Tagebuch. Band I. 1856

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • Dieser Band eröffnet die erste Veröffentlichung aller bisher gefundenen Tagebücher des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt (1829 – 1908). Die Tagebücher decken den Zeitraum von 1856 bis 1898 ab. Für die Jahre 1885 – 1890 und 1894 – 1896 sowie für den Zeitraum von 1898 bis Mitte 1908 liegen derzeit keine Tagebuchhefte vor. Das Fehlen von Notizbüchern im Laufe der Jahre beeinträchtigt in keiner Weise die Bedeutung der Veröffentlichung, da die fehlenden Notizbücher einige Details über das Leben des gerechten Mannes hinzugefügt hätten, ohne etwas Wesentliches hinzuzufügen. Im Zusammenhang mit der Veröffentlichung der Tagebücher ist anzumerken, dass sie zum ersten Mal die Möglichkeit bieten, eine wahre Biographie des rechtschaffenen Mannes zu erstellen, sowohl unter dem Gesichtspunkt der Fakten als auch des Wesens seiner spirituellen Leistung. Die derzeit verfügbaren Biografien von Pater Johannes von Kronstadt sind etwas vereinfacht: Sie sind weder eine Ikone noch ein Foto, sondern sehen eher aus wie ein beliebter Druck. Als unterhaltsame Lektüre haben solche Biografien ihre Daseinsberechtigung – aber als Hilfe auf dem Weg zur Erlösung, als spiritueller Wegweiser können sie mehr schaden als nützen, da sie den Leser über das Leben des Gerechten in die Irre führen und ein Bild der ihn umgebenden Welt zeichnen können, in dem es wenig Ähnlichkeit mit der realen, oft sehr harten Realität gab. Da sie wissen, dass Pater John Gottesdienste liebte und selbst den Kanon bei Matins las, versuchen einige Priester auch, den Kanon bei Matins zu lesen, bekommen aber oft nicht das, was sie erwarten, weil sie durch außerordentliche, aber vereinzelte Anstrengungen die Sorge um die stündliche und minutengenaue Korrektur ihrer Seele, die unaufhörliche Präsentation ihres Gewissens vor Gott, die Spannung anderer Qualität erfordert, aus den Augen verlieren. In diesem Fall ist es nicht mehr ein Mensch, der danach strebt, etwas zu tun, das aus seiner Sicht gut ist, sondern die Seele eines Menschen wird wie Glas von den Sonnenstrahlen durch das Wort Gottes erleuchtet, das lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert ist: Es dringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark vor und beurteilt die Gedanken und Absichten des Herzens. Und es ist kein Geschöpf vor ihm verborgen, sondern alles ist nackt und offen vor seinen Augen: Ihm werden wir Rechenschaft ablegen (Hebr 4,12-13). Der Mensch wird jede Minute danach beurteilt und versucht, jeden Fleck, der durch das göttliche Verb auf seiner Kleidung sichtbar wird, von der Seele zu entfernen. Deshalb beginnen die Tagebücher des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt mit einer eingehenden Lektüre und Interpretation der Heiligen Schrift. Es ist unmöglich, gerettet zu werden und das Recht zu haben, zu leben, ohne das Gesetz des Lebens zu kennen, ohne den Willen Gottes, der im Heiligen Evangelium verkörpert ist, vollständig zu studieren. Dies ist das erste Gebot der Gerechten an alle, die gerettet werden: Lesen, vertiefen Sie sich in den Inhalt und lesen Sie die Heiligen Schriften erneut, vertiefen Sie sich in die inspirierten Verben und beurteilen Sie sich selbst mit ihnen. Wenn sie erfüllt sind, bitten Sie den Herrn erneut, den Geist zu öffnen, um zu verstehen, was gelesen wird. Es ist wie ein unerschütterlicher Stein, auf dem nur jeder das Bauwerk seiner Erlösung errichten kann. Aus den Tagebüchern von Pater John erfahren wir, wie er mit den Leidenschaften zu kämpfen hatte, die in gewissem Maße jedem Menschen innewohnen, welche wahren Beziehungen er zu seinen Kollegen in der Kirche, zu seiner Frau Elizabeth und zu Verwandten hatte – und diese Beziehungen waren sehr weit von dem entfernt, was seine Biographen normalerweise darstellen. Aus den Tagebüchern erfahren wir aber auch, welchen Weg der Gerechte eingeschlagen hat und welchen christlichen Ausweg er aus den komplexen Widersprüchen des menschlichen Daseins gefunden hat. Heutzutage wird viel über das Recht einer Person auf Privatsphäre gesprochen, dass man nicht berühren darf, was eine Person in ihr persönliches Tagebuch geschrieben hat. Dabei vergessen die Menschen, dass es beim Jüngsten Gericht keine persönlichen Geheimnisse, innersten Gefühle und Gedanken geben wird. Solchen Ehren persönlicher Geheimnisse werden wir mit den Worten des heiligen, rechtschaffenen Pater John selbst antworten, die er unter Bezugnahme auf sein Tagebuch schrieb: „Zerstöre dieses Buch auch nach meinem Tod nicht: Vielleicht findet sich jemand, der mir in Gedanken und Gefühlen ähnlich ist und sein tiefes Mitgefühl für das zeigt, was in diesem Buch geschrieben steht, wenn nicht für alles, worauf ich nicht zu hoffen wage (weil es hier bei strenger Kritik Fehler geben kann), dann zumindest für einige Teile davon. Ich betrachte alles, was gut ist und.“ in diesem Buch geht es nicht darum, mir zu gehören, sondern Gott zu gehören, da wir nicht in der Lage sind, etwas aus uns selbst heraus zu denken, sondern unsere Fähigkeit kommt von Gott [2. Kor. 3, 5]. Die Veröffentlichung der Tagebücher erfüllt den Willen von Pater Johannes, der umso unabänderlicher ist, als der Erblasser in diesem Fall einer der großen Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche der letzten Zeit ist. Hegumen Damascene (Orlovsky) Der vom Autor in kirchenslawischer Sprache zitierte Text der Heiligen Schrift wird in der Veröffentlichung in russischer Übersetzung wiedergegeben. Der parallele kirchenslawische Text einiger Zitate, der zum Verständnis der Interpretation des Autors notwendig ist, wurde von den Herausgebern eingeführt und ist in eckigen Klammern abgedruckt: In Deiner Hand sind meine Tage [Kirchenslawisch: In Deiner Hand sind meine Lose]. Eine Abweichung vom allgemeinen Zitierprinzip stellen einige Gedichte dar, die in der slawischen Sprache zitiert werden, was stilistisch oder semantisch angemessener erscheint. Die Veröffentlichung verwendet die folgenden Konventionen: (Lukas 1:1) – ein Hinweis auf das Zitat des Autors aus der Heiligen Schrift; [ OK. 1.1 ] - ein Hinweis auf das Zitat der Heiligen Schrift durch die Herausgeber; [...] – ungelesenes Wort; [Ruhm] – angeblich gelesenes Wort; [Tiere] ist ein Wort, das im Text fehlt, aber im Kontext notwendig ist und von den Herausgebern eingefügt wurde. Wenn Sie sich über etwas streiten, denken Sie darüber nach, was für Sie wertvoller ist: die Sache, über die Sie streiten, oder der Seelenfrieden, den sowohl Sie als auch die Person, mit der Sie streiten, durch einen Streit verlieren? Aber in Streitereien ist der Teufel ein wachsamer Helfer: Wo es Streit gibt, Feindschaft, da wird er sicherlich sein, denn das ist sein Element, seine Domäne, und er ist wütend und gerissen: Er schürt oft einen Streit über ein unbedeutendes Thema. Denken Sie daran ein für alle Mal. Sünde ist ein wahres Gift, das die reinen Freuden unserer Seele vergiftet. Das wissen Sie aus Erfahrung: Laufen Sie vor der Sünde davon. Tibi cor nimis impurum: vertas Attentionem [aus dem Lateinischen: Du hast ein sehr unreines Herz: pass auf]. Am Geburtstag des Souveräns – des Propheten Jesaja, die letzten Kapitel. Spott 1 – siehe Kirchenwörterbuch. Da Mitglieder des Königreichs der Erde auch Mitglieder des Königreichs der Himmel sein müssen, ist es angebracht, am Geburtstag des Königs der Erde in der Kirche über die Mittel zur Verwirklichung des Königreichs der Himmel zu sprechen. Zerstören Sie dieses Buch auch nach meinem Tod nicht: Vielleicht findet sich jemand, der mir in Gedanken und Gefühlen ähnlich ist und sein tiefes Mitgefühl für das zeigt, was in diesem Buch geschrieben steht, wenn nicht für alles, worauf ich nicht zu hoffen wage (denn bei strenger Kritik können hier Fehler gefunden werden), dann zumindest für einige Teile davon. Ich halte alles, was in diesem Buch gut und gerecht ist, nicht für mein Eigentum, sondern für etwas, das Gott gehört, da wir nicht in der Lage sind, etwas aus uns selbst zu denken, als ob wir aus uns selbst stammten, sondern unsere Fähigkeit von Gott kommt [2 Kor. 3, 5]. Meine einzigen Fehler und Mängel. 14. Dezember 1856. Die Welt besteht und gedeiht weiter, solange es fromme Menschen auf ihr gibt. Abrahams Gespräch mit dem Herrn. Eine Auswahl der für den Autor besonders bemerkenswerten dogmatischen und moralisierenden Texte aus der Heiligen Schrift mit den Gedanken des Autors dazu. Spott (Church Glorious) – oft und viel denken, nachdenken, studieren (Gen. 24, 64; Ps. 4, 7, 76, 118 usw.); spotten, richten (Hiob 22:19). Sie könnten interessiert sein an: