Ημερολόγιο. Τόμος Ι. 1856

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Αυτός ο τόμος ανοίγει την πρώτη έκδοση όλων των ημερολογίων του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης (1829 - 1908) που βρέθηκαν μέχρι τώρα. Τα ημερολόγια καλύπτουν την περίοδο από το 1856 έως το 1898. Προς το παρόν δεν υπάρχουν τετράδια ημερολογίου για τα έτη 1885 - 1890 και 1894 - 1896 και για την περίοδο από το 1898 έως τα μέσα του 1908. Η απουσία τετραδίων με το πέρασμα των χρόνων δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τη σημασία της έκδοσης, αφού τα τετράδια που έλειπαν θα πρόσθεταν κάποιες λεπτομέρειες σχετικά με τη ζωή του ενάρετου ανθρώπου, χωρίς να προστεθεί τίποτα ουσιαστικό. Σε σχέση με τη δημοσίευση των ημερολογίων, πρέπει να ειπωθεί ότι για πρώτη φορά δίνουν την ευκαιρία να συντάξουν μια αληθινή βιογραφία του δίκαιου ανθρώπου, τόσο από την άποψη των γεγονότων όσο και από την ουσία του πνευματικού του κατορθώματος. Οι επί του παρόντος διαθέσιμες βιογραφίες του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης είναι κάπως απλοποιημένες: δεν είναι ούτε εικόνα ούτε φωτογραφία, αλλά μάλλον μοιάζουν με μια δημοφιλή εκτύπωση. Ως διασκεδαστικό ανάγνωσμα, τέτοιες βιογραφίες έχουν δικαίωμα ύπαρξης - αλλά ως βοήθημα στο δρόμο προς τη σωτηρία, ως πνευματικός οδηγός, μπορούν να κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό, αφού μπορούν να παραπλανήσουν τον αναγνώστη για τη ζωή των δικαίων, ζωγραφίζοντας μια εικόνα του κόσμου γύρω του, στην οποία δεν έμοιαζε καθόλου με την πραγματική, συχνά πολύ σκληρή πραγματικότητα. Γνωρίζοντας ότι ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε τις θείες λειτουργίες και ο ίδιος διάβαζε τον κανόνα στο Matins, μερικοί ιερείς προσπαθούν επίσης να διαβάσουν τους κανόνες στο Matins, αλλά συχνά δεν παίρνουν αυτό που περιμένουν, επειδή, κάνοντας ασυνήθιστες αλλά μεμονωμένες προσπάθειες, χάνουν το ενδιαφέρον για την ωριαία και λεπτό προς λεπτό διόρθωση της ψυχής τους, την αδιάκοπη παρουσίαση της διαφορετικής ποιότητας που απαιτεί η συνείδησή τους στον Θεό. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι πλέον ένας άνθρωπος που προσπαθεί να κάνει κάτι που, από την άποψή του, είναι καλό, αλλά η ψυχή του ανθρώπου φωτίζεται, όπως το γυαλί από τις ακτίνες του ήλιου, από τον λόγο του Θεού, που είναι ζωντανός και ενεργός, και πιο αιχμηρός από οποιοδήποτε δίκοπο μαχαίρι: διεισδύει στον διαχωρισμό ψυχής και πνεύματος, κρίνει τις αρθρώσεις της σκέψης, τις αρθρώσεις και το μυελό της καρδιάς. Και δεν υπάρχει κανένα πλάσμα κρυμμένο από Αυτόν, αλλά όλα είναι γυμνά και ανοιχτά μπροστά στα μάτια Του: σε Αυτόν θα δώσουμε λογαριασμό (Εβρ. 4:12-13). Ο άνθρωπος κρίνεται από αυτήν κάθε λεπτό και προσπαθεί να αφαιρέσει από την ψυχή κάθε λεκέ που αποκαλύπτεται στα ρούχα της από το Θείο ρήμα. Γι' αυτό και τα ημερολόγια του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης ξεκινούν με μια σε βάθος ανάγνωση και ερμηνεία των Αγίων Γραφών. Είναι αδύνατο να σωθείς και να έχεις το δικαίωμα να ζήσεις χωρίς να γνωρίζεις τον Νόμο της Ζωής, χωρίς να μελετάς πλήρως το θέλημα του Θεού, που ενσαρκώνεται στο Ιερό Ευαγγέλιο. Αυτή είναι η πρώτη εντολή των δικαίων προς όλους εκείνους που σώζονται - να διαβάσουν, να εμβαθύνουν στο περιεχόμενο, και να διαβάσουν ξανά τις Αγίες Γραφές, να εμβαθύνουν στα θεόπνευστα ρήματα και να κρίνουν τον εαυτό τους με αυτά, και καθώς εκπληρώνονται, ζητήστε ξανά από τον Κύριο να ανοίξει το μυαλό για να καταλάβετε τι διαβάζεται. Είναι σαν μια ακλόνητη πέτρα πάνω στην οποία μόνο ο καθένας μπορεί να υψώσει το οικοδόμημα της σωτηρίας του. Από τα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη, μαθαίνουμε πώς πάλεψε με τα πάθη που ενυπάρχουν στον έναν ή τον άλλον βαθμό σε κάθε άνθρωπο, ποιες ήταν οι αληθινές του σχέσεις με τους συναδέλφους του στην εκκλησία, με τη σύζυγό του Ελισάβετ και με συγγενείς - και αυτές οι σχέσεις απείχαν πολύ από αυτό που συνήθως απεικονίζουν οι βιογράφοι του. Από τα ημερολόγια όμως μαθαίνουμε και ποιο δρόμο ακολούθησε ο δίκαιος και ποια χριστιανική διέξοδο βρήκε από τις περίπλοκες συγκρούσεις της ανθρώπινης ύπαρξης. Στις μέρες μας γίνεται πολύς λόγος για το δικαίωμα ενός ατόμου στην προσωπική του ιδιωτικότητα, ότι δεν μπορεί κανείς να αγγίξει τι έγραψε ένα άτομο στο προσωπικό του ημερολόγιο. Λέγοντας αυτό, οι άνθρωποι ξεχνούν ότι στην Εσχάτη Κρίση δεν θα υπάρξουν προσωπικά μυστικά, ενδόμυχα συναισθήματα και σκέψεις. Σε αυτούς τους τιμητές των προσωπικών μυστικών θα απαντήσουμε με τα λόγια του ίδιου του αγίου τιμίου π. Ιωάννη, τα οποία έγραψε, αναφερόμενος στο ημερολόγιό του: «Μην καταστρέψετε αυτό το βιβλίο ακόμη και μετά τον θάνατό μου: ίσως βρεθεί κάποιος παρόμοιος με εμένα σε σκέψεις και συναισθήματα και να δείξει τη βαθιά του συμπάθεια για όσα γράφονται σε αυτό το βιβλίο, αν όχι για όλα, που δεν τολμώ να ελπίζω εδώ. Θεωρώ ότι ό,τι είναι καλό και δίκαιο σε αυτό το βιβλίο δεν είναι δικό μου, αλλά δεν μπορούμε να σκεφτούμε τίποτα από τον εαυτό μας, αλλά η ικανότητά μας είναι από τον Θεό [Β΄ Κορ. 3, 5]. Η δημοσίευση των ημερολογίων εκπληρώνει το θέλημα του πατέρα Ιωάννη, ακόμη πιο αμετάβλητο αφού ο διαθέτης σε αυτή την περίπτωση είναι ένας από τους μεγάλους αγίους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των τελευταίων χρόνων. Ηγούμενος Δαμασκηνός (Ορλόφσκι) Το κείμενο των Αγίων Γραφών, που παραθέτει ο συγγραφέας στα εκκλησιαστικά σλαβικά, δίνεται στη δημοσίευση σε ρωσική μετάφραση. Το παράλληλο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο ορισμένων αποσπασμάτων, απαραίτητα για την κατανόηση της ερμηνείας του συγγραφέα, εισήχθη από τους εκδότες και είναι τυπωμένο σε αγκύλες: Στο χέρι σου είναι οι μέρες μου [Εκκλησιαστικά σλαβικά: Στο χέρι σου είναι οι παρτίδες μου]. Απόκλιση από τη γενική αρχή της παραπομπής αποτελούν ορισμένα ποιήματα που παρατίθενται στη σλαβική γλώσσα, η οποία φαίνεται πιο κατάλληλη υφολογικά ή σημασιολογικά. Η δημοσίευση χρησιμοποιεί τις ακόλουθες συμβάσεις: (Λουκάς 1:1) - μια ένδειξη της παράθεσης της Αγίας Γραφής που έγινε από τον συγγραφέα. [ ΟΚ. 1.1 ] - μια ένδειξη της παράθεσης της Αγίας Γραφής που έγινε από τους εκδότες. [...] – μη αναγνωσμένη λέξη. [δόξα] – υποτιθέμενη διαβασμένη λέξη. Το [ζώα] είναι μια λέξη που λείπει από το κείμενο, αλλά απαραίτητη στα συμφραζόμενα, που εισάγεται από τους συντάκτες. Όταν μαλώνετε για κάτι, σκεφτείτε τι είναι πιο πολύτιμο για εσάς: αυτό για το οποίο καβγαδίζετε ή την ψυχική ηρεμία που χάνετε τόσο εσείς όσο και το άτομο με το οποίο τσακώνεστε σε έναν καυγά; Αλλά στους καυγάδες, ο διάβολος είναι άγρυπνος βοηθός: όπου υπάρχει καβγάς, εχθρότητα, εκεί θα είναι σίγουρα, γιατί αυτό είναι το στοιχείο του, η επικράτειά του, και είναι θυμωμένος και πονηρός: συχνά πυροδοτεί μια διαμάχη για ένα ασήμαντο θέμα. Να το έχετε υπόψη σας μια για πάντα. Η αμαρτία είναι ένα πραγματικό δηλητήριο που δηλητηριάζει τις αγνές χαρές της ψυχής μας. Αυτό το ξέρετε εκ πείρας: φύγετε από την αμαρτία. Tibi cor nimis impurum: vertas focusem [από τα λατινικά: Έχετε πολύ ακάθαρτη καρδιά: δώστε προσοχή]. Στα γενέθλια του Κυρίαρχου - του προφήτη Ησαΐα, τα τελευταία κεφάλαια. Κοροϊδία 1 – βλέπε Λεξικό Εκκλησίας. Εφόσον τα μέλη του βασιλείου της γης πρέπει να είναι μέλη του Βασιλείου των Ουρανών, τότε στα γενέθλια του βασιλιά της γης είναι σωστό να μιλάμε στην εκκλησία για τα μέσα για την επίτευξη του Βασιλείου των Ουρανών. Μην καταστρέψετε αυτό το βιβλίο ακόμα και μετά το θάνατό μου: ίσως κάποιος βρεθεί παρόμοιος με εμένα σε σκέψεις και συναισθήματα και να δείξει τη βαθιά του συμπάθεια για όσα γράφονται σε αυτό το βιβλίο, αν όχι για όλα, που δεν τολμώ να ελπίζω (γιατί, με αυστηρή κριτική, υπάρχουν λάθη εδώ), τουλάχιστον για ορισμένα σημεία του. Θεωρώ ότι ό,τι είναι καλό και δίκαιο σε αυτό το βιβλίο δεν είναι δικό μου, αλλά ότι ανήκει στον Θεό, αφού δεν μπορούμε... να σκεφτούμε τίποτα από τον εαυτό μας, σαν από τον εαυτό μας, αλλά η ικανότητά μας είναι από τον Θεό [Β΄ Κορ. 3, 5]. Τα μόνα μου λάθη και ελλείψεις. 14 Δεκεμβρίου 1856. Ο κόσμος συνεχίζει να στέκεται και να ευημερεί όσο υπάρχουν σε αυτόν ευσεβείς άνθρωποι. Η συνομιλία του Αβραάμ με τον Κύριο. Μια επιλογή από την Αγία Γραφή δογματικών και ηθικολογικών κειμένων που είναι ιδιαίτερα αξιόλογα για τον συγγραφέα, με τις σκέψεις του συγγραφέα σε αυτά. Κοροϊδία (Εκκλησία ένδοξη) - σκέψου συχνά και πολύ, στοχάζεσαι, μελετάς (Γεν. 24, 64· Ψαλμ. 4, 7, 76, 118, κ.λπ.). κοροϊδεύω, κρίνετε (Ιώβ 22:19). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: