Мысли при чтении Книги пророка Исаии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თავი 1, [მუხლი 2]. მე გავაჩინე ვაჟები და გავზარდე, მაგრამ ამან [რუსებმა: და მათ] უარყვეს. ეს მხოლოდ ებრაელებს არ დაემართათ: ეს მოხდა, არის და იქნება ყველა სხვა ხალხთან და ინდივიდთან. ჩვენ ყველანი ღვთის შვილები ვართ, მისი ყოვლადკეთილი ნების მიხედვით დაბადებული დედის მუცლიდან, რომელსაც ის აძლევს დაორსულების, ჩამოყალიბების, ზრდისა და ჩვენი სხეულის შობის უნარს და თავად ანიჭებს გონიერ სულს. ჩვენ ყველანი მისი შვილები ვართ, რადგან ვცხოვრობთ მის სახლში, რომელიც არ არის შექმნილი ხელნაკეთი, ჩვენ ვართ განათებული მისი მზე, მთვარე და ვარსკვლავები, ვიყენებთ მის ელემენტებს ჩვენი სიკეთისთვის - ჰაერი, წყალი, ცეცხლი და მიწა; ჩვენ ყველა, ყველაფერში, რაც ჩვენშია, რაც გვაქვს და რაც ჩვენს გარშემოა, მას ვეკუთვნით მთლიანად, მთლიანად: ჩვენ არ გვაქვს ჩვენი თმა - ყველაფერი მისია. და ჩვენ უარვყოფთ ასეთ დიდ, შეუდარებელ, ფასდაუდებელ ქველმოქმედს ყოველდღე, ყოველ საათში, მთელი ჩვენი ცხოვრება. ო, დაწყევლილი ცოდო, ო, აუტანელი შუასაყარი, მამისაგან შვილების გამყოფი! როდის იქნებით მთლიანად განადგურებული და შვილები სამართლიანად ეკუთვნიან მამას, გაერთიანდებიან მასთან გონებით, ნებით და გულით?
ჩვენი კატასტროფები: ომი, შიმშილი, ჭირი, დაავადება, თვით სიკვდილი - ღვთის განსაკუთრებული ზრუნვის საქმეა ჩვენ ცოდვილებზე - ეს არის კეთილი მწყემსის კვერთხი, რომლითაც იგი მოწყალად გვსჯის და გვაბრუნებს სწორ გზაზე. ჩვენს სამშობლოში ომი მძვინვარებს 11: ჩვენი ქალაქები ცეცხლით დაიწვა, ჩვენს ქვეყანას ჩვენს წინაშე უცნობები ჭამენ [v. 7]. რა არის ამაში ასეთი სახიფათო? ეს უნდა ყოფილიყო მოსალოდნელი, ასე უნდა ყოფილიყო: უფალმა შვა და აგვამაღლა, მაგრამ ჩვენ უარვყავით იგი. კიდევ რა უნდა დაგვმართოს? შესაძლოა კვლავ რჩება სიონის ასული, როგორც კარავი ვენახში, როგორც ქოხი ბოსტანში, როგორც ალყაშემორტყმული ქალაქი [v.8]. ჩვენს სამშობლოში მართალი ხალხი რომ არ იყოს, ჩვენთან უფრო უარესი იქნებოდა. ცაბაოთ უფალს რომ არ დაგვიტოვებდა მცირე ნარჩენი, ჩვენ ვიქნებოდით როგორც სოდომი, როგორც გომორა [v.9]. ჩვენ ლოცვებს ვუგზავნით ღმერთს, რომ მოგცეს გამარჯვება და მშვიდობა - მაგრამ რა არის ეს ლოცვები? არის თუ არა უფლისთვის სასიამოვნო ხმის ღრიალი ან რეკვა გულის მონაწილეობის გარეშე, აქვს თუ არა ღირებულება უფლის თვალში მუხლების დაწევას გულის დახრის გარეშე?
განა ღმერთი საკმევლის სურნელს სუნავს და ტაძარში ანთებული სანთლები ათბობს და ანათებს მას, ვინც მიუწვდომელია სინათლეში და სიცოცხლეს აძლევს ყველა ქმნილებას? რატომ მჭირდება შენი უამრავი მსხვერპლი? ამბობს უფალი. კმაყოფილი ვარ ვერძის დასაწვავი შესაწირავებით... და არ მინდა ხარების, კრავებისა და თხის სისხლი [v.11].
ჩ.2, მუხ.10 [-16]. წადი კლდეში და დაიმალე მიწაში უფლის შიშისგან და მისი დიდების დიდებისგან. კაცობრიობის ამაყი შეხედულებები დაიკლებს და კაცობრიობის ამაღლებული ნივთები დამდაბლდება; და მხოლოდ უფალი ამაღლდება იმ დღეს. რადგან ცაბაოთ უფლის დღე მოდის ყველაფერზე, რაც ამპარტავანზე და ამპარტავანზე და ყველა ამაღლებულზე და დამდაბლდება... და ყოველ მაღალ კოშკზე, ყოველ ძლიერ კედელზე და ყველა ხომალდზე...
არის. თავი 3, ხელოვნება. 11 და შემდგომ. ვაი ცოდვილს, რადგან იქნება სასჯელი მისი ხელების საქმეებისთვის.
14 [-23]. თქვენ გაანადგურეთ ვენახი; ღარიბთა ნადავლი თქვენს სახლებშია; რატომ ჩაგრავთ ჩემს ხალხს და რატომ ავიწროებთ ღარიბებს? ამბობს უფალი, ცაბაოთ უფალი. და უფალმა თქვა: იმის გამო, რომ სიონის ასულები ამპარტავნები არიან და აწეული კისრით დადიან და თვალებით ატყუებენ, დიდებული ნაბიჯით დადიან და ფეხებზე ჯაჭვებს აჯავრებენ, უფალი ამხილავს სიონის ქალიშვილების გვირგვინს და უფალი გამოავლენს მათ სირცხვილს; იმ დღეს უფალი წაართმევს ლამაზ ტერფის ჯაჭვებს, ვარსკვლავებს და მთვარეებს, საყურეებს, ყელსაბამებს, გულშემატკივრებს, გამხმარ მაჯებს, ქამრებს, ჭურჭელს სუნამოებით და ჯადოსნური გულსაკიდებით, ბეჭდებს და ცხვირის რგოლებს, გარე ტანსაცმელს და საცვლებს, შარფებს და ჩანთებს, საწოლებს და მსუბუქ თავსაბურავებს, ქუდები. და საკმევლის ნაცვლად სუნი იქნება და ქამრის ნაცვლად თოკი და დახვეული თმის მაგივრად სიმელოტე გექნება შენი საქმეების გულისთვის და ფართო ეპანჩას ნაცვლად ვიწრო ჯვალო... ბოლომდე.
ქ.5, [v.5–6]. ყურძნის შესახებ: ღობეს წავართმევ... კედლებს დავანგრევ... და უკაცრიელად დავტოვებ... და ღრუბლებს ვუბრძანებ, არ წვიმს. შენ შეგიძლია ყველაფერი გააკეთო, უფალო, სამყაროს შემოქმედო; ოღონდ მოიცადე, მოითმინე ჩვენთან: იქნებ ნაყოფი გამოვიღოთ. ვერსიები 11, 12, 13, 14, 15, 16, 20, 21, 22 და ბოლომდე. მეტყველება სავსეა ცეცხლითა და ძალით.
თავი 6. აღწერილია უფლის გამოჩენა ესაიასადმი. შემდეგ უფალი ეუბნება ესაიას: წადი და უთხარი ამ ხალხს: სმენით გაიგებთ და ვერ გაიგებთ... და ასე შემდეგ... რათა განვკურნო ისინი [v. 9, 10]. და ჩვენ ხშირად, ძალიან ხშირად, როცა გვესმის, არ გვესმის, და როცა ვხედავთ, ვერ ვხედავთ, და ამიტომ ვცხოვრობთ ჩვენს ურჯულოებაში და სნეულებაში; უფალს არ შეუძლია გაგვაჩინოს წმინდანები ან განკურნოს ჩვენი სნეულება ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ.
მე-13 მუხლი დასასრულს: მისი შთამომავალი წმინდაა. სამყარო დგას, რადგან მასში არიან ღვთის რჩეულები, სათნო ადამიანები.
არის. თავი 9, ტ. 17 - ბოლომდე... ამიტომ არ გაიხარებს უფალი თავისი ჭაბუკებით და არ შეიწყალებს თავის ობლებსა და ქვრივებს, რადგან ისინი ყველანი თვალთმაქცნი და ბოროტმოქმედნი არიან და ყველას ბაგეები ბოროტად ლაპარაკობენ. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მისი რისხვა არ განადგურდება და ხელი მაინც გაშლილი იქნება. ასურეთის მეფის სიტყვები. რა ამაყი!
თავი 10, [მ.] 14. „და ჩემმა ხელმა აიღო ხალხების სიმდიდრე ბუდეებივით; და როგორც ისინი ართმევენ მათში დარჩენილ კვერცხებს, ასევე ავიღე მთელი დედამიწა, და არავის ფრთა არ ამოძრავებია, პირი არ გააღო, ან ღრიალი“. ბოროტების შედეგი.
თავი 16, მუხლი 10. ნაყოფიერ მიწაზე გაქრა სიხარული და ხალისი, ვენახებში არ არის სიმღერა და მხიარულება; მევენახე საწნახელში ყურძენს არ თელავს: მე შევწყვიტე სიხარული. უფალი ყველგან გვევლინება როგორც ადამიანის, ისე ბუნების სუვერენული მმართველი თავისი საქმეებით, როგორც ყველაფრის შემოქმედი.
თავი 17. წინასწარმეტყველება დამასკოს შესახებ.
თავი 19. წინასწარმეტყველება ეგვიპტის შესახებ.
ქ.20, მუხ.3 [-4]. და თქვა უფალმა: როგორც ჩემი მსახური ესაია სამი წელი დადიოდა შიშველი და ფეხშიშველი, როგორც ეგვიპტისა და ეთიოპიის ნიშანი, ასევე ასურეთის მეფე მიიყვანს ტყვეებს ეგვიპტიდან და ეთიოპიიდან ემიგრანტებს, ახალგაზრდებს და მოხუცებს, შიშველს და ფეხშიშველს და შიშველი წელებით ეგვიპტის სირცხვილამდე. ოჰ, უფალი რომ იტყვის ჩვენზე ისევე, როგორც ესაიაზე: ასეთი და ეს არის ჩემი მსახური. რა ბედნიერები ვიქნებოდით! უფალი თავის ერთგულებს თავის მსახურებს უწოდებს და რა კარგია იყო მთელი სამყაროს უფლის ერთგული მონა!
თავი 21, მუხლი 4. გული მიკანკალებს; კანკალი მეცემა; ჩემი მხიარული ღამე საშინელებად იქცა ჩემთვის.
თავი 22. მაგრამ აჰა, გართობა და სიხარული! კლავენ ხარებს და კლავენ ცხვრებს; ხორცს ჭამენ და ღვინოს სვამენ: „ვჭამოთ და დავლიოთ, რადგან ხვალ მოვკვდებით! ხელოვნება. 13.
ქ.23, [vv.15–16]. და იქნება იმ დღეს, რომ ტვიროსი 12 დაივიწყება სამოცდაათი წლის განმავლობაში, ერთი მეფის დღეების მიხედვით. სამოცდაათი წლის ბოლოს იგივე დაემართება ტვიროსს, როცა მეძავზე მღერიან: „აიღე წიწაკა, იარე ქალაქში, დავიწყებული მეძავო! კარგად დაუკარი, იმღერე ბევრი სიმღერა, რომ გაიხსენონ“.
ჩ.24. უფლის დიდება სავსეა ძალით. აჰა, უფალი ანადგურებს დედამიწას და უნაყოფოს ხდის მას; იცვლის სახეს და აფანტავს მასზე მცხოვრებთ... მიწა მთლიანად განადგურებულია და მთლიანად გაძარცვულია, რადგან უფალმა თქვა ეს სიტყვა. მიწა გლოვობს, მიწა სევდიანია; სამყარო დავარდნილი და სევდიანია; ხალხის თავზე აღმართული მიწები დაეცა. და დედამიწაზე მცხოვრებმა (მასზე მცხოვრებთა მეშვეობით) დაარღვია კანონები, შეცვალეს წესდება, დაარღვიეს მარადიული აღთქმა... [vv. 1 – 5]. და ასე შემდეგ... ამ თავში ჩანს ყველაფრის შემოქმედი და მრისხანე მსაჯული.
25 წ. ასევე განსაკუთრებული ყურადღების ღირსია...
თავი 26, მუხ.9. ღამიდან ჩემი სული ძლიერდება შენდამი, ღმერთო, რადგან შენი მცნების შუქი არის დედამიწაზე [რუს.: რამეთუ... შენი განაჩენი აღსრულებულია დედამიწაზე]: შენ, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობ, ისწავლი სიმართლეს.
მე-16 საუკუნის ღმერთო! გასაჭირში ის გეძებდა შენ; ჩუმად ლოცულობდა, როცა შენი სასჯელი დაემართა მას.
20–21 ხელოვნება. წადით, ჩემო ხალხო, შედით თქვენს პალატებში და ჩაკეტეთ კარები თქვენს უკან, დაიმალეთ ერთი წუთით, სანამ რისხვა არ გაივლის; რადგან, აჰა, უფალი გამოდის თავისი საცხოვრებლიდან, რათა დასაჯოს დედამიწის მკვიდრნი მათი ურჯულოების გამო და დედამიწა გამოავლენს მის მიერ შთანთქმულ სისხლს და აღარ მალავს თავის დაღუპულებს.
თავი 27, ხელოვნება. 11 ვინაიდან ეს უგუნური ხალხია, მათი შემოქმედი არ შეიწყალებს მათ და მათი შემოქმედი არ შეიწყალებს მათ.
თავი 28, ხელოვნება. 15 „სიკვდილთან შევედით მოკავშირეზე და ქვესკნელთან შევთანხმდით: როცა ყოვლისმომცველი უბედურება გაივლის, ის ჩვენამდე არ მოვა, რადგან სიცრუეს თავშესაფარად ვაქციეთ და თავს მოტყუებით დავიფარებთ“. მე-16 საუკუნე, აჰა, სიონში საძირკველს ვდებ ქვას, საცდელ ქვას, ძვირფას ქვაკუთხედს, მტკიცე საძირკველს: ვისაც სწამს, არ შერცხვება...
17–18. და განსჯას გავხდი საზომად და სიმართლეს სასწორად; და სიცრუის თავშესაფარი სეტყვით განადგურდება და წყლები დაახრჩობს სამალავს. და თქვენი კავშირი სიკვდილთან ინგრევა და თქვენი შეთანხმება ქვესკნელთან არ გაგრძელდება...
თავი 29, 2 ს.კ. დავიჩაგრებ არიელს (ქალაქს) და იქნება ტირილი და გოდება; და ის დარჩება ჩემთან, როგორც არიელი.
4 ს.კ. და დამცირებული იქნები, მიწიდან ილაპარაკებ, და შენი მეტყველება მტვრის ქვემოდან ჩახლეჩილი იქნება, და შენი ხმა პარკუჭის ხმას დაემსგავსება და შენი მეტყველება მტვრის ქვეშ ჩურჩულებს.
5 ს.კ. შენი მტრების სიმრავლე წვრილ მტვერს დაემსგავსება და მძვინვარეთა ურდო მფრინავ ჭურჭელსავით; და ეს მოხდება მოულოდნელად, მყისიერად.
მე-16 საუკუნე შეიძლება თუ არა მეთუნე თიხას მივიჩნიოთ? იტყვის პროდუქტი მის შემქმნელზე: "მან არ შემიქმნა"? და იტყვის ნაწარმოები თავის მხატვარზე: „მას არ ესმის“? ღმერთს აქვს სრული უფლება მოითხოვოს ჩვენგან მისი წმინდა ნების შესრულება.
თავი 30, მუხ. 15. ასე ამბობს უფალი ღმერთი, ისრაელის წმიდა: ადგილზე რომ დარჩენილიყავი და მოსვენებულიყავი, გადარჩებოდი; სიჩუმეში და ნდობაში არის შენი ძალა; მაგრამ არ გინდოდა.
თავი 31, მუხლი 3. და უფალი გაიწვდის ხელს და დამცველი დაბრკოლდება, დაცულები დაეცემა და ყველა ერთად დაიღუპება. 4. რადგან ასე მითხრა უფალმა: როგორც ლომი, როგორც თხილამურები, 13 რომელიც ღრიალებს თავის ნადირზე, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მწყემსი უყვირის მას, არ კანკალებს მათ ტირილზე და არ ემორჩილება მათ სიმრავლეს, ასე ჩამოვა ცაბაოთ უფალი საბრძოლველად სიონის მთის და მისი ბორცვისთვის. 5. მფრინავი ჩიტების მსგავსად, ტიტა [რუსულად: ასე] ცათა უფალი დაიცავს იერუსალიმს, დაიცავს და გადაარჩენს, მოამარაგებს და გადაარჩენს. რა საოცარი თვალწარმტაცი მსგავსებებია! მეტყველების მთელი მშვენიერების სანახავად არ არის საჭირო აქ მსგავსების სრულად შენარჩუნება, მოძებნე ისინი მთელ მეტყველებაში, მაგრამ მხოლოდ ნაწილობრივ, მოძებნე ზოგიერთ საგანში: ლომი... მფრინავი ჩიტები. წარმოიდგინეთ, რომ ლომი თავს ესხმის თავის მსხვერპლს და ღრიალებს - ოთხფეხა ცხოველთა მეფე... წარმოიდგინეთ ფრინველები, რომლებიც აფრინდებიან... და [შემდეგ] წარმოიდგინეთ, რომ უფალი ეშვება სიონის მთაზე საბრძოლველად... იცავს იერუსალიმს სიმაღლისგან (როგორც ფრინველები მაღლა იწევენ) თავისი ყოვლისშემძლე ფრთების თავშესაფრით...
თავი 32, 2 [-4] მუხ. ეს იქნება... როგორც წყლის წყაროები სტეპში, როგორც მაღალი კლდის ჩრდილი მწყურვალ მიწაზე [საეკლესიო დიდება: გამოჩნდება სიონში, როგორც დიდებული მდინარე, რომელიც მიედინება მწყურვალ მიწაზე]. და მხედველთა თვალები არ დაიხუჭება და მსმენელთა ყურები მოუსმენენ. და გულუბრყვილოთა გული მსჯელობას შეძლებს; და ენით დაბმულნი გარკვევით ილაპარაკებენ. ეს ყველაფერი ქრისტეს დედამიწაზე მოსვლის შემდეგ მოხდა. მდინარე მწყურვალ მიწაზე - ზნეობრივ სამყაროში გაჩნდა ცოცხალი წყლის მდინარე; ყურები მოუთმენლად ისმენდა ღვთისგან საუკუნო ცხოვრების ზმნებს; ადრე ჩუმად მოციქულებმა უქადაგეს სახარება მსოფლიოს.
თავი 33, ტ. 10–13. დღეს აღვდგები, ამბობს უფალი, დღეს ავდგები, დღეს ავმაღლდები. თივაზე ორსულად ხარ, ჩალას გააჩენ; შენი სუნთქვა ცეცხლია, რომელიც შთანთქავს. და ერები დაემსგავსებიან ცეცხლმოკიდებულ ცაცხვას, როგორც მოჭრილი ეკლის ბუჩქნარს [დიდება: ველზე მიმოფანტული ეკლები], დაიწვებიან ცეცხლში. ისმინე, შორს, რას ვიზამ; და თქვენ, თქვენმა მეზობლებმა, იცით ჩემი ძალა. ვის შეუძლია, უფალო, მოკვდავებს შორის გაუძლოს შენს მრისხანე გარეგნობას! შენ ხარ ყველაფრის უფალი, შენ ხარ ყოვლისშემძლე, ჩვენ კი შენი ქმნილებები; თქვენ მხოლოდ უნდა წაართვათ ჩვენი სული - და ჩვენ გავქრებით და დავუბრუნდებით ჩვენს მტვერს. წარმოიდგინეთ ეკლები მინდორში, ყველა მიმართულებით მიმოფანტული და ცეცხლით დამწვარი. ეკლის ადგილას ხალხი აყენებს, მინდვრის ადგილას კი ცნობილი ქვეყანა ან ცნობილი სახელმწიფო. ასე სჯის მართალი და ყოვლისშემძლე უფალი ბოროტ ერებს: უვარგისი ბალახივით ფანტავს და წვავს მათ.
თავი 34. წინასწარმეტყველი გამოთქვამს ღვთის რისხვას ყველა წარმართი ერის წინააღმდეგ და სიონის წინააღმდეგ. ღვთის განაჩენი საშინელია: ის გმობს ყველაფერს წვას, სიცარიელეს და ველურ დუმილს.
35 თავი, 10 ს.კ. და უფლის გამოსყიდულნი დაბრუნდებიან, სიხარულის შეძახილებით მოვლენ სიონში; და მარადიული სიხარული იქნება მათ თავზე; ისინი იპოვიან სიხარულს და სიხარულს, და მწუხარება და კვნესა მოიხსნება.
თავი 36, 18–20 ხელოვნება. ასე რომ, ხიზკიამ არ მოგატყუოთ და თქვას: უფალი გვიხსნის. გადაარჩინეს თუ არა ასურეთის მეფის ხელიდან ხალხების ღმერთებმა, თითოეულმა თავის მიწაზე? სად არიან ღმერთები ჰამატი და არპადი? სად არიან სეპარვაიმის ღმერთები? გადაარჩინეს სამარია ჩემი ხელიდან? ამ ქვეყნების ღმერთებიდან რომელმა იხსნა თავისი მიწა ჩემი ხელიდან? მართლა იხსნის უფალი იერუსალიმს ჩემი ხელიდან? შეშლილ წარმართს ეგონა, რომ ისრაელის ღმერთი იგივე ღმერთია, რაც წარმართი ხალხებისა. ადამიანისთვის, რომელსაც სწამს ერთი ჭეშმარიტი, ცოცხალი და ყოვლისშემძლე ღმერთის, ასურეთის მეფის სინახერიბის სიტყვები, რომელიც ებრაელებს მისმა მაცნემ, რაფსაკემ გადასცა, გიჟურად და სასაცილოდ გამოიყურება. ნუ მოგატყუებთ ხიზკიამ და თქვა: „უფალი გადაგვარჩენს“. გადაარჩინეს თუ არა ასურეთის მეფის ხელიდან ხალხების ღმერთებმა, თითოეულმა თავის მიწაზე? ყოველ ქვეყანას ჰყავს, მისი თქმით, თავისი ღმერთი: მე დავამარცხე ეს ქვეყნები: ღმერთებმა ვერც ერთი ვერ დაიცვეს. ასე რომ, მე გავანადგურე ჰამათი და არფაფა, ქალაქი სეფარუიმი და სამარია - სად არიან მათი ღმერთები, რატომ არ მივიდნენ ისინი საშველად?
თუ ისინი ყველანი უძლურნი იყვნენ იხსნან თავიანთი ქვეყნები და ქალაქები ჩემი ხელიდან, მაშინ ვინ არის თქვენი ღმერთი, რომ მან იხსნას იერუსალიმი ჩემი ხელიდან? წარმართი წარმართივით ლაპარაკობს. რა ბნელი, შეზღუდული ცნებაა ღმერთის შესახებ! რა ბრმები იყვნენ წარმართები! დიდი ცოცხალი ღმერთის მარადიული ძალა და ღვთაებრიობა ჩანს ქმნილების განხილვით [რომ. 1:20] და წარმართებმა ვერ შეამჩნიეს ერთი ყოვლისშემძლე ღმერთის ეს თვისებები. თავისი რწმენით ის ზომავს სხვების რწმენას და ფიქრობს, რომ ყველა ხალხის ღმერთი იგივეა, რაც ზემოაღნიშნული ხალხის. მეფეები არიან ზეციური ღმერთის ადგილი.
Ch.37, [v.10–12, 16–20]. ფარაკა, ეთიოპიის მეფე, თითქმის იმავე სიტყვებით შეურაცხყოფს ხიზკიას: ნუ მოგატყუებთ, ამბობს ის, თქვენმა ღმერთმა, რომელსაც ენდობით, ფიქრით: „იერუსალიმი ასურეთის მეფის ხელში არ გადაეცემა“. აჰა, გსმენიათ, რა გაუკეთეს ასურეთის მეფეებმა ყველა ქვეყანას და შეასრულეს ისინი; გადარჩები? განა გადაარჩინეს ისინი იმ ერების ღმერთებმა, რომლებიც ჩემმა მამებმა გაანადგურეს?.. ხიზკია მწუხარებით ლოცულობს ტაძარში უფლის წინაშე: ცაბაოთ უფალო, ისრაელის ღმერთო, ქერუბიმებზე მჯდომარე! მხოლოდ შენ ხარ დედამიწის ყველა სამეფოს ღმერთი; შენ შექმენი ცა და დედამიწა. ყური დაუდე, უფალო, და ისმინე; გაახილე, უფალო, შენი თვალები და შეხედე და ისმინე სინახერიბის სიტყვები, რომელმაც გამოგზავნა შენ, ცოცხალ ღმერთო, სალანძღავად. მართლა, ღმერთო ჩემო! ასურეთის მეფეებმა გაანადგურეს მათი ქვეყნები და მიწები და ჩააგდეს მათი ღმერთები ცეცხლში; მაგრამ ესენი ღმერთები კი არ იყვნენ, არამედ ადამიანის ხელის, ხის და ქვის ნაწარმი და ამიტომ გაანადგურეს ისინი. ახლა კი, უფალო, ღმერთო ჩვენო, გვიხსენი მისი ხელიდან; და დედამიწის ყველა სამეფო გაიგებს, რომ შენ, უფალო, ერთი ღმერთი ხარ [vv. 21–29].
ღმერთი უგზავნის თავის წინასწარმეტყველს ესაიას ხიზკიას და მისი მეშვეობით ეუბნება: გავიგე, რაზეც ლოცულობდი - ასურეთის მეფის, სინახერიბის წინააღმდეგ... შენ ამბობ, სხვათა შორის, რომ ასურეთის მეფეებმა გაანადგურეს მთელი დედამიწა და გლოვობ ამის გამო. მაგრამ არ გსმენიათ, რომ მე ეს დიდი ხნის წინ გავაკეთე, ძველ დროში დავადგინე და ახლა შევასრულე ის, რომ გავანადგურე ძლიერი ქალაქები და ვაქციე ისინი ნანგრევების გროვად? და მათი მკვიდრნი დასუსტდნენ, შეძრწუნდნენ და დარჩნენ სირცხვილში; ისინი გახდნენ როგორც ბალახი მინდორში და ნაზი სიმწვანე, როგორც ყლორტები სახურავებზე და გადამწვარი პური, სანამ ის აღმოცენდებოდა. დაჯდები, გამოხვალ, შედიხარ თუ არა, მე ყველაფერი ვიცი, მეც ვიცი შენი თავხედობა ჩემს მიმართ. მეფე სენახერიბი, ამბობს ის, არ შევა ქალაქში და არ ისვრის ისარს, არც ფარს დააყენებს, არც ციხეს გაუკეთებს მის გარშემო. მაგრამ ის დაბრუნდება ისე, როგორც მოვიდა და არ შევა ამ ქალაქში. აი რას ამბობს უფალი: დავიცავ ამ ქალაქს, გადავარჩენ მას ჩემთვის და ჩემი მსახურის დავითისთვის. ამის შემდეგ უფლის ანგელოზმა ასურეთის პოლკში 185 ათასი ადამიანი მოკლა. წავიდა სინახერიბი ნინევეში; მას მალე კლავენ ბავშვები.
უფლის სიტყვებში შეგიძლიათ იხილოთ ბრძენი, ყოვლისშემძლე მმართველი და მართალი მსაჯული მსოფლიოს, ერებისა და მეფეების.
Ch.38, [vv.5–9]. ხიზკია ავად ხდება; ღმერთი წინასწარმეტყველის მეშვეობით აცხადებს მის სიკვდილს. ხიზკია დიდი გოდებით ლოცულობს სიცოცხლის გასაგრძელებლად. უფალმა შეისმინა მისი ლოცვა და უთხრა ესაიას: წადი და უთხარი ხიზკიას: ასე ამბობს უფალი, დავითის ღმერთი, მამაშენი: მე მოვისმინე შენი ლოცვა, დავინახე შენი ცრემლები და აჰა, თხუთმეტ წელიწადს დავამატებ შენს დღეებს... აჰა, აჰა, დავბრუნდები მზის ჩრდილს, რომელიც გადიოდა ახაზის კიბეებზე. და მზე ათი ნაბიჯით დაბრუნდა იმ საფეხურებით, რომლებზეც ჩამოვიდა. ახლა კი ღმერთი ისმენს ჩვენს ლოცვებს, კვნესას და ცრემლებს, თუ მივმართავთ მას და გულწრფელად ვლოცულობთ მას. და აჰა, თხუთმეტ წელს დავამატებ შენს დღეებს. ამ სიტყვებში ჩანს ჩვენი ცხოვრების დირექტორი. აჰა, ათ საფეხურს დავაბრუნებ მზის ჩრდილს, რომელიც გადიოდა ახაზის საფეხურებზე... ამ სიტყვებში ვხედავთ მთელი სამყაროს შემოქმედს, რომელიც ამით აკეთებს იმას, რაც მისთვის სასიამოვნოა. თუ მას სურს მზის სხვა მიმართულებით შემობრუნება ან მთლიანად ჩაქრობა, ის ამას თავისი ნების ერთი ტალღით აკეთებს.
მისი ძალა ძლიერია: და ვარსკვლავები დაიმსხვრევა მისგან, მზეები ჩაქრება და მთელი სამყარო მტვრად გადაიქცევა.
მე-14 საუკუნე ჩემი თვალები სევდიანად უყურებდნენ ცას: უფალო! მე ვიწექი; გადამარჩინე [ეკლესია-დიდება.: რადგან თვალები გამქრალია, რათა ავხედო ზეცის სიმაღლეებს უფალს, რომელმაც მიხსნა და წამართვა ჩემი სულის სნეულება და შექმენი მას სახელმძღვანელო მთელი ჩემი წლები]. მომაკვდავს თვალები დაბინდული აქვს; აღარაფერი ახარებს მის ხედვას; ცის ბრწყინვალე სიმაღლე მას არ ატყვევებს; და ავადმყოფი დიდი გაჭირვებით ახელს თვალებს უფალს. ღმერთი არის ჩემი მეგზური დედის მუცლიდან დღემდე და შემდეგ ჩემს სიკვდილამდე. სიკვდილის შემდეგ მე გამოვჩნდები მას, მართალ მსაჯულს.
თავი 39. ხიზკია უჩვენებს ბაბილონის მეფეს მეროდაქ ბალადანს, მისი სასახლეების საგანძურს და ამისათვის ესაია წინასწარმეტყველი აცხადებს ღვთის რისხვას მეფე ხიზკიაჰზე.
Ch.40, [v.6–8]. ხმა ამბობს: გამოაცხადე! და მან თქვა: რა გამოვაცხადო? ყველა ხორცი ბალახია და მთელი მისი სილამაზე მინდვრის ყვავილს ჰგავს. ბალახი ხმება, ყვავილი ქრება, როცა მასზე უფლის სუნთქვა უბერავს: ასე რომ, ხალხი ბალახია. ბალახი შრება, ყვავილები ცვივა, მაგრამ ჩვენი ღმერთის სიტყვა მარადიულია. ბოროტება წარმავალია, ღვთისმოსაობა კი მარადიულია.
11 [-12] ხელოვნება. როგორც მწყემსი (უფალი) იკვებება თავის ფარას; კრავებს ხელში აიღებს... ვინ ამოწურა წყლები თავისი ხელით და გაზომა ცა ცალი, და მტვერი შეაგროვა ზომით, და მთები სასწორით და ბორცვები აწონა?.. 15. აჰა, ერები ვედროს წვეთს ჰგვანან და მტვერში თვლიან. აჰა, ის ამაღლებს კუნძულებს მტვერივით. 16 [-17]. და ლიბანი არ არის საკმარისი (მას) შესაწირავი ცეცხლისთვის და მასზე მყოფი ცხოველები დასაწვავად. ყველა ერი არის როგორც არაფერი მის წინაშე... 21 [-23]. დედამიწის საფუძვლიდან ვერ გაიგე? ის არის, ვინც დედამიწის წრეზე მაღლა ზის და მასზე მცხოვრებნი კალიებივით არიან მის წინაშე; წვრილი ქსოვილივით გაშალა ცა და კარავივით გაშალა საცხოვრებლად. მთავრებს არაფრად აქცევს, მიწის მსაჯულებს ცარიელად აქცევს. 26. აღაპყრო თვალები ცის სიმაღლეებს და ნახე ვინ შექმნა ისინი? ვინ გამოაქვს მათი მასპინძელი (ვარსკვლავები და მზეები) რიცხვით? ის ყველას სახელს უწოდებს: ძალის სიმრავლისა და დიდი ძალის გამო მისგან არაფერი რჩება. როგორ ასახავს წმინდა წინასწარმეტყველი ღვთის მიუწვდომელ სიდიადეს! ღვთის დიდების ღირსი მომღერალი!
ესაია, თავი 41, [vv.8-14]. რუსები! თუ ღვთისმოსავი ხარ, ღმერთი იგივეს გეტყვის, როგორც ისრაელიანებს: შენ კი, ისრაელო, ჩემო მსახურო, იაკობ, რომელიც მე ავირჩიე, აბრაამის შთამომავალი (მიხაილ ფეოდოროვიჩ რომანოვი), ჩემო მეგობარო, შენ, რომელიც დედამიწის კიდებიდან წამოვიყვანე... და გითხარი: „ჩემი მსახური ხარ, არ გეშინია, არ გაგირჩევ“; ნუ შეწუხდებით, რადგან მე ვარ თქვენი ღმერთი; მე გაგაძლიერებ, დაგეხმარები და დაგიჭერ ჩემი სიმართლის მარჯვენით. აჰა, ყველა, ვინც შენზეა გაბრაზებული, დარჩება სირცხვილში და სირცხვილში; ვინც გეჩხუბება, არაფრის მსგავსი იქნება და დაიღუპება. თქვენ დაეძებთ მათ და ვერ იპოვით თქვენს მიმართ მტრულად განწყობილნი; ვინც შენთან იბრძვის, იქნება არაფრის მსგავსი, აბსოლუტურად არაფერი; რამეთუ მე ვარ უფალი ღმერთი შენი; მარჯვენა ხელში გიჭირავს, გეუბნები: „ნუ გეშინია, მე დაგეხმარები“. ნუ გეშინია, ჭია იაკობ, ეკონომიურო ისრაელო; მე დაგეხმარები, ამბობს უფალი და შენი გამომსყიდველი, ისრაელის წმინდანი.
Ch.42, 24–25 მუხ. ვინ გადასცა იაკობი განადგურებას და ისრაელი ყაჩაღებს? განა უფალი არ არის, ვის წინაშეც შევცოდეთ? მათ არ სურდათ მისი გზებით სიარული და არ უსმენდნენ მის კანონს. და გადმოასხა მათზე თავისი რისხვის რისხვა და ომის სისასტიკე: ყველა მხრიდან ცეცხლით აკრავს მათ, მაგრამ მათ ვერ შეამჩნიეს; და იწვა მათში, მაგრამ მათ არ ესმოდათ ეს მათ გულებში (რომ უფალმა ეს მათ ცოდვებისთვის მოუტანა). ღმერთი ნებისმიერ ხალხს აქცევს თავისი სიმართლის იარაღად, თავისი რისხვით მისი საყვარელი ხალხის წინააღმდეგ. მთელი მატერიალური ბუნება ასევე ემსახურება როგორც მისი სამართლიანი სასჯელის იარაღს. მის ხელში მუხლუხა ხდება ყველაზე ჰარმონიული და ორგანიზებული არმია ადამიანების დასასჯელად.
Ch.43, [v.1–6]. აი რას ამბობს უფალი, რომელმაც შეგქმნა, იაკობ და შეგქმნა, ისრაელო: ნუ გეშინია, რადგან მე გამოგიხსენი, შენი სახელი გიწოდე; შენ ჩემი ხარ. გაივლი თუ არა წყლებს, მე შენთან ვიქნები; გადალახავ თუ არა მდინარეებს, ისინი არ დაგახრჩობენ; თუ ცეცხლში გაივლი, არ დაიწვები და ალი არ დაგწვავს. რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, ისრაელის წმიდა, შენი მხსნელი... რაკი შენ ხარ ჩემს თვალში ძვირფასი, ძვირფასი ხარ და მე შეგიყვარე, შენთვის სხვა ადამიანებს მივცემ, შენს სიცოცხლეს ერებს. ნუ გეშინია, რადგან მე შენთან ვარ; აღმოსავლეთიდან მოვიყვან შენს შთამომავლებს და დასავლეთიდან შეგკრებ. ჩრდილოეთს ვეტყვი: „დააბრუნე“; და სამხრეთით: „არ შეიკავო თავი, მოიყვანე ჩემი ვაჟები შორიდან და ჩემი ასულები დედამიწის კიდებიდან“. რა სიახლოვე, რა თვისებაა ღმერთი ადამიანებთან! შემოქმედი ეუბნება მიწიდან შექმნილ და რაციონალური სულის მიერ გაცოცხლებულ თიხის ჭურჭელს: ნუ გეშინია... შენი სახელი გიწოდა; შენ ჩემი ხარ.
იგი ჰპირდება, რომ იქნება მასთან თავისი ყოვლისშემძლეობით და ამ თანაყოფით - სრულ უსაფრთხოებას წყლისა და ცეცხლისგან, რომელიც, უმნიშვნელოსგან წარმოქმნილი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შეიძლება არ ჰქონდეს თავისი თვისებები: გაივლი თუ არა წყლებს, მე შენთან ვარ, თუ არა მდინარეებით, ისინი არ დაგახრჩობენ; თუ ცეცხლში გაივლი, არ დაიწვები და ალი არ დაგწვავს. რამეთუ მე ვარ უფალი შენი ღმერთი... შენი მხსნელი. ის ამბობს: „შენი ცოდვებისთვის ტყვეობაში მოგვეცი“. მაგრამ ახლა, როცა შენ მომიბრუნდი, ახლა გამოვასწორებ: მიწა ჩემია და მთელი ხალხი ჩემია. ნუ გეშინია, ამბობს ის, რადგან ახლა შენთან ვარ: აღმოსავლეთიდან მოვიყვან შენს შთამომავლებს და დასავლეთიდან შეგკრებ. ჩრდილოეთს ვეტყვი: „დააბრუნე“; და სამხრეთით: „ნუ შეიკავებ, მოიტანე ჩემი ვაჟები შორიდან და ჩემი ასულები დედამიწის კიდებიდან! ღმერთო! შენ ახლაც ისეთივე კეთილი ხარ ჩვენდამი, როგორც ოდესღაც ისრაელის ძეების მიმართ. ყოველთვის ჩვენთან იყავი! როცა ვცოდავთ, დაგვსაჯე, მაგრამ ნუ მიგვატოვებ შენი განგებულებითა და სიკეთით.
24 [-28]. შენ შემაწუხე შენი ცოდვებით, დამტვირთე შენი ურჯულოებით. მე, მე, ჩემი გულისთვის ვწმენდ შენს ცოდვებს და არ გავიხსენებ შენს ცოდვებს: მიხსენ მე; მოდით წავიდეთ სასამართლოში; თავის გასამართლებლად ლაპარაკობ. შენმა წინაპარმა შესცოდა და შენი შუამავლები წავიდნენ ჩემგან. ღმერთი არის ყოვლადწმიდა მამა: მხოლოდ მისდამი სიყვარულით, გეშინოდეთ მისი შეურაცხყოფის თქვენი ცოდვებით.
თავი 44, 5 და 6. ერთი იტყვის: „მე უფლისა ვარ“... მეორე კი ხელით დაწერს: „მე უფლისა ვარ“... ახლა ყველა ქრისტიანი ღვთისაა და ყველა ამბობს: მე ქრისტიანი ვარ, მე ვარ ქრისტესი, მე ვარ ღმერთის. მაგრამ, სამწუხაროდ, რამდენი სიმართლეა ამ სიტყვებში? უფალმა თქვა თავის მიმდევრებზე: ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ [იოან. 13:35]. შენ, კრისტიან, გაქვს ეს სიყვარული მეზობლების მიმართ? თუ არა, თქვენ არასწორად ეუბნებით საკუთარ თავს, რომ ღვთისა ხართ. შემდგომ უფალმა თქვა: ვისაც მამა ან დედა ჩემზე მეტად უყვარს, არ არის ჩემი ღირსი; და ვისაც ჩემზე მეტად უყვარს ვაჟი ან ასული, არ არის ჩემი ღირსი [მათ. 10:37]. რას იტყვით ამაზე? მამაზე და დედაზე მეტად გიყვარს უფალი? თუ არა, თქვენ სამართლიანად არ ამბობთ, რომ ღვთისა ხართ, რომ ქრისტიანი ხართ. თუ ვინმესადმი არც თუ ისე სუფთა მიჯაჭვულობა გაქვს, მით უფრო, რომ ქრისტიანის სახელის ღირსი ხარ: ცოდვამ შორს გაგაშორა ყოვლადწმიდა უფალს. ის, ვინც ქრისტეს ეკუთვნის, ჯვარს აცვეს და დაკრძალულია ქრისტეში, ის კლავს მის ვნებებს.
მუხ.14 [-15]. ის (კერპების შემქმნელი) თავისთვის ჭრის კედრებს, იღებს ფიჭვსა და მუხას, რომლებსაც ტყეში ხეებს შორის არჩევს, ფერფლს რგავს და წვიმა უკან მოაქვს. ეს კი საწვავად ემსახურება ადამიანს და ამის ნაწილს იყენებს მის შესანარჩუნებლად, ცეცხლს აწვება და პურს აცხობს. და ამისგან ქმნიან ღმერთს და თაყვანს სცემენ მას, ქმნიან კერპს და ემხობიან მის წინაშე. მუხ.18 [-19]. არც იციან და არც ესმით: თვალები დახუჭა, რომ არ ენახათ, გული კი, რომ არ გაეგოთ. ამას გულთან არ მიიღებს და არ აქვს საკმარისი ცოდნა და აზრი, რომ თქვას: „ნახევარი ცეცხლში დავწვი, ნახშირზე პური გამოვაცხვე, ხორცი შევწვა და ვჭამ, და ნარჩენებისგან სისაძაგლეს ვიზამ? თაყვანი ვცემ შეშის ნაჭერს? როგორ ბრმაა წარმართები, როგორ ჭრიან! ხე სწორედ ეს არის: ხე - მკვდარი, სულმოკლე, ვერ იცვლის ადგილს და მეტიც, ადამიანის ხელისა და ლითონის მოქმედებისგან მიწის ნაჭერივით ეცემა მიწაზე.
მაგრამ ისინი ამას ვერ ამჩნევენ: მათ მოჭრეს ხე, რომელიც მათ რომელიმე ღმერთმა არ დარგო, არამედ ცოცხალმა ღმერთმა, რომელმაც მოავლინა წვიმა დედამიწის შემოქმედის და არა წარმართული ღმერთის, რათა ადამიანებმა რაღაც დაწვათ, გათბებოდნენ და აცხობდნენ მასზე საჭმელს - და იღებენ მას და აყენებდნენ ცეცხლზე, ცოცხალ პურს აცხობდნენ. მათ. აბა, სად არის გონება? როგორ შეიძლება არ გააცნობიეროს, რომ ხე, რომელიც ადამიანმა თავად მოჭრა და ნათლად დაინახა, რომ ეს მკვდარი იყო, რომელიც თვითონ გატეხა, დაწვა და მხოლოდ ნახშირი და ფერფლი დაინახა, არ შეიძლება იყოს ღმერთი? არა, მას არ შეუძლია ამის გარკვევა: დამწვარი ხის ნარჩენებიდან აკეთებს კერპებს და ქედს იხრის მათ წინაშე. ღმერთი ცოცხალი და მშვენიერია! რა ბრძენი ხარ! რათა ადამიანებს ცუდ ამინდში გათბებოდნენ და კომფორტულად და სასიამოვნოდ შეჭამეს საჭმელს მოემზადებინათ, შენ მათ ელემენტარული ცეცხლი აჩუქე.
მაგრამ როგორც მას არ შეუძლია არსებობა და მხარდაჭერა, თუ მას საკვები არ აქვს, თქვენ შექმენით მისთვის უთვალავი საკვები, ადამიანის მოთხოვნილებების შესაბამისი და ცეცხლოვანი ელემენტის სიხარბესა და სისასტიკეს: ისევე როგორც სქელი თმით დაფარეთ დედამიწის ქერქის უმეტესი ნაწილი ტყით. მაგრამ შენ შექმენი არა მხოლოდ სხვადასხვა ხეები, როგორც ცეცხლის საკვები, მაგალითად, ლიბანის კედარი და სხვა (მთის მცენარეების სილამაზე და დიდება), არამედ როგორც მასალა ადამიანთა საცხოვრებლების, მათი წყალსატევების და თუნდაც შენი წმინდა ტაძრების ასაშენებლად. კაცთა ძეთა სიმრავლისა და მათი მოთხოვნილების სიმრავლის მიხედვით, შენ გაამრავლე ხეები აუღელვებელ ტყეებში. დიდება შენდა, ყოვლადბრძენო ღმერთო!
21 [-23]. დაიმახსოვრე ეს, იაკობ და ისრაელო, რადგან ჩემი მსახური ხარ; მე შეგიქმნა: მსახურო ჩემო, ისრაელო, არ დამივიწყო. ნისლივით მოვსპობ შენს ურჯულოებებს და ღრუბელივით შენს ცოდვებს [ეკლესიური დიდება: აჰა, ღრუბელივით წავიღე შენი ბოროტება]; შემობრუნდი ჩემკენ, რადგან მე გამოგიხსენი. გიხაროდენ, ცათა, რამეთუ ეს უფალმა გააკეთა. იყვირე, დედამიწის სიღრმეებო; ატეხე სიხარულის ხმა, მთები, ტყე და მასში არსებული ყველა ხე; რადგან უფალმა გამოისყიდა იაკობი და განდიდდება ისრაელში. ყოველთვის გახსოვდეს, ადამიანო, რომ შენ დაიბადე ღვთის მსახურად და, როგორც მონა, ბუნებრივად უნდა ემსახურო შენს ბატონს რწმენითა და ჭეშმარიტებით. არასოდეს დაივიწყო შენი უფალი. მაგრამ შენ შორდები მისგან შენი ურჯულოებით და ივიწყებ მას: ცოდვაზე მუშაობ და არ ახსოვს, რომ მთელი ცხოვრება უნდა ემსახურო უფალს. მაგრამ მე აქ ვარ, ამბობს ღმერთი, წაგართმევს შენგან დამცავ ბარიერს: მე წავიღე შენი ურჯულოებანი, როგორც ღრუბელი გფარავს, შენი სული თვალებიდან და შენი ცოდვები, როგორც ნისლი, რომელიც შენს სულს ფარავს: შემობრუნდი ჩემკენ და მე გიხსნი ყველა შენი უბედურებისგან...
რა წმიდა სიამოვნებით მოუწოდებს წინასწარმეტყველი მთელ ბუნებას ისრაელიანებთან ერთად იხაროს: იზეიმეთ, ამბობს ცა, რამეთუ მოწყალე იყო ისრაელის ღმერთი: ღაღადებ, მიწის სიღრმენო; ხმაურით აიღეთ სიხარული, მთები, ტყე და მასში არსებული ყველა ხე!
24 ხელოვნება. ასე ამბობს უფალი, რომელმაც გამოგიხსნა და შეგქმნა დედის მუცლიდან: მე ვარ უფალი, რომელმაც შექმენი ყოველივე, ვინც მარტომ გააფართოვა ცა და ჩემი ძალით გაავრცელა დედამიწა. რა დიდებულებაა იეჰოვას სიტყვებში, რა სისრულეა ჭეშმარიტება! რომელ წარმართულ ღვთაებას შეეძლო მსგავსი რამის თქმა მატყუარების ბაგეებით! როდის შეეძლო ეშმაკს, ჭეშმარიტი ღმერთის სახელით, რაიმე გამოეცხადებინა ამ გაგებით? მხოლოდ ჭეშმარიტ ღმერთს შეუძლია ამის თქმა. ქმნილებათა მთელი სისავსე, ასე ვთქვათ, მისი არსების სიჭარბეა. ყველაფერი მისი ბრძნული გონების შრომაა, მისი იდეების განხორციელება: ცაც და დედამიწაც ყველაფერი, რაც მათშია და მათზეა. ამიტომ მხოლოდ მას, ჭეშმარიტების ცნობიერების სისავსით, შეუძლია თქვას: მე ვარ უფალი, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, რომელმაც მარტომ გააფართოვა ცა და თავისი ძალით გაავრცელა დედამიწა.
Ch.45, XII ს. მე შევქმენი დედამიწა და შევქმენი ადამიანი მასზე; მე - ხელები გავშალე ცა და კანონი მივეცი ყველა მათ ლაშქარს. დაიმახსოვრე, მოკვდავნო, საიდან მოდიხართ, ვინ არის თქვენი არსებობის ავტორი და საიდან იღებს სათავეს მყარი მიწა თქვენს ფეხქვეშ მთელი წყლებით და ხილული ცა ამდენი ვარსკვლავით, რომელიც ბრუნავს უცვლელი კანონებით მთელი ათასწლეულების განმავლობაში. გაიგე, რას ამბობს შემოქმედი: მე შევქმენი დედამიწა და შევქმენი ადამიანი მასზე; მე - ხელები გავშალე ცა და კანონი მივეცი მთელ მათ მასპინძელს. მე-18 საუკუნე. უფალმა... შექმნა საცხოვრებლად (დედამიწა). 22 ხელოვნება. და შემდგომ. შემობრუნდით ჩემკენ და გადარჩებით, დედამიწის ყველა კიდე, რადგან მე ვარ ღმერთი და სხვა არ არსებობს. მე ვფიცავ: ჩემი პირიდან გამოდის სიმართლე, უცვლელი სიტყვა, რომ ჩემს წინაშე ყოველი მუხლი მოიდრიკოს და ჩემზე ყოველი ენა დაიფიცებს. მხოლოდ უფალთან ილაპარაკებენ ჩემზე, სიმართლეზე და ძალაზე; ყველა, ვინც მტრობდა მის წინააღმდეგ, მივა მასთან და შერცხვება. ღმერთისგან, სიცოცხლის წყაროსგან შორს არის სიკვდილი.
ადამიანები ცრუ ღმერთებს მიმართავენ და ფიქრობენ, რომ მათგან მიიღონ დახმარება და ხსნა, მაგრამ რადგან ისინი ღმერთები კი არა, მკვდარი კერპები არიან, ადამიანებს ვერაფერს უზამენ: მხოლოდ ღმერთია, რომელიც ხსნის და სხვა არ არის. ამ ღმერთს მხოლოდ სიმართლის თქმა შეუძლია, ტყუილი ამაზრზენია მისთვის; რასაც ის იტყვის, აუცილებლად მოხდება; არც ერთი სიტყვა არ უბრუნდება მას ცარიელი. ნახეთ, როგორ არწმუნებს ის, ყოვლადმართალი, შექმნას თავისი ჭეშმარიტება: მე ვფიცავ: ჩემი პირიდან გამოდის ჭეშმარიტება, უცვლელი სიტყვა. რას ამბობს ღმერთის ეს სიმართლე? რომ ყოველი ტომი თაყვანს სცემს ღმერთს და ყოველი ხალხი აღიარებს მას ღმერთად და იტყვის: სიმართლე და დიდება მოვა მას, როგორც მის წყაროს, და ყველა, ვინც მისგან განშორდება, შერცხვება.
თავი 46, ტ. 3 და 4. მომისმინე, იაკობის სახლო და ისრაელის სახლის მთელი ნარჩენი, ჩემ მიერ ნაშვილები მუცლიდან, ჩემ მიერ საშვილოსნოდან აღძრული: სიბერემდეც იგივე ვიქნები და გაბრწყინდებამდე გაგიყვან; მე შევქმენი და გაგატარებ, მხარს გიჭერ და დაგიცავ. უფალი თითოეულ ჩვენგანს, ასე ვთქვათ, მკლავებში ატარებს მუცლიდან და გვავალებს სიბერემდე. რა ვართ? - უგრძნობი, უმადურები, არც კი გვინდა ვიცოდეთ, რომ უფალი არის ჩვენი ყველაზე სათუთი მამა, რომელიც სიკეთისა და სულგრძელობის გამო მოითმენს ჩვენს ტყუილს.
მე-6 და მე-7 ხელოვნება. ქირაობენ ვერცხლის ქარხანას, რათა ღმერთად აქციონ; თაყვანს სცემენ მას და ემხობიან მის წინაშე. რა სარგებელს იღებენ ამით წარმართები? - არცერთი. უყვირიან, მაგრამ არ პასუხობს, უბედურებისგან არ იხსნის. რას აკეთებთ, გიჟებო? [Vv.9-10] გაიხსენე წინანდელი რამ საუკუნის დასაწყისიდან, რადგან მე ვარ ღმერთი და არ არსებობს სხვა ღმერთი და არ არსებობს ჩემი მსგავსი. მე თავიდანვე ვაცხადებ, რაც მოხდება ბოლოს და უძველესი დროიდან, რაც ჯერ არ გაკეთებულა.
თავი 48, [მ.] 8. ვიცოდი, რომ მოღალატედ მოიქცეოდი და დედის მუცლიდანვე გიწოდებდნენ განდგომილს. ღმერთმა ჩვენს დაბადებამდე იცის, როგორები ვიქნებით: მორჩილები ვართ თუ არა მას, ჩვენს მოძღვარს, თუ ნებით და თვითნებურად.
[ვერსიები] 12 და 13. მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი. ჩემმა ხელმა დააფუძნა დედამიწა და ჩემმა მარჯვენამ გააღო ცა; დავურეკავ და ერთად გამოჩნდებიან. დიდია უფალი ღმერთი ჩვენი. მისმა ხელმა დააფუძნა დედამიწა და გაშალა ცის კარავი მასზე მყოფი მნათობებით. მისი ერთი სიტყვიდან ისინი მოვლენ და დადგებიან მის წინაშე, როგორც შემოქმედის წინაშე; ყველა არსება, რომელიც მათზე ცხოვრობს, ერთად შეკრებილი, მოისმენს მის განაჩენს ბოროტებზე.
18 [-19]. ოჰ, რომ გაითვალისწინებდე ჩემს მცნებებს! მაშინ შენი მშვიდობა მდინარეს დაემსგავსება და შენი ჭეშმარიტება ზღვის ტალღებს ჰგავს. და შენი თესლი ქვიშასავით იქნება და შენი წელიდან გამომავალი ქვიშასავით. 21. და არ სწყურიათ უდაბნოებში, რომლებითაც მიჰყავს ისინი: კლდიდან გამოაქვს მათთვის წყალი; კლდეს ჭრის და წყალი მოედინება. მშვიდობა არ არის ბოროტებისთვის, ამბობს უფალი.
თავი 49, [14–16] მუხ. და თქვა სიონმა: "უფალმა მიმატოვა და ჩემმა ღმერთმა დამივიწყა!" დაივიწყებს თუ არა ქალი ძუძუმწოვარ შვილს, რომ არ შეიბრალოს თავისი მუცლის ძე? მაგრამ რომც დაავიწყდეს, მე არ დაგივიწყებ. აჰა, მე გამოგიხატე ხელებზე; შენი კედლები ყოველთვის ჩემს წინაშეა. ასეთია უფლის სიყვარული თავისი გონიერი ქმნილების მიმართ: ის უფრო ძლიერია ვიდრე დედის სიყვარული შვილების მიმართ. და გასაკვირი არ არის: მშობლების სიყვარული შვილებისადმი მხოლოდ ღვთის სიყვარულის გამოსახულებაა მისი ქმნილების მიმართ. ვინ გაბედავს ამის შემდეგ თქვას: "უფალმა მიმატოვა და ჩემმა ღმერთმა დამივიწყა!" ის არ წავა, არასოდეს დაივიწყებს, არასოდეს!
თავი 50, [მ.] 2. აჰა, ჩემი საყვედურით ვაშრობ ზღვას, ვაქცევ მდინარეებს უდაბნოდ; მათში შემავალი თევზი უწყლობისგან ლპება და წყურვილით კვდება. ცას სიბნელით ვიმოსავ და ჯვალოს ვაკეთებ მათ დასაფარად. შემოქმედი საშინელია თავის რისხვაში.
თავი 51, მუხ. 15 მე ვარ უფალი, თქვენი ღმერთი, რომელიც აწუხებს ზღვას, რომ ღრიალი მისი ტალღები: ცაბაოთ უფალი მისი სახელია. და ჩემს სიტყვებს შენს პირში ჩავდებ და ჩემი ხელის ჩრდილით დაგიფარავ, რათა ცას მოვაწესრიგო და მიწა დავამკვიდრო... ზღვის გასაჭირით შეწუხებულებს! იცოდე ვის მიმართო შენს უბედურებაში. თუ ზღვა ღრიალებს და ქაფდება, იცოდე, რომ ღმერთმა შეაწუხა და შეაწუხა იგი; ეძიეთ თავშესაფარი მისი 14 ხელის ჩრდილში, რომლითაც მან დაამკვიდრა ცა და დააარსა დედამიწა.
თავი 54, 7–8 ხელოვნება. ცოტა ხნით მიგატოვე, მაგრამ დიდი წყალობით მიგიღებ. ჩემი რისხვის სიცხეში ცოტა ხნით დაგიმალე სახე, მაგრამ მარადიული წყალობით შეგიწყალებ, ამბობს შენი გამომსყიდველი, უფალი. უფალი მოწყალეა: თუ მის ქმნილებას ცოდვების გამო ტანჯვის ნება დართო, მაშინ დიდი წყალობით შეიწყალებს; რისხვის სიცხეში... ცოტა ხნით რომ აარიდა სახე, მარადიული წყალობა შეიწყალებს მას.
მე-16 საუკუნე, აჰა, მე შეგიქმენი, როგორც მჭედელი, რომელიც ნახშირს ანათებს და სამუშაოს ჭურჭელს ატარებს: მე არ შეგიქმნია განადგურებისთვის, ლპობისთვის [რუსულად: განადგურება]. უფალი ძვირფასად აფასებს თავის ქმნილებას, მისი ხელის ნამუშევრებს და არა მჭედელს, რომელიც ჭურჭელს აკეთებს და ხშირად ამსხვრევს ან ცეცხლში დნება. მე შეგიქმნა, არა როგორც მჭედელი, რომელიც ნახშირს აფრქვევს... მე არ შეგიქმნია განადგურებისთვის, გახრწნისთვის.
55 წ. ძალით სავსე. ენა ცოცხალია, მხიარული, ამაღლებული. მესიის დრო წინასწარმეტყველებულია. 6, 7 და შემდგომ. ეძიეთ უფალი, როცა ის მოიძებნება; მოუხმეთ მას, როცა ის ახლოსაა. ბოროტმა მიატოვოს თავისი გზა და ბოროტმა მიატოვოს თავისი აზრები [ეკლესიური დიდება: მისი რჩევა] და მიემართოს უფალს და შეიწყალებს მას... რატომ უნდა მიატოვონ ადამიანებმა გზა და რჩევა, როცა უფალი მიუახლოვდება? ჩემი აზრები არ არის შენი აზრები, არც შენი გზებია ჩემი გზები, ამბობს უფალი. მაგრამ როგორც ცა უფრო მაღალია ვიდრე დედამიწა... როგორც წვიმა და თოვლი ჩამოდის ციდან... ასეა ჩემი სიტყვა. ღვთის სიტყვის ეფექტურობა.
ჩ.56, მუხ.3 და შემდგომ. უცხოელის ძემ, რომელიც უფალს შეუერთდა, არ თქვას: „უფალმა სრულიად გამიშორა თავის ხალხს“ და საჭურისმა არ თქვას: „აჰა, მე ვარ მშრალი ხე“. რადგან უფალი ასე ლაპარაკობს საჭურისებზე: რომლებიც იცავენ ჩემს შაბათებს, ირჩევენ იმას, რაც ჩემთვის სასიამოვნოა და მტკიცედ იცავენ ჩემს აღთქმას, მათ მივცემ ჩემს სახლში და ჩემს კედლებში ადგილსა და ვაჟებსა და ქალიშვილებზე უკეთეს სახელს; მე მივცემ მათ მარადიულ სახელს, რომელიც არ განადგურდება. და უცხოთა ძეებს... მოვიყვან მათ ჩემს წმიდა მთაზე და გავახარებ ჩემს სალოცავ სახლში... რადგან ჩემს სახლს ყველა ხალხის სალოცავი სახლი დაერქმევა. თავად უფალმა თქვა, რომ ვინც არ უნდა იყოს მასთან, არ განდევნის. უფალი მოწყალეა: ის იღებს ყველას, რადგან ყველა მისი ქმნილებაა.
თავი 57, მუხ. 16 რადგან მე არ ვიბრძოლებ მარადიულად და არ ვიქნები მთლიანად გაბრაზებული; წინააღმდეგ შემთხვევაში, სული და ყოველი სუნთქვა, რომელიც მე შევქმენი, ჩემს წინაშე ჩავარდება. რატომ უნდა ვიყო შენზე მუდმივად გაბრაზებული? ყველა ჩემს ხელში არ ხარ? შენი ცხოვრება ჩემგან არ არის? მეზიზღება შენი ცოდვები და შენი ურჯულოებანი და ჩემი გულისთვის, ჩემი სახელის გულისთვის, მიყვარხარ. მთლად გაბრაზებული არ ვიქნები; წინააღმდეგ შემთხვევაში, სული და ყოველი სუნთქვა, რომელიც მე შევქმენი, ჩემს წინაშე ჩავარდება.
20 [-21] მუხ. მაგრამ ბოროტები ჰგავს მღელვარე ზღვას, რომელიც ვერ დაწყნარდება და რომლის წყლები შლამს და ჭუჭყს აგდებს. მშვიდობა არ არის ბოროტებისთვის, ამბობს ღმერთი ჩემი. სიხარული მოდის კეთილდღეობის გრძნობიდან. როგორი კეთილდღეობის გრძნობა აქვთ ბოროტებს? მათ სულში არის მძაფრი ვნებების ხმაური, მორალური უწესრიგობა, უწესრიგობა. მათ არ შეუძლიათ გაიხარონ.
თავი 58, [v.10–11]. შენს სულს მისცემს მშიერს და საზრდოობს ტანჯულს: მაშინ შენი სინათლე სიბნელეში ამოვა და შენი სიბნელე შუადღესავით იქნება; და უფალი მუდამ შენი მეგზური იქნება და გვალვის ჟამს შენს სულს დააკმაყოფილებს...
თავი 60, მუხ. 15. იმის ნაცვლად, რომ თქვენ [იერუსალიმი] იყო მიტოვებული და შეძულებული, რათა არავინ გაიაროს თქვენში, მე გაგადიდებთ სამუდამოდ, სიხარულს ყველა თაობაში. უფალი დიდხანს არ სჯის, თუმცა ხშირად მკაცრად, მაგრამ შემდეგ მარადიულ სიხარულს ანიჭებს. რა წყალობაა!
თავი 61, [მუხლი 1]. უფალი ღმერთის სული ჩემზეა... [მუხლი 10]. ჩემი სული გაიხარებს ღმერთო...
62 ჩ., 6 ს.კ. შენს კედლებზე, იერუსალიმო, მე დავაყენე გუშაგები, რომლებიც არ იქნებიან ჩუმად დღე და ღამე. ო, ვინც გვახსენებს უფალს! არ შეწყვიტო საუბარი. ჩვენ ვართ ეს მცველები ქალაქის კედლებზე, რომლებიც თავად ღმერთმა დანიშნა, რათა დავიცვათ მასში მცხოვრები ლოცვით. დღედაღამ ვლოცულობთ და ბოლომდე, დიდებულ მეორედ მოსვლამდე, არ შევწყვეტთ უფლის ხსოვნას. ჩვენ, ჩვენს სამწყსოს, უმთავრესად სიყვარულით მოეპყარით [1 თეს. 5:13] ჩვენი საქმისთვის: ჩვენ ვართ თქვენი მცველები.
თავი 63, მუხ. 16 შენ ხარ, უფალო, ჩვენი მამა; მარადისობიდან შენი სახელია: „ჩვენი გამომსყიდველი“. რატომ, უფალო, ნება მიგვატოვა შენი გზებიდან გადაგდება, გული გაგვიმტკიცო, რომ შენი არ გვეშინოდეს? შემობრუნდი შენი მსახურების, შენი სამკვიდრო ტომების გულისთვის.
თავი 64, [მ.] 8. უფალო, შენ ხარ ჩვენი მამა; ჩვენ ვართ თიხა [ეკლესია დიდებული: თიხა] და შენ ხარ ჩვენი აღმზრდელი და ჩვენ ყველანი შენი ხელის ქმნილება ვართ. ნუ ბრაზობ... რა კარგი იქნება ადამიანებისთვის, რომ უფრო ხშირად მიხვდნენ, რომ ისინი თიხაა, ღვთის ხელის ნამოქმედარი!
Ch.66, [v.1–2]. ზეცა ჩემი ტახტია და მიწა ჩემი ფეხის საყრდენი; სად ამიშენებ სახლს?.. რადგან ეს ყველაფერი ჩემმა ხელმა გააკეთა და ეს ყველაფერი მოხდა, ამბობს უფალი. მაგრამ ამას მივხედავ: თავმდაბალს და სულით მონანიებულს და ვინც კანკალებს ჩემს სიტყვაზე. თვინიერება და თავმდაბლობა ყველაზე ძვირფასია ღვთის წინაშე.
ეს ეხება ყირიმის ომს (1853 - 1856).
ტვიროსი ფინიკიის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქია, რომელიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის დასაწყისში. I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. წამყვან როლს ასრულებდა ფინიკიაში. ესაიას წინასწარმეტყველება მისი განადგურების შესახებ ახდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 332 წელს, როდესაც ის ალექსანდრე მაკედონელმა დაიპყრო. მოგვიანებით იგი აღადგინეს და ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ქალაქი იყო.
სკიმენი (საეკლესიო სლავური) - ახალგაზრდა ლომი, ლომის ბელი.
სენი (საეკლესიო სლავური) - აქ "საფარი".
შეიძლება დაგაინტერესოთ: