ЧТЕНИЕ ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

Kapitel 3, Vers 49 ff. Gott befahl Mose, Aaron und seinen Söhnen eine Erlösung aus dem Überfluss zu geben (über die Zahl der Leviten unter den Erstgeborenen Israels hinaus). Und Mose nahm das Lösegeld in Silber (als Lohn) für diejenigen, die mehr waren als die Zahl derer, die durch die Leviten ersetzt wurden; Von den Erstgeborenen Israels nahm er eintausenddreihundertfünfundsechzig Schekel Silber, entsprechend dem Schekel des Heiligtums, und Mose gab das Silber als Lösegeld (über die Zahl der Leviten hinaus) Aaron und seinen Söhnen, gemäß dem Wort des Herrn, wie der Herr dem Mose geboten hatte. Das bedeutet, dass wir an den Festen des Herrn mit Würde und Gerechtigkeit Tribut von Gemeindemitgliedern einsammeln. Im Alten Testament befahl der Herr selbst, Silber für die Leviten zu sammeln. Kapitel 4, 7. Auf den Opfertisch sollen alle scharlachroten Gewänder gelegt werden 17 und Schalen und Räuchergefäße und Becher und Gießkannen ... und es sollen immer Brote darauf sein. Wie sehr tun wir das Gleichnis der Stiftshütte im Alten Testament? Und jetzt ist unsere Kleidung beim Essen größtenteils scharlachrot und an ihr werden heilige Gefäße aufbewahrt. Kapitel 5, Art. 1 und 2[-3]. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Befiehl den Kindern Israel, alle Aussätzigen und alle, die einen Ausfluss haben, und alle, die durch die Toten unrein geworden sind, aus dem Lager zu vertreiben ... damit sie ihre Lager, in deren Mitte ich lebe, nicht unrein machen. Schauen Sie, welche Reinheit der Herr von den Israeliten verlangte, mit denen er gerne zusammen war, wie ein Vater mit seinen Kindern. Sollten Sie nicht genauso rein sein?.. Kunst. 21. Der Spruch des Priesters an die Ehebrecherin: Möge der Herr dich einem Fluch und einem Eid unter deinem Volk ausliefern, und möge der Herr deinen Busen senken und deinen Bauch anschwellen lassen... Wie schrecklich wurde Ehebruch bestraft! Kapitel 6, 24–26. Der Herr befahl Aaron und seinen Söhnen, das Volk Israel zu segnen: Möge der Herr dich segnen und behüten! Möge der Herr mit Seinem strahlenden Angesicht auf dich blicken und dir gnädig sein! Möge der Herr dir sein Angesicht zuwenden und dir Frieden schenken! Kapitel 7, 89 Kunst. Als Mose die Stiftshütte betrat, um mit dem Herrn zu sprechen, hörte er eine Stimme vom Gnadenthron, der sich über der Lade des Zeugnisses zwischen den beiden Cherubim befand, zu ihm sprechen und sprach zu ihm. Gesegnet bist du, Mann Gottes: Wie oft wurdest du mit Gesprächen aller Art mit Gott geehrt? Kapitel 8. Wir haben eine siebenflammige Lampe hinter dem Thron oder auf dem Thron, ähnlich der Stiftshütte des Mose. Kunst. 1 und 2. Nachdem die Leviten ausgewählt worden waren, befahl der Herr Mose, sie zu reinigen. Übrigens sollten die Leviten ihre Hände auf die Köpfe der Stiere legen; Zu diesem Zweck gab es zwei Ochsen – einen für die Sünde und den anderen für ein Brandopfer für den Herrn als Sühne für sie. 13. Jahrhundert Wenn im Alten Testament das Blut eines Kalbes als Abbild des Blutes des Erlösers die Sünden der Menschen reinigte, dann ist es im Neuen Testament ohne Zweifel das Blut des Lammes Gottes. 15[-18]. Der Herr sagt über die Leviten: Sie wurden mir von den Kindern Israels gegeben. Anstelle aller Erstgeborenen der Kinder Israels, die allerlei Unwahrheiten aufdecken, nehme ich sie für mich selbst; Denn alle Erstgeborenen der Kinder Israel gehören mir, vom Menschen bis zum Vieh. An dem Tag, als ich alle Erstgeborenen im Land Ägypten schlug, heiligte ich sie mir selbst und nahm die Leviten anstelle aller Erstgeborenen der Kinder Israel. Als Schöpfer hat Gott ein unbestreitbares Eigentumsrecht an uns: Sowohl unsere Seele als auch unser Körper gehören als Werk seiner Hände Ihm. 24 und 25 Kunst. Der Wille des Herrn war für die Leviten zur Zeit ihres Dienstes so, dass sie im Alter von fünfundzwanzig Jahren und älter in den Dienst eintraten und bis zu fünfzig Jahre dienten und dann im Dienst zurückblieben, wahrscheinlich weil alte Menschen, die an den Dienst am Heiligtum gewöhnt waren, bei ihrer Arbeit nachlässig wurden und unfähig waren. Kapitel 9, 15 Kunst. und weiter. An dem Tag, an dem die Stiftshütte errichtet wurde, bedeckte eine Wolke die Stiftshütte des Zeugnisses, und vom Abend an war über der Stiftshütte bis zum Morgen eine Art Feuer sichtbar. So war es immer: Eine Wolke bedeckte es [am Tag] und eine Ähnlichkeit mit Feuer in der Nacht. Der Herr erschien sowohl im Alten als auch im Neuen Testament in einer Wolke. Zum Beispiel überschattete im Neuen Testament während der Verklärung des Herrn eine Lichtwolke die Apostel, und aus der Wolke kam die Stimme Gottes, des Vaters [Mt. 17,5]. Denn ohne die Wolke wäre der Glanz des Göttlichen für das sterbliche Auge unerträglich. Kapitel 10, 10 Kunst. An euren Freudentagen, an euren Festen und an euren Neumonden sollt ihr in die Posaunen blasen zu euren Brandopfern und zu euren Friedensopfern, und das soll euch zum Gedenken vor eurem Gott dienen. Ich bin der Herr, dein Gott. Nun korrigieren Glocken diese Dinge in unserem Land ebenso gut wie Trompeten. 34[-36] Kunst. Und die Wolke des Herrn überschattete sie bei Tag, als sie das Lager verließen. Als die Bundeslade sich auf den Weg machte, sagte Mose: „Erhebe dich, o Herr, und deine Feinde werden sich zerstreuen, und diejenigen, die dich hassen, werden vor deiner Gegenwart fliehen!“ Und als die Arche anhielt, sagte er: Kehre zurück, o Herr, zu den Tausenden und Abertausenden Israels! Anstelle einer Arche haben wir viel mehr und hellere: die reinsten Geheimnisse. Wir können sie auch mit größerer Feierlichkeit verkünden, wenn wir sie errichten. Kapitel 11, Vers 7 und 8 ff. Das Konzept von Manna: seine Verwendung. 11–15 Kunst. Moses‘ Beschwerde an Gott über das Volk Israel, das über die eingebildete Nahrungsmittelknappheit in der Wüste murrte. 21 [-23] Kunst. Sechshunderttausend Fußsoldaten dieses Volkes, unter dem ich bin (unter dem ich lebe, über das ich das Kommando habe); und Du sagst: Ich werde ihnen Fleisch geben, und sie werden einen ganzen Monat lang essen (Moses fragt sich, woher Gott so viel Fleisch bekommen kann)! Sollen wir alle Schafe und Ochsen schlachten, damit sie genug haben? Oder werden alle Fische des Meeres versammelt, um sie zu sättigen? Und der Herr sagte zu Mose: Ist die Hand des Herrn kurz (um den Wunsch der Murrenden zu erfüllen)? Nun wirst du sehen, ob sich Mein Wort für dich erfüllen wird oder nicht? Sagst du das, Gottesseher Moses? Vertraust du nicht dem allmächtigen Herrn, der sein Volk mit seiner rechten Hand und seinem ausgestreckten Arm aus Ägypten führte? Ist nicht die Erde Sein und alles, was sie erfüllt, sind nicht alle Tiere des Waldes Sein und das Vieh auf tausend Bergen? [Ps. 49,10], Reptilien und geflügelte Vögel [Ps. 148,10 ]? Ist die Hand des Herrn zu kurz, um alles zu tun, was dem Herrn gefällt? Aber der Herr selbst wird Ihnen dies durch die Tat beweisen. Wie sicher ist es, dass die Auserwählten Gottes nicht ohne Fehler waren! Das Erstaunlichste ist, wie nah dem menschlichen Herzen der Unglaube an spirituelle Dinge ist! Kapitel 12 Miriam und Aaron murren gegen [Moses]. Gott ruft sie zu sich zum Gericht in der Stiftshütte. Und siehe, der Herr kam in einer Wolkensäule herab und stellte sich am Eingang der Stiftshütte und rief Aaron und Mirjam, und beide kamen heraus. Und er sagte: Hören Sie auf meine Worte: Wenn Ihnen ein Prophet des Herrn widerfährt, dann offenbare ich mich ihm in einer Vision, ich spreche zu ihm im Traum; aber nicht so bei Meinem Diener Moses (nicht so bei Meinem Diener Moses) – er ist treu in Meinem ganzen Haus: Ich spreche von Mund zu Mund mit ihm, und zwar offen und nicht in Wahrsagerei, und er sieht das Bild des Herrn; Warum hattest du keine Angst, meinen Diener Moses zurechtzuweisen? Und der Zorn des Herrn entbrannte gegen sie, und er ging. Und die Wolke verschwand von der Stiftshütte, und siehe, Mirjam war mit Aussatz bedeckt wie Schnee ... Und Aaron sagte zu Mose: Mein Herr! rechnen Sie es nicht unserer Sünde zu, dass wir dumm gehandelt und gesündigt (eine Sünde begangen) haben; Lass sie nicht wie ein totgeborenes Baby sein, dessen Körperhälfte bereits verwest ist, wenn es aus dem Mutterleib kommt [V. 5–12]. Was für eine schreckliche Strafe – Lepra! Der Aussätzige sah aus wie ein toter Mann: Er wurde blass und leblos wie ein Laken. Mose schrie zum Herrn und sagte: Gott, heile sie! Und der Herr sagte zu Mose: Wenn ihr Vater ihr ins Gesicht gespuckt hätte, hätte sie sich dann nicht sieben Tage lang schämen sollen (um wie viel mehr hätte sie nicht Schande und Exkommunikation erleiden müssen, wenn Ich, der Vater aller Geschöpfe, so etwas getan hätte)? Lass sie also sieben Tage lang außerhalb des Lagers eingesperrt bleiben und dann wieder zurückkehren. Und so geschah es. Ganz Israel wartete auf die Reinigung Miriams. Kapitel 13, 34. Dort (im Land Kanaan) sahen wir Riesen, die Söhne Anaks, aus einer Riesenfamilie; und wir waren vor unseren Augen wie Heuschrecken... Feige Angst hat große Augen. Kapitel 14. Nachdem sie das Land Kanaan erkundet hatten, murrten die Israeliten heftig gegen Moses und sagten unter anderem: Oh, dass wir im Land Ägypten oder in dieser Wüste gestorben waren; Warum bringt uns der Herr in dieses Land, nur damit wir im Kampf fallen? Unsere Frauen und Kinder werden entführt. Es ist besser für uns, jetzt nach Ägypten zurückzukehren. Und sie sagten zueinander: Lasst uns einen Ältesten für uns bestimmen und nach Ägypten zurückkehren. Was konnten Mose und Aaron mit solchen Leuten anfangen? Eine wundersame Sache: Der große Prophet und Seher Gottes Moses, der in Ägypten so viele Wunder vollbrachte, fällt zusammen mit Aaron vor dem rebellischen Volk auf sein Angesicht; Josua und Kaleb, die das feindliche Land überblicken, zerreißen ihre Gewänder und ermahnen das Volk, den feigen Menschen nicht zu glauben, und versichern, dass das Land, das sie sahen, sehr, sehr gut sei; dass der Herr, wenn er sein Volk liebt, es in dieses Land bringen und es ihm geben wird; dass die Erde tatsächlich vor Honig und Milch kocht. Sie ermahnen, sich nicht vom Herrn abzuwenden und keine Angst vor den Menschen dieses Landes zu haben, denn es wurde bereits den Juden zur Freude übergeben und die Zeit für diese Nationen ist bereits zu Ende. Der Herr beschloss, sie vom Angesicht der Erde auszulöschen – und der Herr ist mit den Juden. Die Randalierer wollten die Bettdecken steinigen. Doch dann erscheint der Herr selbst in der Wolke über der Stiftshütte vor allen Israeliten und sagt zu Mose: Wie lange wird dieses Volk mich betrüben? Und mir nicht glauben, trotz aller Zeichen, die ich vor ihnen getan habe? Ich werde sie mit dem Tod schlagen; Und ich werde dich und das Haus deines Vaters zu einem zahlreichen Volk machen, größer als dieses unruhige, rebellische Volk. Mose sagte zum Herrn: Was werden die Ägypter sagen, wenn sie hören, dass du das Volk, das du mit deiner starken Hand aus ihnen herausgeführt hast, in der Wüste vernichtet hast? Und alle, die im Land Kanaan leben, haben gehört, dass du der Herr dieses Volkes bist und ihnen von Angesicht zu Angesicht erschienen bist; dass deine Wolke über ihrem Heer steht und du bei Tag wie eine Wolkensäule und bei Nacht wie eine Feuersäule vor ihnen hergehst. Wenn Du nun dieses Volk als eine Person vernichtest (wie lange wirst Du dafür brauchen?): mit einer Welle des allmächtigen Willens oder einem allmächtigen Wort – und es wird niemanden geben – dann werden alle Nationen, die Deinen Namen gehört haben, sprechen und sagen: Da der Herr sein Volk nicht in das verheißene Land bringen konnte, hat er es in der Wüste zerstört. Ja, erhebe deine Hand, o Herr, wie du gesagt hast: Der Herr ist langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit und wahrhaftig; nimmt Ungerechtigkeiten, Unwahrheiten und Sünden hinweg und reinigt die Schuldigen. Vergib die Sünden dieses Volkes gemäß Deiner großen Barmherzigkeit, wie Du ihnen seit dem Auszug aus Ägypten bis jetzt gnädig gewesen bist. Der Herr sagt zu Mose: Ich werde ihnen Barmherzigkeit erweisen gemäß deinem Wort. Aber ich lebe, und mein Name lebt immer und die Herrlichkeit des Herrn wird die ganze Erde erfüllen. Alle, die meine Herrlichkeit und die Wunder gesehen haben, die ich in Ägypten und in dieser Wüste getan habe, und die mich jetzt zum zehnten Mal versucht haben und nicht auf mich gehört haben, werden das Land nicht sehen, das ich ihren Vätern mit einem Eid versprochen habe. Es sei denn, ich gebe dieses Land ihren Kindern hier vor mir, die Gut und Böse noch nicht kennen, und unschuldigen jungen Männern, und alle, die mich verärgert haben, werden es nicht sehen. Dann befiehlt Gott Mose, den Israeliten Folgendes zu verkünden: „So wahr ich lebe, werde ich euch wahrlich tun, was ihr zu mir gesagt habt (es ist besser für uns, in dieser Wüste zu sterben): In dieser Wüste werden eure Körper fallen ... alle, die gegen mich gemurrt haben.“ Ihr dürft das Land, in das ich meine Hand ausgestreckt habe, um euch dort wohnen zu lassen, nicht betreten, außer Kaleb, dem Sohn Jephunias, und Josua, dem Sohn Nuns. Ich werde deine Kinder, von denen du befürchtet hast, dass sie entführt werden, in dieses Land bringen, das du verlassen hast. Aber deine Kinder werden wie Schafe vierzig Jahre lang in der Wüste gehütet werden und die Last deiner Sünde tragen – entsprechend der Anzahl der Tage, in denen du das Land erkundet hast, das heißt vierzig Tage: ein ganzes Jahr pro Tag. Du wirst deine Sünden vierzig Jahre lang tragen und aus Erfahrung lernen, dass ich in meinem Zorn gerecht bin ... Der Wille des Herrn wurde erfüllt: Bald starben alle aus, die das Land Kanaan inspizierten und schlecht darüber redeten. Und im Laufe der darauffolgenden Zeit starben die übrigen Israeliten aus und sagten: Es ist besser für uns, in der Wüste zu sterben. O Leute! Menschen! Menschen! Warum ist Gott so geduldig mit dir? In dem auserwählten Volk kann man das Ebenbild der ganzen Welt sehen – Menschen aller Zeiten, aller Orte und Nationen. Der eingeborene Sohn Gottes! Für diese und jene gewalttätige, murrende, korrupte, undankbare Menschheit hast du dich herabgelassen, zu leiden! Oh Liebe! Liebe! Liebe! Kapitel 16. Korah, Dathan, Abiron und Abnan und zweihundertfünfzig Männer von den Anführern des Heeres, Männer von Ansehen, lehnten sich aus Neid gegen Mose und Aaron auf, weil sie Anführer im Volk waren, und sprachen: Es genügt, dass ihr seid wie das ganze Heer 18 Israels. Er ist ganz heilig, und der Herr ist in ihm gegenwärtig, wie in seinem auserwählten Volk – warum sind Sie für die Versammlung des Herrn verantwortlich? Als Moses dies hörte, fiel er auf sein Angesicht und sagte zu Korah und seinem gesamten Heer: Der Herr selbst blickte hinaus und erkannte seine Wesen und Heiligen und brachte sie zu sich; und diejenigen, die er nicht erwählt hat, die hat er nicht zu sich selbst gebracht (wie kann man sagen, dass alle heilig sind). Tun Sie Folgendes: Korah und seine ganze Gesellschaft nehmen sich Räuchergefäße und legen am Morgen vor dem Herrn Feuer und Räucherwerk hinein. Wenn der Herr einen von euch erwählt, soll er heilig sein. Dann sollen die Söhne Levis für euch genügen. Moses sagt zu Korah: Hört mir zu, Söhne Levis, reicht es euch nicht, dass Gott euch aus dem ganzen Heer Israels ausgesondert und vor allem zu sich genommen hat und euch zu sich geführt hat, euch zu seinen Nächsten gemacht hat – um in der Stiftshütte des Herrn zu dienen und vor dem Heer des Herrn zu stehen, um ihm zu dienen? Er hat dich und alle deine Brüder, die Söhne Levis, zu sich gebracht, und du bittest immer noch um das Priestertum? Tun Sie und Ihre ganze Gemeinde, die sich versammelt haben, um Gott Unverschämtheit anzutun, das? Ihr murrt nicht gegen Aaron: Er hat sich nicht zum Hohenpriester ernannt; er selbst bedeutet sehr wenig, aber er repräsentiert das Antlitz Gottes. Mose ließ Dathan und Abiron rufen, aber sie sagten zu den Boten: „Wir gehen nicht.“ Reicht es dir nicht, dass du uns aus dem Land gerufen hast, in dem Honig und Milch brodeln, um uns in der Wüste zu vernichten? Du besitzt uns immer noch: Du bist ein Fürst, du bist ein Anführer, aber hast du uns in ein Land geführt, in dem Milch und Honig brodeln, hast du uns einen Anteil an den Feldern und Weinbergen gegeben? Sie haben diesen Leuten die Augen ausgestochen: Wir gehen nicht. Mose war sehr wütend auf sie und sagte zum Herrn: Achte nicht auf ihre Opfer: Ich wollte nichts von ihnen, ich habe keinen von ihnen beleidigt. Und Moses sagte zu Korah: Heilige deine Gemeinde (das heißt, triff die notwendigen Vorbereitungen für das Erscheinen vor Gott). Und morgen früh seid bereit – du und Aaron und alle von ihnen werden dem Herrn erscheinen; Nimm jedes deiner Räuchergefäße, lege Räucherwerk hinein und bringe jedes deiner Räuchergefäße vor den Herrn – zweihundertfünfzig Räuchergefäße – je nach der Anzahl der Köpfe. also haben du und Aaron jeder sein eigenes Räuchergefäß. Und so nahm jeder sein Räuchergefäß und tat Feuer und Räucherwerk hinein, und Mose und Aaron standen vor den Türen der Stiftshütte der Zusammenkunft. Korah versammelte auch seine gesamte Versammlung und stellte sie vor die Türen der Stiftshütte. Und siehe, die Herrlichkeit des Herrn (oder des Herrn selbst aller) erschien der gesamten Versammlung. Der Herr richtet seine Rede an Mose und Aaron und sagt: Tretet von diesem Heer zurück, und ich werde sie vernichten (wie böse Reptilien). Mose und Aaron fallen auf ihr Angesicht und rufen: Gott, Gott der Geister und allen Fleisches (feierliche und bedrohliche Momente: Zittern durchdringt die ganze Seele): Ein Mann hat gesündigt, aber kann Dein Zorn auf dem ganzen Heer sein? Der Herr sagt erneut zu Mose: Sage dem Heer: Zieh dich um das Heer von Korah, Dathan und Abiron zurück. Mose ging zu Dathan und Abiron, und alle Ältesten Israels folgten ihm. Mose sagt zur Gemeinde: Geht weg von den Hütten dieser hartherzigen Menschen und rührt nichts von ihrem Eigentum an, damit ihr nicht in all ihrer Sünde zugrunde geht. Alle ringsum zogen sich von den Hütten Korahs, Dathans und Abirons zurück; Und Dathan und Abiron gingen hinaus und stellten sich mit ihren Frauen, Kindern und ihrem Besitz vor die Türen ihrer Zelte. Moses fährt fort: Darum werdet ihr wissen, dass der Herr mich gesandt hat, all diese Dinge zu tun, dass ich das nicht alleine tue: Wenn sie den natürlichen Tod sterben, den Menschen normalerweise sterben, dann hat der Herr mich nicht gesandt. Aber der Herr wird jedem ein klares Zeichen geben: Die Erde wird sich auftun und sie und ihre Häuser und ihre Hütten und alles, was ihnen gehört, verschlingen; Sie werden lebendig ins Grab hinabsteigen, und Sie werden wissen, dass diese Menschen den Herrn verärgert haben. Als Mose seine Rede beendet hatte, gab die Erde plötzlich unter ihren Füßen nach und verschlang sie und ihre Häuser sowie das ganze Volk, das mit Korah im Bunde war, und ihr Vieh. Und sie fuhren mit allem, was sie hatten, lebendig hinab in die Hölle, und die Erde bedeckte sie; sie starben aus dem Heer. Das ganze Volk Israel und alle um sie herum wichen vor ihrem Schrei zurück und sagten: Damit die Erde auch uns nicht verschlinge. Da ging Feuer vom Herrn aus und verzehrte die zweihundertfünfzig Leute, die das Räucherwerk brachten. Und der Herr sprach zu Mose und Eleasar, dem Priester, dem Sohn Aarons: Sammle kupferne Räuchergefäße zwischen dem verbrannten Volk und verstreue dieses fremde Feuer dorthin, denn die Räuchergefäße dieses sündigen Volkes waren ihren Besitzern heilig, und mache daraus geschmiedete Schilde, um sie auf den Altar zu legen, da sie zum Herrn gebracht und geheiligt wurden und ein Zeichen für die Kinder Israels waren. Eleasar nahm die verbrannten kupfernen Räuchergefäße, so viele sie mitbrachten, und umgab damit den Altar – zum Gedenken an die Kinder Israels, damit kein Fremder und niemand aus dem Samen Aarons anfangen würde, vor dem Herrn Räucherwerk niederzulegen, und nicht dasselbe erleiden würde wie Korah und seine Ratgeber. Am Morgen begannen die Israeliten erneut gegen Mose und Aaron zu murren und zu sagen: „Ihr habt das Volk des Herrn getötet.“ Als die Menge murrend Mose und Aaron angriff und zur Stiftshütte stürmte, bedeckte eine Wolke sie und die Herrlichkeit des Herrn erschien erneut: Mose und Aaron näherten sich der Stiftshütte. Der Herr sagte zu Mose und Aaron: Haltet euch von dieser Menge fern, dann werde ich sie sofort vernichten. Sie fielen auf ihr Gesicht. Mose sagt zu Aaron: Nimm das Räuchergefäß und zünde es vom Altar an, lege Räucherwerk hinein und trage es schnell zum Regiment und bete für sie, denn wie du siehst, war der Herr zornig und begann, das Volk zu vernichten. Aaron nahm das Räuchergefäß und ging zur Gemeinde, weil die Menschen bereits zu sterben begonnen hatten, und er tat Weihrauch in das Räuchergefäß und begann für die Menschen zu beten. Er stand mit seinem Räuchergefäß zwischen den Toten und den Lebenden; und dann stoppte der Tod seine zerstörerischen Handlungen. Diesmal starben neben denen, die bei der koreanischen Gewalttat ums Leben kamen, vierzehntausendsiebenhundert Menschen durch den Zorn Gottes. Danach kehrte Aaron zu Mose an die Tür der Stiftshütte zurück, und der Tod hörte auf, seine Opfer zu treffen. Furchtbar ist Dein Zorn, o allmächtiger und gerechter Gott! Es gibt kein Versteck vor Deinem Zorn, denn Du bist überall und überall wird Deine Schöpfung uns Flüchtlinge Dir übergeben. Die Erde öffnet sich auf Dein Wort und verschlingt die mutigen Unruhestifter unter Deinem Volk. Heutzutage kommen solche schrecklichen Manifestationen des Zorns des Herrn fast nie vor: Der Sohn des Vaters versöhnte seinen Vater mit seiner Liebe über alle Ungerechtigkeiten der Menschen, indem er selbst alles für sie erduldete, und die Erde öffnet sich jetzt nicht, um die Bösen zu verschlingen: Der Geist des Evangeliums ist der Geist der Sanftmut, Liebe und Barmherzigkeit. Als die Samariter den Erlöser nicht zum Predigen annehmen wollten, sagten die Apostel zu ihm: Wollen wir, dass wir sagen, dass Feuer vom Himmel herabkommen und sie vernichten soll, so wie Elia es getan hat? Aber er wandte sich an sie, tadelte sie und sagte: Ihr wisst nicht, was für ein Geist ihr seid; denn der Menschensohn kam nicht, um die Seelen der Menschen zu vernichten, sondern um zu retten [Luk. 9,54–56]. Nun ist Er vielen gegenüber gnädig, auch wenn sie Strafe verdienen. Kapitel 17. Der Herr befiehlt Mose, von allen Fürsten der Stämme Israels einen Stab zu nehmen – zwölf Stäbe – und den Namen eines jeden auf seinen Stab zu schreiben (der Name Aarons sollte auf den Stab Levis geschrieben werden, weil es ein Stab ist) und sie dann in die Stiftshütte der Versammlung zu legen, gegenüber der Sühne (Zeugnis). In diesen Stäben versprach der Herr, seine Macht zu offenbaren, nämlich: Der von Gott erwählte Mann sollte seinen Stab gedeihen lassen. Ich, sagt er, werde dir hier in ihnen erscheinen. Der Mann, den ich erwähle, wird einen Stab haben, der Erfolg haben wird; und damit werde ich das Murren der Israeliten zerstören. Die Stäbe wurden genommen und in die Stiftshütte der Versammlung gelegt; Aarons Stab gehörte zu den Stäben der anderen Stammesführer. Am Morgen betraten Moses und Aaron die Stiftshütte – und sie sahen: Der Stab Aarons aus dem Hause Levi blühte, gab einen Zweig, Blumen und wuchsen Nüsse. Mose brachte alle Stäbe aus der Stiftshütte zum Volk. Jeder sah es und jeder nahm seinen Stab. Der Herr befahl, Aarons Stab zur sicheren Aufbewahrung in die Stiftshütte zu bringen, als Zeichen für die Ungehorsamen. Die Israeliten sprachen in Furcht und Demut zu Mose und sagten: Siehe, wir sind zerstört, umgekommen, verschwunden. Jeder, der die Stiftshütte des Zeugnisses des Herrn berührt, wird sterben. Sollen wir nicht alle bis zum Ende umkommen? Kapitel 18. Gott verbot den Leviten unter Androhung des Todes, die heiligen Gefäße zu berühren und zum Altar zu kommen. Unsere Geistlichen haben auch keine Erlaubnis, heilige Gefäße oder den Altar bzw. Altar zu berühren. 8[-9] Kunst. Und der Herr sagte zu Aaron: Siehe, ich befehle dir, die Opfergaben für mich zu überwachen; Von allem, was mir von den Kindern Israels geweiht wurde, habe ich euch und euren Söhnen um eures Priestertums willen als eine ewige Satzung gegeben; Das ist, was euch gehört von den großen heiligen Dingen, von den Dingen, die verbrannt werden: jedes Speisopfer, das sie darbringen, und jedes Sündopfer, das sie darbringen ... was auch immer sie mir bringen; Dies ist ein großartiger Schrein für Sie und Ihre Söhne. 12[-13]. Alles beste Öl und alle besten Trauben und Brot, ihre Erstlinge, die sie dem Herrn geben, habe ich euch gegeben; Alle Erstlinge ihres Landes, die sie dem Herrn bringen, sollen dir gehören ... 15. Alles, was die Lüge alles Fleisches aufdeckt, das sie dem Herrn darbringen, sowohl Mensch als auch Vieh, soll dein sein; nur die Erstgeborenen der Menschen müssen erlöst werden, und die Erstgeborenen des unreinen Viehs... 17[-18]. Für die Erstlinge der Ochsen und für die Erstlinge der Schafe ... der Ziegen nimm kein Lösegeld; sie sind heilig; sprenge ihr Blut auf den Altar und verbrenne ihr Fett als Opfergabe für einen angenehmen Geruch für den Herrn. Ihr Fleisch gehört dir, so wie die Brust des Hebehebers und die rechte Schulter dir gehören. 21. Und den Söhnen Levis, siehe, ich habe den Zehnten von allem gegeben, was Israel als Erbe hatte, für ihren Dienst, weil sie in der Stiftshütte dienten. 25[-27]. Und der Herr redete zu Mose und sprach: Rede zu den Leviten und sprich zu ihnen: Wenn ihr von den Kindern Israel den Zehnten nehmt, den ich euch von ihnen als Erbe gegeben habe, dann sollt ihr dem Herrn eine Opfergabe davon darbringen, einen Zehnten vom Zehnten, und eure Opfergabe wird euch angerechnet wie Brot von der Tenne und wie Brot aus der Kelter. Wie belohnt der Herr nun die Priester und Leviten des Neuen Testaments auf Erden für ihre Dienste? Was ist mit den Gebühren? Das ist eine Art Zehnte. Kirchliche Gedenkfeiern... (Gebete, Prozesse mit Weihwasser und das Kreuz.) Kapitel 19 Jeder, der etwas Totes berührte, galt sieben Tage lang als unrein. Über Ysop und Besprengung mit Wasser, das die Unreinen reinigt. Kapitel 20 Die Israeliten kommen in die Wüste Sin und machen Halt in Kadesch. Aarons Schwester Mariam starb hier. Die Israeliten murren gegen Moses wegen Wassermangels. Du hast uns, sagen sie, aus Ägypten geführt und das Heer des Herrn in diese Wüste gebracht, in der es keine Aussaat gibt und es weder Weintrauben noch Apfelbäume, noch nicht einmal Wasser gibt. Mose und Aaron kommen aus dem Volk vor die Tür der Stiftshütte und fallen auf ihr Angesicht. Siehe, die Herrlichkeit des Herrn erscheint über ihnen. Der Herr sagt zu Mose: Nimm deinen Stab und rufe das Volk mit Aaron, deinem Bruder, und sage dem Stein vor ihnen, er solle Wasser geben, und er wird dir Wasser geben. Wenn du Wasser aus dem Stein holst, gib ihnen und ihrem Vieh etwas zu trinken. Und Mose nahm den Stab aus dem Heiligtum, wie der Herr befohlen hatte, und Mose und Aaron riefen das Volk vor den Stein (Felsen), und Mose sagte zum Volk: Sollen wir Wasser aus dem Stein holen? - Und mit diesen Worten hob er die Hand und schlug zweimal mit seinem Stab auf den Stein: Und es floss Wasser in Hülle und Fülle heraus, und das ganze Volk und sein Vieh tranken. Der Herr sagte wütend zu Mose und Aaron: Weil du nicht geglaubt hast, dass ich durch ein Wunder vor den Israeliten verherrlicht werden würde, wirst du dieses Volk nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe. Wie herrlich ist unser Herr in seinen Werken! Wer ist ein so großer Gott wie unser Gott? [Ps. 76,14]. Bald erreichen die Israeliten den Berg Hor, der an der Grenze des Landes Edom liegt. Hier befiehlt der Herr Aaron zu sterben, weil er und Moses ihn durch Unglauben am Stein oder am Wasser des Streits verärgerten. Mose führte Aaron und seinen Sohn vor dem Volk auf den Berg, zog die Gewänder des Hohenpriesters aus und bekleidete damit seinen Sohn Eleasar. Und Aaron starb auf dem Gipfel des Berges. Mose und Eleasar gingen mit ihr hinab. Das ganze Volk sah, dass Aaron im Alter von einhundertdreiundzwanzig Jahren starb, und alle Israeliten trauerten dreißig Tage lang um ihn. So unbedeutend ist jeder Mensch vor Gott, der eine Welle macht, sodass wir nicht mehr leben – und sterben. Unser Leben mit allem, was wir haben, außer den Sünden, ist ein Geschenk Gottes, das mit Dankbarkeit genutzt und zu einem für Gott annehmbaren Opfer gemacht werden muss. Kapitel 21, 6 Art. Und der Herr sandte giftige Schlangen unter das Volk, die das Volk bissen, und viele vom Volk Israel starben. Denn alle Tiere des Waldes gehören mir, spricht der Herr, das Vieh der Berge [Ps. 49,10] Alle Reptilien gehören mir. Alles gehorcht dem Willen seines Schöpfers. Wen auch immer Er als Instrument seines Zorns gegen die Menschen einsetzen will, wen auch immer Er sendet, wird gehen: Er sandte die Schlangen – und die Schlangen taten seinen Willen. Kapitel 22, 4. Und die Moabiter sprachen zu den Ältesten von Midian: Dieses Volk frisst nun alles um uns herum auf, wie ein Ochse das Gras des Feldes frisst. Toller, überzeugender Vergleich! Was für eine Angst hatte dieser König (Balak), der eine so schreckliche Macht der Israeliten darstellte! Über Bileam 21, der zunächst nicht bereit war, die Juden auf Gottes Befehl zu verfluchen, stimmte schließlich zu, mit seinen Gesandten auf einem Esel zu Balak, dem König von Moab, zu gehen. Gott war deswegen zornig auf ihn, und so hielt ihn ein Engel Gottes davon ab, auf einem Esel vorwärts zu reiten. Der Esel bemerkte den Engel Gottes, der ihr direkt gegenüber auf dem Weg stand und das Schwert in seiner Hand hielt, drehte sich um und ging auf das Feld. Bileam begann, sie mit seinem Stab zu schlagen, um sie auf den Weg zu führen. Ein Engel Gottes stand neben einer Reihe Weinbäume; Die Bäume wurden so positioniert, dass sie auf beiden Seiten wie ein Gemüsegarten standen. Als der Esel den Engel Gottes sah, drückte er sich gegen den Zaun und drückte Bileams Bein dagegen; Bileam fing an, sie noch mehr zu schlagen. Der Engel blieb nicht zurück und stand an einer engen Stelle, wo es für Bileam unmöglich war, weder die Rechte noch die Linke einzunehmen. Der Esel, der den Engel Gottes vor sich und rechts und links ein unwiderstehliches Hindernis sah, fiel in der Nähe von Walaam. Bileam wurde noch wütender und begann erneut, sie mit der Rute zu schlagen. Und jetzt – oh Wunder! Gott öffnete das Maul des Esels und sie sagte mit menschlicher Stimme zu Bileam: Was habe ich dir angetan, dass du mich zum dritten Mal geschlagen hast? Bileam antwortet ihr: Ich habe dich geschlagen, weil du mich gescholten hast: Wenn ich ein Schwert hätte, würde ich dich durchbohren. Der Esel sagt wiederum zu Bileam: Bin ich nicht dein Esel, auf dem du von deiner Jugend bis jetzt geritten bist? Glaubst du wirklich, dass ich das aus Verachtung für dich getan habe? Er antwortete: Nein, nicht aus Verachtung. Zu dieser Zeit öffnete Gott die Augen Bileams, und er selbst sah den Engel Gottes ihm auf dem Weg gegenüberstehen und das Schwert in seiner Hand gezogen haben. Bileam verneigt sich vor ihm. Der Engel sagt zu ihm: Warum schlägst du deinen Esel jetzt zum dritten Mal? Siehe, ich bin gekommen, um dich zu behindern, weil mir dein Weg unangenehm ist, und der Esel ist zum dritten Mal vom Weg abgewichen, weil er mich auf dem Weg sieht. Und wenn sie sich nicht von mir abgewandt hätte, hätte ich dich getötet und sie gerettet. Bileam sagt zum Engel: Ich habe gesündigt: Ich wusste nicht, dass du mir auf dem Weg Widerstand geleistet hast. Wenn dir mein Weg nicht gefällt, dann drehe ich mich um und um. Der Engel verbot ihm nicht, mit dem Volk zu gehen, sondern sagte ihm nur, er solle das Wort halten, das er ihm sagen würde. Kapitel 23. Balak traf Bileam und er sagte zu ihm: Siehe, ich bin zu dir gekommen. Aber ich weiß nicht, ob ich dazu etwas sagen kann; Ich werde nur sagen, was Gott mir in den Mund legt. Dreimal bat Balak Bileam, die Juden zu verfluchen, dreimal wurden die notwendigen Vorbereitungen dafür getroffen: und dreimal segnete Bileam auf Gottes Eingebung hin die Juden. Zum ersten Mal sagte er: König Balak von Moab brachte mich aus Mesopotamien, aus den östlichen Bergen, und sagte: Geht und verfluche Jakob für mich und verfluche Israel für mich. Wie kann ich etwas verfluchen, das Gott nicht verflucht, oder wie kann ich böse über etwas reden, worüber Gott nicht böse spricht? Von der Spitze der Berge aus werde ich ihn (Israel) sehen und von den Hügeln aus werde ich ihn erkennen. Diese Menschen werden allein leben und nicht mit den heidnischen Völkern zusammenleben. Wer wird den Samen Jakobs zählen, oder wer wird die Heerscharen Israels zählen? Möge ich mit diesen gerechten Menschen sterben und möge mein Same wie ihr Same sein. Balak wurde wütend und brachte ihn an einen anderen Ort. Er fragte sich, ob er die Israeliten hier wenigstens verfluchen würde. Diesmal prophezeite Bileam: Steh auf, Balak, hör zu. Gott zögert nicht als Mensch, noch ändert er sich als Menschensohn: Er hat gesprochen, und er wird es nicht tun; Er sprach sein Wort – und wird es nicht in seiner Macht bleiben? Siehe, ich bin hierher gebracht worden, um zu segnen: Ich werde segnen und meine Worte nicht ändern. Es wird keine Mühe geben 22 unter Jakob, und sie werden keinen Schmerz sehen unter Israel; der Herr, sein Gott, ist mit ihm, die Herrlichkeit des Königs ruht auf ihm. Gott führte ihn aus Ägypten; Seine Herrlichkeit ist wie die eines Einhorns. Es gibt keine Zauberei unter den Söhnen Jakobs und keine Zauberei unter den Nachkommen Israels: Ihm wurde im Voraus gesagt, was Gott mit ihnen tun würde. Siehe, Menschen werden aufstehen wie Löwen, und wie ein Löwe wird dieses Volk durch seine Stärke verherrlicht werden: Es wird nicht schlafen, bis es den Fang gefressen und das Blut derer getrunken hat, die es getötet hat. Valak wurde erneut wütend und führte ihn dann erneut auf den dritten Platz, an die Spitze von Fogor. Kapitel 24. Bileam wendet sein Gesicht der Wüste zu, in der sich das jüdische Lager befand, und sieht Israel in Stämmen aufgereiht; und der Geist Gottes war auf ihm. Er beginnt zu sprechen: Bileam, der Sohn Beors, spricht, der Mann, der wahrhaft sieht, spricht; spricht derjenige, der die Worte des Mächtigen (Gott) hört, der die Vision Gottes in einem Traum sah; Seine Augen sind offen: Wie gut sind deine Häuser, Jakob, und deine Hütten, Israel! wie schattige Eichenwälder und wie Gärten an Flüssen und wie Hütten, die der Herr errichtet hat, und wie Zedernbäume am Wasser. Der Mensch wird aus seinem Samen hervorgehen und über viele Nationen herrschen: Sein Königreich wird größer sein als Gog 23 und es wird größer werden. Gott führte ihn aus Ägypten; seine Herrlichkeit ist wie ein Einhorn (das alles anstößt); Er wird die ihm feindlichen Völker verzehren, ihre Massen erschöpfen und seinen Feind mit seinen Pfeilen erschießen. Also legte er sich nieder und schlief wie ein Löwe (nach seiner Arbeit) und wie ein Skimann: Wer wird ihn wecken (der Herr Jesus)? Diejenigen, die dich segnen, sind gesegnet, und diejenigen, die dich verfluchen, sind verflucht. Valak faltete vor Überraschung und Wut nur die Hände und scheuchte ihn zu seinem Platz. Bileam sagt: Habe ich deinen Gesandten nicht auch gesagt, dass ich das Wort Gottes nicht übertreten kann, wenn Balak mir seinen Kirche voller Silber und Gold gibt? Was Gott mir sagt, werde ich sagen. Dann sagt Bileam, was diese Leute seinem Volk in den letzten Tagen antun werden ... Ich werde es ihm zeigen, aber nicht jetzt; Es gefällt mir, aber er kommt meinen Freuden nicht nahe. Ein Stern wird von Jakob leuchten und ein Mann wird aus Israel auferstehen und die Fürsten von Moab vernichten und alle Söhne Seths gefangen nehmen (Gefangenschaft des Glaubens)... Der Anfang der Zungen, Amalek, und ihre Nachkommen werden sterben... Bald ging Bileam nach Hause. Selig sind diejenigen, die das Wort Gottes aufmerksam und verständnisvoll lesen: Sie werden gleichsam aus der irdischen Welt in die himmlische Welt entrückt. Das Wort Gottes ist sich selbst gleich. Kapitel 27. Gott verkündet sein endgültiges Urteil über Mose und befiehlt ihm, den Berg Nabob zu besteigen, von dort aus das Land Kanaan zu betrachten und sich dann durch den Tod seinen Vätern anzuschließen. Mose sagt: „Möge der Herr, der Gott der Geister allen Fleisches, über dieser Gemeinde einen Mann einsetzen, der vor ihnen hinausgeht (aus der Stiftshütte) und vor ihnen hineingeht (in die Stiftshütte), der sie herausführt und der sie hineinbringt, damit die Gemeinde des Herrn nicht bleibt wie Schafe, die keinen Hirten haben [V. 15–17]. Der Herr fordert Mose auf, Josua, den Mann, in dem der Geist ist, zu nehmen und ihm die Hände aufzulegen. Mose musste ihn als Priester vor Eleasar stellen, ihm vor dem ganzen Heer Anweisungen geben und ihm seine Herrlichkeit verkünden, damit alle Israeliten auf ihn hörten. Kapitel 30. Über die Macht eines Vaters über seine Tochter und eines Mannes über seine Frau in Bezug auf Gelübde seiner Tochter oder Frau. Die Macht ist so real, dass der Vater oder Ehemann jedes Recht hat, die Gelübde seiner Tochter und seiner Frau zu zerstören, wenn er von den Gelübden seiner Tochter und seiner Frau erfährt, und die Tochter oder die Frau von seinen Sünden befreit wird. Kapitel 33 Der Herr befiehlt den Israeliten, alle Bewohner des Landes Kanaan zu vernichten; Aber wenn du sie nicht vernichtest, sagt er, dann wird das, was von ihnen übrig bleibt, Dornen in deinen Augen und Nadeln in deinen Seiten sein und dich in dem Land unterdrücken, in dem du leben wirst, und dann werde ich dir antun, was auch immer ich ihnen antun wollte [V. 55–56]. Kapitel 35, Art. 34. Du sollst das Land, in dem du lebst und in dem ich wohne, nicht verunreinigen. Wie ein Vater unter seinen Kindern lebte der Herr unter den Kindern Israel. Lebt Er nicht auch unter frommen Christen? Ja, er lebt und handelt in ihnen. Kapitel 1, Artikel 17. Unterscheiden Sie bei der Verhandlung nicht zwischen den Personen, hören Sie den Kleinen und Großen zu: Fürchten Sie sich nicht vor dem menschlichen Gesicht, denn das Urteil ist Gottes Werk. Kunst. 31 Der Herr, dein Gott, hat dich getragen, wie ein Mann seinen Sohn trägt, den ganzen Weg, den du gegangen bist, bevor du an diesen Ort gekommen bist. Schauen Sie, wie gut es Ihnen steht. Der Herr, Gott, hat dich auf dem gesamten Weg oder auf dem gesamten Weg deines Lebens erzogen, wie ein Mann seinen Sohn ernährt, bis du an diesen Ort gelangt bist, den du jetzt durch die Gnade Gottes einnimmst. Wie dankbar sollten Sie Ihrem himmlischen, allgütigen und allmächtigen Erzieher sein. Kapitel 4, Artikel 11. Du näherst dich dem Berg und stehst unter ihm, und der Berg brennt mit Feuer bis zum Himmel, und es herrscht Dunkelheit, Wolke und Finsternis. 32 und 33. Fragen Sie die alten Zeiten, die vor Ihnen waren, von dem Tag an, an dem Gott den Menschen auf Erden erschuf, und von einem Ende des Himmels bis zum anderen, ob so etwas wie diese große Tat jemals geschehen ist oder ob jemals etwas Ähnliches gehört wurde? Haben [welche] Menschen die Stimme Gottes [des Lebenden] mitten aus dem Feuer reden hören und sind am Leben geblieben? 36. Er ließ euch seine Stimme vom Himmel hören, um euch zu lehren, und auf der Erde zeigte er euch sein großes Feuer, und ihr hörtet seine Worte mitten aus dem Feuer. Groß sind die Vorteile der Juden gegenüber allen Nationen der Erde! Obwohl sie jetzt abgelehnt werden, wird Gott an seine Barmherzigkeit gegenüber ihren Vätern denken. Kapitel 5. Die Erscheinung Gottes am Sinai war so schrecklich, das Feuer war so groß, ebenso die Dunkelheit, der Sturm und die Stimme, dass die Israeliten sagten: 25[-26] v. Aber warum sollten wir nun sterben? denn dieses große Feuer wird uns verzehren; Wenn wir immer noch die Stimme des Herrn, unseres Gottes, hören, werden wir sterben, denn gibt es irgendein Fleisch, das wie wir die Stimme des lebendigen Gottes aus der Mitte des Feuers hören und am Leben bleiben könnte? Kapitel 6, [Verse 6–9]. Und lass diese Worte, die ich dir heute gebiete, in deinem Herzen [und in deiner Seele] sein; und lehre sie deinen Kindern und rede darüber, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst, und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst; Und du sollst sie als Zeichen an deine Hand binden, und sie sollen wie eine Augenbinde über deinen Augen sein, und du sollst sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben. Wenden Sie dies auf sich selbst an. Kapitel sieben. [Das Folgende ist eine Lücke von anderthalb Autorenseiten. – Hrsg. ]. Der Erretter rettet unsere durch Sünden getötete Seele. Wenn Er den Menschen, die Ihn nicht führen, nicht das physische Leben nimmt, dann deshalb, weil Er großzügig und barmherzig ist und Seine Großzügigkeit in allen Seinen Taten zum Ausdruck kommt, denn Er gibt auch törichten Tieren Leben. Der Staub der Sünde wird sich auch nach der Kommunion ein wenig in Ihr Herz einschleichen – der Teufel kann daran festhalten und damit auf Sie einwirken. Dies erklärt die Stolpersteine ​​nach der Kommunion. Erkenne, Mensch, die hohe, himmlische Würde deiner Seele und störe sie nicht durch irdische leidenschaftliche Bindungen. Sie muss an Gott festhalten und nicht an vergänglichen Dingen: Sie stören sie, aber Gott erfreut sie. Verwirrung ist ein Verlust des Herzens des Herrn, ein Mangel an Glauben im Herzen an Ihn, hervorgerufen durch einen bösen Geist. Die Menschen betrachten ihr Leben fälschlicherweise als Eigentum, über das sie angeblich das Recht haben, auf ihre eigene Weise zu verfügen: Es ist ein Geschenk Gottes; Der Herr nimmt sie, wann es ihm gefällt. Das sehen wir bei fast jedem Schritt. Beschriften Sie: Der Anfang der Weisheit ist die Furcht vor Gott. Du bist der große und schreckliche Herr, und ich bin ein unbedeutender und verabscheuungswürdiger Sklave. Die Frau lebt heute nicht nur, sondern schenkt auch Leben und heilt die Seelen und Körper der Christen, die sich an Sie wenden. Das Gleiche gilt für Heilige – sie leben nach dem Tod. Rette Dein Erbe für immer. Nein, du wirst nicht sterben [Gen. 3.4]. Es ist der Teufel, der jetzt allen fleißig zuflüstert und alle dazu auffordert, verbotene Früchte zu pflücken. Gute, helle Gedanken von Gott oder vom Engel des Lichts, unserem Beschützer; im Menschen selbst kommen aus dem Herzen, ohne Gnade, böse Gedanken [Matt. 15.19 ] und so weiter. Verzweifeln Sie nicht: Gott wird Sie gemäß Ihrem Glauben und Eifer niemals verlassen, um Sie im Gebet zu erfreuen, um Sie zu ermutigen und zu stärken. Wenn Sie manchmal nicht das bekommen, worum Sie im Gebet bitten, dann ist das natürlich nicht akzeptabel. Das Gleiche gilt auch für andere Menschen. Wie heilt der Herr den Unglauben und die Verzweiflung des Herzens? Er lässt zu, dass das Herz den geistlichen Tod ohne Glauben und Hoffnung erlebt, sonst: Er lässt zu, dass der Teufel das Herz mit schrecklicher Trauer und Unterdrückung tötet, wodurch das ganze Wesen eines Menschen stirbt – sowohl die Seele als auch der Körper; und dann plötzlich, nach dem Empfang der Heiligen Mysterien oder nach einem herzlichen, tränenreichen Gebet, führt Er in einen Menschen, in sein Herz, Sein Leben, das Licht des Glaubens und der Hoffnung, des Friedens, der Schönheit, der Freiheit ein – so dass ein Mensch, zumindest aus solch scharfen Gegensätzen in seiner Seele, das heißt aus den Gegensätzen von Leben und Tod, weiß, dass es einen Lebensspender gibt, ohne den wir sowohl geistig als auch körperlich sterben, und dass es den Schuldigen des Todes gibt – den Geist der Bosheit, der zuschlägt Unser Herz und unser ganzes Wesen sind der Tod! Das ist mir heute (20. Mai, Vorabend des Sonntags) passiert. Das zerstörerische, höllische Feuer des Unglaubens und der Verzweiflung verbrannte meine Brust; eine betäubende Schwere und Enge drückten auf mein Herz; Der Geist blieb in der Dunkelheit, der Körper war vom seelischen Leiden erschöpft und beugte sich zu Boden. Aber sobald ich mit dem Glauben an die reinsten Mysterien Gemeinschaft empfing, wurde mein ganzes Wesen plötzlich von lebensspendender Wärme erfüllt; Ich fühlte eine gute und leichte Last auf meinem Herzen – Christus, der Herr, mein Körper erhielt Kraft. Ich wurde alle ermutigt, erhob mich aus der Verzweiflung und gab Gott die Ehre, wunderbar im Leben und Sterben. Die duftenden Gefäße der Gnade, ich meine die Heiligen Gottes, sind bereit, Ihnen durch Ihr Gebet aus der Fülle ihrer Gaben zu Ihrem Nutzen zu geben. Warum kontaktierst du sie nicht? Warum fragst du nicht danach? Gott! Wie oft hat mein herzlicher Appell an Dich während eines öffentlichen Gottesdienstes oder eines Heimgebetes mein Herz getröstet und mit Frieden und Freude erfüllt! Und wie vergesse ich Dich in Zeiten der Führung oder Versuchung, werde kleinmütig und verliere die Hoffnung auf Dich? Gott! Erleuchte meine Dunkelheit! Ich sterbe ohne Dich, meine Freude! Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben [Matt. 7,7; OK. 11.9]. Somit wird demjenigen, der fragt, sicherlich gegeben. Warum ist das so? Gerade weil wir uns im Gebet an Gott wenden; und wer sich an Gott wendet, ändert sich sicherlich moralisch zum Besseren – und solchen Menschen gibt der Herr seine Gaben. Manchmal bete ich leicht, mit Sanftmut, und manchmal mit Mühe und mit einem Gefühl tief empfundener Leere, sogar mit einem Gefühl tief empfundenen Widerstands gegen Gott; In diesem letzteren Fall ist der Glaube Gegenstand einer Suche, und ich besitze ihn nicht durch Taten. Ich möchte Gott fragen – ein untreues Herz wehrt sich und hält dies für unnötig; Ich möchte Gott danken – er wehrt sich; Ich möchte loben – aber Lob kann nicht aus einem sündigen Herzen kommen. Nur wenn du dich selbst überwindest, kannst du dich dazu zwingen, zu lieben und darin Süße zu finden. Durch das Beten muss ich den Feind in mir besiegen – den Widersacher, den stolzen Widersacher. Priester sind nicht in der Lage, feindliche Angriffe zu ertragen, und werden manchmal in ihrem Leben korrumpiert. Bringen Sie ihnen etwas Vernunft bei. Richten Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit darauf, Glauben zu erlangen: Es ist Frieden, Glückseligkeit Ihres Herzens und Ihres Lebens. Du wirst von Zweifel oder Unglauben gequält: Es bringt dich um, beraubt dich manchmal der Früchte des Gebets und der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, statt des Friedens und der Freude deines Herzens und trifft es mit tödlicher Schwere. Gewinnen Sie Vertrauen und Sie werden glücklich sein. Wenn du Glauben hast und nicht zweifelst [Matt. 21:21], sagt der Herr, dann kannst du Berge versetzen. Schauen Sie: Seien Sie stark im Glauben und fürchten Sie einen einzigen Moment des Zweifels. Für einen Moment des Zweifels wirst du mit vielen Stunden Kummer bezahlen. Ich verärgerte den Treuen und Wahren mit Zweifel. Die Quelle des Unglaubens ist Stolz; der Ungläubige sagt innerlich: Andere sagen das, aber ich stimme nicht mit dem überein, was sie sagen; Ich möchte anders glauben und sagen. Das bedeutet, dass der Unglaube die Worte anderer und die eigenen Gedanken des Herzens herabwürdigt und seine eigenen Worte über die Gedanken und Worte anderer stellt. Um einen aufrichtigen, von Herzen kommenden Glauben zu haben, müssen Sie sich daher unbedingt im Herzen demütigen. Der Herr, der Erlöser, war seiner Menschlichkeit entsprechend sanftmütig und demütig im Herzen und zeigte uns ein Beispiel größter Demut. Über die Bedeutung des Herzens im menschlichen Leben: im religiösen, familiären und sozialen Leben. Achten Sie darauf, was die Heiligen Schriften des Alten und Neuen Testaments über das Herz sagen. Was bedeutet es, im Geiste und in der Wahrheit zu beten? Sehen Sie Geist und Wahrheit in allem: in Worten, in heiligen Dingen und Taten. Im Gebet legen wir uns selbst Lasten auf, und das Gebet ist ein gutes Joch und eine leichte Last. Suchen Sie nicht nach dem, was für Sie zu schwierig ist, und versuchen Sie nicht, was Ihre Kräfte übersteigt. Was Ihnen befohlen wird, meditieren Sie darüber [Sir. 3.21–22]. Regel für den Glauben. Es gibt Tage im Leben der spirituellen Abkühlung gegenüber Gott und allgemein gegenüber allem, was den Glauben betrifft. Das passiert jedem gottesfürchtigen Menschen. An diesen Tagen lässt der Herr zu, dass der Teufel besonders diejenigen angreift, die ihn lieben – um ihre Herzenswärme zu erregen, ihren Glauben, ihre Liebe und ihre Dankbarkeit gegenüber Gott auf die Probe zu stellen. Zu diesem Zweck lässt der Herr Stolpersteine ​​im öffentlichen Gebet zu, die aus mangelndem Glauben im Herzen entstehen. In diesen Prüfungen erlaubt uns der Herr, uns selbst zu sehen. Und er erreicht treu sein Ziel. Die Stimme der Freude in den Dörfern der Sünder; Aber gibt es in den Dörfern des Herrn der Heerscharen keine Stimme der Freude? Oh, das gibt es, das gibt es; nur ertönt es nicht so heftig wie in diesen Dörfern, sondern leise, innerlich, im Herzen, so wie die Stimme der Freude in der Seele der seligen Jungfrau Maria erklang, inspiriert vom Heiligen Geist, die von sich selbst sagte: „Mein Geist jubelte über Gott, meinen Erlöser“ [Lk. 1,47]. Oh, wie groß ist die Fülle Deiner Güte!.. [Ps. 30,20]. Gegenstand der menschlichen Dankbarkeit gegenüber Gott sollte auch die Tatsache sein, dass Er uns nicht mit unseren Sünden zerstört hat und nicht zerstört, sondern reinigt, unsere Fäulnis oder sündige Trockenheit abschneidet, uns mit dem Bollwerk seiner Gebote beschützt und unsere Seelen mit seiner väterlichen Rute bestraft. Was der Herr mit dem jüdischen Volk getan hat, tut er mit jedem Menschen: Wie viele Gründe gibt es für Dankbarkeit! Wenn Er nicht Liebe und Geduld gewesen wäre, hätte Er uns längst verlassen: Er wäre eine Last für Gott, für die Menschen und für sich selbst, aber er lebt. Mein Diener Hiob wird beten [Hiob. 42,8]. Die Höhe des Priesterdienstes und das Gesicht des Priesters. Warum wollen nicht viele Menschen beten? Denn wo ist dein Schatz... [Matt. 6.21]. Sie lernten das Gebet nicht wertzuschätzen, sie erlebten seine Süße nicht oder sie wussten es zwar, waren aber nachlässig. Ein unreines Herz liebt weltliche Dinge. Das Geistige ist für ihn unvorstellbar. Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? [ 2 Kor. 6.14]. Gott, sagt man, weiß alles, Gott ist alles Gute: Warum beten? … Nach der Sünde befielen die Menschen Tausende von Nöten, was beweist, dass sie keine Götter sind; die Notwendigkeit des Gebets als Bitte... Wie wäre es mit Danken? Wie wäre es mit Loben? Die Wahrheit Gottes ist überall; Nur bei bösen Geistern ist es nicht so, und oft ist es nicht bei Menschen, die im Fleisch und im Geist dieses Zeitalters wandeln. Die Wahrheit des Herrn zieht mich von allen Seiten unwiderstehlich an: Er spricht die Wahrheit in seinem Herzen ... Er wird nicht für immer erschüttert werden [Ps. 14,2–5]. Zählen Sie, wenn Sie zählen können, wie oft der Erretter Sie vor Schwierigkeiten gerettet hat, und seien Sie Ihr ganzes Leben lang dankbar. Das Böse meines Bruders ist auch mein Böses. Du selbst bist dazu verurteilt [Luk. 23,40]. So wie wir im Buch der Natur zwischen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Dingen unterscheiden, so sehen wir im Buch des Wortes Gottes oder der Offenbarung Gottes auch die vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Werke Gottes. (So wie wir in der Natur von der gegenwärtigen Ordnung der Dinge auf dieselbe Zukunft schließen, so ist es auch in der Offenbarung.) Beten Sie für die Gesundheit und Erlösung von Priester Wassili. Wenn Sie die Jungen der Lancastrian-Klasse unterrichten, wenden Sie eine Unterrichtsmethode an, die eine kleine Anzahl von Fächern abdeckt und alle Jungen einbezieht, ungeachtet ihrer unterschiedlichen Kenntnisse. Um dies zu erreichen, gibt es keine andere Möglichkeit, als sie alle zu zwingen, sich die Erklärung der Lektion anzuhören. Versuchen Sie hauptsächlich, den Katechismus und die Gebete zu studieren. In der Bezirksklasse wird Geschichte unterrichtet. Aus Erfahrung und nicht aus Glauben weiß nur ich, dass es beim Gericht unterschiedliche Grade der Qual geben wird, sofern jemand ein Sklave der Sünde war. Das zukünftige Jüngste Gericht wird nichts anderes sein als die Offenbarung, die Offenbarung in seiner ganzen Kraft jenes gerechten Gerichts Gottes, das sich hier auf Erden teilweise im Gewissen und seiner Qual, in der Verwirrung, im Kummer und der Unterdrückung der Sünde offenbart: und jetzt stehen wir immer vor dem Gericht Gottes. Es ist unmöglich, die Urteile Gottes streng zu trennen. Im Namen des Herrn, des Erlösers, der mit tiefem Glauben erwähnt wird, erhalte ich Freiheit von Verwirrung, Kummer und der Unterdrückung durch Leidenschaften, die gegen die Seele kämpfen. Der Teufel dringt mit Leidenschaften in die Seele ein: Die Seele beginnt verwirrt zu sein und zu zittern. Der schwere Schritt Satans ist deutlich zu hören: Seine Schritte sind tödlich. Und der süßeste Erlöser ist immer ein treuer Freund: Denken Sie einfach aufrichtig an Ihn, sagen Sie sich einfach von Herzen, dass Er hier ist, wünschen Sie sich von Herzen Seine Hilfe und rufen Sie mit Ihrem Herzen – Er wird jetzt erscheinen und Sie jetzt mit Frieden segnen. Mein süßester Retter! Gewähre mir, immer bei Dir zu leben. Das Gleiche gilt im Namen der Mutter Gottes (in ihrem Namen und nicht von irgendjemandem oder irgendetwas anderem). So wie ein Mensch, der mit den Gaben Gottes belastet ist, aufgrund seiner Schwäche und Unempfindlichkeit der Gefahr ausgesetzt ist, sich mit ihnen zu übersättigen und, wie man sagt, in ihnen herumzuwühlen: dies und das andere und das dritte als unwichtig zu betrachten und ihren Wert nicht zu kennen, so steht auch ein gebildeter Mensch, der viel liest, der viele Gaben des Herrn hat – Bücher – in der Gefahr, sich mit ihnen so sehr zu übersättigen, dass er anfängt, die besten von ihnen als solche zu betrachten unwichtig und liest sie entweder wenig oder flüssig und nachlässig. Gott schütze alle vor dieser Sättigung. Diejenigen, die die Gaben Gottes satt haben, deren Wert nicht kennen und die die Früchte der Tugend nicht zum Herrn bringen (zu diesem Zweck werden Gaben gegeben), werden vom Fluch des Herrn bedroht und brennen wie ein unfruchtbares Land, das den Regen getrunken hat, der immer wieder darauf niederging ... und Dornen und Disteln abnutzt (Hebr. 6,7-8). Indem Sie aufrichtig, von Herzen und mit Glauben zu Gott oder seinen Heiligen beten, machen Sie sie nach dem Gesetz der Wahrheit Gottes sicherlich zu Ihren Schuldnern: Und irdische Eltern geben nach dem Wort des Herrn ihren Kindern keinen Stein, wenn sie sie um Brot bitten, noch eine Schlange, wenn sie sie um Fisch bitten. Wenn sie, da sie böse sind, erkennen, dass es notwendig und gerecht ist, auf ihre Bitte zu geben, was sie verlangen, wird uns dann nicht Gott, der gerecht ist und uns mehr liebt als alle anderen, uns geben, worum wir bitten, oder die Heiligen Gottes, die durch seinen Geist vervollkommnet und ihm in ihrer Heiligkeit gleich geworden sind? Wie freudig ist es, danach zu Gott und seinen Heiligen zu beten! Sie sind unsere Schuldner, wenn wir sie um etwas bitten, das für uns wesentlich und nützlich ist. Und wenn nicht jetzt, dann werden sie im nächsten Jahrhundert sicherlich unsere Schulden uns gegenüber zurückzahlen. Wir lernen lange Zeit spontan anhand von Büchern, und trotz unserer systematischen Ausbildung ist es voller Unvollkommenheiten und Mängel, sowohl aufgrund der Einschränkungen unserer Fähigkeiten als auch aufgrund der relativen Unvollkommenheit der Lehrbücher und Lehrer selbst. Nur mit der Hilfe Gottes, mit der Erleuchtung des Geistes und der Erleuchtung des Herzens durch den Heiligen Geist kann unsere Bildung richtig, gleichmäßig, umfassend, insbesondere vom Herzen her, verlaufen und durchgeführt werden. Aber die heiligen Apostel wurden zuerst direkt durch Gottes Wort selbst und dann durch den Heiligen Geist gelehrt, der alles und die Tiefen Gottes erforscht und die Menschen in aller Wahrheit unterweist: und ihr Wissen war das vollkommenste Wissen, das hellste, das alles umfasste, was für die Erlösung des Menschen, sein gegenwärtiges und zukünftiges Leben, Gott mit seiner Heilsökonomie, die Engel mit ihren Beziehungen zu den Menschen usw. notwendig ist. Der von Gott erleuchtete Geist der Apostel und ihre geistigen Werke sind unvergleichlich höher als alle geistigen Werke anderer Menschen. Glauben Sie alles, was an sich wahr und heilig ist, egal wer Ihnen davon erzählt. Passen Sie andernfalls auf, dass Sie nicht zu sehr leiden, weil Sie nicht an die Wahrheit Gottes glauben. Heute erzählte mir ein armes und krankes Mädchen, eine Tschukhonka, der ich von Zeit zu Zeit Almosen gebe, nachdem sie mich unterwegs getroffen hatte, dass ihr in der Nacht des dritten Tages ein alter Mann im Traum erschien, der ihr befahl, das 11. Kapitel des Johannesevangeliums (über mich) zu lesen – über die Auferstehung des Lazarus, da sie nicht weiß, wie sie auf ihre Weise für mich beten soll. Ich fragte sie, ob sie mich betrüge – sie antwortete, dass das nicht der Fall sei, und ich gab ihr, was ich konnte, und ging. Als ich zu Hause ankam, spürte ich ein Feuer in meinem Inneren, das mich schmerzhaft verbrannte, und ich betrachtete dieses Feuer als Gottes Strafe dafür, dass ich an Gottes Barmherzigkeit mir gegenüber gezweifelt hatte. UM! Lass mich nicht durch Unglauben den Zugang der Barmherzigkeit Gottes zu meinem Herzen versperren, damit sie sich nicht von mir abwenden. Ein Wunder aufgrund der Lästerung heiliger Ikonen durch einen Ausländer, einen Engländer, nämlich die Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Der besagte Engländer war in einer orthodoxen Gesellschaft, wo wahrscheinlich kurz vor dem Nikolaustag jemand über die Notwendigkeit sprach, dem Heiligen Nikolaus einen Gebetsgottesdienst zu halten. Nachdem der Ausländer verbittert über Ikonen im Allgemeinen und über die Ikone des Heiligen Nikolaus gesprochen hatte, spuckte er auf seine dort befindliche Ikone. Aber was ist mit ihm passiert? Noch am selben Abend begann sein Auge zu schmerzen und anzuschwellen, so dass er Gefahr lief, sein Auge ganz zu verlieren. Er erzählte einem seiner Freunde von seiner Krankheit. Er fragte ihn: Was ist die Ursache dieser schrecklichen Krankheit? Und dieser von seinem Gewissen geplagte Patient gab zu, dass er, als das Thema Ikonen zur Sprache kam, auf die Ikone des Heiligen Nikolaus gespuckt habe. Ein Bekannter riet ihm, sofort ein Bild des Heiligen Nikolaus zu kaufen, es an einem geeigneten Ort im Haus aufzustellen, einen Priester einzuladen und einen Gebetsgottesdienst zu halten. Und so geschah es; und bald nach dem Gebet begann die Schwellung abzuklingen, aber das Auge blieb, als ob es sich an seine rücksichtslose Tat erinnerte, blind, obwohl es sauber und offen war. Das ist die Herrlichkeit heiliger Ikonen. Das quälende Feuer ist untrennbar mit der Sünde verbunden. Das passiert auch hier vielen. Umso mehr wird es dort sein, wenn Gottes Urteil über Sünder in seiner ganzen Macht offenbart wird; Ergo 24, es gibt Feuer der Gehenna. Befreie, befreie, befreie, Herr, von der Instabilität im Glauben während der Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien jedes Getauften! Wegen des Unglaubens oder des Mangels an Glauben des Herzens trifft den Kommunikanten eine so schreckliche innere Qual, eine solche Enge, ein solches Feuer, dass dieser Mensch, wenn es leicht wäre, beschließen würde, ihm die Gebärmutter, sein störrisches, listiges und böses Herz herauszureißen! Das sind die Qualen einer unwürdigen Kommunion. Wer auch immer Sie sind, Mann, verlassen Sie den Kelch nicht ohne tief empfundenen Glauben, insbesondere als Priester. Priester wissen mehr als jeder andere aus den Erfahrungen des Friedens und der Freude und aus der Fülle ihres Lebens, nachdem sie die Heiligen Mysterien mit Würde und lebendigem Glauben empfangen haben, dass der Herr wirklich und wesentlich in ihnen gegenwärtig ist. 4. Mai 1859. Sie haben einen Helfer, auf den Sie sich bei den Haushaltsangelegenheiten voll und ganz verlassen können. Vertraue ihr in allem und wage es nicht, ihr in irgendetwas zu misstrauen. Vertrauen Sie auch jedem zu Hause; Bis du deiner Familie in alltäglichen Dingen vertraust, bis du Gott in allem vertraust? So wie wir Gott nur lieben können, indem wir unseren Bruder lieben, so können wir ihm nur vertrauen, indem wir zuerst lernen, unserem Bruder zu vertrauen. Haustiere sind der Prüfstein des Glaubens und der Liebe. Gott! Du bist derjenige, und ohne Dich hätte nichts passieren können [Joh. 1:3], und ohne Dich existiert auch jetzt nichts – weder aus Dingen noch aus Taten. Ein fleischlicher, wankelmütiger, wie der Wind, wandelbarer Mann! Kann ich Ihnen glauben, Ihre vagen Neigungen von dem, in dem ich stehen will und anstrebe, dem, was mich beruhigt, mir gefällt und mich in die günstigste Beziehung zu Gott und den Menschen bringt, mit einem Wort, vom Glauben und der Liebe – zu dem, von dem ich bereit bin, mich mit aller Kraft abzuwenden, obwohl ich aus Mangel an Glauben leider oft nicht die Kraft finde für das, was mich beunruhigt, verwirrt, quält und in die ungünstigste Beziehung zu Gott bringt und Menschen, dann gibt es mit einem Wort mörderischen Unglauben und Leidenschaften. Erinnern Sie sich an Ihr betendes Stehen in der Isaakskathedrale während der Liturgie vor dem Bild der Dame – und lassen Sie sich von der allgegenwärtigen Hoffnung auf die Fürsprecherin der christlichen Rasse inspirieren. Oh, welche Süße hatte ich während der ganzen Messe in meinem Herzen! UM! Warum wohnt der lebendige Glaube nicht immer in meinem Herzen? Erkenne, Mensch, die ganze Größe deiner inneren Sorgen, die Grausamkeit deiner Leidenschaften und die Unannehmlichkeiten ihrer Heilung – und werde von der Notwendigkeit eines inneren, spirituellen, unsichtbaren Arztes überzeugt. Seien Sie in Ihren Sorgen nicht unvernünftig, sondern beeilen Sie sich, sobald sie Ihnen widerfahren, zu dem Arzt, den Sie kennen, Ihrem treuen Freund, der nur auf Ihren aufrichtigen oder wahren Appell an Ihn wartet und immer bereit ist, die Sorgen Ihres Herzens zu heilen. Bring dich nicht törichterweise um. Achtung: Nicht umsonst trägt Jesus Christus den Namen Erlöser – Er wird immer retten. Mutter unseres Friedens, Mutter unserer Freude, Mutter unserer Hoffnung, Mutter unserer Liebe; Mutter des Existierenden, Mutter allen Existierenden und Realisierenden; Mutter der Reinsten, ihre Reinheit ist für unsere unreinen Seelen unvorstellbar, denn sie übertrifft alle Vernunft. Mutter Gottes, Ihre Güte kann wegen der unermesslichen Überlegenheit vom menschlichen Verstand nicht erfasst werden; Mutter aller Christen, christliche Städte und Gemeinden sind voll von ihren unvergesslichen Bildern der schnellen Fürbitte! Sei ich, ein großer Sünder, ein schneller Helfer und Fürsprecher in Not, Krankheit und Trauer! Es gibt einen Herrn, einen Herrn, einen Mächtigen, der alles existiert hat, ohne ihn wäre nichts entstanden [Joh. 1:3 ], und - nichts kann passieren, es kann passieren, Gott, gepriesen in Ewigkeit, ist über allem, erbarme dich meiner, eines Mannes mit geringem Glauben, eines Sünders mit Leidenschaften, und füge mir Glauben hinzu; damit ich am schrecklichen Tag Deiner gerechten Vergeltung siege und die Siegeskrone von Dir erhalte. Was für ein Dieb, der sicher weiß, dass er, wenn er heute etwas stiehlt, morgen wegen des Diebstahls ausgepeitscht wird, wird trotzdem stehlen und, um kurzfristig illegale Profite zu erzielen, die schmerzhafteste Strafe und Schande von anderen ertragen? Aber ein Mensch, der sich den Leidenschaften widmet, tut dies: Es erwarten ihn die sichersten inneren, schmerzhaftesten Geißelungen, die schwersten äußeren Peitschenhiebe, und doch gibt er sich, da er sie sicher kennt, den Leidenschaften hin, die für ihn die wahren Henker sind. Ein leidenschaftlicher Mensch ist ein Dieb: Er beraubt sich selbst, er beraubt den Frieden seiner Seele. Wenn Sie aus eigener Erfahrung wissen, wie stark Leidenschaften in Ihnen wirken, zu welchem ​​Sklaven sie Sie machen und Sie zwingen, das zu tun, was Sie überhaupt nicht wollen, seien Sie nachsichtig gegenüber jedem Menschen, der von Leidenschaften besessen ist. Wenn dies Ihr Vorgesetzter und Vorgesetzter ist, verurteilen Sie ihn nicht, reagieren Sie nicht mit Leidenschaft auf seine Leidenschaft, sondern beten Sie für ihn, als wäre er krank, und gehorchen Sie ihm, wenn er Ihnen befiehlt, etwas Legales zu tun, auch wenn er sich in einem leidenschaftlichen Zustand befindet. Wenn er minderwertig ist, bestrafen Sie ihn mäßig und vernünftig. Wir sind von Gott zum Leben gerufen, aber wir merken oft, dass unser innerstes Leben oft in Gefahr ist, dass jemand versucht, es auf die hartnäckigste Art und Weise zu stehlen und uns in einen mörderischen Zustand der Melancholie, Trauer und Verwirrung zu stürzen. Hier brauchen wir wieder unseren Lebensspender, unseren Retter, damit er unserer Seele, die aus freien Stücken durch die Sünde stirbt, wieder Leben schenkt, damit er sie so oft wie wir sterben aus dem geistlichen Tod auferweckt und uns wieder in sein Leben bringt. Die Heiligen bleiben in Gott, und wir ehren in ihnen die lebendigen, reinen Bilder Gottes, die Gnade des Heiligen Geistes, die in ihnen lebt. Möge Ihr Herz beim Essen und Trinken voller Dankbarkeit gegenüber Gott sein. Die Sättigung mit den Gaben Gottes – geistig und körperlich – ist ein seltsames Phänomen in der Natur eines Sünders. Anstatt von Gefühlen allmählich wachsender Dankbarkeit und Liebe zu Gott erfüllt zu sein, vergessen wir gute Taten und entdecken in uns selbst die Quelle des Bösen – Unzufriedenheit und leidenschaftliches Verlangen nach mehr, Geiz, Neid –, anstatt in uns selbst die Quelle der Glückseligkeit zu finden – im Gedanken an die Güte Gottes und die Fülle seiner Gaben. So wird ein unvernünftiger und schwacher Mensch mit der Fülle der Gaben des Glaubens, mit der Fülle an Beweisen für seine Wahrheit und Lebensspende gesättigt, und im Licht bleibt er fordernd nach Licht, im Bereich des Friedens und der Liebe – nur tastend sucht er nach diesem Frieden und dieser Liebe. Sie wissen nicht, wie Körperarzneimittel zusammengesetzt sind, und Sie halten es auch nicht für notwendig, dies zu wissen, aber Sie glauben an ihre Heilwirkung; Wäre es nicht töricht, nicht an die Medizin oder an die Heilkraft spiritueller Arzneimittel zu glauben, zum Beispiel an Reue, Kommunion, heiliges Öl, heiliges Wasser und andere, nur weil Sie nicht verstehen, wie sie zur Heilung führen? Bis ich Dich, o Herr, durch den Glauben in meinem Herzen zu Fall bringe, bis dahin gibt es keinen Frieden in meinem Herzen. Auch im Umgang mit Menschen ist der Glaube sehr wichtig – wofür? Nicht nur an ihre Worte und Taten zu glauben, sondern auch an die Beziehungen zum Höchsten, an ihre Macht, an ihren göttlichen Ursprung zu glauben und ihnen den gebührenden Respekt zu erweisen; im Umgang mit Gleichen – in ihrer Aufrichtigkeit, Gewissenhaftigkeit, in ihrer universellen Menschenwürde; im Umgang mit Untergebenen – auch in deren Menschenwürde. Unsere Gefühle sehen in einem Menschen nur einen Menschen mit Mängeln, mit Schwächen – eine gewöhnliche, immer identische Figur, oft langweilig in ihrer Monotonie; Aber der Glaube sieht weiter: Er sieht im Menschen einen unsterblichen Geist, der in Fleisch gekleidet ist, der das Bild Gottes in sich trägt und von Gott diesen oder jenen Zweck in einem vorübergehenden Leben, diese oder jene Anzahl von Talenten zu seiner Vermehrung erhalten hat. Gott! Du bist mein Reichtum: Wenn ich Dich in meinem Herzen habe, dann bin ich mit allem zufrieden; dann habe ich alles. Sowohl Gedanke als auch Wort sind für mich alles Gottes. Der Teufel gehört nur zur Perversion und zum Missbrauch von gottgegebenen Gedanken und Worten. Und der böse Geist selbst ist Gottes Schöpfung, nur wurde er nicht böse, sondern gut geschaffen; Er verdrehte den Geist Gottes und neigte die von Gott gegebene Freiheit vom Guten zum Bösen. Über den Bauern, der äußerst fleißig war und ständig – sowohl zu Hause als auch vor der Arbeit, bei der Arbeit und nach der Arbeit – betete: Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner; Jeden Sonn- und Feiertag legte ich zwölf Meilen zur Kirche zurück; Er schätzte die Gabe Gottes (insbesondere das Brot) so sehr, dass er kein Maiskorn auf dem Feld liegen ließ, damit die Menschen es zertrampeln könnten, und dass er zu Hause beim Essen eine Tischdecke unter den Tisch legte, damit die Krümel darauf und nicht auf den Boden fielen. Ich bin das Ebenbild Gottes. Aber was kommt dem Prototyp näher? Was sehen wir eigentlich? Wir sind ihm mehr fern als nahe. Aus Erfahrung wissen wir, dass es gut für uns ist, an Gott festzuhalten [Ps. 72:28], auch, dass es schlecht und schmerzhaft ist, von Ihm entfernt zu sein, aber durch irgendeine Gewalt entfernen wir uns von Ihm und leiden trotz allem. Ich bin das Ebenbild Gottes, sagt der heilige Theologe Gregor, und ich werde in die Sündhaftigkeit hineingezogen; Das Schlimmste in mir widersetzt sich zu Unrecht dem Besten. Oh, Erbsünde! Oh Prinz dieser Welt! Gott! Dein Königreich komme. Der Teufel – das sehe ich deutlich – versucht auf jede erdenkliche Weise, den Glauben an den Herrn und an alles Wahre und Heilige aus meiner Seele auszulöschen; Mit allen Mitteln versucht er, alles Gute in mir zu zerstören, und in den großen, schrecklichen Momenten der Transsubstantiation der Heiligen Gaben und bevor er sie annimmt, widersetzt er sich mit höllischer Hartnäckigkeit der Gnade des Sakraments und versteckt sich in den Unzulänglichkeiten meines Herzens, meines inneren Menschen; Er widersetzt sich auch beim Lesen selten gelesener Gebete, in denen ich mich noch nicht überwunden habe. Wenn dir unfreiwillige Sünden widerfahren, die dein Herz mit großer Trauer treffen, dann sag auch dann: Herr! Dein Wille geschehe! Anscheinend war es für Dich notwendig, mich mit Deiner Gnade zu verlassen und mein Gebet um Hilfe nicht zu erhören. Anscheinend musste Deine Weisheit mir selbst gezeigt werden, damit ich erkenne, wie gefährlich der Zustand meiner Seele ist und wie abscheulich er für Deine Augen ist. Dein Wille geschehe. Der Herr gibt das eine und das andere das andere; dem einen – so viel, dem anderen – weniger: Ehre sei seiner Güte, Ehre sei seiner Großzügigkeit! Führe mich, o Herr, auf dem rechten Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln! Bei der Himmelfahrt – über das zweite Kommen des Herrn: Dieser Jesus wurde in den Himmel gefahren... [Apostelgeschichte. 1.11]. Wir werden immer wieder beim Herrn sein. Adam fiel von Gott ab und entführte uns; Jesus kam zum ersten Mal, um uns wiederherzustellen und uns die Kraft zu geben, uns mit ihm zu vereinen. Dies ist die Ordnung der Wirtschaft Gottes. Wenn ich mich mit Jesus verbinde, ist mein Herz leicht und süß, aber wenn ich mich an sinnliche Dinge klammere, ist es schwer und träge. Gottes Geist wird „ausstrahlend“ genannt, weil er vom Vater ausgeht, allen Dingen Leben gibt und alle Dinge vollbringt. Er durchläuft alle intelligenten, reinen, subtilen Geister [Prem. 7,23], das heißt die himmlischen Mächte, die sie im Dienst Gottes verwirklichen und stärken; Er stieg in die Propheten hinab und wohnte in ihnen, prophezeite in ihnen; Er kam in Form einer Taube auf den Erlöser herab; Er kam in Form von Feuerzungen auf die Apostel herab, übertrug ihnen die Gabe der Zungen und alle anderen Gaben und erinnerte sich an alles, was ihnen der Erlöser gesagt hatte, der in der Göttlichkeit eins mit dem Vater ist; Er kommt auf jede Seele herab, die nach Frömmigkeit strebt. Das ist, wer der Heilige Geist ist und was seine Werke in den Geschöpfen sind; Deshalb wird Er als vom Vater kommend bezeichnet. Da Gott das erste Leben und die Quelle allen Lebens ist, ist sein Geist eine göttliche Person, so wie auch sein Wort eine göttliche Person ist: Die Quelle allen Lebens muss in seinem einen Wesen als das Vollkommenste in drei Personen existieren – dem Autor, dem Geborenen und dem Fortgeschrittenen oder dem Vater, dem Wort und dem Geist. Was passiert hier, Brüder, vor unseren Augen? Der Sohn Gottes, der allen das Leben schenkt, ist selbst einen gotteslästerlichen Tod vor den Menschen gestorben und liegt leblos im Grab! Der allmächtige König, der nicht von dieser Welt ist, gab der Gewalt böser und schwacher Menschen freiwillig nach. Legionen von Engeln wären bereit gewesen, ihm zu helfen, und dennoch erlaubte er ihnen nicht, für sich selbst einzustehen! Das reicht nicht aus: Wenn Er Sein ganzes Leben lang, von den Leichentüchern bis zum Grab, nicht an sie gebunden war und jeglicher Pracht und aller irdischen Herrlichkeit abgeneigt war; geruhte, von einer armen Mutter geboren zu werden, wuchs im Haus eines armen Zimmermanns auf, der von seiner eigenen Arbeit lebte; Als er das volle Alter erreicht hatte, verließ er dieses Haus, dieses Haus und zog mit seinen Jüngern, um den Menschen ständig Gutes zu tun, um sein Evangelium von Stadt zu Stadt, von Stadt zu Stadt zu predigen, sodass er nach seinen eigenen Worten keinen Ort hatte, an dem er sein Haupt hinlegen konnte; Wegen seiner größten guten Taten wollten sie ihn zum König machen, aber er lehnte eine solche Wahl ab; für seine Wunder, für die er keinen Ruhm suchte, und er selbst sagte, dass Ruhm vom Menschen nicht angenommen wird – schließlich ertrug er für seine rettenden Lehren und Wunder Spucken, Würgen, Schläge, das Kreuz und den Tod! Was bedeutet das alles? Unsterblich – stirbt freiwillig. Der Ewige schätzt unser irdisches, vorübergehendes Leben nicht im Geringsten. Hier, an diesem Grab, Brüder, wird uns eine große, wahre, freudige oder schreckliche Lektion über die Ewigkeit, über das zukünftige Leben, erteilt. Das bedeutet, dass wir nicht zu sehr am gegenwärtigen Leben hängen sollten, sondern unsere Gedanken und Herzen häufiger auf das zukünftige Leben richten sollten; dass man sein Herz nicht an Ruhm und Reichtum binden sollte; dass wir uns nicht an die Erde binden, sondern dort, zum Himmel, öfter den Blick richten – mit einem Wort bedeutet dies, dass wir auf jede erdenkliche Weise versuchen sollten, dort zu sein, wo unser Erretter nach seiner Auferstehung aufgestiegen ist; Berg philosophieren [Col. 3.2], also um das Himmlische, um das Ewige, und streben wir mit aller Kraft nach der Herrlichkeit des Himmels, nach den Segnungen des künftigen Zeitalters, die alle frommen Menschen erwarteten und erwarten; dass es unanständig und sündhaft ist, sich für uns Christen, Wanderer und Außerirdische auf der Erde um den Platz, den Reichtum und die skurrile Dekoration unserer Häuser zu kümmern. Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt [Matth. 9.21]. Das Wort blutet. Das Gleiche passiert uns. Nur berühren wir mit unserem tief empfundenen Glauben die Gewänder des Herrn – Seine Wahrheit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit – und jetzt sind wir gerettet: Jetzt hört der Fluss leidenschaftlicher Gedanken auf und Frieden, Stille, Freude im Heiligen Geist stellen sich ein [Röm. 14,17]. Und wir! Oh, wie undankbar und blind und wie versteinert sind wir! Wir trinken aus Seinen Heilsquellen – und bald vergessen wir, dass wir aus freien Stücken lebendiges Wasser von Ihm schöpfen. In unserem Herzen lehnen wir sogar die Tatsache ab, dass wir lebendiges Wasser von Ihm erhalten, als ob niemand außer Ihm es uns geben könnte. Herr, Allmächtiger! Wachen Sie mit uns auf und verlassen Sie uns nicht wegen unseres Verrats. Ohne Dich werden wir von Herzensleiden heimgesucht, bei denen wir außer Dir keinen anderen Helfer haben. Was suchen Schriftsteller, Arbeiter der Wahrheit, des Guten und des Schönen? Frieden, Herzensfreude – und sie bekommen, was sie suchen. Und das alles ist vom Herrn: Er kann auf verschiedene Weise gefunden werden. Du bist die Kirche Gottes, und der Geist Gottes wohnt in dir [1 Kor. 3.16]. Der Geist Gottes lebt wirklich in dir. Jedes Mal, wenn Sie den Frieden und die Freude des Himmels in Ihrer Seele spüren, ist der Geist Gottes in Ihnen. Wenn der Frieden Sie verlässt und Angst einsetzt, Sie von Angst, Verkrampfung und Melancholie gequält werden, dann haben Sie nicht den Geist Gottes in sich, was bedeutet, dass Sie Ihn dann beleidigt und Ihn mit der unfreundlichen Gesinnung Ihrer Seele vertrieben haben. Dann wirf dich unter Tränen zum Herrn nieder und bitte Ihn von ganzem Herzen um die Reinigung deiner Sünden: Wenn dir Vergebung gewährt wird, dann wird der Heilige Geist wieder in dir wohnen und dich reinigen. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten [Ps. 72,28]. Ein aufrichtiger, freundlicher Gedanke an Ihn bringt mir Gutes; und wenn ich mich durch lebendigen Glauben und wirkliche Akzeptanz mit Seinen Mysterien vereinige, dann bin ich voller Leben: Ich bin friedvoll ohne Maß, auch fröhlich – mit einem Wort, himmlisch glückselig. Das Wichtigste im Menschen ist die unsichtbare Seele. Wenn dieses unsichtbare Prinzip im Zustand seiner geistigen Kräfte mit dem Ersten, Höchsten Prinzip übereinstimmt, von dem Leben und Glückseligkeit ausgehen, dann ist dieses unser unsichtbare, unbedeutende Prinzip, also die Seele, gut: Sie empfindet Frieden und Harmonie ihrer Kräfte und ist daher glückselig; aber wenn es nicht mit der falschen Richtung seiner Kräfte übereinstimmt, dann fühlt es sich schlecht, hart, es spürt den Kampf einiger heterogener Kräfte, die sich gegenseitig bekämpfen, das ganze Wesen auseinanderreißen, und vor allem – das Überwiegen einer abtötenden, bösen, fremden Kraft. Die Heiligen Mysterien des Körpers und des Blutes vollbringen wunderbare Taten in mir. Vor der heutigen Kommunion war ich seelentot, das heißt, ich habe an Ort und Stelle gelitten: Dann quälte mangelnder Glaube oder Unglaube mein Herz – und in meiner Brust, in meinem Herzen war eine Art zerstörerisches Feuer – Angst, Schwere, Enge; Ich war körperlich völlig geschwächt und erschöpft. Was geschah mit mir, nachdem ich die Heiligen Mysterien mit unverschämtem Glauben empfangen hatte? Fröhlichkeit, Frieden, ekstatische Freude und Zärtlichkeit erschienen sofort in meiner Seele. Was für scharfe Kontraste! Lebensspender, Ehre sei Dir, Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen. Du hast die Quelle des Lebens, von Dir kommt dieser Überschuss an Leben, der nach der Kommunion zu spüren ist. Das tröstet mich und bestärkt mich in der Hoffnung auf zukünftige, endlose himmlische Segnungen: Schließlich sind diese geistlichen Segnungen, die man nach der Kommunion in der Seele spürt, die Erstlinge der ewigen Segnungen, ein Vorgeschmack davon; Dieses Reich Gottes in mir ist die Garantie für das zukünftige Reich, das gesegnete Leben des nächsten Jahrhunderts. Aufwachen! Aufwachen! Ich hoffe, Herr, dass du mich durch das Schicksal retten wirst, dein unwürdiger Diener. Zeigst Du mir wirklich die Anfänge Deines gesegneten Reiches in uns, nur um mein Verlangen zu entfachen und es für immer mit der vergeblichen Erwartung der Segnungen zu quälen, die im Herzen erwartet werden, ohne die Hoffnung, sie jemals zu besitzen? Nein, Liebhaber der Menschheit, der für uns gelitten hat! Ich glaube, dass dies nicht passieren wird, und mein Feind, der mich mit unerbittlicher Bosheit verfolgt, wird deinen Diener nicht auslachen. Amen. 11. April. Am Vorabend von Ostern. Der allböse Dämon weiß, dass unser Glaube den größten Trost für eine vom Kummer der Sünde geplagte Seele enthält, und versucht daher auf jede erdenkliche Weise, die Wahrheit zu verleumden, ihre unantastbare Zuverlässigkeit zu untergraben, den Geist zu verdunkeln und das Herz des Lesers oder Zuhörers abzukühlen. Die zerstörende Schlange versucht auf jede erdenkliche Weise, ihr Gift in meine Seele zu gießen, weißer als Schnee mit dem Körper und Blut des Lammes, und deshalb muss man nach der Kommunion ein vieläugiger Cherub sein, um über die Angriffe von Feinden von überall her zu wachen. Der Herr ist allen nahe, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen [Ps. 144,18]. Er senkt sich gnädig zu den Seufzern der Seele und sucht von ganzem Herzen die Reinigung von der Sünde am Fuße seines Throns. Die Annäherung der Rangstufen an den ersten irdischen Anfang, also an den König, sollte ein Symbol und Maß für den Aufstieg zum ersten Prinzip von allem, also zu Gott, sein. Ansonsten: Diejenigen, die sich durch Ränge auszeichnen und sich dementsprechend der königlichen Person nähern, müssen gleichzeitig ihre Nähe oder Distanz zum himmlischen König messen und, wenn sie ihre Distanz zu Ihm bemerken, in ihren Herzen über den Aufstieg nachdenken. Die Nähe eines Untertanen zum König der Erde ohne Nähe zum König des Himmels ist für ihn von geringem Nutzen und für den König unzuverlässig. Warum um alles in der Welt leben wir alle unter der Herrschaft und entkommen ihr nicht? Damit wir lernen, uns in Gedanken zum ersten Anfang von allem zu erheben; damit wir unsere Grenzen, unsere Bedeutungslosigkeit immer klar erkennen, damit wir nicht arrogant werden, sondern uns demütigen. Wehe dem Mann, der den Anfang über sich selbst nicht kennt. Er macht sich selbst zu seinem Anfang und stellt seine Leidenschaften über sich selbst, die ihn in alle Schwierigkeiten stürzen. Ehre sei der Macht Deines Kreuzes, o Herr, und Deiner göttlichen Allgegenwart! Ich fuhr mit dem Zeichen des Kreuzes davon, durch lebendigen Glauben und klammerte meine Gedanken mit dem Zeichen der Erlösung an Dich, den körperlosen Feind, der sich beim Erwachen herabließ, in mein Herz einzudringen und begann, es mit Schwere, Verwirrung und Melancholie zu zerquetschen. 13. April. Stottern beim Sprechen von Gebeten oder Entlassungen ist seine Sache. Dafür blieb ich bei ihm in der Schuld: Also kam er zu mir wie ein unerbittlicher Gläubiger: Du gehörst mir, sagt er, ich quäle dich. Wir fühlen uns gut, wenn wir hier auf Erden mit dem Herrn kommunizieren. Wie gut ist es, dort bei Ihm zu sein – über dieses Leben hinaus? Die himmlische Wahrheit bestraft mich wachsam hart für die Sünden des Zweifels und der Feigheit sowie für andere, und die Dame Theotokos ist mit meiner treuen Stimme die schlaflose, schnellste Fürsprecherin, die die Pfeile des himmlischen Zorns aus meiner Brust zieht. Ehre sei Dir, Lady! Lehre mich, ein treuer Erfüller der Gebote des Sohnes und deines Gottes und unseres Gottes zu sein. Sollten sich die Wahrheiten des Glaubens in irgendeiner Weise als falsch erweisen, dann würde der schlimmste Feind der Wahrheit – der Teufel – nicht zögern, dies auszunutzen, um den Glauben zu untergraben. Manchmal verleumdet er aufgrund eines zweideutigen Wortes der Heiligen Schrift die ganze Heilige Schrift. Durch die Erfahrungen dieses Lebens habe ich, Unwürdiger, gelernt, dass die Gemeinschaft mit dem Herrn im Glaubensgebet und die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien von Leib und Blut eine Quelle der Glückseligkeit für meine Seele ist. Daraus ergibt sich die Verlässlichkeit der Erfahrung und die Wahrheit, dass die Gemeinschaft gläubiger Seelen mit dem Herrn im zukünftigen Leben für sie eine Quelle ewiger Seligkeit sein wird. Hier werden die Anfänge zukünftiger Vorteile vorhergesagt. Die lebensspendenden Mysterien haben eine göttlich mächtige Wirkung auf das Herz des Menschen selbst, das böse ist und fast ständig böse Gedanken von sich gibt ... Ehebruch, Unzucht [Matt. 15:19], Gotteslästerung, Zweifel, Unglaube usw. und eine Person quälen. Mit Glauben angenommen, unterdrücken sie das Nest der Sünde vollständig, und es gefriert und macht guten, heiligen Gedanken, lebendigem Glauben, Liebe und Dankbarkeit Platz. Gleichzeitig wird die Person völlig ruhig, zufrieden und glückselig mit allem. Anstelle der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse muss der geschädigte Mensch nun den Leib und das Blut des Herrn essen. Wir sind durch den Verzehr dieser Früchte gestorben; Um unser verlorenes Leben wiederzugewinnen, brauchen wir tierisches Brot: So wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich vom Vater lebe, so wird der, der mich isst, von mir leben [Joh. 6,57]. Wer Mein Fleisch isst und Mein Blut trinkt, hat ewiges Leben [Joh. 6,54]. Es ist wahr und unbestreitbar, dass, wenn jemand, der an den Heiligen Mysterien teilnimmt, erschöpft ist und nicht in der Lage ist, dies durch Glauben zu tun, er plötzlich ein verzehrendes Feuer in seiner Brust, Kummer und Enge in seinem Herzen verspüren wird; und wenn der Glaube in einem unreinen Herzen den Unglauben überwindet, dann verspürt der Kommunizierende plötzlich eine leichte, lebensspendende Wärme mit wunderbarer Kühle und Glückseligkeit, Frieden, Freude und Weite des Herzens. Erlebnisse und zwischen anderen – das Erlebnis vom 21. April, Dienstag, der Thomaswoche. Der Herr wirkt heilig und geheimnisvoll in mir: Für die Herzensbewegung von Hass, Neid oder anderen Leidenschaften versengt Er mich mit einem inneren, verzehrenden Feuer, das nur zerstört wird, wenn ich mich innerlich korrigiere, wenn ich sündige Bewegungen ausrotte; Da es unmöglich ist, sie ohne die Hilfe des Herrn und seines Kreuzes auszurotten, müssen Sie im Glauben das Kreuzzeichen auf Ihrer Brust machen oder den Herrn, den Erlöser, um Hilfe anrufen – und sie werden vorübergehen. Betrachten Sie alle Menschen in Gott, der sie unermesslich liebt, und wenn Sie Gott aufrichtig lieben, wird es Ihnen leicht fallen, alle Menschen zu lieben und ihre Fehler zu vergeben. Wenn Sie zu Gott um Vergebung der Sünden oder was auch immer beten, folgen Sie einem vorgefertigten, bekannten und ausgetretenen Weg: Sie haben Ihr Ziel schon oft erreicht. Du wirst es jetzt schaffen. Der Weg zum Erlöser ist Ihnen bekannt. Die Welt ist ein wahres Buch Gottes und wird über Gott geschrieben, statt in Buchstaben – mit geschaffenen Dingen. So wie jeder Buchstabe in einem Buch notwendigerweise die Aktivität des Geistes voraussetzt, ganz zu schweigen von ganzen Wörtern und Reden, die direkt auf ein denkendes Wesen hinweisen, so sendet uns jedes geschaffene Ding notwendigerweise zum Großen Geist, der sich in jedem Geschöpf als unendlich weise offenbarte. Den Dingen entsprechen Buchstaben, die Welt einem ganzen Buch. Wie ist der Herr in den Mysterien des Leibes und des Blutes wirklich und wesentlich gegenwärtig? Das inhärente Bild ist unverständlich, aber es ist sicher, dass er durch seine Allgegenwart in den reinsten Mysterien wirklich und wesentlich gegenwärtig ist, so wie er während des Gebets bei uns ist und unsere Herzen ruht und erfreut. Wer steht mir am nächsten als das eine höchste Wesen von allen, von wem und in wem alles ist? Ja, der Herr ist mir am nächsten. Wie kommt es, dass mein Herz oft weit von Ihm entfernt ist, sich von Ihm abwendet oder Ihn nicht findet? Und Sie möchten an etwas glauben, das es wert ist, geglaubt zu werden, aber manchmal können Sie es nicht ohne Anstrengung glauben; und du willst nicht an das glauben, was wirklich falsch und verhängnisvoll ist, aber mit einiger Kraft wirst du durch dein böses und listiges Herz vom rettenden Glauben abgehalten. Gott! Lehre mich, alle heiligen Sakramente vernünftig, heilig, einfach und fest zu betrachten und sie stets mit gebührender Ehrfurcht zu vollziehen; Gewähre mir, oh Großzügiger und Barmherziger, diese Gnade. Schauen Sie in der Ehe auf die Braut und den Bräutigam, während Sie auf Christus und die Kirche schauen. Demütige dich vor den Menschen – und dann wirst du dich vor Gott demütigen können. So wie der Herr, als er zu den jüdischen Jugendlichen in einen siebenmal angezündeten Ofen hinabstieg und das Feuer in Tau verwandelte, so verwandelt er jetzt, indem er im Sakrament des Leibes und Blutes in unsere Seelen und Körper hinabsteigt, die vor Leidenschaften brennen, wie in einen Ofen, ihre brennende Hitze mit unserem Glauben und unserer tief empfundenen Reue in den kühlen Tau seiner Gnade. Das ist Erfahrung. Das Heilige Lamm, das während der heiligsten Liturgie im heiligen Kirche auf einer heiligen Platte steht, steht fester als die Welt. Der Herr hat es ein für alle Mal zur Erlösung hingegeben und wird sich darüber nicht ärgern. Ehre sei der Kraft Deines Kreuzes, o Herr, das kraftvoll und göttlich wirkt, um die Sorgen und Ängste des Herzens zu lindern! Wenn es nur einen lebendigen, aufrichtigen Gedanken an den gekreuzigten Herrn gäbe, würde das Kreuz immer mit der für den Herrn charakteristischen Kraft auf unsere Seele einwirken. UM! Wie nah ist der Herr allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen [Ps. 144,18]. Der Herr nennt sogar Dinge, die nicht existieren, Dinge, die existieren [Röm. 4:17]. Und der Leib und das Blut des Herrn existieren seit 1858 Jahren. Es wird in Demütigung gesät, es wird in Herrlichkeit auferweckt [1 Kor. 15,43]. Ich schaue auf den Toten: Sein Körper ist hässlich und unrühmlich, und wie nutzloser Staub wird er der Erde übergeben. Aber ich achte auf seine Auferstehung und sehe seine zukünftige glorreiche Verwandlung von vergänglich zu unvergänglich, von unrühmlich zu herrlich; Ich sehe und preise den Herrn, der uns kurzfristige Traurigkeit zuließ, um uns für immer Freude zu bereiten. Der Priester muss alle Dienste im Bewusstsein seiner himmlischen Würde und im ehrfürchtigen Bewusstsein seiner eigenen Würde, zu der ihn die Gnade Gottes erhoben hat, mit Gelassenheit und Wichtigkeit, fern von Stolz und Prunk, ruhig und gleichmäßig verrichten. In mir und im Gras oder im Baum wirkt und erscheint allein der Herr: Deshalb freue ich mich so sehr, die Pflanze zu betrachten. Wie wahr und unveränderlich soll das Wort des Herrn oder seine Verheißung sein und sein, wenn es alles geschaffen hat und alles Geschaffene am Leben erhält, wenn sein Wort dasselbe ist wie die Tat? Darüber hinaus lebt der Glaube an sein Wort, aber Unglaube tötet, indem er in der Brust und im Herzen ein schreckliches Feuer aufflammt, das unser Inneres versengt. Die ganze Tiefe des menschlichen Sündenfalls, die ganze Verdorbenheit der menschlichen Natur werden nur diejenigen erkennen, die würdig an den Heiligen Mysterien teilnehmen. Zu dieser Zeit sehen sie – gemäß der Offenbarung des Herrn – das innere Böse oder das Böse des Herzens in erschreckendem Ausmaß: Das Herz ist ganz in einem Geschwür, krank und sucht dennoch keine Heilung, stagniert in seinem Bösen und wird ohne Selbstzwang den lebendigen, rettenden Glauben an das Sakrament nicht annehmen; im Gegenteil, es wendet sich von ihm ab, wie ein wütendes, störrisches und launisches Kind von der Brust seiner Mutter. Einmal habe ich eine Lampe angezündet, die nach einer gewissen Brenndauer das gesamte in der Lampe enthaltene Öl und schließlich aufgrund ihres Mangels auch die Wasserreste aufsaugte. Ich zog die Lampe aus der Röhre, goss eine volle Lampe Öl ein und zündete die Lampe an. Aufgrund der Wässerigkeit ging es jedoch bald aus; Dann tauchte ich die obere Spitze der Lampe in Öl und zündete sie erneut an. Zuerst entzündete es sich, begann dann aber wieder zu verblassen: Das Feuer konnte das Wasserseil nicht plötzlich überwältigen und entzünden, und es flammte entweder auf oder schien ganz zu erlöschen, und das Seil knisterte nur und warf Wasserspritzer von sich; Schließlich nahm er seine Kraft und entzündete sie. Damals kam mir der Gedanke, die Lampe mit dem menschlichen Herzen zu vergleichen, und in diesem Phänomen konnte ich den Zustand meines Herzens und vieler ähnlicher Herzen erkennen. Ist es nicht so, dass das Feuer der Gnade Gottes mit unseren Herzen kämpft, die von Völlerei, Trunkenheit und verschiedenen Leidenschaften übersät und belastet sind, und sie nicht schnell entzünden kann, obwohl wir es begehren und suchen, und dann entzündet es unser Herz, nachdem es für einen Moment eine gute Herzstimmung erlangt hat, dann scheint es völlig zu erlöschen, und wieder entzündet es sich, und wieder wird es schwächer, bis es schließlich, als wir unseren Eifer sehen, völlig überwältigt Es ist feucht und entzündet sich nicht mit einer hellen und starken Flamme? Ich gestehe, dass ich das Schicksal meines Herzens in der Lampe gelesen habe, als sie, nachdem sie gerade von einem Licht von oben angezündet worden war, knisterte und der Wirkung des Feuers nicht nachgab und das Feuer entweder aufflammte oder ganz zu erlöschen schien und kaum über die Oberfläche glitt; Ich betete: Herr! Möge die Bosheit meines Herzens Deine unaussprechliche Güte nicht überwinden; Möge seine sündige Feuchtigkeit durch das göttliche Feuer Deiner Gnade überwunden werden. Brüder! Unser Herz ist wie feuchtes Holz; es ist mit Ungerechtigkeiten gesättigt, wie Wasser – und es ist nicht verwunderlich, dass das Feuer der Gnade in unseren Herzen nicht mit einer konstanten und hellen Flamme brennt und sich nur von Zeit zu Zeit entzündet – und bald wieder erlischt. 27. April 1857. Die Heilige Schrift und alle Kirchenbücher mit allen Sakramenten und Ritualen sind Gottes Schatz, dem der Priester so anvertraut ist, dass er ihn mit Bedacht und Ehrfurcht zum Heil seiner selbst und anderer nutzt, ihn mit aller Sorgfalt bewahrt und sich keineswegs traut, ihn ohne Ehrfurcht zu berühren, geschweige denn zu missbrauchen. Seien Sie während des Gottesdienstes nicht Ihr Eigentum, sondern Gottes – wie Gott handeln sollte und handeln sollte, und nicht wie Ihr Eigentum. Der Vater ist reich, und die Kinder reisen um die Welt und essen wer weiß was. Warum ist das so? Weil Kinder wütend und ungehorsam sind. Menschen! Lernen Sie sich hier kennen. Was hat der himmlische Vater nicht für den Frieden und die Freude unserer Seele – und was hat er nicht für unschuldige körperliche Freuden? Alles ist da: Warum fliehen wir vor Ihm in ein fernes Land und erschöpfen unser Leben in verschiedenen Süchten oder bösen Neigungen des Herzens? Er kam, blieb, ging und wird nicht wiederkommen. Wer kam und wo? Wo hast du übernachtet? Wo bist du hingegangen? Warum kommt er nicht wieder? Ein Mann kam auf die Welt; blieb in der Welt und ging in die Ewigkeit, von wo er nicht mehr ins Hotel zurückkehren wird. Ein Ein-Tages-Mann! Warum vergisst du dich in diesem Hotel? Er ließ ihn herein, ließ ihn eintreten, und er ließ ihn hinaus, ließ ihn an seinen Platz gehen. Der Herr gab uns die Existenz, öffnete die Tür zum Licht, damit wir hineingehen und darin leben konnten, und entließ uns dann durch den Tod in eine andere Welt. Wir gehören nicht uns selbst, sondern Gott: Wenn wir leben, leben wir für den Herrn; Ob wir sterben, wir sterben dem Herrn; ob wir leben oder sterben, wir alle gehören dem Herrn [Röm. 14,8]. Der Herr des Himmels herrscht souverän über uns und führt uns, wohin Er will; Wir Würmer erheben manchmal unseren Kopf gegen alles und jeden. Vor mir befanden sich die Leuchten am Firmament des Himmels und des gesamten Universums; Vor mir standen sowohl große als auch kleine kirchliche Größen und die gesamte himmlische Kirche, Engel und Männer Gottes. Und ich bin einen Tag alt. Meine Pflicht ist es, mit Ehrfurcht auf die geistigen Leuchten zu blicken und durch das Gebet von ihnen Licht in meine dunkle Seele zu bringen. Wenn ich von der Erfüllung klarer Prophezeiungen höre, dann beziehen sich meine Gedanken direkt auf das Wesen, das über der Zeit steht und die Zeit selbst oder alle Dinge, die durch ihren Fluss Zeit bilden, geschaffen hat, sowie alle moralischen Wesen, die als Instrument zur Erfüllung von Prophezeiungen dienen sollten oder an denen die Prophezeiungen erfüllt werden sollten. Möge der Prediger sich mit einem Feldarbeiter vergleichen, der mit einem Pflug pflügt, der ihm nicht gehört, der den ihm anvertrauten Samen des Herrn aussät und der selten, sehr selten dazu bestimmt ist, die Triebe und die Ernte noch zu erleben. Seine Aufgabe ist es, den Morgen vorherzusehen, das Land fleißig zu bebauen, mit nicht faulen und gewaschenen Händen reinen Samen darauf zu säen, in der Hoffnung auf reine Frucht, wenn der Herr sein Feld mit dem Früh- und Spätregen bewässert. Briefe zum Amt eines Priesters; Buch IV, Buchstabe 2. Er ist mein auserwähltes Gefäß, um meinen Namen vor den Nationen und Königen und den Kindern Israels zu verkünden [Apostelgeschichte. 9.15]. Was für ein großartiges Wort vom Herrn, dem Allmächtigen! Paulus ist nichts weiter als ein Gefäß, das unter den vielen Gefäßen Gottes ausgewählt wurde. Den Namen des Gottmenschen, der durch den Glauben des Paulus in dieses Gefäß gelegt wurde, wird er zu den Heiden, verschiedenen Königen und dem Volk Israel tragen und mit seinen Lippen den Namen Christi predigen, der für uns gekreuzigt wurde: Warum denkt ihr danach so viel über euch selbst nach, Leute? Paulus ist nur ein Gefäß – wenn auch ein auserwähltes; Aber seid ihr mehr bei Gott, seid ihr nicht dieselben dürftigen Gefäße 25? Und manchmal erzählst du auch Lügen, die nicht wahr sind! Schau, der himmlische Schnorrer wird dich im wahrsten Sinne des Wortes zermalmen, wie dürftige Gefäße. Warum hast du solche Angst? Wieso hast du keinen Glauben? [Mk. 4,40]. Lassen Sie diese Worte in Ihrem Inneren erklingen, wenn Sie sich mit einer dämonischen Versicherung befassen. Erlaube großen Sündern nicht, zu bekennen. Ehre sei dem Herrn! Ehre sei der Dame! Ehre sei dem Täufer des Herrn! Schließlich besiegte ich den Geist der Verwirrung und Angst, während ich zwei Gebete las: Rette, o Gott, Dein Volk... und den barmherzigen Meister... Nicht mir, sondern Deinem Namen, o Herr, Ehre! Wenn in Ihrem Herzen Kummer herrscht, bevor Sie Gebete lesen, machen Sie den Namen des Erretters aus den Fingern Ihrer rechten Hand und vertreiben Sie Dämonen im Namen des Erretters. gemäß seinem unveränderlichen Versprechen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben... [Mk. 16,17]. Bisher war ich in all meinen Angelegenheiten ein wenig voreilig: sowohl im Alltag als auch in denen, die mit dem Glauben zu tun haben (im öffentlichen und häuslichen Gebet), und ich schätze: Ich wurde von jemandem verfolgt, der selbst niemals Frieden hat und auch nie dazu in der Lage sein wird. Gewähre mir, Herr, dass ich von nun an in keiner Angelegenheit des Lebens und im Gebet unnötig voreilig bin – niemals, niemals! Möge mein Licht immer bei mir und meinem Geist sein, lehrreich im Glauben, König in meinem Kopf. Sagen Sie im Wort vor der Kommunion: Wir predigen die Barmherzigkeit (des Herrn in den Mysterien), wir verbergen keine guten Taten. Seien Sie vor der Transsubstantiation der Heiligen Gaben und vor dem Empfang sowie während ihrer Annahme stets so ruhig und frei wie möglich. Wenn der Böse dein Herz durch Unglauben abtötet, dann sage dir: Sogar die Dämonen glauben an meinen Herrn und zittern vor ihm [Jak. 2,19 ]; Kann ich da wirklich schlimmer sein als die Teufel? Und beten Sie mit wachsendem Glauben zu Gott. Es gibt Tage, da stört mich ein böser Geist Und flüstert mir unklare Worte ins Ohr, Und meine Seele kann nicht in den Himmel aufsteigen. Und der belastete Kopf neigt sich. Und er, der weder Freude noch Glauben kannte, Wut atmet in mir ein – gegenüber wem, ich weiß es selbst nicht – Und die gewaltigen Dimensionen sind ein Lügenspiegel Hält schlau an unbedeutenden Details fest. Im Kreise meiner Freunde sitzt er neben mir, Seine Anwesenheit nimmt ihm die Fröhlichkeit; Er füllt das kranke Herz mit Gift Und er legt mir bittere Worte in den Mund. Und alles, was in mir bösartig und böse ist, Es wirbelt und wird dicker und dunkler, Und der Glanz des einheimischen Tages ist mit Dunkelheit bedeckt, Und das Blau des Himmels und das Gold der Felder, Verwandlung in die traurige Wüste und in die Nacht Alles, was ich liebe, glaube und atme. Dem auserwählten Woiwoden, der siegreich ist und von den Bösen befreit wurde, werde ich Deiner Dienerin, der Mutter Gottes, danken. Während der Nachtwache in der Vai-Woche überkam mich ein Gefühl der Verlegenheit, das aus der Angst und dem Misstrauen des Teufels mir selbst entstammte, so dass ich regelmäßig und ohne zu stolpern das Gebet „Herr, Allerbarmherziger ...“ an der Litia sprechen konnte. Ich schmolz dahin, zerstört vor Angst. In solchen Schwierigkeiten habe ich den auserwählten Woiwoden um Hilfe gebeten und – Ehre sei der Helferin der Christen: Sie, die schnell Fürsprache einlegt, hat mir mit ihrer Fürsprache geholfen, Frieden in mein Herz gebracht, und ich habe das Gebet sehr gut, gleichmäßig und mit Gefühl gelesen. Nachdem ich das Gebet gelesen hatte, ging ich mit fröhlichen Füßen und sang in meinem Herzen Dankeslieder zu ihr. Vor dem Ende der Nachtwache konnte ich aus Eile und Verlegenheit das Gebet nicht richtig sprechen: Christus, das wahre Licht ... und deshalb sind Dornen in meinem Herzen [Ps. 31,4], bei dem ich die Kirche verließ und bei dem ich zu Hause blieb. Hier, vor der Kasaner Ikone der Muttergottes, betete ich erneut zur Fürsprecherin, dass sie den Dorn aus meinem Herzen entfernen würde – und was nun? Noch einmal, bald hörte sie es – und der stachlige Dorn in ihrem Herzen war verschwunden. Ich werde immer auf Deinen Schutz zurückgreifen, oh Dame, und Du, oh Barmherzige, geruhe, mir immer barmherzig zuzuhören. Beten Sie wie lebendig zur Königinmutter, die auf der Ikone steht. Entweder vereinige dich durch tief empfundenen Glauben mit dem Herrn und sei glückselig, oder wenn du in deinem Herzen weit von Gott entfernt bist, wenn du in deinem Herzen nicht mit Ihm vereint bist, dann fürchte dich und leide: Das ist das Gesetz Gottes. Das haben wir durch unzählige Erfahrungen gelernt. Heilige Seele! Trost, unsere Freude! Verlass uns nicht. Erfahren Sie aus diesem Traum, dass der Teufel vorgibt, untätig und tot zu sein (eine lebende Leiche von schrecklichem Aussehen, mit riesigen Augen, einer Nase und einem sogar riesigen Mund), um die Unvorsichtigen bequemer in seinen Netzen zu fangen. Nun ja, er hat mir letzte Nacht wirklich Angst gemacht, du Verdammter. Kinder und alle orthodoxen Christen müssen auf das Beispiel der weisen jüdischen Kinder hingewiesen werden, die sich weigerten, dem goldenen Körper zu dienen (und jetzt dienen sehr viele dem goldenen Körper) und, um den Glauben und die Liebe zum lebendigen Gott zu bewahren, besser zustimmten, in den Flammen zu sterben. So wie das Brot, mit dem der Herr auf wundersame Weise Tausende von Menschen speiste, in den Händen der Apostel, die es verteilten, nicht weniger wurde, so wird das lebendige Brot, das Fleisch und Blut unseres Herrn, in den Händen der Diener des Altars Christi niemals weniger. Sagen Sie mir, ist es unglaublich, dass der Leib und das Blut Christi, egal wie viel wir sie den Gläubigen lehren, nicht erschöpft sind, wenn doch historisch bekannt ist, dass das Brot in den Händen der Apostel nicht abnahm, nicht erschöpft wurde, bis jedem so viel gegeben wurde, wie er brauchte, um zufrieden zu sein? Ich glaube, wenn es dreißigtausend oder mehr unvergleichliche Menschen gäbe, dann würden fünf oder sieben Brote ausreichen, um sie zu sättigen. Aber werden der Leib und das Blut Christi nicht ausreichen, um die gesamte Menschheit zu sättigen, zu genießen und zu heiligen? Unser Geist ist im Körper enthalten und scheint daher einen kleinen, bestimmten Platz einzunehmen; Deshalb fällt es uns nicht immer leicht, uns Gott als allgegenwärtig, als den allvollkommenen Geist vorzustellen. Nach dem Fall unserer Körperhülle wird uns diese Allgegenwart erklärt, weil unsere Seele dann nicht mehr durch das Gefängnis, die Fesseln des Körpers, eingeschränkt wird. Deine Liebe zu Gott ist wankelmütig, aber Gottes Liebe zu dir ist immer dieselbe, beständig und unveränderlich. Wenn Sie also feststellen, dass Ihr Herz Gott gegenüber kalt und untreu ist, denken Sie nicht, dass Gott auch Ihnen gegenüber kalt geworden ist. Die Allgegenwart des Herrn erklärt, wie Er gleichzeitig in Millionen von christlichen Seelen, in Tausenden von christlichen Kirchen, in Tausenden und anderen Orten wohnt oder ruht, wo zwei oder drei in Seinem Namen versammelt sind [Matth. 18.20]. Er umarmt uns, umgibt uns, schaut uns immer mit seinen hellsten Augen der Sonne an, aber wir bemerken ihn oft nicht mit den Augen unserer Seele, wir betrachten ihn als wäre er weit von uns entfernt. Der Herr ist nahe. Die Qual nach einer vagen und hastigen, unterbrochenen Lektüre sollte als Strafe Gottes angesehen werden. Heute war ich vor Ungläubigkeit verlegen, als ich die letzten Gebete im Sakrament der Taufe las, und aus Eile stolperte ich und las die letzten Gebete nicht; Deshalb wurde mein Herz von einem scharfen Pfeil verwundet und verletzt, bis ich in den Tiefen meiner Seele meine Sünde erkannte, und ich erkannte meine Sünde, wie sie sollte, nachdem ich von der Frau ermahnt worden war. Ich erkannte nämlich, dass ich nicht nur das Heiligtum des Sakramentes der Taufe, sondern auch das Heiligtum des Leibes und Blutes meines Erlösers, das gerade während der Liturgie ins Innere aufgenommen worden war und mich mit der Freude des Heiligen Geistes erfreute, äußerst beleidigt hatte; Mir wurde klar, dass ich zwar die Kraft hatte, meiner Schwäche zu widerstehen, aber aus Unaufmerksamkeit und mangelndem Eifer nicht widerstehen konnte. Es ist bemerkenswert, dass ich mich sofort wohl fühlte, sobald ich meine Sünde in der Tiefe meines Herzens spürte, und dass sich sofort die Barmherzigkeit des Herrn über mich ergoss. Der Herr ist der Richter der Gedanken und Gedanken des Herzens: Sie müssen sich überall vorsichtig verhalten, insbesondere bei der Ausübung heiliger Gottesdienste oder der heiligen Sakramente. Warum das Leiden des Gottmenschen? Damit wir für immer ruhen können? Warum schmeckte der Lebensspender den Tod? Um uns, den geistigen Toten, das ewige Leben zu schenken. Von der Höhe seines göttlichen Throns blickte er auf die ewige Seligkeit der Engel herab, dann blickte er vom Himmel auf den Anblick aller Menschensöhne herab [Ps. 32,13] – na und? Der Tod herrschte über sie, und der Peiniger, der Teufel, tyrannisierte sie, endlose Qualen erwarteten sie, und doch wurde der Mensch am Anfang ein wenig von den Engeln gemindert und fähig geschaffen, ewige Glückseligkeit zu genießen; So kam der Herr in der Gestalt eines Menschen, um den Menschen die Fähigkeit zur ewigen Glückseligkeit zurückzugeben, die sie verloren hatten, als sie aus dem Leben auf diesen gefallen waren. Wie können wir den Lügenhauch des Teufels in uns erkennen? Der Teufel greift normalerweise allgemein bekannte und allgemein verehrte Personen und Glaubensgegenstände an: die Gottheit, seine Heilsökonomie, die Sakramente, seine Heiligen usw. Er versucht zu ahnen, was das ewige, unveräußerliche Eigentum der Kirche und jedes gläubigen Christen ausmacht, und uns wie ein Hund ein süßes Stück aus den Händen eines Babys zu entreißen. In den Versuchungen des Teufels, wie auch in der Versuchung des ersten Volkes, kann man deutlich eine heimtückische Frage hören: Hat Gott wirklich gesagt?.. [Gen. 3.1] oder: Hat die Kirche das wirklich gesagt? - das heißt, er versucht immer, Zweifel am Unveränderlichen, Wahrsten zu wecken: Hat Gott das wirklich gesagt? Der Teufel dringt jetzt energisch gegen die ewige Qual vor; bezüglich der Beschlüsse der Kirche. Hat er das wirklich gesagt? Was bedeutet das?.. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Herrlichkeit: mehr] [Joh. 10.10]. So ist diese Stimme aus Deinem Grab zu hören, süßester Jesus; Schon während du im Grab ruhst, sagst du uns: Ich bin tot und habe Bauchfett [Joh. 10.10]. UM! Tatsächlich haben wir Leben durch Dein Kommen, und wir haben es immer reichlicher. Lasst uns auf die Stimme der auserwählten Menschheit hören, wie sie sich mit Dir fühlt. Immer mehr Ruhm gebührt Dir, Lady! Ich habe zu Dir gebetet, dass Du mein von dämonischer Angst geplagtes Herz in der Matin beruhigst, bevor ich das Schlussgebet verlesen habe: „Wer kann schon alles?“ Und Du hast ihn beruhigt und bist beeilt, mir, dem Kleinmütigen, zu helfen. Als ob es eine Schändung der guten Taten des süßesten Herrn wäre, wurden genau die Glieder, mit denen er gute Taten für die leidende Menschheit vollbrachte, geschwürig. Das Haupt, das [nur] an unsere Erlösung dachte, an die Erfüllung des Willens des Vaters, ist mit Dornen gekrönt und mit einem Rohr durchbohrt; das Gesicht, das immer von Sanftmut und Demut erhellt ist, wird von unreinen Händen angespuckt und erdrosselt; die Lippen sind mit Alkohol betrunken; die Rippen, die ein Herz verbargen, das mit totenstarker Liebe nach uns schmerzte, waren durchbohrt; Hände, die ausgestreckt waren, um Blinde, Taube, Stumme, Verdorrte zu heilen, um Tote aufzuerwecken, wurden mit Nägeln durchbohrt; Auch die Füße, die sich so sorgfältig beeilten, vom Himmelreich zu predigen, waren mit Nägeln durchbohrt. Die fleischgewordene Liebe, die Süße der menschlichen Seelen, ist völlig geschwürig, es gibt weder Form noch Größe in Ihm [Jes. 53,2 ]; Sein Aussehen ist unehrenhaft! Siehe, das Lamm Gottes, für uns geschlachtet! Aber schwören wir nicht auch auf unseren Erlöser, auf seine guten Taten? Wir schwören auch; wir schlagen Ihn auch mit dem Rohr; wir durchbohren auch seine Hände und Füße; wir spucken ihm auch ins Gesicht; Wir haben ihm auch auf die Wangen geschlagen. Wie? Lass es uns erklären. O materielle Leidenschaften! Sobald du mein Herz berührst, wird es schwer für mich. O spirituelle, heilige Zuneigungen! Sobald du in mein Herz eindringst, fühle ich mich wohl. Mit Gottes Hilfe werde ich jegliche Bindung an materielle Dinge aufgeben und Gott und meine Nächsten über alles andere lieben. Ehre sei dem barmherzigen Herrn, Ehre sei der Mutter und Jungfrau! Ich habe um einen großen Segen gebeten – das Gebet hinter der Kanzel bei der vorgeheiligten Liturgie ohne Stolpern lesen zu dürfen, was ich lange Zeit nicht richtig lesen konnte – und heute habe ich es sicher gelesen; Wie viel Qual gab es vorher vom [stolpernden] Lesen! Gott segne! Wenn Ihr Herz im Gebet, insbesondere vor dem Empfang der Heiligen Mysterien, betrügerisch und voller Unglauben ist, bemühen Sie sich einfach, von ganzem Herzen die Worte zu sagen: Liebster Jesus, rette mich, und lebendiger Glaube wird Ihr Herz erfüllen. Die Menschheit aller Zeiten und Orte fällt vor dem Erlöser, weint zu seinen Füßen über ihre Sünden – und erhält Vergebung, bewiesen durch den Frieden des Herzens. Brüder! Dieser Tag ist der Tag des Verrats für das Leiden und Sterben unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Treue Seelen, edle, erhabene Seelen, fähig, die größte Selbstaufopferung für die Erlösung eures Herrn und Freundes zu schätzen und zu spüren! Bewahre dein Herz von nun an sorgfältig für Ihn allein und lass nicht zu, dass irgendetwas Weltliches, Vergängliches oder irgendeine Leidenschaft von ihm Besitz ergreift. Beweisen Sie, dass Sie auch auf Liebe mit Liebe zu antworten wissen, dass Sie wahre Christen sind und dass Sie aus Liebe zu Christus mindestens ein paar Stunden lang bei Ihm wachen, das heißt, über Ihr Herz wachen können, in dem Er allein den Kelch des himmlischen Zorns für uns getrunken hat. Bringt durch den Glauben Christus, den Herrn, in eure Herzen, der für uns leidet; leide dort, in deinem Herzen, mit Ihm; Erinnere dich an deine Sünden, beklage sie und weine, wenn du kannst: Weine um dich selbst 26, sagt uns der göttliche Leidende [Lk. 23, 28 ]; Sende deine Seufzer und Tränen zu Christus – und dies wird das angenehmste Opfer für den Herrn sein, der für uns leidet. Er wird nicht zögern, sie sofort mit spirituellem Frieden und himmlischer, stiller Freude zu belohnen, die jedes Verständnis übersteigt. Nachdem du am kommenden Abend von deinen Sünden gereinigt wurdest, wirst du morgen die Ehre haben, an Seinem Leib und Blut teilzuhaben. Möge dieses Abendmahl der Liebe dich mit Ihm vereinen, der es zu seinem Gedenken feiern ließ, und möge es dir die Kraft geben, die kommenden großen Tage heilig zu verbringen, im Geiste der feurigen Liebe für den Herrn, der kommt, um für uns zu leiden. Amen. Der nie endende Wurm, von dem der Herr im Evangelium spricht, zeigt auch hier auf Erden seine ganze höllische Qual und schärft unser Herz (wenn wir uns zum Beispiel einer Leidenschaft hingeben). Und Gott weiß, was wir bereit wären zu geben, nur um ihn loszuwerden. So wie wir die Erstlinge des Himmelreichs hier auf Erden sehen – in Frieden und Freude im Heiligen Geist, so sehen wir die Erstlinge der ewigen Qual in Trauer, Enge und Sehnsucht des Herzens. Was für eine weise Fügung der Vorsehung, die uns so unwiderlegbar und kraftvoll von unserem Kleingläubigen versichert! Ja, es wird sicherlich einen nie endenden Wurm und ein unauslöschliches Feuer geben. Als Sünden wie Würmer das Herz eines Menschen aussaugten und er keinen Frieden vor ihnen fand, wandte er sich an Christus, der allein die Macht hat, Sünden zu vergeben; fielen unter Tränen zu Ihm, flehten und schrien zu Ihm um Vergebung; Die Würmer des Herzens verschwanden, das Herz wurde leicht – na und? Der Heiler wagte bald zu sagen, dass er die Heilung von Herzkrankheiten nicht vom Arzt unserer Seelen – dem Herrn – erhalten habe, sondern irgendwie durch Zufall. Oh, die Täuschung des Herzens! Oh, Undankbarkeit! Wenn also der Zorn des Königs auf einem Menschen lastet, zittert er, trauert und ist verzweifelt; aber wenn der König ihm vergibt, sich seiner erbarmt, vergisst er es oft schnell und sagt, dass ihm vom König keine große Gnade zuteil geworden sei, ihm hätte vergeben werden sollen. Sie irren immer im Herzen [Hebr. 3.10]. Der Fehler des Herzens ist sehr gefährlich für die Seele. Es besteht aus Unglauben, Undankbarkeit gegenüber Gottes Barmherzigkeit, Stolz und anderen Leidenschaften sowie Verhärtung des Herzens. Die Höhle wurde manchmal von den Sieben angezündet, aber die frommen drei Jugendlichen wurden darin nicht durch Feuer gekocht. Oh, großes Wunder! Gusseisen, Kupfer, Silber, Gold und andere Metalle, die ihrem Wesen nach fest sind, werden durch die Kraft des Feuers in Flüssigkeit umgewandelt und aus Feststoffen flüssig, aber die Körper der ehrwürdigen Jünglinge im siebenmal angezündeten Ofen wurden nicht im geringsten beschädigt. Ich war in einer Gießerei und sah, wie graues Gusseisen, in einen Ofen geworfen, darin schmolz und dann in einem feurigen Strom in das Loch floss. Wenn es nicht das leichte, feste Metall ist, das materielles Feuer flüssig, fließend, feuerähnlich macht, dann wird das Feuer der Gnade des Heiligen Geistes nicht das Herz des Steins selbst erweichen, wenn dieses Herz ihm übergeben wird wie Metall dem Feuer? Wird es ihn nicht warm, hell und rein machen aus Kälte, Dunkelheit und Unreinheit? Ja, wir haben viele Beispiele dafür gesehen. Was werde ich der Dame als Geschenk für ihren barmherzigen Schutz für mich, eine Sünderin, für ihre schnelle Erhörung meiner sündigen Gebete bringen? Während der Fastengottesdienste bat ich sie um Frieden für mein aufgewühltes Herz und um die Durchführung der Gottesdienste ohne Stolpern – und ich empfing Gnade von ihr. O flinkster Fürsprecher! Verlasse mich in Zukunft nicht mit Deiner Hilfe, sondern höre immer auf mich Sünder und hilf mir, den Schwachen. Erkenne dich rechtzeitig: Der Teufel will dir die Liebe nehmen. Der Herr bestraft mich schrecklich für die leidenschaftlichen Bewegungen meines Herzens; das sterbliche Gefäß meines Körpers bricht unter den Schlägen seines Stabes: Das verzehrende und schmerzhaft zerstörende Feuer wütet dann in mir und droht wie Flachs mit unmittelbarer Zerstörung. Verankere das Folgende mit lebendigem Glauben in deinem Herzen: Ich bin ein Sklave und ein Gefallener, ein Schuldiger; Ich habe den Herrn meines Lebens und meinen Gott, den höchsten Richter und meinen Retter; Ich werde immer um Seine Gnade bitten, ich werde mich immer vor Ihm demütigen und mir gegenüber keinem der Menschen erlauben, arrogant zu werden, insbesondere gegenüber Ihm, dem Meister. Siehe, der Diener des Herrn. Denken Sie oft an die Worte des Erlösers: Der Dieb kommt nicht, es sei denn, er stiehlt und tötet und zerstört: Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Herrlichkeit: lishe] [Joh. 10.10]. Der Dieb – der Teufel – stiehlt und zerstört immer: Das wissen Sie; aber der Erlöser gibt Leben, und noch mehr gibt Leben. Das wissen Sie auch. Beim öffentlichen Beten, damit Demut, Glaube und Liebe im Herzen sind – was im Herzen ist, ist auch auf der Zunge; Gegen den Teufel ist es gut, unwiderstehliche Beharrlichkeit an den Tag zu legen, das heißt, wenn er zum Beispiel verwirrt und sich beeilt, beeilen Sie sich überhaupt nicht und versuchen Sie, sich so gut wie möglich zu beruhigen, indem Sie nach dem Aussprechen von ein oder zwei Worten schweigend innehalten. Es ist eine wohlbekannte Wahrheit, dass das, was nicht im Herzen und in den Gedanken ist, nicht auf der Zunge ist; es gibt keinen Glauben im Herzen und in den Gedanken – es gibt keinen in der Zunge; Es gibt auch kein mündliches Gebet, manchmal sogar, wenn jemand ohne Glauben gestärkt wird, aufgrund der Verpflichtung, ein Gebet zu sprechen. Gottes wundersame Evangeliumszeit. Warum bist du so früh gekommen, mein Feind? Warum weckst du mich? Dann, um mir deine traurige Existenz zu beweisen, zum Bösen der Geschöpfe Gottes? Ich weiß, dass es dich gibt. Es ist nicht das erste Mal, dass du, ungebetener Gast, zu mir kommst. Ich kenne dich leider. Oder um mir das Gefühl zu geben, dass ich dir etwas schulde? Ich weine und weine, dass ich dir etwas schulde, und ich bete zum Herrn, dass ich zumindest nach dem Tod nicht dein Schuldner sein werde, damit ich mit völligem Hass auf dich sterben kann. Geh weg, Dieb, der kommt und stiehlt und tötet und zerstört [Joh. 10.10]. Der Herr, der die Wankelmütigkeit und Wandelbarkeit meines Herzens sieht, lässt zu, dass der Teufel mich versucht und mein Herz quält, das nicht im Glauben und in der Wahrheit bestehen kann – damit es sich noch enger an den Herrn klammert, der allein meine Befreiung, meinen Frieden und meine Freude hat. Danke dem Herrn! Ehre sei Dir, bestiegener Voevodo, Königin Theotokos! Mit Ihrer Hilfe und Fürsprache zögere ich im Gebet nicht vor den Ausreden des Teufels. Wenn Sie zu den Menschen gehen, um Gebete zu lesen, verneigen Sie sich immer von Herzen und körperlich vor der örtlichen Ikone der Muttergottes. Was bedeutet es, dass ich Qual erleide, wenn ich unwahr bin, betrüge oder etwas Böses tue, und glücklich bin, wenn ich in der Wahrheit stehe, einfältig im Herzen bin, vertrauensvoll und Gutes tue? Das bedeutet, dass das Allerhöchste, ein moralisch freies, spirituelles Wesen ständig bei mir ist, das mir Gutes und Böses zuschreibt, mich für das eine belohnt, für das andere bestraft, das auf meine Gedanken mit seinen Gedanken, auf meine Gefühle mit seinen Gefühlen antwortet. Beeilen Sie sich von nun an nicht beim Lesen, sondern vermitteln Sie durch ruhiges Nachdenken Wahrheiten in Ihr Herz. Die Gemeinschaft des Leibes und Blutes meines Herrn schafft und erhält den Frieden in mir mit mir selbst und mit Gott; ohne sie gehe ich zugrunde. Erfahrung. Der Herr ist bei uns als Gedanke, als spirituelles Licht, als Liebe, die das Herz erfreut und beruhigt, als Süße, als Frieden. Deshalb fühlt es sich für Sie angenehm und leicht an, wenn Sie ernsthaft über eine (juristische) Wahrheit nachdenken; Wenn du liebst (gemäß dem Gesetz), fühlst du dich süß. Erwerbe Liebe und du wirst alles erwerben; Wer keine Liebe erworben hat, hat nichts erworben. Wenn Sie Ihr Bestes geben, um im öffentlichen Gebet nicht zu stolpern und zum Herrn und seiner reinsten Mutter um Hilfe in Ihrer Schwäche zu beten, und dann trotzdem straucheln, regen Sie sich nicht auf und lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern demütigen Sie sich und geben Sie Ihre Schwäche aufrichtig zu. Heute habe ich das getan, und obwohl ich mich beeilte und stolperte, hatte der Herr Erbarmen mit mir und rettete mich vor der Qual. Bei der Qual des Herzens durch den Unglauben und der damit verbundenen Angst vor Dämonen gibt es nur eine Hoffnung – auf das Zeichen des Kreuzes, gemacht mit lebendigem Glauben, auf aufrichtiges, demütiges und zerknirschtes Gebet und vor allem – auf die lebensspendenden Geheimnisse. Warum bleibt die Zunge beim Gebet manchmal stehen? Warum bleibt der Zeiger der Uhr stehen? Weil das Innere der Uhr verschmutzt oder beschädigt wird, beispielsweise das Rad, die Trommel oder die Haare beschädigt werden. Ebenso stoppt die Zunge im Gebet, wie es bei manchen der Fall ist, weil das Innere des Menschen – das Herz – verstopft oder beschädigt ist; wenn zum Beispiel das Herz betrügerisch ist, voller Unglauben, so der Apostel, oder wenn Feindschaft oder andere Unreinheiten in es eindringen. In gewisser Weise ist Sprache für einen Menschen dasselbe wie die Zeiger einer Uhr. Der Pfeil beweist die innere Bewegung der Uhr – und die Zunge ist der Verkünder oder Fürsprecher des Herzens und des Gedankens, der Verkünder dessen, was im Inneren geschieht, was das Herz erfüllt. Deshalb sagt der Erretter: Was aus dem Mund kommt... das verunreinigt den Menschen, denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken... Ehebruch, Unzucht [Matt. 15,18–19] und so weiter. Bisher gab es in Ihrem Gebet einen großen Fehler: Sie wollten das, worum Sie gebeten hatten, sofort erhalten, und da Sie es nicht sofort erhielten, waren Ihr Glaube und Ihr Gebet geschwächt. Bete von nun an ständig, unermüdlich und mit zunehmendem Glauben: Klopfe an, und es wird dir geöffnet [Matth. 7.7]. (Traum. Gottesmutter vor den Toren der Kirche mit einem Palmzweig in blauer Kleidung.) Der Erretter hat mein ganzes Leben erfüllt und erfüllt es mit seinen Segnungen: Ein Teil davon ist ohne mein Bewusstsein, der andere mit einem schwachen Bewusstsein davon und der dritte fließt, mit meinem klaren Bewusstsein davon, so dass er täglich und offensichtlich Wunder seiner Güte und seiner Erlösung in mir vollbringt, und sollte ich mich nicht mit Dankbarkeit an meinen Retter erinnern, sollte ich mich nicht immer mit zweifelsfreiem Glauben an ihn wenden? Wenn Sie zum Herrn beten, stellen Sie zur Stärkung Ihres Glaubens alle himmlischen Mächte, Propheten, Apostel, Märtyrer, Heiligen und Gerechten an die Spitze Ihres Gebets – und beten Sie, geleitet von ihrem Heer, ihrem Glauben, selbst mit ihrem Glauben, ihrer Hoffnung und ihrer Liebe. Die Erfahrung hat mich gelehrt, dass ich in dem Maße, in dem ich durch den Glauben den Herrn mit den Augen meines Herzens sehe, Gebete leicht in den Ohren der Menschen lesen kann; Sobald ich Ihn aus den Augen verliere, fühle ich mich belastet oder verlegen und stottere. Und der Feind schläft hier nicht. Gott! Wenn du es bist, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen [Matth. 14,28]. Komm, sagte der Herr zu Petrus; und er ging auf dem Wasser, aber dann zweifelte er und begann zu ertrinken. Das Gleiche passiert mit Priestern mit geringem Glauben. Gebete sind das Wasser, durch das wir zum Erlöser gehen. Wenn wir sie im Glauben entlang gehen, dann gehen wir ruhig, gleichmäßig und leicht, aber wenn wir zögern, beginnen wir in ihnen zu ertrinken (Geist, Herz und Zunge), und wenn der Glaube in uns durch Verwirrung völlig erstickt wird, können wir in betenden Worten völlig ertrinken. Dies kann beim öffentlichen Gebet geschehen. Wenn der Feind dich angreift, laufe unter den Fittichen Christi: Es gibt nur eine Erlösung. Es gibt unzählige unverständliche Dinge auf der Erde in allem, was ich sehe, und vieles muss ich im Glauben akzeptieren – Werde ich die himmlischen Geheimnisse dem Wirken der Vernunft aussetzen? Nein, ich muss ihnen bedingungslos und ohne Begründung glauben: Sie sind lebensspendende für mich – was mehr? Damit ich weiß und glaube, dass das Licht meines Geistes von Gott kommt, bestraft mich der Herr oft mit geistiger Dunkelheit; und damit ich weiß, dass die Weite des Herzens von Ihm kommt, schlägt Er mich durch den unsichtbaren Feind mit Schwere und Verwirrung des Herzens. Höre die anklagende Stimme des Herrn vom Propheten: Welche Ungerechtigkeit fanden deine Väter in mir? [Jer. 2,5]. Und diese anklagende Frage kommt auch Ihnen in den Sinn. Welche Sünde haben Sie jemals im Herrn Gott gefunden? Er ist der treueste Freund. Die Apostel verdienen allein schon durch ihr Fortbestehen, ganz zu schweigen von ihrer Nähe zu Gott und ihrer großen Heiligkeit, die jeder Veränderung fremd ist, unseren hohen Respekt. Gestern kam mir ein Gedanke über meine Bedeutungslosigkeit, nämlich: dass ich gerade erst aus der ausgetrockneten Feuchtigkeit ins Dasein gekommen war – und ich hob es auf, legte es auf mein Herz und begann es zu wärmen und zu nähren, und es brachte mir die süße Frucht der Demut. Das Herz wurde durch die Demut stark und ruhig; Der Böse hat sie nicht verdreht, nicht mit seinen empörenden Gedanken des Unglaubens, der Gotteslästerung und der Täuschung in die Seele eingedrungen. Ich werde Demut in mein Herz einpflanzen und darin leben und ruhen und es nicht verlassen, trotz der Ängste des bösen Geistes; Möge ich Christus in mir verankern und ihm als Festung folgen, indem ich alle Tricks des gefallenen Geistes gegen mich niederlege und eifrig und unaufhörlich nach meiner Vernichtung suche. Die Wahrheit Gottes erfordert, dass diejenigen, die von ganzem Herzen beten, erhört werden. Er ist treu, der gesagt hat: Mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen werden [Matt. 7.2]. Du hast Gott im Gebet dein Herz gegeben – und Er wird sich dir hingeben. Oder: Bitte, und es wird dir gegeben [Matt. 7,7; OK. 11.9]. Der Strom des universellen Lebens, das Entstehen und Verschwinden privater Leben, schreit still nach dem lebensspendenden spirituellen Prinzip, das ewig und ewig lebt, und die Anwesenheit von Vernunft und freiem Willen in den Menschen, zunächst verborgen und dann allmählich offenbart, beweist, dass dieses Prinzip rational und frei, gerecht und heilig ist. Christian! Wenden Sie sich in Ihrem Leben öfter an Gott, wie ein Sohn an den Vater, wie ein Diener an den Herrn, wie ein Geschöpf an den Schöpfer. Wenn du die Barmherzigkeit Gottes an dir spürst, renne zum Vater und danke ihm von ganzem Herzen: Jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Lichter [Jak. 1,17 ]; im Unglück demütige dich und danke noch einmal: Der Herr bestraft, wen er liebt [Hebr. 12,6 ]; früh und spät, morgens und abends, tagsüber und mittags – behalten Sie stets den himmlischen Vater im Kopf. Der Heilige Schutzengel wies mich in einem Zustand leichten Schlafs nach dem Aufwachen am Morgen kraftvoll, leicht und sanft auf das Beispiel des Herrn und Erlösers hin, der aus Liebe zu uns, Wahrheit und Gerechtigkeit mein ganzes Leben lang gearbeitet hat, ohne Ruhe zu kennen, für uns gelitten und gestorben ist; gab mir ein starkes und süßes Gefühl, dass er mit allen Menschen, die auf der Erde um der Wahrheit und des Guten willen arbeiten und auf ihn schauen, vollkommen mitfühlt, sie segnet und für sie Kronen der Unsterblichkeit bereitet (der Vorschlag des Engels folgte meinen Gedanken über Maria von Ägypten als zunächst eine große Sünderin und dann eine große gerechte Frau, deren große Sünden und eifrige Bekehrung uns als Beispiel gezeigt werden: wie langmütig und barmherzig der Herr ist und mit den er mit Liebe diejenigen annimmt, die vom sündigen Weg zu ihm kommen). Gott! Sei es auch bei mir. Wenn die Gedanken und das Herz durch den Glauben sozusagen an den Erlöser gekettet sind, dann ist ein Mensch sowohl ruhig als auch gesegnet, und wenn die Gedanken und das Herz nicht beim Erlöser sind, dann herrscht Schwere und Dunkelheit im Herzen. Erfahrung. Es ist bemerkenswert, dass eine feindliche Kraft im Gebet uns stark daran hindert, unsere Gedanken und Herzen aufrichtig mit Christus zu vereinen, und offensichtlich sogar versucht, uns von Ihm zu entfernen und uns in unserer trostlosen, schrecklichen Gefangenschaft zu halten. Aber wer ist der Feind Christi, wenn nicht Belial? Weil es seine Sache ist. Wenn Sie während des Gebets spüren, dass Ihr Herz gegen Ihren Willen betrügt, voller Unglauben und Stolz ist, seien Sie darüber nicht empört und beugen Sie sich auf keinen Fall dieser Täuschung: Es ist der Teufel, der Sie zur geistlichen Unzucht mit sich selbst neigt. Auch wenn Sie Verwirrung und Angst in sich selbst bemerken, schämen Sie sich nicht dafür: Dies ist auch die Wirkung des Geistes der Dunkelheit, der Angst, die Sie dazu neigt, mit sich selbst umherzuschweifen. Sei stark und bringe Demut und Glauben so tief wie möglich in dein Herz, schaue fest auf den Herrn und erwarte seine Barmherzigkeit – Er wird dich sicherlich besuchen und den Feind vertreiben; Sie selbst werden es in Frieden und Herzenssüße spüren. Was, liebst du? Schauen Sie öfter in Ihr Herz und finden Sie heraus, ob Liebe darin ist. Vergiss das nicht. Denken Sie auch daran, dass jede Leidenschaft trügerisch ist. Erfahrung. Ohne Ihre Frau wären Sie in die lächerlichste und demütigendste Krise Ihrer Leidenschaften geraten. Sie ist dein irdischer Engel, dein Beschützer; es schützt Sie vor vielen schlimmen Folgen. Iss so viel du willst: Lass uns nicht arm sein. Der Herr wird uns nicht aus Liebe verlassen. Und wenn wir arm sind, helfen Sie, so gut Sie können. Gott schaut auf das Herz der Person, die betet. Achten Sie beim Gebet auch ganz auf Ihr Herz und versuchen Sie, unbedingt mit dem Herzen zu beten. Der Mensch sieht im Gesicht, aber Gott... im Herzen [1 Sam. 16,7]. Um Ihnen ruhig und ohne Verlegenheit Kirchengebete vorzulesen, verhalten Sie sich überall ruhig: Seien Sie zu Hause ruhig und sanftmütig mit allen und außerhalb des Hauses – mit allen; Gehen Sie ruhig, sprechen Sie leise – mit einem Wort, seien Sie überall und in allem ruhig. Die Hauptsache ist, innerlich ruhig und sanftmütig zu sein: Wenn innere Stille herrscht, wird es auch äußere Stille geben. Wenn Sie in (kirchlichen) Gebeten Gott um Wohltaten für andere – Ihre geistliche Herde – bitten, bitten Sie sie genauso aufrichtig, wie Sie sie für sich selbst erbitten würden. Vor allem der Hirte muss seine Herde mit der aufrichtigsten Liebe lieben; Sie müssen sie sozusagen immer in Ihrem Herzen tragen und sie dort wie die Mutter eines Babys mit dem ständigen Gebet des Glaubens und der Liebe wärmen. Die Liebe des Hirten zu seiner Herde in den Heiligen Gottes, oder besser gesagt, die Liebe des Heiligen Geistes Gottes, der in ihnen wirkt, hat gefunden, worum man Gott für sie bitten kann (in den Morgen- und Abendgebeten und insbesondere in den Gebeten der Liturgie, auch in den Gebeten während der Feier aller Sakramente und anderen Gebeten). Und die Liebe eines gewöhnlichen Hirten wird immer zusätzlich zu den Gebetsgegenständen, die im Messbuch, Brevier, Kanon und anderen Büchern der Kirche dargelegt sind, ihre eigenen Gebetsgegenstände finden; Die Liebe wird in der Herde viele Bedürfnisse offenbaren, zu deren Befriedigung er es für notwendig erachten wird, sich an den Geber aller Güter zu wenden. Mein Herz ist beschissen, schwach, flexibel, wandelbar. Und er muss hart und bewegungslos sein, wie ein Amboss. Das war das Herz der Heiligen Gottes. Ihr Herz war fest und bewegungslos im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe verankert. Diese Festigkeit des Herzens wurde von ihnen in den Heldentaten des Märtyrertums und in der – ihr ganzes Leben lang – längsten Abtötung ihres Fleisches und ihrer Leidenschaften entdeckt. Ihre Herzen waren wirklich unerbittlich. Gott! Schenke mir Sünder die Gnade eines starken Herzens! Was für ein Wunder, dass ich jetzt bin, was ich bin! Mein Großvater war unaufgeklärt, mein Vater war auch unaufgeklärt, aber ich erhielt eine Fülle von geistigem Licht! Wie wurde ich zu dem, was meine Eltern und mein Großvater nicht waren? Sie konnten mir nicht geben, was sie selbst nicht hatten. Mein Wohltäter, Herr Jesus! Ich kenne Sie. Ich verheimliche deine guten Taten nicht. Deine Güte hat mich zu dem gemacht, was ich bin. Schatz des Guten! Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit! Ich küsse ehrfurchtsvoll Deine rechte Hand, was mir immer gut tut. Es gibt eine Art böses Prinzip in uns, das danach strebt, sogar das zu trennen, was untrennbar ist, das, was ewig eins ist: den Sohn vom Vater und den Geist vom Vater und dem Sohn, und beginnend mit der göttlichen Dreifaltigkeit und dem, was aus ihr geschaffen wurde, das im Geiste eins sein und nicht getrennt werden sollte, also die Menschheit – von Gott und ihnen untereinander. Diese Trennung ist schmerzhaft: Das Herz spürt es, kann sich aber nicht helfen. Und die Vereinigung ist süß, lebensspendende (mit Gott der Menschen und untereinander). Deshalb ist Liebe eine Vereinigung der Vollkommenheit; deshalb führt es zu gegenseitiger Vereinigung und Glückseligkeit. Das spürt auch das Herz. Ein gläubiges Gebet zum Herrn oder eine gläubige Bitte haben mich immer von der Heftigkeit der Leidenschaften geheilt. Der Sohn weiß, dass er einen Vater über sich hat, liebt ihn und gehorcht ihm in allem; Der Sklave weiß, dass es einen Herrn über ihn gibt, fürchtet ihn und gehorcht ihm. Der Untertan kennt den König, verehrt ihn und erfüllt sorgfältig seine königlichen Pflichten. Wird der Priester als Kind, als Sklave, als Diener, als Geschöpf des Herrn Gott vergessen, dass es einen Herrn über ihm gibt, und sich nicht ständig mit Gebeten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe an ihn wenden? Wird er Ihn nicht überall verehren, den, der alles in Seinem Namen tut, ob groß oder schrecklich? Ich bin es, und als ob ich nicht 27 wäre: denn meins ist so neu. Wer kann leugnen, dass in uns ein unsichtbares, spirituelles Prinzip lebt – die Seele, die manchmal ängstlich, manchmal ruhig, manchmal gequält, manchmal jubelnd ist; dann erlebt es Kummer, Enge und Schwere, die auch nachts nicht vergehen, dann Freude, Ruhe und Leichtigkeit... Und wenn ja, wer wird die Realität jenseits des Grabes und der ewigen Qual leugnen? Lernen Sie, die Worte Ihres Herzens zu verstehen: Wenn Sie sie verstehen und erfüllen, werden Sie gesegnet sein. Im Gedanken an meine Bedeutungslosigkeit finde ich Frieden und Freude in meinem Herzen, denn nach der Selbstzerknirschung erhebt sich der Herr in mir – und der Herr ist der Frieden und die Süße unserer Herzen. Retter - Dinge Wahrheit. Und ich bin eines dieser Dinge. Brüder! Lassen Sie beim Beten nicht nach: Kein einziger herzlicher Seufzer von Ihnen, kein einziges aufrichtiges, freundliches und heiliges Gefühl wird für den Herrn verloren gehen; Wenn Sie versuchen, es in Ihrem Herzen zu behalten, ist der Herr unseres Lebens immer bei uns: Er sieht und hört alles, Er sieht und hört alle Gedanken des Herzens; wir leben und bewegen uns in Ihm, und Er weiß absolut alles in [und um] uns. Dass Er immer und an jedem Ort bei uns ist, das können Sie selbst durch Erfahrung leicht überprüfen: Es geht Ihnen gut in Ihrer Seele – und Sie fühlen sich gut, friedlich, leicht, freudig; du bist nicht gut – und du fühlst dich sicherlich irgendwie schlecht, unbehaglich, unangenehm, hart, unruhig. Was bedeutet es? Das heißt, wenn du ein gutes Herz hast, dann ist der Herr mit dir, in deinem Herzen, dann ist er dein Vater und du bist seine guten Kinder; Du selbst spürst dann, dass Gott dein Vater ist: In deinem Herzen hörst du ab und zu eine Stimme: Abba, Vater [Röm. 8,15; Gal. 4:6]. Und wenn du in deiner Seele böse bist, dann kommt der Herr aus deinem bösen Herzen, denn wie kann das Licht mit der Dunkelheit umgehen, wie kann das Gute mit dem Bösen umgehen? Dann seid ihr nicht von Gott und nicht mit Gott, sondern von dem, der die Finsternis und das erste Übel ist; Du kennst seinen Namen. Und wie er von Anfang an ein Mörder ist [Joh. 8:44], dann dringt er in unser Herz ein, wenn wir böse werden, um unserer Seele alles Gute zu rauben und sie für immer zu töten und zu zerstören; oft gelingt es ihm. Dann, das heißt, wenn sich jemand selbst auf seine Seite beugt und nicht auf die guten Ratschläge oder Vorwürfe von irgendjemandem hört, wird es für einen solchen Menschen furchtbar schwierig: Er trägt vorzeitig die Hölle in seiner Brust, er ist allen gegenüber listig, zweideutig, listig und wütend. Gott rette jeden Christen und jeden Menschen davor. Warum dringt der Böse in uns ein? Denn in unseren Köpfen, in unseren Herzen nähren und wärmen wir schlechte Gedanken, schlechte Wünsche, verschiedene Leidenschaften: Hass, Neid, Stolz und andere Sünden. Hütet euch, Brüder, davor, böse, unfreundlich, unrein in eurer Seele zu sein, sonst wird der Böse von euch Besitz ergreifen und euch vernichten; im Gegenteil, versuchen Sie auf jeden Fall, immer gute Gedanken und Gefühle zu haben, seien Sie demütig, versuchen Sie, freundlich zueinander in brüderlicher Liebe zu sein, nicht neidisch, nicht habgierig – und der Herr wird in Ihren Herzen ruhen. Wie lange soll ich den Herrn beleidigen? Wie lange soll ich mich quälen? Wie lange sollte ich mich schämen, wenn ich Gebete lese? Finden Sie schließlich heraus, was Gott von Ihnen will, was bedeutet Ihre Qual? Verdammter Az! Ich habe mir oft vorgestellt... betrügerisch [1 John. 1:10] Gott suchte nach Beweisen für seine Worte, wollte aber sein Wort nicht glauben. Ein weißes Handtuch wird furchtbar schnell schmutzig, und schwarze Kleidung wird fast unmerklich oder nicht schmutzig. So ist es auch mit der Seele. Durch die Reue weiß geworden, spürt die reine Seele nun, wie der Staub der Sünde zermalmt wird, und die in Sünden lebende Seele bemerkt nicht, wie Sünden an Sünden haften. Meine wahrhaft höllische Qual verging durch die Kommunikation mit den vorgeheiligten Gaben. O mein Herr, schrecklich im Zorn und wundersam in der Barmherzigkeit, erbarme dich meiner, rette mich von aller Sünde! Bevor Sie Ihre Gebete lesen, atmen Sie tief durch und sagen Sie sich: Ich bin ein Sünder! Du musst deinen Kopf in Ordnung bringen, sonst herrscht Chaos darin; Für den Teufel, den Vater aller Unordnung, ist so ein Kopf frei: Er versteht es, einem solchen Menschen zu befehlen – er spinnt nur, das arme Ding. Der Herr ist der König der Zeitalter: Er wurde im Alten Testament vorhergesagt, er erschien im Neuen Testament und wird im Laufe der Jahrhunderte von allen verehrt. Wenn Gedanken des Stolzes und des Unglaubens Ihre Seele beunruhigen, Sie ausschließlich auf sich selbst konzentrieren und den Urheber jeder Kreatur ablehnen, dann gehen Sie geistig in sich hinein, schauen Sie mit Ihren intelligenten Augen auf die inneren Funktionen Ihres Körpers, angefangen bei der Blutzirkulation bis hin zur Verdauung und seinem Auswurf, und fragen Sie sich: Wessen Manie gehorcht das alles? Von wem kommt diese weise Ordnung, die Ihr Leben trägt? Außerdem: Wer hat dich mit Haut und Fleisch bekleidet und dich mit Knochen und Sehnen zusammengenäht? Wessen Atem hast du, ohne den du nicht einmal ein paar Minuten leben kannst? Das Werk Wessen Weisheit ist diese körperliche Zusammensetzung, in der Ihre stolze, untreue Seele wohnt? Du hast dich nicht selbst aufgebaut und wirst dich auch nicht zerstören, aber du musst dich auf jeden Fall selbst zerstören: Du wirst nicht für immer im Körper leben. Mein Gott! Wie blind ist der stolze Mann! Was für ein dummer, kurzsichtiger Ungläubiger! Furcht!!! Es gibt einen bösen Geist der Schlaflosigkeit: Er nistet sich in der Magengrube ein und entpuppt sich als Melancholie, die einen nicht schlafen lässt. Zweifel, Unglaube, böse, listige und blasphemische Gedanken sind nicht Eigentum der menschlichen Seele, sondern das Werk eines bösen Geistes. Daher besteht keine Notwendigkeit, auf alle diese Momente im Leben unserer Seele zu achten, geschweige denn, sich für sie zu schämen. Wenn sie jedoch gefunden werden, erkennen Sie sofort, woher sie kommen, vernachlässigen Sie sie und klammern Sie sich mit Verstand und Herz fester an die Wahrheit, als an die Mutter, die uns geboren hat und unsere ständige Ernährerin und Trösterin ist. Die Kirche ist die Säule und der Grund der Wahrheit [1. Tim. 3.15]. Wie sie muss auch unser Herz als Kirche des lebendigen Gottes eine Säule und Festung der Wahrheit sein, gegen die jeder Feind der Lüge gebrochen werden muss. In deiner frühen Jugend hattest du einen unbedeutenden Rang, hattest nichts, wusstest nichts, so dass du später, nachdem du edel, besessen und wissend geworden warst, Gott verherrlicht hast, der dir das alles gegeben hat, so dass die Fülle der Macht und Güte Gottes und nicht deine Bemühungen und Mühen an dir gesehen werden konnten. Mit deiner eigenen Arbeit wärst du nicht weiter gekommen als bis zu der Sphäre, in der du geboren wurdest, sonst wärst du tiefer gegangen. Tragen Sie parallel dazu Ihr körperliches Alter ein: wie unbedeutend Sie anfangs waren und jetzt... Und Schlaf ist Gottes Geschenk. Wenn du also der Barmherzigkeit Gottes für deine Sünden unwürdig bist, wird der Schlaf von dir fliehen, oder dein Schlaf wird kein Frieden, sondern eine Qual für dich sein: Selbst im Schlaf wirst du durch die Bilder deiner Sünden gestört. Durch die Gnade der Frau konnte ich am Samstag der ersten Fastenwoche erfolgreich und ohne Verwirrung die Gebete für die Kommunion vor den Ohren des Volkes verlesen. In meiner frühen Jugend war mein Denken in Bezug auf die erlernten Wahrheiten des Glaubens beständiger, heller und stärker, aber jetzt ist es wankelmütig, dunkler und machtloser vor Unreinheit, vor der Ohnmacht des Herzens. In jedem Alter stellt der Teufel je nach den Umständen, Neigungen und Eigenschaften jedes Menschen besondere Hindernisse in die Frömmigkeit. Wenn Sie während der Liturgie den reinsten Leib Ihres Herrn halten, werden sich zwei Körper vor Ihren Augen befinden: der eine ist der Leib Christi in Form von Brot und der andere ist der Körper Ihrer Hand; So wie Ihr Körper von der Erde entlehnt wurde – vom irdischen Körper der Allerheiligsten Theotokos, so ist Ihr Körper von der Erde – vom irdischen Körper Ihrer Mutter: Der Schöpfer beider ist ein Herr. So wie Ihr Körper durch die göttliche Allmacht zu einem Körper wurde, so wurde der Leib Christi in Form des Brotes durch die göttliche Allmacht zu einem Körper. So wie Gott bisher die Menschen mit seiner Allmacht und Weisheit (Deine Hände haben mich erschaffen [Psalm 119,73]) im Schoß der Mütter erschafft, so erschafft er bisher seinen Leib aus Brot in sich selbst, allgegenwärtig, gemäß seiner Güte und Allmacht für unsere Heiligung und Erlösung. Retter. Wie voller Realität (Wesentlichkeit) und Leben ist dieses Wort. Millionen von Menschen (ganz zu schweigen von den Engeln) sind im gegenwärtigen Moment (ganz zu schweigen von anderen Minuten, Stunden, Tagen, Monaten, Jahren, Jahrhunderten) durch einen demütigen, aufrichtigen Gedanken an Ihn, durch einen lebendigen Glauben an Ihn gesegnet, ganz zu schweigen von denen, die Ihm mit ganzem Herzen ergeben sind und deren Glückseligkeit unbeschreiblich ist. Ehre sei Dir, Retter; angenehme Myrrhe ist Dein Name, die Süße unserer Herzen! Ich glaube wie Thomas nur dann an den Herrn, wie ich es sollte, wenn ich meine Hand in seine Wunden lege, wenn mein Inneres von seinem reinsten Blut durchgossen und lebensspendend erwärmt wird, wenn ich in meinem Herzen den Frieden Gottes spüre, der alles Verständnis übersteigt [Phil. 4:7], und selbst dann, wenn während des Gebets himmlische Süße das Herz erreicht. Du hast geglaubt, weil du mich gesehen hast; Selig sind diejenigen, die es nicht gesehen und doch geglaubt haben [Johannes. 20,29]. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie sich manchmal innerlich unwohl fühlen: Oft liegt es am schlechten Wetter oder am Magen. Ein Mensch, der beginnt, unter der Anleitung eines weisen und erfahrenen Architekten, der allein diesem Gebäude die nötige Kraft und Korrektheit verleihen kann, ein großes und komplexes Gebäude zu bauen, wird er wirklich so verrückt sein, dass er den Architekten ganz am Anfang oder mitten in der Arbeit zurücklässt und die Arbeit und ihre Richtung selbst leitet, ohne den Sinn dahinter zu kennen? Aber genau das ist der Bau der Erlösung unserer Seelen. Widmen Sie also Ihr ganzes Leben dem großen Architekten – Gott, damit Sie Ihre Werke nicht ruinieren und Ihr Gebäude nicht einstürzt und Sie mit seinem Gewicht erdrückt. Sie selbst sind in dieser Angelegenheit unwissend und blind. Lassen Sie den Herrn über Ihr Leben verfügen und meckern Sie nicht über seine Befehle, wenn Sie den Eindruck haben, dass er Ihr Gebäude nicht so baut, wie Sie es möchten. Er weiß genau, was zu tun ist: wo man Kalk hinzufügen und wo man welche Art von Stein hinlegt – wo groß und schwer und wo klein und leicht, wo man mehr Kalk gießt und wo weniger. Der Herr kommt manchmal greifbar zu mir – mit einer Stimme von subtiler Kühle, 28 leicht und angenehm, manchmal in Frieden und Freude und manchmal in süßen Tränen der Reue; und der Geist der Bosheit kommt auch spürbar – in der erstickenden, schweren Luft der Verzweiflung, in mörderischer Feigheit und Angst des Herzens ohne ersichtlichen Grund, in seelentötender Selbsterniedrigung und Misstrauen, in einer giftigen Melancholie in der Magengrube, in Gedanken an Unglauben, Gotteslästerung, Bosheit, Unreinheit usw. Der Herr ist immer in meiner Nähe – und der Teufel ist nicht fern. Gewähre mir, Herr, dass ich immer mit meinen Augen auf Dich schaue und den Bösen vertreibe, der zu mir kommt, indem ich immer an Dich denke, den Allguten und Allmächtigen. Wenn Sie die Denkmäler lesen, denken Sie daran, dass sich hinter jedem Namen eine unsterbliche Seele verbirgt, die Vergebung und Ruhe braucht; Legen Sie jeden Namen auf Ihr Herz und erwärmen Sie es mit dem innigen Gebet des Glaubens, damit der Gott der Liebe, der das Gebet der Liebe sieht, diejenigen in seinen Frieden aufnimmt, die seinen Frieden brauchen. Missbrauchen Sie nicht die Vollmachten und Spenden lebender Verwandter, Freunde und Bekannter des Verstorbenen. Der Herr hat seine verbalen Schafe Ihren Gebeten während der Sakramente und anderen Gottesdiensten und Gebeten anvertraut – um den Herrn für sie zu versöhnen, sie wiederzubeleben und zu heiligen oder himmlische Segnungen auf sie zu bringen. Achten Sie auf Ihre Gebete: Sie leisten die größte, heiligste und wohltuendste Arbeit auf Erden. Vergiss es nicht, sei nicht nachlässig, sonst trifft dich der himmlische Fluch. Gott ist ein rächender Gott, ein Gott der Rache. Ein eitler und eitler Mensch ist verlegen und errötet vor Scham, wenn ein zerfetzter oder verschmutzter Teil seiner Kleidung freigelegt wird; Daraus ist klar, dass er auftreten möchte. Ein eitler Mensch hat Angst zu sprechen und vertraut seinen Worten nicht, weil er glaubt, dass er sofort verurteilt wird, wenn er etwas Unangebrachtes sagt. Unzählige Werke des menschlichen Geistes, die gewissenhaftesten und aufrichtigsten, sind auf das Göttliche gerichtet, wie Radien auf den Mittelpunkt eines Kreises oder wie intelligente Strahlen auf die mentale Sonne, mit einer den Seelen innewohnenden Notwendigkeit. So stark, universell und angeboren ist die Überzeugung von der Existenz Gottes im größten und besten Teil der Menschheit. (Dies sollte über alle Wahrheiten und Verheißungen gesagt werden, die der Menschheit im Wort Gottes offenbart werden.) Herr! Unerschöpflich in den Mitteln, uns Gutes zu tun und uns mit Deinen vorübergehenden Segnungen zu befriedigen! Ich staune über Deine Weisheit, ich verherrliche Deine Güte! Schenke mir Hoffnung im Schutz Deines Flügels [Ps. 62,8] und seid niemals kleinmütig gegenüber vergänglichen Dingen. Damit Sie stets fest auf den Erfolg Ihres innigen Gebets vertrauen können, zum Beispiel für Gesundheit und Erlösung sowie für die Ruhe der Menschen, für die Sie zu Gott beten, denken Sie daran, wie treu und beständig der Herr Ihr Gebet, zum Beispiel für die Vergebung Ihrer Sünden, erfüllt, wenn Sie, nachdem Sie gesündigt haben, ein inniges, besonders tränenreiches Gebet zu Gott bringen. Wie oft haben Ihnen Frieden, Herzensfreude und süße Zärtlichkeit bezeugt, dass Gott Ihr Gebet erhört hat! Beten Sie für alles im Glauben und in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit. Aufrichtiges Gebet bleibt niemals fruchtlos, sowohl für andere als auch für Sie. Sie haben zum Beispiel für die Heilung von NNs Frau gebetet, die schwer erkrankt war, und schauen Sie, was für ein Wunder ihr am nächsten Tag nach Ihrem Gebet widerfuhr: Ihr Gebet bewegte sie, die völlig tot war, zum Gebet; Alle um sie herum waren überrascht, woher so eine wunderbare Kraft kam, welche Kraft sie zum Gebet bewegte. Und diese Kraft war dein Gebet. Gib Gott die Ehre [Joh. 9:24]: Alles Wissen, alle guten Taten 30 verdankt ihr Gott, dem Herrn. Obwohl es nicht so auffällig zu sein scheint, ist es so. Zerlegen Sie einen großen Baum in Schichten: Wie viele Schichten werden Sie hier sehen, wie harmonisch und klug Schicht für Schicht kopuliert wurde, bis schließlich ein Baum entstand. Das Aussehen des Baumes verbirgt vor unseren Augen seine kluge Bildung und Schichtung, aber wenn man ihn auseinanderreißt, wird diese Schichtung sichtbar, die Zunahme von Schicht zu Schicht. Ebenso ist Ihre innere, spirituelle Bildung nicht auf den ersten Blick erkennbar; Aber wenn Sie Ihr spirituelles Leben analysieren, das aus Vergangenheit und Gegenwart besteht, wenn Sie sich in Ihre schrittweise Ausbildung vertiefen, dann werden Sie bemerken, wie der allweise Erbauer Ihrer Erlösung Wissen nach Wissen, Tat nach Tat in Sie gelegt hat, alle Umstände Ihres Lebens perfekt arrangiert hat, wie weise Er Ihr spirituelles Leben zu einem großen Baum geschichtet hat. Der einzige Unterschied besteht darin, dass der Baum ausschließlich von Gott geformt wurde und Ihre Erziehung unter Beteiligung Ihrer Freiheit und unter der Führung der Vorsehung erfolgte. Gott hat die schlechten Dinge, die deine Freiheit mit sich brachte, geheilt oder beseitigt, aber er hat die guten Dinge bewässert und wachsen lassen. Übersetzen Sie dies auf den Körper. Der Geist des Unglaubens ist auch der Geist der Sturheit, Bosheit, Gotteslästerung, Verwirrung und Angst und daher ein böser Geist. Vergleichen Sie die Geschwindigkeit des Angriffs des Feindes mit der Geschwindigkeit Ihres geistigen und tief empfundenen Blicks auf Gott. Lassen Sie sich keinen Moment von seiner Täuschung mitreißen, sondern schauen Sie auf den Herrn. Wir selbst reagieren äußerst empfindlich auf die kleinsten Beleidigungen, und wenn wir selbst Gott jeden Tag beleidigen, auch bei schweren Sünden, spüren wir dies nur dann, wenn unser Gewissen erwacht, wenn es anfängt, uns wegen unserer Sünden Vorwürfe zu machen und zu quälen. Langmütiger Herr, erbarme dich unser! Entweder Glaube und Süße oder Unglaube und Qual – wählen Sie eines von beiden. Nur vom Herrn erhalte ich durch inniges Gebet die Kraft, ohne zu stolpern zu dienen. Wenn ich den Menschen noch gefallen würde, wäre ich kein Diener Christi, sagt der Apostel [Gal. 1.10]. Du wirst also niemals Christi Diener sein, wenn du den Menschen gefallen willst. Stolz! Du erkennst dich selbst als weiser als Gott, wenn du gegen ihn murrst, warum er dich so und nicht anders behandelt, warum er dir nicht hilft, wenn du ihn um Hilfe bittest. O Blinder! Wie lange wirst du noch so blind sein, dass du dich nicht in allen Lebensumständen vollständig Gott unterwerfen wirst? Wie lange wirst du noch zugeben, dass du Recht hast, während du voller Sünden und Ungerechtigkeiten bist? Schreibe, trage und behalte das Wort Liebe ständig in deinem Herzen und richte alle deine Taten darauf aus. Dann werden deine Wege richtig sein, sonst hast du in nichts Ordnung. Denken Sie daran, dass im Vergleich zur Liebe alles von geringem Wert ist. Wenn dem Herrn im Gebet aus tiefstem Herzen Sünden zum Ausdruck gebracht und reichlich Tränen vergossen werden, dann erfreut Er die Seele auf erstaunliche Weise und beruhigt sie. Die Seele kann so rein sein wie Schnee oder eine Welle. Wenn deine Sünden... 31 [Jes. 1.18]. Besprenge mich... [Ps. 50,9]. Sagen Sie sich bei jedem Gottesdienst oder Gottesdienst, zu Hause und auf der Straße, innerlich: Der himmlische König, seine reinste Mutter, die himmlischen Heerscharen schauen mich an (und sie sehen Sie sicherlich immer: Mauern blockieren uns nicht vor immateriellen Gedanken) und alle Heiligen, und versuchen Sie, sich so heilig wie möglich und so vorsichtig wie möglich zu verhalten. Wenn Sie die ständige Nutzung Ihres Eigentums für Ihre Bedürfnisse sehen, sagen Sie sich: Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen [Hiob. 1,21 ]; Lass es ein beständiges Opfer für den Herrn sein. Verachte alles auf der Erde. Mein Feind! Du siehst, wie barmherzig mein und dein Herr sind: Warum belästigst du mich? Wenn ich sündige, werde ich Buße tun und erneut Vergebung erhalten. Jetzt herrscht Frieden in meinem Herzen, weil ich mit Gott versöhnt wurde und in tränenreichen Gebeten Vergebung meiner Sünden empfangen habe. Der Erlöser ist mein Lebensspender und Wohltäter. Wenn ich Ihn verärgere, leide ich, ich werde innerlich zerstört; Darüber hinaus sind alle Vorteile, was auch immer sie sein mögen, egal wie sie für mich dann nicht vorhanden sind. Und wenn ich mit Ihm im Frieden bin, dann gehe ich in der Weite, ich fühle mich ruhig, leicht, freudig und in allem finde ich unschuldige Freude, alles scheint mich zur Freude zu locken. Stellen Sie sich in der Kirche während des Gebets als Vorsichtsmaßnahme vor Peinlichkeiten nur Gott und sich selbst vor. Und die Menschen sind Erde und Asche: Es gibt nichts, woran man über sie denken muss, das heißt, es gibt nichts, wovor man sich vor ihnen fürchten muss. Wenn ich, ein böser Mensch, weiß, wie man Gutes tut, dann wirst Du, Herr, der zahllose Segen, um wie viel mehr gute Dinge geben, wenn ich sie von Dir erbitte. Wenn du, obwohl du böse bist, weißt, wie du deinen Kindern Gutes gibst, um wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten [Mt. 7.11]. Bitten Sie den Herrn ohne jeden Zweifel um Segen, insbesondere um spirituellen. Im Dienst des lebendigen Gottes – des allgegenwärtigen, allsehenden, allgerechten Gottes des Geistes – vergessen und beleidigen wir ihn fast immer und dienen ihm als einem nicht lebenden Gott, der von uns entfernt und nicht allsehend ist – Gott, es ist beängstigend zu sagen, als ob er keinen Grund hätte, der nicht jede unserer Taten, Worte, Gedanken, Herzbewegungen gerecht beurteilt. Der Geist ist böse, heimtückisch und listig! Jetzt bin ich endlich davon überzeugt, dass all meine Verwirrung und Ängste während des Gottesdienstes deine Schuld sind. Gestern habe ich mit Gottes Hilfe, durch das Gebet der reinsten Mutter und Vorläuferin, Sie, Ihre Angst und Ihr Zögern überwunden – und nun wollten Sie, ein arroganter Verleumder, mit Ihrer charakteristischen List, mich durch Lachen während der Vesper an irgendeinem Feiertag in die Sünde der Gotteslästerung und Gotteslästerung verführen, indem Sie mich in die heiligen Gewänder des verstorbenen Erzpriesters Nektarevsky und Diakon Al kleideten. Taratin und stellte mich außerordentlich außerhalb des Gottesdienstes zu ihnen, um Zuhörer und Zuschauer ihres ungeordneten, blasphemischen Gottesdienstes zu sein (und das ist Verleumdung! Der Erzpriester zeichnete sich durch seinen ehrfürchtigen Dienst aus, der Diakon erlaubte sich während des Gottesdienstes nie Unanständigkeit), um mich in die Sünde des Lachens zu verführen; Sehen Sie, er wollte das Beispiel einer überlegenen und charakteristischen Person nutzen, um mich bequemer zur Sünde zu verleiten. Ich, ein Sünder, grinste, kam dann aber sofort zur Besinnung und fürchtete mich vor Gott. Oh, abscheuliche, niederträchtige Verleumdung und Gotteslästerung! Gott! Bewaffne mich gegen den Feind mit der Waffe des Glaubens! – Der Bösewicht will jemand anderen fangen! oh, Abtrünniger 32!!! Wenn ich im Glauben die Kommunion nehme und diene, ohne zu stolpern, ohne der Angst vor Dämonen zu erliegen, verbringe ich den ganzen Tag wunderbar: Es ist einfach und macht mir Spaß; und wenn ich im Gottesdienst vor Angst stolpere, fühle ich mich den ganzen Tag eingeengt und traurig; Weder Gebete ohne Tränen noch Kreuze befreien mich von Kummer. Unglücklicher Mann, ich bin! Wer wird mich vor diesem Tod retten? Es ist gut, die ganze Zeit beim König zu sein, aber man braucht viel Aufmerksamkeit für sich selbst, man muss in seinen Reden und Handlungen vorsichtig sein; Sie müssen immer in der Schlange stehen, alles muss sauber und glatt sein, von den Haaren auf Ihrem Kopf bis zu den Stiefeln an Ihren Füßen. Ebenso ist es für einen Menschen, zum Beispiel einen Priester, gut und süß, beim himmlischen König zu sein, aber Aufmerksamkeit für sich selbst, für seine Gedanken, für sein Herz ist eine unabdingbare Voraussetzung dafür: Die Seele muss immer in der Schlange vor dem himmlischen Herrn stehen. Es ist schlimm, wenn ein Höfling vor dem König ein Verbrechen begeht; Der König bestraft ihn jedes Mal, wenn er seine Schuld bemerkt, entweder mit einem Verweis oder etwas anderem – und er hat Gelegenheit, fast alle seine Handlungen zu bemerken. Ebenso widerfahren denen, die dem himmlischen König am nächsten dienen und vor Ihm schuldig sind, schlimme Dinge: Er bestraft sie oft und hart, was andere, die weit von Ihm entfernt sind, nicht erleben. Der Herr bestraft jeden, den er liebt [Hebr. 12.6]. Er nimmt sieben andere Geister mit sich, die böser sind als er selbst, und sie kommen hinein und leben dort [Luk. 11.26]. Ja, verdammte Geister, ich fühle, dass ihr in mich eindringt und in mir lebt. Höllische Gäste! Möge die Macht des Gottes dich vertreiben! Es ist angebracht, Dich allein zu fürchten, o Herr! Um sich beim öffentlichen Gebet nicht zu schämen, entfachen Sie das Gebet in Ihrem Herzen; Verwirrung – weil ein leeres Herz, das nicht mit tief empfundenem Glauben und Gebet beschäftigt ist, von dämonischer Angst beherrscht wird. Medizinische Freunde der Menschheit! Warum schweigen Sie und rufen die Menschen nicht lautstark auf die Gefahren des Tabakrauchens aufmerksam? Sehen Sie nicht, wie die Menschheit ihren Körper nach und nach mit giftigem Rauch verdirbt und vorzeitig stirbt? Warum vermitteln Sie ihm nicht, dass Rauch, eine stickstoffhaltige Substanz, auf keinen Fall mit den Lungen eingeatmet werden sollte, die vom Schöpfer nur zum Ein- und Ausatmen von Luft geschaffen wurden? Sehen Sie nicht, wie bei Menschen, die gerne viel rauchen, oft sogar das Gesicht blass, leblos und farblos wird, was die Abmagerung des Körpers durch übermäßige Rauchaufnahme, das Leiden der Lunge und die schlechte Verdauung des Magens beweist; und sie selbst werden lethargisch, langweilig, schmerzhaft zu einem Zeitpunkt, an dem sie das eingeführte Bedürfnis nicht befriedigen? Warum zeigen Sie ihnen nicht viele Beispiele für Todesfälle durch Tabakkonsum? Sie haben es sich zur Aufgabe gemacht, die materielle Seite der Menschheit (den Körper) zu heilen – machen Sie Ihre Arbeit, kümmern Sie sich um das Gemeinwohl, sonst wird der Herr Sie für diese Nachlässigkeit bestrafen. Sorgen Sie sich nicht nur um Ihren eigenen Nutzen, seien Sie nicht stolz, sondern denken Sie gewissenhaft darüber nach, wie Sie das alltäglich gewordene Übel reduzieren können. Ihre Worte, besonders wenn Sie gemeinsam sprechen, werden Macht über die Menschen haben. Achten Sie nicht darauf, dass darunter die Interessen der Tabakhersteller oder anderer leiden: Der Mensch, seine Gesundheit, insbesondere seine Seele […] mit seinem Körper, ist wertvoller als alle egoistischen Berechnungen. UM! Was für ein Übel verursacht dieser Tabak aufgrund seiner engen Verbindung mit dem Körper in der Seele! Welches, fragst du? Es besteht kein Grund zu fragen. Schauen Sie und Sie werden es sehen, oder besser: Sie sehen es selbst. Tabak ist zu einem allgemeinen Bedürfnis geworden, und zwar zu einem größeren Bedürfnis als Essen und Trinken: Menschen greifen nur drei- oder viermal am Tag auf Essen und Trinken zurück, und viele Menschen greifen fast unbegrenzt auf Tabak zurück; Besonders bei Menschen, die viel Freizeit haben, ist der Konsum von Tabakrauch äußerst häufig. Und ist die ganze Zeit des Rauchens nicht fast verlorene Zeit für die Seele, um ihre spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen? Nehmen wir an, dass für fromme Menschen die Zeit, in der sie sinnliche Freuden genießen, zum Beispiel die Aufnahme körperlicher Nahrung, keine verlorene Zeit für Gott und für die Seele ist, denn ein gottesfürchtiger und giftiger Mensch dankt Gott, indem er den Herrn isst [Röm. 14:6], und er trinkt zur Ehre Gottes. Aber kann es beim Rauchen von Tabak, das eine unzulässige Laune, eine Einbildung und kein wirkliches Bedürfnis ist, Dankbarkeit gegenüber Gott geben? Wäre es nicht Gotteslästerung, Dank zu sagen? Sie werden sagen, dass man auch beim Rauchen gute Gedanken und Gefühle haben und sogar Dinge gut machen kann – und zwar zu einer guten Stunde. Aber ich denke anders: Während des Essens denkt der Gastronom nur, dass der Tisch unglaublich gut und lecker ist, dass es ein großes Vergnügen ist, einen schönen Tisch zu genießen, und es ist wahr, dass ihm zu dieser Zeit keine spirituellen Freuden in den Sinn kommen, sondern nur gute Gedanken und Gefühle, zum Beispiel der Gedanke, dass viele seiner Brüder, während er schön und bis zur Sättigung isst, halbnackt hungrig bleiben, dass man Mitleid mit ihnen haben muss, dass ihnen geholfen werden muss, dass er schuldet ihnen Hilfe. Tabacopat (Tabakopaf) geht fast Hand in Hand mit dem Lebensmittelladen. Entweder dem Fleisch gefallen oder Gott gefallen – eines von zwei Dingen, aber man kann nicht beides tun. Und der Schnupftabakfresser kümmert sich um das Fleisch. Der Tabakkonsument ist beim Rauchen seines Lieblingstabaks nahezu unfähig, irgendwelche positiven Gedanken zu hegen; Kommt ihm der Gedanke, dass das Geld, das für Tabak, für diesen geradezu schädlichen Trank, ausgegeben wird, viel besser den Armen gegeben werden sollte, die kein Stück Brot haben? Dass er sein Geld, vielleicht sehr wenig, direkt in die Erde wirft und sich vielleicht oft des Nötigsten beraubt? UM! Wie würde dieser Mensch in seinem zukünftigen Leben reichlich ernten, wenn er das gesamte für Tabak ausgegebene Geld an die Armen verteilen würde! Und jetzt, das arme Ding, bringt er ewiges Feuer auf sein Haupt. Ja, Brüder. Dieses Feuer in Ihren Zigaretten, Zigaretten, Pfeifen ist ein sicherer Vorbote des Feuers der Hölle, wenn Sie es leidenschaftlich und ständig entzünden. Das ist Kater-Trunkenheit! Das ist keine Übertreibung, sondern die reine Wahrheit. So wie das Feuer des Weins im Schoß eines Trinkers der Vorläufer des ewigen Feuers ist, so ist das Feuer in Zigaretten, Pfeifen und Zigarren von Menschen, die ihnen leidenschaftlich ergeben, ein sicherer Vorläufer des Feuers. Oh, satanische Blindheit und Gefangenschaft der Menschen! Wo dein Schatz ist, sagt das Wort Gottes, da wird auch dein Herz sein [Matth. 6,21; OK. 12,34]. Wenn Tabak Ihr Lieblingsgenuss, Ihr Schatz ist, dann sind Ihr Herz und Ihre Gedanken mit Sicherheit dabei. In der Zwischenzeit sollten sich die Gedanken und Herzen der Menschen am häufigsten Gott zuwenden und sich vor allem mit Gott, der Quelle unseres Lebens, auseinandersetzen, um ihrer von Sünden verdorbenen Natur durch den Glauben Sein göttliches Leben, die Gnade des Herzensfriedens und der Freude einzuhauchen. Wenn der Feind Sie während des öffentlichen Gebets aus menschlicher Angst zur Sünde verleitet, sagen Sie ihm: Es gibt niemanden, der schrecklicher und furchteinflößender ist als mein Herr, der in Wahrheit wunderbar ist, der Bestrafer menschlicher Missetaten. Wenn Sie sich von menschlichem Lob für das Werk Gottes verführen lassen, sagen Sie: Die Herrlichkeit des Menschen verschwindet bald wie die Blume des Grases, aber die Herrlichkeit Gottes ist ewig; Ehre von den Menschen anzunehmen bedeutet, die Herrlichkeit Gottes zu verlieren: Sie empfangen bereits, sagt der Erretter, ihre Belohnung [Mt. 6.2]. Es gibt niemanden, der glorreicher ist als mein Gott. Die offensichtliche Gewissheit aller Verheißungen Gottes beruht auf den Erfahrungen ihrer Erfüllung in diesem Leben. Zum Beispiel versprach der Erretter Ruhe für die Seelen all jener Menschen, die mit Sünden und verschiedenen Sorgen beladen mit Glauben und Hoffnung zu ihm strömen würden. Na und? Das Versprechen wird an einem Tag, sogar in einer Stunde über Millionen von Menschen treu erfüllt: Jeder, der mit der Last seiner Sünden im Gebet zu Ihm strömt, wirft diese unerträgliche Last von seinem Herzen ab und fühlt eine süße Leichtigkeit in seinem Herzen. Auf diese Weise werden alle seine Versprechen oder alle im Evangelium gesprochenen Vorhersagen genau erfüllt (das Zweite Kommen, das Jüngste Gericht, die ewige Qual, das Himmelreich). So wie ein Sohn, der seine Eltern beleidigt hat und unter ihrem Zorn steht, alles Unangenehme im Haus seiner Eltern findet, während vorher, als er in ihrer Liebe und Barmherzigkeit war, alles angenehm war, so ist es für einen Christen, der vor Gott gesündigt hat, nichts Angenehmes auf der Welt, in diesem großen Haus Gottes. Die Schönheit der Welt Gottes scheint für ihn nicht zu existieren: Er sieht auf allem den Stempel der Traurigkeit, in allem sieht er einen Vorwurf an sich selbst. Die Erfahrung hat gezeigt, dass wer seinen Nächsten nicht liebt, Gott nicht lieben kann; Ein undankbarer Mensch kann Gott nicht dankbar sein. Ein begrenztes, kleines, unbedeutendes Wesen wie ein Mensch muss beim Begrenzten, Kleinen beginnen und mit Gottes Hilfe zum weniger Begrenzten, zum Höchsten gelangen. Haben Sie eine Frau, Kinder, Verwandte? Lernen Sie, ihnen zuerst das zu geben, was ihnen zusteht, und dann werden Sie in der Lage sein, allen Menschen und Gott selbst das zu geben, was ihnen zusteht. Indem du mit jemandem feindlich gesinnt bist, beleidigst du die Liebe, die Gott ist, und vertreibst sie aus dir selbst. Schauen Sie immer auf die Liebe – Gott, und beten Sie mit dem Heiligen Geist, bewahren Sie sich in der Liebe Gottes und warten Sie auf die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus bis ins ewige Leben. Der Herr ist immer treu, um die Herzen derer zu erfreuen, die sich von ganzem Herzen an ihn wenden; Wenn du nur treu bist, bleibt er immer treu: denn er kann sich selbst nicht verleugnen [2. Tim. 2.13]. Sobald Sie Ihre Untreue in irgendetwas vor Ihm bemerken (und Ihr Gewissen und Ihre innere Verwirrung werden Ihnen dies jetzt verraten), wenden Sie sich jetzt der Treue zu, erinnern Sie sich an Ihren treuen Freund – und Sie werden sich nicht schämen. Dass ein Mensch einen Schutzengel braucht, zeigt sich daran, dass jeder Mensch gnadenlos von bösen Geistern verfolgt wird und auf jede erdenkliche Weise seine Vernichtung anstrebt. Sei nüchtern, sei wachsam... [1 Pet. 5.8]. Ich spüre in mir ganz deutlich die Taten böser Geister, ich erkenne sie an ihren Früchten in mir; aber ich spüre auch die ruhigen, leichten, süßen Handlungen der guten Engel. Während des öffentlichen Gebets müssen Sie sich selbst und alles um Sie herum vergessen und nur an Gott denken. Innere Qual überzeugt mich von der Notwendigkeit eines Retters und führt mich zu ihm. Oh! Meine Qual ist zweifellos, aber mein Retter ist zweifellos und einzigartig – Christus. Wenn Sie tagsüber das Unglück hatten, den Herrn mit einer wichtigen Sünde zu verärgern, und Sie es beim Abendgebet aufrichtig mit reichlich Tränen bereut haben, dann wird Ihr Schlaf die ganze Nacht über die erholsamsten, ruhigsten, angenehmsten, reinsten, heiligsten Träume sein, und beim Aufwachen werden Sie keinen einzigen unzufriedenen, ängstlichen und vagen Gedanken haben, im Gegenteil, heilige, rettende Gedanken. Sie werden in Ihrem gesamten Wesen eine außergewöhnliche Ruhe spüren, wie die tiefste Stille nach einem Sturm. Es ist offensichtlich, dass der friedvolle Engel, unser treuer Mentor, Beschützer unserer Seelen und unseres Körpers, unser Bett mit seiner tatsächlichen Präsenz beschützt, und das ist der Grund, warum Träume rein und heilig sind, warum wir so tiefe Stille in unserem ganzen Wesen spüren und warum uns beim Aufwachen die ersten beruhigenden, heiligen Gedanken in den Sinn kommen. Aber wehe, wenn Sie Ihre Sünde nicht aufrichtig bereut haben, bevor Sie zu Bett gehen: Sie werden keinen angenehmen Schlaf genießen; Im Traum wirst du nur Ängste sehen, du wirst oft schaudern, als ob feurige Pfeile dein Wesen zerreißen würden. Fürchte die geringste Feindschaft, als wäre sie das tödlichste Gift: Durch sie nimmt der Feind Besitz von uns. Gott! Schenke mir Augen zum Sehen, Ohren zum Hören und ein dankbares Herz. Danken Sie immer dem Herrn: Er zeigt Ihnen ständig seine Barmherzigkeit. „Ihr kennt mich schließlich“, sagt er manchmal zueinander. Kontaktieren Sie mich, ich werde Ihnen auf jeden Fall helfen, ich werde nicht ablehnen, ich werde bei Bedarf meine Seele für Sie hingeben. Ebenso sagt der Herr zu dir: Du kennst mich bereits, du hast meine Treue in deinem Unglück viele Male erfahren – wende dich nur an mich, und ich werde dir sicherlich helfen, ich werde dich nicht ablehnen; Meine Allmacht kennt keine Grenzen, es gibt kein Leid, von dem ich dich nicht erlösen könnte. Rufe mich am Tag deiner Trauer an, und ich werde dich erhöhen... [Ps. 49,15]. Dem Herrn sollte immer mit Freude gedient werden. Sie sind der Anführer während des Gottesdienstes. Seien Sie stark und fassen Sie Mut gegen unsichtbare Feinde. Es ist schlimm, wenn der Anführer stolpert und fällt. Dies führt bei denen, die beten, zu einem Verlust des Geistes. Lassen Sie sich beim Fasten in der Fastenzeit vom Beispiel des Herrn inspirieren, in dessen Nachahmung und Herrlichkeit Sie fasten. Machen Sie sich während des Gottesdienstes keine Sorgen darüber, was die Leute über Sie sagen werden, sondern darüber, was der Herr, Gott, sagen wird: Vor ihm sind alle Menschen nichts. Schämen Sie sich während des Gottesdienstes nicht für das Gesicht einer Person – denn Gottes Dienst ist es. Wenn Ihr Geist verfinstert ist, Ihr Herz zittert und sich schämt, Ihre Zunge stockt, Ihre Lippen sich verschließen – dann sind Sie offenbar mit Ihrem Herzen nicht recht vor Gott, Sie entehren Ihn mit Ihrem Herzen und werden deshalb selbst unehrlich: Sie verzetteln sich in den Angelegenheiten Ihres Herzens. Mich zu demütigen wäre unehrlich. Nehmen Sie nun mit dämonischer Angst die Angst vor Gottes unvermeidlicher Strafe für dämonische Verwirrung und Verzweiflung auf sich und sagen Sie sich: Es gibt niemanden, der schrecklicher ist als mein Herr. Um uns zur Buße und zum Schweigen zu führen, sagte der einziggezeugte Sohn Gottes, das Wort des Vaters und Gottes in seinem Evangelium: Buße. Damit befahl er nicht einfach: Buße einmal, sondern bereue ständig, so wie du ständig in der Sünde verharrst. Denn solange Sie in diesem Leben sind, in diesem Körper, solange Sie in diesem Zeitalter leben, bis dahin werden Sie alle unaufhörlich sündigen. Deshalb müssen wir bis zu unserem Tod ständig und jederzeit Buße tun, wie Kriminelle, wie Angeklagte und Verurteilte. Reinige dich von deiner Bosheit, die ich hasse, und von deinen abscheulichen Taten. Finden Sie heraus, dass ich ein eifersüchtiger Gott bin. Ich bin der Sohn Gottes, ich bin das Licht der Welt (für alle, die es wissen), ich und der Vater sind gemäß dem anfangslosen Anfang eins. Ich bin derjenige, der die Herzen und die Gebärmutter durchsucht und in das Gehirn eindringt. Ich kenne die Zahl der verborgenen Knochen; Ich habe alle Haare auf dem Kopf nummeriert und rufe die Schar der Sterne beim Namen. Ich bin der Schöpfer des Universums. Aller Staub und Sand des Meeres ist mit Mir gezählt. Ich bin ein unerbittlicher Richter, stark, gerecht, unparteiisch; Ich kenne alle deine Geheimnisse, ich kenne sie vor der Existenz und Geburt der Menschen selbst, und ich werde jeden entsprechend seinen Taten und Verdiensten belohnen. Unser Erlöser sagte uns dies als Drohung. (Isaak der Syrer. Über Stille und Stille und über ein einsames Leben.) Habe brüderliche, aufrichtige Liebe zu allen Autoren, wenn du ihre Schriften liest, und sei nicht stolz, beschimpfe sie nicht in deinem Herzen, sage nicht innerlich: Das ist schon lange bekannt, oder: Ich schreibe besser als sie. Der hochbegabte Gott hat dir sinnvollerweise einen Verstand und ein Herz gegeben, und auch ihnen; und für viele – im allerbesten Maße. Denken Sie daran, dass es gefährlich ist, klüger als andere zu sein: Von jedem, dem viel gegeben wurde, wird viel verlangt [Lk. 12,48]. Es ist besser und sicherer, demütig von anderen zu lernen: Nicht viele werden Lehrer, wohlwissend, dass wir einer noch größeren Verurteilung ausgesetzt sein werden [Jak. 3.1]. Schimpfe nicht mit dem Lehrer; denn es gibt nur einen Mentor, Christus [Matt. 23.10]. Es ist beängstigend, beim Lesen ihrer Schriften vor den heiligen Mentoren aufgeblasenen Herzens zu sein: Da sie ihre Schriften durch Erleuchtung und unter der Führung des Heiligen Geistes, der in ihnen wohnte, geschrieben haben, ist derjenige, der beim Lesen aufgeblasen ist, stolz vor dem Heiligen Geist und widersetzt sich dem Tröster, dem Geist der Weisheit und des Verständnisses. Ein Mensch, in dessen Herzen Leidenschaften nisten, ist nachdenklich, zweiherzig, schroff in seinen Worten, ungenau und unentschlossen in seinen Taten. Die besten Taten vollbringt er mit Kälte und Doppelsinn: Der heiligen Herzenswärme wird kein Platz für Leidenschaft eingeräumt. Es ist ihm oft peinlich, eine wirklich gute Tat zu vollbringen, wenn diese Tat oft wiederholt wird und lange dauert. Am 24. Februar war ich in Rambov – ich habe die Frau des Priesters Al begraben. Iwanowitsch Sokolow. Als ich an einer Friedhofskirche ankam, befand ich mich in einem Zustand schmerzhafter Herzensschwäche, die auf schwachen Glauben und den Geist der Bosheit zurückzuführen ist. Als ich die örtliche Ikone der Gottesmutter von Tichwin betrachtete, blickte ich unwillkürlich auf ihr reinstes, bescheidenstes, heiterstes, von Liebe erfülltes Gesicht und sagte mir: Welche überirdische Ruhe drückt sich in Deinem Gesicht aus, Reinster, und als hätte ich von ihr die folgenden Worte gehört, die deutlich in meinem Herzen widerhallten: Was hindert dich daran, Frieden und Ruhe in deinem Herzen zu haben? Wissen Sie nicht, wo Sie danach suchen sollen? Danach wandte ich meine Gedanken und mein Herz der Quelle und dem Geber des Friedens zu – und sofort fand ich den gewünschten Frieden und stand während des gesamten Gottesdienstes (Messe) in Frieden. In Rambow traf ich einen Bekannten – den ehrwürdigsten Priester Gabriel Markovich Lyubimov, der sich durch seine Arbeit zum Wohle der Bauern und Bauernkinder der Großherzogin Elena Pawlowna auszeichnet. Sein ganzes Leben ist voller Arbeit und ständiger Selbstaufopferung. Wie viel tut er, um Bauernkinder zu erziehen, um sie in den Regeln der Moral zu erziehen! Was bin ich im Vergleich zu ihm wert? Was sind meine Werke? - Nichts. Darf ich mich in irgendeiner Hinsicht mit ihm als Priester vergleichen? Hier ist ein Mann, der nicht umsonst lebt und seine Tage nicht in Eitelkeit verbringt! Und ich trainiere die Erde umsonst. Wie kann der Herr mich nicht fällen wie einen dürren Feigenbaum! Gott! Rette ihn und erbarme dich! Es besteht keine Notwendigkeit, auf die bösen, bösen, blasphemischen und ungläubigen Gedanken zu achten, die der Böse während des Gebets einflößt: Sie werden uns nicht als Sünde zugeschrieben. Sie müssen Ihre Arbeit ruhig fortsetzen. Nur ein im spirituellen Leben äußerst unerfahrener Mensch kann von satanischen Ängsten empört werden! Das Herz schläft manchmal während des Gebets, nur der Geist reagiert schwach, aber er muss wach sein. Warum entstehen beim Heimgebet keine Zweifel und die Zunge bleibt stehen, während dies beim öffentlichen Gebet geschieht? Dann ist der Teufel nur dann stark über mich, wenn kein Christus in meinem Herzen ist. Die lebensspendenden Mysterien bringen mein inneres Leben in Ordnung, in einen Zustand des Friedens, der zusätzlich zu den Mysterien durch ein inbrünstiges Gebet oder das entschiedenste, lebendige Streben der Gedanken und Herzen zu Gott mit Glauben und Hoffnung erreicht werden kann. Ehre sei meinem Gott, der in den lebensspendenden Mysterien wahrhaft und wesentlich gegenwärtig ist! Die Berührung der lebensspendenden Mysterien, die ich mit Glauben und dankbarem Herzen aufnehme, ist immer lebensspendender für meine Seele. Dies ist umso greifbarer, als oft eine Art Kraft auf mein Herz einwirkt, die die Seele verwirrt, giftig nagt und abtötet, und sie berührt immer infolge des Zweifels, des Unglaubens an die bekannte Wahrheit: Diese letzte Kraft ist die Macht des Teufelsmörders. An ihren Früchten, sagte der Erretter, werdet ihr sie erkennen [Matt. 7.16]. Der Glaube ist süß, friedvoll und lebenspendend für das Herz. Unglaube ist bitter, schmerzhaft, mörderisch. Ob Sie gläubig oder ungläubig sind, ob Sie von ganzem Herzen überzeugt sind oder nicht, alle Gottesdienste, Gebete im Gottesdienst und alle Sakramente sind ein ewiges, unveränderliches, lebensspendendes Heiligtum. Das Licht des Glaubens verschwindet unmerklich aus dem Herzen, ebenso wie Hoffnung, Liebe und alle Tugend, so wie das Reich Gottes unmerklich zu einem Menschen kommt – in seinem Herzen. Auch Unglaube, Verzweiflung, Feindschaft, alle Sünden und Leidenschaften dringen unmerklich, allmählich und leicht in die Seele ein. Es ist leicht, das Reich Gottes zu verlieren, aber es ist schwieriger, es zu erlangen. Deshalb müssen Sie Ihr Herz mit allen Augen beobachten. Moses nennt das Paradies auf Erden ein Paradies der Süße. Und unser derzeitiges Paradies der Süße ist Jesus, der Süßeste im Herzen. Ein Priester muss ein Gefühl für seine eigene Würde haben, sonst wird er sowohl in seinen eigenen Augen als auch in den Augen anderer niedrig sein. In seinem Raum gibt es einen nahezu grenzenlosen Bereich – einen Bereich der Bedürfnisse und Sorgen, der für die wohltätigen Aktivitäten lebender Menschen, die auf der Welt leben und nicht über die Gabe des spirituellen, himmlischen Trostes verfügen, unzugänglich ist. Dieses gesamte Gebiet ist voller unsichtbarer, aber realer Segnungen, die von Gott, seiner reinsten Mutter und seinen Heiligen herabgesandt wurden. Die Bedeutung himmlischer Hilfe ist groß und viele wollen aus Stolz und Unglauben nicht darauf zurückgreifen. Wenn ich unwürdig und voller Zweifel an den lebensspendenden Mysterien teilnehme, wird mich die Sünde weit von Gott entfernen, und ich brauche viele Tränen und Seufzer, um Gott wieder näher zu kommen und vor Ihm mutig zu sein. Aber wenn es würdig ist, dann hänge ich fester an Ihm, ich werde fester in der Liebe zu Ihm, dann sind Leichtigkeit und Freude die ganze Zeit über in meinem Herzen, von einer Liturgie zur anderen, bis zu neuer Stärkung, wenn ich über mich selbst wache. Wenn Sie vom Geist des Unglaubens dazu aufgefordert werden, sagen Sie ihm: Ich kenne ihn (Gott) [Joh. 7,29] und seine Sakramente (das heißt, ich glaube an Gott und seine Sakramente), und wenn ich sage, dass ich ihn nicht kenne [Joh. 8:55], ich werde wie du sein, lüge. Aber wie schrecklich ist es, so zu sein wie du: Der Tod ist mit dir, schreckliche Qual! Nein, ich kenne ihn und ich halte sein Wort! Achten Sie darauf, dass Sie an seine Gebote glauben und sie halten. Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen und diejenigen, die sehen, blind werden [Joh. 9,39]. Dieses Gericht wird auch an Ihnen vollzogen: Christus kommt in seinen lebensspendenden Geheimnissen des Leibes und des Blutes und in anderen Sakramenten zu Ihnen, offenbart Ihnen seine göttlichen Wunder des Friedens und der Freude, vertreibt mörderische Leidenschaften oder Sünden im Allgemeinen von Ihnen, schenkt Ihnen seine wunderbare göttliche Freiheit – und wenn Sie sehen, nicht sehen, solche Erfahrungen göttlicher Heimsuchung machen, zweifeln Sie oft. Wenn du diese Besuche nicht gesehen hättest, hättest du keine Sünde, aber du siehst: Deine Sünde bleibt 33. Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Joh. 10.10]. Herr, Lebensspender! Wir sehen jeden Tag die Erfüllung dieser Deiner Worte. Der Dieb – der Teufel – kommt jeden Tag zu uns, nur um den Glauben unserer Seele, ihre guten Gedanken und Gefühle und die besten Taten zu stehlen, um sie durch unsere Nachlässigkeit, mangelnde Willensstärke und mangelnde Aufmerksamkeit uns selbst gegenüber zu töten und zu zerstören. Und Du kommst zu uns, unwürdig, immer mit Leben und mit einer Fülle von Leben, wenn wir Dir nur im Glauben unsere Herzen öffnen. Wir spüren jedes Mal eine Fülle des Lebens, wenn wir mit Glauben die lebensspendenden Geheimnisse Deines Körpers und Blutes in uns annehmen: wunderbare Ruhe, überirdische Freude, die Güte unserer Herzen, für uns von Natur aus böse, völlig außergewöhnlich, alle Menschen umarmend, lebendiger Glaube, mehr Hoffnung als Hoffnung auf Deine Barmherzigkeit – dann erfüllt es unsere Herzen. Wir spüren die Fülle des Lebens jedes Mal, wenn wir mit unverschämtem Glauben, bekannter Hoffnung und ungeheuchelter Liebe zu Dir beten. Auch nach dem Gebet verspüren wir Lebensfülle oder spirituellen Frieden und Wohlbefinden – solange wir unsere Seele nicht mit Sünden befleckt haben, die unser Leben immer zu untergraben scheinen. Beachten Sie den Ausdruck des Erretters voller Liebe zu uns: Er nennt uns seine Schafe, im Gegensatz zum Tagelöhner, dem die Schafe nicht sein Eigentum sind [Johannes. 10.12]. Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glaube mir nicht; und wenn ich es tue, dann glaubt ihr, wenn ihr mir nicht glaubt, an meine Werke, damit ihr erkennt und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich in ihm [Joh. 10,37–38]. So auch du, Ungläubiger: Wenn du nicht an den Herrn selbst glaubst, dessen irdisches Leben 1858 Jahre von dir entfernt ist, dann glaube an seine wunderbaren Werke, die er offensichtlich in dir vollbringt. Eine unsichtbare Kraft quält und tötet deine Seele aus Unglauben, du kennst keinen Frieden und keine Freude, aber wenn du im Glauben an seinen Geheimnissen teilnimmst, wird die Qual plötzlich verschwinden, Freude und Ruhe werden kommen. Sind das nicht wunderbare Werke des Herrn? Nichts kann deine mörderische Qual vertreiben, aber der Leib und das Blut des Herrn vertreiben jetzt. Wenn du mir nicht glaubst, glaube meinen Werken [Joh. 10,38]. Es ist ein Werk Deiner Weisheit, o Gott, dass Deine Schriften von den ältesten Generationen an uns überliefert sind, ebenso wie alle anderen Denkmäler der Antike zu unserer Lehre und Ermahnung; dass Dein Königreich das Königreich aller Zeitalter und Deine Herrschaft in jeder Generation und Generation ist. Wie könnte etwas bleiben, wenn Du es nicht wolltest? [ Präm. 11.26]. Aus eigener Erfahrung weiß ich im Voraus, dass es im nächsten Jahrhundert unbeschreibliche Glückseligkeit für die Gerechten und schreckliche Qualen für Sünder geben wird, die ihre Sünden im Laufe ihres Lebens nicht bereut haben. Ich weiß im Voraus, durch Vernunft, dass sie ewig sein werden. Unsere Seele als spirituelles Wesen ist einfach, ewig, und Sünden quälen und zerstören die Seele nach der Erfahrung des hiesigen Lebens geistig, und erst dann hört sie auf, darunter zu leiden, wenn sie sie bereut. Aber nach dem Tod gibt es Reue und kann es auch nicht geben. Das bedeutet, dass die Seele dann für immer von ihren eigenen Leidenschaften gequält wird – und hier ist das ewige Feuer. Sie verstehen mit ihrem Herzen. 35 Unsere Gelehrten werden sagen: Wie kann man mit dem Herzen verstehen? Du kannst nur mit deinem Verstand verstehen und nur mit deinem Herzen fühlen. Aber es heißt zu Recht: Verstehen Sie mit Ihrem Herzen. Er versteht Wunder und das Wort Gottes, fühlt das Herz zusammen mit dem Verstand, und wenn das Herz nicht versteht, dann wird der Verstand es nicht erkennen: Wenn du nicht glaubst, heißt es, kannst du es unten verstehen (Jes 7,9). Glaube zuerst mit deinem Herzen, dann wirst du es mit deinem Verstand verstehen. Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat. Und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat [Joh. 12,44–45]. Was ist die Einheit des Vaters und des Sohnes, des Senders und des Gesandten! Wenn Sie Christus sehen, sehen Sie gleichzeitig den Vater; Wenn man an Christus glaubt, glaubt man gemeinsam an den Vater, man glaubt sogar sozusagen nur an den Vater – solche Einheit! Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt [Joh. 12,46]. Was für ein heiliger, guter, göttlicher Vorsatz. Nicht zur Ehre, nicht zu seinem eigenen Nutzen, sondern zum Nutzen, allein zum Nutzen der Menschen, damit nicht jeder, der an ihn glaubt, in der Dunkelheit bleibt, kam der Erretter in die Welt. Sehen Sie, wie erhaben Seine Worte sind, wie sie Seine Göttlichkeit offenbaren: Wenn jemand Meine Worte hört und nicht glaubt, werde Ich Ihn dafür nicht verurteilen, denn Ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten. Wer Mich ablehnt und Meine Worte nicht mit Glauben annimmt, hat sich einen Richter bereitet: Das Wort, das Ich gesprochen habe, wird ihn am Jüngsten Tag verurteilen. Ich habe nicht in meinem eigenen Namen gesprochen, sondern der Vater, der mich gesandt hat, hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich sagen soll. Und ich weiß, dass sein Gebot das ewige Leben ist. Das ist die Wahrheit, der niemand widerstehen kann. Wie siegreich sie ist! Wie offensichtlich ist es! Die alten Patriarchen, Richter, Könige, Propheten, Apostel des Neuen Testaments und alle Heiligen sind in großer Zeit von uns entfernt, aber in der Heiligen Schrift lesen wir ihre Worte und ihre Taten, als hätten wir sie gehört und gesehen: Diese schriftliche Art der Kommunikation mit ihnen ist ein Symbol unserer geistigen Nähe zu ihnen; Ich möchte sagen: So wie uns ihre Schriften nahe stehen, so sind sie uns auch im Geiste nahe. Und dies ist die weise Evangeliumszeit Jehovas, der keine Zeit hat. Sie, die Sie in der Zeit leben, sind in vergangenen Jahrhunderten verloren, so dass die entferntesten Jahrhunderte für Sie sozusagen Leere sind, aber alles ist dem Herrn so gegenwärtig wie heute innewohnend, und Er erlaubt Ihnen sogar teilweise, darin so zu werden wie Er – durch die Schriften mit längst vergangenen Personen zu kommunizieren, als ob mit der Gegenwart. (Dasselbe gilt für die Zivilgeschichte.) Wenn Sie einen der alten Heiligen im Gebet anrufen möchten, rufen Sie ihn an: Sie sind Ihnen nahe, ebenso wie ihre Schriften. Habe immer Hoffnung: Hoffnung wird dich nicht beschämen. Vergessen Sie nicht die außerordentliche Freude der Gnade des Heiligen Geistes an Ihrem aufrichtigen Wunsch, geistlich lehrreiche und erbauliche Bücher frei unter den Menschen zu verteilen. Es besteht kein Zweifel daran, dass Ihr Körper von der Erde stammt, aber wie das so ist, ist nicht klar; Der Körper des Erlösers besteht also aus Erde oder Brot, aber wie, ist unklar. Gott ist der Gott der Wunder, allmächtig, und wir sind dürftige Gefäße, beseelt von Seinem Geist, begrenzt im Geiste und in allem. Wenn während des Gebets Gedanken in Ihr Herz eindringen und es verwirren, dann erinnern Sie sich an die Worte des Erretters: Warum sind Sie beunruhigt und warum dringen solche Gedanken [Herrlichkeit: Gedanken] in Ihr Herz ein [Lk. 24:38] und wisse, dass es dir nichts gibt, worüber du dich schämen müsstest, und dass du keine unverschämten Gedanken in dein Herz lassen solltest. Anstelle der Buße wird den geistlichen Kindern befohlen, die Bücher des Hl. Gennady und der Nachfolge zur Kommunion zu kaufen oder sie zu bitten, sich bei der Gesellschaft anzumelden, um den Bewohnern von Kronstadt kostenlos geistlich lehrreiche und geistlich erbauliche Bücher zur Verfügung zu stellen. Brüder! Die säkulare Gesellschaft, die Zivilgesellschaft, unternimmt jetzt schnelle Schritte in Richtung Perfektion in Bezug auf die Annehmlichkeiten und Freuden des vorübergehenden Lebens, einschließlich unseres Kronstadt-Lichts; Aber es ist nicht wahrnehmbar, dass die christliche Aufklärung und die christliche Frömmigkeit des Volkes (einschließlich unseres Kronstädter Volkes) der Vollkommenheit entgegenstreben, während bei der gegenseitigen Konkurrenz der Christen in dieser guten Tat dieser Kummer leicht gelindert werden könnte – und zwar durch die Verteilung billiger geistig lehrreicher und geistig erbaulicher Bücher unter den Bewohnern von Kronstadt. Ich lade die Freunde der Menschheit, die die Zeit dieses Lebens erlösen, die das unvergängliche und ewige Königreich des Himmels suchen, ein, an dieser spirituellen Wohltätigkeitsorganisation mit Geldgaben teilzunehmen, die jeder entsprechend seinem Fleiß leisten kann. Diese Spenden werden von einem der Wohltäter (ich ausgenommen) aufbewahrt, der sie in ein speziell für diesen Zweck angefertigtes Buch einträgt, das von mehreren Personen aus dem Kreis der Wohltäter versiegelt wird. Ich für meinen Teil übernehme die Verantwortung darüber, welche Bücher ich für die Kronstädter kaufen soll. Bücher werden im Synodalladen gekauft, manchmal auch in anderen Geschäften, je nach Bedarf, auf meine Anweisung, von einem der an der Wohltätigkeitsorganisation teilnehmenden Händler oder Bürger oder von mir selbst, wenn ich aus irgendeinem Anlass in St. Petersburg bin. Bücher sollen günstig erworben, erbaulich und in ihrer Einfachheit und Klarheit für die breite Öffentlichkeit zugänglich sein. Die Preise liegen zwischen 1 Kopeke und 25 Kopeken in Silber. Die Gesellschaft wird im Verborgenen existieren, so dass der himmlische Vater nach dem Wort des Erretters die Wohltäter mit seiner Barmherzigkeit belohnen wird, wenn er sieht, dass im Verborgenen gute Taten vollbracht werden. Daher wird davon abgeraten, dies an Dritte weiterzugeben. Es ist am besten, Bücher an geistliche Väter nach der Beichte ihrer geistlichen Kinder zu verteilen. Und der Zeitpunkt und der Ort könnten für diese gute Tat nicht passender sein. Wer sich an einer Wohltätigkeitsorganisation beteiligt, kann dies selbst tun, indem er die Namen der Personen, denen die Bücher geschenkt wurden, in sein Gedenkbuch einträgt. Gott segne unser Geschäft! Anscheinend kümmert sich fast jeder fleißig um die Entwicklung des weltlichen Geschmacks, darum, sich selbst weltliche Freuden zu bereiten, aber nur wenige Menschen denken über die Entwicklung des spirituellen Geschmacks nach, über die Mittel, um Christen spirituelle Freuden zu bieten, die mit ihrer Reinheit, Erhabenheit, Süße, die jeder spirituellen Angst fremd ist, alle möglichen weltlichen Freuden übertreffen. Für weltliche Vergnügungen gibt es Versammlungen, und bei ihnen wird das Publikum so gut es geht beschäftigt, oder das Publikum selbst engagiert sich so gut es kann und scheut nichts für sein Vergnügen. Es gibt auch eine Versammlung (Kirche) für spirituelle Freuden, aber nicht jeder findet Freude daran, meist aus dem einfachen Grund, weil er die Bedeutung der Anbetung nicht kennt oder nicht genug in sich hineingeht, um das Herz von sündigen Bindungen zu reinigen und es für das heilige, lebensspendende Gebet fähig zu machen. Daher wäre es gut, allen, die nicht ausreichend sind (die nicht ausgenommen sind), kostenlos geistliche und lehrreiche Bücher zur Verfügung zu stellen – mit dem Ziel, ihnen erbauliche Heimlektüre (besonders an Sonn- und Feiertagen) zum geistlichen Vergnügen zu ermöglichen und sie auf das Hören öffentlicher Gottesdienste vorzubereiten. Er war ein lustiger Mann: Er sagte die Wahrheit und war verlegen; Er bezweifelte, ob er die Wahrheit sagte, und bereute, dass er gesprochen hatte. Wissen Sie, er war sehr feige und hatte wenig Glauben. Der Teufel verliert nie die Hoffnung, Sie in Versuchung zu führen – und das tut er oft, und Sie verlieren nie die Hoffnung, seine Versuchungen mit Gottes Hilfe loszuwerden. Und um seine Versuchungen loszuwerden, brauchen Sie die Gnade des Heiligen Geistes, heiliges Feuer in Ihrem Herzen, zweifelsfreien Glauben. Der Wert eines Christen hängt davon ab, wie oft er mit Christus zusammen ist. Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen [James. 4.7]. Bemühen Sie sich immer, sich über die List des Teufels zu erheben – und er wird vor Ihnen davonlaufen, wenn er Ihren Widerstand sieht. Sonst bekommst du Angst und rennst weg, obwohl du weglaufen solltest. Träume nicht von dir selbst [Herrlichkeit: Sei nicht weise über dich selbst] [Röm. 12:16], sagt der Apostel. Sie sollten also immer weise sein, nicht über sich selbst, sondern über Gott. Ich suche nicht deinen eigenen Nutzen, sondern den Nutzen vieler, damit sie gerettet werden [1 Kor. 10.33]. Von nun an sollten Sie diese Worte zu Ihrem Motto machen. Brüder! Hüte dich vor deinem Herzen: Der Teufel versucht auf jede erdenkliche Weise, die Einfachheit daraus zu vertreiben und Bosheit darin einzuführen (der Böse selbst, er möchte durch die Bosheit die Menschen zu sich selbst machen), den Glauben entwurzeln und Unglauben einführen, die reine Liebe ausrotten und unreine oder im Gegenteil Feindschaft einführen. Du glaubst vielleicht nicht einmal, dass der Teufel existiert, und denkst, dass alles Schlechte nur von dir kommt; und er existiert nicht nur, sondern herrscht auch in der Welt über Menschen, die der Welt ergeben sind: Er ist der Gott dieses Zeitalters; er ist der Prinz der Luftwaffe; er ist der Herrscher dieses dunklen Zeitalters. Sei nüchtern, sei wachsam, denn dein Gegner ist der Teufel... [1 Pet. 5.8]. Der König ist hier. Wende es auf die Gottheit an. Verhalten Sie sich vor Gott wie in der Gegenwart eines Königs. Laut vorlesen. Dies ist natürlich ein hervorragendes Mittel gegen Peinlichkeiten, wenn man aufrichtigen Glauben hat. Warum gibt es bei manchen Menschen keinen Glauben und es fällt ihnen schwer, ihn in ihr Herz zu integrieren? Weil ihre Herzen von Leidenschaften erfüllt sind und ihr Schuldiger der Teufel ist; Da aber der Ort des Glaubens im Herzen liegt und die Gegenstände des Glaubens den Leidenschaften entgegengesetzt sind, nämlich: Gott, Engel, Heilige Gottes, dann ist es unmöglich, an ein Herz zu glauben, das mit dem Gegenteil davon erfüllt ist. Der Glaube lebt im Herzen – das bedeutet dasselbe wie Heiligkeit, Reinheit, alle Wahrheit leben im Herzen; Unglaube lebt im Herzen – das bedeutet dasselbe, wie Leidenschaften und alle Unreinheit im Herzen leben. Das Herz eines Menschen ist das Wichtigste. Der Mensch schaut auf die äußere Erscheinung, aber der Herr schaut auf das Herz [1. Sam. 16,7]. Im Brief an die Thessalonicher sagt der Apostel: Um eure Herzen (und nicht euch) tadellos zu machen... [1 Thess. 3.13]. Böse Gedanken kommen aus dem Herzen [Matt. 15.19]. Wasche das Böse aus deinem Herzen, o Jerusalem [Jer. 4.14]. Das Herz ist dasselbe wie die Seele: Entfernt die Bosheit [russisch: böse Taten] aus euren Seelen vor meinen Augen [Jes. 1.16]. Er hält alles durch das Wort seiner Macht [Hebr. 1.3], also kontrollieren und zurückhalten, was auseinanderfallen kann. Die Welt zu halten bedeutet nicht weniger als die Welt zu erschaffen, oder, wenn man etwas Erstaunliches sagen kann, sogar noch mehr. Denn erschaffen bedeutet, etwas aus dem Nichts ins Dasein zu bringen und etwas zu halten, was bereits existiert, aber bereit ist, sich in Nichts zu verwandeln, das Gegensätzliche zu vereinen – das ist eine großartige und erstaunliche Sache. Dies ist ein Zeichen großer Macht. Johannes Chrysostomus. Kommentar zum Hebräerbrief. Gespräch 2, Kunst. 3. Um Gottes Wort willen habt allen Respekt vor dem Wort und hört niemals auf das ehemals sprachliche, intelligente Geschöpf, das stumm geworden ist36. Andernfalls wird Gott, das Wort, Sie an Seinem Hof ​​verurteilen, weil Sie die Gabe der Sprache vernachlässigt haben. Und jetzt bestraft Er Sie hart, wenn Sie das Wort, insbesondere das heilige Wort (in der Heiligen Schrift und in den liturgischen Büchern der Kirche), durch Ihre Unterlassungen oder voreiligen, absurden Verweise beleidigen. Und dann wird er dich noch schlimmer bestrafen. Um die Mutter Gottes angemessen zu ehren, lernen Sie zunächst, wie Sie Ihre Mutter ehren. Und um den Vater des Herrn Jesus Christus richtig zu ehren, lernen Sie, Ihren Vater gemäß dem Fleisch zu ehren. Wer im Wenigen treu ist, ist auch im Großen treu, und wer im Wenigen untreu ist, ist auch im Großen treu [Luk. 16.10]. Auf Deiner Seite, Herr, ist Wahrheit, Allmacht, Güte, Süße, Leben; und auf der Seite Deines Feindes – ständige Lügen oder Verleumdungen, schwache Macht, die nur durch Lügen wirkt, grenzenlose Bosheit, unaussprechliche Bitterkeit, geistiger Tod. Gebt Gott die Ehre, sagten die Juden zu dem Blinden, wir wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist. Er antwortete und sagte zu ihnen: „Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Eines weiß ich, dass ich blind war, aber jetzt sehe ich [Joh. 9,24–25]. So nähert sich der Teufel oft innerlich einem frommen Christen und zwingt ihn durch seine Gedanken dazu, zuzustimmen, dass unser Erlöser, der Gottmensch Jesus Christus, nicht Gott ist, kein Wundertäter, der uns ständig nützt (in den lebensspendenden Geheimnissen seines Leibes und Blutes und in anderen). Die zweite Hälfte seiner Antwort: Ich weiß, dass ich vor Sünden unerträglich war, aber jetzt ist es einfach und süß für mich, als ich sein reinstes Fleisch und Blut in mein Herz nahm. Um Ihren Erlöser, den Herrn Jesus Christus, würdig zu ehren und zu lieben, lernen Sie zunächst, für die Wohltaten eines menschlichen Wohltäters dankbar zu sein. Die Wunder, die ich durch die würdige Annahme der lebensspendenden Mysterien spüre, können von nichts und niemand anderem als dem Herrn vollbracht werden. Das bedeutet, dass der Herr im Brot und im Wein wirklich gegenwärtig ist. Und was kann mich danach erschüttern? Mein Herr ist in den Mysterien offensichtlich, genauso wie die beiden Zustände meiner Existenz offensichtlich sind: traurig und freudig. Wer ist ein so großer Gott wie unser Gott? Du bist der Gott, der Wunder wirkt [Ps. 76,14–15]. Deine rechte Hand, o Herr, wird in mir mit Macht verherrlicht; Deine rechte Hand, o Herr, hat den Feind getötet. Durch die Größe deiner Herrlichkeit hast du diejenigen zu Fall gebracht, die gegen dich rebellierten [Exod. 15,6–7]. Fast die ganze Nacht vom 13. auf den 14. Februar habe ich von der chaotischen Hochzeit des offiziellen Jakowlew nicht geschlafen: Die ganze Nacht über kam es zu Kummer und einer Art krampfhaftem Flattern im ganzen Körper. Mein Gott! Wie beängstigend ist es, sich zu schämen und zu stottern, sich zu verirren, während man den Heiligen Geist ausübt. Rituale und Sakramente des Glaubens! Lass die Liebe Gottes in deinem Herzen verankert und verankert werden, sonst ist sie nur ein kurzfristiger Besucher für dich. Und du wirfst sie oft raus. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? [ 1 Kor. 3.16]. Achte auf dich selbst, Mensch: Der Heilige Geist lebt in dir. Aber du vertreibst Ihn, den lebensspendenden Geist, den Tröster, die Süße deines Herzens, jedes Mal, wenn du sündigst. Was für eine Kühnheit! Was für eine Undankbarkeit! Was für ein Wahnsinn! Was wäre, wenn er nicht unendlich gut und langmütig wäre? Dann hätte Er dich nach langer Geduld verlassen und wäre nicht zu dir gekommen, wäre trotz all deiner Gebete nicht in dich eingetreten, selbst wenn du einen Strom von Tränen vergossen hättest. Aber fürchte dich, Undankbarer, jetzt Seine Geduld zu missbrauchen. Wenn Er sieht, dass du dich trotz häufiger Ermahnungen nicht korrigierst, kann Er dich schließlich verlassen, wie Judas. Jedes Mal, wenn Sie den Glauben verlieren, wenn Sie der Täuschung der Sünde erliegen, vertreiben Sie Ihn, den Lebensspendenden, und lassen an seiner Stelle den Teufel herein. Oh, menschliche Blindheit! O gute Seele! Die Heiligen Gottes baten Gott mit einem Handheben um große Gnade für viele Menschen. Heben Sie Ihre Hände so stark, und wenn nicht so stark oder überhaupt nicht stark, warum dann? - Aus Unglauben. Von Satan herbeigeführte Gedanken sind ihrem Wesen nach nichts: Sie sind ein Spinnennetz, ein leerer Traum. Rufen Sie einfach im Glauben den Herrn an und alles wird verschwinden. Sollten Sie über die Vorwände des Bösen empört sein? Sie wissen aus Erfahrung, wie wahr, treu und allmächtig der Herr ist! Ich bin sowohl ein Gläubiger als auch ein Ungläubiger, gut und böse, demütig und stolz, einfach und böse, Gottes und des Teufels. Meine Seele scheint von zwei gegensätzlichen Kräften gedehnt zu werden. Ich bin seltsam! Ich bin ein Fremder! Der Herr, mein Gott – das wage ich zu behaupten – ist ein Freund bewährter Treue; Deshalb muss ich Ihm auch in allem treu sein, oder mit anderen Worten: Ihm in allem bedingungslos glauben. Nun erlaubt uns die Kleidung unseres Fleisches und der materiellen Welt, wie eine Hülle, ein Schleier, mit dem sich unser Schöpfer vor unseren schwachen, materiellen Gefühlen bedeckte, nicht, Ihn von Angesicht zu Angesicht zu sehen. Aber nach dem Fall unserer vergänglichen Kleidung – des Körpers – wird unsere Seele die Substanz der Welt durchdringen, sich über sie erheben und das Antlitz des lebendigen Gottes sehen, wie der Mensch jetzt den Menschen sieht; kennt ihn, wie sie selbst von ihm erkannt wird. [Hoffnung]: Wir werden ihn sehen, wie er ist [1. Johannes. 3.2]. Unser Gebet ist für Gott ebenso wertvoll, gültig und wohlgefällig wie es wahr ist: Je wahrer es ist, desto wertvoller und gültiger. Wunderbar, verherrlicht ist mein Gott: Ich sehe ihn nicht, aber ich bin von ihm gesegnet; Ein aufrichtiger, demütiger Gedanke an ihn erfreut mein Herz. Er ist unsichtbar, aber er ist meine Süße, meine Glückseligkeit. Mutter Meine Süßigkeiten! Lehre mich, Dich würdig zu preisen, Dich zu verehren! Verwirrung des Herzens oder Angst vor dem Herzen entsteht, weil unser Herz mit etwas anderem als Christus erfüllt ist: Es ist die Abwesenheit Christi im Herzen oder der Verlust Christi durch unseren Unglauben. Christus ist unser Frieden. Verwirrung ist die Stimme des Herzens, die nach dem Verlust des süßesten Jesus schreit. Niemand wird sie (die Schafe des Herrn) aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie Mir gegeben hat, ist größer als alles... Ich und der Vater sind eins [Joh. 10,28–30]. Ah, unser Retter! Nun ist die Zeit für die Sicherheit Deiner Schafe noch nicht gekommen. Nun droht ihnen auf Schritt und Tritt die Gefahr der Entführung durch den mentalen Wolf, der Deine Schafe oft mit seinem Charme erfreut. Aber auch jetzt, Herr, wenn wir im Glauben an Dich festhalten, wird uns niemand aus Deiner Hand reißen. Gib uns, Herr, Glauben an Dich. Ein Christ sollte vor allem im Leben versuchen, ein tief empfundenes Gefühl der Dankbarkeit für die Barmherzigkeit Gottes zu wecken, zu nähren und zu vervollkommnen, angefangen bei gewöhnlichen, natürlichen, täglichen und minutengenauen Barmherzigkeiten bis hin zu außergewöhnlichen und außergewöhnlichen. Die Notwendigkeit, das Gefühl der Dankbarkeit zu verbessern, wird durch die Tatsache deutlich, dass ein Christ gegenüber anderen Menschen von Gott durch seinen einziggezeugten Sohn und Tröster des Geistes bevorzugt wurde. Der christliche Glaube ist Gottes fortwährender Segen für den Menschen. Aber wenn wir das Gefühl der Dankbarkeit verlieren, verlieren wir gleichzeitig das Gefühl der Barmherzigkeit Gottes, und ohne dies können wir sie nicht aufnehmen, weil alle Gnadengaben durch den Glauben aufgenommen werden. Und Glaube ist in der Tat ein Gefühl für die Wahrheit dessen, was der Herr im Neuen Testament für uns getan hat. Das Fleisch und Blut des Sohnes Gottes wird den Christen täglich zur Reinigung und Heiligung ihrer Seelen und Körper gelehrt. Allein dieses Sakrament ruft eine ständige, herzliche Dankbarkeit gegenüber Gott hervor. Deshalb wird es Eucharistie oder Danksagung genannt. Wir sprechen hier nicht von Dankbarkeit für andere unzählige Gnaden. Hier ist eine bedauerliche Realität, die mich beunruhigt: Ich habe oft einen giftigen Schmerz in meinem Herzen, von dem ich nur durch heiße Tränen in meiner Trauer über Sünden vor dem Angesicht Gottes oder in der betenden Sehnsucht meines Geistes und Herzens nach Gott in lebendigem Glauben befreit werde. Jeden Tag, jede Stunde bin ich aus Erfahrung davon überzeugt, dass Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist für mich die einzige Kraft, die einzige Freude, der einzige Trost im Leben ist. Wie kann ich mein Herz davor schützen, dass sich auch nur für einen Moment Unglaube oder erdrückende, giftige Zweifel in mein Herz einschleichen? - Mit inbrünstigem, demütigem Gebet zu Gott. Beeilen Sie sich beim Lesen von Gebeten niemals mit Herz und seien Sie immer in einer ruhigen und fröhlichen Stimmung: Sie sprechen mit dem Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Menschenfreundlichkeit; Hier gibt es keinen Grund, traurig zu sein. Brüder! Wenn Sie der drei großen Heiligen gedenken, ehren Sie sie mit Ihrer herzlichen Art und Ihrem reinen und demütigen Herzen. Wie ehren Sie gewöhnliche Menschen, Ihre Wohltäter oder Freunde, besonders wenn sie aus der Oberschicht stammen! Manchmal weiß man in der Fülle seiner aufrichtigen Dankbarkeit nicht, welche Körperhaltung man am besten und angenehmsten vor ihnen einnehmen kann, sondern man sucht nach dem ausdrucksstärksten Wort, das man ihm sagen kann, damit er die Dankbarkeit sehen und wertschätzen kann. Aber welche Klasse ist höher und ehrenhafter als die Klasse der heiligen Hierarchen? Welche Wohltäter sind mehr Liebe und Dankbarkeit wert als die Heiligen Christi, die guten Hirten, die ihr Leben für die Schafe gaben, die universellen Lehrer? Ehren Sie ihr Andenken mit tief empfundenem Respekt, ungeheuchelter Liebe, reinen Herzen und unbefleckten Lippen. Versuchen Sie, die heiligen Bilder des Herrn, seiner reinsten Mutter und der Heiligen ständig in Ihrer Seele zu tragen, damit Sie sie nicht dann in Ihre Seele zeichnen (darstellen), wenn Sie zum Gebet in die Kirche kommen oder zu Hause zu beten beginnen, sondern damit Sie sie immer bereit haben, wie ein guter Künstler oder Ikonenmaler, der immer fertige Porträts oder Ikonen auf Lager hat. Wenn Sie vor den Augen der Menschen Kirchengebete lesen, halten Sie sich für unwürdig, die goldenen, reinen Worte der Heiligen Gottes zu lesen. Wenn Sie während des Gebets bemerken, dass das Gebet vom Herzen nicht angenommen wird, wie feuchtes Holz vom Feuer, dann ergreifen Sie alle Maßnahmen, damit das Gebet in das Herz eindringt. Ansonsten nützt Ihnen das Gebet nichts: Es ist kalt, es bleibt tot und mit ihm die Seele. Besonders durch viel Essen und Trinken wird das Herz feucht. Unglaube beißt wie eine Schlange das Herz und verwirrt es. Brüder! Hören Sie auf den sündigen Priester! Damit die lebensspendenden Mysterien eine lebensspendende Wirkung auf uns haben, fehlt uns nur noch unser aufrichtiger, tief empfundener Glaube. Oh! Wie wahr ist das Wort des Erlösers: Dem, der glaubt, ist alles möglich [Mk. 9.23]. Mit Glauben errichtet derjenige, der an den lebensspendenden Mysterien teilnimmt, in sich selbst, in seinem Herzen nicht nur das Paradies, sondern Gott selbst und mit ihm den Frieden Gottes, der alles Verstehen übersteigt [Phil. 4.7]. Wenn Ihr Herz während des Gebets erkaltet, denken Sie daran, dass Sie für jede Minute, für jeden Moment lebendigen Glaubens und eifrigen Dienstes für den Herrn von Ihm mit Tausenden von Jahren der Glückseligkeit belohnt werden. Wir suchen nach der Wahrheit: Sie gehört nicht uns (in Schlussfolgerungen, im Aufbau ganzer Wissenschaften); Wir suchen den Glauben: Er ist nicht unser unveräußerliches Accessoire – wir suchen und finden, finden und verlieren; Wir erwerben Tugend: Sie ist auch nicht unser Eigentum. Großer Gott! Und ich bin Dein, ganz Dein, und nicht mein in allen spirituellen und physischen Funktionen, Dein – in Bezug auf mein Wesen, meine weise Verbindung und meine Struktur. Ich glaube an die Pläne des Kommenden, die Lebenden und die Toten mit Herrlichkeit zu richten. Heute (31. Januar) ist das Wetter äußerst unangenehm (Regen), und dennoch fühle ich mich dank der Gnade der lebensspendenden Mysterien großartig – sowohl geistig als auch körperlich. Vor der Transsubstantiation […] fiel ich im Glauben in Ohnmacht; Vor der Kommunion war ich auch nicht ganz stark, aber nach der Kommunion, als ich mit gestärktem Glauben laut und frei die Sonntagstroparia las, wurde ich durch den Glauben auferweckt. O lebensspendende Geheimnisse! Sie geben mir sowohl geistig als auch körperlich Leben, wenn ich sie nur mit Würde annehme. Ehre sei Dir, mein Gott und Herr! Nachdem ich eine Sünde begangen habe, bleibt es für mich schwierig, bis ich den Erlöser in meinem Herzen erreiche, ihn mir in meinem Herzen vorstelle oder bis ich das Kreuz auf meiner Brust mit lebendigem Glauben an den Gekreuzigten darauf abbilde. Ein Wort ist ein Gedankenausdruck; Auch ein Blatt einer Pflanze ist ein Gedankenausdruck; Der Mensch selbst ist Ausdruck eines unendlich weisen Geistes; Und ausgehend vom Menschen ist alles auf der Welt ein Ausdruck dieses Geistes, und nichts kann unabhängig vom großen Geist betrachtet werden, weil alles ein Ausdruck der Einen Weisheit ist. Egal was du anschaust, wenn du alles siehst, kannst du nur mit diesen Worten sprechen: Du hast alle Dinge mit Weisheit erschaffen [Ps. 103,24]. Während die Apostel beteten, warteten sie auf die Herabkunft des Heiligen Geistes, und diese Herabkunft erwies sich als stürmischer Hauch, der zuerst in der Luft zu hören war und dann ihr ganzes Haus erfüllte, sowie als Feuerzungen. Ebenso wurde frommen Menschen aller Zeiten, nicht ausgenommen der Gegenwart, die sich gerne der frommen Tätigkeit des Gebets hingeben, die Einwirkung des Heiligen Geistes während ihres Gebets zuteil. Sie bemerkten, dass plötzlich ein stürmischer Atemzug das ganze Haus erfüllte, in dem ihre Seele, das heißt ihr Körper, saß; Ihr Atem wurde durch den stürmischen Atem, der in sie eindrang, intensiv und häufig, ihre Brust und ihr Herz weiteten sich leicht und angenehm, ihre Herzen wurden lebensspendende Wärme, ein außergewöhnliches Licht erschien in ihren Gedanken, ihre Augen vergossen Tränen der Zärtlichkeit und sie schienen in diesen Momenten vor sich selbst zu verschwinden. Die Worte des Gebets sind Geist und Wahrheit; Das Wort ist ein Schleier des Denkens, ein Gewand der Wahrheit. Das Kreuz ist ein Ausdruck der Liebe, so wie ein Wort ein Ausdruck eines Gedankens ist. „Meine Liebe ist gekreuzigt“, sagte der heilige Gottesträger Ignatius und blickte auf das Kreuz. Alles, was die Kirche Ihnen in den Mund legt, trägt diese Inschrift: die Säule und der Grund der Wahrheit (1. Tim. 3,15). Damit Sie um die Gnade der Heiligung und des Friedens wissen, die Ihnen nach dem Empfang der lebensspendenden Mysterien oder nach einem inbrünstigen Gebet geschenkt wird, lässt Gott zu, dass Sie nach jedem Stolperstein große innere Qualen erleben: Hüten Sie sich davor, wie gefährlich Sie gehen (Eph. 5,15). Der Herr zeigt seine Barmherzigkeit normalerweise durch seine heiligen Diener – Engel oder durch heilige Männer: Die Geschichte des Alten Testaments ist voll von solchen Beispielen; im Neuen Testament, als viele Menschen durch die Gnade des menschgewordenen Herrn heilig wurden. Der Herr offenbart seine Barmherzigkeit sehr oft durch seine Heiligen. Daher besteht die Pflicht der Christen darin, sich im Gebet mit Ehrfurcht an die heiligen Engel und Heiligen zu wenden. Ihre Bedeutung für unsere Erlösung. Die Natur heiliger Menschen, losgelöst von ihren heiligen Körpern, ist in ihrer Spiritualität äußerst leicht und bequem, und der Globus ist für sie dasselbe wie ein Punkt, und gleichzeitig können sie Menschen hören, die an den am weitesten voneinander entfernten Orten leben, und gleichzeitig können sie scheinbar helfen. Das Beispiel des auferstandenen Erlösers erklärt dies sowie Beispiele für die Wunder vieler Heiliger. Christus lebt und handelt in uns, sofern wir an ihn glauben und auf ihn hoffen und uns vor aller Sünde bewahren; Christus ist stark in uns, wenn wir unsere Schwäche demütig anerkennen und ihn mit tief empfundenem Glauben in unseren Herzen tragen. Das mit Essen und Trinken belastete Herz ist unhöflich, unempfindlich gegenüber Gebeten und – um das Unglück noch zu übertreffen – dem Unglauben unterworfen. Es ist gefährlich, mit vollem Magen öffentliche Gottesdienste abzuhalten: Der Teufel verfügt über die besten Mittel, um auf unser mit Völlerei und Trunkenheit belastetes Herz einzuwirken. Der Feind weiß, welche Schwächen der Feind hat, und versucht ihn im Traum, und durch sie lacht er über die Person. Beten Sie ohne jeden Zweifel immer unsichtbar für die Unsichtbaren, klug für die Klugen. Der Geist des Geistes hört. Da Materie von Natur aus veränderlich ist, machen die Menschen mit ihrem Verstand daraus, was sie wollen. Wird der Unendliche Geist nicht aus ihm machen, was er will? Wird er bei Bedarf nicht seine Natur ändern: zum Beispiel Feuer in Tau, Brot und Wein in sein Fleisch und Blut? Worte: Nehmt, isst: Das ist Mein Leib, und: Trinkt davon, ihr alle, denn das ist Mein Blut [Matth. 26,26–28] – göttlich: sie sind Geist und Wesen [Joh. 6,63]. Nur der Schöpfer, der sich dazu herabließ, unser Fleisch auf sich zu nehmen, konnte dies sagen: In ihnen kann man unaussprechliche Liebe und den stärksten Wunsch nach einem glückseligen Leben für die verfallende und unter Sünde leidende Menschheit sehen, den Wunsch, sie in seine Einheit aufzunehmen, sie zu Teilhabern seiner göttlichen Natur zu machen. Menschlich! Verstehen Sie, wie erhaben diese Worte sind! Oh! Ich bin verdammt! Der Teufel nimmt mir oft ein Wort oder einen Glauben aus dem Herzen und lässt mich beschämt zurück. Freue dich immer im Herrn; und wieder sage ich: Freut euch [Phil. 4.4]. Sie sind in der Kirche – wie der Hausbesitzer. Denken Sie daran, dass Sie ein Diener der Liebe sind, wenn Sie beten und Gottesdienste verrichten. Du dienst der Liebe, das heißt Gott, der Liebe ist, und versuchst, wenn möglich, immer ein Herz voller Liebe und Güte zu haben. Führe Gott immer in die Liebe ein. Sie sehen, dass Gott in allen Gebeten und Verkündigungen in erster Linie und fast ausschließlich Liebe, Güte, Barmherzigkeit genannt wird. Die Seele von Tieren und Menschen im Verhältnis zu ihrem materiellen Körper ist das schöpferische Prinzip: Nimm die Seele weg – und der Körper beginnt zu schwelen und zu zerfallen. Aber was die Seele der Tiere für ihren Körper ist, ist Gott in Bezug auf alle Welten. Aber die Seele wächst oder erschafft sozusagen durch göttliche Kraft nur ihren Körper, und Gott ist der Schöpfer der Geister und allen Fleisches. Sprechen Sie vorgefertigte Gespräche und Lehren, ohne faul zu werden oder sich von Stolz täuschen zu lassen. Die Vorteile hiervon sind groß. 2. Februar. Wenn Sie manchmal, scheinbar ohne Grund, Sehnsucht in Ihrem Herzen verspüren, dann wissen Sie, dass Ihre Seele durch die Leere, in der sie sich befindet, belastet ist und nach einem Wesen sucht, das sie süß und lebenspendend füllt, das heißt auf der Suche nach Christus, der allein der Frieden und die Freude unseres Herzens ist. Wie ein Sohn, der von der Unterstützung seiner Eltern lebt und ihnen von Kopf bis Fuß ausgeliefert ist, wenn er vor ihnen die Strenge seines Charakters, seine Abneigung und seinen Ungehorsam zeigt, reicht es manchmal aus, ihn daran zu erinnern, zu seiner Pflicht zurückzukehren, welche Krankheiten seine Mutter bei seiner Geburt erlitten hat, in welcher Fürsorge, in welcher Zärtlichkeit er von ihren Brustwarzen genährt wurde und welche aufrichtige, stets unveränderliche Teilnahme er bis heute genießt, wie sie sich darum kümmern, ihn mit allem zu versorgen, was er braucht – von Nahrung und Kleidung bis hin zu hohen Seelenbedürfnissen, - Wenn sich also jeder Christ im Herzen von Gott zurückzieht und in seinem Leben moralische Grausamkeit, Abneigung und Ungehorsam gegenüber Gott zeigt, reicht es oft aus, ihn nur daran zu erinnern, sich der Pflicht der Liebe Gottes zu widmen, dass er ganz in der Barmherzigkeit Gottes ist, dass der Sohn Gottes das Leiden des Kreuzes für seine Wiedergeburt in ein geistliches und gnadenvolles Leben erduldet hat, sein Blut für ihn vergossen hat und ihn bis heute wie eine zärtlichste Mutter beständig mit seinem Blut nährt Fleisch und Blut, damit er mit diesem Fleisch und Blut in seine von der Sünde verdorbene Natur göttliches Leben und himmlische Glückseligkeit einbringen kann, sodass alles, von Haaren und Zehen bis zu den hohen Gefühlen der Wahrheit, Güte und Schönheit, Gott gehört: sowohl die Kleidung des Körpers als auch der gesamte innere Mensch, mit Ausnahme seiner Sünden. Es ist für das Herz leicht, zu Gott zu beten, wenn der Magen keine Nahrung aufgenommen hat, und aufrichtiger, lebendiger Glaube lässt sich leicht in ihn einführen. Wenn ich verschiedene Kirchengebete für meine Erlösung lese, werde ich fröhlich, vertrauenswürdig in Bezug auf meine Erlösung und denke: Meine Bosheit wird die unaussprechliche Güte Gottes und die Barmherzigkeit nicht überwinden, und Er wird mich gemäß der Botschaft des Schicksals retten. Die Herrlichkeit der Heiligen ist eine Widerspiegelung ihrer spirituellen Tugenden, ihrer glorreichen, wohltuenden Taten, so wie die Herrlichkeit Gottes eine Widerspiegelung seines erhabensten Wesens ist und die Schande der Dämonen eine Widerspiegelung ihrer inneren Hässlichkeit, ihrer zerstörerischen Taten ist. Sehen Sie, wie der Ruhm einiger und die Schande anderer ständig durch die Taten selbst gerechtfertigt werden. Die Heiligen tun der Menschheit bis heute Gutes mit Beispielen des heiligen Lebens, ihren Schriften, Wundern geistiger und körperlicher Heilung und verschiedenen Arten von Hilfe; Und auch Dämonen nutzen bis zum heutigen Tag alle ihre Mittel, um Menschen zu verraten und ihre Seelen und Körper auf jede erdenkliche Weise zu schädigen, mit Gottes Erlaubnis für unsere Sünden, für unseren Mangel an Glauben, für unsere Unaufmerksamkeit uns selbst gegenüber. Die guten Taten der Heiligen und die bösen Taten der Dämonen sprechen bis heute für sich. Verherrliche die Heiligen Gottes mit deiner ganzen Seele und hasse Dämonen mit deiner ganzen Seele. Gott! Du bist mein Schöpfer. Wer, wenn nicht Du, kann mich vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden beschützen? Also, Herr, Du bist meine einzige Verteidigung: Du beschützt mich vor mir selbst, denn ich bin ein Feind meiner selbst, meiner eigenen Erlösung. Wer sein Herz hütet und nicht zulässt, dass seine inneren, unsichtbaren Diebe es färben, genießt die göttliche Welt. Guter Gott! Was für eine Geißel für uns ist der Unglaube! Es sticht uns wie ein Skorpion, und bis dahin bleibt das Geschwür in unserem Inneren, bis wir unter Tränen Unglauben schreien und demütigen Glauben in unsere Herzen setzen. Der Unglaube drängt sich beim häuslichen und öffentlichen Gebet, besonders während der Liturgie und vor allem vor der Weihe der Gaben und vor der Kommunion sowie während der Kommunion selbst, während der Spendung aller Sakramente, mit Nachdruck in meine Seele ein. Wehe mir, wenn ich nicht auf meine Gedanken achte: Der Unglaube wird jetzt wie ein stürmischer, schlammiger Strom in meine Seele eindringen und sie tödlich überfluten. Geben Sie Ihren Gedanken keinen Moment nach; Bekämpfe sie bis zum Punkt, an dem Schweiß und Blut fließen. Finden Sie in nur wenigen Minuten ganze Tage voller Seelenfrieden zurück. Sei weise wie eine Schlange: Behüte deinen Kopf und dein Herz. Wenn Sie während des Gebets, wenn Sie die Namen des Allerheiligsten Herrn, Seiner Reinsten Mutter, der heiligen Patriarchen, Propheten, Apostel, Hierarchen, Märtyrer, Heiligen und aller Heiligen aussprechen, in Ihrem Herzen keine hohe Ehrfurcht und Liebe für sie empfinden, sondern nur schwachen, oberflächlichen, nachlässigen, kalten Respekt – dann wissen Sie, dass Sie viel spirituellen Stolz haben und sich in Ihrem Herzen demütigen und auf jede erdenkliche Weise aufrichtigen, tiefen Respekt und Liebe für sie empfinden müssen. Zwingen Sie sich öfter zu aufrichtiger Demut: Sie entfernt sich von Ihnen; Beseitigen Sie den Stolz öfter: Er wurzelt immer mehr in Ihnen. Der Herr sagt, wenn du Glauben hast und nicht zweifelst [Matt. 21:21], dann wirst du den Berg von seinem Platz versetzen; und ich, der ich wenig Glauben habe, zweifle oft, obwohl ich mich bemühe, mich im Glauben zu stärken – so schwach steht mein Herz in der Wahrheit. Der Geist des Unglaubens greift mich oft an, und wenn er mich angreift, verletzt er mich und quält mich lange Zeit. Gott! Schenke mir zweifelsfreien Glauben. Die Söhne dieses Alters bauen prächtige und komfortable Häuser in der Hoffnung, darin friedlich und angenehm zu leben. Und versuchen Sie Ihr ganzes Leben lang, ein spirituelles Haus zu bauen, ein Haus der Tugenden: Es wird Ihnen für immer Ruhe und Glückseligkeit in einer anderen, ewigen Welt, in der Stadt des himmlischen Gottes, schenken. Aber wisse, wenn der Herr das Haus nicht baut, werden diejenigen, die es bauen, umsonst arbeiten [Ps. 126,1]. Bauen Sie Ihr Zuhause immer mit Gott und niemals allein. Gott! Erbarme dich deines Dieners, meines Vaters Elia, der mir das Leben gegeben hat, unwürdig, dein Licht, deine weisen Taten zu sehen – unwürdig, dein Geschöpf genannt zu werden, weil alle deine Geschöpfe so schön sind und ich... voller moralischer Hässlichkeit bin! Ja, reinige auch mich von aller Befleckung, besonders von der Befleckung der Einbildung und des Unglaubens. Gott! Pflanze in mir, in den tiefsten Tiefen meines Herzens, Demut ein: Lass sie die Grundlage jeder Tat und jedes Wortes sein. Welcher Art von Hinrichtung werde ich würdig sein, wenn ich aus freien Stücken von Gott abfalle, während Er, der abgefallen war, mich durch den Tod seines einziggezeugten Sohnes wieder wiederherstellte? Aber ich falle von Ihm ab aufgrund meines Wahnsinns, durch Unglauben und durch die Abneigung meiner Brüder. Gott! Nur Du hast die Rettung meiner verdammten Seele. Ich habe das tausendmal aus Erfahrung gelernt. Mögest Du immer meine Zuflucht und Rettung sein. Gott! Möge ich immer bei Dir sein! Erkenne den Vater, flüchtiger Sohn aus Staub und Geist; Denken Sie daran, wie jung Sie durch Seine Gnade existieren und wie schnell Sie dem Ende Ihrer irdischen Existenz entgegeneilen. Der gefallene Geist versucht auf jede erdenkliche Weise, mir Stolz und Unglauben einzuflößen, und widersetzt sich mir auf jede erdenkliche Weise, wenn ich versuche, Glauben und Demut einzuflößen. Um es zu überwinden, seien Sie nicht weise über sich selbst, tun Sie nichts Gutes mit Ihrem eigenen Verstand und Ihrer eigenen Kraft, sondern rufen Sie Gott um Hilfe an. Ohne Ihn könnt ihr nichts tun [Joh. 15,5]. Ich bin das Licht der Welt; Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben [Joh. 8.12]. Oh! Welche Dunkelheit gibt es in unseren Seelen ohne den Herrn, ohne Glauben an Ihn: Der Bereich des spirituellen Lichts oder Wissens ist dann so begrenzt, dass ein Mensch fast nichts außer dem erbärmlichen Bild seiner Seele sieht. Aber bei Christus ist ein solches Licht in der Seele, dass der Mensch bei ihm alles in seiner richtigen Form sieht, und dieses Licht, wenn er Christus kennenlernt, wird immer weiter, immer klarer: Dann geht der Mensch mutig und direkt zur Erlösung. Wenn du nicht glaubst, dass ich es bin, wirst du in deinen Sünden sterben [Joh. 8,24]. Wie viel bedeutet der Glaube an Christus für unser Heil: Ohne ihn ist der geistliche Tod sicher! Der Vater hat mich nicht allein gelassen, denn ich tue immer, was ihm gefällt [Joh. 8,29]. Und Gott wird dich nicht verlassen, wenn du tust, was ihm gefällt. Wenn ihr in Meinem Wort [Herrlichkeit: im Wort] bleibt, dann seid ihr wahrlich Meine Jünger [Joh. 8,31]. Bleibt ihr, Brüder, in den Worten, in den Geboten Christi, damit ihr mit Recht (wahrhaftig) seine Jünger und Nachfolger genannt werden könnt? Seid ihr falsche Jünger? Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen (das heißt von der Sünde) [Joh. 8,32]. So wie die Wahrheit uns von der Sünde befreit, so versklaven uns die Lügen (in allem) der Sünde, und jede Sünde ist eine Lüge. Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde. Aber der Sklave bleibt nicht ewig im Haus; der Sohn bleibt für immer. Wenn der Sohn dich also befreit, wirst du tatsächlich frei sein [Joh. 8,34–36]. Ach, goldene, weltliche Freiheit, verliehen vom Sohn Gottes, wann wirst du uns vollständig von der Sklaverei der Todsünde befreien? Der Teufel war von Anfang an ein Mörder und stand nicht auf der Wahrheit, denn in ihm ist keine Wahrheit. Wenn er lügt, spricht er auf seine eigene Art, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. Aber da Ich (Süßer Jesus) die Wahrheit spreche, glaubst du Mir nicht. Wer von euch wird mich der Ungerechtigkeit überführen? Wenn ich die Wahrheit sage, warum glaubst du mir dann nicht? Wer von Gott ist, hört auf die Worte Gottes. Du hörst nicht zu, weil du nicht von Gott bist [Joh. 8,44–47]. Es kommt alles zu dir. Wenn Sie nicht an Jesus Christus glauben, dann sind Sie der Sohn des Teufels. Aber was geschah, als der Herr dir gegenüber untreu war? Treu in allem. Und wenn er in allem immer treu war, warum glaubst du ihm das nicht? Wer von Gott ist, hört auf das Wort Gottes und ist Ihm treu; Wenn du nicht glaubst, dann bist du nicht von Gott. Schreckliche Worte! Wahre Worte! Was die Idee in der Wissenschaft ist, das ist der Glaube im Gebet. So wie eine Idee die Wissenschaft zum Leben erweckt, so belebt der Glaube das Gebet; So wie der Autor der Wissenschaft, während er sie erschafft, verwirrt wird und in geistige Dunkelheit gerät, wenn er die Idee aus den Augen verliert, so gerät der Beter in Herzens- und geistige Dunkelheit, wenn er den Glauben aus seinem Herzen lässt. Schoß der Philanthropie, Schoß der Güte Gottes, verschließe mir nicht das Ohr Deines Mitgefühls. Sie sehen, wie wichtig die Gebärmutter eines Menschen ist: Sitzt dort nicht wirklich die Seele? Warum werden Güte, Liebe und andere Tugenden alle in die Gebärmutter gelegt, so dass der Name und die Bedeutung der Gebärmutter sogar vom Menschen auf Gott übertragen werden? Verstehen Sie von hier aus, was das Gebot des Erlösers bedeutet: Passen Sie auf sich auf, damit Ihre Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden [Luk. 21,34]. Eine mit Nahrung belastete Gebärmutter verliert die guten Eigenschaften, die ein Mensch haben muss; sie verliert ihren Sinn für Glauben, Liebe und Güte; sie entfernt sich von Gott; Nicht umsonst heißt es: uty, dicker, breiter [Russisch: gemästet, verdickt und gemästet] [Deut. 32,15] und – leugnen. Genau hier kommt das Fasten in unserem spirituellen Leben ins Spiel. Ein Herz, das nicht mit Nahrung belastet ist, ist immer unvergleichlich besser in der Lage, an Gott, an Güte oder Liebe zu glauben, Gottes Barmherzigkeit zu spüren und ganz allgemein in der Wahrheit zu stehen. Sklave der Sünde, sündiger Gewohnheiten, Leidenschaften, wisse, dass du sie mit jeder Befriedigung stärkst, dich ihnen mehr und mehr unterwirfst: du und Sklave... der Sünde bis zum Tod [Röm. 6.16]. Diener Gottes, die die Wahrheit tun, die sich Tugendkunst aneignen, wissen, dass auch ihr mit jedem Bemühen, Gutes zu tun, immer mehr geistliche Freiheit erlangt, die Christus uns gegeben hat [Gal. 5:1], die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes: Das ist das lebensspendende Gesetz der Gerechtigkeit und das ist das mörderische Gesetz der Sünde. Während des Gebets müssen Sie Ihr Herz in Gott versenken, damit der Betende in Ihrem Herzen die Wahrheit der Worte des Herrn spürt: „Bleibt in mir und ich in ihm“ [Joh. 6,56]. Der Herr vereint sich mit uns sowohl während als auch nach unserem innigen Gebet, so wie er sich vereint, nachdem er die lebensspendenden Geheimnisse empfangen hat. Obwohl diese letzte Verbindung durch das Fleisch und Blut selbst enger und aufrichtiger ist. Wir werden zu ihm kommen, spricht der Herr, und wir werden bei ihm Wohnung nehmen [Joh. 14.23]. Die Gegenwart des Herrn in uns zeigt sich in herzlicher Süße, Frieden oder Stille der Gefühle, Selbstzufriedenheit. Junge Haustiere! Hören Sie auf einen Mann, der selbst ein Haustier war und anderen untergeordnet war, aber jetzt ist er ein Hirte und befiehlt sich selbst. Für einen Menschen ist es schwierig, sich zu beherrschen; Es ist besser, sich anderen zu unterwerfen, es ist besser, dass andere über uns herrschen und vor Gott Verantwortung für uns übernehmen. Dann liegt die meiste Last auf ihnen, und ihre Arbeit wird zu unserem Frieden, ihre Sorgen zu unserer Versorgung; und dies ist sowohl geistig als auch moralisch und teilweise körperlich. Und wenn deine Erziehung zu Ende ist, dann wird alles auf dich fallen: die ganze Last des irdischen Lebens mit all seinen Nöten, Sorgen, Versuchungen verschiedenster Art wird auf dich fallen; Sie selbst müssen das Boot Ihres Lebens in diesem weltlichen Meer mit all seinen Wechselfällen steuern. Beim Anblick von Haustieren, die einen wunderbaren Chef und gute Mentoren haben, überkommt mich oft Eifersucht: Wie Schafe folgen sie ihrer Stimme in ihrem Leben und sind in Sicherheit (wenn sie ihr folgen): Das Licht der Befehle des Chefs und der Anweisungen der Mentoren geht ihnen voraus. Aber es ist schwer, für sich selbst zu glänzen; Es ist schwierig, die verschiedenen Gedanken, Leidenschaften, sichtbaren und unsichtbaren kämpfenden Feinde zu bekämpfen, die in uns aufsteigen. Gehorche deinen Führern und sei unterwürfig, denn sie wachen über deine Seelen, wie diejenigen, die Rechenschaft ablegen müssen [Hebr. 13.17]. Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen [Lk. 15.18]. Beachten Sie, Brüder: Wie viele einzelne Sünden, wie viele einzelne Leidenschaften oder schlechte Gewohnheiten und Neigungen, es gibt so viele Rückwege zum himmlischen Vater, daher wird unser Leben in der Heiligen Schrift Wege oder Füße genannt (wie in Kirchengebeten): Jede Sünde, jede Leidenschaft, jede bösartige Neigung ist ein Weg in ein Land fern von Gott – wer auch immer welchen Weg gegangen ist, wird auf diesem zurückkehren. Die Bekehrung eines Menschen zum Weg der Tugend wird so genannt, weil ein Mensch, der zuvor den Weg der Zerstörung gegangen war, auf den Weg des Lebens zurückkehrte. Sie sind den Weg des Unglaubens gegangen – gehen Sie den Weg zurück und nehmen Sie wieder Ihren Platz ein, auf dem Weg des Glaubens, und machen Sie diesen katastrophalen Weg vorwärts für sich selbst unpassierbar: Es liegt in Ihrem Willen – füllen Sie ihn zumindest mit diesen traurigen Erinnerungen an die Qual, die der Unglaube der Seele zufügt; Du bist den Weg des Stolzes gegangen – kehre auf ihm zurück und stehe an dem Ort der Demut, den du verlassen hast, und hasse den Stolz, wissend, dass Gott sich den Stolzen widersetzt [1. Petr. 5,5 ]; du bist den Weg des Neids gegangen – kehre auf diesem zurück und nimm wieder deinen Platz an der Stelle der Zufriedenheit mit dem ein, was Gott dir gesandt hat; Wenn Sie auf dem Weg der Gier abgeirrt sind, kehren Sie um und bleiben Sie an Ihrem früheren Platz der Großzügigkeit und überfluten Sie diesen katastrophalen Weg mit tränenreichen Strömen: Lass ihn für dich wie ein totes Meer werden, an dessen Stelle deine gesetzlosen Feinde stecken bleiben; ging den Weg des Hasses und der Wut – kehre zurück und nimm den Platz der Sanftmut und Liebe ein; Auf dem Weg der Sättigung und Ausschweifung – kehren Sie um und gehen Sie den Weg der Mäßigung und Keuschheit. Mit einem Wort, jeder geht den verhängnisvollen Weg zurück, den jemand für sich selbst gewählt hat, und geht ihn nicht mehr weiter, sondern verstopft ihn mit allem, was er kann, so dass er für euch vorwärts nicht mehr passierbar ist; hasse, empfinde in der Tiefe deines Herzens Ekel vor jedem sündigen Weg; Aus Erfahrung wissen Sie, dass der Tod auf diesen Wegen lebt. Gehen Sie also nicht in den offensichtlichen spirituellen Tod und oft auch in den physischen Tod, sondern gehen Sie in Frieden den Lebensweg entlang, den Ihnen der Herr Ihres Lebens befohlen hat. Alle Sünden und Leidenschaften sind unser Tod: Sie töten die Seele langsam, bis sie sie schließlich vollständig töten und sie zur Nahrung für das ewige Feuer der Gehenna machen. Wessen Ordnung ist diese, nach der das Böse hier auf Erden mit Herzensqual bestraft wird und das Gute mit Frieden, der Süße des Herzens, belohnt wird? Die Ordnung des unsichtbaren, aber allgegenwärtigen, allsehenden, gerechten Herrn. Sünder! Über dir steht der höchste Richter und der Belohner, ewig und gerecht! Gerecht! Es gibt einen treuen Belohner für Sie! Sowohl Sünder als auch Gerechte! Sie sind immer noch hier und erhalten Versprechen für das zukünftige Jüngste Gericht oder Belohnungen, himmlische Kronen! Leidenschaften vertreiben Glauben, Hoffnung und Liebe aus dem Herzen, aber Tugenden stärken sie im Herzen. Gott hat dir die Existenz geschenkt, und was kostet es ihn, sie über endlose Jahrhunderte hinweg zu unterstützen? Es ist nichts wert. Sein zu geben bedeutet mehr, als es im unendlichen Sein zu unterstützen, da Gott selbst unendlich ist. Ja, du wirst für immer sein. Schauen Sie, wie weit sich seine materielle Welt erstreckt! Was für eine unendliche Anzahl an Lebewesen enthält es, belebte und unbelebte, große und kleine, kleine und unbedeutende! Nun, was kostet es Ihn, Ihre Existenz über endlose Zeitalter hinweg aufrechtzuerhalten, wenn Er eine unendliche Anzahl von Geschöpfen am Leben erhält? Es ist nichts wert. Schauen Sie, wie viele heilige Menschen, die ihre Zeit auf Erden längst überlebt haben, leben noch in der Erinnerung und Herrlichkeit sogar unserer menschlichen Herrlichkeit, obwohl die irdische, menschliche Herrlichkeit vergänglich ist, wie ein Traum, wie Rauch? Ist diese Herrlichkeit nicht sozusagen ein Echo der ewigen Herrlichkeit Gottes, bereitet für die Auserwählten Gottes im Himmel? Ja, diese Herrlichkeit ist ein Echo ihrer ewigen Herrlichkeit im Himmel. Nun, warum sollte Er dich für immer in deiner Existenz unterstützen, wenn du hier auf Erden bereits alle Garantien für deine Ewigkeit siehst? Der auferstandene Sohn Gottes ist die Garantie des Heiligen Geistes in unseren Herzen. Wer den Armen nicht großzügig gibt (und eine solche Gelegenheit hat), ist in seinem Vertrauen auf Gott nicht fest; und wer geben kann, gibt überhaupt nicht, hat keine Hoffnung und hat Angst vor der Armut, obwohl ein gerechter Mensch laut dem Propheten niemals von Gott verlassen wird und seine Nachkommen nicht um Brot bitten. Feinde frommer Menschen, die sich dreist über sie lustig machen! Glaubst du wirklich, dass sie verabscheuungswürdig sind, nur weil du sie für so befindest, dass gereinigtes Gold kein Gold ist, wenn du es mit deinem ansteckenden, tödlichen Atem angehaucht hast? Brüder! Sie müssen auf jeden Fall zur Besinnung kommen, Ihr Herz voller Bösem reinigen und sich völlig verändern: Beachten Sie, ob Sie es wollen oder nicht, dass in Ihnen ein Abgrund des Bösen steckt, und geben Sie ihm Raum, ohne sich darum zu sorgen, es auszurotten – schließlich wird es Sie überschwemmen, ertränken, wenn Sie sich nicht darum kümmern, ihm zu widerstehen, und wird Sie mit Sicherheit zur Nahrung für den Wurm der Gehenna machen, der Sie für immer und ewig schmerzlich nagen und brennen wird höllisches, schreckliches, unvorstellbar schmerzhaftes Feuer. Und ihr, Volk Gottes, der heilige Samen, der Stand der Welt, wandelt im Licht des Angesichtes Gottes, in seinen Geboten, genießt den himmlischen Frieden und die Freude des Herzens, die der Heilige Geist über euch ausgegossen hat, die die Bösen nicht kennen und die die Garantie eurer ewigen Glückseligkeit im Himmel darstellt. Haben Sie Mitleid, trauern Sie und beten Sie für diese unglücklichen Marktschreier 39 . Sie waren schon immer da und werden es auch sein – bis die große Schlange, die dem gesamten Universum schmeichelt, schließlich in die Gehenna geworfen wird, bis alle bösen Sünder in ewige Qual geschickt werden. Der Priester ist ein lebendiges Organ der Wahrheit. Denken Sie immer daran und dienen Sie der Wahrheit eifrig. Christus ist unser Leben und unser Frieden. Wie oft in meinem Leben habe ich erlebt, dass ein plötzlicher Gedanke des Unglaubens an meinen Herrn, der aus dem Nichts in meinem Herzen kam, mich quälte, und die Qual meines Herzens verschwand nicht, bis ich durch lebendigen Glauben meinen Christus wieder in mein Herz einführte. Es füllt ihn überraschend leicht und süß. Wenn die Unreinheit der Sünde in das Herz eindringt, dann verlässt Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist das Herz, weil es keine Kommunikation zwischen Licht und Dunkelheit gibt. Achten Sie daher jederzeit auf jede erdenkliche Weise auf Ihr Herz, insbesondere während des Gebets, insbesondere während der Liturgie – vor und nach dem Empfang der Mysterien; Wenn Sie sündigen, bevor Sie die Heiligen Mysterien empfangen, können Sie Ihren Glauben und Ihre Kühnheit vor Gott verlieren und die Kommunion unwürdig empfangen. und wenn nach der Annahme, dann wird Christus, der gerade durch die Mysterien in Sie eingetreten ist, Sie verlassen. Bedenken Sie, wie gefährlich Sie gehen, nicht als ob Sie unklug wären, sondern als ob Sie weise wären (Eph. 5:15). Haben Sie während des Gottesdienstes besonders Angst vor mangelndem Glauben und vermeiden Sie jegliche feige Angst: Angst ist eine Folge von Unglauben und Verzweiflung. Wenn meine Seele vom Bösen erfüllt ist, bete ich einfach von ganzem Herzen zum Herrn und erzähle Ihm meine Sorgen, ich weine um meine Sünden – mein Herz wird sofort leicht, sofort scheint die Last der Sünde von jemandes Hand aufgehoben zu werden, und ich bin ruhig; und bei Sünden ist das Herz furchtbar schwer, äußerst unruhig. Diejenigen, die im Begriff sind, für den Herrn zu arbeiten! Wir warnen Sie, dass Sie für jeden aufrichtigen, demütigen Gedanken, für jede herzliche Verbeugung eine Belohnung vom gerechten Herrn erhalten werden – inneren Frieden und Freude des Herzens. Verschone nicht dein ganzes Herz für den Herrn: Gib es Ihm – und du wirst dich über den Gewinn einer solchen Gabe freuen. Unser Herr ist und wird die Sonne der Wahrheit genannt. Ihm kommt dieser Name in seiner ganzen Bedeutung vor. Genau, der Herr ist für die moralische Welt dasselbe wie die Sonne für die materielle Welt. Schauen Sie, was fünftausend Jahre lang auf der Erde geschah – bevor der Erretter auf die Erde kam? Die grobe Dunkelheit des Götzendienstes, der Sünden und Leidenschaften, oft die gröbste, sinnloseste, die die menschliche Natur bis zum letzten Grad verdirbt. Vor dem Kommen des Erlösers, der moralischen Sonne, war die Menschheit eine faule, sich bewegende Masse, die sich bewegte, ohne zu wissen, wohin, weil sie ihren Platz und Zweck in der Welt nicht kannte: In den Köpfen der meisten Menschen herrschte nur Dunkelheit. Aber schauen Sie, was mit der Ankunft des Erlösers geschah. Die jahrtausendealten Irrtümer des Götzendienstes fallen; Das Licht des Evangeliums dringt in die Gedanken und Herzen der Menschen ein und ihr Leben nimmt plötzlich eine andere Richtung. Tausende wenden sich sofort dem Glauben Christi zu und schonen nicht ihr Leben, um zu den Anhängern des Gekreuzigten zu gehören: Der Glaube Christi hatte eine so entzückende, lebensspendende Wirkung auf die Herzen der Menschen. Die moralischen Kräfte der Menschheit, die von der lebensspendenden, spirituellen Sonne wiederbelebt wurden, begannen sich zu entwickeln, zu wachsen und wunderbare Früchte zu tragen: Märtyrer, Asketen, Heilige, rechtschaffene Menschen, Unsöldner; Auf der Erde blühten alle Arten von Tugenden. Der Sauerteig des reinsten Leibes und Blutes Christi, des Lebensspenders, wird in die Masse der wiedergeborenen Menschheit wie in drei Säfte Mehl gegeben, und wenn die Menschen diesen Sauerteig einfach, wie es sollte, mit Glauben annehmen, belebt er jeden, der ihn annimmt, in sich selbst und lässt ihn geistig wachsen. Und nun weiß jeder treue Diener Christi, dass er ohne Christus, wie Gras ohne Sonne, absolut nicht leben und geistlich wachsen kann: Ohne ihn stirbt er jeden Tag und jede Stunde und fällt immer tiefer in den geistlichen Tod. Und mit Christus spürt er in sich die lebensspendende Wärme oder Gnade des lebensspendenden Geistes Gottes, Frieden und Ruhe, die es in der heidnischen Welt – unter den fanatischen Heiden – nicht gab, noch gibt es sie bei den heutigen Menschen, die ohne Christus wandeln, ohne das Bewusstsein der Notwendigkeit für ihn. Damit die Sonne der Wahrheit für einen Menschen lebensspendend ist, muss sie durch den Glauben und die Liebe eines Menschen in seinem Herzen aufgehen. Durch den Glauben möge Christus in euren Herzen wohnen [Eph. 3.17]. Feigheit, Angst, selbstsüchtige Verlegenheit und Eile beim Sprechen von Gebeten vor den Ohren des Volkes sind gleichbedeutend mit der feigen Entsagung des Apostels Petrus, der [auch] den Herrn aus Angst verleugnete – noch schlimmer, weil Petrus in Gefahr war, den Herrn zu erkennen, aber für Sie besteht keine Gefahr, ihn im Gebet anzurufen und zu erkennen; Die Bedeutung dieser Sünde zeigt sich auch daran, dass nach der Verlegenheit und Verwirrung bei der Zurechtweisung eines Gebets oder Ausrufs die Gnade Gottes, der Glaube, die Kühnheit vor Gott scheinbar das Herz verlässt und eine dunkle, seelentote Kraft an ihre Stelle tritt, die zu einer starken Barriere zwischen Gott und dem Sünder wird und sein Herz durch Unglauben, Verzweiflung und starke Melancholie einschnürt. Jeder soll Angst vor dieser unangemessenen, feigen Peinlichkeit haben. Während Sie im Leben verschiedene Sorgen und Versuchungen ertragen, denken Sie an die Zukunft, das endlose Leben und ruhen Sie darin. Warum kommt es, dass, wenn zum Beispiel jemand im Voraus zum Essen oder zum König eingeladen wurde, diese Person oft darüber nachdenkt, mit anderen spricht und sich darauf vorbereitet, dort so [anständig] wie möglich zu erscheinen? aber um das Abendmahl des Himmelreiches, um das Erscheinen der Könige vor dem König in der Kleidung guter Taten – der Allgerechten, der Großen, der Schrecklichen – kümmern sie sich entweder wenig oder gar nicht. Denn oft erinnern sie sich daran, sie meinen es ernst, aber sie erinnern sich entweder nicht daran, verlieren es völlig aus den Augen oder glauben es nicht. Es ist notwendig, den Geist daran zu erinnern oder zu überzeugen. Oh, die Verdorbenheit des menschlichen Herzens! Sie gehen schön gekleidet und mit fröhlichen Gesichtern zu einem geselligen Beisammensein und verbringen dort fröhlich und in angeregten Gesprächen die Zeit; und sie gehen willkürlich gekleidet in die Kirche, mit Gesichtern, die Gewohnheit oder Zwang ausdrücken, und stehen hier, oft gelangweilt und gähnend, nicht wissend, was sie in der Kirche tun sollen, warum sie hierher gekommen sind, als ob das vom Schöpfer ringsum gesegnete Geschöpf nichts zu sagen hätte, als ob das geliebte Kind des himmlischen Vaters, für das das Blut des eingeborenen Sohnes Gottes vergossen wurde und vergossen wird, aus Liebe und Dankbarkeit nichts zu sagen hat? Als ob ein Mensch, für den seit Grundlegung der Welt ein endloses Königreich vorbereitet wurde, sich nicht einmal Gedanken darüber machen sollte, wie er in dieses Königreich eintritt? Sind das Christen? O Geist der Zeit, oh Geist der Dämonen! Meine Seele preist den Herrn [Lk. 1,46]. Ein Mensch, dem die Ehre zuteil wurde, den Heiligen Geist in sich aufzunehmen, verschwindet sozusagen für sich selbst: Er sieht in sich nur die Größe Gottes. Und das zu Recht: Wie können wir den Herrn nicht sehen und verherrlichen, wenn er in uns lebt, in uns wirkt und uns seine unermessliche Größe offenbart? Oh, preise, meine Seele, den Herrn und erhöhe seinen Namen! Merken Sie, dass es sich beim Beten manchmal so anfühlt, als ob ein Stein auf Ihrem Herzen liegt? Dies ist die Aktion eines unsichtbaren Feindes, der eine heilige Sache behindert. Überwinde es mit deinem Eifer für das Gebet. Unsichtbare kämpfende Feinde während des Gebets werden in den Morgengebeten der Lampe erwähnt. Die Kirche ist Gottes Paradies auf Erden. Sind alle in diesem Paradies glücklich? Aus Erfahrung ist bekannt, dass nicht jeder, denn viele, die mit unreinen Herzen, voller alltäglicher Eitelkeit, Leidenschaften und allerlei Übel, hierher kommen, sie nicht mit demütigen Gebeten niederdrücken, nicht seufzen oder Tränen über ihre Sünden vergießen wollen. Und ohne dies bleibt Unreinheit im Herzen. Wie wird die Gnade des Heiligen Geistes in solche Herzen eindringen? Wie kann der Leben spendende Geist solche Herzen erwärmen und wiederbeleben? Deshalb stehen Menschen mit solchen Herzen mit Trockenheit und Kälte des Herzens, geistesabwesend, langweilig in der Kirche: Für sie – und so ist es klar – hat die Kirche Gottes keinen Platz; Ihr Platz ist ein anderes Haus mit anderem Zubehör; der Schrein der Kirche ist nicht ihr Los. Lasst uns das ins himmlische Paradies bringen. Was wäre, wenn ein Mensch mit einem solchen Herzen und einer solchen Stimmung in den Himmel aufgenommen würde? Zweifellos wird es ihm auch dort schwer fallen, denn sein Herz ist diesem himmlischen Licht nicht verwandt, nicht darauf vorbereitet, auf Erden diese unbeschreiblichen Freuden zu genießen, die nur ein gereinigtes Herz schmecken kann. Geben Sie in Ihrem Leben niemals das Gebet oder Gespräch mit Gott auf – und Gott wird Sie im Tod und nach dem Tod nicht verlassen. Er wird seine Worte erfüllen: Mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen werden [Matt. 7.2]. Brüder! Mögen Sie Ihre Sünden beklagen und sich auf das Gericht vorbereiten, das schreckliche Gericht, das gerechte Gericht, das einzige Gericht, nach dem es entweder ewige Glückseligkeit oder endlose Qual geben wird! Seien Sie nicht überrascht, dass ich so entschieden sage: Die Wahrheit ist königlich, sie hat das Recht, es zu sagen. Darüber hinaus wird es am dringendsten sein, entschieden über die Vorbereitungen für das Gericht zu sprechen. Wenn es zu einer offensichtlichen Zerstörung der Seelen durch Nachlässigkeit und Nachlässigkeit kommt, ist es notwendig, entschlossen zu handeln und dann die Wahrheit entschieden und direkt auszudrücken. Wenn sie sehen, dass eine Person eindeutig in Gefahr ist, in einer Flamme zu sterben oder im Wasser zu ertrinken, handeln sie dann nicht mit aller Entschlossenheit? Ja, denn wenn diejenigen, die einen Sterbenden vor dem Tod retten wollen, unentschlossen sind, kann er jetzt umkommen... Deshalb müssen wir viele mit Entschlossenheit und Angst vor dem Gericht der Zukunft bewundernd vor dem Feuer retten. Machen Sie sich also bereit für das Gericht ... Machen Sie sich ab heute bereit ... Wir haben in großer Hektik genug gearbeitet. Es ist Zeit, die arme Seele mit den Augen der Prüfung zu betrachten ... Die Kirche denkt ständig an das Gericht – sowohl morgens als auch nachmittags und abends: Jeden Tag, früh und spät, erinnert sie ihre Kinder an diesen großen Tag, der über das Schicksal der gesamten Menschheit entscheidet, aber ihre Kinder scheinen nicht einmal an dieses Jüngste Gericht zu denken, ihre Gedanken sind mit dem beschäftigt, was ihnen für ein paar Minuten angenehm den Kopf verdreht, ihr Herz erfreut, leidenschaftlich für irdische Freuden, die meisten davon unrein. Der Herr, die Wahrheit, das Leben, donnert mit seiner Stimme über sein Gericht, das mit Sicherheit stattfinden wird, und befiehlt uns, jederzeit im Geiste zu wachen und zu beten, um uns auf den Ausgang unserer Taten vorzubereiten, damit wir die Ehre haben, dem schrecklichen Schicksal der Verurteilten zu entgehen; Die Apostel schreien im Stillen über dasselbe ... aber es ist, als ob wir nicht einmal davon hören wollen. Andere denken und sagen sogar: Was für ein Jüngstes Gericht! Der Herr ist barmherzig: Er wird barmherzig sein; schließlich sündigen wir mehr aus Schwäche... Aber sie werden nicht denken, dass nur die Barmherzigen... Barmherzigkeit erfahren werden [Matt. 5,7], dieses Gericht ist ohne Gnade für den, der keine Gnade gezeigt hat [Jakobus. 2.13]. Wo sind deine Werke der Barmherzigkeit, wenn es offensichtlich ist: Dir geht es nur um dich selbst? Es gibt keinen geistlichen Kummer, keinen Kummer, egal woher er kommt, den die Macht meines Herrn nicht zerstören würde, und nach dem er keinen Frieden in meinem Herzen schaffen würde. Ich weiß das aus Erfahrung. Ich werde mich in allen traurigen Fällen meines Lebens an meinen Herrn wenden. Meine Seele leidet entweder unter unsichtbaren kämpfenden Feinden oder unter sichtbaren – von Menschen. Aber durch den Glauben an den Herrn kann ich jeden überwinden und mein inneres Leben so gestalten, dass es zumindest größtenteils in Frieden und Ruhe verläuft. Es gibt keinen Kummer, keine Not, die mein Herr nicht in mir vernichten würde und nach der er mir nicht seinen Frieden schenken würde. Wenn ich bete, glaube und hoffe ich, dass mein Gebet, das ich von ganzem Herzen spreche, von Gott erhört wird. Ich bin in diesem Fall vertrauenswürdig, weil ich ein Beispiel dafür sehe, wie Jesus Christus schnell von Gott dem Vater hörte: Als Jesus Christus zum himmlischen Vater betete, antwortete Gott der Vater schnell auf sein Gebet. Also antwortet Er, der Unsichtbare, auf unser Gebet, obwohl unbekannt ist, wie das geschieht: Schließlich ist Er überall, die Welt ist für Ihn ein Punkt. Wir spüren in unserem Herzen, dass Er bei uns und in uns ist. Jesus Christus hat in allem ein Beispiel gegeben: Ich habe dir ein Beispiel gegeben [Johannes. 13.15]. Ich weine und schluchze, wenn ich mitten in meinem Herzen (im Herzen) einen starken, schmerzhaften, spirituellen Schaden spüre. Dieser Schaden besteht, wie ich bemerke, im Unglauben des Herzens, in der anhaltenden Abneigung gegen die Wahrheit, und wie schmerzlich, wie mörderisch ist dieser Unglaube, diese Abneigung gegen die Wahrheit! Aber Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen – wenn ich sie mit aufrichtigem, ungeheucheltem Glauben in mich aufnehme, dann vergeht der vom Unglauben geschlagene Schmerz des Herzens, und es wird mir leicht, leicht! UM! Wie sollte ich an meinem Herrn festhalten! Wie gut ist es für mich, bei Ihm zu sein! Bis ein Mensch im geistlichen Leben strebt, erscheint ihm bisher die Sprache der heiligen Väter – in ihren Gebeten und in den Schilderungen von Fällen des geistlichen Lebens – stellenweise schwierig, fremd, unverständlich; aber wenn er selbst danach strebt, dann wird er sehen, dass die gleiche Sprache zu ihm passt, und alles wird ihm in den Worten der heiligen Väter klar werden. Ehre sei Dir, Herr, der Du alles zum Wohle unseres Lebens erschaffst, mögen wir immer auf Dich schauen, den Retter und Wohltäter unserer Seelen. Du lässt zu, dass der Feind uns verletzt, sodass wir, nachdem wir dich mit unserem Herzen verlassen haben, wieder mit ganzem Herzen an dir festhalten. Im Vertrauen auf Dich, Herr, besiege ich den Feind. Mein Gott, mein Leben, meine Liebe bietet sich mir als Speise und Trank an: Was habe ich getan, um solche Liebe zu verdienen? - Nichts. Das ist die einzige Gnade Gottes mir gegenüber. Ich verdanke diese unermessliche Liebe zu Gott der Tatsache, dass Gott Liebe ist. Nachdem wir Böses begangen haben, und sei es nur mit dem Herzen und der Zunge, dringt eine Art einschränkende, abtötende Kraft des Herzens, des Geistes und des gesamten Wesens spürbar in uns ein, im Gegensatz zur erweiternden und lebensspendenden Gnade des Heiligen Geistes. Versuchen Sie auf jeden Fall, während des Gottesdienstes in völliger Stille der Gefühle zu beten und zu handeln. Gott segne! Mein Herz freute sich heute wieder darüber, dass ich die Heiligen Gaben mit Glauben und Liebe empfangen hatte, nach dem starken Kummer und der Bedrängnis, die mich zuvor getroffen hatten, weil ich während der Feier des Sakramentes der Taufe und dem Gebet um die kleine Segnung des Wassers im Gebetsgottesdienst in meinem Herzen, meinem Verstand und meiner Zunge gestolpert war. Jetzt kann ich fragen: Welche Art von Kommunikation hat Christus mit Belial? Christus ist in mir – und Belial ist fern von mir. Wieder regierte der Herr in mir – und Belial ging. Wieder erfreut mich der Herr mit seinem Frieden, und der Kummer des Teufels wird vertrieben; Wieder legte ich mir das leichte Joch Christi auf, und die Unterdrückung Satans, die meine Seele abgestumpft hatte, verschwand. So wie Juden, die in der Wüste von Schlangen gebissen wurden und die am Kreuz hängende Kupferschlange betrachteten, vom Stich geheilt wurden, so wurden Christen, die von geistigen Schlangen – bösen Geistern – verwundet wurden und den am Kreuz gehängten Herrn ansahen, der die Macht des Teufels niedertrat, vom geistigen Stachel geheilt. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen [Matt. 7.16]. Aus dem vagen Brennen der Leidenschaften und aller Sünden, das ich in meinem Herzen verspüre, schließe ich, dass die Ursache dafür immer der Teufel ist, denn obwohl er in seinen Handlungen unterschiedlich ist, ist er in einer Sache immer derselbe – in der Unbestimmtheit, der Angst, dem schmerzhaften Brennen seiner Handlungen und im Zwang zu neuen Sünden. Er strebt danach, seine Herrschaft in mir auf alle möglichen Arten zu etablieren: indem er Gedanken des Unglaubens, der Blasphemie usw. einflößt, damit er, wenn Sie keine Zeit haben, seinen Ansturm abzuwehren und ihn nicht mit der Waffe des Glaubens und dem Wort Gottes zu besiegen, Zugang zu Ihrem Herzen erhält und es quält, denn seine Leidenschaft besteht darin, uns zu quälen, zu verwirren, zu verärgern. In diesem Fall ist das schönste und wirksamste Mittel dagegen, den gekreuzigten Christus in Gedanken in das Herz einzuführen: Von dem Moment an, in dem der gekreuzigte Christus in das Herz eingeführt wird, verlässt er es – und der schmerzhafte, brennende Schmerz des Herzens, verbunden mit Verlegenheit, vergeht. Der Erretter bietet uns das Brot des Lebens und das Blut der Unsterblichkeit an, und wie verrückte, böse Vipernbrut neigen wir eher dazu, das Brot des Todes anzunehmen, das uns von einem aus dem Leben gefallenen Geist angeboten wird. Wer weiß? In den Momenten des größten Triumphs der Liebe Gottes zu uns Sündern sind wir (Ungläubige) ihr gegenüber unempfindlich und fragen: Wie kann Er uns Sein Fleisch zu essen geben? [In. 6,52]. Wir sind gut, es ist klar, dass wir überhaupt nicht auf die endlose Liebe zu uns reagieren können, und wenn wir Tränen der Dankbarkeit und Zärtlichkeit vergießen müssen, spüren wir nur Kälte und Gefühllosigkeit in unseren Herzen. Gott! Wie kannst Du uns zu diesem Zeitpunkt nicht schlagen? Die Gnade Gottes hingegen bringt in mir Frieden, Ruhe und Leichtigkeit hervor und bewegt mein Herz und meinen Willen frei zur Tugend. Und so wie dieses Phänomen vom Geist Gottes, von seiner Gnade, herrührt, so ist es zweifellos vom Geist der Bosheit. Daran besteht kein Zweifel. Der Geist der Bosheit ist in seinen Taten äußerst unendlich wütend, hartnäckig bis zur Unverschämtheit und schlägt immer um jeden Preis in den Magen oder in den Tod, das heißt zu Sieg oder Niederlage. Es intensiviert sich... Brüder! Viele von Ihnen leben so, als müssten Sie nicht sterben und über Ihr Leben Rechenschaft ablegen. Was bedeutet es? Liegt das daran, dass sie daran denken, erst vor dem Tod Buße zu tun und völlige Vergebung zu erlangen? Natürlich wird Gott diejenigen, die zu Ihm kommen, auch in der elften Lebensstunde nicht ablehnen. Aber wenn Ihr Herz die meiste Zeit Ihres Lebens weit von Gott entfernt war, glauben Sie, dass Sie es leicht zu Gott bewegen und vor dem Tod ein Gefühl der Reue wecken können? Oh, Brüder! Hier wird es zu deinem Untergang über dich kommen. Wir haben mehr als einmal gesehen, wie schwierig es für diejenigen ist, die im Laufe ihres Lebens nicht an ihre Korrektur gedacht haben, das Wort der Reue zu hören. Nein, Brüder! Der christliche Tod ist eine Belohnung für wahre Christen. Bereue so viel wie möglich in deinem Leben – und du wirst einen friedlichen Tod finden. Bewahre die Kühnheit deines Herzens vor Gott als den kostbarsten Schatz deiner Seele: Mit ihr werden all deine Gebete Erfolg haben und alle deine Taten werden korrigiert. Wenn Sie es verlieren, versuchen Sie sofort, es zurückzugeben. Andernfalls wird der böse Geist leicht Besitz von Ihnen ergreifen und Ihre Seele verwirren, Ihre Gedanken verwirren, Ihnen Herz und Zunge wegnehmen und Ihnen beim öffentlichen Gebet nichts erlauben, wodurch Sie Ihrer Freiheit beraubt werden. Wessen Atem kommt aus deinem Mund? [Arbeit. 26,4]. Du bist völlig in der Gnade Gottes. Sogar der Luftraum, in dem Sie sich befinden und den Sie atmen, und die Fähigkeit zu atmen – beides von Gott; Sie nutzen die Gaben Gottes kontinuierlich. Du hast nichts Eigenes. Und wo Gottes Barmherzigkeit ist, da ist, denken Sie daran, Gott selbst, denn natürlich ist dort, wo Güte ist, auch der Wohltäter, denn wo Schöpfung ist, ist auch der Schöpfer. Glaube ist die Übereinstimmung des Herzens mit der Wahrheit, die wir nicht mit äußeren Sinnen spüren; Der Glaube des Herzens ist dasselbe wie die Gefühle des Körpers: Als würde das Herz die Wahrheit sehen, erkennt es sie und fühlt sie lebhaft. Der Glaube bei Gebeten, die aus Bitten, Lobpreisungen oder Danksagungen bestehen, oder beim Lesen der Heiligen Schrift ist eine warme, lebendige Zustimmung des Herzens zu jedem Wort, ein Gefühl der Wahrheit jedes Wortes. Unglaube hingegen ist eine schmerzhafte, hartnäckige, falsche Meinungsverschiedenheit des Herzens mit dem, was in Gebeten oder der Heiligen Schrift oder den Schriften der heiligen Väter gesagt wird – tote Unempfindlichkeit gegenüber den lebendigen, wahrheitserfüllten Worten der Gebete oder der Heiligen Schrift; Daher ist Unglaube heimlicher Stolz und Glaube tiefe Demut. Der Unglaube ist ein Feind Satans, der Glaube ist ein Kind Gottes; Glaube an Religion bedeutet dasselbe wie Wahrheit; Unglaube an die Religion bedeutet dasselbe wie Unwahrheit. Die Wahrheit Gottes ist eine, genauso wie Gott eine ist, die Quelle der Wahrheit, obwohl sie in der materiellen und spirituellen Welt vielschichtig ist. Alle Arten von Wissenschaften dienen der einen Wahrheit. Jeder, der sich mit ihnen beschäftigt, hat Anteil an der lebensspendenden, von Herzen kommenden Freude, die das Geschenk aller Wahrheit an ihre Sucher und Liebhaber ist. Alle, die sich mit Eifer in der Wissenschaft engagieren, aus Liebe zur Wahrheit (Güte und Schönheit können auch als Wahrheit klassifiziert werden: Güte ist Wahrheit in den moralischen Taten eines vernünftigen Wesens, Schönheit ist Wahrheit in der Schöpfung des Schöpfers oder den Werken des Menschen), tun das Werk Gottes und haben in ihren Herzen und in ihrem Gewissen das Zeugnis, dass ihre Arbeit dem Herrn, dem Obersten der Wahrheit, gefällt. Deshalb werden sie aufgrund ihrer fleißigen Arbeit, ihres Glaubens und ihrer guten Taten als Anhänger der Wahrheit gerettet. Sie werden sicherlich von dem belohnt werden, der von sich selbst gesagt hat: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ [Joh. 14.6]. Auch der himmlische Vater hat Brot im Überfluss für die Söldner [Russisch: Söldner haben Brot im Überfluss] [Lk. 15:17 ], nicht nur für Kinder, und seine Großzügigkeit uns gegenüber ist immer groß – nicht nach unseren Verdiensten: ahmt den himmlischen Vater nach. Mögen Sie immer reichlich zu essen und zu trinken haben, nicht nur für Ihre Kinder oder für diejenigen, die Ihnen anstelle von Kindern gegeben wurden, sondern auch für Söldner. Was bedeutet es, dass ich in meinem Herzen manchmal auf ein starkes Hindernis für das Gebet, für den lebendigen Glauben stoße, das nur durch die Anstrengung überwunden werden kann, den Geist und das Herz aufrichtig zu Gott oder seiner reinsten Mutter zu erheben? Oh! Oft ist mein Herz zunächst völlig unfähig zum Gebet, zur aufrichtigen Ehrfurcht, zur aufrichtigen Liebe für die Menschen, zu denen ich beten möchte. Oft merke ich, dass ihr Heiligtum meinem sündigen Herzen völlig fremd ist: Ich habe [keine] Gefühle für sie. Es ist die Mühe wert, Ihr Herz mit lebensspendender und ungeheuchelter Liebe zu erwärmen. [Manchmal] ist es das wert. Wir sind Staub und können nicht immer [mit Gott] streiten. Glaube ist ein tief empfundenes, beruhigendes Gefühl der unsichtbaren Wahrheit Gottes. Zum Beispiel das Gefühl der Allgegenwart Gottes, das Gefühl der Weltherrschaft Gottes, das Gefühl der Güte Gottes und so weiter. Glaube ist auch die Standhaftigkeit der Seele in der Wahrheit. Der Teufel steht nicht in der Wahrheit: Er ist eine Lüge. Brüder, beginnen Sie, für Gott zu arbeiten! Wir warnen Sie, dass ein starker Feind – der Teufel – mit den ihm untergeordneten Geistern der Bosheit auf Ihrem Weg zu Gott stehen und alle Wege Ihres Lebens überfallen wird. Da er von Anfang an ein Mörder ist [Joh. 8:44], dann erkennst du es an seinem mörderischen Hauch auf deiner Seele, an einer allem Heiligen feindseligen Kraft, die dich vom Glauben an Gott und vom Dienst an Ihm abbringen will, an innerer Verleumdung Gottes selbst und seiner Heiligen, an bösen, bösen und gotteslästerlichen Gedanken und ähnlichen Dingen. Bleiben Sie fest im Glauben an Gott und im Dienst für Gott und lassen Sie sich nicht durch die Ausreden des Schlangenwürgers in Verlegenheit bringen. Der Glaube, in dem Sie stehen, ist der Glaube aller Heiligen, die dadurch gerettet wurden. Sie waren Beichtväter der Heiligen Dreifaltigkeit, Teilnehmer an den Heiligen Sakramenten, Vorleser und Vollstrecker der Riten und Satzungen der Kirche. Sie lebten aus dem Glauben, der Hoffnung und der Liebe, nach denen Sie leben. (Aus dem Frieden und der Freude der Seele, mit denen alles Gute in mir belohnt wird, und aus der inneren Qual, mit der alles Böse belohnt wird, schließe ich mit Sicherheit, dass es Himmel und Hölle gibt.) Mit einer Viertelstunde Geduld den Herzensfrieden für ganze Tage erlösen. Verstehen. Wenn Sie eine Glaubensarbeit leisten, seien Sie völlig treu und vertrauenswürdig: Sie stehen in der Wahrheit. Frieden und Herzensfreude aus dem Sinn der Wahrheit bestätigen dies. Die Kirche Gottes ist eine lebendige Säule und Grundlage der Wahrheit [1. Tim. 3.15]. Ehre sei dir, siegreiche, unfassbare göttliche Macht des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes! Dies ist das x-te Mal, dass ich Ihre lebensspendende Kraft erlebe, die das Herz beruhigt und erfreut, das von der giftigen Reue des Feindes beleidigt wird. 15. Januar 1858. Während des Gebets bemerke ich: Der böse Geist versucht, mir seine giftigen, tödlichen Lügen und seinen Ungehorsam einzuflößen, und flüstert mir zu: Das ist nicht so, glaube es nicht. Was tun, wie verteidigt man sich gegen den Feind? Bleiben Sie standhaft und vertrauen Sie ihm nicht. Sag ihm: Ich stehe zur Wahrheit. Beschütze dein Herz auf jede erdenkliche Weise vor dem Giftstrom der Lügen, den der Vater der Lügen in es gegossen hat: Er versucht unter anderem Deckmantel in es einzudringen – unter dem Deckmantel des Unglaubens, unter dem Deckmantel von Angst und Verlegenheit, wo es keine Angst gibt [Ps. 52,6], unter dem Deckmantel von Verzweiflung, Feindschaft, Hass, Neid, Geldgier, Stolz und anderen Leidenschaften. Vergleichen Sie seine Lügen mit dem strahlenden Gesicht der Wahrheit: Wenn Sie zum Beispiel beim Gebet in sich Gefühle tiefer Demut, herzlicher Zärtlichkeit und herzlicher Ruhe bemerken und die Süße und der Geist der Lügen Ihnen zuflüstern, dass Sie Gott jetzt ganz nahe sind, das heißt, sie werden Sie mit Stolz in Versuchung führen, dann stellen Sie ihr die folgende Wahrheit gegenüber: Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin [1 Kor. 15:10], Ehre sei seiner Gnade und nicht mir, einem Sünder. UM! Ich weiß, wie schwach, unrein und sündig ich bin, wie düster und verärgert ich ohne seine Gnade sein kann; Dann sollte ich hinausgeworfen werden, wie zerschlagenes Salz, dann bin ich moralischer und körperlicher Eiter. Die Bedeutung der Wahrheit ist so wichtig und so umfassend, dass ich, wenn ich in der Wahrheit stehe, ein Gläubiger, ein Hoffnungsträger und ein Liebhaber bin. Ich erfülle dann das ganze Gesetz unter dem Namen eines Wortes: Wahrheit. Dann bin ich ein wunderbarer Familienvater und Bürger. Außerdem kenne ich dann, wenn möglich, den Preis jedes sichtbaren Dings und verwende es entsprechend seinem Zweck. Warum ist die Bedeutung der Wahrheit so wichtig und umfassend? Denn in der Welt gibt es tatsächlich nur eine Wahrheit – sei es in der Materie, im Gedanken, im Wort oder in der Tat; es ist nur wesentlich, da Er selbst die Wahrheit ist; Eine Lüge ist nur ein zufälliges und vorübergehendes Übel, das Produkt eines bösen, rational freien Geschöpfs. Zweifel an der Wahrheit sind Gift für das Herz. Erfahrung. Lass die Wahrheit die Wahrheit für mein Herz sein. Wenn während des Gottesdienstes oder eines Gebets Zweifel oder Verwirrung in Ihre Seele eindringen, stehen Sie sofort auf und sagen Sie innerlich: Täuschung, Täuschung des bösen Geistes! Und da Sie von seiner Täuschung fest überzeugt sind, fallen Sie nicht hinein, sondern stehen Sie in der Wahrheit. Meine Brüder! Glaube an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, unabhängig von der Persönlichkeit [Jak. 2.1]. Wenden Sie diese Worte an Ihr Herz an und wenn Sie die Glaubensfrage vor einem edlen Menschen korrigieren müssen, schauen Sie nicht in sein Gesicht, sondern tun Sie Ihre Arbeit von ganzem Herzen und aufrichtig. Hege in deinem Herzen keine Bosheit gegen irgendjemanden, sonst wird es dich selbst auf die härteste Weise bestrafen: Der Teufel dringt in das böse Herz ein und agiert damit als sein bequemstes Werkzeug. Warum zeigte der Stern den Geburtsort des Erretters? Warum verdunkelte sich die Sonne während des Leidens des Erretters? Warum stieg der Erretter auf einer Wolke in den Himmel auf? Warum ging er durch die Luft? Um den Erdengeborenen klar zu machen, dass der Erretter nicht nur der Schöpfer der Erde und allem, was darauf ist, ist (des Wassers: Er ging auf dem Wasser; der Pflanzen: Er verfluchte den Feigenbaum, und er verdorrte mit einem Wort; Menschen: Er heilte sie mit einem Wort und ließ sie mit einem Wort wieder auferstehen; Tiere: viel, ein Esel; Vögel: der Geist in Form einer Taube; Fisch: wie der Apostel Petrus einen Fisch mit einer Angelrute fing und fand ein statir darin die Vorhersage des Erlösers, wie er viele Fische in der Tiefsee gefangen hat), aber auch alles, was oben am Himmel ist, dass alle Planeten seine Geschöpfe sind und die Wolken und die Luft alles seine Sache sind, und er als der Meister verfügt über all dies. Schauen Sie, wie die Spinne zügig in ihrer kleinen Welt, die sie selbst geschaffen hat, in ihrem kreisförmigen Netz umherläuft, während andere Insekten darin stecken bleiben. Ich wage also zu behaupten, dass der Herr in seiner unendlichen Welt, wie im Werk seiner Hände, ein vollständiger, autokratischer, freier Meister ist und in ihr mit vollkommener Freiheit und Macht handelt. Wenn die Leidenschaften empört sind, führe die für uns gekreuzigte Liebe in dein Herz ein – und die Empörung wird verschwinden. Gott! Warum habe ich Angst vor dem bösen Feind? Ich muss mich nur an Dich erinnern – und ich bin gerettet. Stehen Sie für Ihr gottgegebenes Recht ein. Verstehen. Wenn das Kreuz meines Herrn mich auf wundersame Weise rettet, was ich schon oft erlebt habe, wie viel mehr wird mich dann der Herr selbst retten, wenn ich ihn im Glauben anrufe, und sei es auch nur in wenigen Worten? Der Feind erkältet mich, aber mein Herr ist stärker als er. Indem du denen Gutes tust, die das Gute nicht verdienen, verpflichtest du Gott sozusagen, dir selbst Barmherzigkeit zu erweisen, die du nicht verdienst. Ihre Frau war eng mit dem Priesteramt verbunden, das Sie jetzt innehaben. Verstehen Sie aus diesem Umstand, dass sowohl Ihre Frau als auch Ihr Platz große Geschenke des großzügigsten, allgütigen Gottes sind, und seien Sie dem Herrn und denen, die Ihre Frau zur Welt gebracht haben, immer aus tiefstem Herzen dankbar. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Mit meinem geistigen Auge betrachte ich alle deine irdischen Geschöpfe und sehe, wie deine gesamte Schöpfung, die durch deine allmächtige Kraft darin verborgen ist, sich beeilt, sich zu reproduzieren und stillschweigend deiner Weisheit dient. Ich betrachte Menschen, Tiere, Vögel, Fische, Insekten, Reptilien, verschiedene Baumarten in den Wäldern, verschiedene Getreide- und Kräuterpflanzen – und was sehe ich? Während einige von ihnen bereits alt geworden sind und ihr Leben ausleben, und andere das perfekte Alter erreicht haben, andere erreichen es, ich sehe viele unter ihnen, die noch in der ganzen Frische und Zärtlichkeit der frühen Jugend sind und es eilig haben, das altersschwache Alter zu ersetzen, das seinem Ende entgegeneilt, und diejenigen, die gerade aus der Nichtexistenz ins Sein gekommen sind – alles fließt in einer konstanten, kontinuierlichen Ordnung. Der wundersame, großartige Kreislauf des Lebens. Was für ein schneller, unaufhaltsamer Strom fließt das Leben überall hin, ohne die geringste Verarmung, trotz der Ausrottung vieler Tiere und Pflanzen! Jungen, Welpen, Vögel, Tannen, Kiefern, Stämme ... Warum gibt es in der Kirche die Sakramente, denen Sie fast vom ersten Tag Ihrer Geburt bis zum Tod unterworfen sind? Um Sie Ihr ganzes Leben lang daran zu erinnern, dass Sie nicht ganz Ihnen gehören, sondern Gott gehören; dass du ein Sklave des himmlischen Herrn bist, darüber hinaus ein verdorbener, unreiner, böser Sklave, den jedoch die unendliche Güte des Herrn korrigieren, reinigen, heiligen, wenn möglich gut machen, im Guten stärken und zur himmlischen Seligkeit führen will. Andere fragen: Warum die Sakramente? Ich werde diese fragen: Warum existieren Sie? Wie existierst du? Und dieses Geheimnis besteht darin, wie wir durch die Güte Gottes existieren, wie Gott unsere Existenz duldet. Wir sind begrenzte Geschöpfe des vollkommensten Schöpfers, und wie kann es für uns keine Sakramente geben, wie können wir ohne Sakramente auskommen? Wenn es keinen Gott über uns gäbe und wir von einer Person regiert würden, die uns ähnlich ist, dann könnten Sie es immer noch sagen – warum die Sakramente, obwohl sie selbst dann Geheimnisse für Sie wären. Aber da der Herr uns kontrolliert, sind Geheimnisse unvermeidlich. Schreiben Sie sich gedanklich in Ihr Herz ein und bewahren Sie das Wort unauslöschlich und immer in Ihrem Bewusstsein verankert: Wahrheit. Wozu dient das? Deshalb: Du stehst in der Wahrheit, umgeben von der Wahrheit von überall her, und der Geist der Lüge, der Mörder, versucht mit allen Mitteln, das seelentötende Wort „Lüge“ in dein Herz einzuschreiben, und unter dem Deckmantel dieses Wortes nimmt es in deinem Herzen Einzug und widersetzt sich aller Wahrheit. Wenn Sie das Wort „Wahrheit“ gedanklich in Ihr Herz eingeschrieben haben, werden Sie gleichzeitig den großen und herrlichen Namen Gottes einschreiben, der die Wahrheit ist. Darüber wird für die nächste Generation geschrieben, und die kommende Generation [Herrlichkeit: Menschen von Zizhdemia] wird den Herrn preisen [Ps. 101,19]. Ich mag die Worte hier wirklich: Menschen leben. Menschen wurden von Gott geschaffen, wie Gebäude, wie kleine Häuser. Also, Mensch, denk daran, dass du das Bauwerk des großen Baumeistergottes bist. Diese Worte nach der Herrlichkeit der Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien zu schreiben. Hören Sie: So wie gute Eigenschaften und Veranlagungen durch Übung und Gewohnheit geformt und verbessert werden, so wachsen auch schlechte Eigenschaften und Veranlagungen, zum Beispiel Wut, Hass, Neid, Geiz, Stolz, und alle Leidenschaften und Sünden, nehmen durch Übung und Gewohnheit an Größe und Ausmaß zu. Denn genauso wie gute Eigenschaften und Veranlagungen verbessert werden müssen, müssen schlechte Eigenschaften gleich zu Beginn abgeschnitten werden. Es ist gut, wen der himmlische Heli-Grower abschneidet, damit er die größte Frucht bringen kann [Joh. 15.2]. Wenn Sie auf Werke mit gut gemeintem Inhalt und wunderschön geschriebener Schrift stoßen, preisen Sie Gott, der sein Licht und seine Wahrheit unter den Menschen verbreitet, und danken Sie dem Autor des Buches in Ihrem Herzen. Wenn der Aufsatz, obwohl er mit guten Absichten geschrieben wurde, beim Autor nicht das Talent offenbart, gut zu schreiben und sogar gewissenhafte Arbeit zu leisten, verurteilen Sie ihn nicht, sondern wünschen Sie ihm von Herzen den besten Erfolg und beten Sie zu Gott, dass er ihn in der Zukunft erleuchtet. Ja, er versteht, was er sagt. Stellen Sie sich die gesamte Geschichte des Evangeliums vor, als wäre sie ein lebendiges Antlitz des Herrn, und machen Sie sie immer zu einem festen Bestandteil Ihres Bewusstseins. Der Unglaube sagt: Es gibt keinen Gott, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Und wir bekräftigen: Es gibt Gott, den Schöpfer des Himmels und der Erde, und dieser Gott wird verherrlicht: Seine rechte Hand wird durch Macht in der sichtbaren Natur, in den menschlichen Angelegenheiten und in Ihnen verherrlicht; Deine rechte Hand, o Herr, hat den Feind getötet [Exod. 15.6]. Wenn Menschen mit ihrer Bosheit, ihrem Neid und ihrer Verleumdung auf mich losgehen, dann ist der innere Kampf mit den Geistern der Bosheit nach der guten Vorsehung des Herrn schwächer und du verspürst Frieden und Ruhe in deinem Herzen. Dass Gott immer bei uns ist und uns ansieht, wenn wir zu ihm beten, besonders mit reuigem Herzen, ist ein Beweis dafür, besonders deutlich in den Tränen während des Gebets. Diese Wasserquelle stammt maßgeblich von der Gnade des Heiligen Geistes, die zu dieser Zeit auf das Herz einwirkte; Dann berührt er unsere Herzen mit dem alles reinigenden Feuer seiner Gnade, und alle Sünden und Unreinheiten des Herzens fließen in Form von Tränen heraus. Der heilige König und Prophet David nennt Sünden Wasser der Bosheit: Die Wasser der Bosheit haben [meine] Seele erreicht [Ps. 68,2]: Hier sind sie – diese Wasser der Bosheit, das heißt Tränen für Sünden. Es gibt eine unsichtbare Fülle des Seins, die bisher Geschöpfe aus der Nichtexistenz in die Existenz bringt – vom Menschen bis zum Grashalm; Es gibt den unsichtbaren, immateriellen, unendlichen Schöpfer des Lebens, es gibt den Geist, seinen Lebensspender. Es war nicht umsonst, dass Du, Herr, Mensch geworden bist und für mich gelitten hast; aber es ist nicht umsonst, dass Du mich so oft mit Deinem Fleisch und Blut ernährst; Es ist nicht umsonst, dass du mich für jede Sünde bestrafst und mich für alles Gute belohnst. Du willst und suchst unermüdlich meine Erlösung. Ehre sei der Kraft Deines Kreuzes, Herr! Letzte Nacht drangen die höllischen Elemente der Sünde in mein Herz ein und schwächten meine Seele, die ohnehin schon instabil im Guten war, und trafen sie mit dem Zwang, der für die Sünde charakteristisch ist. Aber beim Abendgebet heilte ich sie mit Demut und Reue des Herzens: Gottes Barmherzigkeit, entsprechend dem Maß meines Glaubens und meiner tief empfundenen Reue, ergoss sich in Frieden und Ruhe des Herzens über mich. Aber nachts störten unreine Visionen erneut, schwächten meine Seele und stürzten sie erneut in die Enge der Sünde – als ich aufwachte, spürte ich es. Womit habe ich sie vertrieben? Immer wieder durch die Kraft des Kreuzes meines Herrn, an dem er, nachdem er gelitten hatte, die Leidenschaften tötete. Benutzen Sie das Zeichen des Kreuzes des Herrn, wenn die Unterdrückung der Sünde Ihre Seele erfasst. Aber stellen Sie das heilige Zeichen so dar, dass mit der das Kreuz darstellenden Hand der lebendige Glaube an den, der für uns gelitten hat, untrennbar verbunden ist und gemeinsam geht, sodass Ihre ganze Aufmerksamkeit, Ihr ganzes Herz hier ist – beim Zeichen des Kreuzes, beim gekreuzigten Herrn. Wenn Sie vom unreinen Feuer der Leidenschaft verschlungen werden und Ihre Seele beginnt, die süße Gefangenschaft der inneren Wollust zu erleben – oh! Denken Sie daran, dass Ihre unsterbliche Seele, die durch das Leiden und den Tod des Sohnes Gottes von der ewigen Zerstörung erlöst wurde, in großer Gefahr ist, dem höllischen, unauslöschlichen Feuer ausgesetzt zu werden. dass es oft nur einen Schritt von der inneren Sünde zur äußeren Sünde gibt; Denken Sie daran, dass Ihnen der Herr zu Ihrem größten Nutzen verboten hat, verführerische Gesichter mit Lust zu betrachten. Beweisen Sie in diesen für Ihre Seele so wichtigen Momenten, dass Sie sich an die Gebote unseres süßesten Herrn – des Erlösers erinnern, und dass Sie sie erfüllen wollen und erfüllen; Beweisen Sie jetzt in der Praxis, dass Sie Christen sind und dass dieses Wort für Sie nicht nur eine leere Phrase ist. Und wenn Sie, was Gott bewahre, von Leidenschaft mitgerissen wurden und Ihre Seele mit Unreinheit entweiht haben, dann lernen Sie zumindest eine Lektion für die Zukunft – kostbare Reinheit, Freiheit, Frieden der Seele nicht für eine unreine, kurzlebige, wenn auch süße, mörderische Hitze des Blutes zu verkaufen, die durch die Wirkung eines leidenschaftlichen Feuers erregt wird; Tauschen Sie Freiheit nicht gegen Gefangenschaft ein, und wandeln Sie in der Weite der Gebote Gottes gegen das Gefängnis der Gesetzlosigkeit. Was ist ein Hotel in unserer Stadt N? Dies ist eine Versammlung von Menschen (fast ausschließlich Matrosen), die mit dem ganzen Eifer eines verdorbenen Herzens ihrem unersättlichen Idol – dem Mutterleib – Opfer und Trankopfer darbringen, und zwar hauptsächlich an den Tagen, an denen die Kirche uns zur geistlichen Freude im Herrn einlädt. Es ist beängstigend zu sehen, was in ihnen passiert: Ein Mensch im genauen Sinne wird hier mit sinnlosem Vieh verglichen, noch schlimmer als er; Wie in ein fremdes Gefäß, um das er sich nicht zu kümmern braucht, wirft oder gießt er so viel Essen und Trinken, besonders berauschende Getränke, in seinen Magen, mit solcher Gier, mit so blinder Eile, die jeder Vernunft fremd ist, dass sich dieses tierische Gefäß bald füllt und oft überläuft und alles Mögliche, was hineingeworfen wird, schließlich ausgeht. Und dann! Oh, Horror! Oh, ekelhaft! Der Mensch verliert seine Menschenwürde so sehr, dass es für jeden Menschen mit gesundem Verstand und gesundem Herzen schmerzhaft ist, die Demütigung der menschlichen Natur in einem Zustand zu sehen, der unvergleichlich schlimmer ist als der von stummen Geschöpfen. Und was passiert, wenn das passiert? Ihre Schergen, die Wirtshauskameraden, lachen über einen so unglücklichen Menschen, zerren ihn wie einen gefallenen Rubel herum oder scheinen ihnen mit ihrem Aussehen und ihrer Körperhaltung mit hektischen Schreien den Vorübergehenden zu sagen: So leben wir für Ruhm (guten Ruhm!), so sind wir eigensinnig, furchtlos; So nutzen wir die uns gegebene Zeit zur Ruhe; So feiern wir die Feiertage! Ja! Die Heiden feierten in den Tagen ihrer Feste kaum so viel, nachdem sie ihren Göttern Opfer dargebracht hatten! Unerträglich! (Und wer wird solche Unruhen stoppen? Sind es wirklich diejenigen, die den Menschen selbst als Tier oder nur als Arbeitsgerät betrachten?) Was hier benötigt wird, ist Liebe zur Menschheit, Respekt im Menschen vor dem Bild Gottes, der unsterblichen Seele, erlöst durch das kostbare Blut des Sohnes Gottes. Und die Menschen, die es getan haben, sind verpflichtet, Aufsicht über solche Menschen zu haben, oder sie kümmern sich selbst wenig um ihre Seelen, sie selbst sind kalt gegenüber dem Glauben und können deshalb, wie die Blinden, die Blinden nicht führen, oder sie kümmern sich, wenn möglich, um das eklatante Übel zu korrigieren, haben aber nicht genug Kraft und Mittel dazu. Mein Gott! Wie weit wird Satans Macht über diese Menschen reichen? UM! Satan hat offenbar seinen Thron auf unserer kleinen Insel errichtet. Du lebst dort, wo der Thron Satans ist [Rev. 2:13]. Abendgebete im Mund eines umsichtigen, gläubigen Christen sind der größte Segen. Es kann nicht sein, dass ein Mensch nicht mehrmals am Tag stolpert – und der Gerechte fällt siebenmal am Tag; Meistens fallen wir im Laufe des Tages viele Male, so dass uns der Abend mit einer Seele begrüßt, die mit Sünden belastet ist, von unserem eigenen Gewissen gegeißelt wird, ohne gnadenvollen, lebensspendenden Frieden und Freude, düster und mutlos ist. (Und Gott verbiete jedem, nachts ohne Gebet zu Bett zu gehen.) In dieser Zeit ist das Abendgebet für uns von unschätzbarem Wert. Wie kann sie so ein Segen sein? So geht's: Wenn ein Mensch weiß, was wahres Gebet ist und wahr betet, also nicht nur äußerlich, sondern auch mit innigem Gebet oder besser noch mit seinem ganzen Wesen, dann wird er schon vor dem Gebet in sich hineingehen, mit seinem inneren Auge wird er alles sehen, was tagsüber in seine Gedanken und sein Herz eingedrungen ist und in die Tat umgesetzt wird, und während des Gebets wird er mit tief empfundener Reue, tief empfundenen Seufzern und Tränen seine Seele von diesem angesammelten Tag des Bösen reinigen; und der Herr, der immer nach unserer Reinigung und Erlösung dürstet, wird niemals ein reuiges Herz, geistliche Seufzer und Tränen für Sünden zurückweisen. Wenn Sie von Herzen beten, mit lebendigem Glauben an den allgegenwärtigen, allsehenden, gerechten Herrn, mit Reue über Ihre Sünden, seufzen, weinen, dann fliegen in dieser Reue, in diesen Seufzern und Tränen Ihre Sünden aus Ihrer Seele, Sie werden gereinigt, und es wird Ihnen so leicht, leicht fallen: Sie werden das Gefühl haben, als wären einige bösartige, schmerzhafte Abszesse durchgebrochen und hätten in wenigen Minuten Ihr Inneres gereinigt; Frieden, Ruhe, Freude werden die frühere Angst, die frühere Schwere und Melancholie ersetzen. Wie unglücklich sind daher die Menschen, die abends nicht beten, die ihre Seelen nicht mit ihrem innigen Gebet und ihren Tränen reinigen! UM! Sie entfernen sich immer weiter vom himmlischen Licht; Das Gewand ihrer Seele wird schwärzer und hässlicher, und es ist beängstigend, sich vorzustellen, wie weit solche Menschen, die abends nicht beten, gehen können: Sie fallen immer tiefer, sie fallen so sehr, dass es ihnen am Ende schwer fällt, wieder aufzustehen; Sie gewöhnen sich an die Gesetzlosigkeit und leben darin, ohne ihre Last zu spüren. Alle Menschen, die sich den Lastern hingegeben haben, alle, die ohne Gewissensbisse sündigen, beten zu Recht entweder überhaupt nicht oder nur äußerlich, aus Gewohnheit, aus Anstand und werden nur durch ihr Gebet belastet, denn wer von Herzen betet und das Gebet als Schmelztiegel der Reinigung liebt, wird nicht ohne Gewissensbisse sündigen; sie fallen, aber bald erheben sie sich. In unseren Morgengebeten danken wir Gott dafür, dass er uns nachts mit seiner Güte behütet, und bitten um gnadenvolle Hilfe – mit fröhlichem Herzen und nüchternen Gedanken, um die Nacht unseres gegenwärtigen Lebens zu überstehen. Ungerecht reich! Man kann fast alle Sinnesfreuden kaufen, aber wenn man Gott vergisst und reich an Ungerechtigkeit ist, kann man nicht die größten Freuden kaufen, die ein Mensch auf Erden haben kann und die nur der Herr denen schenkt, die ihm ihr Herz zuwenden. Dies ist die himmlische Welt, das Königreich Gottes ist in uns. Den Frieden hinterlasse ich dir, meinen Frieden gebe ich dir; nicht was die Welt gibt, ich gebe euch [Joh. 14,27]. Er spricht Frieden über sein Volk ... und über diejenigen, die ihm ihr Herz zuwenden [Ps. 84,9]. Ist der Diener Gottes, dem dieser himmlische Schatz gehört, nicht reicher als Sie? Ist er nicht ehrenhafter als Sie? In deinem Herzen herrschen Leidenschaften, nämlich Wollust, Habgier, Leidenschaft für die Reichtümer dieser Welt und weltlicher Stolz und mit ihnen der Teufel, aber im Herzen eines treuen Dieners Gottes regieren Gott selbst und die himmlische Welt. Wenn Sie die Worte des Gebets aussprechen, beeilen Sie sich nicht, sondern geben Sie ihnen Zeit, in Ihrem Herzen nachzuhallen und zu den Worten Ihres Herzens, zu Ihrem Eigentum zu werden. Wenn du Almosen gibst, achte darauf, dass du den Bettler nicht innerlich in deinem Herzen verachtest, sonst wird der Herr dich in demselben Herzen strafen. Vergessen Sie nicht, dass Sie in der Person des Bettlers dem Herrn selbst etwas geben; Und wenn du mich beschämst, sagte er, wirst du entehrt werden (1. Samuel 2:30). Deshalb hatte ich heute (Sonntag) während der Matinette das Gefühl, als wäre mir ein Dorn im Herzen stecken geblieben, trotz meiner Reue in den Gebeten für die Kommunion. Wenn du beginnst, dem Herrn, deinem Gott, zu dienen, dann bereite deine Seele auf die Versuchung vor [Sir. 2.1]. Daher müssen diejenigen, die dem Herrn dienen wollen und tatsächlich dienen, immer bereit sein, sich in ihrem Dienst der Versuchung zu stellen. Der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt [Hebr. 12.6]. Der Herr schlägt seinen Diener oft und stark, damit er immer besser wird, und da der Herr allheilig ist und nicht den geringsten sündigen Makel in uns duldet und den geringsten unreinen, falschen und bösen Gedanken verfolgt, muss der Diener Gottes die Schläge der Rute Gottes für jeden unfreundlichen Gedanken oder unreinen Wunsch ertragen, nicht nur für jede schlechte Tat. Sanftmut und Demut müssen in jedem Diener Christi vereint sein, wie in Christus selbst: Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11,29 ]; Gebet und Fasten müssen ebenfalls kombiniert werden. Das Gebet erblüht, wenn wir geistig und körperlich fasten. Es gibt einen Richter und ein Jüngstes Gericht. Noch auf der Erde erleben wir große seelische Qualen wegen der Sünde und der Welt, Freude nach einer guten Tat. Die gegenwärtige seelische Qual ist ein Vorbote künftiger Qualen; Der Seelenfrieden und die Freude der Gerechten lassen zukünftige Glückseligkeit ahnen. Und warum ist die seelische Qual heute so stark, dass der Mensch damit keinen Platz für sich selbst findet, in der Realität und im Traum innerlich gequält wird und von Angst überwältigt wird? Denn der allgute Herr möchte durch die Macht der Sündenstrafe eine unauslöschliche Erinnerung an sie in der Seele hinterlassen und uns dadurch auf jede erdenkliche Weise dazu bringen, uns von der Sünde abzuwenden und an Ihm allein festzuhalten. Zu diesem letzten Zweck lässt er uns Frieden und Freude genießen, wenn wir uns von ganzem Herzen an ihn wenden. Dieser Frieden und diese Freude sind ungewöhnlich süß und gerade die Süße hinterlässt die Erinnerung daran noch lange in der Seele. Und der Herr tut dies gemäß seiner Weisheit, ebenso wie er die Verschärfung der Qual nach der Sünde tut. Warum wird das Königreich des Himmels, das Königreich des Friedens und der Freude, mit Gewalt eingenommen, und nur diejenigen, die Gewalt anwenden, erfreuen sich daran [Matth. 11,12 ]? Weil es in uns eine Menge inneres, natürliches Böses gibt, das ausgerottet werden muss und das uns wie eine Schlange, die sie töten wollen, Widerstand leistet und uns verletzt; dass es einen starken Feind des Reiches Gottes gibt, der mit allen Mitteln ständig versucht, das Reich Gottes aus uns zu vertreiben und sein Reich in uns zu errichten, das Reich der Sünde, der Dunkelheit, der Verwirrung, des Kummers und der Unterdrückung. Seien Sie nicht überrascht, dass Sie immer direkt ins Königreich des Lichts gehen müssen. Was den Gläubigen betrifft, so wirken alle Dinge zum Guten zusammen [Röm. 8:28], also ist für den Ungläubigen alles böse; weil der Gläubige bei Gott ist und Gott als das aus sich selbst existierende Gut alles zu seinem Besten wendet; und der Ungläubige ist mit dem Teufel, und der Teufel verwandelt wie das Böse für ihn alles ins Böse. Dies wurde durch unzählige Experimente bewiesen. Ich habe dich durch bittere Erfahrungen gelehrt, deinem ätherischen Feind in nichts zu vertrauen: sei es durch die Süße der Sünde, dass er dich dazu verleitet, seinen Willen zu tun, oder durch Verwirrung und Angst, er biegt dich auf seine Seite, denn überall ist er böse. Und du glaubst ihm. Du kennst den Nutzen deines Glaubens an Mich, wie treu, beruhigend und süß er ist, und dennoch glaubst du Mir nicht. Welche Segnungen sind mir angenehm und lieb ohne Deinen Frieden? - Keine. Ohne Frieden gefällt mir nichts. Schenke mir vor allem Deinen Frieden. Was bedeutet es, im Geiste und in der Wahrheit zu beten? Es bedeutet, mit dem Glauben, der Hoffnung und der Liebe zu beten, mit denen die heiligen Väter beteten, die uns den spirituellen Schatz ihrer Gebete, ihres Lobpreises und ihrer Danksagung an Gott hinterlassen haben. Es ist eine fromme und sehr wohltuende Sache für unsere Seele, in der Kirche oder über der Asche unserer Eltern und Verwandten eine Erinnerung an sie zu schaffen: Wir selbst werden keusch, demütigen uns im Gedenken an ihren Tod, und wir erfreuen ihre Seelen, indem wir ein herzliches Gebet für ihre Ruhe sprechen – unser Herz erwärmt sich über ihrer Asche, die Leidenschaften und Sorgen des Alltags verstummen; Ihre Grabstimme sagt uns, dass alles auf der Erde, außer Frömmigkeit gegenüber Gott und Tugend, Eitelkeit ist. Der körperlose Feind, dem es gelungen ist, einen Menschen auf seine Seite zu ziehen, erhält mit Gottes Erlaubnis Zugang zu seinem Herzen, dringt als Eroberer ein und lebt darin, bis der Mensch ihn mit tränenreicher, heißer Reue von dort vertreibt. Und weil er im Herzen eines Menschen lebt, unterdrückt und zwingt ihn der Teufel schrecklich, erlaubt ihm nicht, sich zu Gott zu erheben, lässt nicht zu, dass in ihm Gefühle des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe aufkommen, sondern stürzt ihn in Unglauben, Hoffnungslosigkeit und Ekel vor allem. Seien Sie immer vertrauenswürdig: Vertrauen Sie auf Gott – und er wird Sie niemals verlassen. Ich bin ein großer Sünder, ich falle oft freiwillig oder unfreiwillig in Sünden und von Zeit zu Zeit denke ich: Was wäre, wenn ich eine ewige Beute der Hölle werde? Oh wehe, wehe mir. Aber wieder denke ich: Ich falle unfreiwilliger in Sünden, ich stagniere nicht absichtlich in ihnen, ich weine und schluchze oft, weil ich meinen Herrn, meinen Wohltäter und Schöpfer, verärgere, und der Herr meines Lebens ist das allgütige Wesen, vielleicht wird er mich in einer Zeit, in der ich mich schnell dem Tod nähere, mit einem gnädigen Blick ansehen, mir gemäß seiner üblichen Barmherzigkeit den Geist der Reue und Zärtlichkeit senden, und vor dem Tod werde ich meine reinigen sündige Seele – schließlich kannst du bei Ihm immer Reinigung finden: Bei Dir gibt es Reinigung [Ps. 129,4 ]; Er wird sein Licht in meine Seele senden in den Momenten, die für mich so wichtig sind, den wichtigsten aller Minuten des Lebens, und ich werde die sündigen Geschwüre meiner Seele sehen, in Tränen der Reue werde ich sie dem darlegen, der die Sünden der Welt wegnimmt, und ihm sagen: Wenn du willst, kannst du mich reinigen [Matt. 8:2] und nun, wie Du mich in meinem Leben viele Male gereinigt hast – vor den Augen meines geistlichen Vaters, in der Kirchenbeichte und – nur vor Deinem Angesicht während der Gebete zu Hause. UM! Wenn das nur vor meinem Tod passiert wäre! Ich würde dann triumphierend diese Welt verlassen. Das Ende, sagen sie, krönt die Sache. Der Priester muss als Repräsentant des Oberhauptes des Friedens und der Stille auf Erden, als Ebenbild Jesu Christi, immer Frieden und eine ständige Gebetsbereitschaft in seinem Herzen tragen – damit er aus der Fülle des Herzensfriedens dem Volk Gottes wirklich Frieden und Segen lehren kann, damit er in geistlichem Frieden alle Gottesdienste, Sakramente und Gebete verrichten kann, damit er immer zum Gebet bereit ist, das in erster Linie Eigentum eines Priesters ist. Auch wenn ich schwer sündige, werde ich nicht an der Barmherzigkeit Gottes verzweifeln, denn ich und jeder Gläubige haben eine solche Garantie der Liebe Gottes zu den Menschen, die jede sündige Seele beruhigen kann: Dies ist der Sohn Gottes, der vor dem Angesicht und durch den Willen seines gerechten Vaters alle Sünden der Welt auf sich genommen hat und unaufhörlich vor ihm für uns Fürsprache einlegt. Dieses Versprechen habe ich immer vor Augen. Ich meine sein reinstes Bild und die lebensspendenden Geheimnisse seines Körpers und seines Blutes. Wer oft dazu neigt, über jedes unangenehme Wort oder jede unangenehme Tat wütend zu werden und zu schmollen, ist ein wütender, stolzer, ungeduldiger Mensch. Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg [Mt. 11,12]. Diese Worte müssen auch auf die Heiligen Mysterien des Leibes und des Blutes angewendet werden. Da wir mit ihnen das Reich Gottes in uns aufnehmen, können wir sie ohne Not und ohne Anstrengung nicht mit Würde annehmen, sondern wir müssen einen inneren Kampf erleben, bevor wir sie annehmen: Der Feind versucht ständig und unerbittlich, den Glauben an die Heiligen Mysterien aus unseren Herzen zu stehlen, damit wir sie als Urteil für uns selbst akzeptieren, denn alles, was nicht dem Glauben entspricht, ist Sünde [Röm. 14.23]. Die oben genannten Worte müssen auch auf alle anderen Geheimnisse, auf alle Gebete, auf gute Gedanken, Wünsche und Taten angewendet werden. Je mehr das Reich Gottes in uns wächst, desto beharrlicher und heftiger ist unser Kampf gegen die Geister des Bösen. Dies ist eine ständige Erfahrung, die fromme Menschen in der Seele erleben. Achten Sie darauf, dass die Geister des Bösen Sie nicht wegen Ihres mangelnden Glaubens und Ihrer mangelnden spirituellen Fähigkeiten verspotten. Gib dein Herz niemals der Verzweiflung und der Angst hin, sonst wirst du ihr Gefangener: Dann werden sie dir Hände und Füße fesseln. Machen Sie es sich zur Regel, vor edlen und mächtigen Menschen, die in der Kirche oder zu Hause im Gebet stehen, Ihre Stimme stärker und feierlicher zu erheben, um ihren Stolz nach Möglichkeit mit Worten der Wahrheit und christlichen Demut zu demütigen. Es gibt einen Dorn im Herzen, aber man muss auf jeden Fall beten; sonst quält der Splitter immer mehr: unze mi thorn [Ps. 31:4], sagt David, aber er musste beten – und er betete. Es wäre gut, die Liturgie nie ohne Tränen zu feiern; Dann gäbe es viel mehr Erfolg für die Seele. Die Gebete, die im Gottesdienstbuch und im Brevier enthalten sind, sind in völliger Geistesfreiheit niedergeschrieben, daher sollten Sie mit einem freien, uneingeschränkten Geist entsprechend beten. Seien Sie im Umgang mit Gott im Gebet mindestens genauso aufmerksam wie im Gespräch mit Ihrem Chef, ganz zu schweigen vom König. Den Worten des Gebets zufolge fließt das Feuer der Gnade des Heiligen Geistes wie Funken entlang eines Stiels; Damit ein Gebet Ihr Herz erwärmt, müssen Sie es nur langsam, Wort für Wort, mit aufrichtiger Aufmerksamkeit aussprechen, ohne Worte auszulassen oder abzuschneiden; Andernfalls wird das Feuer der Gnade, das in Worten vergossen wird, deine Seele sehr versengen und verletzen. Wenn Sie Gebete vor den Augen der Menschen lesen, stellen Sie sich den gekreuzigten Herrn vor. Menschen, die sich der Welt widmen, haben kein tief empfundenes Bedürfnis nach einem Erlöser, aber fromme Menschen spüren bei jedem Schritt das Bedürfnis nach Ihm und können nichts ohne Ihn tun. Übergabe an Satan zur Vernichtung des Fleisches, damit der Geist gerettet werden kann [1 Kor. 5,5] bestand wahrscheinlich, wie es auch heute noch der Fall ist, darin, dass Gott zulässt, dass Satan in einen Menschen eindringt und ihn mit innerer Trauer und Unterdrückung quält, weil der Apostel, indem er bittet, den Satan ergebenen Menschen wieder in die Liebe aufzunehmen, den Grund angibt: damit er nicht von übermäßiger Traurigkeit verzehrt werde [2 Kor. 2.7]. Und die Herrschaft Satans ist furchtbar schwer in uns! Erfahrung. Wenn mein Glaube an ein zukünftiges Leben lebendig ist, werde ich mir dann erlauben zu schweigen, wenn ich sehe, dass du lebst, ohne darüber nachzudenken, und kopfüber in den Abgrund fliegst, bereit, dich für immer zu verschlingen? Werde ich mir mit einem lebendigen Glauben an die lebensspendenden Mysterien, im Bewusstsein ihrer rettenden Wirkungen erlauben, zu schweigen, wenn ich sehe, dass Sie nur sehr selten die Kommunion empfangen und nicht so an sie herangehen, wie Sie sollten? Wird es mir bei meiner Liebe zu dir gleichgültig sein, wenn ich sehe, dass du durch Unaufmerksamkeit, Faulheit und Nachlässigkeit eine sichere und ewige Zerstörung für dich selbst vorbereitest? NEIN! NEIN! Dann werde ich selbst ohne Glauben sein, ohne Liebe! Entschuldigen Sie deshalb, wenn ich Sie nicht schone und wie eine Trompete meine Stimme erhebe. Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen, Herr! Ich werde nicht faul sein, ihren Ruhm immer wieder zu besingen! Wie himmlisch bin ich, wenn ich die Heiligen Mysterien würdig empfange! In einem Gefühl unaussprechlicher Süße bin ich erfüllt von Liebe für jeden und wünsche mir, dass jeder eines solchen Zustandes würdig wäre, dass der allgütige Gott seine Gnade über jeden ausgießen und jeden retten würde. Dann bete ich, ich bete mit dem reinsten und aufrichtigsten Gebet. 1. Dezember, nach dem Gottesdienst auf dem Friedhof. Wo der Unglaube beginnt, beginnt die erbärmliche, niederträchtige Sklaverei und der Verlust des Geistes; und im Gegenteil, wo Glaube ist, gibt es Größe, Erhabenheit und Freiheit des Geistes. Erfahrung. Wenn ich nicht nur aus Glauben, sondern auch aus Erfahrung weiß, dass Christus der Friede, die Ruhe und die Freude unseres Herzens ist, und dennoch sehe, dass sehr viele Ihn, die Quelle lebendigen Wassers, verlassen und sich zerbrochene Zisternen ausgehauen haben, die kein Wasser halten können [Jer. 2,13], werde ich dann nicht aus christlicher Liebe und aus Eifer für die Ehre Gottes meine Stimme gegen solch ein wahnsinniges Verhalten von Menschen erheben, die man Christen nennt, in der Tat aber Heiden sind? Sie kennen [Herrlichkeit: sie bekennen die Botschaft] Gottes, aber durch Taten leugnen sie [Tit. 1.16]. Soll ich ihnen nicht diese Quelle lebendigen Wassers zeigen, die sie vergessen haben? So lehrt mich der Glaube, anderen das zu wünschen, was ich mir selbst wünsche und was ich mit Mühe anstrebe. Aber ich wünsche und bemühe mich, wie der Apostel über sich selbst sagte, immer ein makelloses Gewissen vor Gott und den Menschen zu haben [Apostelgeschichte. 24:16] und trage Christus immer in deinem Herzen – unseren Frieden, unsere Süße, unsere Freude. Unsere Seele dürstet oft nach einem lebensspendenden Getränk, aber nicht viele Menschen wissen, wo sie es bekommen können. Und es ist nah – im Glauben an Christus: Wenn jemand dürstet, kommt er zu mir und trinkt [Joh. 7,37]. Habe lebendigen Glauben an Christus, der der unerschöpfliche Trank für unsere Seelen ist, erkenne dich als Sünder, seufze für deine Sünden – und Christus wird in deinem Herzen wohnen und mit seiner Gegenwart dein Herz wässern und erfreuen. Dabei handelt es sich nicht nur um leere Worte oder Versprechen. Was gesagt wird, ist etwas, was Millionen erlebt haben. Es gibt Wunder moralischer Transformationen in mir: Die Sünde [quälte] wie immer mein Herz, aber sobald ich mich geistig umdrehte und in mir selbst sagte: Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen [Lk. 15,18], – mir wurde plötzlich leicht ums Herz. Also ihr, Brüder, wenn eine Sünde in eure Seele eingedrungen ist und durch verschiedene Gedanken und Gefühle wächst, stoppt sie mit diesen Worten, die aus dem Herzen gesprochen werden: Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen. Durch die Sünde bist du weggerückt, durch die Bekehrung kommst du näher und der himmlische Vater wird dich wieder empfangen. Fragen... suchen... klopfen [Matt. 7,7], sagt der Erlöser. Warum genau ist es notwendig zu fragen, warum Gott, der unsere Bedürfnisse im Voraus kennt, bevor wir darum bitten, uns nicht gibt, was wir brauchen, ohne dass wir darum gebeten haben? Denn ein vernünftiges Wesen muss seine ständige Abhängigkeit von Gott kennen und spüren, muss wissen, dass alle seine natürlichen Gaben von Gott stammen, als von der Quelle allen Guten. Deshalb müssen wir darum bitten, dass es die Gaben des Herrn nicht als seine eigenen betrachtet und nicht stolz darauf wird. Aus dem gleichen Grund ist es notwendig, dass ein vernünftiges Wesen seinem Schöpfer und Wohltäter für alles dankbar ist. Seid in allem dankbar: denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch [1 Thess. 5.18]. Der Erlöser sagte: Im Geiste und in der Wahrheit ist er würdig, sich zu beugen [Joh. 4.24]. Nicht umsonst fügte er diese Worte hinzu: im Geiste und in der Wahrheit. Wer nicht mit dem Geist oder mit dem Herzen betet, betet nicht mit der Wahrheit. Das hat wohl jeder schon selbst erlebt. Ohne mit dem Herzen zu beten, verspüren Sie den Nutzen des Gebets nicht, Sie bleiben fast derselbe wie vor dem Gebet, aber wenn Sie mit dem Herzen beten, empfinden Sie Freude in Ihrem Herzen. Deshalb muss beim Gebet jedes Gebetswort durch das Herz gehen. Ihr gesegnetes Bild des Erlösers ist ein gnädiges Bild: An der Akademie hatte es eine wunderbar berührende Wirkung auf Sie, bereitete Sie auf die heilige Liebe vor, und hier in Ihrer Wohnung hat es die gleiche Wirkung. Was ist die schönste Zeit unseres Lebens, ganz zu schweigen von der Zeit der kindlichen Unschuld? – Eine Zeit des wohlgeordneten Gebets, eine Zeit nach der würdigen Kommunion und eine Zeit des aufmerksamen Lesens oder Hörens des Wortes Gottes und der Schriften der heiligen Väter; Zeit für die gewissenhafte Erfüllung der eigenen Pflichten und Ruhe danach; im Allgemeinen eine Zeit, in der wir uns auf dem Weg der Wahrheit und des Guten befinden. Der Rest der Zeit ist eine Zeit der geistigen Angst, der Langeweile und der Leere des Herzens. Gott allein ist wirklich gut, und die Menschen sind mehr böse als gut. Also ging ich, unzufrieden mit meiner Bitte, mit einem verkrampften, unzufriedenen Herzen von Menschen, die für ihre Freundlichkeit bekannt waren und sich durch die Strenge ihres moralischen Lebens auszeichneten, selbst wenn ich jedes Recht darauf hatte, dass meine Bitte erfüllt wurde; Aber ich verließ Gott nie unzufrieden oder unzufrieden, sondern verließ ihn fast immer mit Frieden und Freude im Herzen, außer in den Fällen, in denen ich selbst nicht richtig zu meinem Gott betete! Ehre sei Deiner Güte, o Herr, unvergleichlich mit jeder menschlichen Güte! Was Sie anderen im sinnlichen, sichtbaren Bereich wünschen, wünschen Sie ihnen im spirituellen, unsichtbaren Bereich, im Bereich des Glaubens, vom Letzteren sogar mehr als vom Ersteren – aufgrund der besonderen Bedeutung des Letzteren. Sie wissen aus Erfahrung, wie man gut betet – wünschen Sie sich von Herzen, so für andere zu beten, und lehren Sie sie, so zu beten. Pass auf dein Herz auf und halte es immer unter Kontrolle. So wie innerer Schmerz im Körper von seiner Schmerzhaftigkeit zeugt, so zeugt Schmerz im Herzen vom schmerzhaften Zustand der Seele: Der schmerzhafte Zustand der Seele offenbart sich zunächst im Herzen. Sprich über niemanden schlecht und verurteile niemanden! Der Grad des Glaubens und der Inbrunst im täglich verrichteten Gebet zeigt täglich den Grad unseres moralischen Zustands, unserer Reinheit oder Unreinheit des Herzens. Das bedeutet, dass das Gebet als Maßstab für unseren Fortschritt oder unsere Abkühlung im spirituellen Leben dient. Wenn Sie beten, achten Sie mit Ihrem intelligenten Auge auf Ihr Herz und darauf, welchen Zweck es während des Gebets hat: ob es nur darum geht, Gebete zu lesen oder Ihre Seele damit zu reinigen; wenn das erste Ziel, dann müssen Sie es jetzt beseitigen und das letzte Ziel setzen – das wahre; Das erste Ziel zerstört das Gebet und macht es zu einem Multiverb, das Gott nicht hören wird. Ich bin ein Diener Gottes, und hier ist ein experimenteller Beweis dafür: Er belohnt oder bestraft mich; Belohnungen für Gutes und Strafen für Böses. Ich fühle es, fühle es jeden Tag und jede Stunde. Gott ist größer als unser Herz [1. Johannes. 3.20]. Haben Sie während des Gebets Angst vor Missfallen gegen irgendjemanden; sonst kannst du nicht sprechen. Unmut und Wut sind ein Zeichen von Stolz, und Gott stellt sich den Stolzen entgegen. Seien Sie nicht so verrückt, ohne Demut und Sanftmut vor dem Angesicht des Allerhöchsten zu beten. Der Sanftmütige und Demütige im Herzen hört auch auf die Gebete der Sanftmütigen und Demütigen, nimmt aber keine Gebete der Gereizten und Stolzen an. Seien Sie geduldig: Ohne Geduld gibt es keine Erlösung. Mit eurer Geduld, so heißt es, rettet eure Seelen [Luk. 21,19]. Damit Sie keinen Unmut haben, wenn Gemeindemitglieder viele Gebetsgottesdienste fordern, sagen Sie sich: Ich danke Dir, Herr, dass Du mir die Gelegenheit gibst, das Gebot Deines Apostels zu erfüllen: Bete ohne Unterlass. Sei in allem dankbar [1 Thess. 5:17–18] und freuen Sie sich, wenn Sie irgendeine Art von Gebet verrichten: sei es ein gewöhnlicher Gottesdienst für den Erretter und die Heiligen, ein Dankgottesdienst oder ein Wassersegnungsgottesdienst. Auf diese Weise bewahren Sie immer den Frieden und die Güte in Ihrem Herzen, die in jedem Gebet, ob privat oder öffentlich, notwendig sind. Machen Sie dasselbe bei jedem anderen Bedarf, bei jedem öffentlichen Dienst. Bewahren Sie die heilige, göttliche, friedliche, unschätzbare Freiheit und Weite des Geistes in jedem Dienst, in jedem Wort und jeder Tat im Umgang mit Menschen außerhalb des Hauses sowie zu Hause im Umgang mit allen. Sklaverei und Engstirnigkeit sind die Merkmale eines feigen Menschen. Achten Sie darauf, dass Ihre Demut nicht zu dieser geistigen Sklaverei wird: Im letzteren Fall handelt es sich nicht um eine Tugend. Tugend ist eine Frage der Freiheit. Freiheit des Herzens und des Denkens: Das sollte Ihr Motto sein. Achten Sie sorgfältig auf sich selbst, damit Sie stets allen gegenüber gehorsam sind: Ihren Vorgesetzten oder Ihrer Herde, der Sie um Christi willen vollkommenen Gehorsam schulden. Du bist nach dem Wort Christi ein Diener deiner Herde; und wer unter euch groß sein will, der sei dein Diener [Mk. 10,43–44]. Haben Sie Angst vor Ungehorsam bei jeder Aufgabe: Er kann Ihre Seele töten und Sie der Belohnung für Ihre Arbeit berauben. Gehorsam ist besser als Opfer [1 Sam. 15.22]. Wenn unsere Väter, die Leuchten auf Erden, nicht unsere Führer im Glauben gewesen wären, wenn sie der Feierlichkeiten zu Ehren des Herrn, seiner reinsten Mutter und der Heiligen nicht würdig gewesen wären, wenn sie nicht unsere Führer bei der Durchführung von Gottesdiensten gewesen wären – ach! - wie arm und erbärmlich wäre dann die Menschheit, wie leer und geistig tot wäre die Erde dann, wie wenig Lobpreisungen des Herrn würde man dann hören! Und jetzt haben wir durch ihre Gnade strahlende Feste, die die Seele nähren und erfreuen und die wohltuendsten Ereignisse aus dem Leben des Herrn, seiner reinsten Mutter und seiner Heiligen in unserer Erinnerung wieder auferstehen lassen. Wir wiederholen ihre Gesänge und werden selbst Teil ihrer spirituellen, hinreißenden Freude. Wie erbärmlich sind die Kirchengesellschaften, die keine Feiertage haben. Manchmal bemerke ich an mir selbst völlige moralische Impotenz, das Fehlen jeglichen Gutes in mir und die Unfähigkeit, durch meine Bemühungen etwas Gutes hervorzubringen. Hier sehe ich die ganze Notwendigkeit der Gnade des Heiligen Geistes; Hier erkenne ich, dass ich ohne die Gnade Gottes ein völliges moralisches Nichts bin und dass alles Gute in mir eine Gabe des Geistes Gottes ist. Oh! Wie schwer ist es, eine moralische Leere in sich selbst zu spüren, einen Mangel an Güte und die Unmöglichkeit, sie aus eigener Kraft in die Seele zu bringen! Was für eine Melancholie ist denn in meinem Herzen, mörderische Melancholie! O Tröster, Seele der Wahrheit! Komm und wohne in uns und erfülle uns mit Dir selbst alles Gute! Tröste uns im Kummer über die Sünde. Dein Trost ist für uns notwendig: Ohne Deinen Trost würden wir vor der Trauer über die Sünden dahinschmelzen. Insbesondere bemerke ich bei mir selbst manchmal, besonders während des Gottesdienstes, eine [schmerzhafte] Täuschung des Herzens oder eine moralische Gärung von Gut und Böse, wenn das entstandene Böse versucht, das schlummernde Gute zu überwinden, das im Herzen nicht gestärkt wurde. Das Herz ist betrügerisch und beschämt mich gegen meinen Willen. Um diese Bosheit zu zerstören, ist die Gnade des Geistes erforderlich, die das Böse des Bösen verzehrt und stattdessen Güte und Einfachheit in das Herz legt, die untrennbar damit verbunden sind. Denken Sie in den dunklen Momenten Ihres Lebens immer an die hellen und freudigen Momente, von denen es unvergleichlich mehr gab, und sagen Sie sich: Werden wir wirklich das Gute von Gott annehmen und das Böse nicht? [Arbeit. 2.10]. Denn der Herr ist gerecht und liebt die Gerechtigkeit [Ps. 10.7]. Ich, bescheiden und ein großer Sünder, predigte im Auftrag meiner Vorgesetzten das Wort Gottes in der Domkirche. Mit Gottes Hilfe ging meine Predigt ein ganzes Jahr lang erfolgreich weiter: und die Zuhörer waren, wie Sie wissen, damit zufrieden, und auch die Zensoren – zwei Archimandriten – waren sehr zufrieden, so dass einer von ihnen meine Gespräche mit Lob lobte. Ich habe bereitwillig, gut gemeint und gewissenhaft am Werk Gottes gearbeitet. Aber was haben Neid und Bosheit später mit mir gemacht, oder besser nicht mit mir, sondern mit dem Wort Gottes? Nachdem ich ein Jahr lang gesprochen hatte, musste ich die Predigtarbeit noch ein weiteres Jahr fortsetzen. Ohne mich zu beschweren, habe ich dies bereitwillig akzeptiert, obwohl es nicht ganz legal war, mich zu zwingen, dies ein weiteres Jahr zu praktizieren. Ich habe sechs Monate lang gesprochen und wie üblich meine Gespräche zur Prüfung vorgelegt, die wie zuvor nach Treu und Glauben zusammengestellt wurden. Was bewirken Wut und Neid? Meine Arbeit wird besudelt und ich werde so oft wie möglich verunglimpft und beschimpft, wobei mir von vornherein Schweigen geboten wird. Widerwillig akzeptierte ich den Druck menschlicher Bosheit und wusste aus Trauer nicht, was ich tun sollte: Ausreden finden oder schweigen. Ich hielt es für das Beste, zu schweigen. Ich dachte: Schließlich wird der Herr sein Wort sicherlich erfüllen: Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten [Röm. 12.19]. Oder: Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7,2; Mk. 4.24]. Na und? Bald, bald würde der Herr für mich Rache an meinen schlimmsten Feinden nehmen, bevor ich überhaupt darüber nachdachte. In gedruckter Form, vor den Augen der ganzen Welt, enthüllte Er die Unwahrheiten meiner Richter, und sie sollten vor sich selbst erröten angesichts all der Menschen, die wie in einem Horn über ihre abscheulichen Unwahrheiten blasen! Ehre sei Deiner Gerechtigkeit, o Herr! Dein Wort hat sich erfüllt: Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten. Und: Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es Ihnen gemessen. Zu Beginn der Lektüre des Wortes Gottes oder der Schriften der heiligen Väter und auch zu Beginn des Gebets spüre ich manchmal einen seltsamen, hartnäckigen Widerstand des Herzens, der sich verächtlich von der Lektüre und dem Gebet abwendet. In diesem Fall liegt meist so etwas wie ein Stein auf dem Herzen, der es mit Melancholie und Trägheit belastet. Wenn Sie sich zu einer guten Tat zwingen und nach äußerster Demut streben, geht der Widerstand mit der Qual des Herzens einher; In diesem Fall bemerkte ich, dass mir etwas aus dem Herzen gerissen zu werden schien, und dann fühlte sich mein Herz plötzlich ganz leicht an. Haben Sie die Worte des Solovetsky-Ältesten Nestor gehört? Ihn nachahmen im Eifer für das Wort Gottes, in der Furchtlosigkeit der Edlen und Mächtigen der Erde, in heiligen Impulsen der Frömmigkeit. Kommt es nicht oft vor, dass wir, wenn wir mit dem Beten beginnen, zumindest am Anfang unwissend in der Sprache, im Denken und im Herzen sind? Das Wort des Erlösers ist wahr, dass das Himmelreich Gewalt erleidet und diejenigen, die Gewalt anwenden, sie mit Gewalt erobern [Matth. 11,12]. Um Gutes zu tun, muss ich ständig mit meinem Herzen kämpfen, das immer bereit ist, mich zum Bösen zu neigen: Gutes wird immer durch Not erreicht, aber Böses ist immer leicht zu tun, gib einfach auf. Unser Herz ist laut dem Erretter die Quelle des Bösen. Meine Seele preist den Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter [Luk. 1,46–47]. Sehen Sie, wie der Geist Gottes gleichermaßen in den Seelen der Menschen wirkt. Nach der Herabkunft des lebensspendenden Geistes auf sie und ihrer Überschattung durch die Macht des Allerhöchsten preist die Mutter Gottes Gott und freut sich über ihn. Dasselbe geschah mit den Aposteln, nachdem der Heilige Geist auf sie herabgekommen war: Sie verherrlichten Gott auch in verschiedenen Sprachen und freuten sich über den Heiligen Geist; Das Gleiche geschah mit dem Haus des Hauptmanns Kornelius und mit Kornelius selbst: Nachdem der Heilige Geist auf sie herabgekommen war, priesen sie Gott und freuten sich geistlich. Das Reich Gottes ist Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14,17]. Menschen, die Gott suchen, die nach einem makellosen Leben streben, werden auf Schritt und Tritt vom Bösen verfolgt: Vor, während und nach jeder göttlichen Tat legt er ihnen ständig und unermüdlich Steine ​​in den Weg zum Guten und – ach, zum Unglück! Er fängt oft die Unvorsichtigen in seiner Gefangenschaft und fängt sie bei guten Taten ein! Und wenn es ihm, dem Bösen, gelingt, uns auf irgendeine Weise zu verführen, dann gewinnt er eine gewisse Macht über uns, wie über Gefangene, indem er unsere Herzen mit Melancholie und Verzweiflung zwickt, Gefühle der Ungeduld, des Ärgers, des Murrens hervorruft und manchmal Angst in das Herz einflößt und uns sogar für die Zukunft in der Barmherzigkeit des Herrn uns gegenüber entmutigt. Was tun, wenn er unser Herz mit Melancholie und Verzweiflung tyrannisiert, wenn es schmerzhaft schmerzt? Dann machen Sie drei Kreuzzeichen auf Ihrem Bauch im Glauben an den Gekreuzigten, der die Macht des Teufels niedergetrampelt hat, und an die grenzenlose Barmherzigkeit der souveränen Dreifaltigkeit uns gegenüber – und Ihr Herz wird sich sicherlich beruhigen, vom Schmerz beruhigen. Ja, das habe ich mehr als einmal erlebt. Der Böse verschwand wie Rauch: Das habe ich deutlich gespürt. Ehre, Ehre, Ehre sei der Kraft Deines Kreuzes, Herr! Wenn Sie das Wort Gottes oder Gebete, die Schriften der heiligen Väter, lesen, lesen Sie mit Ihrem Herzen oder hören Sie, um die Worte des Erretters zu sagen, mit Ihrem gütigen und guten Herzen zu. Ich rate jedem, sich darum zu kümmern. Wenn ihr, Brüder und Schwestern, abends im Wirbelwind des Tanzens seid, mit Lichtströmen von Kronleuchtern und Kandelabern, mit den Klängen eines Instruments, mit Entzücken eures Herzens durch die weiten Räume rauschen – oh! Dann kommt einem unwillkürlich die Eitelkeit von Ihnen und Ihren Tagen in den Sinn, die Sie in Gedanken, Sorgen um das Tanzen und im Tanzen selbst verbracht haben, und das ewige Zähneknirschen, das all die unwürdigen Sklaven erwartet, die ihre Tage im Müßiggang getötet haben. Und wenn ihr an üppigen Tischen sitzt, beladen mit einer Vielzahl von Getränken und abwechslungsreichen Gerichten, und süß trinkt und isst, oft bis zur Sättigung, dann erinnere ich mich an die Worte des Erlösers: Hütet euch vor euch selbst, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belastet werden [Luk. 21:34], oder: Wehe euch, die ihr jetzt satt seid! denn du wirst hungern [Lk. 6,25]. Und ich erinnere mich an diejenigen, die weinten und hungerten, denen in diesem Jahrhundert ewige Freude und endlose Sättigung versprochen wurden. (Wenn Sie gerne zu Dinnerpartys gehen – das Wort ist wahr –, sind Sie nicht weit vom Untergang entfernt; bald, vielleicht sehr bald, wird die schreckliche Stunde des Todes plötzlich über Sie kommen.) Ach, lassen Sie sich nicht von der Sättigung Ihres Bauches verführen, gönnen Sie sich nicht mit der Begeisterung Ihres Herzens irgendwelche weltlichen Vergnügungen und Vergnügungen; Wenn es manchmal unmöglich ist, auf eingeladene Tänze und Abendessen zu verzichten, tun Sie dies zumindest ohne aufrichtiges Mitgefühl und tragen Sie immer die Worte des Herrn in Ihrem Herzen, die Sie vor dem ewigen Untergang warnen. Oh! Wer liebt dich mehr und möchte dir mehr Frieden und Freude schenken als der, der sein Leben für dich gegeben hat? Die gastfreundlichen Gastgeber, die Sie zu Erfrischungen und Spaß eingeladen haben, möchten Ihnen auf jeden Fall Freude und Seelenfrieden bereiten; aber sie selbst sind Menschen wie du, sie selbst sind Sklaven der Sünde und des Teufels. Können sie Ihnen wahren Frieden und innere Ruhe bringen? Hören! Für einen Menschen, der sich irdischen Errungenschaften widmet, ist es zum Wohle seiner Seele notwendig, die Festung seines Reichtums und verschiedener Errungenschaften zu durchbrechen, hinter der sich seine Seele sozusagen hinter einer Festung befindet: Deshalb lässt der allweise und allgütige Gott den Menschen oft zu, verschiedene Nöte durch Brände, Überschwemmungen und andere Nöte zu ertragen. Der heilige Glaube ist wie ein großer, lebendiger Fluss, der durch eine weite Wüste fließt; Dieser Fluss ist sehr lang, sein Ursprung liegt in der Quelle des lebendigen Wassers, die weit von uns entfernt ist; Wir sehen die Fortsetzung des Flusses und werden reichlich nahrhaftes und erfrischendes Getränk daraus schöpfen. Sie müssen lernen, so zu beten, dass Sie während des Gebets wie während eines Gesprächs mit Menschen mit den Augen des Glaubens direkt in das Gesicht des Wesens schauen, zu dem Sie beten. Und tatsächlich können Wesen der geistigen Welt mit unserem Glauben und unserer Reinheit des Herzens ebenso leicht mit uns kommunizieren wie lebende Menschen mit lebenden Menschen. Wenn ich mir meinen Herrn auf meiner rechten Seite vorstelle, bin ich ruhig und spreche meine Gebete kühn, langsam, gleichmäßig und mit Gefühl. Was für eine Arbeit ist es für Sie, sich Ihn zu Ihrer Rechten oder vor Ihren Augen vorzustellen – stellen Sie sich Ihn immer vor. Welche Süße, welcher Frieden, welche lebensspendenden Geheimnisse ergießen sich in meine Seele, wenn ich würdig an ihnen teilnehme! Deshalb habe ich heute, am 5. November (Mittwoch), zu meiner Freude die Kommunion empfangen. Alle Lebewesen: Menschen, Tiere, Pflanzen – wie nichts: eine sehr kleine Anzahl von Existenzjahren; werden geboren, wachsen und sterben, und an ihrer Stelle erscheinen neue. Ein Herr ist ewig, unsterblich, erfüllt und erfüllt alles. Wenn Ihr Geist und Ihr Herz Gott zugewandt sind, sind Sie ruhig und fröhlich; und wenn du ohne Gott wandelst, besonders wenn du Dinge tust, die im Widerspruch zu Gott stehen, wenn du sündigst, dann ist dein Herz schwer und du erlebst Qual. Was folgt daraus? Hier ist was: Schauen Sie immer auf Gott und tun Sie, was Ihm gefällt, was Frieden und Liebe fördert. Hier haben Sie mit Gottes Hilfe vor einer großen Menschenmenge eine wunderschöne Hochzeit gefeiert – weil Sie Gott, den Helfer, vor Augen hatten und es nicht eilig hatten, sondern Ihre Gebete mit Gefühl gesprochen haben, wie es das Wort sagt. Und verhalten Sie sich von nun an bei jedem Bedarf so. Sie haben viel Kummer durch die Eile beim Lesen von Kirchengebeten erlebt. Lernen Sie mit Gottes Hilfe, nicht zu hetzen. Du hast den Geist der Gebete gedemütigt, deshalb hat Gott deinen Geist gedemütigt; und in Gebeten bewegt sich der Heilige Geist. Ehre sei dir, Gott, Ehre sei dir, Herrin, Ehre sei dir, Vorläuferin, du hast mein Gebet erhört und mir gewährt, worum ich gebeten habe – das Sakrament der Ehe ohne Stolpern und in Würde zu vollziehen. Gott! Du bist das Licht meines Geistes; Du bist die Süße meines Herzens. UM! Wie gut fühle ich mich mit Dir! Aber wie schlecht fühle ich mich ohne Dich, wenn ich Dich aus meinem Kopf und Herzen lasse! Dann ist es dunkel im Kopf, dunkel im Herzen! 8. November. Der Akathist zum Erlöser und das Abendgebet haben mein Herz heute so erfreut, dass sich unsere Seele am Ende eines gut organisierten Gebets widerstrebend vom Gebet trennt, wie ein Baby, das plötzlich von der süßen Brust seiner Mutter weggenommen wird. Das Gebet im Glauben ist ein echtes Saugen, an dem unser Baby, unsere Seele, gierig saugt. Ehre sei dem Glauben Christi! Ehre sei den Gebeten der Kirche! Wie wunderbar und lebensspendende sie die Seele verändern und verwandeln. Welche Süße strömen sie in unser ganzes Wesen! Das ist das Leben, das ist unser Leben! Was für ein Leben gibt es ohne Glauben und Gebet? Schatten des Lebens. Ehre sei dem Herrn, der uns Sündern die Gabe des Gebets nicht vorenthält! Wir müssen während des Gebets auf jede erdenkliche Weise versuchen, dass der Strom des Glaubens im Herzen, wie ein elektrischer Strom in einem Telegraphen, während des Gebets nicht unterbrochen wird: Dann wird das Gebet eine erstaunliche Süße haben, egal wie lange es dauert, denn dann hat ein Mensch eine ständige Kommunikation mit Gott; aber sobald der Strom des Glaubens im Gebet unterbrochen wird, wird die Kommunikation mit Gott unterbrochen, so wie man über den Telegraphen keine Verbindung zu einem bestimmten Ort haben kann, wenn der Stromfluss darin unterbrochen wird. Oh, göttliches, unbezahlbares Geschenk des Glaubens! Oh, unser Leben ist Glaube! Oh, die Süße unserer Herzen! Oh, das Licht unseres Geistes! Es kommt vor, dass Gebete mit lebendigem Glauben [gelesen] werden. Erkennen Sie in diesem Nachttraum, dass Sie menschenfreundlich und parteiisch sind. Korrigieren Sie sich unbedingt und schauen Sie niemandem ins Gesicht, wenn Sie jemandem Gerechtigkeit widerfahren lassen müssen. Herr Jesus Christus! Du bist meine Gnade und mein Urteil! Die Weite oder Enge, die Enge meines Herzens – von Dir. Erliegen Sie nicht einen Moment lang dem Gefühl feiger Schüchternheit, sonst wird der Böse Sie wie immer weit locken, wenn wir der Bewegung irgendeiner Leidenschaft nachgeben, sondern seien Sie stark im Glauben und in der Hoffnung auf Gott. Das Gebet des Glaubens wird die Kranken retten. Das habe ich selbst durch Erfahrung herausgefunden. Mit dem Gebet des Glaubens bat er um die Gesundheit der kranken Frau – und es begann ihr besser zu gehen. Und [sie ist in nichts sündig] außer Geiz, und darin hat sie keine Hoffnung auf Gott. Ich gehöre ganz und gar nicht mir, sondern Gott; Mein ganzes Leben besteht entweder aus Belohnungen oder aus Gottes Strafen für mich: Ich bin gut – und Gott belohnt mich; Ich bin schlecht und bestraft. Wenn der Glaube im Herzen schwächer wird, erlischt das geistliche Leben der Seele: Frieden und Freude im Heiligen Geist verlassen sie [Röm. 14,17]. Erfahrung. Ein anderer erfahrener Geldverleiher, der sieht, dass ein anderer reicher Mensch viel Geld im Umlauf hat, bedauert, dass Geld, ein so fließendes, nützliches Ding, tot bleibt, nutzloses Kapital sowohl für ihn, den reichen Mann, als auch für andere; Daher erlaubt er selbst (der Wucherer) dies niemals, da er den Nutzen des Kapitals kennt, wenn es in Handelsumsätze umgewandelt wird (weil es ihm einen Gewinn bringt). Reicher Mann – Kirche; Geld – das Wort Gottes und Gebete, die den Gläubigen zugeteilt werden; Geldverleiher - ein umsichtiger Leser oder Zuhörer-Gebet. Wir können jedes Wort der Heiligen Schrift, jedes Gebet, jedes Wort des Gebets täglich als Wachstum an Gott weitergeben, wenn wir es mit lebendigem Glauben aus dem Herzen lesen, hören oder an Ihn senden. Er weiß perfekt und unendlich, wie er das Wachstum seines heiligen Wortes oder der Gebete, die wir senden, vervielfachen kann, wenn wir als Kind das Wort Gottes in der Einfachheit des Glaubens lesen oder uns ihm im Gebet anvertrauen: Er wird jedes Gebetswort für unsere Seele nicht nur lebendig, sondern auch lebensspendendes Kapital und alles Gebet im Allgemeinen zu wunderbarem, lebensspendendem Reichtum machen. Wer ist der weise und treue Diener, der diese Worte an sein Herz legt und sie in die Tat umsetzt? Wer Ohren hat zu hören, der höre! [Matt. 11:15, 13:9; Mk. 4:9]. Wenn du ein gutes Wort sagst oder eine gute Tat tust, achte darauf, ob du zum Guten denkst, sagst oder tust, auch wenn du denkst; Tut das Herz dies für sich selbst, zum eigenen Glück, oder blickt es auf andere und tut aus Anstand nur heuchlerisch, heuchlerisch Gutes? Mein Sohn! gib mir dein Herz [Spr. 23,26]. Versuchen Sie es vor allem, Mann, mit der Korrektur, mit der Reinheit Ihres Herzens: Das Herz ist das Wichtigste, die Seele in einem Menschen. Selig sind die, die reinen Herzens sind, sagt der Erlöser, denn sie werden Gott sehen [Mt. 5.8], – mit dem Herzen, nicht mit dem Verstand; Diese Menschen nähern sich Mir mit ihren Lippen und ehren Mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist fern von Mir [Matth. 15,8 ]; Diejenigen, die es mit gutem und gutem Herzen gehört haben, empfangen das Wort... Der Teufel nimmt das Wort aus ihren Herzen, sodass sie nicht glauben und gerettet werden... [Lk. 8.12]. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken... [Matt. 15.19]. Sie sehen, der Erretter weist darauf hin, dass das Herz das Wichtigste im Menschen ist. Der heilige König und Prophet David sagt: Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß [Ps. 50,12]. Sehen Sie, er platziert die Seele direkt im Mutterleib, also in den Eingeweiden. Mein Sohn! gib mir dein Herz [Spr. 23:26], sagt Gott durch den Propheten. Das sagt die Heilige Schrift über die Bedeutung des Herzens im Menschen. Und die Erfahrung versichert uns, dass unsere Seele, die den ganzen Körper belebt, hauptsächlich im Herzen lebt. Ob uns etwas Angenehmes oder Trauriges passiert, das Herz empfindet zunächst Freude oder Trauer. Ob Sie eine gute Tat getan haben – das Herz erlebt zunächst Freude, weitet sich vor Freude; Ob wir eine schlechte Tat begehen, das Herz erfährt zunächst Kummer, Unterdrückung und Qual; Wenn das Herz jubelt, ist der Kopf hell und hell, und wenn das Herz trauert, ist der Kopf dunkel und schwer. Unsere Seele lebt also in erster Linie im Herzen unseres körperlichen Wesens, obwohl sie mit ihrer Allgegenwart den gesamten Körper belebt. Und der Herr, unser Gott, der allgegenwärtig ist, offenbart sich vor allem im Himmel: Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße [Jes. 66,1]. Wenn ich nicht mit meinem Herzen bete, ist mein Gebet ungültig; Wenn ich keinen Glauben habe, der mich mit Gott verbindet, bin ich nichts; und der Glaube ist im Herzen: Wenn ich nicht liebe, nützt es mir nichts... [1 Kor. 13.3] von allen scheinbar guten Taten; Aber die Liebe lebt im Herzen, nicht im Kopf. ????? ???? 40 und deshalb vermute ich, dass andere vor mir auch böse sind und mir Böses wünschen. Korrigiere dein Herz [Böse zum Guten]. Gott! Hilf mir! „Ihr habt Wesen verärgert“, sagte der Erretter [Matt. 12,34]. Wer spürt das nicht in sich? Also, Herr, wir sind wirklich böse. Wenn wir manchmal einen besonderen Wutanfall verspüren und anfangen, jeden zu hassen, werden wir uns darüber nicht wundern: Das ist blinder Stolz, der sich für gut hält, aber wir geben demütig zu, dass wir wirklich so sind, und machen daraus einen Grund zur Demut; dann gibt es eine besondere Barmherzigkeit, die Gnade Gottes für uns, wenn wir wirklich freundlich zu anderen sind, wirklich wohlgesinnt. Lasst uns öfter zum Herrn sagen: Herr! Du bist in die Welt gekommen, um die Sünder zu retten, vor denen ich der Erste bin (1. Tim. 1,15): Rette mich vor dem Bösen, das in mir verborgen ist. Ohne Dich kann ich nichts tun [Joh. 15,5], und ich kann nicht nur nichts Gutes ohne Dich tun, sondern ich kann auch nicht wie aus mir selbst gute Gedanken, Gefühle des Guten, des Heiligen haben. Hilf mir, Herr! In meinem Herzen nistet sich so viel Böses ein, dass es mich fast immer verwirrt, denn die Eigenschaft der Sünde verwirrt unseren Geist, lässt mich bei Gesprächen mit Menschen oft vor Scham erröten und macht mich im Umgang mit ihnen nicht ganz aufrichtig. Während des Gebets und zu allen anderen Zeiten müssen Sie versuchen, Ihren Geist mit dem Geist Gottes in Einklang zu bringen. Haben Sie Angst, dem süßesten, erhabensten Herrn etwas vorzuziehen, besonders wenn Sie die Liturgie feiern und seine lebensspendenden Geheimnisse genießen. Lass nichts dein Herz beschäftigen außer diesen schrecklichen Geheimnissen; Legen Sie vor der Messe alles in diesem Leben beiseite. Beginnen Sie mit Gottes Hilfe, vor allem Ihre Familie zu lieben. Lass weder Geiz noch Hass dein Herz berühren: Lass dein Herz voller Liebe sein und lass deine Lippen aus der Fülle eines liebenden Herzens sprechen. Denken Sie an die Worte des Apostels: Wenn ich keine Liebe habe, habe ich keinen ... Gewinn [1 Kor. 13.3]. Seien Sie froh, dass Sie anderen Freude und Freude bereiten können. Wie oft war es für Ihr Herz aus Mangel an Glauben oder Unglauben schwer und schmerzhaft, die Heiligen Mysterien zu empfangen – und wie oft war es süß und lebensspendender Glaube, als Sie sie empfingen! Wie oft hat die Sünde deine Seele gequält und wie oft hat die Tugend dich erfreut und beruhigt! Bist du immer noch untreu? Sei nicht untreu, sondern treu [Joh. 20,27]. Seelenfrieden, Frieden und Herzenssüße sind die Gnade Jesu Christi. Komm zu mir ... und ich werde dir Ruhe geben (lerne von mir Sanftmut und Demut): und du wirst Ruhe für deine Seelen finden [Matt. 11,28–29]. Den Frieden hinterlasse ich dir, meinen Frieden gebe ich dir [Joh. 14,27]. Aus diesem Grund begrüßte der Herr seine Jünger oft mit Frieden und befahl seinen Jüngern, die Gläubigen mit Frieden zu begrüßen (Welches Haus Sie auch betreten, sagen Sie zuerst: Friede diesem Haus [Lukas 10,5]... Meinen Frieden lasse ich mit dir), um damit zu zeigen, dass Frieden sein Geschenk ist und es ohne ihn keinen Frieden gibt. Deshalb empfinden wir Frieden während und nach dem würdigen Gebet und nach dem würdigen Empfang der Heiligen Mysterien. Der Herr offenbart sich immer souverän über unsere Herzen und lässt nicht zu, dass unbedeutende Geschöpfe sich von ihm einbilden, und wir neigen aus Gewohnheit dazu, von allen eingebildet zu sein; Ohne lebendigen Glauben und ein tiefes Gefühl der Demut kann ich nicht anders, als zu meinem eigenen Schaden vor Seinem Angesicht zu erscheinen, wenn mein Herz und meine Gedanken Ihm in irgendeiner Weise ungehorsam sind; Wenn ich mir zum Beispiel, auch nur in meinen Gedanken, nur in meinem Herzen, eine gewisse Unzufriedenheit mit seinen Taten, seiner Vorsehung erlaube, fühle ich mich sehr beengt und traurig, wie es heißt: Trauer und Not für jede Seele eines Menschen, der Böses tut [Röm. 2.9]. Wenn Sie also das Unglück haben, in Ihrer Seele gegen Gott zu murren, müssen Sie dieses Gift sofort mit gegensätzlichen Gedanken und Gefühlen heilen, das heißt, Sie müssen Gott aus tiefstem Herzen für seine unzähligen Wohltaten für uns danken – dann kehren Frieden und Ruhe wieder in unsere Herzen zurück. Gott! Du bist der Gott unseres Herzens, Du trägst es souverän in Deinen Händen, Du offenbarst Dich darin. Der Mensch wirkt, wie die gesamte Natur, durch äußere Gefühle auf unsere Seele ein, und in dieser Hinsicht sind er (Menschen) begrenzt, weil er keine andere Beziehung zu unserer Seele haben kann als durch diese sogenannten Fenster; aber Gott wirkt direkt auf unsere Seele als Gott, als Schöpfer der Geister und allen Fleisches. Ich fühle es, ich fühle es, wie ich es fühle, ich fühle es, wenn Menschen und Natur auf mich einwirken, und in dieser Hinsicht möge die Macht des großen Gottes über uns verherrlicht und der Unglaube ausgeschlossen werden, der behauptet, dass wir den Herrn nicht sehen und daher nicht wissen, wann und wie er auf unsere Seele einwirkt; Ich weiß, ich weiß absolut, wann Er auf mich einwirkt, obwohl ich nicht weiß, wie. Du hörst seine Stimme, aber du weißt nicht, woher sie kommt oder wohin sie geht [John. 3,8]. Daher muss ein Mensch Gott zunächst mit seinem Herzen antworten und nicht mit äußeren Gefühlen. Esau und Jakob (Zusammenfassung 41) sind ein sichtbares Bild des unsichtbaren Kampfes, der in uns zwischen Gut und Böse stattfindet. In uns tobt ein fast ständiger innerer Kampf: Das Böse versucht immer, dem Guten den Weg zu versperren, den Vorrang zu haben, und das Gute – dem Bösen, und will auch den Vorrang haben; Stolz will Demut überwinden; Unglaube – Glaube; Selbstliebe, Hass – Liebe zu Gott und den Nächsten; Feigheit, kühne Unzufriedenheit mit den Angelegenheiten der Vorsehung erschüttert die Hingabe an den Willen Gottes, die Unterwerfung unter seine Vorsehung; Empörung der Leidenschaften - Seelenfrieden. Was sollte die Konsequenz dieses ständigen Kampfes sein? Das Gute muss die Kunst beherrschen, das Böse zu stoppen und seine Aufstände von Anfang an niederzuschlagen. Zum Beispiel entstehen in dir Gedanken des Stolzes: Lass sie nicht stärker werden, sondern lass die Demut sie jetzt unterdrücken und in die Schranken weisen; Wenn es Gedanken des Unglaubens gibt, soll der Glaube sie im selben Moment überwinden. Wenn es ein Murren gegen Gott gibt, sollen sie sofort mit herzlicher Dankbarkeit gegenüber Gott für die weisen Taten seiner allgütigen Vorsehung erfüllt sein. Aufgrund unserer korrupten Natur hat das Böse (Esau) Vorrang, aber durch die Gnade muss das Gute (Jakob) in der Gerechtigkeit es unterdrücken; Die Söhne des Lichts müssen klüger sein als die Söhne dieses Zeitalters, Tugend ist klüger als das Böse. Was kommt als nächstes? Esau blieb dennoch nicht ohne Segen und flehte seinen Vater unter Tränen um einen Platz in der Art Segen an. Was bedeutet es? Unser Unglück kommt von der Sünde: Sie zerfurcht und zerreißt unsere Seele während unseres gesamten Lebens, selbst wenn wir gute Taten vollbringen. Manchmal beschweren sich die Leute darüber, dass Chefs oder normale Leute all die guten Dinge vergessen, die sie getan haben, und sich nur an die schlechten erinnern und nur für die schlechten bezahlen. Aber das Wort des Erlösers ist wahr: Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7,2; Mk. 4,24; OK. 6,38]. Du vergisst Gottes Segen für dich, aber du schaust und meckerst über seine Strafen, die zwar hart sind, aber in ihren Folgen alle wohltuend sind. Beschwere dich nicht, wenn sie deine Güte vergessen und nur dein Böses sehen, das wirklich böse ist. Deshalb brauchen wir einen Retter, der uns in diesem Leben ständig von der Sünde erlöst und uns in der Zukunft vollständig davon erlöst. Wenn die Sünde nicht töten würde, gäbe es keinen Bedarf für einen Erlöser; aber er tötet die Seele sowohl hier als auch nach dem körperlichen Tod – für endlose Jahrhunderte. Wie ist daher ein Erlöser notwendig? Wer sieht das nicht? Wir können nicht ohne den Erlöser leben. Das Gebet ist der wertvollste Schatz für einen Menschen: Mit Glauben und Vertrauen in Gott ausgesprochen, vertreibt es Leidenschaften und Kummer aus dem Herzen und stellt Frieden und Ruhe in der Seele wieder her. Wenn Sie also von einer Leidenschaft gequält werden, wenden Sie sich sofort dem Gebet zu; Wenn du jetzt wirklich keine Lust hast zu beten, dann überwinde dich und sage Gott ganz offen: Herr! Hier bin ich so und so, sagen wir mal – stolz, neidisch und stolz usw.; Ich habe viel Böses in mir; Du kannst alles tun, Du kannst mich reinigen, mich verwandeln; Reinige mich, verwandle mich, heile meine Leidenschaften. Erfahrung. Ich nehme am Abendmahl der Liebe teil und – ich habe keine aufrichtige Liebe für meine Nächsten, ich liebe sie nicht, wie ich mich selbst liebe – [nicht] im Einklang mit irgendetwas. Möge das Abendmahl der Liebe für Sie ein Ansporn zur Liebe sein. Lassen Sie Ihre andere Motivation das innere Nagen von Leidenschaften sein, zum Beispiel Stolz, Hass, Neid usw. Sie wissen, dass Leidenschaften an der Seele nagen wie die wildesten Hunde der Hölle. Opfere aus Liebe zu anderen, was dir wichtig und wertvoll ist: Wie willst du sonst deine Liebe beweisen? In dessen Herzen Leidenschaften leben, kann er nicht in der Lage sein, Gefühle der reinen, glühenden Liebe, Gefühle des Guten, des Schönen, des Erhabenen zu genießen. Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? [ 2 Kor. 6.14]. Und deshalb ist es bereits notwendig, Leidenschaften auszurotten. Ein leidenschaftlicher Mensch – wenn er ein Diener Gottes ist – ist gegenüber Gott entweder feige oder unverschämt und kann kein würdiger Diener des Altars sein, es sei denn, er ändert sich zum Besseren. Wir sehen oft Menschen mit lockerem Charakter, die schnell arrogant gegenüber allem werden, was sie umgibt. Wenn solche Menschen auf der Höhe des Priestertums stehen, dann werden sie auch hier, direkt vor dem Thron des Königs der Könige, arrogant. Aber der König der Könige ermahnt sie eindringlich und lässt ihnen nur seine Hilfe. Dann geben sie entweder einem perversen Geist nach und tun unanständige Dinge [Röm. 1,28] oder werden wie Staub, den der Wind von der Erdoberfläche fegt [Ps. 1.4 ] oder ein vom Wind getragenes Blatt. Ein leidenschaftlicher Mensch verliert den Mut vor Gott und entfernt ihn aus seinem Herzen. Das kann ziemlich auffällig sein. Der Herr bestraft selbst eine Neigung zur Sünde: Er kennt uns mehr als uns selbst: Gott ist größer als unser Herz [1. Johannes. 3.20]. Das ist es, was ich fühle. Wenn ich nach den Gesetzen des Herrn meines Lebens lebe, fühle ich mich gut, ich gehe in der Breite; und wenn ich von seinen Gesetzen abweiche, sündige ich, das Leben ist hart für mich, ich gehe mit eingeschränktem Herzen. Wenn eine Leidenschaft beginnt, von Ihnen Besitz zu ergreifen, dann denken Sie an den Erlöser und rufen Sie ihn um Hilfe an: Er wird jetzt erscheinen und Sie aus der Dunkelheit und Tyrannei befreien. Sage Ihm: Siehe, mein Erlöser, die Zeit ist gekommen, Dir Deine Barmherzigkeit und Macht über mich zu zeigen – zeige es, oh Menschenliebender! Gott! Möge Dein schreckliches Opfer immer großartig für mich sein, immer neu, so wie es für mich immer lebensspendend ist. Danken Sie Gott immer für den Frieden, den Sie jetzt im Glauben an ihn genießen, und denken Sie daran, wie es für Sie ohne seinen Frieden war. Oh! Was für ein Friede Gottes! Wie begehrenswert und kostbar ist er für unsere Seele. Ehre sei den lebensspendenden Mysterien! Welche Ordnung, welchen Frieden und welche Ruhe schaffen sie in der kleinen Welt – ein Mensch, der sich im Allgemeinen so wenig der inneren Ordnung und des daraus resultierenden Friedens und der Freude des Herzens rühmen kann! Wie spürbar und spürbar ist der Herr in mir, nachdem ich die Heiligen Mysterien empfangen habe! In der Außenwelt sehe ich den Herrn in der erstaunlichen Ordnung, dem harmonischen Fluss aller großen und kleinen Dinge, in diesem Fluss der Lichter, in diesem Auftauchen und Wachsen von Tieren und Pflanzen, von denen jede Gattung sich selbst ohne das Licht der Vernunft kennt – und in mir erkenne ich Ihn an der süßen Zustimmung und dem Frieden meiner spirituellen Kräfte, an der Ordnung meines spirituellen Lebens. Es liegt nicht länger an deinen Worten [Herrlichkeit: für dein Gespräch], dass wir glauben, denn wir selbst haben gehört und gelernt, dass Er wirklich der Retter der Welt ist, Christus [Johannes. 4:42], sagten sie zu der samaritanischen Frau, die ihnen von Christus dem Messias erzählte, als Christus zwei Tage lang bei ihnen lebte. Wir glauben also zunächst an den Herrn für das Gespräch mit anderen, nämlich für das Gespräch der heiligen Evangelisten und Apostel, und dann sind wir selbst mit dem inneren Gefühl unseres Herzens davon überzeugt, dass Jesus Christus der Retter der Welt und von uns ist. Die Taten Christi, die in uns leben, bestätigen uns versuchsweise, dass er unser Erlöser ist. Wenn du den Armen begegnest, sag dir: Wie ihre Augen auf unsere Hand gerichtet sind, so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er sich unserer erbarmt [Herrlichkeit: wird uns Barmherzigkeit erweisen] [Ps. 122.2] und sei niemals faul, Almosen zu geben. Sententinae 42. 28. August 1858. Gott! Durch die Kraft Deines Kreuzes, dargestellt mit herzlicher Aufmerksamkeit und Glauben auf meiner Brust und meinem Bauch, vertreibe ich die schmerzhafte Angst vor Dämonen aus meinem Herzen: Ehre sei Deiner Macht, Ehre sei der Macht Deines Kreuzes, Herr! Unbesiegbare, unfassbare, göttliche Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes, verlass uns Sünder nicht! Halten Sie immer den Spiegel der Vollkommenheit Gottes vor Augen: Weisheit, Güte, Gerechtigkeit, Allmacht, Allwissenheit, Allgegenwart, Unveränderlichkeit, damit Sie im Licht wandeln und Ihre Schritte korrigieren können. Wenn Sie zum Beispiel gestolpert sind, gesündigt haben und eine Strafe für innere oder äußere Sünden erleiden, dann denken Sie daran, dass der gerechte Gott, der Sie hier bestraft hat, Sie in einem anderen Leben nicht bestrafen wird. Stellen Sie sich mit der Gerechtigkeit, die uns jedoch vom Sohn Gottes bereits entwaffnet wurde, seine Güte vor, die uns mit der gleichen Kraft zu Gott zieht, mit der die Gerechtigkeit herbeieilt, um den Sünder zu bestrafen. Sogar die Güte verbirgt sich in der Gerechtigkeit, damit sie, nachdem sie den Verbrecher bestraft hat, ihn mit ewiger Barmherzigkeit verzeihen kann. Wenn Sie bestraft werden, behandelt Gott Sie wie Söhne. Denn gibt es einen Sohn, den sein Vater nicht bestraft? [hebr. 12,7] - sagt der Apostel. Herr, der alles mit seiner Macht erträgt [Hebr. 1.3 ]! Stehe auch mir bei, der ich vor Verzweiflung und Feigheit verfalle. Du unterstützt mein physisches Leben – unterstützt auch mein spirituelles Leben. Wie scharf, greifbar unterscheiden sich in mir zwei völlig gegensätzliche Zustände: ein Zustand der Gnade, ein Zustand des Friedens und der Freiheit des Geistes – und ein Zustand ohne Gnade, ein Zustand der Qual, des Kummers, der Melancholie, der Sklaverei der Seele! In Letzteres stürze ich mich jedes Mal, wenn ich vor Gott, meinem gerechten Richter, sündige, verdammt, bemitleidenswert, machtlos; Im ersten erlebe ich aufrichtige, leidenschaftliche Reue für meine Sünden, wenn Tränen aus einem von Trauer zerrissenen Herzen fließen, wenn der gerechte Richter und Kenner des Herzens in einen liebevollen Vater verwandelt wird, der mit offenen Armen den verlorenen Sohn annimmt, der sich ihm zugewandt hat, und wenn ich durch seine Gnade von Sünden Abstand nehme und Gutes tue. Guter Gott! Schwer ist deine Rute, mit der du mich schlägst! Aber Dein Wille geschehe! Gott! Du weißt, dass ich unfreiwillig falle. Schauen Sie sich meine Bemühungen an, nicht zu fallen, schauen Sie sich meine Tränen nach meinem Sturz an; Schauen Sie auf meine Freude, wenn ich mich mit Ihrer Hilfe selbst überwinde und meiner Schwäche nicht erliege. Diese Generation wird ausgetrieben [Herrlichkeit: kommt heraus], sagte der Erretter über die Dämonen, die in die Menschen eingedrungen sind, nur durch Gebet und Fasten [Matt. 17,21; Mk. 9,29]. Und tatsächlich kommt diese Art von Menschen durch Gebete. Menschen, die nicht von dieser Welt sind, wissen das aus Erfahrung. Oft erinnern sie sich nach innigen Gebeten, in Momenten des Seelenfriedens, in Momenten der Freiheit von Versuchungen mit Entsetzen an die schreckliche Qual, die ihnen der dunkle Dämon zugefügt hat, und sie freuen sich, als wären sie aus der Hölle gerettet, als er durch die Kraft des Gebets aus ihnen herauskommt und der friedvolle Engel sie wieder mit seinen heiligen und heiligen Flügeln überschattet. Gott! Schenke mir Tränen, um um meinen geistigen Toten zu trauern – meine Seele. Mit Entsetzen sehe ich, dass mein Herz dem Glauben, der Hoffnung und der Liebe gestorben ist; der Geist ist verfinstert: Es gibt keine heiligen Betrachtungen darin, es gibt kein Licht der Wahrheit darin; Eine Art Dunkelheit wandert in meinem Kopf. Gott! Möge Dein allgegenwärtiges Licht auch auf mich, einen Sünder, scheinen! Süßer Traum. Ich sah den verstorbenen Kaiser Nikolaus in einem Traum (aber es war, als ob er lebte und nicht gestorben wäre). Er überblickte sein Königreich; Während ich mich umsah, ging ich in das Haus einer Person, die er betreute (als ob Kudr.), von der ich erfuhr, dass ich jemandem eine großzügige Tat erwiesen hatte, indem ich bedeutende Almosen gegeben hatte. Es war, als wäre ich in der Nähe dieses Hauses: Ich wollte den König sehen. Der Zar nahm meine Tat herzlich mit Liebe und königlicher Fürsorge für alle seine Untertanen an, streichelte mich mit dem Wort des Zaren, gab mir als Belohnung ein Stück Papier, das ich für einen Rubel hielt, und befahl mir, mit ihm zu gehen und mit ihm Tee zu trinken. In der Zwischenzeit habe ich meinen Zettel angeblich anderen gezeigt, und es stellte sich heraus, dass es sich um eine königliche Eintrittskarte handelte, mit der ich aus jeder Schatzkammer einhundertsechzig Silberrubel erhalten konnte, während andere sagten, es seien mehr als tausend. Der König belohnte so großzügig für ein Almosen. Also wartete ich, bis der König nach Hause ging; grinsend sah er mich an und ging nach Hause, um sich von seiner Arbeit auszuruhen. Ich ging von ihm weg. Der Kaiser wandelte als Privatmann: Niemand erkannte ihn (also werden wir die Vorsehung, die in uns wirkt, nicht erkennen). Er kam nach Hause. Ich ging auch in den königlichen Palast; Hier traf ich einige Bettler und die Diener des Königs, die fragten, warum ich hier sei, und ich sagte, warum. Ich wartete lange und wollte meinen schlechten Hut wechseln, den ich hastig jemandem abgenommen hatte, statt meinem; Die Fürsten begannen zu erscheinen, um zu sehen, wen der König mit solcher Gnade geehrt hatte; Die Fürsten erschienen wieder aus anderen Gemächern, mit strahlenden, grinsenden Gesichtern, freundlich, freundlich, und fragten mich: Was, Vater? Ich antwortete: Dein Vater hat mir befohlen, bei ihm Tee zu trinken. Auch die Prinzessinnen erschienen mit einem gutmütigen, fröhlichen Blick und begrüßten mich. Bald wurde Tee serviert und ich betrank mich. Aber ich habe den König nie wieder gesehen. Ich sagte zu meiner Frau: Schau, wie Gott uns für eine gute Tat belohnt; Lasst uns keine Gelegenheit verpassen, eine gute Tat zu tun. Was für eine Süße empfand ich im Schlaf! Wie lange blieben seine Spuren im Herzen! Die Heiligen Schriften sind das Licht, das im Dunkeln dieser Welt scheint. Wie viele hat es erleuchtet! Wie viele Menschen haben die Kraft ihrer Worte von ihm geliehen! Alle großen Kirchenprediger, alle Schöpfer geistlicher Schöpfungen, an denen wir so viel Freude, so viel Erhabenheit und Schönheit der Worte finden, wurden von der Heiligen Schrift geformt. Ihre Qual nach jeder Sünde und Ihr Seelenfrieden, Ihre Freude nach aufrichtiger Reue oder nach einer anderen guten Tat, Erfolg im Geschäft bedeutet, dass Sie ohne Christus der Tyrannei des Teufels und der Leidenschaften ausgesetzt sind, aber mit Christus sind Sie ein Kind des Himmlischen Königreichs, gesegnet, weltlich. Nach der Sünde nicht an der Barmherzigkeit Gottes zu verzweifeln, ist etwas Wunderbares: Gott erbarmt sich eines Sünders, der versucht, der Sünde aus dem Weg zu gehen und jedoch oft vom Teufel besessen ist, wenn der Sünder nicht an der Barmherzigkeit Gottes verzweifelt, sondern auf sie vertraut. Der Teufel nutzt alles, um einen Menschen in Verzweiflung zu bringen. Ehre sei Dir, Herr, der mir gnädig ist! Und der konziliare Dienst ist für mich ein Stolperstein. Es ist notwendig, dass der Ausgangspunkt des Gebets immer das Bewusstsein seines Elends, seiner Armut, seines Elends und seiner Blindheit ist. Unser Fleisch ist immer bereit zu sagen: Ich bin reich und verlange nichts; Ich bin reich und bin reich geworden und verlange nichts [Rev. 3.17]. Sie ist immer stolz. Wie erkennt man die Taten des bösen Geistes in einem Menschen? An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen [Matt. 7:16], sagte der Erlöser. Wenn Sie murren und lästern, dann haben Sie sicherlich einen Dämon. Bei all unseren Ritualen ziehen wir den Geist zu einer Substanz an, sei es zum Beispiel Wasser oder Öl oder eine andere Flüssigkeit, zum Beispiel Brot usw. Empfangen, interviewen und verabschieden Sie sich aufrichtig und bereitwillig. Es ist notwendig, dass das Herz vor dem Gebet, wie auch während des Gebets, vollständig von Liebe zu Gott und zu den Menschen durchdrungen ist, damit sich darin keine Feindschaft gegenüber Gott oder den Menschen unter irgendeinem Deckmantel verbirgt, zum Beispiel unter dem Deckmantel von Unzufriedenheit, Murren, Liebe zur Welt, Hass, Bosheit, Geiz – mit einem Wort, damit es frei von den schmerzhaften Krusten der Sünde und von den Blattläusen der Leidenschaften ist. Wenn Sie vor dem Gebet das Gefühl haben, dass Ihr Herz schmerzt, schmerzt, dass eine Art Gewicht darauf zu lasten scheint, das es daran hindert, sich zu Gott zu erheben, versuchen Sie sofort, aufrichtige Liebe zu Gott in Ihr Herz einzubringen – und es wird heilen. Im Gebet ist das Leben des Herzens am wichtigsten. Er wird sich nicht zu Gott erheben, wenn ihn irgendeine Leidenschaft unterdrückt. Es stimmt, dass dort, wo dein Schatz ist, auch dein Herz sein wird [Matth. 6.21]. Denken Sie daran, dass Sie etwas mehr sind, wie ein Produkt ausgetrockneter Feuchtigkeit – und demütigen Sie sich. Um mit einem liebevollen Herzen vor dem Angesicht Gottes in der Kirche zu erscheinen, muss man es zu Hause und im Umgang mit Menschen allmählich in Liebe zügeln. Zerstöre den Wurm des Stolzes: Er untergräbt das Leben der Seele erheblich. Habe ein makelloses Gewissen und ein gutes Herz. Lady Theotokos! Trost der Trauernden, Ehre sei Dir, Dank sei Dir! Du verwandelst die Qualen unserer Herzen in süße Ruhe, den Sturm der Leidenschaften in die Stille der Gnade Gottes! Ein böses, wankelmütiges Herz! Mögen Sie es niemals wagen, die offensichtliche Gnade der Königin des Himmels zu leugnen! Sprich nicht viel mit deinen Lippen, sondern mehr mit deinem Herzen. Wenn das Herz brennt, dann ist es gut für die Lippen zu sprechen. Aber wenn sie durch irgendeine Art von Sünde erdrückt wird, eingeklemmt ist und die Zunge einsam hängt, dann ist es besser, dass sie nicht der Sünde nachhängt. Das ist das Einzige, was Sie tun müssen (ich meine Dienstleistungen und Anforderungen): Warum sollten Sie sich beeilen, warum sollten Sie sich beeilen? Tun Sie es so ruhig und gleichmäßig wie möglich: Dadurch werden Sie Frieden und Freude in Ihrem Herzen haben. Merk dir das, du dummer Kopf! Solange Sie nicht lernen, Ihre Leidenschaften mit Gottes Hilfe zu überwinden, werden Sie das Gefühl der Verlegenheit, das Ihnen widerfährt, nicht überwinden, denn Leidenschaften haben die Eigenschaft, unseren Geist zu verwirren. So wie Gott, der unseren Glauben und Eifer für das Gebet sieht, unsere Seele erfreut und sie in der heiligen Arbeit mit seiner Gnade stärkt, so unterdrückt der Teufel, der unsere Schwäche oder schwache Anstrengung im Gebet sieht, unser Herz, trifft es mit Melancholie und schwächt es völlig für das Gebet. An der einen oder anderen Stelle brennt es; Nicht in mir, sondern in den Mitgliedern meiner Familie entfacht der Böse die Flammen der Leidenschaften. Der Geist der Bosheit ist unermüdlich aktiv. Am Mittwoch (3. September) hatte ich eine wundervolle Zeit: Ich war den ganzen Tag fröhlich, ruhig und fröhlich. Warum? – Vom unermüdlichen Dienst, von der Untätigkeit der Leidenschaften, von der Arbeit für Gott und schließlich vom Fasten. Fasten ist wichtig! Rette mich, Gott, tue dies auch weiterhin. Heilige Jungfrau Maria! Beim Leib und Blut deines Sohnes, an dem ich so oft teilnehme, wage ich es, dich als mit mir verwandt zu bezeichnen! O Dame! Schließlich hat der Sohn Gottes diesen Leib und dieses Blut von Dir empfangen, denn sowohl dieser Leib als auch das Blut meines Herrn, an dem ich teilhabe, sind eins mit dem Leib des Herrn, der im Himmel ist. Wie könnte ich Dich nicht mehr lieben als Deinen Sohn, Deinen und meinen Gott! O reinste Dame! Gewähre mir, dass ich nicht nur durch Leib und Blut, die ich oft unwürdig akzeptiere, sondern auch durch Glauben, Hoffnung und Liebe in rettende Verbundenheit mit Dir komme. Gewähre mir, in Gedanken und Gefühlen eine rettende Vertrautheit mit Dir zu erlangen. O reinste Dame! Ich brauche, ich brauche dringend ein reines Herz! Du kannst alles tun, o Allmächtiger: Du kannst mich mit Deinen allmächtigen Gebeten von Deinem Sohn und Deinem Gott um die Gnade eines reinen Herzens bitten, damit Glaube, Hoffnung und Liebe darin leben – bitte, o Unbefleckter! Nach der Kommunion der Göttlichen Geheimnisse verändere ich mich auf wunderbare Weise. Vor der Kommunion fürchte ich mich normalerweise wie ein Monster, weil ich in mir den Abgrund allen Bösen sehe, kaum zurückgehalten, unterdrückt durch die Spannung gegenüber den entgegengesetzten Tugenden; und nach der Kommunion werde ich ein reiner, sanftmütiger Engel, was für mich an sich unmöglich ist; Das hundertköpfige Monster der Sünde lässt nach und erstarrt in mir; Ich habe keine Angst mehr vor mir selbst, sondern bin vollkommen zufrieden mit mir selbst: In mir ist so ein Frieden, so eine wunderbare Ruhe! Ehre, Ehre, Ehre sei den göttlichen Mysterien! Was für ein Wunder! Was gibt es Neues? Was ist das für eine Seltsamkeit? Ich bin während des Gottesdienstes gestolpert, und zwar nicht einmal, nicht zweimal, sondern fünf oder sechs – und ich bin ruhig; höllische Angst und Verlegenheit drangen nicht in meine Knochen, meine Seele ein. Bleibt Gott nicht immer gerecht? Verstehen. Gerade durch seine Gerechtigkeit ließ er nicht zu, dass der Böse mich verärgerte und traurig machte. Wie so? Heute ist der Tag des Engels meiner Frau, ein Tag der Freude, nicht der Trauer. (Um nicht zu stolpern, muss man sich umschauen, dann wird die Angst vorübergehen.) Der Teufel wollte mich heute in Traurigkeit und Verzweiflung stürzen, aber Gott ließ es nicht zu; Der Böse konnte meinen Geist nur so verdunkeln, dass ich in der Dunkelheit stolperte, aber durch die Gnade Gottes konnte er mich nicht der Verzweiflung überlassen. Gott vertrieb ihn. Sie haben gehört, dass nicht nur Sie, sondern auch viele andere im Dienst straucheln, dass es lächerlich und sündhaft ist, sich darüber zu schämen und zu verzagen, dass Sie sich nicht jeden Stolperstein zu Herzen nehmen und so wenig wie möglich darüber nachdenken sollten. Je greifbarer die Spur des Herrn in der Gemeinschaft ist, desto unverzeihlicher ist der flüchtigste Gedanke an Unglauben: Er beleidigt den Herrn und entfernt ihn aus unserem Herzen. UM! Was für ein Herz ich habe! Zu meinem Ärger widerspricht es allem, was wahr und heilig ist; Es widerspricht mir immer. UM! Wer wird mir eine Quelle der Tränen geben, um mein sündiges Herz auszuschreien? Damit das Gebet oder die geistliche Lektüre (z. B. aus der Heiligen Schrift) der Seele Freude bereiten, müssen Sie sich mit Gedanken und Herz tiefer in den Inhalt des Gebets oder der Lektüre vertiefen: Ohne diese Bedingung kann es keine Freude geben. Wenn Sie eine Passage aus der Heiligen Schrift lesen, müssen Sie sich lebendig und aufrichtig an der Person beteiligen, über die gesprochen wird oder die zu sprechen scheint. Sie müssen eine Weile mit ihr eins sein, als ob eine Seele wäre, dann wird die Lektüre ihr Ziel erreichen. Aber es wird sein Ziel nicht erreichen, wenn die gelesene Passage der Seele des Lesers gleichsam fremd ist, wenn er nicht im Glauben an der betreffenden Person teilnimmt, wenn er sich nicht in seine Lage oder, besser gesagt, in alle seine Lagen hineinversetzt. Wenn Sie Christus beim Gebet nicht durch den Glauben in Ihr Herz bringen, wird er nicht an Ihren Lippen kleben, obwohl Sie hundertmal sagen: Herr! Gott! Aber Sie werden keinen Nutzen aus dem Gebet ziehen, denn im Geiste und in der Wahrheit ist es würdig, anzubeten, das heißt im Herzen, sagt der Erretter [Johannes. 4.24]. Beten Sie – nehmen Sie sich Zeit; Halte mit Gedanken und Herz an den Worten fest. Wirf sie nicht in die Luft, die Luft ohne dich ist gefüllt mit allerlei Worten müßiger Menschen, und deine Worte müssen spurlos in dich eindringen und deine Seele bewässern und nähren. Wehe uns wegen der Unaufmerksamkeit des Herzens während des Gebets: Während wir das Gebet und den süßesten Namen des Herrn, seiner reinsten Mutter und anderer Heiliger auf unseren Lippen tragen, sind unsere Herzen manchmal leer und der Gräuel der Verzweiflung wurzelt darin; und manchmal kommt es vor, dass Christus auf den Lippen ist, der Teufel aber im Herzen. Dies geschieht, wenn eine Person betet und sich während des Gebets einer Leidenschaft hingibt, zum Beispiel Wut, Geldliebe, Neid, Hass usw. (auch Unglaube, Nachlässigkeit, Glaubenskälte). Mein Gott! Wie groß ist die Notwendigkeit des Glaubens für das menschliche Herz! Es trauert und trauert, wenn Zweifel in die Seele eindringen, und es hört auf zu trauern und zu trauern, wenn man ihm wieder Glauben schenkt und den Zweifel vertreibt. Es trinkt gierig den Glauben, wie durstige Erdfeuchtigkeit, und dehnt sich aus und zittert vor Freude. Also, Schöpfer, Du hast für uns arrangiert, dass es für uns ohne Glauben unmöglich ist zu leben, ohne Glauben ist das Leben kein Leben. Gott! Pflanzen Sie lebendigen Glauben in unsere Herzen! Lass den giftigen, erstickenden Staub der Sünde nicht unter irgendeinem plausiblen Vorwand dein Herz berühren! Leidenschaften sind trügerisch! Sie nehmen sicherlich den Anschein einer Art von Gerechtigkeit an – und fangen die arme Seele in ihren Netzen und quälen sie, indem sie sie wie einen unvorsichtigen Vogel fangen. In mir sind das Reich des Lichts und das Reich der Finsternis scharf bezeichnet; Ich sehe, wo das eine endet und das andere beginnt. Den Armen zu geben und von den eigenen zu nehmen, ist Heuchelei. Schreiben Sie eine Diskussion über Gebete und gute Taten, ohne die man nicht gerettet werden kann. Du suchst Gott oft draußen, während er in dir ist: Das Reich Gottes ist in dir [Luk. 17.21]. Christus ist der Frieden unseres Herzens, unserer Seele, nicht nur nach dem Tod, sondern auch während des Lebens: Ich werde dir Ruhe geben [Matt. 11,28]. Süße Erfahrungen in diesem Leben zeugen davon. Gott prüft Herzen und Gebärmutter. Diese Wahrheit basiert nicht nur auf Glauben, sondern ist auch durch Erfahrung bewiesen. Aus Erfahrung wissen wir, dass kein einziger Gedanke, kein einziger Wunsch, kein einziger Gedanke vor unserem Gott verborgen bleiben kann – egal, ob er gut oder schlecht ist; Wenn wir freundlich sind, haben wir Frieden in unseren Herzen und Aufgeschlossenheit; und bei den Unfreundlichen, bei den Bösen ist Herzensqual, Schande. Wir spüren deutlich, dass entweder der Segen oder der Fluch Gottes auf unserer Seele lastet. Und das bedeutet, dass Gott unsere Herzen und Bäuche prüft: Gott ist größer als unsere Herzen und weiß alles [1. Johannes. 3.20]. Gott! Machen Sie mich zu einem würdigen Spender der Sakramente – aufrichtig, fest, gottesfürchtig. Ohne Dich umgibt mich die Dunkelheit der Gedanken: Ohnmacht, Trauer, Enge in meinem Herzen. Wie sehr der Teufel danach strebt, seine Herrschaft über uns zu errichten! Er hat es geschafft, Sie einmal zur Sünde zu überreden – er verteidigt bereits unsere unfreiwillige Neigung zur Sünde und versucht auf jede erdenkliche Weise, uns in Gefangenschaft zu halten. Er handelt überall durch Gedanken, schnell, augenblicklich, listig; Daher ist es schwierig, ihn zu besiegen, man kann nur vermuten, wo sein Hinterhalt sein wird, aber die Angriffsmethode ist unvorstellbar schnell und geschickt: Er versucht plötzlich, Herz und Verstand anzugreifen. Aber Ehre sei Gott, der uns inmitten der Versuchungen des Feindes erhält. Es bedeutet viel, dass wir nach der Versuchung, der wir nicht widerstehen konnten, aber fielen, nicht der Verzweiflung und Verzweiflung nachgeben, uns nicht nutzlos quälen und uns nicht der Kraft und Kraft berauben, die Werke unseres Dienstes zu tun. Um uns in Verwirrung und Verzweiflung zu versetzen, weil wir nicht in der Lage sind, eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen, bei der wir einmal gestolpert sind, hält uns der Teufel in Angst und Verwirrung, bevor wir die gleiche Aufgabe ein anderes Mal beginnen. Aber mit dem Gebet und dem Kreuzzeichen im Herzen wird diese Angst vertrieben und der frühere Frieden und die Ruhe werden in der Seele wiederhergestellt. Dies ist durch die Erfahrung bewiesen. Fast von ganzem Herzen, von ganzem Herzen in den Heiligen Gottes, besonders in der Mutter Gottes, was Sie selbst nicht haben: Reinheit, Heiligkeit, Demut, Größe der Seele – schließlich sind Sie selbst unrein, sündig, niedrig, erbärmlich in Ihrem spirituellen Zustand. Nähere dich ihrem Heiligtum mit Gebet und Glauben, damit ein Strahl aus der Fülle ihres spirituellen Lichts auf dich fallen und die tote Dunkelheit deiner Seele erhellen möge. Sie sagen: Warum sind die Prophezeiungen über den Erretter im Alten Testament unklar, aber verborgen und unmerklich in der Heiligen Schrift verstreut? Denn wenn sie klar wären, dann würde jeder den Erlöser bei seinem Kommen erkennen, und daher würde jeder ihn ehren und es nicht wagen, ihm Schaden zuzufügen – dann würde unsere Erlösung nicht durch sein Leiden und Sterben vollbracht werden. Es war notwendig, dass die kostbare Perle, Christus, zu unserer Erlösung nicht erkannt und unehrenhaft in die Erde geworfen wurde; so dass der Stein, der am Ende der Ecke war [Ps. 117,22] wurde von den Erbauern vernachlässigt. Und außerdem: Wo wäre in einem solchen Fall der Gehorsam des Glaubens? Jetzt müssen Sie fleißig üben, das Wort Gottes zu lesen, zu beten und Ihre Leidenschaften auszurotten, und dann, nach der Erneuerung Ihrer Seele, damit beginnen, das Wort Gottes zu predigen. Arzt! heile dich selbst [Lk. 4.23]. Als sie satt waren, erhoben sich ihre Herzen, und deshalb vergaßen sie Mich [Hos. 13.6]. Deshalb vergessen wir Gott: Wir sind voller Gaben Gottes und in unseren Herzen erhöht. Möge die frühere Zeit der Kühnheit und Fröhlichkeit im Dienst kommen; Mein Herz soll mir keine Angst machen. Die zukünftigen Segnungen sind groß und unbezahlbar. Wenn es also notwendig wäre, sie mit den größten Leiden eines Lebens zu erkaufen, sollte man sie nicht ablehnen, sondern bereitwillig alles ertragen, wie Märtyrer. Aber nach all dem Leid, nach all der Arbeit wird es angenehm sein zu sagen: Wir sind in Feuer und Wasser eingegangen [Herrlichkeit: wir sind durch Feuer und Wasser gegangen], und Du hast uns in die Freiheit gebracht [Ps. 65,12]. Es kommt zu Eile und Verwirrung beim Lesen, weil man plötzlich alles, was im Gebet gesagt wird, annehmen und aussprechen möchte; Um dies zu vermeiden, müssen Sie Wörter nach und nach nehmen und sie der Reihe nach und mit Ruhe lesen, sonst können Sie an der Vielzahl der plötzlich aufgenommenen Wörter ersticken, genauso wie Sie an Wasser ersticken, das in großen Mengen in den Mund genommen wird. Denken Sie während des Gottesdienstes aus Demut daran, wer Sie waren und wozu Gott Sie gemacht hat. Erinnere dich an deine Kindheit, erinnere dich an dein Unglück, erinnere dich an deine Jugend. Zweifel oder Respektlosigkeit gegenüber einer heiligen Sache müssen von Anfang an unterdrückt werden und dürfen nicht in der Seele wachsen. Das Blut von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, reinigt uns von aller Sünde. Diese Wahrheit basiert nicht nur auf Glauben, sondern auch auf Erfahrung. Ich, ein Sünder, wurde viele Male von Sünden gereinigt und fand in meinem Gewissen und in meinem Herzen Beweise für diese rettende, freudige Reinigung. Vertrauen wir nicht auf uns selbst [russisch: auf uns selbst], sondern auf den lebendigen Gott [2 Kor. 1,9]. Verwurzele es in deinen Gedanken und deinem Herzen. Wer wütend ist, ist stolz. Gib deinen Stolz, deine Arroganz und dein Selbstwertgefühl auf. Voreiliges Lesen aus Stolz, aus Verachtung. Die Welt und alles in der Welt ist nichts; Ich bin auch nichts. Ein Gott ist das Wesen und die Vollständigkeit allen Seins. Wie Babys ohne Mutter, so sind auch wir ohne Retter. Gott weiß, dass Sie wie eine Spinne arbeiten. Habe Gott immer vor Augen und verliere ihn nie aus den Augen. Du wirst immer ein Gewinner sein. Denken Sie daran, wie Sie nach und nach die Fähigkeit zum Denken und zur Sprache erlangten. Wie glücklich waren deine Eltern, als du anfingst, deine ersten Worte auszusprechen, wie glücklich waren sie darüber! Und jetzt vergisst du dich selbst, du schätzt deine Fähigkeit zu denken und zu sprechen umsonst, weil der Herr dir die Leichtigkeit gegeben hat, gut zu denken und zu sprechen. Dafür hat der Herr dich bestraft und bestraft dich noch. Seien Sie Gott für seine Barmherzigkeit dankbar. Heute (24. September) empfing ich vollkommene, völlige Freude im Herrn. Da war nicht die geringste Schwere im Herzen: Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich [Mt. 5,3; OK. 6.20]. Der Herr ist gerade wegen meiner Demut in mich eingetreten. Schau auf die Demut deines Dieners, o Herr! Lehre mich Demut. 25. und 26., 28. und 29. gleich. Zweifeln Sie nicht daran, ob der Herr morgen Ihr Versorger, Helfer und Schutzpatron sein wird. Wenn Sie morgen sehen, dass die Sonne über der Erde und über Ihrem sündigen Haupt aufgegangen ist, dann bedeutet dies, dass die spirituelle Sonne, Gott, über Ihnen wandelt; Wenn Er für die Welt sorgt, dann sorgt Er sicherlich auch für Sie. Die tiefste Demut, die Demütigung seiner selbst, die Hingabe an den Willen Gottes ist das wirksamste Mittel, um Gottesdiensten zu dienen und würdige, lebensspendende, süße, lebensspendende Mysterien zu teilen. Wenn der Teufel während des Gottesdienstes oder der Durchführung religiöser Gottesdienste versucht, den Glauben und die Hingabe an den Willen Gottes aus Ihrem Herzen zu stehlen, sagen Sie dem Herrn: Sehen Sie, Herr! Ich diene Deinem Dienst – verlass mich nicht; Und vor der Kommunion, wenn der Teufel versucht, deinen Glauben zu stehlen und Finsternis in deinem Verstand und deinem Herzen zu verbreiten, sag: „Siehe, Herr, mein Glaube wird schwächer und verfinstert sich.“ Schau mich in diesen großen und schrecklichen Momenten mit deinem mitfühlenden Blick an; Das sind Deine Geheimnisse, von Dir möge mir lebendiger Glaube geschenkt werden. Verlassen Sie sich also beim Dienst an den Mysterien niemals auf sich selbst, auf Ihre Bemühungen, auf Ihre eigenen Argumente, zitieren Sie nicht einmal Texte aus der Heiligen Schrift, sondern verlassen Sie sich auf Gott: Der Glaube ist sein Geschenk; Darüber hinaus sollten Sie, bevor Sie die Mysterien annehmen, keine Angst davor haben, dass der Teufel Ihnen den Glauben stehlen wird: Ist nicht derjenige in Ihnen stärker, der kränker als der in der Welt? [1 Joh. 4.4 ], also der Teufel? Eine solche Schüchternheit entsteht durch mangelnden Glauben oder mangelnden Glauben. Wenn Gott in der Lage ist, aus Brot und Wein Leib und Blut zu erschaffen, dann ist er in der Lage, lebendigen, zweifelsfreien Glauben zu schenken. Denken Sie oft an die wunderbaren Folgen der Kommunion für die Seele – und glauben Sie, dass Gott durch die Heiligen Mysterien in Ihnen solche Wunder wirkt, ebenso in allen, die würdig die Kommunion empfangen. Der Teufel nistet bequem in einem vollen Magen. Vermeiden Sie geistige Unruhen; Versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, ruhig und fröhlich zu sein. Beten Sie vor jeder guten Tat innerlich zu Gott, dem Herrn, damit er Ihnen zum Wohle Ihrer Seele oder gleichzeitig Ihres Körpers hilft, diese zu vollbringen. Dies ist notwendig, um uns in unserem Leben nicht auf uns selbst, sondern auf Gott zu verlassen [2 Kor. 1,9]. Und beginnen Sie nicht mit der kleinsten Aufgabe ohne ein inniges, von Herzen kommendes Gebet zum Herrn. vertraue in allem auf den Herrn und in nichts auf dich selbst; Ihr seid alle nicht euer, sondern Gottes. Wenn der böse Geist Sie durch die Verwirrung und Angst, die er Ihrer Seele bereitet, Ihrer rettenden, friedlichen Hoffnung auf den Herrn beraubt, sagen Sie dem Bösen: Gott hat mich mein ganzes Leben lang ununterbrochen mit seiner Barmherzigkeit überrascht, und das stärkt meine gute Hoffnung auf ihn, dass er Sie auch jetzt, wenn Sie mich mit Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung erschrecken wollen, mit Sicherheit mit seiner Barmherzigkeit überraschen wird, wenn ich nur die intelligenten Augen meines Herzens auf ihn richten würde; und du, der du mir nichts tust außer Verwirrung, Dunkelheit und allem Bösen, entferne dich vom Diener Gottes: Möge mein Herr dich heiraten, wie er während seines irdischen Lebens deine dunkle Macht vertrieben hat. Du willst mir den Glauben an den Herrn nehmen, aber warum entziehst du mir nicht den Glauben an dich selbst? Warum spüre ich deine giftigen, seelentoten Ausreden? Glaubst du wirklich, dass ich deine Spuren in mir spüre, aber ich spüre nicht die süßesten, lebensspendenden, freudigsten Spuren meines Herrn? Weg, unbedeutendes Geschöpf, das alles Gute zerstört! Mein Gott verbreitet Güte und Freude überall und sogar in mir, wenn ich mich im Glauben an ihn klammere. Wenn der Böse Sie mit der Länge der Gebete für irgendein Bedürfnis erschreckt und Ihnen die Hoffnung auf ein gleichmäßiges, ruhiges Lesen nimmt, sagen Sie ihm: Warum habe ich keine Angst vor der Dauer der Heimgebete, einsamer Gebete und sage sie ruhig, gleichmäßig und ohne Eile? Beantworte mir das. Warum blamierst du mich? Die Anwesenheit vieler Menschen? Aber wenn ich etwas Heiliges tue, warum sollten mich die Leute dann blamieren? Ist das nicht leichtsinnig? Oder handeln Sie hier mit meiner eigenen, verborgenen Krankheit in mir, ich meine menschenfreundlich, und drängen Sie mich, meine Gebete für faule Menschen zu beschleunigen, die wenig oder gar kein Verständnis für die heilige Arbeit haben, die ich verrichte, oder Worte zu überspringen, die Ihnen oder ihnen für das verdorbene Ohr dissonant erscheinen? UM! Wenn ja, ist alles meine Schuld; Ich selbst trage in mir, in meiner Seele, einen spirituellen Dolch, der meine Seele tötet, ich zerstöre mich selbst! Wenn ja, dann bin ich wahnsinnig stolz und dumm, weil ich die Wahrheit Gottes auf die verdorbenen Gefühle des Menschen anwende und Gott gegen Menschen eintausche; Da ich mich der Menschen schäme, habe ich keine Angst vor Gott! Möge mein Herz in diesem Fall das Leiden der Hölle erleiden und möge es dadurch lernen, angesichts eines wankelmütigen, sündigen Lichts, einer ehebrecherischen und sündigen Rasse immer der Wahrheit Gottes treu zu bleiben. Möge ich mich immer an die Worte des Erlösers erinnern: Denn wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt [Mk. 8,38]. Ohne den Glauben und die Hoffnung auf Gott führe ich ein elendes Leben, aber mit dem Glauben und der Hoffnung auf ihn, besonders wenn mein Herz im rechten Sinne ist, bin ich glückselig und freue mich. Ein Mensch, der Nöte, Sorgen und Unglücke im Leben nicht duldet, kann selten mit der Inbrunst seines Herzens zu Gott beten; Das Gebet, das vor Glauben, Hoffnung und Liebe zu Gott brennt, entspringt einer Seele, die ihr Elend, ihre Armut, Blindheit und Nacktheit ohne Gott erkannt hat und ihn deshalb bittet, uns an ihre eklatanten Mängel zu erinnern. Ich habe von einigen schwachsinnigen Menschen gehört: Warum sollten wir zu Gott beten, wenn es uns an nichts mangelt, wenn wir alles im Überfluss haben und darüber hinaus gesund und fröhlich sind? Dies ist die Stimme des Fleisches, das immer stolz ist und glaubt, dass alle Vorteile, die es genießt, durch seine Klugheit und Bemühungen erlangt werden. Deshalb ist es, um einen Menschen zu zwingen, mit Inbrunst, mit starkem Glauben und lebendigem Vertrauen auf Gott zu beten, notwendig, ihm jene Wohltaten vorzuenthalten, die er für sein Eigentum hält und die ihn aufblähen; Damit er lernt, was Not ist, was er ist, wie unbedeutend er ist – im eigentlichen Sinne, ohne Gottes Segen und Hilfe, ist es manchmal notwendig, ihm entweder Eigentum oder Gesundheit oder ein Glied eines körperlichen Körpers, zum Beispiel einen Arm, ein Bein, ein Auge, das Gehör oder die Fähigkeit zu sprechen, die Gabe der gesunden Geistestätigkeit zu entziehen oder sein Herz mit schwerem, höllischem Leiden zu zerquetschen, den Vorboten echten höllischen Leidens. Dann wird er zu Gott beten, dem Geber aller guten Dinge, dann wird er seine Macht, sein Reich, seine Macht und Herrlichkeit über sich selbst erkennen – dann wird er Tränenströme erkennen. Wenn deine Lippen sagen: Herr, erbarme dich, dein Herz aber nicht weiß, warum Gott dir gnädig sein soll, dann ist dein Gebet sündhaft, verbal und nicht von Herzen; Während des Gebets muss das Herz immer von Trauer über Sünden erfüllt sein. Wenn Sie auf die gleiche Weise mit den Lippen danken, Ihr Herz aber gegenüber dem, was Ihre Lippen sagen, unempfindlich bleibt, dann ist Ihr Gebet wiederum Gottes unwürdig: Sie müssen zuerst mit dem Herzen danken; Der Mund ist der Diener des Herzens. Aus der Fülle des Herzens redet der Mund [Matth. 12,34; OK. 6,45]. Es ist eine wunderbare und gottliebende Sache, sich vorzustellen, durch welche Reihe von Ereignissen im Leben wir zu unserer gegenwärtigen Position gelangt sind, denn wenn wir uns oft den lebendigen Zusammenhang der Ereignisse vorstellen, die unser Leben ausmachen, kommen wir zu dem Gedanken unserer Bedeutungslosigkeit und demütigen uns vor Gott, und Ihm, dem Schöpfer, müssen wir die gesamte Verbindung der verschiedenen Wege oder Ereignisse beschreiben, durch die Er uns zu unserer gegenwärtigen Position geführt hat. Also werde ich mir die Ereignisse [meines Lebens] vorstellen. Zuerst war ich der Same meines Vaters, dann fiel dieser Same in die Erde meiner Mutter, in der ich empfangen wurde oder, was dasselbe ist, in der Gott den Anfang, das Fundament meiner gegenwärtigen Existenz legte; Dann, durch Gottes Vorsehung, begann ich im Mutterleib zu wachsen und war ein fremdes Tier, wie ein Wurm, der sich von den Säften meiner Mutter ernährte; Nachdem ich im künstlerischen Kirche meiner Mutter ausgebildet worden war, wurde ich als vollendetes künstlerisches Werk meines Schöpfers auf die Welt gebracht. mein Leben trennte sich vom Leben meiner Mutter und ich trat in die Gesellschaft der Menschen ein; Ich wurde zu ihnen gezählt und gab mir den Namen eines Menschen, der hier auf Erden vollendet wurde und in ein anderes Leben überging, damit ich später wüsste, dass meine Verwandlungen noch nicht beendet sind und dass ich nach dem Mutterleib, nach diesem Licht und den dunklen Tiefen des Grabes endlose Jahrhunderte in den hellen Wohnstätten des Himmels verweilen werde – wo mein Schöpfer ist, auf dessen Herrlichkeit ich dann mit offenem Gesicht blicken werde und nicht wie jetzt mit Wahrsagen. Wie groß war die Schwäche meiner Kindheit! Wie viele Tränen habe ich damals vergossen, als wäre es ein Zeichen dafür, dass auch mein weiteres Leben traurig und voller Tränen und Schluchzen sein würde! Welche Arbeit hat meine Mutter gekostet, mich zu ernähren und großzuziehen! Wie viele Sorgen um mich zerschmetterten die Herzen meiner Eltern! Werde ich gesund sein? Wie werde ich lernen, werde ich das Studium beenden? Was werde ich später sein: Werde ich ihr Helfer im Alter sein oder ein liederlicher, undankbarer Sohn? Und was, o Herr, hast Du mir angetan, unbedeutend? Deine rechte Hand, o Herr, wird in Stärke verherrlicht [Exod. 15.6]. Wer hätte sich damals vorstellen können, dass ich das sein würde, was ich jetzt bin? Die rechte Hand des Herrn hat mich erhöht, die rechte Hand des Herrn hat Kraft geschaffen [Ps. 117,16 ]! Ich danke Dir, Herr, von ganzem Herzen und bete zu Dir: Gewähre mir, dass ich mich ständig an meinen Aufstieg aus der Bedeutungslosigkeit, die Schwäche meiner Kindheit, die Schwierigkeiten meiner Erziehung, die Unwissenheit über meine Herkunft erinnere, damit ich mich immer demütigen und Dich verehren kann. Wenn Sie die Heilige Schrift oder die Werke der heiligen Väter lesen, verzichten Sie auf Ihr eigenes Wissen, Ihre eigene Weisheit und lesen Sie beides wie ein Unwissender, wie ein ungebildeter Mensch, wie ein Kind, das zu lernen beginnt. Es ist eine ausgezeichnete und kluge Sache, sich beim Lesen von Gebeten oder einem heiligen Buch nicht über Gedanken zu ärgern. Gedanken sind das Werk des Teufels: Dass das wahr ist, lässt sich leicht daran erraten, dass leere, nicht erbauliche, sondern witzige, lustige Lektüren immer einfach sind und Gedanken nicht mit ihnen in den Kopf kommen. Wenn du im Gebet stehst und dein Herz sich als stolz erweist, ohne dass es des Gebets oder der Vorteile bedarf, die das ausgesprochene Gebet erstrebt, dann erinnere dich an die Tage der bitteren Versuchungen in deinem Leben, an die Momente der Tränen und des Schluchzens, und demütige mit dieser Erinnerung dein Herz: dann wird es sich zum Gebet erheben und es brauchen, wie eine Mutter, die ihr Kind zärtlich liebt und nicht zulässt, dass ihre Feinde ihm wehtun. Die Mächtigen und Reichen dieser Zeit, die in prächtigen, vergoldeten Palästen leben, sind eitel auf sie und wollen nicht an die Vielzahl einfacher Materialien denken, aus denen ihre Paläste bestehen: Sie sehen nur die glänzende Oberfläche oder das glänzende Aussehen. Aber was sind die prächtigen Paläste der Starken und Reichen dieser Zeit, das sind für die meisten Menschen auch ihre Körper; Sie sind oft stolz auf die Schönheit, die Anmut der Formen ihres Körpers und wollen nicht darüber nachdenken, aus welchen einfachen, groben Prinzipien der Schöpfer ihre schönen Körper zusammengesetzt hat, und wenn die tägliche Erinnerung der Natur daran sie an die Rauheit der Körperzusammensetzung erinnert, dann versuchen sie lieber, dies zu vergessen und ihre Gedanken wieder auf ihre Schönheit zu richten. Vergessen wir nicht, lasst uns den Grund der Demut nicht zum Vorwand des Stolzes machen. Hier zeigst du deinen Mut, hier macht dir der Feind Angst – ohne das wirst du kein mutiger Christ sein. Gott! Gewähre mir, wenn ich am Kreuz der Krankheit oder irgendeiner Trauer hänge, zu Dir zu sagen wie der Dieb, der am Kreuz hängt: Denke an mich, Herr, wenn Du in Dein Königreich kommst, und sag mir dann in meiner Seele, wie Du zu ihm gesagt hast: Heute wirst du mit mir im Paradies sein [Lk. 23:42–43]. In der letzten Zeit, vor dem schrecklichen und glorreichen Kommen Christi, wird der Teufel seine List und Bosheit gegenüber den Menschen bis zum letzten Grad an Kraft verstärken, die er in seinem dunklen Königreich aufbringen kann – so dass er den Glauben an Christus auf Erden fast zerstören wird. Wird der Menschensohn, wenn er kommt, Glauben auf Erden finden? [ OK. 18,8]. Vergessen Sie zu denken, dass Sie selbst alles Gute tun können: Ohne Mich können Sie nichts tun [Joh. 15,5], sagt der Erlöser, und seine Worte sind die Wahrheit. Sparen Sie sich daher die Mühe, sich Gedanken darüber zu machen, wie Sie diesen oder jenen Dienst ohne Stolpern zur Ehre Gottes verrichten können, und verlassen Sie sich in allem auf Gott. Sag ihm, er solle ihn bitten, dir zu Hilfe zu kommen, und zwar mit seinen eigenen Worten: „Siehe, du selbst, Herr, hast gesagt, dass wir ohne dich nichts tun können“ [Joh. 15,5 ]; Durch meinen Glauben, die Lautstärke in meinem Herzen, die Du zu mir gesprochen hast, bete ich zu Dir: Sei bei mir, während ich Deine Dienste erbringe, und vertreibe von mir den immer empörenden und bösen Geist, der in meinem Geist Verwirrung stiftet und seine höllische Dunkelheit in meinem Geist und Herzen verbreitet, wenn ich Deine heiligen Dienste verrichte, und mit schweren Zweifeln schwer auf meiner Seele lastet. Schenke mir lebendigen Glauben und festes Vertrauen in Dich, mein Gott, damit ich mit diesen beiden Bollwerken alle Machenschaften meines listigen Feindes zunichte machen kann. Glaube und Hoffnung kommen von Dir, Deine Gaben sind das Zeichen Deiner Diener; und Unglaube oder Zweifel und Verzweiflung oder Hoffnungslosigkeit kommen vom Teufel und kennzeichnen seine Diener oder zumindest Menschen, die unerfahren darin sind, seine Angriffe abzuwehren, und daher unerfahren im Glauben und in der Hoffnung auf Gott. Sagen Sie dem bösen Geist, wenn er Ihre Seele quält: Jesus Christus vertreibt Sie. Nehmen Sie sich fest vor, alle Gebete Wort für Wort und ruhig zu lesen. Wer will, nachdem er das Süße geschmeckt hat, das Bittere? Du hast die Süße geschmeckt, in der Liebe des Herrn zu sein, und du hast auch die Bitterkeit der Ausreden des Teufels geschmeckt: Lauf zum Herrn, in die Arme seiner süßesten, lebensspendenden Liebe, wann immer du in dir das Gift der Reue eines bösen Geistes spürst: Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten, die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen [Ps. 72,28]. Wenn Sie sich in allem auf Gott, den allmächtigen Helfer, verlassen, dann werden Sie keine Angst vor der Stunde des Todes haben, denn der Herr wird Sie als kinderliebender Vater sicherlich auf den Tod vorbereiten, wie er sollte, und Ihnen einen sehr christlichen Tod schenken, schmerzlos, schamlos und friedlich. Er ist weise und allgütig: Er weiß, wie er die Umstände Ihres Lebens am besten regeln kann, und möchte sie so gut wie möglich gestalten, damit Sie Ihm mehr gefallen können. Es ist unmöglich, sich ständig mit der gleichen Sache zu beschäftigen, zum Beispiel mit Lesen oder etwas anderem, das widerspricht der Natur, die sicherlich Ruhe erfordert. Die Heiligen Väter diversifizierten ihre asketischen Werke. Der heilige Theologe Gregor sagt über sich selbst, dass er seine Freizeit neben der Arbeit dem Gehen und der stillen Betrachtung widmete. Benehmen Sie sich also: Diversifizieren Sie Ihre Aktivitäten und sitzen Sie nicht nur beim Lesen da; Eine solche Routine gibt Ihnen Energie bei der Arbeit und schenkt mit Abwechslung Freude und Fröhlichkeit in Ihrer Seele. Und ohne sie verschwenden Sie Ihre Arbeit mit Kleinigkeiten, denn die Aufmerksamkeit für dasselbe lässt natürlich nach, wenn es ständig vor Ihren Augen ist. Sie haben große, tapfere Mentoren in der Frömmigkeit: Johannes Chrysostomus, Gregor der Theologe, Basilius der Große, Ephraim der Syrer, Johannes Klimakos und andere. Wenn Sie also Ihre Lehre vernachlässigen, werden Sie beim Jüngsten Gericht viel härter gefoltert als Ihre Brüder, die keine solchen Lehrer hatten. Überlassen Sie es dem Herrn, das Gebäude Ihrer Erlösung zu bauen, und beschweren Sie sich nicht, wenn er die Steine ​​in Ihrem Gebäude offenbar nicht so verlegt, wie es nach Ihren Berechnungen sein sollte. Welche gute Tat Sie auch immer aus Dankbarkeit gegenüber dem Herrn für seine unzähligen und größten Segnungen für Sie tun, sagen Sie sich: Dies ist ein Tropfen vom Meer, das heißt, meine unbedeutendste Spende der unzähligen Gaben des Herrn an mich. Vom Herrn habe ich mein Wesen und damit alle meine Kräfte, Fähigkeiten und alles, was ich habe, außer der Sünde. Die Existenz des unsichtbaren Gottes und böser Geister, und daraus verstehe ich übrigens, dass diese letzteren mit allen Mitteln versuchen, mich daran zu hindern, Gott würdig zu dienen, was in meiner Seele eine Verdunkelung des Geistes und eine Verwirrung des Herzens und meiner Lippen selbst verursacht, als würde ich quetschen, was außerhalb von Gottesdiensten nie geschieht. Um sich im Gebet und zu allen anderen Zeiten in das tiefste Gefühl der Demut zu versetzen, verwandeln Sie sich geistig in den unbedeutenden Samen, aus dem Sie gewachsen sind, und in den irdischen Staub, in den Sie eines Tages zerfallen werden. Ich weiß aus Erfahrung, dass Du ein allwissender und gerechter Richter bist. Und warum bin ich so schwach im Kampf gegen die Sünde, wenn ich durch den Gedanken an Deine Allwissenheit und Gerechtigkeit gestärkt werden und der Sünde nicht erliegen sollte? Warum [falle] ich? Aus Mangel an Glauben, Verzweiflung. Der Glaube und die Hoffnung auf den Herrn überwinden alles. Lassen Sie den Herrn nicht aus Ihren Gedanken, stellen Sie sich vor, dass er immer bei Ihnen ist und bereit ist, Ihnen gemäß Ihrem Wort und gemäß Ihrem aufrichtigen Wunsch zu helfen – und Sie werden immer triumphieren. Was zu tun? Dies ist das Gesetz des Herrn, dass dem, der glaubt, alles möglich ist [Mk. 9:23], aber für einen Ungläubigen oder Zweifler kann nichts getan werden. Als ich ein unschuldiges Kind war, war ich mit der Liebe meiner Mutter glücklich, aber jetzt bin ich nur noch mit der Liebe Gottes glücklich. Es ist schlimm für mich, wenn ich von Gottes Liebe abweiche. Ein Gebet, das ruhig und mit herzlicher Aufmerksamkeit gesprochen wird, hat eine erstaunliche Kraft, die empörte Seele zu beruhigen. Wenn Sie im Gebet stehen, denken Sie nicht, dass Sie der Einzige sind, der betet: Gleichzeitig knien Millionen mit Ihnen vor dem Schöpfer. Fordern Sie Perfektion von sich selbst? Das ist dummer Stolz. Denken Sie daran, wer Sie sind: Sie sind die Frucht eines nicht sehr fruchtbaren Feigenbaums, eines nicht sehr gesunden Baumes. Könnte dieser Baum Ihnen etwas geben, was er selbst nicht hatte? Nur die Gnade Gottes kann Sie auf wundersame Weise in einen erneuerten, heiligen Menschen verwandeln, durch Ihre eigene Anstrengung der Selbsterniedrigung und des Selbstzwangs zum Guten. Sie müssen auf jeden Fall von ganzem Herzen beten, sonst hinterlässt das Gebet nur Schwere und Mattigkeit in Ihrem Herzen. Sie sollten sich nicht über die seltsamen, sündigen Vorfälle wundern, die Ihnen passieren, oder sich darüber schämen und kleinmütig werden (das ist Stolz), sondern demütig zu Gott beten, ohne dessen Willen nichts geschieht, und immer einen mutigen Geist haben. Gedanken des Heiligen Abba Dorotheos. Ertragen Sie Versuchungen und Sorgen: Sie dauern nie lange. Vergessen Sie nicht, dass das Gebet Sünden reinigt: Dies zeigt auch die Leichtigkeit im Herzen nach dem Gebet. In dieser Nacht lehrte mich der Heilige Wächter, beim Lesen von Gebeten dem bösen Geist der Eile und Verwirrung zu widerstehen, und obwohl es mir schwer fiel, las ich die Gebete bei der Hochzeit fest und mit meinem Herzen. Gott bewahre es! Der Traum wurde wahr. Im Gebet des Betenden muss folgendes gelten: Erst der Glaube, dann der Gedanke, dann die Worte, und wer mit Worten beginnt und sein Gebet nur mit Worten mit einem beschränkten Gedanken und Herzen fortsetzt, wird keinen Nutzen aus dem Gebet ziehen. Es ist erstaunlich, wie nah Gott dem Gläubigen ist: Sie hatten noch keine Zeit, ihn anzurufen, aber nur im Glauben wollten Sie ihn bei sich haben, und er ist bereits hier und schenkt Ihnen seinen himmlischen Frieden. Wenn die Schwäche des Fleisches eine visuelle Darstellung der Allgegenwart Gottes erfordert, dann stellen Sie sich diese Allgegenwart unter dem Bild eines intelligenten, grenzenlosen Ozeans (einer dünnen Stimme der Kälte) vor [1. 19.12 ]), der feinste Äther; aber verwechseln Sie das Bild nicht mit dem Objekt selbst, das überall ist und alles durchdringt und gleichzeitig durch nichts begrenzt ist, in dem alle Welten, alle Geschöpfe (und Sie) leben und sich bewegen und ohne das kein Leben vorstellbar ist; Der immer bei dir ist, aber wenn er oft bei dir ist, ist es so, als ob er nicht bei dir wäre, weil du ihm durch Unglauben, mangelnden Glauben oder andere Sünden den Zugang zu dir versperrst; Das jede Minute wie ein Luftstrom, der Sie umgibt, bereit ist, wenn Sie bereit sind, in Sie, in Ihre Seele und Süße in Ihr Inneres zu strömen, wie es tatsächlich oft einströmt und plötzlich, augenblicklich lebensspendende Wärme, Licht, Süße, Frieden, Freude in Ihre Seele strömt; Zu Ihm, wann immer du im Glauben rufst, wirst du immer in Seine Ohren rufen, und niemals an Ihm vorbei; Was unverständlich, aber wahrhaftig und bedeutsam den Geist und die Herzen aller irdischen Wesen beeinflusst; Der sich durch seine Allgegenwart im gesamten Universum als Nahrung auf den Altären christlicher Kirchen darbringt und durch die sichtbaren Geheimnisse unsichtbar, aber für die Seele spürbar in die Seelen des Glaubens der Christen eindringt, die die Kommunion empfangen; Der überall und an jedem Ort ist, zu dem man aber ohne den Schlüssel des Glaubens nicht gelangen und sich mit ihm vereinen kann; Der dem Gläubigen alles gibt, aber dem, der nicht glaubt, auch das wegnimmt, was er zu haben glaubt [Luk. 8,18 ]; Der immer an der Tür des Herzens eines jeden Menschen steht und hineinstößt und darauf wartet, dass er mit dem Schlüssel des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe geöffnet wird. Ein starker und listiger ätherischer Feind versucht immer, sich dem Glauben – Unglauben, der Hoffnung – Verzweiflung, der Liebe – dem Hass entgegenzustellen und diese Tugenden auf seltsame Weise mit ihren Gegensätzen – Unglaube, Verzweiflung und Hass – zu vermischen und zu vermischen. Wie oft bin ich abwechselnd ein Gläubiger und dann sozusagen ein Ungläubiger, obwohl ich versuche, den Glauben zu bewahren, der mir gestohlen wurde; manchmal hoffend, manchmal verzweifelt und eher verzweifelt als hoffnungsvoll; manchmal liebend, manchmal hassend und erwecken sie mehr Liebe in sich, als sie tatsächlich zu besitzen. Mein Gott! Was ist das für ein Geheimnis um mich? Laufen Sie um Gottes willen nicht vor der Demütigung davon, sondern suchen Sie sie: Sprechen Sie Ihre Gebete bewusst langsam vor den Menschen, damit die Menschen Sie verurteilen und Gott Sie loben wird. Gott sei Dank, dass mein Erlöser zum Bedürfnis meines Herzens wird, dass ich ohne ihn nicht leben kann, dass ich ihm nachjage wie ein Kind seiner Mutter, die es verlässt. Es tut einem Kind weh, wenn seine Mutter es absichtlich wegen einer Missetat verlässt, und es tut mir weh, wenn der Erretter mich verlässt, beleidigt über eine Unreinheit in meinem Herzen. Der Glaube ruft laut und unerbittlich nach Gott, wie der Blinde von Jericho, aber der Unglaube schweigt oder ist beim Gebet selbst zweideutig, betrügerisch, stolpert, [mischt sich ein]. Ehre sei Dir, o Gott, der mich durch das Gebet und besonders durch die Gemeinschaft mit den lebensspendenden Mysterien auf wundersame Weise verändert! Was für eine wunderbare Ruhe! Was für eine himmlische Freude! Sonntag, 12. Oktober. Wenn Sie mit lebendigem Glauben und Liebe dienen, umarmen Sie Gott und die Menschen – denken Sie daran, dass Sie ein Fürsprecher für die Menschen vor Gott sind. Der Priester muss ein Leiter der Barmherzigkeit Gottes gegenüber den Menschen sein, die er von ihnen durch das Gebet des lebendigen Glaubens erhält, und muss insbesondere Gott in seiner Güte ähneln, damit er, da er selbst gut ist, mit unzweifelhaftem Glauben den allgütigen Gott um alles Gute für die ihm anvertrauten Menschen bitten kann. Liegt es nicht daran, dass wir selbst unfreundlich sind und uns in unserer Blindheit, in unserer Bosheit Gott als unfreundlich vorstellen und nicht glauben, dass er als Vater bereit ist, uns alles zu geben, entsprechend unserem Glauben und Gebet, und nur von uns, wie von guten Kindern, diesen Glauben und dieses Gebet erwartet? Machen Sie sich gut – dann werden Sie glauben, dass Gott Ihnen durch Ihr Gebet alles geben wird. Das ist Glaube, wenn ein Mensch hofft, durch das Gebet alles von Gott zu erhalten. Tragen Sie Christus immer in Ihrem Herzen, besonders während der Gottesdienste. Er ist das Leben, die Süße unseres Herzens. Wenn Sie diese Süße in Ihrem Herzen haben, werden Sie jeden Dienst, auch wenn er langwierig ist, leicht und ruhig ausführen; und wenn diese Süße, Christus, nicht im Herzen ist oder wenn der Teufel seinen Platz eingenommen hat (und er geschieht im Herzen eines von Leidenschaft besessenen Menschen), dann wird es für Sie schwierig sein, auch nur den kürzesten Dienst zu leisten, und Sie werden verwirrt sein, Sie werden hetzen, zögern, den Gottesdienst vernachlässigen, und während und nach dem Gottesdienst werden Sie eine Schwere auf Ihrem Herzen haben, tödliche Melancholie; Du wirst mit dir selbst nicht zufrieden sein. Was für ein Tier ist, das wiederkäut, das ist Christus für meine Seele. Wenn ein Tier sein Wiederkäuer verliert, ist es traurig und tut weh; Das gilt auch, wenn ich Christus durch Sünde verliere, sehnt sich meine Seele und es tut weh. Der Diener Christi soll sich über nichts entrüsten, denn sein Herr ist der Friede, der alles Verstehen übersteigt [Phil. 4,7] und unaussprechliche Freude; und er lebt in seinem treuen Diener; Das bedeutet, dass sowohl Frieden als auch Seine Freude in ihm leben. Verwirrung bedeutet, Christus zu verlieren, ihn außer Sicht zu lassen: Schauen Sie ihn fest an – und Sie werden sich nie schämen. Wenn Sie aufgerufen sind, für die Ruhe der Seele eines anderen zu beten, beten Sie dafür, als ob es Ihre eigene wäre, mit dem aufrichtigsten Gefühl, mit dem lebendigsten Glauben. Stellen Sie sich in dieser Zeit die unendliche Güte dessen vor, der für uns gelitten hat und auferstanden ist – und flehen Sie ihn an. Wenn der Geist der Faulheit und Eile Sie im Gebet überkommt, schauen Sie, haben Sie die Geduld, Widerstand zu leisten, seien Sie in dieser Zeit langsam: Eile verdirbt hier die Sache. Die heiligen Märtyrer blickten mit Geist und Glauben auf den Herrn und brannten vor Liebe zu Ihm. Sie standen standhaft und regungslos wie ein Amboss allen Versuchungen gegenüber und standen mutig allen Schrecken der Bosheit der Tyrannen entgegen. und ich, ein Sünder, der mit meinem Verstand und meinem Glauben auf den Herrn blickt, werde zumindest ruhig, wenn mich während der Ausübung von Gottesdiensten der Geist der Verwirrung und der Angst überkommt. Bleibt mir treu bis zum Tod, sagt der Erlöser, und ich werde euch die Krone des Lebens geben [Rev. 2:10]. Gewähre mir, Herr, dass ich Dir in allen Umständen meines Lebens treu bin, in allen Fällen, auch in scheinbar unwichtigen. Oft wird unser Glaube in Versuchung geführt, und oft stellen wir fest, dass wir dem Erretter untreu sind. Aber bleib Ihm treu bis zum Tod. Es ist notwendig, Speisen und Getränke mit äußerster Vorsicht und Unterscheidungsvermögen zu sich zu nehmen. Der Böse legt sowohl beim Essen als auch beim Trinken Fallstricke. Nicht umsonst warnt uns der Erlöser vor Versuchungen dieser Art: Hütet euch vor euch selbst, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden [Luk. 21,34]. Heute wurde mir das Herz ganz schwer vom Trinken von Bier nach der Vesper und einem eingelegten Apfel und abends dann von Milch. Seien Sie auf alles aufmerksam. Überall kann der Unvorsichtige vom Bösen gefangen werden. Und er hat mich heute so sehr bedrängt, dass ich kaum beten und meinen Geist und mein Herz nicht frei zum Kummer erheben konnte. Der Feind stürzt dich beim letzten Morgengebet, weil du nicht auf den Herrn vertraust, aber du selbst schaffst es, wie du sagst. Verlassen Sie sich ganz auf den Herrn – und Sie werden es ruhig und gleichmäßig aussprechen. Verlieren Sie beim Lesen von Gebeten nicht die Beherrschung, sondern kommen Sie zu sich selbst. Verstehen Sie, was gesagt wird: Es gibt jemanden, dem Sie bei der Erbringung von Dienstleistungen vertrauen können, damit Sie nie straucheln. Jesus Christus ist der Berg, auf dem Sie Ihre Gedanken und Ihr Herz immer ruhen lassen können. Er ist ewig und allmächtig. Was bedeuten die wundersamen Ikonen der Muttergottes und ihre Erscheinungen? Dies bedeutet, dass die Frau und Mutter unseres Erlösers vor ihren Ikonen stets mit demütigem Herzen und Glauben an sie gerichtete Gebete hört und auf einigen von ihnen sichtbare Zeichen ihrer gnädigen Gegenwart zeigt. Wie verehrt sollten die Bilder der Muttergottes in den Augen der Betenden sein! Ihre unsichtbare Gnade ist ihren Bildern innewohnend, besonders wenn sie von der Hand einer frommen Person gemalt wurden. Wie in einem Krieg mit einem starken Feind ist der König selbst bei der Armee und ermutigt mit seiner Anwesenheit die Soldaten, die Feinde mutig anzugreifen, und sagt sozusagen: Kämpfe tapfer, mutig, du kämpfst für den Glauben, mich und für das Vaterland, ich bin dein Lohn! - und Krieger stürzen sich tapfer, ohne Rücksicht auf ihr Leben, auf den Feind und stürzen ihn oft mit einem kühnen Angriff - so führt der himmlische König seine treuen Diener in den Kampf gegen starke Feinde - körperlose Geister des Bösen, er selbst ist bei ihnen und ermutigt sie und sagt: Kämpfe mutig und schaue mit den Augen des Glaubens auf mich, den allmächtigen Helfer - und diejenigen, die Herren vor Augen haben, besiegen immer ihre Feinde. Und diejenigen, die Ihn aus den Augen verlieren und nur bei ihrer Schwäche bleiben, werden überwunden; Aber auch in diesem Fall besteht kein Grund zur Verzweiflung: Ein listiger und starker Feind wie der Teufel kann nicht plötzlich besiegt werden. Ja, und der Erretter kennt unsere Schwäche, deshalb führt er uns nach und nach in den Kampf mit dem Feind und lässt uns besiegen, um uns so zu lehren, durch Stürze oder Niederlagen hindurch unser Vertrauen auf ihn, den allmächtigen Fürsprecher, zu setzen. Ich kann alles durch Jesus Christus tun, der mich stärkt [Phil. 4.13]. Er ist meine unsichtbare Mauer, die stärker ist als jede sichtbare Mauer; Ich stütze meinen Glauben und meine Hoffnung auf Ihn, und meine Füße werden korrigiert und geraten nicht ins Wanken, wie es passiert, wenn ich Ihn durch meine Blindheit aus den Augen lasse und die Hoffnung auf Ihn verliere. Ich habe das Gefühl, dass ich mit ihm in der Weite gehe, in der rettenden Freiheit des Geistes. Bei Ihm fällt mir alles leicht. Denken Sie öfter über zwei große Revolutionen in der moralischen Welt nach: den Fall des einst unsterblichen Menschen und den Tod, der auf den Fall folgte – und seine Wiederherstellung und die Gewährung des ewigen Lebens durch das Leiden, den Tod und die Auferstehung Christi. Denken Sie darüber nach. Brüder! Diese Seele, die hier manchmal so schrecklich leidet, vom Gewissen wegen ihrer Sünden gequält, wird sicherlich nach dem Tod existieren und noch schrecklicher, noch schrecklicher leiden. Erkenne aus den gegenwärtigen Qualen die zukünftigen. Wenn in der Natur tatsächlich nichts stirbt, also nicht zerstört wird, werden dann eure Seelen und eure Taten umso mehr zerstört? Die Gnade Gottes wohnt in mir, wenn ich mich bis zum Äußersten demütige, wenn ich mich selbst als verdammt und unbedeutend erkenne. Wo unsere Bedeutungslosigkeit beginnt, da beginnt die Majestät Gottes in uns. Seien Sie äußerst vorsichtig, den Herrn nach der Kommunion nicht durch irgendeine Sünde zu beleidigen, insbesondere nicht durch die Eile bei der Korrektur der Bedürfnisse. Obwohl es lange dauert, lesen Sie das Wort des Gebets. Wie treu der Herr sein Ziel erreicht – die Erneuerung unserer verdorbenen Natur durch seine reinsten, lebensspendenden Geheimnisse des Körpers und Blutes. Wenn ich würdig die Kommunion empfange, werde ich scheinbar erneuert, ich werde nach dem Tod der Sünde lebendig: in meinem Geist ist Licht, in meinem Herzen ist Frieden, Freude im Heiligen Geist; Aus Erfahrung kenne ich das gute Joch und die leichte Last meines Herrn, der meine von der Sünde abgestumpfte Seele lebensspendend berührt. Und wie großartig offenbart sich der Herr immer in den lebensspendenden Mysterien: Um würdig an ihnen teilzuhaben, muss sich der Mensch Gott immer, wenn möglich, durch Glauben, Demut, Einfachheit und Aufrichtigkeit nähern. Wenn ich seine Geheimnisse kommuniziere, sehe ich, dass er immer unverändert ist; Seine Größe in den Mysterien ist immer dieselbe: Meine Seele wird durch den unwürdigen Empfang der Kommunion beschämt, aber sie triumphiert und jubelt würdig. Seine Herrschaft, sein Königreich und seine Macht über unsere Seelen sind immer dieselben; Der höchste Herr ist sich selbst in seinen reinsten Mysterien immer gleich. Wen fürchte ich während des Premiumzustandes des Glaubens und nach der würdigen, lebensspendenden Aufnahme der reinsten Mysterien als Feind, der mich dieses Zustandes beraubt? Unglaube. Das bedeutet, dass der Unglaube sich bloßstellt: Er ist schmerzhaft für die Seele. Sollten wir beim Glauben Angst vor Unglauben haben? Wir müssen so viel Hoffnung auf Gott haben, dass wir den Unglauben in unserer Hoffnung auf ihn und in unserem Glauben an ihn nicht fürchten müssen. Aber wenn die Hoffnung in uns noch nicht so weit gewachsen ist, dann müssen wir uns nur vorsichtshalber vor dem Unglauben fürchten, damit sich nicht durch unsere Nachlässigkeit Gedanken des Unglaubens einschleichen und unsere Seelen den erstklassigen Zustand des Glaubens berauben. Angst ist immer notwendig für eine Person, die nicht im Glauben und in der Hoffnung verankert ist. UM! Welche Süße, welcher Frieden, welche Gemeinschaft der lebensspendenden Geheimnisse ergoss sich in mich! Ich betete zu Gott, dass er mir vor meinem Tod gewähre, ebenso würdig und lebensspendende daran teilzuhaben, damit ich, wenn ich durch das Tal des Schattens des Todes gehe [Ps. 22:4], ich fürchte nichts Böses bei meinem Herrn. Stellen Sie sich den Herrn zu Ihrer Rechten immer als allgegenwärtig vor, besonders im Gottesdienst: Er ist bei Ihnen und tut alles durch Sie, wie Er selbst weiß. Testen Sie nicht die Art und Weise seines Handelns, sondern vertrauen Sie ihm völlig wie einem Arbeitsinstrument. Wenn Sie beim Lesen von Gebeten den Herrn suchen, suchen Sie nicht weit nach Ihm: Er ist hier, in den Worten des Gebets. Hören Sie ihnen einfach mit dem Herzen zu – und der Herr wird in Ihr Herz einziehen. Der Geist Gottes atmet die Worte des Gebets ein. Es ist besser, fünf Wörter mit Vernunft zu sagen, als zehntausend Wörter mit einer Zunge, die ohne Vernunft klappert. Wenn Sie nach vorgefertigten Gebeten beten, müssen Sie auf jeden Fall für Seelenfrieden und erfolgreiches Gebet in Ihrem Geist beten und nicht nur mit Ihrer Zunge, und Sie dürfen den Herrn nicht aus den Augen verlieren. Es besteht kein Zweifel, dass der Herr mich verlässt, wenn ich ihn verlasse, während ich voller Glauben und Ehrfurcht meine Gebete in ihm lese, und deshalb verrät mich manchmal meine Zunge wie ein eifriges, ungezügeltes Pferd, und mein Geist wird von Scham und Verwirrung heimgesucht. Der lebendige Glaube hat im Gebet eine solche Kraft, dass selbst ein durch Essen oder Müdigkeit schwerer Körper sozusagen inspirieren, beleben, erleichtern und zu einem gehorsamen Diener der Seele machen kann. Was wäre, wenn der Körper mit dem Glauben auch durch Mäßigung in der Nahrung leicht wird? Dann wird die lebensspendende Wärme des Glaubens vollständig in alle seine Knochen eindringen und das Gebet zu einer äußerst angenehmen Tätigkeit machen. Wenn man durch ein Buch betet, ist es nicht notwendig, jedes Wort zuerst auszusprechen, sondern es mit dem Verstand zu erfassen und ins Herz zu legen. Ich diene erstaunlich ruhig, gleichmäßig und bestimmt, wenn ich mit meinem Geist auf Gott schaue. Die Hoffnung [russisch: Hoffnung] wird dich nicht beschämen [Röm. 5,5], versichert der Apostel; Die Hoffnung wird nicht zunichte gemacht – Sie wissen es aus eigener Erfahrung; Glaube, dass sie sie in Zukunft nicht beschämen wird. Sie haben wieder einmal erlebt, wie schmerzhaft Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung sind; Seien Sie nicht so dumm, schon im Vorfeld zu verzweifeln. Wenn unerwartete Umstände den Weg zur Hoffnungslosigkeit ebnen, muss man sich ihnen unterwerfen. Wer an Gottes Hilfe verzweifelt, vergisst die Souveränität, Allmacht und Güte Gottes. Gott prüft Herzen und Gebärmutter. Wie oft bemerke ich Gottes Prüfungen in mir selbst. Er prüft streng und präzise, ​​bis hin zur kleinsten Verunreinigung. Sein Gericht vollzieht sich täglich in uns, das Gericht ist gerecht, ungewaschen, gefällig oder strafend. Wie stark ist der unsichtbare Gott in uns, unsichtbar im Unsichtbaren, also in der Seele. Die wunderbare Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes! Mit kreuzförmigen Handbewegungen vertreibe ich bald die Qual meines sündigen Herzens. Unbesiegbare, unverständliche (aber wirksame), göttliche Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes, verlasst uns Sünder nicht! Gott hat dir eine so leichte Prüfung deiner Hoffnung geschickt – und du konntest es nicht ertragen und bist gefallen. Wie beleidigst du den Schöpfergott, durch den du lebst, dich bewegst und dein Sein hast! Was wäre, wenn Er von Ihnen das Kunststück des Märtyrertums verlangt hätte: Wären Sie dann nicht völlig verzweifelt gewesen, hätte es dann ein Maß für Ihre Feigheit und Schüchternheit gegeben? In kleinen Dingen wart ihr nicht treu [Matth. 25,21], - wie würdest du vieles ertragen? Aber schauen Sie, wie barmherzig der Herr ist, wie er diejenigen stärkt, die auch nur die geringste Hoffnung auf ihn haben, wie er unsere niedrige Feigheit um seines Leibes und Blutes willen vergibt! Du nahmst die Kommunion – und nach der Kommunion wurden dein Geist und dein Herz gestärkt: Du hast Hoffnung gefunden und aus der Hoffnung heraus hast du den erfolglos begonnenen und fortgesetzten Gottesdienst erfolgreich abgeschlossen. Der Herr hat sogar Angst und Qual aus deinem hoffnungslosen Herzen genommen! Es ist beängstigend und seltsam, wie sich Hoffnung und Hoffnungslosigkeit in mir verändern! Warum ist in mir so eine Blindheit, so eine Unbeständigkeit? Offenbar machen uns nur der lebendige Glaube und die Hoffnung auf Gott beständig und mutig, wie man an den Heiligen, Märtyrern, Heiligen und Gerechten sehen kann. 19. Oktober. Schau, bald werden die Pfeile des Zorns Gottes auch dich erreichen. Der Erretter treibt Dämonen durch den Geist Gottes aus, denn der Heilige Geist ist ein Wesen mit dem Sohn und dem Vater, und es kann nicht anders sein; Daher ist der Heilige Geist selbst an unserer Heiligung und Erlösung beteiligt – alles geschieht unter Beteiligung der drei Personen. Ich bin so klein und unbedeutend im Kreis aller Geschöpfe Gottes, dass ich mich nur über Gottes Weisheit und Güte wundern sollte, die mir das Dasein schenkte, und mit tiefster Demut und Unterwerfung mein Schicksal im Wort Gottes lesen und dort nach Regeln für mein Leben suchen sollte, damit es richtig und maßvoll dem angegebenen Ziel entgegenfließt. UM! Wie viele Geschöpfe hast Du, o Gott! Haben Sie gehört, was mit Pater Jerome und dem Hochwürdigsten Iliodor passiert ist? Sollte man feige sein? Also, wie der rechte Reverend Iliodor zu Pater Jerome sagte: Habe Gott in deiner Seele und deinem Herzen und stelle dir vor, dass es niemanden in der Kirche gibt. Habt den Eifer Gottes: Ohne Eifer ist ein Priester nichts, denn ohne Eifer hat er keinen Glauben. Fürchte dich nur vor dem Urteil Gottes und nicht vor dem Urteil eines Menschen, selbst wenn sich das Urteil eines Menschen auf deine Schwächen im Dienst bezog. Denken Sie daran, was die Menschen über den Erretter sagten. Und du bist nicht ohne Sünden – du bist nicht der Retter. Sie verlassen sich beim Gottesdienst mehr auf die Hilfe des Diakons als auf Gott: Schauen Sie, was für eine schwere Sünde Sie begehen, ohne es zu merken. Schauen Sie sich Ihre Handlungen genau an. Ich versuche, gottesfürchtig zu leben, aber falle! Warum verzweifeln Sie angesichts des Jüngsten Gerichts Gottes an der Gnade? Glauben Sie, dass der Herr seinerseits als höchst barmherziger Vater, dessen Güte unendlich größer ist als die Bosheit des Teufels, der Verleumdung des Teufels und Ihren Stürzen mit vielen Garantien für Ihre Vergebung beim Gericht in den Umständen und Taten Ihres Lebens entgegengetreten ist, so wie der Feind vielen Versuchungen, Versuchungen und Verfehlungen widersteht. Wünsche es einfach aufrichtig und versuche nicht zu fallen, und wenn du fällst, versuche aufzustehen. So wie der Teufel auf jede erdenkliche Weise versucht, dich zu zerstören, so möchte der himmlische Vater dich auf jede erdenkliche Weise retten. Das ist es, was christlicher Glaube und Hoffnung in mir wecken. Selbst wenn Sie so gefallen wären, dass es allen in den Ohren klang und sich auf der ganzen Welt ausbreitete, sollten Sie nicht verzweifeln. Der Erretter nahm alle Sünden der Welt auf sich, egal was sie waren und egal wie groß sie waren. Seine Barmherzigkeit ist unermesslich, wie die Kirche sagt, und seine Liebe zu den Menschen ist unergründlich: Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes und empfangen die Rechtfertigung umsonst durch seine Gnade [Röm. 3,23–24]. Versuchen Sie einfach, ihn mehr zu lieben, und alle Ihre Sünden werden vergeben, wie die Hure, die die Füße des Herrn mit Salbe gesalbt und ihren Kopf mit ihren Haaren abgewischt hat. Denken Sie nicht an Ihre Angst, sondern tauchen Sie tiefer in die Größe des Sakraments ein, das Sie vollbringen werden. Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen als auf den Menschen [Ps. 117,8]. Wenn Sie geistig ertrinken, sagen Sie zum Herrn: Herr, rette mich. Kämpfen Sie im Namen des Herrn unbedingt gegen alle Sünden und Leidenschaften. Die Handlungen der Leidenschaften in uns sind wie eine Flamme, die die Innenwände eines Gebäudes verschlingt, oder wie eine Entzündung in einem Teil des Körpers. Sie brennen zerstörerisch für die Seele und den Körper. Und das Feuer der Gnade des Heiligen Geistes wärmt angenehm und lebensspendende die Seele und verbrennt ihre Sünden. Ehre sei Dir, meine Dame, Allerheiligste Theotokos! Durch Deine Gebete, durch Deine Barmherzigkeit bin ich jetzt zufrieden; Meine Seele ist frei und leicht, Frieden und Ruhe sind in meinem Herzen. Ehre sei Dir, Allerheiligste Frau Theotokos! Du bist für mich, den elendsten Sünder, vor der Gerechtigkeit Deines Sohnes und unseres Gottes eingetreten und hast Ihn mir, dem Schlimmsten von allen, gnädig gemacht. Wie offensichtlich ist Deine Gnade für meine Seele in der Liedverherrlichung Deiner Kasaner Ikone! 21. Oktober 1858. Kummer und Seelenangst, die unter dem Vorwand des Teufels entstehen und Verzweiflung und Angst in die Seele bringen, entstehen durch das Anrufen des Namens des Herrn Jesus Christus und durch das Nachdenken über seine erlösenden Verdienste. Auch aus der Erinnerung an Seine reinste Mutter und die heiligen, mit Blut gekrönten Märtyrer und an das Himmelreich, zu dem Er alle ruft. Das in der Heiligen Schrift aufgezeichnete Wort Gottes wurde ursprünglich an einer bestimmten Stelle vom Herrn durch die Propheten im Alten Testament verkündet; Durch den Herrn selbst direkt oder durch die Apostel im Neuen Testament; aber dann, nachdem es niedergeschrieben wurde, verbreitete es sich im ganzen Universum durch Millionen von Gläubigen, nährte und nährt Millionen von Gläubigen als das wahre, wirksame, lebensspendende Wort Gottes und wird sie bis zum Ende der Zeit nähren und erfreuen. Merken Sie, dass der allgütige, wundersame, allmächtige Herr mit seinen reinsten Geheimnissen des Leibes und des Blutes ein ähnliches Bild davon gemacht hat? Der Herr selbst in seinem reinsten Fleisch befand sich zunächst nur in einem kleinen Winkel des Universums, so wie sein Wort auch zu einem sehr kleinen Raum sprach, nämlich in Jerusalem und an Orten in der Nähe von Jerusalem, wo er sich herabließ, zu wandeln und zu lehren; Aber dann, nach der Auferstehung von den Toten und der Himmelfahrt des Herrn, werden durch die allmächtige Macht und Güte des Herrn sein Leib und sein Blut durch die Vollstrecker der heiligen Sakramente im gesamten Universum verbreitet und bis zum heutigen Tag jeden Tag auf den Altären christlicher Kirchen geopfert, wo immer sie sich befinden, um die Seelen frommer Christen zu nähren und zu erfreuen und sie bis zum Ende des Zeitalters zu nähren. Ehre sei dem barmherzigen, allmächtigen Herrn! Er selbst ist allgegenwärtig, daher werden auch sein heiliges Wort und sein Leib und Blut überall – auf der ganzen Erde – gewirkt. Wie klug ist das! Wie gesegnet ist das! Wenn ein Weizenkorn in die Erde fällt und nicht stirbt, bleibt nur eines übrig; und wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen [Joh. 12.24]. UM! Wie hat sich nun der Leib und das Blut des Herrn vervielfacht und vervielfacht sich ständig! Der Böse flößt der Seele Zweifel und Angst ein, aber man darf ihm keinen Moment glauben: Die Zunge muss ihren Job machen. Wenn der Geist sich der Fülle aller Wahrheit – Gott – zuwendet, dann ist es für die Zunge, das Instrument des Denkens und der Worte, leicht, alles auszusprechen. Indem ich meinen Geist auf Gott richtete, vertrieb ich die Dunkelheit aus meinem Kopf und zwang meine rotierende Zunge nur mit Mühe, sich frei zu drehen (ich vollzog das Heilige Sakrament der Taufe). Wie groß ist die Zahl aller heute Lebenden im Vergleich zu denen, die seit Anbeginn der Welt gestorben sind? Was für einen unbedeutenden Teil sie ausmachen! Aber sie sind alle dem Gericht vorbehalten; Sie alle warten sehnsüchtig auf das Jüngste Gericht des großen universellen Richters – Gott. Und wir werden uns ihnen bald anschließen. Sie müssen auf jeden Fall mit Ihrem Herzen beten, Sie müssen Ihr Herz Gott näher bringen, sonst wird es schwierig zu beten; Wenn Sie von Herzen und mit Liebe beten, beten Sie immer leicht und angenehm. Und im Allgemeinen lässt sich jede Aufgabe leicht erledigen, wenn sie von Herzen und mit Liebe erledigt wird. Wenn Sie geistig beunruhigt sind, denken Sie an den himmlischen Frieden, den Sie nach der Kommunion empfangen – und hoffen Sie, ihn jetzt zu erhalten. Ende des Wortes: Denken Sie an Gott und lesen Sie das Wort selten, ruhig und mit Arrangements. Wenn dunkle Gedanken auf deine Seele kommen, herumliegen und sie gewissermaßen verdrehen, ohne zuzulassen, dass sie durch den Glauben an die unbewegliche Wahrheit gegründet wird, und du dich innerlich schlecht fühlst, und alles, was um dich herum ist oder woran deine Gedanken hängen, dir auch schlecht vorkommt – dann sei nicht so wahnsinnig zu denken, dass, wenn du drehst, und alles dreht sich mit dir, wenn du dich in eine schlechte Richtung verändert hast, das alles ist. hat sich geändert; Zwingen Sie Ihre Schwäche nicht Fremdkörpern auf, die nicht Sie selbst sind. Zum Beispiel sind Gott zum Beispiel und seine Heiligen sowie alle heiligen Wahrheiten des Glaubens, der Gebete, Gesänge und verschiedenen Institutionen der Kirche immer gleich, immer lebensspendender, heller: Sie sind bewegungslose, unveränderliche, unzerstörbare Festungen; Manchmal stolpert man über sie durch seine eigene Dummheit, und nicht sie über sich selbst. Sie sind veränderlich und vergänglich, aber sie sind beständig und ewig. Gott ist ewiges Licht, und du bist mehr Dunkelheit als Licht, denn in dir gibt es ein dunkles Element – ​​die Sünde; Sünde, Dunkelheit sind dein gewöhnlicher Zustand, und Heiligkeit und Licht dringen genauso in deine Seele ein, wie du dich durch Glauben und guten Willen an die erste, ungenaue Heiligkeit oder an das erste Licht – Gott – klammerst. Das ist die Barmherzigkeit Gottes, das ist dein Glück, wenn Licht in deinem Kopf ist, wenn du in dir die vollkommenste Übereinstimmung mit Gott und mit allem, was von Ihm ist, spürst. Wir verherrlichen den Herrn auf Erden, den Schöpfer der gesamten Schöpfung, doch wir kommen nicht umhin zu erkennen, dass wir unwürdige Sänger der Herrlichkeit Gottes sind, aber wir wissen aus Erfahrung, dass unsere Glückseligkeit in der würdigen Verherrlichung des Herrn liegt. Daraus schließen wir zweifellos, dass es würdige Sänger der Herrlichkeit Gottes gibt, die ihn ewig verherrlichen, so wie wir ihn nacheinander und im Laufe der Jahrhunderte verherrlichen und in seiner Verherrlichung ewige Glückseligkeit für uns erlangen. Sonst wäre Gott nicht unendlich gut: Unendliche Güte macht andere Teilhaber seiner Güte, seiner Glückseligkeit. Und wir leiden mehr auf Erden: Die himmlische Glückseligkeit belebt nur manchmal unsere von der Sünde getötete Seele, macht sie glücklich, wenn wir unsere Sünden beklagen, reinigt uns mit Tränen der Reue. Daher ist eine weitere zweifellose Schlussfolgerung, dass für Menschen, die die seelenreinigende Kohle des Leibes und Blutes des Herrn in sich aufnehmen und ihre Seelen hier von den Blattläusen der Sünde reinigen, ewige Glückseligkeit in einer anderen Welt, im Leben des nächsten Jahrhunderts, vorbereitet wird. Tatsächlich reinigt und nährt die ewige Güte des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, die das Mediastinum zwischen Gott und den Menschen zerstört hat – Sünde und Fluch, die es einem nicht erlaubten, sich Gott, der Quelle der Glückseligkeit, zu nähern und in Ihm Glückseligkeit zu finden –, die Menschen nun geistig durch die heiligen Sakramente und bereitet sie auf das Erbe der ewigen Glückseligkeit vor. Das rettende Leiden des Sohnes Gottes für uns, die von ihm geschaffene Kirche, die Sakramente der Kirche sind eine Garantie dafür für Seelen, die nach Reinigung suchen. Wie können Heilige unsere Gebete hören? Woher weiß ich zum Beispiel, dass ein Mitglied einen dringenden Bedarf hat? Ich bin Mitglied im Körper der Kirche; die Heiligen sind die edelsten Teile des Körpers, und Christus ist das Haupt; Sie haben Mitleid mit dem kranken Glied des Leibes Christi und eilen ihm zu Hilfe wie die Hände dem Fuß. Der Gedanke an die Kirche als einen Leib Christi gibt mir zweifellos die Gewissheit, dass die Heiligen unsere Gebete mit Sicherheit erhören werden. Warum wird Reue die Bekehrung einer Person genannt? Weil ein Sünder, der das Gesetz gebrochen hat, zu seiner vorherigen Linie zurückkehrt, das heißt, er kehrt sozusagen zurück. Was dreht sich: die Erde oder die Sonne? Die Erde dreht sich, aber die Sonne steht still. Bist du die Erde? - Erde; Patriarch Abraham sagt: Ich bin Erde und Asche [Gen. 18,27]. Aber Gott ist die kluge Sonne, nicht wahr? Ja, kluge Sonne. Du drehst dich also, geistlich, aber Gott und seine Wahrheiten sind ewig und bewegungslos. Eher vergehen Himmel und Erde, als auch nur ein Tüpfelchen des Gesetzes verschwindet [Luk. 16,17]. Du bist vergänglich, veränderlich, so dass die ewigen – bewegungslosen, unveränderlichen Wahrheiten manchmal in deinem Geist und in deinem Herzen zu wirbeln und sich zu verändern scheinen. Aber wenn es dir so vorkommt, als würden sie sich drehen, rufe zum Herrn: Herr! Ich bin die Erde, die sich dreht und dreht, und deine Sonne, deine ewigen Wahrheiten stehen bewegungslos, unveränderlich; Stoppen Sie mein Wirbeln und stützen Sie mein Herz auf den Felsen des Glaubens. Menschlich! Du bist Gras, ein Baum, ein Tier, das heißt, in deinem Körper lebst du nach genau den gleichen Gesetzen wie sie: du wirst gezeugt, geformt, wächst, erreichst die Blüte des Lebens, wirst stärker, wirst alt, stirbst. Lassen Sie dies ein Grund für Ihre Demut sein. Der Erretter vergleicht einen Menschen oft mit einem Baum, der gute oder schlechte Früchte trägt, oder mit einem Tier, etwa einem Schaf und anderen Tieren. Ich habe überhaupt keinen Zweifel daran, dass lebendiger Glaube und Liebe zu Gott im Gebet nicht nur die Seele mit Kummer erfreuen, sondern auch den Körper selbst von der Erde erheben können, wie es bei einem Heiligen geschah. Wenn das, was dem Verwandten ähnelt, durch die Kraft des Glaubens und der Liebe, also die Seele zu Gott, erhoben wird, dann wird der Körper zum gehorsamsten Instrument der Seele. Jemand sagte mir: Es war gestern beim Abendgebet für mich unglaublich süß und leicht, erfüllt von lebendigem Glauben und Liebe zu Gott! Ich hatte das Gefühl, dass mein Geist den Berg entlang wanderte und bei seiner Prozession erstaunliche Süße und wunderbare Ruhe in mein Herz ausströmte, als würde er meinen ganzen Körper voller Trauer zu Gott erheben. Wenn Sie eine Predigt verfassen oder umschreiben, tun Sie Gottes Werk und müssen es daher sorgfältig tun, als ob es für Gott selbst wäre. Im Namen des Herrn habe ich mich durch den Glauben und das Vertrauen auf Gott nach vielen Zugeständnissen und Stürzen selbst besiegt. Haben Sie Hoffnung, beeilen Sie sich nicht, bleiben Sie ruhig. Lernen Sie, unter keinen Umständen den Mut zu verlieren und stets Präsenz und geistige Größe zu bewahren. Bereiten Sie sich auf die würdige Feier des Sakraments vor, indem Sie das Evangelium lesen und beten. Ehre sei Dir, Herrin, Ehre sei Dir, Vorläufer des Erlösers Johannes! Ich führe meine zweite Ehe bereits würdig durch die Kraft Ihrer Gebete, Ihrer Fürsprache und Ihrer Hilfe. Verlass mich nicht und mach weiter. Ehre sei Dir, Herr, mein Friede, mein Sieg! Verhalten Sie sich so, dass der Fürst dieser Welt nichts gegen Sie hat und dass er keinen Ort hat, an dem er Sie verletzen könnte. Und er verletzt uns normalerweise an Orten, die von Sünde krank sind. Und es gibt immer noch viele gefährdete Stellen. Gott! Du hast in Deinem heiligen Wort erklärt: Der Fürst dieser Welt kommt und hat nichts an mir [Joh. 14.30]. Oh! Wenn ich es nur jemals wagen könnte, das zu sagen! Führe Christus im Glauben in dein Herz ein, und nichts wird dich jemals beunruhigen. Aber nachdem du ihn in dein Herz aufgenommen hast, behalte ihn dort: Er ist so gut, dass er zulässt, dass er gehalten wird. Lass ihn in dir leben und dir sagen: Ich bin es, fürchte dich nicht. Die furchtlose, feste Überzeugung der Menschen von ihren Sünden ist ein Zeichen der großen Heiligkeit dessen, der sie entlarvt – Johannes der Täufer, der Erlöser selbst. Normalerweise schmeicheln wir den Menschen mehr und schämen uns, die ganze Wahrheit zu sagen. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind eins: Der Sohn verkündet die Lehre und tut die Werke des Vaters, der ihn gesandt hat; Nach der Himmelfahrt des Sohnes erinnert sich der Heilige Geist an die Apostel an alles, was der Sohn gesagt hat, und unterweist sie in aller Wahrheit. Die Mutigen, sagen sie, gehören Gott. Seien Sie nicht verlegen, haben Sie keine Angst vor irgendjemandem während der öffentlichen Gebete; Höre die Worte des Herrn: Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt ... auch der Menschensohn wird sich seiner schämen [Mk. 8,38]. Denken Sie daran, dass nach einer hastigen Lektüre immer Tränen aus Kummer vorprogrammiert sind. Wenn jemand zum Dienst vor dem König berufen wird, dient er ihm mit ständigem Gedanken an ihn, mit Ehrfurcht und Sorgfalt. Oftmals werden Sie eingeladen, nicht vor dem König der Erde zu dienen, sondern darüber hinaus vor dem König der Könige der Erde, sodass Sie diejenigen, die Sie vom König des Himmels einladen, um geistige und körperliche Gaben bitten. Was für ein Mensch solltest du sein, wenn du dem himmlischen König dienst, mit welcher Ehrfurcht, mit welchem ​​Eifer solltest du Ihm den Dienst des Geistes anbieten, mit welcher Aufmerksamkeit und Eifer solltest du alle Worte der Gebete und Verkündigungen aussprechen? Oh, glaube immer an Gott, wenn du betest, und denke daran, was du tust! Während des Gebets wird unser Glaube oft auf die Probe gestellt, und oft können wir beschämt werden, ohne ihn in uns selbst neu zu entfachen. Wenn Sie Strafe ertragen, sagt der Apostel, dann behandelt Gott Sie wie Söhne. Denn gibt es einen Sohn, den sein Vater nicht bestraft? Wenn ihr ohne Strafe bleibt, was allen gemeinsam ist, dann seid ihr uneheliche Kinder und keine Söhne [Hebr. 12,7–8]. Freuen Sie sich also darüber, dass Gott Sie für Ihre Sünden mit geistigen Sorgen bestraft. Wenn Sie fallen, ohne fallen zu wollen, wenn Sie von Ihrer bösen Angewohnheit oder den Geistern des Bösen überwältigt werden, lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern seien Sie geduldig und verzweifeln Sie vor allem nicht und versuchen Sie nicht, sich zu verbessern. Nachdem wir gerichtet wurden, werden wir vom Herrn bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden [1 Kor. 11.32]. Lassen Sie sich also nicht schwächen, wir werden vom Herrn zurechtgewiesen. Wenn Sie während des Priesterdienstes die Anwesenheit der Edlen und Mächtigen verwirrt, sagen Sie Ihre Gedanken: Vor dem Angesicht meines Gottes verschwindet jeder irdische Adel und jede Macht – und beten Sie mit Glauben und Kühnheit zum allmächtigen Gott für die Adligen selbst, die in der Kirche Gottes stehen: Zu dieser Zeit sind Sie größer als alle, Sie sind ihr Fürsprecher vor Gott. Nach der wundersamen Speisung des Volkes sagte der Erretter: Sammelt die restlichen Stücke ein [Herrlichkeit: überschüssiges Ukrukh], damit nichts verloren geht [Johannes. 6.12]. Sie sehen, wie der Herr die Brotkrümel selbst schützt. Wenn Er auf diese Weise ein gewöhnliches, seelenloses Ding beschützt, wie schützt Er dann die menschlichen Seelen? Wenn Er nicht wollte, dass die Überreste des Brotes zugrunde gehen, dann möchte Er umso mehr, dass auch keiner der Menschen zugrunde geht. Und hat der Erretter nicht aus diesem Grund gesagt, dass die Reste des Brotes gesammelt werden sollen, damit nichts verloren geht, um die Menschen von damals und uns zum Nachdenken darüber zu bewegen, wie der Herr, der die Seelen liebt, die Menschenseelen beschützt! Wenn der Teufel während des Gottesdienstes beim Sprechen von Gebeten und Litaneien in Versuchung geführt wird, versucht er, Sie mit der eingebildeten, unverzeihlichen Schwere der Sünde einzuschüchtern, um Sie in Verzweiflung zu stürzen. Aber haben Sie keine Angst vor seiner falschen Angst, sondern sprechen Sie langsam, nachdem Sie Ihren Geist und Ihr Herz mit dem Namen des Herrn Jesus beschäftigt haben, was gesagt werden muss. Wenn ein starker Versucher Sie in Versuchung führt, rennen Sie sofort zum Erlöser und bitten Sie ihn um Vergebung und Gnade: Deshalb ist er der Erlöser, der Sie jedes Mal rettet, wenn Sie sich mit einem Gebet des Glaubens und der Liebe um Vergebung Ihrer Sünden an ihn wenden. Es gibt keine Sünde, die größer ist als seine Barmherzigkeit. Achten Sie darauf, nicht auf ihn zu hören, den Lügner, das Monster. Wenn deine Seele verwirrt ist, sag ihm: Ich verstehe dich, mein Feind, ich sehe dich, aber ich habe keine Angst vor dir, deiner falschen Angst: Mein Herr ist mit mir. Es gibt nichts Rücksichtsloseres, als nach einer Sünde an Gottes Barmherzigkeit zu verzweifeln: Der Erlöser ist der Abgrund der Barmherzigkeit: Alle Sünder mit den größten Sünden stürzten in diesen Abgrund und wurden darin gerettet; Der Erretter empfing sie mit Liebe. Sein Blut reinigt uns von aller Sünde. Du selbst hast viele Male die Erfahrung Seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit über Dich gemacht. Und heute, vom Teufel verwundet, hat er Sie, sobald Sie sich seiner Barmherzigkeit zugewandt haben, menschlich angenommen, tödliche Krankheiten gelöst, heftigen Kummer im Herzen – und wieder hat sich Frieden in Ihrem Herzen eingenistet. Hören Sie, was der Erlöser in der Apokalypse sagt: Aber die Furchtsamen und Untreuen [Herrlichkeit: Furchtsame und Untreue] ... haben ihren Teil im See, der mit Feuer und Schwefel brennt, aber wer überwindet, wird alles erben [Offb. 21,7–8]. Gewinnen Sie auch... und vermeiden Sie mit aller Kraft Angst und Unglauben. Am deutlichsten erscheint der Herr jeden Frühling und Sommer mit seiner schöpferischen Allmacht und Güte. Im Winter gibt es nichts von irdischer Vegetation: Die Bäume stehen kahl, es gibt keine Gräser und Blumen; und im Frühling und Sommer - das schönste Grün aus Baumblättern und Kräutern, vielfältigste, zarteste Blumen, Weihrauch - woher alles kommt, wie aus völliger Bedeutungslosigkeit. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Ehre sei Deiner Weisheit und Allmacht, o Herr! Haben Sie Glauben und Liebe zu Christus in Ihrem Herzen, und Sie werden sich nie schämen. Seien Sie niemals geizig, wenn es darum geht, die Armen zu ernähren: Gott wird Ihnen immer das Zehnfache dafür vergelten. Das haben Sie bereits durch unzählige Experimente gelernt. Ich habe starke innere Impulse, über das Geschriebene und Widmende hinaus zu philosophieren. Ekelhaft. Das ist spiritueller Stolz. Es muss unbedingt ausgerottet werden. Stellen Sie sich vor, wie Sie vor der Königin stehen würden: Mit welcher Ehrfurcht, mit welcher Herzlichkeit würden Sie sie bitten, Ihre Wünsche zu erfüllen. Aber sie ist in jeder Hinsicht eine Ihnen ähnliche Person mit menschlichen Gebrechen. Wie soll man vor der Königin des Himmels und der Erde, der Mutter des allerhöchsten Gottes, stehen? mit welcher Ehrfurcht, mit welcher Aufrichtigkeit des Herzens! Sie ist unaussprechlich groß in ihrer inneren Vollkommenheit (alle Ehre sei der Tochter des Königs in ihr [Ps. 44:14]) und in ihrer Annäherung an Gott. Sehen Sie, beten Sie zu ihr mit angemessener Ehrfurcht, aufrichtig und in Demut des Herzens. Entweder trifft der Teufel unsere Seele mit Verwirrung und Angst zu einer Zeit, in der wir fröhlich und nüchtern sein müssen, oder er entspannt die Seele mit Impulsen zum Lachen; aber in beiden Fällen gibt es Trauer um die Seele: Sie stirbt an Sünde und innerer Melancholie oder Kummer. Heute haben Sie die Prüfung Ihres Glaubens nicht bestanden: Ohne aufrichtige Aufmerksamkeit, widerstrebend und sogar mit einer gewissen Unverschämtheit in der Aussprache sowie in Eile haben Sie nach der Liturgie der Muttergottes beim Gebet für die Seeleute den Akathisten vorgelesen. Es bestand kein Grund, sich beim Lesen der Faulheit und Nachlässigkeit hinzugeben: Wenn es mir zu viel erschiene, den gesamten Akathisten zu lesen, dann hätte ich die Hälfte davon mit Aufmerksamkeit und gebührender Ehrfurcht gelesen – und das hätte gereicht, und es wäre entschuldbar gewesen, den gesamten Akathisten um des vorherigen willen nicht zu lesen. Beachten Sie außerdem ein für alle Mal: ​​Ob ein reicher oder armer Mensch um einen Gebetsgottesdienst bittet, dienen Sie mit dem gleichen Eifer und der gleichen Bereitschaft, als ob er für sich selbst wäre. Platzieren Sie im nächsten Gespräch über die Inkarnation die Worte des Liedes: Himmel und Erde waren darüber entsetzt und am Ende überrascht ... Wenn die Krankheit wie ein grausamer, unmenschlicher Henker zu Ihnen kommt, wappnen Sie sich mit Geduld und Glauben an den Herrn, den Erlöser. Wenn wir Krankheiten mit Dankbarkeit, Glauben und Geduld ertragen, wird uns die Ehre des Märtyrertums zuteil und wir reinigen unsere Sünden durch Krankheit. Die alten Sodomiten, Niniviten, Tyrier und Sidonier, die Königin des Südens, die kamen, um Salomo zuzuhören, existieren noch heute für Gott, obwohl sie für uns schon lange vom Angesicht der Erde verschwunden sind, und am letzten Tag der Welt, beim schrecklichen Kommen des Herrn, werden sie die ungläubigen Juden – die Zeitgenossen des Erlösers – richten. Der Herr im Evangelium sagt, dass die Sodomiten, Tyrier und Sidonier natürlich und die Nineviten beim Gericht glücklicher sein werden als die Städte, die die Predigt des Erretters nicht akzeptierten. Also, Brüder, jeder lebt für den Herrn. Wie sicher ist es, dass unsere Seelen nach dem Tod leben! Schauen Sie, der vier Tage alte Lazarus kommt auf das Wort des Erlösers aus dem Grab: Schließlich ist es, Brüder, seine eigene Lazarus-Seele, die von dem Ort zurückgekehrt ist, wohin alle Menschenseelen gehen, und wieder ihren Platz im Körper eingenommen hat; oder im Evangelium heißt es an vielen Stellen über diejenigen, die nach dem Wort des Erretters oder durch das Gebet der Apostel auferstanden sind, dass sein Geist zurückkehren werde. Sie sehen, Brüder, dass wir mit Sicherheit nach dem Tod in der Seele leben werden. Wenn Sie beginnen, ein Gebet, einen Gottesdienst oder eine Bitte zu verrichten, achten Sie auf jede erdenkliche Weise auf Ihr Herz, damit sich in ihm kein Widerwillen und keine Verachtung für die Aufgabe niederschlagen; Versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, in ihm Liebe oder Mitgefühl für das Gebet, den Gottesdienst oder den Gottesdienst zu wecken. Zur Ehre des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Der Vater, der im Sohn, dem Herrn Jesus Christus, bleibt, wirkt Werke oder Wunder und lehrt die Menschen die Wahrheiten des Himmels; Der Heilige Geist, der über alle Maßen auf Jesus Christus, dem Sohn Gottes, ruhte, treibt durch ihn Dämonen aus. Er erschafft die Seele und das reine Fleisch Jesu Christi; Der Heilige Geist verwandelt sowohl das Brot als auch den Wein der Eucharistie in den Leib und das Blut des Herrn – der Vater tut alles durch den Sohn im Heiligen Geist. Schauen Sie, Sie tun Gottes Werk: Bereiten Sie sich jedes Mal vor, wenn Sie sich dem Werk nähern, bringen Sie sowohl Ihre Gedanken als auch Ihr Herz in einen ruhigen Zustand; Lass deinen Kopf hell und dein Herz rein sein. Denken Sie daran, dass Sie jedes Mal, wenn Sie eine Aufgabe nicht ordnungsgemäß ausführen und dafür eine Bezahlung erhalten, ein Parasit sind und eine Bezahlung für nichts und ohne Grund erhalten; Ich sage nicht, dass Sie darüber hinaus wegen Nachlässigkeit oder Eile in dieser Angelegenheit der himmlischen Verdammnis unterliegen. Je mehr Freiheit und damit Frieden im Gebet, Glauben und Aufrichtigkeit des Herzens, desto höher und wirksamer ist es. Mach dir keine Sorgen, sagt der Erretter, wie oder was du sagen sollst [Herrlichkeit: Mache dir keine Sorgen darüber, wie oder was du sagen wirst], und mach dir keine Sorgen darüber, wie du reden wirst, denn in dieser Stunde wird dir gegeben, was du sagen sollst [Matthäus 16:17-19, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10 und 10, und dass sie nicht wissen, was sie sagen sollen. 10.19]. (Gottes Gunst ging von den Juden auf die Christen über, die größtenteils Heiden sind; und unter den Christen selbst geht die Gunst Gottes von einem Volk, von einem Königreich auf ein anderes über, wie zum Beispiel vom griechischen Volk auf das russische Volk: Griechenland ist gefallen, aber Russland gedeiht, genauso wie das jüdische Volk über die ganze Erde verstreut ist und das Christentum überall gedeiht.) Stellen Sie sicher, dass Ihr Gebet immer aufrichtig und von Herzen kommt, und beten Sie niemals ohne Aufrichtigkeit, sonst wird Ihr Gebet falsch sein. Wenn Sie also während des Gebets bemerken, dass es nicht aufrichtig ist, überwinden Sie sofort sich selbst, Ihr böses Herz, Ihr böses Fleisch und zwingen Sie Ihr Herz, aufrichtig zu sein. Avaritia 45 manifestiert sich auf unterschiedliche, oft seltsame Weise: Zerstöre es in all seinen Formen. Manchmal möchte man sich etwas Erleichterung verschaffen und einen Spaziergang machen und Geld ausgeben – in diesem Moment streckt der Geiz seinen Kopf heraus und flüstert: Oh, dieser Spaziergang kostet viel Geld – es wäre besser, es für etwas Notwendigeres und Nützlicheres auszugeben! Hören Sie nicht auf sie: Sie betrügt Sie. Leidenschaften täuschen uns immer. Wenn Sie es außerdem in Ihrem Herzen flüstern lassen, verlieren Sie die Freude am Gehen. Du bist wunderbar, o Herr, in Deiner Vorsehung für die Almosengeber; Du verwöhnst sie auf göttliche Weise. Du hast gesagt: Gib, und es wird dir gegeben werden: ein gutes Maß, zusammengeschüttelt, gepresst und überlaufend, wird in deine Brust gegossen [Lk. 6,38]. Und Dein Wort wird erfüllt: Dem Geber, genau, er selbst wird von anderen auf Deine Eingebung hin eine gute, großzügige Belohnung gegeben. Das Gesetz der Existenz von Städten auf der Erde: Wenn die Kräfte, die sich in dir (in Tyrus oder Sidon) manifestierten, in Sodom manifestiert worden wären, dann wäre es bis heute geblieben [Matt. 11.23]. Die Herrlichkeit und Majestät Gottes wird durch Unglauben beleidigt: Der Ungläubige erschafft Gott durch Lügen. Seltsame Sache! Durch unsere Ohnmacht machen wir Gott machtlos; Mit unseren Lügen erschaffen wir Ihn – eine schreckliche Sache! - Lüge! UM! Schädigung der menschlichen Natur! Aber Du, Herr, vernichte alle, die Lügen reden [Ps. 5.7]. Der Erretter vergleicht oft homogene Objekte: über die von Hand gefertigte und nicht von Hand gefertigte Kirche; über das Brot des Mannas und das Brot seines Fleisches; über gewöhnliches Brot (wundersame Sättigung) und über Nahrung, die bis zum ewigen Leben Bestand hat [Joh. 6,27 ]; über gewöhnliches Wasser und lebendiges Wasser; über die Zerstörung Jerusalems und die Zerstörung der Welt oder über das Schreckliche und die Wiederkunft. Hier offenbart sich die Weisheit, Allmacht und Allwissenheit Gottes. Wie weise begann der Erretter immer, jedem die Wahrheiten des Glaubens zu lehren! Wenn Sie wissen möchten, dass der Sohn Gottes der Schöpfer der Vegetation ist, erinnern Sie sich an den Feigenbaum, den er verfluchte, oder an Aarons Stab, der erstarrte. Sie möchten wissen, ob der Sohn Gottes das Meer wirklich erschaffen hat – schauen Sie, Er sagt ihm, es solle vor Aufregung aufhören – und es hört auf; Wenn Sie wissen wollen, dass der Schöpfer der Luft der Sohn Gottes ist, schauen Sie, Er befiehlt dem Wind, nachzulassen – und der Wind ließ nach [Mk. 4,39 ]; Wenn Sie überzeugt sein möchten, dass der Schöpfer des Lichts der Sohn Gottes ist, schauen Sie sich die Verklärung von Tabor an. Wenn Sie wissen möchten, wer die unsichtbare Welt erschaffen hat, schauen Sie sich den Herrn an, wie er mit Geistern umgeht, wie gute Engel ihm dienen und wie die bösen zittern und ihn als den Sohn Gottes bekennen. Wenn Sie überzeugt sein wollen, dass der Schöpfer der Fische der Sohn Gottes ist, lesen Sie das 5. Kapitel von Lukas und das 21. Kapitel von Johannes... Vierbeinig - Er ist... Wie er mit der Kraft Gottes einen jungen Esel nahm. Wenn Sie wissen möchten, dass das Leben vom Sohn Gottes oder von Gott in der Dreieinigkeit geschenkt wird, lesen Sie Lukas Kapitel 7 und über Lazarus. Nasses Wetter kann ich bei trockenem Wetter durch schmerzhafte Skrofuloseanfälle genau 24 Stunden im Voraus vorhersehen. Sehen Sie in den Kräften der Natur den Schöpfer: Er erfüllt das Universum und wirkt in allem und durch alles. Seien Sie daher ehrfürchtig, wenn Donner dröhnt und Blitze zucken. Haben Sie so viel Glauben und Vertrauen in Gott, dass Sie durch keine Probleme gestört werden. Indem Sie verschiedene Unzufriedenheiten in Ihrem Herzen zulassen, entdecken Sie in sich selbst die Armut des Glaubens und der Hoffnung. Denken Sie daran, dass die Liebe geduldig ist ... alle Dinge umfasst [1 Kor. 13,4–7]. Möge Gott, der Herr, frei und weise über sein Königreich verfügen. Mischen Sie sich nicht in die Angelegenheiten seiner Weltregierung ein. Wenn während der Liturgie, während der Feier der Heiligen Gaben oder vor der Kommunion oder danach Zweifelsgedanken in Ihnen aufkommen, die sozusagen Beweise von Ihnen verlangen, achten Sie nicht auf diese Gedanken und würdigen Sie sie nicht durch Beweise, sondern sagen Sie einfach: Ich glaube dem Wort meines Herrn, der aus Liebe zu mir Mensch geworden ist und sein reinstes Blut für mich vergossen hat. Beachten Sie dasselbe während der Gebete. Wenn Sie ungläubige Gedanken haben, halten Sie sich geistig am Kreuz fest – und sie werden Sie verlassen. Sagen Sie auch: Ich bin ein kleiner, unbedeutender Mensch, während Millionen großer Menschen mit ganzem Herzen an das glaubten, worauf ihre Gedanken gerichtet waren. Sag auch: Bei meinem Herrn ist alles wunderbar. Während des Petrov-Fastens im Jahr 1858 trank ich aus gesundheitlichen Gründen Ziegenmilch und aß manchmal Eier, aber meine Gesundheit reichte nicht aus: Das bedeutet, dass ich in der Fastenzeit keine Fastenkost essen muss, aber ich muss einen Fastentisch führen – alles wird besser. Wenn der Herr etwas nicht tun könnte, wäre er nicht allmächtig; Aber für Ihn ist natürlich absolut nichts unmöglich, außer dem, was seinen wesentlichen Eigenschaften widerspricht: Er kann zum Beispiel nichts Böses tun. Die Verdorbenheit und Verderbtheit des Menschen sind so groß, dass die Kommunion der lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi für die allmähliche Befreiung eines Menschen vom inneren Bösen unbedingt notwendig ist: Dieses Böse bricht sozusagen durch, auch wenn die lebensspendenden Geheimnisse bereits in sich aufgenommen wurden, und man muss nach der Kommunion ständig auf sich selbst achten, um nichts Böses zu denken oder zu tun. Ehre sei Deiner Weisheit, Güte und Allmacht, Herr, rette uns Sünder! Deshalb habe ich heute nicht mit Freude die Kommunion der lebensspendenden Mysterien empfangen, weil ich die Kommunion unwürdig empfangen habe. Es scheint, dass ich denselben Körper gegessen und dasselbe Blut getrunken habe, aber nicht wie zuvor, nach der Kommunion war keine Freude in meinem Herzen, sondern Kummer und Kummer; und weil mein Herz nicht frei von Sünde war und von ihr eingeengt war, konnte ich den königlichen Namen bei der Liturgie nicht ruhig aussprechen und beendete sie nicht. Behüte vor allem dein Herz [Spr. 4:23], sagt die Heilige Schrift. UM! Wie notwendig ist es, sein Herz rein und rein zu halten. Es ist widerlich, wenn es starrt. Diene den Kranken wie Jesus Christus selbst und verweigere ihnen nichts. UM! Beeilen Sie sich beim Servieren niemals mit der Zunge, egal wer oder was. In Ihrer Verwirrung und Eile wirkt die Verzweiflung des Teufels. Vertreibe ihn immer und vertraue lebendig auf Gott, den Helfer. Ein schlechtes Herz, ein unreines Herz! Jetzt sehe ich, dass der allgütige, gerechte und weise Herr Sie zu Recht eine ganze Weile leiden ließ. Wenn Sie immer noch böse, unrein und stinkend sind, wie würden Sie dann sein, wenn Sie nicht grausames Leid für Ihre Bosheit, für Ihre Untreue gegenüber Gott erfahren hätten? Oh, ich sehe, dass du gefoltert werden solltest, um das Böse aus dir herauszupressen! Wie hart der Teufel in mir arbeitet: Manchmal entfacht er Leidenschaften in mir, manchmal schwächt er meine Seele durch Bosheit, manchmal durch Verzweiflung und Angst. Er greift sie von allen Seiten an. Meine innere Krankheit ist meine Versuchung – und oh! Was für eine starke Versuchung – wenn sie mit Trauer über die Sünde verbunden ist! Und meistens ist der schmerzhafte Zustand meines Inneren die Ursache für Sünde! UM! Mein Gott! Ist das nicht ein schmutziger Trick des Fleisches, der mir aus Demut gegeben wurde? Wie dem auch sei, ertragen Sie großzügig: Gott verlässt Sie auch in der Trauer nicht. Verlass ihn auch nicht. Hören Sie dem Apostel zu, was er sagt: „Wer uns von der Liebe Gottes trennt, ist Drangsal oder Bedrängnis“ [Röm. 8,35] und so weiter, also innere Enge? Große Tugend ist Geduld und Vertrauen auf die Barmherzigkeit des Herrn, und Verzweiflung ist eine schwere Sünde. Der Teufel versucht mit aller Kraft, den Sünder in Verzweiflung zu stürzen, aber der Sünder muss durch Hoffnung gestärkt werden und darf der Verzweiflung nicht nachgeben: fallen und auferstehen. Ein von Herzen kommendes Gebet kann immer nur für die Seele und den Körper von Nutzen sein und niemals schädlich sein, beispielsweise für den Körper, selbst wenn der Betende sich in einem schlechten Gesundheitszustand (ich meine die stehende Körperhaltung) befindet. Das ist Erfahrung. Das Gebet beruhigt auf wundersame Weise die Seele und der Seelenfrieden beruhigt den Körper. Wir erkennen einen abnormalen, schmerzhaften Zustand des Körpers hauptsächlich an den Schmerzen im Körper; ebenso erkennen wir an der unangenehmen Mattigkeit der Seele den schmerzlichen, falschen Zustand der Seele: Sie ist besorgt und kann nicht von Sünden ruhen; sie ist traurig und fühlt sich eingeengt. Wenn ich predige, bin ich glücklich und meine Seele ist fröhlich. Um nicht verwirrt zu werden und nicht in Worte zu stürzen, muss man mit dem Herzen dabei sein. Wenn Sie verwirrt sind und sich beeilen, halten Sie inne und konzentrieren Sie sich erneut auf Ihr Herz. Spirituelle Feinde greifen dich an – du brauchst spirituelle Helfer, Kämpfer, Fürsprecher. Dann bete. Gott selbst, die Mutter Gottes, Engel und Heilige sind bereit. Sparen Sie Ihr Herz nicht für das Gebet: Nehmen Sie Ihr Herz von Anhaftungen und Leidenschaften frei, erheben Sie es zu Gott und heiligen Sie es mit hellem Geist – sonst ist es dunkel und alle möglichen Reptilien nisten darin. Schlagen Sie im Gebet direkt das sündige Herz an, seine besonderen Mängel, drücken Sie sie aus ihm heraus, verschonen Sie es nicht; Tränen für sie vergießen; sie werden mit Tränen herauskommen. Aber wenn du dein Herz verschonst und es nicht anrührst, bleibt der ganze Müll zurück – und das Gebet wird dir nichts nützen. Ich habe nicht die lebhafte Denkweise, mich immer zu freuen und dem Herrn für meinen Zustand zu danken. Ich verehre die Worte der Kirche: Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist allezeit, jetzt und immer und in alle Ewigkeit und vor anderen dieser Art: Hier ist Ehre Gott und ewige Prophezeiung. Diese Worte sind großartig. Lass das Herz im Gebet sprechen – die Lippen werden sprechen. Was für eine erfreuliche Gewissheit, dass es ein Wesen gibt, das mich aufrichtig und inbrünstig liebt, mehr als alle anderen auf der Welt, bis zu dem Punkt, dass Er mir täglich die Möglichkeit gibt, Sein Fleisch zu essen und Sein Blut zu trinken! Mein Gott! Und das ist die Realität: Wunderbarer Frieden und überschwängliche Freude bestätigen mir, dass dem so ist; auch die Wahrheit Deiner Worte. Von nun an wird mir jeder gefallen [Lk. 1,48]. Ja, bis jetzt warst Du unbekannt, eine einfache Jungfrau, und von nun an – oh, Größe! Du bist die ewig jungfräuliche Mutter Gottes, des Wortes; Von nun an werden alle Stämme der Erde dir Freude bereiten, dir singen und dich allezeit bis zum Ende des Zeitalters verherrlichen. Oh, allerseligste Mutter des Lichts! Erschaffe, und eines Tages werden wir gesegnet genannt! Ein reuiges Herz, sagen sie, wird Gott nicht verachten [Ps. 50,19]. Warum? Denn es ist zerdrückt, [erweicht] und daher ist alle Unreinheit aus ihm herausgeflossen, wie aus einem zerbrochenen Gefäß, das mit allerlei Schmutz gefüllt ist. Das ist das Problem, wenn unser Herz, unrein, schlecht von Natur aus, aufgrund seiner Nachlässigkeit und Verdorbenheit, so bleibt: In diesem Fall fließen ständig Unreinheiten über Unreinheiten in ihm, und wehe dem Menschen, der sein Herz nicht durch Selbstdarstellung, Selbstbetrachtung, Selbstreflexion zerquetscht. Was ist das Zeichen eines gebrochenen Herzens? Was ist das Zeichen dafür, dass ein mit Flüssigkeit gefülltes Gefäß zerbrochen ist? Wenn es fließt, tritt Flüssigkeit aus. Ebenso ist es ein Zeichen eines gebrochenen Herzens, wenn Tränen aus den Augen fließen. Mit diesen Tränen geht die Unreinheit des Herzens einher. Deshalb werden Tränen in der Sache unserer Erlösung als Zeichen der Genesung der Seele sehr geschätzt. Deshalb bittet die Kirche ihre Kinder in ihren Gebeten zu Gott um Tränen, die den Schmutz des Herzens reinigen. Sünde bringt unweigerlich Qual mit sich; Um die Qual loszuwerden, müssen Sie die Sünde mit Tränen aufrichtiger Reue reinigen. Gott ist groß und gerecht. Wir sind unbedeutend; Seine Hand ist immer über uns. Bemühe dich im Gebet und reinige dein Herz. Gott schaut auf deine Arbeit und wird sie zu gegebener Zeit entsprechend ihrem Wert krönen. Du bist klein, unbedeutend und es scheint dir, dass du Gottes Vorsehung für dich nicht wert bist? Aber waren nicht fast alle Heiligen zunächst so klein und unbedeutend, und doch verherrlichte Gott sie dann wegen ihres Eifers für Gott, wegen ihrer Heldentaten bei der Selbstreinigung. (Zum Beispiel Zosima und Savvaty Solovetsky; Antonius von Siysky und viele andere.) Und sie hielten sich auch für unbedeutend. Oh! Wie sicher ist es, dass wir für Gott alle gleich sind; Er wacht über jeden gleichermaßen und beurteilt jeden mit Seinem einzigen Blick! Sie denken, dass Sünde nichts ist; Aber die Sünde ist das schrecklichste, schmerzhafteste, wahrhaft existierende Übel, von dem Gott jeden Menschen befreien wird. Ich habe gesündigt, aber meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist. Schauen Sie bei jedem Gottesdienst mit Ihren intelligenten Augen auf Gott und denken Sie überhaupt nicht an Menschen. Was bedeuten sie für Sie? Schafe folgen deiner Stimme. Oh, Schüchternheit! Oh, unverständliche Feigheit! Die Hauptsache ist, nicht zu verzweifeln, sondern immer auf die Barmherzigkeit Gottes zu hoffen. Sprich: Groß sind die menschlichen Schwächen! Beleidigen Sie den Herrn nicht durch Unglauben und Kälte, wenn Sie die Sakramente und andere Anforderungen erfüllen, und versuchen Sie Ihr Bestes, um Ihrem Herzen Glauben einzuflößen. Wenn Sie eine Anforderung erfüllen, tragen Sie mit Sicherheit Vertrauen in sich. Erledige keine einzige Aufgabe ohne Glauben. Du hast es mit dem Herrn zu tun, aber du siehst Ihn nicht, daher ist es für unsere an das Sinnliche gewöhnte Natur leicht, zu vergessen und statt mit dem unsichtbaren, aber gegenwärtigen Herrn mit einem Schatten, mit Nichts, umzugehen. Deshalb sind Gebete ohne Glauben manchmal so schwierig. Seien Sie neben dem Glauben an den Herrn auch aufrichtig im Herzen während der Gebete: In ihnen wünscht die Kirche mit ihrem ganzen aufrichtigen, heiligen und liebevollen Herzen denen, die das Sakrament empfangen oder geistige oder körperliche Wohltaten verlangen. Und Sie wünschen gemeinsam mit der Kirche von ganzem Herzen und aufrichtig diese Segnungen. Gott! Du selbst schenkst mir diesen Glauben und diese Aufrichtigkeit im Gebet! Gott! Gewähre mir, kein einziges Gebet ohne Glauben an Dich und ohne Aufrichtigkeit des Herzens zu sprechen. Freiheit, unabhängige Aktivität des Geistes und des Herzens im Gebet sind ebenso notwendig wie beim Lesen von Büchern. Das im Glauben gesprochene Gebet vertreibt Verwirrung und Angst vor Satan aus der Seele. Wenn Sie beten, müssen Sie mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen die ganze Kraft der Gebete und die ganze Kraft ihrer Worte erschöpfen. Manchmal wirken in mir falsche Scham, Eitelkeit, Stolz und Selbstliebe. Deshalb ist Ihr Zorn dumm und sündig: Er ist die Frucht falscher Scham oder Eitelkeit. Das Gebet ist gut, wenn der Betende neben dem Gebet auch eine ruhige Kontemplation ausübt. Es ist leicht, die Verwirrung und Angst, die wir während öffentlicher Gebete vor dem Teufel haben, loszuwerden, indem wir unser Herz auf das Thema Gebet und ein Gefühl der Demut vor Gott richten. Mit dem Heimgebet können Sie die Verwirrung bequem aus Ihrem Herzen vertreiben. Warum nicht öffentlich? Vertiefen Sie Ihr Herz in die Wahrheiten des Glaubens, erleben Sie sie mit Ihrem Herzen – und Ihr Herz wird auf dem Felsen des Glaubens verankert sein. Haben Sie beim Lesen und im Gebet Angst vor der Oberfläche: Sie bringt Ärger mit sich. Dann sät der Teufel sein Unkraut hinein und verdirbt es, ganz gleich, wie sehr Sie sich auch darum bemühen, mit dem rettenden Bewusstsein, das Ihr Herz reinigt, tief einzudringen. Wenn die Seele den Körper verlässt, wird sie leblos, kalt, hässlich; Die Zirkulation und Bildung von Wasser aus verschiedenen Flüssigkeiten hört auf: Es bleibt ein toter, lebloser Erdblock zurück. Das Gleiche wird mit der Erde geschehen, wenn ihr der lebensspendende Geist Gottes genommen wird: alles Leben darin und auf ihr wird verschwinden; es wird kalt, leblos sein, es wird nicht diese lebensspendende Bewegung von Flüssigkeiten in verschiedenen Körpern der Natur haben […]. Trösten Sie sich mit dem Gedanken, alle anderen Anforderungen durch die Gnade des Herrn richtig zu erfüllen, und hoffen Sie, verzweifeln Sie nicht. Mach [Russisch: festige], o Herr, meine Füße auf deinen Wegen, damit meine Füße nicht wanken [Ps. 16,5]. (Der Grund für Verwirrung während des Gebets ist mangelnde Konzentration im Gebet.) Gebet ist spirituelle Nahrung. So wie körperliche Nahrung sich als fast geschmacklos erweist, wenn wir sie sehr hastig und gierig verzehren, so verliert geistige Nahrung für unsere Seele ihren Geschmack, wenn wir ihre Worte sehr hastig aussprechen, mit der Absicht, schnell aufzuessen. Beim gewöhnlichen Geschmack zerlegt die Zunge die Nahrung in ihre Bestandteile und findet in dieser Zerlegung den Geschmack für sich selbst; So zerlegt die Seele im spirituellen Geschmack das Gebet in seine Anfänge, das heißt in Worte oder Konzepte, und findet darin einen Geschmack für sich selbst. Ohne das Gebet zu zerlegen, ohne es zu verinnerlichen, kann man im Gebet keine Süße finden. Verweilen Sie aus der unendlichen Vielzahl existierender Dinge am häufigsten bei den Drei in einem einzigen Wesen – aus dem alles Wesentliche stammt, und verehren Sie sie mit Ihrem ganzen Wesen. Im Vater, Sohn und Heiligen Geist liegt der Mittelpunkt allen Seins. Erleuchte mich, erleuchte mich, belehre mich, mein Herr, Herr, damit ich nicht gegen Dich sündige ... Genug... aber selbst wenn nicht... Frieden ist besser als Zufriedenheit. Leidenschaften vertreiben Christus und den Heiligen Geist aus dem Herzen. UM! Wie notwendig ist es, sie nicht in dein Herz zu lassen! So wie Wanzen, Läuse und Flöhe sowie innere Reptilien – Würmer und Würmer – von der Natur auf den Menschen verteilt werden, damit dieser ihr überschüssiges Blut und überschüssige Säfte aussaugt – so haben Parasiten unter einigen, nicht armen Menschen, einen ähnlichen Zweck in Bezug auf diese: ihren überschüssigen Reichtum auszusaugen, damit er der Person, die ihn besitzt, keinen Schaden zufügt. Das ist der Vorteil von Parasiten! In der Natur füllt Wasser die Erde und die Pflanzen, und die Sonnenwärme absorbiert die Feuchtigkeit und den Strom der Erdpartikel zu den Pflanzen. So bewässert die Gnade Jesu Christi die Herzen der Christen wie Wasser (Ströme lebendigen Wassers werden aus ihren Bäuchen fließen [Johannes 7:38]), und der Heilige Geist nimmt es wie lebensspendende Wärme in ihre Herzen auf. Der Mensch braucht wenig, solange er nicht gierig ist. Gier ist unser Problem! Geiz ist unsere Blindheit! Unter dem Deckmantel freiwilliger Almosen verbirgt ein Mensch oft, ohne es zu merken, Geiz und Habgier. Probieren Sie es aus und Sie werden sehen. Fordern Sie von ihm plötzlich und hintereinander mehrere große Opfer – und Sie werden bemerken, wie oberflächlich und oberflächlich seine Tugend des freiwilligen Almosengebens ist. Er wird diese Spenden ablehnen oder, wenn es unumgänglich notwendig ist, sie zu bringen, dies mit einem Murren tun. Anscheinend möchte Gott, dass drei Schwager für einen bestimmten Preis bei mir wohnen und nicht für mehr. O wohltuendster Tränenstrom! Nach dir hört die schmerzhafteste, verzweifeltste durch die Sünde verursachte Herzkrankheit auf, der Böse verlässt das Herz und rennt weit weg. Gewähre mir, Herr, immer bittere Tränen nach jeder Sünde! Gott, so heißt es, versuchte Abraham [Gen. 22.1]. Hörst du? So versucht Er jeden, der versucht, tugendhaft zu leben, um ihn vor sich selbst in die richtige Form zu bringen und ihn dadurch wie Gold von jeder brennbaren, unreinen Unreinheit zu reinigen. Wie wichtig und bedeutsam in der moralischen Ordnung ist das Leben unseres Herzens, seine Reinheit oder Unreinheit, sein leidenschaftlicher oder ruhiger, leidenschaftsloser Zustand! Wenn es unrein und der Leidenschaft unterworfen ist, dann – leider! Erwarten Sie keine guten Taten von einem Menschen, der ein solches Herz hat: Er ist nicht er selbst; und wenn er leidenschaftslos und ruhig ist, dann läuft bei ihm alles glatt. Das Herz trägt normalerweise den Geist mit sich; dieser spiegelt normalerweise größtenteils das Herz wider. Daher kommt es oft vor, dass, wenn das Herz eines Menschen schwer ist, wenn er überhaupt nicht zu einer Aufgabe geneigt ist, selbst wenn es sehr notwendig ist, sie zu erledigen, dann verweigert zu diesem Zeitpunkt auch der Geist seinen Dienst: Er verdunkelt sich und deshalb verstopfen manchmal sogar die Lippen unwillkürlich. Und deshalb ist es auf jede erdenkliche Weise notwendig, Ihr Herz in Frieden und Leidenschaftslosigkeit zu bewahren. Schauen Sie öfter in Ihr Herz, gehen Sie hinab in seine Tiefen: bringen Sie alles Schlechte in Ihrem Herzen zur Klarheit des Bewusstseins und entdecken Sie in Seufzern des Bedauerns oder in bitteren Tränen der Reue jedes Böse, das sich in den Tiefen Ihres Herzens verbirgt. Oh! Wie viele bleiben in Bezug auf ihr Herz nachlässig: Sie wollen nicht hineinschauen und sorgfältig untersuchen, was für schlechte Dinge sich darin angesammelt haben. Solche Menschen verlieren viel, um sich selbst zu retten! Brüder! Ich war an einem Grab, das gerade für einen Verstorbenen ausgehoben worden war, und ich sah auf der Oberfläche des ausgehobenen Grabsandes viele menschliche Köpfe, völlig nackt ohne Fleisch, nur mit Knochen und Löchern früherer Gefühle. Hier waren Kiefer mit hervorstehenden Zähnen; die dunklen Tiefen der Augen, Löcher aus den Nasenlöchern und Ohren waren sichtbar; Diese Schädel wurden von Menschen mit Füßen getreten. Ich drehte einen Schädel mit meinem Fuß und dachte: Das sind unsere Schädel; Schließlich wird mein Schädel vielleicht bald derselbe sein, und mein Stolz, meine Größe wird bald, wie Hiob sagt, wie Asche sein. Oh! Eitle Leute! Kommen Sie, schauen Sie sich diese Schädel an und denken Sie darüber nach, was mit Ihnen passieren wird – und werfen Sie aus Ihrem Leben das weg, was nur Nahrung für den Verfall ist. Wenn Leidenschaften gefunden werden, passiert meist zuerst oder zumindest meistens (bei Menschen, die dem ersten Ansturm des Feindes nicht den Sieg erliegen) ein Kampf zwischen leidenschaftlichen, unverschämten, vermeintlich gerechten Gedanken und guten, entgegengesetzten, christlichen Gedanken. Wir müssen in diesem Kampf standhaft und mutig bleiben und dürfen den Sieg nicht dem Feind überlassen. Gute Gedanken müssen über diejenigen triumphieren, die ihnen widersprechen, auch wenn es den Menschen Spenden kostet, offenbar solche, die nach seinen fleischlichen Berechnungen nicht hätten gemacht werden dürfen. Diese Spenden sind in der Regel eher fleischlicher, sinnlicher Natur: im Zorn – ein Zugeständnis an einige seiner Rechte; in Ausschweifung - Verleugnung der Sinnlichkeit; in Geiz – sich selbst Geld verweigern, was aus fleischlichen Gründen nicht getan werden sollte, und so weiter. Das Problem ist jedoch, dass sie den Angriffen der Leidenschaft normalerweise wenig oder gar keinen Widerstand entgegensetzen und sie deshalb, nachdem sie Macht über die Menschen erlangt haben, tyrannisieren. Zufriedenheit mit allem und jedem und Seelenfrieden – das sollte ständig Gegenstand Ihrer Sorgen und Bemühungen sein, das macht einen Menschen im Leben glücklich; Dies ist der Zustand, in dem Sie immer und ständig sein sollten. Warum war der Erretter vom Glauben des Hauptmanns überrascht? Denn dieser Glaube war das Eigentum des reinen, gütigen und einfachen Herzens des Hauptmanns und war unter den Menschen dieser Zeit selten. Obwohl der Glaube eine Gabe Gottes ist, wird diese Gabe nur Menschen gegeben, deren Herz in der Lage ist, eine solche Gabe zu fassen. Sie haben keine christliche Demut – versuchen Sie unbedingt, sie sich anzueignen. Ohne sie werden Sie niemals einen lebendigen, fruchtbaren Glauben in Ihrem Herzen haben. Ich werde deine Feiertage in Wehklagen verwandeln [Am. 8:10], sagt der Herr. Und das tat der Herr mir in seinem Zorn gegen mich. O Glaube! O Hoffnung! Verlass mich nicht! Mein Gott! Entferne dich nicht von mir! Zweifel, Feigheit, Verlegenheit – aus Unglauben, aus Hoffnungslosigkeit: Ich bin in einem ständigen, spirituellen Kampf: Fast eine Minute lang habe ich keine Ruhe. Mal kämpfen Leidenschaften, mal andere Gedanken gegen mich. Sie beten, wissen aber nicht, ob Ihr Gebet Gott erreicht. Es kommt sicherlich, Brüder, wenn Sie nicht nur mit Ihrem Körper, sondern auch mit Ihrer Seele und Ihrem Herzen beten, und je aufrichtiger und eifriger Ihr Gebet ist, desto eher wird Gott Sie erhören. Schauen Sie, Jesus Christus betete zu seinem Vater – und wie schnell er Antworten auf seine Gebete erhielt. Ebenso hört Gott sicherlich Ihre Gebete, auch wenn Sie nicht wissen, wie das geschieht. Gott, Brüder, ist einem jeden von uns nicht fern [Apostelgeschichte. 17,27]: Er ist zu unserer Rechten. Beten Sie einfach im Geiste, legen Sie die Worte des Gebets einfach auf Ihr Herz – und Er wird Sie hören. Die Süße im Herzen und das Licht im Geist werden dir das sagen. Reinigen Sie zuerst Ihr Herz und versuchen Sie dann, ihm Glauben, Hoffnung und Liebe einzuflößen. Sagen Sie sich öfter: Ich bin ein Wanderer und ein Fremder auf Erden. Mein Erlöser und seine Jünger hatten keinen Platz, wo sie ihr Haupt niederlegen konnten, und lebten mit ihnen durch freiwillige Opfergaben. Und ich habe einen zuverlässigen und ständigen Schutz, ein treues Stück Brot. Was kann ich mir wünschen? Nichts. Sie müssen nur Gott danken und Ihre Dienste leisten. Mein Erlöser ist mein Vorbild. Mit all seinen Lehren, seinem ganzen Leben, all seinen Taten zeigte er, dass es nicht nötig ist, sich an das wirkliche Leben und seine Segnungen zu klammern, sondern dass man zuallererst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit streben muss. So beweisen auch Sie mit Ihren Taten Ihren Glauben an das zukünftige Leben, zeigen Sie Ihre Verachtung für die Gegenwart, für ihre Segnungen. Sie sind Priester: Sie müssen mit Ihrem Leben ein Vorbild für andere sein. Und wie weit gehen wir in unserer Verbundenheit mit dem wirklichen Leben mit seinen Segnungen, wie unterdrücken und quälen wir mit dieser Verbundenheit unser Herz! Oh, die Fallstricke des Teufels! Die Tugend der Selbstlosigkeit, der Nichtbegehrlichkeit! Lass dich in unseren Herzen nieder! Es gibt so viele leidenschaftliche Eigensinne und so viele teuflische Fallstricke. Nutzen Sie die Segnungen des Herrn zu Ihrem Vergnügen oder für Ihre Bedürfnisse: Deshalb hat Gott sie Ihnen gegeben. Sagen Sie dies zum Gedanken an Geiz. Sie müssen das kleinere von zwei Übeln wählen. Wenn das Herz aus irgendeinem Grund trauert, der Verzweiflung oder schweren Melancholie nachgibt, können Sie sich mit etwas aufmuntern, zum Beispiel mit einem Lied, oder auch mit einem sinnlichen Vergnügen, zum Beispiel mit Wein oder etwas anderem. Gebt, so heißt es, der traurigen Seele Wein [Spr. 31,6]. Wenn in Ihrem Herzen Reste von Leidenschaft vorhanden sind, kann Christus nicht darin sein. Deshalb verspürt man nach der Kommunion manchmal keinen Frieden und keine Freude in seinem Herzen, sondern eher Trägheit. Merkst du, dass der Teufel versucht, dir mit jeder fast guten Tat Angst und Verzweiflung einzuflößen? Und versuchen Sie, der Hoffnung Hoffnung hinzuzufügen. Gott! Ich bekenne meine Sünde vor Dir: Ich bin in meinem Überfluss gestorben [Russisch: im Wohlstand]: Ich werde mich nicht für immer bewegen [Ps. 29,7], dass ich mich auf einem guten Weg befunden habe und es mir schwer fällt, davon abzuweichen. Ich habe vergessen, dir zu sagen: Herr! Gib durch Deinen Willen meiner Güte Kraft (gute Gesinnung, gute Taten), denn all unsere Güte bedeutet nichts, wenn Du sie nicht selbst leitest, gib ihr nicht Deine Stärke und Reinheit. Na und? Du wandtest dein Angesicht ab und warst beunruhigt [Ps. 29,8]. Und wie peinlich? Eine starke, langanhaltende Peinlichkeit. Gott! Bestätige mich erneut in meiner früheren Güte und gib meiner Güte durch Deinen Willen Kraft! Gott! Heile die Verwirrung meiner Seele und stelle in ihr die rettende Stille wieder her. Gott! Du bist gekommen, um die Werke des Teufels zu zerstören – zerstöre auch diese Werke des Teufels in mir. Ich glaube, dass du zerstören wirst: Der Teufel ist nicht nur mein schlimmster Feind, sondern auch deiner. Du wirst dich zu gegebener Zeit an ihm für dich selbst rächen, nicht nur für mich. Aber auch jetzt, Herr, räche mich an dem, der flüchtig ist, und lass nicht zu, dass er mich verflucht. Seien Sie sich bewusst und denken Sie immer daran, dass Sie 1) keinen guten Start in Ihr Leben hatten und 2) ohne Übertreibung schlechter sind als alle Menschen. Und deshalb 1) beten Sie immer zu Gott, dass er Ihnen hilft, ein tugendhaftes Leben zu beginnen, und 2) versuchen Sie, mit Gottes Hilfe von Ihren Sünden umzukehren. Wenn die Dunkelheit der Leidenschaften über dich hereinbricht, dann schaue auf die wunderbare Welt Gottes, auf diesen Triumph des Lebens, der überall in der Natur sichtbar ist; Schauen Sie in den mit Sternen übersäten Himmel, stellen Sie sich vor, welche Schätze Gott dort für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben – und lassen Sie sich nicht von den Leidenschaften des Lebens blenden, fesseln Sie Ihren unsterblichen Geist nicht damit. Im Namen des Herrn Jesus Christus werde ich listige, listige Blicke (den bösen Blick) und verbale Beleidigungen und Spott und Widerhaken und, wenn nötig, Erwürgen und Spucken und die Plünderung meines Eigentums ertragen, da ich selbst weiß, welches Eigentum bleibt und das Beste ist und im Himmel Bestand hat. Jesus Christus hat das alles für mich ertragen und mir gesagt, ich solle es ertragen. Wenn ich um Christi willen ausharre, wird es mir leicht fallen zu ertragen, Christus wird mich stärken, und mein Herz wird nicht schwer sein, ich werde nicht innerlich leiden; und wenn ich um Christi willen nicht ausharre, sondern von allen gereizt werde, dann wird von mir eine andere, höllische, höchst schmerzhafte Geduld verlangt: innerlich werde ich vor Wut und Ärger zerrissen sein, der Teufel wird meinen Zorn verzehnfachen; Auf Wiedersehen, dann Seelenfrieden, auf Wiedersehen, Liebe für andere und andere Menschen, friedliche, freundschaftliche Unterhaltung mit ihnen; Abschied von der Leichtigkeit des Kopfes oder Gedankens: höllische Dunkelheit wird die Seele bedecken, und dann wird es sein, als würde die leuchtende Welt Gottes für den Menschen verschwinden, und es wird sein, als wäre er allein mit seiner inneren Qual, mit seiner Heimathölle. Wer Neid, Hass, Geiz oder andere Leidenschaften in seiner Seele hegt, dessen Herz ist von Satan erfüllt: Suchen Sie nicht nach Christus oder dem Geist Gottes in diesem Herzen; In diesem Zustand ist der Mensch der Sohn des Verderbens. Wer keine Geduld hat, hat keine Liebe; denn die Liebe ist geduldig [1 Kor. 13.4]. Der Böse täuscht dich: Er verbindet dein Eigentum eng mit dir selbst. Aber Sie bemerken seine Intrigen, und wenn er anfängt, Sie mit Gedanken zu diesem Thema zu verwirren, sagen Sie ihm: Ich bin es nicht, sondern ich – seien Sie ruhig. Es ist notwendig, dass im Gebet ein direkter Strahl von unserer Seele zu Gott geht und die Seele mit Gott verbindet; Geist und Herz müssen immer auf Ihn gerichtet sein. Denken Sie nicht an die Ehre des Menschen und streben Sie nicht danach, sondern denken Sie nur an die Herrlichkeit Gottes und streben Sie allein danach. Sie sind in Ihrer Leidenschaft wirklich lächerlich und verzeihen Sie mir daher, wenn andere Sie auslachen und Sie nicht voll und ganz respektieren. Du hast dich selbst gedemütigt. Wer also ein Freund der Welt sein will, wird zum Feind Gottes [Jak. 4.4]. Und du willst ein Freund der Welt sein. Dies ist aus Ihrem Handeln ersichtlich. Vorsicht! Vermeiden Sie Eitelkeiten bei der Einrichtung Ihrer Wohnung: Versuchen Sie, Gott mit guten Taten zu erfreuen. Erhebe dich mit einem unsterblichen Geist über die Korruption. Ich habe von allem genug und bei mir ist alles in Ordnung. Bedeutet es nicht nur, Gott zu verärgern, wenn ich es wage, mich in Melancholie und Traurigkeit zu begeben? Denken Sie an das Gebot des Erretters: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst [Mk. 12,31] und versuche es mit aller Kraft zu beachten: Liebe jeden Nächsten wie dich selbst: Was du dir wünschst, wünschst du ihm, was du für dich tust, tust du für ihn, und was du dir nicht wünschst und nicht tust, wünschst du ihm nicht und tust es nicht. Die Anwesenheit des Geistes der Dunkelheit in einem Menschen zeigt sich in Dunkelheit, Dunkelheit im Kopf, Verwirrung, Angst, Verzweiflung und schwerer Trägheit im Herzen. Aber seine Präsenz macht sich im Herzen deutlicher bemerkbar: Es windet sich und zieht es mit höllischen Nieten zusammen. Er beginnt seine Handlungen im Herzen und weitet sie von dort aus auf den Verstand, die Vorstellungskraft und das Gedächtnis aus, wobei er den Kreis ihrer Handlungen extrem einschränkt, indem er sie verdunkelt. Ein Mensch, der seiner Wirkung ausgesetzt ist, ist am helllichten Tag normalerweise blind wie eine Fledermaus: Mit offenen Augen sieht er nichts außer dem Gegenstand seiner Leidenschaft; für ihn ist es, als ob nichts existierte. Die Dunkelheit der Gedanken und die Rebellion der Gedanken, die der Teufel über einen Menschen bringt, werden im Wassersegnungsgebet beim Sakrament der Taufe erwähnt. Verwirrung und Angst vor dem Teufel werden im Gebet von Basilius dem Großen auf der Großen Komplet erwähnt. Es wird durch inbrünstiges Gebet und das Kreuzzeichen, das voller Glauben auf Zehen und Bauch gelegt wird, aus der Seele vertrieben. In diesem Fall ist der Moment seines Abgangs leicht zu erkennen. Ein Mensch, der zulässt, dass Leidenschaften, die Nachkommen des Teufels, in seinem Herzen leben, infiziert sich nach und nach mit satanischem Stolz, der es einem Menschen schwer macht, sich der Tugend zuzuwenden, weil ein solcher Mensch nicht leicht zugibt, dass er ein großer Sünder ist, aber dass er nichts besonders Verwerfliches tut, dass er auch in den sogenannten Leidenschaften Recht hat. Seht, Brüder, wer ihr seid, die ihr berufen seid: Nicht viele von euch sind weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle ... damit sich kein Fleisch vor Gott rühmen kann ... Wer sich rühmt, rühme sich des Herrn [1 Kor. 1,26–31]. Diese Passage kommt mir vollkommen in den Sinn: Auch Gott hat mich wie diese Korinther berufen, nicht zu den Weisen, Starken und Edlen dieser Zeit, sondern zu den Schwachen, Niedriggeborenen und Gedemütigten, damit ich mich nicht mit etwas rühmen konnte, das angeblich mein Eigentum war, sondern damit ich mich nur auf Gott rühmen konnte. Merken Sie sich Ihren Rang! Wie unterschiedlich ist Ihr Leben vom Leben der Apostel: Wie ruhig ist es, nicht einmal der Zärtlichkeit fremd, nicht erfüllt von aufrichtigen, unaufhörlichen Sorgen! Sie handeln von Christus – Sie halten sich für weise; sie sind schwach und du bildest dir ein, stark zu sein; Sie sind unehrlich, aber du bist herrlich und suchst nach menschlichem Ruhm. Sie hungern und dürsten und sind hungrig und leiden und wandern und schuften und arbeiten mit ihren eigenen Händen: Sie verfluchen uns, wir segnen; sie verfolgen uns, wir ertragen es; sie lästern uns [1 Kor. 4:12–13] – beten Sie für Kritiker; Sie sind wie das Gesindel der Welt, das von allen mit Füßen getreten wird. Und du wirst ernährt und gekleidet, und du leidest unter niemandem, und du lebst friedlich an einem Ort und verbringst fast die meiste Zeit im Nichtstun. Sie machen dir keine Vorwürfe, verfolgen dich nicht, lästern dich nicht, sondern im Gegenteil, sie loben dich, du genießt hohes Ansehen; Viele neigen vor dir ihr Haupt; Du denkst nicht einmal daran, der Abschaum der Welt zu sein – na und? … Bei alledem willst du oft besser, mehr. Welche Strafe haben Sie dafür verdient? Was für eine Qual? Oh, Blindheit! Oh, Undankbarkeit! Oh, menschliche Verderbtheit! Du beleidigst mich oft mit Unglauben, aber ich bin nach deinen unzähligen Erfahrungen dein Frieden, deine Freude. Ohne mich bist du ein Gefangener des Teufels, ein Sklave der Leidenschaften; Es gibt weder Frieden noch Freude in deinem Herzen, aber die Verwirrung und die Schwere sind äußerst schmerzhaft. Wenn du während der Liturgie oder zu anderen Zeiten deinen Glauben erweckst, er aber nicht erwacht, du rufst ihn, aber er reagiert nicht auf deine Stimme – dann wisse, dass der Teufel in deinem Herzen ist und er deinen Glauben vertrieben hat. Weine und bete, dass er herauskommt, dann wird der Glaube kommen. Eine ganze Woche lang quälte mich der Dämon [Avaritia 47] und stürzte mich in Verzweiflung. Aber die Sonntagsliturgie, also der Empfang der Heiligen Gaben, hat meine Seele geheilt. Du hast Christus beleidigt: Du hast dem Bettler eine kleine Zwei-Kopeken-Münze gegeben und gesagt: „Dein Glück.“ Ist das Spott? Haben Sie viel eingereicht? Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7.2]. Durch die Gnade der reinsten Mysterien stehe ich aufrecht und lasse mich nicht vom Bösen verführen, wenn ich wachsam gegenüber mir selbst bleibe: Es ist so gut, die Kommunion zu empfangen. Aber ohne die lebensspendenden Mysterien längere Zeit anzunehmen, bin ich empfänglich für das Böse, und der Teufel nimmt leicht Besitz von mir. Was für eine Täuschung! Was für eine Tyrannei! Ich sündige, und selbst dann unfreiwillig, eine Minute lang, aber ich leide stunden- und tagelang! Gott! Wann wird der Sieg auf meiner Seite sein? Trotz der Schwere, die die dämonische Besessenheit während des Gebets verursacht, sollte man während des Gebets nicht schwächeln, sondern es geduldig und mit möglichst viel Ruhe fortsetzen. Deine Schwäche, Feigheit, Schüchternheit sind eine Folge […] deiner Jugend. Stellen Sie sich im Gebet den Richter und sich selbst als Sünder vor den Augen Gottes vor. Es gab keine Pflicht, über die er nicht stolperte, und – leider! gegen meinen eigenen Willen; Während ich stolperte, war ich ein Gefangener. Um nicht zu straucheln, braucht es Mut und Langsamkeit. Wenn Sie sich bei Gott über Misserfolge beschweren, die auf Ihre eigenen Schwächen zurückzuführen sind, dann sind Sie stolz und selbstliebend. Demütige dich vor Gott bei jedem Misserfolg. Wenn Sie in etwas schwer sündigen, verzweifeln Sie nicht und trauern Sie nicht untröstlich: Gott wird Ihnen in seiner Barmherzigkeit die Gelegenheit geben, seine Barmherzigkeit erneut zu verdienen (wie es Ihnen oft passiert ist und es heute passiert ist). Wenn Sie vor der Liturgie Ihr Gewissen durch eine Sünde verletzen, dann zögern Sie nicht, sie auszuschreien, sonst werden Sie die Kommunion unwürdig empfangen. Aus diesem Grund wird einem nach der Kommunion manchmal schwer ums Herz. Die Juden bitten um ein Zeichen und die Griechen um Weisheit [1 Kor. 1,22] von denen, die den Glauben Christi predigen, und der Glaube Christi ist für sie und Amen [2 Kor. 1:20], das ist völlig wahr und erfordert unser infantiles Vertrauen. Um ein Zeichen zu bitten und im Glauben nach Weisheit zu streben, ist also ein Zeichen einer stolzen Seele, die unwürdig ist, einen solchen Glauben wie unseren anzunehmen. Gott! Gewähre mir, dass ich mich wie ein Baby dem Glauben hingeben kann. Das Königreich des Himmels wird mit Gewalt eingenommen [Matt. 11,12]. Das bedeutet, dass das Leben aus dem Glauben nicht umsonst ist, sondern dass man daran arbeiten muss, innere Zeichen des Reiches Gottes in sich zu haben. Lassen Sie sich von Misserfolgen nicht entmutigen. Das ist Sünde. Vor den Mächtigen und Edlen dieser Welt ist es besonders notwendig, die Herrlichkeit Gottes zu verkünden, als würde man eine Posaune ertönen lassen. Und du verlierst den Mut vor ihnen. Ist unser Glaube nur etwas für das einfache Volk? Ist sie nicht weiser als die menschliche Weisheit, die von den Weisen dieses Zeitalters mit Gewalt verehrt wird? Der Mensch ist weiser als Gott [1 Kor. 1,25]. Zur Bestätigung der christlichen Hoffnung. Wenn Sie im Gottesdienst straucheln, verzweifeln Sie keineswegs, nicht eine Minute lang, sondern erholen Sie sich sofort. und wenn Sie sich nicht richtig erholen und Ihr Gewissen Sie quält und Ihre Seele bestraft wird, verzweifeln Sie auch nicht, insbesondere wenn es während der Messe ist und die Gaben des Herrn noch nicht verbraucht sind: Essen Sie den Körper und das Blut und bitten Sie gleichzeitig den Herrn von Herzen, Ihnen Ihre Sünden zu vergeben, damit die Mysterien Freude und Freude für Sie sein werden, und es wird sicherlich Ihrem Wunsch entsprechen. Dies geschah heute (16. August). Ich bin beim Gottesdienst gestolpert, und es war schmerzhaft für mich, vor allem, weil ich schon lange versucht habe, nicht zu stolpern, nicht zu hetzen – und doch hetze und stolpere ich; aber ich verzweifelte nicht, sondern begann mit Hoffnung von Herzen um Vergebung meiner Sünden zu bitten, und – oh, Wunder! - Der Barmherzige hat meine Sünden vergeben und mir Freude bereitet. Aber ich dachte immer noch, dass ich den ganzen Tag leiden müsste. In der Nacht des 16. August befand ich mich (als Besucher) in einer Vision an einem Ort, an dem die Geister von Gott abgelehnt wurden. Ihre Situation war schrecklich, die Qual, in der sie schmachteten. Der Eindruck, den ich von dort bekam, war so zutiefst beängstigend und erstaunlich, dass ich mich aus irgendeinem Grund nie dazu entschloss, noch einmal dorthin zu gehen. Wenn eine Leidenschaft von Ihnen Besitz zu ergreifen beginnt, beginnen Sie zu singen: „Dir den Morgen ... und die Säule der Bosheit ...“ 49 Die Seele wird unwillkürlich von diesen Liedern berührt, die während der Passion des Herrn gesungen werden. Wenn es nötig ist, donnert der Allgegenwärtige an einem bestimmten Ort mit Seiner Stimme, wie zum Beispiel Gott der Vater donnerte und Seinen Sohn bezeugte; oder der Sohn Gottes Jesus Christus donnerte ebenfalls vom Himmel zu Saul; im Alten Testament erschien er auf der Erde, entweder im Busch, wo er sich nannte, oder am Sinai, wo er ein langes Gespräch mit Moses führte; Aus Herablassung gegenüber unserer Schwäche scheint sich Gott durch seine Allgegenwart zu beschränken und sozusagen nur an einem bestimmten Ort zu existieren. So ist er jetzt, gemäß seiner Verheißung, dort, wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind [Matth. 18.20]. Gebete und Lobpreisungen der Kirche (und natürlich auch der Heiligen Schrift) sind über Jahrhunderte hinweg über Millionen von Lippen gegangen. Wie verehrt sollten sie in unseren Augen sein! Mit welcher Ehrfurcht sollten wir sie lesen oder ihnen zuhören! Darüber hinaus verdienen sie unseren ganzen Respekt, weil sie von Heiligen, großen Männern, die von oben inspiriert wurden, zusammengestellt wurden. Gott! Von unserer sterblichen Rasse zu allen Zeiten verherrlicht! Nimm von uns, den Kleingläubigen, die unwürdig sind, unsere sündigen Stimmen zu Dir zu erheben, Gebete und Lobpreisungen an und stärke uns im Dienst für Dich. Die dunkle Macht wirkt nur in der Dunkelheit: Das Licht ist nicht ihre Domäne, sondern Gottes; Im Licht, in einem hellen Geistes-, Herzens- und Vorstellungszustand kann sie nicht handeln. Während des Gebets muss man völlige Ruhe bewahren und darf sich in Gedanken und Herz nicht im geringsten auf das Ende des Gebets stürzen. Und wenn das böse Herz Abneigung dagegen verspürt, reißt es den Gedanken mit sich und zwingt ihn zu unverzeihlicher Eile. Deshalb ist es notwendig, während des Gebets ein Auge auf Herz und Verstand zu haben oder, besser noch, sie durch die Kraft des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu zwingen, sich dem Gebet mit Eifer zu widmen. Was für eine Korruption in meiner Natur! Sünde und Leidenschaft täuschen mich immer: Sie sind zunächst plausibel, aber in ihren Früchten immer bitter – und doch lasse ich mich leicht in sie hineinziehen; Güte, Tugend ist immer richtig, immer wahr, immer beruhigend, wohltuend in ihren Konsequenzen – und ich habe Schwierigkeiten, sie zu erreichen. Lass dich nicht entmutigen, wenn sie dich hassen, lästern und verleumden. Denken Sie oft daran, wie Sie den Herrn gehasst und verleumdet haben. Seien Sie geduldig und ruhig. Gott! Gewähre mir, mich unter alles zu stellen, was tatsächlich über mir, mir gleich und sogar unter mir ist: Tatsächlich bin ich oft schlimmer als und sinnlose Rohlinge. Gott! Gewähre mir, dass ich Geld, Essen und Kleidung nichts wert bin. Oh, diese verdammte Schmeichelei des Reichtums! Nehmen Sie Ihre Frau als Beispiel: Sie liebt Sie und ihre Familie mit Selbstlosigkeit, und Sie lieben mit Selbstlosigkeit. Wie lange hast du schon diese Gier? Wie lange wird dieser Geiz anhalten? Ich schaue auf das Gras, die Blumen, die Bäume, die Vögel, die Fische, die Tiere und alle Arten von Reptilien – und ich sehe, dass es überall eine exakte Erfüllung schöpferischer Gesetze gibt und daher alles schön ist. Ich schaue Menschen an und – leider! Die Gesetze des Allmächtigen werden kaum oder gar nicht erfüllt, und deshalb gibt es so viel Unruhe, so viel Hässlichkeit, so viel Leid in ihrem Leben! Wie sehr hebt die unbelebteste Natur zum Wohle der Menschen Gewichte: Der Himmel über unseren Köpfen ist aus Kupfer und die Erde ist aus Eisen; alles ist ausgetrocknet und verfallen. Böse Dämonen versuchen auf jede erdenkliche Weise, einen Menschen in einem Traum mit verschiedenen Arten zu verführen, die unsere Leidenschaften stillen können, und gute Engel versuchen, Geist und Herz mit heiligen Gebeten und Gesängen zu beschäftigen und den Mund zu einem Psalter zu machen. Ich sehe, Herr, dass Du mich wie eine Hand mit meinem Gewissen führst. Du bist unsichtbar, aber wie spüre ich dich jede Minute meines Lebens! Die unsichtbare Hand gibt uns Essen, Trinken, Köstlichkeiten und Spielzeug – wie ein Vater den Kindern; und wir sind ihr gegenüber wie unfreundliche Kinder undankbar, als ob wir sie nicht kennen wollen. Und das ist Gott. Gott! Schau auf meine Schwäche. Also möchte ich ein Wort schreiben – aber ich habe kein Wort, es ist dunkel in meinem Kopf, meine Gedanken sind gebunden, meine Fantasie ist tot; das Herz ist schwach, ohne Leben. Ich erwarte Hilfe von Dir, der Quelle der Vernunft und Weisheit, aber ich sehe sie nicht. Wie lange, Herr, hörst du mich nicht?... Erleuchte meinen Geist mit dem Licht der Vernunft Deines heiligen Evangeliums... Siehe, Du hast gehört: Mein Gedanke ist frei und klar geworden; jetzt floss es in einem gemessenen Strom; so erwachte das Herz zum Leben. Ehre sei Dir, Herr! O Herz! Herz! Herz! Du bringst dir selbst Leid zu! Wenn das Fleisch und der Teufel anfangen, Sie mit Sorgen darüber zu verführen, mehr Geld für den Kauf von Essen, Trinken und Kleidung zu bekommen, vergleichen Sie sie mit den Worten des Erretters: Machen Sie sich keine Sorgen um Ihre Seele, was Sie essen und trinken werden, noch um Ihren Körper, was Sie anziehen werden. Ist das Leben nicht mehr als Nahrung und der Körper nicht mehr als Kleidung? Schauen Sie sich die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, ernten nicht und sammeln sich nicht in Scheunen. und dein Vater im Himmel ernährt sie. Bist du nicht viel besser als sie? [Matt. 6,25–26]. Wenn Sie sprechen, möchten Sie, dass die Leute Ihnen glauben, und Sie sind beleidigt, wenn sie Ihnen nicht glauben. Wie kannst du es wagen, nicht zu glauben, wenn die Wahrheit selbst spricht? Wie beleidigst du sie, Sohn Satans? Was wollen das Gesetz und die Propheten von uns? Nicht viel: Tu es ihnen in allem, was du willst, dass die Menschen es dir antun (Matthäus 7,12). Die Gebote des Erlösers, ausgewählt aus dem Evangelium. Jeder muss die Früchte der Reue hervorbringen, und selbst die Axt liegt an der Wurzel des Baumes, das heißt an der Wurzel unseres Lebens: Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen [Matth. 3.10]. Die Seligpreisungen. Wir sind das Salz der Erde und müssen versuchen, nicht überwältigt zu werden und unsere innere Stärke nicht zu verlieren. Wir sind das Licht der Welt und sollten unsere Talente und Tugenden nicht verbergen. Unsere Wahrheit muss höher sein als die Wahrheit der Schriftgelehrten und Pharisäer. Sei nicht umsonst wütend; Bringe Gott Geschenke mit einem reinen, liebevollen Herzen. Schauen Sie Frauen nicht mit Begierde an und haben Sie keine Verbindung zu ihnen. Verschließe deine Gefühle vor Versuchungen. Lassen Sie sich nicht von Ihren Frauen scheiden. Schwöre auf nichts, sondern sage nur: sie, sie und weder, noch [James. 5.12]. Räche keine Beleidigung, sondern ertrage alles und ergebe dich sogar dem Willen derjenigen, die beleidigt werden. Weisen Sie diejenigen nicht ab, die darum bitten. liebe auch Feinde; Gib keine Almosen, damit die Leute dich dafür loben. Bete ohne Heuchelei, aufrichtig, innerlich; Vermeiden Sie Ausführlichkeit im Gebet. Weiterlesen Vaterunser. Erlaube anderen, Fehler zu machen. Seien Sie während des Fastens kein Heuchler und zeigen Sie nicht, dass Sie sich beschweren. Versteckt Schätze und Reichtümer nicht auf Erden, sondern verbirgt sie im Himmel durch Almosen. Den Geist hell zu halten dient dem Wohlergehen unseres spirituellen Lebens (um nicht zu stolpern und zu fallen), genauso wie wir unser Sehvermögen für das Wohlergehen des Körpers bewahren. Teilen Sie Ihre Seele nicht zwischen Gott und dem Mammon, sondern überlassen Sie alles Gott. (Und wie unwürdig wir beten!) Wir kümmern uns nicht um Essen, Trinken, Kleidung ... Die Seele steht über all dem, aber zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen: Der Rest wird sicherlich gegeben. Sie müssen sich nicht einmal um morgen Sorgen machen. Verurteile andere nicht; Predigen Sie das heilige Wort nicht, lehren Sie die Heiligen Mysterien nicht Hunden und Schweinen, das heißt denen, die in unheilbarer Bosheit leben, ohne Hoffnung auf Besserung, die unkontinent leben. Bitten Sie Gott um Ihre Bedürfnisse, suchen Sie und drängen Sie, das heißt, bleiben Sie mit Gott Schritt. Anderen das antun, was wir von anderen wollen. Gehen Sie den schmalen Pfad zum Himmelreich. Erkenne Menschen an ihren Früchten. Tun Sie den Willen des himmlischen Vaters und sagen Sie nicht nur: „Herr!“ Gott! - und diejenigen, die Unrecht tun, selbst wenn sie Propheten wären, selbst wenn sie Dämonen austrieben und viele Wunder vollbrachten, werden in die ewige Strafe eingehen. Alle diese Gebote müssen erfüllt und nicht nur gehört werden. Wir müssen den aufrichtigsten, lebendigsten Glauben an Gott (den Zenturio) haben, der ohne Zweifel daran glaubt, dass Gott in seiner Güte und Allmacht jede unserer Bitten erfüllen wird, die zu unserem Wohl dient. Wir müssen Jesus nachfolgen und die Toten zurücklassen, um ihre Toten zu begraben [Matth. 8.22]. Das bedeutet: Die Liturgie ruhig und anständig zu feiern, ohne sich zu beeilen, wenn wir gebeten werden, zur Trauerfeier des Verstorbenen auf dem Friedhof zu eilen. Fürchtet euch nicht vor mangelndem Glauben, sondern seid fröhlich vor Glauben. Seltsames Misstrauen gegenüber sich selbst, gegenüber dem Können, gegenüber dem Gebrauch der Sprache! Wenn die Sänger oder der Küster schweigen, während sie das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, lesen ... verliere ich mich nach dem Lesen einiger Worte in meiner Zunge, bin im Geiste verlegen, und wenn sie sofort anfangen zu singen, spreche ich ruhig, ohne zu stolpern! O sündiges Fleisch! Wie viel Kummer machst du mir! Wie dumm du bist! Gott! Schenke mir, dass ich mich öfter daran erinnere, dass Du mich aus dem Nichts auf die Welt gebracht und durch Deine große Barmherzigkeit alles gegeben hast, was ich habe. Der Körper eines Menschen, eines Tieres, der Körper einer Frucht, zum Beispiel einer Wassermelone, einer Melone – ein Schöpfer, eine Weisheit, von einer Erde; Der Mensch ist eine Frucht; Tier – Obst und Wassermelone – Obst. Oh Gott! Gewähre mir, Dich, die Eine Weisheit, überall und in jeder Frucht der Erde zu sehen. Der menschliche Körper, der tierische Körper und der fötale Körper sind das Ziel, der Triumph der physischen Natur: Die gesamte organische Natur strebt danach, sich selbst zu reproduzieren. Ich merke, dass der Teufel mich aufgrund meiner Unvorsichtigkeit grausam beschimpft. Gott! Lass das von nun an nicht passieren. Oh! Möge sich mein Herz niemals gegen Gott und meine Frau erheben! So wie es einem betrunkenen Menschen so vorkommt, als würde sich die Erde, auf der er steht, unter ihm drehen, so scheint es einem Menschen in einem Anfall von Trauer und spirituellem Kummer manchmal, dass sich nicht er verändert hat, sondern Gott, der sich ihm gegenüber verändert hat. Hast du nicht gegen die Sünde gekämpft, bis du geblutet hast? Warten Sie, bis Sie bluten. Unser Urvater Adam hat uns dem Teufel ausgeliefert, und durch ihn gehören wir ihm rechtmäßig, weshalb er uns Gott als Eigentum streitig macht. Aber wir müssen ihm auf jede erdenkliche Weise widerstehen. Von jenen Minuten an, in denen ich aus tiefstem Herzen zur Frau der Welt betete, wurde meine Seele ruhig. Verlassen Sie mich nicht, Lady, für die Zukunft. Wer dem Teufel aus Leidenschaft anhängt, ist ein Geist mit dem Teufel, während der, der dem Herrn anhängt, ein Geist mit dem Herrn ist [1 Kor. 6.17]. Das kirchliche Gebet hat dann seine Würde, wenn es ganz zur Disposition unserer Seele wird. Widerstehen Sie jedem schlechten Gedanken, jedem Gefühl der Feindschaft oder Feindseligkeit gegenüber anderen, und Gott wird Ihnen helfen – gute Gedanken, Gefühle der Liebe werden in Ihnen siegen; Andernfalls werden Sie von gegensätzlichen Gedanken und Gefühlen überwältigt. Alles kommt mit dem Sieg. Jeder Schritt im moralischen Leben, wie auch im politischen Leben, wird mit Blut erworben. Merken Sie nicht, wie es in der politischen Welt für einen bekannten Staat, der den höchsten Grad an Macht und Ruhm erreicht hat, schwierig ist, seine Besitztümer wieder zu erweitern? Die Nachbarmächte beobachten aufmerksam jeden Schritt von ihm und sobald sie seinen Vorwärtsversuch sehen, versuchen sie ihn sofort mit allen Mitteln aufzuhalten, und wenn dieser Staat die entschlossene Absicht hat, seine Grenzen zu erweitern, erklären sie ihm den Krieg. So ist es hier – im spirituellen Leben. Wie lange inspirierst du mich? Ehre den Menschen immer über den materiellen Vorteilen des Lebens, d. h. […]. Deine Schwere in deinem Herzen ist eine Unreinheit des Herzens; es muss unverzüglich abgewaschen werden. Und dann überwältigt sie dich und lässt dich nichts richtig machen. Verherrliche die Dame, vergiss den Wohltäter nicht; Vergessen Sie nicht, 52 an den auserwählten siegreichen Woiwoden zu schreiben... als ob Sie die Bösen losgeworden wären, Danksagung. Lassen Sie sich durch nichts entmutigen und seien Sie immer fröhlich. Bei Tränen der tief empfundenen Reue über die Sünden kommt es zu einem sinnlich-spirituellen Phänomen, ähnlich dem Erbrechen. So wie beim Erbrechen die Unreinheiten des Magens durch eine wurmartige Bewegung des Magens und des Darms ausgeworfen werden, so werden beim Weinen die Unreinheiten des Herzens durch eine ähnliche Bewegung des Darms ausgeworfen. Deshalb fühlt sich mein Herz nach den Tränen immer leichter an. Manchmal weint eine Person lange Zeit nicht. Aber irgendein großer Verlust oder Ärger – und er weint bitterlich und lange um Bose. Das ist die Gnade Gottes. Durch Tränen kommen alle sündigen Unreinheiten, die sich zuvor darin angesammelt haben, aus dem Herzen. Um die Kommunion würdig zu empfangen, ist es notwendig, das Herz, wenn möglich, durch Gebet und Reue von jedem Makel der Sünde, auch der geringsten, zu reinigen und es durch lebendigen Glauben so tief wie möglich in das Herz Christi zu bringen. Aber wenn die freie Unreinheit der Sünde im Herzen bleibt, kann Christus nicht im Herzen wohnen: Was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam? Welche Vereinbarung besteht zwischen Christus und Belial? [ 2 Kor. 6,14–15]. Ich danke meinem Gott, der alle meine Sünden reinigt [Ps. 102,3]. Was wäre, wenn Er sie nicht reinigen würde? Sie würden mich fressen wie die Hunde der Hölle. Der Teufel wird Sie durch Unglauben, Hoffnungslosigkeit oder Verzweiflung, Trockenheit des Herzens und Dunkelheit des Geistes von Gott abbringen; wird dich in Versuchung führen und dein Herz den Leidenschaften zuneigen, die noch in dir sind, aber du bleibst standhaft und rufst den Herrn Jesus um Hilfe an. Seien Sie in keiner Weise stolz – das Wort des Herrn ist ewig: Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt, aber wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht [Lk. 18.14]. Stecken Sie Ihr Herz nicht in Geld, sondern lassen Sie es seinen Lauf nehmen. Lass den Verfall, den Staub bleiben, was er ist. Lass die ewige Seele sich mit dem Ewigen beschäftigen. Konzentrieren Sie beim Lesen Ihre ganze Aufmerksamkeit auf das, was Sie lesen, konzentrieren Sie Ihren Geist und Ihr Herz auf das, was Sie lesen, und hören Sie nicht auf die Einflüsterungen eines bösen Geistes, der Ihnen Zweifel, Unglauben, Widerspruch oder stolzen Wettbewerb mit dem einflößt, dessen Schöpfung oder Worte Sie lesen. An der Frucht davon (dem bösen Geist) wirst du es erkennen. Ist es klug und aus welchem ​​Grund, wenn man gerade erst einen Weg begonnen hat, daran zu denken, am Ende des Weges zu stehen oder, um ihn schneller zu überwinden, mit dem Galoppieren zu beginnen? Und du machst etwas Ähnliches. Dinge, die Zeit brauchen, sind dasselbe wie eine Straße. Menschen! Du vergisst den Höchsten Herrn und beleidigst Seine Heiligkeit mit verschiedenen gesetzlosen Taten. aber Er erträgt dich nur eine Zeit lang. Wehe dir, wenn seine Gerechtigkeit offenbart wird. Wenn seine Gerechtigkeit hier auf Erden durch die Stimme des Gewissens offenbart wird – und dann ist sein Urteil schwer; aber nach dem Tod, beim Gericht, wird es hundertmal schmerzhafter sein. Wie klein und unbedeutend ich bin! Ich habe gesündigt und kann in keiner Weise ausweichen, und Gott bewahre, dass ich der unsichtbaren, strafenden Hand ausweiche, die mit der vollen Wucht des ungewaschenen Gerichts auf mir lasten wird; Ich gefalle Gott – und Gottes Diener fühlt sich wohl: Frieden und Freude in seiner Seele. So spüre ich jede Minute die Spuren der Herrschaft meines unsichtbaren Gottes auf mir – während mir in der Dunkelheit meines Geistes der Böse zuflüstert, dass der Allerhöchste sein Gesicht von mir abgewandt hat und es nicht bis zum Ende sieht. Der Heilige Geist überschattet die Jungfrau Maria, und sie wird durch seinen Einfluss schwanger; Daraus sehen wir, dass der Heilige Geist auch Säuglinge im Mutterleib großzieht und ihnen Leben schenkt. Alles gehört dir und ich gehöre dir. Möge Gott gewähren, dass wir alle immer eins sind und dass wir alle sagen können, dass wir unser Eigentum sind [Russisch: und niemand nannte etwas ... sein Eigentum] [Apostelgeschichte. 4.32]. Und wenn du säst, sät du nicht den zukünftigen Körper, sondern nacktes Korn... [1. Kor. 15,37]. Gott gibt ihm einen Körper. Sie fragen sich, wie ein Körper, der im Boden zerfallen ist, wieder auferstehen kann. Und mit welcher Kraft erhebt sich ein Samenkorn, zum Beispiel Weizen, Wassermelone, Gurke oder etwas anderes, aus der Erde? Auch dieser Same stirbt in der Erde – wie wird er auferstehen, zum Leben erweckt – und das in solcher Fülle? Gott gibt ihm, sagen Sie, einen Körper. Ebenso wird Gott Ihnen einen Körper geben, der vor Unsterblichkeit blüht. Wenn Sie von einem Gefühl der Verlegenheit und Angst überwältigt werden, lesen Sie mit intensiver Aufmerksamkeit ein besonders tröstendes Kapitel aus dem Evangelium oder einem apostolischen Brief, zum Beispiel den des Apostels Paulus an die Korinther (den vorletzten oder letzten oder einen anderen Brief); lassen Sie sich davon inspirieren – und die Peinlichkeit wird Ihnen entfliehen; Die Freude des Glaubens wird Ihr Herz durchdringen. Der Teufel strebt danach, uns in unseren Augen zu demütigen und erreicht mit seinen dunklen Einflüssen auf unsere Seele oft den Punkt, dass ein Mensch vor jedem zittert, selbst vor dem niedrigsten Menschen, über den er sich im Geiste immer erheben sollte, was er hätte gebieten sollen. Im Gegenteil, das Lesen der Evangelien und der Apostolischen Briefe erhebt uns in unseren eigenen Augen, verleiht unserem Geist majestätische Bedeutung und Ruhe, vertreibt Leidenschaften und verbessert alle unsere Angelegenheiten. Es ist notwendig, dass die heiligen Wahrheiten des Glaubens in unserem Geist und Herzen leben; Es ist notwendig, dass im Kopf und im Herzen eine rettende Gärung dieses spirituellen, duftenden Weins stattfindet, die unsere Herzen erheitert und belebt, im Gegensatz zur schädlichen, stinkenden Gärung der Leidenschaften. Was hat die Mutter Gottes über alle Geschöpfe erhaben? Demut. Gott achtet auf die Demut seines Dieners [Luk. 1,48 ]; belohnte Demut erfreut alle Generationen. Geben Sie Ihr Bestes, um bescheiden zu sein. Gott gibt den Demütigen Gnade, aber er widersetzt sich den Stolzen. Gott gebe! O unsichtbare, aber von der Seele sanft empfundene Gnade Gottes! Ich bin von dir gesegnet. O wunderbare Kraft des innigen Gebets! Verwandle mich, verwandle mich von einem Sünder, der unter der Last seiner eigenen Sünden seufzt, in einen gerechtfertigten Menschen, in ein Kind Gottes, das friedlich und freudig in den Armen des Vaters ruht! O Heilige Gottes, unsere Fürsprecher, besonders die Allerheiligste Jungfrau Maria, der große Heilige Johannes der Täufer Christi! Deine Fürsprache für uns Sünder ist stark! Durch unser Gebet beugst du Gott unserer Barmherzigkeit und erfreust unsere Herzen mit deinem unsichtbaren, aber dennoch realen Einfluss auf unsere Seelen! Guter Gott! Rette mich Sünder um Deines Namens willen! Schauen Sie nicht auf meine Unwahrheiten, die ich jeden Tag begehe, sondern auf die Momente in meinem Leben, in denen ich ganz und gar zu Ihnen gehöre, in denen Tränen der Zärtlichkeit aus meinen Augen fließen, in denen ich mir von ganzem Herzen wünsche, wie ein Vogel in die Berge, aus der sündigen Welt, aus mir selbst, aus meinen Sünden zu Ihnen zu fliegen, um nicht wieder zu sündigen, Sie, meinen allgütigen Gott und meinen gerechten Richter, nicht zu verärgern! Der Herr ist auf Erden: Es wird jedem gepredigt, dass er gekommen ist, dass der Glaube an ihn rettet und viele gerettet werden. Aber wer predigt in der Hölle über ihn? Was arrangiert die Vorsehung? Herodesfeste; Das Mädchen tanzt, gefällt allen und Herodes verspricht ihr alles. Der Gotteseifer des Täufers, der Herodias denunzierte, gipfelt im Martyrium, und Johannes kommt in die Hölle. Wofür? Dort predigt er Christus. Weiterlesen aus dem Psalter Psalm 77. Wie wunderbar Gott in seinen Werken ist! Hier öffnet Er (Vers 13 ff.) das Meer und führt Seine Söhne auf trockenem Land hindurch: Er machte das Wasser zu einer Mauer [Herrlichkeit: Stellt euch das Wasser wie einen Pelz vor]: Die Wellen stiegen und fielen und verdickten unterdessen wie eine Mauer beide Wasserböden (wie einen Pelz). Belehrt sie: Tagsüber führte er sie mit einer Wolke und die ganze Nacht mit dem Licht des Feuers (er leitet sie). Er öffnete einen Stein in der Wüste und gab ihnen Trank wie aus einem großen Abgrund [Herrlichkeit: und ich gab ihnen Trank wie aus den Tiefen des Ozeans (im Ozean)]; Er brachte Bäche aus dem Felsen, und die Wasser flossen wie Flüsse heraus. 19. Jahrhundert und darüber hinaus. Sie sprachen gegen Gott und sagten: „Kann Gott in der Wüste eine Mahlzeit zubereiten?“ Siehe, er schlug den Stein, und Wasser floss heraus und Bäche flossen. „Kann er seinem Volk auch Brot geben und Fleisch zubereiten?“ Und nun verleumden viele Gott auf ähnliche Weise und sagen mit Zweifel: Wenn Er dies und das, dies und das für uns getan hat, wird Er dies nicht auch tun? Aber über geistliches Brot oder über den allerheiligsten Leib und das heiligste Blut denken einige tatsächlich fragend: Kann Er Brot als den wahren Leib und das wahre Blut geben? Er befahl den Wolken von oben und öffnete die Türen des Himmels und ließ Manna zur Nahrung auf sie regnen und gab ihnen das Brot des Himmels. 27. Er ließ Fleisch auf sie regnen wie Staub und gefiederte Vögel wie den Sand am Meer. Aber wie verwöhnte Kinder sündigten die Juden trotz all dieser Wunder und glaubten nicht an seine Wunder. Das gibt es auch heute noch. Die Menschen vergessen schnell die Segnungen Gottes. 33, 34 und 35. Und er vernichtete ihre Tage in Eitelkeit und ihre Jahre in Verwirrung [Herrlichkeit: und seine Tage verschwanden in Eitelkeit und ihre Jahre in Eile (in Eile)]. Als er sie tötete, suchten sie ihn und kehrten um, und vom frühen Morgen an rannten sie zu Gott und erinnerten sich daran, dass Gott ihre Zuflucht und Gott der Allerhöchste ihr Retter ist. 36[-37]. Und sie schmeichelten ihm mit ihren Lippen und belogen ihn mit ihren Zungen; aber ihr Herz war nicht aufrichtig bei ihm, und sie waren seinem Bund nicht treu. Das Gleiche lässt sich heute über die Christen sagen. Gott entfacht nicht seinen ganzen Zorn gegen uns, weil er unsere Bedeutungslosigkeit kennt: Er erinnerte sich daran, dass Menschen Fleisch sind, ein Hauch, der geht und nicht zurückkehrt. Hier ist ein großartiges Bild: Der allmächtige Herr führte sein Volk wie Schafe (genau wie Schafe) aus Ägypten und führte es wie eine Herde durch die Wüste. Derselbe Psalm, 70, 71 und 72. Er erwählte David, seinen Diener, und holte ihn aus den Schafhürden und von den Melkmännern, um sein Volk Jakob und sein Erbe Israel zu weiden. Und er hütete sie in der Reinheit seines Herzens und führte sie mit weisen Händen. Unser Gott ist wunderbar in seinen Auserwählten; Er wählt sie nicht aus den Adligen und Großen dieser Welt aus, sondern fast immer aus einem einfachen Staat – denn hier lebt am häufigsten bescheidene Einfachheit und Sanftmut, die bei edlen Menschen selten ist. Und auf fast die gleiche Weise holte mich der Herr aus den Schafhürden, um sein Volk zu ernähren. Aber ich schäme mich nicht dafür; Vor Gott sind alle Staaten gut und ehrenhaft. Psalm 78. Die Katastrophen des Krieges werden wunderschön beschrieben. Der Prophet beklagt sich darüber, dass die Heiden Jerusalem in Trümmer verwandelten: Sie ließen die Leichen der Diener Gottes von den Vögeln des Himmels fressen und die Körper deiner Heiligen den Tieren der Erde; Sie vergossen ihr Blut wie Wasser um Jerusalem herum, und es gab niemanden, der sie begraben konnte [Verse 1-3]. Gott bestraft sein Volk manchmal so schrecklich in seinem Zorn. Das Gleiche ist uns kürzlich auch passiert. Weiter [Art. 10–12] – bittet um Rache an den Feinden Gottes: Lass die Rache für das vergossene Blut Deiner Diener unter den Heiden vor unseren Augen bekannt werden. Lass das Stöhnen des Gefangenen vor Dir kommen; Rette durch die Kraft deines Armes diejenigen, die dem Tode geweiht sind. Gib unseren Nachbarn siebenmal den Vorwurf zurück, mit dem sie, o Herr, Dir Vorwürfe gemacht haben, in ihren Schoß. Dann wirft er sein Volk demütig in die Macht Gottes und sagt: Wir, dein Volk und die Schafe deiner Weide, werden dich für immer verherrlichen und deinen Lobpreis Generation für Generation verkünden [V. 13]. Psalm 79. Der Prophet wendet sich an Gott und nennt ihn den Hirten Israels: Hirte Israels! Hören; Joseph wie Schafe führen; Dann stellt er seine Größe als Schöpfer der Geister selbst dar und sagt: „Setz dich auf die Cherubim und offenbare dich.“ 4 EL. Gott, wende uns um und erleuchte Dein Angesicht, und wir werden gerettet! Damit unser Leben Gott gefällt, muss Gott selbst uns zu sich selbst wenden und sein Angesicht auf uns erleuchten. 6 EL. Du hast sie mit dem Brot der Tränen gespeist und ihnen reichlich Tränen zu trinken gegeben. Die Güte Gottes nährt uns manchmal mit tränenreichem Brot und wendet unsere Gedanken und Herzen Ihm zu, entrückt von Zufriedenheit und Glück. 9, 10 und weiter. Du hast den Weinstock (das Volk Israel) aus Ägypten geführt, die Nationen vertrieben und ihn gepflanzt; Er machte einen Platz dafür frei und ließ seine Wurzeln wachsen, und es füllte die Erde. Die Berge waren mit seinem Schatten bedeckt, und seine Zweige waren wie die Zedern Gottes; Sie sandte ihre Zweige zum Meer und ihre Zweige zum Fluss. Warum hast du seine Zäune zerstört, sodass alle, die auf dem Weg vorbeikommen, ihn niederreißen? Der Eber des Waldes untergräbt es, und das Tier des Feldes verschlingt es (ein ungebildetes, barbarisches Volk). Gott der Stärke! Dreht euch um, schaut vom Himmel herab und seht, und besucht diese Trauben; behüte, was Deine rechte Hand gepflanzt hat... Es ist mit Feuer verbrannt, es ist abgeschnitten... (Sewastopol). Was für eine wundervolle Allegorie! Wie gut das Thema Sprache in der Fantasie dargestellt wird! Es ist gut, diese Allegorie auf uns, das russische Volk, anzuwenden. Psalm 80, Vers 12 ff. Aber mein Volk hörte nicht auf meine Stimme, und Israel unterwarf sich mir nicht; darum habe ich sie der Verstocktheit ihres Herzens überlassen, lass sie nach ihren eigenen Gedanken wandeln [Herrlichkeit: nach den Absichten ihres Herzens]. Und jetzt kann man sehr viele Beispiele dafür sehen, dass Menschen, die in allem ihren Launen und Leidenschaften folgen wollen, von Gott zugelassen werden, nach den Absichten ihres Herzens zu wandeln – weil sie nicht auf die wiederholten Vorschläge Gottes gehört haben –, ihren Lebensweg zu verlassen und einen besseren zu wählen. Art. 14 ff. Oh, dass mein Volk auf mich hören würde und Israel auf meinen Wegen gehen würde! Ich würde ihre Feinde schnell unterwerfen und meine Hand gegen ihre Unterdrücker wenden. Gottes Auserwählte! Haben Sie nicht mehr als einmal in Ihrem Leben bemerkt, wie schnell und leicht Gott Ihre Feinde demütigte und seine starke Hand gegen diejenigen legte, die Sie beleidigten? Sie sind wie Staub verschwunden, aber ihr seid alle geblieben. Psalm 81. Wie lange wirst du ungerecht richten und den Bösen gegenüber Partei ergreifen [Herrlichkeit: und die Gesichter der Sünder (schau in das Gesicht)]? Gib den Armen und Waisen Gerechtigkeit; Gib den Unterdrückten und Armen Gerechtigkeit; Befreie die Armen und Bedürftigen; Befreie ihn aus der Hand der Gottlosen. O goldene Wahrheit! Wann wirst du unter Menschen sein? Wann kann ich genug von dir bekommen? Manchmal erscheint uns die Herrlichkeit Gottes. Ps. 82, Vers 11. Gegen den menschlichen Stolz: Menschen sind manchmal wie irdischer Eiter. 14–19. Mein Gott! Lass sie sein wie Staub im Wirbelwind, wie Stroh vor dem Wind [Herrlichkeit: Ich lege es wie einen Pflock, wie ein Schilfrohr ins Angesicht des Windes (Colo und Rohr sind Synonyme)]. Wie Feuer einen Wald verbrennt und wie eine Flamme Berge versengt, so jage sie (unsere Feinde) mit Deinem Sturm und Deinem Wirbelsturm und bringe sie in Verwirrung; Erfülle ihre Gesichter mit Schande, damit sie Deinen Namen, o Herr, suchen (ja, manchmal ist es notwendig, uns mit Schande zu erfüllen, damit wir beginnen, Gott zu suchen!), damit sie erkennen, dass Du, dessen einziger Name Herr ist, der Allerhöchste über die ganze Erde bist. Ps.83. Wie geliebt ist Dein Dorf, o Herr der Heerscharen! Das Ziel aller Wünsche meiner Seele ist das Haus des Herrn; Mein Herz und mein Fleisch freuen sich über den lebendigen Gott. Ich habe wie ein Vogel Zuflucht in Deinem Kirche gefunden, oder wie eine Turteltaube habe ich mein Nest in der Kirche gelegt – meine liebsten Gedanken, Gefühle und Hoffnungen: Das ist es, wofür mir Deine Altäre dienen, o Herr der Heerscharen, mein König und mein Gott! Selig sind die, die in Deinem Haus wohnen; sie werden Dich preisen für immer und ewig. In diesem Vers sagte der Prophet die Zukunft voraus: Jetzt, oder besser noch, seit der Antike, preisen die neutestamentlichen Priester den Herrn in seinem Haus und werden ihn für immer und ewig preisen – bis zum Ende des Zeitalters. Psalm 84, 7 v. und weiter. Willst Du uns nicht wiederbeleben, damit Dein Volk sich über Dich freuen kann? Zeige uns, o Herr, Deine Barmherzigkeit und schenke uns Dein Heil. Ich werde auf das hören, was Gott, der Herr, sagt. Er wird seinem Volk und seinen Auserwählten Frieden sagen, aber lass sie nicht wieder in Torheit verfallen. So ist seine Erlösung denen nahe, die ihn fürchten. Gott ist die Quelle des Lebens: Wenn er sein Gesicht von uns abwendet, werden wir rebellieren und uns unserem eigenen Staub zuwenden; Wenn Er sein Gesicht wendet, werden wir leben und uns freuen. Wenn Gott bei uns ist, fühlen wir uns im Allgemeinen gut und glücklich; und wenn Er nicht bei uns ist, dann ist es langweilig, traurig und schwierig. Aber damit Gott mit uns sein kann, müssen wir ein reines Herz und ein reines Gewissen haben; ein verdorbenes Herz kann niemals heilige Freude empfinden; aber es gibt keinen Frieden für die Bösen, spricht der Herr [Jes. 48,22]. Deshalb spricht Gott Frieden nur zu seinem Volk und seinen Auserwählten. Psalm 85. 8 EL. und weiter. Unter den Göttern gibt es niemanden wie Dich, o Herr, und es gibt keine Werke wie Deine [über die Schöpfung]. Alle von Dir geschaffenen Nationen werden kommen und sich vor Dir, o Herr, verneigen und Deinen Namen verherrlichen, denn Du bist groß und wirkst Wunder – Du, o Gott, bist der Einzige. Unser Gott ist in seinen Taten sichtbar. 11. Jahrhundert Führe mich, o Herr, auf Deinem Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln; stärke mein Herz in der Furcht vor Deinem Namen. Allein kann ich nur täuschen: Du selbst, Herr, leite mich auf dem richtigen Weg, und ich werde in deiner Wahrheit wandeln, wie es dein Gesetz befiehlt; Lass mein Herz wieder mit freudigem Zittern schlagen, in kindlicher Angst vor Dir. Psalm 87. O Herr, Gott meines Heils, ich habe vor dir gerufen bei Tag und bei Nacht: Lass mein Gebet vor dich kommen; Neige dein Ohr zu meinem Gebet. Denn meine Seele ist erfüllt von Bösem, und mein Bauch nähert sich der Hölle. Wenn deine Seele vom Bösen erfüllt ist, lies diesen Psalm. Psalm 88. 6–7. Die Himmel werden Deine wunderbaren Werke verherrlichen, o Herr... Denn wer im Himmel kann sich mit dem Herrn vergleichen? 9[-10]. Herr, Gott der Stärke! Wer ist stark wie Du, o Herr? Und deine Wahrheit umgibt dich. Du hast die Herrschaft über die Wut des Meeres: Wenn seine Wellen steigen, besänftigst Du sie (Jesus Christus beruhigt den Sturm auf dem Meer). 12[-13]. Deine Himmel und deine Erde; Du hast das Universum gegründet und was es erfüllt. Du hast den Norden und den Süden geschaffen; Tabor und Hermon freuen sich in Deinem Namen (Prophezeiung). Erhabenes und kraftvolles Bild der Größe Gottes! 22ff. Meine Hand wird bei ihm sein, und mein Arm wird ihn stärken. Der Feind wird ihn nicht überwältigen, und der Sohn der Gesetzlosigkeit wird ihn nicht unterdrücken. Ich werde seine Feinde vor ihm vernichten und diejenigen schlagen, die ihn hassen. Und meine Wahrheit und meine Barmherzigkeit werden mit ihm sein, und sein Horn wird in meinem Namen erhöht. Und ich werde seine Hand auf das Meer legen und seine rechte Hand auf die Flüsse. Er wird mich rufen: Du bist mein Vater, mein Gott und der Fels meiner Erlösung. Und ich werde ihn zum Erstgeborenen machen über alle Könige der Erde; Ich werde meine Barmherzigkeit für immer für ihn bewahren, und mein Bund mit ihm wird treu sein. Und ich werde seine Nachkommenschaft für immer fortbestehen und seinen Thron wie die Tage des Himmels. 37[-38] Kunst. Sein Same wird für immer bestehen bleiben, und sein Thron wird wie die Sonne vor mir sein, fest wie der Mond für immer und ein treuer Zeuge im Himmel. Versprechen an rechtschaffene Menschen. Aber das tut er den Bösen nicht an: Du hast die Schärfe seines Schwertes zurückgewiesen und ihn im Kampf nicht gestärkt ... du hast seinen Thron zu Boden geworfen; verkürzte die Tage seiner Jugend und bedeckte ihn mit Schande [V. 44–46]. 48[-49] Kunst. Erinnere dich an mein Alter: Aus welcher Eitelkeit hast du alle Menschensöhne erschaffen? Welche Menschen lebten und sahen den Tod nicht? Ja, meine Komposition ist vergänglich und leicht zerstörbar. Psalm. 89. Gott! Du bist für uns eine Zuflucht von Generation zu Generation (von Generation zu Generation). Vorher, als es noch keine Berge gab und die Erde und das Universum noch nicht erschaffen wurden, bist du von Ewigkeit zu Ewigkeit Gott. Tausend Jahre sind in Deinen Augen wie gestern, der gerade vergangen ist, und wie die Wache der Nacht. Ihre Sommer sind wie nichts. Wie Gras blüht der Morgen unseres Lebens, und am Abend vertrocknet es, wird hart und fällt ab. Wie wir in Deinem Zorn verschwinden und von Deinem Zorn beunruhigt werden!.. 14[-15 v.] Sättige uns früh mit Deiner Barmherzigkeit, und wir werden uns alle unsere Tage freuen und froh sein. Mache uns froh über die Tage, an denen wir das Unglück erlebt haben (als Belohnung für unglückliche Tage). Der Herr macht uns sowohl zu unserem eigenen Wohl traurig als auch macht uns glücklich. Psalm 90, 14 V. [und weiter] „Weil er mich geliebt hat, werde ich ihn erretten; ich werde ihn beschützen, weil er meinen Namen gekannt hat. Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn erhören; ich bin mit ihm in Trauer; ich werde ihn erretten und ihn verherrlichen, ich werde ihn mit langen Tagen sättigen, und ich werde ihm mein Heil zeigen.“ Gegenüber wem bringt der Herr seine Gunst zum Ausdruck? Über einen Menschen, der auf den Herrn vertraut, über ein Leben in der Hilfe des höchsten Gottes. Ja, es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf den Menschen. Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Fürsten. [Ps. 117,8–9]. Gott ist ein allmächtiger Helfer: Er kann uns leicht von allem Unglück und Leid erlösen und als Herr über Leben und Tod unsere Tage in Frieden verlängern. Psalm 91. Es ist gut, vor dem Herrn zu bekennen und deinem Namen zu singen, o Allerhöchster, um morgens deine Barmherzigkeit und jede Nacht deine Wahrheit zu verkünden [V. 1–2]. Wie, Herr, das ist nicht gut! Es ist angenehm für einen Menschen, der von Kopf bis Fuß von jemandem gesegnet wurde, seinem Wohltäter auf irgendeine Weise seine Dankbarkeit auszudrücken. Sollten wir uns nicht freuen, jeden Morgen Deine Barmherzigkeit über uns Sünder, Undankbare und Böswillige zu verkünden? Sollten wir nicht Deinen großen und heiligen Namen bekennen und Ihn mit Herz und Lippen singen? Wir haben kein Haar für uns selbst: Alles gehört Dir; Sogar jeder Atemzug, den unsere Lippen einatmen, ist Dein Geschenk. Wie können wir dir nicht danken, dich nicht loben, nicht morgens deine Barmherzigkeit und jeden Abend deine Wahrheit verkünden! 5[-7] Kunst. Denn Du, o Herr, hast mich mit Deiner Schöpfung erfreut. Ich bewundere die Werke Deiner Hände. Wie groß sind deine Werke, o Herr! Deine Gedanken sind wunderbar tief! Eine dumme Person weiß es nicht, und eine unwissende Person (die nicht bereit ist zu denken) versteht dies nicht. Ja, schauen Sie einfach aufmerksam auf die Sonne, den Mond, die Sterne oder auch nur einen Grashalm, und Sie werden froh sein, dass Ihr Schöpfer so unendlich weise und gut ist; Du wirst Freude an den Werken Seiner Hände haben. Du hast dir alles in dieser schönen Welt genau angeschaut, und deshalb kommt es dir so vor, als sei alles gewöhnlich, nicht der Betrachtung wert und ehrfurchtsvoll überrascht. Aber betrachten Sie alles ohne zuvor empfangene Gedanken und betrachten Sie alles, als wäre es neu, analysieren Sie alles bis ins Detail: Ein Meer von Wundern wird sich vor Ihren Augen und allen Sinnen auftun. Um zu verstehen, wie wunderbar tief die Gedanken des Herrn in der Struktur seiner Geschöpfe, in ihrem Leben und in seiner Vorsehung für sie sind, muss man tiefer in die Reflexion über die Angelegenheiten Gottes eintauchen. Ein dummer Mann [Herrlichkeit: der Ehemann ist verrückt] weiß es nicht, und der Unwissende versteht dies nicht. Sei nicht so verrückt. Psalm 92, Vers [1–2]. Gott hat das Universum geschaffen, auch wenn es sich nicht bewegt. Von da an steht dein Thron bereit; von Ewigkeit an bist du. Ja, seit der Schöpfung sind bereits mehr als siebentausend Jahre vergangen, und das Universum steht still, weil es durch die Macht des Schöpfergottes bestätigt wird, der alles mit seinem mächtigen Wort trägt. Ps.93, 2 [-11] Art. Erhebe dich, Richter der Erde, räche die Stolzen. Wie lange, Herr, werden die Bösen, wie lange werden die Bösen triumphieren? Sie... zertreten Dein Volk, o Herr, unterdrücken Dein Erbe; Die Witwe und der Fremde werden getötet, und die Waisen werden getötet, und sie sagen: „Der Herr wird es nicht sehen, und der Gott Jakobs wird es nicht wissen.“ Kommt zur Besinnung, ihr sinnlosen Menschen! Wann werdet ihr schlau sein, Ignoranten? Derjenige, der das Ohr verstopft, wird nicht hören (zumindest verstehen)? Und das Auge, das sich gebildet hat, wird nicht sehen? Wer die Nationen ermahnt [Herrlichkeit: züchtige die Zungen (die Menschen lehren)], wird nicht tadeln – Wer den Menschen Verständnis lehrt? Der Herr kennt die Gedanken der Menschen, dass sie eitel sind. So wie David sich über die stolzen Bösen beklagte, die sich alles erlauben, so sind wir oft gezwungen, vor den Ohren Gottes selbst gegen sie zu schreien. Jede Leidenschaft macht einen Menschen blind, und diese stolzen Menschen sind blind, deshalb stellen sie in ihrer Blindheit Gott selbst als blind dar: Der Herr wird nicht sehen. Wie schön sagt David zu solchen Menschen: Wer das Ohr füllt, wird nicht hören? Und das Auge, das sich gebildet hat, wird nicht sehen? Ist es möglich, dass Er, der das Auge zum Sehen und das Ohr zum Hören gab, selbst weder sah noch hörte? Das ist absurd. 17. Wenn der Herr nicht mein Helfer gewesen wäre, wäre meine Seele bald in das Land der Stille eingetreten. Ja, wenn Gott uns nicht in unseren Sorgen und Krankheiten helfen würde, würden wir wie Wachs schmelzen und wie Gras verdorren. 18. Jahrhundert Als ich sagte: „Mein Fuß schwankt“, unterstützte mich Deine Barmherzigkeit, o Herr. Sage Gott einfach, dass du schwach bist und bald fallen könntest – Er wird dir jetzt helfen. 19. Jahrhundert Wenn sich mein Kummer in meinem Herzen vervielfacht, erfreuen deine Tröstungen meine Seele. Wenn wir um der Gerechtigkeit willen leiden, wird Gott sicherlich seinen unaussprechlichen Trost in unsere Seele gießen. Die Märtyrer ertrug mit fröhlichem Gesicht die unmenschlichste Folter. Psalm 94, [V.] 3 ff. Der Herr ist der große Gott und der große König über alle Götter. Die Tiefen der Erde liegen in seiner Hand und die Gipfel der Berge gehören ihm. Die Könige der Erde besitzen nur den unbedeutendsten Teil der Erde im Vergleich zur ganzen Erde und können darüber hinaus nicht wie die Menschen plötzlich an allen Orten ihres Besitzes gleichzeitig sein. In dieser Hinsicht sind sie ebenso begrenzt wie andere Menschen. Im Gegenteil, Gott ist der große König der ganzen Erde: Als der Allmächtige hält Er alle Enden der Erde in seinen Händen, wie ein Mensch eine kleine Kugel in seiner Hand hält, und Er ist gleichzeitig an allen Orten der Erde: Niemand kann sich irgendwo vor Ihm verstecken, weder im Meer noch an Land: Denn Er ist das Meer, und Er hat das trockene Land geschaffen, und mit Seiner Hand hast du das trockene Land geschaffen. Das Meer gehört Ihm: Er hat es geschaffen, und Seine Hände haben das trockene Land geschaffen. 6[-7]. Komm, lass uns anbeten und niederfallen, lass uns vor dem Angesicht des Herrn, unseres Schöpfers, knien (Herrlichkeit: Komm, lass uns anbeten und vor ihm niederfallen und lass uns vor dem Herrn weinen, der uns erschaffen hat); denn er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand. Du bist ein Sünder, du bist schuldig vor Ihm: Komm, verneige dich und falle vor Ihm nieder und weine vor dem Herrn, der dich erschaffen hat. Fürchte dich nicht: Du bist sein Eigentum, du weidest auf seiner Weide wie ein Schaf, das von ihm Leben erhalten hat. Sie entwaffnen ihn, wenn Sie Ihre Sünden bereuen. Was sollte er von dir nehmen, sein schwaches Geschöpf? Verurteilen Sie Sie? Aber wenn Er Ungerechtigkeit sieht, wer wird bestehen? [Ps. 129,3]. Was gibt es noch? Er braucht deine Güter nicht: Er selbst hat dir alles gegeben und braucht nichts von dir. Bringen Sie Ihm einen schuldigen Kopf – das ist alles: Das ist alles, was Er [von Ihnen] will. Psalm 95, 9 [-13 v.] Betet den Herrn in der Pracht des Heiligtums an. Zittere vor Seinem Angesicht, die ganze Erde [Herrlichkeit: Lass die ganze Erde sich in Seiner Gegenwart bewegen (kein Wunder, dass der Psalmist ausruft: In Seiner Gegenwart kann sich tatsächlich die ganze Erde bewegen)]. Sag den Nationen: Der Herr regiert! Deshalb ist das Universum fest und wird nicht erschüttert. Er wird die Nationen mit Gerechtigkeit richten. Lasst die Himmel jubeln und lasst die Erde jubeln; Lass das Meer tosen und es füllen; Das Feld und alles, was darin ist, sollen jubeln, und alle Bäume im Hain sollen sich vor dem Angesicht des Herrn freuen. denn er kommt, denn er kommt, um die Erde zu richten. Er wird die Welt nach Gerechtigkeit richten und die Nationen nach seiner Wahrheit. Wahrscheinlich freuten sich die Felder und alles darin sowie die Eichen über ihre Freude, das heißt, sie hatten eine Art Instinkt, dass der Schöpfer des Universums mit den Menschen auf der Erde lebte. Psalm 96, 4 [-5 v.] Sein Blitz erleuchtet das Universum; Die Erde sieht und zittert. Die Berge schmelzen wie Wachs vor der Gegenwart des Herrn, vor der Gegenwart des Herrn der ganzen Erde. Du sprichst würdig von der Größe Gottes, Prophet Gottes! 10. Ihr, die den Herrn liebt, hasst das Böse: Der Herr bewahrt die Seelen seiner Heiligen (das heißt, er bewahrt seine Heiligen). 11. Licht scheint den Gerechten und Freude denen, die aufrichtigen Herzens sind. Die Gerechten kosten himmlischen Frieden und erhabene, heilige Freude. Psalm 97, 3 [-4 v.] Alle Enden der Erde haben das Heil unseres Gottes gesehen. Schreit zum Herrn, die ganze Erde; Freut euch, freut euch und singt. 7[-9 v.] Möge das Meer toben und was es erfüllt, das Universum und diejenigen, die darin leben; Mögen die Flüsse in die Hände klatschen, mögen die Berge gemeinsam vor dem Angesicht des Herrn jubeln... Wie freute sich der Prophet über die zukünftige Erlösung der Welt, die durch Jesus Christus vollbracht wurde! Es schien ihm, dass sogar die gesamte unbelebte Natur mit dem Herrn sympathisierte, der im Fleisch auf Erden erschien. Psalm 98, 5 Kunst. Erhöhet den Herrn, unseren Gott... Über das Kreuz. 6. Mose und Aaron unter den Priestern und Samuel unter denen, die seinen Namen anriefen, schrien zum Herrn, und er hörte ihnen zu. Wenn der Herr auf sie gehört hätte, würde er dann nicht auch auf uns hören? Er hört zu, wenn wir ihn mit Glauben und reinem Herzen anrufen. Er selbst hat uns dazu bestimmt, uns zuzuhören. Sage ihm: Du hast mich dazu bestimmt, Gaben und Opfer für meine Sünden und die menschliche Unwissenheit darzubringen 54; geruhe, mir zuzuhören, wenn ich bete, wenn ich Dir ein unblutiges Opfer darbringe. Sprich: Herr, unser Gott! Du hast ihnen zugehört; Du warst für sie ein Gott, der ihre Taten vergibt und bestraft [Herrlichkeit: Du hast ihnen zugehört: Gott, Du warst ihnen gnädig und hast Rache genommen für alle ihre Unternehmungen] [8 V.]. Hör mir zu, sei auch mir gnädig. Psalm. 99, 2. Diene dem Herrn mit Freude; Gehe mit einem Ausruf vor Ihn [Herrlichkeit: Komme mit Freude vor Ihn]! Wenn Sie zur Kirche Gottes kommen, um für den Herrn zu arbeiten, dann arbeiten Sie mit Freude für Ihn und betreten Sie die Kirche mit Freude. 3 EL. Wisse, dass der Herr Gott ist, dass er uns erschaffen hat (und die Menschen manchmal ihren Schöpfer nicht kennen wollen und denken, dass sie die Herren ihres Lebens sind), aber wir sind sein Volk und die Schafe seiner Weide. Demütige dich, sei stolz und erkenne dich selbst als eine Schöpfung des allmächtigen Gottes, ein Schaf seiner Weide: Tatsächlich grasst du auf der Erde, reich an Gaben der Natur, und die Erde ist seine gemeinsame Weide sowohl für Menschen als auch für alle Tiere. 100 Psalmen. Ich werde Dir von Barmherzigkeit und Gericht singen, o Herr – tägliche Barmherzigkeit, endlose Barmherzigkeit und in Barmherzigkeit aufgelöstes Gericht. Psalm 101. Gott! Erhöre mein Gebet und lass meinen Schrei zu Dir kommen. Verstecke dein Angesicht nicht vor mir; Neige dein Ohr zu mir am Tag meiner Drangsal. An dem Tag, an dem ich [zu Dir] rufe, erhöre mich schnell [V. 2–3]. Sollten Sie nicht oft, wie David, zu Gott schreien? Ja, manchmal ist ein Schrei in deiner Seele zu hören, wie der Schrei eines Kindes, das von seiner Mutter an einem leeren und unwegsamen Ort zurückgelassen wurde: Wie verspürst du dann das Bedürfnis, dass Gott den Schrei unserer Seele hört, die schmerzlich über ihre Sünden, über ihre Einsamkeit in dieser Welt stöhnt! 4 EL. Denn meine Tage sind wie Rauch verschwunden, und meine Gebeine sind verbrannt wie ein Brand [Herrlichkeit: Meine Gebeine sind ausgetrocknet wie Dürre]. 12 EL. Meine Tage sind wie ein sich zurückziehender Schatten, und ich bin verdorrt wie Gras. Ja, ich bin unbedeutend und flüchtig; Ich bin wie Rauch auf dem Land meiner Ankunft. 24[-25] Kunst. Unterwegs erschöpfte er meine Kräfte und verkürzte meine Tage. Ich sagte: Mein Gott! nimm mich nicht in der Hälfte meiner Tage weg. Deine Sommer in der Geburt. Sag mir, erinnere mich daran, Herr, wie gering die Zahl meiner Tage ist. Entreiße mich nicht mitten in meinem Leben aus diesem Leben: Ich möchte hier immer noch die Betrachtung Deiner Taten genießen. Deine Welt ist so schön. Hier bist du, Herr, nicht wie ich, ewig: Du lebst in den Generationen der Generationen. Generationen nach Generationen werden vergehen, neue Generationen werden an ihrer Stelle erscheinen und so weiter, fast bis ins Unendliche, und Du lebst immer noch, ohne zu altern. Am Anfang hast Du [Herr] die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk Deiner Hände; sie werden umkommen, aber du bleibst noch; und sie werden alle wie ein Gewand abnutzen, und du wirst sie wie ein Gewand verwandeln, und sie werden verändert werden; doch Du bist derselbe, und Deine Jahre werden nicht vergehen [Vv. 26–28]. Psalm 102, 11 [-12]. Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, so groß ist die Barmherzigkeit [des Herrn] gegenüber denen, die ihn fürchten; So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Sünden von uns entfernt. So groß ist die Barmherzigkeit Gottes gegenüber denen, die ihn fürchten, und er lässt uns so viele unserer Sünden zurück (entfernt sie von uns – verachtet, vergisst sie). Wie ein Vater sich seiner Söhne erbarmt, so erbarmt sich der Herr derer, die ihn fürchten. Denn Er kennt unsere Zusammensetzung, Er erinnert sich daran, dass wir Staub sind. Die Tage des Menschen sind wie Gras; Wie die Blume des Feldes, so blüht sie. Der Wind weht über ihn hinweg, und er ist nicht mehr, und sein Platz erkennt ihn nicht mehr. Aber die Barmherzigkeit des Herrn währt von Ewigkeit zu Ewigkeit denen, die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit ruht auf den Söhnen der Söhne, die seinen Bund halten und an seine Gebote denken, sie zu tun [V. 13–18]. Der Mensch ist also an sich nichts: Er ist wie Staub oder Erde, wie Gras, wie eine Blume des Feldes, die bald verwelkt: Der Geist verließ ihn – und es gab keinen Menschen und es blieben keine Spuren von ihm zurück. Aber er ist groß und gesegnet, wenn er Gott fürchtet und seine Gebote hält: Der Herr belohnt ihn mit seinen Segnungen, so wie ein Vater seine Kinder belohnt; Die Barmherzigkeit des Herrn ist mit ihm von Ewigkeit zu Ewigkeit, und seine Gerechtigkeit erweist sich auch an den Söhnen seiner Söhne, die seinen Bund halten. Psalm 103, 4–5 ff. Du erschaffst deine Engel als Geister, deine Diener als loderndes Feuer. Du hast die Erde auf ein festes Fundament gestellt: Sie wird für immer und ewig nicht erschüttert werden. Du hast es wie ein Gewand mit dem Abgrund bedeckt, und auf den Bergen gibt es Wasser. Wunderbar für vernünftige Geschöpfe ist die Allmacht und Weisheit des Herrn. 14–15. Du baust Gras für das Vieh und Gemüse zum Nutzen des Menschen an, um aus der Erde Nahrung (Getreide) und Wein zu gewinnen, der das Herz des Menschen erfreut, und Öl, das sein Gesicht strahlen lässt, und Brot, das das Herz (das Innere) des Menschen stärkt. Was für eine Weisheit steckt in all dem! Die Erde, auf der wir leben und in der wir begraben sind, versorgt uns mit allem: Essen, Trinken und Kleidung. Und außerdem Gras für das Vieh. Wie sinnvoll ist das! Ja, die Bäume des Feldes, die durch ihre Wurzeln Säfte aus der Erde aufnehmen, werden genährt und wachsen, und die Zedern des Libanon, die von Gott gepflanzt wurden und die Schönheit und Pracht der Pflanzen ausmachen, werden von derselben Erde genährt. Dort nisten Vögel, und dort - auf den hohen Bergen - laufen fröhlich Tannen umher; an einer anderen Stelle dient der Stein als Zufluchtsort für schnell flüchtende Hasen. Du hast den Mond erschaffen, um die Zeit anzuzeigen; Die Sonne weiß täglich, dass sie nach Westen eilen muss. So breitete Er die Dunkelheit aus – und es wurde Nacht, in der alle Tiere des Eichenwaldes brüllend umherwandern, um bei Gott Nahrung zu suchen und zu ergattern. Doch dann ging die Sonne auf: Sie versammelten sich wieder und legten sich in ihre Betten; Ein Mann geht bis zum Abend hinaus, um seine Arbeit zu erledigen. Wie groß sind Deine Werke, o Herr: Du hast alles in Weisheit erschaffen; die Erde ist voll von Deinen Geschöpfen. Hier ist ein großes und weites Meer: Es gibt dort verschiedene Reptilien, von denen es keine Zahl gibt, kleine und große Tiere. Auch Schiffe fahren hier. Alle Erwartungen richten sich an Dich: Jeder erwartet, dass Du ihm zu gegebener Zeit Essen gibst. Wenn du gibst, werden sie kassieren; Wenn Du Deine Handvoll öffnest, wird jeder mit den Gaben Deiner Güte erfüllt sein. Aber wenn du dein Gesicht abwendest, werden alle Geschöpfe beunruhigt sein (sie werden in Verwirrung sein): du wirst ihnen den Geist nehmen – und sie werden verschwinden und sich in ihren Staub verwandeln, aus dem sie erschaffen wurden. Du wirst deinen Geist senden, und sie werden wieder aufgebaut, sie werden zum Leben erwachen und das Antlitz der Erde wird erneuert. 32. Er schaut auf die Erde und sie bebt; berührt die Berge und raucht. Was für eine schreckliche Größe! Ich werde in meinem Leben, solange ich existiere, zum Herrn singen: Alles reizt mich, die Wunder der Weisheit und Güte Gottes zu besingen. Psalm. 104, 16 Kunst. Und er rief eine Hungersnot über das Land; Jeder Halm Getreide wurde vernichtet. 28. Er sandte Finsternis und machte Finsternis [Herrlichkeit: sandte Finsternis und verfinsterte (den Tag)]… 29. Er verwandelte ihr Wasser in Blut und tötete ihre Fische. 32. Statt Regen sandte er Hagel auf sie ... 33. Und er schlug ihre Weintrauben und Feigenbäume nieder und riss die Bäume innerhalb ihrer Grenzen um. Schauen Sie, wie der Herr nach seinem allmächtigen Willen auf der Erde tut, was ihm gefällt: Er wird zum Beispiel sagen, dass es kein Brot darauf geben soll, und es wird auch keins geben: Die Erde wird ihrem Schöpfer sofort gehorchen. Psalm 105, 19 ff. Sie machten am Horeb ein Kalb und beteten das Bild an; und sie tauschten ihre Herrlichkeit gegen das Bild eines Ochsen, der Gras frisst. Sie vergaßen Gott, ihren Erlöser... Das Gleiche lässt sich mit einigen Modifikationen des Textes über die Menschen unserer Zeit sagen. Wie viele Menschen machen aus ihren Leidenschaften und Gewohnheiten einen Stier! Psalm 106, 23[-30] v. Diejenigen, die auf Schiffen zum Meer fahren und auf den großen Gewässern Geschäfte machen, sehen die Werke des Herrn und seine Wunder im Abgrund: Er sagt: Und ein stürmischer Wind erhebt sich und lässt seine Wellen (der Schöpfung) hoch steigen: Sie steigen in den Himmel auf, sie steigen in den Abgrund hinab; ihre (Seemanns-)Seele schmilzt in einer Katastrophe dahin; Sie drehen sich und taumeln wie Betrunkene, und all ihre Weisheit verschwindet (wo ist alles geblieben). Aber sie schrieen in ihrer Trauer zum Herrn, und er errettete sie aus ihrer Not. Er verwandelt den Sturm in Stille und die Wellen werden still. Und die Seeleute freuen sich, dass sie sich beruhigt haben... Auf See spürt ein Mensch am deutlichsten seine Bedeutungslosigkeit sowie die Größe und Allmacht des Herrn... David beschreibt die Allmacht des allmächtigen Herrn und stellt dar, als ob unser Herr das Gleiche tat, nämlich: das Meer zähmte – und es hörte auf ihn. 33–38 Kunst. Über die allmächtigen Taten Gottes auf der Erde: Er verwandelt Flüsse in einen verlassenen, wasserlosen Ort und fruchtbares Land in ein unfruchtbares Land, wegen der Bosheit derer, die darauf leben. Er verwandelt die wasserlose Wüste in wasserreiche Orte; siedelt die Hungrigen dort an und schafft bewohnte Städte: Hier werden Felder gesät, Weinberge gepflanzt, so dass die Erde mit Honig und Milch zu kochen beginnt; Die Menschen selbst vermehren sich durch seinen Segen, ebenso wie ihr Vieh. Psalm. 107, 13. Hilf uns aus der Trauer: und das menschliche Heil ist umsonst. Du, Herr, bist der beste und treueste Helfer im Kummer, denn unser Kummer ist das Werk Deiner Güte. Psalm. 108, 17 [-19 St.]. Er liebte den Fluch, und er wird ihn treffen; wollte den Segen nicht, er wird sich von ihm entfernen; Er soll mit dem Fluch bekleidet werden wie mit einem Gewand, und er soll wie Wasser in seine Eingeweide und wie Öl in seine Knochen eindringen. Es sei für ihn wie ein Kleid, das er anzieht, und wie ein Gürtel, mit dem er sich immer umgürtet. Das Gleiche gilt auch für einige Menschen unserer Zeit. 21 [-23] Kunst. Aber mit mir, Herr, Herr, tue um deines Namens willen, denn deine Barmherzigkeit ist gut; Rette mich, denn ich bin arm und bedürftig, und mein Herz ist in mir verwundet. Ich verschwinde wie ein sich zurückziehender Schatten. 26. Hilf mir, o Herr, mein Gott, und rette mich gemäß deiner Barmherzigkeit. Wenn Sie sich im Gebet an Gott wenden, erkennen Sie zunächst Ihre Armut und Bedeutungslosigkeit. Psalm. 111. Über einen Mann, der den Herrn fürchtet; über seine Taten; über Gottes Segen für ihn und seine Nachkommen. 5 EL. Er verschwendete, gab den Armen; seine Gerechtigkeit währt ewiglich; Sein Horn wird in Herrlichkeit aufsteigen. Der Böse wird dies sehen und sich ärgern, mit den Zähnen knirschen und ohnmächtig werden [V. 9–10]. Niemand, der Almosen gab, wurde jemals beschämt. Psalm 112, [V. 3–8]. Vom Aufgang der Sonne im Westen an soll der Name des Herrn verherrlicht werden. Der Herr ist hoch über allen Nationen; über den Himmeln ist seine Herrlichkeit. Wer ist wie der Herr, unser Gott, der in der Höhe wohnt und sich niederbeugt, um auf Himmel und Erde herabzusehen? Er erweckt die Armen aus dem Staub und die Bedürftigen aus dem Dreck, um ihn zu Fürsten zu machen, zu den Fürsten seines Volkes ... Ist es nicht Gottes und deine Arbeit, zum Priestertum erhoben zu werden? Offensichtlich. Psalm 114, Art. 5. Der Herr beschützt die Einfältigen: Ich war erschöpft und Er hat mir geholfen [Ehre: Der Herr beschütze die Kinder: Demütige dich und rette mich]. Wenn Sie unter dem Schutz des Herrn stehen wollen, seien Sie wie ein Kind, sanftmütig und demütig. Psalm 117, 5 [-9 v.] Aus der Not schrie ich zum Herrn, und er hörte mich, und der Herr führte mich hinaus an einen weiten Ort. Der Herr ist für mich – ich werde keine Angst haben: Was wird der Mensch mit mir machen? Der Herr ist mein Helfer; ich werde auf meine Feinde schauen. Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf den Menschen. Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Fürsten. Psalm. 118, [Art. 1]. Selig sind diejenigen, die auf dem Weg tadellos sind und im Gesetz des Herrn wandeln. Menschen, die im Gesetz des Herrn wandeln, kennen diese Glückseligkeit aus Erfahrung. 4[-5]. Du hast befohlen, dass deine Gebote strikt eingehalten werden. Oh, dass meine Wege (mein Leben, das Du befohlen hast) auf die Einhaltung Deiner Satzungen ausgerichtet wären! 9. Wie kann ein junger Mann seinen Weg rein halten [Herrlichkeit: auf welche Weise wird der Jüngste seinen Weg korrigieren]? - Indem du dich an dein Wort hältst. Halten Sie die Gebote Gottes, und dadurch werden Sie Ihren Weg korrigieren. 11. Ich habe dein Wort in meinem Herzen verborgen, um nicht gegen dich zu sündigen. Was für ein wunderbares Mittel gegen die Sünde! Versuchen Sie, die Worte des Herrn tiefer in Ihrem Herzen zu verbergen. 14. Über den Weg Deiner Offenbarungen freue ich mich, wie über jeden Reichtum. Spüren Sie, wie schön es ist, im Gesetz Gottes zu lernen? Wenn Sie es spüren, ist es ein gutes Zeichen. 19. Ich bin ein Wanderer auf Erden; Verstecke deine Gebote nicht vor mir. 24[-25]. Deine Zeugnisse sind mein Trost, [und deine Satzungen] sind meine Ratgeber. Meine Seele wird in den Staub geworfen; belebe mich nach Deinem Wort. 28. Meine Seele ist ohnmächtig vor Kummer; stärke mich nach Deinem Wort. 29. Entferne von mir den Weg der Lügen und gib mir dein Gesetz. 32[-33]. Ich werde auf dem Weg Deiner Gebote wandeln, wenn Du mein Herz erweiterst. Zeige mir, o Herr, den Weg Deiner Gebote, und ich werde daran festhalten bis zum Ende. 34. Gib mir Verständnis, und ich werde dein Gesetz befolgen und es von ganzem Herzen befolgen. 38. Begründe dein Wort gegenüber deinem Diener, um der Ehrfurcht vor dir willen. 41. Lass deine Barmherzigkeit, o Herr, zu mir kommen, dein Heil nach deinem Wort. 45. Ich werde frei wandeln, denn ich habe deine Gebote gesucht. 49. Erinnere dich an das Wort an deinen Diener, auf das du mir vertrauen sollst. 50. Das ist ein Trost in meiner Not, dass Dein Wort mir Leben gibt. Wie schön ist das gesagt! 53. Grauen ergreift mich beim Anblick der Bösen, die Dein Gesetz verlassen. Ja, für einen gerechten Menschen ist es schwer zu sehen, wie böse Menschen Gott vergessen! 55. Nachts dachte ich an deinen Namen, o Herr, und hielt dein Gesetz. Und denken Sie auch nachts an Gott. 58. Ich habe von ganzem Herzen zu Dir gebetet: Erbarme Dich meiner gemäß Deinem Wort. 59. Ich dachte über meine Wege nach und richtete meine Schritte auf Deine Offenbarungen [Herrlichkeit: in Deinen Zeugnissen]. Und denken Sie öfter darüber nach, wie Sie leben: Wenn es nicht gut ist, kehren Sie sofort wieder zu den Zeugnissen (Geboten) Gottes zurück. 62. Um Mitternacht stand ich auf, um Dich für Deine gerechten Urteile zu preisen. Imitieren Sie den Paten. Sie sehen, mit welcher Liebe er für Gott brannte. 63. Ich bin ein Gefährte aller, die Dich fürchten und Deine Gebote halten. 64. Die Erde ist erfüllt von Deiner Barmherzigkeit, o Herr. 67[-71]. Erstens wollen wir uns nicht einmal demütigen, denn wir haben gesündigt (wie wahr ist das): Aus diesem Grund habe ich Dein Wort bewahrt. Du bist gut und nützlich, [Herr]; lehre mich deine Satzungen. Das stolze Gewebe liegt gegen mich; Ich werde deine Gebote von ganzem Herzen halten. Ihr Herz wurde dick wie Fett; Ich fühle mich durch Dein Gesetz getröstet. Es ist gut für mich, dass ich gelitten habe, um Deine Gebote zu lernen. 72. Das Gesetz deines Mundes ist mir besser als Tausende von Gold und Silber. Reich! Seien Sie nicht stolz auf Ihren Reichtum: Selbst unter armen Menschen gibt es einen besseren Reichtum als Ihren – das Gesetz Gottes. 74[-75]. Diejenigen, die Dich fürchten, werden mich sehen und sich freuen, dass ich auf Dein Wort vertraue. Ich weiß, Herr, dass deine Urteile gerecht sind und dass du mich mit Gerechtigkeit bestraft hast. 78. Die Stolzen sollen beschämt werden, denn sie unterdrücken mich unschuldig; Ich meditiere über Deine Gebote. 81. Meine Seele schmilzt für Deine Erlösung; Ich vertraue auf Dein Wort. 90. Du legst die Erde fest, und sie steht. 91. Nach Deinen Entscheidungen bleibt bis heute alles bestehen, denn alles dient Dir. 92[-93]. Wenn Dein Gesetz nicht mein Trost gewesen wäre, wäre ich in meinem Unglück umgekommen. Ich werde deine Gebote nie vergessen [Herrlichkeit: Ich werde deine Rechtfertigungen nie vergessen], denn durch sie belebst du mich. Sie selbst haben die lebensspendende Kraft der Rechtfertigungen des Herrn erfahren: Vergessen Sie sie Ihr Leben lang nicht. 94. Ich gehöre dir, rette mich; denn ich habe deine Gebote gesucht. 101. Ich halte meine Füße von jedem bösen Weg fern, um Dein Wort zu halten. 103. Wie süß sind Deine Worte an meiner Kehle! besser als Honig auf meinen Lippen. 105. Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht für meinen Weg. 125. Ich bin Dein Diener: Gib mir Verständnis, und ich werde Deine Offenbarungen verstehen. 136. Wasserströme fließen aus meinen Augen, weil sie Dein Gesetz nicht halten. 143. Kummer und Kummer befielen mich; Deine Gebote sind mein Trost [Herrlichkeit: Deine Gebote sind meine Lehre]. Lassen Sie die Gebote des Herrn eine Lektion für Sie in Sorgen und Nöten sein. 148[-149]. Meine Augen erwarten die Morgenwache, damit ich tiefer in Dein Wort eintauchen kann. Höre meine Stimme gemäß deiner Barmherzigkeit, o Herr; nach Deinem Urteil erwecke mich wieder zum Leben. 155. Die Gottlosen haben kein Heil, denn sie suchen nicht nach Deinen Gesetzen. 162. Ich freue mich über Dein Wort, als jemand, der großen Gewinn erzielt hat. 163. Ich hasse Lügen und verabscheue sie; Ich liebe Dein Gesetz. 169. Lass mein Schreien vor Dein Angesicht kommen, o Herr; gib mir Einsicht nach Deinem Wort. 171. Meine Lippen werden Lob verkünden, wenn Du mir Deine Gebote lehrst. 175. Möge meine Seele leben und Dich verherrlichen, und mögen Deine Urteile mir helfen. 176. Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf: Suche deinen Diener, denn ich habe deine Gebote nicht vergessen. Psalm 119, [V. 1]. Ich schrie in meiner Trauer zum Herrn und er hörte mich. 6. Meine Seele lebte lange bei denen, die die Welt hassten [Herrlichkeit: Meine Seele kam viele Male: mit denen, die die Welt hassten, hatte ich Frieden]. 5. Wehe mir, dass ich in Mosoch wohne, ich wohne in den Zelten von Kedar [Herrlichkeit: Wehe mir, denn mein Kommen wird anhalten]. Wir müssen also seufzen, dass unser Gast auf der Erde lange her ist. Und gewiss, ganz gleich wie lange Sie leben, wird die Zeit kommen, vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen und von Ihm entweder eine Krone der Güte oder die ewige Vernichtung zu empfangen. Viel zu leben ist fast dasselbe wie viel zu sündigen. Sei in Frieden mit denen, die die Welt hassen. Ahmen Sie den Vorfahren David in Sanftmut und Sanftmut nach. Psalm 120, [Verse 1-3]. Ich erhebe meinen Blick zu den Bergen (Bergen), von wo meine Hilfe kommen wird. Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde geschaffen hat. Er wird nicht zulassen, dass dein Fuß erschüttert wird. Nicht umsonst sagt ein Exapostilist: Wer auf den Herrn vertraut, ist ein schrecklicher Feind und staunt über jeden, denn er sieht das Leid. Wie David sehen die Gerechten die Trauer und erhalten von dort allmächtige Hilfe. Psalm 121, [V. 1]. Ich freute mich, als sie zu mir sagten: „Lass uns zum Haus des Herrn gehen.“ Versuchen Sie auch, den Eifer und die Leidenschaft Davids für die Kirche des Herrn zu erlangen. Psalm. 122, [V.1–2]. Ich erhebe meine Augen zu Dir, o Einer, der im Himmel wohnt! Siehe, so wie die Augen der Sklaven auf die Hand ihrer Herren gerichtet sind, wie die Augen einer Sklavin auf die Hand ihrer Herrin gerichtet sind, so sind auch unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er sich unserer erbarmt [Herrlichkeit: bis er uns erbarmt]. Wie gut gesagt! Deshalb sollten wir immer auf das Beste von Gott hoffen und uns nicht auf unsere Macht oder unseren Reichtum, Ruhm, Gesundheit usw. verlassen. Wir haben alles von Gott. Psalm 123, [V. 1–3]. Wenn der Herr nicht mit uns gewesen wäre, sagen wir Israel, wenn der Herr nicht mit uns gewesen wäre, als die Menschen gegen uns rebellierten, hätten sie uns lebendig verschlungen. Platzieren Sie diesen schönen Gedanken in einem Gespräch über die Vorsehung. 6[-8] Kunst. Gepriesen sei der Herr, der uns nicht seinen Zähnen zum Opfer fallen ließ! Unsere Seele (wir) ist wie ein Vogel dem Netz derer entkommen, die sie fangen: Das Netz ist zerrissen und wir sind befreit. Unsere Hilfe erfolgt im Namen des Herrn, der Himmel und Erde geschaffen hat. Psalm 124, [Verse 1-2]. Wer auf den Herrn vertraut, ist wie der Berg Zion ... Die Berge umgeben Jerusalem, und der Herr ist von nun an und in Ewigkeit um sein Volk. Was für eine wunderbare Gegenüberstellung: Es gibt Berge in der Nähe der Menschen in Jerusalem und der Herr ist in ihrer Nähe. [Artikel 3]. Denn [der Herr] wird die Rute der Gottlosen nicht über das Los der Gerechten lassen, damit die Gerechten ihre Hände nicht zur Ungerechtigkeit ausstrecken (über die Vorsehung). Der Stab ist ein Symbol der Macht; Dies bedeutet, dass die Gerechten nicht für lange Zeit der Macht der Sünder unterworfen werden, damit die Gerechten angesichts ihres schlechten Beispiels nicht selbst gesetzlos werden. Psalm 125 Von der Freude nach der Gefangenschaft der Kinder Israel. Psalm 126, [V.1]. Wenn der Herr das Haus nicht baut, arbeiten diejenigen, die es bauen, umsonst; Wenn der Herr die Stadt nicht bewacht, wacht der Wächter vergebens. Die Macht und Hilfe des Herrn liegt über allem. 3 EL. Dies ist das Erbe des Herrn: Kinder [Herrlichkeit: das Erbe des Sohnes des Herrn]; Der Lohn von Ihm ist die Frucht des Mutterleibs. Kinder sind Gottes Eigentum, nicht unser Eigentum. Psalm. 127. Selig ist jeder, der den Herrn fürchtet und auf seinen Wegen wandelt! Du wirst von der Arbeit deiner Hände essen: Gesegnet bist du und gut zu dir! Deine Frau ist wie ein fruchtbarer Weinstock in deinem Haus; Deine Söhne sind wie Olivenzweige um deinen Tisch; so wird der Mann gesegnet sein, der den Herrn fürchtet! Der Herr wird dich von Zion aus segnen, und du wirst den Wohlstand Jerusalems sehen alle Tage deines Lebens; Du wirst die Söhne deiner Söhne sehen. Frieden mit Israel! Wie gut lässt sich das auf einige unserer frommen Familien übertragen! Psalm 128, [V. 3–4]. Auf meinem Bergrücken pflügten die Oratai und zogen ihre langen Furchen. Aber der Herr ist gerecht: Er hat die Bande der Bösen durchtrennt [Herrlichkeit: Auf meinem Kamm setzten die Taten der Sünder ihre Ungerechtigkeit fort. Der Herr ist gerecht und schneidet den Sündern den Hals ab. Wie wertlose Bäume fällt der Herr die Bösen oft in den frühen Stadien ihres Lebens. Psalm. 129, [Art. 1–2]. Aus der Tiefe schrie ich zu Dir, o Herr: Herr, höre meine Stimme. Lassen Sie Ihre Ohren aufmerksam auf die Stimme meines Gebets hören (die gleiche wie im ersten Vers). Und Sie müssen aus tiefstem Herzen beten, wenn Sie möchten, dass der Herr Sie hört, und nicht oberflächlich und geistesabwesend. Psalm. 130, [Art. 1–2]. Gott! Mein Herz war nicht aufgerichtet und meine Augen waren nicht aufgehoben... Habe ich nicht meine Seele demütigt und beruhigt, wie ein Kind, das von der Brust seiner Mutter entwöhnt wurde? Meine Seele war in mir wie ein entwöhntes Kind. 3 EL. Möge Israel (Christ) von nun an und für immer auf den Herrn vertrauen. Niemand schwankte in der Hoffnung: Hoffnung bis zum Ende. Psalm 131, [V. 11–12]. Der Herr hat David in der Wahrheit geschworen und wird es nicht leugnen: „Ich werde die Frucht deines Leibes auf deinen Thron legen. Wenn deine Söhne meinen Bund und meine Offenbarungen (Gebote) halten, die ich sie lehren werde, dann werden ihre Söhne für immer auf deinem Thron sitzen“ (an einem sehr feierlichen Tag im Wort). [Kunst. 15–16]. Indem ich sein Essen segne, werde ich ihn segnen; Ich werde seine Armen mit Brot sättigen; Ich werde seine Priester mit Erlösung kleiden, und seine Heiligen werden mit Freude jubeln. Es ist gut für uns, wenn der Herr uns segnet, dann sind Frieden und Freude in unserer Seele. Psalm. 132, [Artikel 1]. Wie gut und angenehm ist das Zusammenleben von Brüdern! Groß ist die Tugend der brüderlichen Liebe. Psalm. 133, [Artikel 1]. Segne jetzt den Herrn, alle Diener des Herrn, die im Haus des Herrn stehen. Wenn wir in der Kirche stehen, werden wir uns daran erinnern, dass wir Diener des himmlischen Königs sind und von Geburt an verpflichtet sind, ihm zu dienen, und wir werden ihn für seine unzähligen Barmherzigkeiten gegenüber uns Sündern segnen. Selbst in unseren Nächten werden wir unsere Hände in Heiligkeit erheben und den Herrn preisen. [Artikel 3]. Der Herr... der Himmel und Erde geschaffen hat, segne dich. Was für ein großer Segen – vom Herrn, dem Schöpfer des Himmels und der Erde. Psalm. 134, [Art. 1]. Lobet den Namen des Herrn, lobt ihr Diener des Herrn. Nehmt das zu euch, ihr, die ihr in der Kirche steht: Ihr seid Diener des Herrn, ihr preist den Namen des Herrn. 6. Der Herr tut, was Er will, im Himmel und auf Erden, auf den Meeren und in allen Abgründen (und in den Abgründen des Himmels). 7. Lässt Wolken von den Enden der Erde aufsteigen, erzeugt Blitze im Regen und bringt den Wind aus seinen Vorratshäusern hervor. Kinderkonzepte! Gott des 13. Jahrhunderts! Dein Name bleibt für immer; Gott! Erinnerung an Dich für Generation und Generation. Generationen nach Generationen vergehen, sogar Nationen nach Nationen, als ob sie nie existiert hätten, und die Erinnerung an Gott geht von Generation zu Generation, von Volk zu Volk weiter. Psalm. 135. Lobet den Herrn, denn Er ist gut, denn Seine Barmherzigkeit währt ewig... Er, der allein große Wunder vollbringt... Der die Himmel in Weisheit erschuf... Die Erde auf den Wassern errichtete... Die großen Lichter erschuf... Die Sonne, um den Tag zu regieren... Der Mond und die Sterne, um die Nacht zu regieren... schlug Ägypten unter seinen Erstgeborenen... und führte Israel aus seiner Mitte heraus... mit mächtiger Hand und ausgestrecktem Arm... teilte das Rote Meer... und führte Israel durch seine Mitte... und stürzte Pharao und seine Armee ins Rote Meer ... führte sein Volk durch die Wildnis ... besiegte die großen Könige ... und gab ihr Land als Erbe ... seinem Diener Israel ... erinnerte sich an uns in unserer Demütigung ... und erlöste uns von unseren Feinden ... gibt allem Fleisch Nahrung ... Lobet den Gott des Himmels, denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich. Was für wunderbare Gedichte! Nicht ohne Grund ruft ein Christ den Völkern, die den wahren Gott nicht kennen, zu: Wer ist der große Gott als unser Gott? Du bist Gott, tue Wunder [Ps. 76:14–15]. Unser Gott ist wahrlich unendlich groß. Psalm. 137, [Art. 1]. Vor den Engeln singe ich zu Dir... Der Glaube an Engel ist sehr alt und zeitgemäß mit dem Sündenfall des Menschen. Cherubim mit flammenden Waffen wurden beauftragt, den Weg des Baumes des Lebens zu bewachen... 2. Ich bete vor Deinem heiligen Kirche an und verherrliche Deinen Namen für Deine Barmherzigkeit und für Deine Wahrheit, denn Du hast Dein Wort über jeden Deinen Namen verherrlicht... 4-8. Alle Könige der Erde werden Dich, o Herr, preisen, wenn sie die Worte Deines Mundes hören und die Wege des Herrn besingen, denn groß ist die Herrlichkeit des Herrn. Der Herr ist hoch: Er sieht die Demütigen und erkennt die Stolzen schon von weitem. Wenn ich inmitten von Widrigkeiten gehe, wirst Du mich wiederbeleben ... Der Herr wird es für mich tun! Deine Barmherzigkeit, o Herr, währt ewiglich; verlasse nicht das Werk Deiner Hände. Tatsächlich müsste ein Mensch jeden Tag in der Kirche Gottes anbeten und sich selbst die Barmherzigkeit und Wahrheit Gottes bekennen; Der König ist von dieser Pflicht nicht befreit. Psalm 138, [Verse 1-6]. Gott! Du hast mich auf die Probe gestellt und weißt es. Du weißt, wann ich mich hinsetze und wann ich aufstehe; Du verstehst meine Gedanken aus der Ferne ... alle meine Wege sind Dir bekannt ... Du umarmst mich von hinten und von vorne und legst deine Hand (deine Kraft) auf mich. Wunderbar für mich ist [Dein] Wissen, hoch, ich kann es nicht begreifen [Herrlichkeit: Dein Geist war erstaunt über mich, hat sich etabliert, ich kann es nicht erreichen]! Ich staune über Deinen Geist: Er ist stark, ich kann ihn nicht kontrollieren... [Version. 7–18]. Wohin kann ich von Deinem Geist aus gehen? Du hast mein Inneres geformt und mich im Schoß meiner Mutter zusammengefügt. Ich preise Dich, weil ich wunderbar geschaffen bin. Wunderbar sind Deine Werke... Deine Augen haben meinen Embryo gesehen; in deinem Buch sind alle für mich bestimmten Tage geschrieben... Wie erhaben sind deine Gedanken für mich, o Gott... Sollte ich anfangen, sie zu zählen, aber sie sind zahlreicher als der Sand [Herrlichkeit: Ich bin von deinen Freunden, o Gott, sehr geehrt worden, nachdem ich ihre Herrschaft stark begründet habe: Ich werde sie zählen, und sie werden sich mehr vermehren als der Sand]; Wenn ich erwache, bin ich immer noch bei Dir. Ja, die Zahl der Heiligen Gottes ist groß. 21 [-22] Kunst. Sollte ich nicht diejenigen hassen, die Dich hassen, o Herr, und mich nicht vor denen verabscheuen, die gegen Dich rebellieren? Ich hasse sie mit völligem Hass: Sie sind meine Feinde. Die Liebe des Prophetenkönigs zu Gott ist so groß, dass diejenigen, die Gott hassten, ihm wegen ihres Hasses auf Gott zu Feinden wurden. 23[-24] Kunst. Prüfe mich, o Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne meine Gedanken; und sieh, ob ich auf einem gefährlichen Weg bin, und führe mich auf dem ewigen Weg. Es wäre gut, wenn Sie mit diesen Worten Davids öfter zu Gott schreien und seinen Eifer für den Fortschritt in der Tugend spüren würden. Psalm. 139, [Art. 2–4]. Befreie mich, Herr, von dem bösen Mann; rette mich vor dem Unterdrücker: Sie ... schärfen ihre Zunge wie eine Schlange; das Gift der Natter ist unter ihren Lippen. Und Sie haben ein Bedürfnis, auf diese Weise zu beten. Psalm. 140, [Art. 1]. Herr, ich habe zu Dir gerufen, erhöre mich: Höre auf die Stimme meines Gebets, manchmal werde ich zu Dir schreien. Ps. 141.2. Ich habe mein Gebet vor ihm ausgeschüttet; Ich habe Ihm mein Leid offenbart. 6. Höre auf mein Schreien, denn ich bin sehr schwach; errette mich von meinen Verfolgern. Der einzige verlässliche Zufluchtsort im Kummer ist Gott, der Herr. Ps.142,5ff. Ich erinnere mich an die alten Tage, ich denke über alle deine Werke nach, ich denke über die Werke deiner Hände nach. Ich strecke meine Hände nach Dir aus; meine Seele ist für Dich wie ein durstiges Land [Herrlichkeit: meine Seele ist für Dich wie ein wasserloses Land]. Wenn Sie beten, denken Sie nicht, dass Sie etwas anderes sind als ein wasserloses und unfruchtbares Land und daher wertlos. 10[-12]. Lehre mich, Deinen Willen zu tun, denn Du bist mein Gott... Um Deines Namens willen, Herr, belebe mich; Um deiner Gerechtigkeit willen führe meine Seele aus der Not... denn ich bin dein Diener. Psalm. 143, 3 Kunst. Gott! Was ist der Mensch, dass du von ihm weißt, und der Menschensohn, dass du ihm Beachtung schenkst [Herrlichkeit: oder der Menschensohn, als ob du ihn betrachtest]? Ja, wenn wir die beispiellose Größe Gottes und die Zerbrechlichkeit der menschlichen Natur berücksichtigen, dann muss man sich tatsächlich wundern, wie der Allmächtige sich herabließ, sich ihm zu offenbaren, oder wie er ihn auf etwas zurückführte! 4. Der Mensch ist wie ein Hauch; seine Tage sind wie ein sich zurückziehender Schatten. So ein unbedeutender Mensch! 5[-8] Kunst. Gott! Beuge deine Himmel und komm herab; Berühre die Berge und sie werden aufsteigen; Blitze aufblitzen lassen und zerstreuen; Lasst eure Pfeile fliegen und vernichtet sie (das heißt die Söhne der Fremden, deren Lippen Nichtiges reden und deren rechte Hand die rechte Hand der Lüge ist). Was für ein feierlicher, majestätischer Appell an Gott! Es ist gut, diese Worte an der richtigen Stelle in der Predigt zu platzieren. Psalm. 144, 13. Dein Reich ist das Reich aller Zeiten, und deine Herrschaft gilt für alle Generationen. Gott regiert in allen Zeitaltern und vor allen Zeitaltern. Der Herr ist treu in allen seinen Worten und heilig in allen seinen Taten. Niemand soll die Loyalität des Herrn zu sich selbst kritisieren. 15[-16]. Die Augen aller vertrauen auf Dich, und Du gibst ihnen ihre Nahrung zur rechten Zeit; Du öffnest Deine Hand und befriedigst jedes Lebewesen mit Deinem Wohlgefallen. Entwickeln Sie diese Idee in einem Gespräch über Providence. 18[-20]. Der Herr ist allen nahe, die ihn anrufen, allen, die ihn aufrichtig anrufen. Er erfüllt die Wünsche derer, die ihn fürchten; Er hört ihren Schrei und rettet sie. Der Herr beschützt alle, die ihn lieben, aber er wird alle Bösen vernichten. Selig sind diejenigen, die Gott fürchten: Wie viele tröstende Versprechen haben sie, wie viele Segnungen vom Herrn in diesem Zeitalter! [Kunst. 21]. Mein Mund soll das Lob des Herrn verkünden, und alles Fleisch soll seinen heiligen Namen preisen für immer und ewig. Lass deine Lippen auch öfter den Herrn preisen, den die ganze Schöpfung segnen und für immer verherrlichen wird. Psalm. 145, [Art. 2]. Ich werde den Herrn loben, solange ich lebe; Ich werde zu meinem Gott singen, solange ich existiere. Erinnere dich an deine Pflicht. [Art.3-4]. Vertraue nicht auf Fürsten, auf den Menschensohn, in dem es kein Heil gibt. Sein Geist (der Menschensohn) kommt heraus und er (der Menschensohn) kehrt in sein Land zurück, aus dem er verschleppt wurde. Und wie wahr ist es, dass der Mensch von der Erde genommen wurde. So wie eine Pflanze aus der Erde wächst und von ihr die Säfte und feinsten Elemente der Erde aufnimmt, so borgt sich das Baby im Mutterleib Säfte von der Mutter für sich selbst, für die Bildung seiner Glieder, und die Mutter nimmt Nahrung aus den Produkten der Erde zu sich. 6[-9] Kunst. Gott schuf die Himmel und die Erde, das Meer und alles darin. Er bewahrt die Wahrheit für immer, bringt den Beleidigten Gerechtigkeit und gibt den Hungrigen Nahrung. Der Herr entscheidet über die Gebundenen, der Herr macht die Blinden weise, der Herr erweckt die Unterdrückten, der Herr liebt die Gerechten. Der Herr beschützt Fremde, er nimmt Waisen und Witwen an und zerstört den Weg der Sünder. Psalm. 146, [4-]6 Kunst. Gott zählt viele Sterne und gibt ihnen allen Namen ... hüllt den Himmel in Wolken, bereitet Regen für die Erde vor, baut Gras und Getreide (Gras und andere) auf den Bergen zum Wohle der Menschen an, gibt Vieh und Rabenküken Nahrung, die zu ihm rufen. Über Gott als Schöpfer und Versorger. Aber diese Worte können an die Reitertruppen gerichtet werden: Er achtet nicht auf die Stärke des Pferdes, noch bevorzugt Er die Geschwindigkeit der menschlichen Füße; Der Herr bevorzugt diejenigen, die ihn fürchten, diejenigen, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen. [Kunst. 10–11]. Inspiriere sie, sich nicht auf Pferde und nicht auf ihre eigene Kraft zu verlassen, sondern auf Gott, auf seine Barmherzigkeit. Psalm 147, [Verse 1-3]. Lobe, o Jerusalem, den Herrn; Lobe, o Zion, deinen Gott, denn er stärkt die Seile deiner Tore, er segnet deine Söhne in deiner Mitte; schafft Frieden innerhalb Ihrer Grenzen; befriedigt Sie mit der Fettigkeit von Weizen. (Über Schöpfung und Vorsehung.) Psalm. 148. Der Psalmist ruft die gesamte Schöpfung – himmlische und irdische, geistige und materielle – dazu auf, den Schöpfer zu preisen. Psalm 149, [V.2]. Möge Israel sich über den freuen, der es erschaffen hat... Möge das orthodoxe Volk sich auch über seinen Schöpfer freuen... Psalm. 150. Ruft dazu auf, den Herrn mit verschiedenen Instrumenten zu preisen. Das Ende des Psalters und Ehre sei Gott. 13. Februar 1857. Kapitel 1. Über Hesekiels Vision von der Herrlichkeit des Herrn. Der Prophet Gottes war am Fluss Kebar in Babylon. Der Himmel öffnete sich vor ihm und er sah in ihnen Visionen von Gott. Etwas Bewegendes erschien von der Nordseite: Es war ein Geist; eine große Wolke bewegte sich mit ihm; In seiner Nähe war Licht und ein strahlendes Feuer. Unter dem Feuer ist das Abbild einer Ilektra und das Licht in der Ilektra; auch in der Mitte sind die Bildnisse von vier Tieren, und in ihnen ist das Bildnis, das Bild eines Menschen. Jeder hat vier Gesichter und vier Flügel; ihre Beine waren gerade, ihre Beine waren gefiedert und die Funken waren wie glänzendes Kupfer; Ihre Flügel waren leicht und auf ihren vier Seiten, unter den Flügeln jedes Tieres, war eine menschliche Hand zu sehen. Die Gesichter und Flügel der vier Tiere hielten sich gegenseitig fest, sodass sich ihre Gesichter beim Gehen nicht drehten: Jedes Tier lief direkt in das Gesicht des anderen. Diese Gesichter waren ähnlich: eines war wie ein menschliches Gesicht, das Gesicht eines Löwen auf der rechten Seite der vier Tiere, das Gesicht eines Kalbes auf der linken und schließlich das Gesicht eines Adlers. Über den vier Tieren waren die Flügel ausgestreckt, wobei jeweils zwei miteinander verbunden waren; zwei bedeckten die Oberseite des Körpers und jeder ging direkt zu seinem Gesicht. Als der Geist ging, gingen sie und kehrten nicht um. Unter den Tieren konnte man die Ähnlichkeit einer Kohle eines brennenden Feuers sehen, wie das Erscheinen von Kerzen, die sich zwischen den Tieren sammelten, und das Licht des Feuers, und aus dem Feuer ging es wie ein Blitz: Die Tiere gingen und drehten sich wie ein Glanz. Unter jedem Tier befand sich ein vierteiliges Rad; die Räder bewegten sich in vier Richtungen; Als sie sich bewegten, drehten sie sich nicht um, ebenso wenig wie ihre Kämme; ihre Oberfläche war voller Augen. Wenn die Tiere gingen, liefen auch die Räder und hielten sie fest; und als die Tiere von der Erde aufgehoben wurden, wurden auch die Räder angehoben. Wo eine Wolke war, war ein Geist; Als er ging, gingen auch die Tiere, und die Räder begannen sich mit ihnen zu bewegen, denn die Räder hatten den Geist des Lebens. Über den Köpfen der Tiere war ein Anschein des Firmaments, wie der Anschein eines Kristalls; diese Ähnlichkeit erstreckte sich von oben über die Flügel der Tiere. Unter dem Firmament waren die Flügel von Tieren ausgestreckt, die einander entgegenschwebten, jeweils durch zwei verbunden und ihre Körper bedeckend. Das Geräusch ihrer Flügel, als sie flogen, war wie das Rauschen vieler Wasser, wie die Stimme Gottes Shaddai 56: Als sie gingen, war eine Stimme zu hören wie die Stimme eines Regiments; Als sie standen, ruhten ihre Flügel. Eine Stimme war über dem Firmament über ihren Köpfen zu hören; Am selben Firmament gibt es das Abbild eines Throns und in dem Abbild des Throns die Erscheinung eines Menschen; Überall um ihn herum war Licht, er selbst war wie Feuer. Überall war Licht, so wie es bei Regen einen Regenbogen auf den Wolken gibt. Kapitel 3, 17[-21] Art. Menschensohn! Ich habe dich zum Wächter des Hauses Israel gemacht, und du wirst das Wort aus meinem Mund hören und du wirst sie von mir ermahnen. Wenn ich zum Bösen sage: „Du wirst sterben!“ und du ihn nicht ermahnst und nicht redest, um den Bösen vor seinem bösen Weg zu warnen, damit er leben kann, dann wird dieser Bösewicht für seine Missetat sterben, und ich werde sein Blut von deinen Händen fordern. Aber wenn du den Bösen ermahnst und er sich nicht von seiner Missetat und seinem gesetzlosen Weg abwendet, dann wird er für seine Missetat sterben, und du hast deine Seele gerettet. Und wenn ein Gerechter von seiner Gerechtigkeit abweicht und gesetzlos handelt, wenn ich ihm einen Stein zum Anstoß stelle, und er stirbt, dann wird er, wenn du ihn nicht ermahnt hast, für seine Sünde sterben, und seiner gerechten Taten, die er getan hat, wird er nicht in Erinnerung bleiben; und ich werde sein Blut von deinen Händen fordern. Wenn du den Gerechten ermahnst, damit der Gerechte nicht sündigt und er nicht sündigt, dann wird er leben, weil er ermahnt wurde und du deine Seele gerettet hast. Wenden Sie dies auf sich selbst an: Dies wird auch Ihnen gesagt, ebenso wie dem Propheten, der auch Priester war. Wagen Sie es niemals, sich auf Ihre Tugenden zu verlassen: Sie werden von Gott vergessen, wenn Sie sündigen. Darüber hinaus sind deine Tugenden nichts vor Gott: Du tust eine gute Tat durch seine Kraft. Vertraue nur auf das Opfer, das die Gerechtigkeit Gottes für dich gebracht hat – auf den Sohn Gottes, der die Sühne für unsere Sünden ist [1. Johannes. 2.2]. Kapitel 4, [Verse 4-6]. Gott sagt zum Propheten: Lege dich auf deine linke Seite und lege darauf die Missetat des Hauses Israel; Je nachdem wie viele Tage du darauf liegst, wirst du ihre Missetat tragen. Und ich habe für dich die Jahre der Ungerechtigkeit nach der Zahl der Tage bestimmt: Dreihundertneunzig Tage wirst du die Ungerechtigkeit des Hauses Israel tragen. Und wenn du das geschafft hast, dann lege dich wieder auf deine rechte Seite und trage die Missetat des Hauses Juda vierzig Tage lang, einen Tag für ein Jahr, einen Tag für ein Jahr, das habe ich für dich bestimmt. Eine seltsame Art, die Sünden der Kinder Israels zu reinigen!... Aber der höchste Richter der Nationen ist weiser und gerechter als alle irdischen Richter: Deshalb muss man in der scheinbaren Seltsamkeit seines Urteils Gottes Weisheit, Wahrheit und Güte erkennen. Kapitel 5, [Artikel 6]. Gott beklagt sich über Jerusalem, dass es seine Rechtfertigungen in Ungerechtigkeit verwandelt hat, die schlimmer ist als die der Heiden, und seine Gesetze schlimmer als die Länder um es herum (Rechtfertigungen sind dasselbe wie Gesetze): denn, sagt er, haben sie meine Satzungen abgelehnt und wandeln nicht nach meinen Satzungen. Bestrafung [Art. 17]: Und ich werde Hungersnot und wilde Tiere gegen dich senden, und sie werden dich unglücklich machen; und Pest und Blut werden durch dich gehen, und ich werde ein Schwert gegen dich bringen; Ich, der Herr, habe dies gesagt. Die Menschen missbrauchen Gottes Nachsicht, aber wenn Er sie verklagen will, werden sie wie Gras bald verdorren und wie ein Kraut bald abfallen. Kapitel 6, [Verse 2–4]. Menschensohn! Wende dein Gesicht den Bergen Israels zu und prophezeie gegen sie und sprich: Berge Israels! Hören Sie auf das Wort Gottes, des Herrn. So spricht Gott der Herr zu den Bergen und Hügeln, Tälern und Tälern: Siehe, ich werde ein Schwert gegen euch bringen und eure Höhen zerstören; Und eure Altäre werden verwüstet, eure Säulen zu Ehren der Sonne werden zerbrochen werden, und ich werde eure Ermordeten vor euren Götzen werfen. Wie könnt ihr es wagen, Berge, die Schöpfung des lebendigen Gottes, auf euren Höhen die Anbetung vernünftiger Geschöpfe gegenüber seelenlosen Götzen zu dulden? - Wir haben kein Leben, keine Bewegung und keinen Willen: Die Menschen haben es gewagt, auf unseren Höhen ihre schmutzigen Tricks zu kreieren. Warum neigen Menschen so leicht zum Götzendienst? Aus der Vorherrschaft der Sinnlichkeit über den Geist: Sinnlichkeit sucht das Sinnliche, Bildliche, und ein spiritueller Mensch sucht das Geistige, verneigt sich vor Gott im Geiste und in der Wahrheit. Kapitel 7, 15 und 16 Art. Außerhalb des Hauses gibt es ein Schwert, aber im Haus herrschen Pest und Hungersnot. Wer auf dem Feld ist, wird durch das Schwert sterben; und wer in der Stadt ist, wird von Hunger und Pest verschlungen werden. Und ihre Übriggebliebenen werden davonlaufen und auf den Bergen sein wie die Tauben in den Tälern; Sie werden alle seufzen, jeder über seine eigene Missetat. Der allmächtige und gerechte Herr ist schrecklich in seinem Zorn: Dann wird die ganze stumme Natur zum Feind des Menschen: Alles rüstet sich gegen ihn, um ihn, den kühnen Übertreter der göttlichen Gesetze, zu bestrafen. Was für ein trauriges Bild: Diejenigen, die das Schwert und die Hungersnot überlebt haben, werden wie trauernde Tauben auf den Bergen umherwandern und ihre Einsamkeit betrauern, weil jeder für seine Missetaten geschlagen wurde... 19[-21]. Sie werden ihr Silber auf die Straße werfen und ihr Gold wird vernachlässigt. Ihr Silber und ihr Gold werden ihnen am Tag des Zorns des Herrn nicht viel helfen. Sie werden ihre Seelen damit nicht sättigen und ihre Bäuche nicht füllen; denn es war der Grund für ihre Ungerechtigkeit [Herrlichkeit: bevor die Hinrichtung ihrer Ungerechtigkeiten kam (die Zeit war gekommen für ihre Hinrichtung für ihre Ungerechtigkeiten)]. Und in ihren roten Outfits machten sie ihn zu einem Stolz ... darum werde ich ihn für sie unrein machen; Und ich werde es in die Hände von Fremden geben als Beute und den Gottlosen des Landes als Beute geben, und sie werden es verunreinigen. 24. Ich werde die Übeltäter der Nationen herbeiführen, und sie werden ihre Häuser in Besitz nehmen. Und ich werde dem Hochmut der Mächtigen ein Ende machen, und ihre heiligen Dinge werden entweiht. Der Herr kann die Völker der Erde jederzeit zu Werkzeugen seines Zorns gegen ein kriminelles Volk machen, ohne ihre Freiheit einzuschränken. Der Herr handelt in der Welt als souveräner und allmächtiger Herrscher seiner Geschöpfe. Kapitel 8. Der Prophet sieht eine Vision, nämlich: Als er in seinem Haus saß und die Ältesten der Juden vor ihm saßen, sah er das Gleichnis eines Menschen: Von seinen Lenden und unten oder bis zu seinen Füßen war Feuer, und von seinen Lenden und oben, wie das Erscheinen der Morgendämmerung oder wie das Erscheinen von Elektrizität. So streckte dieses Menschenbild seine Hand zum Propheten aus, ergriff ihn auf dem Scheitel seines Hauptes, und der Geist erhob ihn zwischen Himmel und Erde und führte ihn in Gottes Vision nach Jerusalem an die Schwelle der inneren Tore, die nach Norden gerichtet sind. Hier sah er erneut die Herrlichkeit des Herrn, des Gottes Israels, in derselben Form wie am Fluss Kebar. Der Herr zeigt dem Propheten in einer Vision alle Missetaten seines Volkes; Zuerst sagt er ihm, er solle sich die Nordseite der Kirche ansehen, dann führt er ihn zum Eingang des Hofes, wo der Prophet ein Loch in der Wand sah, das er auf Befehl Gottes ausgrub und dann eine Tür fand. Auf Gottes Befehl betrat der Prophet die Tür und sah: Auf den Wänden rundherum standen allerlei Reptilien und Tiere, allerlei abscheuliche Dinge und alle möglichen Götzen des israelischen Volkes... Der Herr wendet sich mit den Worten an den Propheten: Hast du gesehen, Menschensohn, was die Ältesten Israels hier tun, jeder von ihnen auf seinem geheimen Bett, denn sie sagten: Der Herr sieht es nicht, der Herr hat das Land verlassen. Dann zeigt der Herr noch größere Ungerechtigkeiten der Israelis, führt ihn in die Schwelle der nach Norden gerichteten Kirchentore – und was sieht der Prophet hier? Jüdische Frauen sitzen und weinen über dem Idol Tammuz. Danach zeigt er noch größere Abscheulichkeiten: Er führt ihn in den Innenhof des Hauses des Herrn. Was sieht der Prophet hier? Ungefähr fünfundzwanzig Männer wandten der Kirche Gottes den Rücken zu und stellten sich mit dem Gesicht nach Osten: Sie beteten die Sonne an. Dies ist die Vision des Propheten Gottes. Wie deutlich hat der Allwissende seinem Propheten alle Sünden dargelegt! Wie groß und beleidigend für den Wohltäter und Schöpfer sind solche Ungerechtigkeiten der Geschöpfe, die Er bis ins Unendliche gesegnet hat: Sie haben Ihn verlassen und verehren statt Ihm seelenlose Götzen oder Seine Geschöpfe; Sie sagen sogar unverschämt direkt: Der Herr sieht nichts, der Herr hat die Erde verlassen. Und was wäre, wenn der Herr auch jetzt noch auf die gleiche Weise alle Missetaten des heutigen Volkes oder nur eines einzigen russischen Volkes in Kürze, wie in Ihrer Handfläche, darstellen würde! Oh, dann würden wir viele Dinge sehen, die dem Propheten Gottes in der Vision ähnelten! Sie hätten von den Christen dasselbe gehört, was die Ältesten Israels sagten: Der Herr sieht es nicht, der Herr hat das Land verlassen. Christen! Der Herr sieht alle deine Taten, Gedanken und Absichten und wird jeden entsprechend seinen Taten belohnen. Er hat die Erde nicht verlassen und wird sie auch nie verlassen: Er sorgt immer für sie als sein Geschöpf, das ohne seine Vorsehung nicht existieren könnte, wie ein seelen- und bedeutungsloses, träges Geschöpf! Kapitel 9. Über Gottes Urteil über ein gesetzloses Volk. Der Prophet hört eine Stimme und Worte: Lasst die Bestrafer der Stadt herankommen. Jedes der Geschöpfe, die dem Propheten in einer Vision erschienen, hatte ein Gefäß der Zerstörung (zur Zerstörung) in der Hand. Hier, vom hohen Tor nach Norden, kommen sechs Männer, jeder mit einer Axt der Zerstörung in der Hand; In ihrer Mitte befand sich ein Ehemann, gekleidet in ein Podir (weißes Leinengewand) und mit einem Saphirgürtel um die Lenden gegürtet. Sie alle betraten die Kirche und stellten sich in die Nähe des Kupferaltars. Die Herrlichkeit des Gottes Israels wanderte von der Spitze der Cherubim in den unbedeckten Teil der Kirche: Gott ruft einen Mann in ein Gewand, der einen Gürtel um die Hüften hatte, und sagt zu ihm: Gehe durch Jerusalem und mache Zeichen auf den Gesichtern der Menschen, die wegen all der Missetaten, die unter ihnen geschehen, seufzen und leiden. Und er sagte zu den anderen fünf Männern, wie ich gehört hatte: Geht ihm nach in die Stadt, vernichtet die Bösen, verschont niemanden aus Parteilichkeit und habt keine Gnade. Schlage den alten Mann und den jungen Mann, die Jungfrauen und die Kinder und die Frauen; aber berühre mit deiner mörderischen Axt niemanden, der das Zeichen trägt. Beginnen Sie mit meinen Geheiligten (wir stehen an der Spitze). Und so begannen sie mit den alten Männern, die in der Kirche waren. Der Herr sagte: Entweihe mein Haus (mit dem Blut der Bösen) und verlasse es, fülle die Wege mit Toten und vernichte diejenigen in der Stadt. Als sie die Menschen wie Gras zerschnitten, blieb ich stehen und fiel auf mein Angesicht und begann laut zu schreien und sagte: Wehe, wehe, hart, unheimlich für mich, Adonai 57 Herr! Zerstörst du die Überreste Israels und schüttest du deinen Zorn über Jerusalem aus? Der Herr sagt: Die Sünden der Häuser Israel und Juda sind überaus groß geworden: So wie die Erde voller Menschen ist, so ist die Stadt voller Sünden und Unreinheit; Die Bewohner wagten sogar zu sagen: Der Herr hat die Erde verlassen und der Herr sieht sie nicht. Aber ich lebe und sehe alles; Ich werde sie nicht verschonen und ihnen nicht gnädig sein, und siehe, ich habe ihre Missetaten auf ihren eigenen Kopf gebracht. Zu dieser Zeit antwortete der Mann, gekleidet in ein Gewand und mit einem Gürtel um seine Lenden, dem Herrn und sprach: Ich habe getan, was du mir geboten hast. Wunderbare Visionen und Taten! Ehre sei Deiner Gerechtigkeit, o Herr! Kapitel 10. Der Prophet sieht an der Spitze des Firmaments, über dem Kopf der Cherubim, das Abbild eines Saphirthrons. Der darauf saß, sagte zu dem Mann im Gewand: „Geh in die Mitte der Räder, die unter den Cherubim stehen, und fülle deine Handvoll mit Feuerkohlen aus der Mitte der Cherubim und verstreue sie über die Stadt.“ Und so trat er vor meinen Augen ein, und die Cherubim standen auf der rechten Seite des Hauses Gottes, als dieser Mann eintrat; die Wolke erfüllte den inneren Vorhof, und die Herrlichkeit Gottes stieg von den Cherubim in den unbedeckten Teil des Hauses auf; Das Haus war voller Wolken, und der Glanz der Herrlichkeit des Herrn ergoss sich darüber. Das Geräusch der Flügel der Seraphim war bis zum äußeren Hof zu hören, als würde die Stimme Gottes Shaddai sprechen. Als er dem bekleideten Mann den Befehl gab, Feuer aus der Mitte der Räder zu nehmen, die unter den Cherubim ist, trat er hinein und stellte sich in die Nähe der Räder. Und so streckte ein Cherub seine Hand in die Mitte des Feuers, das unter den Cherubim war, und nahm das Feuer von dort und gab es in die Hände dessen, der mit heiliger Kleidung bekleidet war, und dieser nahm es und ging hinaus. Ich sah Cherubim und unter ihren Flügeln das Abbild menschlicher Hände. Vier Räder hingen an den Cherubim: ein Rad hielt an einem Cherub und das andere Rad an einem anderen, und der Blick der Räder war wie das Aussehen von Anphrax-Steinen 58 . Alle vier sahen gleich aus und wirkten so, als ob sich ein Rad im Rad befände. Beim Gehen gingen sie in vier Richtungen und drehten sich während ihrer Prozession nicht um, so dass dort, wo ein Rad hinschaute, auch die anderen dorthin blickten. Alles: ihre Körper, ihre Rücken, ihre Arme und ihre Flügel – rund um die vier Räder waren voller Augen. Zu diesen Rädern hieß es: Gelgel 59, wie ich gehört habe. Die Cherubim hatten vier verschiedene Gesichter: eines hatte das Gesicht eines Cherubs, das andere hatte das Gesicht eines Menschen, das dritte hatte das Gesicht eines Löwen und das vierte hatte das Gesicht eines Adlers. Da machten sie sich auf, und ihre Räder folgten ihnen und hielten sie fest; Als die Cherubim anfingen, mit den Flügeln zu schlagen, um sich vom Boden zu erheben, drehten sich die Räder nicht um und hielten sie fest. Als sie standen, standen sie; als sie auferstanden, sind sie auch mit ihnen auferstanden – denn der Geist des Lebens war in ihnen. Die Herrlichkeit des Herrn stieg aus dem unbedeckten Teil des Hauses auf und stieg erneut auf die Cherubim auf: Die Cherubim hoben ihre Flügel und erhoben sich vor meinen Augen von der Erde und standen bald an der Schwelle des Tores des Hauses des Herrn, das nach Osten blickte, und die Herrlichkeit des Herrn, des Gottes Israels, war über ihnen (den Cherubim). Das ist die großartige Vision des Propheten Gottes: Was für eine freudige Erregung durchströmt Ihr ganzes Wesen, wenn Sie von dieser wunderbaren Vision lesen, als ob Sie sie selbst klar sehen würden. Kapitel 11. Der Prophet nimmt erneut den Geist und führt ihn (in der Höhe) hinauf zu den Toren des Hauses des Herrn, direkt nach Osten gerichtet: An der Schwelle des Tores sieht er etwa fünfundzwanzig Männer und zwischen ihnen Jojachin, den Sohn Jasers, und Phaltiah Vaneov – die Ältesten des Volkes. Der Herr sagt zum Propheten: Menschensohn! Diese Leute denken über Eitelkeit nach und schmieden böse Ratschläge in dieser Stadt, indem sie sagen: Werden die Häuser darin wieder aufgebaut? Er ist wie ein Kessel, und wir sind wie Fleisch im Kessel. Darum sind die Propheten auf ihnen, die Propheten, Menschensohn. Der Geist des Herrn fiel plötzlich auf den Propheten und sagte zu ihm: Sprich: Das sagt der Herr: So habt ihr gesagt, ihr Israeliten, und ich kenne eure Gedanken. Du hast die Zahl der Toten in dieser Stadt vervielfacht und ihre Wege mit Geschlagenen gefüllt. Darum spricht der Herr Adonai: Deine Toten, die du darin getötet hast, sind für sie wie Fleisch, und die Stadt ist für sie wie ein Kessel, aber ich werde dich daraus herausführen. Du fürchtest das Schwert, und ich werde das Schwert über dich bringen, sagt der Herr Adonai. Ich werde dich daraus herausholen (auch wenn du dich rühmst: Die Häuser sind wieder aufgebaut worden, und wir sind wie Fleisch in dieser Stadt; wir werden nicht herausfallen, wir werden nicht scheitern), ich werde dich in die Hände anderer geben und ich werde das Urteil zwischen dir herbeiführen. Du wirst durch das Schwert fallen; Auf den Bergen Israels werde ich dich richten, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Es wird kein Kessel für dich sein, und du wirst kein Fleisch darin haben; Ich werde mein Urteil über dich auf deinen Bergen vollstrecken (und nicht mitten in der Stadt werde ich dich schlagen, damit die Narren keine neue Ausrede haben zu sagen: Die Stadt ist ein Kessel, und wir sind darin Fleisch). Und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr bin, dass ihr nicht nach meinen Geboten gewandelt und meine Urteile nicht befolgt habt, sondern nach den Bräuchen der Nationen in eurer Nachbarschaft gelebt habt. Und als ich (prophezeite) sagte, was der Geist mir eingab, starb Phaltia, der Sohn von Vane, (in meinen Augen): Ich fiel auf mein Angesicht und schrie mit starker Stimme und sagte: Wehe mir, es ist schwer für mich, Adonai, Herr! Wollen Sie wirklich die Überreste Israels zerstören? Kein König der Erde kann so majestätisch und kraftvoll sprechen, denn jedes Wort des Herrn ist sowohl eine Tat als auch so bedrohlich und schrecklich: Der Herr spricht, und gleichzeitig fallen die Opfer seines Zorns wie Garben. Der Prophet selbst hatte Angst, die Prozessionen seines Gottes zu sehen. 19–20. Und ich werde ihnen ein Herz geben, und ich werde einen neuen Geist in ihr Inneres geben, und ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleisch nehmen und ihnen ein Herz aus Fleisch geben, damit sie in meinen Geboten wandeln und meine Satzungen halten und sie tun; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. Unsere Natur ist durch die Sünde so verdorben, dass wir seine Gebote nicht erfüllen können, wenn der Herr uns nicht mit seiner Gnade erneuert. Daher ist Gnade notwendig, damit ein Mensch Gott gefallen kann. 23–25. Und die Herrlichkeit des Herrn erhob sich aus der Mitte der Stadt und stand über dem Berg, der östlich der Stadt lag. Und der Geist hob mich empor und trug mich in einer Vision durch den Geist Gottes nach Chaldäa, zu den Einwanderern. Und die Vision, die ich sah, wich von mir (das heißt, er lief mit der Vision mit). Und ich erzählte den Einwanderern alle Worte des Herrn, die er mir offenbart hatte. In der heutigen Zeit oder allgemein – in der Zeit des Neuen Testaments – gibt es diese majestätischen Prozessionen der Herrlichkeit des Herrn nicht mehr, ebenso wie es keine Propheten und Prophezeiungen im eigentlichen Sinne gibt: Es gab eine Zeit dafür – gerade im Alten Testament, während des Baldachins 60, der Wahrsagerei und der Visionen. Nein, gerade weil der allgegenwärtige Herr, der im unzugänglichen Licht lebt, sich dazu entschlossen hat, vom uneinnehmbaren Thron des Göttlichen herabzusteigen, ohne ihn zu verlassen, auf die Erde, um aufrichtig an unserem Fleisch und Blut teilzuhaben und unter uns wie zwischen seinen Brüdern zu leben. Und so wie Kinder an Fleisch und Blut teilhaben, so hat Er sie auch angenommen... [Hebr. 2.14]. Er schämt sich nicht, sie Brüder zu nennen und zu sagen: Ich werde deinen Namen (den Vater) meinen Brüdern verkünden; Mitten in der Kirche werde ich Dein Lob singen [Hebr. 2.11–12]. Und wir sind ohne Zweifel nicht nur glücklicher als das Volk Israel im Allgemeinen, sondern auch als die Propheten selbst, weil die Propheten Gottes nur über unsere Gnade prophezeit haben. Kapitel 12. Das Wort des Herrn erging an mich (sagt der Prophet): „Menschensohn!“ Du lebst inmitten der Missetaten dieser Menschen, die Augen haben, um zu sehen, aber nicht sehen, Ohren haben, um zu hören, aber nicht hören, weil sie ein Volk sind, das nur dazu neigt, Mich zu betrüben. Mache dir, Menschensohn, Gefäße der Gefangenschaft (Menschen werden mit Gefäßen verglichen) und bleibe tagsüber vor ihren Augen gefangen und ziehe vor ihren Augen von deinem Ort an einen anderen Ort, damit sie es sehen können, denn dies ist ein Volk, das den Zorn erregt. Und du sollst deine Gefäße wie ein Gefäß der Gefangenschaft am Tage vor ihren Augen herausbringen; und am Abend wirst du selbst vor ihren Augen hinausgehen, wie ein Gefangener hinausgeht. Graben Sie ein Loch in die Wand und kommen Sie vor ihren Augen hindurch. Du wirst auf Schultern getragen und verhüllt herauskommen (bedecke dein Gesicht), damit du das Land nicht siehst, denn ich habe dich zu einem Wunder für das Haus Israel gemacht. Und ich tat alles, wie mir der Herr befohlen hatte: Tagsüber trug ich die Gefäße als Gefäße der Gefangenschaft (Gefangene) aus der Stadt, und am Abend grub ich mich durch die Mauer und ging heimlich hinaus, und als ich sie sah, wurde ich (von einer unsichtbaren Hand) auf ihre Schultern genommen. Und am Morgen kam das Wort des Herrn zu mir: Menschensohn! Haben dir die Israeliten, dieses Volk, das dich verärgert, nicht gesagt, dass du das tust? Sage ihnen: Dies ist, was der Herr, Gott, sagt (sagen Sie dem Fürsten und den Ältesten von Jerusalem und allen Menschen, die unter ihnen leben): Ich tue Wunder; Dasselbe, was ich getan habe, wird ihnen widerfahren: Sie werden die Stadt gefangen und deportiert verlassen, und ihr Fürst wird auf seine Schultern genommen werden; Sie werden heimlich durch die Mauer hinausgehen, nachdem sie sich darin gegraben haben (um herauszukommen), und werden ihr Gesicht verhüllen, damit niemand ihn sieht, und er selbst wird das Land nicht sehen. Und ich werde mein Netz über ihn ausbreiten, und er wird in meinem Netz (in meiner Gefangenschaft) gefangen werden. Und ich werde ihn nach Babylon bringen, in das Land der Chaldäer; er wird sie nicht sehen und dort sterben. Und ich werde alle seine Helfer – seine Nachbarn und alle seine Fürsprecher – in alle vier Himmelsrichtungen (in alle Winde) zerstreuen und ihnen ein Schwert nachjagen. Und sie werden erkennen, dass ich, der Herr, sie (wie Asche) unter die Nationen zerstreuen und sie nach allen Seiten zerstreuen werde. Ich werde jedoch einige von ihnen vor Schwert, Hungersnot und Tod retten, damit sie den Nationen, zu denen sie kommen, all ihre Missetaten erzählen. Dann werden sie erkennen, dass ich der Herr bin. Und das Wort des Herrn erging erneut und lautete: Menschensohn! Iss dein Brot mit Schmerz und Kummer und trinke dein Wasser mit Schmerz und Kummer. Und sage dem Volk des Landes: Das sagt der Herr zu denen, die in Jerusalem im Land Israel leben: Sie werden ihr Brot nicht genug essen und Wasser trinken, wenn sie ihr Leben riskieren: Das Land wird in seiner Fülle (mit seinen Produkten) zugrunde gehen, weil alle, die darauf leben, in Bosheit leben. Und ihre bewohnten Städte werden verwüstet und ihr Land selbst wird zerstört. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr bin (wenn ihr es nicht mit Zufriedenheit wissen wolltet). Und das Wort des Herrn geschah: Menschensohn! Was für ein Sprichwort gibt es im Land Israel: Die Tage sind lang, alle Vision ist verloren (das heißt, nichts wird wahr) (Hab. 2:3; Jer. 17:15). Deshalb sage ihnen: So spricht der Herr Adonai: Ich werde dieses Gleichnis abwenden, und dann werden die Israeliten es nicht mehr sagen, denn du wirst ihnen sagen: Die Tage und das Wort jeder Vision sind gekommen (das heißt, dass alles wahr wird). Es wird keine falsche Vision mehr geben (4 Mose 23:19), noch wird es einen Zauberer geben, der buchstabiert, was den Kindern Israels gefällt. Ich, der Herr, werde meine Worte sprechen, ich werde sagen und tun, und ich werde nicht länger zögern; Aber zu deiner Zeit, oh Haus, das den Zorn erregt, werde ich das Wort sprechen und es tun, sagt der Herr Adonai. Und das Wort des Herrn erging an mich und lautete: Siehe, das Haus Israel, das mich ständig betrübt, sagt, dass die Vision, die dieser Mann sieht, uns nichts angeht und noch lange nicht in Erfüllung gehen wird. Unsere Häuser wurden erst kürzlich wieder aufgebaut: Wir werden dort eine Zeit lang wohnen. Darum sage ihnen: Das sagt der Herr, Gott: Meine Worte werden nicht mehr in ihrer Erfüllung bleiben; ich habe das Wort gesprochen, und ich werde es tun. Welche Größe, welche Größe in der ganzen Rede! Nur der allmächtige, lebendige, wahre Gott kann so sprechen. Gesegnet ist, wer die Rede der Propheten mit Aufmerksamkeit und Verständnis liest und zuhört! Kapitel 13, Art. 18. So spricht der Herr, Gott: Wehe denen, die sich Zaubersäcke unter die Arme nähen und Kopfbedeckungen aller Größen anfertigen, um Seelen einzufangen! Ist es möglich, dass Sie durch den Fang der Seelen Meines Volkes Ihre Seelen retten? 20[-22]. Darum sagt Gott der Herr: Siehe, ich bin auf deinen Zauberbeuteln, mit denen du dort Seelen einfängst, damit sie fliegen, und ich werde sie unter deinen Muskeln herausreißen, und ich werde die Seelen freilassen, die du einfängst, damit sie zu dir fliegen. Und ich werde deine Schleier wegreißen (um Unzulänglichkeiten und Laster zu verdecken), und ich werde mein Volk aus deinen Händen befreien, und es wird keine Beute mehr in deinen Händen sein, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Denn mit Lügen betrübt ihr das Herz der Gerechten, das ich nicht betrüben wollte, und ihr unterstützt die Hände der Bösen, damit er sich nicht von seinem bösen Weg abwendet und sein Leben rettet... Hirten der Herde Christi! Dies gilt für Sie: Sie selbst nähen, vielleicht ohne es zu merken, magische Taschen unter den Achseln menschlicher Hände und Schleier für Köpfe jeder Größe und jeden Alters: Sie verkünden Ihren Gemeindemitgliedern nicht die Strenge der Regeln des christlichen Lebens; Sie legen es ihnen sanft auf, um ihre Liebe, ihr Geld und ihre Belohnungen zu verdienen. Aber wehe dir... Seelen werden verdorben, Sünder gehen zugrunde, und der Herr wird ihr Blut von deinen Händen fordern... Siehe, der Herr ist gegen deine Zauberbeutel... und ich werde sie unter deinen Armen herausreißen... Und ich werde deine Schleier abreißen, und ich werde mein Volk aus deinen Händen befreien. Kapitel 14, Art. 13 ff. Und das Wort des Herrn erging an mich: Menschensohn! Wenn irgendein Land gegen Mich gesündigt hätte, sich heimtückisch von Mir entfernt hätte und Ich Meine Hand dagegen ausgestreckt hätte und die Getreideernte darin zerstört hätte und Hungersnot dorthin geschickt hätte und begonnen hätte, Menschen und Vieh darin zu vernichten... Was ist die Macht und Größe des lebendigen, wahren Gottes? Nur der Herr seiner Geschöpfe, der König der ganzen Erde, kann so sprechen. Deshalb verspricht der irdische König in seinem Zorn, seine gewalttätigen, rebellischen Untertanen zu vernichten und ihnen ihr Eigentum wegzunehmen: ihr Land, ihr Geld und alles bewegliche Eigentum, das er als oberster Besitzer seines Volkes haben könnte. Gott! Dein von den Propheten gesprochenes Wort ist ebenso stark, ebenso majestätisch wie Du: es ist Dir ebenbürtig. Und das ist für mich der beste Beweis dafür, dass die Propheten nicht ihr eigenes, sondern Dein Wort gesprochen haben. 14[-20] Kunst. Und wenn diese drei Männer in ihr gefunden worden wären: Noah, Daniel und Hiob, dann hätten sie durch ihre Gerechtigkeit nur ihre eigenen Seelen gerettet, spricht der Herr, Gott. Oder wenn ich wilde Tiere in dieses Land geschickt hätte, die es verwaist hätten, und es wegen der Tiere leer und unpassierbar geworden wäre, dann hätten diese drei Männer in seiner Mitte – ich lebe, spricht der Herr, Gott – weder Söhne noch Töchter gerettet, sondern sie, nur sie, wären gerettet worden, und das Land wäre zur Wüste geworden. Oder wenn ich ein Schwert auf dieses Land gerichtet und gesagt hätte: „Schwert, geh durch das Land!“ und begonnen hätte, darin Menschen und Vieh zu vernichten, dann hätten diese drei Männer in der Mitte, so wahr ich lebe, spricht Gott der Herr, weder Söhne noch Töchter gerettet, sondern sie wären nur gerettet worden. Oder wenn ich eine Pest in dieses Land geschickt und meinen Zorn in Blutvergießen darüber ausgegossen hätte, um Menschen und Vieh darin zu vernichten: dann hätten Noah, Daniel und Hiob in seiner Mitte, so wahr ich lebe, spricht Gott der Herr, weder Söhne noch Töchter gerettet; Durch ihre Gerechtigkeit würden sie nur ihre eigene Seele retten. Was für eine unerbittliche Wahrheit! Was für eine kreative Kraft und Stärke! Kapitel 15, [6-]8 Art. Darum, so spricht der Herr, Gott: Wie ich den Weinstock unter den Bäumen des Waldes dem Feuer zum Verzehr gegeben habe, so werde ich ihn auch den Bewohnern Jerusalems geben. Und ich werde mein Angesicht gegen sie richten; Sie werden aus einem Feuer hervorgehen, und ein anderes Feuer wird sie verschlingen, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich mein Angesicht gegen sie richte. Und ich werde dieses Land zur Wüste machen, weil sie verräterisch gehandelt haben, spricht der Herr, Gott. Die Israeliten werden mit einem beschnittenen Weinstock verglichen, der als wertlos verbrannt wird (2. Samuel 23:6). Gott! Gewähre mir, dass ich mich immer daran erinnere, dass ich vor Dir wie Korn oder, noch besser, wie nichts bin. Schenke mir äußerste Demut in meinen Gedanken. Kapitel 16, Art. 2 ff. Der Herr sagt durch den Propheten zu den Einwohnern (Tochter) Jerusalems: Menschensohn! Erzähle Jerusalem von ihren Gräueln und sage: „Ihre Wurzel und Ihr Heimatland liegen im Land Kanaan.“ Dein Vater ist ein Amoriter und deine Mutter eine Hethiterin (1. Mose 10:16 und 1. Mose 27:46), das heißt, deine Wurzel selbst ist schlecht, verdorben: Bei deiner Geburt, am Tag deiner Geburt, wurde dein Nabel nicht abgeschnitten, und du wurdest nicht mit Wasser gewaschen, um dich zu reinigen, und du wurdest nicht mit Salz gesalzen, […] und du warst nicht in Windeln gewickelt. Niemand hatte Mitleid mit dir, um dir irgendetwas aus Barmherzigkeit zu tun; aber du wurdest an deinem Geburtstag aus Verachtung für dein Leben aufs Feld geworfen (das heißt, du führtest ein Feld-, Nomadenleben). Wie schön wäre es, dies Menschen zu sagen, die stolz auf ihre Herkunft sind. Es kommt oft vor, dass die Wurzeln solcher Menschen sehr verwöhnt oder zumindest heterogen sind: Der Vater ist Franzose oder hat eine andere Nationalität, und die Mutter ist Gott weiß was. 6[-22] Kunst. Und so ging ich durch dich hindurch und sah dich mit deinem Blut vermischt und sagte zu dir: Sei lebendig durch dein Blut, und fügte hinzu: In deinem Blut ist dein Leben. Vermehre dich (du siehst, was derselbe Gott hier sagt, der sagte: Vermehre und vermehre dich [Gen. 1:22]), sei wie die Vegetation des Feldes; und du hast dich vermehrt und bist groß geworden und bist das Oberhaupt der Städte geworden; Deine Brüste sind gewachsen, deine Haare sind heller geworden, aber vorher warst du nackt und ohne Schönheit. Also ging ich wieder durch dich hindurch (Vorsehung, Gottes Aufsicht) und sah dich: Deine Zeit ist kurz, wie die Zeit der Vögel, und ich breitete meine Flügel über dir aus, bedeckte deine Schande und schwor dir, nachdem ich eine Vereinbarung mit dir getroffen hatte (sagt der Herr Adonai), und du wurdest mein. Ich habe dich mit Wasser gewaschen, dein Blut abgewaschen und dich mit Öl gesalbt. Dann kleidete er dich in farbenfrohe, prächtige Kleider und zog schöne Sandalen an; Er umgürtete dich mit feiner Leinwand und legte einen Kopfschmuck auf dein Haupt und schmückte dich mit all deinen Geräten: Er legte einen Armreif um deine Hände und eine Münze um deinen Hals; Setze Ohrringe an deine Nasenlöcher und Ringe an deine Ohren und eine Lobpreiskrone auf dein Haupt. Du warst mit Gold und Silber geschmückt; Deine Kleider waren aus feinem Leinen; Du trugst bunte Kleidung und einen Kopfschmuck. Du hast Weizen, Honig und Butter gegessen, und alles war sehr, sehr gut und bereit für das Königreich. Dein Name verbreitete sich unter den Nationen als herrlicher Name, denn du warst wirklich vollkommen in der Schönheit und Schönheit, die ich dir gegeben habe, sagt der Herr Adonai. Und du hast dich auf deine Güte verlassen ... und hast Unzucht begangen ... Du hast deine Kleider genommen und daraus genähte Götzen gemacht und damit Unzucht begangen. Dann nahm sie ihre herrlichen Gefäße aus meinem Silber und Gold, die ich euch gegeben hatte, und machte daraus Menschenbilder und trieb Unzucht mit ihnen; Sie nahm meine gesprenkelten Gewänder und kleidete sich darin; Und du hast mein Öl und mein Räucherwerk und mein Brot, die ich dir gegeben habe, vor die Bilder gestellt. Ich habe dich mit Weizen, Öl und Honig gefüttert – und du hast sie ihnen für einen wohlriechenden Duft hingelegt. Aus all dem, sagt der Herr Adonai, habt ihr eure Söhne und Töchter, die ihr zur Welt gebracht habt, genommen und sie denselben Götzen geschlachtet: Habt ihr noch mehr Unzucht begangen? Und trotz all deiner Abscheulichkeiten und deiner Unzucht hast du dich nicht an die Tage deiner Jugend [Herrlichkeit: deiner Kindheit] erinnert, als du nackt und unbedeckt warst und in dein Blut geworfen wurdest, um mit Füßen getreten zu werden. Und Sie müssen sich öfter an die Tage Ihrer Kindheit erinnern... 42 Kunst. Siehe, ich werde meinen Zorn auf dich senden, und mein Eifer wird von dir genommen werden: Ich werde mich beruhigen und werde mir keine Sorgen mehr um dich machen ... 44. Wie eine Mutter, wie eine Tochter. Wie die Mutter, wie die Tochter. 49[-50]. Das war die Ungerechtigkeit von Sodom: Stolz, Sättigung und Müßiggang, und sie unterstützte die Hände der Armen und Bedürftigen nicht. Und sie wurden stolz... Wie stolz sind noch heute viele auf die Fülle an Brot und die Fülle an Wein, üppig und hartherzig! Kapitel 17. Der Herr befiehlt dem Propheten, ein Gleichnis gegen das Haus Israel zu erzählen – über die beiden Adler. Einer von ihnen hatte den Auftrag, in den Libanon zu fliegen, dort ausgewählte Zedern zu holen, ihre weichen Blätter zu bearbeiten, sie in das Land Kanaan zu bringen (allegorische Bedeutung) und sie in einer ummauerten Stadt niederzulegen. Er nahm den Samen der Erde und warf ihn auf ein fruchtbares Feld, damit er zwischen vielen Wassern Wurzeln schlug und ihn für alle sichtbar machte. Der Samen verdorrte und wurde zu einer trägen, kleinen Traube, so dass nur wenige Weinreben darin waren; Darunter jedoch waren seine Wurzeln: Es wurde zu Trauben, gab Stäbchen ab und breitete seine Zweige aus. Diese Trauben schlangen sich um einen anderen Adler und richteten ihre Wurzeln auf ihn und streckten ihre Ranken zu ihm aus, um sich mit den Pflanzen ihres Gartens zu bewässern. Sie ernährt sich von einem guten Feld und reichlich Wasser, damit sie wachsen, Früchte tragen und eine große Traube werden kann. Das bedeutete, dass der König von Babylon nach Jerusalem kommen und seinen König und seinen Prinzen mitnehmen und sie nach Babylon bringen würde ... und die Ältesten Israels mitnehmen ... Kapitel 18, 5[-8]. Wenn jemand gerecht ist und Gerechtigkeit und Wahrheit tut ... er unterdrückt niemanden, er gibt sein Pfand dem Schuldner zurück, er stiehlt nicht, er gibt sein Brot den Hungrigen und bedeckt die Nackten mit Kleidern, er gibt nichts gegen Zinsen und nimmt keine Zinsen, er hält seine Hand vor der Ungerechtigkeit ... 19[-20]. Sie sagen: „Warum trägt der Sohn nicht die Schuld seines Vaters?“ Denn der Sohn handelt rechtschaffen und rechtschaffen, hält alle meine Satzungen und erfüllt sie; er wird am Leben sein. Die Seele, die sündigt, wird sterben; der Sohn wird die Schuld des Vaters nicht tragen, und der Vater wird die Schuld des Sohnes nicht tragen; Die Gerechtigkeit der Gerechten bleibt bei ihm, und die Missetat der Gottlosen bleibt bei ihm. 21 [-23]. Und wenn der Bösewicht umkehrt ... und alle Meine Satzungen einhält ... wird er leben und nicht sterben. Alle seine Verbrechen, die er begangen hat, werden ihm nicht in Erinnerung bleiben; in der Gerechtigkeit, die er tun wird, wird er leben. Will ich den Tod der Bösen? sagt Gott, der Herr. Sollte er sich nicht von seinen Wegen abwenden und leben? 24. Und wenn ein Gerechter von seiner Gerechtigkeit abweicht und Ungerechtigkeit tut, wird er dann am Leben bleiben? all seine guten Taten, die er getan hat, werden nicht in Erinnerung bleiben; Für die Ungerechtigkeit, die er begeht, und für die Sünden, die er begeht, wird er sterben. Erinnere dich nicht an meine ersten Sünden, mein Herr, und vergib meinen gegenwärtigen gemäß deiner großen Barmherzigkeit. 31[-32]. Werfen Sie alle Sünden, die Sie begangen haben, von sich ab und schaffen Sie sich ein neues Herz und einen neuen Geist. Und warum solltest du sterben, o Haus Israel? Denn ich will den Tod der Sterbenden nicht, spricht der Herr, Gott; aber dreh dich um und lebe! Mutige Freidenker! Hör auf, sonst wirst du für immer sterben. [Coshar, Schafe...] Kapitel 19. Eine wunderbare Allegorie – über ein Löwenjunges und Weintrauben. Gegen die Mächtigen und Großen dieses Zeitalters. Kapitel 20, 32[-33]. Und was Ihnen in den Sinn kommt, wird überhaupt nicht wahr. Sie sagen: „Lasst uns wie Heiden, wie fremde Stämme Holz und Stein dienen.“ So wahr ich lebe, spricht der Herr, Gott, ich werde mit mächtiger Hand und ausgestrecktem Arm und mit strömendem Zorn über euch herrschen. Die Menschen planen in ihrer Bosheit oft viel, aber Gott hält durch, bis die Zeit kommt, und lässt nicht zu, dass alle Pläne der Bösen in Erfüllung gehen. Kapitel 21, [Verse 3–17]. Dies ist ein schreckliches Wort für das Land Israel: Siehe, ich bin gegen euch, und ich werde mein Schwert aus der Scheide ziehen und die Gerechten und die Bösen von euch vernichten. Und um die Gerechten und die Bösen von euch zu vernichten, wird mein Schwert aus seiner Scheide gegen alles Fleisch von Süden bis Norden vorstoßen. Und alles Fleisch (der Mensch) wird wissen, dass ich, der Herr, mein Schwert aus der Scheide gezogen habe, und es wird nicht zurückkehren. Du aber, Menschensohn, seufze und brich dir die Schenkel und seufze vor Kummer vor ihren Augen. Und wenn sie zu dir sagen: „Warum seufzst du?“, Sag: „Wegen der kommenden Anhörung“ – und jedes Herz wird schmelzen, und jede Hand wird nachgeben, und jeder Geist wird ohnmächtig werden... Siehe, das wird kommen und wahr werden, spricht der Herr, Gott. Und das Wort des Herrn erging an mich: Menschensohn! prophezeie und sprich: So spricht der Herr, Gott: Sprich: Das Schwert, das Schwert ist geschärft und gereinigt; geschärft, um mehr zu stechen; gereinigt, um wie ein Blitz zu funkeln. Sollen wir uns freuen, weil der Stab meines Sohnes jeden Baum verachtet? Ich gab es (das Schwert) zur Reinigung, damit ich es in meine Hand nehmen konnte; Dieses Schwert wurde bereits geschärft und gereinigt, um es in die Hand des Mörders zu geben. (Wessen Schwert ist das geschärft? - Gott, wie schrecklich ist es!) Jammere und heule, Menschensohn, denn er ist gegen mein Volk, gegen alle Fürsten Israels; Sie werden zusammen mit meinem Volk unter das Schwert fallen; deshalb schlagt euch auf die Schenkel. Denn er wurde bereits geprüft. Und was ist, wenn er die Rute verachtet? Dieser wird nicht bestehen, sagt der Herr, Gott. Du aber, Menschensohn, prophezeie und schlage Hand in Hand; Und das Schwert wird sich verdoppeln und verdreifachen, ein Schwert gegen die Erschlagenen, ein Schwert, um die Großen zu töten, und dringt in das Innere ihrer Wohnungen ein. Damit die Herzen schmelzen und es noch mehr Gefallene gibt, werde ich leider ein furchteinflößendes Schwert an all ihren Toren anbringen! funkelnd wie ein Blitz, geschärft zum Schlachten [Herrlichkeit: glücklicherweise scharf zum Schneiden, glücklicherweise schnell zum Leuchten (schneidet gut, glänzt gut: wie malerisch und stark es ist!)]. Nehmen Sie sich zusammen und gehen Sie nach rechts oder nach links, wohin sich Ihr Gesicht auch wendet. Und ich werde meinen Zorn applaudieren und befriedigen; Ich, der Herr, habe gesprochen. Kann ein menschliches Wort so kraftvoll und schön sein? Wahrlich, der Gipfel der Vollkommenheit und das Beispiel der Vollkommenheit ist das Wort Gottes! Sie sehen also, dass dies vom Schöpfer des Wortes selbst gesagt wird, bei dem das Wort Tat ist. 25 Kunst. und weiter. Und du, unwürdiger, verbrecherischer Führer Israels, dessen Tag jetzt gekommen ist, an dem seiner Bosheit ein Ende gesetzt wird! So spricht der Herr, Gott: Nimm dein Diadem ab und setze deine Krone auf; das wird nicht mehr passieren; Die Niedrigen werden erhöht und die Hohen werden erniedrigt [Herrlichkeit: Nimm den Turban ab 61 und lege die Krone beiseite, dieser (Älteste) wird nicht so sein, du hast die Hohen erniedrigt und die Demütigen erhöht]. Ich werde stürzen, ich werde stürzen, ich werde stürzen, und es wird nicht existieren, bis Er kommt, dem es gehört, und ich werde Ihm (die Autorität des Ältesten) geben. Und du, Menschensohn, prophezeie und sprich: So spricht der Herr, Gott, über die Söhne Ammons und über ihre Schmach; und sprich: Das Schwert, das Schwert ist zum Schlachten gezogen, zum Vernichten gereinigt, so dass es wie ein Blitz aufleuchtet, damit auch du, während dir leere Visionen präsentiert und dir falsche Schicksale erzählt werden, zu den enthaupteten Bösen gezählt wirst, deren Tag gekommen ist, an dem ihrer Bosheit ein Ende gesetzt wird. Soll ich es wieder in die Scheide stecken? - An dem Ort, an dem du erschaffen wurdest, im Land deiner Herkunft, werde ich dich richten: und ich werde meine Empörung über dich ausgießen, ich werde das Feuer meines Zorns auf dich spucken und ich werde dich in die Hände wilder, morde erfahrener Menschen ausliefern. Du wirst Nahrung für das Feuer sein, dein Blut wird auf der Erde bleiben [Herrlichkeit: und ich werde dich in die Hände barbarischer Männer geben, die Zerstörung anrichten: du wirst Nahrung für das Feuer sein, dein Blut wird in der Mitte deines Landes sein]; sie werden sich nicht einmal an dich erinnern; denn ich, der Herr, habe es gesagt. Ehre sei Deiner Gerechtigkeit, Größe und Allmacht, Herr! Nun, wenn der Herr das Feuer seines Zorns auf uns bläst, dann werden die Barbaren oder feindliche Nationen uns in ihre Hände nehmen, dann werden auch wir zur Nahrung für das Feuer, und unser Blut wird in Strömen durch unser Land fließen. Kapitel 22, 3[-9]. So spricht der Herr, Gott: O Stadt, die in ihrer Mitte Blut vergießt, damit deine Zeit kommt ... Durch das Blut, das du vergossen hast, hast du dich schuldig gemacht ... und hast deine Tage beschleunigt und deine Zeit erreicht. Dafür werde ich dich dem Spott der Nationen und der Schmach aller Länder ausliefern. Die, die dir nahe und fern sind, werden dich verfluchen, die deinen Namen befleckt haben, die durch deine Gewalttätigkeit berühmt geworden sind ... Dein Vater und deine Mutter werden verleumdet, der Fremde wird unter euch beleidigt, die Waise und die Witwe werden unter euch unterdrückt. Ihr respektiert meine heiligen Dinge nicht und verstößt gegen meine Sabbate. Die Verleumder sind in dir. 12. Du nimmst Zinsen und Zinsen und erpressst von deinem Nächsten mit Gewalt Gewinn, aber du hast mich vergessen, spricht der Herr, Gott. Gesetzlosigkeit verkürzt die Lebensspanne nicht nur einzelner Menschen, sondern auch ganzer Städte und Staaten. 13[-16] Kunst. Und so faltete Ich Meine Hände wegen deiner Gier, die in dir offenbar wird, und wegen des Blutvergießens, das unter dir geschieht. Wird dein Herz standhalten... Ich, der Herr, habe gesprochen und werde es tun. Und ich werde dich unter die Nationen zerstreuen und dich in alle Länder zerstreuen und deinen Gräueltaten unter euch ein Ende machen. Und du wirst dich in den Augen der Nationen verachten lassen, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Welche Pracht und Erhabenheit in der Rede! 17. Jahrhundert und weiter. Und das Wort des Herrn erging an mich: Menschensohn! Das Haus Israel ist für mich zur Schlacke geworden; Sie alle – Zinn, Kupfer und Eisen und Blei – wurden im Ofen wie Schlacke aus Silber (das Haus Israel). Darum, so spricht der Herr, Gott: Weil ihr alle zu Schlacken geworden seid, siehe, ich werde euch nach Jerusalem versammeln. Wie Silber und Kupfer und Eisen und Blei und Zinn in einem Ofen zusammengelegt werden, um das Feuer anzufachen und sie zu schmelzen; Deshalb werde ich euch in meinem Zorn und in meinem Zorn versammeln und euch niederlegen und euch zum Schmelzen bringen. Ich werde euch versammeln und das Feuer meiner Empörung auf euch spucken und mitten darin schmelzen. Wie Silber in einem Ofen schmilzt, so schmilzt ihr mitten darin, und ihr werdet erkennen, dass ich, der Herr, meinen Zorn über euch ausgegossen habe mitten darin ausgegossen wird: Wie Silber mitten in einem Ofen ausgegossen wird, so werdet ihr mitten darin verschmolzen werden und ihr werdet erkennen, dass der Herr meinen Zorn über euch ausgegossen hat. Wie unterscheidet sich der menschliche Körper wesentlich von der Erde, vom Erz, vom Metall? Ist nicht jeder Mensch die gleiche Erde? Aber die Menschen vergessen ihre Gebrechlichkeit und wollen, weil sie von einem langen Leben träumen, ihre Laster mit ihnen auf der Erde verewigen. Wie majestätisch erinnert mich der Herr an ihre Natur, ihre Bedeutungslosigkeit! Welche Macht und Autorität ist von der Rede Adonais, des Herrn, durchdrungen! Wie Silber, Kupfer, Eisen und Blei und reines Zinn genommen und in den Ofen geworfen werden, damit das Feuer sie umarmt und zusammenschmilzt, so werde ich dich in meinen Zorn ziehen. Ich werde dich sammeln und salzen; Ich werde das Feuer meines Zorns auf dich blasen, und du wirst mitten darin verschmelzen. Wie Silber in einem Ofen ausgegossen wird, so wird auch mein Zorn über euch ausgegossen werden, und ihr werdet erkennen, dass ich, der Herr, meinen Zorn über euch ausgegossen habe. Wie göttlich das ist! 30[-31] Kunst. Ich suchte unter ihnen nach einem Mann, der eine Mauer bauen und vor mir in der Lücke dieses Landes stehen würde, damit ich es nicht zerstören würde, aber ich fand ihn nicht. Also werde ich meine Empörung über sie ausgießen, ich werde sie (die Bewohner Jerusalems) mit dem Feuer meines Zorns vernichten ... Was für eine schreckliche Verderbtheit war in dem auserwählten Volk! Leihen Sie sich diese und ähnliche Passagen aus einer Predigt aus, wenn Sie über die Bedeutungslosigkeit des sündigen Menschen und die Allmacht eines gerechten Gottes sprechen möchten. Kapitel 23. Über die Wanderung durch Samaria und Jerusalem. Kapitel 24, [Verse 3-11]. Und erzähle dem widerspenstigen Haus ein Gleichnis und sprich zu ihnen: So spricht Gott, der Herr: Stellt einen Topf auf, stellt ihn auf und gießt Wasser hinein; Legen Sie Fleischstücke hinein, die besten Stücke, Keulen und Schultern, und füllen Sie es mit erlesenen Knochen. Nehmen Sie ein ausgewähltes Schaf, zünden Sie die Knochen darunter an und kochen Sie es, bis die Knochen darin gekocht sind. Darum spricht Gott, der Herr: Wehe der Stadt des Blutes! Wehe dem Kessel, in dem sich Ablagerungen befinden (der Kessel bedeutet die Stadt Jerusalem) und von dem sich die Ablagerungen nicht lösen! Wirf es Stück für Stück weg, ohne es per Los zu entscheiden. Denn sein Blut ist in seiner Mitte; er ließ sie auf dem kahlen Felsen zurück; Er ließ es nicht auf den Boden fallen, wo es mit Staub bedeckt werden könnte. Um Zorn und Rachegefühle zu erregen, ließ ich sein Blut auf dem nackten Felsen zurück, damit es sich nicht verbarg. Darum spricht Gott, der Herr: Wehe der Stadt des Blutes! und ich werde ein großes Feuer machen. Fügen Sie Holz hinzu, machen Sie ein Feuer, kochen Sie das Fleisch [Herrlichkeit: Ich werde ... das Holz vermehren und das Feuer anzünden, damit das Fleisch (die Menschen) austrocknet und Yukha (Überfluss an allem) knapp wird]; Lassen Sie alles eindicken und die Knochen ausbrennen. Und wenn der Kessel leer ist, stelle ihn auf die Kohlen, damit er aufflammt und sein Kupfer erhitzt wird und seine (menschliche) Unreinheit darin schmilzt und all sein Abschaum verschwindet. Die göttliche Sprache ist stark, majestätisch und ungewöhnlich erstaunlich, denn wenn man sie jetzt liest oder hört, sieht man die unermessliche Distanz zwischen dem Schöpfer und dem Richter, dem Allmächtigen und Gerechten, und zwischen dem Menschen – einem unbedeutenden, aber kriminellen Geschöpf. Sie erwarten also, dass das Wort des Allmächtigen die Menschen und ihre Häuser wie Staub vom Erdboden wischen oder sie wie Fleisch kochen oder ihr Blut wie Wasser vergießen und die Bestandteile des sterblichen Körpers wie Sand markieren wird. Wunderbar ist die Rede Gottes. Kein einziger Mensch ist jemals in der Lage, die Rede Gottes nachzuahmen, kein einziger geschaffener Geist, nicht einmal ein Seraphim, weil es niemandem an so viel innerer Stärke und Größe mangelt, niemand kann sie sich überhaupt vollständig vorstellen. Kapitel 25, 6[-7]. So spricht der Herr, Gott: Weil du applaudiert und mit den Füßen getrampelt hast und in deiner Seele voller Verachtung für das Land Israel gejubelt hast, – siehe, ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken und dich zur Beute für die Nationen machen, und ich werde dich aus den Nationen vernichten und dich aus den Ländern ausrotten ... und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Wenn der Herr jemanden bestraft, freue dich nicht über das Unglück eines anderen. Die Schadenfreude wird Ihnen teuer zu stehen kommen. Auch die Vorsehung für heidnische Völker ist hier sichtbar. Ort... Beachten Sie dieses Kapitel. 13. Jahrhundert Ich werde meine Hand gegen Edom ausstrecken und sein Volk und sein Vieh vernichten und es zur Wüste machen. So werden sogar das Land und das Vieh wegen Sünden bestraft. 16. Ich werde meine Hand gegen die Philister ausstrecken und die Kreter vernichten und ihren Überrest am Meeresufer vernichten. Ehre sei Deiner Vorsehung, Herr! Kapitel 26. Menschensohn! Weil die Leute von Sora zu Jerusalem sagten: Wow! die Stadt wurde zerstört, das Volk kam ums Leben, sie wandten sich mir zu; voll von allem Reichtum, leer ist, dann sagt der Herr Folgendes: Siehe, ich bin gegen dich, Sora, und ich werde zahlreiche Nationen gegen dich bringen, so wie das Meer seine Wellen erhebt. Und sie werden die Mauern von Sora niederreißen und deine Säulen zerstören, und ich werde die Asche von Sora verstreuen und sie zu einem glatten Stein machen (wie ein glatter Stein). Mitten im Meer (wo du lebst) werden die Netze austrocknen: „Ich bin der Herr“, sagte (spricht der Herr Adonai), und er wird von fremden Nationen gefangen genommen werden... (Das sagt der Herr Adonai): Siehe, ich werde Sora, Nebukadnezar, den König von Babylon aus dem Norden, gegen dich bringen. Was seine Macht im Vergleich zu anderen Königen betrifft, ist er der König der Könige; Ich werde ihn mit Pferden und Streitwagen und berittenen Kriegern und mit einer großen Versammlung von Nationen bringen. Er wird alle deine Töchter auf dem Feld mit dem Schwert töten und wird eine Wache über dich stellen und einen Zaun um dich machen und einen Graben und eine Festung; Er wird dich mit Waffen umgeben und seine Speere direkt gegen dich richten. Er wird deine Mauern und Türme mit seinen Waffen zerstören. Von der Menge seiner Pferde wird ihr Staub dich bedecken; vor ihrem Wiehern und vor dem Geräusch der Räder seiner Wagen werden deine Mauern erbeben, wenn er in deine Tore eindringt, als ob er vom Feld in eine Stadt käme. Mit den Hufen ihrer Pferde werden sie alle deine Straßen zertreten; Er wird dein Volk mit dem Schwert vernichten und deine ganze Kraft zu Boden werfen; Er wird deine Kraft gefangen nehmen, er wird deinen Reichtum nehmen... er wird deine schönen Häuser zerstören und er wird Bäume, Steine ​​und dein Land mitten ins Meer stürzen. Er wird alle deine Musikinstrumente zerstören und du wirst sie nicht mehr spielen hören können. Und ich werde dich zu einem glatten Stein machen (wahrscheinlich stand Sor auf einem Felsen mitten im Meer), du wirst zu einem Ort zum Trocknen von Netzen werden, du wirst nicht mehr wiederhergestellt werden, wie ich, der Herr, gesagt habe, sagt der Herr Adonai. Dies ist, was der Herr zu Adonai sagt: Werden die Inseln nicht beben beim Lärm deines Sturzes, wenn die Erschlagenen in deiner Mitte stöhnen, wenn das Schwert aus deiner Mitte gezogen wird? Alle Herrscher der Nationen, die auf den Inseln im Meer leben, werden von ihren Thronen herabsteigen, die Kronen von ihren Häuptern abwerfen und ihre gesprenkelten Gewänder ausziehen; Sie werden entsetzt sein, auf der Erde sitzen und ihre Zerstörung fürchten, stöhnen und weinen um dich und sagen: Wie kommt es, dass du, die gepriesene Stadt, umgekommen bist und ins Meer zerstreut wurdest, während du im Meer stark warst und für alle, die um dich herum lebten, schrecklich warst? Vom Tag deines Sturzes an werden alle Inseln Angst haben. Das sagt Gott, der Herr: Wenn ich euch zu einer leeren Stadt mache, als wären Städte nie bewohnt worden, und wenn ich die Tiefe über euch erhebe, wird viel Wasser euch bedecken. Und ich werde dich zu denen hinabbringen, die in die Hölle fahren, zu den Menschen, die vorher gelebt haben; und ich werde dich in den Tiefen der Erde wie in einer ewigen Wüste niederlassen; Ich werde dich zu denen machen, die in den Abgrund hinabfahren, damit du nicht mehr auf der Erde wohnst und im Land des Bauches erscheinst. Ich werde dich dem Untergang preisgeben; du wirst nicht mehr sein; Sie werden dich suchen und dich nie finden, sagt der Herr zu Adonai. Was für eine großartige, göttliche, beeindruckende Rede! Welche Details bei der Vorhersage des zukünftigen Schicksals! Unser Herr und Erlöser hat so ausführlich und deutlich über die Zerstörung Jerusalems gesprochen! Ehre sei Deiner Gerechtigkeit und Allwissenheit, o Herr! Kapitel 27. [Als nächstes folgt eine Lücke auf der halben Seite des Autors. – Hrsg. ]. Ehre sei dem Herrn, dem Liebhaber der Menschheit, der im Gebet gnädig unser sündiges, von Schlangen geplagtes Herz berührt und es mit seiner lebensspendenden, entzückenden Kraft beruhigt! Aber wir dürfen nicht vergessen, ihn erneut vor der Wunde des Teufels zu schützen: Der kleinste Fehler – und wir werden erneut verwundet, und erneut wird unser Inneres vom Versucher gequält. Der Herr verlässt uns mit seiner Gnade, um unseren eigenen Kampf mit dem Bösen zu sehen, damit es etwas gibt, wofür wir gekrönt werden können. Machen Sie alles rechtzeitig richtig, damit Sie später nicht aus Unachtsamkeit oder Eile gemachte Fehler korrigieren müssen. Ich gehöre dir, rette mich [Ps. 118,94]. Ich bin Dein Diener, und Du bist mein Herr; Verlass mich nicht, vernichte mich nicht mit meinen Sünden, sondern rette mich durch dein eigenes Schicksal. Selbst in Trauer und Kummer zögert ein stolzer Mensch, sich auf das Gebet einzulassen und versucht, darauf zu verzichten. Das ist ein Gräuel für den Herrn. Es ist unerlässlich, sich im Kummer an Gott zu wenden und jeden Anflug von Stolz beiseite zu legen. Wenn Sie Gebete lesen, müssen Sie auf jeden Fall einen Stützpunkt für Gedanken und Sprache haben – einen lebendigen Glauben an den Herrn –, damit das Denken und damit die handelnde Zunge, die zur Eile neigt, Sie nicht gegen Ihren Willen mit ihrem Verlangen mitreißen und Sie nicht ohne Gedanken oder Worte beschämt zurücklassen. Die Seele des Priesters ist leicht und fröhlich, wenn er gewissenhaft Gottes Dienst verrichtet oder eine Forderung erfüllt: Er kehrt mit dem Segen und Frieden Gottes nach Hause zurück. Denken Sie an das Sprichwort: Die Augen machen Angst, die Hände jedoch. So sei es mit dir: Auch wenn dir der Sinn des Fleisches beim Beten mit vielen Worten Angst macht, lass deine Zunge sprechen. Wenn Sie die unfreundliche Meinung der Menschen vermeiden wollen, geraten Sie in die Ungnade Gottes, die im Vergleich zur menschlichen Ungnade unendlich schwerwiegender ist. Ist es nicht besser, ungeachtet der menschlichen Meinung, bei der Verrichtung eines Dienstes nur an die Herrlichkeit Gottes zu denken? Sie sind während des Gottesdienstes geistig verlegen, und diese Verlegenheit fällt Ihnen schwer. Aber höre die sanfte Stimme des Geistes Gottes, die Dich ermahnt: Du denkst viel nach. Denken Sie nicht – und Sie werden ruhig sein. Es geht um Misstrauen. Warum seid ihr so ​​ängstlich [Herrlichkeit: ängstlich], ihr Kleingläubigen? [Matt. 8,26]. Ach, Herr, schenke Dir diesen lebendigen Glauben, damit wir keine Angst haben und in der Hoffnung auf Dich fröhlich und freudig zu jeder guten Tat gehen. Wie oft haben wir tatsächlich Angst, weil wir nicht an etwas glauben, vor dem wir niemals Angst haben sollten? Menschen mit Glauben und Hoffnung auf Gott ziehen mit schrecklicher Kraft und Geschick gegen den Feind an und werden Sieger, aber wir – was für eine Schande! Wir haben Angst davor, das Feld eines bekannten, auswendig gelernten, in unserem Gedächtnis verwurzelten Wortes zu betreten, und da wir durch die Pflicht dazu gezwungen werden, darüber zu sprechen, verlieren wir uns vor Verlegenheit bis zu dem Punkt, an dem das Wort auf unseren Lippen erstarrt. Wo ist hier der Glaube und die Hoffnung auf Gott? So wie Du, Herr, durch Deinen Heiligen Geist die Feigheit Deiner Apostel in Mut verwandelt hast, so verwandle meine Feigheit durch denselben lebensspendenden Geist in Mut. Heerscharen von Propheten, Aposteln, Heiligen, Märtyrern, Heiligen, Gerechten und allen Heiligen bezeugen Ihnen laut, aus ganzem Herzen, manchmal unter Vergießen ihres eigenen Blutes, dass Jesus Christus der Gottmensch ist, der für uns gelitten und uns seinen Leib und sein Blut als Speise und Trank gegeben hat, und Sie erlauben Gedanken in Ihren Kopf, dass er nicht Gott ist, dass Brot und Wein nicht der wahre Leib und das wahre Blut des Herrn sind, und dafür leidet Ihr Herz, denn ohne Christus Es gibt kein Leben für das Herz, es gibt keine Freude. Er allein ist unsere Freude, unser Frieden. Schäme dich eines solchen Heiligenrates: Sie wundern sich über deinen Wahnsinn. Der Herr Jesus ist Gott, der allein die Macht hat, Sünden zu vergeben. Dies lernen wir auch aus der Erfahrung, wenn wir in seelischer Not wegen unserer Sünden mit Gebeten zu ihm rennen und in uns selbst ein Zeugnis von der Vergebung unserer Sünden empfangen. Das Gebet ist ein lebensspendender Verband für die Seele. Liebe, Schwächen vergeben. Glauben Sie von ganzem Herzen, dass Sünde für den Allheiligen Gott [äußerst] beleidigend ist. Eines Tages näherte sich Satan dem Erretter und sagte zu ihm: Lass mich deine Jünger wie Weizen säen. Bald darauf sagte der Erretter zu Petrus: Und der Herr sagte: Simon! Simon! Siehe, Satan hat darum gebeten, dich zu säen wie Weizen, aber ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht versagt; und wenn du dich bekehrst, stärkst du deine Brüder [Luk. 22,31–32]. Unser neidischer Mensch gibt sich manchmal einigen Versuchungen hin: Er versucht, wie durch die Luft unsere heiligen und guten Gedanken zu zerstreuen, die er manchmal mit großer Mühe sammelt; Reiß den Glauben aus dem Herzen und zerstreue ihn nach allen vier Seiten, damit wir, nachdem wir geglaubt haben, nicht gerettet werden. Und wie spürbar ist in uns oft die Spur einer dunklen Macht, die sich verstärkt, um alles Gute in uns zu zerstören: In den wichtigsten, entscheidenden Momenten des Glaubens bricht dieses heilige Kind des Himmels manchmal aus unserem Herzen; Wir suchen ihn und finden ihn zu unserer Schande nicht. Manchmal engt ein unverständliches Misstrauen gegenüber sich selbst während des Gottesdienstes oder bei Gottesdiensten und das gleichzeitig empfundene Gefühl von Verlegenheit und Angst die Seele ungewöhnlich ein, stoppt das richtige Handeln des Geistes und lässt das Herz zittern – bis zu dem Punkt, dass die Worte auf den Lippen gefrieren. Auch das ist eine Spur Satans. Gott ist ein Gott des Friedens und der Ruhe. Wer wird für mich beten, damit mein Glaube unter solchen Versuchungen nicht schwach wird? Göttlicher Retter! So wie Du für Petrus gebetet hast, damit sein Glaube nicht fehle, so entzünde in mir, Herr, Deinen Glauben gemäß Deiner bedingungslosen Güte und bestätige, festige ihn auch in mir, damit ich nicht immer von Deiner Gegenwart beschämt werde, damit ich Dein Volk nicht in Versuchung bringe und möge ich nicht einige von ihnen durch meinen Mangel an Festigkeit im Glauben vernichten. Sie sind es gewohnt, alles mit nur einem kurzen Blick Ihres Geistes zu erfassen und wenden Ihr Herz nicht auf das, was Ihnen begegnet oder was Sie tun möchten, zum Beispiel auf schöne Gebete; und deshalb möchtest du, wie der Wind, das gesamte Gebet auf einmal erfassen und dabei das Gesetz der Reihenfolge völlig vergessen. Wenden Sie Ihr Herz auf das, was Sie lesen, und die Worte des Gebets werden nicht wie vom Wind davongetragen, und Ihr Gedanke und Ihre Zunge werden nicht ohne Konzept oder Wort bleiben. Gott! Wenn satanische Verwirrung und Angst mich während der heiligen Gottesdienste und im Allgemeinen in meinem Leben für immer verlassen, wenn Du mir lebendigen Glauben und Eifer für die Ehre Deines Namens schenkst, wie Elia oder Johannes, und mir gibst, Dir die ganze Zeit meines Lebens fröhlich, in Einfachheit und Freude des Herzens zu dienen, dann verpflichte ich mich, Deinen Kirche um zwölf Silberrubel zu erhöhen. Du willst ein großes Geschenk von Gott, aber du gibst ein sehr kleines von dir selbst. Es ist besser, es ohne Bedingungen mit Gott zu tun, und Gott selbst weiß bereits, was und wie viel er Ihnen geben kann. Wenn das Instrument des Geistes, das Gehirn, beschädigt ist, ist es schlecht, mit dem Geist zu handeln; Und wenn das Herz und die Eingeweide, insbesondere der Magen, unter irgendeiner Blockade oder einem Krampfanfall leiden, ist das doppelt schlecht für die Seele und ihre moralischen Funktionen. Erkrankungen des Inneren machen einen Menschen sehr melancholisch, schwächen den Glauben, der im Herzen lebt, erheblich und machen ihn im Allgemeinen traurig und schwierig für sich selbst und für andere Menschen. Der Allgütige Herr hat mir, trotz meines Mangels an Glauben, allein durch Seine Güte die lebensspendende Süße des Glaubens an Gott und seine Sakramente, insbesondere die lebensspendende Heilige Kommunion, zum ersten Mal spüren lassen. Aber im Laufe der Zeit verwandelte sich mein Mangel an Glauben nicht in einen lebendigen und einfachen Glauben an den Herrn und sein heiliges Wort, voller Wahrheit und Allmacht, und Er ließ sich für meine Undankbarkeit und Unaufmerksamkeit gegenüber seinen Gaben, für meinen Mangel an Glauben dazu herab, mich mit völligem Misstrauen gegenüber mir selbst zu bestrafen – damit ich durch bittere Erfahrung davon überzeugt würde, wie lebensspendend der Glaube und wie katastrophal der Unglaube ist. Es ist einfacher, mit einer Nadel einen hohen Berg zu erklimmen, als dem menschlichen Herzen den Stolz zu nehmen. Es lauert tief und ist unauffälliger als die Spuren einer Fliege, die in der dunklen Nacht über einen Stein läuft. Es ist, als ob zu unterschiedlichen Zeiten zwei völlig unterschiedliche Geister in mir leben: dann der Geist des Zorns, der Gotteslästerung, der Ungeduld, ein überwältigender Geist, der die Seele mit schrecklicher Melancholie, Verzweiflung betäubt; dann der Geist der Sanftmut, Demut, Zärtlichkeit, Frieden, stille Freude. Der erste ist der böse Geist und der letzte ist der [lebensspendende] Geist. Ich habe in mir selbst die Herrschaft des Teufels und die Herrschaft Gottes erfahren; So wie das Erste unerträglich ist, so ist das Letzte lebensspendende, leicht und angenehm. Die Macht unseres Gottes über die Herzen der Menschen offenbart sich im himmlischen Frieden im Herzen, wenn wir tun, was Ihm gefällt, und in unerträglicher Trägheit und Melancholie, wenn wir etwas tun, was Ihm widerspricht. Und dass Gott die Herzen kennt, geht aus der Tatsache hervor, dass jeder Gedanke, ob gut oder schlecht, seine entsprechenden Konsequenzen in der Seele hat: entweder Frieden oder ein unangenehmes Gefühl. Wenn Sie während des Gottesdienstes bemerken, dass Sie von einem Gefühl der Verlegenheit überwältigt werden und Ihre Gedanken Sie zu schnell zum Ende des Gebets oder Ausrufs ziehen, halten Sie zwei Momente inne und beginnen Sie, die Worte nach und nach und mit Platzierungen auszusprechen, und erliegen Sie auf keinen Fall feige dem Gefühl der Verlegenheit. Wenn Sie die alten heiligen Schriften, Institutionen und Rituale sehen, stellen Sie sich vor, wie viele Jahrhunderte sie vergangen sind, wie viele Menschen, die nacheinander in verschiedenen Jahrhunderten gelebt haben, überlebt haben, wie viel Ehrfurcht sie in allen Jahrhunderten hatten, und sagen Sie sich gleichzeitig: Sie erreichten mich wie die Blume eines verblühenden Menschen vor meiner Bedeutungslosigkeit – damit ich sie zu meinem eigenen Wohl, um der ewigen Erlösung willen, mit Ehrfurcht gebrauchen würde. Ein Mensch, sagt man, ist wie eine Kerze: Sie brennt, sie brennt und sie erlischt. Okay, das ist ein Vergleich. Und bei diesem Vergleich fällt mir Folgendes ein: Wenn ich die unzähligen brennenden Kerzen in der Kirche betrachte – vor den Ikonen oder in den Händen der Stehenden und Betenden –, stelle ich mir ein feuriges, ständig existierendes Element vor, das überall auf dem Globus verteilt ist – sowohl in der Luft als auch auf dem Boden – und an Orten, aufgrund der Wirkung bekannter Ursachen, sichtbar, aber größtenteils unsichtbar; Ich erkenne dieses Element als die Quelle der sichtbaren Lichter, die in der Kirche angezündet werden, und vergleiche es mit Menschen. Was sind Menschen, wenn nicht einzelne Lichter – nennen wir diese Lichter einfach spirituell (wie der Erretter im Gleichnis sagt: „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen“ (Lukas 12:49), womit er die Gnade des Heiligen Geistes meint)? Alle diese Lichter brennen fast jedes auf seine eigene Art: Einige sind stärker und heller, andere schwächer und dunkler. So wie die an verschiedenen Orten wahrgenommenen Lichter eine Quelle haben – ein Element oder eine unerschöpfliche Feuerquelle, so haben Menschen als private Lichter oder Lampen ein einziges, ewiges, grenzenloses, spirituelles Feuer oder Licht, die Quelle aller unteilbaren Lichter, die auf der Erde sichtbar sind. So wie gewöhnliches Feuer nach oben strebt, so strebt auch spirituelles Feuer – die Seele – nach Gott, dem Berg. Und wie wunderbar ist es, zu bestimmten Zeiten in der Kirche Kerzen zu halten oder sie vor Bilder zu stellen: Sie stellen das menschliche Leben oder die Flamme seiner Seele, die Flamme des Glaubens und der Liebe, wunderschön dar! Über einen großen, aber schiefen Baum. Der Gärtner pflanzte einen Baumsamen in seinem Garten; Der Samen begann zu wachsen, zu wachsen, sich zu einem kaum wahrnehmbaren Baum zu formen, kam schließlich aus der Erde ins Licht Gottes und begann sich immer mehr zu entfalten und in die Höhe zu steigen. Der Gärtner liebte und pflegte diesen Baum, bewässerte ihn und kümmerte sich sorgfältig um ihn, wobei er darauf achtete, dass er keine schiefe Richtung bekam. Während es wuchs und wuchs und, wahrscheinlich aufgrund der natürlichen Verdorbenheit des Samens, eine Tendenz zur Krümmung zeigte, bemühte sich der Vertogradar, ihm so viel wie möglich eine gerade Richtung zu geben; Diese Bemühungen waren für den Baum oft mit Schmerzen verbunden, da er abgeschnitten und mit harten Stützen gestützt werden musste, die seine Haut abrissen, und manchmal den Winden (Versuchungen) ausgeliefert werden mussten, damit er seine Stärke im Kampf gegen sie testen konnte – und ihm sollte überschüssige Feuchtigkeit entzogen werden, damit in ihm keine schädliche Fülle entsteht, die mit Krankheiten usw. einhergeht. Der Baum wuchs immer höher und dank der sanften und weisen Pflege des Vertogradar wuchs er zu einem großen Baum heran, der auch recht süße Früchte hervorbrachte. (Der Heli-Grader begann, seine intelligenten Schafe mit diesen Früchten zu füttern und ihren Durst mit dem Saft daraus zu stillen.) Aber trotz aller Sorgfalt des Heli-Graders war immer noch viel Dürre im Baum übrig; es verstärkte sich besonders danach, als es vollständig gewachsen war und Früchte trug, und als der Vertogradar seine Ernährung und Bewässerung erhöhte, damit er mehr Früchte trug. Anstatt immer mehr Früchte zu produzieren, im Verhältnis zu der vom Vertogradar produzierten Nahrung und dem Wasser, wurde der Baum durch die Fülle an saftiger und nahrhafter Nahrung [russisch: gemästet, verdickt und gemästet] bald dicker, dicker und breiter [Deut. 32,15] verwandelte seine Säfte nicht in Früchte, sondern fing an, sie in sich zu behalten und daher zu verfaulen. Der Gärtner kümmerte sich immer noch um den Baum, den er so sorgfältig zurückgebracht hatte, und versuchte, ihn zu reparieren – entweder indem er seine breiten Äste abschnitt, oder indem er seine Wunden oder wunden Stellen verband, oder indem er überschüssige und schlechte Säfte aus der Erde zog – aber der Baum verbesserte sich nicht: Er begann immer mehr zu faulen und zu verfallen, zu schwelen und auszutrocknen. Schließlich sagte der Vertogradar zum Gärtner: Die Setzlinge sind ein trockener Baum, an dem ich so viel Arbeit vergeblich verbracht habe: Warum nimmt er Platz ein? Und sie fällten den Baum. Was ist das für ein Baum? Das sind wir. So wie in Klöstern Neuankömmlinge in das geistliche Leben darin erfahrene Älteste zu Leitern wählen, so wählen Sie als Neuling in Ermangelung lebender Ältester um Sie herum, die Erfahrung mit geistlichen Heldentaten haben, heilige Männer, die in den Himmel gekommen sind und beispielsweise von der Kirche verherrlicht wurden, insbesondere den Heiligen Nikolaus. Du bist ein Sünder. Lass die Heiligen immer der Mittler zwischen dir und Gott sein. Herr, ich habe eine unfriedliche Seele und das ist der Grund für all meine Sorgen. Du hast keinen großen Respekt vor Menschen, weil du siehst, dass sie alle, ohne jemanden auszuschließen, Schwächen haben, und du benimmst dich eher arrogant und stolz. Aber denken Sie an Gott, schauen Sie: Er ist nicht wie ein Mann. Gott ist nicht wie ein Mensch [Num. 23,19]. Stellen Sie sich sein beeindruckendes Gesicht für die Sünder und sein barmherziges Gesicht für die Gerechten vor ... Oh mein Gott! Was für ein schrecklicher Vorfall: Eine Tschukhonka-Frau, der ihr tschukhonischer Ehemann zweihundert Rubel Geld anvertraut hatte, stürzte auf dem Rückweg von Kronstadt über das Meer auf einem Pferd mit Pferd und Schlitten durch das Eis; Alles verschwand: die Tschukhonka, das Pferd, der Schlitten und das Geld. Und der arme Tschukhonianer, der sich mit einer Stange auf dem Eis versuchte, musste umkehren und wurde, nachdem er lange geweint hatte, von der Polizei zum Übernachten gebracht ... Wie sieht unser Leben aus? Was sind unsere Akquisitionen? Alles ist Asche oder eine Seifenblase. 11. April 1858. Wann werden Sie das ganze Bedürfnis nach dem lebensspendenden Geist Gottes verspüren, wann werden Sie nach Ihm seufzen? Und wie notwendig Er, der Allheilige Geist, für uns ist. Was sind wir ohne ihn? Ein Stock, der vom Wind geschüttelt wird. Warum schweigst du? Warum verherrlichen Sie nicht Gott, der Ihnen nützt und rettet? Du warst zuerst ein Gläubiger; Mit der Hilfe Gottes hast du ziemlich erfolgreich gegen die Gedanken des Unglaubens gekämpft, und du hast dich gut gefühlt: Dein Herz jubelte, dein Geist war hell. Trotz der süßen Früchte des Glaubens wurdest du mit der Zeit im Glauben schwächer, im Kampf mit den Gedanken des Unglaubens wurdest du ein Mensch mit geringem Glauben oder sogar einem Ungläubigen, und es wurde dir schwer, so schwer, dass du dir wie ein Geschenk den Tod wünschtest, um der Qual deines Herzens zu entgehen; Sie haben sogar den Glauben an sich selbst verloren und hatten das Pech, im Gottesdienst und bei der Durchführung von Ritualen immer wieder ein demütigendes Misstrauen gegenüber der Sprachfähigkeit zu erleben; verschwand, zitterte vor dummer Schüchternheit und Feigheit zu einer Zeit, als er heilige Kühnheit hätte haben sollen, und war ein höchst unglücklicher Mensch. Nichts könnte Sie in diesem Zustand trösten: nicht die Liebkosungen Ihrer Frau, nicht gute Freunde, nicht Ihre eigenen – nichts, nichts. Aber nun bewiesen Sie Eifer im Gebet zu Gott, fingen an, den Glauben bei Ihm zu suchen, fingen an, Ihren Mangel an Glauben und Ihre frühere Unaufmerksamkeit zu beklagen, wurden auf das Heiligtum aufmerksam – und siehe: Gott überraschte Sie erneut mit Seiner Barmherzigkeit; Du wurdest plötzlich ruhig und fröhlich, du hattest wieder Kühnheit gegenüber Gott, demütigende Feigheit verließ dich, denn wer an Gott festhält, ist groß, ohne Stolz und im Vertrauen auf seine eigene Stärke. Denken Sie zur Ehre Gottes an diese Gegensätze in Ihrem Leben und achten Sie in Zukunft mehr auf sich selbst. In dem Maße, in dem sich die Gedanken der Bosheit und des Unglaubens in uns verstärken, müssen wir in uns die ihnen entgegengesetzten Gedanken und Gefühle wecken – einfache, aufrichtige Gedanken des lebendigen Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, um nicht zuzulassen, dass die beschädigte Natur oder das Fleisch in uns über den Geist triumphiert; auch der Teufel, der durch unser verderbtes Wesen zu unserem Schaden führt, um Gott und seine Heiligkeit zu lästern. Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres widerfahre [Herrlichkeit: Lass es nicht noch schlimmer werden] [Joh. 5.14]. Je öfter Sie dieselben Schwächen, also psychische Störungen, wiederholen, desto bitterer werden ihre Folgen für Sie sein. Wie alles durch Konsequenzen verbunden ist: Eine Sünde, ein Fehler ist fast immer der Keim, der Samen einer anderen Sünde, eines anderen Fehlers! Denken Sie immer daran, dass Sie ein schwacher Mensch sind. Sehen Sie, wie Sie in geistlichen Sorgen verschwinden, wenn Gott in Gerechtigkeit, aber gleichzeitig in seiner Güte und Weisheit Ihnen seinen Geist nimmt und zulässt, dass der Geist der Bosheit gegen Sie arbeitet. Und – oh, Unglück! Wenn Gott zulässt, dass der Teufel uns mit seinen unerträglichen Taten an der Seele verspottet, bringt dieser ihn dazu, zu lästern, zu murren und Wunden über Wunden zu fügen. Was für ein Segen ist in diesem Fall ein aufrichtiges, inniges Gebet zu Gott! Je nach Einwirkung des bösen Geistes ist es zunächst oft schwer, aber dann entfaltet es seine Wirkung; Durch die Wirkung des Engels ist er friedlich – der Beschützer unserer Seelen und Körper und durch die Barmherzigkeit Gottes. All dies basiert auf frischen Erfahrungen. Denken Sie daran, dass Sie ein unbedeutender, schwacher Mensch sind und dass der Herr, Gott, überhaupt nicht in jeder Hinsicht mit Ihnen identisch ist. Erinnere dich an Seine grenzenlose Allmacht, unendliche Weisheit und Güte. Bei Ihm ist alles endlos. Der Herr bestrafte mich hart, ließ mich aber nicht töten [Ps. 117,18]. Ehre sei ihm! 12. April 1858. Vergessen Sie nicht, öfter über Ihren Mangel an Glauben und Liebe zu Gott zu seufzen und so oft wie möglich zu beten, dass Ihnen das Geschenk des Glaubens und der Liebe von oben herabgesandt werde. Stellen Sie sich öfter vor, dass Sie nichts Eigenes haben, weder in Ihrer Seele, noch in Ihrem Körper, noch um sich herum, sondern nur das, was Gott gibt; Stellen Sie sich auch öfter vor, dass Sie selbst verdammt und arm und arm und blind und nackt sind [Rev. 3:17], - und bitte dich um die Barmherzigkeit Gottes. Sei weise wie Schlangen [Matt. 10:16], sagte der Erretter. Wenn eine Schlange ihren Feind sieht, versteckt sie geschickt ihren Kopf, damit der Feind ihn nicht beißt, und rollt sich zu einem Ring zusammen. In ähnlicher Weise muss sich ein Mensch vor seinem spirituellen Feind, dem Teufel, hüten: Er muss seinen Kopf, das heißt seinen Geist, in seinem Herzen verbergen und so, indem er sein ganzes Leben auf einen Punkt konzentriert, dem Geist der Bosheit umso stärker widerstehen, der die zerstreuten Kräfte der Seele sehr schnell stürzt. Deshalb kostet es ihn nichts, abgelenkte Menschen umzuwerfen und zu brechen. Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen, Herr! Es hat mir wieder Freude gemacht, nach langer Abwesenheit zu ihnen zu stoßen. Um öfter Freude an der Kommunion in deinem Herzen zu haben, um die Kommunion würdig zu empfangen, musst du dein sündiges, unreines Herz mit Demut völlig zerschlagen und dich dem Willen Gottes hingeben; es ist notwendig, jeden Schatten des Unglaubens, jeden bösen Gedanken vollständig aus ihm zu vertreiben; es ist notwendig, dass es völlig verstummt, erstarrt oder stirbt (es ist notwendig, dass ein neues Herz zum Leben erwacht, das Gott selbst schenkt – demütig, voller heiliger Gefühle). Du bist weise auf Erden, aber du musst auf Erden weise sein. Seien Sie vor allem weise, denken Sie öfter über das oben Genannte nach, suchen Sie das Obige. Möchten Sie Ruhe in Ihrem Leben haben? Machen Sie mehr Arbeit. Wurden Sie zum Gottesdienst gerufen? Korrigieren Sie es mit völliger Ruhe, ohne Eile, und Sie haben Seelenfrieden, während Sie es tun, und Frieden danach. Wisse, dass dies deine Pflicht ist, und wenn du sie richtig ausführst, wirst du Gott gefallen und das Ziel deines Lebens erreichen. Müssen Sie eine Predigt schreiben? Verfassen Sie es mit Freude, ohne sich durch Predigten belasten zu lassen; Suchen Sie sogar nach Möglichkeiten und nicht in der Schlange, Lehren vorzubereiten und zu halten, um Ihren Gemeindemitgliedern den gesamten Willen Gottes zu verkünden. Und hier haben Sie wieder die Süße der Arbeit. Wenn dir ein stolzer Gedanke kommt, weine. Vergessen Sie nicht, die Arbeit der Intensivierung und Anspannung Ihrer Aufmerksamkeit beim Lesen von Gebeten oder einer Art Proklamation jedes Mal auf sich zu nehmen, wenn das faule Fleisch und gleichzeitig der aktive Teufel Ihr Inneres und Ihre Zunge mit verzweifelter Faulheit belasten und Ihre Gedanken mit vielen vor Ihnen liegenden Worten erschrecken, die auch ausgesprochen werden müssen. Oh, fleischliche List und Gemeinheit! Der Teufel ist im höchsten Maße böse und gerissen: Was Sie zu erreichen versuchen, versucht er Ihnen auf jede erdenkliche Weise wegzunehmen, und der Herr erlaubt ihm gemäß seinen weisen und guten Plänen, über einen Menschen zu intrigieren, ihn zu besiegen und ihn dadurch zu quälen, zu quälen, um einem Menschen Geduld, Kunst und Hoffnung beizubringen. Vermeiden Sie während des Gottesdienstes die geringste Ablenkung Ihrer Gedanken. Vergessen Sie insbesondere nicht, an unangemessene Schüchternheit oder falsche Scham zu denken, die aus spirituellem Stolz entstehen. Widmen Sie sich dem Gottesdienst mit ganzer Seele und erleben Sie mit Ihrem Geist und Herzen alles, was in Gebeten, Litaneien oder Ausrufen enthalten ist. Jetzt weiß ich, Herr, dass meine Glaubensschwäche, meine Geistesabwesenheit und meine falsche Scham, die aus geistlichem Stolz kommt, dafür verantwortlich sind, dass der Teufel mich fast bei jedem Gottesdienst so bequem mit meinen Schwächen in Versuchung führt. Ich muss mich also unbedingt korrigieren, damit der Teufel von dieser Seite nicht mehr auf mich zukommt. Sünde ist ein böser Same; zunächst, während der menschlichen Kindheit, manifestiert es sich schwach; wächst mit dem Alter; Während sich die moralischen Kräfte eines Menschen entwickeln, entwickelt sie sich immer mehr – so dass sie schließlich wie eine Art schneller, schlammiger Fluss erscheint, der, wenn er aus uns selbst fließt, in uns schlammig und laut wird und nur durch das Gebet seine Empörung aufhört. Bitte lassen Sie den hellen Gedanken an Gott als unseren Schöpfer, höchsten Gesetzgeber und Vater nicht aus Ihrem Kopf. Oh, wie sehr sündigen wir, nur weil wir Gott vergessen oder ihn irgendwie unvollkommen, zu menschlich, zu düster vorstellen! Die Heilige Schrift ist das größte Wunder im Urteil derjenigen, die sie auf wundersame Weise geschrieben haben. Ist es nicht ein Wunder, dass ein ungebildeter, buchloser, einfacher Mann, der bisher nur Angeln kannte, so schöne, süße Schriften schreibt, von denen man nie genug bekommen kann? Schreiben Sie solche Wahrheiten auf, an die ein einfacher Mensch alleine nicht einmal denken kann; so einfach und so klug schreiben? Beachten Sie, wie der Herr streng, ständig und dringend von Ihnen verlangt, dass Sie während des Gottesdienstes Gebete lesen und aufmerksam, langsam und deutlich auffordern: Die seelische Qual nach einem schnellen, undeutlichen, schüchternen Lesen ist seine gerechte, überzeugende Stimme. Schauen Sie öfter zum Himmel und sehen Sie dort voller Glauben den Herrn der Herrlichkeit, der ständig von den himmlischen Mächten besungen wird – und stehen Sie im Glauben, fassen Sie Mut, seien Sie gefestigt. Gott! Mache mich froh in Deinem Dienst. Erfreue mich mit Deinem Gesicht! Bleiben Sie mit Ihrem Gebet nicht hinter Gott, der reinsten Gottesmutter oder anderen Heiligen zurück: Sie werden Ihren Wunsch nach der Ehre Gottes und Ihrer Erlösung mit Sicherheit erfüllen. Erinnern Sie sich an die kanaanäische Frau und an das Gespräch des Herrn mit ihr. Es gibt nichts Wahres und Heiligeres als den Herrn Gott; Es gibt nichts Wahres, Sichereres und Heiligeres als Seine Sakramente und ihre rettenden Taten. Wort Gottes: an sie und Amen. Beten Sie zu Gott, dass er Ihr Herz auf dem Felsen des Glaubens und auf dem Felsen seiner Gebote gründet: Schwierigkeiten entstehen durch Instabilität, Unbeständigkeit des Herzens im Glauben; Der Teufel hat Raum für Versuchung. Wenn Sie spüren, dass die lebensspendende Wärme des Geistes Ihr Herz verlassen hat, dann beeilen Sie sich, sie mit warmen Gebeten und tiefen Seufzern zu Gott oder den Allerheiligsten Theotokos wieder in sich aufzunehmen. Verschieben Sie Ihre Absicht, sie zurückzugeben, oder, noch besser, Ihre Bemühungen, sie zurückzugeben, nicht von Tag zu Tag. Vor meinem Leiden habe ich mich geirrt; und nun halte ich Dein Wort [Herrlichkeit: Zuerst haben wir uns nicht einmal gedemütigt, ich habe gesündigt: Aus diesem Grund habe ich Dein Wort gehalten] [Ps. 118,67]. Oh! Wie notwendig ist Demut vor Gott in allen Gedanken, Gefühlen und Taten! Ohne sie wird ein Mensch bald in die Irre gehen. Sie haben es eilig, Gebete zu lesen, aus Unterwürfigkeit gegenüber den Menschen, die Sie nicht bemerken; Versuchen Sie, nur Gott zu gefallen und Wort für Wort zu lesen. Gott ermahnt mich mit Leben und Tod oder Frieden und spiritueller Freude und schrecklicher Melancholie und Empörung des Geistes. Ich habe den Herrn vor mir gesehen, sagt der Gottvater David, und lass mich nicht wanken [Ps. 15,8]. Ich muss auch unbedingt den Herrn immer vor mir sehen, um nicht zu sündigen, denn er ist immer zu meiner Rechten. Ich muss besonders mit den Augen des Glaubens sehen und den Herrn in der Kirche, in dem er sicherlich gegenwärtig ist, nie aus den Augen verlieren, wenn zwei oder drei Menschen in seinem Namen versammelt sind. Sprich mit dem Apostel Paulus: Ich kann alles durch Jesus tun, der mich stärkt [Phil. 4:13], - und sei stark im Herrn und in der Kraft seiner Stärke - in allen Versuchungen. Mein Gott! Dachte ich, dass ich in einen so heftigen Kampf mit meiner Zunge geraten würde, die sich weigert, mir im Gottesdienst zu dienen, und dass ich dadurch so viel Kummer und Tränen erleben würde? UM! Sündiges Fleisch! Oh, gerechter Gott. Wenn Sie also an Gott den Vater denken, stellen Sie sich zur Bestätigung Ihrer Sinnesnatur über Ihn vor, wie sich die Himmel zu der Zeit öffneten, als der Sohn Gottes, nachdem er uns in unser Fleisch gekleidet hatte, auf der Erde wandelte und Gott der Vater von dort aus mit seiner Stimme donnerte und von seinem geliebten Sohn Zeugnis ablegte; Wenn Sie an den Sohn Gottes denken, dann stellen Sie sich die Wunder vor, die er im Alten Testament vollbrachte, zum Beispiel die zehn Plagen Ägyptens, bei denen er für die Jugend Feuer in Tau verwandelte usw.; Sein Erscheinen und sein Aufenthalt auf der Erde im Neuen Testament, seine göttlichen Reden, seine Wunder und Prophezeiungen, seine Auferstehung und Himmelfahrt. Wenn Sie über den Geist Gottes nachdenken, erinnern Sie sich daran, wie Er in den Propheten gesprochen hat. Stellen Sie sich vor, wie am jüdischen Pfingstfest, als zahlreiche Zeugen aus verschiedenen Ländern zum jüdischen Fest nach Jerusalem strömten, plötzlich ein Geräusch vom Himmel kam, als käme es von einem rauschenden, starken Wind, und das ganze Haus erfüllte, in dem sie waren – die Apostel und andere Gläubige. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und auf jedem von ihnen ruhte eine. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen den Ausspruch gab [Apostelgeschichte. 2.2–4]. Der Lärm vom Himmel war so stark, dass trotz der frühen Tageszeit das ganze Volk herbeilief und verwirrt war von dem unvorstellbaren Schauspiel der vom Himmel herabsteigenden Feuerzungen und weil sie die Apostel und ihre Jünger, die keine Fremdsprachen kannten, hörten, die verschiedene Sprachen sprachen. Das Fasten soll niemals gelästert werden. Er ist die Mutter der Gesundheit und Keuschheit. An Pfingsten habe ich das aus Erfahrung gelernt. Fehler, die durch das Fasten verursacht werden, kommen tatsächlich von uns selbst, von unserer Seele. Was bedeutet Freude bei einem lebendigen, innigen Glauben an Gott und was bedeutet schwere Trägheit, Herzkrankheit bei jedem Gedanken an Unglauben? Das bedeutet, dass Glaube Leben und Freude für die Seele ist und Unglaube Tod für die Seele. Gehen Sie durch alle Länder der irdischen Welt – Sie werden überall feststellen, dass Menschen oft ihr Herz in Trauer haben, ihre intelligenten Augen dorthin erheben und sagen: Dort lebt unser Gott, unser Schöpfer. Was bedeutet es? Das bedeutet, dass ein Gott allen Menschen das Gefühl seiner Existenz vermittelt hat. Wenn das Messer auf einer Seite stumpf oder schief wird, dann wird es auf einem Balken oder auf einem Schleifstein korrigiert, und wenn unsere Seele für gute und heilige Gedanken und Gefühle und für Tugend stumpf wird, oder wenn unser Herz in Worte oder Gedanken des Bösen abweicht, dann ist der schönste Prüfstein zum Schärfen oder Korrigieren die Heilige Schrift, der Leib und das Blut Christi, außerdem das Gebet und das Lesen der heiligen Schriften der heiligen Väter. Ich muss Seiner Eminenz Varlaam auf jeden Fall für seine Barmherzigkeit gegenüber meiner Mutter und mir danken. Seien Sie nicht verlegen, wenn Sie [Sir. 2.2], also während der Versuchung. Seien Sie stark, beeilen Sie sich nicht: Aller Ärger entsteht durch Eile. Wie notwendig ist der Glaube, nicht der Glaube Gottes, sondern der Glaube sogar an dich selbst! Ohne Glauben ist ein Mensch verwirrt und misstrauisch gegenüber sich selbst, selbst wenn jeder andere es nicht für notwendig hält, über Vertrauen in sich selbst nachzudenken, weil er es hat und nicht daran denkt, es nicht zu haben. Einem Menschen, der misstrauisch ist und an allem zweifelt, passieren so seltsame Dinge, dass er sich nicht einmal mehr zutraut, altbekannte Gebete aus einem Buch richtig zu lesen. Wie ein einfältiger Mensch, der den Herrn im Fleisch auf einer Ikone oder seine reinste Mutter oder einen Engel oder einen Heiligen sieht, erkennt er nicht, welche Farben und wie die Ikone bemalt ist, künstlerisch oder nicht, ob der abgebildete Heilige in Wirklichkeit so war oder nicht, aber ohne Begründung nähert er sich ihm direkt im Gebet mit Glauben und einem angemessenen Segen, als würde er vor sich den wahren Heiligen sehen, zu dem er betet, - so sollte sich jeder Christ im Glauben verhalten: welche Art von Glaube an das, was ist Welche Art von Respekt gebührt wofür, solchen Glauben und solchen Respekt sollte er ohne jede Begründung haben, ob er so glauben sollte, ob das wirklich das ist, woran ich glauben soll, und ob ich solchen Respekt dem Objekt entgegenbringen sollte, an das der Herr selbst oder Menschen, die den Geist Gottes in sich hatten, mir zu glauben geboten haben. Heilige Einfachheit! Komm zu uns und lebe mit uns, in unseren Herzen und in unseren Gedanken. (Seelenzerstörerische List und Täuschung überwältigen mich und zerstören mich.) Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir [Ps. 50,13]. Das Leben ist hart und unerträglich für mich ohne Dich, meinen Bauch, meine Freude. Es gab eine unglückliche Zeit, in der Du Dein Gesicht wegen meiner Unaufmerksamkeit gegenüber mir selbst und wegen meines Mangels an Glauben von mir abgewandt hast – und dann – oh! Wie verwirrt war ich: sowohl zu Hause als auch in der Kirche, sowohl Tag als auch Nacht, sowohl in Träumen als auch in der Realität! Gott! Erinnere dich nicht an meine früheren Unwahrheiten und schenke mir den Rest meines Lebens, in deiner Wahrheit vor dir zu wandeln, mit voller Aufmerksamkeit für mich selbst. Also, Herr, ich, ein Ungläubiger, habe durch bittere Erfahrung gelernt, dass ich ohne Dich, ohne Glauben an Dich, nichts tun kann [Johannes. 15,5]. Oh Herr, hilf meinem Unglauben! Sei bei mir und verlass mich nie, damit ich nicht in schwere Verzweiflung falle und damit die Verzweiflung mich nicht frisst, wie Feuer Dinge frisst. Wer Selbstvertrauen hat, wird über die Stange gehen, aber wer an sich selbst zweifelt, wird nicht über das Brett gehen. Lassen Sie die Silben und Wörter beim Lesen in einem kontinuierlichen und gleichmäßigen Strom fließen, dann geht keine einzige davon verloren. Wie nah ist es jedem von uns [Apostelgeschichte. 17.27] Herr Gott: der Gedanke an lebendigen, innigen Glauben – und Er ist mit uns, jubelt und ermuntert uns; ein Strahl unbestrittener Hoffnung – und Er ist bei uns und erfreut uns mit Dingen, auf die wir hoffen, als ob sie real wären; ein Werk der Liebe – und Er ist als allumfassende und alles in Seiner Liebe enthaltende Liebe wieder bei uns und bezeugt uns in unserem Gewissen, in seiner Welt Sein lebensspendendes Wohlwollen für die Seele. Unfalscher Gott! Du bist der Mund deines Propheten: Rufe mich an am Tag deiner Drangsal und vernichte dich und verherrliche mich [Ps. 49,15]. Befreie mich, o Herr, von dem Kummer, der mich befallen hat und der mich überwältigt hat: Befreie mich von der Verwirrung und der Angst, die mir vom Teufel kommt, denn mein Herz ist bei Dir, Herr, die Freude meines Herzens, und schenke mir einen anderen Glauben, der nicht beschämend ist, eine ungeheuchelte Liebe und eine bekannte Hoffnung. Hören Sie auf sich selbst. Der Herrgott selbst handelt durch alles Natürliche, denn alles Natürliche kommt vom Herrngott. Und damit der unverschämte Unglaube nicht einmal eine Entschuldigung findet, dem Herrn Gott alles wegzunehmen, was auf natürliche Weise geschieht, ist es notwendig, das, was auf natürliche Weise geschieht, dem Herrn Gott selbst zuzuschreiben, zum Beispiel einen guten Gedanken, einen guten Wunsch usw. Es gibt ein gutes Sprichwort: Je leiser Sie fahren, desto weiter kommen Sie; Wenn Sie sich beeilen, werden Sie die Leute zum Lachen bringen. Denken Sie daran und überstürzen Sie nie etwas, es sei denn, es ist absolut notwendig. Ich habe meine Schwager noch nicht gestreichelt; Von nun an werde ich beginnen, sie ständig zu streicheln, insbesondere mit Brot und Salz. Bleiben Sie in der Freiheit der Leidenschaftslosigkeit – und Sie werden sich immer gut fühlen. Ehre sei der gnadenvollen Liturgie: wie sie die Seele beruhigt! Ach, Herr, wie gut ist Dein Joch, wie leicht ist Deine Last! Aber wie schwer ist das Joch der Welt, des Fleisches, des Teufels! Wie es die arme Seele bedrückt und zermalmt! Denken Sie immer an die Worte des Vaterunsers: Geben Sie uns heute unser tägliches Brot – und seien Sie mit Ihrem täglichen Stück Brot zufrieden damit. (Gott wird dich mit seinen Gaben nicht besonders vergessen, weil du Waisen hast.) Schauen Sie, verhalten Sie sich überall mit Einfachheit und Liebe: Der Herr, Gott, schaut Sie überall an – zu Hause, auf der Straße, in der Kirche und in den Häusern anderer Menschen. Hast du Geduld noch nicht gelernt? Bist du immer noch dumm genug, verbittert zu werden? Bist du immer noch so unvernünftig, dass du dir selbst Wunden über Wunden hinterlässt? Und durch spirituelle Versuchungen verhärtet zu werden, bedeutet gerade, Wunden auf Wunden zu häufen. Lerne Geduld und völlige Hingabe an den Willen Gottes. Denken Sie immer an die Notwendigkeit der Demut. Sagen Sie sich in jedem seelischen Krampf, wann immer er auftritt: Wegen meiner Sünden bin ich das nicht wert, sondern viel mehr. Wenn Sie gebetet haben und scheinbar nicht erhört werden, verzweifeln Sie nicht, sondern ergeben Sie sich demütig dem Willen Gottes. Geduld und Demut sind bei jedem Schritt äußerst notwendig: Geduld – denn oft passieren uns unerwartete und unverständliche Probleme, die wir auf jede erdenkliche Weise zu beseitigen versuchten; Demut – um die Schwierigkeiten zu ertragen, die mit der Unterwerfung unter den höheren Willen einhergehen. Der Herr lehnt dich offenbar ab: Sei Sein heiliger Wille; offenbar lehnt er nicht ohne Grund ab – was hilft Ihnen in diesem Fall außer Demut? Sie können nicht mit Gewalt in seine Gnade eintreten. Demütige dich und sei geduldig: Das ist deine Regel für dein ganzes Leben. Und wie wenige dieser Tugenden haben Sie! Oder gar keine. Der Teufel kennt deine Schwächen – und greift sie an. Mangel an Glauben, Feigheit, Ungeduld, Stolz! Versuchen Sie, Ihren Glauben in Ihrem Herzen zu vertiefen und regen Sie sich nicht auf, wenn Sie scheitern. Du brauchst Geduld [hebr. 10:36], sagt das Wort Gottes. Durch die Enge in deinem Herzen stellt der Herr deine Liebe zu Ihm auf die Probe. Und tatsächlich wird in diesem Fall deutlich, dass Ihre Liebe sehr instabil ist. Man murrt, lästert, wird verbittert. Sehen Sie, was Ihnen entgeht? – Kaufen Sie etwas, das Sie nicht haben. Denken Sie daran, dass ein aufrichtiger Freund unter schwierigen Umständen anerkannt wird. Was macht es aus, wenn diese Umstände eintreten: ob Sie überhaupt nicht damit rechnen oder versuchen, sie mit aller Kraft zu beseitigen, oder ob Sie sie vorhergesehen haben und schon vorher wussten, dass sie eintreten würden. Wenn sie früher berücksichtigt würden, wäre es einfacher, sie zu vermeiden, und Sie wären geduldiger. Aber der Herr möchte Ihnen in schwierigen Fällen standhalten, um Ihnen für einen schwierigen Kampf eine glänzende Krone zu geben. Beim letzten Abendmahl, nach diesem Stück, betrat Satan ihn (Judas) [Joh. 13,27], heißt es. So dienen die Heiligen Mysterien für gute Menschen als Mittel, sie in der Tugend zu stärken, aber für böse Menschen bringen sie keinen Nutzen; im Gegenteil, sie bringen Verurteilung mit sich. Nach der Kommunion selbst drang Satan in Judas ein. Christen, seht: Unmittelbar nach der Kommunion kann Satan aufgrund eurer Nachlässigkeit, Ungeduld oder bösen Gemütsverfassung in euch eindringen. Mein Gott! Was für schnelle Übergänge von der Heiligung zur völligen Befleckung und Verdammung! Schauen Sie, seien Sie geduldig und demütigen Sie sich auf jede erdenkliche Weise nach der Kommunion, wenn Sie anstelle von Freude eine Beklemmung in Ihrem Herzen verspüren, die auf einen Fehler während der Liturgie oder auf mangelnden Glauben zurückzuführen ist. Mein Gott! Der geringste Zweifel an den Mysterien beraubt das Herz der Süße und des Friedens, nachdem man sie angenommen hat, erzeugt aber Spannung im Herzen. Wann werde ich lebendigen Glauben haben? Wenn Sie sich nicht demütigen und wie Kinder werden, sagt der Erretter, werden Sie nicht in das Himmelreich eingehen [Matth. 18.3]. Oh, wie notwendig ist es für uns, so demütig zu sein. Ohne Demut kann es keinen einfachen, aufrichtigen Glauben geben, und ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Mein Gott, Herr Jesus Christus! Gewähre mir, ein Kind des Glaubens zu sein – einfach, vertrauensvoll. Die meisten Menschen haben einen betrügerischen Blick. Was für eine Verdorbenheit steckt in uns, dass wir uns, selbst wenn wir einen guten, sogar heiligen Gegenstand betrachten, eher etwas Schlechtes als etwas Gutes, Unreines als Reines vorstellen, so dass heilige, reine und erhabene Ideen nicht in uns wohnen können, ohne dass sie in unserem Herzen und Geist kultiviert werden. Warum ist das Auge böse? Aus einem unreinen Herzen. Denn aus dem Herzen kommen, sagt der Erlöser, böse Gedanken [Matth. 15,19], böser Blick, Gotteslästerung, Stolz. Oh, wie sehr du dein Herz mit aller Sorgfalt schützen musst, wie der Weise sagt. Wenn du also, weil du böse bist, weißt, wie du deinen Kindern gute Geschenke machen kannst, um wie viel mehr wird dein Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn darum bitten [Mt. 7.11]. Hören Sie, was der Erretter sagt? Glauben Sie immer fest daran, dass der Heilige Geist auf Ihren Wunsch während der Liturgie immer auf die Heiligen Gaben herabkommt. Im Unglauben ist der Stolz heimlich verborgen: Der Ungläubige will nicht von ganzem Herzen das höchste, in jeder Hinsicht überlegenste, mächtigste Wesen über sich selbst anerkennen, das unendlich weit davon entfernt ist, dasselbe zu sein wie der Mensch. Gott! Lehre mich völlige Hingabe an Deinen Willen – in Glück und Unglück, nach der Sünde, wenn mich ein schweres Gefühl quält und wenn ich der Sünde nicht nachgebe. Lass mich wie ein Kind sein, das seine Eltern liebt, das sich, ob zu Recht oder zu Unrecht, immer ihrem Willen unterwirft und sicher weiß, dass man immer väterlich mit ihm umgehen wird – mit Liebe. Gott! Lehre mich, Dir angemessen zu danken für all die guten Taten, die Du in meinem Leben getan hast und die Du mir jetzt tust. Ich erinnere mich, wie ich, nachdem ich völlig ungebildet und hilflos in die Schule eingetreten war, zuallererst wollte, dass Du mich in der Lehre aufklärst, und Du selbst gabst mir den Gedanken und den Wunsch, zu Dir um die Zusendung dieses Geschenks zu beten. Und ich erinnere mich noch lebhaft daran, wie Du meinen Geist plötzlich für das Verständnis der heiligen Schriften geöffnet hast, so dass es sowohl für mich als auch für meine Kameraden überraschend war. Danach wurde ich aus einem Jungen mit geringem Verstand und Analphabetismus ziemlich intelligent und gebildet: Bald informierte der erste Brief, den ich selbst geschrieben hatte, meine Eltern über meinen Erfolg beim Lesen und Schreiben. Dann wurde ich unter Deiner Führung immer erleuchteter; meine Schritte auf dem Weg des Lernens wurden korrigiert; Ich gehörte zu den Ersten, die von Klasse zu Klasse wechselten. Die Mentoren liebten mich, und ich liebte es, besonders die Fächer zu studieren, für die Du mir eine besondere Liebe eingeflößt hast. Das war das Wunderbare an dieser Zeit. Als ich noch in der zweiten Klasse war, schaute ich mit besonderem Respekt auf die Schüler der höchsten Klasse und wie ich davon träumte (ich hielt es damals sicherlich für einen Traum), in dieser Klasse zu sein – die Größe ihrer Schüler verblüffte und blendete mich. Und das ist es, wovon ich geträumt habe, du, mein Gott, hast du mir mit deiner Tat erfüllt. Was warst du am Anfang, wie klein und unbedeutend du zuerst warst und wie der Herr dir nach und nach Gaben zu Gaben hinzufügte, damit du nicht vergessen würdest, sozusagen belastet mit der Vielzahl der Gaben des Herrn. Nachdem ein Mensch das bekommen hat, was er wollte, wünscht er sich normalerweise mehr und höhere Dinge – so war es bei mir: Nachdem ich in die Oberschicht gezogen war, begann ich, mich mit dem Seminar zu befassen – mit Rhetoren, mit Philosophen, mit Theologen; Die ersten waren in meinen Augen respektabel, die anderen zogen überraschte Blicke auf sich; Ich verneigte mich unwillkürlich vor der Größe und Weisheit des Letzteren. Und – oh, allbarmherziger Gott! Ich selbst wurde nach und nach Rhetor, Philosoph, Theologe! Und – oh, die Blindheit des menschlichen Stolzes! Als ich erleuchtet und erhöht wurde, wurde in meinen Augen alles Niedere niedriger; Ich blickte gleichgültig auf die Stufen, die ich zurückgelegt hatte, und war Dir, Schöpfer, für Deine Barmherzigkeit wenig dankbar! Während der gesamte für mich sichtbare Horizont der wissenschaftlichen (Provinz-)Welt überschritten war und ich nicht daran dachte, ihn zu überschreiten, eröffnete Du, o barmherzigster Herr, für mich einen neuen, höheren Kreis des Wissens – im Heiligtum der Akademie und ermahnte mich dort, dass der Weg, den ich ging, nicht von mir, sondern nur von Deiner allbarmherzigen rechten Hand gemacht wurde. Und so, nachdem ich den Kurs hier abgeschlossen habe, bin ich nun, durch Deinen Willen, Dein Priester: Das ist das Ziel meiner Ausbildung, hier ist der goldene Turban 63 auf dem Kopf des Hohepriesters – eine sechzehnjährige Ausbildung, die das ganze Werk Deiner Güte war und ausschließlich Dir gewidmet sein sollte. Lehre mich, o Allbarmherziger, Dir würdig zu danken für all Deine guten Taten, die Du mir immer getan hast und noch tust. Unzählige Segnungen! Hören Sie jetzt nicht auf, wegen meiner Sünden, wegen meiner Undankbarkeit, mir Gutes zu tun, sondern gewähren Sie mir bis zum Ende meines kurzen Lebens Ihre Wohltaten. Versuchen Sie mit aller Kraft, den Ungehorsam des Unglaubens in sich selbst auszurotten. Und dieser Ungehorsam manifestiert sich fast jedes Mal, wenn Sie etwas lesen oder hören, das Glauben erfordert und an sich wunderbar ist. Der Ungehorsam des Unglaubens versucht normalerweise, sogar Wunder auf natürliche Weise zu erklären. Achten Sie auf Ihre Gedanken. Betrachten Sie Wunder immer als Wunder, so wie Prophezeiungen Prophezeiungen sind. Wagen Sie es nicht, sie auf natürliche Weise zu erklären: Das ist der Ungehorsam des Teufels. Und wie viel Süße gibt es für das Herz aus dem Gehorsam gegenüber dem einfachen und aufrichtigen Glauben, und wie viel Kummer und Schwere aus dem stolzen, listigen Ungehorsam des Unglaubens. Oh mein Gott! Wenn Du mir gibst, diese Einfachheit des Glaubens zu erlangen! Wenn Sie die reinsten Mysterien sofort und ohne Zwischenschlüsse sehen, stellen Sie sich vor, dass dies der reinste Körper und das reinste Blut des Herrn ist, als ob sie das gewöhnliche Aussehen und den gewöhnlichen Geschmack von Körper und Blut hätten. Denken Sie daran, dass der Glaube direkt glaubt, aber nicht schließt; Er sieht direkt, sucht aber nicht sozusagen nach einer optischen Brille für sein Sehen. Diese optischen Brillen sind das Ergebnis rationalen Denkens. Die Vernunft mit ihrem komplexen, formalen Denken hat einen eigenen Bereich. Der Glaube ist nicht sein Fachgebiet, nicht seine Sache. Machen Sie sich selbst eine Lektion: Verdünnen Sie das Blut niemals zu stark, um die Gefahr des Verschüttens zu vermeiden. Habt ihr keine Häuser zum Essen und Trinken? Oder verachten Sie die Kirche Gottes? … [1 Kor. 11.22]. Worte des Apostels Paulus. Wie schwerwiegend ist die Sünde gegen die Mysterien! Ich habe den ganzen Tag tödlich gelitten und kann es kaum erwarten, dass das Leiden ein Ende hat. Die Sünde bestand darin, dass durch mein Schütteln auch der Heilige Kelch erzitterte und das Ehrliche Blut auf den Boden oder Teppich spritzte. Dann habe ich es abgewaschen und aus dem Teppich in eine Schüssel gedrückt und das Wasser in den Ofen gegossen. Mein Gott! Welche schreckliche Versuchung und wann? Am Karsamstag, als ich mir Gedanken darüber machte, wie ich meinen Gewissens- und Seelenfrieden bewahren könnte! Gott! Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart [Ps. 50,13]. Wenn wir einen Bruder sündigen sehen, fragen wir uns oft, wenn nicht mit Worten, dann in unserem Herzen: Wie kommt es, dass Gott ihn nicht bestrafen wird? Wir wundern uns, dass er so viel sündigt, und wären bereit, ihn selbst zu schlagen. Oh, Stolz und menschliche Blindheit! Wir bemerken unsere Sünden nicht und wollen nicht wissen, dass wir nur durch Gottes Barmherzigkeit gegenüber uns Unwürdigen nicht dasselbe tun, weil Gott uns hilft, tadellos zu leben. Aber Gott bewahre es uns, und wir selbst werden alle möglichen Sünden begehen, und oft die gleichen wie unser Bruder. (Gott ließ zu, dass ich dies selbst erlebte, als sein gerechtes Urteil schließlich über meinen Bruder fiel, der zuvor meiner Meinung nach unverzeihlich gesündigt hatte.) Der Herr stellt Ihre Liebe zu Ihm am schönsten Feiertag auf die Probe. Du musstest Ihn, den Auferstandenen, unter Beschuss verherrlichen. Warum haben Sie diesen Test nicht bestanden? Anscheinend ist deine Liebe zu Ihm nicht stark, sondern schwach. Wie voll war es an diesem Tag! Was für eine unerträgliche Hitze von der Vielzahl brennender Lampen in den Händen der Betenden und vor den Ikonen und vom Atem der in einer übermäßigen Menge versammelten Menschen. Der Körper brannte ohne zu brennen, während des Gottesdienstes floss der Schweiß in Strömen. Vergib mir, lebensspendender Christus Gott, meine Eile und meine feige Schüchternheit und damit die Nachlässigkeit, die während des Gottesdienstes an Deinem gesegneten Feiertag begangen wurde. Anstelle von Segen und Freude verdiente ich an diesem Tag mit meinen Sünden einen Eid, seelische Qualen und Trauer. Damit Sie beim Lesen Ihrer Gebete nie in Eile sind, schauen Sie fest auf Gott, zu dem Sie beten, und sagen Sie jedes Wort fest und ohne Eile. Die Psalmen gehören zweifellos David und wurden von keinem Fremden verfasst; Sie enthalten viele Ausdrücke, die dem Hirtenleben entlehnt sind, und David wurde aus einem Hirtenstaat in das Königreich aufgenommen. Gott ist Gott, weil er allmächtig ist: Für ihn ist absolut nichts unmöglich. Dass Jesus Christus Gott ist, wird durch die ihn begleitenden göttlichen Wunder und Prophezeiungen sowie durch seine Worte, die göttliche Wahrheit atmen, bewiesen. Lesen Sie den Evangelisten Johannes der Theologe. Versuchen Sie, den Gehorsam des Glaubens zu haben, von dem der Apostel spricht: (Durch Jesus Christus) haben wir Gnade und Apostelamt empfangen, damit wir in seinem Namen alle Nationen dem Glauben unterwerfen könnten [Röm. 1,5]. Ohne Gehorsam kann es keinen Glauben und ohne Demut keinen Gehorsam geben. Daher ist Demut als Grundlage des Glaubens notwendig. Aber vorher hattest du keinen Glaubensgehorsam, und selbst jetzt gibt es nur noch sehr wenig: Deshalb warst du so ein kleiner Glaubensgehorsam. Bei jedem Schritt ist Glaubensgehorsam erforderlich, insbesondere weil der Teufel auf jede erdenkliche Weise versucht, ihn zu zerstören. Aus der Tiefe schrie ich zu Dir, o Herr [Ps. 129,1], sagte David aus tiefstem Herzen. Der Herr nimmt nur die Gebete derer an, die ihn von ganzem Herzen anrufen. Deshalb müssen Sie auf jeden Fall versuchen, Ihn nur von ganzem Herzen anzurufen. Unser Herz ist fast immer von einer bösartigen, dicken Hülle aus Leidenschaften und Anhaftung an irdische Dinge bedeckt; Versuchen Sie, es im Gebet zu durchbrechen, und lassen Sie die Worte des Gebets wie brennende Kohlen Ihr Herz treffen. Um Gebete langsam zu lesen, müssen Sie beim Lesen nach jedem Komma anhalten. Gehen Sie zu Hause und außerhalb des Hauses in Einfachheit und Demut vor. Vergessen Sie nicht, in Ihren Heimgebeten den heiligen Mitrophanius und den heiligen Sergius anzurufen. Ehre sei dem süßesten Herrn Jesus und seiner reinsten Mutter! Wie schnell werden sie unser aufrichtiges Gebet erhören und in einem von Trauer erfüllten Herzen himmlischen Trost spenden! Ehre sei Dir, Herr! Ehre sei Dir, Lady. Wie gut ist es, die Kanones des süßesten Jesus und der Mutter Gottes mit einem Herzen voller Demut, Glauben und Hoffnung zu lesen! Welcher Frieden, welche Süße im Herzen, nachdem man sie gelesen hat! Die Erbsünde ist so stark, dass Verwandte ihren Verwandten Böses antun, zum Beispiel Neid usw. Der Erretter drückte seine Taten gegenüber Verwandten perfekt aus, als er sagte: „Der Bruder wird den Bruder zu Tode verraten, und der Vater wird den Sohn verraten.“ und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten [Matth. 10.21]. Herr, mein Schöpfer und Wohltäter! Ich bin der undankbarste deiner Diener, deiner Gaben unwürdig. Was hast Du mir nicht gegeben, o Allbarmherziger? Welche geistigen und körperlichen Gaben habe ich nicht von Dir erhalten? Du hast meinen Geist erleuchtet und mich mit den wertvollsten Gaben des Wissens über viele verschiedene Dinge bereichert; Du hast mein Herz oft mit einem Gefühl höchster Glückseligkeit aus der Erkenntnis Deiner Wahrheit erfüllt. Du führst mich ständig zum Guten. Was die äußeren Gaben betrifft, welche habe ich jetzt nicht von der Güte Gottes und welche hatte ich vorher? Früher hatte ich von vielen Dingen keine Ahnung, aber jetzt habe ich ziemlich viel, womit ich vorher nie gerechnet hätte und von dem ich keine Ahnung hatte. Was auch immer meine Augen begehrten, ich lehnte es nicht ab [Herrlichkeit: und alles, was meine Augen begehrten, habe ich ihnen nicht vorenthalten] [Pred. 2.10); und nicht nur meine Augen sind jetzt mit allem gefüllt, sondern auch meine Lippen und mein Gehör und mein Tastsinn und mein Geruch – Deine Güte hat mir nichts vorenthalten: fast alles, wovon ich vorher nur träumen konnte, habe ich jetzt in der Praxis. Schmecke und sieh, dass der Herr gut ist [Ps. 33,9], aber ich sehe auch, wie undankbar ich, der Unglückliche, vor meinem Wohltäter bin. Um beim Lesen von Gebeten während des Gottesdienstes vor feindlichen Angriffen sicher zu sein, rufen Sie Gott, den Engel des Friedens, den Mentor, Beschützer unserer Seele und unseres Körpers und einen Heiligen, zum Beispiel den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter, um Hilfe an. Bitten Sie sie, in der Einfachheit Ihres Herzens zu helfen, bringen Sie ihnen ein Opfer aus reinem Herzen – eine Kerze an einem Feiertag. Bitten Sie beharrlich und lassen Sie Ihren Glauben nicht nach. Rat eines geistlichen Vaters. Schreibe keine gute Tat dir selbst zu und erfreue dich nicht selbstsüchtig daran, sondern schreibe sie ausschließlich Gott zu und danke Ihm von ganzem Herzen dafür, dass er es dir erlaubt hat; und für jede Sünde, die im Laufe des Tages begangen wird, beten Sie, dass Gott sie reinigt. Vernachlässigen Sie auf keinen Fall eine kirchliche liturgische Handlung: Gebet, Litanei, Ausruf, Wort, sondern achten Sie ständig auf all dies, wohl wissend, dass Sie ohne Sünde und Qual in der Seele kein einziges Gebet, einen einzigen Ausruf, eine Litanei, ein einziges Wort achtlos und hastig oder mit Auslassungen lesen können. Die Vernachlässigung einiger weniger kann dazu führen, dass alles vernachlässigt wird. Es ist für Gott unmöglich zu lügen [Hebr. 6.18]. Der Herrgott ist die Wahrheit und kann nicht lügen; Sein Gegner, der Teufel, ist eine Lüge und der Vater der Lüge. Gott, der Herr, ist von allen Lügen angewidert und bestraft sie. und der Teufel liebt Lügen wie sein eigenes Kind und verleumdet und belügt den Menschen gegen Gott selbst und Gott gegen den Menschen. Beachten Sie die Vorschläge des lügnerischen Geistes und widerstehen Sie ihnen. So wie er Adam und Eva belogen hat, so belügt er auch uns über Gott. Wer spricht und inspiriert die Wahrheit? Er, der die Wahrheit ist, und diejenigen, die aus dieser Wahrheit stammen, das heißt heilige Menschen, zum Beispiel Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige und Gerechte und alle, die an Gott festhalten. Wer spricht und flüstert Lügen? Er, der eine Lüge und der Vater der Lüge ist, das heißt der Teufel und seine Verleumder – unreine Geister und jene Söhne des Ungehorsams unter den Menschen, in denen er handelt. Akzeptieren Sie daher ohne jeden Zweifel alles als Wahrheit, was die Heilige Schrift und die Schriften des patristischen Volkes sowie die Schriften wohlmeinender Menschen sagen; Erkennen Sie ohne Zweifel alles als Lügen an, was der Teufel in Ihren Gedanken vorschlägt oder sagt, was er Gott und seine Heiligen verleumdet oder was seine Verleumder – böse Menschen – sagen. Die christliche Philosophie verlangt, dass die vom christlichen Glauben geforderten Geisteszustände und Tugenden – Frieden, Liebe usw. – niemals über materielle Vorteile gestellt werden dürfen. Schauen Sie, während Gott Ihr äußeres und inneres Wohlbefinden steigert, wird der Teufel Sie immer mehr angreifen und Sie in Versuchung führen. Er wird euren Segen gewiss vor Gott bringen und zu Ihm sagen: Ist dieser oder jener umsonst gottesfürchtig? Worte des Teufels an den Herrn über Hiob. Hast du ihn und sein Haus und alles, was er hat, nicht umzingelt? Du hast das Werk seiner Hände gesegnet ... aber strecke deine Hand aus und berühre alles, was er hat – wird er dich segnen? [Arbeit. 1,9–11]. Erinnern Sie sich an dieses Beispiel. Was Hiob widerfuhr, ergeht allen von Gott gesegneten Menschen. Der Teufel ist immer derselbe Teufel, derselbe Neider, derselbe Verleumder. Du bist nackt und schwach an Seele und Körper aus dem Mutterleib gekommen. Woher nehmen Sie das alles jetzt – Ihr Eigentum, Ihre mentale Stärke und Ihre körperliche Gesundheit? Sie selbst können nicht ein Haar weiß oder schwarz machen. Was den Besitz betrifft, gibt es Menschen, die ihr ganzes Leben lang arm bleiben, trotz des Wunsches, alles zu haben, was sie brauchen, und nicht nur Überschüsse – woher haben Sie das alles? Denken Sie an die Hand Ihres himmlischen Vaters, die Ihnen jede Minute Gutes tut. Er hat dir alles gegeben, bis zum letzten Atemzug. Jesus Christus ist unsere Hoffnung: Erhebe deinen Blick öfter hoffnungsvoll zu ihm und bitte ihn um seine allmächtige Hilfe in allem. Mein Gott! Wie einfach ist es, Gottes Segen und Eid zu erben, und darüber hinaus ist es viel einfacher, einen Eid zu erben als einen Segen. Genauso schnell ist der Übergang vom Zustand der Gnade zum Zustand der Sünde, so einfach ist der Übergang vom Segen zum Eid. Aber wie schwer ist es, einen Eid zu leisten! Mein Gott! 14. März. Heute habe ich sowohl die Süße des Gebets während der Liturgie als auch die ganze höllische Last der Sünde erlebt – eine ungeordnete, unvollendete (aus der Verwirrung des unverständlichen Geistes) Lesung des Erlaubnisgebets. Dieses Gewicht drückte den ganzen Tag auf grausamste Weise auf meine Seele, so dass ich nirgendwo einen Platz für mich finden konnte. Gott! Gewähre mir die rettende Gnade, mich an den schrecklichen Tag der Trauer, den 13. März (Quantertag, 6. Fastensonntag), zu erinnern und in Zukunft nie in Verlegenheit zu geraten, wenn ich heilige Gebete lese. Welchen Schrein würden Sie nicht vernachlässigen, wenn Sie Gebete vernachlässigen, sie hastig lesen oder sie aus Verlegenheit nicht zu Ende bringen? Schauen Sie, Gott gibt Ihnen Zeit, dies zu bemerken, damit Sie es spüren und sich korrigieren können. Gehen Sie tiefer in die Gebete ein und lesen Sie sie bei Bedarf. Sie haben Ihre Heimgebete gut organisiert; Organisieren Sie Ihre Lesung der Gebete des Breviers. Besiege das Böse mit dem Guten. Besiege alles Böse mit Gutem. Wenn dich eine Leidenschaft brennt, besiege sie mit Liebe, denn alle Leidenschaften entstehen aus einem Mangel an Liebe zu Gott oder dem Nächsten und aus großem Stolz. Wenn ein böser Mensch gegen Sie rebelliert, überwinden Sie seinen Zorn mit Güte, indem Sie ihm Gutes tun. Kleine! Warum hast du gezweifelt? [Matt. 14,31]. Während des Gottesdienstes müssen Sie stets Selbstvertrauen oder, noch besser, Glauben an Gott haben und auf seine Hilfe hoffen. Versuchen Sie, stets eine friedliche Seelenstimmung zu haben. Lesen Sie ruhig und so langsam wie möglich sowohl das Evangelium als auch die Gebete im Gottesdienstbuch oder im Brevier: dann werden sowohl Glaube als auch Zärtlichkeit in Ihnen geboren. Der Gott des Friedens wird dich dann besuchen und deine Seele beruhigen. Gesundheit ist Gottes wertvollstes Geschenk an Sie, und darüber hinaus ist sie zur Ehre Gottes notwendig – das heißt, damit Sie mit Ihrer Gesundheit Gott verherrlichen, für Ihre Frau, für Ihre Mutter und für sich selbst. Aber Leidenschaften nehmen die Gesundheit weg. Geben Sie sich ihnen allein deshalb nicht hin, widersetzen Sie sich ihnen mit aller Kraft. Der Teufel ist stark, aber der Herr ist stärker. Größer ist der, der in euch ist, als der, der in der Welt ist [1 Joh. 4.4]. Rufen Sie den Herrn öfter um Hilfe an. 26. Februar. Gott! Du bist so gut, so gut zu mir, unwürdig, Deine Barmherzigkeit mir gegenüber ist so zahllos und groß, dass ich mich nur immer freuen und an sie denken muss, aber auch trauern und weinen muss, wenn ich mich nicht an sie erinnere oder wenn ich Dich mit meinen Sünden verärgere. Die Heiligen Mysterien haben dieses Siegel: Wahrheit, Frieden, Freude, Leben. Und der Teufel und seine Verleumdung haben folgendes Siegel: Lüge, Verleumdung, Missbrauch, Traurigkeit, Tod. Ehre sei den lebensspendenden Mysterien, die mich nach ihrem Empfang mit himmlischer Freude erfreuten (2. März, 4. Fastensonntag). Beachten Sie ein für alle Mal, dass der lebendige und aktive Glaube eine Gabe Gottes ist und dass er in keiner Weise Ihrer Kunst, ihn zu erwerben, unterworfen sein kann: Der Herr selbst weiß, wann er ihn geben muss. […] Jeder Moment oder Gedanke lebendigen Glaubens ist Frieden, Freude, Leben für die Seele; So wie jeder Moment und jeder Gedanke des Unglaubens für sie Angst, Qual und Tod bedeutet. Ständige Erfahrung hat mich gelehrt, so zu denken. Gib mir, Herr, lebendigen Glauben an Dich und an alles, was der Glaube von mir verlangt. 2. März 1858. Die kleinste sündige Bewegung oder die Bewegung irgendeiner Leidenschaft fesselt das Herz, und die Bewegung eines heiligen Gefühls weitet es aus und erfreut es. Wie wunderbar hat Gott der Herr dies arrangiert! „Zwei, tatsächlich zwei Geister in mir“, sagt der heilige Theologe Gregor über die Erbsünde. Diese Sünde entsteht bei jeder heiligen Tat und jedem heiligen Gefühl, sogar bei jedem Wort und Gedanken, wenn der Mensch nicht tief genug in die Betrachtung des Guten eingetaucht ist. Ehre sei der unwiderstehlichen Kraft Deines Kreuzes, Herr! Ich drückte das untere Ende des rettenden Zeichens auf meine Gebärmutter und der Dämon, der mich quälte, kam heraus. 3. März 1858. Tausche niemals den himmlischen Schatz der Liebe gegen irdischen Staub ein. Verstehen. Liebe erlangen [Herrlichkeit: an der Liebe festhalten] [1 Kor. 14,1], sagt der heilige Apostel; Ich füge hinzu: Behalten Sie die Liebe zu Gott und den Menschen, auch wenn Sie dadurch von Armut, Kummer, Krankheit und Verfolgung heimgesucht werden. Denken Sie daran, dass Gott Liebe ist und dass jeder, der nach Liebe strebt, für Gott selbst kämpft. Alle Leidenschaften sind eng miteinander verbunden: Hass mit Geiz, Stolz, Neid und andere! Lassen Sie einfach eine Leidenschaft die Kontrolle über Sie übernehmen, und andere werden auch die Kontrolle über Sie übernehmen. Wenn du bis zum Bluten gegen die Sünde oder irgendeine Leidenschaft kämpfen musstest, dann solltest du den Kampf nicht aufgeben. Sünde ist die größte Feindschaft gegen Gott und das größte Übel für uns selbst; Die Seele weiß dies aus Erfahrung – aus ihrer Qual nach der Sünde und manchmal während der Sünde: Wie kann man die Sünde nicht bis zur letzten möglichen Gelegenheit bekämpfen? Die Menge der Gläubigen, heißt es in der Apostelgeschichte, hatte ein Herz und eine Seele; und niemand nannte irgendetwas von seinem Eigentum sein Eigentum, sondern sie hatten alles gemeinsam [Apostelgeschichte. 4.32]. Zumindest haben Sie in Ihrer Familie ein solches Beispiel gezeigt: Es wäre gut, wenn zumindest in Ihrem Zuhause eine solche Ordnung geschaffen würde. Treffen Sie Vorkehrungen für die Befriedigung der Bedürfnisse Ihres Haushalts, wie die Apostel und die von ihnen Auserwählten. Das wäre gut. Möge die Liebe, wenn möglich, alles ins Gleichgewicht bringen. Gott ist ewig unveränderlich, aber du bist veränderlich. Sie mögen Seine Geheimnisse glauben oder nicht glauben, aber Seine Geheimnisse sind immer dieselben: Sie verlieren nichts aufgrund Ihrer Untreue. Deine Mutter ist wie ein gewöhnlicher Mensch, mit Fehlern und Unvollkommenheiten, und du liebst und ehrst sie von Herzen. Wie soll man die Mutter des Herrn Gott selbst lieben und ehren, geschmückt mit göttlichem Glanz, auserwählt unter den Frauen der ganzen Welt? Unendlich viele. Wenn Sie nach dem Empfang der reinsten Mysterien keinen Frieden und keine Freude haben, betrachten Sie diesen Umstand als eine Versuchung für Ihren Glauben, oder besser noch, sehen Sie darin einen Grund für die tiefste Demut und Reue für Ihre Sünden. Du hast sehr wenig Demut und bist deshalb bereit, sofort gegen Gott zu murren und die Schuld nicht auf dich selbst zu schieben. Ich war zwei Wochen lang (die zweite und dritte) ruhig und es gab keine Versuchungen bei mir; der Feind hat mich nicht angegriffen, zumindest nicht mit besonderer Kraft; In meinem Herzen war mehr Glaube als zuvor und ich war Gott merklich näher. Doch am Samstag nach der dritten Woche näherte sich mir der Feind erneut mit Gewalt und versuchte, meinen Glauben zu stehlen. Und wie schwer ist es, wenn man das Gefühl hat, dass der Glaube, das Leben unseres Herzens, unserer Seele uns verlässt, wenn jemand versucht, ihn völlig zu stehlen. Und eine Minute ohne Glauben ist der Tod für die Seele. Das ist das Geheimnis meiner Herzensschwere: aus der körperlichen Vorahnung von schlechtem, feuchtem Wetter. Verzweifeln Sie daher niemals, wenn Sie während oder nach der Liturgie keinen Frieden und keine Freude in Ihrem Herzen verspüren: Sie geschehen oft nicht aufgrund einer moralischen, sondern aufgrund einer körperlichen, inneren Krankheit. Schließlich sind Sie innerlich skrofulös. 22. Februar 1858. Oh! Was für ein nasses Wetter heute! Und am Morgen war es trocken. Von diesem Zustand der Schwere muss man die Schwere unterscheiden, die aus Unglauben und mangelndem Glauben entsteht, wenn es dem Herrn gefällt, mir die Gabe des Glaubens zu entziehen und mich mit Geduld auf die Probe zu stellen. Essen Sie niemals eine sättigende Mahlzeit: Ein zusätzliches Stück bedeutet zusätzliche Schwere und zusätzliches Schwelen. Vergessen Sie beim Beten nicht, in die Tiefen Ihrer Bedeutungslosigkeit zu verfallen. Denken Sie ständig an die Worte des Erretters: Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5,3; OK. 6.20]. Zwei kleine Kinder, Vasily und Pelagia, die an schwerer Epilepsie litten, zuerst durch das Singen und Lesen von Gebeten und schließlich durch die Wirkung der lebensspendenden Mysterien, erholten sich vollständig und wurden fröhlich und fröhlich. Ehre sei Gott, seinen lebensspendenden Geheimnissen und Ehre sei der barmherzigen Frau, der Freude aller Trauernden. Dass die Heilung nicht durch die Wirkung von Medikamenten, sondern durch die Wirkung des Gebets und der Heiligen Mysterien erfolgte, wird durch die Tatsache bewiesen, dass die Kinder, die vor Beginn des Gebetsgottesdienstes schwer geschlagen wurden, während des Gottesdienstes selbst still wurden und selbst zu Gott beteten, und danach bis zum Abend völlig ruhig waren. Und am Abend gab es nur einen leichten Anfall. Nach der Kommunion verschwand alles völlig. 25. Februar 1858. Wenn du in Versuchung gehst, sag öfter: Gepriesen sei der Name des Herrn von nun an und in Ewigkeit [Ps. 112,2]. Sie sind launisch und eigensinnig gegenüber Gott: Sehen Sie, zögern Sie nicht, sich selbst zu korrigieren. Durch die Kraft der lebensspendenden Mysterien ist Ihre Skrofulose mit ihren brennenden Anfällen im Inneren fast vollständig verschwunden: Jetzt haben Sie dieses Brennen bei keinem Wetter mehr. Danke Gott, dem Herrn. Schau, hüte dich vor der kleinsten Sünde: Der Teufel fängt dich auf Schritt und Tritt, so dass er sich, nachdem er dich gefangen hat, an dir reibt. Schau dich selbst mit all deinen Augen an. Denken Sie an die Wachsamkeit Ihres unsichtbaren Feindes: Tagsüber, abends, nachts und morgens folgt er Ihnen immer. Bete innerlich öfter zum Herrn Gott. Es scheint, dass die Giftigkeit der Sünde einen Menschen dazu veranlassen sollte, sich nicht mehr Sünden und Leidenschaften hinzugeben: Auf diese Weise töten sie die Seele. Aber das erfordert viel Selbstfürsorge, Glauben und Liebe zu Gott. Der Teufel legt ständig Fallstricke. Wohin geht der Geist, wenn es Leidenschaften gibt? Oh Dunkelheit, oh höllische Dunkelheit! Das war schon immer so und jetzt ist alles so: Es gibt nichts Überflüssiges. Wieso, Böser, störst du meine Seele? Grund! Warum nimmst du deinen Platz angesichts der Versuchung vergeblich ein? Eine Minute des Unglaubens an den Herrn und sein Wort ist der Tod für die Seele. Was ist das für ein Schauspieler, der sich auf der Bühne schämt? Und was ist das für ein Priester, der sich während seines Gottesdienstes in der Kirche schämt? Die wahre Größe des Wesens, für das er steht und dem er in der Kirche dient, sollte seinen Geist erheben und ihn ermutigen, in der Kirche oder anderswo bei der Durchführung heiliger Riten mutig und bedeutungsvoll zu sprechen und zu handeln. Warum hier feige sein? Warum nicht sich selbst vertrauen, sich nicht auf sich selbst verlassen? Gott! Schenke mir unerschütterlichen Mut, während ich Dir diene, oder, noch besser, gib mir einen lebendigen Glauben, der sich vor niemandem schämt oder fürchtet, wenn es darum geht. Mit geschlossenen Augen bitten wir um nichts und niemanden. Wie beten wir oft mit geschlossenen Augen zu Gott? Zuerst müssen wir den Apfel unserer Seele öffnen, uns klar vorstellen, zu wem wir beten möchten, und dann beten. Wenn Sie die Worte des Gebets nachlässig aussprechen, bedeutet dies, dass Sie wenig oder keinen Glauben haben: Der Glaube schätzt jedes Wort so schöner Gebete, die uns die Kirche in den Mund legt, sehr; es bedeutet, dass du keine Liebe hast: Liebe schätzt Worte, die an den Gott der Liebe und des Friedens gerichtet sind; Es bedeutet, dass Sie keine Demut haben, aber Sie haben Stolz: Demut spricht leise, mit tiefem Gefühl, fast wie in einem Gesang, die Worte des Gebets aus und gibt ihm Zeit, in den Tiefen Ihres Herzens, im ganzen Wesen Ihrer Seele darauf zu antworten. Wagen Sie es nicht, die Worte Ihrer Gebete zu vernachlässigen oder sie überstürzt auszusprechen. Versuchen Sie vor allem, mit liebevollem Herzen zu beten. Jeder christliche Gläubige, der versucht, fromm und fromm zu leben und seine Leidenschaften abzuschneiden, muss unter anderem mit diesem schrecklichen Angriff des Teufels rechnen, dessen Ziel es sein wird, den Glauben aus dem Herzen eines solchen Menschen zu stehlen, damit er, der nicht glaubt, nicht gerettet wird (damit er nicht glaubt und nicht gerettet wird [Lukas 8:12]). Wenn es einem Menschen mit Gottes Hilfe gelungen ist, viele Leidenschaften und Süchte abzuschneiden, mit denen der Teufel uns als das verfügbarste und bequemste Mittel in Versuchung führt, dann stürzt er in die tiefsten Tiefen unseres Wesens, setzt sich im Herzen fest und untergräbt dort wie ein geschickter Meister der Zerstörung oder ein Maurer die Grundlage unseres Lebens – den Glauben. Es ist schwer zu kämpfen, wenn der Glaube sozusagen aus dem Herzen gerissen wird – dann geht die eigentliche Unterstützung des Kampfes verloren, alle moralische Stärke wird verloren. Unser Glaube hat die Welt überwunden, wie der Apostel sagt: Das ist der Sieg, der die Welt überwunden hat, unser Glaube [1. Johannes. 5.4]. Was ist also ein Sieg ohne Glauben? Wie müssen wir im Glauben stehen, Mut fassen und uns stärken! O Du, endlos im Weltraum, singt unser russischer Dichter, Lebendig in der Bewegung der Materie, Ewig im Laufe der Zeit, Ohne Gesichter in den drei Gesichtern des Göttlichen! Der Geist ist überall existierend und eins, Für den es keinen Platz und keinen Grund gibt, Den niemand verstehen konnte Umfasst, baut, bewahrt, Wen wir nennen: Gott! 64 Wie erhaben! Aber woher kommt diese Erhabenheit für einen weltlichen Dichter? Diese Erhabenheit ist der Offenbarung entnommen. Nur ein christlicher Dichter kann die Größe und Unendlichkeit des Göttlichen so besingen! Und wie schön ist der Ausdruck: „Lebendig in der Bewegung der Materie!“ Tatsächlich sehen wir nicht den lebendigen Gott selbst, sondern ihn lebendig in der Bewegung der himmlischen und irdischen Materie. Was wussten Sie früher, vor zehn oder fünfzehn Jahren, und was wissen Sie jetzt? Wie viel hat Gott Ihnen in dieser Zeit offenbart. Danke Gott, dem Herrn, für die Schätze des Wissens. Es ist bereits eine Woche her, seit ich keine ernsthaften inneren Versuchungen mehr hatte, und ich genieße inneren Frieden mit körperlicher Gesundheit und schaue fröhlich auf das Angesicht Gottes – auf den Himmel und auf die Heimatbilder des Herrn Gott, seiner reinsten Mutter und seiner Heiligen. Ich habe jetzt heilige Kühnheit. Zur Ehre der vorgeheiligten Gaben. So wie Leben und Tod, Gesundheit und Krankheit gewiss sind, so war auch die Wirkung der vorgeheiligten ehrlichen Gaben am 12. Februar auf meine Seele und meinen Körper sicher. Ich wäre vor der Kommunion fast an innerer Schwäche und Erschöpfung gestorben. Und er erwachte zum Leben, wurde ermutigt und freute sich nach der Kommunion. Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen! Aber leider für mich! Mein Erlöser erduldet das schrecklichste Leid am Kreuz, weil ich stolz, ungeduldig, murrend und untreu bin! Gott! Wann wirst Du mich auf dem Felsen des unerschütterlichen Glaubens gründen? Wie lange wird die Dunkelheit meine Seele bedecken? Heiliges Licht, das stille Licht der heiligen Herrlichkeit unseres unsterblichen Vaters, der im Himmel ist, erleuchte mich! Eine ruhige und langsame Aussprache der Gebetsworte ist notwendig, denn die Zeit des Gebets sollte in erster Linie eine Zeit des Glaubens und der Betrachtung der Seele sein; Aber Glaube und Kontemplation können nicht mit vagen und hastigen Aussprachen von Gebeten existieren: Sie lieben sicherlich Ruhe und Langsamkeit. Langsamkeit, um die Pausen von Äußerungen oder Worten mit Kontemplation zu füllen, was natürlich Zeit erfordert; Ruhe – dafür, dass es ohne Ruhe keine Ordnung in Gedanken und Gefühlen geben kann; und darüber hinaus nutzt der Teufel einen ruhelosen Zustand als hervorragendes Mittel, um alle Vorteile des Gebets zu zerstören – und während des Gebets erzeugt er größtenteils einen ruhelosen, verwirrten Zustand. Du betest übrigens zu Gott für deine Mutter und deine Schwestern, die anderthalbtausend Meilen von dir entfernt sind. Beten Sie immer: Gott hört ohne jeden Zweifel Ihre Gebete und gewährt ihnen, worum Sie bitten; So wie sie für dich beten und Er ihnen gewährt, worum sie bitten: Vor Ihm sind wir Erdengeborenen alle in voller Sicht. Schau, die Sonne sieht dich und sie gleichzeitig; und die Sonne ist ein materielles Geschöpf Gottes: Wie viel mehr sieht der Herr. Der Psalmist sagte: Ich werde die Stolzen der Augen und die Hochmütigen des Herzens nicht dulden [Herrlichkeit: Mit einem stolzen Auge und einem unbefriedigten Herzen esse ich nicht damit] [Ps. 100,5]. Und es gibt Menschen, die bei Tisch ein stolzes Auge und ein unersättliches Herz haben. Achten Sie darauf, dass Sie sich nicht dazu zählen. Dieser Fehler ist widerlich. Wie Abraham, wenn es nicht zu hoch wäre, das zu sagen, befahl Gott mir in meiner Jugend, mein Zuhause, meine Eltern und mein Vaterland zu verlassen und in das Land oder an den Ort zu gehen, den er mir selbst gezeigt hatte. Das ist St. Petersburg und die Theologische Akademie. Wie würde ich eigentlich sein, wenn ich nach Abschluss des Seminarkurses als Priester in ein Dorf eintreten würde? Ich wäre kaum noch weit vom Zustand eines Narren entfernt: Alles Gute in mir würde aussterben und verschwinden. Aber jetzt hat mir der Herr die Gelegenheit und Motivation gegeben, alles Gute in mir zu entwickeln. Und warum ist der Herr so barmherzig zu mir? Was hat Er in mir gefunden? Ich wage nicht zu glauben, dass ich besser war als meine anderen Seminarkameraden. Liegt es daran, dass schon in meiner Jugend, trotz all meiner Schwächen, in meinem Herzen der Anfang eines lebendigen und aufrichtigen Glaubens vorhanden war? dass ich angesichts der Schwächen meiner Jugend tief seufzte und darüber trauerte; und noch mehr – liegt es nicht daran, dass der Herr mich in meiner frühesten Jugend mit etwas Geduld geprüft und mich dann mit dieser Geduld hundertfach belohnt hat? Auf jeden Fall muss ich den Herrn jederzeit loben, und sein Lob muss ständig in meinem Mund sein [Ps. 33,2]. Zur Erinnerung an die Ruhe von Theodore Shulgin. Wunderbar ist die Macht des Namens des Herrn und des lebensspendenden Kreuzes! Ob Leidenschaft in Ihrem Herzen ist oder eine schwere, unverständliche Sehnsucht – machen Sie den rettenden Namen Jesu Christi aus den Fingern Ihrer rechten Hand, schlagen Sie damit auf den Bauch – und die Leidenschaft oder Sehnsucht wird sofort vergehen. Sowohl Christus, der Herr, als auch der Teufel lassen uns ihre Gegenwart in uns auf die greifbarste Weise spüren: der eine mit Frieden und Freude, der andere mit Angst und tödlicher Schwere. Menschen werden aus einer korrupten Wurzel geboren und erscheinen in der moralischen Welt oder in der Welt der Menschheit, die ebenfalls korrupt ist. Allein aus diesem Grund kann niemand, egal wer er ist, sich seiner selbst rühmen, seinen Kopf erheben und auf seine Weise über die Institutionen und Handlungen der Kirche nachdenken, die auf die Korrektur und Reinigung der verdorbenen Menschheit abzielen. In dieser Hinsicht sind die Menschen selbst oft blind und wissen überhaupt nicht, was mit ihnen geschehen soll, um ihre innere Korruption zu schwächen. Deshalb muss sich jeder bedingungslos der Führung der Kirche unterwerfen und sicher sein, dass sie alles, was sie uns antut, richtig zu unserem Wohl und Heil tut. Da Sie Ihre spirituellen Kinder nicht zu Hause unterrichten, versuchen Sie stattdessen, während der Beichte nicht nur detailliert über seinen spirituellen Zustand zu erfahren, sondern ihm auch in den kürzesten Worten Glauben, Hoffnung und Liebe beizubringen. Als Moses während des Gebets seine Hände hob, gewann Israel, und als er sie senkte, gewann Amalek. Das Gebet ist so kraftvoll. Es ist kein Wunder, dass Ihnen alles gut geht, wenn Sie für sich selbst und für Ihre ganze Familie beten, aber wenn Sie nicht beten oder etwas schief geht, dann läuft es auch in Ihrer Familie nicht gut. Erinnere dich an den kahlen Feigenbaum. In den im Evangelium und in den Apostolischen Briefen erwähnten Personen wird in ihren Schwächen oder Vollkommenheiten die gesamte spätere christliche Welt repräsentiert: und nun wiederholt sich das Gleiche, was den Menschen von damals widerfuhr. Aber Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit [Hebr. 13:8], - das bedeutet, dass er jetzt bei uns ist, wie er bei den Aposteln und bei den Menschen damals war; Nur werden anstelle der Apostel nun Menschen eingesetzt, die durch besondere Wahl oder Berufung Gott nahe stehen, in die Gemeinschaft mit Ihm und in ein frommes Leben, und anstelle des Volkes die gegenwärtigen Menschen mit ihren Leidenschaften oder Tugenden. Wenn Sie zur Dame beten möchten, schauen Sie zuerst auf ihre unermessliche Größe oder auf die unermessliche Distanz, die sie, den heiligsten Cherub, von Ihnen, dem Sündigsten von allen, trennt, und beten Sie dann in tiefster Demut zu ihr. Langsames Lesen ist für den Leser leicht und beruhigend, aber hastiges Lesen ist schwierig und unruhig. Die menschliche Kindheit und Jugend sowie alle nachfolgenden Zeiten sind ein Weg der Schwächen, Schwierigkeiten und Unvollkommenheiten. Wofür? Um einer Person Demut beizubringen. Halten Sie sich jetzt für schlau, gebildet und kenntnisreich? Seien Sie nicht stolz, sondern erinnern Sie sich an Ihre Kindheit und Jugend: Was waren Sie damals? Gib dem einen Gott die Ehre, mache kein Idol aus dir. Ich bin ein kurzlebiges Geschöpf, aber ich sehe, dass es in der sichtbaren Welt Geschöpfe gibt, die nicht kurzlebig, sondern langlebig sind, zum Beispiel: Steine, das Meer, Flüsse, Berge, Täler, die ganze Erde im Allgemeinen, der ganze Himmel. (All dies ist, wie ich sehe, nicht aus sich selbst entstanden, sondern von einem allmächtigen, intelligenten Wesen – Gott.) Daraus schließe ich: Wenn das Geschöpf so lange existiert, so viele Jahrhunderte, sogar Jahrtausende, dann muss der Schöpfer ewig sein. Vom Kurzfristigen, Vergänglichen bewege ich mich natürlich zum Dauerhaften, da ich es tatsächlich sehe, und vom Dauerhaften – zum Ewigen, Tatsächlichen oder Unendlichen, weil das Unendliche sich dazu herabließ, einen unbedeutenden Teil Seiner Unendlichkeit in Zeit und Raum Seinem endlichen, vorübergehenden Geschöpf zu widmen: Zeit ist nichts anderes als ein unbedeutendes Kind der Unendlichkeit sowie des Raums. 11. Februar 1858. Ehre sei der wunderbaren Kraft Deines lebensspendenden Kreuzes, Herr! Am Abend erfasste eine Leidenschaft des Neids und der starken Empörung über NN mein Herz, und der Dämon, der einen Grund erhalten hatte, meine Seele zu tyrannisieren, lastete schwer auf meinem Herzen. Aber ich, während ich beim Abendgebet im Glauben das Kreuzzeichen darstellte, drückte bewusst das untere Ende des Kreuzzeichens auf meinen Schoß – und alle Schwere verschwand augenblicklich und Freude breitete sich in meiner Seele aus. Auch die Leidenschaft verging sofort. 6. Februar 1858. Zeichne bei jeder Leidenschaft das Kreuzzeichen. Wo auch immer Sie Schwere verspüren, platzieren Sie diese besonders als Zeichen der Erlösung. Denken Sie auch daran, dass die Kirche nicht umsonst von der Kraft des Kreuzes spricht und in ihren Gebeten den Herrn bittet, uns durch die Kraft des Kreuzes verschiedene spirituelle Vorteile zu gewähren. Die Kirche sagt das aus Erfahrung. Heimgebete sind wie eine Einführung, eine Vorbereitung für Kirchengebete. Daher kann jeder, der es nicht gewohnt ist, zu Hause herzlich zu beten, in der Kirche selten ernsthaft beten. Groß und bedeutsam ist das Vaterunser: Unser Vater! Wie sie so viele Dinge umarmt und wie viel sie lehrt! Aus der dritten Bitte können Sie beispielsweise erkennen und erkennen, dass es heilige Wesen im Himmel gibt, die den Willen des himmlischen Vaters bedingungslos und ständig erfüllen. Mit der vierten Bitte lehrt sie uns, Gott nur um das tägliche Brot dieses Tages zu bitten! Von hier aus sollten Menschen mit Reichtum eine Lektion für sich selbst lernen – aufrichtige Dankbarkeit gegenüber Gott für den Überschuss. Wenn Sie beten, versuchen Sie, das Gebet durch Ihr Herz gehen zu lassen, das heißt, dass Ihr Herz sicher spürt, worüber Sie im Gebet sprechen, und dass es sich das Gute wünscht, um das Sie bitten. Ich bin die Trompete der Herrlichkeit Gottes, und deshalb muss ich wie eine echte Trompete immer meine Stimme vor den Menschen, in der Kirche und in den Häusern erheben. Für die Menschen ist es unmöglich, Gott zu sehen, weil sie Sein uneinnehmbares Licht nicht dulden würden; Die Reihen der Engel, selbst diejenigen, die dem Thron Jehovas am nächsten stehen, die Cherubim und Seraphim, wagen es nicht, Ihn anzusehen. Aber wen man in seiner reinen, unzugänglichen Göttlichkeit nicht sehen konnte, der wurde im Gewand des menschlichen Fleisches gesehen: Durch die reinste Mutter Gottes erschien den Menschen im Fleisch das allwirksame und alles schaffende Wort Gottes. Indem wir Ihn mit den himmlischen Armeen verherrlichen, erfreuen wir auch Dich, Herrin. Siehst du nicht, Mann, dass deine Gedanken dich oft über die Grenzen dieser Welt hinausführen? Lernen Sie daraus, dass Ihr Ziel nicht auf das Leben auf der Welt beschränkt ist, sondern weit über dessen Grenzen hinausgeht. Mein Gott! Bis jetzt habe ich nicht gelernt, beim Lesen von Gebeten und beim Aussprechen von Litaneien und Ausrufen nicht zu hetzen und in Gedanken nicht verwirrt zu sein, trotz der schwierigen Ermahnungen, die Gott mir in diesen Fällen durch Trauer und Enge in meinem Herzen gegeben hat. Lass mich endlich zur Besinnung kommen! Das Wort des Apostels ist wahr: Drangsal und Bedrängnis für jede Seele eines Menschen, der Böses tut, zuerst für den Juden, dann für den Griechen [Röm. 2.9]. Gib mir Frieden, Gefallener, Liebhaber der Menschheit! Gott! Du bist das Leben meines Herzens! Ständige Erfahrung bestätigt mir das. Der Zweifel an Dir oder an Deinen reinsten Geheimnissen geht immer mit starker Trauer und Bedrückung meines Herzens einher, während im Gegenteil der Glaube mein Herz immer wieder belebt, erfreut und erweitert! Im Allgemeinen sind alle meine Sünden (die aus mangelndem Glauben oder aus geistiger Glaubensschwäche resultieren) von einer mörderischen Schwere in meinem Inneren, in meinen Knochen begleitet, wie der Psalmist sagt, während die Sakramente oder Glaubensriten, die mit Glauben im Herzen vollzogen werden, für mich immer beruhigend sind. Was kann ich danach noch sagen? Ich werde immer lebendig an alles glauben, was von mir Glauben erfordert! Aber ich kann nicht für die Festigkeit meines Glaubens an die Zukunft bürgen: Ich brauche ständige, nie endende Aufmerksamkeit, Wachsamkeit der Seele, um sie in meinem Herzen zu behalten. Jemand reißt es mir einfach aus der Seele, schon beim kleinsten Fehler von mir. Mit Tränen in den Augen aus trauriger Erfahrung sage ich diese Worte. 8. Februar 1858. Teilnehmer. Trauerfeier im Verein. Glaube ist überall im Leben notwendig: Ich meine nicht nur den gewöhnlichen Glauben, sondern auch den Glauben an Gott. Dies ist insbesondere bei der Durchführung von Gottesdiensten, Sakramenten und Glaubensriten erforderlich. Ohne Glauben ist es äußerst schwierig, Gottesdienste, Sakramente und Rituale durchzuführen, aber mit Glauben ist es überraschend einfach und angenehm. Dann wird die Arbeit lebensspendender und wohltuender für die Seele. Wenn Gedanken des Unglaubens Sie befallen, erinnern Sie sich an die Zeit, als Sie ein Baby waren, das heißt, als Sie körperlich und seelisch so unbedeutend waren, und als der Herr Ihnen gerade die Tür der Existenz und die Tür dieser herrlichen, leuchtenden Welt geöffnet hatte und Sie zu den unzähligen Heerscharen Seiner Geschöpfe zählte. Dies demütigt die Seele auf erstaunliche Weise und bringt die lebensspendende Wärme des Glaubens in sie hinein. Glaube ist das Leben meines Herzens, die Süße meiner Seele; Unglaube ist Tod, Schwere, mörderisch für die Seele. Der erste ist ein Kind Gottes, der andere ist ein Kind des Teufels. Tinte, die aus einem Stift fällt, ein Wassertropfen oder eine andere Flüssigkeit, die aus einem Gefäß fällt, oder Regen aus Wolken, bildet einen regelmäßigen Kreis auf dem Boden oder an der Stelle, an der er fällt. Was bedeutet es? Könnte diese Analogie auf die Himmelswelten ausgedehnt werden? Im Evangelium erkennen wir anhand der Worte und Taten des Erlösers, dass er der Schöpfer, der Herr der unsichtbaren Welt, der Engelswelt, der sichtbaren Welt, der materiellen Welt und der Menschheit war. Er befiehlt den Geistern – und sie gehorchen bedingungslos, obwohl es ihnen schwer fiel, zu gehorchen; befiehlt der materiellen Natur – und sie gehorcht wie ein äußerst gehorsamer Sklave seinem einen Wort, seiner einzigen Manie; lehrt die Menschen – und sie strömen wie die Schafe seiner Weide zu seiner süßesten Stimme und erkennen in ihm ihren Schöpfer und Herrn; Sein Wort hatte unwiderstehliche Macht über einfache, unverdorbene Köpfe und Herzen. Meine Schafe hören auf meine Stimme... [Joh. 10.27]. Was für eine wunderbare Evangeliumszeit des Herrn in Bezug auf Menschen, die gläubig und ungläubig, gut und bösartig sind! Wenn wir uns Ihm im Glauben nähern, dann dringt Er in unsere Seele ein und bringt wunderbaren Frieden oder Stille und Zärtlichkeit mit sich, verbunden mit stiller, lebensspendender Freude; Wenn wir uns durch Unglauben von ihm entfernen, dann entfernt er sich auch mit seinem Schweigen oder Frieden und seiner Freude von uns, und dann herrscht in unserem Herzen die schwerste Trägheit, Melancholie, Traurigkeit und betäubende Leere. Dann schreit die Seele laut zu uns, dass wir die Quelle lebendigen Wassers verlassen haben [Jer. 2:13], und deshalb gibt es in uns kein Leben. Ein einziger Gedanke an Unglauben oder Verlangen nach dem Bösen entfernt den Herrn von uns, genauso wie ein aufrichtiger, tief empfundener Gedanke an Glauben und Streben nach dem Guten den Herrn, seinen Frieden und seine lebensspendende Freude zu uns zieht. Ihre Sünde des Unglaubens während des Gottesdienstes erzürnt Gott sehr, so wie Moses‘ Sünde des Unglaubens einst Wasser aus einem Stein hervorbrachte. Ja, du nimmst die Stelle von Moses ein: Auch du stehst in der Mitte zwischen Gott und den Menschen. Passen Sie auf, dass Sie für Ihre Sünden nicht vorzeitig sterben, so wie Moses starb. Vermeiden Sie während der Messe auf jede erdenkliche Weise den geringsten Wutausbruch, versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, den Frieden in Ihrer Seele aufrechtzuerhalten, versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, dass Ihr Herz nicht auf Sie herabblickt; Beim kleinsten Blick auf das Herz wird der Glaube es verlassen. Die Menschen sind zunächst hilflose Babys, völlig schwach, sodass sie beim Erwachsenwerden auf den Zustand des Säuglingsalters achten – und nicht vergessen, nicht zu viel von sich selbst träumen, insbesondere damit sie nicht klüger werden, als sie sein sollten [Röm. 12.3]. Indem Gott mir verschiedene Versuchungen schickt, fordert er mich auf, weise zu sein. Werden Sie gemobbt? – Sagen Sie sich: Um des Herrn willen werde ich Beleidigungen ertragen. Korrigieren Sie Ihre Mängel durch diese Prüfungen. Gäbe es keine Tests, würden Sie Ihre Schwächen gar nicht bemerken. Ich predige, ich lehre, aber wenn meine Worte nicht die apostolische Liebe für die Herde und den apostolischen Eifer für ihre Erlösung beinhalten, nützt mir diese Lehre wenig. Ihr müsst, Brüder, von uns verlangen, dass wir euch wenig lehren, euch wenig über das Himmelreich für die Gerechten und über die für Sünder vorbereitete Gehenna predigen. In diesem Fall sind wir Ihre größten Feinde: Wir verschließen Ihnen die Türen des Reiches Christi. Die Apostel und heiligen Väter, die den Menschen das Wort Gottes predigen, scheinen jeden in das Himmelreich umsiedeln zu wollen, und deshalb bitten sie sie, mit der Sünde aufzuhören, drohen ihnen mit zukünftigen Qualen, wenn sie sich nicht korrigieren usw. Sehen Sie in uns diesen Wunsch, diesen Eifer für Ihre Erlösung? Das müssen Sie, Brüder, von uns fordern, wenn Sie das nicht in uns sehen: In diesem Fall sind wir Ihre größten Feinde. Aber vielleicht haben wir selbst wenig Vertrauen in das zukünftige Königreich Christi, und Sie sehen daher in uns wenig oder gar kein Verlangen danach, dass Sie dieses Königreich erben? Vielleicht wollten wir es nicht genug für uns selbst? In beiden Fällen stecken wir in Schwierigkeiten. Bei uns ist es überall eng. Welche kleinen Dinge fehlen manchmal für das Glück eines Menschen, für seinen Frieden mit sich selbst und mit Gott! Es gibt viele Menschen, die äußerlich und innerlich unglücklich sind; Aber wenn man ihr Unglück analysiert, stellt sich heraus, dass es an ihrer Dummheit liegt, an ihrer Sucht nach der einen oder anderen irdischen Sache. Gott! Erleuchte unseren Geist! Es hat Dir, Herr, nichts gekostet, zunächst aus der Erde die Zusammensetzung des Menschen zu formen oder diese schöne Welt aus völliger Bedeutungslosigkeit zusammenzusetzen. Es bedeutet für Dich auch nichts, Deinen reinsten Leib aus Brot und Wein zu formen, die wir um unseretwillen durchbohrt haben, und Dein reinstes Blut, das wir um unseretwillen vergossen haben, damit wir, indem wir sie schmecken, durch Dich lebendig werden, der durch Dein Leiden und Sterben unsere durch die Sünde verdorbene Natur erneuert hat. 30. Januar 1857. Der Erlöser befiehlt uns überall Liebe. Er sagt zum Beispiel: Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13,35]. Auch die Apostel reden überall von Liebe; zum Beispiel der Apostel Johannes: Wir haben von ihm (vom Herrn) dieses Gebot, dass wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll [1. Johannes. 4.21 ]; Apostel Paulus: Strebe nach Liebe [1 Kor. 14,1] und: Alles geschehe mit Liebe [1 Kor. 16.14]. Alle Apostel fordern uns auf, an der Liebe festzuhalten. Wie notwendig ist also die Liebe zu den Menschen! Lasst uns in Liebe miteinander Schritt halten. Wie drückt sich Liebe aus? Die Liebe ist langmütig, barmherzig, die Liebe neidet nicht, die Liebe überhöht sich nicht, sie ist nicht stolz, sie handelt nicht ungeheuerlich, sie sucht nicht ihr Eigenes, sie ist nicht gereizt, sie denkt nicht böse, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich über die Wahrheit; deckt alles ab, glaubt alles, hofft alles... Die Liebe vergeht nie [Herrlichkeit: vergeht nie] [1 Kor. 13,4–8]. Messen Sie mit diesen Worten des Apostels den Grad Ihrer Liebe: Tun Sie alles, was die Liebe laut dem Apostel tun sollte, oder nur teilweise? Nehmen wir zum Beispiel an, dass Sie barmherzig sind. Okay, das ist es. Aber bist du nicht stolz? Bist du nicht eifersüchtig? Suchst du nicht nur nach deiner Si? Bist du nicht genervt? Duldest du alles? Glauben Sie alles, was in der Heiligen Schrift und den Heiligen Vätern gesagt wird? Fallen Sie in schwierigen Zeiten nicht ab? Schau: Die Liebe vergeht nie. Schauen Sie genau hin und haben Sie immer mehr Erfolg in der Liebe. Gott! Leben meines Herzens, Leben meiner Seele, erbarme dich meiner! Wenn andere dir etwas wegnehmen, wehre dich nicht, sondern sei weise nach dem Gebot des Erlösers: Und wer dich verklagen und dein Hemd nehmen will, dem gib ihm auch dein Obergewand [Matt. 5,40]. Glauben Sie, dass derjenige, der Ihnen etwas nimmt, viel mehr verlieren wird und Ihnen die Möglichkeit geben wird, das Dreifache dessen zu gewinnen, was er Ihnen genommen hat. Verlieren Sie im Allgemeinen nicht Ihren Seelenfrieden wegen der Vergänglichkeit. Denken Sie auch so: Der Herr hat mir unzählige Segnungen gegeben! Doch nun fordert er von mir ein Opfer für sich selbst – ein Opfer eines unbedeutenden Teils dieser Segnungen und ein Opfer der Geduld für die Wahrheit. Opfere, sei geduldig. Gott wird dich nicht verlassen, zweifle nicht. Sie werden alles haben, was Sie brauchen. Wie viele Segnungen können Sie vom Herrn mit lebendigem Glauben an ihn erbitten! Wie kann man sich nicht vor dem Herrn beugen, wenn den Gläubigen der Kirche solch schöne Gebete in den Mund gelegt werden, wenn sie mit Glauben und Liebe ausgesprochen werden? Der Herr verzögert offenbar sein zweites Kommen, unter anderem, damit mehr Söhne des Himmelreichs geboren werden. Was für ein Segen des Herrn für mich, dass Er mir, der Unwürdigen, Zeit gegeben hat, vor Seinem glorreichen Kommen geboren zu werden, wonach es keine weitere Geburt mehr geben wird! Und so wie ich es mir vorstelle, wird das auch jeder tun; Jeder möchte das unbezahlbare Geschenk des Lebens genießen. Die Heiligen oder ehrwürdigen Väter beteten nicht wie wir: Ihr Gebet war eine Flamme der Liebe. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6,56]. Wie lässt sich das einfach erklären: Gott ist allgegenwärtig, aber er entfernt sich von sündigen Seelen, die sich von ihm entfernen, aber er nähert sich gerechten Seelen, die ihn suchen. Wenn ich Gott gehöre, dann fühle ich mich gut, und wenn ich mir selbst gehöre, ist es schlecht, das heißt, wenn du Gott im Glauben und in deinen Taten nahe bist, dann hast du Frieden und Freude in deiner Seele, und wenn du dich durch Unglauben oder Zweifel sowie schlechte Gedanken, Wünsche und Taten von Ihm entfernst, dann ist Trauer und Unterdrückung in deiner armen Seele. Wie könntest du nicht immer noch den lebendigsten Glauben an Gott und völlige Hingabe an Ihn erlernen und nicht jede Minute davon überzeugt sein, dass Glaube und Tugend für dich lebensspendend und Unglaube und Sünde katastrophal sind? In mir strebt jemand oder etwas auf die sorgfältigste Weise ständig danach, alles Gute zu zerstören, sobald ich es erschaffe, und belastet mich jedes Mal mit einer Art höllischer Kraft, wenn meine Gedanken im Glauben oder in der Tugend schwanken. Verurteile andere nicht: Wenn du urteilst, wirst du das Bild Gottes entwürdigen und die Sünde wird dein Wesen zerstören. Urteilen Sie selbst. Gott richtet andere. Wenn Sie einen freundlichen, barmherzigen Menschen, der Gutes tut, um etwas bitten, denken Sie schon während der Bitte: Er wird sicherlich tun, worum ich ihn bitte, weil er so barmherzig und freundlich ist. Tun Sie dasselbe, tun Sie dasselbe, wenn Sie den Herrn Gott im Gebet bitten, es sei denn, Ihr Gebet ist würdig. Wird Gott unsere gerechten Wünsche nicht erfüllen? Bitte, sagt der Erlöser, und es wird dir gegeben [Matt. 7,7; OK. 11.9]. Die menschliche Barmherzigkeit ist nur ein schwacher Schatten der Barmherzigkeit Gottes: Wenn du also böse bist... [Matt. 7.11]. Wenn man über die Schädigung der menschlichen Natur durch Sünde spricht, darf man nicht vergessen, dass die Menschen viele Ausreden oder Ausreden für menschliche Schwächen haben, die oft sehr unfair sind. Sprechen Sie über die Giftigkeit der Sünde im Allgemeinen für die Seele, ihre Qual und die unangenehmen Folgen von Leidenschaften. Wie weise Gott, der Herr, dafür gesorgt hat, dass das Böse, die Sünde, sich selbst bestraft und die Tugend sich selbst belohnt. Was wäre, wenn die Sünde für die Seele an sich und in ihren Folgen nicht schmerzhaft wäre! Hätten sich die Menschen nicht schon längst gegenseitig ausgerottet? Würden sie sich nicht selbst zerstören? Ein Gras oder ein Baum entsteht aus dem Nichts, wächst, blüht, altert und stirbt. Das, Mann, ist ein Beispiel für dich, dein Leben; das gleiche passiert dir: du erhebst dich aus der Bedeutungslosigkeit, wächst, erblühst, dann alterst du und stirbst auf die gleiche Weise körperlich. Nicht ohne Grund heißt es, dass der Mensch verwelken wird wie das Gras seiner Tage, wie die Blume des Feldes [Ps. 102,15]. Denken Sie daran und lernen Sie. Für einige ist der menschliche Tod der Stolperstein. Ein Mensch, sagt man, lebt wie Gras und stirbt wie Gras, dass es für ihn kein anderes Leben gibt. Aber das sage ich dir, Mann, der so denkt. Was stirbt im Gras: Ist es schönes, kunstvolles Gras oder nur die Substanz des Grases, die wie alle materiellen Dinge im Allgemeinen dem Verfall und der Zerstörung unterliegt? Nein, das, was Sie schönes Gras voller Leben nennen, stirbt nicht, denn das gleiche schöne Gras in der gleichen Form erscheint im nächsten Jahr und dann wieder im nächsten und so weiter, aber nur die Kleidung, die Hülle des Grases stirbt: Die Kraft, die Seele oder, wenn Sie so wollen, die Form des Grases, die seine Seele ausmacht, stirbt nicht. Stellen Sie sich den Menschen genauso vor: Das Wesentliche am Menschen, seine Seele, stirbt nicht, sondern nur seine Kleidung, seine Hülle. Sie ist die gleiche Pflanze. Sie irren sich, weil Sie grobe, irdische Gefühle für den Prüfstein der Existenz halten. Aber dafür gibt es gesunden Menschenverstand und Glauben. Wie kannst du nicht immer mehr mit deiner ganzen Seele an Gott festhalten! Schauen Sie: Das bringt Frieden und Freude in Ihre Seele, und darüber hinaus werden Sie von allen dafür geehrt! Arme, sündige Seele! Es fällt Ihnen schwer, überhaupt auf die Idee vollkommener Reinheit zu kommen! Du zwingst allen deine Unreinheiten auf, du betrachtest alles mit unreinen Augen! Wie müssen Sie darauf achten, die Reinheit Ihres Herzens zu erlangen! Du wirst von der Unreinheit des Herzens gequält! Brüder! Jetzt werden wir eine wichtige Frage klären: Warum sind wir so anfällig für Sünde und zögern, Gutes zu tun? Wir werden über den Schaden sprechen, den eine gottähnliche Person durch Sünde erleidet. Du empfängst die Kommunion, um ein unendlich großes Geschenk zu empfangen – die Verbindung mit der Quelle des Lebens, dem Herrn, dem Erlöser, und um das ewige Leben zu empfangen: Wer bleibt hier verpflichtet, wenn nicht du? Womit gehorchen Sie dem Herrn? Ein bedingungsloser Glaube an die Mysterien, der jedoch sein Geschenk ist. Der Erretter hat sein ganzes Leben lang zu Unrecht unter den Menschen gelitten; dann wurde er in seiner Auferstehung und Himmelfahrt verherrlicht. Und du fliehst wie er nicht vor ungerechtem oder gerechtem Leiden davon: und du wirst auch in deiner Auferstehung und Himmelfahrt verherrlicht werden. Christus hat für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen, damit wir seinen Fußstapfen folgen [1. Petr. 2.21]. Denn solange wir mit ihm leiden, lasst uns auch mit ihm verherrlicht werden [Röm. 8.17]. Wie hart und schmerzhaft ist der Unglaube und wie süß und beruhigend ist der Glaube! Bevor ich die reinsten Mysterien empfing (16. Januar), lastete der Unglaube auf meinem Herzen. Aber Ehre sei der Liebe des Herrn zur Menschheit; wir sind untreu, aber er bleibt immer treu; ​​denn er kann sich selbst nicht verleugnen [2. Tim. 2.13]. Wie deutlich lässt er uns spüren, dass unser Unglaube niemals den Glauben an Gott zerstören wird! Nachdem ich mit reuigem Herzen und starkem Glauben die reinsten Mysterien angenommen hatte, freute ich mich mit unbeschreiblicher Freude und lernte dadurch, dass mein Unglaube an den Herrn in Bezug auf die Transsubstantiation nichts bedeutet; Hier gibt es nur List – mein Misstrauen gegenüber Gott ist anerkannt. Das Geschenk der Gemeindemitglieder an Sie ist direkt ein Geschenk des Herrn: Warum haben sie Sie so reich gekleidet? Dafür, dass Sie Ihr Bestes gegeben haben, um Gott aufrichtig und mit Liebe zu dienen. Dies gefiel den gottliebenden Seelen, und sie drückten ihre Freude in Taten aus. Aber Gott wirkt in euch, sowohl zu wollen als auch zu tun, nach seinem Wohlgefallen [Phil. 2.13]. Und es ist wunderbar, dass Sie fast zur gleichen Zeit, als auch silberne Kleider für den Herrn der Herrlichkeit hergestellt wurden, Kleidung geschenkt bekamen. Als sie sein reinstes Gesicht bekleideten, schien er zu dem Opfernden zu sagen: „Du hast mich von deinen Ausschweifungen bekleidet; Bekleide diesen Hirten, der mir dient und den ich dir gegeben habe, und hier hat er mich zusammen mit anderen bekleidet. Wenn Sie vor der Transsubstantiation der Heiligen Gaben Gedanken des Unglaubens haben, dann sagen Sie sich: Ich selbst bin ein Geschöpf Gottes; Ich selbst bin ein Wunder der Allmacht Gottes! Wenn Gott mir die Existenz gegeben hat, wenn Er mich erschaffen hat und außerdem die ganze Menschheit und die ganze Welt, wird Er dann nicht mit dem Leib Brot und mit dem Blut Seines Sohnes Wein erschaffen? Darüber hinaus entsteht durch den Empfang der Heiligen Mysterien ein solcher Frieden und eine solche Freude in der Seele. Denken Sie immer daran, dass Sie ein Geschöpf sind, dass Sie fast nichts sind. Wenn Gott spricht, gibt es keine Zeit zum Spekulieren. Ich möchte dich glücklich machen, ich gebe dir Glück, sagt der Herr, Gott, aber du selbst verstößt mit deinen Leidenschaften, deiner Unzufriedenheit gegen meine Gabe. Warum gehst du, Dummkopf, gegen dein eigenes Wohl? Schauen Sie hell aus. Die Barmherzigkeit und Gaben des Herrn sind für mich so groß, dass ich von diesen Gaben meinen Verwandten und denen, die jetzt bei mir sind, reichlich geben kann; Für mich wird es genug ohne Knappheit geben. Was brauche ich mehr? Das Glück ist in dir, Mann! Wie leicht ist es für einen umsichtigen, freundlichen und einfachen Menschen, glücklich zu sein! Aber wie schwer ist es für einen Menschen, der Leidenschaften besitzt! Dieser trägt seinen Feind ständig in sich. Was sollte Ihnen mehr am Herzen liegen: die Gesundheit des Körpers oder die Gesundheit der Seele, der geistige oder körperliche Nutzen? Natürlich – aufrichtig. Wie können Sie sich trotz des Verlusts Ihres Seelenfriedens so sehr um die körperliche Gesundheit und ganz allgemein um körperliche Vorteile kümmern? Unvernünftig. Kann Gott, der Herr, darüber hinaus der Gott unseres Herzens sein und darin wohnen, mit großer Sorge um die Gesundheit und ganz allgemein um das Wohl des Körpers? Wo gibt es auch nur die geringste Selbstaufopferung für Gott, den Herrn? Denken Sie an die Notwendigkeit der Selbstaufopferung. Ein stark fleischlicher Mensch fühlt sich zur Erde hingezogen: Er hat ständig Gedanken und Sorgen über weltliche Dinge, so dass seine Gedanken und sein Herz, wenn er morgens aufwacht, tagsüber, wenn er wach ist, und abends, bis er schlafen geht, mit dieser ermüdenden und schmerzhaften Sorge beschäftigt sind. Gott! Unser Leben und unsere Hoffnung! Wie wenig denken und kümmern wir uns darum, Dich zu gewinnen und zu behalten! Wie wenig lebst Du in unseren Gedanken und Herzen! Wie schnell wenden wir uns vom Denken an Dich dem Denken über die Dinge des Lebens zu! Gott! Heilige unsere Seelen, korrigiere unsere Gedanken, reinige unsere Gedanken, stärke unseren Glauben, entzünde Liebe in unseren Herzen. Erkennen Sie in der Liebe Ihrer Frau zu sich selbst die Liebe Gottes zu Ihnen: Sie ist sein Geschöpf. Aus zahlreichen Erfahrungen habe ich gelernt, dass sich feuchtes Wetter nicht nur auf den Körper, sondern auch auf die Seele sehr ungünstig auswirkt: Der Körper entspannt sich körperlich, die Seele moralisch. Akzeptieren Sie dies und seien Sie in Zukunft vorsichtig und geduldig. Der Erlöser steht von den Toten auf und steigt dann in den Himmel auf. Es ist dasselbe, als ob wir auferstanden und aufgefahren wären: Er gehört uns und hat uns in sich selbst, in seinem Leben, vorhergesagt, was in den letzten Tagen mit uns geschehen wird. Er ist unser Leben und unsere Auferstehung. Christus ist von den Toten auferstanden [Röm. 6.4]. Der Mensch wird bald sowohl mit den Segnungen dieses Lebens als auch mit den Segnungen des Glaubens gesättigt, obwohl diese letzteren Segnungen ihrer Natur nach niemals Sättigung hervorrufen sollten, sondern im Gegenteil immer mehr Hunger in der Seele wecken. Die Sättigung mit ihnen entsteht durch mangelnde Aufmerksamkeit für uns selbst, weil wir uns an sie gewöhnen und aus Gewohnheit arrogant werden. Aufgrund der gleichen Gewohnheit und der geringen Aufmerksamkeit für uns selbst werden wir selbst gegenüber dem Herrn Gott selbst arrogant. Was ist mit unserem Glauben? Scheitert es bei uns nicht oft? Gott! Wir sind das Werk Deiner Hände. Gewähre uns, dass wir uns das öfter lebhaft vorstellen, damit unsere Füße in die richtige Richtung fließen und wir immer die gebührende Ehrfurcht vor Dir als Deinen Geschöpfen haben. Ihr Leben ist eine Reihe heiliger Dienste für Gott: Gehen Sie diese Reihe ohne Faulheit durch und wissen Sie sicher, dass sie bald enden wird und jemand anderes Ihren Platz in derselben Reihe einnehmen wird. Millionen von Menschen haben, nachdem sie ihre Aufgabe erfüllt hatten, ihr Feld für die Ewigkeit verlassen, und Sie werden herabsteigen – denken Sie daran. Rufe mich an am Tag deiner Trauer und vernichte dich und verherrliche mich [Ps. 49,15]. Während des Morgengottesdienstes trauerte ich über die schmerzhaften Gedanken des Unglaubens, die meine sündige und böse Seele festhielten, und ich schrie zum Herrn, er möge mich auf dem Felsen des Glaubens gründen, mich erhören und mich aus meiner traurigen Situation befreien. Meine Seele fühlte sich friedlich und leicht an und ich verherrlichte meinen Wohltäter. Oh Herr! Wie oft habe ich erlebt, dass ich ohne Dich nichts tun kann. Wenn Sie an Unglauben denken, glauben Sie zunächst, dass Sie ein großer Sünder sind. dann wirst du glauben, was du nicht glaubst. Wenn Sie sich selbst als Sünder erkennen, werden Sie demütig sein, und mit Demut kann es keinen Unglauben geben: Nur Stolz wagt es nicht zu glauben, Arroganz der Vernunft. Ehre sei Dir, allmächtige Lady und Lady Theotokos! Du hast dein reinstes Ohr zu meinem unwürdigen Gebet geneigt: Ich war in der Seele betrübt von den Gedanken des Unglaubens, die mich unverschämt mitgerissen haben, und ich habe zu dir gebetet, dass du meinen schwankenden Glauben stärken würdest – und du hast ihn gestärkt, mein grausames und unreines Herz erweicht und gereinigt. Es wurde fähig, den kostbarsten und reinsten Schatz des Glaubens in sich zu tragen: es wurde zart, sensibel. Und wie zweifellos ist Deine Hilfe für die Seele, reinste Mutter Gottes: Die Seele fühlt es und verherrlicht es, dankt Dir für Dein himmlisches Geschenk. Wenn der Glaube in Ihrem Herzen schwindet, richten Sie Ihr Flehen und, wenn Sie können, Ihren tränenreichen Blick auf den Herrn und bitten Sie ihn, auf Ihre Bedeutungslosigkeit zu achten und Ihnen das Geschenk des Glaubens zu schenken. Unzählige Scharen von Geschöpfen freuen sich über Gott, den Herrn. Wie tröstlich ist es für einen Menschen, wenn er zumindest für einige Menschen zum Grund des Glücks werden kann! Unter dem Porträt eines griechischen Metropoliten, Philaret, las ich die Inschrift: ???????? ??? ??????? ??? ??? ??? ????? ??? ????????? 65. Und tatsächlich ist es für einen Menschen, der jede Minute zur Sünde neigt, eine Rettung, sich an seine letzte zu erinnern. Gewähre mir, Herr, die Gnade des Gedenkens an den Tod, das Gericht und das Königreich des Himmels oder der Gehenna, die jedem von uns unweigerlich widerfahren müssen. Während des Gottesdienstes oder während des Gebets zu Hause weicht unsere Aufmerksamkeit, unser Geist, aus irgendeinem seltsamen Grund größtenteils zur Seite, zu anderen Objekten ab, so dass manchmal erhebliche Willenskraft erforderlich ist, um den Geist auf den Inhalt der Gebete zu konzentrieren. Deshalb sollte es sich jeder zur Regel machen: Konzentrieren Sie sich unbedingt mit aller Kraft auf den Inhalt der Gebete und lassen Sie sich von diesem Inhalt durchdringen. Wir dürfen nicht vergessen, dass wir bei der Lektüre bekannter Gebete nicht dazu verpflichtet sind, selbst nachzudenken, sondern dass das Gebet lediglich in Bezug auf uns den Zweck erreichen muss, für den es verfasst wurde, sodass es uns oder den Gläubigen, für die wir beten, die Gnade mitteilt, von der es spricht. 7. Januar 1858. Sie haben eine Person aus einem höheren Kreis gefunden, die in Glaubensfragen, in den Erfahrungen des spirituellen Lebens voll und ganz mit Ihnen sympathisiert. Glauben Sie mir, es gibt viele solcher Leute in diesem Kreis und überall. Gott lehrt jeden hervorragend. Mein Friede, meine Freude, Herr Jesus! Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen! Nachdem ich am 9. Januar auf dem Friedhof die Kommunion empfangen hatte, schmeckte ich erneut mit Zärtlichkeit den wunderbaren Frieden und die unaussprechliche Freude. Alles (menschliche) Fleisch ist wie Gras, und alle menschliche Herrlichkeit ist wie die Blume des Grases: Das Gras verdorrte, und seine Farbe verwelkte; aber das Wort des Herrn bleibt ewiglich bestehen; und dies ist das Wort, das euch gepredigt wurde [1. Petr. 1,24–25]. Tatsächlich bin ich wie Gras: Ich wachse, blühe, werde alt, sterbe, und alle meine Blüten fallen ab; und genau das Wort des Herrn bleibt für immer, überlebt Jahrhunderte und Jahrtausende, lässt die Menschen abwechselnd in einem stetigen Fluss, um geboren zu werden, zu leben und zu sterben! Alles überzeugt mich davon, dass ich wie Gras bin, aber das Wort des Herrn und das Evangelium und die Wahrheit des Evangeliums bleiben für immer bestehen. 11. Januar 1857. Denn das gefällt Gott, wenn jemand, der an Gott denkt, Sorgen erträgt und ungerecht leidet. Denn was ist Lob, wenn man es erträgt, für sein Fehlverhalten geschlagen zu werden? Aber wenn du, während du Gutes tust und leidest, ausharrst, gefällt das Gott. Denn dazu seid ihr berufen, denn auch Christus hat für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen, damit wir in seine Fußstapfen treten. Er beging keine Sünde und keine Schmeichelei war in Seinem Mund. Da er verleumdet wurde, verleumdete er sich nicht gegenseitig; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter [1 Pet. 2,19–23]. Hier ist eine wunderbare Lektion für Sie, hier ist ein wunderbares Beispiel für Geduld. Duldest die Unwahrheit: Dazu bist du berufen, du leidest mit Christus. Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Beleidigung mit Beleidigung; im Gegenteil, segne, in dem Wissen, dass du dazu berufen bist, damit du einen Segen erbst [1 Petr. 3,9]. Und daran sollte man sich öfter erinnern. Auch wenn du um der Gerechtigkeit willen leidest, bist du gesegnet [1. Petr. 3.14]. Mögen diese Worte des Apostels Sie trösten. Beweis für die Wahrheit der christlichen Religion: 2. Petr. 1.12–21. Sie werden Ihm eine Antwort geben, der bald die Lebenden und die Toten richten wird [1. Petr. 4.5]. Das Gericht des Herrn über die Lebenden und die Toten ist so unvermeidlich und sicher, dass der Herr nun sozusagen bereit ist, es auszuführen. Prophezeiung des Apostels Petrus. Es gab auch falsche Propheten unter dem Volk, so wie es auch unter euch falsche Lehrer geben wird, die zerstörerische Häresien einführen und, indem sie den Herrn verleugnen, der sie erkauft hat, schnelles Verderben über sich bringen. Und viele werden ihrer Verderbtheit folgen, und durch sie wird der Weg der Wahrheit beschimpft werden (Arius, Macedonius, Mohammed usw.; vorher und nachher). Und aus Begierde werden sie dich mit schmeichelhaften Worten locken; Ihr Gericht ist schon lange vorbereitet, und ihre Vernichtung schläft nicht [2. Petr. 2.1–3]. So gewiss ist das Gericht und die Vernichtung der Bösen. Wenn Sie durch Gedanken an Unglauben oder andere empört sind, fragen Sie sich: In welchem ​​Jahr sind Sie, und kehren Sie mit dem Gedanken an Ihre Nähe zur Bedeutungslosigkeit, zur Nichtexistenz zur Pflicht des Glaubens zurück. Du bist ein Sklave: Vergiss den Herrn nicht. Unglaube entsteht durch mangelnde Demut, durch tief in der Seele verborgenen Stolz und durch unzureichende Konzentration der Seele im Gebet. Während die Wohltaten Gottes für Sie zunehmen, soll Ihre Liebe zum Herrn, dem Wohltäter, zunehmen. So wie er Ihnen (und jedem Menschen) großzügig gibt, so seien Sie auch gegenüber anderen großzügig. Wie gut ist es, Gott zu lieben und ihm zu dienen! Diejenigen, die Gott lieben und ihm mit Glauben und Liebe nach besten Kräften dienen, werden von denen geliebt, die Gott lieben. Was für ein angenehmer Kreislauf der Liebe! Der Mensch ist immer sündig und des Herrn Gott unwürdig; Wenn ich der Liturgie diene oder einen anderen Gottesdienst verrichte, fließen Tränen der Zärtlichkeit und der tief empfundenen Reue in Strömen aus meinen Augen, und dann bin ich ein unwürdiger Diener Gottes, des Herrn. Dann erkenne ich meine Sünden, meine Unwahrheiten nur noch deutlicher und spüre sie stärker. Dann soll niemand von mir denken, dass ich ein aufrichtiger, eifriger und liebevoller Anbeter des Herrn bin: Ich kämpfe nur mit Gedanken des Stolzes, des Unglaubens und der Bosheit, ich versuche nur, den Herrn von Herzen zu lieben, habe aber noch keine vollkommene Liebe erlangt. Unsere irdischen Eltern oder Menschen im Allgemeinen glauben unseren Tränen nicht immer: Und tatsächlich sind sie oft vorgetäuscht und unaufrichtig – werden wir mit ihnen Gott, unseren himmlischen Vater, täuschen, wenn sie nicht aufrichtig sind, nicht aus dem Herzen, nicht aus Liebe? Mit Augen, die so dunkel sind wie die hellste Sonne, sieht Gott uns von Kopf bis Fuß, von verborgenen Gedanken bis hin zu offensichtlichen Taten. Anno quindecim rubellorum utebantur in lactem, non plus; bei quam multum utilitatis afferat lac! Quam magnum spatium temporis! Ein pulverisiertes Paket, das Sie nutzen können? Stulte! 66 Nimm mir alles weg, mein ganzes Eigentum, aber gib mir nur Seelenfrieden. Er ist für mich das Kostbarste. Tiefste Demut und Reue des Herzens sind die wichtigsten Voraussetzungen für das Gebet. Das Gebet selbst sollte ausführlich und nicht oberflächlich sein. Gott hört nur diejenigen, die ihn von ganzem Herzen anrufen. Ein unerklärlich süßer Frieden und eine Freude herrschten in meiner Seele während der Matins und der Frühmesse am Tag des Heiligen Dreikönigsfestes. Und dies geschah aus aufrichtiger Demut, aus Glauben und Reue des Herzens. Das Glück eines Menschen liegt in der Zufriedenheit mit kleinen Dingen. Leidenschaften entstehen aus Unzufriedenheit. Feind! Was ich jetzt habe, war immer bei mir und ich war zufrieden und glücklich mit meiner Situation. Wie können Sie mir sagen, dass meine aktuelle Situation unglücklich ist und dass ich darauf achten sollte, sie zu verbessern? Ich bin mit allem zufrieden und überlasse die Zukunft Gott. Passt auf euch auf, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belastet werden und dass dieser Tag nicht plötzlich über euch kommt [Luk. 21,34]. Wir sollten oft Kummer in unseren Herzen haben, aber Völlerei und Trunkenheit sowie die Sorgen des Lebens hindern einen Menschen daran, mit Herz und Gedanken zu Gott aufzusteigen, und fesseln ihn an die Erde. Wehe, wenn Geist und Herz nur auf der Erde dahinschleppen: Strafe kann [plötzlich] kommen […]. Unser gesamtes Innenleben und unser äußeres Verhalten hängen von der Qualität, vom Leben des Herzens ab. Wenn Leidenschaften im Herzen leben, dann sind sowohl das innere als auch das äußere Leben eines Menschen hässlich; bei jedem Schritt zeigt er sich von einer ungünstigen Seite, und er selbst leidet unter Herzschmerz; Wenn das Herz rein von Leidenschaften ist, dann zeigt sich ein Mensch überall in einer günstigen Form, ist süß zu allen (oder zumindest zu den meisten Menschen), Frieden und Freude herrschen in seinem Herzen. Wie sehr müssen Sie sich um die Reinheit Ihres Herzens kümmern! Ehre die Großen auf Erden, und dann wirst du auch die Großen im Himmel und den größten Gott selbst gebührend ehren. Mein Leben, mein Licht, meine Hoffnung! (Worte des verstorbenen Kiewer Metropoliten Philaret, als er vor seinem Tod den Heiligen Kelch mit den Gaben umarmte.) Millionen von Menschen haben die Welt vor mir durchlebt, und die meisten von ihnen haben dasselbe erlebt wie ich, und sie haben ihre Erfahrungen zu Papier gebracht, so wie ich meine inneren moralischen Erfahrungen auf dasselbe Papier übertrage. Ich wünsche mir, dass andere Menschen, die zufällig über meine Erfahrungen lesen, ihnen genauso glauben, wie ich selbst glaube (fidelis 67). Brüder! Haben Sie festen Glauben an das zukünftige Leben? Etwas, ich sehe, man denkt wenig darüber nach, wenig oder strebt nicht danach. Befolgen Sie meinen bescheidenen Rat: Denken Sie öfter über das Leben im nächsten Jahrhundert nach, streben Sie danach und tun Sie alles dafür. Für den unsterblichen Gott bedeutet es nichts, der Schöpfung unsterbliches Leben zu geben, und er hat es mehr als einmal in seinem untreuen Wort versprochen; Nur manche Menschen, die mit ihrem begrenzten Blick nicht nur die Objekte der gegenwärtigen Welt, sondern auch der Zukunft messen, haben Schwierigkeiten, das endlose Leben eines Menschen im Himmel zu erkennen. Aber wie sicher ist es! Vertrauen Sie vollkommen auf die Gnade, die Ihnen durch die Offenbarung Jesu Christi zuteil wird. Was ist das für eine Gnade? Gnade für alle bedeutet für das zukünftige Leben. Vor dem Tauwetter oder vor nassem Wetter werde ich sehr gereizt. Ehre sei der Kraft Deines Kreuzes, Herr! Der Dämon der Wut und des Unmuts setzte sich am Abend (29. Dezember) in meinem Herzen fest und saugte wie ein Wurm schmerzhaft mein Inneres aus, ließ mich die ganze Nacht nicht ruhig schlafen und weckte mich mit innerem Schmerz aus einem süßen Traum. Aber als ich das Kreuzzeichen machte und mit dem unteren Ende des rettenden Zeichens auf die dunkle Kraft drückte, die in meinem Bauch lauerte, verließ sie mich sofort und ich wurde völlig ruhig. Danach hörte ich auf meine Seele, um zu sehen, ob sich wirklich Frieden in ihr eingenistet hatte – und der Frieden war tatsächlich tief: Ich fühlte mich so gut und glücklich. Das soll mir eine Lehre für die Zukunft sein: öfter auf die Kraft des Kreuzes zurückzugreifen. Der Ort des spirituellen Schmerzes war dort, wo sich der Nabel befindet. Oh, wie listig und geschickt der böse Teufel ist; er benutzt alle kleinsten moralischen und physischen Vorwände, um unsere arme Seele zu quälen: Wenn ich einen Grund für eine leidenschaftliche Bewegung der Seele gebe, fängt er diese Bewegung auf und entfacht die Flamme; Unabhängig davon, ob im Körper eine Krankheit auftritt, strebt er danach, die Seele in sein Netzwerk einzubeziehen. Er ist immer [wie ein Löwe] zum Fang bereit, wie ein Skimann, der im Verborgenen [russisch: an verborgenen Orten] wohnt [Ps. 16.12]. Mit seinen bösen Absichten präsentiert er unserer Seele alles in einer falschen, falschen Form – und durch diese falsche Darstellung der Sache gewinnt er. Wenn das Objekt in seiner gegenwärtigen Form präsentiert würde, würde sich der Mensch nicht in seinen Netzen verstricken und die Wirkung der Leidenschaft nicht in sich selbst erleben. Hören. Gott! Sende mir die Gnade, die Familie meines Schwiegervaters mit Freude zu ernähren und zu trösten, meine Schwager nicht ausgenommen. Ich freue mich, dass ich sie alle zum halben Preis füttere. Wenn ich sie zum vollen Preis gefüttert hätte, hätte ich nichts Besonderes getan, aber jetzt kann ich zumindest den Trost haben, zu wissen, dass sie meinen Vorteil genießen. Verlieren Sie niemals die Pflichten der Liebe gegenüber allen aus den Augen, insbesondere gegenüber denen, die Ihnen nahe stehen. Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab. Daran wird jeder erkennen, dass ihr Meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13,35]. Überall muss ein Priester in seinem Herzen eine glühende Liebe zu Gott und zu seinen Nächsten tragen: Wenn er einen Gottesdienst, ein Sakrament oder eine andere Bitte verrichtet, ist es notwendig, dass die Liebe bereits in ihm bereit ist und mit einer reinen und hellen Flamme brennt. Ohne Liebe ist ein Priester kein Priester. Der Apostel Paulus sagt: Wenn... ich keine Liebe habe, dann bin ich nichts [1 Kor. 13.2]. Abneigung gegen Menschen oder teilweise Liebe zu ihnen, Leidenschaften im Allgemeinen, trocknen die Liebe eines Menschen zu Gott aus. Unser Herr Jesus Christus scheint mit all seinen göttlichen Wundern in unserer Zeit im Fleisch zu leben: Wir sehen, wie er geboren wird, beschnitten wird, getauft wird, wie er von Simeon in der Kirche begrüßt wird und so weiter. Wie wohltuend und bedeutsam sind die Feste des Herrn und alle Feiertage im Allgemeinen für Christen! Der Herr ist der gemeinsame Erlöser für alle Völker aller Zeiten und Orte, aber da die Menschen vergängliche Geschöpfe sind, die durch neue Menschen ersetzt werden, wiederholt die Kirche sozusagen jedes Jahr seine Geburt, Beschneidung usw., um sozusagen jedem die Freude zu bereiten, den Erlöser innerlich zu sehen und die Wanderungen seines Meisters auf unserer Erde zu genießen. Wie gut ist das für den Glauben, um ihn zu stärken! Die Liebe zu Gott kommt nicht freiwillig zu uns, und ohne dass wir uns dafür einsetzen, unser Herz zu reinigen, wird sie sich nicht in uns festsetzen. Es kommt oft vor, dass man in der Kirche Menschen sieht, die nicht in der Kirche beten, sondern reden oder lachen oder gelangweilt ihre Augen umherschweifen lassen. Dies sind Menschen ohne Liebe zu Gott, die nicht daran arbeiten, Liebe zu Ihm zu erlangen – was bedeutet, dass sie unreinen Herzens sind. Und wer sind die gottliebenden Seelen? Seht, hier sind sie: Das sind diejenigen, die mit Angst und Liebe in der Kirche stehen und es nicht wagen, ihren Blick umherzuschweifen, weil ihr Blick auf ihr Inneres und auf Gott gerichtet ist. Um nicht zur Sünde versucht zu werden, um den Glauben im Herzen aufrechtzuerhalten, muss man wie David die Worte Gottes im Herzen verbergen. Um den kostbaren Seelenfrieden zu genießen, sollte man sich keiner Leidenschaft hingeben, auch wenn sie scheinbar gerechtfertigt ist. Tugend hat dann vor allem dann ihren Preis, wenn sie unter dem Feuer der Versuchung, zum Beispiel der Versuchung einer Krankheit oder eines anderen Unglücks, ausgeübt wird; So wie ein Soldat nicht mutig ist, wenn Frieden und Ruhe in den Grenzen seines Vaterlandes herrschen, sondern wenn Feinde das Königreich angreifen, wenn er unter Feuer und Schwert kämpft, dann werden seine Großzügigkeit und sein Mut, seine Liebe zum König und zum Vaterland anerkannt. Ohne Krieg würde man, selbst wenn jemand mutig wäre, nicht viel an ihn glauben. Ebenso gibt es Gründe, einem Menschen, der unter günstigen Umständen Gutes tut und noch keinen Kummer erlebt hat, nicht sehr zu vertrauen: Er kann im Unglück seine Geistesgegenwart verlieren und seine Neigung, Gutes zu tun, ändern und sogar seine schlechten Seiten entdecken: Feigheit, Ungeduld, Murren und Gotteslästerung. Nur ein Christ, der im Schmelztiegel der Schwierigkeiten gereinigt wurde, ist stark und zuverlässig, aber jemand, der nicht in Schwierigkeiten war, ist nicht immer zuverlässig. Am 27. Dezember, nach der Liturgie, oder besser nach der Kommunion, fühlte ich mich besonders gut, so gut, dass man nicht sagen kann: so ein unbeschreiblicher Frieden in meiner Seele, solche Freude, so süße Zärtlichkeit! Ach, wenn es bei mir nur immer so wäre. Wie gut ist der Herr zu denen, die gebrochenen Herzens und demütigen Geistes sind! Wie großzügig ist Er über unsere Verdienste hinaus! Non multo aestima pecuniam, non minus diligenter age numerum illius. 68 Wenn Sie ein fleißiger Buchhalter sind, wird es Ihnen letztendlich leid tun, jeden Rubel zu verlieren, und Sie werden [zu] geldliebend. Denken Sie daran, dass Sie jetzt wenig brauchen, aber überlassen Sie die Zukunft Gott und hören Sie nicht auf Leute, die sagen, dass Sie Vorräte für die Zukunft anlegen müssen: Sie haben keine Familie. Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein [1. Tim. 6,8]. Hören Sie dem Apostel zu, der sagte, dass er all seine Geschicklichkeit [russisch: Eitelkeit] darauf achtete, Christus zu gewinnen [Phil. 3,8]. Wie dumm die meisten Menschen sind, den Überblick über ihr Geld zu behalten! Wie unfair ist das Sprichwort, zumindest für ehrliche Menschen, dass Geld Geld liebt! Judas, der Verräter, zählte wahrscheinlich zuerst fleißig das ihm gegebene Geld und erreichte dann das Niveau der Geldliebe und der schrecklichen Sünde, den Herrn zu verraten! Unser Herr Jesus Christus, der als Gott unendlich groß ist, ist auch als Wohltäter der gesamten Menschheit unendlich groß: Er hat die gesamte Menschheit durch sein Leiden und Sterben am Kreuz vom ewigen Tod erlöst. Welch väterliche, grenzenlose Liebe er den Menschen entgegenbrachte, indem er für sie Mensch wurde, sich selbst die Mühe machte, ihnen alles zu lehren, was zur Erlösung nötig war, indem er zahlreiche Wunder für sie vollbrachte, und sein ganzes Leben lang hatte er keinen Ort, an dem er sein Haupt auf der Erde niederlegen konnte, obwohl er selbst der Schöpfer des Himmels und der Erde war! Wie dankbar sollte ihm die Menschheit sein! Und er ist dankbar in seinen Auserwählten, in der Kirche Gottes. Seit neunzehn Jahrhunderten werden dem Erlöser ununterbrochen Dank- und Loblieder gesungen, und sie werden auch weiterhin gesungen. Die Kirche triumphiert in ihrer Erlösung in Jesus Christus. Sie besingt besonders feierlich seine glorreiche Auferstehung, als wäre es ihre eigene Auferstehung. Das Vaterland schätzt die Selbstaufopferung eines jeden Sohnes des Vaterlandes sehr, der sich als Lösegeld für seine Freiheit und Sicherheit hingibt und ihn mit dankbarer Erinnerung in der Nachwelt und dem Ruhm seines Namens belohnt. Wie sehr sollten die Menschen die Selbstaufopferung des Sohnes Gottes für sie schätzen! Jeder möchte Frieden und Glück in seinem Leben leben und genießen! Das Leben ist süß, besonders wenn es nicht mit Leiden verbunden ist, und was würde ein Mensch nicht bereuen, wenn es möglich wäre, es fortzusetzen, besonders wenn es möglich wäre, es für immer glücklich zu machen! Und das ist es, was sich jeder so sehr wünschen würde, das hat der Sohn Gottes für jeden getan: Er hat für uns das ewige und selige Leben im Himmel erwirkt. Der Mensch wurde mit dem Ziel geschaffen, für eine Zeit zur Erde und für alle Ewigkeit zum Himmel zu gehören, jedoch unter der Bedingung, dass er sich auf den Himmel vorbereitet, für den ihm die Gebote gegeben wurden. Ihm wurde gesagt: Tue dies und du wirst leben [Lk. 10,28] Wenn du also nicht erschaffst, wirst du nicht für den Himmel leben. Wie teuer wäre es für uns, wenn ein Wohltäter uns helfen würde, die Gebote zu erfüllen und uns in das ewige Leben zu führen, das so sicher ist wie die Vielfalt der Geschöpfe Gottes – rein geistig und sowohl geistig als auch fleischlich! Wir haben diesen Wohltäter – Jesus Christus. 28. Dezember 1857. Mit dem gleichen Urteil, mit dem du einen anderen richtest, verurteilst du dich selbst [Röm. 2.1]. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7,2; Mk. 4.24]. Man sollte andere niemals für irgendwelche Schwächen oder Laster verurteilen, denn derjenige, der verurteilt, wird oft von Gott bestraft, indem er ihm erlaubt, das Gleiche zu tun, was er bei anderen verurteilt hat. Alle Menschen haben Schwächen, und Sie sind dieselbe Person und können sehr leicht denselben Schwächen unterliegen, und wenn Sie es sind, werden Sie genauso beurteilt wie andere, sogar noch härter. „Mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen“, sagte der Erretter. Wie schnell erfüllt der Herr unsere guten, aufrichtigen Absichten! Während meines Studiums an der Akademie genoss ich die Betrachtung der wunderbaren Ordnung der Welt und ihrer Schönheit und wünschte mir von ganzem Herzen, dass Gott mich eines Tages dazu führen würde, diese reine, erhabene Freude mit anderen Menschen zu teilen, nämlich in der Kirche über die Schöpfung zu sprechen. Gott allein sah, wie stark und rein dieser Wunsch war. Na und? Etwas mehr als ein Jahr später wurde ich zum Katecheten ernannt und sollte nach dem Plan der katechetischen Gespräche konkret über die Schöpfung sprechen. Generell ist es bemerkenswert, dass der Herr unsere guten Absichten dringlich erfüllt, während wir sie oft völlig vergessen. Was nicht aus Glauben ist, ist Sünde [Röm. 14.23]. Wie sehr müssen wir versuchen, den Glauben aufrechtzuerhalten oder ihn wiederzubeleben, wenn er verblasst: sonst sündigen wir. Dies ist insbesondere bei der Ausübung von Gottesdiensten, Sakramenten und Glaubensriten zu beachten. Betrachtet man die rotierende Erde und die Himmelskörper, kann man daraus direkt schließen, dass der Herr für seine Schöpfung sorgt, denn solche riesigen Kugeln könnten ohne Vorsehung nicht existieren, und überhaupt kann kein Geschöpf, auch das unbedeutendste, ohne Vorsehung existieren. Wenn Sie die aufgehende Sonne betrachten, sagen Sie: Ehre sei Deiner guten Vorsehung, Herr! Wenn du auf den Sohn Gottes schaust, dann schaust du auch auf den Vater: Wer mich gesehen hat, sagt der Erlöser, hat den Vater gesehen [Joh. 14:9], und wenn du den Vater siehst, siehst du sicherlich den Geist, der ewig vom Vater ausgeht und mit ihm wesensgleich ist. Das Gebet jedes Menschen hat einen unterschiedlichen, mehr oder weniger großen Grad an Würde hinsichtlich der Reinheit des Herzens, des Glaubens und der Liebe des Betenden. Ein anderer bringt es aus reinem Herzen mit Glauben und Liebe, sodass das gesamte Gebet eines solchen Menschen eine einzige, starke Flamme ist, die das gesamte Wesen der Seele umfasst. Ein anderer hingegen betet nicht mit reinem Herzen, hängt an alltäglichen Dingen, mit schwachem Glauben, dem Unglauben nahe, ohne Liebe im Herzen, aus Gewohnheit, Gleichgültigkeit. Der Dritte ist, obwohl er während des Gebets versucht, ein reines Herz zu haben, schwach und kämpft daher erfolglos mit gegensätzlichen Gedanken und flammt entweder auf oder erlischt in seiner Seele. Menschen täuschen sich oft selbst und denken daran, Gott im Gebet zu täuschen. Aber Gott sieht unsere Herzen. Ohne mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15,5], sagte der Erlöser. Und tatsächlich ist es ohne Ihn absolut unmöglich, etwas Gutes zu tun: Nur Er gibt uns Kraft. Dass dies gerechtfertigt ist, zeigt sich daran, dass wir, wenn Gott uns nur uns selbst, unserer Schwäche überlässt, für alles Gute innerlich völlig machtlos werden und voller Böser werden. Sei immer bei uns, Retter! 22. Dezember 1857. Demut des Geistes und des Herzens sollte der wichtigste Bestandteil des Gebets sein. Bevor Sie zum Gebet aufstehen, seien Sie demütig und zerstören Sie sich moralisch. Gott ist Liebe. Er hört mit Liebe auf jedes unserer Gebete, wenn es die Frucht des Glaubens und der Liebe ist. Wie schnell das Leben vergeht! Wie schnell fliegt der Globus! Wie schnell bringt er alle näher zum Grab. Aber er selbst altert nicht! Wenn Sie sich eine Krawatte um den Hals legen, lesen Sie die Worte: Halsstarrig! Menschen mit unbeschnittenen Herzen und Ohren! du widersetzt dich immer dem Heiligen Geist [Apostelgeschichte. 7:51], damit du einen Grund hast, dich von deiner Nackensteifheit und deiner Unbeschnittenheit an Herz und Ohren zu korrigieren. Und wenn du Stiefel trägst, lies: Richte meine Füße nach deinem Wort [Ps. 118.133]… Wie lange wird mich die dumme Leidenschaft aufgrund meiner Dummheit und Böswilligkeit quälen? Wie lange dauert es, bis ich sie ablehne und aus meinem Herzen entwurzele? Gott! Hilf mir. Ich bin mir sicher, dass Frieden und Freude mein Herz immer erfüllen würden, wenn ich sie aus meinem Herzen nehmen würde. Diese Leidenschaft bringt viel Böses mit sich: ein ganzes Gefolge. Versuche vor allem, das Herz zu reinigen, in ihm liegt die ganze Kraft: Daraus entsteht der Bauch [Spr. 4.23]. Das Herz ist unser Leben. Versuchen Sie, Ihren Kopf immer klar und leicht zu halten. Sie sind in Ihrem Urteil über Pater Paul weit gekommen: Kehren Sie zu dem ursprünglichen Urteil über ihn zurück, das Sie bei Ihrem ersten Treffen mit ihm hatten. Urteilen Sie im Allgemeinen immer herablassend und demütig über seine scheinbar unziemlichen Handlungen: Er ist Ihr Chef: Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Ihnen gemessen [Matt. 7,2; Mk. 4.24]. Du bist stolz und betrachtest deshalb jede seiner Handlungen zu streng und hochmütig. Versuchen Sie, Pater Matthew auf die gleiche milde Weise zu beurteilen. Wenn ich sündige, drückt eine Art betäubende Schwere in meinem Herzen und meiner Brust auf meine Seele, [verkürzt] und engt mein Wesen ein und treibt meine Seele sozusagen aus dem Körper; Dann ist das Leben hart, unglaublich hart. Damit diese Schwere die Seele verlässt, muss man in den Tiefen der Seele aufrichtig erkennen, dass die Sünde oder jene Sünden, die die Ursache für seelische Qualen waren, sich selbst verurteilen und von nun an die Absicht haben, sich davor zu hüten, an derselben Stelle zu stolpern. Auch fleißiges Gebet ist erforderlich. (Dieses Erlebnis ist mir heute passiert. In meiner Seele herrschte eine extreme, mörderische Schwere nach den Sünden, die ich begangen hatte, insbesondere der Sünde der ätzenden Verurteilung von Pater Paul. Aber ich betete aus tiefstem Herzen, erkannte meine Sünde, bereute sie, trauerte, wog ihre Last ab – und die Schwere des Todes verging, verging.) 18. Dezember 1857. Leidenschaften bekämpfen dich, und weil du nicht in der Lage bist, sie zu bekämpfen, zeigen sie dir ein schlechtes Licht. Vergessen Sie nicht, dass auch andere mit Leidenschaften zu kämpfen haben und sie den Menschen auf ungünstige Weise preisgeben. Deshalb erbarme dich aller menschlichen Schwächen, denn wir wissen, dass wir alle in Fallstricken wandeln. Obwohl Gott der Herr unsichtbar, unbekannt und unverständlich ist, hält er uns perfekt in seinen Händen und lässt uns nicht vergessen: Wenn ich ein Verbrecher seines Willens werde, ein Beleidiger seiner Größe, Gerechtigkeit und Heiligkeit, bringt er mich mit geistiger Qual zu meiner Pflicht zurück, einem unwiderstehlichen Bewusstsein meiner Schuld vor ihm, wie vor seinem Schöpfer und Gesetzgeber. Diese Qual der Seele erhellt und korrigiert besser als alle Verweise und Geldstrafen von irdischen Vorgesetzten. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, Herr! Ehre sei dem barmherzigen Herrn, der mich liebt. Die schweren Versuchungen sind vorüber und ich ruhe wieder im Schoß Seiner Liebe. Wie Petrus während der Versuchung lehnte ich ihn ab, verriet ihn und schimpfte sogar über ihn, aber jetzt, nachdem ich meine Feigheit und meinen Verrat aufrichtig bereut habe, kann ich durch seine Gnade erneut vor Liebe zu ihm brennen; Auch hier dienen mir die Liturgie und die heilige Eucharistie als Quelle reiner und erhabener Freuden und eines unerklärlich süßen Friedens in meinem Herzen. 19. Dezember 1857. Ist es wichtig, wenn ein Bach in einem kleinen Bach fließt und die durstige Erde, wenn auch ein wenig, bewässert, und wenn er überhaupt nicht fließt und sie völlig trocken lässt? Natürlich spielt es keine Rolle. Es ist also besser, zumindest ein paar Almosen zu geben, als gar nichts zu geben. Warum versklavst du dich dem Irdischen und schneidest dem Geist die Flügel ab und lässt ihn nicht in die Höhe steigen? Deshalb tut es ihm weh und er ist verzweifelt. Dass dies wahr ist, lässt sich leicht überprüfen: Sobald Sie die Torheit Ihrer übermäßigen weltlichen Sorgen und eitlen Freuden erkennen und sie innerlich ablehnen, verschwindet die Krankheit der Seele und sie kommt sozusagen in die Wildnis. 20. Dezember (Gottesdienst auf dem Friedhof). Ehre sei Deinen lebensspendenden Geheimnissen, Herr! Wer wird würdig erzählen, welche Wunder sie in unserer Seele und in unserem ganzen Wesen bewirken, nachdem wir sie würdig angenommen haben? Was ist das für eine wunderbare Welt, welche wunderbare Glückseligkeit herrscht in der Seele? Welche stille Zärtlichkeit, welche tiefe Demut, welche Liebe zu Gott und den Menschen, welche Verachtung für alles Irdische in der Seele! Warum tragen wir diese Glückseligkeit nicht ständig in uns? O Schwäche, o sündige Neigung! Dem Gebet müssen die notwendigen Bedingungen innewohnen: Glaube, Hoffnung und Liebe. Beim Lesen der Heiligen Schrift und der Schriften der Patristen herrscht auch demütiger Glaube mit Liebe. Gott, der Herr, bestraft das Laster nicht schnell und belohnt die Tugend, um beides zur Reife zu bringen. Haben Sie während des Gebets eine klare Sicht auf Gott und sich selbst, das heißt, versuchen Sie, sich lebhaft vorzustellen, wer Er ist und wer Sie sind. Beginnend mit Ihrem Atem gehören Sie ganz Gott, und angefangen bei einem schlechten Gedanken bis hin zu einer schlechten Tat gehören Sie ganz Ihnen. Geben Sie der Natur die Schuld für Vergänglichkeit und Veränderlichkeit? Aber sie kopiert dich: Schau dir dein Leben genau an. Gott ermahnt dich mit dem Buch der Natur: Lerne und sei heute nicht das eine und morgen das andere. Lernen Sie auch, über das Dauerhafte und das Bleibende nachzudenken. Versuchen Sie während des Gebets, sich mit Ihrem Geist und Ihrem Herzen an Gott oder die reinste Mutter Gottes zu klammern. Ahmen Sie die Güte des himmlischen Vaters nach, in dessen Reich unzählige Parasiten leben, und doch duldet Er sie mit Liebe. Glauben Sie, dass der großzügige Herr Ihnen dafür immer etwas geben wird. Sei freundlich zu allen, gütig im Herzen. Lass nicht zu, dass die Aufrichtigkeit und Liebe in deinem Herzen durch irgendetwas verblasst. Bei der geringsten Unaufmerksamkeit gegenüber mir selbst ist die Flamme der einen oder anderen Leidenschaft bereit, in mir aufzuflammen und mir den Seelenfrieden zu nehmen. Und der Unglaube bricht mit unerklärlicher Unverschämtheit in mein Herz ein und lässt meine arme Seele matt werden. Was macht das mit mir? Welche feindlichen Kräfte stürmen auf mich zu? Gott meines Herzens! Erfülle mein Herz mit Dir, aber reinige es zuerst. Die heiligen Märtyrer verehrten den Herrn während all ihrer Qualen eifrig, aber Sie verlieren in einem unbedeutenden Anfall nicht nur von Krankheit, sondern auch von Schmerzen den Mut und können kein eifriger, liebevoller Anbeter von Ihm sein. Schämst du dich nicht? Ich kann mir diese schrecklichen Momente vorstellen, wenn die Seele den Körper verlässt und jede Bewegung zum Stillstand kommt; die Lungen werden wie verlassene Weinschläuche schrumpfen; Das Blut wird aufhören zu zirkulieren, alle inneren Ventile werden geschlossen und nur eine Leiche eines ganzen Menschen wird übrig bleiben – ist das nicht beängstigend? Wenn der Böse dich mit Geiz und Habsucht in Versuchung führt, dann sage dir: Herr, sei Ehre und Dank für alle deine Gaben! Du musst Loyalität gegenüber Gott erlangen, sonst gehörst du im Glück zu Gott, aber im Unglück verlässt du Ihn und murrst sogar gegen Ihn. Der böse Judas, krank vor Geldgier, verfinsterte sich. Jeder, der unter der Liebe zum Geld leidet, spürt diese spirituelle Dunkelheit. Warum bist du so entspannt in deiner Seele? Sei stark. Es gibt Gottes Gnade des Herrn, die in den heiligen Kirchen Gottes wirkt: Wer mit dem aufrichtigen Wunsch zu beten zu ihnen kommt, verlässt sie, als hätte er einen herrlichen Fang gefangen, mit Freude und Frieden im Herzen und Gott verherrlichend. Das ist es, was ich mehr als einmal erlebt habe. Gott sendet oft ganz am Ende des Gebets die gnädige Wärme des Glaubens und der Liebe ins Herz. Deshalb muss man Geduld haben – nicht am Anfang und in der Mitte an der Kraft des Gebets verzweifeln, sondern es ruhig bis zum Ende fortsetzen. Nach dem unergründlichen Schicksal Gottes gibt es im Leben frommer Menschen schwere Versuchungen, die sowohl Seele als auch Körper töten: Die Seele verliert den Glauben, wird kleinmütig, murrt, lästert, unfähig, den Anker des Glaubens festzuhalten, Festigkeit und Geistesgegenwart zu bewahren, dem Willen der Vorsehung demütig zu gehorchen und dem Willen der Vorsehung für die gesandten Versuchungen dankbar zu sein. In diesem Fall müssen wir uns, wenn möglich, stärken und den Blick auf den Berg richten – mit einem Gebet um Hilfe, und darauf achten, dass die Versuchung nicht lange anhält und Gott uns nach der Versuchung wieder in seine Barmherzigkeit aufnimmt, insbesondere wenn wir die Prüfung glücklich bestehen. 18. Dezember. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Herr! Wiederum hast Du mich in Deine Liebe aufgenommen, nachdem Du die schrecklichen Mysterien angenommen hattest, obwohl ich mich vor diesem Verräter Deiner Seite befand. Nehmen Sie sich selbst eine Lektion – stellen Sie sich auf nichts ein und verlassen Sie sich nur auf Gott. Ein doppelter Vorteil für mich durch meinen Schwiegervater – eine wohlerzogene, schöne Tochter und ein Ort, der mir Vorteile bringt: Wie soll ich ihm das vergelten? Was sollte ich für ihn bereuen? Ich werde ihm nichts Wertvolles zurückzahlen, und deshalb werde ich zumindest nichts für ihn verschonen, wie auch für meine eigene Mutter, die meinen Fluch ins Leben gerufen hat, ich werde ihr nichts in gleichem Maße zurückzahlen – und deshalb muss ich zumindest mit ihr tun, was ich kann. Wenn Ihr Gebet Ihre Seele nicht nährt, dann bedeutet das, dass es unwürdiges, unorganisiertes Gebet ist; Das Gebet sollte wie Nahrung für den Körper die Seele nähren und den Hunger der Seele stillen. Fassen Sie den Mut, den Gemeindemitgliedern ihre Schwächen nicht zu gönnen, sondern sie zu tadeln und zu ermahnen, auch wenn Sie ihre materiellen Segnungen ausnutzen. Der Wille Gottes, die Gunst Gottes muss immer höher sein als die Gunst der Gemeindemitglieder. Warum geht Ihr berechtigtes Bedauern über die Unwahrheit gegenüber Ihrem Volk mit Verlegenheit und schmerzhafter Angst einher? Denn in diesem Fall stehen Sie unter den materiellen Vorteilen des Lebens, und diese Vorteile bedeuten Ihnen viel, so dass Sie den Frieden Gottes oder den Geist Gottes, der diesen Frieden (terribile ad dicendum) 69 mit Ihm in Ihr Herz bringt, darunter platzieren. Lernen Sie, Staub nicht zu hoch zu schätzen und spirituelle Segnungen nicht dem Staub unterzuordnen. Der Heilige Geist wird der Tröster genannt – weil er himmlischen Trost spendet, den Frieden Gottes, der alles Verstehen übersteigt [Phil. 4,7], in die Seele eines Menschen, der seine Fehler, seine Sünden erkannt hat. Dieser Trost ist willkommen. Geschwister! Zusätzlich zu Ihrem Reichtum, Ihren eitlen Freuden, Ihrer Schönheit, Ihrer reichen Kleidung sehe ich, was jedem von Ihnen unweigerlich im Grab begegnen wird – hässlicher Verfall und Zerstörung. Daher fesselt mich nichts, was Sie so sehr interessiert. Was habe ich an deinem Stolz, an diesen sogenannten Segnungen, nach denen die Unvernünftigen so eifrig streben? Ich sehe deine Bedeutungslosigkeit und die Korruption von allem, was dich verführt. Ach, wenn Sie nur wüssten, in welcher Lage sich Ihre Seele befindet und was sie mit solchen Bildern ihres Lebens erwartet! Bereichern Sie besser Ihre Seele, schmücken Sie sie mit guten Taten, die Sie bis in die Ewigkeit begleiten und dort am Thron des Herrn der Herrlichkeit sein werden, um Sie zu beschützen. Was ist kostbarer als Du, Herr? Nichts: Du bist wertvoller als alles andere. Was ist freundlicher als Du? Auch nichts. Warum passieren mir so seltsame Dinge, dass ich nach der Kommunion selbst so mit anderen, vergänglichen Gegenständen beschäftigt bin, dass es mir vorkommt, als würde ich von Dir, mein Herr, Herr, abfallen, als ob ich aufhören würde, Dich zu lieben, und anstelle von Dir einen Liebhaber von Staub finden würde, als ob er mein Glück ausmacht? Warum treten in mir so seltsame Widersprüche auf? Wenn mir nichts lieber ist als Du, warum verliere ich Dich dann, wenn ich Dich mit ein wenig Aufmerksamkeit für mich selbst behalten könnte? Finden Sie Ihre Krankheit heraus und wenden Sie Medikamente dagegen an. Gott! Wenn ich Parasiten fröne, befreie mich von ihnen und gib mir stattdessen die Möglichkeit, meinen armen Verwandten zu helfen. Sie sehen, dass ich aufgrund meiner Schwäche oft den Seelenfrieden verliere und keine Möglichkeit finde, diese beiden Umstände in Einklang zu bringen: das Anbieten von Parasiten (wenn es nur echte Parasiten sind) und das Versäumnis, nahen armen Verwandten Hilfe zu leisten. Gib mir einen Sinn, Schöpfer! Du glaubst nicht an das zukünftige Leben und sagst: Niemand war im Jenseits oder ist von dort gekommen, um uns davon zu erzählen. Wie konnte es sein, dass niemand da war? Aber kam der Sohn Gottes nicht von dort? Hat er uns nicht die Realität des Jenseits versichert? Sie glauben zum Beispiel, dass es Amerika gibt, obwohl Sie selbst nicht dort waren, weil Sie sehen, dass zum Beispiel Schiffe von dort kommen. Warum glauben Sie nicht genauso, dass es neben der irdischen eine andere Welt gibt – eine himmlische, da der Sohn Gottes von dort kam und uns, nachdem er uns mit seinem unwahren Wort ihre Realität versichert hatte, sie in der Realität gezeigt hat; Denn nachdem er von den Toten auferstanden war, fuhr er vor den Augen seiner Jünger in den Himmel auf. Von wo wird er auf die gleiche Weise wiederkommen? Und die Apostel sagen uns: Konzentrieren Sie sich auf die Dinge in der Höhe und nicht auf die Dinge auf der Erde [Kol. 3.2], wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [Kol. 3.1]. Halte am ewigen Leben fest [1. Tim. 6,12], sagen sie auch. Ich werde nicht alles zerstören, was Er Mir von Ihm (vom Vater) gegeben hat, aber Ich werde es am Jüngsten Tag wieder auferstehen lassen [Russisch: Von dem, was Er Mir gegeben hat, werde Ich nichts zerstören, sondern werde es am Jüngsten Tag wieder auferstehen lassen] [Johannes. 6,39]. Niemand kann zu mir kommen, sagt der Erlöser, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn an [Johannes. 6,44]. Deshalb heißt es: Von dem, was er mir gegeben hat, das heißt von allen, die mein Vater mir bringt, werde ich für ihn nicht vernichten, sondern sie am letzten Tag auferwecken. Was für eine freudige Wahrheit: Alle, die an den Herrn glauben, werden nicht zugrunde gehen, sondern mit Sicherheit auferstehen. Die du mir gegeben hast, habe ich bewahrt, und keiner von ihnen ist umgekommen, außer dem Sohn des Verderbens [Joh. 17.12]. Was für eine bittere Wahrheit! Und unter denen, die an den Herrn glauben, gibt es Söhne des Verderbens, die selbst der Glaube nicht retten kann, weil sie keine Werke des Glaubens haben. So wie wir auf der Straße aufgrund unserer Unaufmerksamkeit oder der Dunkelheit ausrutschen und fallen, so rutschen und fallen wir moralisch gesehen größtenteils auch aus unserer Unaufmerksamkeit oder aus der Dunkelheit, der Dunkelheit des Geistes. Überall ist Aufmerksamkeit gefragt: Seien Sie vorsichtig, wie gefährlich Sie gehen [Eph. 5.15]. Versuchen Sie vor allem Einfachheit und Freundlichkeit: Dies wird Sie vor unzähligen Unannehmlichkeiten im Leben bewahren und die Ursache für ewigen Frieden und ewige Freude sein. Der heilige Theologe Gregor sagt: „Ich übe mich darin, die Einfachheit des Herzens zu erlangen, von der die Erlösung abhängt.“ Und gerettet zu werden ist meine einzige Sorge. Sie sehen also, dass Einfachheit neben anderen Vorteilen auch ewige Erlösung bringt. Wer beständig in der Liebe zu seinen irdischen Freunden ist, kann und bleibt in der Liebe zu Gott beständig, und umgekehrt: Wer für die guten Taten des Menschen dankbar ist, ist auch für die guten Taten Gottes dankbar, und wiederum umgekehrt: Wer seinen Nächsten liebt, liebt Gott, und auch umgekehrt: Wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? [ 1Joh. 4.20]. Wer seine Eltern fleißig ehrt, ehrt auch Gott fleißig oder ist fähig, ihn fleißig zu ehren; wer die Person des Königs verehrt, verehrt umso mehr vor dem allmächtigen Gott; Wer Autorität verehrt, verehrt Gott und umgekehrt. Unsere irdischen Beziehungen sind der Prüfstein und Maßstab unserer Beziehung zu Gott. Aus Ersterem kann man zu Recht auf Letzteres schließen. Wie müssen wir also versuchen, unsere irdischen, alltäglichen Beziehungen zu anderen mit aller Korrektheit aufzubauen! Unser Glaube ertrinkt oft: Wir brauchen ein rettendes Brett, das er fest ergreifen und vor dem Ertrinken retten kann. Es gibt viele dieser lebensrettenden Tafeln, die im Meer der Offenbarung, der Vernunft und der Natur schwimmen; Sie müssen nur die Kunst erlernen, sie zu fangen. Wissenschaftler opfern oft die Künstlichkeit des Wortes zugunsten der Klarheit und Kürze des Wortes. Welche Wissenschaft Sie auch wählen, Sie werden die Wahrheit dieser Worte überall erkennen. Daher ist perfekte Wissenschaft selten. Das Evangelium und die Apostolischen Briefe sind die vollkommenste Lehre, aber diese Lehre ist schlicht und einfach; es sollte ein Vorbild für unser Wort sein. Die Heiligen Gottes stehen Ihnen gegenüber hoch, hoch in ihrer moralischen Vollkommenheit: Sie sind mit jeder Tugend geschmückt. Aber Sie müssen immer noch Ihr Herz und Ihren Geist reinigen und dann Ihre Seele mit Tugend schmücken; Der eine ist unfähig zu Gefühlen heiliger, erhabener Liebe, und der andere ist unfähig zu reinen, hohen Ansichten. Das Herz ist vollgestopft mit den Unreinheiten von Leidenschaften und weltlichen Objekten, es ist weiß und dick geworden; und der Geist lässt sich nicht von der Schönheit verständlicher Objekte fesseln und beschäftigt sich eher mit sichtbaren, sinnlichen Dingen. O Heilige Gottes! Helfen Sie uns, unseren Geist und unser Herz zu reinigen! Lass mich die Schönheit deiner Seele genießen, damit ich später die höchste Schönheit genießen kann. Ich bilde mir ein, dass ich den Geist Gottes habe [1 Kor. 7:40], und es passiert mir immer Kummer, wenn ich Ihn mit etwas Unanständigem beleidige: Dann brennt ein brennendes Feuer in meinen Knochen, das mich unerträglich verbrennt. Ich entspanne mich rundherum und kann diese Flamme nicht ertragen. Sehen Sie, um der Sache willen und um der Persönlichkeit willen, beleidigen Sie das Heiligtum nicht. Schäme dich nicht, aber fürchte dich vor dem Gesicht einer Person, wenn es um den Glauben geht. Die Sünde schränkt und komprimiert das Wesen und das Leben eines Menschen, aber die Gnade weitet und weitet sein Herz, sein inneres Wesen aus. Berauben Sie sich ohne Grund (Gründe) nicht des Seelenfriedens vor der Heiligen Liturgie. Im Namen Ihres geistigen Wohls bitte ich Sie, diese Regel stets zu beachten. Allbarmherziger Herr! Korrigiere meine Schritte auf dem Weg des Friedens! Der Herrgott hat das Ziel Ihres Lebens – die ewige Erlösung – immer vor Augen. Er führt dich zu ihm, dem Bild der Botschaft des Schicksals. Wenn Sie also im Leben Schwierigkeiten ertragen müssen, ertragen Sie diese großzügig, wohl wissend, dass sie für Ihre Erlösung natürlich notwendig sind. Der Herr, Gott, ist der erste Urheber der Tatsache, dass Sie jetzt in solchen und nicht anderen Beziehungen zu Menschen stehen, und zwar zu solchen und nicht zu anderen Menschen, an diesem und nicht an einem anderen Ort. Während Ihres gesamten Lebens hat der Herr, Gott selbst, Ihnen die Richtung gegeben, Sie in eine Beziehung und nicht in eine andere versetzt, und Er selbst hat Sie an diesen Ort gebracht. Seine väterliche Vorsehung liegt darin, dass er dem rollenden Ball unseres Lebens die Richtung gibt. Der Herr sagt vom Kreuz zu dir: Schau, wie viel Unrecht ich von den Menschen erlitten habe, und du willst nicht einmal eine kleine Beleidigung ertragen. Willst du nicht wirklich für mich leiden? Es gibt eine Schwäche in dir – dich nicht aus Stolz an Gott zu wenden, wenn Er dir Probleme schickt; sowie deine Frau in häuslichen Schwierigkeiten nicht mit Liebe zu behandeln. Sprechen Sie jetzt mit Worten der Liebe und des Friedens. Versuchen Sie sicherzustellen, dass Ihr Gebet aus Ihrer ganzen Seele, aus Ihrem ganzen Wesen kommt. Was letztendlich aus der Oberflächlichkeit im Gebet resultiert, ist, dass Ihr ganzer Glaube oberflächlich ist. Das Gebet sollte immer aus der Tiefe der Seele kommen. Und um dies zu tun, stellen Sie sich vor, dass Sie Gott gegenüberstehen, denn tatsächlich ist der Herr, Gott, bei Ihnen und hört Ihnen zu. Haben Sie Angst vor oberflächlichen Gebeten: Sie entstehen aus Mangel an Glauben oder sogar aus Unglauben. Je mehr Sie sich in das Gebet vertiefen, desto mehr werden Sie einen lebensspendenden Glauben in Ihrem Herzen haben und desto tugendhafter werden Sie sein. Sie selbst sind der offensichtliche Beweis dafür, wie katastrophal das oberflächliche Lesen von Gebeten ist; Da du beim Lesen manchmal sehr schnell und oberflächlich bist und versuchst, dich nicht ablenken zu lassen, greift dich ein dummer Geist an und quält deine Seele mit höllischer Trägheit. Nehmen Sie Ihren Vater als Beispiel: Er übertrifft Sie um ein Vielfaches an Leidenschaftslosigkeit. Tun Sie aus Liebe und Dankbarkeit für ihn alles, was ihm gefällt, und ganz nebenbei auch, was er sich in Bezug auf seine Kinder von Ihnen wünscht, wenn dies keine Laune ist. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach. Dies ist bei jedem Schritt sichtbar. Die Seele ist zum Gebet bereit, aber der Körper ist oft nicht bereit. Theorie und Praxis weichen oft am weitesten voneinander ab: Theorie ist der Geist und Praxis ist das Fleisch. Auch die Idee der Wissenschaft und die nach der Idee durchgeführte Wissenschaft stimmen sehr oft nicht überein: Die Idee ist hoch, hell, stark, aber die Wissenschaft entspricht oft weit davon entfernt, der Idee zu entsprechen – dunkel, unklar, schwierig, schwach. Was hast du, was du nicht bekommen würdest? [ 1 Kor. 4.7]. Alles, was wir haben, gehört also Gott und nichts gehört uns außer schlechten Neigungen und Sünden. Und die Heiligen Gottes gehörten vollständig Gott. Je weniger wir selbst haben, desto besser! Oh, die Schwäche des Menschen! Mit einer Hand erschaffe ich, weil ich erschaffen will, und mit der anderen zerstöre ich, was ich gebaut habe, obwohl ich es nicht wollte. Was für eine Aufgabe! Ich muss fast jeden guten Gedanken, jedes gute Gefühl durch Kampf verteidigen, und ohne Kampf besteht die Gefahr, alles Gute zu verlieren. Aber in den scheinbar guten Gedanken, Gefühlen und Handlungen steckt so viel Schlimmes! Ein Mensch ist also vom Bösen durchdrungen! Sie leben jetzt im 19. Jahrhundert. Aber es gab viele Jahrhunderte und viele Menschen vor Ihnen. Und nach Ihnen werden wahrscheinlich auch viele Jahrhunderte und auch viele Menschen folgen. Du bist – sowohl im Verhältnis zu vergangenen als auch zu zukünftigen Generationen (natürlich und der Gegenwart) – nichts. Lebe und erinnere dich an dich selbst und bereite dich auf den Ausgang deiner Angelegenheiten vor. Unglaube ist unruhig, ängstlich, schmerzhaft: Ich habe dies erlebt und erlebe es durch wiederholte Erfahrungen; im Gegenteil, der Glaube ist beruhigend, friedlich, gesegnet. Die Seele selbst weiß ohne Beweise, was richtig und was falsch ist. Aus den Konsequenzen von Unglauben und Glauben erfahre ich, dass Unglaube katastrophal ist, Glaube aber rettend. Stellen Sie sicher! Mein Gott! Wie gerne würde ich Dich und die reinste Mutter Gottes mit allen Heiligen aufrichtig lieben! Aber manchmal scheint mir diese heilige Liebe nicht gegeben zu sein. Mein Herz ist unrein: Ohne Deine Gnade ist es nicht in der Lage, Dich, die reinste Mutter Gottes und seine Heiligen, mit heiliger, erhabener Liebe zu lieben. Erschaffe in mir, Herr, ein reines Herz! Gott nimmt unser Gebet nicht an, wenn wir auf jemanden wütend sind. Das habe ich aus bitterer Erfahrung gelernt. Daher ist es unbedingt notwendig, vor dem Beten mit allen Frieden zu schließen. Es gab eine Zeit, da war ich wütend und habe dann Frieden geschlossen. So wie vor dem Friedensschluss mein Gebet erfolglos, schwierig und offensichtlich im Widerspruch zu Gott war, so wurde es nach der Versöhnung (ich schloss gleichzeitig Frieden) einfach, erfolgreich und Gott wohlgefällig. Sie brachte mir bald Gewissensfrieden und Freude in mein Herz. Ehre sei Gott, der mich heute ermahnt hat, den Armen Belehrung zu erteilen oder neben physischen Almosen auch geistliche Almosen zu geben. Übrigens habe ich gesagt, dass es sicherlich ein anderes Leben geben wird, im Vergleich dazu ist dieses dasselbe wie die Kirchenvorhalle mit der Kirche, sogar unvergleichlich kleiner, dass sie durch ihre Teilnahme nicht belastet werden müssen. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Ehre sei Deiner lebensspendenden Kraft, Herr! Ich war heute (28. November) in der Seele vor der Kommunion tot und wurde danach lebendig, ich war todkrank und geheilt, ich trauerte und freute mich, ich schmachtete schmerzlich und schmeckte den himmlischen Frieden. Mögen diese Zeilen, die ich, Dein unwürdiger Diener, unmittelbar gemäß der Liturgie geschrieben habe, ein ewiges Denkmal für die Herrlichkeit Deiner lebensspendenden Mysterien sein; und möge ich mich zu meinem spirituellen Nutzen immer an sie erinnern; Möge ich lernen, aufrichtig zu glauben und zu bekennen, dass mein König Christus für mich die Quelle des Lebens und der Glückseligkeit ist. Oh! Wie klar und offensichtlich ist es: Ich war krank, tot ohne Christus, und ich wurde lebendig und freute mich mit ihm! Seien Sie nicht verärgert, wenn etwas nicht nach Ihren Wünschen erledigt wird, sondern prüfen Sie sorgfältig die Umstände der Angelegenheit und prüfen Sie, ob es so erledigt werden kann, wie Sie es möchten. Pater Matthew hat uns viele Tränen und Angst bereitet. Der Herr wird ihn belohnen. Was? Wird Ihnen Ihre Ecke weggenommen? Gewöhnen Sie sich an die Vorstellung, dass es auf der Erde nichts Verlässliches und Dauerhaftes gibt: Alles ist unsicher und veränderlich. Denken Sie darüber nach, was unfehlbar wahr und ewig ist. Versuchen Sie bei Bedarf, Gebete mit aufrichtiger Demut, völliger Ruhe, ruhig und einigermaßen mit singender Stimme zu lesen: Unter diesen Bedingungen vermeiden Sie teuflische Eile und Peinlichkeit. Gott bestraft hartes, hastiges und unaufmerksames Lesen. Heute, am 29. November, war ich nach der Liturgie wie immer vollkommen zufrieden, fröhlich und ruhig wegen des in mir empfangenen Sakraments; Aber kurz nach der Messe, als ich einer kranken Frau die Kommunion spenden wollte, beeilte ich mich, meine Gebete zu lesen, weil ich teuflisch verwirrt war – na und? Ich habe den Frieden und die Freude in meinem Herzen verloren. Eine mörderische Last drückte auf mein Inneres, Melancholie und Trägheit bedrückten mich. Nur durch Gebet und tränenreiche Reue konnte ich den glückseligen Zustand zurückgeben, den der Herr mit seinen Mysterien in mir geschaffen hatte. Oh! Wie schwer liegt die Sünde auf der Seele! Erinnere dich an deine Bedeutungslosigkeit und sei demütig! Beobachten Sie sich selbst, um zu sehen, ob die zerstörerische Leidenschaft des Stolzes in Ihrer Seele verborgen ist. Betrachten Sie mit Ihrem intelligenten Auge alle Bewegungen Ihrer Seele. Achten Sie darauf, wie Sie sich gegenüber Menschen verhalten, die Ihnen überlegen, gleich und unterlegen sind: Anhand Ihrer Ansprache können Sie nun erkennen, ob eine Person stolz oder bescheiden ist. Achten Sie beim Beten hinter sich: Welche Gedanken attackieren Sie am meisten? Versuchen Sie besonders, die Reinheit des Herzens zu bewahren. Sie müssen hart arbeiten, um es zu reinigen: Es ist voller Unreinheit. Man muss es sozusagen völlig neu durchmachen – jedem frommen und heiligen Gedanken steht ein entsprechender unreiner Gedanke gegenüber. Mein Gott! Was für ein Abgrund des Bösen steckt im Menschen! Gott! Aktualisiere mich! Gott! Wie lange machst du das, damit ich meinem Feind, dem Teufel, eine Freude mache? Wie lange wird er meine Seele stören, wenn ich während des Sakraments der Taufe Gebete lese? Wie lange werde ich beim Hochsakrament lustig sein? Wie lange wird das Sakrament selbst für mich, den Verfluchten, ein Gespött sein? Gott! Befiehl dem bösen, dummen Geist, zu diesem Zeitpunkt zu gehen. Der Teufel kann nur dann von uns Besitz ergreifen, wenn wir selbst einen Grund dafür angeben, indem wir eine Sünde begehen. Es ist eine schwere Sünde, einer Messe zu dienen, ohne mit dem Feind Frieden zu schließen, insbesondere wenn er gemeinsam dient. Durch diese Sünde kann der Teufel von einem Menschen Besitz ergreifen, der etwas gegen einen anderen hat, und während des Gottesdienstes selbst können unangenehme Folgen in der Seele und sogar außerhalb entstehen. Wenn es für uns schwierig ist, der Sünde trotz all ihrer Schmerzen aus dem Weg zu gehen, was würde dann passieren, wenn sie nicht schmerzhaft wäre? Tatsächlich ist die Qual der Sünde groß. Keine körperliche Krankheit kommt der Qual der Sünde gleich. Du bist ein eigensinniger und launischer Mensch! Du willst, dass alles so läuft, wie du es willst, und du meckerst und empört dich, wenn etwas nicht so läuft, wie du es willst. Du bist ein feiger Mensch: Über Kleinigkeiten verlierst du dich völlig und scheinst dich selbst zu demütigen. Versuchen Sie, nicht misstrauisch zu sein: Misstrauen hilft Feigheit sehr. Denken Sie daran, dass Geduld im Leben notwendig ist: Alle Heiligen haben viel ertragen. Wenn Sie für Sünden leiden, werden Ihre Sünden gereinigt; Aber vielleicht führt Gott Sie mit Geduld in Versuchung und lässt Sie erkennen, welche Schwächen Sie haben. Und Sie sind ungeduldig, murren und haben keinen Glauben. So wie nach dem Ausbruch eines schmerzhaften, eitrigen Abszesses an irgendeinem Körperteil der ganze Körper sich wohl fühlt, so fühlt sich auch die Seele sehr wohl, nachdem ein bösartiger, schmerzhafter, sündiger Abszess im Herzen vorüber ist. Und Herzabszesse sind noch schmerzhafter als äußere Abszesse: Sie verschwinden meist unter Tränen. Bis zur Hälfte der Messe am 19. November war ich geistig tot, aber in der anderen Hälfte erwachte ich wieder zum Leben, insbesondere nach der Kommunion. Das ist die Kraft der Liturgie! Rabbi, Yazhd [Joh. 4, 31]. Dies sagten die heiligen Apostel zum Herrn, der durch ganz Samariter zog, um Nahrung zu holen. Welche Einfachheit, die jeder Künstlichkeit fremd ist, in der Geschichte der Evangelisten! Was für eine Aufrichtigkeit, Echtheit! Dies ist übrigens der eindrücklichste Beweis für die Wahrheit der Geschichte der heiligen Evangelisten. Was ist Schlaf und wie stärkt er die Kraft eines Menschen? Schlaf ist das Einschließen der Seele oder die Konzentration in einem Körper. Die Seele ist das lebenswichtige Prinzip des Körpers, aber tagsüber ist sie auf unzählige Objekte verteilt und wird von vielen Objekten der Sinnes- und Geisteswelt beeinflusst. Im Schlaf schließt sich die Seele sozusagen in den Körper ein und wirkt lebensspendend auf unseren Körper, dringt vor allem [untrennbar] in alle Körperteile ein und belebt und stärkt so den gesamten Körper mit neuen Kräften. Deshalb kommt es oft vor, dass, wenn ein Mensch nachts aufwacht und seine Kräfte noch nicht durch ausreichend Schlaf gestärkt hat und der Verstand im Kopf mit Kraft und völliger Klarheit zu wirken beginnt, die Lebenskraft, die von den inneren Teilen in die oberen Teile – zum Kopf – umgeleitet wird, allein durch die Tatsache, dass sie ihn verlassen hat, eine Magenverstimmung hervorruft. In welch unendlichen Proportionen können Worte platziert werden! Alle reden und schreiben viel. Aber kaum jemand spricht mit den gleichen Worten, wenn auch zum gleichen Thema, wie jemand anderes. Man sollte über den menschlichen Gedanken oder die menschliche Seele staunen, die es versteht, Worte, diese materielle Gedankenhülle, in solch unzählige Beziehungen zu setzen. Und daraus erkenne ich seinen Ursprung im Unendlichen und seine Herrschaft, und dass der Schöpfer bis in die Unendlichkeit unendlich ist, denn in ein und demselben Thema, auch materiell, können wir niemals alles ausdrücken, was folgt: Manchmal ist es notwendig, Millionen von Worten über ein Thema zu verwenden, das für alle verständlich ist! Wie begrenzt sind der Mensch und seine Wissensinstrumente! Ja, die Seele ist der Atem des unendlichen Geistes, aber nur ein kaum wahrnehmbares Teilchen, ein Tropfen dieses Geistes, und dieser Geist ist ein grenzenloser Ozean! Mit unserem Wissen rotieren wir mehr an der gleichen Stelle über den gleichen Gegenständen, wie bei einer Schach- oder Kartenpartie. Ich verehre den Unendlichen Geist! Ertragen Sie die Versuchung – das wird ein Grund für Gott sein, Sie mit neuen Gaben zu segnen. Mein Herr besuchte mich mit einer schweren Versuchung wegen meines schwachen Willens, um die Lügen und den Betrug meiner Kollegen aufzudecken, die mich unterdrückten, indem sie mir eine Wohnung entzogen; Ich musste bei starkem Tauwetter nach St. Petersburg fahren, als das unzuverlässige Eis unter den Füßen eines Pferdes zusammenbrechen konnte. Als ich in St. Petersburg ankam und mit meiner Frau eine Droschke bestieg, um die Nacht bei Verwandten zu verbringen, gab ich mich der Trauer so sehr hin, dass mein unterdrücktes Herz Tränen hervorbrachte und ich schluchzend da saß. Nachdem ich in St. Petersburg eine Anfrage verfasst hatte, reichte ich sie beim Pfarrer Vikar ein, erhielt jedoch gleichzeitig keine zufriedenstellende Antwort. Als ich mich wieder auf den Weg machte, war ich vor allem wegen der Straße traurig, besonders darüber, Peterhof im Taxi verlassen zu haben. Zu diesem Zeitpunkt drückte die Trauer mein Herz so sehr, dass meine Tränen in vier Strömen herunterliefen, während der Regen mein Gesicht peitschte und ein unzuverlässiger und sogar gefährlicher Weg vor uns lag, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass unsere Tasche wegen Kleinigkeiten leer war. Als wir in Rambow ankamen, machten wir nach Einbruch der Dunkelheit Halt in einem Hotel. Hier sagte der vorbeikommende Beamte, dass es nicht mehr möglich sei, auf dem Meer zu reiten, dass wir morgen nur noch mit einem Rettungsboot fahren könnten. Als wir am nächsten Tag am Pier ankamen, erfuhren wir, dass sich das Meer geteilt hatte. Eisberge in Ufernähe und ein kaputter Pier machten deutlich, dass es letzte Nacht zu starkem Wasserfluss gekommen war. Irgendwie überredeten sie den Bootsmann, für 75 Silberkopeken pro Person über das Wasser zu gehen. Es war erstaunlich, dass das Eis in einer Nacht brach, während wir am Tag zuvor mit schweren Gewichten auf einem Dampfschiff gefahren waren. Ein Deutscher auf dem Boot sagte: Es gibt einen, der über jeden gebietet, der alles nach seinem Willen tut; Man kann den Menschen nicht sagen, dass sie zu diesem oder jenem Zeitpunkt mit Sicherheit dort sein werden. Ich gestehe, dass mir dieser Glaube und diese Überlegungen des guten Deutschen gefallen haben und meine ungeduldige Seele irgendwie erleuchtet haben. Es gibt für jeden die Möglichkeit, eine gute Tat zu vollbringen – in jedem Rang, und um gute Taten zu vollbringen, ist es nicht nötig, einen Rang zu verlassen und in einen anderen einzutreten. Jeder einzelne, sagt der Apostel, bleibe in der Berufung, in die er berufen wurde [1 Kor. 7:20]: Jeder Titel ist von Gott, und die gewissenhafte Erfüllung seiner Pflichten ist bereits eine gute Tat. Gute Taten sind für das zukünftige Leben so notwendig, dass es ohne sie unmöglich ist, gerettet zu werden: Glaube ohne Werke ist tot [Jak. 2.20]. Gott, der Herr, hat ein solches Gesetz, dass alle Menschen, denen die Fähigkeit verliehen wurde, Früchte aus sich selbst hervorzubringen und dadurch für Lebewesen nützlich zu sein, wie Pflanzen, mit Sicherheit auch die Früchte guter Taten aus sich selbst geben müssen; andernfalls droht er uns mit Auspeitschen, wie in dem Gleichnis einem Gärtner, der befahl, einen dürren Feigenbaum zu fällen, oder mit dem Binden in Garben, die zum Verbrennen bestimmt waren. Die Welt ist Gottes Tenne. Auf dieser Tenne gibt es Weizen und Unkraut, das heißt tugendhafte Menschen, die Gott gefallen und den Menschen nützlich sind, und böse Menschen, die in jedem guten Werk ungeschickt sind [Tit. 1.16], abstoßend für Gott und manchmal von geringem oder gar keinem Nutzen für die Menschen. Aber das Wort Gottes ist wahr, dass nur der Weizen in die himmlische Kornkammer, das heißt in das Himmelreich, gesammelt wird und das Unkraut oder wertlose Gras mit unauslöschlichem Feuer oder dem Feuer der ewigen Qual verbrannt wird. Das ist keine Drohung, sondern eine schreckliche Wahrheit; es gibt keine Lüge im Himmel, sie herrscht nur auf Erden; aber auch hier war sie zunächst nicht, sondern erschien erst später und ist etwas Vorübergehendes, das mit der Welt vergehen wird. Also, Brüder, lasst uns in den weltlichen Angelegenheiten unserer Berufung für den Himmel geschult werden und unsere Kinder schulen; und mit weltlicher Bildung geben Sie Kindern spirituelle Bildung. Heilige Mutter Gottes! Helfen Sie uns in dieser wichtigen Angelegenheit und stärken Sie uns ständig in unserer Absicht und in unseren Bemühungen um eine himmlische Erziehung. Amen. Geht in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen [Mk. 16.15]. Dies sind die Worte meines Schöpfers und Gottes Jesus Christus, der von den Toten auferstanden ist. Sehen Sie, wie er feierlich sagt: Er nennt alle Menschen zu Recht Geschöpfe, Werke seiner Hände! Majestätisch! Bei der Menschheit gibt es wie bei den Tieren ein männliches und ein weibliches Geschlecht. In dieser Hinsicht ähneln Menschen den Tieren. Zu welcher Schlussfolgerung führt mich diese Ähnlichkeit? Zum Schluss über die Einheit des Schöpfers. Ich habe eine Frau, andere Leute haben auch Frauen; Kinder entstehen aus der Verbindung von Mann und Frau. Bei Tieren ist es genauso. Aber ich habe mir keine Frau gebildet; Kinder werden aus dem Samen geboren, den jemand in mich gelegt hat. Bei Tieren ist es genauso. Woher kommt dieser Befehl? Aus dem Einen Geist. Versuchen Sie jedes Mal, wenn Sie Gemeindemitglieder besuchen, ob erforderlich oder nicht, ihnen etwas beizubringen. Wenn jemand Ihr äußeres Wohlbefinden (mit Ausnahme Ihres Körpers und Ihrer körperlichen Gesundheit) beeinträchtigt, ohne das Wohlbefinden Ihrer Seele im Geringsten zu beeinträchtigen, und Sie anfangen, sich darüber Sorgen zu machen, dann sagen Sie sich: Sie sind ein seltsamer Mensch! Warum sind Sie über solche Kleinigkeiten verärgert? Die Leute berühren nur deine Rinde; Sie können den Kern nicht erreichen. Warum berührst du deswegen deinen Kern und fügst ihm mit deiner Dummheit Schmerzen zu? Nehmen Sie sich selbst zur Kenntnis: Sind bei den Ansprüchen, die Ihnen fair erscheinen, Ihre Leidenschaften am Werk – Stolz, Geiz oder Neid? Leidenschaft verbirgt sich oft hinter dem Deckmantel der Wahrheit. Ein frivoler Mann! Wo ist die Angst vor Gott in deinem Herzen? Wie kannst du es wagen, über die wichtigsten Rituale zu lachen? Hören Sie auf sich selbst. Ich bin sowohl lustig als auch groß; In mir verändern sich die Extreme auf erstaunliche Weise. Ich bin mit allem zufrieden und danke Gott. Lassen Sie andere mit dem Großen unzufrieden sein und ihre Größe auf räuberische Weise immer mehr vervielfachen – sagen Sie sich das, wenn Sie bei anderen eine Leidenschaft für Akquisitionen sehen, sagen Sie es einfach nicht egoistisch. Warum erlaubte Gott David nicht, eine Kirche zu bauen? Nicht nur, weil er ein Mann von Blut war, sondern auch, weil es im Prozess gegen Salomo etwas zu verzeihen gab, das zunächst gerecht war, aber später verdorben wurde, und so wie der heilige David ein Mann von Blut war, so war Salomo ein Frauenliebhaber. Durch seine Barmherzigkeit gibt Gott fast jedem Menschen hier die Möglichkeit, etwas zu tun, was ihm gefällt, um beim Gericht barmherzig mit uns zu sein. Belial ist schwer, aber es dringt durch Leidenschaften in die Seele ein. Groß ist die Barmherzigkeit Gottes: Belial wird durch das Gebet eines Menschen auf Gottes Befehl entfernt. Ich schaue mit meinem geistigen Auge auf die heiligen Apostel und Heiligen, die vor und nach ihnen im Alten und Neuen Testament verherrlicht wurden, ich schaue auch auf die Menschen des gegenwärtigen Jahrhunderts, insbesondere auf die weltlichen und auf säkulare, oberflächliche Weise Gebildeten, und ich sehe den erbärmlichen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen. Die ersten sind einfache Menschen, die jeden lieben, andere sind schlau und gerissen, kennen nur sich selbst und kümmern sich wenig um andere. Wie weit ist das eine vom anderen entfernt! Deshalb passt das apostolische Wort oder das Evangeliumswort nicht in ihre schlauen Herzen wie ein einfaches, unkünstliches Wort, ein Wort der innigen Liebe. Apostel und Evangelisten sind den Menschen dieser Zeit fremd. Was wäre, wenn Menschen der heutigen Welt geschickt würden, um das Evangelium zu predigen (sie hätten sich das Unmögliche vorgestellt)? Wie weit können Sie sie bewegen? Bleiben sie mit Armen und Beinen hängen? Wir segnen euch, Heilige Gottes, eure jungfräulichen, reinen Seelen und Körper! Wir feiern jetzt, Brüder, die feierliche Erinnerung an den Einzug der Allerheiligsten Theotokos in die Kirche. Was bedeutet diese Einführung und warum wurde sie erstellt und von wem? So wie die Allerheiligste Jungfrau Maria in die Kirche gebracht wurde, um vom Herrn auferweckt zu werden, so muss jeder von uns, Brüder, im Schoß der orthodoxen Kirche […] über unseren Rang oder unsere Arbeit hinaus erhoben werden, indem wir studieren und erwerben, was für den Himmel, für den Herrn, notwendig ist, mit Ausnahme der Arbeit im Dienst: Krieger, Beamte, Kaufleute und Bauern; sowie Ihre Kinder zusätzlich zur weltlichen Bildung für den Herrn zu erziehen. Die Notwendigkeit dieser Erziehung zum Herrn ist für jeden offensichtlich aus der Tatsache, dass der Herr der Welt und unseres Lebens für uns ein anderes, endloses Leben vorbereitet hat, in einer anderen Welt, die nicht die Bedingungen hat, auf die wir hier beschränkt sind, wo es nicht nötig ist, das zukünftige Vaterland vor dem Feind zu verteidigen, die gebrochene Ordnung der Mitglieder der Gesellschaft mit der schreibenden Hand aufrechtzuerhalten oder zu korrigieren, Handel und Handelsabrechnungen zu führen, sich in der Landwirtschaft zu engagieren – denn dort werden wir einen anderen König haben – allmächtig, ein anderes Land, das nicht den Angriffen der Feinde ausgesetzt ist; es wird keine Korrespondenz nötig sein, weil alle von Angesicht zu Angesicht zusammen sein werden und jeder jeden gut kennen wird, und weil dann Gott für alle alles sein wird; Handel und Landwirtschaft werden nicht nötig sein, denn aus den überfließenden Schatzkammern des Himmlischen Vaters werden alle Segnungen großzügig für die Söhne des Himmelreichs ausgeschüttet, ohne Geld oder erschöpfende Arbeit; Ja, dort werden wir kein Essen und Trinken, keine Kleidung und andere Dinge brauchen, denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14,17]. All dieses Irdische wird auf der Erde bleiben: Die militärische Kunst wird mit dem Krieger und dem Heerführer nicht über das Grab hinausgehen; Die Hände, die jetzt schreiben, werden unweigerlich Stift und Papier verlassen müssen; der Kaufmann wird nichts mitnehmen, und sein Vermögen wird nicht mit ihm verschwinden; Pflug, Egge und andere landwirtschaftliche Geräte dienten dem Bauern nur bis zu seinem Tod. Alles Irdische ist vergänglich, obwohl dies auf der Erde notwendig ist; alles wird vergehen, es wird enden, so wie die Erde vergehen wird. Und da wir eine überirdische Seele haben, die jedoch aufgrund langjähriger sündhafter Verderbtheit zu viel mehr als nötig mit irdischen Dingen beschäftigt ist – dann, Brüder, müssen wir sie vor allem festhalten, uns vor allem um sie kümmern, dafür sorgen, dass sie nicht völlig von weltlichen Sorgen und Freuden mitgerissen wird und ein anderes Leben nicht vergisst; Es ist auf jede erdenkliche Weise notwendig, es mit Gottes Hilfe in den Himmel zu lenken, es dort früher an das Licht und die dortigen Bedürfnisse heranzuführen, es auf himmlische Weise zu erziehen, es im Voraus zu zwingen, sozusagen himmlische Luft zu atmen. Das bedeutet Bildung für den Himmel, für den Herrn. Damit der Himmel uns in Zukunft annimmt, ist es notwendig, dass jeder hier auf Erden einen im Himmel heimischen Anfang in seine Seele legt. Die Allerheiligste Jungfrau Maria wurde genau zu diesem Zweck vom dritten Lebensjahr an in die Kirche gebracht und dort bis zum Alter von vierzehn Jahren belassen, das heißt, um ihr mit dem Himmel verwandt zu werden, und die Kirche ist dafür der beste Ort. Wie hätte der himmlische König sie angenommen und in ihren Schoß gezogen, wenn sie nicht durch spirituelle Erziehung darauf vorbereitet worden wäre, ihn aufzunehmen, wenn sie nicht in ihrer Seele mit den reinen Bewohnern des Himmels verwandt gewesen wäre, wenn sie nicht durch den Geist vorgereinigt worden wäre? Im Himmel kann es nur so etwas wie den Himmel geben. Der Böse wird von Gott nicht angenommen; die Bösen werden vor Seinen Augen niedriger bleiben [Ps. 5,5–6]. Was ist für den Himmel in der spirituellen Bildung eines jeden von uns erforderlich? Es ist notwendig: 1) den Geist daran zu gewöhnen, sich öfter dem Himmel, Gott, der Ewigkeit zuzuwenden, die für uns vorbereitet wurde und auf uns wartet. Da dies für einen Laien keine ganz leichte Aufgabe ist, weil es am einfachsten ist, sich an das zu wenden, woran der Geist gewöhnt ist, muss man dazu häufiger in die Kirche gehen, mit Menschen oder Büchern spirituellen Inhalts sprechen, die von Menschen mit Erfahrung im spirituellen Leben zusammengestellt wurden, und häufiger die Heilige Schrift lesen. Und wir selbst verstehen von Zeit zu Zeit, dass alles Irdische zu vergänglich ist und extrem schnell vergeht, dass unsere Seele ewig ist und gepflegt werden muss. Es scheint den Menschen, dass das irdische Leben ziemlich lang ist und dass sie es ausreichend genießen können, obwohl sie gleichzeitig nicht umhin zu bemerken, dass es wie ein schneller Fluss fließt oder sich wie ein Rad dreht, das keine Minute anhält, und deshalb haben sie Freude und beeilen sich, Spaß zu haben, bevor die Zeit abläuft. Aber wie viele Missverständnisse gibt es hier! Das Leben hier scheint aufgrund unserer Einschränkungen, unserer Blindheit und Kurzsichtigkeit ziemlich lang zu sein. Erfahrene Menschen sagen, dass unser irdisches Leben nichts anderes als ein Dunst ist, der nur erscheint und verschwindet. Was ist dein Leben? - fragt der Apostel Jakobus, - ein Dampf, der für kurze Zeit erscheint und dann verschwindet [Jakobus. 4.14]. Und alle Menschen, die bis ins hohe Alter gelebt haben, sind sich einig, dass das gesamte vergangene Leben sozusagen ein vergangener Traum ist. Wenn unsere Seele ewig ist und alles Irdische bald vergeht, ohne sie im Geringsten zu sättigen, dann ist das gegenwärtige Leben natürlich nicht für Freuden da, Freuden, die nichts weiter sind als der Köder einer sündigen Welt, wie eine Schlinge, in der sie einen himmlischen Vogel fangen – die Seele, wie ein Köder am Haken, mit dem unser Urfeind, der Teufel, unsere sorglose Seele an sein Ufer lockt. Wir lehnen die Vergnügungen der Unschuldigen nicht vollständig ab, aber wir müssen für alles Zeit lassen. 2) Es ist notwendig, sich im spirituellen Sinne ein Herz anzueignen, das rein und zart, demütig und weich ist, das die Giftigkeit jeder Sünde leicht spüren kann, das von allem, was dem Allerheiligsten Herrn widerwärtig ist, wehtut und mit seinem Schmerz Tränen hervorzieht, die den Schmutz des Herzens reinigen; Ihm muss beigebracht werden, aufrichtig zu sein und alle Menschen aufrichtig zu lieben, insbesondere die Armen und Unglücklichen mitfühlend zu lieben. Einfachheit und Aufrichtigkeit des Herzens liegen Gott am Herzen. Die Apostel wurden nicht aus den weisen und vernünftigen Menschen dieser Zeit ausgewählt, weil sie böse sind, sondern aus Säuglingen, das heißt aus Menschen, die in ihren Konzepten, ihrer Einfachheit und Unschuld wie Säuglinge sind. Die irdische Weisheit schämt sich manchmal für die Einfachheit des Evangeliums, aber genau diese Weisheit müssen alle Menschen lernen, wenn sie ewiges Glück schätzen. Jeder sollte aus dem Evangelium und den Apostolischen Briefen heilige Einfachheit, Aufrichtigkeit, Reinheit und Liebe lernen. Wenn Sie sich nicht bekehren und wie Kinder werden, sagte der Erretter, werden Sie nicht in das Himmelreich eingehen [Matt. 18.3]. Schließlich 3) muss man Liebe zur Tugend oder zu einem heiligen Leben erwerben. Es gibt viel Böses auf der Welt, und es liegt alles im Bösen; Daher müssen Menschen, die laut dem Erretter von Natur aus böse und listig sind und zur Sünde neigen, darauf achten, Gelegenheiten zur Sünde zu vermeiden und nach Gelegenheiten für eine gute Tat zu suchen. Und um […] zu diesem Zweck zu tun, wurde vom Herrn geschaffen und nimmt freiwillig die Arbeit auf sich, uns für den Himmel zu erziehen; Sprechen Sie auch mit Menschen, die Erfahrung im spirituellen Leben haben. Bewahren Sie nach der Kommunion sorgfältig den Seelenfrieden, den Sie erhalten haben. Geben Sie der Wut keinen Raum, auch wenn es Gründe gibt, wütend zu sein, insbesondere ärgern Sie sich nicht über zufällige, unvorhergesehene Probleme, für die Sie die Person, die die Probleme verursacht hat, nicht verantwortlich machen können: Wütend zu sein ist in diesem Fall Wahnsinn. (Nun, ist es die Schuld Ihrer Frau, dass eine Zuckerdose auf sie gefallen ist und ihr das Gesicht zerschmettert hat? Auch wenn es aus ihrer Unachtsamkeit geschah, aber hat sie darüber nachgedacht, den Schlag dieses Dings zu erleiden, von dem sie keine Ahnung hatte, dass es da ist?) 12. November 1857. Die Güte Gottes, die sich nach der Kommunion in Frieden und Freude in Fülle offenbarte, machte mich sozusagen zu einem selbstsüchtigen Söldner. Ich erwarte sicherlich als Geschenk, als Belohnung nach jeder Kommunion die lebensspendenden Geheimnisse der Welt und heilige, erhabene Freude in meiner Seele – und ich halte mich für unglücklich, wenn mein ganzes Wesen nicht von dieser Freude durchdrungen ist. Nach der Kommunion kommt man Gott in seinen Gedanken und seinem Herzen ganz nahe, aber man klammert sich immer noch nicht sehr eng an Ihn: Man muss seinen Geist und sein Herz völlig näher an Gott heranbringen, damit nichts Sie von Ihm trennt. Verwenden Sie niemals den Ausdruck: Fahr zur Hölle. Wem erzählst du das? An den Mann, den Christus von diesem alten Feind befreit hat. Unreine Gedanken vertreiben wie der Rauch der Bienen das Feuer des Geistes, das in unseren Herzen entzündet wurde. Wir sind sozusagen mit den Segnungen Gottes belastet, und es scheint uns allen, dass wir viel weniger gesegnet wurden als andere, dass wir keinen besonderen Anreiz haben, dem barmherzigen Herrn zu danken und ihn zu verherrlichen. Denken Sie öfter über die Größe der Segnungen Gottes nach. Versuchen Sie, ständige, unveränderliche Demut zu erlangen. Versuchen Sie sicherzustellen, dass das mit Ihren Lippen ausgesprochene Gebet nicht nur eine Angelegenheit des Verstandes, sondern auch des Herzens ist. Wenn die Krankheit dich belastet, sprich gehorsam zum Herrn Gott: Sei in allem dein Wille mit mir: Aufgrund meiner Sünden bin ich der schwersten Krankheiten würdig. Wenn mich eine Krankheit belastet und ich nicht ganz gut bete und den Schmerz nicht ertrage, dann verlangt der Herr in seiner Barmherzigkeit diese Krankheit nicht von mir und gibt ohne Gebet, was durch aufrichtiges und ernsthaftes Gebet hätte erreicht werden sollen. Ehre sei dem Herrn! (Über die Kommunion im Krankheitsfall.) Mit wem wir lieben, können wir normalerweise nicht genug reden. Daher die direkte Schlussfolgerung: Wer Gott liebt, liebt es, mit ihm im Gebet zu sprechen; und im Gegenteil, wer Ihn nicht liebt, ist sehr faul im Gebet. Natürlicher geht es nicht. Wenden Sie dies auf sich selbst an. Wenn Sie keine Lust zum Beten haben und bekannte Gebete nur aus Gewohnheit und wie aus Notwendigkeit vorlesen, dann ist Ihre Liebe zu Gott sehr zweifelhaft: Sie stellen sich nur als Söldner dar, der gegen Bezahlung, also um guter Taten willen, für Ihren Herrn arbeitet. Und wenn Sie den aufrichtigen Wunsch verspüren, Ihre Seele im Gebet vor Gott auszuschütten, dann können wir sagen, dass Sie Ihn lieben, wie ein Sohn seinen Vater. Versuchen Sie, den Herrn Gott mit Ihrer ganzen Seele als das erhabenste Wesen zu lieben und beten Sie immer mit Seelenfrieden. 13. November 1857. Vertreibe die Nachlässigkeit im Gebet, um den in dir lebenden Geist der Gnade nicht zu beleidigen, und wenn du beleidigst, wird es deiner Seele aus ihrer schmerzhaften Melancholie schwer fallen. Ein gut organisiertes Gebet am Abend sorgt für einen guten Schlaf, während ein unorganisiertes Gebet für einen unruhigen Schlaf sorgt. Versuchen Sie im Gebet zunächst, sich die Gottheit oder den Engel und die Heiligen als Lebendige vorzustellen, dann als Heilige und Große, und stellen Sie sich dann Ihre Sündhaftigkeit und Bedeutungslosigkeit vor: Wie sündig Sie ohne Maß sind, wie klein und unbedeutend Sie im Kreis so vieler Menschen sind, wie kurz Ihr Leben ist und wie schnell der Tod auf Sie zurast. Du hast das Leben erhalten – eine großartige Sache: Du wirst nicht mehr in der Seele sterben, sondern nur zu einem bestimmten Zeitpunkt die Hülle deines Körpers ablegen. Pass auf: Ewige Freuden im Himmel werden dir bereitet, wenn du dich hier des großen Gottes würdig verhältst. Die Wahrheit der Lehren, des Lebens und der Taten Christi, des Erlösers, wird von vier Zeugen bezeugt – den Evangelisten. Wenn zwei Zeugen ausreichen, um die Wahrheit festzustellen, dann umso mehr – vier. Lass Gott wahr sein, aber jeder Mensch ist eine Lüge. Mit den Worten: Unser Vater, der du im Himmel bist, geheiligt werde dein Name, strebe mit neuer Kraft nach guten Taten und rufe die alles durchdringende Gnade Gottes an, dir zu helfen. Sogar in einer Zeit, in der mein Fleisch mit anregenden Getränken spielt und sich gleichzeitig meine Seele, die mit ihr sympathisiert, in fleischlicher Freude freut, beginnt die Seele plötzlich schmerzhaft zu schmachten, wenn irgendeine Sünde auftritt, und damit verschwindet auch die fleischliche Freude. So sind die Waben der Freude plötzlich erstaunt über die Nachricht von einem plötzlichen Verlust, der ihnen am Herzen liegt, und nach der Freude beginnen sie plötzlich Leere und schwere Mattigkeit in ihrer Seele zu spüren. Was soll de sublimi nostro mysterio gesagt werden? 70. Wenn fleischliche Fröhlichkeit nichts bedeutet, wenn die Seele von der Sünde belastet ist, warum geschieht dann diese unaussprechliche Freude nach der Heiligen Kommunion? Offensichtlich aus dem Frieden des Gewissens und aus dem Bewusstsein der eigenen Gerechtigkeit aufgrund der Verdienste Christi. Lass nur unseren inneren Menschen schreien – der Geist wird hören, sei es der Geist Gottes, der Leben spendende Geist oder der Geist der Engel oder der Geist eines Heiligen. Durch diesen Schrei des inneren Menschen, der über seine Sünde stöhnt, habe ich aus Erfahrung gelernt, dass es bei jedem der Menschen, die mehr oder weniger gewissenhaft leben, einen Schutzengel gibt. Sie müssen ihn nur von Herzen ansprechen – und er wird es hören. Er hat mich definitiv gehört, mich glücklich gemacht und mich wiederbelebt. Ich werde meinen Schutzengel immer bitten, mir im Kampf gegen meinen unkörperlichen Feind, den Teufel, zu helfen. Der Erretter trieb durch den Geist Gottes Dämonen aus und treibt sie aus, deshalb tolerieren Dämonen den Heiligen Geist, seine Macht, nicht und versuchen, die Menschen auf jede erdenkliche Weise gegen ihn, den Geist der Wahrheit, anzulügen. Wie erbärmlich ist ein Mann ohne Gnade: Er kann es wagen, alle Gräueltaten auf einmal zu begehen! Wie notwendig ist daher die Gnade für uns, um das Gute in uns zu stärken und wiederherzustellen! Seele der Gnade, entferne dich nicht von uns, sondern sei immer bei uns. Wie weise erreicht der Herr sein Ziel, indem er das Herz durch den Entzug der Gnade unterdrückt! Ich trauere; meine Seele betet mit tief empfundener Reue – und die Barmherzigkeit Gottes, die mein Herz erweitert, umarmt wieder mein ganzes Wesen! Die Seele als Ebenbild Gottes, als gottähnliches Prinzip kehrt nach dem Tod eines Menschen zu Ihm zurück, während die Seele der Tiere, die kein göttliches Prinzip in sich hat, zur Gesamtsumme der Natur oder des gemeinsamen Lebens zurückkehrt. Wenn Sie eine Person um etwas bitten, an wen richten Sie Ihre Bitte: an den sichtbaren Körper oder an die unsichtbare Seele? Ich denke – zur menschlichen Seele. Ist es außerdem Ihr Körper oder Ihre Seele, der danach fragt? Genau, Seele. Die (unsichtbare) Seele des Bittstellers richtet also auch eine Bitte an die (unsichtbare) Seele des anderen; Der Körper ist nichts anderes als ein Instrument, durch das die Seele wirkt. Denken Sie jetzt so. Ich bete zu Ikonen: Zu wem bete ich? Natürlich kein Holz, keine Farben, und man kann sagen, dass es sich nicht einmal um ein Bild handelt, sondern um das spirituelle Wesen (ich werde den Herrn Gott, Engel und Heilige nennen), das auf der Ikone abgebildet ist. Aber die Ikonen hören nicht, sehen nicht, hören nicht zu und scheinen vom Beten gelangweilt zu sein? Aber warum sollte man das von ihnen verlangen? Das ist nicht der Grund, warum sie existieren, sie werden nur gegeben, um Ihrer sinnlichen Natur zu helfen: Durch sie steigt Ihre Seele nur bequemer zu dem auf, der auf ihnen abgebildet ist. Wenn Sie also vor einer Ikone beten, beten Sie zum Unsichtbaren, so wie Sie bei der Bitte um einen Menschen nicht um seinen Körper, sondern um seine unsichtbare Seele bitten. Das Sehen ist eine Kugel, und die Sonne, das Auge der Welt, ist eine Kugel. Liegt es daran, dass das Sehen kugelförmig ist, weil die Erde, auf der wir leben, kugelförmig ist, genau wie die Sonne kugelförmig ist? Hüten Sie Ihr Herz mit aller Sorgfalt vor selbstsüchtigen Tagträumen über sich selbst und vor stolzen Vergleichen mit anderen. Passen Sie besonders auf sich auf, nachdem Sie spirituellen Frieden und Freude erlangt haben. Und Frieden... der alles Verständnis übersteigt [Phil. 4:7] und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14:17] Die lebensspendenden Geheimnisse werden euch nach dem Gebet und der Kommunion geschenkt. Wie lebendig und wirksam das Wort Gottes ist! Es ist in der Tat schärfer als ein zweischneidiges Schwert und dringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gliedern und Gehirnen ein und wird nach den Gedanken und Gedanken des Herzens beurteilt [Hebr. 4.12 ]! Mit Aufmerksamkeit lese ich die beiden göttlichen Botschaften des Apostels Petrus und welch lebensspendende Süße, welch lebensspendendes Licht sie in meine arme Seele werfen! Ich wurde ein anderer Mensch. Wie verdorben und beschmutzt sind mein Geist, mein Wille und mein Herz! Tatsächlich sollten sie, wenn sie in gutem Zustand sind, ungehindert in die spirituelle Welt eindringen – zu Gott, den reinsten Geistern und unseren irdischen Gerechten, mit ihnen sprechen und in diesem Gespräch eine Quelle lebensspendender Freude finden. Doch stattdessen trauern sie kaum über ihre Verderbtheit und lassen mich größtenteils zurück, indem sie selbst zu etwas Irdischem, Irdischem, Rauem, Unreinem werden! Gott! Erhebe mich von Blattläusen! Richtig, reinige meine Waffen! Wir sind all deine Liebe wert, weil wir dich lieben: Überall ist unser erstes Gebet für dich, zu Hause und in der Kirche. Wir beten nicht nur für Sie, sondern auch für Ihre Toten. Dafür belohnen Sie uns mit dem kleinsten Teil Ihres Überschusses. Aber glauben Sie, dass unsere Liebe zu Ihnen und Ihren Toten mit Geld erkauft werden kann? Nein, nur Söldner dienen gerne für Geld. Wir lieben nicht so, weil wir wissen, dass Sie beim zweiten Kommen des Herrn entweder unser Lob und unsere Freude vor dem Herrn sein werden, oder Verdammung und Trauer. Können wir die Pflicht der aufrichtigen Liebe zu Ihnen und unseren Kindern im Herrn vergessen? Sie werden von Zweifeln überwältigt und suchen nach der Wahrheit, an der es keinen Zweifel gibt. Hier ist sie, diese Wahrheit: Jesus Christus, der Sohn Gottes. Schauen Sie sich die Authentizität seiner Worte an. Er sagt nichts anderes als meist mit dem Zusatz: Amen, Amen – das heißt wahrlich, wahrlich, ich sage euch. Alles, was Jesus Christus sagte, ist die vollkommenste Wahrheit. Die Wahrheit ist auch der Vater unseres Herrn Jesus Christus, wie der Erretter selbst in seinem Gebet zu ihm vor dem Leiden am Kreuz sagte: Vater... Heilige sie durch deine Wahrheit; Dein Wort ist Wahrheit [Joh. 17.17]. Wir nennen den Heiligen Geist den Geist der Wahrheit. Die Wahrheit ist lebensspendend, friedlich; im Gegenteil, Lügen sind ruhelos und mörderisch; Schon an den Früchten, an der Tat in dir ist es leicht, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden. Hier meine ich religiöse Wahrheit und nicht natürliche oder irgendeine andere Wahrheit. Letzteres ist für uns nicht verpflichtend: Wir wissen es vielleicht, aber wir wissen es vielleicht nicht; Wissen wird sie nicht retten und Unwissenheit wird sie nicht zerstören; es sei denn, wir halten es in dem Maße für notwendig, dass es uns zur Quellwahrheit führt. Daher sollte es niemanden überraschen, dass in unseren Heiligen Büchern (in der Bibel und in den liturgischen Büchern) deren Autoren manchmal falsch über Naturphänomene oder deren Gesetze sprechen. Sie waren keine Naturwissenschaftler, und wenn einige Naturgeschichte kannten, dann nicht in dem Maße wie moderne Naturwissenschaftler, die ihre Entdeckungen durch jahrhundertealte Beobachtungen ihrer Vorgänger erlangten. Fragen Sie mit zweifelsfreiem Glauben, was Sie brauchen, und es wird für Sie erledigt. Erfahrung. Damit eure Füße nicht verloren gehen [Ps. 72, 2–3], Frieden und Wohlergehen der Sünder, die auf dieser Erde vergeblich sind, denken Sie daran, dass keine irdischen Segnungen mit himmlischen Segnungen verglichen werden können. Die wünschenswertesten Dinge sind die Segnungen der himmlischen Welt. Zweifel und Lügen sind etwas Zufälliges, Irdisches, das mit der Unvollkommenheit dieser Welt zusammenhängt. Aber das feste Vertrauen in die Wahrheit, das durch nichts zu erschüttern ist, ist nicht hier, obwohl es hier sehr oft geschieht, sondern etwas Himmlisches. Versuchen Sie, einen ungestörten und ständigen Seelenfrieden zu erlangen und sich vor niemandem und irgendetwas zu schämen, insbesondere während der Gebete während der Sakramente. Es besteht kein Grund zur Eile: Sie werden Zeit haben. Sie denken, dass es in unserem Gebetbuch viele Gebete während der Sakramente gibt, und Sie sind bereit, dem Autor dieser Gebete Ausführlichkeit vorzuwerfen. Aber du liegst falsch. Je höher die Gabe, desto mehr muss man Gott darum bitten, und was könnte höher sein als die Gaben, die den Gläubigen in den Sakramenten mitgeteilt werden? Deshalb muss man den Gebeten, die während der Sakramente im Brevier dargelegt werden, Respekt entgegenbringen. Es ist langweilig, das Gleiche zu wiederholen, aber es gibt nichts zu tun: Sie müssen sich eine Stunde lang gedulden. Und wenn Sie immer bereit sind, die Sakramente entsprechend Ihrer geistigen Verfassung und Stimmung zu vollziehen, wird es nicht langweilig, die für dieses oder jenes Sakrament vorgeschriebenen Gebete zu lesen. Es ist langweilig und schwierig, sie zu lesen, da es an Bereitschaft und Misstrauen mangelt. Denken Sie nicht an Menschen, sondern lesen Sie ihnen diese Gebete bei allem Respekt vor der ehrwürdigen Antike vor. 29. Oktober 1857. Erinnere dich an den Tod, die Auferstehung und das Jüngste Gericht und wärme mit dieser Erinnerung dein Herz, das gegenüber tugendhaften Taten und Gebeten erkaltet. Fische sind Geschöpfe Gottes; Fischer sind Apostel; Der Herr Jesus Christus ist ihr Schöpfer: Nach seinem Wort haben der Apostel Petrus und seine Kameraden viele Fische gefangen, während sie zuvor, nachdem sie die ganze Nacht gefischt hatten, nichts gefangen hatten; stair im Maul des Fisches. Wie gehorsam das unvernünftige Geschöpf dem Schöpfer gegenüber ist. Auch Vögel sind Geschöpfe Gottes. Einige Vögel wurden geopfert. Turteltauben und Taubenküken. Geist in Form einer Taube. Unabhängigkeit von Fischen und Vögeln vom Menschen: Manche leben in einem solchen Element, in dem ein Mensch ohne künstliche Mittel nicht einmal ein paar Minuten leben kann; andere liegen in der Luft, in die auch ein Mensch ohne einen [künstlichen] Ball nicht aufsteigen kann. Nur durch seinen Verstand kann ein Mensch sie als Nahrung, als Heimdekoration und als Hörgenuss einfangen. Verstehen Sie, dass alles wirkliche Leben Nacht ist und Tag sein wird, wenn der Herr auf die Erde kommt und mit seinem Kommen das ewige Leben beginnen wird. Wenn Sie beten, müssen die Worte Ihres Gebets, wie die Klänge einer Trommel, in Ihnen mitschwingen – in Ihrem Herzen, wie in einer Trommel, und nicht einfach in die Luft fliegen. Denken Sie daran, dass der Herr Jesus Christus Ihnen im Gebet sowohl als Gott als auch als Mensch zuhört. Wenn Sie sich Seine Göttlichkeit und damit auch Ihre menschliche Sündhaftigkeit vorstellen und sich nicht darauf verlassen, dass Ihr Gebet sündhaft ist, dann denken Sie an Seine Menschlichkeit: Er ist wie der Mensch herablassend gegenüber unseren Gebeten und verlangt von ihnen nicht mehr, als ein Mensch von einem Menschen verlangen würde – aufrichtige Liebe, schlichtes Vertrauen auf Gott und Hoffnung auf seine väterliche Barmherzigkeit. Es kommt an verschiedenen Orten zu Ertrinkungen, auch zu Bränden: Es kommt zu zahlreichen Katastrophen. Menschen! Dies ist eine Mahnung an Sie, ein Appell, bei Ihren Plänen und Unternehmungen an die Ewigkeit und Ihre Bedeutungslosigkeit zu denken. Sie sagen: Wird es wirklich ein Jüngstes Gericht geben? Hier sind Beispiele für dieses Gericht. Zweifeln Sie daran und glauben es nicht? – Diese Unglücklichen dachten auch nicht, aber sie starben. […]. Was soll ich tun, wenn ich nicht bete? Deshalb muss ich während des Gebets völlig ruhig sein, da ich weiß, dass das Gebet meine Hauptaufgabe ist, und darf mich nicht beeilen. Versuchen Sie in all Ihrem Verhalten und insbesondere im Gebet, ein vollkommen aufrichtiger, gütiger und einfältiger Sohn gegenüber Gott zu werden. Schauen Sie Ihn immer mit Vertrauen und lebendigem Glauben an, als ob Er immer vor Ihnen wäre. Vertreiben Sie die kleinste Täuschung Ihres Herzens oder die geringste Vortäuschung von sich selbst. Lass kein einziges Wort des Gebets ohne dein Wissen oder ohne klares Bewusstsein aus deinem Mund fliegen. Kindliche Liebe und Aufrichtigkeit im Gebet und im ganzen Leben sind das größte und günstigste Opfer eines Menschen für Gott. Das ist es, was der Glaube Christi von uns will, und alles in ihm ist darauf ausgerichtet. Warum verlangt der Herr von uns einen lebendigen Glauben an Gott und warum wundert er sich über einen solchen Glauben der Menschen? - Weil sie eine Seltenheit unter den Menschen war, während Er sie suchte. Der Mensch fiel übrigens durch listiges Misstrauen gegenüber Gott; Die Wiederherstellung muss daher durch Glauben oder aufrichtiges Vertrauen erfolgen. Warum hat dieser Zweifel an den Glaubensgegenständen eine so giftige, ätzende Wirkung auf die Seele? Warum dieser seelische Kummer? Im Gegenteil, warum herrscht Ruhe und Frieden in meiner Seele, wenn ich demütig glaube und den Glauben fest unterstütze, und warum versuche ich, wenn ich Gedanken des Unglaubens habe, mit aller Kraft, sie als schmerzhaften Zustand für mich loszuwerden und auf den Weg des tief empfundenen Glaubens als den beruhigendsten Zustand zurückzukehren? – Weil Unglaube für mich unnatürlich ist, Glaube aber natürlich; denn Ersteres ist ein schmerzhafter Zustand der Seele und Letzteres ein gesunder Zustand der Seele. Der Kummer der Seele, die vor Glaubenszweifeln schwankt, ist ihre Stimme über ihre Krankheit und die Forderung nach Heilmitteln, und der Frieden der demütig glaubenden Seele ist das Gefühl ihres Wohlbefindens. Wir leben mit Vögeln und Tieren in der Umwelt zusammen, und auch Fische leben in der Umwelt. Nur einer ist dünner und transparenter, während der andere weit davon entfernt ist. Achten Sie immer darauf, dass Ihr Gebet nicht nur aus leeren Worten besteht. Das Gebet erfordert einen Seufzer, eine Träne, Reue über die Sünden und Demut vor Gott, mit lebendigem Glauben an ihn. Wie viele Tiere, Fische und Vögel werden ausgerottet, und doch bleiben unvergleichlich viele am Leben! Am häufigsten betrauern Sie Ihre Untreue gegenüber Gott: Unglaube, Undankbarkeit, Unaufrichtigkeit. Wie sich mein Inneres vor Freude ausdehnt und bebt, wenn mein Gebet befohlen, mit Glauben, Demut und ohne Eile ausgesprochen wird. Ist es dann nicht der Geist Gottes, der unsere Seele überschattet? Dasselbe geschieht nach dem würdigen Empfang der Heiligen Mysterien. Damit das Gebet für uns lebensspendend ist, brauchen wir nur kindliche Aufrichtigkeit im Gebet und kindliche Demut mit Einfachheit. Der Mensch ist ein Kind vor Gott; er hat von Natur aus nichts Eigenes. Was hast du, was du nicht bekommen würdest? [ 1 Kor. 4.7]. Alles ist von Gott, und Gott ist immer bereit, uns seinen Segen zu geben, nur muss es von unserer Seite eine Bedingung geben: ein aufrichtiges Verlangen nach himmlischem Gutem, kindlich oder aufrichtig und einfach, Liebe und Vertrauen in Gott; Das heißt, Gott, der Herr, verlangt im Gebet nichts mehr von uns, so wie ein irdischer König von seinem Untertanen verlangen würde, der mit einer Bitte zu ihm rennt, oder ein guter und wohlmeinender Herr von seinem Sklaven, der ihn um irgendeine Art von Gnade bittet, oder ein Vater von seinem Sohn. Aber wer bemerkt nicht, dass wir diese notwendigen Bedingungen nicht erfüllen und uns daher wie schlaue und faule Kinder der Barmherzigkeit Gottes berauben? Aber warum passiert diese Plage während des Gebets oder nicht während des Gebets und betäubt unsere Seele, also den Zweifel? Warum gerät das Gebäude unseres Glaubens manchmal ins Wanken, und warum müssen wir es manchmal neu aufbauen, wenn auch nur für eine Minute, und dabei beim Fundament beginnen – noch einmal beim Alphabet? Von der giftigen Lüge des Teufels. Wenn die Menschen den Herrn nicht lobsingen, dann loben ihn alle seine Werke – im Himmel und auf Erden. Deshalb beruft sich die Kirche oft, als ob es an würdigen Sängern der Herrlichkeit Gottes auf Erden mangelt, auf die Werke Gottes: Segne, alle Werke des Herrn, des Herrn, singe und erhöhe ihn für immer [Dan. 3,57]. Der Tag meines Engels. Ich war also schon 28 Jahre vorher weg. Aus dem Nichts bin ich zum Leben und seinen Freuden und Hoffnungen berufen, vorübergehend und ewig, und zur Freude an den Werken der Hände Gottes! Oh, wie wünschenswert ist die Existenz und wie schrecklich ist die Bedeutungslosigkeit, die Nichtexistenz! Ehre sei Dir, Wohltäter Gott, der mir allein durch seine Güte das Leben geschenkt hat. Lehre mich, in meinem Leben niemals vergessen zu werden und mich immer daran zu erinnern, wer ich bin. Mit Verachtung schaue ich auf manches Kinderspielzeug, zum Beispiel Puppen, Boote und andere Schmuckstücke, die von Meisterhändlern hergestellt werden. Aber für Dich, mein Gott, bedeutete es dasselbe und unvergleichlich einfacher, mich wie das Spielzeug eines Spielzeugmachers zu machen, mir Existenz zu geben. Ich danke Dir von ganzem Herzen, mein Schöpfer. Essen sagt Ton zu dem, der es erschaffen hat: Warum hast du mich so erschaffen? Oder die arme Macht im Land nicht zu haben ... ein Schiff zu Ehren zu erschaffen, aber nicht zu Ehren? [Röm. 9,20–21]. Ich danke Ihnen besonders dafür, dass Sie mich mit dem Rang eines Priesters geehrt und mich Ihrem Thron näher gebracht haben. Verhalten Sie sich so, dass Sie morgen nicht bereuen, was Sie heute getan haben. Tun Sie in dieser Hinsicht keine Arbeit für Gott und sich selbst: Gott – um Ihnen täglich dieselben oder andere Sünden zu vergeben; sich selbst - um sie zu trauern und zu trauern. Lassen Sie es jeden Tag etwas anderes geben, worüber Sie trauern können, das heißt, wechseln Sie das Thema Trauer – aber ein Mensch hat viele Dinge, worüber er trauern kann. Wenn ich an die lebensspendenden Mysterien glaube und mit lebendigem Glauben daran teilnehme, dann fühlt sich meine Seele außerordentlich wohl; Dann lebe ich im Licht des Antlitzes Gottes, in Frieden und Freude, und Tränen der Freude und Zärtlichkeit strömen aus meinen Augen, dann verändere ich mich erstaunlicherweise zum Besseren; Aber wenn mein Glaube ins Wanken gerät, wenn ich im Kampf mit den Gedanken des Unglaubens schwächer werde und mein Geist sie nicht sofort reflektieren kann, verdunkelt von einem bösen Geist, dann fühlt sich meine Seele nicht gut. Ich trauere um meinen Unglauben. Allein daraus sollte geschlossen werden, dass der Glaube der richtige Zustand meiner Seele ist, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass der unfalsche Gott selbst in diesem Sakrament den Glauben von uns verlangt und Unglaube ein falscher, sündiger Zustand ist. Die Früchte beider Staaten zeigen, welcher von ihnen gut und welcher schlecht ist. Das Gewissen billigt normalerweise das Gute und verurteilt das Schlechte. Fordern Sie den Leser auf, bei jedem Gottesdienst, insbesondere bei der Matin, die Verse des Kanons und besonders bei der Matin an den Festen des Herrn und der Mutter Gottes mit herzlicher Aufmerksamkeit laut und einzeln vorzulesen; Lesen Sie vier oder mindestens drei Verse, bevor Sie beginnen. Stellen Sie einen Chor zusammen, wenn auch aus drei oder vier Sängern, und zeigen Sie ihnen ein Beispiel für das Singen. Schmerzen in der Seite, Hitze im Rücken, Schwäche in den Beinen und im ganzen Körper kommen von Skrofulose – wenn sie eitert; Wenn es vollständig eitert und sich an einer Stelle konzentriert, hören der Schmerz und die Schwäche auf. Auch Heiserkeit der Stimme kommt dadurch zustande. Sie sagen, dass die Idee von Theateraufführungen (Idee) gut ist und man zum Wohle seiner Seele ins Theater gehen kann. Nehmen wir an, dass die Idee gut ist. Aber wer von denen, die im Theater sitzen, denkt an sie? Zwei, drei Leute, vielleicht nicht mehr. Wer sieht, selbst wenn er die Welt betrachtet – dieses prächtigste Theater – darin den Schöpfer selbst, obwohl er an jedem Grashalm erkennbar ist? Sehr wenige. Aus Gewohnheit dringen wir nicht in die Tiefen eines Gegenstandes, in seine innere Bedeutung, in seinen Gedanken ein, sondern beschränken uns auf die Erscheinung. Daher beschränken sich Schülerkinder, die die Bedeutung des Buches oder Artikels, das sie lernen, nicht verstehen, darauf, den Buchstaben nur zu verhärten. Es war absolut nicht deine Aufgabe, an diesem Ort zu sein; Du hast nicht gedacht, du hast nicht geraten, aber du hast es verstanden: Gott selbst hat es dir gezeigt, und aus diesem Grund wurde dein Vater (Schwiegervater) von einer schweren Krankheit heimgesucht, um ihn zu zwingen, seinen Platz aufzugeben und dich in seine Familie aufzunehmen. Es gab natürlich noch andere Gründe für seine Krankheit, aber dieser war vielleicht der Hauptgrund: Gott erreicht klugerweise plötzlich mehrere Ziele durch einen bestimmten Umstand. Danke immer Gott, dem Herrn, der so väterlich für dich sorgt. Erinnern Sie sich an den 5. Oktober. Die Zeit der Liturgie und insbesondere die Zeit nach der Kommunion war für Sie die Zeit des Himmelreiches. Singt immer freudig die Wunder des reinsten Leibes und Blutes Christi. Du hast mich mit Liebe versüßt, o Christus, und du hast mich durch deine göttliche Fürsorge verändert. Verherrlichen Sie ständig, still und laut die reinsten Geheimnisse: Der Herr erschafft durch sie wunderbare Dinge. Lasst uns auf den Herrn trinken, damit wir verherrlicht werden [Exod. 15.1] in der Heiligen Eucharistie. Denken Sie auch daran, dass Sie selbst ohne die Gnade Gottes nichts Gutes tun können und dass sie alles in Ihnen bewirkt. Und die Gnade Gottes in mir war nicht umsonst. Nicht umsonst trägst du den Namen John: Aus vielen Taten erkenne ich, dass du definitiv John bist. Und Johannes der Täufer – was für ein Meer der Gnade? Geduld!!! Denken Sie daran, wie unwürdig Ungeduld, Zorn und Zorn eines Menschen sind! Ungeduld ist verrückt – das heißt, du bist verrückt! Seien Sie schlau: Seien Sie nicht aufgeregt. Dadurch wird das Problem nicht behoben. Aus diesem Kelch trinke ich Frieden, Freude und Glückseligkeit. UM! Wie begehrenswert sie ist! Mein Leben ist nichts anderes als eine Abfolge von Stürzen von einem zum anderen. Wozu dienen die Lippen? Um erstens Gott zu loben und anderen Ihre Gedanken und Gefühle mitzuteilen; und zweitens, zu trinken und zu essen. Das heißt, wer sie für andere Zwecke nutzt, sündigt. Wer müßig redet, Schimpfwörter benutzt und flucht, sündigt gegen die Absicht seiner Lippen. Wer neben dem Essen noch etwas mit dem Mund macht (zum Beispiel raucht oder etwas anderes damit macht, was nicht unmittelbar der Lebenserhaltung dient), sündigt. Wozu dient der Geruchssinn? Damit es zeigt, was in der Luft für die Gesundheit nützlich und was schädlich ist, und so dem Menschen als Hüter seiner Gesundheit dient; Deshalb sündigt jeder, der sich erlaubt, Weihrauch im Übermaß zu genießen, oder wer Getreidestaub in das Geruchsinstrument aufnimmt, und zwar zu einem großen Teil gegen den eigentlichen Zweck der Nase, das heißt gegen Gott. Wozu dienen die Augen? Ohren? Hände? Beine? Wir müssen versuchen, einen konstanten, ruhigen und kontemplativen Geisteszustand zu erreichen. Genau in diesem Zustand setzen die Gerechten das Ziel ihres Lebens: darin liegt die Glückseligkeit des Menschen. Finden Sie anhand der Eigenschaft der Herrschaft der Sünde heraus, was es ist; Finden Sie auch aus der Eigenschaft der Herrschaft der Tugend heraus, was sie ist; und nachdem Sie gelernt haben, folgen Sie dem, was aus der Erfahrung selbst offensichtlich besser ist. Versuchen Sie, mit einem Herzen zu beten, das von aufrichtiger Liebe zu Gott und Ihren Nächsten erfüllt ist. Was bedeutet es, Freude zu empfinden, wenn wir jemandem gegenüber etwas laut zum Ausdruck bringen, oder auch wenn wir nur eine erhabene Wahrheit in uns selbst denken und fühlen? Was bedeutet es, beim Anblick der Schönheit Freude zu empfinden, nachdem man Gutes getan hat? Das bedeutet, dass der Mensch dazu bestimmt ist, nach Wahrheit, Güte und Schönheit zu leben, das heißt nach Gott, der Quelle der Wahrheit und Schönheit. Und die moralische Würde Ihrer Seele sollte dadurch verärgert werden, dass Sie ihre Welt den kleinen Dingen des Lebens unterordnen und sich über etwas aufregen, das Ihnen keinen geistigen oder körperlichen Schaden oder auch nur spürbaren Schaden für Ihr äußeres Wohlbefinden zufügt. Unterstützen Sie die Größe Ihrer Seele: Lassen Sie sie ständigen Frieden genießen und machen Sie sie nicht täglich zum Sklaven Ihrer Leidenschaften. Sei stark, rufe die ganze Kraft deines Geistes zur Hilfe und wehre die gewagten Angriffe des Feindes mit deinem Schwert ab. Rufen Sie zunächst den Herrn Jesus um Hilfe an und markieren Sie sich mit seinem Kreuz. Denken Sie immer daran, dass Gott Sie um Seines einziggezeugten Sohnes – Jesus Christus willen – annimmt, um Seiner Gnade willen und nicht um Ihrer selbst willen; sonst hätte Er sicherlich nicht auf dich gehört und dein Gebet nicht erhört und wäre sogar auf dich als Sünder wütend gewesen. Verzweifeln Sie daher niemals an der Barmherzigkeit Gottes bei der Erfüllung Ihrer Bitte. Selbst wenn Sie Gott um Essen und Trinken für den Leib und das Blut seines Sohnes gebeten haben, wird er Ihnen dies zweifellos geben, das heißt, er wird den Leib und das Blut seines Sohnes für Sie erschaffen. Schauen Sie sich selbst während Ihres Gottesdienstes an: Sie sind überall von Zeichen und Symbolen der Gnade umgeben, die Ihnen zeigen, dass nicht Sie, ein schwacher und sündiger Mensch, dienen, sondern der Sohn Gottes, der Einziggezeugte: Und Sie stellen sich sicherlich sein Gesicht während des Gottesdienstes vor. Ihre Gereiztheit rührt daher, dass Sie großen Stolz haben: Beseitigen Sie ihn und vernachlässigen Sie diese Angelegenheit nicht, sonst frisst Sie die Wut wie Stroh auf. Dir wurde [vom Schöpfer] ein Verstand gegeben, aber es gibt Taten, die größer sind als der Verstand. Nun haben Sie aus Erfahrung bereits genug gelernt, dass Ihr ganzes Glück in Jesus Christus liegt; Sie können nicht sagen, dass dies nicht der Fall ist, denn sowohl Sie selbst als auch andere, die Sie nach der Kommunion sehen, sehen, dass Sie durch den Dienst mit Ihm wirklich glücklich im Herrn sind. Achten Sie darauf, dass Sie dem Herrn auf jede erdenkliche Weise treu bleiben und Seine Barmherzigkeit und Größe nicht verletzen. Die Menschen stecken all ihre Sorgen und Anstrengungen in das Leben, um glücklich zu werden, und Ihr Glück ist erreicht: Sie müssen es nur behalten. Wenn die Sonne ein Geschöpf ist, dann leuchten auch die Sterne, wie hell muss dann der Schöpfer sein. Diese Führung 71 ist die richtigste und natürlichste, genau wie diese: Wer hat die Ohren und Augen der Tiere erschaffen, hört und sieht er nicht selbst? Wie nützlich Tiere im menschlichen Leben sind! Sie liefern Lebensmittel und Kleidung, oft sogar die erlesensten. Niemand kann ohne die Haut eines Tieres irgendwohin gehen, besonders im Winter: Die Dorfbewohner haben ein Sprichwort, dass ein Dorfbewohner im Winter mit Schafen bedeckt ist, also mit Schaffell und Wolle. Entwickeln Sie in der Lehre über den Menschen die Vorstellung seiner völligen Abhängigkeit von Gott sowohl in der Seele als auch im Körper und zitieren Sie den Text zur Untermauerung: Man kann kein einziges Haar weiß oder schwarz machen [Matt. 5:36], oder: Wer von euch kann durch Fürsorge auch nur eine Elle zu seiner Körpergröße hinzufügen? [Matt. 6,27]. Offenbaren Sie bei der Erschaffung des vierten Tages: Was sind unsere Tage und Jahre? Tage und Jahre von Pflanzen, Tieren? Wie sich bald alles verändert! Das Bild dieser Welt vergeht [1 Kor. 7.31]. Aufgrund der Vergänglichkeit der Welt besteht weniger Bedarf, an den Segnungen der Welt festzuhalten: Diejenigen, die diese Welt nutzen (in einer säkularen, weltlichen Weise leben), sollten so sein, als würden sie sie nicht nutzen ... und diejenigen, die kaufen, als ob sie nicht erwerben würden ... diejenigen, die Frauen haben, sollten so sein, als hätten sie es nicht getan [1. Kor. 7,29–31]. Das Erreichen von spirituellem Frieden und Freude ist das Hauptziel des Lebens eines Menschen auf der Erde und, wenn er es erreicht, sein wahres Glück, nach dem jeder sucht, aber nicht mit den Mitteln, die er sollte; aber das mit Glauben und inniger Reue ausgesprochene Gebet und die Gemeinschaft der reinsten Mysterien bringen einem Menschen diesen Frieden und diese Freude; Das bedeutet, dass Gebet und Kommunion (natürlich mehr oder weniger würdig) einen Menschen zum wahren Glück führen, und es bedeutet, dass Sie, wenn Sie dies erreicht haben, das Ziel Ihres Lebens erreicht haben. Und nachdem Sie aus Erfahrung und nicht nur aus der Heiligen Schrift gelernt haben, dass das Gebet und die Gemeinschaft der lebensspendenden Geheimnisse Sie zu wahrem Glück führen, lieben Sie beides von ganzem Herzen. Es ist eine Überraschung wert: Wir sehen Gott nicht, aber wir fühlen ihn; Wir spüren ihn deutlich in seinen Handlungen auf unserer Seele, zum Beispiel beim Gebet, beim Empfang der Heiligen Gaben, so dass der Beweis der äußeren Sinne in seiner Zuverlässigkeit geringer ist als dieses spirituelle Gefühl. Warum brauche ich es, etwas nicht zu sehen oder zu hören, das von Natur aus nicht zu unhöflichen Gefühlen neigt? Die kristallförmigen Pupillen oder Hörorgane sind als schwache Substanz und an sich tot natürlich in ihren Wirkungen sehr begrenzt und dienen nur dem Sehen der Substanz oder dem Hören, und nicht einfach allem: Es gibt Dinge, die aufgrund ihrer unbedeutenden Lautstärke oder Entfernung unsichtbar sind, oder einige kleine Erschütterungen sind nicht hörbar. Viel zuverlässiger ist das Gefühl der Seele, die alle äußeren Gefühle zu ihrem Dienst hat. Über die Vorteile der Wasserkommunikation und die Vorteile von Luft oder Wind (über ausländische Schiffe, die wie Vögel in unsere Stadt strömen). Am vierten Tag der Schöpfung. Im Wissen, dass der himmlische Vater seiner Sonne befiehlt, über Bösen und Guten aufzugehen und Regen über Gerechte und Ungerechte senden zu lassen [Mt. 5:45], wir selbst werden guten und bösen Menschen Gutes tun. Wenn wir am sechsten Tag über Tiere sprechen, denken Sie an die Löwen in Daniels Höhle. Die verbale Welt oder die Welt des Denkens ist unendlich, genau wie die Welt der Materialität (relativ unendlich). Egal wie viel man redet, man kann nicht alles sagen, zum Beispiel über Gott, über die Seele, die Ewigkeit oder über die Welt usw. Deshalb kann in jedem Wort etwas Neues oder Gleiches stecken, aber andererseits und mit anderen Schattierungen. Beim Studium irgendeiner Naturwissenschaft besteht kein Grund, der Menge nachzujagen, vor allem nicht, wenn sie Jungen beigebracht wird, die noch unentwickelt sind und nicht sehr bereit sind, ihre Arbeit zu erledigen: Hier ist die Menge oft der Grund dafür, dass Jungen nichts im Kopf behalten. Sie brauchen so wenig wie möglich, aber so klar wie möglich. Himmlischer Vater! Ich hoffe auf Deine Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Du wirst mich auch in meinen alltäglichen Bedürfnissen nicht verlassen. Warum bemühe ich mich so sehr, das in meinen Händen zu halten, was in seiner Natur sozusagen fließend ist? Dein Wille geschehe in allem! Ich werde (gib mir das) die Liebe zu allen und den Frieden mit mir selbst bewahren, was das Kostbarste ist. Wenn die blaue Farbe des Himmels zur Luft gehörte, dann wären auch die durch sie hindurchtretenden Sonnenstrahlen blau; Dies ist jedoch nicht der Fall – daher ist die Farbe der Luft nicht blau. Blau ist eine Folge der Reflexion der Sonnenstrahlen von der Erde in den dunklen, luftigen Raum, und da das Licht der Sonne weiß ist, ergibt die weiße Farbe in Kombination mit Schwarz, das Dunkelheit ist, die blaue Farbe. Warum ist die Luft im Morgengrauen rot? Nach der Abdankung Ihres Bruders Konstantin Pawlowitsch haben Sie mir als Ihrem rechtmäßigen Souverän die Treue geschworen und geschworen, bis zum letzten Blutstropfen für mich und mein Haus einzutreten. Denken Sie daran, der Eid ist eine großartige Sache. Ich fordere jetzt die Hinrichtung. Ich weiß, dass ich Feinde habe, aber Gott wird mir helfen, mit ihnen umzugehen. Worte des verstorbenen Souveräns an das Preobrazhensky-Bataillon. Lobet Ihn, Himmel aller Himmel und Wasser, die über den Himmeln sind [Ps. 148,4]. Die Alten glaubten, dass es über dem Himmel Wasser gab, das durch den Willen des Herrn auf die Erde herabstieg und sie in Form von Regen bewässerte. Wenn von der Sintflut die Rede ist, heißt es dort auch, dass alle Quellen der großen Tiefe aufplatzten und die Fenster des Himmels geöffnet wurden [Gen. 7.11]. David und Moses sprechen im Einklang mit den Vorstellungen des Volkes. Ihre göttliche Inspiration leidet hier nicht. Jeder Baum erkennt man an seinen Früchten. Daran erkenne ich meinen Herrn und sein heiliges Wort und meinen Feind, den Teufel, und sein verräterisches, falsches Wort. Wenn ich den Leib und das Blut des Herrn esse oder auf sein Wort höre, fühle ich mich sehr gut: Ich bin friedvoll und fröhlich; und wenn ich mir auch nur für einen Moment erlaube, die listigen oder blasphemischen Einflüsterungen des Geistes der Bosheit zu hören, fühle ich mich unwohl und verhärtet. Wofür gibt es mehr und bessere Beweise? Es ist nicht nur der Glaube, sondern die Erfahrung selbst, die mir die Wahrheit von allem bestätigt, was ich im Glauben tue. Unterdessen versucht der Böse, meinen Glauben zu erschüttern. Verschwinde, Bösewicht! Wo Tiere, Pflanzen und sogar Steine ​​sind, ist Gott: Wo ein Geschöpf ist, ist der Schöpfer. Wo Wasser, Luft, Feuer, Erde ist, ist der Schöpfer oder derjenige, der sie erschaffen hat. Überall, überall sehe ich Gott – also auch dort, wo Menschen sind, ist Gott, besonders aber dort, wo Menschen fromm sind. Entwickeln Sie es. Pastorale Theologie. Das ist nicht wahr; Ich muss sagen: Theologie für den Pfarrer. Sonne und Mond, insbesondere die Sonne, erhellen die Erde wie einen Ameisenhaufen. Stellen wir uns vor, wir könnten mehrere tausend Meilen pro Tag zurücklegen: Wenn wir tausend Meilen zurücklegen, scheint die Sonne überall gleich; ein weiteres Tausend ist ebenfalls dieselbe Sonne; dritter, vierter und so weiter. Egal wie weit du gehst, du kannst nicht vor ihm weglaufen; sie, diese leuchtende Sonne, scheint der Erde zu sagen: Schau, ich sehe dich überall und wärme dich wie der Kokos meines Kükens. Ich erhelle dich wie einen kleinen Ameisenhaufen. Wie klein bist du vor mir; Du rennst Tag und Nacht, aber nur, um alle deine Seiten der Beleuchtung und Wärme von mir auszusetzen. Erdgeborene! Dies sind die wunderbaren Werke der Weisheit Gottes. Solch ein scheinbar kleiner Lichtkreis vom Himmel erleuchtet auf einmal die gesamte Erdhalbkugel, wie ein Ameisenhaufen: Es ist offensichtlich, dass dieser Stern von enormer Größe ist, denn er sieht die Erde, um es menschlich auszudrücken, auf einmal (also die gesamte Halbkugel) und erleuchtet sie darüber hinaus mit so dichtem Licht, dass die Erde vom Licht der Sonne zu rauchen scheint – so dick und hell ist das Licht der Sonne. Und Licht, egal wie subtil es ist, ist alles Materie. Was für eine Leuchte muss es sein, die so viel Licht ausstrahlt? Dies ist das Abbild der allgegenwärtigen Gottheit. Stellen Sie sich vor, Brüder, wie die Gottheit sein muss. Wer bewegt solche Leuchten und unsere Erde über das Himmelsgewölbe? Wird derjenige, der das Ohr zustößt, nicht hören? Und das Auge, das sich gebildet hat, wird nicht sehen? [Ps. 93,9]. Entwickeln Sie es. Schließen Sie vom Geschöpf zum Schöpfer: Es gibt so unendlich viele Privatleben auf der Welt, was bedeutet, dass es ein einziges unendliches Leben gibt, die Quelle des Privatlebens. Es gibt eine unendliche Anzahl von Objekten der weisesten und subtilsten Kunst auf der Welt – was bedeutet, dass es eine unendliche Weisheit gibt, die in eine unendliche Anzahl einzelner Geschöpfe fragmentiert ist, aber sie selbst ist immer ganz und untrennbar, ein und dasselbe, so wie die Menschen nicht den Verstand verlieren, nachdem sie viele geistige Werke geschaffen haben. Am zweiten Tag der Schöpfung. Wenn Sie diesen Himmel betrachten, denken Sie daran, Brüder, dass dort – in diesen Gewölben des Himmels – bei der Wiederkunft das Zeichen des Menschensohnes, seines allehrenhaften Kreuzes, strahlender als die Sonne, und des Herrn Jesus Christus selbst, des Sohnes Gottes, in der Herrlichkeit seines Vaters mit der ganzen Menge heiliger Engel erscheinen wird – um ein Gericht für die Irdischen zu schaffen, dem Bösen ein entscheidendes Ende und eine endgültige Vergeltung zu setzen und dem Guten völlige Freiheit und den gebührenden Lohn zu geben. Die Fülle des Lebens ist da – im Himmel. Diese Wolken stammen aus den Verdunstungen des Meeres, des Sees und des Flusses und schützen das Meer, dessen Tiefe über fünfhundert Klafter beträgt, vor Schäden. Warum sind sie hoch und nicht niedrig? Warum Donner und Blitz? […]. Wenn Sie über Wasser und Meer sprechen, erwähnen Sie die Wunder, die in beiden durch den Willen des Schöpfers geschehen sind. Über die Verwandlung in Blut, über die Teilung des Roten Meeres, über die Rückkehr des Jordan, über Jona usw.; darüber, wie der Busch brannte, aber nicht verzehrt wurde, wie die drei Jünglinge nicht im Ofen verbrannt wurden usw. Wie der Erretter auf dem Wasser wandelte. Vergessen Sie nicht die zehn Plagen Ägyptens. Über die Vorsehung. Untergang des Schiffes. Wie unbedeutend ist das gegenwärtige Leben und wie wichtig ist die Zukunft. Der Tod, insbesondere der gewaltsame Tod, sühnt Sünden. Wo gibt es keine Pflanzen? Fast jeder hat Blumen in seinem Zuhause. Beobachten Sie sie, untersuchen Sie ihre Struktur und... verherrlichen Sie den Schöpfer. Himmlische Wahrheit! Sage den Dienern der Wahrheit, die Dich suchen: Ich bin es; Wenn du also nach mir suchst, verlass sie, lass sie gehen [Joh. 18,8]. Zeig mir Dein strahlendes Gesicht, das der Mensch ohne Wahrheit auf jede erdenkliche Weise verhüllen und verzerren möchte. Sie fragen nach der Zeit: Wann ist was passiert? Aber angesichts der Vielzahl der Straftaten ist es unmöglich zu beantworten, dass dies damals geschah, und zwar dann; Die bessere Antwort ist: immer, jeden Tag, denn es kommt definitiv kaum jemals vor […]. Beweisen Sie anhand der Flammen der Luft, der Reflexion der Sonnenstrahlen bei Sonnenuntergang und nach Sonnenuntergang auf den Wolken und in der Luft um den Himmel herum, dass die Erde kugelförmig ist; der Rückgang des Wassers - das Gleiche, nämlich: wie Schiffe gewissermaßen in einem Loch versinken, je weiter sie sich von uns entfernen. Im Laufe der Zeit alle Irmos erklären, in denen sich viele der schönsten, erhabensten Gedanken und Gefühle eines Christen befinden; im Allgemeinen alles, was in der Kirche gelesen und gesungen wird. Wenn wir über das allmähliche Wachstum von Pflanzen und Tieren sprechen: Wie sie wachsen, altern und sterben, können wir sagen, dass der menschliche Körper demselben Gesetz unterliegt; Nur der Körper der Welt altert nicht, aber der Körper jedes Tieres altert und stirbt als Behälter für ein kleines Privatleben. Wenn es für Ihren Geist schwierig ist, Morgen- und Abendgebete im Stehen und in aufrechter Position zu lesen, dann lesen Sie mit gesenktem Kopf auf einem Stuhl: Das fördert Konzentration, Freiheit und Klarheit der Gedanken. Diese Freude, diese Glückseligkeit nach der Kommunion: Ich würde in den Himmel fliegen. Ehre sei Dir, unser wunderbarer Gott! Um ein solches Geschenk nie zu vergessen, hielt ich es für notwendig, dies aufzuschreiben, um mich von der Wahrheit des Geschenks für die Zukunft zu überzeugen. Die Realität und der Beweis der Vorsehung über die Menschen zeigt sich darin, dass Gott manchmal Menschen mit solchen Krankheiten besucht, die unter Menschen sehr selten und ungewöhnlich sind und durch ihre Ungewöhnlichkeit direkt auf den Finger Gottes hinweisen: zum Beispiel, wenn ein Mensch ganze zehn Jahre lang ohne Bewegung und ohne Verstand leidet. Sag öfter zum Herrn Gott: Gott! Sei mir gnädig, einem Sünder, einem Bösen, einem Untreuen, einem Bösen. Dass Sie ganz Gott gehören – davon müssen Sie nicht überzeugt werden. Der Anfang Ihrer Existenz – Ihre Geburt – war das Werk Gottes: Ihnen wurde sinnliches Licht verliehen, um Sie im Laufe der Zeit mit intelligentem Licht zu ehren. Alles rund um den Namen Gottes wurde an dir durchgeführt: alle christlichen Rituale. Reich! Zählen Tausende und Abermillionen ihres Geldes! Konnten Sie jemals berechnen, was das längste menschliche Jahrhundert ist und wie sich die Anzahl der Jahre Ihres Lebens, sagen wir, die größten, auf die Anzahl Ihres Kapitals auswirkt? Sind Sie außerdem von der enormen Menge Ihres Kapitals zu dem Gedanken übergegangen, dass es in allen irdischen Zuständen unzählige glänzende Metalle gibt, und sagen Sie nicht: in den Eingeweiden der Erde, sondern in den Händen von Menschen wie Ihnen? Und diese Unzählbarkeit – allerdings nur Unzählbarkeit für uns – hat Sie nicht auf den Gedanken einer anderen Unzähligkeit geführt, zum Beispiel der Unzähligkeit der Jahre – nicht hier, auf Erden, sondern im Himmel; Und haben Sie darüber nachgedacht, diesen unzähligen Reichtum zu erwerben – nicht Geld, nicht diese vergänglichen Spielzeuge – sondern Jahre ewiger Glückseligkeit, das Königreich des Himmels? Es lohnt sich, darüber nachzudenken. Und um sicherzustellen, dass es eine unendliche Kontinuität der Zeit geben wird, oder besser gesagt: Es wird eine Ewigkeit geben, kann man sich leicht davon überzeugen: Derjenige, der unzählige Geschöpfe in der Zeit erschaffen hat – und niemand kann sie genau zählen, nicht einmal die Engel, weil die Engel in dieser Hinsicht Gott ebenbürtig wären – hat bereits die Zeit selbst begrenzt, in der die Geschöpfe leben sollten, insbesondere wenn es zwischen ihnen geistige gibt, die über dem Raum schweben, als unkörperlich, und über der Zeit, als wiederum auch nicht ihren Gesetzen unterworfen, denn die Zeit ist aus Materie und für Materie – und ohne Materie, ohne Fluss, ohne ihre Konsistenz gäbe es keine Zeit. Der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen – was bedeutet das? Hier ist was: Du liebst zum Beispiel die Wahrheit – Gott liebt auch die Wahrheit, nur in einem unendlich höheren Maße; Ihr Herz neigt zur bewussten Liebe – Gott liebt seine Geschöpfe noch mehr; Ihr Gedanke fliegt in einem Augenblick unermessliche Distanzen – auch dies ist ein Abbild des Göttlichen, das allgegenwärtig ist. Im Allgemeinen ist das Gute in dir eine unbedeutende Ähnlichkeit mit dem, was in Gott ist. Sie kaufen und lesen Bücher mit spirituellem Inhalt, um sich in christlichen Tugenden weiterzubilden, zum Beispiel in der Nächstenliebe gegenüber den Armen usw. Achten Sie darauf, die Reihenfolge nicht zu verdrehen: Kaufen Sie Bücher nicht nur für sich selbst und lassen Sie ihren Zweck außer Acht. Wie freudig ist es, zur Frau Theotokos zu beten: Sie erfüllt sofort den aufrichtigen Wunsch unseres Herzens: himmlische Freude und Frieden ... der alles Verständnis übersteigt [Phil. 4.7], sind in unseren Herzen verankert. Der Zustand kann so wohltuend sein, so anders als der vorherige, dass man nicht anders kann, als an die Barmherzigkeit der Dame zu glauben. Einst glaubte Sacharja den Worten des himmlischen Boten Erzengel Gabriel nicht und erhielt dafür von ihm eine Strafe – Stummheit. Was für eine Strafe sollten diejenigen bekommen, die es nicht wagen, der Frau der Engel zu glauben, den Worten des Herrn, Gottes, dessen Wort sei: sie und Amen! Ich danke Dir, allbarmherziger Herr, für die Demut, die Du mir einflößst und die mich der Gabe des Glaubens beraubt. Mögen die Gesichter der heiligen Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen und Gerechten für Sie ewige Lehrer des Glaubens und der Frömmigkeit sein. Erinnern Sie sich öfter an sie – und stärken Sie sich im Glauben und in der Tugend. Je größer die Sorgen dieses Lebens sind, desto größer ist die Belohnung im Himmel. Es ist in gewisser Weise natürlich. So geschieht es auf der Erde: Je größer der vorherige Kummer, desto stärker die nachfolgende Freude. Sorgen machen uns besser oder stärken unsere Tugend. Und da Gott von unserer Seite eine gewisse Bedingung verlangt, um große Gaben von Ihm zu erhalten, wird unsere Korrektur im Kummer oder die Verbesserung der Tugend zu dieser Bedingung. Wenn Sie an einer Krankheit leiden, die Sie so deutlich daran erinnert, dass jeder Mensch aus Eiter besteht, was würde dann mit Ihnen geschehen, wenn Sie diese Krankheit nicht hätten und vollkommen gesund wären? Du bist völlig oblitus esse temetipsum 73. Verherrliche die Güte und Weisheit Gottes, die dich durch dieses scheinbar Böse Demut lehrt. Sehr viele Menschen haben keine Vorstellung vom Leben und leben daher willkürlich. Erklären Sie dieses Konzept. Sie beziehen sich auf die meisten Menschen, dass es genauso lebt. Aber was kümmert es die Mehrheit? Vor dem Kommen des Erretters lebten alle Menschen schlecht, aber es war unmöglich, sich darauf zu beziehen. Stellen Sie sich vor, dass das Leben der Welt immer noch in seiner eigenen Ordnung fließt und sich dem Ende nähert, sicherlich nach und nach, und dass auch das universelle Jüngste Gericht immer näher rückt, dass das menschliche Leben wie ein flüchtiger Dampf ist und die Ewigkeit beständig ist. Brüder! Kennen Sie die Worte: das zweite und glorreiche Kommen des Herrn, das Jüngste Gericht Christi? Wenn Sie nicht vertraut sind oder wenig wissen, dann machen wir uns mit ihnen oder besser mit den Ereignissen, auf die sie hinweisen, vertraut. Und es reicht nicht, das zu sagen – lernen wir uns kennen: Wir werden uns morgens, mittags und abends ständig an sie erinnern. Aber die Erinnerung an sie wird deine weltlichen Freuden wie mit Gift vergiften? Ja, es wird diesen ungezügelten Freuden auf jeden Fall etwas Bitterkeit verleihen, und das ist wunderbar: Sie werden sich in den Freuden selbst nicht vergessen und sich ihnen nicht wahnsinnig hingeben, wie die Heiden, die keine besseren Freuden kennen, die keine hohen Versprechungen für das zukünftige Leben haben. Brüder! Glauben Sie uns, dass wir Ihnen von ganzem Herzen alles Gute wünschen, und wenn wir nicht völlig davon überzeugt wären, dass Ihr jetziges Leben Sie zu einem schlechten Ende führen würde, würden wir Sie nicht von Ihren Freuden abbringen. Wir garantieren Ihnen mit unserem Kopf, dass Sie eines Tages jede Stunde dieser Freuden bitter bereuen werden, selbst wenn Sie sie überhaupt bereuen müssen. Denken Sie nicht an das Beispiel des umsichtigen Räubers. Er war umsichtig, weil er in solchen Momenten Buße tat, ohne ein solches Beispiel zu haben. Und Sie kennen das Beispiel des umsichtigen Diebes und verschieben Ihre Reue bewusst von Tag zu Tag. Der Räuber wird dich verurteilen, nicht freisprechen. Verweilen Sie mit Ihren Gedanken öfter bei den beiden Grenzen Ihrer Existenz: Geburt und Tod – damit Sie sich tief demütigen und den unsterblichen und anfangslosen Schöpfer Ihrer Existenz verehren können. 1. September 1857. Ihr Unglaube wird das Werk Gottes nicht zunichte machen. Heute, während der Frühmesse, wurde Ihr Glaube kurz vor der Transsubstantiation der Heiligen Gaben geschwächt, und das führte dazu, dass Sie sich unwohl fühlten; du hast den himmlischen Frieden in deiner Seele verloren; aber später, nachdem du den verblassten Glauben vor dem Empfang der Heiligen Mysterien wieder erweckt hast, wurde dir die Gabe des Glaubens an die lebensspendenden Mysterien verliehen und du hast sie auf lebensspendende, würdige Weise empfangen. Himmlische Freude und Frieden in deiner Seele verkündeten dir die Barmherzigkeit Gottes und dass dein Unglaube das Werk Gottes nicht zunichte macht. Mit Gottes Hilfe werden wir nun über die Erschaffung dieser wunderbar schönen Welt sprechen, die wir sehen, und um diese Lehre klarer, fester und tiefer in Ihrem Gedächtnis zu verankern, werden wir die Welt zunächst klarer und deutlicher Ihrer Vorstellungskraft präsentieren. Um den Schülern die Wissenschaft der Erdbeschreibung oder die Wissenschaft der Himmelskörper besser einzuprägen, zeigen ihnen die Lehrer in den Schulen gewöhnlich einen Erd- oder Himmelsglobus, den sie Globus nennen, auf dem fast alles Wichtige, was auf der Erde oder am sichtbaren Horizont ist, in kleiner Größe dargestellt ist, und die Schüler können so diese Wissenschaften klar und einfach bestätigen. Wir haben keinen Ball, der die Erde oder den Himmel darstellt, und er ist hier auch nicht angebracht; und stattdessen nehmen wir Ihre Vorstellungskraft und zeigen Ihnen mit ihrer Hilfe im Voraus die Erde und den Himmel getrennt, und dann beginnen wir zu sagen, wie die Dinge wurden: Es gab eine Zeit, in der nichts davon existierte – weder die Erde, noch der Himmel, noch die Sonne, noch der Mond, noch die Sterne. Mit einem Wort: niemand und nichts. Beginnen wir mit der Erde: Sie sehen, wie groß sie ist und wie viele Lebewesen aller Art auf ihr leben – lebendig und seelenlos. Wenn Sie die Erde in alle Richtungen betrachten, bemerken Sie, dass sie flach zu sein scheint. Tatsächlich ist es rund, wie eine Kugel: Landschriftsteller haben das so genau wie möglich herausgefunden, und wir selbst können dessen sicher sein. Sie besuchen oft das Meer – schauen Sie in der Ferne nach abfahrenden Schiffen oder Dampfschiffen. Zuerst siehst du das ganze Schiff, aber je weiter du kommst, desto mehr wird dir der Boden des Schiffes verborgen, so dass du schließlich nur noch die Segel oder nur den Rauch des Dampfschiffs siehst, und schließlich verschwindet dieser, als wäre das Schiff in einem Loch versunken. Warum passiert das? Gerade weil die Erde kugelförmig ist. Wenn es uns auf den ersten Blick flach vorkommt, liegt das daran, dass wir im Vergleich zur Erde sehr klein sind und die Erde zu groß ist und ihre Neigung angesichts ihrer Größe für uns nicht wahrnehmbar und unbedeutend ist. Also, Brüder, die Erde ist rund. Überall auf der Erde – in Ozeanen, Meeren, Seen, Flüssen und anderen Orten – wird Wasser verschüttet, von dem es so viel gibt, dass es nur ein Drittel der Landfläche der Erde gibt; An Land gibt es viele hohe Berge, deren Gipfel oft in den Wolken verschwinden und mit Eis bedeckt sind, und auf anderen Bergen brennen die Gipfel manchmal fürchterlich und werfen heiße Steine ​​und brennenden Schwefel aus. Das flache Land der Erde sowie die Berge und Täler sind größtenteils mit Wäldern, Sträuchern und allerlei Kleinpflanzen bedeckt. Die Erde ist von allen Seiten von Luft umgeben – dünner, leichter, flüssiger und transparenter Materie. Überall sieht man Leben und Zufriedenheit, Lebensfreude; An Land sieht man Menschen, vierbeinige Tiere, Reptilien; Im Wasser leben unzählige Arten von Fischen und anderen Wasserlebewesen; In der Luft sieht man Vögel schweben, Insekten, die zwar in der Luft fliegen, aber auch am Boden leben. Die Welt Gottes ist voller Leben, so dass die Menschheit im Vergleich zu anderen Geschöpfen zahlenmäßig den kleinsten Teil der Erdbevölkerung ausmacht – es gibt so viele Geschöpfe auf der Erde. Aber unsere Erde mit ihren unzähligen heterogenen Bewohnern, der Herrgott, hat nur eine der kleinsten Sphären. Wenn Sie tagsüber oder an einem klaren Abend in den Himmel schauen, sehen Sie, dass sich ein runder, leuchtender Stern jeden Tag wie eine aufgezogene Uhr von Osten nach Westen bewegt. Der Mond macht die entgegengesetzte Bewegung und scheint abends immer die Sonne zu ersetzen; runde, helle Sterne erscheinen ständig abends an einem bestimmten Ort und morgens an einem anderen, wenn auch nicht an allen. Und am Himmel sehen wir überall Bewegung: Alles bewegt sich schon lange vor uns, vor unseren Vätern und Urgroßvätern, seit Jahrtausenden – und alles ist so harmonisch, schön, zum Wohle von uns Erdengeborenen. Die Bewegung der ganzen Welt ist wie eine Art wunderbares Spiel, bei dem sowohl die Erde als auch die Himmelskörper ständig in einem harmonischen, freundlichen Reigen umherwandeln, sich nie verlassen und sich gegenseitig helfen. Wir werden von der Erde aus wie vom Mittelpunkt aus präsentiert, um die Pracht des Universums zu betrachten. Aber auf der Kirchenkanzel kann man nicht viel über die Positionen und Bewegungen der Erde und der Himmelskörper reden. Wir müssen nur sagen, wie alles zustande kam und warum, und die Güte, Allmacht und Weisheit des Einen zeigen, der alles so arrangiert hat, dass eure Seelen mit Ehrfurcht und eure Herzen mit Dankbarkeit und Liebe für den allweisen Urheber der Welt erfüllt werden. Wenn Sie in der Kirche beten, müssen Sie die verbale Herde im Auge behalten. Und Kirchengebete bestehen nicht aus einer Person, sondern aus vielen. Lesen Sie die Interpretation des Vaterunsers des Heiligen Chrysostomus. So hat der Herr meinen verwöhnten Bauch gefestigt: Ich möchte nicht argumentieren, aber ich muss glauben (über das Sakrament der Kommunion). Ihre Krankheit oder Schwäche im Körper tritt immer auf, bevor die Skrofulose austritt, und nicht für lange Zeit. Denken Sie daran und seien Sie geduldig in der Hoffnung, bald Erleichterung und Reinigung zu erfahren. Mein Gott! Gegen meinen Willen flieht die Aufrichtigkeit und Einfachheit im Gebet aus meinem Herzen! Der Böse fasziniert mich. Strecken Sie, o Meister, Ihren hohen Arm und retten Sie mich, den Verwalter, wie Petrus. Gott lehrt mich Demut und beraubt mich der Gabe des Glaubens an die lebensspendenden Mysterien. Blick auf das Gras, kunstvoll und aufwendig dekoriert und morgens in die Höhle gekehrt [Matt. 6:30], denke ich: Was kostet es den Schöpfer, seine liebevolle, intelligente Schöpfung im nächsten Jahrhundert mit Ruhm zu kleiden, wenn er unbedeutende Blumen auf diese Weise schmückt? Ist es für den Herrn nicht dasselbe, sein Fleisch und Blut im Schoß der reinsten Jungfrau auszugießen – um während der Liturgie Fleisch und Blut aus Brot und Wein zu erschaffen? Wenn es passiert ist, glauben Sie auch Folgendes: Für Gott ist es dasselbe. Wie wahr ist es, dass nach den Worten des Priesters: „Und mache dieses Brot zum ehrenwerten Leib deines Christus und in diesem Kelch das ehrenwerte Blut deines Christus, indem du es durch deinen Heiligen Geist verwandelst – sogleich erfolgt eine Umwandlung in den wahren Leib und das wahre Blut Christi! Ehre sei Dir, der du mich zum Verständnis gebracht hast, Herr!“ Sag dir öfter: Mein Leben ist ein flüchtiger Dunst. Was ist dein Leben? - sagt der Apostel, - ein Dampf, der für kurze Zeit erscheint und dann verschwindet [Jakobus. 4.14]. Die Menschen sind so an die wunderbar schöne Schöpfung Gottes gewöhnt, dass sie eher bereit sind, auf die nachahmende Schöpfung des Menschen zu blicken, zum Beispiel auf die künstliche Sonne, auf künstliches Licht usw. Das Erstaunliche dabei ist, dass dies das Werk des Menschen ist und der Geist des Menschen darin sichtbar ist, aber es ist nur von kurzer Dauer und kann nicht lange dauern und ist in seinem Zweck sehr begrenzt; und die Himmelskörper sind Jahrtausende alt, riesig, außergewöhnlich schön und es lohnt sich, sie ein Leben lang zu bestaunen. Ist das nicht kindisch, ist das nicht nur Kinderspielzeug? Stellen Sie sich im Gebet immer die unermessliche Distanz zwischen Ihnen und Gott und seiner reinsten Mutter vor, und stellen Sie sich auch die Größe der Engel und Heiligen vor, die Ihnen ebenfalls weit, weit überlegen sind, mit einem Wort: Seien Sie bis zum Äußersten demütig. Unsere verdorbene Natur wurde durch die Leiden am Kreuz und den Tod des Erlösers erneuert; Dann erlösten sich mit seiner Hilfe die Apostel und Märtyrer durch grausamste Arbeit und Leiden von der Verderbtheit, die Heiligen durch Askese. Wie teuer ist diese Erneuerung und wie groß müssen die künftigen Vorteile sein! Wenn Gedanken des Unglaubens dich angreifen, verstecke dich sofort vor ihnen in den Tiefen der Demut, in den Tiefen deiner Bedeutungslosigkeit. Liebe die Heilige Jungfrau Maria von ganzem Herzen und aufrichtig: Sie ist all deine Liebe wert. Um das Wort stark zu machen, versuchen Sie, fromm zu leben: Alle Frommen sind stark im Wort. Du trinkst und isst – und dankst Gott nicht: Denke darüber nach, wie notwendig es ist, was isst und trinkst du? Du atmest frei. Sind Sie dafür dankbar? Es gibt Menschen, die Schwierigkeiten beim Atmen haben. Du schläfst ruhig – bist du dafür dankbar? Es gibt Menschen, die nicht schlafen können. Sie haben ein ausgezeichnetes Seh- und Hörvermögen und haben viel Freude daran. Sind Sie dafür dankbar? Bist du für alles dankbar? Wenn man den Raum zerlegt, wird als notwendige Konsequenz unweigerlich der Gedanke an die Ewigkeit auftauchen; gedanklich in die Ferne fließen: Du wirst das Ende und damit die Zeit nicht finden. Bewegung ist Zeit multipliziert mit Raum. Nehmen Sie die folgende Sünde in Ihr Geständnis auf: Sie haben andere verführt, Sie haben das Gebot Gottes zerstört und die Menschen auf diese Weise gelehrt (über Fasten und Gedenken an die Toten). Es gibt Dinge auf der Erde, die einen lehren, sich über die Trauer zu erheben: das sind Feuer und Rauch. Die Natur ist stiller Zeuge der göttlichen Allmacht und Weisheit und zugleich Lehrerin des Menschen. Wenn ihre Zeugen und Lehrer für einen Menschen aufgrund der Versteinerung seines Herzens vergeblich bleiben, dann belehrt Gott ihn auf andere Weise über sich selbst. Unzählige lebende, belebte und irrationale Kreaturen sterben. Aber verschwinden sie? Nein, ihr Leben verschmilzt nur mit dem allgemeinen Leben der Natur. Wir sehen nicht, wir bemerken diese Ersetzung einiger Lebewesen durch andere nicht, aber wenn wir es täten, würde uns das erstaunlichste Schauspiel geboten. Wie können wir nicht an die unsichtbare Welt glauben, wenn wir von unzähligen belebten Kreaturen wissen, die die Seele, das Leben, verlassen und natürlich in die allgemeine Ökonomie des Lebens eintreten? Das Leben ist genau eine Art spirituelle Kraft. Eine großartige Szene vom Leben und Sterben von Kreaturen, die der Feder eines äußerst begabten Schriftstellers würdig ist! Stellen Sie sich diese Lebensminen vor, so riesig und unerschöpflich, dass jedes Jahr unzählige Tierwesen mit den unterschiedlichsten Eigenschaften aus ihnen hervorkommen! Und dieses Leben ist im Geist Gottes. Sagen Sie sich während der Messe und während jedes Gottesdienstes aus Demut oft: „Ich bin Erde und Asche; Ich, Herr, bin ein kaum wahrnehmbarer Strom des Lebens, der erst vor kurzem zu fließen begann, und Du bist der ganze Ozean und noch unvergleichlich mehr, denn aus Dir floss und fließt alles Leben. Ich bin der augenblickliche Blitz aufgrund der Vergänglichkeit, und Du bist die beunruhigende ewige Sonne. Mein Leben in meinem Gesicht ist kürzlich aufgeflammt und wird bald erlöschen, aber Dein Leben hat weder Anfang noch Ende – es leuchtet ewig und wird niemals erlöschen. Das Leben aller Geschöpfe bezieht sich wie die Sonnenstrahlen auf Dich; nur diese Strahlen, jeder für sich, sind flüchtig, wenn man mit dem körperlichen Auge schaut: Er wird leuchten und dann aufhören, und an seiner Stelle wird ein anderer erscheinen. Menschen und alle Geschöpfe jeden Alters und an allen Orten lebten und leben von Dir, denn Du bist die Quelle des Lebens. Ohne Dich gibt es kein Leben – weder körperlich noch geistig. Ich bin nichts vor Dir – und wie kann dieses Nichts es manchmal wagen, das abzulehnen, was die Fülle des Seins ist? Wenn es einen Ozean aus materiellem Licht (die Sonne) gibt, der die Erdhalbkugel erleuchtet, dann gibt es zweifellos auch einen Ozean aus spirituellem Licht (Gott), der die Ursache des ersten Ozeans ist. Und um eine solche Leuchte zu erschaffen, die über eine so weite Entfernung strahlt, muss der Schöpfer selbst allgegenwärtig und allsehend sein. 24. August. Nach der Messe. Welche unbeschreibliche himmlische Freude erzeugten die Heiligen Mysterien in der Seele. Seien Sie für immer gewiss, dass derjenige, der würdig die Kommunion empfängt, wirklich mit dem Gott des Friedens und allen Trostes vereint ist [2 Kor. 1.3]. Und sie kamen nicht an diesen Ort der Qual [Luk. 16,28]. Das bedeutet, dass es für Sünder zweifellos Qualen gibt. Stellen Sie sich vor, Brüder, wie derjenige sein muss, der die Leuchten oder hellen Kugeln über den Himmel bewegt. Beurteilen Sie Seine Unendlichkeit anhand ihrer Größe und anhand der Stärke ihrer Schreie. Beurteilen Sie anhand ihrer Wohltätigkeit die Güte des Schöpfers. Beurteilen Sie Seine Weisheit anhand ihrer Zweckmäßigkeit. Du spürst dich nun im Körper, oder du beschränkst dein Seinsgefühl auf den Körper. Aber stellen Sie sich die Zeit vor, in der Ihre Seele Ihren Körper verlässt und gleichzeitig das Gefühl Ihres Wesens den Körper verlässt und ihn als seelenlosen Staub zurücklässt, auf eine Seele beschränkt wird und eine völlig andere Welt sieht? Schreckliche Momente! Habt allen Respekt vor dem menschlichen Wort, ob lebendig oder geschrieben, auch wenn es unvollkommen ist. Respektlosigkeit ihm gegenüber wird Ihrer Seele viele Sorgen bereiten. Besonders das Wort des heiligen Vaters verdient allen Respekt; Aber zum Wort Gottes gibt es nichts zu sagen: Hören Sie ihm immer mit gesenktem Blick und Demut zu. Denken Sie jeden Tag daran, dass sich die Sonne Ihres Lebens immer mehr nach Westen neigt. Sei nicht arrogant gegenüber Gott und sei demütig. Das Leben eines jeden Menschen ist wie eine Lampe, die für eine bestimmte Zeit brennen soll und nach der sie erlischt. In jedem Menschen, auch in dem schönsten, für einen Moment oder für einen bestimmten Anlass, ist eine schlechte Seite verborgen, die sich gelegentlich offenbart, manchmal umso mehr, je netter die Person ist, mit der wir in Beziehung standen. In jedem Menschen steckt viel Böses. Brüder! Wir werden es jetzt nicht sanft für Sie niederlegen oder, wie der Prophet sagt, einen Kopf unter jeden Ihrer Ellenbogen legen, damit Sie später nicht grausam und endlos leiden müssen, sondern wir werden grausame Worte über die Gehenna sprechen, damit Sie sie vermeiden können, solange noch Zeit ist. Wir wollen Ihnen jetzt nicht schmeicheln und Ihren Schwächen frönen, damit Sie uns im nächsten Jahrhundert nicht sagen: Wie kommt es, dass Sie, Hirten, uns nicht mit dem Wort Gottes versichert haben, dass es eine so schreckliche Gehenna gibt? Wir dachten, sie sei nichts weiter als eine Bedrohung, oder wenn wir dachten und glaubten, dass sie existierte, vergaßen wir es, und Sie wollten uns aus Pflichtgefühl nicht an sie erinnern? Also, Brüder, es gibt zweifellos zukünftige ewige Qualen. Davon [werden wir überzeugt] […] durch das Wort Gottes, die Schriften der heiligen Väter, insbesondere des heiligen Chrysostomus. Der Mensch ist trotz seiner Größe als rationales Wesen in dieser Welt so klein und so begrenzt, dass ihn hier alles einschränkt: Luft, Wasser und feste Erde; fast jedes Insekt lebt damit – eine Fliege, eine Spinne, ein Floh, ein Käfer, ein Käfer; Letztere ernähren sich sogar von seinem Fleisch. Viele Tiere, oder die meisten von ihnen, sind für ihn unheimlich, nur wenige sind zahm. Vögel schweben in den Höhen und wollen ihn nicht kennen: Sie haben einen höchsten Herrn – Gott, sie werden alle unabhängig von uns geboren, wachsen und leben; Der himmlische Vater ernährt sie, nicht uns. Wir selbst sind vom Atmen bis zum Schlafen – in allen Funktionen der tierischen Natur – einer äußeren Kraft, einer äußeren Ordnung unterworfen. Wir werden Gott eine Antwort geben, warum wir den Gemeindemitgliedern nicht den ganzen Willen Gottes mitgeteilt haben. Deshalb müssen wir ihnen auf jeden Fall den Willen Gottes über sie offenbaren. Stimmen Sie zu, Brüder, dass dort, in den Höhen, das Himmelreich sein muss. Es ist seltsam, sich vorzustellen, dass Leben nur bei uns existieren würde – auf der Erde, die wie ein kaum wahrnehmbarer Punkt mitten am Himmel ist. Der Himmel ist grenzenlos – dort gilt es, die Fülle des Lebens anzunehmen. Man begibt sich auf ein Dampfschiff und gräbt sich mit der enormen Kraft des Dampfes durch das feuchte Element, oder man zwingt mit der gleichen Kraft des Dampfes riesige Gewichte dazu, auf glatten Schienen zu rollen, oder man startet in einem Ballon in die oberen Luftschichten – all das kann Menschen wie Sie nur überraschen, all diese Entdeckungen machen dem menschlichen Geist Ehre. Aber auch hier sollten wir uns mehr wundern, nicht über den Menschen, sondern über den Schöpfer des Menschen. Der menschliche Geist ist eine teilweise Ähnlichkeit mit dem Geist Gottes. Darüber hinaus hat der menschliche Geist nur ein Mittel gefunden, um vorgefertigte, seit langem vorhandene Naturkräfte auf das Leben anzuwenden. Deshalb schaue ich auf die Werke des menschlichen Geistes und sende Ehre dem Schöpfer, dem allein Ehre gebührt. Trotz all dieser Erfindungen kriecht der Mensch immer noch auf der Erde und erhebt sich nicht in den Himmel, sein wahres Vaterland; Es ist sogar ein wenig schade, dass es einem Menschen mit diesen Erfindungen nicht gelingt, Mittel zur Erlösung zu finden. Sie fliegen in einem Heißluftballon, aber nur zum Vergnügen und zur Überraschung der kurzfristigen Zuschauer und nicht zu ihrem [substanziellen] Nutzen. Die Styliten, die sich auf den Säulen erhoben haben, sind weitaus ehrenhafter als du: Indem sie körperlich vom Boden aufstiegen, erhoben sie sich auch geistig, aber entweder erhebst du dich überhaupt nicht und deine Gedanken wandeln immer noch auf dem Boden, oder du erhebst dich, aber nur, wenn du fliegst. Im flüssigen Element bahnen Sie sich einen Weg, aber in Ihrem Leben machen Sie sich keine Sorgen darüber, ob Sie einen Weg zum Himmel finden. Es ist schade. Dieser Geist ist nur irdisch. Wir sind an die Natur gewöhnt und die Gewohnheit verschließt unsere Augen. Lassen Sie uns es beseitigen, wenn auch nur für die Zeit, in der wir bewusst die wunderbare Welt Gottes untersuchen. Manche Christen mögen keine Kirchen oder die Kirche Gottes und empfinden im Allgemeinen eine Abneigung gegenüber Gebeten. Lass sie die Kirche Gottes lieben. Und da sie sich in diesem Fall in Bezug auf die Kirche normalerweise in einer gewissen Dunkelheit befinden, erhellen Sie ihren Geist mit einer klaren Offenlegung der Notwendigkeit und lebensspendenden Natur des Umgangs mit spirituellen Bedürfnissen; um ihre erbärmliche Lage deutlich zu machen, dass es ihnen nur um sinnliche Freuden und die Bedürfnisse des (blinden) Körpers geht; dass sie auf die Zerstörung zusteuern. Jeder Mensch ist stolz: Wende diese universelle menschliche Schwäche zum Guten um und sage zu jedem: Du, Bruder, liebst dich selbst; Aber du weißt nicht, wie du dich selbst lieben sollst. Gemäß meiner Pflicht werde ich dir beibringen, wie man sich selbst liebt – und hier verrate ich, was wahre Selbstliebe ausmacht. Der heilige Chrysostomus hat die Vorstellung, dass die Apostel und Heiligen mehr taten und sagten als der Herr selbst, weil der Herr selbst wenig tat und sagte, aber seinen Aposteln und Heiligen mehr überließ. (Am Ende des Kommentars zum Römerbrief.) Wenn es dem Bösen gelingt, einen Menschen gegen seinen Willen in Versuchung zu führen, nimmt der Herr ihn, nachdem die Versuchung vorüber ist, unter seinen Schutz, und es wird für den Menschen so einfach; Der Teufel, der ihm sozusagen seine Schuld entzogen hat, scheint sich für eine Weile zurückzuziehen und greift ihn nicht mehr mit solcher Kraft und Bitterkeit an. Ich bin der fleischgewordene Gott, ich habe für dich am Kreuz gelitten, mein Blut vergossen, aber du willst nicht einmal glauben, dass ich Gott bin, dein Erlöser, dass ich dir mein Fleisch und Blut zum Essen und Trinken gegeben habe! Was ist Ihnen danach Ihrer Meinung nach würdig? Die Menschen sind verwirrt über die grenzenlose Güte Gottes, durch die er uns seinen reinsten Körper und sein reinstes Blut zum Essen und Trinken gegeben hat, genauso wie sie über das Königreich des Himmels verwirrt sind. Die Gaben sind so groß, dass wir, die Begrenzten und noch dazu Schlauen, ratlos darüber sind, wie das sein kann. Aber es ist für Gott einfacher, dies zu erfüllen, als für uns, es zu glauben. Es ist für ihn einfacher, sein Wort zu erfüllen, als es ungetan zu lassen; Letzteres ist gar nicht möglich. Manchmal fragt man sich zum Beispiel, wie Brot und Wein in die Mysterien verwandelt werden, aber es ist für Gott einfacher, sie zu verwandeln, als sie nicht zu verwandeln. Denn die Demut des Menschen, die unsichtbare, weise, bekannte Kraft der Natur, wirkt nicht ohne unser Wissen. Ich sehe zum Beispiel zu einer bestimmten Zeit Blumen und nach einer Weile schenkt mir die Natur Früchte. Beseitigen Sie die Gewohnheit und betrachten Sie diese und ähnliche Phänomene mit dem Auge eines Beobachters. Ebenso entsteht im Mutterleib ein Mensch, für uns unsichtbar, aber dennoch zuverlässig und weise. Das ist bei allen Tieren so. Wenn Dunkelheit die Erde bedeckt und die Sonnenstrahlen sie nicht erreichen können, dann ist es an der Zeit, sich vorzustellen, dass die wohltuenden Einflüsse der Gnade Gottes uns nicht erreichen können, wenn Leidenschaften unsere Seele umgeben. Das Erstaunlichste, jenseits aller Hoffnung und Sehnsucht, ist, dass Gott Mensch wurde. Und als dies geschah, war alles, was folgte, sowohl verständlich als auch natürlich (alles ist daher das Geheimnis des Leibes und Blutes Christi). Chrysostomus's Wort in der Interpretation des Matthäusevangeliums, S. 28. Glauben wir, sagt er an anderer Stelle, Paulus, dass er Christus so innig geliebt hat, während es Menschen gibt, die im gleichen Maße (wie Paulus Christus liebte) den Leidenschaften unterworfen sind; Was ist das Unglaubliche an Pawlowas Liebe? Deshalb ist unsere Liebe zu Christus schwächer, weil alle unsere Kräfte durch bösartige Liebe erschöpft sind und wir Raubtiere, Geldliebhaber, Sklaven eitler Herrlichkeit sind. Wie schön gesagt! Innerlich bin ich der größte Sünder: ein Ungläubiger, ein Lästerer, ein Murrender, ein Selbstmörder und ein Hasser, mit einem Wort – manchmal steckt in mir die ganze Hölle. In mir steckt so viel Böses. Und wie schmerzhaft es ist, die innere Qual der Sünde zu ertragen. Jeder, der die Realität der ewigen Qual und ihrer Grausamkeit überprüfen möchte, kann ihre Ähnlichkeit in diesem Geisteszustand erkennen. Der höllische Zustand Ihrer Seele ist vorüber und hielt für kurze Zeit (4 Stunden) in seiner betäubenden Schwere an. Danach nahm dich der Herr erneut in seine Gnade auf. Lernen Sie aus dieser Aufrichtigkeit und Einfachheit des Glaubens. Als der Geist Gottes bei dir war, hast du dich gut gefühlt, aber als er dich verlassen hat, hast du dich schlecht gefühlt; aber er hat dich verlassen, weil du ungläubig warst oder weil du den Gedanken des Unglaubens erlegen bist, die dich angegriffen haben. Beleidigen Sie auch nicht den Heiligen Geist, indem Sie Ihre Gebete nachlässig lesen. Dafür wird er Sie verlassen. Es steht außer Zweifel, dass die Freude im Herzen oder besser im ganzen Wesen nach der Kommunion mit den reinsten Mysterien gerade aus der würdigen Annahme dieser Mysterien entsteht. Wenn du unwürdig davon teilnimmst, gibt es keine Freude, sondern nur Traurigkeit darüber, dass du sie unwürdig angenommen hast. Wie sehr muss man sich bemühen, mit Glauben und tief empfundener Reue für die Sünden daran teilzuhaben. Sprechen Sie ruhig über die Fehler von Familienmitgliedern oder Fremden, ohne wütend zu werden. Krankheiten liegen außerhalb unserer Vorsichtsmaßnahmen und Voraussicht: Der Mensch ist für das Wohlergehen seines Körpers vollständig von Gott abhängig. Die Vernunft ist das Licht Gottes im Menschen; in Objekten, die nicht über die Vernunft hinausgehen, ist er der Maßstab für Gottes Wahrheit; Sein Licht, seine Vorschläge müssen von uns respektiert werden. Wenn der Böse deine Gedanken beim Namen des Herrn Jesus verdunkelt und versucht, diesen ewig verehrenden und rettenden Namen in der Dunkelheit zu bewahren, sagst du zu ihm: „Böser!“ - Sie selbst haben ihn während des irdischen Lebens des Herrn als Sohn Gottes bekannt; Wie widersprichst du dir jetzt selbst und versteckst die Göttlichkeit meines süßesten Jesus für meinen Geist in der Dunkelheit? Ist es dir, dem Geist der Lügen, möglich, an irgendetwas zu glauben? Und sag dir: Auch die Dämonen glauben an Gott und zittern [Jas. 2:19], - wie kann ich so schwach glauben und nicht zittern, Verdammter?! Sie möchten in der Natur ein Beispiel dafür sehen, wie Gott alles überall sieht. Sie können dieses Exemplar teilweise in der Sonne sehen. Obwohl die Sonne im Schatten nicht mit ihren Strahlen in uns eindringt, scheint sie dennoch auf der gesamten Erdhalbkugel und erhellt oft die dunkelsten Orte der Natur. Aber die Augen des Herrn sind dunkler als die Strahlen der Sonne. Über die Anbetung Gottes im Geiste und in der Wahrheit; die Bedeutung des Herzens im Gebet – basierend auf der Heiligen Schrift und Erfahrung; die Bedeutung von Tränen basierend auf den Legenden der heiligen Väter und ständigen Experimenten. Ungläubig! Der Glaube braucht keine neuen Argumente, die wie neue Säulen seinen Aufbau stützen könnten. Dieses Gebäude ist eine ewige, unzerstörbare Festung, die selbst die gesamte Macht der Hölle nicht überwinden kann. Unser Glaube spricht für sich. Ihre Lehre oder ihr Wort ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert: Es durchdringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark und ist ein Richter über die Gedanken und Absichten des Herzens [Hebr. 4.12]. Das Wort unseres Glaubens ist das Wort der Wahrheit selbst; Für dieses Wort kämpften die Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen und Gerechten zur Verachtung aller irdischen Menschen. Das Gesicht des göttlichen Führers unseres Glaubens strahlt heller als die Sonne mit seinen göttlichen Zeichen oder Wundern, die für jeden Fanatiker unwiderlegbar für ihn sprechen. Während seines irdischen Lebens vollbrachte er mit seiner Kraft direkte göttliche Wunder, und das tut er auch jetzt immer, so dass er, seinen Worten zufolge, jetzt immer bei uns ist und niemals von uns getrennt wird. Diese Wunder sind vor allem für Asketen im Glauben und in der Frömmigkeit bekannt. Die Heiligkeit der Sakramente unseres Glaubens, insbesondere für diejenigen, die sie mit lebendigem Glauben und Liebe und christlicher Demut in der Einfachheit des Herzens würdig vollziehen oder empfangen, wird durch ihre lebensspendende und rettende Kraft deutlich, insbesondere das Allerheiligste Sakrament der Kommunion, das klarer und lauter als alle Beweise ist und durch seine Auswirkungen in der Seele eines würdigen Kommunionanten für seine Wahrheit und Lebensspende spricht. Im Allgemeinen gibt es in unserem Glauben keine leeren Namen, keine leeren Rituale ohne Taten; Bei uns ist alles lebendig und wohltuend, sodass jeder Ungläubige, der etwas bestreiten wollte, sehr leicht entlarvt werden kann, indem er darauf hinweist, wie unsere Heiligen, zum Beispiel von der Allerheiligsten Mutter Gottes bis hin zu Christus um der Narren willen, über ganze Jahrtausende hinweg wohltuend wie Leuchten auf die treuen Kinder der Kirche Christi einwirken, die auf der Erde arbeiten, retten und vor Nöten schützen, in Sorgen trösten, in schwierigen Fällen ermahnen, den Glauben stärken, das Herz erwärmen, ermutigen Taten der Frömmigkeit usw. Versuchen Sie vor allem im Leben, den Glauben zu bewahren und zu stärken. Durch den Glauben werden wir gerettet, und der Glaube ist die Grundlage christlichen Handelns; Ein Mensch ohne Glauben lebt nicht wie ein Christ. Erwecke besonders oft in deinem Herzen den Glauben an die Auferstehung des Herrn Jesus von den Toten: Dies wird dich, so der Apostel, retten: Wenn... du... in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, dann wirst du gerettet [Röm. 10.9]. Seien Sie sicher, dass Gott, der Jesus Christus auferweckt hat, Sie mit Ihm auferwecken und Sie in Christus im Himmel sitzen lassen wird, wenn Sie dem Herrn bis zum Tod treu bleiben. Was bedeutet es, dass du verhärtet wirst, wenn es dem Teufel gelingt, dich gefangen zu nehmen? Möchten Sie das Geschwür vergrößern und nicht heilen? Seien Sie geduldig und demütig im Gebet. Bitterkeit ist die Waffe des Teufels. Das ist alles, was er erreicht. Er triumphiert, wenn Sie gegen den allgütigen Gott murren. Seien Sie so aufrichtig, freundlich und liebevoll wie möglich zu Ihrer Familie: Dann werden alle Probleme ihrerseits von selbst zerstört; dann, so der Apostel, wirst du das Böse über das Gute überwinden, wenn sie Böses gegen dich haben und es zum Ausdruck bringen. Lassen Sie sich durch bittere Erfahrungen davon überzeugen, wie schmerzhaft es für die Seele ist, in Zeiten der Not hastig heilige Gebete zu lesen, wie grausam diese Sünde die Seele tyrannisiert. Ihre Eile beruht auf einer unverständlichen Verlegenheit, die sofort aus Misstrauen oder aus der schweren, düsteren Vorstellung entsteht, dass Sie die Arbeit des Lesens fortsetzen müssen. Versuchen Sie, Stolz und Faulheit auszurotten. Lernen Sie, mit demütigem, inbrünstigem Gebet in geistlicher Trauer unter dem Schutz der eifrigen Fürsprecherin vor Gott, der Mutter Gottes, zu laufen. Du hast zu ihr gebetet – und dein höllisch schmerzhafter Kummer ist vorübergegangen. Wie viele Möglichkeiten gibt es für den Bösen, uns in die Sünde zu verführen! Die bloße Qual der Gedanken des Unglaubens für die Seele beweist sehr deutlich, dass diese Gedanken falsch sind; Ihre Falschheit wird auch dadurch bewiesen, dass sie nicht in einem ruhigen Zustand der Seele entstehen und nicht, wenn im Geist alles hell ist, sondern wenn sich im Geist eine Art Dunkelheit ausbreitet. Ein heller Geist kann sie jetzt widerlegen. Deshalb müssen Sie, wenn Sie ungläubige Gedanken haben, sofort die ruhigste und wichtigste Haltung einnehmen. Unglaube ist wie jede andere Sünde sehr listig, und die Gedanken des Unglaubens kommen, da sie falsch sind, sicherlich vom Teufel, denn jede Lüge kommt von ihm. Seltsame Sache! Der Unglaube liefert keinen einzigen Beweis dafür, warum etwas falsch, unwahr ist, und zieht mit fast unwiderstehlicher Kraft die arme Seele, die immer noch nicht damit einverstanden ist, auf seine Seite – während der Glaube, der auf der unfalschen Gewissheit der selbstexistierenden Wahrheit basiert, unbestreitbar ist und sogar die Vernunft viele Beweise dafür liefern kann, dass dies so sein sollte, wenn auch manchmal auf eine für uns unverständliche Weise. Die Wahrheit zwingt die Menschen niemals dazu, sich selbst zu glauben, aber Lügen, die die Menschen nicht dazu zwingen können, freiwillig zu glauben, wenden Gewalt und List an, um dies zu erreichen. Der Vater der Lügen verdunkelt den Geist, so dass ein Mensch die für ihn greifbare Wahrheit nicht sieht, und zieht ihn in diesem blinden Zustand auf die Seite der Lüge. Gott! Erleuchte immer unseren Geist. Verzweifeln Sie nicht an der Barmherzigkeit Gottes, wenn Ihnen beim Heimgebet oder im öffentlichen Gottesdienst Gedanken an Unglauben große Sorgen bereiten. Versuchen Sie einfach, sie mit allen Maßnahmen abzuwehren, die von Ihnen abhängen, und geben Sie ihnen nicht nach, und wenn Sie nachgeben, werden Sie im Kampf willkürlich schwächer, dann werden Sie sündigen. Damit sich unser Herz aufrichtig und leidenschaftlich an Gott wenden kann, müssen wir es mit einer Art Trauer zerreißen, aber ohne das ist es gerissen und kalt. So wie ein Feld nur dann gute Samen wachsen lässt, wenn es gedüngt und gut umgegraben und aufgewühlt ist, so trägt unser Herz nur dann die Frucht des wahren Gebets, wenn es durch das Lesen des Wortes Gottes oder der Schriften der heiligen Väter oder durch unsere eigene seelenrettende Reflexion befruchtet und durch irgendeine Art von Trauer in Stücke gerissen wird. Warum hast du Angst davor, in die Tiefen des Gebets einzudringen und dafür dein ganzes Wesen zu erschüttern, aber du gleitest nur im Äußeren, nur die Worte rascheln auf deinen Lippen? Bewege nicht nur deine Lippen, Hände und Augen, sondern dein ganzes Wesen zu den tiefen Bewegungen deines Geistes und Herzens! Für diese Arbeit erhalten Sie eine Belohnung – die Süße des Gebets, Frieden und Freude danach und während ihrer Fortsetzung. Die Zunge ist eine sehr gefährliche Sache, und der Teufel, der auf unsere Gedanken und Herzen einwirkt, ermutigt uns, mit unserer Zunge die von ihr inspirierten Gedanken und Gefühle auszudrücken, um entweder verwirrt zu werden und den Frieden zu verlieren, den er uns immer nehmen möchte, da er weiß, wie wichtig und lebensspendender Wert für uns, für unsere spirituellen Bestrebungen ist, oder um die Welt anderer zu stören, mit uns zu streiten und so plötzlich doppeltes Übel anzurichten. Achten Sie auf Ihr Gespräch und seinen Fortschritt. Es gab Beispiele, die [mit Freundschaft] begannen und mit Feindschaft endeten. Liebe sollte überall die Regel sein. Wenn Sie keine Liebe in Ihrem Herzen haben, haben Sie Angst, zu viel zu reden. Bleiben Sie besser ruhig. Wenn der Böse mit Vorschlägen des Unglaubens auf Sie zustürmt und Ihre Gedanken durcheinander bringt, stellen Sie sofort Ruhe in Ihrer Seele her und richten Sie Ihren flehenden Blick auf Gott, damit Er diese Dunkelheit in Ihrer Seele vertreibt und Ihrem Unglauben hilft. Du weißt aus Erfahrung, welche Tränen, Seufzer, Knie und Schläge auf die Brust nötig sind, um die Tyrannei der von dir begangenen Sünde loszuwerden, die dir den Seelenfrieden und die Kühnheit vor Gott nimmt und tödliche Qualen in dir hervorruft. Lassen Sie dies eine Wissenschaft für Sie sein – um als unmenschlicher Peiniger jede Sünde zu vermeiden. Nachdem Sie nach Sünde und Kühnheit vor ihm erneut die Barmherzigkeit Gottes empfangen haben, danken Sie ihm dafür von ganzem Herzen und beten Sie zu ihm, dass er Ihnen die Kraft gibt, nicht zu stolpern. Der Herr hat in seiner unendlich großen Güte alle Segnungen über Sie ausgegossen, die Ihnen in Ihrem Rang und Ihrer Position zuteil werden könnten. Seien Sie dafür dankbar. Stellen Sie sich vor, was Ihre Eltern sich am meisten von Ihnen gewünscht hätten, als Sie zum ersten Mal zum Lesen- und Schreibenlernen geschickt wurden? Fast gerade so, dass Sie den Seminarkurs abschließen; An die Akademie haben sie kaum gedacht, obwohl in dieser höheren spirituellen Bildungseinrichtung Menschen aus Ihrer Familie waren. Und Sie haben auch die Akademie durchlaufen – die allerletzte Grenze der spirituellen Ausbildung, und dann, nachdem Sie Ihre spirituelle Ausbildung abgeschlossen hatten, wurden Sie Geistlicher – Priester. Für materielles, vergängliches Brot, das nur vergängliches Leben unterstützt, erdulden Sie große Schwierigkeiten, aber für unvergängliches Brot, das das unvergängliche, ewige Leben der Seele unterstützt, möchten Sie nicht einmal kleine Schwierigkeiten ertragen, Sie sind zu faul, die Anweisungen für die Kommunion richtig zu lesen. Schauen Sie sich den wichtigen Widerspruch in Ihren Angelegenheiten an. Wenn Ihnen ein fleischlicher Mensch zuflüstert: Warum müssen Sie jeden Tag dasselbe wiederholen (dieselben Gebete und Verse) und sich mit solchen Wiederholungen ermüden? Sagen Sie ihm: Jeden Tag falle ich in dieselben Sünden, deshalb sollte ich nicht faul sein, dieselben Gebete zu wiederholen, die diese Sünden heilen. weiter - obwohl für einen fleischlichen Menschen die Wiederholung derselben Gebete natürlich ermüdend ist, aber nach der würdigen Kommunion wird der Herr diese Arbeit hundertfach belohnen: Dann wird das Fleisch zusammen mit der Seele vor Freude hüpfen. Beten Sie im Geiste – und es wird einfach und angenehm sein; Denken Sie daran, wie gut es ist, die Kommunion in Würde zu empfangen. Geben Sie sich vor der Kommunion der heiligen lebensspendenden Mysterien niemals nutzlosen und schädlichen Überlegungen hin, mit denen der Böse nur Zeit gewinnen und den Glauben stehlen will, sondern glauben Sie bedingungslos, dass das Wort des Herrn die Wahrheit ist. Die Erde ist erfüllt von der Barmherzigkeit des Herrn [Ps. 32,5]. Haben Sie keine Angst vor einer Verarmung aufgrund häufiger und unerwarteter Gästebesuche. In diesem Fall ahmen Sie den Herrn nach, der alles Fleisch aus seiner rechten Hand speist, und er wird Sie nicht in die Armut bringen. Lassen Sie einfach nicht zu, dass skrupellose Parasiten und immer wohlmeinende Menschen zu Ihrem Essen fressen; Sei ihnen gegenüber aufrichtig, gutmütig, gastfreundlich und liebevoll. Das ist Tugend. Erinnere dich an Abraham. Wenn eine böse Macht anfängt, Ihren Geist zu erschüttern und mit Zweifeln an den Glaubensgegenständen zu verwirren, sagen Sie: Von Menschen, die tausendmal schlauer sind als ich, wurde dies alles studiert und an die Menschen für zweifelsfreien Glauben weitergegeben, und deshalb wäre es lächerlich und sündig, nicht alles zu glauben, was uns von den heiligen Vätern und vor allem vom Wort Gottes überliefert wurde. Wenn Sie zögern oder den Gedanken des Unglaubens an irgendetwas, was den Glauben Christi betrifft, beunruhigen, schauen Sie auf das Kreuz, auf das Bild des Erlösers; und wenn Sie in der Kirche sind – vor den ganzen Gesichtern der Heiligen, die im Glauben gearbeitet haben. Nämlich: auf den Gesichtern der Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen und Gerechten; Lass sie, lauter als jede Trompete, deinen dummen, niedrigen, feigen Unglauben enthüllen, jedes Mal, wenn du sie ansiehst – geistig oder körperlich. Manchmal möchte man im Gebet zu Gott oder zur reinsten Gottesmutter und den Heiligen oder einfach beim Namengeben ihre Namen nicht richtig aussprechen. Wie sündhaft das ist! Der Erretter hat zum Beispiel ein Kreuz, einen Nagel, einen Speer für dich ertragen, aber du bist zu faul, um richtig zu ihm zu beten, sogar um seinen Namen richtig zu nennen; Die Heiligen haben auf verschiedene Weise für ihn gearbeitet, manchmal als Märtyrer, und Sie möchten ihr Andenken nicht dadurch ehren, dass Sie ihre Namen ehrfurchtsvoll aussprechen! Morgen- und Abendgebete sind die Mittel, um den Tag und die Nacht sicher zu verbringen. Sprechen Sie sie daher mit vollem Fleiß und Liebe, vorsichtig und langsam. Damit unser Gebet gültig ist, unsere Seele beruhigt und uns glücklich macht, bedarf es sehr wenig: aufrichtiger, schlichter Glaube an Gott, Demut und der Wunsch, das zu bekommen, worum Sie beten. Heute haben Sie Ihre ersten Erfahrungen mit dem richtigen, gemächlichen Wort-für-Wort-Beten gemacht und waren durch Erfahrung davon überzeugt, dass ein solches Gebet einfach und äußerst beruhigend ist und dem Herrn Gott offenbar gefällt; Obwohl es anscheinend lang ist, weil jedem Wort Gewicht und Zeit für die vollständige Aussprache gegeben wird und jedes Wort Zeit hat, der Seele das damit verbundene Konzept oder Gefühl mitzuteilen, scheint es überhaupt nicht lang zu sein, da die Seele die Zeit nicht bemerkt, völlig ins Gebet versunken. Früher, als du deine Gebete hastig sprachst, schienen sie dir sehr lang zu sein, obwohl du sie manchmal verkürzt hast. Lernen Sie danach, Gebete immer in der richtigen Reihenfolge, entsprechend dem Wort, zu sprechen. Ein böser und untreuer Mann! Entferne die Bosheit aus deiner Seele, dann wird der Glaube in deinem Herzen leben; andernfalls bist du des ganzen Zorns Gottes würdig. Warum herrscht in deiner Seele eine solche Dunkelheit, dass du nicht an das Allerheiligste, das Unveränderliche glaubst? Schauen Sie sich selbst an, wie sind Sie vor der Kommunion und wie sind Sie nach der Kommunion? Vor der Kommunion bist du geistig und körperlich schwach, nach der Kommunion bist du geistig und körperlich stark; Dein ganzes Wesen zittert vor Freude und unbeschreiblichem, himmlischem Frieden. Was könnte überzeugender und greifbarer sein als dies? Versuchen Sie immer, die Heiligen Sakramente mit einfachem Glauben anzunehmen! Wer versucht, meinen Glauben völlig zu stehlen? Gott weiß, ich möchte es lebendig und feurig haben, ich möchte es aufwärmen – aber [wie es der Zufall so will] geht es völlig aus. Was ist das für eine Täuschung? Gott! Wenn ich versucht werde, gib mir Erleichterung, damit ich sie ertragen kann [1 Kor. 10.13]. Ich werde ein Ungläubiger. Es scheint, dass ich letztendlich nicht mehr an meine eigene Existenz glauben werde. Wenn Gott einem Menschen Unglück schickt oder sein Gebet absichtlich ablehnt, dann eilt der Mensch unfreiwillig zu Gott und sucht ihn unter Tränen, obwohl er zuvor ein schwacher Gläubiger war. Je bekannter die Gebete sind und je öfter sie gesprochen werden, desto sorgfältiger müssen Sie sie lesen, denn Gewohnheit führt in uns zu Unaufmerksamkeit gegenüber dem, was wir wissen. Gott verwandelte für die jüdischen Jugendlichen Feuer in Tau – was war es ihm wert, Brot in Leib und Wein in Blut zu verwandeln? Gibt es etwas Schwieriges für den Herrn? [Gen 18,14]. Gott! Dein Volk, das Dich scheinbar ablehnt, ehrt Dich. Schau: Hier ist Dein unbedeutendster und unwürdigster Diener, von Dir mit dem Rang des Priestertums geehrt, hat das Glück, Dir nur einigermaßen ehrfürchtig zu dienen, und die Stadt ist erfüllt von Lob für ihn – unwürdig des Lobes (weil er nicht mehr getan hat, als ihm befohlen wurde). Nein, nicht uns, Herr, nicht uns, sondern Deinem Namen gib Ehre [Ps. 113,9]. Du allein, Herr, wahrlich, für uns ist es nur Scham im Gesicht. Lass diese Ehre dir zuteil werden und nicht mir. Wenn der Herr Sie während der Liturgiefeier der Gabe des Glaubens beraubt, dann lehrt er Sie Aufrichtigkeit im Gebet, einfältiges, kindliches Vertrauen in ihn. Er sieht die Täuschung deines Herzens, die Oberflächlichkeit deines Gebets und möchte, dass du vertrauensvoll und einfach wie ein Kind in das Gebet vertiefst, bis du alles Irdische vergisst. Ein Versuch, an etwas Heiligem und Geheimnisvollem zu zweifeln, ist bereits eine Sünde und muss unbedingt zerstört werden; und der Zweifel selbst, und noch mehr, ist eine Sünde, die aus unserem Stolz, unserer Unaufrichtigkeit, unserer Täuschung und unserem Misstrauen resultiert. Was nicht aus Glauben ist, ist Sünde [Röm. 14.23]. Wenn in Ihrer Seele ein Gefühl des Hasses gegen jemanden aufsteigt, dann beseitigen Sie es mit der folgenden fairen Bemerkung an sich selbst: Sie sind den ganzen Hass anderer wegen Ihrer unhöflichen, bösen Neigungen wert und nicht die Person, die Sie hassen; Er ist all die Liebe und Nachsicht wert. Warum all diese Kummer, Vorwürfe, Urteile über deinen Bruder, der dich beleidigt hat? Seid sanftmütig und sanft und überlasst alles Gott, der gerecht urteilt, wie Jesus Christus, der, als er verleumdet wurde ... sich nicht gegenseitig verleumdete; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter [1 Pet. 2.23]. Rache ist mein, spricht der Herr, ich werde vergelten [Röm. 12.19]. Manchmal neigen Sie dazu, sogar an der Existenz des Höchsten Wesens und der Dreieinigkeit der Personen zu zweifeln; Aber denken Sie sorgfältig darüber nach, ist es möglich, das nicht zu glauben, dessen Echtheit vom fleischgewordenen Sohn Gottes selbst, den Propheten, den Aposteln, unzähligen Heerscharen von Märtyrern, den Ehrwürdigen und Gerechten und allen Heiligen bezeugt wird und heute im Wort Gottes und in der Natur selbst ständig bezeugt wird? Was der Mensch noch nicht bezweifelt hat! Manchmal zweifelt er sogar an sich selbst. Glauben Sie demütig. Dies ist die Frucht der Eingebungen eines bösen, stolzen Geistes, der mit einer solchen Chimäre Ihre Tugend, Ihren Dienst an Gott zerstören will. Wenn Sie in Ihrer Seele eine Bewegung des Hasses gegenüber dem Feind bemerken und verleumden möchten, dann erinnern Sie sich an die Worte des Erretters: Lieben Sie Ihre Feinde, segnen Sie diejenigen, die Sie verfluchen, tun Sie denen Gutes, die Sie hassen [Matt. 5,44], – und sei in Frieden. Diese Worte erhellen wie ein Blitz die Seele in der Dunkelheit der Leidenschaft. Versuchen Sie beim Beten unbedingt, Ihren Geist auf Gott zu richten, und beten Sie nicht ohne dies. Andernfalls wird Ihr Gebet sowohl schwierig als auch gottlos für Sie sein: Sie werden es nur beeilen, es so schnell wie möglich zu Ende zu bringen, Sie werden es unfreiwillig tun. Und aus diesem Grund bleibt Ihr Herz versteinert und unverbesserlich, denn erzwungenes Gebet mildert oder korrigiert es nicht. Denken Sie daran, dass Gott Sie immer sieht. Die Menschen würden nicht über ihr Unglück meckern, wenn sie wüssten, dass es für ihre Ewigkeit von großem Nutzen ist. Oftmals sind Menschen, die von der Kunst eines menschlichen Künstlers erstaunt sind, von seiner Kunst so fasziniert, dass sie, wenn sie ihn wie in seinem Werk sehen, dieses Werk küssen. Wenn wir also eine Blume oder ein Gras betrachten, können wir sie küssen und in ihnen sehen, als ob ihr Schöpfer selbst wäre. Wie schwer sündigst du gegen Gott, den Herrn, indem du denkst und gegen ihn murrst, dass er zur falschen Zeit in der Natur regnen wird, weil du (zur falschen Zeit) zu spät von einem Spaziergang zurückgekehrt bist und nass geworden bist. Denken Sie nicht, dass Gott der himmlische Vater aller Geschöpfe ist und dass der Regen Ihnen zwar nur wenig Schaden zufügt, aber Millionen von Geschöpfen Vorteile bringt? Bereue aufrichtig und denke in Zukunft nie mehr so. Himmlischer Vater! Vergib mir jede Sünde! Deine guten Kleider sind feucht geworden, aber der Herr hat gegeben und der Herr hat genommen [Hiob. 1.21]. (Obwohl bei weitem nicht vollständig.) Ist das nicht [überlebt]? Schauen Sie sich die Wanderungen der Juden durch die Wüste zum gelobten Land an und lernen Sie. Trotz der größten, anhaltenden Segnungen Gottes murrten sie über Gott beim kleinsten Versagen, beim kleinsten Unglück, als hätte alles nach ihrem Willen laufen sollen und Gott hätte seinen Willen ihrem Willen unterordnen sollen (Unverschämtheit)! Das ist die Blindheit der Leidenschaften! Das ist menschlicher Stolz! Aber was ist mit ihnen passiert, den Undankbaren? Da sie das gelobte Land nicht betraten, starben sie auf erbärmliche Weise in der Wüste. Diese Welt, diese Erde ist eine Wüste; Der Himmel ist das gelobte Land! Wie ein stolzer Jude schimpfen Sie gegen Gott über jedes Scheitern auf Ihrer Reise in das Land der Verheißung, obwohl Sie bei jedem Schritt von seinen größten Vorteilen profitieren. Damit auch wir außerhalb des gelobten Landes elend zugrunde gehen! Denken Sie immer an Ihre Sünden – und vergessen Sie nicht, werden Sie nicht arrogant, sondern demütigen Sie sich wie ein Kind. Wir, die Undankbaren und Böswilligen, wissen nicht, wie wir die Barmherzigkeit Gottes nutzen sollen, wir wissen nicht wie und wollen sie uns nicht durch die Hingabe an seinen allgütigen Willen verdienen, wir können nicht die geringste Prüfung ertragen, wir sind von der Barmherzigkeit Gottes umgeben. Der Teufel schaut uns neidisch an und sagt zu Gott: Dieser Mann segnet Dich nur von Angesicht zu Angesicht, weil Du ihm alles gegeben hast; Berühre nur sein Eigentum, insbesondere seine Knochen, und dann wird es offensichtlich sein, dass er Dich nur für Deine Gaben segnet, und im Unglück wird er gegen Dich murren und Dich lästern. Na und? Oh, Unglück! So passiert es. Wenn es um unsere Selbstaufopferung geht, dann stellt sich tatsächlich heraus, dass wir Gott nur im Glück danken können, im Unglück hingegen murren wir. Unser alter Feind bleibt tatsächlich hier. Wenn Sie nicht an die in der Offenbarung dargelegten himmlischen Geheimnisse des Glaubens glauben und geistlich danach streben, dann wissen Sie ohne jeden Zweifel, dass Sie eine natürliche und keine spirituelle Person sind. Achten Sie auf Ihre Situation: Sie ist sehr ungünstig. Hören Sie, wie das heilige Wort Gottes gegen Sie donnert: Der natürliche Mensch akzeptiert die Dinge des Geistes Gottes nicht, weil er sie für Torheit hält; und kann es nicht begreifen, denn das muss geistlich beurteilt werden [Herrlichkeit: er strebt geistlich] [1 Kor. 2.14]. Und dieser spirituelle innere Wettbewerb passiert dir, cum sacra peragas 75. Bete aufrichtig und ernsthaft zu Gott, dass Er dich aus einem spirituellen Menschen zu einem spirituellen Menschen machen wird. Jeder Respekt, den Sie dem Heiligtum entgegenbringen, ist unbedeutend im Vergleich zu dem, was es verdient. und versuchen Sie daher, immer mehr Respekt zu haben, ohne sich selbst einzuschränken und nicht faul zu sein, es zu verbessern. Wie süß sind die Früchte der guten Gemeinschaft: Freude und Frieden durchdringen deine ganze Seele, und alles um dich herum ist so angenehm, gut, als würde dich alles anlächeln! Wenn dich Gedanken des Unglaubens oder der Blasphemie empören, dann versetze dich in den Zustand deiner früheren Unschuld, als du sieben oder acht Jahre alt warst usw. und als du das Heiligtum bedingungslos verehrtest. Dies ist eine mächtige Waffe gegen Gedanken. Es sei denn, ihr bekehrt euch und werdet wie Kinder... [Matt. 18.3]. Jeder schlechte Gedanke, die geringste Neigung des Fleisches zur Faulheit, jedes Ohr der Faulheit zerstören von Anfang an. Der kleinste Fehler Ihrerseits wird ihr die Möglichkeit geben, von Ihnen Besitz zu ergreifen. Vorsicht. Wie kamst Du auf die Idee, dass alles im Leben nach Deinen Wünschen laufen sollte und nichts entgegen Deinen Wünschen passieren sollte? Und Ihre Taten zeigen, dass Sie das denken. Das ist das größte Missverständnis. Bist du Gott? Wo ist der höchste Wille des Gottes der Geister und des ganzen Fleisches? Unterwerfe dich dem höheren Willen und erwarte immer Versuchungen im Leben. Viele Dinge passieren oft gegen Ihren Willen. Was ist Ihnen wichtiger: die Gesundheit eines Menschen, der Ihnen in allem ähnlich ist, oder Geld, das Gott Ihnen auf jeden Fall geben kann, aber Gesundheit, wenn sie ganz verloren geht, kommt nichts zurück? Krankheit ist eine Heimsuchung Gottes. Denken Sie manchmal, dass Ihre Sünden die Verwirklichung des Mysteriums des Heiligen Leibes und Blutes verhindern? Aber welcher Priester oder Bischof ist ohne Sünde? Das Opfer der Sünden wird gebracht. Darüber hinaus ist Seine Größe so groß, so groß ist Seine Barmherzigkeit [Sir. 2:18]: Er ist so groß, dass er, wenn du deine Sünden bereust, sie verachtet, sie vergisst und bereit ist, alles für dich zu tun, entsprechend deinem Glauben. Nehmen Sie also mit Glauben und Liebe immer an den reinsten Mysterien teil und denken Sie nicht, dass sie möglicherweise nicht erfüllt werden. Denken Sie an die Liturgie am Samstag, den 13. Juli. Wie besonders gut, wie im Paradies Gottes, fühlte man sich nach der Kommunion. Durch den lebendigen, aufrichtigen Glauben an das Sakrament und durch das Bewusstsein deiner Sünden hast du gespürt, dass der Herr gut ist [Ps. 33,9]. Sie sind geizig und empört, wenn Gäste zu Ihnen kommen und einen sehr kleinen Teil Ihres Eigentums zerstören. Wenn Sie nichts oder nur sehr wenig auf Lager hätten, wäre Ihr Unmut groß. Aber wenn es einen fairen Spielraum gibt, ist das völlig unbegründet. Entscheiden Sie, was wertvoller ist: Geld und die damit erkauften toten Dinge oder die dadurch erworbene Freundschaft vernünftiger Wesen? Denken Sie außerdem daran, wie andere Sie in Ihrer Jugend akzeptiert, ernährt, gewärmt und gestreichelt haben. Hör auf, geizig zu sein. Sie ist dumm. Manchmal freuen Sie sich über die Niederlagen Ihrer Feinde oder über die Veränderung ihrer glücklichen Umstände in nicht ganz günstige. Das ist sündig und unvernünftig. Es ist sündig – weil es im Widerspruch zur Nächstenliebe steht; unklug - denn das könnte dir passieren, und dann werden sie sich über dein Unglück freuen. Während Sie sich außerdem über die Veränderung der Umstände eines anderen freuen, sieht Gott sowohl Sie als auch diese andere Person, sieht Ihre Schadenfreude und die spirituellen Qualitäten des anderen, die möglicherweise viel besser sind als Ihre, weshalb Gott ihn bestraft und seine Fehler korrigiert. Aus der gegenwärtigen lebendigen Gesellschaft der Hierarchie auf der Leiter der Jahrhunderte aufsteigend, gelangen wir schließlich zu den ersten Nachfolgern der Apostel und damit zu den Aposteln und dem Herrn Jesus Christus selbst. Eine Konsequenz muss einen Anfang haben. Stellen Sie sich öfter diese lebendige, majestätische Kette von Pfarrern und Lehrern der Kirche vor. Wenn in Ihnen Gedanken des Stolzes aufkommen, die Sie mit dem Anblick einer Tugend erfreuen, lehnen Sie sie mit dem Gedanken ab, dass wir selbst nicht in der Lage sind, aus eigener Kraft etwas Gutes zu denken, sondern alle unsere Fähigkeiten von Gott kommen. Wenn Sie den Geist Gottes im Gebet anrufen, damit er in Ihnen wohnt, denken Sie sorgfältig über seine Größe nach. Denken Sie daran, dass Ihr Leben von Ihm kommt. Denn was ist dein Leben? Dies ist ein unbedeutender Teil des universellen Lebens, das Er über die ganze Welt ausgegossen hat. Du hast ein zweifaches Leben vom Geist Gottes: ein niedrigeres oder physisches und ein höheres oder spirituelles Leben, auf dessen Verbesserung du besonders achten musst, da es kein Ende hat und darüber hinaus durch die Sünde geschädigt wird. Ihr physisches Leben ist mit Tieren und Pflanzen gemeinsam. Und Ihr spirituelles Leben muss mit dem Leben der Engel gemeinsam sein. Das eine Leben ist im Körper, das andere in der Seele. Beten Sie in der Stille Ihrer Gefühle, ohne sich zu beeilen. Fügen Sie in den Teil über den Sündenfall einen Gedanken ein: Warum zögern die Menschen im Allgemeinen so sehr, zu Gott zu beten, heilige Bücher zu lesen und sie als trocken und überhaupt nicht interessant zu bezeichnen? Von Korruption. Du bist der Bedeutungslosigkeit und deinem Unbedeutendsein sehr nahe. Um etwas zu sein, binde dich im Glauben an die Fülle allen Seins – und dann wirst du etwas sein. Was bedeutet eigentlich Ihr Privatleben als Teil dieses riesigen, endlosen Lebens? Reines Nichts. Wie Dampf verfliegt es und ein anderes Privatleben tritt an seine Stelle. Verehren Sie die Quelle allen Lebens und halten Sie an Ihm fest, wenn Sie das gegenwärtige, bleibende Leben genießen möchten – im Himmel. Schauen Sie, Tausende, Millionen, Milliarden privater Leben vergehen, aber das gemeinsame Leben – das Leben der Welt, der Natur – geht weiter; und bald wirst du nicht mehr in diesem gemeinsamen Leben sein, aber es wird immer noch da sein; Für dich wird die Welt dieselbe sein, die Menschen werden dieselben sein. Finden Sie heraus, dass Sie ein habgieriger Mensch sind und heilen Sie sich von Ihrer Leidenschaft. Sie müssen nicht viel Kuhbutter essen – sie ist schlecht für Skrofulose. Es lässt sich ein hervorragendes Gespräch über die Vorsehung Gottes führen. Stellen Sie sich lebhaft vor, wie Gott, wenn auch unmerklich für andere, aber deutlich für diejenigen, denen er seine väterliche Vorsehung offenbart, in der Welt wirkt: die Kranken und verschiedene andere unglückliche Sünder oder die Frommen. Besonders sicher ist aber, dass Gott seinen Geschöpfen nicht erlauben wird, sich in blinder Selbstvergessenheit irdischer Segnungen zu rühmen: Schönheit, Reichtum, Gesundheit, Rang oder gar Laster. Der Priester kann die Vorsehung Gottes über die Menschen besser als jeder andere erkennen. Aus dem Evangelium. Turm von Siloah. Traum: Ich habe alleine die Messe zelebriert, ohne Diakon. Als die Heiligen Gaben bereits geweiht waren und ich die Kommunion empfangen hatte, erschien ein kleiner Junge, ziemlich ungepflegt, am Altar; fängt an, über die Heiligen Mysterien zu sprechen, spricht unfreundlich über sie, wie (oh, Horror!) über eine Art Sirup und nicht über den Körper und das Blut; er nimmt selbst den Löffel und probiert sie, wiederholt das Gleiche noch einmal – und geht. Um zu beweisen, dass dies das Blut und der Leib des Herrn ist, wies ich ihn auf die Konsequenz nach der Kommunion hin – Freude in der Seele, die nicht eingetreten wäre, wenn wir die Kommunion mit einem gewöhnlichen Sirup empfangen hätten. Als er ging, verfluchte ich ihn dreimal, weil er die Geheimnisse des Herrn erniedrigte. Bald traf ich den verängstigten Diakon Alexander, der sagte, er habe von diesem Umstand gehört. Ich fragte ihn, ob die Schismatiker diesen kühnen Jungen aus ihrer Mitte geschickt hätten? Es war ein Geist der Bosheit. Du bist im Glück sehr verwöhnt und sehr ungeduldig geworden. Aber Geduld ist gefragt: Gewöhnen Sie sich unbedingt daran. Manchmal vergisst man sich selbst und blickt ungläubig auf einige offensichtlich wahre Glaubensgrundsätze; Sie sind stolz auf die gleiche Delikatesse. Aber wenn ich dich in deinem primitiven Zustand betrachten könnte: würdest du so ungläubig werden? Würden Sie im Gegenteil nicht völlig auf alles vertrauen, wie ein Kind? Egal wie lecker das Abendessen oder das Essen im Allgemeinen ist, lassen Sie sich niemals vom Geschmackserlebnis mitreißen und belasten Sie Ihren Magen und damit Ihre Seele nicht mit viel Essen. Traum: Eine Flasche guten Kalibers, die von einem Händler fallen gelassen und von einem Platz (in der Hauptstadt) abgeholt wurde, und eine Zollstrafe von fünf Rubeln in Silber dafür (die Flasche hatte einen halb gebrochenen Boden: Wie hart ist die Reaktion auf einen falschen Kauf). Träume lehren uns in Gleichnissen, nicht direkt; sie müssen immer interpretiert werden. Versuchen Sie, in der Kirche immer saubere Kleidung zu tragen. Aber selbst wenn unser äußerer Mensch verfällt, wird unser innerer Mensch Tag für Tag erneuert [2 Kor. 4.16]. Wenn Sie von einer laufenden Nase und Heiserkeit heimgesucht werden und sich Ihre Brust schwer anfühlt, haben Sie keine Angst: Es ist Ihre Natur, die dazu neigt, überschüssigen Schleim auszuspucken. Mit Festigkeit tragen. Weniger essen und trinken: Durch Maßlosigkeit sammeln sich viele Unreinheiten an. Nicht umsonst gilt Unmäßigkeit als Krankheitsursache. Wenn die Menschen in diesem Leben wüssten, was ihrem Frieden dient [Ruhm: Igel deiner Demut], über die Umstände ihres Todes, würden sie nicht so handeln, wie es viele tun. Nun, durch die weise Anordnung der Vorsehung ist dies verborgen... vor ihren Augen. Dachten die Einwohner Jerusalems, die den göttlichen Erlöser so unerhört verspotteten und ihn am Kreuz töteten, dass sie für ihre Schurkerei während der Zerstörung Jerusalems so grausam leiden müssten? Oh, wenn die Juden nur wüssten, was ihnen Frieden bringen würde! Aber das ist nun vor ihren Augen verborgen. Oh, wenn schon jetzt die bösen Menschen, die das Leben und die Taten frommer Menschen verfluchen, sie unterdrücken und sie vielleicht ins Grab führen, selbst ihre eigene Demut wüssten: Aber dies ist jetzt vor ihren Augen verborgen [Lk. 19,42] durch die weisen Schicksale der Vorsehung (den menschlichen Handlungen Freiheit zu geben und ihren Willen nicht einzuschränken). Aber warum bestraft die himmlische Gerechtigkeit das Verbrechen nicht jetzt, sondern meist erst nach geraumer Zeit: Beispielsweise wurde Jerusalem nach vierzig Jahren bestraft? So wie man es jetzt bemerken kann: Das Opfer der Bosheit liegt schon lange im Grab, und der Bösewicht lebt noch und es geht ihm gut, obwohl die Hand des Herrn schließlich mit aller Kraft auf ihm lastet? Wahrscheinlich, weil während dieser ganzen Zeit das Maß der Langmut Gottes immer noch erfüllt wird, was die menschliche Geduld bei weitem übersteigt. Ihre Tugend ist nicht hoch: Sie tun nur dann Gutes, wenn von Ihrer Seite keine Selbstaufopferung erforderlich ist. (Traum: ein von Krusten zerfressenes Baby in der Nähe eines Gebäudes); [L...] und andere sind besser als du. Mein Gott! Prophezeiung! Der verstorbene Pater Erzpriester Nektarevsky wurde nach seinem Tod gnädig von Gott angenommen. Gott belohnte ihn sogar für seine Fürsorge für die Kirche Gottes: ein bedeutsamer, wahrsagender Traum. (Ein Sternchen oder eine Kokarde auf der Stirn eines angeblich verstorbenen Hausmeisters. Der Verstorbene sagte, dass der Hausmeister dieses Sternchen erhalten hätte, wenn er gelebt hätte, gemäß der neuen Formularliste für Zivil- und Militärbeamte und für Personen, die in Regierungsgebäuden dienen. Mit einem Hausmeister müssen wir ihn meinen, weil er ein Treuhänder des Hauses Gottes war; so wie ein Hausmeister für die Sauberkeit eines gewöhnlichen Hauses sorgt, so ist es auch ein Treuhänder des Hauses Gott sorgt für seinen Glanz und seine Sauberkeit. Der Erzpriester war bei bester Gesundheit. Er hatte eine neue, saubere Kamilavka. Sagen Sie nicht, dass die Belohnungen einiger Mönche umsonst sind: Sie haben große Arbeit zu leisten. Anleitung 76 von der Entwicklung der Pflanzen über die Empfängnis und das Wachstum der Tiere bis hin zur Tatsache, dass Gott die Welt zunächst aus dem Nichts erschuf. Pflanzen und Tiere entwickeln sich aus einem mikroskopisch kleinen Samen und werden im Laufe der Zeit aus dem Unbekannten sichtbar, wie den Jahrhunderten der Welt oder, besser gesagt, der Welt selbst. Durch den Glauben verstehen wir, dass die Welten durch das Wort Gottes geschaffen wurden, sodass das Sichtbare aus dem Sichtbaren entstand [Hebr. 11.3]. Die Speisung von fünftausend Menschen mit fünf Broten: ein Wunder der Natur. Der Herr liebte Martha genau wie Maria, obwohl sie sich Sorgen machte und über die vielen Gottesdienste sprach [Luk. 10,40], das heißt, ich habe mehr über alltägliche Dinge nachgedacht. Und er wird unsere Marthas sicherlich nicht ablehnen, solange sie einfachherzig und eifrig gegenüber dem Herrn sind. Um friedlich und gesund zu leben, müssen Sie mehr in der Welt der äußeren Erinnerung und Vorstellungskraft leben und Ihrem Körper weniger Aufmerksamkeit schenken; zerstören Sie unangenehme Gedanken und Gefühle und ersetzen Sie sie durch bessere; Schau dir alles gleichgültig an und werde nie aufgeregt. Damit Sie Ihre Gebete ohne Eile, klar und getrennt lesen können, müssen Sie jedem Wort so viel Zeit widmen, dass das Konzept des im Wort ausgedrückten Objekts Zeit hat, in Ihrem Kopf geboren zu werden, oder damit eine Idee des Objekts entsteht. Dann wird das Lesen sowohl leicht als auch klar sein, und ohne diese Bedingung wird die Sprache außerordentlich schwer zu handhaben sein. Auch beim Lesen ist Ruhe gefragt. Gott! Weil wir mit unserem ganzen Sein zu Dir als dem Schöpfer gehören, siehe, im Unglück murren wir über Dich, wir sagen Unverschämtheit zu Dir, wenn nicht laut, dann im Stillen. Aber wenn wir glücklich sind, dann denken wir weniger an die Dankbarkeit Dir gegenüber, als dass wir im Unglück murren. Jetzt hast du meinen Körper mit vorübergehender Melancholie getroffen und ich verliere die Beherrschung. Manche Menschen wollen Dich lange Zeit nicht als zärtlichen Vater in ihrem Glück kennen, aber wenn das Unglück sie heimsucht, schimpfen sie über Dich und nicht über sich selbst... Und das liegt daran, dass über uns Sünder Deine Macht, Dein Königreich und Deine Macht!!! Oh, undankbare Kreaturen!!! Jedes Mal, wenn die Leidenschaft Sie überwältigt, knien Sie vor der Ikone nieder und lesen Sie mit herzlicher Aufmerksamkeit: Erbarme dich meiner, Gott! Der Mietling... verlässt die Schafe und rennt [John. 10.12]. Dem Söldner ist nun klar: Er hegt keine aufrichtige Liebe zu intelligenten Schafen. Er verlässt seine Schafe sozusagen auf Schritt und Tritt mit seinem Eifer für ihren geistigen und körperlichen Nutzen, mit seinem Gebet, mit seiner Lehre und Erbauung. Wenn er für sie betet, betet er eher mechanisch, nach bekannten, vorgefertigten Gebeten; wenn er lehrt, dann eher, um seine Gelehrsamkeit zu zeigen; wenn er erbaut, dann eher vorgetäuscht, aus Pflichtgefühl und offensichtlicher Notwendigkeit. Oh, wie schön hat der Herr die Söldner beschrieben! Tatsächlich verlässt der Söldner die Schafe größtenteils und läuft in den für die Schafe kritischsten Momenten weg: wenn sie in Gefahr sind, in Versuchung zu geraten, vom Weg der Wahrheit oder vom Weg eines guten Lebens abzuweichen, und selbst wenn das Schaf auf dem Sterbebett liegt. Auch dann richtet er seine Aufmerksamkeit lieber nicht auf die Erholung der Herde, sondern auf deren Tod, insbesondere wenn es sich um eine wellige Herde handelt, denn im Todesfall geht ein Teil der Wolle an ihn. Es stimmt, dass der einzige gute Hirte unser Herr Jesus Christus ist. Hier ist ein Beispiel für uns Hirten, wie wir, wenn nötig, unsere Seele für die Herde hingeben können; So verhält sich ein Hirte vor seiner Herde. Also verlässt der Söldner die Schafe und rennt davon. Habe Angst davor, ein Söldner zu sein. Seien Sie völlig aufrichtig gegenüber Ihrer Herde und lassen Sie keinen einzigen bösen Gedanken in sich nisten, der wie eine Giftschlange nicht so sehr für andere als für Sie gefährlich ist. Stellen Sie sich in allen Lebenslagen vor Gott, der die Herzen und den Schoß erforscht. Versuchen Sie, immer einen hellen Blick auf den Geist zu haben und ihn nicht durch dunkle Leidenschaften zu verdunkeln. Wissen Sie, was höher ist: der spirituelle Nutzen der Herde oder Ihres – materiell, finanziell; Rettung der Seele oder klingendes Metall. Brüder! Unser ganzes Leben lang werden wir versuchen, nicht nur mit unserem Verstand, sondern auch mit unserem Herzen die Wahrheiten des christlichen Glaubens zu assimilieren, insbesondere die Wahrheit über unsere Erlösung vom ewigen Tod durch den Sohn Gottes und über das Erbe des ewigen Lebens im Himmel. Halte am ewigen Leben fest, schrieb der Apostel an Timotheus, zu dem du berufen bist [1. Tim. 6.12]. Ohne diese Assimilation wird unser Leben, unsere moralische Vollkommenheit entweder überhaupt nicht vorankommen oder sogar nach unten sinken – was im Christentum nicht passieren sollte: Wir sind zur Heiligkeit und nicht zur Unreinheit berufen. Wenn Sie Gespräche für Gemeindemitglieder verfassen, betrachten Sie sie als die Geschöpfe des Schöpfers, über die Sie sprechen werden, gesegnet von Kopf bis Fuß: Stellen Sie sich lebhaft vor, wie viel Gott für sie getan hat und ständig tut, so wie er es tun wird. Gegen die schönen Gebete, die die Kirche den Christen in den Mund legt, hat der fleischliche, faule Mensch eine Waffe – Unaufmerksamkeit, Geistesabwesenheit und Vortäuschung beim Lesen. Sie müssen streng auf sich selbst achten, damit jedes Gebet langsam aus dem Herzen gelesen wird. Im Gespräch eines Menschen mit Gott hindern ihn manchmal viele Dinge durch den Buchstaben, im Allgemeinen, durch die Materie, durch die er seinen Weg zum geistigen Wesen finden muss, und die Neigung des Fleisches selbst bleibt mehr bei dem, was den Sinnen nahe ist. Zerbrich dein Selbst, zerschmettere es, zerstöre es, bevor du an den schrecklichen, reinen und lebensspendenden Mysterien teilnimmst. Versuchen Sie während des Gebets und der Gottesdienste unbedingt, völlig ruhig zu bleiben, ohne sich über irgendetwas unterhalten oder empören zu lassen. Kirchenbücher sind für den Prediger der reichste Schatz an heiligen und erhabenen Gedanken. Aber dieses wunderbare Bergwerk ist wenig bekannt und in den Augen der Gemeindemitglieder von geringem Wert, weil es nicht verstanden wird. Es aus dieser Dunkelheit herauszuholen und in einer allgemein verständlichen Form darzustellen, es in einer lebendigen und allgemein verständlichen Sprache auszudrücken. Ihr Leben kommt vom Geist Gottes, und deshalb verdanken Sie ihm alles, was Ihnen im Leben angenehm ist. Danken Sie Ihm ständig und vergessen Sie nicht. Alle Gleichnisse vom Erretter sind auf erstaunliche Weise Wegweiser: als ob sie sich alle auf moderne Menschen beziehen würden. Über Talente. Haben Sie im Umgang mit Gott, das heißt in öffentlichen und häuslichen Gebeten, den Glauben und die Aufrichtigkeit von Moses und anderen Propheten. Sie sind Priester und wurden von Gott dazu ernannt, für sein Volk einzutreten, Opfer für seine und Ihre Sünden darzubringen und es zu lehren. Sagen Sie Gott: Da Sie selbst sich dazu herabgelassen haben, mich unwürdig in diesen hohen Dienst zu stellen, dann geruhen Sie, mir zuzuhören, wenn ich für Ihr Volk oder für mich selbst bete. Fürchte dich nicht, sprich mit ihm wie mit dem, der bereit ist: Er hört dir zu. Als ob du Abels Geschenke angenommen hättest ... Brüder! Diese großen Namen sind euch allen schon lange bekannt: der Vater und der Sohn und der Heilige Geist – denn von eurer Geburt an bis heute verkündet uns die Kirche sie sehr oft in euren Häusern, in (der Kirche), in der Kirche. Warum werden die Namen Vater, Sohn und Heiliger Geist so oft verwendet? Denn im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes lebt und ist alles geordnet: dieser Himmel mit allen Gestirnen und die Erde, und wir selbst leben und bewegen uns durch sie [Apostelgeschichte. 17,28]. Dies geschah nicht in einer Ecke [Apostelgeschichte. 26,26]. 77 Die Souveräne Dreifaltigkeit sollte 1) in ihrer gegenseitigen Beziehung, 2) in Bezug auf die spirituelle und materielle Welt und 3) in erster Linie in Bezug auf jeden christlichen Menschen betrachtet werden. Zum Beispiel in Bezug auf die Welt – der Sohn Gottes hat die Welt erschaffen und trägt sie mit seinem kraftvollen Wort; in Bezug auf eine Person - rettet sie. Zum Heiligen Geist – jeder alles rettende Wein... wird bald vom Irdischen aufgehen, 78 erheben, vermehren... Wie können Sie Ihren Glauben an die Dreifaltigkeit häufiger zum Ausdruck bringen? Beten Sie zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit oder tun Sie alles im Namen des Herrn Jesus Christus und danken Sie Gott dem Vater durch ihn [Kol. 3.17]. Über gute Engel. Wer sind Cherubim, Seraphim usw. Wie groß ist die Würde der Mutter Gottes, die die Kirche unvergleichlich den ehrlichsten Cherub und den Glorreichsten Seraphim nennt. Du bist nicht verärgert, und du wirst immer Zeit haben. Attestierer. 79 Der Hebräerbrief erklärt perfekt das Geheimnis der Erlösung der ganzen Welt durch das Blut Christi. Über die Erschaffung der Welt. Nach dem Feuer wehte ein ruhiger Windhauch, [und der Herr war da] [1. Könige. 19.12]. Gott hat alles und überall erschaffen und wirkt durch alles: Er ist auf dem Wasser, im Feuer, in stürmischer Stimmung. Denn Er, das heißt der Schöpfer der Welt, ging über das Wasser, stieg durch die Luft auf, verwandelte einen Sturm in Stille, verwandelte Feuer in Tau usw. Über die Dreieinigkeit der Personen in Gott. Eine drei Personen – im Wesentlichen eine. Sie haben einen Willen, einen Wunsch, gleiche Stärke und Majestät. Und der Herr möchte uns mit der Liebe in sich vereinen: Ich möchte, dass auch diese in uns eins seien [Joh. 17.21]. Ihr hört oft, Brüder, in der Kirche und in den Häusern die immer verehrten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Die Kirche verwendet sie sehr oft, da der Name des Königs an wichtigen öffentlichen Orten zu hören ist. Das ist ihr Gott und der König des Universums. Die Kirche verwendet diese Namen sehr oft und möchte uns damit deutlich machen, dass wir durch ihn leben und uns bewegen und existieren, so wie sie selbst durch ihn lebt und existiert. 17,28]. So wie ein Sohn sehr oft den Namen seines Vaters verwendet und sogar seinen Namen zu seinem Namen hinzufügt: der Begünstigte – der Wohltäter, der Freund – sein Freund, der Sklave – der Name seines Herrn, so verwenden die Kirche und wir, ihre treuen Kinder, den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Gott, unseres Vaters, Wohltäters, Freundes und Herrn. Oft hört man auch: Heilige Dreifaltigkeit, Himmlischer König, Vater unser. Die erste Person der Heiligen Dreifaltigkeit – Gott der Vater, ist unser Vater, der Einzige, nach dem Wort des Erlösers: und nenne deinen Vater nicht auf Erden: denn einer ist dein Vater [Matt. 23,9 ]; Vater, nach dem jede Familie im Himmel und auf Erden berufen ist, der Vater der großzügigen Gaben und der Gott aller Freude [2 Kor. 1.3]. Der Heilige Geist spricht durch die Propheten. Machen Sie ihn mit seinen Prophezeiungen bekannt. Das heißt, sie werden es mit kostbaren Stoffen bedecken. Gastgeber – ein Treffen von Menschen, Menschen (Gesellschaft); Menschenmenge, Versammlung. Bileam ist ein Prophet, der von König Balak berufen wurde, die Juden zu verfluchen. Gog und Magog sind die Völker, die die Juden von Nordosten her angriffen. Skudel – Ton, Scherbe, Tongefäß; dürftig – Lehm, schwach, zerbrechlich. ...weine um dich selbst (Lukas 23:28). Ich bin es, und es ist, als ob ich es nicht wäre. Hauch des stillen Windes (Russisch) – (1. Könige 19:12.) Ich werde es herausnehmen – immer und jederzeit. Aufhören ist Erfüllung. Auch wenn deine Sünden so scharlachrot sind, werden sie so weiß wie Schnee sein; Wenn sie rot wie Karmesin sind, werden sie weiß wie Wolle sein. Ein Apostel ist ein Ketzer, Schismatiker, Abtrünniger. Deshalb existiert deine Sünde. Mehr – größer, höher, besser. Dieses Volk hat seine Augen verblendet und sein Herz verhärtet, sodass es mit seinen Augen nicht sieht und mit seinem Herzen nicht versteht [Herrlichkeit: und mit seinem Herzen nicht versteht] und sich nicht umkehrt, damit ich es heilen kann (Johannes 12:40). Gemeint ist der gefallene Engel – der Teufel. Ein Marktschreier ist ein Verleumder, ein Schelter, ein schelmischer Mensch, ein heimtückischer Mensch. Gedanken, Argumentation (lat.). Beschriften – belohnen, zurücksenden, ausdrücken. Geiz, Gier (lat.). Buiy – dumm, verrückt, sinnlos, ignorant. „Dir am Morgen, der du um deinetwillen deine Barmherzigkeit unerschütterlich erschöpft hast und dich leidenschaftslos den Leidenschaften gebeugt hast, dem Wort Gottes, gewähre mir, der ich gefallen bin, Frieden, o Menschenliebender“ (Irmos des 5. Kanons des Kanons der Passion Christi, Ton 6). „Eine Säule des Bösen gegen Gott, die göttlichen Jünglinge angeprangert; gegen Christus die taumelnde Gemeinde der Gesetzlosen, die vergeblich berät, gelehrt wird, das Leben dessen zu töten, der die Hand hält: Er wird die ganze Schöpfung segnen und für immer verherrlichen“ (Irmos des 7. Liedes der drei Lieder aus der Folge des Karfreitags). Reptil ist ein Reptil und ein kriechendes Insekt. Überwältigt werden – dumm, wertlos, verrückt werden. Immer – wann; während. Menschliche Unwissenheit (Ignoranz) sind moralische Mängel und Fehler, die aus Unwissenheit und mangelnder Aufklärung resultieren. Verantwortungsbewusst – zählen, wissen, aufpassen. Shaddai – Gott, der Allmächtige (hebr.). Adonai – Herr der Mächtige (hebr.). Anfrax-Steine ​​– Topas-Steine. Baldachin – Schatten, Dunkelheit, Deckung. Kidar – aus der hebräischen Sprache „Bandage“, Mitra, ein Symbol der Gnade und Macht des Bischofs. Er überraschte mit Barmherzigkeit – zeigte seine wundersame Barmherzigkeit. G.R. Derzhavin. Ode „Gott“. Erinnere dich an deine letzten [Tage] [Ruhm: deine letzten] und du wirst niemals sündigen (Griechisch). Sie gaben im Jahr fünfzehn Rubel für Milch aus, nicht mehr, und wie nützlich war die Milch so lange! Tut Ihnen der Staub [Geld] für diesen Vorteil wirklich leid? Dumm! (lat.). Schätzen Sie Geld wenig, führen Sie aber nicht weniger sorgfältig Buch darüber (lat.). Über unser erhabenes Sakrament (lat.). Während du etwas Heiliges tust (lat.). Worte aus der Rede des Apostels Paulus vor dem Statthalter Festus und König Agrippa, in der er sagt, dass der Herr selbst ihn berufen habe, den wahren Glauben, die Buße und die Auferstehung Christi von den Toten zu predigen. Festus nennt diese Lehre verrückt, wogegen der Apostel Einwände erhebt: Nein... Ich bin nicht verrückt, aber ich spreche Worte der Wahrheit und des gesunden Menschenverstandes. Denn der König weiß davon ... Ich glaube überhaupt nicht, dass ihm irgendetwas davon verborgen blieb; denn das geschah nicht in einer Ecke. Inspirieren – inspirieren; im spirituellen Sinne – den Geist erheben, mit Hoffnung inspirieren. Sie sollten nicht wütend sein: Ihre Wut führt immer zu einem Streit. Ich bezeuge (lat.). Sie könnten interessiert sein an: