مذكرة. المجلد الأول 1856

أنا • الثاني • الثالث • الرابع • الخامس • السادس • السابع • الثامن • التاسع • X • الحادي عشر • الثاني عشر • الثالث عشر • الرابع عشر • الخامس عشر • السادس عشر • السابع عشر • الثامن عشر • التاسع عشر • العشرون • الحادي والعشرون • الثاني والعشرون • الثالث والعشرون • الرابع والعشرون • الخامس والعشرون • السادس والعشرون يفتتح هذا المجلد أول منشور لجميع مذكرات القديس البار يوحنا كرونشتادت (1829 - 1908) التي تم العثور عليها حتى الآن. تغطي اليوميات الفترة من 1856 إلى 1898. في الوقت الحالي، لا توجد دفاتر يوميات للأعوام 1885 - 1890 و1894 - 1896 وللفترة من 1898 إلى منتصف عام 1908. غياب الدفاتر على مر السنين لا يقلل من أهمية الإصدار بأي حال من الأحوال، إذ كان من الممكن أن تضيف الدفاتر المفقودة بعض التفاصيل المتعلقة بحياة الرجل الصالح، دون أن تضيف أي شيء جوهري. فيما يتعلق بنشر اليوميات، تجدر الإشارة إلى أنها توفر لأول مرة الفرصة لتجميع السيرة الذاتية الحقيقية للرجل الصالح، سواء من وجهة نظر الحقائق أو جوهر إنجازه الروحي. السير الذاتية المتوفرة حاليًا للأب جون كرونشتادت مبسطة إلى حد ما: فهي ليست أيقونة ولا صورة فوتوغرافية، بل تبدو وكأنها مطبوعة شعبية. باعتبارها قراءة مسلية، فإن مثل هذه السير الذاتية لها الحق في الوجود - ولكن كمساعدة على طريق الخلاص، كمرشد روحي، يمكن أن تضر أكثر مما تنفع، لأنها يمكن أن تضلل القارئ حول حياة الصالحين، وترسم صورة للعالم من حوله، حيث كان هناك القليل من التشابه مع الواقع الحقيقي، وغالبًا ما يكون قاسيًا للغاية. مع العلم أن الأب يوحنا كان يحب الخدمات الإلهية وأنه هو نفسه يقرأ القانون في الصباح، يحاول بعض الكهنة أيضًا قراءة القوانين في الصباح، لكنهم في كثير من الأحيان لا يحصلون على ما يتوقعونه، لأنهم يبذلون جهودًا غير عادية ولكن منعزلة، ويغفلون الاهتمام بتصحيح نفوسهم كل ساعة ودقيقة بدقيقة، والتقديم المستمر لضميرهم إلى الله، الأمر الذي يتطلب توترًا من نوعية مختلفة. في هذه الحالة، لم يعد الإنسان هو الذي يجتهد في عمل ما هو خير من وجهة نظره، بل تنير نفس الإنسان كالزجاج بأشعة الشمس، بكلمة الله الحية والفعالة، وأمضى من أي سيف ذي حدين: تخترق إلى انفصال النفس عن الروح، إلى المفاصل والمخاخ، وتدين أفكار القلب ونياته. وليس خليقة مخفية عنه، بل كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه: له سنعطي حسابًا (عب 4: 12-13). ويحكم به الإنسان في كل دقيقة، ويحاول أن يزيل من النفس كل وصمة عار تظهر على ثيابها بفعل الله. ولهذا السبب تبدأ مذكرات القديس يوحنا كرونشتادت الصالح بقراءة وتفسير متعمق للكتاب المقدس. من المستحيل أن تخلص ويكون لك الحق في العيش دون معرفة قانون الحياة، دون دراسة إرادة الله المتجسدة في الإنجيل المقدس بشكل كامل. هذه هي الوصية الأولى للأبرار لجميع الذين يخلصون - القراءة، والتعمق في المحتوى، وقراءة الكتاب المقدس مرة أخرى، والتعمق في الأفعال الملهمة، والحكم على أنفسهم بها، وعندما تتحقق، اطلب من الرب مرة أخرى أن يفتح العقل لفهم ما يُقرأ. إنه مثل حجر لا يتزعزع ولا يمكن إلا للجميع أن يقيموا عليه كنيسة خلاصهم. من مذكرات الأب يوحنا، نتعلم كيف كان يكافح مع المشاعر المتأصلة بدرجة أو بأخرى في كل شخص، وما هي علاقاته الحقيقية مع زملائه في الكنيسة، ومع زوجته إليزابيث ومع أقاربه - وكانت هذه العلاقات بعيدة جدًا عما يصوره كتاب سيرته الذاتية عادةً. ولكن من اليوميات نتعلم أيضًا أي طريق اتبعه الرجل الصالح وما هو المخرج المسيحي الذي وجده من الاصطدامات المعقدة للوجود البشري. كثر الحديث في أيامنا هذه عن حق الإنسان في الخصوصية الشخصية، فلا يمكن للمرء أن يتطرق إلى ما كتبه الإنسان في مذكراته الشخصية. بقول هذا، ينسى الناس أنه في يوم القيامة لن تكون هناك أسرار شخصية ومشاعر وأفكار أعمق. سنرد على هؤلاء المكرمين للأسرار الشخصية بكلمات الأب القديس يوحنا نفسه الذي كتبه في إشارة إلى مذكراته: "لا تدمر هذا الكتاب حتى بعد وفاتي: ربما يوجد شخص مشابه لي في الأفكار والمشاعر وسيظهر تعاطفه العميق مع ما هو مكتوب في هذا الكتاب، إن لم يكن مع كل شيء لا أجرؤ على الأمل فيه (لأنه قد تكون هناك أخطاء هنا، مع انتقادات صارمة)، فعلى الأقل في بعض أجزاء منه. أنا أعتبر كل ما هو جيد وعادل في هذا لا يكون الكتاب لي، بل يكون لله، لأننا غير قادرين على أن نفكر في شيء من أنفسنا، كما لو كان من أنفسنا، ولكن قدرتنا هي من الله [2 كو 3، 5]. إن نشر اليوميات يفي بإرادة الأب يوحنا، والأكثر ثباتًا لأن الموصي في هذه الحالة هو أحد القديسين العظماء في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الآونة الأخيرة. القمص الدمشقي (أورلوفسكي) نص الكتاب المقدس، الذي اقتبسه المؤلف باللغة السلافية الكنسية، موجود في المنشور بالترجمة الروسية. تم تقديم النص السلافي الكنسي الموازي لبعض الاقتباسات، الضروري لفهم تفسير المؤلف، من قبل المحررين وتم طباعته بين قوسين معقوفين: في يدك هي أيامي [الكنيسة السلافية: في يدك نصيبي]. الانحراف عن المبدأ العام للاقتباس هو بعض القصائد التي يتم الاستشهاد بها باللغة السلافية، والتي تبدو أكثر ملاءمة من الناحية الأسلوبية أو الدلالية. يستخدم المنشور الاتفاقيات التالية: (لوقا ١: ١) - إشارة إلى اقتباس الكتاب المقدس الذي ذكره المؤلف؛ [ نعم. 1.1 ] - إشارة إلى اقتباس الكتاب المقدس الذي أدلى به المحررون؛ [...] - كلمة غير مقروءة؛ [المجد] - من المفترض قراءة الكلمة؛ [الحيوانات] هي كلمة مفقودة من النص، ولكنها ضرورية في السياق، وقد أدرجها المحررون. عندما تتشاجر حول شيء ما، فكر في ما هو أكثر قيمة بالنسبة لك: الشيء الذي تتشاجر بشأنه، أم راحة البال التي تخسرها أنت والشخص الذي تتشاجر معه في الشجار؟ ولكن في المشاجرات، يكون الشيطان مساعدًا يقظًا: حيثما يكون هناك شجار، أو عداوة، سيكون هناك بالتأكيد، لأن هذا هو عنصره، ومجاله، وهو غاضب وماكر: كثيرًا ما يثير شجارًا حول موضوع تافه. ضع هذا في اعتبارك مرة واحدة إلى الأبد. الخطيئة هي السم الحقيقي الذي يسمم أفراح نفوسنا النقية. أنت تعرف هذا من التجربة: اهرب من الخطيئة. Tibi cor nimis impurum: vertastentionem [من اللاتينية: لديك قلب غير نظيف للغاية: انتبه]. في عيد ميلاد الملك النبي إشعياء الإصحاحات الأخيرة. السخرية 1 – راجع قاموس الكنيسة. نظرًا لأن أعضاء مملكة الأرض يجب أن يكونوا أعضاء في مملكة السماء، فمن المناسب في عيد ميلاد ملك الأرض التحدث في الكنيسة عن وسائل تحقيق مملكة السماء. لا تدمر هذا الكتاب حتى بعد وفاتي: ربما يتم العثور على شخص مشابه لي في الأفكار والمشاعر وسيُظهر تعاطفه العميق مع ما هو مكتوب في هذا الكتاب، إن لم يكن لكل شيء لا أجرؤ على أمله (لأنه مع النقد الصارم، يمكن العثور على أخطاء هنا)، فعلى الأقل بالنسبة لبعض أجزاء منه. أنا أحسب أن كل ما هو صالح وعادل في هذا الكتاب ليس لي، بل لله، لأننا لا نستطيع أن نفتكر شيئًا من أنفسنا، كما لو كان من أنفسنا، بل قدرتنا من الله [2كو3: 11]. 3، 5]. أخطائي وعيوبي الوحيدة. 14 ديسمبر 1856. إن العالم لا يزال قائماً ومزدهراً ما دام فيه الأتقياء. حوار ابراهيم مع الرب. مجموعة مختارة من الكتاب المقدس للنصوص العقائدية والأخلاقية المميزة بشكل خاص للمؤلف، مع أفكار المؤلف بشأنها. السخرية (الكنيسة المجيدة) - فكر كثيرًا، فكر، ادرس (تكوين 24، 64؛ مز 4، 7، 76، 118، إلخ)؛ استهزئ أيها القاضي (أيوب 22: 19). قد تكون مهتمًا بـ: