη κατά τη θεία λειτουργία στις ευλογημένες εορτές Σου. Αντί για ευλογία και χαρά, αυτή την ημέρα, με τις αμαρτίες μου, μου άξιζε όρκος, και ψυχική οδύνη, και θλίψη. Για να μην βιάζεστε ποτέ όταν διαβάζετε τις προσευχές σας, κοιτάξτε σταθερά τον Θεό στον οποίο προσεύχεστε, πείτε κάθε λέξη σταθερά, χωρίς καμία βιασύνη. Οι Ψαλμοί ανήκουν χωρίς αμφιβολία στον Δαβίδ και δεν συντέθηκαν από κανέναν άγνωστο. περιέχουν πολλές εκφράσεις δανεισμένες από την ποιμενική ζωή και ο Δαβίδ μεταφέρθηκε στο βασίλειο από ποιμενική πολιτεία. Ο Θεός είναι Θεός γιατί είναι παντοδύναμος: απολύτως τίποτα δεν είναι αδύνατο γι' Αυτόν. Το ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Θεός αποδεικνύεται από τα Θεία θαύματα και τις προφητείες που Τον συνοδεύουν, καθώς και από τα λόγια Του που αναπνέουν τη Θεία αλήθεια. Διαβάστε τον Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Προσπαθήστε να έχετε την υπακοή της πίστεως, για την οποία ο απόστολος μιλάει: (Δια του Ιησού Χριστού) λάβαμε τη χάρη και την αποστολικότητα, ώστε στο όνομά Του να υποτάξουμε όλα τα έθνη στην πίστη [Ρωμ. 1.5]. Δεν μπορεί να υπάρξει πίστη χωρίς υπακοή, και δεν μπορεί να υπάρξει υπακοή χωρίς ταπείνωση. Επομένως, η ταπεινοφροσύνη είναι απαραίτητη για την πίστη ως θεμέλιο της. Αλλά δεν είχατε καμία υπακοή στην πίστη πριν, και ακόμη και τώρα υπάρχουν πολύ λίγα: γι' αυτό ήσουν τόσο μικρή πίστη. Η υπακοή στην πίστη χρειάζεται σε κάθε βήμα, ειδικά επειδή ο διάβολος προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να την καταστρέψει. Από τα βάθη σε έκραξα, Κύριε [Ψαλμ. 129,1], είπε ο Δαβίδ, δηλαδή από τα βάθη της καρδιάς του. Ο Κύριος δέχεται τις προσευχές μόνο εκείνων που Τον επικαλούνται με όλη τους την καρδιά. Επομένως, πρέπει οπωσδήποτε να προσπαθήσετε να Τον επικαλεστείτε μόνο με όλη σας την καρδιά. Η καρδιά μας καλύπτεται σχεδόν πάντα από ένα κακόηθες, παχύ κέλυφος παθών και προσκόλλησης στα γήινα πράγματα. Προσπαθήστε να το σπάσετε στην προσευχή και αφήστε τα λόγια της προσευχής, σαν αναμμένα κάρβουνα, να χτυπήσουν την καρδιά σας. Για να διαβάζετε αργά τις προσευχές, είναι απαραίτητες οι στάσεις όταν διαβάζετε μετά από κάθε κόμμα. Περπατήστε με απλότητα και ταπεινότητα τόσο στο σπίτι όσο και έξω από το σπίτι. Μην ξεχνάτε να επικαλείτε τον Άγιο Μητροφάνιο και τον Άγιο Σέργιο στις προσευχές σας στο σπίτι. Δόξα στον Γλυκότατο Κύριο Ιησού και την Αγνότερη Μητέρα Του! Πόσο γρήγορα θα εισακούσουν την ειλικρινή μας προσευχή και θα ρίξουν ουράνια παρηγοριά σε μια καρδιά γεμάτη θλίψη! Δόξα σε Σένα, Κύριε! Δόξα σε Σένα, Κυρία. Πόσο καλό είναι να διαβάζουμε τους κανόνες του Γλυκότατου Ιησού και της Μητέρας του Θεού με καρδιά γεμάτη ταπείνωση, πίστη και ελπίδα! Τι γαλήνη, τι γλύκα στην καρδιά αφού τα διαβάσω! Το προπατορικό αμάρτημα είναι τόσο ισχυρό που οι συγγενείς κάνουν κακό στους συγγενείς τους, για παράδειγμα, φθόνο, κ.λπ. και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν [Ματθ. 10.21]. Κύριε, Δημιουργέ μου και Ευεργέτη μου! Είμαι ο πιο αχάριστος από τους δούλους Σου, ανάξιος των χαρισμάτων Σου. Τι δεν μου έδωσες, Πανάγαθο; Ποια πνευματικά και σωματικά χαρίσματα δεν έχω λάβει από Σένα; Φώτισες το μυαλό μου και με πλούτισες με τα πιο πολύτιμα δώρα της γνώσης πολλών διαφορετικών πραγμάτων. Συχνά έχεις γεμίσει την καρδιά μου με ένα αίσθημα ύψιστης ευδαιμονίας από τη γνώση της αλήθειας Σου. Με οδηγείς συνεχώς στην καλοσύνη. Όσο για τα εξωτερικά χαρίσματα, ποια δεν έχω από την καλοσύνη του Θεού τώρα και ποια είχα πριν; Πριν, δεν είχα ιδέα για πολλά πράγματα, αλλά τώρα έχω πολλά που δεν περίμενα ποτέ να έχω πριν και για τα οποία δεν είχα ιδέα. Ό,τι επιθυμούσαν τα μάτια μου, δεν τους αρνήθηκα [δόξα: και ό,τι επιθυμούσαν τα μάτια μου, δεν τους απέκρυψα] [Εκκλ. 2.10); Και όχι μόνο τα μάτια μου είναι τώρα γεμάτα με τα πάντα, αλλά και τα χείλη μου, και η ακοή, και η αφή και η μυρωδιά μου - Η καλοσύνη σου δεν μου στέρησε τίποτα: σχεδόν όλα όσα δεν μπορούσα παρά να ονειρευτώ πριν, τα έχω τώρα στην πράξη. Γευτείτε και δείτε ότι ο Κύριος είναι καλός [Ψαλμ. 33,9], αλλά βλέπω και πώς εγώ, δυστυχής, είμαι αχάριστος ενώπιον του Ευεργέτη μου. Για να είστε ασφαλείς από τις εχθρικές επιθέσεις όταν διαβάζετε προσευχές κατά τη διάρκεια των λειτουργιών, καλέστε τον Θεό για βοήθεια, τον Άγγελο της Ειρήνης, τον μέντορα, τον φύλακα των ψυχών και των σωμάτων μας και κάποιον άγιο, για παράδειγμα, τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Καλέστε τους να βοηθήσουν στην απλότητα της καρδιάς σας, φέρτε τους μια προσφορά από μια αγνή καρδιά - ένα κερί στις διακοπές. Ζητήστε επίμονα και μην εξασθενείτε στην πίστη. Συμβουλή πνευματικού πατέρα. Μην αποδίδετε καμία καλή πράξη στον εαυτό σας και μην την απολαμβάνετε εγωιστικά, αλλά αποδίδετε την αποκλειστικά στον Θεό και Τον ευχαριστείτε με όλη σας την καρδιά που σας επέτρεψε να το κάνετε. και για κάθε αμαρτία που διαπράττεται κατά τη διάρκεια της ημέρας, προσευχηθείτε να την καθαρίσει ο Θεός. Σε καμία περίπτωση μην παραμελείτε καμία εκκλησιαστική λειτουργική δράση: προσευχή, λιτανεία, επιφώνημα, λέξη, αλλά να είστε συνεχώς προσεκτικοί σε όλα αυτά, γνωρίζοντας ότι χωρίς αμαρτία και μαρτύριο στην ψυχή δεν μπορείτε να διαβάσετε απρόσεκτα βιαστικά ή με παραλείψεις μια προσευχή, ένα επιφώνημα, μια λιτανεία, μια λέξη. Η παραμέληση λίγων μπορεί να οδηγήσει στην παραμέληση των πάντων. Είναι αδύνατον ο Θεός να πει ψέματα [Εβρ. 6.18]. Ο Κύριος ο Θεός είναι Αλήθεια και δεν μπορεί να λέει ψέματα. Ο αντίπαλός του, ο διάβολος, είναι ένα ψέμα και ο πατέρας του ψεύδους. Ο Κύριος ο Θεός αηδιάζει όλα τα ψέματα και τα τιμωρεί. και ο διάβολος αγαπά το ψέμα σαν δικό του παιδί και συκοφαντεί και λέει ψέματα στον άνθρωπο ενάντια στον ίδιο τον Θεό και στον Θεό εναντίον του ανθρώπου. Παρατηρήστε τις προτάσεις του ψεύτικου πνεύματος και αντισταθείτε σε αυτές. Όπως είπε ψέματα στον Αδάμ και την Εύα, έτσι λέει ψέματα σε εμάς για τον Θεό. Ποιος μιλάει και εμπνέει την αλήθεια; Αυτός που είναι η Αλήθεια, και αυτοί που είναι από αυτήν την Αλήθεια, δηλαδή άγιοι άνθρωποι, για παράδειγμα, προφήτες, απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, άγιοι και δίκαιοι άνθρωποι και όλοι όσοι προσκολλώνται στον Θεό. Ποιος μιλάει και ψιθυρίζει ψέματα; Αυτός που είναι ψέμα και πατέρας του ψεύδους, δηλαδή ο διάβολος και οι συκοφάντες του - ακάθαρτα πνεύματα και εκείνοι οι γιοι της ανυπακοής μεταξύ των ανθρώπων στους οποίους ενεργεί. Επομένως, χωρίς καμία αμφιβολία, δέξου ως αλήθεια όλα όσα λένε οι Αγίες Γραφές και τα συγγράμματα του πατερικού λαού, και τα γραπτά των καλοπροαίρετων. Χωρίς καμία αμφιβολία, αναγνωρίστε ως ψέματα όλα όσα προτείνει ή λέει ο διάβολος στις σκέψεις σας, ότι συκοφαντεί τον Θεό και τους αγίους Του ή που λένε οι συκοφάντες του - οι κακοί άνθρωποι. Η χριστιανική φιλοσοφία απαιτεί ότι οι ψυχικές καταστάσεις και οι αρετές που απαιτεί η χριστιανική πίστη: ειρήνη, αγάπη κ.λπ. - δεν πρέπει ποτέ να τοποθετούνται κάτω από οποιαδήποτε υλικά οφέλη. Κοίτα, καθώς ο Θεός αυξάνει την εξωτερική και εσωτερική σου ευημερία, ο διάβολος θα σου επιτίθεται όλο και περισσότερο, θα σε πειράζει. Σίγουρα θα παρουσιάσει τις ευλογίες σας στον Θεό και θα Του πει: Δεν είναι τίποτα το τάδε θεοσεβούμενο; Λόγια του διαβόλου προς τον Κύριο για τον Ιώβ. Δεν τον έχεις περικυκλώσει και το σπίτι του και όλα αυτά που έχει; Έχετε ευλογήσει το έργο των χεριών του... αλλά απλώστε το χέρι Σου και άγγιξε όλα όσα έχει - θα Σε ευλογήσει; [Δουλειά. 1,9–11]. Θυμηθείτε αυτό το παράδειγμα. Αυτό που συνέβη στον Ιώβ συμβαίνει σε όλους τους ευλογημένους από τον Θεό ανθρώπους. Ο διάβολος είναι πάντα ο ίδιος διάβολος, ο ίδιος φθονερός, ο ίδιος συκοφάντης. Ήρθες γυμνός και αδύναμος σε ψυχή και σώμα από την κοιλιά της μητέρας σου. Από πού τα παίρνετε όλα αυτά από τώρα - την περιουσία σας, την ψυχική σας δύναμη και τη σωματική σας υγεία; Δεν μπορείτε να κάνετε μια τρίχα άσπρη ή μαύρη. Όσο για τα υπάρχοντα, υπάρχουν άνθρωποι που παραμένουν φτωχοί σε όλη τους τη ζωή παρά την επιθυμία να έχουν όλα όσα χρειάζονται, όχι απλώς πλεονάσματα - από πού τα πήρες όλα αυτά; Θυμηθείτε το χέρι του Επουράνιου Πατέρα σας που σας ωφελεί κάθε λεπτό. Σου έδωσε τα πάντα, μέχρι την τελευταία πνοή. Ο Ιησούς Χριστός είναι η ελπίδα μας: σηκώστε τα μάτια σας προς Αυτόν πιο συχνά με ελπίδα και ζητήστε την παντοδύναμη βοήθειά Του σε όλα. Θεέ μου! Πόσο εύκολο είναι να κληρονομήσεις την ευλογία και τον όρκο του Θεού και, επιπλέον, είναι πολύ πιο εύκολο να κληρονομήσεις έναν όρκο παρά μια ευλογία. Όπως γρήγορα είναι η μετάβαση από την κατάσταση της χάριτος στην κατάσταση της αμαρτίας, τόσο εύκολη είναι η μετάβαση από την ευλογία στον όρκο. Μα πόσο δύσκολο είναι να αντέχεις έναν όρκο! Θεέ μου! 14 Μαρτίου. Σήμερα βίωσα τόσο τη γλυκύτητα της προσευχής κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όσο και όλο το κολασμένο βάρος της αμαρτίας - μια άτακτη, ημιτελή (από τη σύγχυση του ακατανόητου πνεύματος) ανάγνωση της προσευχής της άδειας. Αυτό το βάρος πίεζε την ψυχή μου όλη μέρα με τον πιο σκληρό τρόπο, ώστε να μην βρίσκω πουθενά θέση για τον εαυτό μου. Θεός! Δώσε μου τη σωτήρια χάρη να θυμάμαι τη φοβερή ημέρα της λύπης, της 13ης Μαρτίου (Τετάρτη, 6η Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής), και ποτέ στο μέλλον μην υποκύψεις σε αμηχανία όταν διαβάζεις ιερές προσευχές. Παραμελώντας τις προσευχές, βιαστικά τις διαβάζετε ή δεν τις τελειώνετε από αμηχανία, ποιο ιερό δεν θα παραμελήσετε; Κοίτα, ο Θεός σου δίνει χρόνο να το προσέξεις αυτό, για να το νιώσεις και να διορθωθείς. Πηγαίνετε βαθύτερα στις προσευχές, διαβάστε όταν απαιτείται. Έχετε οργανώσει σωστά τις προσευχές στο σπίτι σας. οργανώστε την ανάγνωση των προσευχών του Breviary. Νίκησε το κακό με το καλό. Νίκησε κάθε κακό με το καλό. Αν κάποιο πάθος σε καίει, νικήστε το με αγάπη, γιατί όλα τα πάθη προέρχονται από έλλειψη αγάπης προς τον Θεό ή τον πλησίον και από τη μεγάλη υπερηφάνεια. Εάν ένα κακό άτομο επαναστατήσει εναντίον σας, νικήστε τον θυμό του με καλοσύνη, κάνοντας του καλό. Μικρή! γιατί αμφέβαλλες; [Ματθ. 14.31]. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, πρέπει να έχετε πάντα αυτοπεποίθηση ή, καλύτερα, πίστη στον Θεό και ελπίδα για τη βοήθειά Του. Προσπαθήστε να έχετε συνεχώς μια γαλήνια διάθεση ψυχής. Ήρεμα και όσο πιο αργά γίνεται, διαβάστε τόσο το Ευαγγέλιο όσο και τις προσευχές που περιέχονται στο Βιβλίο Υπηρεσίας ή στη Συνοπτική Έκθεση: τότε θα γεννηθούν μέσα σας τόσο η πίστη όσο και η τρυφερότητα. Ο Θεός της ειρήνης θα σε επισκεφτεί τότε και θα γαληνέψει την ψυχή σου. Η υγεία είναι το πολυτιμότερο δώρο του Θεού για σένα, και επιπλέον, είναι απαραίτητη για τη δόξα του Θεού - δηλαδή, για να δοξάσεις εσύ με την υγεία σου τον Θεό, για τη γυναίκα σου, για τη μητέρα σου και για τον εαυτό σου. Όμως τα πάθη αφαιρούν την υγεία. Για αυτό και μόνο, μην επιδοθείτε σε αυτά, αντισταθείτε τους με όλη σας τη δύναμη. Ο διάβολος είναι δυνατός, αλλά ο Κύριος είναι ισχυρότερος. Μεγαλύτερος είναι αυτός που είναι μέσα σας από εκείνον που είναι στον κόσμο [1 Ιω. 4.4]. Καλέστε τον Κύριο πιο συχνά για βοήθεια. 26 Φεβρουαρίου. Θεέ μου! Είσαι τόσο καλός, τόσο καλός για μένα, ανάξιος, τα ελέη Σου σε μένα είναι τόσο αμέτρητα και μεγάλα που χρειάζεται μόνο να χαίρομαι πάντα, να τα θυμάμαι, αλλά και να στεναχωριέμαι και να κλαίω όταν δεν τα θυμάμαι ή όταν σε θυμώνω με τις αμαρτίες μου. Τα Ιερά Μυστήρια έχουν αυτή τη σφραγίδα: αλήθεια, ειρήνη, χαρά, ζωή. Και ο διάβολος και η συκοφαντία του έχουν την εξής σφραγίδα: ψέματα, συκοφαντίες, κατάχρηση, θλίψη, θάνατο. Δόξα στα ζωοποιά Μυστήρια, που με ουράνια χαρά με έλαβαν (2 Μαρτίου, Δ' Κυριακή των Νηστειών). Μια για πάντα, παρατηρήστε ότι η ζωντανή και ενεργή πίστη είναι το δώρο του Θεού και ότι δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να υπόκειται στην τέχνη σας να την αποκτήσετε: ο ίδιος ο Κύριος ξέρει πότε να τη δώσει. […] Κάθε στιγμή ή σκέψη ζωντανής πίστης είναι ειρήνη, χαρά, ζωή για την ψυχή. όπως κάθε στιγμή ή σκέψη απιστίας είναι άγχος, μαρτύριο, θάνατος γι' αυτήν. Η συνεχής εμπειρία με έχει μάθει να σκέφτομαι με αυτόν τον τρόπο. Χάρισέ μου, Κύριε, να έχω ζωντανή πίστη σε Σένα και σε όλα όσα η πίστη απαιτεί από εμένα. 2 Μαρτίου 1858. Η παραμικρή αμαρτωλή κίνηση ή η κίνηση οποιουδήποτε πάθους δένει την καρδιά, και η κίνηση ενός ιερού αισθήματος τη διευρύνει και την ευφραίνει. Πόσο υπέροχα το έχει κανονίσει αυτό ο Κύριος ο Θεός! «Δύο, πράγματι, δύο μυαλά μέσα μου», λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος για το προπατορικό αμάρτημα. Αυτή η αμαρτία προκύπτει με κάθε άγια πράξη και συναίσθημα, ακόμα και με λόγο και σκέψη, αν κάποιος δεν έχει μπει αρκετά βαθιά στη σκέψη του καλού. Δόξα στην ακαταμάχητη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε! Πάτησα το κάτω άκρο της σωτήριας πινακίδας στη μήτρα μου και βγήκε ο δαίμονας που με βασάνιζε. 3 Μαρτίου 1858. Ποτέ μην ανταλλάξετε τον ουράνιο θησαυρό της αγάπης με γήινη σκόνη. Καταλαβαίνω. Πετύχετε την αγάπη [δόξα: κρατήστε την αγάπη] [1 Κορ. 14,1], λέει ο άγιος απόστολος· Θα προσθέσω: κρατήστε την αγάπη για τον Θεό και για τους ανθρώπους, ακόμα κι όταν εξαιτίας της σε πιάνει φτώχεια, θλίψη, αρρώστια, διωγμός. Να θυμάστε ότι ο Θεός είναι Αγάπη, και όποιος αγωνίζεται για αγάπη, αγωνίζεται για τον ίδιο τον Θεό. Όλα τα πάθη συνδέονται στενά μεταξύ τους: μίσος με τσιγκουνιά, περηφάνια, φθόνο και άλλα! Απλώς αφήστε ένα πάθος να σας ελέγξει και άλλα θα σας ελέγξουν επίσης. Εάν έπρεπε να πολεμήσετε ενάντια στην αμαρτία ή οποιοδήποτε πάθος μέχρι να αιμορραγήσετε, τότε δεν πρέπει να εγκαταλείψετε τον αγώνα. Η αμαρτία είναι η μεγαλύτερη εχθρότητα εναντίον του Θεού και το μεγαλύτερο κακό για τον εαυτό μας. η ψυχή το ξέρει πειραματικά - από το μαρτύριο της μετά την αμαρτία, και μερικές φορές κατά την αμαρτία: πώς μπορεί κανείς να μην πολεμήσει την αμαρτία μέχρι την τελευταία δυνατή ευκαιρία; Το πλήθος εκείνων που πίστεψαν, λέει οι Πράξεις των Αποστόλων, είχαν μια καρδιά και μια ψυχή. και κανείς δεν αποκάλεσε τίποτα από την περιουσία του δικό του, αλλά είχαν τα πάντα κοινά [Πράξεις. 4,32]. Τουλάχιστον δείξατε ένα τέτοιο παράδειγμα στην οικογένειά σας: καλό θα ήταν τουλάχιστον μια τέτοια τάξη να καθιερωθεί στο σπίτι σας. Κάντε διευθετήσεις για την ικανοποίηση των αναγκών του νοικοκυριού σας, όπως οι απόστολοι και οι επιλεγμένοι από αυτούς. Αυτό θα ήταν καλό. Αφήστε την αγάπη, αν είναι δυνατόν, να φέρει τα πάντα σε ισορροπία. Ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά εσύ είσαι μεταβλητός. Μπορεί να πιστεύετε ή να μην πιστεύετε στα Μυστήρια Του, αλλά τα Μυστήρια Του είναι πάντα τα ίδια: δεν χάνουν τίποτα εξαιτίας της απιστίας σας. Η μητέρα σου είναι σαν ένας συνηθισμένος άνθρωπος, με ελαττώματα, με ατέλειες και την αγαπάς και την τιμάς από καρδιάς. Πώς πρέπει να αγαπάτε και να τιμάτε την ίδια τη Μητέρα του Κυρίου του Θεού, στολισμένη με θεϊκές λαμπρότητες, επιλεγμένη μεταξύ των συζύγων όλου του κόσμου; Άπειρα πολλά. Όταν δεν έχετε ειρήνη και χαρά αφού λάβετε τα πιο αγνά Μυστήρια, πάρτε αυτή την περίσταση ως πειρασμό για την πίστη σας, ή, καλύτερα, δείτε σε αυτό έναν λόγο για τη βαθύτατη ταπείνωση και τη μετάνοια για τις αμαρτίες σας. Έχετε πολύ λίγη ταπεινοφροσύνη και επομένως είστε έτοιμοι να μουρμουρίσετε αμέσως εναντίον του Θεού και να μην επιρρίψετε την ευθύνη στον εαυτό σας. Ήμουν ήρεμος για δύο εβδομάδες (τη δεύτερη και την τρίτη) και δεν υπήρξαν πειρασμοί μαζί μου. ο εχθρός δεν μου επιτέθηκε, τουλάχιστον με ειδική δύναμη. Υπήρχε περισσότερη πίστη στην καρδιά μου από πριν, και ήμουν αισθητά πιο κοντά στον Θεό. Αλλά το Σάββατο μετά την τρίτη εβδομάδα, ο εχθρός με πλησίασε πάλι με δύναμη και άρχισε να προσπαθεί να κλέψει την πίστη μου. Και πόσο δύσκολο είναι όταν νιώθεις ότι η πίστη, η ζωή της καρδιάς μας, της ψυχής μας, μας φεύγει, όταν κάποιος προσπαθεί να την κλέψει εντελώς. Και ένα λεπτό χωρίς πίστη είναι θάνατος για την ψυχή. Αυτό είναι το μυστικό της βαρύτητας της καρδιάς μου: από τη φυσική προαίσθηση του κακού, υγρού καιρού. Επομένως, μην απελπίζεστε ποτέ εάν κατά τη διάρκεια ή μετά τη λειτουργία δεν αισθάνεστε γαλήνη και χαρά στην καρδιά σας: συχνά δεν συμβαίνουν όχι λόγω ηθικής, αλλά λόγω σωματικής, εσωτερικής ασθένειας. Άλλωστε, είσαι εσωτερικά σκροφώδης. 22 Φεβρουαρίου 1858. Ω! Τι υγρός καιρός σήμερα! Και το πρωί ήταν στεγνό. Από αυτή την κατάσταση βαρύτητας, πρέπει να διακρίνει κανείς τη βαρύτητα που προέρχεται από την απιστία και την έλλειψη πίστης, όταν ο Κύριος ευαρεστείται να μου στερήσει το δώρο της πίστης και να με δοκιμάσει με υπομονή. Ποτέ μην τρώτε ένα χορταστικό γεύμα: ένα επιπλέον κομμάτι σημαίνει επιπλέον βαρύτητα, επιπλέον σιγοκαίει. Όταν προσεύχεσαι, μην ξεχνάς να πέσεις στα βάθη της ασημαντότητάς σου. Να θυμάστε συνεχώς τα λόγια του Σωτήρα: μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι [Ματθ. 5.3; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6.20]. Δύο πιτσιρίκια, ο Βασίλης και η Πελαγία, που βρίσκονταν σε βαριά επιληψία, πρώτα από τη δράση του ψαλμού και της ανάγνωσης της προσευχής και στη συνέχεια από τη δράση των ζωοποιών Μυστηρίων, συνήλθαν πλήρως και έγιναν χαρούμενα και ευδιάθετα. Δόξα τω Θεώ, τα ζωογόνα Μυστήρια Του και δόξα εις την Ελεήμονα Κυρία, η Χαρά όλων των πενθούντων. Ότι η θεραπεία δεν προέκυψε από τη δράση των ναρκωτικών, αλλά από τη δράση της προσευχής και των Αγίων Μυστηρίων, αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι τα παιδιά, που χτυπήθηκαν άγρια ​​πριν ξεκινήσει η προσευχή, σιώπησαν κατά τη διάρκεια της ίδιας της προσευχής και προσευχήθηκαν στον ίδιο τον Θεό και μετά ήταν εντελώς ήρεμα μέχρι το βράδυ. Και το βράδυ υπήρξε μόνο μια ελαφριά κρίση. Μετά την κοινωνία όλα έφυγαν τελείως. 25 Φεβρουαρίου 1858. Σε πειρασμό, να λέτε πιο συχνά: ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου από τώρα και στους αιώνας [Ψαλμ. 112,2]. Είστε ιδιότροποι και δύστροποι σε σχέση με τον Θεό: δείτε, μη διστάσετε να διορθώσετε τον εαυτό σας. Με τη δύναμη των ζωοποιών Μυστηρίων, το σκρόφουλα σας με τις φλεγόμενες επιθέσεις του μέσα έχει σχεδόν περάσει εντελώς: τώρα δεν έχετε αυτή την αίσθηση καψίματος σε κανέναν καιρό. Ευχαριστώ τον Κύριο τον Θεό. Κοίτα, πρόσεχε την παραμικρή αμαρτία: σε πιάνει ο διάβολος σε κάθε βήμα, ώστε, αφού σε πιάσει, θα τρίβεται πάνω σου. Κοιτάξτε τον εαυτό σας με όλα σας τα μάτια. Θυμήσου την επαγρύπνηση του αόρατου εχθρού σου: τη μέρα, και το βράδυ, και τη νύχτα, και το πρωί πάντα σε ακολουθεί. Να προσεύχεστε πιο συχνά εσωτερικά στον Κύριο Θεό. Φαίνεται ότι η τοξικότητα της αμαρτίας πρέπει να λογικεύει τον άνθρωπο να μην επιδίδεται πλέον σε αμαρτίες και πάθη: έτσι σκοτώνουν την ψυχή. Αλλά αυτό απαιτεί πολλή φροντίδα του εαυτού, πίστη και αγάπη για τον Θεό. Ο διάβολος βάζει συνεχώς παγίδες. Πού πάει το μυαλό όταν υπάρχουν πάθη; Ω σκοτάδι, ω κολασμένο σκοτάδι! Πάντα ήταν και τώρα όλα είναι έτσι: δεν υπάρχει τίποτα περιττό. Πώς είσαι, κακιά, που ταράζεις την ψυχή μου; Λόγος! Γιατί μάταια παίρνεις τη θέση σου μπροστά στον πειρασμό; Ένα λεπτό δυσπιστίας στον Κύριο και στον λόγο Του είναι θάνατος για την ψυχή. Τι είδους ηθοποιός είναι αυτός που ντρέπεται στη σκηνή; Επιπλέον, τι είδους ιερέας είναι αυτός που ντρέπεται στην εκκλησία ενώ υπηρετεί; Το ίδιο το μεγαλείο του Όντος στο οποίο στέκεται και υπηρετεί στην εκκλησία θα πρέπει να εξυψώσει το πνεύμα του και να τον ενθαρρύνει να μιλάει και να ενεργεί με τόλμη και σημασία στην εκκλησία ή αλλού κατά την εκτέλεση των ιερών τελετουργιών. Γιατί να είσαι δειλός εδώ; Γιατί να μην εμπιστευτείς τον εαυτό σου, να μην βασιστείς στον εαυτό σου; Θεός! Δώσε μου ακλόνητο κουράγιο ενώ Σε υπηρετώ, ή, ακόμα καλύτερα, δώσε μου μια ζωντανή πίστη που δεν ντρέπεται και δεν φοβάται κανέναν όταν πρόκειται για αυτήν. Με κλειστά μάτια δεν ζητάμε τίποτα και κανέναν. Πώς προσευχόμαστε συχνά στον Θεό με κλειστά τα μάτια της ψυχής μας; Πρώτα πρέπει να ανοίξουμε το μήλο της ψυχής μας, να φανταστούμε ξεκάθαρα σε ποιον θέλουμε να προσευχηθούμε και μετά να προσευχηθούμε. Εάν προφέρετε τα λόγια της προσευχής απρόσεκτα, τότε σημαίνει ότι έχετε ελάχιστη ή καθόλου πίστη: η πίστη εκτιμά πολύ κάθε λέξη από τέτοιες όμορφες προσευχές που βάζει η Εκκλησία στο στόμα μας. σημαίνει ότι δεν έχεις αγάπη: η αγάπη εκτιμά πολύ τα λόγια που απευθύνονται στον Θεό της αγάπης και της ειρήνης. Σημαίνει ότι δεν έχεις ταπείνωση, αλλά έχεις υπερηφάνεια: η ταπεινοφροσύνη αθόρυβα, με βαθύ συναίσθημα, σχεδόν σε άσμα, προφέρει τα λόγια της προσευχής, δίνοντάς της χρόνο να ανταποκριθεί σε αυτή στα βάθη της καρδιάς σου, σε όλη την ύπαρξη της ψυχής σου. Μην τολμήσετε να παραμελήσετε τα λόγια της προσευχής σας ή να βιαστείτε να τα προφέρετε. Προσπαθήστε, το κύριο πράγμα, να προσευχηθείτε με αγάπη καρδιά. Κάθε χριστιανός πιστός, προσπαθώντας να ζήσει με πίστη, ευσεβώς, κόβοντας τα πάθη του, πρέπει να περιμένει, μεταξύ άλλων, εκείνη τη φοβερή επίθεση του διαβόλου, αντικείμενο της οποίας θα είναι η κλοπή της πίστης από την καρδιά ενός τέτοιου ανθρώπου, για να μη σωθεί (για να μην πιστέψουν και να μην σωθούν [Λουκάς 8:1]). Εάν, με τη βοήθεια του Θεού, κάποιος έχει καταφέρει να κόψει πολλά πάθη και εθισμούς, με τα οποία ο διάβολος μας πειράζει, ως το πιο διαθέσιμο, βολικό μέσο, ​​τότε ορμάει στα βάθη της ύπαρξής μας, εγκαθίσταται στην καρδιά και εκεί, σαν επιδέξιος δάσκαλος της καταστροφής ή μασόνος, υπονομεύει το ίδιο το θεμέλιο της ζωής μας - την πίστη. Είναι δύσκολο να πολεμήσεις όταν η πίστη, ας πούμε, ξεσκίζεται από την καρδιά - τότε χάνεται η ίδια η υποστήριξη του αγώνα, αφαιρείται κάθε ηθική δύναμη. Η πίστη μας νίκησε τον κόσμο, όπως λέει ο απόστολος: αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον κόσμο, η πίστη μας [1 Ιωάννη. 5.4]. Τι είναι λοιπόν η νίκη χωρίς πίστη; Πόσο πρέπει να στεκόμαστε με πίστη, να παίρνουμε θάρρος και να δυναμώνουμε τον εαυτό μας! Ω Εσύ, ατελείωτη στο διάστημα, τραγουδά ο Ρώσος ποιητής μας, Ζωντανός στην κίνηση της ύλης, Αιώνια με το πέρασμα του χρόνου, Χωρίς πρόσωπα στα Τρία Πρόσωπα του Θείου! Το Πνεύμα είναι παντού Υπάρχον και Ένα, Για όποιον δεν υπάρχει τόπος και λόγος, Τον οποίο κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει Περιλαμβάνει, χτίζει, συντηρεί, Αυτόν που λέμε: Θεέ! 64 Πόσο μεγαλειώδες! Αλλά από πού πηγάζει τέτοια υπεροχή για έναν κοσμικό ποιητή; Αυτή η υπεροχή λαμβάνεται από την Αποκάλυψη. Μόνο ένας χριστιανός ποιητής μπορεί να τραγουδήσει έτσι το μεγαλείο και το άπειρο του Θείου! Και πόσο όμορφη είναι η έκφραση: "Ζωντανός στην κίνηση της ύλης!" Στην πραγματικότητα, δεν βλέπουμε τον ίδιο τον Ζωντανό Θεό, αλλά αντίθετα Τον βλέπουμε ζωντανό στην κίνηση της ουράνιας και της γήινης ύλης. Τι ήξερες πριν, δέκα ή δεκαπέντε χρόνια πριν, και τι ξέρεις τώρα; Πόσα σου έχει αποκαλύψει ο Θεός αυτή τη στιγμή. Ευχαριστώ τον Κύριο Θεό για τους θησαυρούς της γνώσης. Έχει ήδη περάσει μια εβδομάδα από τότε που δεν είχα σοβαρούς εσωτερικούς πειρασμούς και απολαμβάνω ψυχική ηρεμία με σωματική υγεία και χαρωπά κοιτάζω το πρόσωπο του Θεού - τον ουρανό και τις οικιακές εικόνες του Κυρίου Θεού, της Αγνότερης Μητέρας Του και των αγίων Του. Τώρα έχω ιερή τόλμη. Προς δόξαν των Προηγιασμένων Δώρων. Όπως η ζωή και ο θάνατος, η υγεία και η ασθένεια είναι βέβαιες, έτσι ήταν και η επίδραση στην ψυχή και το σώμα μου των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στις 12 Φεβρουαρίου. Παραλίγο να πεθάνω από εσωτερική αδυναμία και εξάντληση πριν την κοινωνία. Και ήρθε στη ζωή, ενθάρρυνε, και χάρηκε μετά την κοινωνία. Δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια Σου! Αλλά αλίμονο για μένα! Ο Σωτήρας μου υπομένει τα πιο τρομερά βάσανα στον σταυρό γιατί είμαι περήφανος, ανυπόμονος, μουρμουρίζω και άπιστος! Θεός! Πότε θα με εδραιώσεις στον βράχο της ακλόνητης πίστης; Μέχρι πότε το σκοτάδι θα σκεπάζει την ψυχή μου; Άγιο Φως, το ήσυχο φως της αγίας δόξης του αθάνατου Πατέρα μας, που είναι στους ουρανούς, φώτισέ με! Η ήρεμη και αργή προφορά των λέξεων της προσευχής είναι απαραίτητη, γιατί η ώρα της προσευχής πρέπει πρωτίστως να είναι χρόνος πίστης και ενατένισης της ψυχής. αλλά η πίστη και ο στοχασμός δεν μπορούν να υπάρχουν με αόριστη και βιαστική προφορά των προσευχών: σίγουρα αγαπούν την ηρεμία και τη βραδύτητα. Επιβράδυνση για να γεμίσει τα διαστήματα των ρημάτων ή των λέξεων με στοχασμό, που φυσικά απαιτεί χρόνο. ηρεμία - για το γεγονός ότι χωρίς ηρεμία δεν μπορεί να υπάρξει τάξη στις σκέψεις και τα συναισθήματα. και, επιπλέον, ο διάβολος χρησιμοποιεί μια ανήσυχη κατάσταση ως εξαιρετικό μέσο για να καταστρέψει όλα τα οφέλη της προσευχής - και ως επί το πλείστον παράγει μια ανήσυχη, μπερδεμένη κατάσταση κατά την προσευχή. Προσεύχεσαι στον Θεό, παρεμπιπτόντως, για τη μητέρα σου και τις αδερφές σου, που βρίσκονται μιάμιση χιλιάδες μίλια μακριά σου. Να προσεύχεστε πάντα: Ο Θεός, χωρίς καμία αμφιβολία, ακούει τις προσευχές σας και τους δίνει αυτό που ζητάτε. όπως προσεύχονται για σένα, και τους δίνει ό,τι ζητούν: μπροστά Του εμείς, οι γεννημένοι στη γη, είμαστε όλοι σε πλήρη θέα. Κοίτα, ο ήλιος βλέπει εσένα και αυτούς ταυτόχρονα. και ο ήλιος είναι υλικό πλάσμα του Θεού: πόσο μάλλον ο Κύριος βλέπει. Ο ψαλμωδός είπε: Δεν θα ανεχτώ τον υπερήφανο των οφθαλμών και τον αλαζονικό της καρδιάς [δόξα: με υπερήφανο μάτι και ανικανοποίητη καρδιά, δεν τρώω με αυτό] [Ψαλμ. 100,5]. Και υπάρχουν άνθρωποι που κατά τη διάρκεια του τραπεζιού έχουν περήφανο μάτι και αχόρταγη καρδιά. Προσέξτε να μην συγκαταλέγεστε μεταξύ αυτών. Αυτό το ελάττωμα είναι αηδιαστικό. Όπως ο Αβραάμ, αν δεν είναι πολύ ψηλά για να το πω, ο Θεός με πρόσταξε στα νιάτα μου να αφήσω το σπίτι, τους γονείς και την πατρίδα και να πάω στη γη ή στο μέρος που ο Ίδιος μου έδειξε. Αυτή είναι η Αγία Πετρούπολη και η Θεολογική Ακαδημία. Μάλιστα, πώς θα ήμουν αν μετά την ολοκλήρωση του σεμιναρίου έμπαινα ιερέας σε ένα χωριό; Δύσκολα θα ήμουν μακριά από την κατάσταση του ανόητου: οτιδήποτε καλό μέσα μου θα έσβηνε και θα εξαφανιζόταν. Αλλά τώρα ο Κύριος μου έδωσε την ευκαιρία και το κίνητρο να αναπτύξω ό,τι είναι καλό μέσα μου. Και γιατί ο Κύριος είναι τόσο ελεήμων μαζί μου; Τι βρήκε σε μένα; Δεν τολμώ να σκεφτώ ότι ήμουν καλύτερος από τους άλλους συντρόφους μου στο σεμινάριο. Μήπως γιατί ακόμη και στη νιότη μου, με όλες μου τις αδυναμίες, υπήρχε κάποια αρχή μιας ζωντανής και ειλικρινούς πίστης στην καρδιά μου; που με τις αδυναμίες της νιότης μου αναστέναξα βαθιά και λυπήθηκα γι' αυτές. και ακόμη περισσότερο - δεν είναι επειδή ο Κύριος με δοκίμασε με λίγη υπομονή στην πρώτη μου νιότη και μετά με αντάμειψε με αυτή την υπομονή εκατονταπλάσια; Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να ευλογώ τον Κύριο ανά πάσα στιγμή, και ο έπαινος Του πρέπει να είναι συνεχώς στο στόμα μου [Ψαλμ. 33.2]. Για να θυμηθούμε την ανάπαυση του Theodore Shulgin. Θαυμαστή είναι η δύναμη του ονόματος του Κυρίου και του Ζωοδόχου Σταυρού! Είτε υπάρχει κάποιο πάθος στην καρδιά σας, είτε μια βαριά ακατανόητη λαχτάρα - κάντε το σωτήριο όνομα του Ιησού Χριστού από τα δάχτυλα του δεξιού σας χεριού, χτυπήστε την κοιλιά με αυτό - και το πάθος ή η λαχτάρα θα περάσει αμέσως. Τόσο ο Χριστός ο Κύριος όσο και ο διάβολος μας κάνουν να νιώθουμε την παρουσία τους μέσα μας με τον πιο απτό τρόπο: Ο ένας με ειρήνη και ευχαρίστηση, ο άλλος με άγχος και θανάσιμο βάρος. Οι άνθρωποι γεννιούνται από μια διεφθαρμένη ρίζα και εμφανίζονται στον ηθικό κόσμο, ή στον κόσμο της ανθρώπινης φυλής, που είναι επίσης διεφθαρμένη. Γι' αυτό και μόνο, κανείς, όποιος κι αν είναι, δεν μπορεί να καυχηθεί, να σηκώσει το κεφάλι ψηλά και να συλλογιστεί με τον τρόπο του για τους θεσμούς και τις ενέργειες της Εκκλησίας, τείνοντας προς τη διόρθωση και την κάθαρση της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Από αυτή την άποψη, οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι συχνά τυφλοί και δεν ξέρουν καθόλου τι πρέπει να κάνουν μαζί τους για να αποδυναμώσουν την εσωτερική τους διαφθορά. Γι’ αυτό όλοι πρέπει αδιαμφισβήτητα να υποταχθούν στην ηγεσία της Εκκλησίας, γνωρίζοντας με βεβαιότητα ότι ό,τι μας κάνει, δικαίως το κάνει για το καλό και τη σωτηρία μας. Εφόσον δεν διδάσκετε τα πνευματικά σας παιδιά στο σπίτι, τότε αντίθετα, κατά την εξομολόγηση, προσπαθήστε όχι μόνο να μάθετε λεπτομερώς την πνευματική του κατάσταση, αλλά και να του διδάξετε πίστη, ελπίδα και αγάπη, έστω και με τα πιο σύντομα λόγια. Όταν ο Μωυσής σήκωσε τα χέρια του κατά τη διάρκεια της προσευχής, τότε ο Ισραήλ κέρδισε, και όταν τα κατέβασε, τότε κέρδισε ο Αμαλέκ. Η προσευχή είναι τόσο δυνατή. Δεν είναι περίεργο ότι όταν προσεύχεστε για τον εαυτό σας και για ολόκληρη την οικογένειά σας, όλα γίνονται καλά με εσάς, αλλά όταν δεν προσεύχεστε ή τα πράγματα πάνε στραβά, τότε τα πράγματα δεν πάνε καλά ούτε στην οικογένειά σας. Θυμηθείτε την άγονη συκιά. Στα πρόσωπα που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο και στις Αποστολικές Επιστολές, στις αδυναμίες ή τις τελειότητες τους, παριστάνεται ολόκληρος ο μετέπειτα χριστιανικός κόσμος: και τώρα επαναλαμβάνεται το ίδιο που συνέβη στους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Αλλά ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα [Εβρ. 13:8], - αυτό σημαίνει ότι είναι μαζί μας τώρα, όπως ήταν με τους αποστόλους και με τους ανθρώπους εκείνης της εποχής. μόνο αντί για τους αποστόλους, τοποθετήστε τώρα ανθρώπους που είναι κοντά στον Θεό με ειδική εκλογή ή καλώντας σε κοινωνία μαζί Του και ευσεβή ζωή, και αντί για τους ανθρώπους - τους σημερινούς ανθρώπους με τα πάθη ή τις αρετές τους. Όταν θέλεις να προσευχηθείς στην Κυρία, κοίτα πρώτα το αμέτρητο μεγαλείο Της ή την άμετρη απόσταση που την χωρίζει, το Πανάγιο Χερουβείμ, από εσένα, την πιο αμαρτωλή απ' όλους, και μετά προσευχήσου της με τη βαθύτατη ταπείνωση. Η αργή ανάγνωση είναι εύκολη και ηρεμιστική για τον αναγνώστη, αλλά η βιαστική ανάγνωση είναι δύσκολη και ανήσυχη. Η βρεφική και νεανική ηλικία του ανθρώπου είναι δρόμος αδυναμιών, δυσκολιών και ατελειών, όπως και όλων των επόμενων εποχών. Για τι; Για να διδάξει κανείς την ταπεινοφροσύνη. Τώρα θεωρείς τον εαυτό σου έξυπνο, μορφωμένο, γνώστη; Μην είσαι περήφανος, αλλά θυμήσου τα βρέφη και τα νιάτα σου: τι ήσουν τότε; Δόξα στον ένα Θεό, μην κάνεις είδωλο από τον εαυτό σου. Είμαι βραχύβιο πλάσμα, αλλά βλέπω ότι στον ορατό κόσμο υπάρχουν πλάσματα που δεν είναι βραχύβια, αλλά μακροχρόνια, για παράδειγμα: πέτρες, θάλασσα, ποτάμια, βουνά, κοιλάδες, όλη η γη γενικά, ολόκληρος ο ουρανός. (Όλα αυτά, βλέπω, δεν προέκυψαν από τον εαυτό τους, αλλά από ένα παντοδύναμο, νοήμον Ον - τον Θεό.) Από εδώ συμπεραίνω: αν το πλάσμα υπάρχει τόσο καιρό, τόσους αιώνες, ακόμη και χιλιετίες, τότε ο Δημιουργός πρέπει να είναι αιώνιος. Από το βραχυπρόθεσμο, εφήμερο, φυσικά προχωράω στο ανθεκτικό, αφού το βλέπω πραγματικά, και από το ανθεκτικό - στο αιώνιο πραγματικά ή άπειρο, επειδή το Άπειρο όρισε να αφιερώσει ένα ασήμαντο σωματίδιο από το άπειρό Του σε χρόνο και χώρο στο πεπερασμένο, προσωρινό πλάσμα Του: ο χρόνος δεν είναι τίποτα άλλο από ένα ασήμαντο παιδί όπως επίσης και ένα ασήμαντο χώρο. 11 Φεβρουαρίου 1858. Δόξα στην υπέροχη Δύναμη του Ζωοδόχου Σταυρού Σου, Κύριε! Το βράδυ ένα πάθος φθόνου και έντονη αγανάκτηση στο ΝΝ κυρίευσε την καρδιά μου, και ο δαίμονας, αφού έλαβε λόγο να τυραννήσει την ψυχή μου, βάραινε βαριά πάνω της. Αλλά εγώ, με πίστη που απεικονίζω το σημείο του σταυρού κατά τη βραδινή προσευχή, πίεσα επίτηδες το κάτω άκρο του σημείου του σταυρού στη μήτρα μου - και όλο το βάρος εξαφανίστηκε αμέσως και η χαρά εγκαταστάθηκε στην ψυχή μου. Το πάθος επίσης πέρασε αμέσως. 6 Φεβρουαρίου 1858. Σχεδιάστε το σημείο του σταυρού σε κάθε πάθος. Όπου νιώθετε βάρος, τοποθετήστε το ειδικά ως ένδειξη σωτηρίας. Θυμηθείτε επίσης ότι δεν είναι μάταια η Εκκλησία να μιλάει για τη δύναμη του Σταυρού και στις προσευχές της παρακαλεί τον Κύριο να μας δώσει διάφορα πνευματικά οφέλη με τη δύναμη του Σταυρού. Η Εκκλησία το λέει εκ πείρας. Οι προσευχές στο σπίτι είναι σαν μια εισαγωγή, μια προετοιμασία για τις εκκλησιαστικές προσευχές. Επομένως, όποιος δεν έχει συνηθίσει να προσεύχεται εγκάρδια στο σπίτι σπάνια μπορεί να προσεύχεται ένθερμα στην εκκλησία. Μεγάλη και σημαντική είναι η προσευχή του Κυρίου: Πάτερ ημών! Πώς αγκαλιάζει τόσα πολλά πράγματα και πόσα διδάσκει! Για παράδειγμα, από την τρίτη αναφορά μπορείτε να δείτε και να γνωρίζετε ότι υπάρχουν άγια όντα στον ουρανό που εκπληρώνουν αδιαμφισβήτητα και συνεχώς το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα. Με την τέταρτη παράκληση, μας διδάσκει να ζητάμε από τον Θεό μόνο το καθημερινό ψωμί της ημέρας! Από εδώ, οι άνθρωποι με πλούτη θα πρέπει να πάρουν ένα μάθημα για τον εαυτό τους - ειλικρινή ευγνωμοσύνη στον Θεό για το πλεόνασμα. Όταν προσεύχεσαι, προσπάθησε να περάσει η προσευχή μέσα από την καρδιά σου, για να αισθανθεί οπωσδήποτε η καρδιά σου τι λες στην προσευχή, ώστε να επιθυμεί το καλό που ζητάς. Είμαι η σάλπιγγα της δόξας του Θεού, και επομένως, σαν αληθινή σάλπιγγα, πρέπει πάντα να υψώνω τη φωνή μου ενώπιον του λαού, στην εκκλησία και στα σπίτια. Είναι αδύνατο για τους ανθρώπους να δουν τον Θεό, γιατί δεν θα ανεχτούν το απόρθητο φως Του. Οι τάξεις των Αγγέλων, ακόμη και οι πιο κοντινοί στον θρόνο του Ιεχωβά, τα Χερουβείμ και οι Σεραφείμ, δεν τολμούν να Τον κοιτάξουν. Αλλά τον οποίο ήταν αδύνατο να δούμε στην αγνή, απρόσιτη Θεότητά Του, φάνηκε με την ενδυμασία της ανθρώπινης σάρκας: μέσω της Αγνότερης Μητέρας του Θεού, ο Λόγος του Θεού, παντελής και δημιουργός, εμφανίστηκε στους ανθρώπους κατά τη σάρκα. Μεγαλώνοντάς Τον με τους Ουράνιους στρατούς, σε ευχαριστούμε επίσης, Κυρία. Δεν βλέπεις, φίλε, ότι οι σκέψεις σου σε βγάζουν συχνά πέρα ​​από τα όρια αυτού του κόσμου; Μάθετε από αυτό ότι ο σκοπός σας δεν περιορίζεται στη ζωή στον κόσμο, αλλά ξεπερνά πολύ τα όριά του. Θεέ μου! Μέχρι τώρα δεν έμαθα να μην βιάζομαι και να μην μπερδεύομαι στη σκέψη όταν διαβάζω προσευχές και όταν προφέρω λιτανείες και επιφωνήματα, παρά τις δύσκολες νουθεσίες που μου έδωσε ο Θεός μέσα από τη θλίψη και το σφίξιμο στην καρδιά μου σε αυτές τις περιπτώσεις. Ας συνέλθω επιτέλους! Ο λόγος του αποστόλου είναι αληθινός: Θλίψη και στενοχώρια σε κάθε ψυχή ανθρώπου που κάνει το κακό, πρώτα για τον Εβραίο, μετά για τον Έλληνα [Ρωμ. 2.9]. Δώσε ειρήνη σε μένα, τον πεσόντα, Εραστή της Ανθρωπότητας! Θεός! Είσαι η ζωή της καρδιάς μου! Η συνεχής εμπειρία με διαβεβαιώνει για αυτό. Η αμφιβολία για Σένα ή για τα πιο αγνά Σου Μυστήρια συνοδεύεται πάντα από έντονη λύπη και καταπίεση της καρδιάς μου, ενώ, αντίθετα, η πίστη πάντα αναζωογονεί, ευφραίνει και διευρύνει την καρδιά μου! Γενικά, όλες οι αμαρτίες μου (που προέρχονται από έλλειψη πίστης ή από πνευματική αδυναμία στην πίστη) συνοδεύονται από μια δολοφονική βαρύτητα στα μέσα μου, στα κόκκαλά μου, όπως λέει ο Ψαλμωδός, ενώ τα μυστήρια ή οι ιεροτελεστίες της πίστης, που τελούνται με πίστη στην καρδιά, είναι πάντα καταπραϋντικά για μένα. Τι άλλο να πω μετά από αυτό; Θα πιστεύω πάντα ζωηρά σε ό,τι απαιτεί πίστη από εμένα! Αλλά δεν μπορώ να εγγυηθώ για τη σταθερότητα της πίστης μου στο μέλλον: χρειάζομαι συνεχή, ατελείωτη προσοχή, εγρήγορση ψυχής, για να τη διατηρήσω στην καρδιά μου. Κάποιος το ξεσκίζει από την ψυχή μου με το παραμικρό λάθος μου. Με δάκρυα στα μάτια από θλιβερή εμπειρία λέω αυτά τα λόγια. 8 Φεβρουαρίου 1858. Συμμετέχοντες. Κηδεία στο κλαμπ. Η πίστη είναι απαραίτητη παντού στη ζωή: εννοώ όχι μόνο τη συνηθισμένη πίστη, αλλά και την πίστη του Θεού. Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο όταν τελούνται οι θείες υπηρεσίες, τα Μυστήρια και οι τελετές της πίστης. Χωρίς πίστη είναι εξαιρετικά δύσκολο να κάνεις λειτουργίες, μυστήρια και τελετουργίες, αλλά με πίστη είναι εκπληκτικά εύκολο και ευχάριστο. Τότε η εργασία γίνεται ζωογόνος και καταπραϋντική για την ψυχή. Όταν σου επιτίθενται σκέψεις απιστίας, θυμήσου την εποχή που ήσουν μωρό, δηλαδή όταν ήσουν τόσο ασήμαντος τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα, και όταν ο Κύριος μόλις σου άνοιξε την πόρτα της ύπαρξης και την πόρτα αυτού του υπέροχου, φωτεινού κόσμου, συγκαταλέγοντάς σε ανάμεσα στα αμέτρητα πλήθη των πλασμάτων Του. Αυτό ταπεινώνει εκπληκτικά την ψυχή και εισάγει μέσα της τη ζωογόνο ζεστασιά της πίστης. Η πίστη είναι η ζωή της καρδιάς μου, η γλυκύτητα της ψυχής μου. η απιστία είναι θάνατος, βαρύτητα, δολοφονική για την ψυχή. Το πρώτο είναι παιδί του Θεού, το άλλο είναι παιδί του διαβόλου. Το μελάνι που πέφτει από ένα στυλό, ή μια σταγόνα νερού ή οποιοδήποτε άλλο υγρό πέφτει από ένα δοχείο, ή η βροχή από τα σύννεφα, σχηματίζει έναν κανονικό κύκλο στο έδαφος ή στο σημείο που πέφτει. Τι σημαίνει αυτό; Θα μπορούσε αυτή η αναλογία να επεκταθεί και στους ουράνιους κόσμους; Στο Ευαγγέλιο, από τα λόγια και τις πράξεις του Σωτήρος, βλέπουμε ότι Αυτός ήταν ο Δημιουργός, ο Κύριος του αόρατου κόσμου, του Αγγελικού κόσμου, του ορατού κόσμου, του υλικού κόσμου και του ανθρώπινου γένους. Διατάζει τα πνεύματα - και υπακούουν αδιαμφισβήτητα, αν και ήταν δύσκολο για αυτά να υπακούσουν. Διοικεί την υλική φύση - και αυτή, όπως ο πιο υπάκουος σκλάβος, υπακούει στη μία λέξη Του, μια μανία. διδάσκει τους ανθρώπους - και αυτοί, όπως τα πρόβατα της βοσκής Του, συρρέουν στην πιο γλυκιά φωνή Του, αναγνωρίζοντας μέσα Του τον Δημιουργό και Κύριό τους. Ο λόγος του είχε ακαταμάχητη δύναμη πάνω στα απλά, παρθένα μυαλά και καρδιές. Τα πρόβατά μου ακούνε τη φωνή Μου... [Ιωάν. 10,27]. Τι θαυμαστή δωρεά του Κυρίου σε σχέση με ανθρώπους πιστούς και άπιστους, καλούς και μοχθηρούς! Αν Τον πλησιάσουμε με πίστη, τότε εισέρχεται στην ψυχή μας και φέρνει μαζί Του υπέροχη ειρήνη ή σιωπή και τρυφερότητα, σε συνδυασμό με ήρεμη ζωογόνο χαρά. Αν απομακρυνθούμε από Αυτόν μέσω της απιστίας, τότε απομακρύνεται και Αυτός από εμάς με τη σιωπή Του ή την ειρήνη και τη χαρά Του, και τότε στην καρδιά μας υπάρχει η πιο βαριά λύπη, η μελαγχολία, η λύπη και το νεκρικό κενό. Τότε η ψυχή μας φωνάζει δυνατά ότι εγκαταλείψαμε την πηγή του ζωντανού νερού [Ιερ. 2:13], και γι' αυτό δεν υπάρχει ζωή μέσα μας. Μια σκέψη απιστίας ή επιθυμίας για κακό απομακρύνει τον Κύριο από εμάς, όπως μια ειλικρινής, εγκάρδια σκέψη πίστης και προσπάθειας για καλό ελκύει τον Κύριο, την ειρήνη και τη ζωογόνο χαρά Του σε εμάς. Το αμάρτημά σας της απιστίας κατά τη διάρκεια της λατρείας εξοργίζει πολύ τον Θεό, όπως το αμάρτημα της απιστίας του Μωυσή κάποτε έβγαλε νερό από μια πέτρα. Ναι, παίρνετε τη θέση του Μωυσή: κι εσείς βρίσκεστε στη μέση μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Πρόσεχε να μην πεθάνεις πρόωρα για την αμαρτία σου, όπως πέθανε ο Μωυσής. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, αποφύγετε με κάθε δυνατό τρόπο από το παραμικρό ξέσπασμα θυμού, προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να διατηρήσετε την ειρήνη στην ψυχή σας, προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο ώστε η καρδιά σας να μην σας κοιτάζει από ψηλά. με την παραμικρή ματιά της καρδιάς, η πίστη θα την αφήσει. Οι άνθρωποι στην αρχή είναι αβοήθητα μωρά, εντελώς αδύναμα, ώστε όταν μεγαλώσουν να προσέχουν την κατάσταση της βρεφικής ηλικίας - και μην ξεχνάτε, μην ονειρεύονται πολύ τον εαυτό τους, ειδικά για να μην γίνουν σοφότεροι απ' όσο θα έπρεπε [Ρωμ. 12.3]. Στέλνοντας μου διάφορους πειρασμούς, ο Θεός μου λέει να είμαι σοφός. Δέχεστε bullying; – Πες στον εαυτό σου: για χάρη του Κυρίου θα υπομείνω προσβολή. Διορθώστε τον εαυτό σας από τις ελλείψεις σας μέσα από αυτές τις δοκιμασίες. Αν δεν υπήρχαν τεστ, δεν θα παρατηρούσατε καν τις αδυναμίες σας. Κηρύττω, διδάσκω, αλλά αν τα λόγια μου δεν περιέχουν αποστολική αγάπη για το ποίμνιο, αποστολικό ζήλο για τη σωτηρία τους, αυτή η διδασκαλία ελάχιστα με ωφελεί. Πρέπει, αδελφοί, να απαιτήσετε από εμάς να σας διδάξουμε λίγα, να σας κηρύξουμε λίγα για τη Βασιλεία των Ουρανών για τους δίκαιους και για τη Γέεννα που είναι προετοιμασμένη για τους αμαρτωλούς. Σε αυτήν την περίπτωση, είμαστε οι μεγαλύτεροι εχθροί σας: κλείνουμε τις πόρτες της Βασιλείας του Χριστού από εσάς. Οι απόστολοι και οι άγιοι πατέρες, κηρύττοντας τον Λόγο του Θεού στους ανθρώπους, φαίνεται να θέλουν να επανεγκαταστήσουν τους πάντες στη Βασιλεία των Ουρανών, και γι' αυτό τους παρακαλούν να σταματήσουν να αμαρτάνουν, τους απειλούν με μελλοντικά μαρτύρια αν δεν διορθωθούν, κλπ. Βλέπετε σε εμάς αυτή την επιθυμία, αυτόν τον ζήλο για τη σωτηρία σας; Πρέπει, αδελφοί, να ζητήσετε από εμάς γι' αυτό, αν δεν το βλέπετε αυτό σε εμάς: στην περίπτωση αυτή, είμαστε οι μεγαλύτεροι εχθροί σας. Αλλά ίσως εμείς οι ίδιοι έχουμε ελάχιστη πίστη στη μελλοντική Βασιλεία του Χριστού, και επομένως βλέπετε λίγη ή καθόλου επιθυμία σε εμάς να κληρονομήσετε αυτή τη Βασιλεία; Ίσως δεν το θέλαμε αρκετά για τον εαυτό μας; Έχουμε πρόβλημα και στις δύο περιπτώσεις. Είμαστε παντού στριμωγμένοι. Τι μικροπράγματα λείπουν μερικές φορές για την ευτυχία του ανθρώπου, για την ειρήνη του με τον εαυτό του και με τον Θεό! Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι δυσαρεστημένοι εξωτερικά και εσωτερικά. αλλά αν αναλύσεις την ατυχία τους, αποδεικνύεται ότι οφείλεται στη βλακεία τους, από τους εθισμούς τους σε ένα ή άλλο επίγειο πράγμα. Θεός! Φώτισε το μυαλό μας! Δεν σου κόστισε τίποτα, Κύριε, να σχηματίσεις αρχικά τη σύνθεση του ανθρώπου από τη γη ή να συνθέσεις, να συνθέσεις αυτόν τον όμορφο κόσμο από παντελώς ασημαντότητα. Δεν σημαίνει επίσης τίποτα να σχηματίσεις το πιο αγνό Σώμα σου από ψωμί και κρασί, διάτρητο για χάρη μας, και το πιο αγνό Αίμα Σου, που χύθηκε για χάρη μας, ώστε, δοκιμάζοντας τα, να ζήσουμε μέσω Σου, που με τα βάσανα και τον θάνατό σου ανανέωσες τη φθαρμένη από την αμαρτία φύση μας. 30 Ιανουαρίου 1857. Ο Σωτήρας μας διατάζει την αγάπη παντού. Λέει, για παράδειγμα: Με αυτό θα ξέρουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13.35]. Οι απόστολοι επίσης μιλούν για αγάπη παντού. για παράδειγμα, ο Απόστολος Ιωάννης: έχουμε από Αυτόν (από τον Κύριο) αυτή την εντολή, όποιος αγαπά τον Θεό να αγαπά και τον αδελφό του [1 Ιωάννη. 4.21 ]; Απόστολος Παύλος: επιδίωξε την αγάπη [Α΄ Κορ. 14,1], και: ας γίνουν όλα μαζί σας με αγάπη [Α΄ Κορ. 16.14]. Όλοι οι απόστολοι μας λένε να κρατάμε την αγάπη. Πόσο απαραίτητη είναι, λοιπόν, η αγάπη για τους ανθρώπους! Ας συμβαδίζουμε ο ένας με τον άλλον στην αγάπη. Πώς εκφράζεται η αγάπη; Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τις δικές της [δόξα: τη δική της], δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αδικία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει τα πάντα... Η αγάπη ποτέ δεν αποτυγχάνει [δόξα: ποτέ δεν πέφτει] [Α' Κορ. 13,4–8]. Μετρήστε με αυτά τα λόγια του Αποστόλου τον βαθμό της αγάπης σας: κάνετε όλα όσα, σύμφωνα με τον Απόστολο, πρέπει να κάνει η αγάπη, ή μόνο εν μέρει. Ας υποθέσουμε ότι εσύ, για παράδειγμα, είσαι ελεήμων. Εντάξει αυτό είναι. Αλλά δεν είσαι περήφανος; Δεν ζηλεύεις; Δεν ψάχνεις μόνο το σι σου; Δεν εκνευρίζεσαι; Ανέχεσαι τα πάντα; Πιστεύετε όλα όσα λέγονται στις Αγίες Γραφές και στους Αγίους Πατέρες; Δεν πέφτεις μακριά στις αντιξοότητες; Κοίτα: η αγάπη δεν πέφτει ποτέ. Κοίταξε προσεκτικά και πετυχαίνεις όλο και περισσότερο στον έρωτα. Θεός! Ζωή της καρδιάς μου, Ζωή της ψυχής μου, ελέησέ με! Όταν οι άλλοι σου πάρουν κάτι, μην αντιστέκεσαι, αλλά να είσαι σοφός σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρα: και όποιος θέλει να σε μηνύσει και να σου πάρει το πουκάμισο, δώσε του και το εξωτερικό ένδυμά σου [Ματθ. 5,40]. Πίστεψε ότι αυτός που σου παίρνει θα χάσει πολύ περισσότερα και θα σου δώσει την ευκαιρία να κερδίσεις τριπλάσια από όσα σου πήρε. Γενικά, μην χάνετε την ψυχική σας ηρεμία εξαιτίας αυτού που φθαρεί. Σκεφτείτε επίσης ως εξής: ο Κύριος μου έχει δώσει αμέτρητες ευλογίες! Αλλά τώρα απαιτεί από μένα μια θυσία για τον εαυτό Του - μια θυσία ενός ασήμαντου μέρους αυτών των ευλογιών και μια θυσία υπομονής για την αλήθεια. Θυσία, υπομονή. Ο Θεός δεν θα σας αφήσει, μην έχετε καμία αμφιβολία. Θα έχετε όλα όσα χρειάζεστε. Πόσες ευλογίες μπορείτε να ζητήσετε από τον Κύριο με ζωντανή πίστη σε Αυτόν! Πώς μπορεί κανείς να μην προσκυνήσει τον Κύριο για τέτοιες όμορφες προσευχές που τίθενται στο στόμα των πιστών της Εκκλησίας, αν εκφωνούνται με πίστη και αγάπη; Ο Κύριος, προφανώς, καθυστερεί τη δεύτερη παρουσία Του προκειμένου, μεταξύ άλλων, να γεννηθούν περισσότεροι γιοι της Βασιλείας των Ουρανών. Τι ευλογία από τον Κύριο για μένα που μου έδωσε, ανάξια, χρόνο να γεννηθώ πριν από τον ένδοξο ερχομό Του, μετά τον οποίο δεν θα υπάρχει άλλο να γεννηθώ! Και όπως σκέφτομαι, έτσι θα κάνουν όλοι. όλοι θέλουν να απολαύσουν το ανεκτίμητο δώρο της ζωής. Οι άγιοι ή οι ευλαβείς πατέρες δεν προσεύχονταν όπως εμείς: η προσευχή τους ήταν φλόγα αγάπης. Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, μένει σε Μένα, και Εγώ σε Αυτόν [Ιωάν. 6,56]. Πώς εξηγείται απλά: Ο Θεός είναι πανταχού παρών, αλλά απομακρύνεται από αμαρτωλές ψυχές που απομακρύνονται από Αυτόν, αλλά πλησιάζει τις δίκαιες ψυχές που Τον αναζητούν. Όταν είμαι του Θεού, τότε νιώθω καλά, και όταν είμαι δικός μου, είναι κακό, δηλαδή όταν είσαι κοντά στον Θεό με πίστη και έργα, τότε έχεις γαλήνη και χαρά στην ψυχή σου, και όταν από απιστία ή αμφιβολία, καθώς και κακές σκέψεις, επιθυμίες και πράξεις, απομακρύνεσαι από Αυτόν, τότε υπάρχει θλίψη και καταπίεση στη φτωχή ψυχή σου. Πώς θα μπορούσατε να μην μάθετε ακόμα την πιο ζωντανή πίστη στον Θεό και την πλήρη αφοσίωση σε Αυτόν και να μην πείθεστε κάθε λεπτό ότι η πίστη και η αρετή είναι ζωογόνοι για [σας] και η απιστία και η αμαρτία είναι καταστροφικές; Μέσα μου, κάποιος ή κάτι με τον πιο προσεκτικό τρόπο προσπαθεί συνεχώς να καταστρέψει κάθε καλοσύνη, μόλις το δημιουργήσω, και με βαραίνει με κάποιο είδος κολασμένης δύναμης κάθε φορά που η σκέψη μου αμφιταλαντεύεται στην πίστη ή την αρετή. Μην κρίνεις τους άλλους: αν κρίνεις, θα ατιμάσεις την εικόνα του Θεού και η αμαρτία θα συντρίψει το είναι σου. Κρίνετε τον εαυτό σας. Ο Θεός κρίνει τους άλλους. Όταν ρωτάτε κάποιο ευγενικό, ελεήμων άτομο που κάνει καλό για κάτι, σκέφτεστε κατά τη διάρκεια του ίδιου του αιτήματος: σίγουρα θα κάνει αυτό που του ζητάω, γιατί είναι τόσο ελεήμων και ευγενικός. Κάνε το ίδιο, φρόντισε να κάνεις το ίδιο όταν ζητάς από τον Κύριο Θεό στην προσευχή, εκτός αν, όμως, η προσευχή σου είναι άξια. Δεν θα εκπληρώσει ο Θεός τα δίκαια αιτήματά μας; Ζητήστε, λέει ο Σωτήρας, και θα σας δοθεί [Ματθ. 7.7; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11.9]. Το ανθρώπινο έλεος είναι μόνο μια αδύναμη σκιά του ελέους του Θεού: Αν λοιπόν, όντας κακός... [Ματθ. 7.11]. Μιλώντας για τη ζημιά στην ανθρώπινη φύση από την αμαρτία, μην ξεχνάτε πώς οι άνθρωποι έχουν πολλές δικαιολογίες ή δικαιολογίες για την ανθρώπινη αδυναμία, συχνά πολύ άδικες. Μιλήστε για την τοξικότητα της αμαρτίας γενικά για την ψυχή, το μαρτύριο της και τις δυσάρεστες συνέπειες των παθών. Πόσο σοφά διευθέτησε ο Κύριος ο Θεός ότι το κακό, η αμαρτία αυτοτιμωρείται και η αρετή ανταμείβει τον εαυτό της. Τι κι αν η αμαρτία δεν ήταν επώδυνη για την ψυχή από μόνη της και στις συνέπειές της! Οι άνθρωποι δεν θα είχαν εξολοθρεύσει ο ένας τον άλλον εδώ και πολύ καιρό; Δεν θα καταστρέφονταν; Ένα γρασίδι ή ένα δέντρο αναδύεται από το τίποτα, μεγαλώνει, ανθίζει, γερνάει και πεθαίνει. Αυτό, φίλε, είναι ένα παράδειγμα για σένα, τη ζωή σου. Το ίδιο συμβαίνει και σε σένα: γεννιέσαι από ασημαντότητα, μεγαλώνεις, ανθίζεις, μετά γερνάς και πεθαίνεις με τον ίδιο τρόπο στο σώμα. Δεν είναι χωρίς λόγο που λέγεται ότι ένας άνθρωπος, όπως το χορτάρι των ημερών του, όπως το άνθος του αγρού, θα σβήσει [Ψαλμ. 102,15]. Θυμηθείτε αυτό και μάθετε. Για κάποιους, το εμπόδιο είναι ο ανθρώπινος θάνατος. Ένας άνθρωπος, λένε, ζει σαν χόρτο και πεθαίνει σαν χόρτο, ότι δεν υπάρχει άλλη ζωή γι 'αυτόν. Αλλά θα σου πω αυτό, άνθρωπε που σκέφτεσαι έτσι. Τι πεθαίνει στο γρασίδι: είναι όμορφο, καλλιτεχνικό γρασίδι ή απλώς η ουσία του χόρτου, υπόκειται, όπως όλα τα υλικά πράγματα γενικά, στη φθορά και την καταστροφή; Όχι, αυτό που ονομάζετε όμορφο γρασίδι, γεμάτο ζωή, δεν πεθαίνει, γιατί το ίδιο όμορφο γρασίδι με την ίδια μορφή εμφανίζεται τον επόμενο χρόνο, και μετά ξανά τον επόμενο, κ.ο.κ. Σκεφτείτε τον άνθρωπο με τον ίδιο τρόπο: αυτό που είναι ουσιαστικό σε έναν άνθρωπο, η ψυχή του, δεν πεθαίνει, αλλά πεθαίνει μόνο το ντύσιμό του, το καβούκι του. Είναι το ίδιο φυτό. Είστε σε λάθος γιατί θεωρείτε τα τραχιά, γήινα συναισθήματα ως τον λίθο της ύπαρξης. Αλλά για αυτό υπάρχει κοινή λογική και πίστη. Πώς να μην κολλάς στον Θεό με όλη σου την ψυχή όλο και περισσότερο! Κοιτάξτε: αυτό φέρνει ειρήνη και χαρά στην ψυχή σας, και, επιπλέον, όλοι σας τιμούν για αυτό! Φτωχή, αμαρτωλή ψυχή! Είναι δύσκολο για σένα να φτάσεις στην ιδέα της τέλειας αγνότητας! Επιβάλλεις τις ακαθαρσίες σου σε όλους, τα βλέπεις όλα με ακάθαρτα μάτια! Πόσο πρέπει να φροντίσεις να αποκτήσεις αγνότητα καρδιάς! Σε βασανίζει η ακαθαρσία της καρδιάς! Αδελφοί! Τώρα θα λύσουμε ένα σημαντικό ερώτημα: γιατί είμαστε τόσο επιρρεπείς στην αμαρτία και αργούμε να κάνουμε το καλό; Θα μιλήσουμε για τη ζημιά σε έναν θεόμορφο άνθρωπο από την αμαρτία. Λαμβάνετε κοινωνία για να λάβετε ένα απείρως μεγάλο δώρο - σύνδεση με την Πηγή της ζωής, τον Κύριο Σωτήρα, και για να λάβετε αιώνια ζωή: ποιος παραμένει υπόχρεος εδώ αν όχι εσείς; Με τι υποχρεώνεις τον Κύριο; Μια άνευ όρων πίστη στα Μυστήρια, που όμως είναι δώρο Του. Ο Σωτήρας υπέφερε άδικα από τους ανθρώπους σε όλη του τη ζωή. τότε δοξάστηκε κατά την ανάστασή Του και την ανάληψή Του στους ουρανούς. Και εσύ, όπως Αυτός, μην ξεφεύγεις από το άδικο ή το μόνο βάσανα: και θα δοξαστείς και στην ανάστασή σου και στην ανάληψή σου στους ουρανούς. Ο Χριστός υπέφερε για μας, αφήνοντάς μας παράδειγμα, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του [Α΄ Πέτρ. 2.21]. Για όσο υποφέρουμε μαζί Του, ας δοξαζόμαστε και μαζί Του [Ρωμ. 8.17]. Πόσο σκληρή και επώδυνη είναι η απιστία και πόσο γλυκιά και καταπραϋντική είναι η πίστη! Πριν λάβω τα πιο αγνά Μυστήρια (16 Ιανουαρίου), η απιστία βάραινε την καρδιά μου. Αλλά δόξα στην αγάπη του Κυρίου για την ανθρωπότητα. είμαστε άπιστοι, αλλά Εκείνος παραμένει πάντα πιστός: γιατί δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό Του [2 Τιμ. 2.13]. Πόσο έντονα μας κάνει να νιώθουμε ότι η απιστία μας δεν θα καταργήσει ποτέ την πίστη του Θεού! Έχοντας αποδεχτεί με συντριβή καρδιάς και ισχυρή πίστη τα πιο αγνά Μυστήρια, χάρηκα με απερίγραπτη χαρά και μέσω αυτού έμαθα ότι η απιστία μου για τον Κύριο σε σχέση με τη μετουσίωση δεν σημαίνει τίποτα. υπάρχει μόνο πονηριά εδώ - αναγνωρίζεται η δυσπιστία μου για τον Θεό. Το δώρο προς εσάς από τους ενορίτες είναι ευθέως δώρο του Κυρίου: γιατί σας έντυσαν τόσο πλούσια; Για το γεγονός ότι κάνατε το καλύτερο δυνατό για να υπηρετήσετε τον Θεό ειλικρινά και με αγάπη. Αυτό ευχαρίστησε τις θεόφιλες ψυχές και σας εξέφρασαν την ευχαρίστησή τους έμπρακτα. Αλλά ο Θεός εργάζεται μέσα σας και για να θέλετε και να κάνετε σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του [Φιλ. 2.13]. Και είναι υπέροχο που σου έκαναν δώρο ρούχα σχεδόν την ίδια στιγμή που έφτιαχναν και ασημένια ρούχα για τον Άρχοντα της Δόξας. Όταν έντυσαν το πιο αγνό πρόσωπό Του, φάνηκε να λέει στον θυσιαστή: Με έντυσες από τις υπερβολές σου. ντύστε αυτόν τον βοσκό που με υπηρετεί και που σας έδωσα, και εδώ με έντυσε μαζί με άλλους. Εάν, πριν από τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων, σας έρθουν σκέψεις απιστίας, τότε πείτε στον εαυτό σας: Εγώ ο ίδιος είμαι πλάσμα του Θεού. Εγώ ο ίδιος είμαι ένα θαύμα της παντοδυναμίας του Θεού! Εάν ο Θεός μου έδωσε την ύπαρξη, εάν με δημιούργησε, και επιπλέον, ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και ολόκληρο τον κόσμο, τότε δεν θα δημιουργήσει ψωμί με το Σώμα και κρασί με το Αίμα του Υιού Του; Επιπλέον, από τη λήψη των Αγίων Μυστηρίων υπάρχει τέτοια γαλήνη, τέτοια χαρά στην ψυχή. Να θυμάσαι πάντα χωρίς αποτυχία ότι είσαι ένα πλάσμα, ότι δεν είσαι σχεδόν τίποτα. Όταν ο Θεός μιλάει, τότε δεν υπάρχει χρόνος για εικασίες. Θέλω να σε κάνω ευτυχισμένο, σου δίνω ευτυχία, λέει ο Κύριος ο Θεός, αλλά εσύ ο ίδιος διώχνεις το δώρο Μου με τα πάθη σου, τη δυσαρέσκειά σου. Γιατί, ανόητε, πηγαίνεις ενάντια στο καλό σου; Κοιτάξτε λαμπερά. Τα ελέη και οι ευεργεσίες του Κυρίου είναι τόσο μεγάλα για μένα που από αυτά τα αγαθά μπορώ να δώσω άφθονα στους συγγενείς μου και σε αυτούς που είναι τώρα μαζί μου. θα είναι αρκετά χωρίς σπανιότητα για μένα. Τι χρειάζομαι περισσότερο; Η ευτυχία είναι μέσα σου, φίλε! Πόσο εύκολο είναι για έναν συνετό, ευγενικό, απλό άνθρωπο να είναι ευτυχισμένος! Μα πόσο δύσκολο είναι για έναν άνθρωπο που έχει πάθη! Αυτός ο τελευταίος κουβαλά συνεχώς μέσα του τον εχθρό του. Τι πρέπει να σας ενδιαφέρει περισσότερο: η υγεία του σώματος ή η υγεία της ψυχής, τα ψυχικά ή σωματικά οφέλη; Φυσικά - ειλικρινής. Πώς μπορείς, με την απώλεια της ψυχικής σου ηρεμίας, να νοιάζεσαι τόσο πολύ για τη σωματική υγεία, και γενικά για τα σωματικά οφέλη; Παράλογος. Επιπλέον, μπορεί ο Κύριος ο Θεός να είναι ο Θεός της καρδιάς μας, να κατοικεί σε αυτήν με έντονη ανησυχία για την υγεία, και γενικά για τα οφέλη του σώματος; Πού έχεις έστω και την παραμικρή αυτοθυσία για τον Κύριο τον Θεό; Θυμηθείτε την ανάγκη για αυτοθυσία. Ένα έντονα σαρκικό άτομο έλκει προς τη γη: έχει συνεχώς σκέψεις και ανησυχίες για τα εγκόσμια, έτσι ώστε όταν ξυπνά το πρωί, τη μέρα ενώ είναι ξύπνιος και το βράδυ μέχρι να κοιμηθεί, οι σκέψεις και η καρδιά του απασχολούνται με αυτή την κουραστική και οδυνηρή ανησυχία. Θεός! Η ζωή και η ελπίδα μας! Πόσο λίγα σκεφτόμαστε και νοιαζόμαστε να κερδίσουμε και να Σε κρατήσουμε! Πόσο λίγο ζεις στις σκέψεις και τις καρδιές μας! Πόσο γρήγορα μεταστρέφουμε από το να σκεφτόμαστε Εσένα στο να σκεφτόμαστε τα πράγματα της ζωής! Θεός! Αγιάστε τις ψυχές μας, διορθώστε τις σκέψεις μας, εξαγνίστε τις σκέψεις μας, ενισχύστε την πίστη μας, ανάψτε την αγάπη στις καρδιές μας. Στην αγάπη της συζύγου σας για τον εαυτό σας, αναγνωρίστε την αγάπη του Θεού για εσάς: είναι το πλάσμα Του. Από πολυάριθμες εμπειρίες έχω μάθει ότι ο υγρός καιρός έχει πολύ δυσμενή επίδραση όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στην ψυχή: το σώμα χαλαρώνει σωματικά και η ψυχή ηθικά. Αποδεχτείτε το και να είστε προσεκτικοί και υπομονετικοί στο μέλλον. Ο Σωτήρας ανασταίνεται από τους νεκρούς και στη συνέχεια ανεβαίνει στους ουρανούς. Είναι το ίδιο σαν να αναστηθούμε και να αναληθούμε: Είναι δικός μας και μας έχει προβλέψει στον εαυτό Του, στη ζωή Του, τι θα συμβεί σε εμάς τις έσχατες ημέρες. Είναι η ζωή και η ανάστασή μας. Χριστός ανέστη εκ νεκρών [Ρωμ. 6.4]. Σύντομα ένας άνθρωπος χορταίνει τόσο με τις ευλογίες αυτής της ζωής όσο και με τις ευλογίες της πίστης, αν και αυτές οι τελευταίες ευλογίες είναι τέτοιας φύσης που δεν πρέπει ποτέ να προκαλούν κορεσμό, αλλά, αντίθετα, να διεγείρουν την πείνα στην ψυχή όλο και περισσότερο. Το να χορταίνουμε μαζί τους προέρχεται από την έλλειψη προσοχής στον εαυτό μας, γιατί τα συνηθίζουμε και γινόμαστε αλαζόνες από συνήθεια. Γινόμαστε αλαζονικοί ακόμα και με τον ίδιο τον Κύριο Θεό από την ίδια συνήθεια και λίγη προσοχή στον εαυτό μας. Τι γίνεται με την πίστη μας; Δεν αποτυγχάνει συχνά μέσα μας; Θεός! Είμαστε το έργο των χεριών Σου. Δώσε μας να το φανταζόμαστε πιο συχνά αυτό ζωηρά, ώστε τα πόδια μας να ρέουν προς τη σωστή κατεύθυνση, ώστε να έχουμε πάντα τη δέουσα ευλάβεια μπροστά Σου ως πλάσματά σου. Η ζωή σας είναι μια σειρά ιερών υπηρεσιών προς τον Θεό: περάστε αυτή τη σειρά χωρίς τεμπελιά, γνωρίζοντας σίγουρα ότι σύντομα θα τελειώσει και κάποιος άλλος θα πάρει τη θέση σας, στην ίδια σειρά. Εκατομμύρια άνθρωποι, έχοντας εκπληρώσει τη σειρά τους, άφησαν το χωράφι τους για την αιωνιότητα, και θα κατεβείτε - θυμηθείτε αυτό. Επικαλέστε με την ημέρα της θλίψης σας, και καταστρέψτε σε, και δόξασέ με [Ψαλμ. 49,15]. Λυπήθηκα κατά τη διάρκεια της πρωινής λειτουργίας από τις οδυνηρές σκέψεις της απιστίας που κρατούσαν την αμαρτωλή και άσχημη ψυχή μου, και φώναξα στον Κύριο για να με καθιερώσει στον βράχο της πίστης και να με ακούσει και να με απομακρύνει από τη θλιβερή μου κατάσταση. Η ψυχή μου αισθάνθηκε γαλήνια και ανάλαφρη, και δόξασα τον Ευεργέτη μου. Ω Κύριε! Πόσες φορές έχω βιώσει ότι χωρίς Εσένα δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Όταν έχεις σκέψεις απιστίας, πρώτα απ' όλα πίστεψε ότι είσαι μεγάλος αμαρτωλός. τότε θα πιστέψεις αυτό που δεν πιστεύεις. Αναγνωρίζοντας τον εαυτό σου ως αμαρτωλό, θα είσαι ταπεινός μέχρι το έδαφος, και με την ταπείνωση δεν μπορεί να υπάρξει απιστία: μόνο η υπερηφάνεια τολμά να μην πιστέψει, η αλαζονεία της λογικής. Δόξα σοι, παντοδύναμη Κυρία και Κυρά Θεοτόκε! Έστριψες το πιο αγνό σου αυτί στην ανάξια προσευχή μου: Στενοχωρήθηκα στην ψυχή μου από τις σκέψεις της απιστίας που με παρέσυραν αυθάδεια, και προσευχήθηκα σε Σένα να ενισχύσεις την ταλαντευόμενη πίστη Μου - και εσύ την ενίσχυσες, μαλάκωσες και καθάρισες τη σκληρή και ακάθαρτη καρδιά μου. Έγινε ικανός να κρατήσει μέσα του τον πολύτιμο και αγνό θησαυρό της πίστης: έγινε τρυφερός, ευαίσθητος. Και πόσο αναμφισβήτητη είναι η βοήθειά Σου για την ψυχή, Παναγία Θεοτόκε: η ψυχή το αισθάνεται και το δοξάζει, Σε ευχαριστεί για το ουράνιο δώρο Σου. Όταν η πίστη εξασθενεί στην καρδιά σας, σηκώστε την παράκλησή σας και, αν μπορείτε, δακρυσμένη ματιά στον Κύριο και ζητήστε Του να κοιτάξει την ασημαντότητά Σου και να δώσει το δώρο της πίστης. Αμέτρητα πλήθη πλασμάτων είναι ευχαριστημένα με τον Κύριο Θεό. Πόσο ανακουφιστικό είναι για έναν άνθρωπο αν μπορεί να γίνει η αιτία της ευτυχίας για λίγους τουλάχιστον ανθρώπους! Κάτω από το πορτρέτο ενός Έλληνα μητροπολίτη, του Φιλάρετου, διάβασα την επιγραφή: ???????? ??? ??????? ??? ??? ??? ????? ??? ????????? 65. Και πράγματι, είναι σωτήριο για έναν άνθρωπο, κάθε λεπτό επιρρεπή στην αμαρτία, να θυμάται την τελευταία του. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να θυμάμαι τον θάνατο, την κρίση και τη Βασιλεία των Ουρανών ή τη Γέεννα, που αναπόφευκτα πρέπει να τύχει στον καθένα μας. Κατά τη διάρκεια της λατρείας ή κατά τη διάρκεια της προσευχής στο σπίτι, η προσοχή μας, ο νους μας, για κάποιο περίεργο λόγο, αποκλίνει κυρίως στο πλάι, σε άλλα αντικείμενα, έτσι ώστε μερικές φορές χρειάζεται σημαντική δύναμη θέλησης για να σταματήσει ο νους στο περιεχόμενο των προσευχών. Επομένως, όλοι θα πρέπει να το κάνουν κανόνα: με κάθε τρόπο, με όλη τους τη δύναμη, να συγκεντρωθούν στο περιεχόμενο των προσευχών και να εμποτιστούν με αυτό το περιεχόμενο. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όταν διαβάζουμε γνωστές προσευχές, δεν απαιτείται να κάνουμε καμία δική μας σκέψη, αλλά είναι απαραίτητο μόνο η προσευχή να επιτύχει σε σχέση με εμάς τον σκοπό για τον οποίο συντάχθηκε, ώστε να επικοινωνεί σε εμάς ή στους πιστούς για τους οποίους προσευχόμαστε, τη χάρη για την οποία μιλάει. 7 Ιανουαρίου 1858. Έχετε βρει ένα άτομο από έναν ανώτερο κύκλο που σας συμπονεί πλήρως σε θέματα πίστης, σε εμπειρίες πνευματικής ζωής. Πιστέψτε με, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι σε αυτόν τον κύκλο, και παντού. Ο Θεός διδάσκει όλους άριστα. Ειρήνη μου, χαρά μου, Κύριε Ιησού! Δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια Σου! Και πάλι γεύτηκα την υπέροχη γαλήνη και την ανείπωτη χαρά με τρυφερότητα μετά την κοινωνία στο νεκροταφείο στις 9 Ιανουαρίου. Όλη η (ανθρώπινη) σάρκα είναι σαν το γρασίδι, και όλη η ανθρώπινη δόξα είναι σαν το άνθος του χόρτου: το γρασίδι μαράθηκε και το χρώμα του έπεσε. αλλά ο λόγος του Κυρίου παραμένει για πάντα. και αυτός είναι ο λόγος που σας κηρύχθηκε [1 Πέτρ. 1,24–25]. Πράγματι, είμαι σαν το γρασίδι: μεγαλώνω, ανθίζω, γερνάω, πεθαίνω και όλη μου η άνθιση πέφτει. και ο λόγος του Κυρίου, ακριβώς, μένει για πάντα, επιβιώνει αιώνες και χιλιετίες, αφήνει τους ανθρώπους εναλλάξ - σε μια συνεπή ροή, να γεννηθούν, να ζήσουν και να πεθάνουν! Όλα με πείθουν ότι είμαι σαν το χορτάρι, αλλά ο λόγος του Κυρίου και το Ευαγγέλιο και η αλήθεια του Ευαγγελίου διαρκούν για πάντα. 11 Ιανουαρίου 1857. Διότι αυτό ευχαριστεί τον Θεό, αν κάποιος, σκεπτόμενος τον Θεό, υπομένει θλίψεις, υποφέρει άδικα. Γιατί τι είναι έπαινος αν υπομένεις να σε ξυλοκοπούν για τις αδικίες σου; Αν όμως, ενώ κάνετε το καλό και υποφέρετε, υπομείνετε, αυτό ευαρεστεί τον Θεό. Γιατί σε αυτό κλήθηκες, γιατί και ο Χριστός υπέφερε για μας, αφήνοντάς μας παράδειγμα, για να ακολουθήσουμε τα ίχνη Του. Δεν διέπραξε καμία αμαρτία και καμία κολακεία δεν υπήρχε στο στόμα Του. Συκοφαντούμενος, δεν συκοφάντησε ο ένας τον άλλον. ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά το παρέδωσε στον Δίκαιο Κριτή [1 Πέτρ. 2.19-23]. Εδώ είναι ένα υπέροχο μάθημα για εσάς, εδώ είναι ένα υπέροχο παράδειγμα υπομονής. Ανεχθείτε την αναλήθεια: αυτό καλείστε να κάνετε, υποφέρετε με τον Χριστό. Μην ανταποδίδετε κακό αντί κακού ή προσβολή αντί προσβολής. αντίθετα, ευλογείτε, γνωρίζοντας ότι κληθήκατε σε αυτό, για να κληρονομήσετε μια ευλογία [1 Πέτρ. 3.9]. Και αυτό πρέπει να το θυμόμαστε πιο συχνά. Ακόμα κι αν υποφέρεις για χάρη της δικαιοσύνης, είσαι ευλογημένος [1 Πέτρ. 3.14]. Αυτά τα λόγια του αποστόλου να σε παρηγορήσουν. Απόδειξη της αλήθειας της χριστιανικής θρησκείας: 2 Πέτ. 1.12–21. Θα δώσουν απάντηση σε Αυτόν που σύντομα θα κρίνει ζωντανούς και νεκρούς [1 Πέτρ. 4.5]. Τόσο αναπόφευκτη και βέβαιη είναι η κρίση του Κυρίου για τους ζωντανούς και τους νεκρούς που ο Κύριος είναι, λες, τώρα έτοιμος να την εκτελέσει. Προφητεία του Αποστόλου Πέτρου. Υπήρχαν επίσης ψευδοπροφήτες μεταξύ των ανθρώπων, όπως θα υπάρξουν ψεύτικοι δάσκαλοι ανάμεσά σας, που θα εισαγάγουν καταστροφικές αιρέσεις και, αρνούμενοι τον Κύριο που τις αγόρασε, θα επιφέρουν γρήγορη καταστροφή. Και πολλοί θα ακολουθήσουν τη διαφθορά τους, και μέσω αυτών θα κατακριθεί ο δρόμος της αλήθειας (Άριος, Μακεδόνιος, Μωάμεθ κ.λπ.· πριν και μετά). Και από απληστία θα σε δελεάσουν με κολακευτικά λόγια. η κρίση τους έχει προετοιμαστεί από καιρό και η καταστροφή τους δεν κοιμάται [2 Πέτρ. 2.1–3]. Τόσο βέβαιη είναι η κρίση και η καταστροφή των κακών. Όταν εξοργίζεστε από σκέψεις απιστίας ή άλλων, αναρωτηθείτε: ποια χρονιά είστε και με τη σκέψη της εγγύτητάς σας στην ασημαντότητα, στην ανυπαρξία, επιστρέψτε στο καθήκον της πίστης. Είσαι δούλος: μην ξεχνάς τον Κύριο. Η απιστία προέρχεται από έλλειψη ταπεινοφροσύνης, από υπερηφάνεια που κρύβεται στα βάθη της ψυχής και από ανεπαρκή συγκέντρωση της ψυχής στην προσευχή. Καθώς αυξάνονται τα οφέλη του Θεού για εσάς, αφήστε την αγάπη σας για τον Κύριο τον Ευεργέτη να αυξηθεί. Ακριβώς όπως δίνει γενναιόδωρα σε εσάς (και σε κάθε άνθρωπο), έτσι να είστε γενναιόδωροι με τους άλλους. Πόσο καλό είναι να αγαπάμε τον Θεό και να Τον υπηρετούμε! Όσοι αγαπούν τον Θεό και Τον υπηρετούν με πίστη και αγάπη στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, αγαπιούνται από εκείνους που αγαπούν τον Θεό. Τι ευχάριστος κύκλος αγάπης! Ο άνθρωπος είναι πάντα αμαρτωλός και ανάξιος του Κυρίου Θεού. όταν τελώ τη Λειτουργία ή κάνω άλλη θεία λειτουργία και δάκρυα τρυφερότητας και εγκάρδιας μεταμέλειας κυλούν από τα μάτια μου, και τότε είμαι ανάξιος δούλος του Κυρίου Θεού. Τότε μόνο συνειδητοποιώ πιο έντονα και νιώθω πιο έντονα τις αμαρτίες μου, τις αναλήθειες μου. Ας μη με σκεφτεί κανείς τότε ότι είμαι ειλικρινής, ζηλωτής, στοργικός λάτρης του Κυρίου: παλεύω μόνο με σκέψεις υπερηφάνειας, απιστίας, κακίας, προσπαθώ μόνο να αγαπήσω τον Κύριο μέσα από την καρδιά μου, αλλά δεν έχω ακόμη αποκτήσει τέλεια αγάπη. Οι επίγειοι γονείς μας, ή γενικά οι άνθρωποι, δεν πιστεύουν πάντα στα δάκρυά μας: και πράγματι, είναι συχνά προσποιημένα, ανειλικρινή - θα εξαπατήσουμε μαζί τους τον Θεό τον Επουράνιο Πατέρα μας, αν δεν είναι ειλικρινείς, όχι από καρδιάς, όχι από αγάπη; Με μάτια σκοτεινά σαν το πιο λαμπερό του ήλιου, ο Θεός μας βλέπει από την κορυφή μέχρι τα νύχια, από κρυφές σκέψεις μέχρι προφανείς πράξεις. Anno quindecim rubellorum utebantur in lactem, non plus; στο quam multum utilitatis afferat lac! Quam magnum spatium temporis! Ένα pulverem parcet huic utilitati; Stulte! 66 Πάρε τα πάντα από μένα, όλη μου την περιουσία, αλλά δώσε μου μόνο ψυχική ηρεμία. Είναι το πιο πολύτιμο πράγμα για μένα. Η βαθύτατη ταπείνωση και η συντριβή της καρδιάς είναι οι πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την προσευχή. Η ίδια η προσευχή πρέπει να είναι σε βάθος, όχι επιφανειακή. Ο Θεός ακούει μόνο εκείνους που Τον επικαλούνται με όλη τους την καρδιά. Μια ανεξήγητα γλυκιά γαλήνη και χαρά βασίλευε στην ψυχή μου κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της πρώτης λειτουργίας την ημέρα των Αγίων Θεοφανείων. Και αυτό προήλθε από την ειλικρινή ταπεινοφροσύνη, από την πίστη και τη συντριβή της καρδιάς. Η ευτυχία ενός ανθρώπου βρίσκεται στην ικανοποίηση με μικρά πράγματα. Τα πάθη προέρχονται από τη δυσαρέσκεια. Εχθρός! Αυτό που έχω τώρα ήταν πάντα μαζί μου και ήμουν ικανοποιημένος και ευχαριστημένος με την κατάστασή μου. Πώς μπορείτε να μου πείτε ότι η τρέχουσα κατάστασή μου είναι δυστυχισμένη και ότι πρέπει να φροντίσω να τη βελτιώσω; Είμαι ευχαριστημένος με όλα, και αφήνω το μέλλον στον Θεό. Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη και με τις μέριμνες αυτής της ζωής, και μη σας έρθει ξαφνικά εκείνη η ημέρα [Λκ. 21,34]. Συχνά πρέπει να έχουμε θλίψη στις καρδιές μας, αλλά η λαιμαργία και το μεθύσι και οι θλίψεις της ζωής εμποδίζουν τον άνθρωπο να ανέβει στην καρδιά και τη σκέψη στον Θεό και να τον αλυσοδένει στο έδαφος. Αλίμονο αν το μυαλό και η καρδιά σέρνονται μόνο στη γη: η τιμωρία μπορεί να συμβεί [ξαφνικά] […]. Όλη η εσωτερική μας ζωή και η εξωτερική μας συμπεριφορά εξαρτώνται από την ποιότητα, από τη ζωή της καρδιάς. Αν τα πάθη ζουν στην καρδιά, τότε τόσο η εσωτερική όσο και η εξωτερική ζωή ενός ανθρώπου είναι άσχημη. Σε κάθε βήμα δείχνει τον εαυτό του από μια δυσμενή πλευρά, και ο ίδιος υποφέρει από πόνο καρδιάς. αν η καρδιά είναι καθαρή από τα πάθη, τότε ένα άτομο παντού εμφανίζεται σε ευνοϊκή μορφή, είναι γλυκό για όλους (ή τουλάχιστον για τους περισσότερους ανθρώπους), η ειρήνη και η χαρά βασιλεύουν στην καρδιά του. Πόσο πρέπει να νοιάζεσαι για την καθαρότητα της καρδιάς σου! Τιμήστε τους μεγάλους στη γη και τότε θα τιμήσετε δεόντως τους μεγάλους στον ουρανό και τον ίδιο τον Μεγαλύτερο Θεό. Ζωή μου, φως μου, ελπίδα μου! (Λόγια του αείμνηστου Μητροπολίτη Κιέβου Φιλάρετου, όταν πριν από το θάνατό του αγκάλιασε το Ιερό Ποτήριο με τα Δώρα.) Εκατομμύρια άνθρωποι έχουν ζήσει τον κόσμο πριν από μένα, και οι περισσότεροι από αυτούς έχουν βιώσει το ίδιο πράγμα που βιώνω κι εγώ, και πέρασαν τις εμπειρίες τους στο χαρτί, όπως εγώ μεταφέρω στο ίδιο χαρτί τις εσωτερικές ηθικές μου εμπειρίες. Εύχομαι οι άλλοι άνθρωποι που τυχαίνει να διαβάζουν για τις εμπειρίες μου να τις πιστέψουν όπως και εγώ τον εαυτό μου (fidelis 67). Αδελφοί! Έχετε σταθερή πίστη στη μελλοντική ζωή; Κάτι, βλέπω, το σκέφτεσαι ελάχιστα, λίγο ή δεν το προσπαθείς. Λάβετε την ταπεινή μου συμβουλή: σκεφτείτε πιο συχνά τη ζωή του επόμενου αιώνα, προσπαθήστε για αυτήν, κάντε τα πάντα εξαιτίας της. Για τον αθάνατο Θεό δεν σημαίνει τίποτα να δώσεις αθάνατη ζωή στη δημιουργία, και το υποσχέθηκε πολλές φορές στον άπιστο λόγο Του. μόνο μερικοί άνθρωποι, μετρώντας με το περιορισμένο βλέμμα τους όχι μόνο τα αντικείμενα του παρόντος κόσμου, αλλά και του μέλλοντος, δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν την ατελείωτη ζωή για έναν άνθρωπο στον ουρανό. Μα πόσο σίγουρο είναι! Εμπιστευτείτε πλήρως τη χάρη που σας έφερε η αποκάλυψη του Ιησού Χριστού. Τι είδους χάρη είναι αυτή; Χάρη για όλα τα μέσα για τη μελλοντική ζωή. Πριν από την απόψυξη ή πριν από υγρό καιρό, γίνομαι πολύ ευερέθιστος. Δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε! Ο δαίμονας του θυμού και της δυσαρέσκειας εγκαταστάθηκε στην καρδιά μου το βράδυ (29 Δεκεμβρίου) και, σαν σκουλήκι, ρούφηξε οδυνηρά το εσωτερικό μου και δεν με άφησε να κοιμηθώ ήσυχος όλη τη νύχτα, ξυπνώντας με με εσωτερικό πόνο από ένα γλυκό όνειρο. Αλλά όταν έκανα το σημείο του σταυρού και πίεσα τη σκοτεινή δύναμη που κρύβεται στο στομάχι μου με το κάτω άκρο της σωτήριας πινακίδας, με άφησε αμέσως και έγινα εντελώς ήρεμος. Μετά από αυτό, άκουσα την ψυχή μου για να δω αν η ειρήνη είχε πραγματικά εγκατασταθεί σε αυτήν - και η ειρήνη ήταν πράγματι βαθιά: ένιωθα τόσο καλά και χαρούμενα. Ας είναι αυτό ένα μάθημα για μένα για το μέλλον: να καταφεύγω πιο συχνά στη δύναμη του Σταυρού. Ο τόπος του πνευματικού πόνου ήταν στο σημείο που βρίσκεται ο ομφαλός. Ω, πόσο πονηρός και επιδέξιος είναι ο κακός διάβολος. Χρησιμοποιεί όλες τις παραμικρές προφάσεις, ηθικές και σωματικές, για να βασανίσει τη φτωχή μας ψυχή: αν έδωσα λόγο για κάποια παθιασμένη κίνηση της ψυχής - πιάνει αυτή την κίνηση και λάμπει τη φλόγα. Είτε εμφανίζεται κάποια ασθένεια στο σώμα, μέσω της ασθένειας προσπαθεί να τραβήξει την ψυχή στο δίκτυό του. Είναι πάντα [σαν λιοντάρι] έτοιμος να πιάσει, σαν skimen που κατοικεί στα κρυφά [Ρωσικά: σε κρυφά μέρη] [Ψαλμ. 16.12]. Με τις κακές του προθέσεις τα παρουσιάζει όλα στην ψυχή μας με ψεύτικη, λανθασμένη μορφή - και μέσα από αυτή την ψεύτικη παρουσίαση του πράγματος, κερδίζει. Αν το αντικείμενο παρουσιαζόταν στη σημερινή του μορφή, ένα άτομο δεν θα μπλέχτηκε στα δίχτυα του, δεν θα βίωνε τη δράση του πάθους μέσα του. Ακούω. Θεός! Στείλε μου χάρη να ταΐσω και να παρηγορήσω την οικογένεια του πεθερού μου με ευχαρίστηση, χωρίς να αποκλείω τους κουνιάδους μου. Να χαρώ που τα ταΐζω όλα στη μισή τιμή. Αν τα ταΐζα σε πλήρη τιμή, τότε δεν θα είχα κάνει τίποτα ιδιαίτερο, αλλά τώρα μπορώ τουλάχιστον να έχω την παρηγοριά να ξέρω ότι απολαμβάνουν το όφελος μου. Μην χάνετε ποτέ τα καθήκοντα της αγάπης για όλους, ειδικά για τους κοντινούς σας ανθρώπους. Η αγάπη καλύπτει ένα πλήθος αμαρτιών. Με αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13.35]. Παντού ένας ιερέας πρέπει να κουβαλά μαζί του στην καρδιά του φλογερή αγάπη για τον Θεό και για τους πλησίον του: αν πάει να τελέσει μια θεία λειτουργία ή ένα μυστήριο ή οποιοδήποτε αίτημα, είναι απαραίτητο η αγάπη να είναι ήδη έτοιμη μέσα του, να καίει με μια καθαρή και λαμπερή φλόγα. Χωρίς αγάπη, ένας ιερέας δεν είναι ιερέας. Ο Απόστολος Παύλος λέει: αν... δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτα [Α' Κορ. 13.2]. Η αντιπάθεια για τους ανθρώπους ή η μερική αγάπη για αυτούς, τα πάθη γενικά, στερεύουν την αγάπη του ανθρώπου για τον Θεό. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, με όλα τα Θεία Του θαύματα, φαίνεται να ζει εν σάρκα στην εποχή μας: Τον βλέπουμε να γεννιέται, να περιτμείται, να βαπτίζεται, να τον χαιρετίζει ο Συμεών στην εκκλησία κ.λπ. Πόσο ωφέλιμες και σημαντικές είναι για τους Χριστιανούς οι εορτές του Κυρίου και γενικά όλες οι γιορτές! Ο Κύριος είναι ο κοινός Σωτήρας για όλους τους λαούς όλων των εποχών και των τόπων, αλλά επειδή οι άνθρωποι είναι φευγαλέα πλάσματα, που αντικαθίστανται από νέους ανθρώπους, τότε, για να δώσει σε όλους, ας πούμε, τη χαρά να δουν τον Σωτήρα εσωτερικά και να απολαύσουν τις περιπλανήσεις του Κυρίου Του στη γη μας, η Εκκλησία, όπως λέμε, επαναλαμβάνει κάθε χρόνο τη γέννησή Του, την περιτομή, πόσο καλό είναι αυτό για την πίστη, κ.λπ. Η αγάπη για τον Θεό δεν έρχεται σε μας ελεύθερα, ή χωρίς καμία εργασία από μέρους μας για να καθαρίσει τις καρδιές μας, δεν θα εγκατασταθεί μέσα μας. Συχνά συμβαίνει να βλέπουμε ανθρώπους στην εκκλησία που δεν προσεύχονται στην εκκλησία, αλλά μιλάνε ή γελούν ή περιπλανώνται βαριεστημένα τα μάτια τους. Αυτοί είναι άνθρωποι χωρίς αγάπη για τον Θεό, που δεν εργάζονται για να αποκτήσουν αγάπη γι' Αυτόν - πράγμα που σημαίνει ότι είναι ακάθαρτοι στην καρδιά. Και ποιες είναι οι θεόφιλες ψυχές; Κοίτα, εδώ είναι: αυτοί είναι που στέκονται στην εκκλησία με φόβο και αγάπη και δεν τολμούν να περιπλανηθούν με το βλέμμα τους, γιατί το βλέμμα τους είναι στραμμένο μέσα τους και προς τον Θεό. Για να μην μπει κάποιος στον πειρασμό να αμαρτήσει, για να διατηρήσει την πίστη στην καρδιά, πρέπει, όπως ο Δαβίδ, να κρύψει τα λόγια του Θεού στην καρδιά. Για να απολαύσει κανείς την πολύτιμη ψυχική γαλήνη, δεν πρέπει να επιδίδεται σε κανένα πάθος, ακόμα κι αν ήταν φαινομενικά δίκαιο. Η αρετή λοιπόν έχει ιδιαίτερα το τίμημα της όταν εκτελείται κάτω από τη φωτιά του πειρασμού, για παράδειγμα, στον πειρασμό της ασθένειας ή κάποιας άλλης ατυχίας. όπως ο στρατιώτης δεν είναι γενναίος όταν βασιλεύει η ειρήνη και η ηρεμία μέσα στα σύνορα της πατρίδας του, αλλά όταν οι εχθροί επιτίθενται στο βασίλειο, όταν πολεμά με πυρά και σπαθιά, τότε αναγνωρίζεται η γενναιοδωρία και το θάρρος του, η αγάπη του για τον βασιλιά και την πατρίδα. Χωρίς πόλεμο, ακόμα κι αν κάποιος ήταν γενναίος, δεν θα πίστευαν πολλά σε αυτόν. Ομοίως, υπάρχουν λόγοι για να μην εμπιστεύεστε πολύ έναν άνθρωπο που κάνει καλό κάτω από ευνοϊκές συνθήκες και δεν έχει ακόμη βιώσει θλίψη: μπορεί να χάσει την παρουσία του μυαλού του στην ατυχία και να αλλάξει την τάση του να κάνει καλό, ακόμη και να ανακαλύψει τις κακές του πλευρές: δειλία, ανυπομονησία, μουρμούρα και βλασφημία κατά του Θεού. Μόνο ένας χριστιανός που έχει εξαγνιστεί στο χωνευτήρι των προβλημάτων είναι δυνατός και αξιόπιστος, αλλά αυτός που δεν έχει αντιμετωπίσει προβλήματα δεν είναι πάντα αξιόπιστος. Στις 27 Δεκεμβρίου, μετά τη λειτουργία, ή, καλύτερα, μετά την κοινωνία, ένιωσα ιδιαίτερα καλά, τόσο καλά που είναι αδύνατο να πω: τέτοια απερίγραπτη γαλήνη στην ψυχή μου, τέτοια χαρά, τέτοια γλυκιά τρυφερότητα! Αχ, να ήταν πάντα έτσι μαζί μου. Πόσο καλός είναι ο Κύριος με εκείνους που είναι συντετριμμένοι και ταπεινοί στο πνεύμα! Πόσο γενναιόδωρος είναι πέρα ​​από τις ερήμους μας! Non multo aestima pecuniam, non minus diligenter age numerum illius. 68 Αν είσαι επιμελής λογιστής, τότε τελικά θα λυπηθείς που θα χάσεις κάθε ρούβλι και θα γίνεις [υπερβολικά] χρήμα. Να θυμάσαι ότι χρειάζεσαι λίγα τώρα, αλλά αφήστε το μέλλον στον Θεό και μην ακούτε τους ανθρώπους που λένε ότι πρέπει να εφοδιαστείτε για το μέλλον: δεν έχετε οικογένεια. Έχοντας τρόφιμα και ρούχα, θα αρκεστούμε σε αυτά [1 Τιμ. 6.8]. Ακούστε τον απόστολο, που είπε ότι υπολόγιζε όλη του την ικανότητα [ρωσικά: ματαιοδοξία] για να κερδίσει τον Χριστό [Φιλ. 3.8]. Πόσο ανόητοι είναι οι περισσότεροι που παρακολουθούν τα χρήματά τους! Πόσο άδικη είναι η παροιμία, τουλάχιστον για τους έντιμους ανθρώπους, ότι το χρήμα αγαπάει το χρήμα! Ο Ιούδας ο προδότης μάλλον πρώτα μέτρησε επιμελώς τα χρήματα που του δόθηκαν, και μετά έφτασε στο επίπεδο της αγάπης για το χρήμα και στο φοβερό αμάρτημα της προδοσίας του Κυρίου! Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, όντας απείρως μεγάλος ως Θεός, είναι επίσης απείρως μεγάλος ως Ευεργέτης όλης της ανθρωπότητας: λύτρωσε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο με τα βάσανα και τον σταυρό Του. Τι πατρική, απεριόριστη αγάπη έδειξε για τους ανθρώπους, αφού ενσαρκώθηκε γι' αυτούς, ο ίδιος έκανε τον κόπο να τους διδάξει ό,τι ήταν απαραίτητο για τη σωτηρία, κάνοντας πολλά θαύματα γι' αυτούς, και σε όλη Του τη ζωή δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι του στη γη, αν και ο Ίδιος ήταν ο Δημιουργός του ουρανού και της γης! Πόσο ευγνώμων πρέπει να Του είναι η ανθρωπότητα! Και είναι ευγνώμων στους εκλεκτούς του, στην Εκκλησία του Θεού. Τραγούδια ευχαριστίας και δοξολογίας τραγουδιούνται ασταμάτητα στον Λυτρωτή για δεκαεννέα αιώνες και δεν θα πάψουν να τραγουδιούνται. Η Εκκλησία θριαμβεύει στη σωτηρία της στον Ιησού Χριστό. Ψάλλει ιδιαίτερα επίσημα για την ένδοξη ανάστασή Του, σαν να ήταν η δική της ανάσταση. Η πατρίδα εκτιμά πολύ την αυτοθυσία οποιουδήποτε γιου της πατρίδας, που δίνει τον εαυτό του ως λύτρα για την ελευθερία και την ασφάλειά του, ανταμείβοντάς τον με ευγνωμοσύνη στους απογόνους και τη δόξα του ονόματός του. Πόσο πολύ πρέπει να εκτιμούν οι άνθρωποι την αυτοθυσία του Υιού του Θεού γι' αυτούς! Όλοι θέλουν να ζήσουν και να απολαύσουν ειρήνη και ευτυχία στη ζωή τους! Η ζωή είναι γλυκιά, ειδικά αν δεν συνδέεται με βάσανα, και τι δεν θα μετάνιωνε ένας άνθρωπος αν ήταν δυνατόν να τη διαιωνίσει, ειδικά αν ήταν δυνατόν να την κάνει για πάντα ευτυχισμένη! Και αυτό είναι που ο καθένας θα επιθυμούσε τόσο έντονα για τον εαυτό του, ο Υιός του Θεού έκανε για όλους: Μεσίτεψε για μας την αιώνια και ευλογημένη ζωή στον ουρανό. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε με σκοπό να ανήκει στη γη για ένα διάστημα και στον ουρανό για αιωνιότητα, αλλά με την προϋπόθεση να προετοιμαστεί για τον ουρανό, για τον οποίο του δόθηκαν οι εντολές. Του είπαν: κάνε αυτό και θα ζήσεις [Λκ. 10,28], λοιπόν, αν δεν δημιουργήσεις, δεν θα είσαι ζωντανός για τον ουρανό. Πόσο αγαπητό θα ήταν για εμάς αν κάποιος ευεργέτης μας βοηθούσε να εκπληρώσουμε τις εντολές και να μας οδηγούσε στην αιώνια ζωή, η οποία είναι τόσο βέβαιη όσο και η ποικιλομορφία των πλασμάτων του Θεού—καθαρά πνευματική και πνευματική και σαρκική! Έχουμε αυτόν τον ευεργέτη - τον Ιησού Χριστό. 28 Δεκεμβρίου 1857. Με την ίδια κρίση με την οποία κρίνεις τον άλλον, καταδικάζεις τον εαυτό σου [Ρωμ. 2.1]. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2; Mk. 4,24]. Δεν πρέπει ποτέ κανείς να καταδικάζει τους άλλους για τυχόν αδυναμίες ή κακίες, γιατί αυτός που καταδικάζει συχνά τιμωρείται από τον Θεό επιτρέποντάς του να κάνει το ίδιο πράγμα που καταδίκασε στους άλλους. Όλοι οι άνθρωποι έχουν αδυναμίες, και εσύ είσαι το ίδιο άτομο και μπορείς πολύ εύκολα να υποβληθείς στις ίδιες αδυναμίες, και όταν είσαι, θα κριθείς με τον ίδιο τρόπο που έκρινες τους άλλους, ακόμα πιο σκληρά. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου μετρηθεί, είπε ο Σωτήρας. Πόσο γρήγορα εκπληρώνει ο Κύριος τις καλές, ειλικρινείς προθέσεις μας! Ενώ σπούδαζα στην Ακαδημία, μου άρεσε να απολαμβάνω την ενατένιση της υπέροχης τάξης του κόσμου και την ομορφιά του και με όλη μου την καρδιά ευχόμουν να με οδηγούσε ο Θεός κάποια στιγμή να μοιραστώ αυτή την αγνή, υπέροχη ευχαρίστηση με άλλους ανθρώπους, δηλαδή να μιλήσω για τη δημιουργία στην εκκλησία. Μόνο ο Θεός είδε πόσο δυνατή και καθαρή ήταν αυτή η επιθυμία. Και λοιπόν; Λίγο περισσότερο από ένα χρόνο αργότερα, διορίστηκα κατηχητής και σύμφωνα με το σχέδιο των κατηχητικών συνομιλιών, έπρεπε να μιλήσω συγκεκριμένα για τη δημιουργία. Γενικά, είναι αξιοσημείωτο ότι ο Κύριος εκπληρώνει τις καλές μας προθέσεις επειγόντως, ενώ συχνά τις ξεχνάμε τελείως. Ό,τι δεν είναι από πίστη είναι αμαρτία [Ρωμ. 14.23]. Πόσο πρέπει να προσπαθούμε να διατηρήσουμε την πίστη ή να την αναβιώσουμε όταν αυτή σβήσει: αλλιώς αμαρτάμε. Αυτό πρέπει να τηρείται ιδιαίτερα όταν τελούνται θείες υπηρεσίες, τα Μυστήρια και οι τελετές της πίστης. Κοιτάζοντας την περιστρεφόμενη γη και τα ουράνια σώματα, μπορείτε να συμπεράνετε απευθείας από αυτό ότι ο Κύριος προβλέπει τη δημιουργία Του, επειδή τέτοιες τεράστιες μπάλες δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν χωρίς την Πρόνοια, και γενικά κανένα πλάσμα, ακόμη και το πιο ασήμαντο, δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς Πρόνοια. Όταν κοιτάς τον ήλιο που ανατέλλει, πες: Δόξα στην καλή σου πρόνοια, Κύριε! Όταν κοιτάς τον Υιό του Θεού, τότε κοιτάς και τον Πατέρα: Εκείνος που με είδε, λέει ο Σωτήρας, είδε τον Πατέρα [Ιωάν. 14:9], και βλέποντας τον Πατέρα, βλέπετε οπωσδήποτε το Πνεύμα, το οποίο εκπορεύεται αιώνια από τον Πατέρα και είναι ομοούσιο μαζί Του. Η προσευχή κάθε ανθρώπου έχει διαφορετικό, μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό αξιοπρέπειας όσον αφορά την καθαρότητα της καρδιάς, την πίστη και την αγάπη του προσευχόμενου. Άλλος το φέρνει από μια καθαρή καρδιά με πίστη και αγάπη, έτσι ώστε ολόκληρη η προσευχή ενός τέτοιου ανθρώπου να είναι μια ενιαία, δυνατή φλόγα που αγκαλιάζει ολόκληρο το είναι της ψυχής. Άλλος, αντίθετα, δεν προσεύχεται με καθαρή καρδιά, προσκολλημένος σε καθημερινά αντικείμενα, με αδύναμη πίστη, πλησιάζοντας την απιστία, χωρίς αγάπη στην καρδιά, από συνήθεια, αδιαφορία. Ο τρίτος, αν και προσπαθεί να έχει καθαρή καρδιά κατά την προσευχή, είναι αδύναμος, και γι' αυτό ανεπιτυχώς παλεύει με αντίθετες σκέψεις και είτε φουντώνει είτε σβήνει στην ψυχή του. Οι άνθρωποι συχνά εξαπατούν τον εαυτό τους και σκέφτονται να εξαπατήσουν τον Θεό στην προσευχή. Αλλά ο Θεός βλέπει τις καρδιές μας. Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα [Ιωάν. 15,5], είπε ο Σωτήρας. Και πράγματι, χωρίς Αυτόν είναι απολύτως αδύνατο να κάνουμε καμία καλή πράξη: μόνο Αυτός μας δίνει δύναμη. Η δικαιοσύνη αυτού είναι προφανής από το γεγονός ότι αν ο Θεός μας αφήσει μόνο στον εαυτό μας, στην αδυναμία μας, γινόμαστε εντελώς εσωτερικά ανίσχυροι για οποιοδήποτε καλό, γινόμαστε γεμάτοι κακία. Να είσαι πάντα μαζί μας, Σωτήρη! 22 Δεκεμβρίου 1857. Η ταπεινοφροσύνη του νου και της καρδιάς πρέπει να είναι το πιο αναπόσπαστο μέρος της προσευχής. Πριν σταθείτε για προσευχή, να είστε ταπεινοί, να καταστρέψετε τον εαυτό σας ηθικά. Ο Θεός είναι Αγάπη. Ακούει με αγάπη κάθε προσευχή μας αν είναι καρπός πίστης και αγάπης. Πόσο γρήγορα περνάει η ζωή! Πόσο γρήγορα πετάει η υδρόγειος! Πόσο γρήγορα φέρνει τους πάντες πιο κοντά στον τάφο. Ο ίδιος όμως δεν γερνάει! Όταν βάζεις γραβάτα στο λαιμό σου, διάβασε τις λέξεις: Σκαμπωμένος! άνθρωποι με απερίτμητη καρδιά και αυτιά! πάντα αντιστέκεσαι στο Άγιο Πνεύμα [Πράξεις. 7:51], για να έχετε λόγο να διορθώσετε τον εαυτό σας από τη δυσκαμψία του λαιμού σας και την απεριτομή της καρδιάς και των αυτιών σας. Και όταν φοράς μπότες, διάβασε: κατεύθυνε τα πόδια μου σύμφωνα με τον λόγο Σου [Ψαλμ. 118.133 ]… Ως πότε, λόγω της ανοησίας και της κακίας μου, θα με βασανίζει το ηλίθιο πάθος; Πόσο καιρό μέχρι να την απορρίψω, να την ξεριζώσω από την καρδιά μου; Θεός! Βοηθήστε με. Είμαι σίγουρος ότι αν την έβγαζα από την καρδιά μου, η γαλήνη και η χαρά θα γέμιζε πάντα την καρδιά μου. Αυτό το πάθος συνεπάγεται πολύ κακό: μια ολόκληρη ακολουθία. Προσπάθησε περισσότερο από όλα να καθαρίσεις την καρδιά, μέσα της βρίσκεται όλη η δύναμη: από αυτά προέρχεται η κοιλιά [Παρ. 4.23]. Η καρδιά είναι η ζωή μας. Προσπαθήστε να έχετε το κεφάλι σας πάντα καθαρό και ελαφρύ. Έχετε προχωρήσει πολύ στην κρίση σας για τον Πατέρα Παύλο: επιστρέψτε σε εκείνη την αρχική κρίση που είχατε για αυτόν στην πρώτη σας συνάντηση μαζί του. Γενικά, κρίνετε πάντα συγκαταβατικά, ταπεινά για τις φαινομενικά ανάρμοστες ενέργειές του: είναι το αφεντικό σας: με το μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα σας μετρηθεί [Ματθ. 7.2; Mk. 4,24]. Είσαι περήφανος και επομένως κοιτάς υπερβολικά αυστηρά και αγέρωχα την κάθε του πράξη. Προσπαθήστε να κρίνετε τον πατέρα Ματθαίο με τον ίδιο επιεικό τρόπο. Όταν αμαρτάνω, κάποιο είδος νεκρικού βάρους στην καρδιά και στο στήθος μου πιέζει την ψυχή μου, [βραχύνει] και περιορίζει την ύπαρξή μου και, σαν να λέγαμε, διώχνει την ψυχή μου από το σώμα. η ζωή είναι δύσκολη, απίστευτα δύσκολη τότε. Για να φύγει αυτή η βαρύτητα από την ψυχή, πρέπει να αναγνωρίσει κανείς στα βάθη της ψυχής, με ειλικρίνεια, ότι η αμαρτία ή εκείνες οι αμαρτίες που ήταν αιτία ψυχικής ταλαιπωρίας, να καταδικαστεί και στο εξής να έχει την πρόθεση να προσέχει να σκοντάψει στο ίδιο μέρος. Χρειάζεται επίσης επιμελής προσευχή. (Αυτή η εμπειρία μου συνέβη σήμερα. Υπήρχε μια ακραία, δολοφονική βαρύτητα στην ψυχή μου μετά τις αμαρτίες που είχα διαπράξει, ειδικά το αμάρτημα της καυστικής καταδίκης του πατέρα Παύλου. Αλλά προσευχήθηκα από την καρδιά μου, αναγνώρισα την αμαρτία μου, το μετάνιωσα, λύπησα, ζύγισα το βάρος της - και το βάρος του θανάτου πέρασε, πέρασε.) 18 Δεκεμβρίου 18. Τα πάθη σε πολεμούν και λόγω της αδυναμίας σου να τα πολεμήσεις σε δείχνουν με άσχημο τρόπο. Μην ξεχνάτε ότι και οι άλλοι παλεύουν με τα πάθη και τα εκθέτουν στους ανθρώπους με δυσμενή τρόπο. Ελέησέ λοιπόν κάθε ανθρώπινη αδυναμία, γνωρίζοντας ότι όλοι περπατάμε ανάμεσα σε παγίδες. Ο Κύριος Θεός, αν και είναι αόρατος, άγνωστος, ακατανόητος, μας κρατά τέλεια στα χέρια Του, μη μας αφήνει να ξεχάσουμε: αν γίνω εγκληματίας του θελήματός Του, υβριστής του μεγαλείου, της δικαιοσύνης και της αγιότητάς Του, με επιστρέφει στο καθήκον μου με ψυχικό μαρτύριο, μια ακαταμάχητη συνείδηση ​​της ενοχής μου ενώπιον Του, όπως πριν από τον Δημιουργό Του. Αυτό το μαρτύριο της ψυχής φωτίζει και διορθώνει καλύτερα από κάθε επίπληξη και πρόστιμο από τα γήινα αφεντικά. Δόξα στο έλεος και τη δικαιοσύνη Σου, Κύριε! Δόξα στον ελεήμονα Κύριο που με αγαπά. Οι σκληροί πειρασμοί πέρασαν και αναπαύομαι ξανά στους κόλπους της αγάπης Του. Όπως ο Πέτρος στον πειρασμό, Τον απέρριψα, Τον πρόδωσα, ακόμη και Του γκρίνιαξα, αλλά τώρα, έχοντας ειλικρινά μετανοήσει για τη δειλία και την προδοσία μου, πάλι, με τη χάρη Του, μπορώ να καώ από αγάπη γι' Αυτόν. Και πάλι η λειτουργία και η θεία Ευχαριστία χρησιμεύουν για μένα ως πηγή αγνών και υψηλών χαρών και ανεξήγητα γλυκιάς γαλήνης στην καρδιά μου. 19 Δεκεμβρίου 1857. Έχει σημασία αν ρέει ένα ρυάκι σε ένα μικρό ρυάκι και ποτίζει, έστω λίγο, τη διψασμένη γη, και αν δεν κυλήσει καθόλου και την αφήνει τελείως στεγνή; Φυσικά δεν πειράζει. Καλύτερα λοιπόν να δίνεις έστω λίγη ελεημοσύνη παρά να μην δίνεις καθόλου. Γιατί υποδουλώνεσαι στα γήινα και κόβεις τα φτερά του πνεύματος, μην το αφήνεις να πετάξει στα ύψη; Γι' αυτό πονάει και στενοχωριέται. Το ότι αυτό είναι αλήθεια είναι εύκολο να επαληθευτεί: μόλις συνειδητοποιήσετε την ανοησία των υπερβολικών εγκόσμιων ανησυχιών και τις μάταιες απολαύσεις σας και τις απορρίψετε εσωτερικά, η ασθένεια της ψυχής περνάει και, ας πούμε, βγαίνει στην άγρια ​​φύση. 20 Δεκεμβρίου (λειτουργία στο νεκροταφείο). Δόξα στα ζωοποιά Σου Μυστήρια, Κύριε! Ποιος θα πει επάξια τα θαύματα από αυτά στην ψυχή μας και σε όλη μας την ύπαρξη αφού τα αποδεχθούμε επάξια; Τι υπέροχος κόσμος είναι αυτός, τι υπέροχη ευδαιμονία βασιλεύει στην ψυχή; Τι ήσυχη τρυφερότητα, τι βαθιά ταπείνωση, τι αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους, τι περιφρόνηση για κάθε τι γήινο στην ψυχή! Γιατί δεν κρατάμε συνεχώς τέτοια ευδαιμονία μέσα μας; Ω αδυναμία, ω αμαρτωλή κλίση! Η προσευχή πρέπει να έχει τις απαραίτητες προϋποθέσεις που ενυπάρχουν σε αυτήν: πίστη, ελπίδα και αγάπη. Κατά την ανάγνωση της Αγίας Γραφής και των γραφών των πατερικών, υπάρχει και ταπεινή πίστη με αγάπη. Ο Κύριος ο Θεός δεν τιμωρεί γρήγορα την κακία και δεν ανταμείβει την αρετή, για να επιτρέψει και στους δύο να ωριμάσουν. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, να έχετε μια φωτεινή άποψη για τον Θεό και τον εαυτό σας, δηλαδή προσπαθήστε να φανταστείτε ζωντανά ποιος είναι Αυτός και ποιος είστε εσείς. Ξεκινώντας από την αναπνοή σας, είστε όλοι του Θεού, και ξεκινώντας από μια κακή σκέψη έως μια κακή πράξη, είστε όλοι δικοί σας. Κατηγορείτε τη φύση για παροδικότητα και μεταβλητότητα; Αλλά σε αντιγράφει: κοίτα καλά τη ζωή σου. Ο Θεός σε νουθετεί με το βιβλίο της φύσης: μάθε και μην είσαι άλλο πράγμα σήμερα και άλλο αύριο. Μάθετε επίσης να σκέφτεστε το μόνιμο και το διαρκές. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, προσπαθήστε να προσκολληθείτε στον Θεό ή στην Αγνή Μητέρα του Θεού με το μυαλό και την καρδιά σας. Μιμηθείτε την καλοσύνη του Επουράνιου Πατέρα, στο βασίλειο του οποίου ζουν αμέτρητα παράσιτα, και όμως τα ανέχεται με αγάπη. Πιστέψτε ότι ο γενναιόδωρος Κύριος θα σας δίνει πάντα για αυτό. Να είστε ευγενικοί με όλους, ευγενικοί στην καρδιά. Μην αφήσετε την ειλικρίνεια και την αγάπη στην καρδιά σας να σβήσει για τίποτα. Στην παραμικρή απροσεξία στον εαυτό μου, η φλόγα του ενός ή του άλλου πάθους είναι έτοιμη να φουντώσει μέσα μου και να μου στερήσει την ψυχική ηρεμία. Και η απιστία ξεσπά στην καρδιά μου με ανεξήγητη αναίδεια, προκαλώντας μαρασμό στη φτωχή ψυχή μου. Τι μου κάνει αυτό; Ποιες εχθρικές δυνάμεις ορμούν προς το μέρος μου; Θεέ της καρδιάς μου! Γέμισε την καρδιά μου με Σένα, αλλά καθάρισέ την πρώτα. Οι άγιοι μάρτυρες [τίμησαν] με ζήλο τον Κύριο σε όλα τα βασανιστήρια τους, αλλά εσύ, σε μια ασήμαντη κρίση όχι μόνο ασθένειας, αλλά και πόνου, χάνεις την καρδιά και δεν μπορείς να είσαι ζηλωτής, στοργικός προσκυνητής Του. Δεν ντρέπεσαι; Μπορώ να φανταστώ εκείνες τις τρομερές στιγμές που η ψυχή φεύγει από το σώμα και κάθε κίνηση σταματά. Οι πνεύμονες, σαν εγκαταλελειμμένα κρασιά, θα συρρικνωθούν. το αίμα θα σταματήσει να κυκλοφορεί, όλες οι εσωτερικές βαλβίδες θα κλείσουν και θα μείνει μόνο ένα πτώμα ολόκληρου ανθρώπου - δεν είναι τρομακτικό; Όταν ο κακός σε πειράζει με τσιγκουνιά και φιλαρέσκεια, πες στον εαυτό σου: δόξα και ευχαριστία για όλα σου τα χαρίσματα, Κύριε! Χρειάζεται να αποκτήσεις πίστη στον Θεό, διαφορετικά στην ευτυχία ανήκεις στον Θεό, αλλά στην ατυχία Τον αφήνεις, ακόμα και μουρμουρίζεις εναντίον Του. Ο κακός Ιούδας, άρρωστος από αγάπη για το χρήμα, σκοτείνιασε. Όποιος υποφέρει από την αγάπη για το χρήμα νιώθει αυτό το πνευματικό σκοτάδι. Γιατί είσαι τόσο χαλαρή στην ψυχή σου; Να είσαι δυνατός. Υπάρχει η χάρη του Θεού του Κυρίου, που ενεργεί στους ιερούς ναούς του Θεού: αυτός που έρχεται σε αυτούς με ειλικρινή επιθυμία να προσευχηθεί, τους αφήνει σαν να είχε πιάσει ένδοξο ψάρεμα, με χαρά και ειρήνη στην καρδιά του, δοξάζοντας τον Θεό. Αυτό είναι που έχω βιώσει περισσότερες από μία φορές. Ο Θεός στέλνει συχνά την ευγενική ζεστασιά της πίστης και της αγάπης στην καρδιά στο τέλος της προσευχής. Επομένως, πρέπει κανείς να έχει υπομονή – να μην απελπίζεται από τη δύναμη της προσευχής στην αρχή και στη μέση, αλλά να τη συνεχίζει ήρεμα μέχρι το τέλος. Σύμφωνα με την ανεξιχνίαστη μοίρα του Θεού, στις ζωές των ευσεβών ανθρώπων υπάρχουν σοβαροί πειρασμοί που σκοτώνουν ψυχή και σώμα: η ψυχή χάνει την πίστη, λιποθυμεί, γκρινιάζει, βλασφημεί, δεν μπορεί να κρατήσει την άγκυρα της πίστης, διατηρεί σταθερότητα και παρουσία νου, είναι ταπεινά υπάκουη και ευγνώμων στο θέλημα της Πρόνοιας. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει, αν είναι δυνατόν, να δυναμώσουμε τον εαυτό μας και να κοιτάξουμε το βλέμμα μας στο βουνό - με μια προσευχή για βοήθεια και να είμαστε σίγουροι ότι ο πειρασμός δεν θα διαρκέσει πολύ και μετά τον πειρασμό, ο Θεός θα μας δεχτεί ξανά στο έλεός Του, ειδικά αν περάσουμε ευχάριστα τη δοκιμασία. 18 Δεκεμβρίου. Δόξα στο έλεός Σου, Κύριε! Και πάλι με δέχτηκες στην αγάπη Σου αφού δέχτηκες τα τρομερά Μυστήρια, αν και βρέθηκα μπροστά σε αυτόν τον προδότη Σου. Πάρτε ένα μάθημα στον εαυτό σας - να βάλετε τον εαυτό σας στο τίποτα και να βασιστείτε σε τίποτα εκτός από τον Θεό. Διπλό όφελος για μένα από τον πεθερό μου - μια καλοσυντηρημένη, όμορφη κόρη και ένα μέρος που μου φέρνει οφέλη: πώς θα του το ανταποδώσω γι' αυτό; Τι να μετανιώσω γι' αυτόν; Δεν θα του ανταποδώσω με τίποτα άξιο, και επομένως τουλάχιστον δεν θα φυλάξω τίποτα γι' αυτόν, καθώς για τη μητέρα μου, που έδωσε ζωή στην κατάρα μου, δεν θα της το ανταποδώσω με τίποτα - και επομένως πρέπει τουλάχιστον να της κάνω ό,τι μπορώ. Αν η προσευχή σου δεν είναι θρεπτική για την ψυχή σου, τότε σημαίνει ότι είναι ανάξια, ανοργάνωτη προσευχή. Η προσευχή, όπως και η τροφή για το σώμα, πρέπει να τρέφει την ψυχή και να ικανοποιεί την πείνα της ψυχής. Πάρτε το θάρρος να μην αφήσετε τους ενορίτες στις αδυναμίες τους, αλλά να τους επιπλήξετε και να τους νουθετείτε, παρόλο που εκμεταλλεύεστε τις υλικές ευλογίες τους. Το θέλημα του Θεού, η εύνοια του Θεού πρέπει πάντα να είναι υψηλότερη από την εύνοια των ενοριτών. Γιατί η δικαιολογημένη λύπη σας για την αναλήθεια σε σχέση με τους δικούς σας ανθρώπους συνοδεύεται από αμηχανία και επώδυνο άγχος; Γιατί σε αυτή την περίπτωση γίνεσαι χαμηλότερος από τα υλικά οφέλη της ζωής και αυτά τα οφέλη σημαίνουν πολλά για σένα, ώστε να τοποθετήσεις την ειρήνη του Θεού ή το Πνεύμα του Θεού, που φέρνει αυτή την ειρήνη (τρομερή ad dicendum) 69 μαζί Του στην καρδιά σου, κάτω από αυτά. Μάθετε να μην εκτιμάτε πολύ τη σκόνη και να μην υποτάσσετε τις πνευματικές ευλογίες στη σκόνη. Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Παρηγορητής - γιατί χύνει σε ουράνια παρηγοριά, την ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4.7], στην ψυχή ενός ανθρώπου που έχει αναγνωρίσει τα λάθη του, τις αμαρτίες του. Αυτή η παρηγοριά είναι ευπρόσδεκτη. Αδέρφια και αδερφές! Εκτός από τα πλούτη σας, τις μάταιες απολαύσεις σας, την ομορφιά σας, τα πλούσια ρούχα σας, βλέπω τι θα συναντήσει αναπόφευκτα τον καθένα σας στον τάφο - άσχημη φθορά και καταστροφή. Επομένως, δεν με συνεπαίρνει τίποτα που σας ενδιαφέρει τόσο πολύ. Τι έχω στην περηφάνια σου, σε αυτές τις λεγόμενες ευλογίες, που τόσο επιμελώς επιδιώκουν οι παράλογοι; Βλέπω την ασημαντότητά σου και τη διαφθορά κάθε τι που σε παρασύρει. Αχ, να ήξερες σε τι θέση βρίσκεται η ψυχή σου και τι την περιμένει με τέτοιες εικόνες της ζωής της! Καλύτερα εμπλουτίστε, διακοσμήστε την ψυχή σας με καλές πράξεις που θα πάνε μαζί σας στην αιωνιότητα και θα είναι εκεί, στον Θρόνο του Κυρίου της Δόξας, για να σας προστατεύουν. Τι πιο πολύτιμο από Σένα, Κύριε; Τίποτα: Είσαι πιο πολύτιμος από οτιδήποτε άλλο. Τι είναι πιο ευγενικό από Εσένα; Επίσης τίποτα. Γιατί μου συμβαίνουν τόσο παράξενα πράγματα που μετά την ίδια την κοινωνία με απασχολούν τόσο άλλα φθαρτά αντικείμενα που μοιάζω να ξεφεύγω από Σένα, Κύριε μου, Κύριε, σαν να παύω να Σε αγαπώ και αντί για Εσύ βρίσκομαι λάτρης κάποιας σκόνης, σαν να αποτελεί την ευτυχία μου; Γιατί συμβαίνουν μέσα μου τέτοιες περίεργες αντιφάσεις; Αν τίποτα δεν είναι πιο αγαπητό για μένα από Εσένα, γιατί σε χάνω, όταν, με λίγη προσοχή στον εαυτό μου, θα μπορούσα να Σε κρατήσω; Μάθετε την ασθένειά σας και χρησιμοποιήστε φάρμακα εναντίον της. Θεός! Αν επιδίδομαι σε παράσιτα, λύτρωσε με από αυτά και δώσε μου την ευκαιρία να βοηθήσω τους φτωχούς συγγενείς μου. Βλέπετε ότι, λόγω της αδυναμίας μου, χάνω συχνά την ψυχική μου ηρεμία, μη βρίσκοντας τρόπο να συμβιβάσω αυτές τις δύο περιστάσεις: να προσέχω τα παράσιτα (αν είναι πραγματικά παράσιτα) και την αποτυχία να παρέχω βοήθεια σε στενούς φτωχούς συγγενείς. Δώσε μου λίγο νόημα, Δημιουργέ! Δεν πιστεύεις στη μελλοντική ζωή και λες: κανείς δεν έχει πάει στον άλλο κόσμο ή δεν ήρθε από εκεί για να μας πει γι 'αυτό. Πώς δεν ήταν κανείς; Αλλά ο Υιός του Θεού δεν ήρθε από εκεί; δεν μας διαβεβαίωσε για την πραγματικότητα της μετά θάνατον ζωής; Πιστεύεις, για παράδειγμα, ότι υπάρχει Αμερική, αν και εσύ ο ίδιος δεν την έχεις πάει, γιατί βλέπεις ότι πχ έρχονται πλοία από εκεί. Γιατί δεν πιστεύετε ακριβώς με τον ίδιο τρόπο ότι υπάρχει άλλος κόσμος εκτός από τον επίγειο - ουράνιος, αφού από εκεί ήρθε ο Υιός του Θεού και, αφού μας διαβεβαίωσε για την πραγματικότητά του με τον αναληθή λόγο Του, τον έδειξε στην πραγματικότητα. επειδή, αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, ανέβηκε στον ουρανό ενώπιον των μαθητών Του, από πού θα έρθει πάλι με τον ίδιο τρόπο; Και οι απόστολοι μάς λένε: βάλτε το μυαλό σας στα ανώτερα και όχι στα επίγεια [Κολ. 3.2], όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού [Κολ. 3.1]. Κρατήστε την αιώνια ζωή [1 Τιμ. 6,12], λένε επίσης. Δεν θα καταστρέψω όλα όσα Μου έδωσε από Αυτόν (από τον Πατέρα), αλλά θα τα σηκώσω την τελευταία ημέρα [Ρωσικά: από όσα Μου έδωσε δεν θα καταστρέψω τίποτα, αλλά θα τα αναστήσω όλα την έσχατη ημέρα] [Ιωάννης. 6,39]. Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε Μένα, λέει ο Σωτήρας, εκτός αν τον ελκύσει ο Πατέρας που με έστειλε [Ιωάν. 6,44]. Γι' αυτό λέγεται: για όσα Μου έδωσε, δηλαδή όλους όσους μου φέρνει ο Πατέρας Μου, δεν θα καταστρέψω γι' Αυτόν, αλλά θα τους αναστήσω την έσχατη ημέρα. Τι χαρμόσυνη αλήθεια: όλοι όσοι πιστεύουν στον Κύριο δεν θα χαθούν, αλλά σίγουρα θα αναστηθούν. Αυτούς που μου έδωσες, τους διατήρησα, και κανένας από αυτούς δεν χάθηκε, παρά μόνο ο γιος της απώλειας [Ιωάν. 17.12]. Τι πικρή αλήθεια! Και μεταξύ αυτών που πιστεύουν στον Κύριο υπάρχουν γιοι της απώλειας, τους οποίους ούτε η πίστη θα σώσει, γιατί δεν έχουν έργα πίστης. Όπως γλιστράμε και πέφτουμε στο δρόμο από την απροσεξία μας ή από το σκοτάδι, έτσι και από ηθική άποψη γλιστράμε και πέφτουμε ως επί το πλείστον από την απροσεξία μας ή από το σκοτάδι, το σκοτάδι του νου. Προσοχή χρειάζεται παντού: Προσέχετε πόσο επικίνδυνα περπατάτε [Εφ. 5.15]. Προσπαθήστε πάνω από όλα για απλότητα και καλοσύνη: αυτό θα σας γλιτώσει από αμέτρητες δυσαρέσκειες στη ζωή και θα είναι η αιτία της αιώνιας ειρήνης και χαράς. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει: Ασκούμαι στην απόκτηση της απλότητας της καρδιάς, από την οποία εξαρτάται η σωτηρία. Και το να σωθώ είναι η μόνη μου έγνοια. Βλέπετε λοιπόν ότι, εκτός από άλλα οφέλη, η απλότητα φέρνει αιώνια σωτηρία. Αυτός που είναι σταθερός στην αγάπη για τους επίγειους φίλους μπορεί και είναι σταθερός στην αγάπη για τον Θεό και αντίστροφα: αυτός που είναι ευγνώμων για τις καλές πράξεις του ανθρώπου είναι ευγνώμων και για τις καλές πράξεις του Θεού και πάλι το αντίστροφο: όποιος αγαπά τον πλησίον του αγαπά τον Θεό και επίσης το αντίστροφο: όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του, τον οποίο βλέπει, ποιον δεν βλέπει τον Θεό; [ 1 Ιω. 4.20]. Αυτός που τιμά επιμελώς τους γονείς του τιμά επίσης επιμελώς ή είναι ικανός να τιμήσει επιμελώς τον Θεό. Αυτός που σέβεται το πρόσωπο του βασιλιά, σέβεται ακόμη περισσότερο τον Παντοδύναμο Θεό. Αυτός που σέβεται την εξουσία σέβεται τον Θεό και το αντίστροφο. Οι επίγειες σχέσεις μας είναι ο λίθος και το μέτρο της σχέσης μας με τον Θεό. Από το πρώτο μπορεί κανείς δικαίως να συμπεράνει για το δεύτερο. Πώς, λοιπόν, πρέπει να προσπαθούμε να εγκαθιδρύουμε με κάθε ορθότητα τις επίγειες, καθημερινές σχέσεις μας με τους άλλους! Η πίστη μας συχνά πνίγεται: χρειαζόμαστε μια σωτήρια σανίδα που να μπορεί να την πιάσει σταθερά και να σωθεί από πνιγμό. Υπάρχουν πολλές από αυτές τις σωτήριες σανίδες που επιπλέουν στη θάλασσα της Αποκάλυψης, της λογικής και της φύσης. απλά πρέπει να μάθετε την τέχνη να τα πιάνετε. Οι επιστήμονες συχνά θυσιάζουν την τεχνητικότητα της λέξης για τη σαφήνεια και τη συντομία της λέξης. Όποια επιστήμη κι αν πάρετε, θα δείτε την αλήθεια αυτών των λέξεων παντού. Επομένως, η τέλεια επιστήμη είναι σπάνια. Το Ευαγγέλιο και οι Αποστολικές Επιστολές είναι η τελειότερη διδασκαλία, αλλά αυτή η διδασκαλία είναι άτεχνη, απλή. θα πρέπει να είναι υπόδειγμα του λόγου μας. Οι άγιοι του Θεού στέκονται ψηλά, ψηλά στην ηθική τους τελειότητα σε σχέση με εσάς: είναι στολισμένοι με κάθε αρετή. Αλλά πρέπει ακόμα να καθαρίσεις την καρδιά και το μυαλό σου και μετά να διακοσμήσεις την ψυχή σου με αρετή. Ο ένας είναι ανίκανος να αισθάνεται άγια, υπέροχη αγάπη και ο άλλος είναι ανίκανος για αγνές, υψηλές απόψεις. Η καρδιά είναι σωριασμένη από τις ακαθαρσίες των παθών και των κοσμικών αντικειμένων, έχει γίνει άσπρη και χοντρή. και ο νους δεν αιχμαλωτίζεται από την ομορφιά των κατανοητών αντικειμένων και ασχολείται πιο πρόθυμα με ορατά, αισθητηριακά πράγματα. Ω άγιοι του Θεού! Βοηθήστε μας να καθαρίσουμε το μυαλό και την καρδιά μας! Άσε με να απολαύσω την ομορφιά της ψυχής σου, για να μπορέσω αργότερα να απολαύσω την Υπέρτατη Ομορφιά. Φαντάζομαι ότι έχω το Πνεύμα του Θεού [Α' Κορ. 7:40], και πάντα μου συμβαίνει θλίψη όταν Τον προσβάλλω με κάτι απρεπές: τότε υπάρχει φωτιά που καίει στα κόκαλά μου, που με καίει αφόρητα. Χαλαρώνω τριγύρω και δεν αντέχω αυτή τη φλόγα. Δείτε για χάρη [...] και για χάρη της προσωπικότητας, μην προσβάλλετε το ιερό. Μην ντρέπεστε, αλλά φοβάστε το πρόσωπο ενός ανθρώπου όταν πρόκειται για πίστη. Η αμαρτία περιορίζει και συμπιέζει την ύπαρξη, τη ζωή του ανθρώπου, αλλά η χάρη διευρύνει και απλώνει την καρδιά του, την εσωτερική του ύπαρξη. Για κανένα λόγο (λόγους) μην στερήσετε τον εαυτό σας την ψυχική ηρεμία πριν από τη Θεία Λειτουργία. Στο όνομα του πνευματικού σας καλού, σας παρακαλώ να τηρείτε πάντα αυτόν τον κανόνα. Πανάγαθο Κύριε! Διορθώστε τα βήματά μου στο μονοπάτι της ειρήνης! Ο Κύριος ο Θεός έχει πάντα στο μυαλό του τον στόχο της ζωής σου - την αιώνια σωτηρία. Σε οδηγεί σε αυτόν, η εικόνα του μηνύματος των πεπρωμένων. Επομένως, αν πρέπει να υπομείνετε προβλήματα στη ζωή, υπομείνετε τα γενναιόδωρα, γνωρίζοντας ότι, φυσικά, χρειάζονται στο θέμα της σωτηρίας σας. Ο Κύριος ο Θεός είναι ο Πρώτος Συγγραφέας του γεγονότος ότι βρίσκεστε τώρα σε τέτοιες και όχι άλλες σχέσεις με ανθρώπους, και με τέτοιους και όχι άλλους ανθρώπους, σε τέτοιο και όχι άλλο μέρος. Σε όλη σας τη ζωή, ο Ίδιος ο Κύριος Θεός έδωσε κατεύθυνση σε αυτό, σας τοποθέτησε σε μια σχέση και όχι σε μια άλλη, και ο Ίδιος σας έβαλε σε αυτό το μέρος. Η Πατρική Του Πρόνοια έγκειται στο γεγονός ότι δίνει κατεύθυνση στην κυλιόμενη μπάλα της ζωής μας. Ο Κύριος σου λέει από το σταυρό: κοίτα πόση αδικία έχω υποστεί από τους ανθρώπους και δεν θέλεις να υπομείνεις ούτε μια μικρή προσβολή. Δεν θέλεις πραγματικά να υποφέρεις για μένα; Υπάρχει μια αδυναμία μέσα σου - να μην στραφείς στον Θεό από υπερηφάνεια όταν σου στέλνει προβλήματα. καθώς και να μην συμπεριφέρεσαι στη γυναίκα σου με αγάπη στα οικιακά προβλήματα. Μιλήστε τώρα με λόγια αγάπης και ειρήνης. Προσπαθήστε να εξασφαλίσετε ότι η προσευχή σας προέρχεται από ολόκληρη την ψυχή σας, από ολόκληρη την ύπαρξή σας. Αυτό που τελικά συμβαίνει από την επιπολαιότητα στην προσευχή είναι ότι όλη η πίστη σου είναι επιφανειακή. Η προσευχή πρέπει πάντα να προέρχεται από τα βάθη της ψυχής. Και για να το κάνετε αυτό, φανταστείτε ότι είστε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό, γιατί στην πραγματικότητα ο Κύριος ο Θεός είναι μαζί σας και σας ακούει. Να φοβάστε την επιφανειακή προσευχή: προέρχεται από έλλειψη πίστης ή ακόμα και από απιστία. Όσο περισσότερο εμβαθύνετε στην προσευχή, τόσο περισσότερο θα έχετε ζωογόνο πίστη στην καρδιά σας, τόσο πιο ενάρετοι θα είστε. Εσείς οι ίδιοι είστε προφανής απόδειξη του πόσο καταστροφική είναι η επιφανειακή ανάγνωση των προσευχών. αφού μερικές φορές είσαι πολύ γρήγορος και επιπόλαιος όταν τα διαβάζεις, όταν προσπαθείς να μην αποσπαστείς, σου επιτίθεται ένα βουβό πνεύμα και βασανίζει την ψυχή σου με κολασμένο μαρασμό. Πάρε παράδειγμα τον πατέρα σου: σε ξεπερνά πολλές φορές στην απάθειά του. Από αγάπη και ευγνωμοσύνη γι 'αυτόν, κάντε ό,τι τον ευχαριστεί, και παρεμπιπτόντως, αυτό που θα ήθελε από εσάς σε σχέση με τα παιδιά του, αν αυτό δεν είναι καπρίτσιο. Το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη. Αυτό φαίνεται σε κάθε βήμα. Η ψυχή είναι έτοιμη για προσευχή, αλλά το σώμα συχνά δεν είναι έτοιμο. Η θεωρία και η πράξη συχνά αποκλίνουν στη μεγαλύτερη απόσταση: η θεωρία είναι το πνεύμα και η πράξη είναι η σάρκα. Η ιδέα της επιστήμης και της επιστήμης που πραγματοποιείται σύμφωνα με την ιδέα πολύ συχνά διαφωνούν επίσης: η ιδέα είναι υψηλή, φωτεινή, ισχυρή, αλλά η επιστήμη συχνά απέχει πολύ από το να αντιστοιχεί στην ιδέα - σκοτεινή, ασαφής, δύσκολη, αδύναμη. Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; [ 1 Κορ. 4.7]. Έτσι, όλα όσα έχουμε είναι του Θεού και τίποτα δεν είναι δικό μας εκτός από κακές κλίσεις και αμαρτίες. Και οι άγιοι του Θεού ανήκαν ολοκληρωτικά στον Θεό. Όσο λιγότερα έχουμε δικά μας, τόσο το καλύτερο! Α, η αδυναμία του ανθρώπου! Με το ένα χέρι δημιουργώ, γιατί θέλω να δημιουργήσω, και με το άλλο καταστρέφω αυτό που έχτισα, αν και δεν θα το ήθελα. Τι δουλειά! Πρέπει να υπερασπιστώ σχεδόν κάθε καλή σκέψη, το καλό συναίσθημα μέσα από τον αγώνα, και χωρίς αγώνα υπάρχει κίνδυνος να χάσω κάθε καλοσύνη. Αλλά υπάρχει τόσο πολύ κακό στις πιο φαινομενικά καλές σκέψεις, συναισθήματα και πράξεις! Άρα ο άνθρωπος διαποτίζεται από το κακό! Τώρα ζείτε σε αυτόν τον 19ο αιώνα. Αλλά υπήρχαν πολλοί αιώνες και πολλοί άνθρωποι πριν από εσάς. Και μετά από εσάς πιθανότατα θα υπάρξουν πολλοί αιώνες και επίσης πολλοί άνθρωποι. Εσείς – σε σχέση τόσο με τις προηγούμενες όσο και με τις μελλοντικές γενιές (φυσικά και με τη σημερινή) – δεν είστε τίποτα. Ζήστε και θυμηθείτε τον εαυτό σας και προετοιμαστείτε για την έκβαση των υποθέσεων σας. Η απιστία είναι ανήσυχη, ανήσυχη, επώδυνη: το έχω βιώσει αυτό και το βιώνω μέσα από επαναλαμβανόμενες εμπειρίες. αντίθετα η πίστη είναι κατευναστική, ειρηνική, ευλογημένη. Η ίδια η ψυχή, χωρίς στοιχεία, ξέρει τι είναι σωστό και τι λάθος. Από τις συνέπειες της απιστίας και της πίστης, μαθαίνω την αλήθεια ότι η απιστία είναι καταστροφική, αλλά η πίστη είναι σωτήρια. Συγουρεύομαι! Θεέ μου! Πόσο θα ήθελα να αγαπήσω ειλικρινά Εσένα και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού με όλους τους αγίους! Αλλά μερικές φορές αυτή η αγία αγάπη φαίνεται να μη μου δίνεται. Η καρδιά μου είναι ακάθαρτη: χωρίς τη χάρη Σου δεν είναι ικανή να σε αγαπήσει, την Αγνότερη Μητέρα του Θεού και τους αγίους Του με αγία, υπέρτατη αγάπη. Δημιούργησε μέσα μου, Κύριε, μια καθαρή καρδιά! Ο Θεός δεν δέχεται την προσευχή μας αν είμαστε θυμωμένοι με κάποιον. Αυτό το έμαθα μέσα από πικρή εμπειρία. Επομένως, είναι απολύτως απαραίτητο να κάνετε ειρήνη με όλους πριν προσευχηθείτε. Υπήρχε μια στιγμή που θύμωσα και μετά έκανα ειρήνη. Όπως πριν κάνω ειρήνη, η προσευχή μου ήταν ανεπιτυχής, δύσκολη και προφανώς αντίθετη προς τον Θεό, έτσι και μετά τη συμφιλίωση (έκανα ειρήνη ταυτόχρονα) έγινε εύκολη, επιτυχημένη και ευάρεστη στον Θεό. Σύντομα μου έφερε ειρήνη συνείδησης και χαρά στην καρδιά μου. Δόξα στον Θεό, που με νουθέτησε σήμερα να δίνω οδηγίες στους φτωχούς ή να δίνω πνευματική ελεημοσύνη μαζί με τη σωματική ελεημοσύνη. Παρεμπιπτόντως, είπα ότι σίγουρα θα υπάρξει μια άλλη ζωή, σε σύγκριση με την οποία αυτή είναι ίδια με το προστώο της εκκλησίας με την εκκλησία, ακόμη και ασύγκριτα μικρότερη, που δεν χρειάζεται να επιβαρύνονται με τη συμμετοχή τους. Δόξα στο έλεός Σου, δόξα στη ζωογόνο δύναμη Σου, Κύριε! Ήμουν νεκρός σήμερα (28 Νοεμβρίου) στην ψυχή πριν από την κοινωνία και ζωντάνεψα μετά από αυτήν, αρρώστησα θανάσιμα και θεραπεύθηκα, λυπήθηκα και χάρηκα, μαράζωσα οδυνηρά και γεύτηκα ουράνια γαλήνη. Είθε αυτές οι γραμμές, που γράφτηκαν αμέσως σύμφωνα με τη λειτουργία από εμένα, τον ανάξιο δούλο Σου, να είναι αιώνιο μνημείο στη δόξα των ζωοποιών Μυστηρίων Σου. και να τους θυμάμαι πάντα για πνευματική μου ωφέλεια. είθε να μάθω να πιστεύω ειλικρινά και να ομολογώ ότι ο Βασιλιάς μου Χριστός είναι για μένα η πηγή της ζωής και της ευδαιμονίας. Ω! Πόσο ξεκάθαρο και προφανές είναι: Ήμουν άρρωστος, νεκρός χωρίς Χριστό, και ζω και χάρηκα μαζί Του! Μην στεναχωριέστε όταν κάτι δεν γίνεται σύμφωνα με τις επιθυμίες σας, αλλά εξετάστε προσεκτικά τις συνθήκες του θέματος, εάν μπορεί να γίνει όπως θα θέλατε. Ο πατέρας Ματθαίος μας προκάλεσε πολλά δάκρυα και αγωνία. Ο Κύριος θα τον ανταμείψει. Τι; Σου αφαιρείται η γωνιά σου; Συνηθίστε την ιδέα ότι δεν υπάρχει τίποτα αξιόπιστο και μόνιμο στη γη: όλα είναι αβέβαια και μεταβλητά. Σκεφτείτε τι είναι αλάνθαστα αληθινό και αιώνιο. Όταν απαιτείται, προσπαθήστε να διαβάζετε τις προσευχές με ειλικρινή ταπείνωση, πλήρη ηρεμία, σιωπηλά και κάπως με φωνή τραγουδιού: κάτω από αυτές τις συνθήκες θα αποφύγετε τη διαβολική βιασύνη και την αμηχανία. Ο Θεός τιμωρεί αυστηρά το βιαστικό, απρόσεκτο διάβασμα. Σήμερα, 29 Νοεμβρίου, μετά τη λειτουργία, ως συνήθως, ήμουν απόλυτα ευχαριστημένος με τον εαυτό μου, ευδιάθετος και ήρεμος για χάρη του Μυστηρίου που έλαβε μέσα. αλλά αμέσως μετά τη λειτουργία, ενώ πήγαινα να κοινωνήσω μια άρρωστη γυναίκα, έσπευσα διαβάζοντας τις προσευχές μου λόγω διαβολικής σύγχυσης - και τι; Έχασα την ειρήνη και τη χαρά στην καρδιά μου. Ένα δολοφονικό βάρος πίεζε τα μέσα μου, η μελαγχολία και η μαρμαρυγή με καταπίεζαν. Μόνο με προσευχή και δακρύβρεχτη μετάνοια θα μπορούσα να επιστρέψω εκείνη την ευδαιμονία που δημιούργησε μέσα μου ο Κύριος με τα Μυστήρια Του. Ω! Πόσο σκληρή είναι η αμαρτία στην ψυχή! Να θυμάσαι την ασημαντότητά σου και να είσαι ταπεινός! Πρόσεχε τον εαυτό σου για να δεις αν το καταστροφικό πάθος της υπερηφάνειας είναι κρυμμένο στην ψυχή σου. κοιτάξτε με το έξυπνο μάτι σας όλες τις κινήσεις της ψυχής σας. Δώστε προσοχή στο πώς συμπεριφέρεστε με ανθρώπους ανώτερους από εσάς, ίσους και κατώτερους: από τη διεύθυνσή σας μπορείτε τώρα να δείτε εάν ένα άτομο είναι περήφανο ή ταπεινό. Παρατηρήστε πίσω από τον εαυτό σας όταν προσεύχεστε: ποιες σκέψεις σας επιτίθενται περισσότερο. Προσπαθήστε ιδιαίτερα να διατηρήσετε την καθαρότητα της καρδιάς. Χρειάζεται να εργαστείτε σκληρά για να το καθαρίσετε: είναι γεμάτο ακαθαρσία. Είναι απαραίτητο να το περάσουμε εντελώς εκ νέου, ας πούμε έτσι - κάθε ευσεβής και ιερή σκέψη έχει μια αντίστοιχη ακάθαρτη σκέψη. Θεέ μου! Τι άβυσσος κακού υπάρχει στον άνθρωπο! Θεός! Ενημερώστε με! Θεός! Πόσο καιρό το κάνεις αυτό για μένα για να ευχαριστήσω τον εχθρό μου τον διάβολο; Πόσο καιρό θα ταράζει την ψυχή μου όταν διαβάζω προσευχές κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος; Πόσο καιρό θα είμαι αστείος κατά τη διάρκεια του υψηλού Μυστηρίου; Ως πότε το ίδιο το Μυστήριο θα είναι κοροϊδία για μένα τον καταραμένο; Θεός! Δώσε εντολή στο κακό ανόητο πνεύμα να φύγει αυτή τη στιγμή. Ο διάβολος μπορεί να μας κυριεύσει μόνο όταν εμείς οι ίδιοι δώσουμε λόγο για αυτό διαπράττοντας κάποια αμαρτία. Είναι βαρύ αμάρτημα να υπηρετείς ομαδικά χωρίς να συνάψεις ειρήνη με τον εχθρό, ειδικά αν υπηρετεί μαζί. Μέσω αυτής της αμαρτίας, ο διάβολος μπορεί να καταλάβει ένα άτομο που έχει κάτι εναντίον του άλλου και κατά τη διάρκεια της ίδιας της υπηρεσίας μπορεί να προκύψουν δυσάρεστες συνέπειες στην ψυχή και ακόμη και έξω. Αν η αμαρτία, παρ' όλη την οδυνηρότητά της, είναι δύσκολο να την αποφύγουμε, τότε τι θα συνέβαινε αν δεν ήταν επώδυνη; Πράγματι, το μαρτύριο της αμαρτίας είναι μεγάλο. Καμία σωματική ασθένεια δεν ισούται με το μαρτύριο της αμαρτίας. Είσαι ένας παράξενος και ιδιότροπος άνθρωπος! Θέλετε τα πάντα να είναι όπως σας, και γκρινιάζετε και αγανακτείτε όταν κάτι δεν συμβαίνει με τον δικό σας τρόπο. Είστε δειλό άτομο: για μικροπράγματα χάνεστε εντελώς και φαίνεται να ταπεινώνετε τον εαυτό σας. Προσπαθήστε να μην είστε καχύποπτοι: η καχυποψία βοηθάει πολύ τη δειλία. Να θυμάστε ότι η υπομονή είναι απαραίτητη στη ζωή: όλοι οι άγιοι άντεξαν πολλά. Εάν υποφέρετε για αμαρτίες, οι αμαρτίες σας καθαρίζονται. αλλά ίσως με υπομονή ο Θεός σε πειράζει, σου επιτρέπει να παρατηρήσεις τι αδυναμίες έχεις. Και είστε ανυπόμονοι, γκρινιάζετε και δεν έχετε πίστη. Ακριβώς όπως όταν ένα επώδυνο, πυώδες απόστημα ξεσπάσει σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος, ολόκληρο το σώμα αισθάνεται άνετα, έτσι και αφού περάσει ένα κακόηθες, επώδυνο, αμαρτωλό απόστημα στην καρδιά, η ψυχή αισθάνεται επίσης πολύ άνετα. Και τα αποστήματα της καρδιάς είναι ακόμη πιο επώδυνα από τα εξωτερικά αποστήματα: συνήθως υποχωρούν με δάκρυα. Μέχρι τη μισή λειτουργία στις 19 Νοεμβρίου, ήμουν πνευματικά νεκρός, αλλά στο άλλο μισό ζω, ιδιαίτερα μετά την κοινωνία. Τέτοια είναι η δύναμη της λειτουργίας! Rabbi, Yazhd [Ιωάν. 4, 31]. Αυτό είπαν στον Κύριο οι άγιοι απόστολοι, που πέρασε σε όλη τη Σαμαρείτιδα για φαγητό. Τι απλότητα, ξένη προς κάθε τεχνητότητα, στην ιστορία των ευαγγελιστών! Τι ειλικρίνεια, ειλικρίνεια! Αυτό, παρεμπιπτόντως, αποδεικνύει με τον πιο εντυπωσιακό τρόπο την αλήθεια της ιστορίας των αγίων ευαγγελιστών. Τι είναι ο ύπνος και πώς ενισχύει τη δύναμη ενός ατόμου; Ο ύπνος είναι ο περιορισμός της ψυχής ή η συγκέντρωση σε ένα σώμα. Η ψυχή είναι η ζωτική αρχή για το σώμα, αλλά κατά τη διάρκεια της ημέρας είναι διάσπαρτη σε αμέτρητα αντικείμενα και επηρεάζεται από πολλά αντικείμενα του αισθητηριακού και νοητικού κόσμου. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, η ψυχή, ας πούμε, εγκλωβίζεται στο σώμα και ενεργεί με τρόπο ζωογόνο στο σώμα μας, πρωτίστως [αδιαχώριστα] εισέρχεται σε όλα τα μέρη του σώματος και έτσι αναζωογονεί και δυναμώνει ολόκληρο το σώμα με νέες δυνάμεις. Γι 'αυτό συμβαίνει συχνά ότι εάν ένα άτομο ξυπνά τη νύχτα και δεν έχει ακόμη ενισχύσει τη δύναμή του με επαρκή ύπνο και ο λόγος στο κεφάλι αρχίζει να ενεργεί με δύναμη και πλήρη διαύγεια, τότε η ζωτική δύναμη, που εκτρέπεται από τα εσωτερικά μέρη στα πάνω - στο κεφάλι, προκαλεί αναστάτωση στο στομάχι από το γεγονός ότι το άφησε. Σε τι άπειρες αναλογίες μπορούν να τοποθετηθούν οι λέξεις! Όλοι μιλούν και γράφουν πολύ. Αλλά σχεδόν κανείς δεν μιλάει με τα ίδια λόγια, αν και για το ίδιο θέμα, με κάποιον άλλο. Θα πρέπει κανείς να θαυμάζει την ανθρώπινη σκέψη ή ψυχή, που ξέρει πώς να βάζει τις λέξεις, αυτό το υλικό κέλυφος της σκέψης, σε τέτοιες αμέτρητες σχέσεις. Και από αυτό βλέπω την προέλευσή του από το Άπειρο και την κυριαρχία του, και ότι ο Δημιουργός είναι άπειρος στο άπειρο, γιατί στο ίδιο θέμα, ακόμη και υλικό, δεν μπορούμε ποτέ να εκφράσουμε όλα όσα ακολουθούν: μερικές φορές χρειάζεται να ξοδέψουμε εκατομμύρια λέξεις σε ένα θέμα που είναι κατανοητό σε όλους! Πόσο περιορισμένα είναι ο άνθρωπος και τα όργανα γνώσης του! Ναι, η ψυχή είναι η πνοή του άπειρου μυαλού, αλλά μόνο ένα ελάχιστα αντιληπτό σωματίδιο, μια σταγόνα αυτού του Νου, και Αυτός ο Νους είναι ένας απέραντος ωκεανός! Με τις γνώσεις μας, περιστρέφουμε περισσότερο στην ίδια θέση πάνω στα ίδια αντικείμενα, όπως σε μια παρτίδα σκάκι ή χαρτιά. Σέβομαι τον Άπειρο Μυαλό! Υπομείνετε τον πειρασμό - θα είναι ένας λόγος για τον Θεό να σας ευλογήσει με νέα δώρα. Ο Κύριός μου με επισκέφτηκε με έναν σκληρό πειρασμό για την αδύναμη θέλησή μου, για να αποκαλύψει τα ψέματα και την απάτη των συναδέλφων μου που με καταπίεζαν στερώντας μου ένα διαμέρισμα. Έπρεπε να πάω στην Αγία Πετρούπολη σε μια έντονη απόψυξη, όταν ο αναξιόπιστος πάγος μπορούσε να καταρρεύσει κάτω από τα πόδια ενός αλόγου. Φτάνοντας στην Αγία Πετρούπολη και επιβιβάστηκα σε ένα droshky με τη γυναίκα μου για να πάμε να περάσουμε τη νύχτα με συγγενείς, παραδόθηκε σε θλίψη σε τέτοιο βαθμό που η καταπιεσμένη καρδιά μου έβγαζε δάκρυα, και κάθισα εκεί κλαίγοντας. Έχοντας συντάξει αίτημα στην Πετρούπολη, το υπέβαλα στον Σεβασμιώτατο Εφημέριο, αλλά ταυτόχρονα δεν έλαβα ικανοποιητική απάντηση. Έχοντας ξεκινήσει πίσω, ήμουν κυρίως λυπημένος για το δρόμο, ειδικά που άφησα το Peterhof σε ένα ταξί. Εκείνη την ώρα, η θλίψη έσφιξε την καρδιά μου τόσο πολύ που τα δάκρυά μου κύλησαν σε τέσσερα ρυάκια, ενώ η βροχή χτύπησε το πρόσωπό μου και ένας αναξιόπιστος και ακόμη και επικίνδυνος δρόμος βρισκόταν μπροστά, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι η τσέπη μας ήταν άδεια από μικροπράγματα. Φτάνοντας στο Rambov, σταματήσαμε, μετά το σκοτάδι, σε ένα ξενοδοχείο. Εδώ ο αξιωματικός που συνάντησε είπε ότι δεν ήταν πλέον δυνατό να καβαλήσουμε άλογα στη θάλασσα, ότι αύριο θα μπορούσαμε να πάμε μόνο σε μια βάρκα διάσωσης. Την επόμενη μέρα, όταν φτάσαμε στην προβλήτα, μάθαμε ότι η θάλασσα χώρισε. Βουνά πάγου κοντά στην ακτή και μια σπασμένη προβλήτα κατέστησαν σαφές ότι χθες το βράδυ υπήρχε έντονη ροή νερού. Κάπως έπεισαν τον βαρκάρη να περπατήσει στο νερό για 75 ασημένια καπίκια το άτομο. Ήταν εκπληκτικό ότι ο πάγος έσπασε σε μια νύχτα, ενώ την προηγούμενη μέρα είχαμε καβαλήσει ένα ατμόπλοιο με μεγάλα βάρη. Ένας Γερμανός στη βάρκα είπε: υπάρχει Ένας που διοικεί τους πάντες, που κάνει τα πάντα σύμφωνα με το θέλημά Του. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να πουν ότι σίγουρα θα είναι εκεί τη συγκεκριμένη στιγμή. Ομολογώ ότι μου άρεσε αυτή η πίστη και αυτοί οι συλλογισμοί του καλού Γερμανού και κάπως φώτισαν την ανυπόμονη ψυχή μου. Υπάρχει μια ευκαιρία για μια καλή πράξη για όλους - σε κάθε βαθμό, και για να κάνετε καλές πράξεις δεν χρειάζεται να αφήσετε μια τάξη και να μπείτε σε μια άλλη. Καθένας, λέει ο απόστολος, μείνετε στην κλήση στην οποία κληθήκατε [Α΄ Κορ. 7:20]: κάθε τίτλος είναι από τον Θεό και η συνειδητή εκπλήρωση των καθηκόντων του είναι ήδη μια καλή πράξη. Οι καλές πράξεις είναι τόσο απαραίτητες για τη μελλοντική ζωή που χωρίς αυτές είναι αδύνατο να σωθείς: η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή [Ιακ. 2.20]. Ο Κύριος Θεός έχει έναν τέτοιο νόμο ώστε όλοι οι άνθρωποι, όπως τα φυτά, στους οποίους δίνεται η ικανότητα να παράγουν καρπούς από τον εαυτό τους και έτσι να είναι χρήσιμοι στα ζωντανά πλάσματα, πρέπει επίσης να δίνουν από τον εαυτό τους καρπούς καλών πράξεων. Διαφορετικά, μας απειλεί με μαστίγωμα, όπως στην παραβολή ένας κηπουρός διέταξε να κόψει μια άγονη συκιά ή με δέσιμο σε στάχυα που προορίζονταν για καύση. Ο κόσμος είναι το αλώνι του Θεού. Στο αλώνι τούτο υπάρχει σιτάρι και ζιζάνια, δηλαδή ενάρετοι άνθρωποι, ευάρεστοι στον Θεό και χρήσιμοι στους ανθρώπους, και πονηροί άνθρωποι, άτεχνοι σε κάθε καλό έργο [Τιτ. 1.16], αηδιαστικό για τον Θεό, και μερικές φορές ελάχιστη ή καθόλου χρήσιμη για τους ανθρώπους. Αλλά ο λόγος του Θεού είναι αλήθεια ότι μόνο το σιτάρι θα συγκεντρωθεί στον ουράνιο σιταποθήκη, δηλαδή στη Βασιλεία των Ουρανών, και τα ζιζάνια ή το άχρηστο χορτάρι θα καούν με άσβεστη φωτιά ή με τη φωτιά του αιώνιου βασάνου. Αυτό δεν είναι απειλή, αλλά μια τρομερή αλήθεια. Δεν υπάρχει ψέμα στον ουρανό, βασιλεύει μόνο στη γη. αλλά και εδώ δεν ήταν στην αρχή, αλλά εμφανίστηκε αργότερα και είναι κάτι προσωρινό που θα περάσει μαζί με τον κόσμο. Λοιπόν, αδελφοί, στις εγκόσμιες υποθέσεις της κλήσης μας, ας εκπαιδευτούμε για τον ουρανό και ας εκπαιδεύσουμε τα παιδιά μας. και με την εγκόσμια παιδεία δώσε στα παιδιά πνευματική αγωγή. Παναγία Θεοτόκος! Βοηθήστε μας σε αυτό το σημαντικό θέμα και ενισχύοντάς μας συνεχώς στην πρόθεσή μας και στους κόπους μας της ουράνιας παιδείας. Αμήν. Πήγαινε σε όλο τον κόσμο και κήρυξε το Ευαγγέλιο σε κάθε πλάσμα [Μκ. 16.15]. Αυτά είναι τα λόγια του Δημιουργού μου και Θεού Ιησού Χριστού, που αναστήθηκε από τους νεκρούς. Δείτε πώς λέει επίσημα: Δικαίως αποκαλεί όλους τους ανθρώπους πλάσματα, έργα των χεριών Του! Μεγαλοπρεπώς! Στην ανθρώπινη φυλή, όπως και στα ζώα, υπάρχει αρσενικό και θηλυκό φύλο. Οι άνθρωποι μοιάζουν με τα ζώα από αυτή την άποψη. Σε ποιο συμπέρασμα με οδηγεί αυτή η ομοιότητα; Στο συμπέρασμα για την ενότητα του Δημιουργού. Έχω γυναίκα, κι άλλοι άνθρωποι έχουν γυναίκες. Τα παιδιά γεννιούνται από την ένωση ενός συζύγου. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ζώα. Αλλά δεν έκανα σύζυγο για τον εαυτό μου. τα παιδιά γεννιούνται από τον σπόρο που κάποιος έβαλε μέσα μου. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ζώα. Από πού προέρχεται αυτή η παραγγελία; Από το Ένα μυαλό. Κάθε φορά που επισκέπτεστε ενορίτες, είτε απαιτείται είτε όχι, προσπαθήστε να τους διδάξετε. Εάν κάποιος βλάπτει την εξωτερική σας ευημερία (εξαιρουμένου του σώματος και της σωματικής σας υγείας), χωρίς να βλάψει καθόλου την ευημερία της ψυχής σας, και αν αρχίσετε να ανησυχείτε για αυτό, τότε πείτε στον εαυτό σας: είστε παράξενος άνθρωπος! Γιατί στενοχωριέσαι στο πνεύμα με τέτοιες μικροπράξεις; Οι άνθρωποι αγγίζουν μόνο το φλοιό σας. δεν μπορούν να φτάσουν στον πυρήνα. Γιατί αγγίζεις τον πυρήνα σου εξαιτίας αυτού και του προκαλείς πόνο με την ανοησία σου; Σημειώστε τον εαυτό σας: στους ισχυρισμούς που σας φαίνονται δίκαιοι, είναι τα πάθη σας στη δουλειά - υπερηφάνεια, τσιγκουνιά ή φθόνος; Το πάθος συχνά κρύβεται πίσω από ένα πρόσχημα αλήθειας. Επιπόλαιος άνθρωπος! Πού είναι ο φόβος του Θεού στην καρδιά σου; Πώς τολμάς να γελάς με τις πιο σημαντικές τελετουργίες; Ακούστε τον εαυτό σας. Είμαι και αστείος και ψηλός. μέσα μου τα άκρα αλλάζουν με καταπληκτικό τρόπο. Είμαι ευχαριστημένος με όλα και ευχαριστώ τον Θεό. Αφήστε τους άλλους να είναι δυσαρεστημένοι με τα μεγάλα και να πολλαπλασιάζουν το μεγαλείο τους όλο και περισσότερο με ληστρικό τρόπο - πείτε το στον εαυτό σας όταν βλέπετε στους άλλους ένα πάθος για αποκτήματα, απλά μην το λέτε εγωιστικά. Γιατί ο Θεός δεν επέτρεψε στον Δαβίδ να χτίσει ναό; Όχι μόνο επειδή ήταν άνθρωπος με αίμα, αλλά επειδή υπήρχε κάτι που έπρεπε να συγχωρεθεί στη δίκη του Σολομώντα, ο οποίος στην αρχή ήταν δίκαιος, αλλά αργότερα διεφθαρμένος, και όπως ο Άγιος Δαυίδ ήταν άνθρωπος με αίμα, έτσι και ο Σολομών ήταν λάτρης των γυναικών. Με το έλεός Του ο Θεός δίνει την ευκαιρία σχεδόν σε κάθε άνθρωπο εδώ να κάνει κάτι που Του αρέσει, για να μας ελεήσει στην Κρίση. Ο Μπελιάλ είναι βαρύς, αλλά μέσα από τα πάθη μπαίνει στην ψυχή. Μεγάλο είναι το έλεος του Θεού: Ο Μπελιάλ απομακρύνεται με την προσευχή ενός ανθρώπου με την εντολή του Θεού. Κοιτάζω με νοερά τους αγίους αποστόλους και αγίους που δοξάστηκαν πριν και μετά από αυτούς, στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη, κοιτάζω και τους ανθρώπους του παρόντος αιώνα, ιδιαίτερα τους κοσμικούς και μορφωμένους με κοσμικό, επιφανειακό τρόπο, και βλέπω την αξιοθρήνητη διαφορά μεταξύ του ενός και του άλλου. Οι πρώτοι είναι απλοί άνθρωποι που αγαπούν τους πάντες, άλλοι είναι πονηροί και πονηροί, γνωρίζοντας μόνο τον εαυτό τους, που νοιάζονται ελάχιστα για τους άλλους. Πόσο μακριά είναι το ένα από το άλλο! Γι' αυτό ο αποστολικός λόγος ή ο ευαγγελικός λόγος δεν χωράει στις πονηρές καρδιές τους, σαν ένας απλός, άτεχνος λόγος, ένας λόγος εγκάρδιας αγάπης. Οι απόστολοι και οι ευαγγελιστές είναι ξένοι για τους ανθρώπους αυτής της εποχής. Λοιπόν, τι θα γινόταν αν οι άνθρωποι του παρόντος κόσμου στάλθηκαν να κηρύξουν το Ευαγγέλιο (φαντάζαν το αδύνατο); Πόσο μακριά μπορείτε να τα μετακινήσετε; Θα κολλήσουν με χέρια και πόδια; Σας ευλογούμε, άγιοι του Θεού, τις παρθένες αγνές σας ψυχές και σώματα! Εορτάζουμε τώρα, αδελφοί, την πανηγυρική μνήμη της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τι σημαίνει αυτή η Εισαγωγή και γιατί έγινε και από ποιον; Όπως η Υπεραγία Θεοτόκος εισήχθη στον ναό για να ανατραφεί από τον Κύριο, έτσι και ο καθένας μας, αδελφοί, στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας πρέπει να υψωθεί […] πέρα ​​από τη βαθμίδα ή την εργασία μας στη μελέτη και την απόκτηση ό,τι είναι απαραίτητο για τον ουρανό, για τον Κύριο, εκτός από την εργασία στην υπηρεσία: πολεμιστές, αξιωματούχους, έμπορους και αγρότες. καθώς και να μορφώνετε τα παιδιά σας, εκτός από την εγκόσμια παιδεία, για τον Κύριο. Η ανάγκη αυτής της εκπαίδευσης για τον Κύριο είναι προφανής σε όλους από το γεγονός ότι ο Κύριος του κόσμου και η ζωή μας ετοίμασε για μας μια άλλη, ατελείωτη ζωή, σε έναν άλλο κόσμο, που δεν έχει τις προϋποθέσεις που περιοριζόμαστε εδώ, όπου δεν χρειάζεται να υπερασπιστούμε τη μελλοντική πατρίδα από τον εχθρό, να διατηρήσουμε ή να διορθώσουμε τη διαλυμένη τάξη των μελών της κοινωνίας με το χέρι, να κάνουμε εμπόριο και εμπορικούς λογαριασμούς. να επιτεθεί στους εχθρούς? Δεν θα υπάρχει ανάγκη για αλληλογραφία, γιατί όλοι θα είναι μαζί πρόσωπο με πρόσωπο και όλοι θα γνωρίζονται καλά, και γιατί τότε ο Θεός θα είναι τα πάντα για όλους. Το εμπόριο και η γεωργία δεν θα χρειαστούν, γιατί από τα υπερχειλισμένα θησαυροφυλάκια του Επουράνιου Πατέρα όλες οι ευλογίες θα ξεχυθούν γενναιόδωρα για τους γιους της Βασιλείας των Ουρανών, χωρίς χρήματα ή εξαντλητική εργασία. Ναι, εκεί δεν θα χρειαστούμε φαγητό και ποτό, ρούχα και άλλα πράγματα, γιατί η Βασιλεία του Θεού δεν είναι τροφή και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14,17]. Όλο αυτό το επίγειο θα παραμείνει στη γη: η στρατιωτική τέχνη δεν θα πάει πέρα ​​από τον τάφο με τον πολεμιστή και τον στρατιωτικό ηγέτη. τα χέρια που γράφουν τώρα θα πρέπει αναπόφευκτα να αφήσουν στυλό και χαρτί. Ο έμπορος δεν θα πάρει τίποτα μαζί του και τα πλούτη του δεν θα φύγουν μαζί του. Το άροτρο, η σβάρνα και άλλα γεωργικά εργαλεία εξυπηρετούν τον αγρότη μόνο μέχρι το θάνατό του. Κάθε τι γήινο είναι μόνιμο, αν και στη γη όλα αυτά είναι απαραίτητα. όλα θα περάσουν, θα τελειώσουν, όπως θα περάσει και η γη. Και αφού έχουμε μια απόκοσμη ψυχή, η οποία όμως είναι πολύ περισσότερο από απαραίτητη, λόγω της μακρόχρονης αμαρτωλής εξαθλίωσης, απασχολημένη με τα γήινα πράγματα - τότε, αδέρφια, πρέπει να την κρατάμε πάνω απ' όλα, να την προσέχουμε πάνω απ' όλα, να μην παρασυρθεί εντελώς από τις εγκόσμιες ανησυχίες και απολαύσεις και να μην ξεχάσει μια άλλη ζωή. Είναι απαραίτητο με κάθε δυνατό τρόπο, με τη βοήθεια του Θεού, να το κατευθύνουμε στον ουρανό, να το εισάγουμε νωρίτερα στο φως εκεί και τις ανάγκες εκεί, να το εκπαιδεύσουμε με ουράνιο τρόπο, να το αναγκάσουμε εκ των προτέρων να αναπνεύσει, ας πούμε, ουράνιο αέρα. Αυτό σημαίνει εκπαίδευση για τον ουρανό, για τον Κύριο. Για να μας δεχτεί ο ουρανός στο μέλλον, είναι απαραίτητο εδώ στη γη να βάλει ο καθένας στην ψυχή του μια αρχή γηγενή στον ουρανό. Η Υπεραγία Θεοτόκος εισήχθη στον ναό από την ηλικία των τριών ετών και αφέθηκε εκεί μέχρι τα δεκατέσσερα ακριβώς για αυτόν τον σκοπό, δηλαδή για να γίνει συγγενής της με τον ουρανό, και ο ναός είναι το καλύτερο μέρος για αυτό. Πώς θα την δεχόταν ο Ουράνιος Βασιλιάς, θα είχε μετακομίσει στην κοιλιά Της, αν δεν ήταν προετοιμασμένη να Τον δεχτεί με πνευματική ανατροφή, αν δεν είχε γίνει συγγενής στην ψυχή με τους αγνούς κατοίκους του ουρανού, αν δεν είχε προκαθαριστεί από το Πνεύμα; Στον παράδεισο μπορεί να υπάρχει μόνο κάτι παρόμοιο με τον παράδεισο. Ο πονηρός δεν είναι αποδεκτός στον Θεό. οι κακοί θα μείνουν χαμηλότερα μπροστά στα μάτια Του [Ψαλμ. 5,5–6]. Τι χρειάζεται για τον παράδεισο στην πνευματική εκπαίδευση του καθενός μας; Είναι απαραίτητο: 1) να συνηθίσουμε το νου να στρέφεται πιο συχνά στον ουρανό, στον Θεό, στην αιωνιότητα, που έχει ετοιμαστεί για εμάς και μας περιμένει. Δεδομένου ότι αυτό δεν είναι ένα εντελώς εύκολο έργο για έναν λαϊκό, επειδή αυτό που έχει συνηθίσει να κάνει ο νους είναι το πιο εύκολο πράγμα στο οποίο πρέπει να στραφείτε, τότε για αυτό πρέπει να πηγαίνετε στην εκκλησία πιο συχνά, να μιλάτε με ανθρώπους ή βιβλία πνευματικού περιεχομένου που έχουν συγκεντρωθεί από άτομα με εμπειρία στην πνευματική ζωή και να διαβάζετε πιο συχνά τις Αγίες Γραφές. Και εμείς οι ίδιοι καταλαβαίνουμε κατά καιρούς ότι κάθε τι γήινο είναι πολύ μόνιμο και φεύγει εξαιρετικά γρήγορα, ότι η ψυχή μας είναι αιώνια και χρειάζεται φροντίδα. Φαίνεται στους ανθρώπους ότι η γήινη ζωή είναι αρκετά μεγάλη και ότι μπορούν να την απολαύσουν αρκετά, αν και ταυτόχρονα δεν μπορούν παρά να παρατηρήσουν ότι ρέει σαν γρήγορο ποτάμι ή περιστρέφεται σαν τροχός που δεν σταματά ούτε λεπτό, και επομένως πιάνουν ευχαρίστηση, βιάζονται να διασκεδάσουν πριν τελειώσει ο χρόνος. Αλλά πόση παρανόηση υπάρχει εδώ! Η ζωή εδώ φαίνεται αρκετά μεγάλη λόγω των περιορισμών μας, της τύφλωσής μας, της μυωπίας. έμπειροι άνθρωποι λένε ότι η επίγεια ζωή μας δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας ατμός που εμφανίζεται και εξαφανίζεται. Ποια είναι η ζωή σου; - ρωτά ο Απόστολος Ιάκωβος, - ένας ατμός που εμφανίζεται για λίγο, και μετά εξαφανίζεται [Ιάκωβος. 4.14]. Και όλοι οι άνθρωποι που έχουν ζήσει μέχρι τα βαθιά γεράματα συμφωνούν ότι ολόκληρη η προηγούμενη ζωή είναι, σαν να λέγαμε, ένα όνειρο του παρελθόντος. Αν η ψυχή μας είναι αιώνια και ό,τι γήινο περνά σύντομα, χωρίς να το χορταίνει καθόλου, τότε η παρούσα ζωή, φυσικά, δεν δίνεται για απολαύσεις, απολαύσεις, που δεν είναι τίποτα άλλο από το δόλωμα ενός αμαρτωλού κόσμου, σαν παγίδα που πιάνουν ένα ουράνιο πουλί - την ψυχή, σαν δόλωμα στο αγκίστρι, με την οποία ο αρχέγονος εχθρός μας τραβάει τον αρχέγονο εχθρό μας τον διάβολο. Δεν απορρίπτουμε εντελώς τις απολαύσεις των αθώων, αλλά πρέπει να αφήνουμε χρόνο για όλα. 2) Είναι απαραίτητο να αποκτήσεις μια καρδιά με την πνευματική έννοια, καθαρή και τρυφερή, ταπεινή, απαλή, που θα ένιωθε εύκολα τη δηλητηρίαση κάθε αμαρτίας, που θα πονούσε από οτιδήποτε είναι αποκρουστικό στον Πανάγιο Κύριο και με τον πόνο της βγάζει δάκρυα που καθαρίζουν τη βρωμιά της καρδιάς. πρέπει να διδαχτεί να είναι ειλικρινής και ειλικρινής αγάπη για όλους τους ανθρώπους, και ειδικότερα την συμπονετική αγάπη για τους φτωχούς και άτυχους. Η απλότητα και η ειλικρίνεια της καρδιάς είναι αγαπητές στον Θεό. Οι απόστολοι επιλέχθηκαν όχι από τους σοφούς και λογικούς ανθρώπους αυτής της εποχής, γιατί είναι κακοί, αλλά από νήπια, δηλαδή από ανθρώπους που στην έννοια, την απλότητα και την αθωότητά τους, είναι σαν νήπια. Η γήινη σοφία μερικές φορές ντρέπεται για την απλότητα του Ευαγγελίου, αλλά αυτή είναι η ίδια η σοφία που πρέπει να μάθουν όλοι οι άνθρωποι εάν εκτιμούν την αιώνια ευτυχία. Όλοι πρέπει να διδαχθούν από το Ευαγγέλιο και τις Αποστολικές Επιστολές την ιερή απλότητα, την ειλικρίνεια, την αγνότητα και την αγάπη. Εάν δεν προσηλυτίσετε και δεν γίνετε σαν παιδιά, είπε ο Σωτήρας, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 18.3]. Τέλος, 3) πρέπει να αποκτήσει κανείς αγάπη για την αρετή ή για την αγία ζωή. Υπάρχει πολύ κακό στον κόσμο, και βρίσκεται όλο στο κακό. Επομένως, άνθρωποι που είναι από τη φύση τους κακοί και πονηροί, κατά τον Σωτήρα, επιρρεπείς στην αμαρτία, πρέπει να φροντίζουν να αποφεύγουν ευκαιρίες για αμαρτία και να αναζητούν ευκαιρίες για να κάνουν μια καλή πράξη. Και το να κάνουμε […] για αυτόν τον σκοπό δημιουργήθηκε από τον Κύριο και το οποίο αναλαμβάνει ελεύθερα τον κόπο να μας εκπαιδεύσει για τον ουρανό. μιλήστε επίσης με άτομα με εμπειρία στην πνευματική ζωή. Μετά την κοινωνία, διατηρήστε προσεκτικά την ψυχική ηρεμία που έχετε λάβει. Μην αφήνετε χώρο στον θυμό, ακόμα κι αν υπάρχουν λόγοι για να θυμώσετε, ειδικά μην θυμώνετε από τυχαία, απρόβλεπτα προβλήματα, για τα οποία δεν μπορείτε να κατηγορήσετε το άτομο που προκάλεσε το πρόβλημα: το να θυμώσετε σε αυτή την περίπτωση είναι τρέλα. (Λοιπόν, φταίει η γυναίκα σου που έπεσε πάνω της μια ζαχαριέρα και της έσπασε το πρόσωπό της; Ακόμα κι αν συνέβη λόγω της απροσεξίας της, αλλά σκέφτηκε να συναντήσει το χτύπημα αυτού του πράγματος, που δεν είχε ιδέα ότι ήταν εκεί;) 12 Νοεμβρίου 1857. Η καλοσύνη του Θεού, που αποκαλύφθηκε άφθονα με ειρήνη και χαρά μετά την κοινωνία, με έκανε, σαν να λέμε, εγωιστή μισθοφόρο. Αναμένω οπωσδήποτε ως δώρο, ως ανταμοιβή μετά από κάθε κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων του κόσμου και αγία, ύψιστη χαρά στην ψυχή μου - και θεωρώ τον εαυτό μου δυστυχισμένο αν δεν εμποτιστεί ολόκληρη η ύπαρξή μου με αυτή τη χαρά. Γίνεσαι αρκετά κοντά στον Θεό στις σκέψεις και την καρδιά σου μετά την κοινωνία, αλλά παρόλα αυτά δεν κολλάς πολύ κοντά Του: πρέπει να φέρεις το νου και την καρδιά σου εντελώς πιο κοντά στον Θεό, ώστε τίποτα να μην σε χωρίζει από Αυτόν. Μην χρησιμοποιείτε ποτέ την έκφραση: πηγαίνετε στην κόλαση. Σε ποιον το λες αυτό; Στον άνθρωπο που ο Χριστός ελευθέρωσε από αυτόν τον αρχαίο εχθρό. Οι ακάθαρτες σκέψεις, όπως ο καπνός των μελισσών, διώχνουν μακριά μας τη φωτιά του Πνεύματος που έχει ανάψει στις καρδιές μας. Είμαστε φορτωμένοι, ας πούμε, με τις ευλογίες του Θεού, και όλα μας φαίνονται ότι έχουμε ευλογηθεί πολύ λιγότερο από τους άλλους, ότι δεν έχουμε κανένα ιδιαίτερο κίνητρο να ευχαριστήσουμε και να δοξάσουμε τον ευεργετικό Κύριο. Σκεφτείτε πιο συχνά το μεγαλείο των ευλογιών του Θεού. Προσπαθήστε να αποκτήσετε συνεχή, αμετάβλητη ταπεινοφροσύνη. Προσπαθήστε να διασφαλίσετε ότι η προσευχή που εκφωνείτε με τα χείλη σας δεν είναι μόνο θέμα του νου, αλλά και της καρδιάς. Όταν η αρρώστια σε βαραίνει, μίλα με υπακοή στον Κύριο Θεό: Να είσαι το θέλημά σου μαζί μου σε όλα: λόγω των αμαρτιών μου, είμαι άξιος για τις πιο σοβαρές ασθένειες. Όταν μια αρρώστια με βαραίνει και προσεύχομαι όχι καλά, χωρίς να υπομένω τον πόνο, τότε ο Κύριος, στο έλεός Του, δεν απαιτεί από μένα γι' αυτή τη διαταραχή και χωρίς προσευχή δίνει ό,τι έπρεπε να αποκτηθεί με ειλικρινή και ένθερμη προσευχή. Δόξα στον Κύριο! (Σχετικά με την κοινωνία κατά τη διάρκεια της ασθένειας.) Με αυτούς που αγαπάμε, συνήθως δεν μπορούμε να μιλήσουμε αρκετά. Εξ ου και το άμεσο συμπέρασμα: όποιος αγαπά τον Θεό αγαπά να μιλά μαζί Του στην προσευχή. και αντίθετα όποιος δεν Τον αγαπά είναι πολύ τεμπέλης στην προσευχή. Δεν θα μπορούσε να είναι πιο φυσικό. Εφαρμόστε αυτό στον εαυτό σας. Όταν δεν θέλεις να προσευχηθείς και διαβάζεις γνωστές προσευχές μόνο από συνήθεια και, σαν από ανάγκη, τότε η αγάπη σου για τον Θεό είναι πολύ αμφίβολη: εκπροσωπείς τον εαυτό σου μόνο ως μισθοφόρο, για αμοιβή, δηλαδή για χάρη των καλών πράξεων, που εργάζεσαι για τον Κύριό σου. Και όταν έχετε μια ειλικρινή επιθυμία να εκχύσετε την ψυχή σας ενώπιον του Θεού στην προσευχή, τότε μπορούμε να πούμε ότι έχετε αγάπη γι 'Αυτόν, όπως ο γιος για έναν πατέρα. Προσπαθήστε να αγαπάτε τον Κύριο Θεό με όλη σας την ψυχή ως το πιο υψωμένο Ον και να προσεύχεστε πάντα με ψυχική ηρεμία. 13 Νοεμβρίου 1857. Διώξε την ανεμελιά στην προσευχή, για να μην προσβάλεις το Πνεύμα της χάριτος που ζει μέσα σου, κι αν προσβάλεις, θα είναι σκληρό για την ψυχή σου από την οδυνηρή μελαγχολία της. Μια καλά οργανωμένη προσευχή το βράδυ δίνει καλό ύπνο, ενώ μια ανοργάνωτη προσευχή δίνει έναν ανήσυχο. Στην προσευχή, πρώτα απ' όλα, προσπάθησε να φανταστείς τη Θεότητα ή τον Άγγελο και τους αγίους ως ζωντανούς, μετά ως αγίους και μεγάλους και μετά φαντάσου την αμαρτωλότητα και την ασημαντότητά σου: πόσο αμαρτωλός είσαι χωρίς μέτρο, πόσο μικρός και ασήμαντος στον κύκλο τόσων ανθρώπων, πόσο σύντομη είναι η ζωή σου και πόσο γρήγορα ο θάνατος ορμάει προς το μέρος σου. Έχετε λάβει τη ζωή - ένα σπουδαίο πράγμα: δεν θα πεθάνετε πλέον στην ψυχή σας, αλλά θα αφήσετε μόνο το κέλυφος του σώματός σας σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Δώστε προσοχή: αιώνιες χαρές στον ουρανό θα προετοιμαστούν για εσάς εάν συμπεριφέρεστε αντάξια του μεγάλου Θεού εδώ. Την αλήθεια των διδασκαλιών, της ζωής και των πράξεων του Χριστού Σωτήρος μαρτυρούν τέσσερις μάρτυρες - οι ευαγγελιστές. Αν δύο μάρτυρες είναι αρκετοί για να αποδειχθεί η αλήθεια, τότε ακόμη περισσότερο - τέσσερις. Ας είναι ο Θεός αληθινός, αλλά κάθε άνθρωπος είναι ψέμα. Με τα λόγια: Πάτερ ημών, που είσαι στους ουρανούς, αγιαστεί το όνομά σου, αγωνίσου με νέα δύναμη για καλές πράξεις, καλώντας την παντοδύναμη χάρη του Θεού να σε βοηθήσει. Ακόμη και την ώρα που η σάρκα μου παίζει με τα διεγερτικά ποτά και μαζί της η ψυχή μου, συμπονώντας της, χαίρεται με τη σαρκική χαρά, αν γίνει κάποια αμαρτία, τότε η ψυχή αρχίζει ξαφνικά να μαραζώνει οδυνηρά και μαζί με αυτό εξαφανίζεται και η σαρκική χαρά. Έτσι, οι κηρήθρες της χαράς ξαφνικά ξαφνιάζονται με την είδηση ​​κάποιας ξαφνικής απώλειας κοντά στην καρδιά τους και μετά τη χαρά αρχίζουν ξαφνικά να αισθάνονται κενό και βαρύ μαρασμό στην ψυχή τους. Τι πρέπει να ειπωθεί de sublimi nostro mysterio 70. Αν η σαρκική ευθυμία δεν σημαίνει τίποτα όταν η ψυχή βαρύνεται από την αμαρτία, τότε γιατί συμβαίνει αυτή η ανείπωτη χαρά μετά τη Θεία Κοινωνία; Προφανώς, από την ειρήνη της συνείδησης και από τη συνείδηση ​​της δικαιοσύνης κάποιου λόγω των αξιών του Χριστού. Αφήστε μόνο τον εσωτερικό μας άνθρωπο να φωνάξει - το πνεύμα θα ακούσει, είτε είναι το πνεύμα του Θεού, το Ζωοποιό Πνεύμα, είτε το πνεύμα των Αγγέλων, είτε το πνεύμα κάποιου αγίου. Μέσα από αυτή την κραυγή του εσωτερικού ανθρώπου, που στενάζει για την αμαρτία του, έμαθα εκ πείρας ότι με καθέναν από τους ανθρώπους που λίγο πολύ ζουν με συνείδηση, υπάρχει ένας Φύλακας Άγγελος. Απλώς πρέπει να του απευθύνετε έκκληση από καρδιάς - και θα ακούσει. Σίγουρα με άκουσε, με έκανε χαρούμενο και με ξαναζωντάνεψε. Πάντα θα ζητώ από τον Φύλακα Άγγελό μου να είναι ο βοηθός μου ενάντια στον ασώματο εχθρό μου, τον διάβολο. Ο Σωτήρας, μέσω του Πνεύματος του Θεού, διώχνει και διώχνει τους δαίμονες, επομένως οι δαίμονες δεν ανέχονται το Άγιο Πνεύμα, τη δύναμή Του, και προσπαθούν να πουν ψέματα στους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο εναντίον Του, του Πνεύματος της αλήθειας. Πόσο αξιολύπητος είναι ένας άνθρωπος χωρίς χάρη: μπορεί να τολμήσει να κάνει όλες τις φρικαλεότητες ταυτόχρονα! Πόσο απαραίτητη είναι, λοιπόν, η χάρη για να ενισχύει και να αποκαθιστά την καλοσύνη μέσα μας! Ψυχή χάριτος, μην απομακρύνεσαι από εμάς, αλλά να είσαι πάντα μαζί μας. Πόσο σοφά πετυχαίνει ο Κύριος τον στόχο Του, καταπιέζοντας την καρδιά με στέρηση χάριτος! πενθώ? η ψυχή μου προσεύχεται με εγκάρδια μετάνοια - και το έλεος του Θεού, διευρύνοντας την καρδιά μου, αγκαλιάζει και πάλι όλη μου την ύπαρξη! Η ψυχή ως εικόνα του Θεού, ως αρχή συγγενής του Θεού, επιστρέφει σε Αυτόν μετά το θάνατο ενός ανθρώπου, ενώ η ψυχή των ζώων, που δεν έχει θεϊκή αρχή από μόνη της, επιστρέφει στο συνολικό άθροισμα της φύσης ή της κοινής ζωής. Όταν ζητάτε κάτι από έναν άνθρωπο, σε ποιον απευθύνετε το αίτημά σας: στο ορατό σώμα ή στην αόρατη ψυχή; Νομίζω - στην ανθρώπινη ψυχή. Επιπλέον, το σώμα σας ή η ψυχή σας ρωτά; Έτσι είναι, ψυχή. Άρα, η (αόρατη) ψυχή στον αιτούντα κάνει αίτημα και στην (αόρατη) ψυχή του άλλου. το σώμα δεν είναι παρά ένα όργανο μέσω του οποίου ενεργεί η ψυχή. Τώρα σκέψου έτσι. Προσεύχομαι στα εικονίδια: σε ποιον προσεύχομαι; Φυσικά, όχι ξύλο, όχι μπογιές, και μπορεί κανείς να πει ότι ούτε μια εικόνα, αλλά εκείνο το πνευματικό ον (θα αποκαλώ τον Κύριο Θεό, Άγγελους και αγίους) που απεικονίζεται στην εικόνα. Αλλά τα εικονίδια δεν ακούνε, δεν βλέπουν, δεν ακούνε και φαίνονται να βαριούνται να προσεύχονται; Γιατί όμως να το απαιτήσουμε αυτό από αυτούς; Γι' αυτό δεν υπάρχουν, δίνονται μόνο για να βοηθήσουν την αισθησιακή σας φύση: μέσω αυτών η ψυχή σας ανεβαίνει μόνο πιο βολικά σε Εκείνον που απεικονίζεται πάνω τους. Επομένως, όταν προσεύχεστε μπροστά σε μια εικόνα, προσεύχεστε στον Αόρατο, όπως όταν ζητάτε από έναν άνθρωπο, δεν ζητάτε το σώμα του, αλλά την αόρατη ψυχή του. Η όραση είναι μια σφαίρα και ο ήλιος, το μάτι του κόσμου, είναι μια σφαίρα. Μήπως επειδή η όραση είναι σφαιρική επειδή η γη στην οποία ζούμε είναι σφαιρική, όπως ο ήλιος είναι σφαιρικός; Προστατέψτε την καρδιά σας με κάθε φροντίδα από την ονειροπόληση που αγαπάτε τον εαυτό σας και από την περήφανη σύγκριση του εαυτού σας με τους άλλους. Φροντίστε ιδιαίτερα τον εαυτό σας αφού αποκτήσετε πνευματική γαλήνη και χαρά. Και ειρήνη... που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4:7], και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14:17] τα ζωογόνα Μυστήρια σας δίνονται μετά από προσευχή και κοινωνία. Πόσο ζωντανός και ενεργός είναι ο λόγος του Θεού! Είναι, πράγματι, πιο αιχμηρό από δίκοπο ξίφος και διεισδύει στη διαίρεση ψυχής και πνεύματος, μελών και εγκεφάλων, και κρίνεται σύμφωνα με τις σκέψεις και τις σκέψεις της καρδιάς [Εβρ. 4.12]! Διάβασα με προσοχή τα δύο ευσεβή μηνύματα του Αποστόλου Πέτρου, και τι ζωογόνο γλυκύτητα, τι ζωογόνο φως έριξαν στην καημένη την ψυχή μου! Έγινα άλλος άνθρωπος. Πόσο χαλασμένο και λερωμένο είναι το μυαλό, η θέληση και η καρδιά μου! Στην πραγματικότητα, εάν είναι σε καλή κατάσταση λειτουργίας, θα πρέπει να διεισδύσουν ελεύθερα στον πνευματικό κόσμο - στον Θεό, τα πιο αγνά πνεύματα και τους επίγειους δίκαιους ανθρώπους μας, να μιλήσουν μαζί τους και σε αυτή τη συνομιλία να βρουν μια πηγή ζωογόνου χαράς. Αλλά αντ' αυτού, μετά βίας θλίβονται λόγω της φθοράς τους και ως επί το πλείστον με αφήνουν πίσω, έχοντας γίνει κάτι γήινο, γήινο, τραχύ, ακάθαρτο! Θεός! Μεγάλωσε με από αφίδες! Διορθώστε, καθαρίστε τα όπλα μου! Αξίζουμε όλη την αγάπη σας γιατί σας αγαπάμε: παντού η πρώτη μας προσευχή είναι για εσάς, στο σπίτι και στην εκκλησία. Δεν προσευχόμαστε μόνο για εσάς, αλλά και για τους νεκρούς σας. Για αυτό, αφήστε μας να μας ανταμείψετε με το παραμικρό από το πλεόνασμα σας. Αλλά πιστεύεις ότι η αγάπη μας για σένα και για τους νεκρούς σου μπορεί να αγοραστεί με χρήματα; Όχι, μόνο στους μισθοφόρους αρέσει να υπηρετούν για χρήματα. Δεν αγαπάμε έτσι, γιατί ξέρουμε ότι στη δεύτερη έλευση του Κυρίου είτε θα είστε ο έπαινος και η χαρά μας ενώπιον του Κυρίου, είτε καταδίκη και θλίψη. Μπορούμε να ξεχάσουμε το καθήκον της ειλικρινούς αγάπης για εσάς, όπως και για τα παιδιά μας στον Κύριο; Σε κυριεύουν αμφιβολίες και αναζητάς αλήθεια που δεν υπόκειται σε καμία αμφιβολία. Εδώ είναι, αυτή η αλήθεια: Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού. Δείτε την αυθεντικότητα των λόγων Του. Δεν λέει τίποτα άλλο παρά κυρίως με την προσθήκη: Αμήν, Αμήν - δηλαδή, αλήθεια, αλήθεια, σας λέω. Όλα όσα είπε ο Ιησούς Χριστός είναι η πιο τέλεια αλήθεια. Η αλήθεια είναι επίσης ο Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όπως είπε ο ίδιος ο Σωτήρας στην προσευχή Του σε Αυτόν πριν από τα παθήματα του σταυρού: Πατέρα... Αγίασε τους με την αλήθεια Σου. Ο λόγος σου είναι αλήθεια [Ιωάν. 17.17]. Ονομάζουμε το Άγιο Πνεύμα το Πνεύμα της αλήθειας. Η αλήθεια είναι ζωογόνος, ειρηνική. Αντίθετα, τα ψέματα είναι ανήσυχα και δολοφονικά. από τους ίδιους τους καρπούς, από την ίδια τη δράση μέσα σου, είναι εύκολο να ξεχωρίσεις την αλήθεια από το ψέμα. Εδώ εννοώ τη θρησκευτική αλήθεια, και όχι τη φυσική ή οποιαδήποτε άλλη αλήθεια. Αυτό το τελευταίο δεν είναι υποχρεωτικό για εμάς: μπορεί να το γνωρίζουμε, αλλά μπορεί να μην το γνωρίζουμε. Η γνώση δεν θα τη σώσει και η άγνοια δεν θα την καταστρέψει. εκτός αν το θεωρούμε απαραίτητο στο βαθμό που μας οδηγεί στην Πηγή Αλήθεια. Επομένως, κανείς δεν πρέπει να εκπλήσσεται από την περίσταση στα Ιερά μας Βιβλία (στη Βίβλο και στα λειτουργικά βιβλία) ότι οι συγγραφείς τους μερικές φορές μιλούν λανθασμένα για φυσικά φαινόμενα ή για τους νόμους τους. Δεν ήταν φυσικοί επιστήμονες, και αν κάποιοι γνώριζαν τη φυσική ιστορία, τότε όχι στον ίδιο βαθμό με τους σύγχρονους φυσικούς επιστήμονες, που έφτασαν στις ανακαλύψεις τους μέσω αιώνων παρατηρήσεων των προκατόχων τους. Ζητήστε με αδιαμφισβήτητη πίστη αυτό που χρειάζεστε, και θα γίνει για εσάς. Εμπειρία. Για να μη χυθούν τα πόδια σου [Ψαλμ. 72, 2–3], ειρήνη και ευημερία των αμαρτωλών μάταια σε αυτή τη γη, να θυμάστε ότι καμία γήινη ευλογία δεν μπορεί να συγκριθεί με τις ουράνιες ευλογίες. Τα πιο επιθυμητά πράγματα είναι οι ευλογίες του ουράνιου κόσμου. Η αμφιβολία και το ψέμα είναι κάτι τυχαίο, γήινο, που σχετίζεται με την ατέλεια αυτού του κόσμου. Αλλά η σταθερή εμπιστοσύνη στην αλήθεια, ακλόνητη από οτιδήποτε, είναι κάτι όχι εδώ, αν και συμβαίνει πολύ συχνά εδώ, αλλά κάτι παραδεισένιο. Προσπαθήστε να αποκτήσετε μια αδιατάρακτη και συνεχή ψυχική ηρεμία και μην ντρέπεστε ενώπιον κανενός και τίποτα, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των προσευχών κατά τη διάρκεια των Μυστηρίων. Δεν χρειάζεται να βιαστείτε: θα έχετε χρόνο. Νομίζετε ότι στο Βιβλίο των Προσευχών μας υπάρχουν πολλές προσευχές κατά τη διάρκεια των Μυστηρίων, και είστε έτοιμοι να κατακρίνετε τον συγγραφέα αυτών των προσευχών για πολυλεκτικότητα. Αλλά κάνεις λάθος. Όσο υψηλότερο είναι το δώρο, τόσο περισσότερο χρειάζεται να το ζητήσετε από τον Θεό και τι θα μπορούσε να είναι υψηλότερο από τα δώρα που κοινοποιούνται στους πιστούς στα Μυστήρια; Ως εκ τούτου, κάποιος πρέπει να έχει [όλο] σεβασμό για τις προσευχές που ορίζονται στο Breviary κατά τη διάρκεια των Μυστηρίων. Είναι βαρετό να επαναλαμβάνεις το ίδιο πράγμα, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις: πρέπει να κάνεις υπομονή για μια ώρα. Και αν είστε πάντα έτοιμοι να τελείτε τα Μυστήρια σύμφωνα με την πνευματική σας διάθεση και διάθεσή σας, τότε δεν θα είναι βαρετό να διαβάσετε τις προσευχές που προβλέπονται για αυτό ή εκείνο το Μυστήριο. Είναι βαρετό και δύσκολο να τα διαβάζεις λόγω έλλειψης ετοιμότητας και καχυποψίας. Μην σκέφτεστε τους ανθρώπους, αλλά με όλο τον σεβασμό για την αξιοσέβαστη αρχαιότητα, διαβάστε τους, αυτές τις προσευχές. 29 Οκτωβρίου 1857. Θυμηθείτε τον θάνατο, την ανάσταση και την έσχατη κρίση και θερμάνετε με αυτή τη μνήμη την καρδιά σας, που παγώνει προς πράξεις αρετής και προσευχής. Οι Ιχθύες είναι πλάσματα του Θεού. Οι ψαράδες είναι απόστολοι. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο Δημιουργός τους: σύμφωνα με τον λόγο Του, ο Απόστολος Πέτρος και οι σύντροφοί του έπιασαν πολλά ψάρια, ενώ πριν, έχοντας ψαρέψει όλη τη νύχτα, δεν έπιασαν τίποτα. statir στο στόμα του ψαριού. Πόσο υπάκουο είναι το παράλογο πλάσμα στον Δημιουργό. Τα πουλιά είναι επίσης πλάσματα του Θεού. Κάποια πουλιά θυσιάστηκαν. Τρυγόνια και νεοσσοί περιστεριών. Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού. Ανεξαρτησία των ψαριών και των πτηνών από τον άνθρωπο: μερικοί ζουν σε ένα τέτοιο στοιχείο στο οποίο ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει ούτε για λίγα λεπτά χωρίς τεχνητά μέσα. άλλα είναι στον αέρα, στον οποίο επίσης ένα άτομο δεν μπορεί να ανέβει χωρίς [τεχνητή] μπάλα. Μόνο μέσα από το μυαλό του μπορεί κάποιος να τα πιάσει για φαγητό ή για διακόσμηση σπιτιού και ευχαρίστηση ακοής. Κατανοήστε ότι όλη η πραγματική ζωή είναι νύχτα, και η μέρα θα είναι όταν ο Κύριος έρθει στη γη και με τον ερχομό Του θα αρχίσει η αιώνια ζωή. Όταν προσεύχεσαι, χρειάζεσαι τα λόγια της προσευχής σου, σαν τους ήχους ενός τυμπάνου, να αντηχούν μέσα σου – στην καρδιά σου, σαν σε τύμπανο, και όχι απλώς να πετάξουν στον αέρα. Να θυμάστε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός σας ακούει στην προσευχή και ως Θεό και ως άνθρωπο. Εάν φαντάζεστε τη Θεότητά Του και, μαζί, την ανθρώπινη αμαρτωλότητά σας και δεν βασίζεστε στην προσευχή σας ως αμαρτωλή, τότε θυμηθείτε την ανθρωπιά Του: Αυτός, όπως ο άνθρωπος, είναι συγκαταβατικός στις προσευχές μας και δεν απαιτεί από αυτές τίποτα περισσότερο από αυτό που θα απαιτούσε ένας άνθρωπος από ένα άτομο - ειλικρινή αγάπη, απλή εμπιστοσύνη στον Θεό και ελπίδα στο πατρικό Του έλεος. Πνιγμοί συμβαίνουν σε διάφορα μέρη, πυρκαγιές επίσης: οι καταστροφές είναι πολλές. Ανθρωποι! Αυτή είναι μια παραίνεση για εσάς, μια έκκληση να σκεφτείτε την αιωνιότητα και την ασημαντότητά σας στα σχέδια και τις επιχειρήσεις σας. Λέτε: θα υπάρξει πραγματικά μια Τελευταία Κρίση; Ακολουθούν παραδείγματα αυτού του δικαστηρίου. Το αμφιβάλλεις και δεν το νομίζεις; – ούτε αυτοί οι δύστυχοι σκέφτηκαν, αλλά πέθαναν. […]. Τι πρέπει να κάνω αν δεν προσευχηθώ; Επομένως, κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να είμαι εντελώς ήρεμος, γνωρίζοντας ότι η προσευχή είναι η κύρια δουλειά μου και να μην βιάζομαι. Προσπάθησε σε κάθε σου συμπεριφορά και ιδιαίτερα στην προσευχή να γίνεις γιος απόλυτα ειλικρινής, ευγενικός και απλός σε σχέση με τον Θεό. Να Τον κοιτάτε πάντα με εμπιστοσύνη και ζωντανή πίστη, σαν να ήταν πάντα μπροστά σας. Διώξε τον παραμικρό δόλο της καρδιάς ή προσποίηση από τον εαυτό σου. Ας μην πετάξει ούτε μια λέξη προσευχής από το στόμα σας χωρίς τη γνώση σας ή χωρίς καθαρή συνείδηση. Η φιλική αγάπη και η ειλικρίνεια στην προσευχή και σε όλη τη ζωή είναι η μεγαλύτερη, ευνοϊκότερη θυσία ενός ανθρώπου προς τον Θεό. Αυτό θέλει από εμάς η πίστη του Χριστού και όλα σε αυτήν κατευθύνονται προς αυτό. Γιατί ο Κύριος απαιτεί από εμάς να έχουμε ζωντανή πίστη στον Θεό και γιατί εκπλήσσεται με τέτοια πίστη στους ανθρώπους; - Γιατί ήταν κάτι σπάνιο ανάμεσα στους ανθρώπους, ενώ Εκείνος την έψαχνε. Ο άνθρωπος έπεσε, παρεμπιπτόντως, λόγω της πονηρής δυσπιστίας προς τον Θεό. Επομένως, η αποκατάσταση πρέπει να γίνει μέσω πίστης ή ειλικρινούς εμπιστοσύνης. Γιατί αυτή η αμφιβολία για τα αντικείμενα της πίστης έχει τόσο δηλητηριώδη, καυστική επίδραση στην ψυχή; Γιατί αυτή η ψυχική θλίψη; Αντίθετα, γιατί υπάρχει ηρεμία και γαλήνη στην ψυχή μου όταν ταπεινά πιστεύω και έχω σταθερή υποστήριξη στην πίστη, και γιατί, όταν έχω σκέψεις απιστίας, προσπαθώ με όλη μου τη δύναμη να απαλλαγώ από αυτές ως οδυνηρή κατάσταση για μένα και προσπαθώ να επιστρέψω στο μονοπάτι της εγκάρδιας πίστης ως την πιο καταπραϋντική κατάσταση; – Γιατί η δυσπιστία είναι αφύσικη για μένα, αλλά η πίστη είναι φυσική. γιατί η πρώτη είναι μια οδυνηρή κατάσταση της ψυχής, και η δεύτερη είναι μια υγιής κατάσταση της ψυχής. Η λύπη της ψυχής, που αμφιταλαντεύεται στην πίστη, είναι η φωνή της για την ασθένειά της και η απαίτηση για θεραπευτικά μέσα, και η γαλήνη της ψυχής, πιστεύοντας ταπεινά, είναι το αίσθημα της ευημερίας της. Ζούμε μαζί με τα πουλιά και τα ζώα στο περιβάλλον, και τα ψάρια ζουν επίσης στο περιβάλλον. Μόνο το ένα είναι πιο λεπτό και πιο διαφανές, ενώ το άλλο απέχει πολύ από αυτό. Να είστε πάντα προσεκτικοί ώστε η προσευχή σας να μην είναι ένα κενό ρητό. Η προσευχή απαιτεί αναστεναγμό, δάκρυ, μετάνοια για αμαρτίες και ταπείνωση ενώπιον του Θεού, με ζωντανή πίστη σε Αυτόν. Πόσα ζώα, ψάρια και πουλιά εξοντώνονται, και πόσο ασύγκριτα περισσότερα παραμένουν ζωντανά! Τις περισσότερες φορές θρηνείτε την απιστία σας προς τον Θεό: απιστία, αχαριστία, ανειλικρίνεια. Πώς το εσωτερικό μου διευρύνεται και τρέμει χαρούμενα όταν η προσευχή μου διατάσσεται, εκφωνείται με πίστη, ταπείνωση και χωρίς βιασύνη. Δεν είναι το Πνεύμα του Θεού που επισκιάζει την ψυχή μας τότε; Το ίδιο συμβαίνει και μετά την άξια υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων. Για να είναι η προσευχή ζωογόνος για εμάς, χρειαζόμαστε μόνο παιδική ειλικρίνεια στην προσευχή και παιδική ταπείνωση με απλότητα. Ο άνθρωπος είναι παιδί ενώπιον του Θεού. δεν έχει τίποτα δικό του από τη φύση του. Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; [ 1 Κορ. 4.7]. Όλα είναι από τον Θεό, και ο Θεός είναι πάντα έτοιμος να μας δώσει τις ευλογίες Του, μόνο από την πλευρά μας πρέπει να υπάρχει μια προϋπόθεση: μια ειλικρινής επιθυμία για ουράνιο καλό, παιδική, ή ειλικρινής και απλή, αγάπη και εμπιστοσύνη στον Θεό. Δηλαδή, ο Κύριος ο Θεός δεν απαιτεί τίποτα περισσότερο από εμάς στην προσευχή, όπως αυτό που θα απαιτούσε ένας επίγειος βασιλιάς από τον υπήκοό του να τρέχει προς αυτόν με μια παράκληση ή ένας καλός και καλοπροαίρετος κύριος από τον δούλο του που ζητά κάποιο έλεος από αυτόν ή έναν πατέρα από τον γιο του. Ποιος όμως δεν παρατηρεί ότι δεν εκπληρώνουμε αυτές τις απαραίτητες προϋποθέσεις, και ως εκ τούτου στερούμε τον εαυτό μας, σαν πανούργα και τεμπέλη παιδιά, τα ελέη του Θεού. Γιατί όμως συμβαίνει αυτή η πληγή στην προσευχή ή όχι κατά την προσευχή, νεκρώνοντας την ψυχή μας, δηλαδή την αμφιβολία; Γιατί το οικοδόμημα της πίστης μας μερικές φορές αμφιταλαντεύεται, και γιατί μερικές φορές χρειάζεται να το ξαναχτίσουμε, έστω και για ένα λεπτό, ξεκινώντας από τα θεμέλια — ξεκινώντας πάλι από το αλφάβητο; Από το δηλητηριώδες ψέμα του διαβόλου. Εάν οι άνθρωποι δεν ψάλλουν δοξολογίες στον Κύριο, τότε όλα τα έργα Του ψάλλουν δοξολογίες σε Αυτόν - στον ουρανό και στη γη. Συχνά, λοιπόν, η Εκκλησία, σαν ελλείψει άξιων τραγουδιστών της δόξας του Θεού στη γη, επικαλείται τα έργα του Θεού: Ευλογείτε όλα τα έργα του Κυρίου, του Κυρίου, ψάλτε και υψώστε Τον στους αιώνας [Δαν. 3,57]. Ημέρα του Αγγέλου μου. Λοιπόν, είχα φύγει 28 χρόνια πριν από αυτό. Από το τίποτα καλούμαι στη ζωή και τις χαρές και τις ελπίδες της, προσωρινές και αιώνιες, και στην απόλαυση των έργων των χεριών του Θεού! Ω, πόσο επιθυμητή είναι η ύπαρξη και πόσο τρομερή η ασημαντότητα, η ανυπαρξία! Δόξα σε Σένα, Ευεργέ Θεέ, που χάρηκε να μου δώσει ζωή μόνο με την καλοσύνη Του. Δίδαξέ με να μην ξεχνιέμαι ποτέ στη ζωή μου και να θυμάμαι πάντα ποιος είμαι. Κοιτάζω με περιφρόνηση μερικά παιδικά παιχνίδια, όπως κούκλες, βάρκες και άλλα μπιχλιμπίδια φτιαγμένα από αρχέμπορους. Αλλά για Σένα, Θεέ μου, σήμαινε το ίδιο πράγμα, και ασύγκριτα πιο εύκολο, να με κάνεις, να μου δώσεις ύπαρξη, σαν το παιχνίδι του παιχνιδοποιού. Σε ευχαριστώ με όλο μου το είναι, Δημιουργέ μου. Το φαγητό λέει πηλός σε αυτόν που το δημιούργησε: γιατί με δημιούργησες έτσι; Ή να μην έχει τη φτωχή δύναμη στη γη... να δημιουργήσει ένα σκάφος προς τιμή, αλλά όχι προς τιμή; [Ρωμ. 9,20-21]. Σε ευχαριστώ ιδιαίτερα που με τίμησες με το βαθμό της ιεροσύνης και με έφερες πιο κοντά στον θρόνο Σου. Συμπεριφερθείτε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μετανιώσετε αύριο για όσα κάνατε σήμερα. Μην κάνετε καμία εργασία για τον Θεό και τον εαυτό σας ως προς αυτό: ο Θεός - να σας συγχωρεί καθημερινά τις ίδιες αμαρτίες ή άλλους. τον εαυτό σου - να θρηνείς και να θρηνείς για αυτούς. Αφήστε να υπάρχει κάτι άλλο για να θρηνείτε για εσάς κάθε μέρα, δηλαδή να αλλάζετε το θέμα του πένθους - αλλά ένας άνθρωπος έχει πολλά πράγματα για να θρηνήσει. Όταν πιστεύω στα ζωογόνα Μυστήρια και μετέχω σε αυτά με ζωντανή πίστη, τότε η ψυχή μου αισθάνεται εξαιρετικά καλά. Τότε ζω στο φως του προσώπου του Θεού, με ειρήνη και χαρά, και δάκρυα χαράς και τρυφερότητας κυλούν από τα μάτια μου, τότε αλλάζω εκπληκτικά προς το καλύτερο. αλλά όταν η πίστη μου κλονίζεται, όταν, κατά τη διάρκεια της πάλης των σκέψεων της απιστίας, εξασθενώ και το μυαλό μου δεν μπορεί να τις αντικατοπτρίσει αμέσως, σκοτεινιασμένο από ένα κακό πνεύμα, τότε η ψυχή μου δεν αισθάνεται καλά. Θρηνώ την απιστία μου. Από αυτό και μόνο θα πρέπει να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η πίστη είναι η κατάλληλη κατάσταση της ψυχής μου, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ψευδής Θεός απαιτεί πίστη από εμάς σε αυτό το Μυστήριο, και η απιστία είναι μια εσφαλμένη, αμαρτωλή κατάσταση. Οι ίδιοι οι καρποί και των δύο κρατών δείχνουν ποιο από αυτά είναι καλό και ποιο κακό. Η συνείδηση ​​συνήθως εγκρίνει το καλό και καταδικάζει το κακό. Υποχρεώστε τον αναγνώστη να διαβάζει με εγκάρδια προσοχή, δυνατά, χωριστά σε κάθε λειτουργία, ειδικά στο όρθρο, τους στίχους του κανόνα και ιδιαίτερα στις εορτές του Κυρίου και της Θεοτόκου. Διαβάστε τέσσερις ή τουλάχιστον τρεις στίχους πριν ξεκινήσετε. κανονίστε μια χορωδία, αν και τριών ή τεσσάρων φωνητικών ατόμων, και δείξτε τους ένα παράδειγμα για το πώς να τραγουδούν. Ο πόνος στο πλάι, η θερμότητα στην πλάτη, η αδυναμία στα πόδια και σε όλο το σώμα σας προέρχονται από το οσφυϊκό χιτώνα - όταν αυτό πυσσώνει. όταν εμποτιστεί τελείως και συγκεντρωθεί σε ένα μέρος, τότε ο πόνος και η αδυναμία σταματούν. Βραχγάδα της φωνής εμφανίζεται και από αυτό. Λένε ότι η ιδέα των θεατρικών παραστάσεων (ιδέα) είναι καλή και μπορείς να πας στα θέατρα προς όφελος της ψυχής σου. Ας υποθέσουμε ότι η ιδέα είναι καλή. Ποιος όμως από αυτούς που κάθονται στο θέατρο τη σκέφτεται; Δύο, τρία άτομα, ίσως όχι περισσότερα. Ποιος, ακόμη και κοιτάζοντας τον κόσμο - αυτό το πιο υπέροχο θέατρο, βλέπει σε αυτόν τον Ίδιο τον Δημιουργό, αν και είναι φανερός από κάθε λεπίδα χόρτου; Πολύ λίγοι. Από τη συνήθεια, δεν διεισδύουμε στα βάθη ενός αντικειμένου, στο εσωτερικό του νόημα, στη σκέψη του, αλλά περιοριζόμαστε στην εμφάνιση. Έτσι, τα παιδιά-μαθητές, μη κατανοώντας το νόημα του βιβλίου ή του άρθρου που μαθαίνουν, περιορίζονται στο να σκληρύνουν μόνο το γράμμα. Δεν ήταν απολύτως στο χέρι σας να βρεθείτε σε αυτό το μέρος. Δεν σκέφτηκες, δεν μάντεψες, αλλά το κατάλαβες: σου το έδειξε ο Ίδιος ο Θεός και γι' αυτό ο πατέρας σου (ο πεθερός) έπαθε σοβαρή ασθένεια, για να τον αναγκάσει να παρατήσει τη θέση του και να σε βάλει στην οικογένειά του. Υπήρχαν, φυσικά, και άλλοι λόγοι για την ασθένειά του, αλλά αυτός ήταν ίσως ο κύριος: ο Θεός πετυχαίνει σοφά πολλούς στόχους ξαφνικά μέσα από μια συγκεκριμένη περίσταση. Ευχαριστείτε πάντα τον Κύριο Θεό, που σας φροντίζει τόσο πατρικά. Θυμηθείτε την 5η Οκτωβρίου. Η ώρα της λειτουργίας, και ιδιαίτερα η ώρα μετά την κοινωνία, ήταν για εσάς η ώρα της Βασιλείας των Ουρανών. Ψάλλετε πάντα με χαρά τα θαύματα του αγνότερου Σώματος και Αίματος του Χριστού. Με γλυκάνεις με αγάπη, Χριστέ, και με άλλαξες με τη Θεία Σου φροντίδα. Δοξάστε τα πιο αγνά Μυστήρια συνεχώς, σιωπηλά, δυνατά: ο Κύριος δημιουργεί θαυμαστά πράγματα μέσω αυτών. Ας πιούμε στον Κύριο, για να δοξαστούμε [Έξ. 15.1] στη Θεία Ευχαριστία. Να θυμάστε επίσης ότι εσείς οι ίδιοι δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα καλό χωρίς τη χάρη του Θεού, και αυτό κάνει τα πάντα μέσα σας. Και η χάρη του Θεού μέσα μου δεν ήταν μάταιη. Δεν είναι τυχαίο που φέρεις το όνομα Ιωάννης: από πολλές πράξεις βλέπω ότι είσαι σίγουρα ο Γιάννης. Και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής - τι θάλασσα χάριτος; Υπομονή!!! Θυμηθείτε πόσο ανάξια για έναν άνθρωπο είναι η ανυπομονησία, ο θυμός και η οργή! Η ανυπομονησία είναι τρελλή - αυτό σημαίνει ότι είσαι τρελός! Να είστε έξυπνοι: μην ενθουσιάζεστε. Αυτό δεν θα διορθώσει τα πράγματα. Από αυτό το Κύπελλο πίνω ειρήνη, χαρά και ευδαιμονία. ΓΙΑ! Πόσο επιθυμητή είναι! Η ζωή μου δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαδοχή πτώσεων από το ένα στο άλλο. Σε τι χρησιμεύουν τα χείλη; Για να δοξάσεις πρώτα τον Θεό και να μεταφέρεις στους άλλους τις σκέψεις και τα συναισθήματά σου. και δεύτερον, να πιεις και να φας. Αυτό σημαίνει ότι όποιος τα χρησιμοποιεί για άλλους σκοπούς αμαρτάνει. Αυτός που μιλάει άπρακτα, χρησιμοποιεί βρισιές και βρίζει, αμαρτάνει ενάντια στο σκοπό των χειλιών του. Όποιος, εκτός από το να τρώει, κάνει οτιδήποτε άλλο με το στόμα (π.χ. καπνίζει ή κάνει κάτι άλλο με αυτά που δεν εξυπηρετεί άμεσα τη ζωή), αμαρτάνει. Σε τι χρησιμεύει η όσφρηση; Για να δείξει τι είναι χρήσιμο και τι είναι επιβλαβές στον αέρα για την υγεία, και έτσι να χρησιμεύσει ένα άτομο ως φύλακας της υγείας του. Επομένως, όποιος αφήνει τον εαυτό του να απολαμβάνει υπερβολικά θυμίαμα, ή όποιος απορροφά σκόνη δημητριακών στο όργανο της όσφρησης, αμαρτάνει και πολύ, ενάντια στον ίδιο τον σκοπό της μύτης, που σημαίνει κατά του Θεού. Σε τι χρησιμεύουν τα μάτια; Αυτιά; Χέρια; Πόδια; Πρέπει να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε μια σταθερή, ήρεμη, στοχαστική κατάσταση. Οι δίκαιοι θέτουν τον στόχο της ζωής τους ακριβώς σε αυτήν την κατάσταση: σε αυτόν βρίσκεται η ευδαιμονία του ανθρώπου. Από την ιδιοκτησία της κυριαρχίας της αμαρτίας, μάθετε τι είναι. Ομοίως, από την ιδιότητα της κυριαρχίας της αρετής, μάθετε τι είναι. και έχοντας μάθει, ακολουθήστε ό,τι είναι προφανώς καλύτερο από την ίδια την εμπειρία. Προσπαθήστε να προσεύχεστε με μια καρδιά γεμάτη με ειλικρινή αγάπη για τον Θεό και τους πλησίον σας. Τι σημαίνει να νιώθουμε χαρά όταν εκφράζουμε κάτι δυνατά σε κάποιον ή ακόμα κι αν σκεφτόμαστε και νιώθουμε μόνο κάποια υψηλή αλήθεια μέσα μας; Τι σημαίνει να νιώθεις χαρά αφού κάνεις το καλό, στη θέα της ομορφιάς; Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι προορισμένος να ζει από την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά, δηλαδή από τον Θεό, την Πηγή της αλήθειας και της ομορφιάς. Και η ηθική αξιοπρέπεια της ψυχής σου θα πρέπει να αηδιάζει που υποτάσσεις τον κόσμο της στα μικρά πράγματα της ζωής και στενοχωριέσαι από κάτι που δεν σου προκαλεί καμία ψυχική ή σωματική βλάβη ή ακόμη και αισθητή βλάβη στην εξωτερική σου ευημερία. Υποστηρίξτε το μεγαλείο της ψυχής σας: αφήστε τη να γεύεται τη διαρκή γαλήνη και μην την κάνετε καθημερινά υποτελή σκλάβο των παθών. Να είσαι δυνατός, να καλείς όλη τη δύναμη του μυαλού σου να βοηθήσει και να κόψει τις τολμηρές επιθέσεις του εχθρού με το σπαθί σου. Πρώτα απ' όλα, καλέστε τον Κύριο Ιησού για βοήθεια και σημαδέψτε τον εαυτό σας με τον σταυρό Του. Να θυμάστε πάντα ότι ο Θεός σας δέχεται για χάρη του Μονογενούς Του Υιού - Ιησού Χριστού, για χάρη της χάρης Του, και όχι για χάρη σας. Διαφορετικά, σίγουρα δεν θα σε είχε ακούσει και δεν θα εκπλήρωνε την προσευχή σου, και ακόμη και θα ήταν θυμωμένος μαζί σου ως αμαρτωλός. Επομένως, μην απελπίζεστε ποτέ από το έλεος του Θεού, στην εκπλήρωση αυτού που ζητάτε. ακόμα κι αν ζητήσατε από τον Θεό φαγητό και ποτό για το Σώμα και το Αίμα του Υιού Του, αναμφίβολα θα σας το δώσει αυτό, δηλαδή θα δημιουργήσει για εσάς το Σώμα και το Αίμα του Υιού Του. Κοιτάξτε τον εαυτό σας κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας σας: είστε περιτριγυρισμένοι από σημάδια, σύμβολα χάριτος, που σας ενημερώνουν ότι δεν είστε εσείς, ένας αδύναμος και αμαρτωλός άνθρωπος, που υπηρετείτε, αλλά ο Υιός του Θεού, ο Μονογενής: και σίγουρα φαντάζεστε το πρόσωπό Του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Ο εκνευρισμός σας προέρχεται από το γεγονός ότι έχετε πολλή περηφάνια: ξεριζώστε την και μην αμελήσετε αυτό το θέμα, διαφορετικά ο θυμός θα σας φάει σαν το άχυρο. Σας έχει δοθεί [από τον Δημιουργό] μυαλό, αλλά υπάρχουν πράξεις μεγαλύτερες από το μυαλό. Τώρα έχετε ήδη μάθει αρκετά από την εμπειρία ότι όλη σας η ευτυχία βρίσκεται στον Ιησού Χριστό. δεν μπορείς να πεις ότι δεν είναι έτσι, γιατί τόσο εσύ ο ίδιος όσο και οι άλλοι που σε βλέπουν μετά την κοινωνία βλέπουν ότι είσαι αληθινά ευτυχισμένος στον Κύριο υπηρετώντας μαζί Του. Προσέξτε να εμμένετε στον Κύριο με κάθε δυνατό τρόπο και να μην προσβάλλετε το έλεος και το μεγαλείο Του. Οι άνθρωποι βάζουν όλες τις ανησυχίες και τις προσπάθειές τους στη ζωή για να πετύχουν την ευτυχία και η ευτυχία σας έχει επιτευχθεί: απλά πρέπει να την κρατήσετε. Αν ο ήλιος είναι πλάσμα, τότε λάμπουν και τα αστέρια, τότε πόσο φωτεινός πρέπει να είναι ο Δημιουργός. Αυτή η καθοδήγηση 71 είναι η πιο σωστή και φυσική, ακριβώς όπως αυτό: Ποιος δημιούργησε τα αυτιά και τα μάτια των ζώων, δεν ακούει και δεν βλέπει τον εαυτό Του; Πόσο χρήσιμα είναι τα ζώα στη ζωή του ανθρώπου! Παραδίδουν τρόφιμα και ρούχα, και συχνά τα πιο εκλεκτά. Κανείς δεν μπορεί να πάει πουθενά χωρίς δέρμα ζώου, ειδικά τον χειμώνα: οι χωρικοί λένε ότι το χειμώνα ο χωρικός είναι καλυμμένος με πρόβατα, δηλαδή με δέρμα προβάτου και μαλλί. Στη διδασκαλία για τον άνθρωπο, αναπτύξτε την ιδέα της πλήρους εξάρτησής του από τον Θεό τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα και αναφέρετε το κείμενο προς υποστήριξη αυτού: δεν μπορείτε να κάνετε ούτε μια τρίχα λευκή ή μαύρη [Ματθ. 5:36], ή: ποιος από εσάς, φροντίζοντας, μπορεί να προσθέσει έστω και έναν πήχη στο ύψος του; [Ματθ. 6,27]. Στη δημιουργία της τέταρτης ημέρας, αποκαλύψτε: ποιες είναι οι μέρες και τα χρόνια μας; Μέρες και χρόνια φυτών, ζώων; Πώς όλα περνούν σύντομα αλλάζει! Η εικόνα αυτού του κόσμου παρέρχεται [Α' Κορ. 7,31]. Λόγω της παροδικότητας του κόσμου, υπάρχει λιγότερη ανάγκη να προσκολλώνται στις ευλογίες του κόσμου: όσοι χρησιμοποιούν αυτόν τον κόσμο (ζώντας με κοσμικό, κοσμικό τρόπο) θα πρέπει να είναι σαν να μην τον χρησιμοποιούν... και όσοι αγοράζουν σαν να μην αποκτούν... όσοι έχουν γυναίκες θα πρέπει να είναι σαν να μην έχουν [Α΄ Κορ. 7,29-31]. Η επίτευξη πνευματικής ειρήνης και χαράς είναι ο κύριος στόχος της ζωής ενός ατόμου στη γη και, όταν το επιτύχει, η αληθινή του ευτυχία, την οποία όλοι αναζητούν, αλλά όχι με τα μέσα που θα έπρεπε. Αλλά η προσευχή, που προφέρεται με πίστη και με εγκάρδια μετάνοια, και η κοινωνία των πιο αγνών Μυστηρίων φέρνουν στον άνθρωπο αυτή την ειρήνη και αυτή τη χαρά. Αυτό σημαίνει ότι η προσευχή και η κοινωνία (φυσικά, λίγο πολύ άξια) οδηγούν έναν άνθρωπο στην αληθινή ευτυχία, και σημαίνει ότι όταν το έχεις πετύχει, έχεις πετύχει τον στόχο της ζωής σου. Και έχοντας μάθει από την πείρα, όχι μόνο από τις Γραφές, ότι η προσευχή και η κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων σας οδηγούν στην αληθινή ευτυχία, αγαπήστε και τα δύο με όλη σας την καρδιά. Είναι άξιο έκπληξης: δεν βλέπουμε τον Θεό, αλλά τον νιώθουμε. Τον αισθανόμαστε ζωηρά στις πράξεις Του στην ψυχή μας, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της προσευχής, κατά τη λήψη των Ιερών Δώρων, έτσι ώστε η απόδειξη των εξωτερικών αισθήσεων να είναι χαμηλότερη στην αξιοπιστία της από αυτήν την πνευματική αίσθηση. Τι ανάγκη έχω να μην δω ή να ακούσω κάτι που από τη φύση του δεν υπόκειται σε αγενή συναισθήματα; Η κρυσταλλική κόρη ή τα ακουστικά όργανα, ως αδύναμη ουσία και αφ' εαυτών νεκρά, είναι, φυσικά, πολύ περιορισμένες στη δράση τους και χρησιμεύουν μόνο για την όραση της ουσίας ή της ακοής, και όχι μόνο των πάντων: υπάρχουν πράγματα που λόγω του ασήμαντου όγκου ή της απόστασης τους είναι αόρατα ή κάποιοι μικροί τρόμοι δεν ακούγονται. Πολύ πιο αξιόπιστο είναι το αίσθημα της ψυχής, που έχει όλα τα εξωτερικά συναισθήματα στην υπηρεσία της. Σχετικά με τα οφέλη των υδάτινων επικοινωνιών και τα οφέλη του αέρα ή του ανέμου μαζί τους (για ξένα πλοία που συρρέουν σαν πουλιά στην πόλη μας). Την τέταρτη μέρα της δημιουργίας. Γνωρίζοντας ότι ο Επουράνιος Πατέρας διατάζει τον ήλιο Του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς και στέλνει βροχή σε δίκαιους και άδικους [Ματθ. 5:45], εμείς οι ίδιοι θα κάνουμε καλό στους καλούς και στους κακούς ανθρώπους. Μιλώντας την έκτη μέρα για τα ζώα, θυμηθείτε τα λιοντάρια στο άντρο του Δανιήλ. Ο λεκτικός κόσμος, ή ο κόσμος της σκέψης, είναι άπειρος, όπως και ο κόσμος της υλικότητας (σχετικά άπειρος). Όσο και να μιλάς δεν μπορείς να τα πεις όλα πχ για τον Θεό, για την ψυχή, την αιωνιότητα ή για τον κόσμο κλπ. Γι' αυτό σε κάθε λέξη μπορεί να υπάρχει κάτι καινούργιο ή το ίδιο, αλλά από την άλλη και με άλλες αποχρώσεις. Δεν χρειάζεται να κυνηγάς πλήθος όταν σπουδάζεις οποιαδήποτε επιστήμη, ειδικά όταν διδάσκεται σε αγόρια που είναι ακόμη ανεπαρκή και δεν είναι πολύ πρόθυμα να κάνουν τη δουλειά τους: εδώ, το πλήθος είναι συχνά ο λόγος που τα αγόρια δεν διατηρούν τίποτα στο κεφάλι τους. Χρειάζεστε όσο το δυνατόν λιγότερο, όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται. Επουράνιο Πατέρα! Ελπίζω στο έλεος και τη γενναιοδωρία Σου. Δεν θα με αφήσεις ούτε στις καθημερινές μου ανάγκες. Γιατί πασχίζω τόσο πολύ να κρατήσω στα χέρια μου αυτό που στην ίδια, ας πούμε, φύση της είναι ρευστή […]. Ας γίνει το θέλημά Σου σε όλα! Θα (μου το δώσει αυτό) θα διατηρήσω την αγάπη με όλους και την ειρήνη με τον εαυτό μου, που είναι το πιο πολύτιμο. Αν το μπλε χρώμα του ουρανού ανήκε στον αέρα, τότε οι ακτίνες του ήλιου που τον περνούσαν θα ήταν επίσης μπλε. αλλά αυτό δεν ισχύει - επομένως, το χρώμα του αέρα δεν είναι μπλε. Το μπλε είναι συνέπεια της αντανάκλασης των ακτίνων του ήλιου από τη γη στον σκοτεινό αέρινο χώρο, και αφού το φως του ήλιου είναι λευκό, τότε το λευκό χρώμα, σε συνδυασμό με το μαύρο, που είναι το σκοτάδι, δίνει το μπλε χρώμα. Γιατί είναι κόκκινος ο αέρας την αυγή; Μετά την παραίτηση του αδελφού Konstantin Pavlovich, ορκίστηκες πίστη σε μένα ως νόμιμο Κυρίαρχο σου και ορκίστηκες να υπερασπιστείς εμένα και το σπίτι μου μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. Θυμηθείτε, ο όρκος είναι σπουδαίο πράγμα. Τώρα απαιτώ την εκτέλεση. Ξέρω ότι έχω εχθρούς, αλλά ο Θεός θα με βοηθήσει να τους αντιμετωπίσω. Λόγια του αείμνηστου Κυρίαρχου στο τάγμα Preobrazhensky. Δοξάστε Τον, ουρανοί ουρανών και ύδατα που είναι πάνω από τους ουρανούς [Ψαλμ. 148,4]. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι υπήρχε νερό πάνω από τους ουρανούς, που κατέβαινε στη γη με το θέλημα του Κυρίου και το πότιζε με τη μορφή βροχής. Όταν γίνεται λόγος για τον κατακλυσμό, λέγεται επίσης εκεί ότι άνοιξαν όλες οι πηγές του μεγάλου βαθέως, και άνοιξαν τα παράθυρα του ουρανού [Γεν. 7.11]. Ο Δαβίδ και ο Μωυσής μιλούν σύμφωνα με τις αντιλήψεις του λαού. Η θεϊκή τους έμπνευση δεν υποφέρει εδώ. Κάθε δέντρο είναι γνωστό από τον καρπό του. Έτσι αναγνωρίζω τον Κύριό μου και τον άγιο λόγο Του και τον εχθρό μου τον διάβολο και τον προδοτικό, ψεύτικο λόγο του. Όταν τρώω το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου ή ακούω τον λόγο Του, αισθάνομαι πολύ καλά: είμαι ειρηνικός και χαρούμενος. και όταν επιτρέπω στον εαυτό μου, έστω και για μια στιγμή, να ακούσω τις πονηρές ή βλάσφημες προτάσεις του πνεύματος της κακίας, αισθάνομαι αδιαθεσία και σκληρά. Τι είναι περισσότερες και καλύτερες αποδείξεις; Δεν είναι μόνο η πίστη, αλλά η ίδια η εμπειρία που μου επιβεβαιώνει την αλήθεια όλων όσων κάνω με πίστη. Στο μεταξύ, ο κακός προσπαθεί να κλονίσει την πίστη μου. Να φύγεις, κακομοίρη! Όπου υπάρχουν ζώα, φυτά, ακόμη και πέτρες, υπάρχει ο Θεός: όπου υπάρχει πλάσμα, εκεί είναι ο Δημιουργός. Όπου υπάρχει νερό, αέρας, φωτιά, γη, υπάρχει ο Δημιουργός ή Αυτός που τα δημιούργησε. Παντού, παντού βλέπω τον Θεό - επομένως, επίσης, όπου είναι οι άνθρωποι, υπάρχει Θεός, αλλά κυρίως όπου οι άνθρωποι είναι ευσεβείς. Αναπτύξτε το. Ποιμαντική θεολογία. Αυτό δεν είναι αλήθεια. Πρέπει να πω: θεολογία για τον πάστορα. Ο ήλιος και το φεγγάρι, ειδικά ο ήλιος, φωτίζουν τη γη σαν μυρμηγκοφωλιά. Ας φανταστούμε ότι μπορούμε να καλύψουμε πολλές χιλιάδες μίλια την ημέρα: αν καλύψουμε χίλια, ο ήλιος λάμπει παντού το ίδιο. άλλα χίλια είναι επίσης ο ίδιος ήλιος? τρίτο, τέταρτο και ούτω καθεξής. Όσο μακριά κι αν πάτε, δεν μπορείτε να ξεφύγετε από αυτόν. Αυτός, αυτός ο φωτεινός ήλιος, μοιάζει να λέει στη γη: κοίτα, σε βλέπω παντού και σε ζεσταίνω σαν την κοκκοσαριά της γκόμενας μου. Σε φωτίζω σαν μια μικρή μυρμηγκοφωλιά. Πόσο μικρός είσαι μπροστά μου. τρέχεις μέρα νύχτα, αλλά μόνο για να εκθέσεις όλες σου τις πλευρές για φωτισμό και θέρμανση από εμένα. Γηινογέννητοι! Αυτά είναι τα θαυμαστά έργα της Σοφίας του Θεού. Ένας τέτοιος φαινομενικά μικρός κύκλος φωτός από τον ουρανό φωτίζει ολόκληρο το γήινο ημισφαίριο ταυτόχρονα, σαν μυρμηγκοφωλιά: είναι προφανές ότι αυτό το αστέρι είναι τεράστιου μεγέθους, γιατί βλέπει τη γη, για να το θέσω ανθρωπίνως, ταυτόχρονα (δηλαδή ολόκληρο το ημισφαίριο) και, επιπλέον, το φωτίζει με τόσο πυκνό φως που φαίνεται τόσο πυκνό το φως του ήλιου από τη γη. ο ήλιος. Και το φως, όσο λεπτό κι αν είναι, είναι όλο ύλη. Τι είδους φωτιστικό πρέπει να είναι αυτό που εκπέμπει τόσο πολύ φως; Αυτή είναι η ομοίωση της πανταχού παρούσας Θεότητας. Φανταστείτε, αδέρφια, πώς πρέπει να είναι η Θεότητα, Ποιος κινεί τέτοια φώτα και τη γη μας στο θησαυροφυλάκιο του ουρανού; Αυτός που βουλώνει το αυτί δεν θα ακούσει; και το μάτι που σχηματίστηκε δεν θα δει; [Ψαλμ. 93,9]. Αναπτύξτε το. Συμπερασματικά, από το πλάσμα στον Δημιουργό: υπάρχει ένας τόσο άπειρος αριθμός ιδιωτικών ζωών στον κόσμο, που σημαίνει ότι υπάρχει Μία Άπειρη Ζωή, η Πηγή της ιδιωτικής ζωής. Υπάρχει ένας άπειρος αριθμός αντικειμένων της σοφότερης, πιο λεπτής τέχνης στον κόσμο - που σημαίνει ότι υπάρχει μια άπειρη σοφία, κατακερματισμένη σε έναν άπειρο αριθμό μεμονωμένων πλασμάτων, αλλά ο ίδιος είναι πάντα ολόκληρος και αχώριστος, ένα και το αυτό, όπως οι άνθρωποι δεν χάνουν το μυαλό τους, έχοντας κάνει πολλά νοητικά έργα. Τη δεύτερη μέρα της δημιουργίας. Κοιτάζοντας αυτόν τον ουρανό, να θυμάστε, αδελφοί, ότι εκεί - σε αυτά τα θησαυροφυλάκια του ουρανού - θα εμφανιστεί με τη δεύτερη έλευση το σημείο του Υιού του Ανθρώπου, ο παντίμητος Σταυρός Του, πιο λαμπερός από τον ήλιο, και ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, στη δόξα του Πατέρα Του με όλο το πλήθος των αγίων αγγέλων, για να καταβάλει τη γη. στο κακό, καθώς και να δώσει πλήρη ελευθερία και την δέουσα ανταμοιβή για το καλό. Η πληρότητα της ζωής είναι εκεί - στον παράδεισο. Αυτά τα σύννεφα λαμβάνονται από τις εξατμίσεις της θάλασσας, της λίμνης και του ποταμού και προστατεύουν από ζημιές στη θάλασσα, της οποίας το βάθος είναι πάνω από πεντακόσιες φάσεις. Γιατί είναι ψηλά και όχι χαμηλά; Γιατί βροντές και αστραπές; […]. Όταν μιλάτε για το νερό και τη θάλασσα, αναφέρετε τα θαύματα που έγιναν και στα δύο με τη θέληση του Δημιουργού. Σχετικά με το να μετατραπεί σε αίμα, για τη διαίρεση της Ερυθράς Θάλασσας, για την επιστροφή του Ιορδάνη, για τον Ιωνά κ.λπ. για το πώς κάηκε ο θάμνος αλλά δεν καταναλώθηκε, πώς δεν κάηκαν οι τρεις νέοι στο φούρνο κλπ. Πώς περπάτησε ο Σωτήρας στα νερά. Μην ξεχνάτε τις δέκα πληγές της Αιγύπτου. Σχετικά με την Πρόνοια. Βύθιση του πλοίου. Πόσο ασήμαντη είναι η παρούσα ζωή και πόσο σημαντικό είναι το μέλλον. Ο θάνατος, ιδιαίτερα ο βίαιος θάνατος, εξιλεώνει τις αμαρτίες. Πού δεν υπάρχουν φυτά; Σχεδόν όλοι έχουν λουλούδια στα σπίτια τους. Παρακολουθήστε τους, εξετάστε τη δομή τους και... δοξάστε τον Δημιουργό. Ουράνια Αλήθεια! Πες στους υπηρέτες της Αλήθειας που σε αναζητούν: είμαι εγώ. Αν λοιπόν Με ψάχνετε, αφήστε τους, αφήστε τους να πάνε [Ιωάν. 18,8]. Δείξε μου το λαμπερό σου πρόσωπο, που ο άνθρωπος χωρίς αλήθεια θέλει να καλύψει και να παραμορφώσει με κάθε δυνατό τρόπο. Ρωτάς για το χρόνο: πότε έγινε τι; Όμως, δεδομένης της πληθώρας των αδικημάτων, είναι αδύνατο να απαντήσουμε ότι αυτό συνέβη τότε, και αυτό τότε. Η καλύτερη απάντηση είναι: πάντα, κάθε μέρα, γιατί σίγουρα δεν είναι ποτέ […]. Αποδείξτε από τις φλόγες του αέρα, την αντανάκλαση των ακτίνων του ήλιου κατά το ηλιοβασίλεμα και μετά τη δύση του ηλίου στα σύννεφα και στον ίδιο τον αέρα γύρω από τον ουρανό ότι η γη είναι σφαιρική. η πτώση του νερού - το ίδιο πράγμα, δηλαδή: πώς τα πλοία βυθίζονται σε μια τρύπα, όπως λέγαμε, τόσο περισσότερο απομακρύνονται από εμάς. Να εξηγήσω με τον καιρό όλα τα irmos, στα οποία υπάρχουν πολλές από τις πιο όμορφες, υπέροχες σκέψεις και συναισθήματα ενός χριστιανού. γενικά ό,τι διαβάζεται και ψάλλεται στην Εκκλησία. Μιλώντας για τη σταδιακή ανάπτυξη των φυτών και των ζώων: για το πώς μεγαλώνουν, γερνούν και πεθαίνουν, μπορούμε να πούμε ότι το ανθρώπινο σώμα υπόκειται στον ίδιο νόμο. μόνο το σώμα του κόσμου δεν γερνάει, αλλά το σώμα κάθε ζώου, ως δοχείο για μια μικρή, ιδιωτική ζωή, σίγουρα γερνάει και πεθαίνει. Εάν είναι δύσκολο για το μυαλό σας να διαβάσει τις πρωινές και βραδινές προσευχές ενώ στέκεστε, σε όρθια θέση, τότε διαβάστε με το κεφάλι σκυμμένο σε μια καρέκλα: αυτό προάγει τη συγκέντρωση, την ελευθερία και τη διαύγεια των σκέψεων. Τέτοια χαρά, τέτοια ευδαιμονία μετά την κοινωνία: θα πετούσα στον παράδεισο. Δόξα σε Σένα, θαυμάσιο Θεό μας! Για να μην ξεχάσω ποτέ ένα τέτοιο δώρο, θεώρησα απαραίτητο να το γράψω για να πείσω τον εαυτό μου για την αλήθεια του δώρου για το μέλλον. Η πραγματικότητα και η απόδειξη της Πρόνοιας πάνω στους ανθρώπους είναι προφανείς από το γεγονός ότι ο Θεός μερικές φορές επισκέπτεται ανθρώπους με τέτοιες ασθένειες που είναι πολύ σπάνιες και ασυνήθιστες μεταξύ των ανθρώπων και δείχνει απευθείας το δάχτυλο του Θεού με την πολύ ασυνήθιστη φύση τους: για παράδειγμα, όταν κάποιος υποφέρει για δέκα ολόκληρα χρόνια χωρίς κίνηση και χωρίς μυαλό. Να λέτε πιο συχνά στον Κύριο Θεό: Θεέ! Ελέησέ με, έναν αμαρτωλό, έναν κακό, έναν άπιστο, έναν κακό. Ότι είστε όλοι του Θεού - δεν χρειάζεται να σας πείσουμε γι' αυτό. Η αρχή της ύπαρξής σας - η γέννησή σας, ήταν έργο του Θεού: σας απονεμήθηκε αισθησιακό φως για να σας τιμήσει με έξυπνο φως με την πάροδο του χρόνου. Τα πάντα σχετικά με το όνομα του Θεού έγιναν σε εσάς: όλες οι χριστιανικές τελετουργίες. Πλούσιος! Μετρώντας χιλιάδες και εκατομμύρια από τα χρήματά τους! Μπορέσατε ποτέ να υπολογίσετε ποιος είναι ο μεγαλύτερος ανθρώπινος αιώνας και πώς ο αριθμός των ετών της ζωής σας, ας πούμε, ο μεγαλύτερος, σχετίζεται με τον αριθμό του κεφαλαίου σας; Επιπλέον, από τους τεράστιους αριθμούς του κεφαλαίου σας, έχετε προχωρήσει στη σκέψη του αναρίθμητου γυαλιστερού μετάλλου σε όλες τις γήινες καταστάσεις, χωρίς να λέτε: στα έγκατα της γης, αλλά στα χέρια ανθρώπων σαν εσάς; Και αυτό το αμέτρητο -όμως, μόνο το αμέτρητο για εμάς- δεν σε οδήγησε στη σκέψη ενός άλλου αμέτρητου, για παράδειγμα, του αναρίθμητου των ετών - όχι εδώ, στη γη, αλλά στον ουρανό. και έχετε σκεφτεί να αποκτήσετε αυτόν τον αμέτρητο πλούτο -όχι χρήματα, όχι αυτά τα φθαρτά παιχνίδια- αλλά χρόνια αιώνιας ευδαιμονίας, τη Βασιλεία των Ουρανών; Αξίζει να το σκεφτείτε αυτό. Και για να βεβαιωθούμε ότι θα υπάρξει μια άπειρη συνέχεια του χρόνου, ή, καλύτερα να πούμε: θα υπάρξει αιωνιότητα, είναι εύκολο να πειστεί κανείς γι' αυτό: Αυτός που δημιούργησε αμέτρητα πλάσματα στο χρόνο - και κανείς δεν μπορεί να τα μετρήσει με ακρίβεια, ούτε καν οι Άγγελοι, επειδή οι Άγγελοι θα ήταν ίσοι με τον Θεό από αυτή την άποψη - έχει ήδη περιορίσει τον ίδιο τον χρόνο που ζουν μεταξύ τους. ο χώρος, ως ασώματος, και υπεράνω του χρόνου, ως πάλι επίσης δεν υπόκειται στους νόμους του, γιατί ο χρόνος είναι από την ύλη και για την ύλη - και χωρίς ύλη, χωρίς ροή, χωρίς τη συνέπειά της, δεν θα υπήρχε χρόνος. Ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ' εικόνα Θεού - τι σημαίνει αυτό; Να τι: για παράδειγμα, αγαπάς την αλήθεια - ο Θεός αγαπά επίσης την αλήθεια, μόνο σε απείρως υψηλότερο βαθμό. Η καρδιά σας τείνει στη συνειδητή αγάπη - ο Θεός έχει ακόμη περισσότερη αγάπη για τα πλάσματά Του. Η σκέψη σας πετά αμέτρητες αποστάσεις σε μια στιγμή - αυτή είναι επίσης μια ομοίωση του Θείου που είναι πανταχού παρών. Γενικά, αυτό που είναι καλό μέσα σου είναι κάποια ασήμαντη ομοιότητα με αυτό που υπάρχει στον Θεό. Αγοράζετε και διαβάζετε βιβλία πνευματικού περιεχομένου για να μορφωθείτε στις χριστιανικές αρετές, για παράδειγμα, στη φιλανθρωπία προς τους φτωχούς κ.λπ. Προσέξτε να μην διαστρεβλώσετε τη σειρά: μην αγοράζετε βιβλία μόνο για τον εαυτό τους, αφήνοντας κατά μέρος τον σκοπό τους. Πόσο χαρμόσυνο είναι να προσευχόμαστε στην Παναγία Θεοτόκο: Εκπληρώνει αμέσως τον ειλικρινή πόθο της καρδιάς μας: ουράνια χαρά και ειρήνη... που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4.7], είναι εγκατεστημένα στις καρδιές μας. Το κράτος μπορεί να είναι τόσο ωφέλιμο, τόσο διαφορετικό από το προηγούμενο, που δεν μπορεί παρά να πιστέψει κανείς στο έλεος της Κυρίας. Κάποτε ο Ζαχαρίας δεν πίστεψε τα λόγια του ουράνιου αγγελιοφόρου Αρχαγγέλου Γαβριήλ και γι 'αυτό έλαβε τιμωρία από αυτόν - βουβή. Τι είδους τιμωρία πρέπει να έχουν όσοι δεν τολμούν να πιστέψουν την Κυρία των Αγγέλων, τα λόγια του Κυρίου Θεού, του Οποίου ο λόγος είναι: αυτή και αμήν! Σε ευχαριστώ, πανάγαθο Κύριε, για την ταπεινοφροσύνη που μου εμφυσάς, στερώντας μου το χάρισμα της πίστεως. Είθε τα πρόσωπα των αγίων αποστόλων, αγίων, μαρτύρων, αγίων και δικαίων ανθρώπων να είναι για εσάς παντοτινοί δάσκαλοι πίστεως και ευσέβειας. Να τα θυμάστε πιο συχνά - και να ενισχύσετε τον εαυτό σας στην πίστη και την αρετή. Όσο μεγαλύτερες είναι οι θλίψεις αυτής της ζωής, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή στον παράδεισο. Είναι φυσικό κατά κάποιο τρόπο. Έτσι συμβαίνει στη γη: όσο μεγαλύτερη είναι η προηγούμενη λύπη, τόσο ισχυρότερη είναι η επόμενη χαρά. Οι λύπες μας κάνουν καλύτερους ή ενισχύουν την αρετή μας. Και εφόσον ο Θεός απαιτεί κάποια προϋπόθεση από την πλευρά μας για να λάβουμε μεγάλα δώρα από Αυτόν, η διόρθωση μας στη θλίψη ή η βελτίωση στην αρετή γίνεται αυτή η κατάσταση. Εάν είστε oblivisceris te 72 με μια ασθένεια που σας θυμίζει τόσο εντυπωσιακά ότι κάθε άτομο είναι πύον, τότε τι θα σας συνέβαινε αν δεν είχατε αυτήν την ασθένεια και ήσασταν απολύτως υγιείς; Είστε εντελώς oblitus esse temetipsum 73. Δοξάστε την καλοσύνη και τη σοφία του Θεού, που σας διδάσκει την ταπεινοφροσύνη μέσω αυτού του φαινομενικού κακού. Αρκετοί άνθρωποι δεν έχουν ιδέα για τη ζωή και ως εκ τούτου ζουν τυχαία. Εξηγήστε αυτή την έννοια. Αναφέρουν στους περισσότερους ανθρώπους ότι ζει με τον ίδιο τρόπο. Τι νοιάζεται όμως η πλειοψηφία; Πριν από τον ερχομό του Σωτήρος, όλοι οι άνθρωποι ζούσαν άσχημα, αλλά ήταν αδύνατο να αναφερθούμε σε αυτό. Φανταστείτε τους ότι η ζωή του κόσμου ρέει ακόμα με τη δική της σειρά και πλησιάζει, σίγουρα πλησιάζει σιγά σιγά, στο τέλος και ότι η παγκόσμια Τελευταία Κρίση πλησιάζει επίσης όλο και πιο κοντά, ότι η ανθρώπινη ζωή μοιάζει με φευγαλέα ατμό και η αιωνιότητα είναι σταθερή. Αδελφοί! Γνωρίζετε τις λέξεις: η δεύτερη και ένδοξη έλευση του Κυρίου, η τελευταία κρίση του Χριστού; Αν δεν είστε εξοικειωμένοι ή γνωρίζετε ελάχιστα, τότε ας εξοικειωθούμε με αυτά ή, καλύτερα, με τα γεγονότα στα οποία υποδεικνύουν. Και δεν αρκεί να το πούμε αυτό - ας γνωριστούμε: θα τους θυμόμαστε συνεχώς πρωί, μεσημέρι και βράδυ. Αλλά η ανάμνησή τους θα δηλητηριάσει τις εγκόσμιες απολαύσεις σας, σαν με δηλητήριο; Ναι, σίγουρα θα προσθέσει κάποια πικρία σε αυτές τις αχαλίνωτες απολαύσεις, και αυτό είναι υπέροχο: δεν θα ξεχάσετε τον εαυτό σας στις ίδιες τις απολαύσεις και δεν θα επιδοθείτε σε αυτές τρελά, όπως οι ειδωλολάτρες που δεν ξέρουν καλύτερες απολαύσεις, που δεν έχουν υψηλές υποσχέσεις στη μελλοντική ζωή. Αδελφοί! Πιστέψτε μας ότι σας ευχόμαστε με όλη μας την καρδιά και αν δεν ήμασταν απόλυτα πεπεισμένοι ότι η παρούσα ζωή σας θα σας οδηγούσε σε κακό τέλος, δεν θα σας απομακρύναμε από τις απολαύσεις σας. Σας εγγυόμαστε με το κεφάλι μας ότι μια μέρα θα μετανιώσετε πικρά κάθε ώρα για αυτές τις απολαύσεις, ακόμα κι αν χρειαστεί να μετανοήσετε για αυτές. Μην θυμάστε το παράδειγμα του συνετού ληστή. Ήταν συνετός γιατί μετανοούσε τέτοιες στιγμές, χωρίς να έχει τέτοιο παράδειγμα. Κι εσύ, γνωρίζοντας το παράδειγμα του συνετού κλέφτη, αναβάλλεις επίτηδες από μέρα σε μέρα τη μετάνοιά σου. Ο ληστής θα σε καταδικάσει, όχι θα σε αθωώσει. Ζήστε τις σκέψεις σας πιο συχνά στα δύο όρια της ύπαρξής σας: τη γέννηση και τον θάνατο - έτσι ώστε να ταπεινωθείτε βαθιά και να σεβαστείτε τον αθάνατο και απαρχή Δημιουργό της ύπαρξής σας. 1 Σεπτεμβρίου 1857. Η απιστία σας δεν θα καταργήσει το έργο του Θεού. Σήμερα, κατά τη διάρκεια της πρώιμης λειτουργίας, εξασθενίσατε στην πίστη λίγο πριν από τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων, και αυτό σας έκανε να αισθανθείτε αδιαθεσία. Έχετε χάσει την ουράνια γαλήνη στην ψυχή σας. αλλά αργότερα, αφού αφυπνίσατε ξανά την ξεθωριασμένη πίστη πριν λάβετε τα Ιερά Μυστήρια, σας απονεμήθηκε το χάρισμα της πίστης στα ζωοποιά Μυστήρια και τα λάβατε με ζωογόνο, άξιο τρόπο. Ουράνια χαρά και ειρήνη στην ψυχή σου σου ανήγγειλε για το έλεος του Θεού και ότι η απιστία σου δεν καταργεί το έργο του Θεού. Με τη βοήθεια του Θεού, θα μιλήσουμε τώρα για τη δημιουργία αυτού του υπέροχα όμορφου κόσμου που βλέπουμε, και για να ριζώσουμε πιο καθαρά, σταθερά και βαθιά αυτή τη διδασκαλία στη μνήμη σας, θα παρουσιάσουμε πρώτα τον κόσμο πιο καθαρά και ευδιάκριτα στη φαντασία σας. Για να αποτυπωθεί καλύτερα στο μυαλό και στη μνήμη των μαθητών η επιστήμη της περιγραφής της γης ή της επιστήμης των ουράνιων σωμάτων, οι δάσκαλοι στα σχολεία τους δείχνουν συνήθως μια γήινη ή ουράνια σφαίρα, την οποία αποκαλούν σφαίρα, στην οποία παρουσιάζεται σε μικρό μέγεθος σχεδόν οτιδήποτε σημαντικό υπάρχει στη γη ή στον ορατό ορίζοντα. Δεν έχουμε μπάλα που να αντιπροσωπεύει τη γη ή τον ουρανό, ούτε είναι κατάλληλη εδώ. και αντί για αυτήν, θα πάρουμε τη φαντασία σας και με τη βοήθειά της θα σας δείξουμε εκ των προτέρων τη γη και τον ουρανό χωριστά, και μετά θα αρχίσουμε να λέμε πώς έγιναν τα πράγματα: υπήρξε μια εποχή που δεν υπήρχε τίποτα από όλα αυτά - ούτε η γη, ούτε ο ουρανός, ούτε ο ήλιος, ούτε το φεγγάρι, ούτε τα αστέρια. Με μια λέξη, κανείς και τίποτα. Ας ξεκινήσουμε με τη γη: βλέπετε πόσο μεγάλη είναι και πόσα πλάσματα υπάρχουν πάνω της - ζωντανά και άψυχα. Κοιτάζοντας τη γη προς όλες τις κατευθύνσεις, παρατηρείτε ότι φαίνεται να είναι επίπεδη. Στην πραγματικότητα, είναι στρογγυλό, σαν μπάλα: οι συγγραφείς της γης το ανακάλυψαν όσο το δυνατόν ακριβέστερα, και εμείς οι ίδιοι μπορούμε να είμαστε σίγουροι γι' αυτό. Επισκέπτεστε συχνά τη θάλασσα - κοιτάξτε την απόσταση για αναχωρούντα πλοία ή ατμόπλοια. Στην αρχή βλέπεις ολόκληρο το πλοίο, αλλά όσο προχωράει, τόσο πιο πολύ κρύβεται ο πυθμένας του πλοίου, ώστε τελικά να βλέπεις μόνο τα πανιά ή μόνο τον καπνό από το ατμόπλοιο και τελικά αυτό εξαφανίζεται, σαν να είχε βυθιστεί το πλοίο σε μια τρύπα. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ακριβώς επειδή η γη είναι σφαιρική. Αν μας φαίνεται επίπεδο με την πρώτη ματιά, είναι επειδή είμαστε πολύ μικροί σε σύγκριση με τη γη, και η γη είναι πολύ μεγάλη, και δεδομένου του μεγέθους της, η κλίση της είναι ανεπαίσθητη για εμάς, ασήμαντη. Λοιπόν, αδέρφια, η γη είναι στρογγυλή. Σε όλη τη γη - σε ωκεανούς, θάλασσες, λίμνες, ποτάμια και άλλα μέρη - χύνεται νερό, από το οποίο υπάρχει τόσο πολύ που υπάρχει μόνο το ένα τρίτο της γης στη γη. στη στεριά υπάρχουν πολλά ψηλά βουνά, οι κορυφές των οποίων συχνά χάνονται στα σύννεφα και καλύπτονται με πάγο, και σε άλλα βουνά οι κορυφές κατά καιρούς καίγονται τρομερά και εκτοξεύουν καυτές πέτρες και αναμμένο θείο. Η επίπεδη γη της γης, καθώς και τα βουνά και οι κοιλάδες, καλύπτονται κυρίως από δάση, θάμνους και κάθε είδους μικρά φυτά. Η γη περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από αέρα - λεπτή, ελαφριά, υγρή και διαφανή ύλη. Παντού βλέπεις ζωή και ικανοποίηση, απόλαυση της ζωής. Στην ξηρά βλέπεις ανθρώπους, τετράποδα, ερπετά. Αμέτρητα είδη ψαριών και άλλα υδρόβια πλάσματα ζουν στο νερό. στον αέρα βλέπεις πουλιά να πετούν στα ύψη, έντομα που ενώ πετούν στον αέρα ζουν και στο έδαφος. Ο κόσμος του Θεού είναι γεμάτος ζωή, έτσι ώστε το ανθρώπινο γένος, σε σύγκριση με άλλα πλάσματα, αποτελεί το μικρότερο μέρος του πληθυσμού της γης σε αριθμό - υπάρχουν τόσα πολλά πλάσματα στη γη. Όμως η γη μας, με τους αμέτρητους ετερογενείς κατοίκους της, ο Κύριος ο Θεός έχει μόνο μία από τις μικρότερες σφαίρες. Κοιτάζοντας τον ουρανό κατά τη διάρκεια της ημέρας ή ένα καθαρό απόγευμα, βλέπεις ότι ένα στρογγυλό, φωτεινό φωτιστικό κινείται κάθε μέρα, σαν ένα πληγωμένο ρολόι, από την ανατολή προς τη δύση. Το φεγγάρι κάνει την αντίθετη κίνηση και πάντα φαίνεται να αντικαθιστά τον ήλιο το βράδυ. στρογγυλά, φωτεινά αστέρια εμφανίζονται συνεχώς το βράδυ σε ένα συγκεκριμένο μέρος και το πρωί σε ένα άλλο, αν και όχι όλα. Και στον ουρανό βλέπουμε κίνηση παντού: όλα κινούνται εδώ και πολύ καιρό μπροστά μας, πριν από τους πατέρες και τους προπάππους μας, εδώ και χιλιάδες χρόνια - και όλα είναι τόσο αρμονικά, όμορφα, προς όφελος μας που γεννηθήκαμε στη γη. Η κίνηση όλου του κόσμου μοιάζει με κάποιο υπέροχο παιχνίδι, στο οποίο τόσο η γη όσο και τα ουράνια σώματα περπατούν συνεχώς σε έναν αρμονικό, φιλικό στρογγυλό χορό, χωρίς να εγκαταλείπουν ποτέ το ένα το άλλο, βοηθώντας το ένα το άλλο. Μας παρουσιάζονται από τη γη, σαν από το μεσαίο σημείο, να εξετάσουμε το μεγαλείο του σύμπαντος. Αλλά στον άμβωνα της εκκλησίας δεν μπορείτε να μιλήσετε πολύ για τις θέσεις και τις κινήσεις της γης και των ουράνιων σωμάτων. Χρειάζεται μόνο να πούμε πώς έγιναν όλα και γιατί, και να δείξουμε την καλοσύνη, την παντοδυναμία και τη σοφία Εκείνου που τακτοποίησε τα πάντα έτσι ώστε οι ψυχές σας να γεμίσουν με ευλάβεια και οι καρδιές σας με ευγνωμοσύνη και αγάπη για τον Πανσοφό Συγγραφέα του κόσμου. Όταν προσεύχεστε στην εκκλησία, τότε πρέπει να έχετε κατά νου το λεκτικό ποίμνιο. Και οι εκκλησιαστικές προσευχές δεν συντίθενται από ένα άτομο, αλλά από πολλά. Διαβάστε την ερμηνεία της Κυρίου Προσευχής του Αγίου Χρυσοστόμου. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Κύριος καθιέρωσε την κακομαθημένη κοιλιά μου: Δεν θέλω να συλλογιστώ, αλλά πρέπει να πιστέψω (για το Μυστήριο της Κοινωνίας). Η ασθένειά σας ή η αδυναμία σας στο σώμα συμβαίνει πάντα πριν βγει το όσχεο και όχι για πολύ. Να το θυμάστε αυτό και να είστε υπομονετικοί με την ελπίδα να λάβετε σύντομα ανακούφιση και κάθαρση. Θεέ μου! Παρά τη θέλησή μου, η ειλικρίνεια και η απλότητα στην προσευχή φεύγει από την καρδιά μου! Ο κακός με συνεπαίρνει. Τέντωσε, Δάσκαλε, το ψηλό σου χέρι και, όπως ο Πέτρος, σώσε με, τον Οικονόμο. Ο Θεός με διδάσκει την ταπεινοφροσύνη, στερώντας μου το χάρισμα της πίστης στα ζωογόνα Μυστήρια. Κοιτάζοντας το γρασίδι, καλλιτεχνικά και περίτεχνα διακοσμημένο και σαρωμένο στη σπηλιά το πρωί [Ματθ. 6:30], σκέφτομαι: τι κοστίζει στον Δημιουργό να ντύσει με δόξα τη στοργική έξυπνη δημιουργία Του τον επόμενο αιώνα, αν ντύσει ασήμαντα λουλούδια με αυτόν τον τρόπο; Δεν είναι το ίδιο για τον Κύριο με το να χύσει τη σάρκα και το αίμα Του στη μήτρα της Αγνότερης Παρθένου - να δημιουργήσει Σάρκα και Αίμα από ψωμί και κρασί κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας; Αν συνέβη, πιστέψτε και αυτό: είναι το ίδιο πράγμα για τον Θεό. Πόσο αλήθεια είναι ότι μετά τα λόγια του ιερέα: «Και κάνε αυτό το ψωμί το τίμιο Σώμα του Χριστού σου και σε αυτό το Δισκοπότηρο το τίμιο Αίμα του Χριστού Σου, μεταφράζοντάς το με το Άγιο Πνεύμα Σου – αμέσως γίνεται μετάθεση στο αληθινό Σώμα και στο αληθινό Αίμα του Χριστού! Δόξα σε Σένα, που με έφερες σε κατανόηση, Κύριε! Πείτε στον εαυτό σας πιο συχνά: η ζωή μου είναι ένας φευγαλέος ατμός. Ποια είναι η ζωή σου; - λέει ο απόστολος, - ένας ατμός που εμφανίζεται για λίγο, και μετά εξαφανίζεται [Ιάκωβος. 4.14]. Οι άνθρωποι είναι τόσο συνηθισμένοι στην υπέροχα όμορφη δημιουργία του Θεού που είναι πιο πρόθυμοι να κοιτάξουν τη μιμητική δημιουργία του ανθρώπου, για παράδειγμα, τον τεχνητό ήλιο, τα τεχνητά φώτα κ.λπ. και τα ουράνια σώματα είναι χιλιάδων ετών, τεράστια, εξαιρετικά όμορφα και αξίζει να τα θαυμάζεις για μια ζωή. Δεν είναι παιδικό αυτό, δεν είναι μόνο παιδικά παιχνίδια; Στην προσευχή, πάντα να φαντάζεστε την αμέτρητη απόσταση ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό και την Αγνότερη Μητέρα Του, και επίσης να φανταστείτε το μεγαλείο των Αγγέλων και των αγίων, που είναι επίσης πολύ, πολύ ανώτεροι από εσάς, με μια λέξη: να είστε ταπεινοί στα άκρα. Η διεφθαρμένη φύση μας έχει ανανεωθεί από τα βάσανα στον σταυρό και τον θάνατο του Σωτήρα. τότε, με τη βοήθειά Του, οι απόστολοι και οι μάρτυρες λύτρωσαν τους εαυτούς τους από τη φθορά με τους πιο σκληρούς κόπους και βάσανα, και οι άγιοι με ασκητισμό. Πόσο ακριβή είναι αυτή η ανανέωση και πόσο μεγάλα πρέπει να είναι τα μελλοντικά οφέλη! Όταν σου επιτίθενται σκέψεις απιστίας, κρυφτείς αμέσως από αυτές στα βάθη της ταπεινοφροσύνης, στα βάθη της ασημαντότητάς σου. Αγαπήστε την Υπεραγία Θεοτόκο με όλη σας την καρδιά, ειλικρινά: Αξίζει όλη την αγάπη σας. Για να γίνεις ο λόγος δυνατός, προσπάθησε να ζεις ευσεβώς: όλοι οι ευσεβείς είναι δυνατοί στον λόγο. Πίνετε και τρώτε - και μην ευχαριστείτε τον Θεό: σκεφτείτε πόσο απαραίτητο είναι, τι τρώτε και πίνετε; Αναπνέεις ελεύθερα. Είσαι ευγνώμων για αυτό; Υπάρχουν άνθρωποι που δυσκολεύονται να αναπνεύσουν. Κοιμάσαι ήσυχος - είσαι ευγνώμων για αυτό; Υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να κοιμηθούν. Έχετε εξαιρετική όραση και ακοή και απολαμβάνετε μεγάλη ευχαρίστηση από αυτά. Είσαι ευγνώμων για αυτό; Είσαι ευγνώμων για όλα; Εάν αποσυνθέσετε το χώρο, τότε αναπόφευκτα, ως απαραίτητη συνέπεια, θα εμφανιστεί η σκέψη της αιωνιότητας. ρεύσου νοερά στην απόσταση: δεν θα βρεις το τέλος, άρα και τον χρόνο. Η κίνηση είναι ο χρόνος πολλαπλασιασμένος με το χώρο. Συμπεριλάβετε την ακόλουθη αμαρτία στην εξομολόγησή σας: αποπλανήσατε τους άλλους, καταστρέψατε την εντολή του Θεού και δίδαξατε τους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο (για τη νηστεία και την ανάμνηση των νεκρών). Υπάρχουν πράγματα στη γη που σας διδάσκουν να ξεπεράσετε τη θλίψη: αυτά είναι η φωτιά και ο καπνός. Η φύση είναι σιωπηλός μάρτυρας της Θείας παντοδυναμίας και σοφίας και ταυτόχρονα δάσκαλος του ανθρώπου. Εάν οι μάρτυρες και οι δάσκαλοί του παραμένουν μάταιοι για έναν άνθρωπο λόγω της απολίθωσης της καρδιάς του, τότε ο Θεός τον καθοδηγεί για τον εαυτό Του με άλλα μέσα. Αμέτρητα έμψυχα, έμψυχα, παράλογα πλάσματα πεθαίνουν. Αλλά εξαφανίζονται; Όχι, η ζωή τους συγχωνεύεται μόνο με τη γενική ζωή της φύσης. Δεν βλέπουμε, δεν παρατηρούμε αυτή την αντικατάσταση κάποιων ζωντανών πλασμάτων από άλλα, αλλά αν βλέπαμε, θα μας παρουσιάζονταν το πιο εκπληκτικό θέαμα. Πώς να μην πιστεύουμε στον αόρατο κόσμο όταν γνωρίζουμε για αμέτρητα έμψυχα πλάσματα, τα οποία η ψυχή, η ζωή αφήνει και μπαίνει, φυσικά, στη γενική οικονομία της ζωής; Η ζωή είναι ακριβώς ένα είδος πνευματικής δύναμης. Μια υπέροχη σκηνή της ζωής και του θανάτου πλασμάτων, αντάξια της πένας ενός πιο προικισμένου συγγραφέα! Φανταστείτε αυτά τα ορυχεία της ζωής, τόσο τεράστια και ανεξάντλητα που κάθε χρόνο βγαίνουν από αυτά αμέτρητα ζωικά πλάσματα με διάφορες ιδιότητες! Και αυτή η ζωή είναι στο Πνεύμα του Θεού. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε λειτουργίας, για χάρη της ταπεινοφροσύνης, λέτε συχνά στον εαυτό σας: Είμαι χώμα και στάχτη. Εγώ, Κύριε, είμαι ένα ελάχιστα αντιληπτό ρεύμα ζωής, που πολύ πρόσφατα άρχισε να ρέει, και Εσύ είσαι ολόκληρος ο Ωκεανός, και μάλιστα ασύγκριτα περισσότερο, γιατί από Σένα έρεε και ρέει όλη η ζωή. Είμαι η στιγμιαία λάμψη του κεραυνού λόγω παροδικότητας, και Εσύ είσαι ο αιώνιος Ήλιος που δεν δύει. Η ζωή μου στο πρόσωπό μου φούντωσε πρόσφατα και σύντομα θα σβήσει, αλλά η ζωή Σου δεν έχει αρχή ούτε τέλος - λάμπει αιώνια και δεν θα σβήσει ποτέ. Η ζωή όλων των πλασμάτων, όπως οι ακτίνες του ήλιου, σχετίζεται με Σένα. μόνο αυτές οι ακτίνες, η καθεμία από μόνη της, είναι φευγαλέες, αν κοιτάξεις με το σωματικό μάτι: θα λάμψει και μετά θα σταματήσει, και μια άλλη θα εμφανιστεί στη θέση της. Άνθρωποι και όλα τα πλάσματα όλων των εποχών και όλων των τόπων που έζησαν και ζουν από Σένα, γιατί Εσύ είσαι η Πηγή της ζωής. Χωρίς Εσένα δεν υπάρχει ζωή - ούτε σωματική ούτε πνευματική. Δεν είμαι τίποτα μπροστά σου - και πώς μπορεί αυτό το τίποτα να τολμήσει μερικές φορές να απορρίψει Αυτό που είναι η Πληρότητα της ύπαρξης; Εάν υπάρχει ένας ωκεανός υλικού φωτός (ο ήλιος) που φωτίζει το ημισφαίριο της γης, τότε, χωρίς αμφιβολία, υπάρχει επίσης ένας ωκεανός πνευματικού φωτός (ο Θεός), που είναι η αιτία του πρώτου ωκεανού. Και για να δημιουργηθεί ένα τέτοιο φως που θα λάμπει σε μια τόσο μεγάλη απόσταση, ο ίδιος ο Δημιουργός πρέπει να είναι πανταχού παρών και να βλέπει τα πάντα. 24 Αυγούστου. Μετά τη λειτουργία. Τι απερίγραπτη ουράνια χαρά παρήγαγαν τα Ιερά Μυστήρια στην ψυχή. Να είστε βέβαιοι για πάντα ότι αυτός που λαμβάνει επάξια κοινωνία είναι αληθινά ενωμένος με τον Θεό της ειρήνης και κάθε παρηγοριάς [Β΄ Κορ. 1.3]. Και δεν ήρθαν σε αυτόν τον τόπο του βασάνου [Λκ. 16.28]. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει αναμφίβολα μαρτύριο για τους αμαρτωλούς. Φανταστείτε, αδέρφια, πώς πρέπει να είναι Αυτός που κινεί τα φωτιστικά ή τις φωτεινές μπάλες στον ουρανό. Από το μέγεθός τους και από το μέγεθος των ματιών τους, κρίνετε το άπειρό Του. Από την ευεργεσία τους, κρίνετε την καλοσύνη του Δημιουργού. από τη σκοπιμότητά τους, κρίνετε τη σοφία Του. Τώρα νιώθετε τον εαυτό σας στο σώμα ή περιορίζετε την αίσθηση της ύπαρξης στο σώμα. Φανταστείτε όμως την ώρα που η ψυχή σας θα φύγει από το σώμα σας, και ταυτόχρονα η αίσθηση της ύπαρξής σας θα φύγει από το σώμα και, αφήνοντάς το σαν άψυχη σκόνη, θα περιοριστεί σε μια ψυχή και θα δει έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο; Τρομερές στιγμές! Να έχετε όλο σεβασμό για τον ανθρώπινο λόγο, ζωντανό ή γραπτό, ακόμα κι αν είναι ατελής. Η ασέβεια προς αυτόν θα προκαλέσει πολλά προβλήματα στην ψυχή σας. Ιδιαίτερα ο λόγος του αγίου πατέρα αξίζει κάθε σεβασμό. αλλά δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τον λόγο του Θεού: πάντα να τον ακούτε με ταπεινωμένα μάτια, ταπεινά. Να θυμάσαι κάθε μέρα ότι ο ήλιος της ζωής σου κάθε μέρα γέρνει όλο και περισσότερο προς τη δύση. Μην είσαι αλαζονικός με τον Θεό και να είσαι ταπεινός. Η ζωή κάθε ανθρώπου μοιάζει με μια λάμπα, η οποία έχει ανατεθεί να καίει για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, μετά το οποίο θα σβήσει. Σε κάθε άνθρωπο, ακόμα και στον πιο όμορφο, για την ώρα ή για την περίσταση, κρύβεται μια κακή πλευρά, που αποκαλύπτεται κατά καιρούς, μερικές φορές τόσο πιο ωραίος είναι ο άνθρωπος με τον οποίο είχαμε σχέσεις. Υπάρχει πολύ κακό σε κάθε άνθρωπο. Αδελφοί! Δεν θα σας το βάλουμε τώρα απαλά ή, όπως λέει ο προφήτης, θα βάλουμε ένα κεφάλι κάτω από κάθε αγκώνα σας, ώστε αργότερα να μην υποφέρετε σκληρά και ατελείωτα, αλλά θα πούμε σκληρά λόγια για τη Γέεννα, για να την αποφύγετε όσο είναι καιρός. Ας μη σας κολακεύουμε τώρα και επιδίδουμε τις αδυναμίες σας, για να μη μας πείτε στον επόμενο αιώνα: πώς και εσείς, βοσκοί, δεν μας διαβεβαιώσατε με τον λόγο του Θεού ότι υπάρχει τόσο φοβερή Γέεννα; Νομίζαμε ότι δεν ήταν παρά απειλή, ή αν νομίζαμε και πιστεύαμε ότι υπάρχει, ξεχάσαμε και εσείς από καθήκον δεν θέλατε να μας τη θυμίσετε; Έτσι, αδελφοί, υπάρχει, αναμφίβολα, μελλοντικό αιώνιο μαρτύριο. Για αυτό [μας διαβεβαιώνει] ο λόγος του Θεού, τα συγγράμματα των αγίων πατέρων, ιδιαίτερα του Αγίου Χρυσοστόμου. Ο άνθρωπος, παρ' όλο το μεγαλείο του, ως λογικό ον, είναι τόσο μικρός σε αυτόν τον κόσμο, τόσο περιορισμένος, που τα πάντα εδώ τον περιορίζουν: αέρας, νερό και στερεή γη. σχεδόν κάθε έντομο ζει μαζί του - μια μύγα, μια αράχνη, ένας ψύλλος, ένα ζωύφιο, ένα ζωύφιο. ο τελευταίος τρέφεται ακόμη και με τη σάρκα του. Πολλά ζώα, ή τα περισσότερα από αυτά, είναι τρομακτικά για αυτόν, λίγα είναι ήμερα. Τα πουλιά πετούν στα ύψη και δεν θέλουν να τον γνωρίσουν: έχουν έναν υπέρτατο Κύριο - τον Θεό, όλα γεννιούνται, μεγαλώνουν και ζουν ανεξάρτητα από εμάς. Ο Επουράνιος Πατέρας τους ταΐζει, όχι εμάς. Εμείς οι ίδιοι, από την αναπνοή μέχρι τον ύπνο - σε όλες τις λειτουργίες της ζωικής φύσης, υπόκεινται σε μια εξωτερική δύναμη, μια εξωτερική τάξη. Θα δώσουμε απάντηση στον Θεό γιατί δεν είπαμε στους ενορίτες όλο το θέλημα του Θεού. Επομένως, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να τους αποκαλύψουμε το θέλημα του Θεού σχετικά με αυτούς. Συμφωνήστε, αδελφοί, ότι εκεί, στα ύψη, πρέπει να είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Είναι περίεργο να φανταστούμε ότι η ζωή θα υπήρχε μόνο μαζί μας - στη γη, που είναι σαν ένα μόλις εμφανές σημείο στη μέση του ουρανού. Ο ουρανός είναι απεριόριστος - εκεί είναι απαραίτητο να υποθέσουμε την πληρότητα της ζωής. Πηγαίνεις σε ένα ατμόπλοιο και, με την τεράστια δύναμη του ατμού, σκάβεις μέσα στο υγρό στοιχείο, ή με την ίδια δύναμη ατμού αναγκάζεις τεράστια βάρη να κυλήσουν κατά μήκος ομαλών σιδηροτροχιών ή εκτοξεύονται στα ανώτερα στρώματα του αέρα με ένα μπαλόνι - όλα αυτά δεν μπορούν παρά να εκπλήξουν ανθρώπους σαν κι εσένα, όλες αυτές οι ανακαλύψεις κάνουν τιμή στο ανθρώπινο μυαλό. Αλλά και εδώ θα πρέπει να εκπλαγούμε περισσότερο όχι για τον άνθρωπο, αλλά για τον Δημιουργό του ανθρώπου. Ο ανθρώπινος νους είναι μια μερική ομοιότητα με τον Νου του Θεού. Επιπλέον, ο ανθρώπινος νους έχει βρει μόνο ένα μέσο εφαρμογής έτοιμων, μακροχρόνιων δυνάμεων της φύσης στη ζωή. Επομένως, κοιτάζω τα έργα του ανθρώπινου νου και στέλνω δόξα στον Δημιουργό, στον Οποίο μόνο η δόξα οφείλεται. Με όλες αυτές τις εφευρέσεις, ο άνθρωπος εξακολουθεί να σέρνεται στη γη και δεν πετάει στον ουρανό, την αληθινή του πατρίδα. Είναι έστω και λίγο κρίμα που με αυτές τις εφευρέσεις ένας άνθρωπος δεν καταφέρνει να βρει μέσα σωτηρίας. Πετάτε με αερόστατο, αλλά μόνο για την ευχαρίστηση και την έκπληξη των βραχυπρόθεσμων θεατών και όχι για το [ουσιαστικό] όφελος τους. Οι στυλίτες που σηκώθηκαν στους στύλους είναι πολύ πιο έντιμοι από σένα: σηκώνοντας από τη γη στο σώμα, ανέβηκαν επίσης στο πνεύμα, αλλά εσύ είτε δεν σηκώνεσαι καθόλου και οι σκέψεις σου ακόμα περπατούν στο έδαφος, είτε σηκώνεσαι, αλλά μόνο όταν πετάς. Στο υγρό στοιχείο φτιάχνεις ένα μονοπάτι για τον εαυτό σου, αλλά στη ζωή σου δεν ανησυχείς να κάνεις ένα μονοπάτι προς τον παράδεισο. Είναι κρίμα. Αυτό το μυαλό είναι μόνο γήινο. Έχουμε συνηθίσει τη φύση και η συνήθεια μας κλείνει τα μάτια. Ας το εξαλείψουμε, έστω και για την ώρα της σκόπιμης εξέτασης του θαυμαστού κόσμου του Θεού. Σε ορισμένους Χριστιανούς δεν αρέσουν οι εκκλησίες ή ο ναός του Θεού και γενικά είναι ψυχροί στην προσευχή. Κάντε τους να αγαπήσουν τον ναό του Θεού. Και επειδή συνήθως βρίσκονται σε κάποιο σκοτάδι σε αυτήν την περίπτωση σε σχέση με την εκκλησία, τότε φωτίστε το μυαλό τους με μια σαφή αποκάλυψη της αναγκαιότητας και της ζωογόνου φύσης της αντιμετώπισης πνευματικών αναγκών. να φέρουν υπόψη τη θλιβερή θέση τους, ότι νοιάζονται μόνο για αισθησιακές απολαύσεις, για τις ανάγκες του (τυφλού) σώματος. ότι οδεύουν προς την καταστροφή. Κάθε άνθρωπος είναι περήφανος: μετατρέψτε αυτήν την παγκόσμια ανθρώπινη αδυναμία στο καλό και πείτε σε οποιονδήποτε: εσύ, αδελφέ, αγαπάς τον εαυτό σου. αλλά δεν ξέρεις πώς να αγαπάς τον εαυτό σου. Σύμφωνα με το καθήκον μου, θα σας διδάξω πώς να αγαπάτε τον εαυτό σας - και εδώ θα σας αποκαλύψω σε τι συνίσταται η αληθινή αγάπη για τον εαυτό σας. Στον Άγιο Χρυσόστομο έχει την ιδέα ότι οι απόστολοι και οι άγιοι έκαναν και είπαν περισσότερα από τον ίδιο τον Κύριο, γιατί ο ίδιος ο Κύριος έκανε και είπε λίγα, αλλά άφησε περισσότερα στους αποστόλους και τους αγίους Του. (Στο τέλος του σχολίου για τους Ρωμαίους.) Όταν ο κακός καταφέρει να βάλει σε πειρασμό έναν άνθρωπο παρά τη θέλησή του, τότε ο Κύριος, αφού περάσει ο πειρασμός, τον παίρνει υπό την προστασία Του και γίνεται τόσο εύκολο για τον άνθρωπο. ο διάβολος, αφού του πήρε, ας πούμε, τις οφειλές του, φαίνεται να αποσύρεται για λίγο και δεν του επιτίθεται πια με τόση δύναμη και πικρία. Είμαι ο ενσαρκωμένος Θεός, υπέφερα για σένα στο σταυρό, έχυσα το Αίμα Μου, αλλά δεν θέλεις καν να πιστέψεις ότι είμαι ο Θεός, ο Σωτήρας σου, ότι σου έδωσα τη Σάρκα και το Αίμα Μου για φαγητό και ποτό! Τι αξίζετε μετά από αυτό σύμφωνα με τη δική σας κρίση; Οι άνθρωποι μπερδεύονται από την απεριόριστη καλοσύνη του Θεού, με την οποία μας έδωσε το πιο αγνό Σώμα και το Αίμα Του για φαγητό και ποτό, όπως είναι μπερδεμένοι για τη Βασιλεία των Ουρανών. Τα δώρα είναι τόσο μεγάλα που εμείς, περιορισμένοι, και πανούργοι, είμαστε μπερδεμένοι για το πώς μπορεί να είναι αυτό. Αλλά είναι πιο εύκολο για τον Θεό να το εκπληρώσει αυτό παρά να το πιστέψουμε εμείς. Είναι πιο εύκολο γι' Αυτόν να εκπληρώσει τον λόγο Του παρά να τον αφήσει ανεκπλήρωτο. το τελευταίο δεν είναι καν δυνατό. Μερικές φορές, για παράδειγμα, αναρωτιέστε πώς το ψωμί και το κρασί θα μεταμορφωθούν στα Μυστήρια, αλλά είναι πιο εύκολο για τον Θεό να τα μεταμορφώσει παρά να μην τα μεταμορφώσει. Για την ταπεινοφροσύνη του ανθρώπου, η αόρατη, σοφή, γνωστή δύναμη στη φύση λειτουργεί όχι εν αγνοία μας. Για παράδειγμα, βλέπω λουλούδια μια συγκεκριμένη ώρα και μετά από λίγο η φύση μου δίνει καρπούς. Καταργήστε τη συνήθεια και δείτε αυτά και παρόμοια φαινόμενα με το μάτι ενός παρατηρητή. Ομοίως, ένα άτομο σχηματίζεται στην κοιλιά της μητέρας, αόρατο για εμάς, αλλά παρόλα αυτά αξιόπιστα και σοφά. Το ίδιο συμβαίνει με όλα τα ζώα. Όταν το σκοτάδι σκεπάζει τη γη και οι ακτίνες του ήλιου δεν μπορούν να την φτάσουν, τότε είναι επίκαιρο να φανταστούμε ότι όταν τα πάθη περιβάλλουν την ψυχή μας, τότε οι ευεργετικές επιρροές της χάρης του Θεού δεν μπορούν να φτάσουν σε εμάς. Το πιο εκπληκτικό, πέρα ​​από κάθε ελπίδα και φιλοδοξία, είναι ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος. Και όταν συνέβη αυτό, όλα όσα ακολούθησαν ήταν κατανοητά και φυσικά (όλα, λοιπόν, είναι το Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού). Ο Λόγος του Χρυσοστόμου στην Ερμηνεία του Ευαγγελίου του Ματθαίου, σελ. 28. Ας πιστέψουμε, λέει σε άλλο μέρος, ο Παύλος ότι αγάπησε τον Χριστό τόσο θερμά, όταν υπάρχουν άνθρωποι στον ίδιο βαθμό (όπως αγάπησε ο Παύλος τον Χριστό) δουλοπρεπείς στα πάθη. Τι είναι απίστευτο η αγάπη της Πάβλοβα; Γι' αυτό η αγάπη μας για τον Χριστό είναι πιο αδύναμη, γιατί όλες μας οι δυνάμεις εξαντλούνται από την μοχθηρή αγάπη, και είμαστε αρπακτικά, φιλόχρημα, δούλοι της μάταιης δόξας. Τι όμορφα είπε! Εσωτερικά, είμαι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός: ένας άπιστος, ένας βλάσφημος, ένας μουρμουριστής, ένας αυτόχειρας και ένας μισητής, με μια λέξη - μερικές φορές υπάρχει μια ολόκληρη κόλαση μέσα μου. Υπάρχει τόσο πολύ κακό μέσα μου. Και πόσο οδυνηρό είναι να υπομένεις το εσωτερικό μαρτύριο της αμαρτίας. Όποιος θέλει να επαληθεύσει την πραγματικότητα του αιώνιου βασάνου και τη σκληρότητά του μπορεί να δει την ομοιότητά του σε αυτήν την κατάσταση του μυαλού. Η κολασμένη κατάσταση της ψυχής σου πέρασε και ήταν με τη θανατηφόρα σοβαρότητά της για λίγο (4 ώρες). Ύστερα, ο Κύριος σας δέχτηκε ξανά υπό το έλεός Του. Μάθετε από αυτή την ειλικρίνεια, την απλότητα της πίστης. Όταν το Πνεύμα του Θεού ήταν μαζί σου, τότε ένιωθες καλά, αλλά όταν σε άφησε, ένιωθες άσχημα. αλλά σε άφησε λόγω απιστίας ή επειδή υπέκυψες στις σκέψεις της απιστίας που σου επιτέθηκαν. Επίσης, μην προσβάλλετε το Άγιο Πνεύμα διαβάζοντας απρόσεκτα τις προσευχές σας: και γι' αυτό θα σας αφήσει. Είναι πέρα ​​από κάθε αμφιβολία ότι η χαρά στην καρδιά, ή, καλύτερα, σε ολόκληρη την ύπαρξη, μετά την κοινωνία των πιο αγνών Μυστηρίων προέρχεται ακριβώς από την άξια αποδοχή τους. Όταν τα παίρνεις ανάξια, δεν υπάρχει χαρά, αλλά μόνο λύπη για την ανάξια αποδοχή τους. Πόσο σκληρά πρέπει να προσπαθήσει κανείς να τα συμμετάσχει με πίστη και εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες. Μιλήστε ήρεμα για τα λάθη της οικογένειας ή των αγνώστων, χωρίς να θυμώσετε. Οι ασθένειες είναι πέρα ​​από τις προφυλάξεις και τις προφυλάξεις μας: ο άνθρωπος εξαρτάται πλήρως από τον Θεό για την ευημερία του σώματός του. Η λογική είναι το φως του Θεού στον άνθρωπο. Σε αντικείμενα που δεν υπερβαίνουν τη λογική, είναι το μέτρο της αλήθειας του Θεού. το φως του, οι προτάσεις του πρέπει να γίνονται σεβαστές από εμάς. Όταν ο κακός σκοτεινιάζει τις σκέψεις σας στο όνομα του Κυρίου Ιησού, προσπαθώντας να κρατήσει αυτό το πάντα λατρευτικό και σωτήριο όνομα στο σκοτάδι, του λέτε: Κακό! - εσύ ο ίδιος, κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του Κυρίου, Τον ομολόγησες ως Υιό του Θεού. Πώς αντιφάσκεις τώρα με τον εαυτό σου, κρύβοντας για το μυαλό μου στο σκοτάδι τη Θεότητα του Γλυκότατου Ιησού μου; Είναι δυνατόν εσύ, το πνεύμα του ψέματος, να πιστεύεις σε τίποτα; Και πες στον εαυτό σου: πιστεύουν και οι δαίμονες στον Θεό και τρέμουν [Ιακ. 2:19], - πώς να πιστεύω τόσο αδύναμα και να μην τρέμω, καταραμένα; Θέλετε να δείτε στη φύση ένα παράδειγμα του πώς ο Θεός βλέπει τα πάντα παντού. Μπορείτε να δείτε αυτό το δείγμα εν μέρει στον ήλιο. Αν και στη σκιά ο ήλιος δεν μας διαπερνά με τις ακτίνες του, εντούτοις λάμπει σε όλο το ημισφαίριο της γης και συχνά φωτίζει τα πιο σκοτεινά μέρη στη φύση. Αλλά τα μάτια του Κυρίου είναι πιο σκοτεινά από τις ακτίνες του ήλιου. Σχετικά με τη λατρεία του Θεού με πνεύμα και αλήθεια. το νόημα της καρδιάς στην προσευχή - με βάση την Αγία Γραφή και την εμπειρία. το νόημα των δακρύων με βάση τους θρύλους των αγίων πατέρων και τα συνεχή πειράματα. Δύσπιστος! Η πίστη δεν χρειάζεται νέα επιχειρήματα, τα οποία, σαν νέοι πυλώνες, θα μπορούσαν να στηρίξουν το οικοδόμημά της. Αυτό το κτίριο είναι ένα αιώνιο, άφθαρτο οχυρό, το οποίο ακόμη και ολόκληρη η δύναμη της κόλασης δεν μπορεί να υπερνικήσει. Η πίστη μας μιλάει από μόνη της. Η διδασκαλία ή ο λόγος της είναι ζωντανός και ενεργός και πιο αιχμηρός από οποιοδήποτε δίκοπο μαχαίρι: διαπερνά μέχρι τη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος, των αρθρώσεων και του μυελού και είναι κριτής των σκέψεων και των προθέσεων της καρδιάς [Εβρ. 4.12]. Ο λόγος της πίστης μας είναι ο λόγος της ίδιας της Αλήθειας. Γι' αυτόν τον λόγο οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι άγιοι και οι δίκαιοι πολέμησαν στην περιφρόνηση όλων των γήινων ανθρώπων. Το πρόσωπο του Θείου Ηγέτη της πίστης μας λάμπει πιο λαμπερό από τον ήλιο με τα Θεία σημεία ή θαύματα Του, που μιλούν για Αυτόν αδιαμφισβήτητα για κάθε φανατικό. Έκανε άμεσα Θεία θαύματα με τη δύναμή Του κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, και κάνει πάντα τώρα, έτσι ώστε, σύμφωνα με τα λόγια Του, είναι πάντα μαζί μας τώρα, χωρίς να χωρίζεται ποτέ από εμάς. Αυτά τα θαύματα είναι γνωστά, ιδιαίτερα για τους ασκητές στην πίστη και την ευσέβεια. Η αγιότητα των Μυστηρίων της πίστης μας, ειδικά για εκείνους που τα τελούν ή τα δέχονται επάξια με ζωντανή πίστη και αγάπη και χριστιανική ταπείνωση στην απλότητα της καρδιάς, είναι φανερή από τη ζωογόνο και σωτήρια δύναμή τους, ιδιαίτερα το Πανάγιο Μυστήριο της Κοινωνίας, που είναι πιο ξεκάθαρο και δυνατό από κάθε μαρτυρία και από τις ίδιες τις συνέπειες στην ψυχή μιας άξιας επικοινωνίας αλήθειας. Γενικά, στην πίστη μας δεν υπάρχουν αδρανείς ονομασίες, αδρανείς τελετουργίες χωρίς δράση. μαζί μας όλα είναι ζωντανά και ωφέλιμα, ώστε αν κάποιος άπιστος ήθελε να αμφισβητήσει κάτι, μπορεί να εκτεθεί πολύ εύκολα, επισημαίνοντας πώς, για ολόκληρες χιλιετίες, οι άγιοι μας, για παράδειγμα, από την Υπεραγία Θεοτόκο μέχρι τον Χριστό για χάρη των ανόητων, ωφέλιμα, όπως φώτα, ενεργούν στα πιστά παιδιά της Εκκλησίας με θλίψη και θλίψη, θλίψη και λύπηση. νουθεσία σε δύσκολες περιπτώσεις, ενίσχυση της πίστης, ζεσταίνοντας την καρδιά, ενθαρρύνοντας πράξεις ευσέβειας κ.λπ. Προσπαθήστε περισσότερο από όλα στη ζωή να διατηρήσετε και να αυξήσετε την πίστη. Μέσω της πίστης σωζόμαστε και η πίστη είναι η βάση της χριστιανικής δραστηριότητας. ένας άνθρωπος χωρίς πίστη δεν ζει σαν χριστιανός. Ιδιαίτερα συχνά διεγείρετε στην καρδιά σας την πίστη στην ανάσταση του Κυρίου Ιησού από τους νεκρούς: αυτό, σύμφωνα με τον απόστολο, θα σας σώσει: αν... πιστέψετε στην καρδιά σας ότι ο Θεός Τον ανέστησε από τους νεκρούς, τότε θα σωθείτε [Ρωμ. 10,9]. Να είστε βέβαιοι ότι ο Θεός, αφού ανέστησε τον Ιησού Χριστό, θα σας αναστήσει μαζί Του και θα σας κάνει να καθίσετε στον ουρανό εν Χριστώ, εάν παραμείνετε πιστοί στον Κύριο μέχρι θανάτου. Τι σημαίνει ότι σκληραίνεις όταν ο διάβολος καταφέρνει να σε αιχμαλωτίσει; Θέλετε να αυξήσετε το έλκος και να μην το θεραπεύσετε; Χρησιμοποίησε υπομονή και ταπεινή προσευχή. Η πικρία είναι το όπλο του διαβόλου. Αυτό είναι το μόνο που πετυχαίνει. Θριαμβεύει όταν μουρμουρίζεις ενάντια στον πανάγαθο Θεό. Να είστε όσο το δυνατόν πιο ειλικρινείς, ευγενικοί και στοργικοί με την οικογένειά σας: τότε όλα τα προβλήματα από την πλευρά τους θα καταστραφούν από μόνα τους. τότε, σύμφωνα με τον απόστολο, θα νικήσεις το κακό από το καλό, αν έχουν το κακό εναντίον σου και το εκφράσουν. Να πειστείτε από την πικρή εμπειρία πόσο οδυνηρό είναι για την ψυχή να διαβάζει βιαστικά τις ιερές προσευχές σε στιγμές ανάγκης, πόσο σκληρά αυτή η αμαρτία τυραννά την ψυχή. Η βιασύνη σας εξαρτάται από μια ακατανόητη αμηχανία, που προκύπτει αμέσως από την καχυποψία ή από τη βαριά, ζοφερή ιδέα ότι πρέπει να συνεχίσετε το έργο του διαβάσματος. Προσπαθήστε να ξεριζώσετε την υπερηφάνεια και την τεμπελιά. Μάθετε να χρησιμοποιείτε την ταπεινή, ένθερμη προσευχή για να τρέχετε μέσα στην πνευματική θλίψη υπό την προστασία του Ζηλώδους Παρακλήτου ενώπιον του Θεού, της Μητέρας του Θεού. Της προσευχήθηκες - και η θλίψη σου, οδυνηρή σαν κόλαση, πέρασε. Πόσες ευκαιρίες υπάρχουν για να μας οδηγήσει ο κακός στην αμαρτία! Το ίδιο το μαρτύριο των σκέψεων της απιστίας για την ψυχή αποδεικνύει πολύ καθαρά ότι αυτές οι σκέψεις είναι ψευδείς. Η πλαστότητά τους αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι δεν αναδύονται σε μια ήρεμη κατάσταση της ψυχής και όχι όταν όλα είναι φωτεινά στο μυαλό, αλλά όταν κάποιο είδος σκοταδιού απλώνεται στο μυαλό. Ένα φωτεινό μυαλό μπορεί τώρα να τις διαψεύσει. Γι' αυτό, όταν έχετε σκέψεις απιστίας, πρέπει να πάρετε αμέσως την πιο ήρεμη και σημαντική θέση. Η απιστία είναι πολύ πονηρή, όπως κάθε άλλη αμαρτία, και οι σκέψεις της απιστίας, επειδή είναι ψεύτικες, σίγουρα προέρχονται από τον διάβολο, γιατί κάθε ψέμα είναι από αυτόν. Περίεργο πράγμα! Η απιστία δεν παρέχει ούτε μια απόδειξη για το γιατί κάτι είναι λάθος, αναληθές και με σχεδόν ακαταμάχητη δύναμη τραβάει στο πλευρό της τη φτωχή ψυχή, που δεν συμφωνεί ακόμα μαζί της - ενώ η πίστη, βασισμένη στην λανθασμένη βεβαιότητα της Αυθύπαρκτης Αλήθειας, είναι αδιαμφισβήτητη, και ακόμη και ο λόγος μπορεί να παρουσιάσει πολλές αποδείξεις ότι αυτό θα έπρεπε να είναι ακατανόητο. Η αλήθεια δεν αναγκάζει ποτέ τους ανθρώπους να πιστέψουν τον εαυτό τους, αλλά το ψέμα, ανίκανο να αναγκάσει τους ανθρώπους να πιστέψουν οικειοθελώς τον εαυτό τους, χρησιμοποιεί βία και πονηριά για να το πετύχει αυτό. Ο Πατέρας του Ψέματος σκοτεινιάζει το μυαλό έτσι ώστε ο άνθρωπος να μην δει την αλήθεια που του είναι απτή, και σε αυτή την τυφλή κατάσταση τον παρασύρει στην πλευρά του ψέματος. Θεός! Πάντα να φωτίζεις το μυαλό μας. Μην απελπίζεστε για το έλεος του Θεού όταν, κατά τη διάρκεια της προσευχής στο σπίτι ή της δημόσιας λατρείας, σκέψεις απιστίας σας προβληματίζουν πολύ. Απλώς προσπάθησε να τους απωθήσεις με όλα τα μέτρα που εξαρτώνται από σένα και μην υποκύψεις σε αυτά, και όταν υποκύψεις, αδυνατίσεις αυθαίρετα στον αγώνα, τότε θα αμαρτήσεις. Προκειμένου η καρδιά μας να στραφεί ειλικρινά και ένθερμα στον Θεό, γι 'αυτό πρέπει να τη διαλύσουμε με κάποιο είδος θλίψης, αλλά χωρίς αυτό είναι πονηρό και ψυχρό. Ακριβώς όπως ένα χωράφι φυτρώνει καλά μόνο όταν γονιμοποιηθεί και καλά σκαφτεί, αναδευτεί, έτσι και η καρδιά μας παράγει τον καρπό της αληθινής προσευχής μόνο όταν γονιμοποιηθεί διαβάζοντας τον λόγο του Θεού ή τα γραπτά των αγίων πατέρων ή από τον δικό μας ψυχοσωτήριο στοχασμό και κομματιάζεται από κάποιο είδος θλίψης. Γιατί φοβάσαι να μπεις στα βάθη της προσευχής και να ταρακουνήσεις όλο σου το είναι γι' αυτήν, αλλά γλιστράς μόνο απ' έξω, μόνο τα λόγια θροΐζουν στα χείλη σου; Μετακινήστε όχι μόνο τα χείλη, τα χέρια και τα μάτια σας, αλλά ολόκληρο το είναι σας στις βαθιές κινήσεις του μυαλού και της καρδιάς σας! Για αυτό το έργο θα λάβετε μια ανταμοιβή - τη γλυκύτητα της προσευχής, την ειρήνη και τη χαρά μετά από αυτό και κατά τη διάρκεια της ίδιας της συνέχισής του. Η γλώσσα είναι πολύ επικίνδυνο πράγμα και ο διάβολος, ενεργώντας στις σκέψεις και τις καρδιές μας, μας ενθαρρύνει να εκφράσουμε με τη γλώσσα μας τις σκέψεις και τα συναισθήματα που εμπνέονται από αυτήν, είτε για να μπερδευτούμε και να χάσουμε την ειρήνη, την οποία θέλει πάντα να μας αφαιρέσει, γνωρίζοντας τη σημασία της και τη ζωογόνο αξία της για εμάς, για τις πνευματικές μας αναζητήσεις, είτε για να μας ενοχλήσει ο κόσμος. το κακό. Προσέξτε τη συνομιλία σας, την πρόοδό της. Υπήρχαν παραδείγματα που ξεκίνησαν [με φιλία] και τελείωσαν με εχθρότητα. Η αγάπη πρέπει να είναι ο κανόνας παντού. Εάν δεν έχετε αγάπη στην καρδιά σας, φοβάστε να μιλήσετε πολύ. Καλύτερα σιωπή. Όταν ο πονηρός ορμήσει πάνω σου με προτάσεις απιστίας και ρίξει τις σκέψεις σου σε αταξία, εγκατέστησε αμέσως ηρεμία στην ψυχή σου και στρέψε το παρακλητικό βλέμμα σου στον Θεό, ώστε να διώξει αυτό το σκοτάδι στην ψυχή σου και να βοηθήσει την απιστία σου. Ξέρεις εκ πείρας τι δάκρυα, αναστεναγμοί, γονατίσματα, χτυπήματα στο στήθος χρειάζονται για να απαλλαγείς από την τυραννία της αμαρτίας που έχεις διαπράξει, που σου στερεί την ψυχική ηρεμία, την τόλμη ενώπιον του Θεού και σου προκαλεί θανάσιμο μαρτύριο. Αφήστε αυτό να είναι μια επιστήμη για εσάς - για να αποφύγετε κάθε αμαρτία ως απάνθρωπος βασανιστής. Έχοντας λάβει πάλι το έλεος του Θεού μετά την αμαρτία και την τόλμη ενώπιόν Του, ευχαριστήστε Τον γι' αυτό με όλη σας την ψυχή και προσευχηθείτε σε Αυτόν να σας δώσει τη δύναμη να μην σκοντάψετε. Ο Κύριος, στην απείρως μεγάλη Του καλοσύνη, έχυσε πάνω σου όλες τις ευλογίες που θα μπορούσαν να εκχυθούν πάνω σου στην τάξη και τη θέση σου. Να είστε ευγνώμονες για αυτό. Φανταστείτε τι θα ήθελαν περισσότερο οι γονείς σας από εσάς όταν σας έστειλαν να μάθετε να διαβάζετε και να γράφετε για πρώτη φορά; Σχεδόν μόνο για να ολοκληρώσετε το σεμινάριο. σχεδόν δεν σκέφτηκαν την Ακαδημία, αν και υπήρχαν άνθρωποι από την οικογένειά σας σε αυτό το ανώτερο πνευματικό εκπαιδευτικό ίδρυμα. Και πέρασες και από την Ακαδημία - το τελευταίο όριο της πνευματικής εκπαίδευσης, και μετά, έχοντας ολοκληρώσει την πνευματική σου εκπαίδευση, έγινες κληρικός - ιερέας. Για το υλικό, φθαρτό ψωμί που υποστηρίζει μόνο φθαρτή ζωή, υπομένεις μεγάλες δυσκολίες, αλλά για το άφθαρτο, που υποστηρίζει την άφθαρτη, αιώνια ζωή της ψυχής, δεν θέλεις να υπομείνεις ούτε μικρές δυσκολίες, τεμπελιάζεις να διαβάσεις σωστά τις οδηγίες για την κοινωνία. Δείτε τη σημαντική αντίφαση στις υποθέσεις σας. Εάν ένας σαρκικός άνθρωπος σου ψιθυρίσει: τι χρειάζεται να επαναλαμβάνεις το ίδιο πράγμα κάθε μέρα (τις ίδιες προσευχές και στίχους) και να κουράζεσαι με τέτοια επανάληψη, του λες: κάθε μέρα πέφτω στις ίδιες αμαρτίες, επομένως δεν πρέπει να τεμπελιάζω να επαναλαμβάνω τις ίδιες προσευχές που θεραπεύουν αυτές τις αμαρτίες. περαιτέρω - αν και για ένα σαρκικό άτομο η επανάληψη των ίδιων προσευχών είναι, φυσικά, κουραστική, αλλά μετά από άξια κοινωνία ο Κύριος θα ανταμείψει αυτό το έργο εκατονταπλάσια: τότε, μαζί με την ψυχή, η σάρκα θα πηδήξει από χαρά. Προσευχηθείτε στο πνεύμα - και θα είναι εύκολο και ευχάριστο. θυμηθείτε πόσο καλό είναι να λαμβάνετε κοινωνία με αξιοπρέπεια. Πριν την κοινωνία των αγίων ζωοποιών Μυστηρίων, μην επιδίδεσαι ποτέ σε άχρηστους και βλαβερούς λογισμούς, με τους οποίους ο κακός θέλει μόνο να κερδίσει χρόνο και να κλέψει την πίστη, αλλά να πιστεύεις αδιαμφισβήτητα ότι ο λόγος του Κυρίου είναι η αλήθεια. Η γη είναι γεμάτη από το έλεος του Κυρίου [Ψαλμ. 32,5]. Μην φοβάστε καμία εξαθλίωση λόγω συχνών και απροσδόκητων επισκεπτών που σας επισκέπτονται. Στην περίπτωση αυτή, μιμηθείτε τον Κύριο, που τρέφει κάθε σάρκα από τα δεξιά Του, και δεν θα σας φέρει στη φτώχεια. Απλώς μην επιτρέπετε σε αδίστακτα παράσιτα να τρώνε στο γεύμα σας και πάντα καλοπροαίρετους ανθρώπους. να είστε ειλικρινείς, καλοσυνάτοι, φιλόξενοι και στοργικοί απέναντί ​​τους. Αυτή είναι αρετή. Θυμηθείτε τον Αβραάμ. Αν μια κακιά δύναμη αρχίσει να κλονίζει και να μπερδεύει το μυαλό σας με αμφιβολίες για τα αντικείμενα της πίστης, λέτε: από ανθρώπους χίλιες φορές πιο έξυπνους από μένα, όλα αυτά έχουν μελετηθεί και μεταδοθεί στους ανθρώπους για αναμφισβήτητη πίστη, και επομένως θα ήταν γελοίο και αμαρτωλό να μην πιστεύουμε όλα όσα μας παραδόθηκαν από τους αγίους πατέρες και, κυρίως, από τον λόγο του Θεού. Εάν διστάζετε ή σας ενοχλούν σκέψεις δυσπιστίας σε οτιδήποτε αφορά την πίστη του Χριστού, κοιτάξτε τον σταυρό, την εικόνα του Σωτήρα. και αν είσαι στην εκκλησία - σε όλα τα πρόσωπα των αγίων που εργάστηκαν στην πίστη. Δηλαδή: στα πρόσωπα των προφητών, αποστόλων, αγίων, μαρτύρων, αγίων και δικαίων· αφήστε τους, πιο δυνατά από κάθε τρομπέτα, να αποκαλύπτουν την ηλίθια, χαμηλή, δειλή απιστία σας, κάθε φορά που τους κοιτάτε - ψυχική ή σωματική. Μερικές φορές στην προσευχή προς τον Θεό, ή προς την Αγνή Μητέρα του Θεού και τους αγίους, ή απλώς όταν τους ονομάζετε, δεν θέλετε να προφέρετε τα ονόματά τους σωστά. Πόσο αμαρτωλό είναι αυτό! Ο Σωτήρας, για παράδειγμα, υπέμεινε έναν σταυρό, ένα καρφί, ένα δόρυ για σένα, αλλά είσαι πολύ τεμπέλης για να Του προσευχηθείς σωστά, ακόμη και να ονομάσεις σωστά το όνομά Του. Οι άγιοι εργάστηκαν για Εκείνον με διάφορους τρόπους, μερικές φορές ως μάρτυρες, και δεν θέλετε να τιμήσετε τη μνήμη τους προφέροντας με ευλάβεια τα ονόματά τους! Οι πρωινές και απογευματινές προσευχές είναι το μέσο για να περάσετε τη μέρα και τη νύχτα με ασφάλεια. Γι' αυτό, μιλήστε τα με πλήρη επιμέλεια και αγάπη, προσεκτικά, αργά. Για να είναι έγκυρη η προσευχή μας, να ηρεμήσει την ψυχή μας και να μας κάνει ευτυχισμένους, πολύ λίγα χρειάζονται: ειλικρινής, απλή καρδιά πίστη στον Θεό, ταπείνωση και επιθυμία να έχουμε αυτό για το οποίο προσεύχεσαι. Σήμερα κάνατε την πρώτη σας εμπειρία σωστής, χωρίς βιασύνη, λέξη προς λέξη προσευχή και πειστήκατε από την πείρα ότι μια τέτοια προσευχή είναι εύκολη και εξαιρετικά καταπραϋντική και φαινομενικά ευάρεστη στον Κύριο Θεό. Επιπλέον, αν και, προφανώς, είναι μακρύ, επειδή σε κάθε λέξη δίνεται βάρος και χρόνος για πλήρη προφορά και κάθε λέξη έχει χρόνο να επικοινωνήσει στην ψυχή την έννοια ή το συναίσθημα που σχετίζεται με αυτήν, δεν φαίνεται καθόλου μακρύ, αφού η ψυχή δεν παρατηρεί την ώρα, βυθισμένη εντελώς στην προσευχή. Εν τω μεταξύ, πριν, όταν κάνατε τις προσευχές σας βιαστικά, σας φαινόταν πολύ μακροσκελής, αν και μερικές φορές τις συντόμευατε. Μετά από αυτό, μάθετε να λέτε πάντα προσευχές με τη σωστή σειρά, σύμφωνα με τη λέξη. Ένας κακός και άπιστος άνθρωπος! Αφαιρέστε την κακία από την ψυχή σας, και τότε η πίστη θα ζήσει στην καρδιά σας: διαφορετικά είστε άξιοι όλης της οργής του Θεού. Γιατί υπάρχει τέτοιο σκοτάδι στην ψυχή σου που δεν πιστεύεις τα Αγιότερα, τα Αμετάβλητα; Κοιτάξτε τον εαυτό σας, πώς είστε πριν την κοινωνία και πώς είστε μετά την κοινωνία; Πριν την κοινωνία είσαι αδύναμος σε ψυχή και σώμα, και μετά την κοινωνία είσαι δυνατός σε πνεύμα και σώμα. όλη σου η ύπαρξη τρέμει από χαρά και απερίγραπτη, ουράνια ειρήνη. Τι πιο πειστικό, πιο απτό από αυτό; Προσπαθείτε πάντα να δέχεστε τα Ιερά Μυστήρια με απλότητα πίστης! Ποιος είναι αυτός που προσπαθεί να κλέψει εντελώς την πίστη μου; Ο Θεός ξέρει ότι θέλω να το έχω ζωντανό και φλογερό, θέλω να το ζεστάνω - αλλά [όπως θα το έκανε η τύχη], σβήνει τελείως. Τι είδους αυταπάτη είναι αυτή; Θεός! Όταν μπαίνω στον πειρασμό, δώσε μου ανακούφιση για να το αντέξω [Α΄ Κορ. 10.13]. γίνομαι άπιστος. Φαίνεται ότι τελικά δεν θα πιστέψω στη δική μου ύπαρξη. Όταν ο Θεός στέλνει δυστυχία σε κάποιον ή όταν απορρίπτει εσκεμμένα την προσευχή του, τότε το άτομο σπεύδει άθελά του στον Θεό και Τον αναζητά με δάκρυα, αν και προηγουμένως ήταν αδύναμος πιστός. Όσο πιο οικείες είναι οι προσευχές και όσο πιο συχνά λέγονται, τόσο πιο προσεκτικά χρειάζεται να τις διαβάζετε, γιατί η συνήθεια παράγει μέσα μας απροσεξία σε αυτά που γνωρίζουμε. Ο Θεός μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά για τους Εβραίους νέους - τι αξίζει για Αυτόν να μετατρέψει το ψωμί σε Σώμα και το κρασί σε Αίμα; Υπάρχει κάτι δύσκολο για τον Κύριο; [ Γεν. 18,14]. Θεός! Οι δικοί σου άνθρωποι, που προφανώς Σε απορρίπτουν, Σε τιμούν. Κοιτάξτε: εδώ είναι ο πιο ασήμαντος και πιο ανάξιος υπηρέτης Σου, που τιμήθηκε από Εσάς με τον βαθμό της ιεροσύνης, έχει την ευτυχία να Σε υπηρετεί μόνο κάπως ευλαβικά, και η πόλη είναι γεμάτη επαίνους γι 'αυτόν - ανάξιος επαίνου (γιατί δεν έκανε τίποτα περισσότερο από αυτό που του πρόσταξαν). Όχι, όχι σε μας, Κύριε, όχι σε εμάς, αλλά στο όνομά Σου δόξε δόξα [Ψαλμ. 113,9]. Εσύ μόνο, Κύριε, αλήθεια, για εμάς είναι μόνο ντροπή στα πρόσωπά μας. Αυτή η δόξα ας είναι σε Σένα, και όχι σε μένα. Όταν ο Κύριος, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, σας στερεί το χάρισμα της πίστεως, τότε σας διδάσκει την ειλικρίνεια στην προσευχή, την απλοϊκή, την παιδική εμπιστοσύνη σε Αυτόν. Βλέπει τον δόλο της καρδιάς σου, την επιπολαιότητα της προσευχής σου και θέλει να είσαι έμπιστος και απλός, σαν παιδί, να εμβαθύνεις στην προσευχή μέχρι να ξεχάσεις κάθε τι γήινο. Μια προσπάθεια αμφισβήτησης για κάτι ιερό και μυστηριώδες είναι ήδη αμαρτία και σίγουρα πρέπει να καταστραφεί. Και η ίδια η αμφιβολία, και ακόμη περισσότερο, είναι μια αμαρτία που προέρχεται από την υπερηφάνεια, την ανειλικρίνεια, τον δόλο και τη δυσπιστία μας. Ό,τι δεν είναι από πίστη είναι αμαρτία [Ρωμ. 14.23]. Όταν ένα αίσθημα μίσους προς κάποιον αναδύεται στην ψυχή σου, τότε το εξαφανίζεις με την ακόλουθη δίκαιη παρατήρηση στον εαυτό σου: αξίζεις όλο το μίσος των άλλων για τις αγενείς, κακές σου τάσεις και όχι το άτομο που μισείς. αξίζει όλη την αγάπη και την απόλαυση. Γιατί όλες αυτές οι στεναχώριες, οι μομφές, οι κρίσεις για τον αδερφό σου που σε προσέβαλε; Να είστε πράοι και πράοι και αφήστε τα πάντα στον Θεό, που κρίνει δίκαια, όπως ο Ιησούς Χριστός, που συκοφαντούμενος... δεν συκοφαντήθηκε ο ένας τον άλλον. ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά το παρέδωσε στον Δίκαιο Κριτή [1 Πέτρ. 2.23]. Η εκδίκηση είναι δική μου, λέει ο Κύριος, θα ανταποδώσω [Ρωμ. 12.19]. Μερικές φορές έχετε την τάση να αμφιβάλλετε για την ύπαρξη ακόμη και του Υπέρτατου Όντος και της τριάδας των Προσώπων. Αλλά σκέψου καλά, είναι δυνατόν να μην πιστέψει κανείς ότι, η αυθεντικότητα του οποίου βεβαιώνεται από τον ίδιο τον Ενσαρκωμένο Υιό του Θεού, τους προφήτες, τους απόστολους, τα αμέτρητα πλήθη των μαρτύρων, τους ευλαβείς και δίκαιους και όλους τους αγίους, και μαρτυρείται συνεχώς σήμερα στον λόγο του Θεού και στην ίδια τη φύση; Τι δεν έχει ακόμη αμφισβητηθεί από τον άνθρωπο! Μερικές φορές αμφιβάλλει ακόμη και για τον εαυτό του. Πίστεψε ταπεινά. Αυτός είναι ο καρπός των υποδείξεων ενός πονηρού, περήφανου πνεύματος, που με μια τέτοια χίμαιρα θέλει να καταστρέψει την αρετή σου, την υπηρεσία σου στον Θεό. Αν παρατηρήσεις στην ψυχή σου κίνηση μίσους προς τον εχθρό και θέλεις να συκοφαντήσεις, τότε θυμήσου τα λόγια του Σωτήρα: αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν [Ματθ. 5.44], – και να είστε σε ειρήνη. Αυτά τα λόγια σαν αστραπή φωτίζουν την ψυχή στο σκοτάδι του πάθους. Όταν προσεύχεστε, φροντίστε να προσπαθήσετε να προσηλώσετε τον νου σας στον Θεό και μην προσεύχεστε χωρίς αυτό. Διαφορετικά, η προσευχή σου θα είναι και δύσκολη για σένα και ασεβή: μόνο θα βιαστείς να την τελειώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται, θα την κάνεις άθελά σου. Και γι' αυτό η καρδιά σου θα μείνει πέτρινη, αδιόρθωτη, γιατί η αναγκαστική προσευχή δεν την μαλακώνει ούτε τη διορθώνει. Να θυμάσαι ότι ο Θεός σε βλέπει πάντα. Οι άνθρωποι δεν θα γκρίνιαζαν για την ατυχία τους αν ήξεραν ότι ήταν πολύ χρήσιμο για την αιωνιότητα τους. Συχνά οι άνθρωποι, έκπληκτοι από την τέχνη ενός ανθρώπινου καλλιτέχνη, αιχμαλωτίζονται τόσο πολύ από την τέχνη του που, βλέποντάς τον σαν στο έργο του, φιλούν αυτό το έργο. Εμείς λοιπόν, κοιτάζοντας ένα λουλούδι ή γρασίδι, μπορούμε να τα φιλήσουμε, βλέποντας μέσα τους σαν τον Ίδιο τον Δημιουργό τους. Πόσο σοβαρά αμαρτάνεις στον Κύριο τον Θεό, σκεπτόμενος και γκρινιάζοντας εναντίον Του ότι θα βρέξει στη φύση τη λάθος ώρα, γιατί (τη λάθος ώρα) επέστρεψες αργά από μια βόλτα και βράχηκες. Μην νομίζετε ότι ο Θεός είναι ο Επουράνιος Πατέρας κάθε πλάσματος, και ενώ η βροχή σας προκαλεί μόνο κάποιο κακό, φέρνει οφέλη σε εκατομμύρια πλάσματα. Μετανοήστε ειλικρινά και μην σκέφτεστε ποτέ έτσι στο μέλλον. Επουράνιο Πατέρα! Συγχώρεσέ με κάθε αμαρτία! Τα καλά σου ρούχα έχουν υγρανθεί, αλλά ο Κύριος έδωσε, και ο Κύριος πήρε [Ιώβ. 1,21]. (Αν και απέχει πολύ από το να είναι εντελώς.) Δεν [επιβιώνει]; Κοιτάξτε τις περιπλανήσεις των Εβραίων στην έρημο στη γη της επαγγελίας και μάθετε. Παρά τις μεγαλύτερες, συνεχείς ευλογίες του Θεού, γκρίνιαζαν στον Θεό με την παραμικρή αποτυχία, με την παραμικρή ατυχία, σαν να ήταν όλα σύμφωνα με το θέλημά τους, και ο Θεός να είχε υποτάξει το θέλημά Του στο θέλημά τους (αυθάδεια)! Τέτοια είναι η τύφλωση των παθών! Τέτοια είναι η ανθρώπινη υπερηφάνεια! Μα τι απέγιναν αυτοί οι αχάριστοι; Μη μπαίνοντας στη γη της επαγγελίας, πέθαναν με αξιολύπητο τρόπο στην έρημο. Αυτός ο κόσμος, αυτή η γη είναι μια έρημος. ο παράδεισος είναι η γη της επαγγελίας! Εσύ, σαν περήφανος Εβραίος, γκρινιάζεις εναντίον του Θεού σε κάθε αποτυχία στο ταξίδι σου στη γη της επαγγελίας, παρά το γεγονός ότι σε κάθε βήμα εκμεταλλεύεσαι τα μεγαλύτερα οφέλη Του. Για να μη χαθούμε κι εμείς άθλια έξω από τη γη της επαγγελίας! Να θυμάσαι πάντα τις αμαρτίες σου - και μην ξεχνάς, μην γίνεσαι αλαζονικός, αλλά ταπεινώσου σαν παιδί. Εμείς, αχάριστοι και κακόβουλοι, δεν ξέρουμε πώς να χρησιμοποιούμε τα ελέη του Θεού, δεν ξέρουμε και δεν θέλουμε να τα κερδίσουμε με την αφοσίωση στην παντοκαλή Του θέληση, δεν αντέχουμε την παραμικρή δοκιμασία, είμαστε περιτριγυρισμένοι από το έλεος του Θεού. Ο διάβολος μας κοιτάζει με φθόνο και λέει στον Θεό: αυτός ο άνθρωπος σε ευλογεί μόνο κατά το πρόσωπό σου, γιατί του τα έχεις δώσει όλα. άγγιξε μόνο την περιουσία του, ειδικά τα κόκκαλά του, και τότε θα γίνει φανερό ότι σε ευλογεί μόνο για τα δώρα Σου, και στην ατυχία θα μουρμουρίσει εναντίον Σου, θα Σε βλασφημήσει. Και λοιπόν; Ω, δυστυχία! Έτσι γίνεται. Όταν πρόκειται για την αυτοθυσία μας, τότε πραγματικά αποδεικνύεται ότι είμαστε ικανοί να ευχαριστήσουμε τον Θεό μόνο στην ευτυχία, αλλά στην ατυχία γκρινιάζουμε. Ο αρχαίος εχθρός μας παραμένει στην πραγματικότητα ακριβώς εδώ. Εάν δεν πιστεύετε τα ουράνια μυστήρια της πίστης που υποδεικνύονται στην Αποκάλυψη, και αγωνίζεστε πνευματικά 74, τότε να ξέρετε ότι είστε φυσικό πρόσωπο και όχι πνευματικό, χωρίς καμία αμφιβολία. Δώστε προσοχή στη θέση σας: είναι πολύ δυσμενής. Ακούστε πώς βροντάει εναντίον σας ο άγιος λόγος του Θεού: Ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται τα πράγματα του Πνεύματος του Θεού, γιατί τα θεωρεί ανοησία. και δεν μπορεί να καταλάβει, γιατί αυτό πρέπει να κριθεί πνευματικά [δόξ.: αγωνίζεται πνευματικά] [Α' Κορ. 2.14]. Και αυτός ο πνευματικός εσωτερικός ανταγωνισμός συμβαίνει σε σένα, cum sacra peragas 75. Προσευχήσου στον Θεό ειλικρινά και ειλικρινά να σε κάνει πνευματικό άνθρωπο από πνευματικό άτομο. Οποιοσδήποτε σεβασμός, ακόμα κι αν είναι ο υψηλότερος, που δίνετε στο ιερό είναι ασήμαντος σε σύγκριση με αυτό που του αξίζει. και επομένως προσπάθησε να έχεις πάντα όλο και μεγαλύτερο σεβασμό, χωρίς να περιορίζεις τον εαυτό σου και να μην τεμπελιάζεις να τον βελτιώσεις. Πόσο γλυκοί είναι οι καρποί της καλής κοινωνίας: η χαρά και η ειρήνη διαπερνούν ολόκληρη την ψυχή σας και όλα γύρω σας είναι τόσο ευχάριστα, καλά, σαν όλα να σας χαμογελούν! Όταν εξοργίζεσαι από σκέψεις απιστίας ή βλασφημίας, τότε βάλε τον εαυτό σου στην κατάσταση της προηγούμενης αθωότητάς σου, όταν ήσουν επτά ή οκτώ χρονών κ.λπ. και όταν αδιαμφισβήτητα σεβόσουν το ιερό. Αυτό είναι ένα ισχυρό όπλο ενάντια στις σκέψεις. Εκτός κι αν μεταστραφείτε και γίνετε σαν παιδιά... [Ματθ. 18.3]. Κάθε κακή σκέψη, η παραμικρή κλίση της σάρκας προς την τεμπελιά, κάθε αυτί τεμπελιάς, καταστρέφουν στην αρχή. Το παραμικρό λάθος από μέρους σου θα της δώσει τα μέσα να σε κυριεύσει. Προσέχω. Από πού σου ήρθε η ιδέα ότι όλα στη ζωή πρέπει να πάνε όπως θέλεις και τίποτα δεν πρέπει να συμβαίνει αντίθετα με τις επιθυμίες σου; Και οι πράξεις σου λένε ότι έτσι νομίζεις. Αυτή είναι η μεγαλύτερη παρανόηση. Είσαι Θεός; Πού είναι το υπέρτατο θέλημα του Θεού των πνευμάτων και κάθε σάρκας; Υποταχθείτε στην ανώτερη θέληση και περιμένετε πάντα πειρασμούς στη ζωή. Πολλά πράγματα θα συμβούν συχνά παρά τη θέλησή σας. Τι είναι πιο σημαντικό για σένα: η υγεία ενός ατόμου που μοιάζει σε όλα ή τα χρήματα, που σε κάθε περίπτωση μπορεί να σου δώσει ο Θεός, αλλά υγεία, αν χαθεί τελείως, δεν θα επιστρέψει τίποτα; Η αρρώστια είναι επίσκεψη από τον Θεό. Νομίζετε μερικές φορές ότι οι αμαρτίες σας εμποδίζουν την εκπλήρωση του Μυστηρίου του Αγίου Σώματος και Αίματος; Ποιος όμως ιερέας ή επίσκοπος είναι χωρίς αμαρτία; Η θυσία των αμαρτιών γίνεται. Επιπλέον, τέτοιο είναι το μεγαλείο Του, τέτοιο είναι το έλεός Του [Κύριε. 2:18]: Είναι τόσο μεγάλος που αν μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας, τις περιφρονεί, τις ξεχνά και είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για σας σύμφωνα με την πίστη σας. Λοιπόν, με πίστη και αγάπη, μετέχετε πάντα στα πιο αγνά Μυστήρια και μη νομίζετε ότι μπορεί να μην εκπληρωθούν. Θυμηθείτε τη λειτουργία του Σαββάτου 13 Ιουλίου. Πόσο καλά, σαν στον παράδεισο του Θεού, ένιωθες μετά την κοινωνία. Από τη ζωντανή, ειλικρινή πίστη στο Μυστήριο και από τη συνείδηση ​​των αμαρτιών σου γεύτηκες ότι ο Κύριος είναι καλός [Ψαλμ. 33,9]. Είστε τσιγκούνης και αγανακτείτε όταν σας έρχονται επισκέπτες και καταστρέφουν ένα πολύ μικρό μέρος της περιουσίας σας. Εάν δεν είχατε τίποτα σε απόθεμα ή μόνο πολύ λίγο, τότε η δυσαρέσκειά σας θα ήταν βαθιά. Αλλά αν υπάρχει ένα δίκαιο περιθώριο, είναι εντελώς αβάσιμο. Αποφασίστε τι είναι πιο πολύτιμο: τα χρήματα και τα νεκρά πράγματα που αγοράστηκαν με αυτά ή η φιλία των λογικών όντων που αποκτήθηκε μέσω αυτών; Επιπλέον, θυμήσου πώς σε αποδέχονταν οι άλλοι στα νιάτα σου, σε έτρεφαν, σε ζέσταινε, σε χάιδευαν. Σταμάτα να είσαι τσιγκούνης. Είναι ηλίθια. Μερικές φορές χαίρεστε για τις [πτώσεις] των εχθρών σας ή την αλλαγή των ευτυχισμένων περιστάσεων [τους] σε όχι εντελώς ευνοϊκές. Αυτό είναι αμαρτωλό και παράλογο. Είναι αμαρτωλό - γιατί είναι αντίθετο με την αγάπη για τον πλησίον. παράλογη - γιατί αυτό θα μπορούσε να συμβεί σε εσάς, και τότε θα χαρούν για την ατυχία σας. Επιπλέον, ενώ χαίρεσαι για την αλλαγή των συνθηκών του άλλου, ο Θεός βλέπει και εσένα και αυτόν τον άλλον, βλέπει τη χαρά σου και βλέπει τις πνευματικές ιδιότητες του άλλου, που μπορεί να είναι πολύ καλύτερες από τις δικές σου, γι' αυτό ο Θεός τον τιμωρεί, διορθώνοντας τα λάθη του. Ανεβαίνοντας από τη σημερινή ζωντανή κοινωνία της ιεραρχίας κατά μήκος της κλίμακας των αιώνων, φτάνουμε τελικά στους πρώτους διαδόχους των αποστόλων, και έτσι - στους αποστόλους και στον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Μια συνέπεια πρέπει να έχει μια αρχή. Φανταστείτε πιο συχνά αυτή τη ζωντανή, μεγαλειώδη αλυσίδα ιερέων εκκλησιών και δασκάλων. Όταν προκύπτουν σκέψεις υπερηφάνειας μέσα σου, που σε ευχαριστούν με το θέαμα κάποιας αρετής, απέρριψε τις με τη σκέψη ότι εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε ικανοί να σκεφτούμε τίποτα καλό μόνοι μας, αλλά όλη μας η ικανότητα προέρχεται από τον Θεό. Όταν καλείτε το Πνεύμα του Θεού στην προσευχή να έρθει και να κατοικήσει μέσα σας, σκεφτείτε προσεκτικά το μεγαλείο Του. Να θυμάστε ότι η ζωή σας προέρχεται από Αυτόν. Για ποια είναι η ζωή σου; Αυτό είναι ένα ασήμαντο σωματίδιο της παγκόσμιας ζωής που έχυσε σε όλο τον κόσμο. Έχετε μια διπλή ζωή από το Πνεύμα του Θεού: μια κατώτερη, ή σωματική, και μια ανώτερη, ή πνευματική, τη βελτίωση της οποίας πρέπει να φροντίζετε ιδιαίτερα ως να μην έχει τέλος και, επιπλέον, να βλάπτεται από την αμαρτία. Η φυσική σας ζωή είναι κοινή με τα ζώα και τα φυτά. Και η πνευματική σας ζωή πρέπει να είναι κοινή με τη ζωή των Αγγέλων. Η μια ζωή είναι στο σώμα, η άλλη στην ψυχή. Προσευχήσου στη σιωπή των συναισθημάτων σου, χωρίς να βιάζεσαι. Στο μέρος για την πτώση του ανθρώπου, εισάγετε μια σκέψη: γιατί οι άνθρωποι γενικά είναι τόσο απρόθυμοι να προσεύχονται στον Θεό, να διαβάζουν ιερά βιβλία, ονομάζοντάς τα ξερά και καθόλου ενδιαφέροντα; Από τη διαφθορά. Είσαι πολύ κοντά στην ασημαντότητα και στο να είσαι ασήμαντος. Για να είσαι κάτι, δέσε τον εαυτό σου με πίστη στην Πληρότητα όλων των όντων - και τότε θα είσαι κάτι. Στην πραγματικότητα, τι σημαίνει η ιδιωτική σας ζωή ως μέρος αυτής της τεράστιας, ατελείωτης ζωής; Καθαρό τίποτα. Όπως ο ατμός, πετάει μακριά και μια άλλη ιδιωτική ζωή παίρνει τη θέση της. Σεβαστείτε την Πηγή όλης της ζωής και προσκολληθείτε σε Αυτόν εάν θέλετε να απολαύσετε την παρούσα, διαρκή ζωή - στον ουρανό. Κοιτάξτε, χιλιάδες, εκατομμύρια, δισεκατομμύρια ιδιωτικές ζωές περνούν, αλλά η κοινή ζωή - η ζωή του κόσμου, της φύσης, συνεχίζεται. Και σύντομα δεν θα είστε ανάμεσα σε αυτήν την κοινή ζωή, αλλά θα είναι ακόμα εκεί. για σένα ο κόσμος θα είναι ίδιος, οι άνθρωποι θα είναι ίδιοι. Μάθετε ότι είστε ποθητό άτομο και θεραπεύστε τον εαυτό σας από το πάθος σας. Δεν χρειάζεται να τρώτε πολύ βούτυρο αγελάδας - είναι κακό για το scrofula. Μια εξαιρετική συζήτηση μπορεί να γίνει για την Πρόνοια του Θεού. Φανταστείτε ζωντανά πώς ο Θεός, αν και ανεπαίσθητα για τους άλλους, αλλά ξεκάθαρα για εκείνους πάνω στους οποίους αποκαλύπτει την πατρική Του Πρόνοια, ενεργεί στον κόσμο: τους άρρωστους και διάφορους άλλους δυστυχείς αμαρτωλούς ή τους ευσεβείς. Αλλά αυτό που είναι ιδιαίτερα βέβαιο είναι ότι ο Θεός δεν θα επιτρέψει στα πλάσματά Του να δοξάζονται με γήινες ευλογίες σε τυφλή αυτολήθη: ομορφιά, πλούτο, υγεία, βαθμός ή ακόμα και κακίες. Ο ιερέας μπορεί να δει την Πρόνοια του Θεού πάνω στους ανθρώπους περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Από το Ευαγγέλιο. Πύργος του Σιλωάμ. Όνειρο: Έκανα λειτουργία μόνος μου, χωρίς διάκονο. Όταν τα Τίμια Δώρα είχαν ήδη καθαγιαστεί και είχα κοινωνήσει, ένα μικρό αγόρι, μάλλον απεριποίητο, εμφανίστηκε στο θυσιαστήριο. Αρχίζει να μιλά για τα Ιερά Μυστήρια, μιλά με αγένεια για αυτά, όπως (ω, φρίκη!) για κάποιο είδος σιροπιού, και όχι για το Σώμα και το Αίμα. παίρνει μόνος του το κουτάλι και τα δοκιμάζει, επαναλαμβάνει το ίδιο -και φεύγει. Για να αποδείξω ότι αυτό είναι το Αίμα και το Σώμα του Κυρίου, του υπέδειξα το επακόλουθο μετά την κοινωνία - χαρά στην ψυχή, που δεν θα γινόταν αν κοινωνούσαμε κάποιο συνηθισμένο σιρόπι. Όταν έφυγε, τον καταράστηκε τρεις φορές γιατί ταπείνωσε τα Μυστήρια του Κυρίου. Σύντομα συνάντησα τον φοβισμένο Διάκονο Αλέξανδρο, ο οποίος είπε ότι είχε ακούσει για αυτήν την περίσταση. Του εξέφρασα την ιδέα αν οι σχισματικοί είχαν στείλει αυτό το τολμηρό αγόρι από ανάμεσά τους; Ήταν ένα πνεύμα κακίας. Έχεις γίνει πολύ χαϊδεμένος στην ευτυχία και έχεις γίνει πολύ ανυπόμονος. Αλλά η υπομονή είναι απαραίτητη: φροντίστε να το συνηθίσετε. Μερικές φορές ξεχνάς τον εαυτό σου και κοιτάς με δυσπιστία κάποιες προφανώς αληθινές διατάξεις της πίστης. είσαι περήφανος από την ίδια λιχουδιά. Αλλά αν μπορούσα να σε κοιτάξω στην πρωτόγονη κατάστασή σου: θα γινόσουν τόσο δύσπιστος; Δεν θα εμπιστευόσουν, αντίθετα, την πίστη σου σε όλα, σαν παιδί; Όσο νόστιμο κι αν είναι το βραδινό, ή το φαγητό γενικότερα, μην παρασυρθείτε ποτέ από την αίσθηση της γεύσης και μην επιβαρύνετε το στομάχι σας και μαζί με αυτό και την ψυχή σας με πολύ φαγητό. Όνειρο: ένα μπουκάλι καλού διαμετρήματος, το οποίο έπεσε κάποιος έμπορος και το πήρε από μια πλατεία (στην πρωτεύουσα) και τελωνειακό πρόστιμο για αυτό πέντε ρούβλια σε ασήμι (το μπουκάλι είχε μισοσπασμένο πάτο: πόσο σοβαρή είναι η απάντηση για μια λανθασμένη αγορά). Τα όνειρα μας διδάσκουν με παραβολές, όχι άμεσα. πρέπει πάντα να ερμηνεύονται. Προσπαθήστε να φοράτε πάντα καθαρά ρούχα στην εκκλησία. Αλλά ακόμα κι αν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, ο εσωτερικός μας άνθρωπος ανανεώνεται μέρα με τη μέρα [Β΄ Κορ. 4.16]. Όταν σας κυριεύει η καταρροή και η βραχνάδα και το στήθος σας βαραίνει, μην φοβάστε: είναι η φύση σας που εντείνεται να εκτοξεύει τα περιττά φλέγματα. Μεταφέρετε με σταθερότητα. Τρώτε και πίνετε λιγότερο: η ακράτεια προκαλεί τη συσσώρευση πολλών ακαθαρσιών. Δεν είναι τυχαίο που η ασυγκράτητη θεωρείται η αιτία της ασθένειας. Αν οι άνθρωποι σε αυτή τη ζωή ήξεραν τι εξυπηρετεί την ειρήνη τους [δόξα: σκαντζόχοιρος στην ταπεινοφροσύνη σου], για τις συνθήκες του θανάτου τους, δεν θα ενεργούσαν όπως πολλοί. Τώρα, με τη σοφή διάταξη της Πρόνοιας, αυτό κρύβεται... από τα μάτια τους. Σκέφτηκαν οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, που τόσο ανήκουστα να κοροϊδεύουν τον Θείο Λυτρωτή και να Τον σκοτώνουν στο σταυρό, σκέφτηκαν ότι θα έπρεπε να υποφέρουν τόσο σκληρά για την κακία τους κατά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ; Αχ, να ήξεραν μόνο οι Εβραίοι τι θα τους έφερνε ειρήνη! Αυτό όμως είναι πλέον κρυμμένο από τα μάτια τους. Α, αν ακόμη και τώρα οι κακοί άνθρωποι που καταριούνται τη ζωή και τις πράξεις των ευσεβών ανθρώπων, καταπιέζοντάς τους και οδηγώντας τους, ίσως, στον τάφο, ήξεραν ακόμη και στην ταπεινοφροσύνη τους: αλλά αυτό είναι πλέον κρυμμένο από τα μάτια τους [Λκ. 19.42] από τα σοφά πεπρωμένα της Πρόνοιας (να δίνει ελευθερία στις ανθρώπινες ενέργειες και να μην περιορίζει τη θέλησή τους). Αλλά γιατί η Ουράνια Δικαιοσύνη δεν τιμωρεί το έγκλημα τώρα, αλλά κυρίως μετά από αρκετό καιρό: για παράδειγμα, η Ιερουσαλήμ τιμωρήθηκε μετά από σαράντα χρόνια; Ακριβώς όπως τώρα μπορεί κανείς να παρατηρήσει αυτό: το θύμα της κακίας είναι εδώ και καιρό στον τάφο, και ο κακός είναι ακόμα ζωντανός και ευημερεί, αν και το χέρι του Κυρίου τελικά τον βαραίνει με όλη του τη δύναμη; Πιθανώς γιατί όλο αυτό το διάστημα το μέτρο της μακροθυμίας του Θεού εξακολουθεί να γεμίζει, το οποίο ξεπερνά απείρως την ανθρώπινη υπομονή. Η αρετή σας δεν είναι υψηλή: κάνετε καλό μόνο όταν δεν απαιτείται αυτοθυσία από την πλευρά σας. (Όνειρο: ένα μωρό, που το έφαγαν οι ψώρα, κοντά σε κάποιο κτίριο). [L...] και άλλοι είναι καλύτεροι από εσάς. Θεέ μου! Προφητεία! Ο π. Αρχιερέας Νεκταρέφσκι, εκλιπών, έγινε ευγενικά δεκτός από τον Θεό μετά τον θάνατό του. Ο Θεός τον αντάμειψε ακόμη και για τη φροντίδα του για τον ναό του Θεού: ένα σημαντικό, μαντικό όνειρο. (Ένας αστερίσκος στο μέτωπο ενός θυρωρού που φέρεται να πέθανε. Ο αποθανών είπε ότι ο θυρωρός θα είχε λάβει αυτόν τον αστερίσκο αν ζούσε, σύμφωνα με το νέο πρόγραμμα εντύπων για πολιτικούς και στρατιωτικούς αξιωματούχους και για άτομα που υπηρετούν σε κυβερνητικά κτίρια. ενός συνηθισμένου σπιτιού, έτσι ένας φύλακας του οίκου του Θεού φροντίζει για τη λαμπρότητα και την καθαριότητα του. Ο αρχιερέας ήταν σε πλήρη υγεία. Μην πείτε ότι οι ανταμοιβές ορισμένων μοναχών δεν πάνε τίποτα: έχουν μεγάλη δουλειά να κάνουν. Καθοδήγηση 76 από την ανάπτυξη των φυτών σχετικά με τη σύλληψη και την ανάπτυξη των ζώων μέχρι το γεγονός ότι ο Θεός δημιούργησε πρώτα τον κόσμο από το τίποτα. Τα φυτά και τα ζώα αναπτύσσονται από έναν μικροσκοπικό σπόρο και γίνονται ορατά με την πάροδο του χρόνου από το άγνωστο, όπως οι αιώνες του κόσμου ή, καλύτερα, ο ίδιος ο κόσμος. Με πίστη καταλαβαίνουμε ότι οι κόσμοι πλαισιώθηκαν από τον λόγο του Θεού, έτσι ώστε αυτό που είναι ορατό έγινε από πράγματα που είναι ορατά [Εβρ. 11.3]. Το τάισμα πέντε χιλιάδων ανθρώπων με πέντε ψωμιά: ένα θαύμα της φύσης. Ο Κύριος αγάπησε τη Μάρθα, όπως και η Μαρία, παρά το γεγονός ότι ανησυχούσε και μίλησε για τις πολλές υπηρεσίες [Λκ. 10.40], δηλαδή σκέφτηκα περισσότερο τα καθημερινά πράγματα. Και σίγουρα δεν θα απορρίψει τον Μάρθα μας, αρκεί να είναι απλοϊκοί και ζηλωτές απέναντι στον Κύριο. Για να ζήσετε ειρηνικά και υγιεινά, πρέπει να ζείτε περισσότερο στον κόσμο της εξωτερικής μνήμης και της φαντασίας και να δίνετε λιγότερη προσοχή στο σώμα σας. καταστρέψτε τις δυσάρεστες σκέψεις και συναισθήματα και αντικαταστήστε τα με καλύτερα. κοιτάξτε τα πάντα αδιάφορα και μην ενθουσιαστείτε ποτέ. Για να είναι η ανάγνωση των προσευχών σας χωρίς βιασύνη, σαφή και ξεχωριστή, πρέπει να αφιερώσετε τόσο πολύ χρόνο σε κάθε λέξη, ώστε η έννοια του αντικειμένου που εκφράζεται στη λέξη να έχει χρόνο να γεννηθεί στο κεφάλι σας ή να γεννηθεί μια ιδέα για το αντικείμενο. Τότε η ανάγνωση θα είναι εύκολη και ξεκάθαρη, και χωρίς αυτήν την προϋπόθεση η γλώσσα θα αντιμετωπίσει εξαιρετική δυσκολία χειρισμού. Η ψυχική ηρεμία είναι επίσης απαραίτητη κατά την ανάγνωση. Θεός! Επειδή με όλο μας το είναι Σου ανήκουμε ως Δημιουργό, ιδού, στην κακοτυχία Σου μουρμουρίζουμε, Σου λέμε αυθάδεια, αν όχι φωναχτά, τότε σιωπηλά. Αλλά όταν είμαστε χαρούμενοι, τότε σκεφτόμαστε λιγότερο την ευγνωμοσύνη προς Εσένα παρά τη μουρμούρα στην ατυχία. Τώρα έχεις χτυπήσει τη σωματική μου σύνθεση με προσωρινή μελαγχολία και χάνω την ψυχραιμία μου. Μερικοί άνθρωποι δεν θέλουν να σε γνωρίσουν για πολύ καιρό ως τρυφερό Πατέρα στην ευτυχία τους, αλλά όταν τους επισκέπτεται η κακοτυχία, γκρινιάζουν σε σένα, και όχι στον εαυτό τους... Κι αυτό γιατί πάνω μας, οι αμαρτωλοί, η δύναμή Σου, η Βασιλεία και η δύναμή Σου!!! Αχ αχάριστα πλάσματα!!! Κάθε φορά που σε κυριεύει το πάθος, γονάτισε μπροστά στην εικόνα και διάβασε με εγκάρδια προσοχή: Ελέησόν με, Θεέ! Ο μισθωτής... αφήνει τα πρόβατα και τρέχει [Ιωάν. 10.12]. Ο μισθοφόρος φαίνεται τώρα: δεν έχει ειλικρινή αγάπη για τα έξυπνα πρόβατα. Αφήνει τα πρόβατά του, ας πούμε, σε κάθε βήμα με τον ζήλο του για τα πνευματικά και σωματικά τους οφέλη, με την προσευχή του, με τη διδασκαλία και την οικοδόμησή του. Αν προσεύχεται γι' αυτούς, προσεύχεται πιο μηχανικά, σύμφωνα με γνωστές, έτοιμες προσευχές· αν διδάσκει, είναι περισσότερο για να δείξει τη μάθησή του. αν οικοδομεί, είναι πιο προσποιητά, από καθήκον και από κραυγαλέα ανάγκη. Ω, πόσο όμορφα περιέγραψε ο Κύριος τους μισθοφόρους! Πράγματι, ο μισθωτός ως επί το πλείστον αφήνει τα πρόβατα και φεύγει τις πιο κρίσιμες στιγμές για τα πρόβατα: όταν κινδυνεύουν να πειραστούν, να ξεφύγουν από το μονοπάτι της αλήθειας ή από το μονοπάτι της καλής ζωής, ακόμα και όταν το πρόβατο είναι ξαπλωμένο στο νεκροκρέβατό του. Ακόμη και τότε, μάλλον στρέφει την προσοχή του όχι στην ανάκτηση του κοπαδιού, αλλά στον θάνατό του, ειδικά αν είναι κυματιστό κοπάδι, γιατί μέρος του μαλλιού θα πάει σε αυτόν σε περίπτωση θανάτου. Ο λόγος είναι αλήθεια ότι ο μόνος καλός Ποιμένας είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Εδώ είναι ένα παράδειγμα για εμάς, τους βοσκούς, πώς να καταθέσουμε την ψυχή μας για το κοπάδι, αν χρειαστεί. Αυτός είναι ο τρόπος που συμπεριφέρεται ένας βοσκός μπροστά στο κοπάδι του. Έτσι ο μισθοφόρος... αφήνει τα πρόβατα και τρέχει. Να φοβάσαι να είσαι μισθοφόρος. Να είσαι απόλυτα ειλικρινής απέναντι στο ποίμνιό σου και να μη φωλιάσει ούτε μια κακή σκέψη μέσα σου, σαν ένα δηλητηριώδες φίδι, επικίνδυνο όχι τόσο για τους άλλους όσο για σένα. Τοποθετήστε τον εαυτό σας σε όλες τις περιπτώσεις της ζωής ενώπιον του Θεού, που ερευνά καρδιές και μήτρες. Προσπαθήστε να έχετε πάντα φωτεινό μάτι του νου και μην το σκοτίζετε με σκοτεινά πάθη. Μάθετε τι είναι υψηλότερο: το πνευματικό όφελος του ποιμνίου ή το δικό σας - υλικό, τσέπη. σωτηρία της ψυχής ή μέταλλο που κουδουνίζει. Αδελφοί! Σε όλη μας τη ζωή θα προσπαθήσουμε να αφομοιώσουμε όχι μόνο το μυαλό μας, αλλά και την καρδιά μας, τις αλήθειες της χριστιανικής πίστης, ιδιαίτερα την αλήθεια για τη λύτρωσή μας από τον αιώνιο θάνατο από τον Υιό του Θεού και για την κληρονομιά της αιώνιας ζωής στον ουρανό. Κράτα την αιώνια ζωή, έγραψε ο απόστολος στον Τιμόθεο, στον οποίο καλείσαι [Α’ Τιμ. 6.12]. Χωρίς αυτή την αφομοίωση, η ζωή μας, η ηθική μας τελειότητα, είτε δεν θα προχωρήσει καθόλου, είτε θα κατέβει ακόμη και προς τα κάτω - κάτι που δεν πρέπει να συμβαίνει στον Χριστιανισμό: καλούμαστε στην αγιότητα και όχι στην ακαθαρσία. Όταν συνθέτετε συνομιλίες για τους ενορίτες, δείτε τους ως τα πλάσματα του Δημιουργού, για τα οποία θα μιλήσετε, ευλογημένα από την κορυφή μέχρι τα νύχια: φανταστείτε ζωντανά πόσα έχει κάνει ο Θεός για αυτούς και κάνει συνεχώς, όπως ακριβώς θα κάνει. Ενάντια στις όμορφες προσευχές που βάζει η Εκκλησία στο στόμα των Χριστιανών, ο σαρκικός, τεμπέλης έχει ένα όπλο - την απροσεξία και την απουσία και την προσποίηση ενώ τις διαβάζει. Πρέπει να προσέχετε αυστηρά τον εαυτό σας, ώστε κάθε προσευχή να διαβάζεται από την καρδιά, αργά. Στη συνομιλία του ανθρώπου με τον Θεό, πολλά πράγματα τον εμποδίζουν μερικές φορές μέσω του γράμματος, γενικά, μέσω της ύλης, μέσω της οποίας πρέπει να πάρει το δρόμο προς το πνευματικό Είναι, και η ίδια η κλίση της σάρκας σταματά περισσότερο σε ό,τι είναι κοντά στις αισθήσεις. Πριν από την κοινωνία των φοβερών, αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων, σπάστε τον εαυτό σας, συντρίψτε τον, καταστρέψτε τον. Κατά τη διάρκεια της προσευχής και των ιερών ακολουθιών, φροντίστε να προσπαθείτε να είστε απόλυτα ήρεμοι, χωρίς να σας ψυχαγωγεί ή να αγανακτείτε με τίποτα. Τα εκκλησιαστικά βιβλία είναι το πλουσιότερο ορυχείο σκέψεων, ιερό και υψηλό, για τον κήρυκα. Όμως αυτό το υπέροχο ορυχείο είναι και ελάχιστα γνωστό και ελάχιστης αξίας στα μάτια των ενοριτών, γιατί δεν γίνεται κατανοητό. Να το αποσπάσουν από αυτή την αφάνεια και να το παρουσιάσουν σε μια γενικά κατανοητή μορφή, να το εκφράσουν σε μια ζωντανή και γενικά κατανοητή γλώσσα. Η ζωή σας είναι από το Πνεύμα του Θεού, και επομένως ό,τι είναι ευχάριστο για εσάς στη ζωή, το οφείλετε σε Αυτόν. Τον ευχαριστείτε συνεχώς και μην ξεχνάτε. Όλες οι παραβολές του Σωτήρα είναι εκπληκτικά σαν δείκτες: σαν να σχετίζονται όλες με σύγχρονους ανθρώπους. Περί ταλέντων. Στην αντιμετώπιση του Θεού, δηλαδή στις δημόσιες και οικιακές προσευχές, έχετε την πίστη και την ειλικρίνεια του Μωυσή και άλλων προφητών. Είσαι ιερέας και διορίστηκες από τον Θεό να μεσολαβείς για το λαό Του, να προσφέρεις θυσίες για τις αμαρτίες τους και τις αμαρτίες σου, να τους διδάξεις. Πες στον Θεό: αφού Εσύ ο ίδιος θελήσεις να με τοποθετήσεις, ανάξιο, σε αυτήν την υψηλή υπηρεσία, τότε σεβάσου να με ακούς όταν προσεύχομαι για τον λαό Σου ή για τον εαυτό μου. Μη φοβάσαι, μίλα Του σαν Εκείνον που είναι Ερχόμενος: Σε ακούει. Σαν να δέχτηκες τα δώρα του Άβελ... Αδέρφια! Εσείς είστε όλοι εξοικειωμένοι με αυτά τα μεγάλα ονόματα εδώ και πολύ καιρό: τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - γιατί από τη γέννησή σας μέχρι τώρα η Εκκλησία μας τα ανακοινώνει πολύ συχνά στα σπίτια σας, στην (την εκκλησία), στο ναό. Γιατί χρησιμοποιούνται τόσο συχνά τα ονόματα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος; Γιατί στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος όλα ζουν και είναι καλά οργανωμένα: αυτός ο ουρανός με όλα τα φώτα, και η γη, και εμείς οι ίδιοι ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε μέσω αυτών [Πράξεις. 17.28]. Αυτό δεν έγινε σε μια γωνία [Πράξ. 26,26]. 77 Η Κυρίαρχη Τριάδα θα πρέπει να θεωρείται 1) στην αμοιβαία της σχέση, 2) σε σχέση με τον πνευματικό και υλικό κόσμο και 3) πρωτίστως σε σχέση με κάθε Χριστιανό. Για παράδειγμα, σε σχέση με τον κόσμο - ο Υιός του Θεού δημιούργησε τον κόσμο και τον φέρει με τον ισχυρό λόγο Του. σε σχέση με ένα άτομο - τον σώζει. Προς το Άγιο Πνεύμα - κάθε οίνος που σώζει τα πάντα... θα πάρει σύντομα από τα γήινα, θα ανεβάσει 78, θα αυξήσει... Πώς μπορείτε να εκφράσετε πιο συχνά την πίστη σας στην Τριάδα; Προσευχή στην Υπεραγία Τριάδα ή κάνε τα πάντα στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, ευχαριστώντας δι' Αυτόν τον Θεό Πατέρα [Κολ. 3.17]. Περί καλών αγγέλων. Ποιοι είναι Χερουβείμ, Σεραφείμ κλπ. Πόσο μεγάλη είναι η αξιοπρέπεια της Μητέρας του Θεού, που η Εκκλησία την αποκαλεί Τίμιο Χερουβείμ και Ενδοξότατο, χωρίς σύγκριση, Σεραφείμ. Tibi non est irascendum: et ira tua semper rixa evenit. Επιβεβαιωτής. 79 Η προς Εβραίους Επιστολή εξηγεί τέλεια το μυστήριο της λύτρωσης όλου του κόσμου με το Αίμα του Χριστού. Σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου. Μετά τη φωτιά ακούστηκε μια ανάσα ήσυχου ανέμου, [και ο Κύριος ήταν εκεί] [1 Βασιλέων. 19.12]. Ο Θεός δημιούργησε τα πάντα, παντού, και ενεργεί μέσω των πάντων: Είναι πάνω στο νερό, στη φωτιά, σε ένα θυελλώδες πνεύμα. Γιατί Αυτός, δηλαδή ο Δημιουργός του κόσμου, περπάτησε πάνω στο νερό, ανέβηκε στον αέρα, μετέτρεψε την καταιγίδα σε σιωπή, μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά κ.λπ. Περί της τριάδας των Προσώπων εν Θεώ. Ένα Τρία Πρόσωπα – ένα στην ουσία. Έχουν μία θέληση, μία επιθυμία, ίση δύναμη και μεγαλείο. Και ο Κύριος θέλει να μας ενώσει με αγάπη μέσα Του: Θέλω να είναι και αυτά ένα μέσα μας [Ιωάν. 17.21]. Ακούτε συχνά, αδελφοί, στην εκκλησία και στα σπίτια τα πάντα λατρευόμενα ονόματα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Η Εκκλησία τα χρησιμοποιεί πολύ συχνά, καθώς το όνομα του βασιλιά ακούγεται σε κάποιο σημαντικό δημόσιο χώρο. Αυτός είναι ο Θεός της και ο Βασιλιάς του σύμπαντος. Η Εκκλησία χρησιμοποιεί αυτά τα ονόματα εξαιρετικά συχνά και με αυτόν τον τρόπο θέλει να μας εντυπώσει ότι όπως η ίδια ζει και υπάρχει μέσω Αυτόν, έτσι και εμείς ζούμε μέσα από Αυτόν, και κινούμαστε και υπάρχουμε [Πράξεις. 17.28]. Όπως ένας γιος χρησιμοποιεί πολύ συχνά το όνομα του πατέρα του και προσθέτει ακόμη και το όνομά του στο όνομά του: ο ευνοούμενος - ο ευεργέτης, ο φίλος - ο φίλος του, ο δούλος - το όνομα του κυρίου του, έτσι και η Εκκλησία και εμείς, τα πιστά παιδιά της, χρησιμοποιούμε το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, του Θεού μας Πατέρα, Ευεργέτη, Φίλου και Κυρίου. Ακούς επίσης συχνά: Αγία Τριάδα, Ουράνιος Βασιλεύς, Πάτερ ημών. Το Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος - ο Θεός Πατήρ, είναι ο Πατέρας μας, ο μόνος, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα: και μην καλείτε τον πατέρα σας στη γη, γιατί ένας είναι ο Πατέρας σας [Ματθ. 23,9 ]; Πατέρα, από τον οποίο καλείται κάθε οικογένεια στον ουρανό και στη γη, ο Πατέρας των γενναιόδωρων δώρων και ο Θεός κάθε χαράς [Β΄ Κορ. 1.3]. Το Άγιο Πνεύμα μιλάει μέσω των προφητών. Παρουσίασέ Τον στις προφητείες Του. Δηλαδή θα το καλύψουν με πολύτιμα υφάσματα. Φιλοξενούμενος - μια συνάντηση ανθρώπων, ανθρώπων (κοινωνία). πλήθος, συγκέντρωση. Ο Βαλαάμ είναι ένας προφήτης που κάλεσε ο βασιλιάς Βαλάκ να καταραστεί τους Εβραίους. Ο Γωγ και ο Μαγώγ είναι οι λαοί που επιτέθηκαν στους Εβραίους από τα βορειοανατολικά. Skudel – πηλός, θραύσμα, πήλινο δοχείο. πενιχρό - πήλινο, αδύναμο, εύθραυστο. ...κλάψτε για τον εαυτό σας (Λουκάς 23:28). Είμαι, και είναι σαν να μην είμαι. Πνοή του ήσυχου ανέμου (Ρωσικά) – (Α' Βασιλέων 19:12.) Θα το βγάλω - πάντα, ανά πάσα στιγμή. Η παύση είναι εκπλήρωση. Αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα είναι λευκές σαν το χιόνι. αν είναι κόκκινα σαν βυσσινί, θα είναι λευκά σαν μαλλί. Ο απόστολος είναι αιρετικός, σχισματικός, αποστάτης. Επομένως, η αμαρτία σας υπάρχει. Περισσότερα – μεγαλύτερα, ψηλότερα, καλύτερα. Αυτός ο λαός τύφλωσε τα μάτια του και σκλήρυνε τις καρδιές του, ώστε να μη βλέπουν με τα μάτια τους, και να μην καταλαβαίνουν με την καρδιά τους [δόξα: ούτε να καταλαβαίνουν με την καρδιά τους] και να μη γυρίσουν, για να τους θεραπεύσω (Ιωάν. 12:40). Αυτό αναφέρεται στον πεσμένο Άγγελο - τον διάβολο. Ο κράχτης είναι συκοφάντης, μαλώνας, άτακτος, ύπουλος. Σκέψεις, συλλογισμός (λατ.). Εγγραφή - για επιβράβευση, αποστολή πίσω, έκφραση. Φιλαργυρία, απληστία (λατ.). Buiy - ηλίθιος, τρελός, παράλογος, αδαής. «Σε εσένα το πρωί, που έχεις εξαντλήσει αμετάβλητα το έλεος για χάρη Σου, και που υποκλίθηκες με απάθεια στα πάθη, Λόγο του Θεού, δώσε ειρήνη σε μένα που πέφτω, ω Εραστή της ανθρωπότητας» (ίρμος του 5ου κανόνα του Κανόνα των Παθών του Χριστού, τόνος 6). «Στήλη κακού κατά του Θεού, οι θεϊκοί νέοι κατήγγειλαν· εναντίον του Χριστού η συγκλονιστική σύναξη των ανόμων, μάταια συμβουλεύει, διδάσκεται να σκοτώνει, τη ζωή αυτού που κρατά το χέρι: θα ευλογήσει όλη τη δημιουργία, δοξάζοντας για πάντα» (ίρμος του 7ου τραγουδιού των τριών τραγουδιών από την ακολουθία της Μεγάλης Παρασκευής). Το ερπετό είναι ένα ερπετό και ένα έρποντο έντομο. Γίνε συγκλονισμένος - να γίνεις ανόητος, άχρηστος, να τρελαθείς. Πάντα - πότε? ενώ. Η ανθρώπινη άγνοια (άγνοια) είναι ηθικές ελλείψεις και λάθη που προκύπτουν από άγνοια και έλλειψη διαφώτισης. Υπεύθυνος - μετρήστε, ξέρετε, δώστε προσοχή. Shaddai – Παντοδύναμος Θεός (Εβρ.). Adonai – Κύριος ο Δυνατός (Εβρ.). Πέτρες Anfrax - πέτρες τοπάζι. Θόλος – σκιά, σκοτάδι, κάλυμμα. Kidar - από την εβραϊκή γλώσσα "επίδεσμος", μίτρα, σύμβολο της χάρης και της δύναμης του επισκόπου. Έκπληξε με έλεος - έδειξε το θαυμαστό έλεός Του. G.R. Derzhavin. Ωδή «Θεός». Θυμήσου τις τελευταίες σου [ημέρες] [δόξα: τις τελευταίες σου] και δεν θα αμαρτήσεις ποτέ (Ελληνικά). Ξόδευαν δεκαπέντε ρούβλια το χρόνο στο γάλα, όχι παραπάνω, και πόσο χρήσιμο ήταν το γάλα τόσο καιρό! Αλήθεια λυπάσαι για τη σκόνη [χρήματα] για αυτό το όφελος; Ηλίθιος! (λατ.). Αξιολογήστε ελάχιστα τα χρήματα, αλλά κρατήστε τα λογιστικά τους όχι λιγότερο προσεκτικά (λατ.). Περί του υψηλού Μυστηρίου μας (λατ.). Ενώ κάνεις κάτι ιερό (λατ.). Λόγια από την ομιλία του Αποστόλου Παύλου ενώπιον του κυβερνήτη Φήστου και του βασιλιά Αγρίππα, στα οποία λέει ότι ο ίδιος ο Κύριος τον κάλεσε να κηρύξει την αληθινή πίστη, τη μετάνοια και την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς. Ο Φήστος ονομάζει αυτή τη διδασκαλία τρελή, στην οποία ο απόστολος αντιτίθεται: Όχι... Δεν είμαι τρελός, αλλά λέω λόγια αλήθειας και κοινής λογικής. Διότι ο βασιλιάς το γνωρίζει αυτό... Δεν πιστεύω καθόλου ότι κάτι από αυτά του ήταν κρυμμένο. γιατί αυτό δεν συνέβη σε μια γωνία. Να εμπνεύσει - να εμπνεύσει? με την πνευματική έννοια - για να εξυψώσετε το μυαλό, να εμπνεύσετε με ελπίδα. Δεν πρέπει να θυμώνετε: ο θυμός σας οδηγεί πάντα σε καυγά. καταθέτω (λατ.). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: