Мысли при чтении Книги пророка Исаии

Κεφάλαιο 1, [Άρθρο 2]. Γέννησα γιους και τους μεγάλωσα, αλλά αυτοί [Ρώσοι: και αυτοί] Με απέρριψαν. Αυτό δεν συνέβη μόνο στους Εβραίους: συνέβη, είναι και θα συμβεί σε όλους τους άλλους λαούς και άτομα. Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού, γεννημένα σύμφωνα με την παντοκαλή Του θέληση από τη μήτρα της μητέρας, στην οποία δίνει την ικανότητα να συλλάβει, να σχηματίσει, να μεγαλώσει και να γεννήσει το σώμα μας, και ο Ίδιος χαρίζει λογική ψυχή. Είμαστε όλοι παιδιά Του, γιατί ζούμε στο σπίτι Του που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια, φωτιζόμαστε από τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια Του, χρησιμοποιούμε τα στοιχεία Του για το καλό μας - αέρα, νερό, φωτιά και γη. Όλοι, σε ό,τι είναι μέσα μας, που έχουμε και που μας περιβάλλει, Του ανήκουμε ολοκληρωτικά, ολοκληρωτικά: δεν έχουμε ούτε μια τρίχα δική μας - όλα είναι δικά του. Και απορρίπτουμε έναν τόσο μεγάλο, απαράμιλλο, ανεκτίμητο Ευεργέτη κάθε μέρα, κάθε ώρα, όλη μας τη ζωή. Ω καταραμένο αμάρτημα, ω αφόρητο μεσοθωράκιο, που χωρίζεις τα παιδιά από τον Πατέρα! Πότε θα καταστραφείτε ολοσχερώς και τα παιδιά θα ανήκουν δικαιωματικά ολοκληρωτικά στον Πατέρα τους, ενωμένοι μαζί Του με νου, θέληση και καρδιά; Οι καταστροφές μας: πόλεμος, πείνα, λοιμός, αρρώστιες, ο ίδιος ο θάνατος - είναι το έργο της ειδικής φροντίδας του Θεού για εμάς τους αμαρτωλούς - αυτή είναι η ράβδος του Καλού Ποιμένα, με την οποία μας τιμωρεί ελεήμονα και μας στρέφει στον ευθύ δρόμο. Ο πόλεμος μαίνεται στην πατρίδα μας 11: οι πόλεις μας καίγονται στη φωτιά, η χώρα μας κατατρώγεται από ξένους πριν από εμάς [v. 7]. Τι είναι τόσο δύσκολο σε αυτό; Αυτό έπρεπε να ήταν αναμενόμενο, αυτό έπρεπε να ήταν: ο Κύριος μας γέννησε και μας ανύψωσε, αλλά εμείς Τον απορρίψαμε. Τι άλλο πρέπει να μας κάνει; Ίσως η κόρη της Σιών να παραμένει ακόμα, σαν σκηνή σε αμπέλι, σαν καλύβα σε λαχανόκηπο, σαν πολιορκημένη πόλη [εδ.8]. Αν δεν υπήρχαν δίκαιοι άνθρωποι στην πατρίδα μας, τότε τα πράγματα θα ήταν ακόμη χειρότερα με εμάς. Αν ο Κύριος των δυνάμεων δεν μας είχε αφήσει ένα μικρό υπόλοιπο, θα ήμασταν σαν τα Σόδομα, σαν τα Γόμορρα [εδ.9]. Στέλνουμε τις προσευχές μας στον Θεό να μας δώσει τη νίκη και την ειρήνη - αλλά τι είναι αυτές οι προσευχές; Είναι το κουδούνισμα ή το κουδούνισμα μιας φωνής χωρίς τη συμμετοχή της καρδιάς ευχάριστο στον Κύριο, έχει αξία στα μάτια του Κυρίου το να λυγίσεις τα γόνατα χωρίς να σκύψεις την καρδιά; Μυρίζει ο Θεός το θυμιατήρι με το άρωμα του θυμιάματος και τα κεριά που είναι αναμμένα στο ναό ζεσταίνουν και φωτίζουν Εκείνον που ζει απρόσιτος στο φως και δίνει ζωή σε όλη τη δημιουργία; Γιατί χρειάζομαι το πλήθος των θυσιών σας; λέει ο Κύριος. Είμαι ικανοποιημένος με τα ολοκαυτώματα των κριαριών...και δεν θέλω το αίμα των ταύρων και των αρνιών και των κατσικιών [εδ.11]. Κεφ.2, άρθρ.10 [-16]. Πήγαινε στον βράχο και κρυφτείς στη γη από τον φόβο του Κυρίου και από τη δόξα του μεγαλείου Του. Οι υπερήφανες απόψεις του ανθρώπου θα πέσει, και τα υψηλά πράγματα της ανθρωπότητας θα ταπεινωθούν. και μόνο ο Κύριος θα υψωθεί εκείνη την ημέρα. Διότι έρχεται η ημέρα του Κυρίου των δυνάμεων σε κάθε τι που είναι υπερήφανο και αλαζονικό και σε κάθε τι που υψώνεται, και θα ταπεινωθεί... και σε κάθε ψηλό πύργο, και σε κάθε ισχυρό τείχος, και σε κάθε πλοίο... Είναι. Κεφάλαιο 3, Άρθ. 11 κ.ε. Αλίμονο στον ασεβή, γιατί θα υπάρξει ανταπόδοση γι' αυτόν για τα έργα των χεριών του. 14 [-23]. Εσείς ερημώσατε τον αμπελώνα. Τα λάφυρα των φτωχών είναι στα σπίτια σας. Γιατί καταπιέζετε τον λαό Μου και καταπιέζετε τους φτωχούς; λέει ο Κύριος, ο Κύριος των δυνάμεων. Και ο Κύριος είπε: Επειδή οι κόρες της Σιών είναι αγέρωχες και περπατούν με τον λαιμό τους σηκωμένο και τα μάτια τους εξαπατημένα, και περπατούν με μεγαλειώδες βήμα και κροταλίζουν τις αλυσίδες στα πόδια τους, ο Κύριος θα ξεσκεπάσει το στέμμα των θυγατέρων της Σιών και ο Κύριος θα αποκαλύψει την ντροπή τους. Εκείνη την ημέρα ο Κύριος θα αφαιρέσει όμορφες αλυσίδες και αστέρια και φεγγάρια, σκουλαρίκια και περιδέραια, και βεντάλιες, μαραμένους καρπούς και ζώνες, και σκεύη με άρωμα, και μαγικά μενταγιόν, δαχτυλίδια και δαχτυλίδια μύτης, εξωτερικά ενδύματα και εσώρουχα, και κασκόλ, και πορτοφόλια, ελαφριά καλύμματα κρεβατιού και καπέλα. Και αντί για θυμίαμα θα 'ναι βρώμα, και αντί για ζώνη θα 'ναι σχοινί, και αντί για κατσαρά μαλλιά θα 'ναι φαλάκρα, θα 'χεις φαλάκρα για χάρη των έργων σου, και αντί για φαρδιά επάνχα θα 'ναι στενό τσουβάλι... μέχρι τέλους. Κεφ.5, [εδ.5–6]. Για τα σταφύλια: Θα αφαιρέσω τον φράχτη του... Θα καταστρέψω τους τοίχους του... και θα το αφήσω έρημο... και θα διατάξω τα σύννεφα να μην βρέξουν πάνω του. Μπορείς να κάνεις τα πάντα, Κύριε, Δημιουργέ του κόσμου. αλλά περιμένετε, κάντε υπομονή μαζί μας: ίσως φέρουμε καρπούς. Εκδόσεις 11, 12, 13, 14, 15, 16, 20, 21, 22 και μέχρι το τέλος. Ο λόγος είναι γεμάτος φωτιά και δύναμη. Κεφάλαιο 6. Περιγράφεται η εμφάνιση του Κυρίου στον Ησαΐα. Τότε ο Κύριος λέει στον Ησαΐα: πήγαινε και πες σε αυτόν τον λαό: θα ακούσεις ακούγοντας και δεν θα καταλάβεις... και ούτω καθεξής... για να τους γιατρέψω [εδ. 9, 10]. Και συχνά, πολύ συχνά, όταν ακούμε, δεν ακούμε, και όταν βλέπουμε, δεν βλέπουμε, και γι' αυτό ζούμε στις ανομίες μας και στις αρρώστιες. Ο Κύριος δεν μπορεί να μας κάνει αγίους ή να θεραπεύσει τις ασθένειές μας παρά τη θέλησή μας. Στίχος 13 στο τέλος: Ο σπόρος του είναι άγιος. Ο κόσμος στέκεται επειδή υπάρχουν μέσα του εκλεκτοί του Θεού, ενάρετοι άνθρωποι. Είναι. Κεφάλαιο 9, στ. 17 - ως το τέλος... Γι' αυτό ο Κύριος δεν θα χαίρεται για τους νέους του, και δεν θα ελεήσει τα ορφανά και τις χήρες του· γιατί όλοι είναι υποκριτές και κακοποιοί, και τα χείλη όλων μιλούν πονηρά. Παρ' όλα αυτά, ο θυμός Του δεν θα απομακρυνθεί και το χέρι Του θα είναι ακόμα απλωμένο. Λόγια του βασιλιά της Ασσυρίας. Πόσο περήφανη! Κεφάλαιο 10, [εδ.] 14. «Και το χέρι μου πήρε τον πλούτο των εθνών σαν φωλιές· και όπως αφαιρούν τα αυγά που έμειναν μέσα τους, έτσι πήρα ολόκληρη τη γη, και κανείς δεν κούνησε φτερό, ούτε άνοιξε στόμα, ούτε τσίριξε». Συνέπεια της κακίας. Κεφάλαιο 16, άρθρο 10. Η χαρά και η αγαλλίαση έχουν εξαφανιστεί από την καρποφόρα γη, και δεν υπάρχει τραγούδι ή αγαλλίαση στους αμπελώνες. ο αμπελουργός δεν πατάει σταφύλια στο πατητήρι: Σταμάτησα να χαίρομαι. Ο Κύριος εμφανίζεται παντού ως κυρίαρχος και του ανθρώπου και της φύσης με τα έργα της, ως Δημιουργός των πάντων. Κεφάλαιο 17. Προφητεία για τη Δαμασκό. Κεφάλαιο 19. Προφητεία για την Αίγυπτο. Κεφ.20, άρθρ.3 [-4]. Και ο Κύριος είπε: Όπως ο δούλος μου ο Ησαΐας περπάτησε γυμνός και ξυπόλητος για τρία χρόνια, ως σημάδι και σημάδι για την Αίγυπτο και την Αιθιοπία, έτσι και ο βασιλιάς της Ασσυρίας θα οδηγήσει αιχμαλώτους από την Αίγυπτο και μετανάστες από την Αιθιοπία, μικρούς και μεγάλους, γυμνούς και ξυπόλητους και με γυμνή οσφύ, στην ντροπή της Αιγύπτου. Ω, αν ο Κύριος έλεγε για εμάς το ίδιο όπως για τον Ησαΐα: αυτός και αυτός είναι ο δούλος Μου. Πόσο χαρούμενοι θα ήμασταν! Ο Κύριος καλεί τους πιστούς Του υπηρέτες Του, και πόσο καλό είναι να είσαι πιστός δούλος του Κυρίου όλου του κόσμου! Κεφάλαιο 21, Άρθρο 4. Η καρδιά μου τρέμει. με χτυπάει τρέμουλο. Η χαρούμενη νύχτα μου μετατράπηκε σε φρίκη για μένα. Κεφάλαιο 22. Αλλά ιδού, διασκέδαση και χαρά! Σκοτώνουν βόδια και σφάζουν πρόβατα. Τρώνε κρέας και πίνουν κρασί: «Ας φάμε και πίνουμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε!» Τέχνη. 13. Κεφ.23, [εδ.15–16]. Και θα συμβεί εκείνη την ημέρα που η Τύρος 12 θα ξεχαστεί για εβδομήντα χρόνια, σύμφωνα με τις ημέρες ενός βασιλιά. Στο τέλος των εβδομήντα χρόνων, το ίδιο θα συμβεί και στην Τύρο καθώς τραγουδούν για την πόρνη: «Πάρε το κιμά, περπάτα στην πόλη, ξεχασμένη πόρνη! Παίξε καλά, τραγούδα πολλά τραγούδια για να σε θυμούνται». Κεφ.24. Η δόξα του Κυρίου είναι γεμάτη δύναμη. Ιδού, ο Κύριος καταστρέφει τη γη και την κάνει άγονη. αλλάζει όψη και σκορπίζει αυτούς που ζουν σε αυτήν... Η γη είναι εντελώς ερειπωμένη και εντελώς λεηλατημένη, γιατί ο Κύριος είπε αυτόν τον λόγο. Η γη θρηνεί, η γη είναι λυπημένη. το σύμπαν είναι πεσμένο και λυπημένο. έπεσαν τα εδάφη που υψώνονταν πάνω από τους ανθρώπους. Και η γη μολύνθηκε από αυτούς που κατοικούσαν πάνω της (μέσω αυτών που έζησαν πάνω της), γιατί παραβίασαν τους νόμους, άλλαξαν το καταστατικό, παραβίασαν την αιώνια διαθήκη... [εδ. 1 – 5]. Και ούτω καθεξής... Σε αυτό το κεφάλαιο είναι ορατοί ο Δημιουργός των πάντων και ο οργισμένος Κριτής. 25 κεφ. Αξίζει επίσης ιδιαίτερη προσοχή... Κεφάλαιο 26, Άρθ.9. Από τη νύχτα το πνεύμα μου δυναμώνει προς Σένα, Θεέ, γιατί το φως της εντολής Σου είναι στη γη [Ρωσικά: γιατί... Οι κρίσεις σου εκτελούνται στη γη]: εσύ που κατοικείς στη γη θα μάθεις τη δικαιοσύνη. 16ος αιώνας Θεός! Σε στενοχώρια σε αναζήτησε. έχυσε σιωπηλές προσευχές όταν τον έπεσε η τιμωρία Σου. 20–21 Άρθ. Πηγαίνετε, λαέ μου, μπείτε στους θαλάμους σας και κλειδώστε τις πόρτες σας πίσω σας, κρυφθείτε για μια στιγμή μέχρι να περάσει ο θυμός. Διότι, ιδού, ο Κύριος βγαίνει από την κατοικία Του για να τιμωρήσει τους κατοίκους της γης για την ανομία τους, και η γη θα αποκαλύψει το αίμα που έχει καταπιεί και δεν θα κρύβει πλέον τους σκοτωμένους της. Κεφάλαιο 27, Άρθ. 11 Εφόσον αυτός είναι ένας ανόητος λαός, ο Δημιουργός του δεν θα τον ελεήσει και ο Δημιουργός του δεν θα τον ελεήσει. Κεφάλαιο 28, Άρθ. 15 «Έχουμε συνάψει συμμαχία με τον θάνατο και συνάψαμε συμφωνία με τον κάτω κόσμο: όταν περάσει η παντελώς καταστροφική μάστιγα, δεν θα μας φτάσει, γιατί κάναμε το ψέμα καταφύγιο για τον εαυτό μας και θα καλυφθούμε με απάτη». 16ος αιώνας Ιδού, βάζω ένα λίθο για τα θεμέλια στη Σιών, έναν δοκιμασμένο λίθο, έναν πολύτιμο ακρογωνιαίο λίθο, ένα σίγουρο θεμέλιο: όποιος πιστεύει σε αυτό δεν θα ντροπιαστεί... 17–18. Και θα κάνω την κρίση πρότυπο και τη δικαιοσύνη τη ζυγαριά. και το καταφύγιο του ψεύδους θα καταστραφεί με χαλάζι, και τα νερά θα πνίξουν τον τόπο της κρυψώνας. Και η συμμαχία σας με τον θάνατο καταρρέει, και η συμφωνία σας με τον κάτω κόσμο δεν θα σταθεί... Κεφάλαιο 29, 2 κ.σ. Θα καταπιέσω την Αριέλ (πόλη) και θα υπάρχει κλάμα και θρήνος. και θα παραμείνει μαζί Μου όπως η Άριελ. 4 κ.σ. Και θα ταπεινωθείς, θα μιλήσεις από τη γη, και η ομιλία σου θα πνιγεί από κάτω από τη σκόνη, και η φωνή σου θα είναι σαν φωνή κοιλιολόγου, και ο λόγος σου θα ψιθυρίσει κάτω από τη σκόνη. 5 κ.σ. Το πλήθος των εχθρών σου θα είναι σαν ψιλή σκόνη, και μια ορδή αγριεμένων θα είναι σαν άχυρο που πετά. και αυτό θα συμβεί ξαφνικά, σε μια στιγμή. 16ος αιώνας Μπορεί ένας αγγειοπλάστης να θεωρηθεί σαν πηλό; Θα πει το προϊόν για αυτόν που το έφτιαξε: «Δεν με έφτιαξε»; και θα πει το έργο για τον καλλιτέχνη του: «Δεν καταλαβαίνει»; Ο Θεός έχει κάθε δικαίωμα να απαιτήσει από εμάς την εκπλήρωση του ιερού θελήματός Του. Κεφάλαιο 30, άρθ. 15. Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός, ο Άγιος του Ισραήλ: Εάν είχατε μείνει στη θέση σας και σε ανάπαυση, θα είχατε σωθεί. Στη σιωπή και την εμπιστοσύνη είναι η δύναμή σας. αλλά δεν ήθελες. Κεφάλαιο 31, Άρθρο 3. Και ο Κύριος θα απλώσει το χέρι Του, και ο υπερασπιστής θα σκοντάψει, και ο αμυνόμενος θα πέσει, και θα χαθούν όλοι μαζί. 4. Γιατί αυτό μου είπε ο Κύριος: σαν λιοντάρι, σαν skiman 13 που βρυχάται πάνω από τη λεία του, αν και πολλοί βοσκοί του φωνάζουν, και δεν τρέμει στην κραυγή τους και δεν υποχωρεί στο πλήθος τους, έτσι ο Κύριος των δυνάμεων θα κατέβει να πολεμήσει για το όρος Σιών και για το λόφο του. 5. Όπως τα πουλιά που πετούν στα ύψη, το tit [Ρωσικά: έτσι] ο Κύριος των δυνάμεων θα προστατεύσει την Ιερουσαλήμ, θα προστατεύσει και θα ελευθερώσει, θα προμηθεύσει και θα σώσει. Τι υπέροχες γραφικές ομοιότητες! Για να δει κανείς όλη την ομορφιά του λόγου, δεν χρειάζεται να διατηρήσει πλήρως τις ομοιότητες εδώ, να τις αναζητήσει σε ολόκληρη την ομιλία, αλλά μόνο εν μέρει, να τις αναζητήσει σε ορισμένα θέματα: λιοντάρι... πουλιά που πετούν στα ύψη. Φανταστείτε ένα λιοντάρι να επιτίθεται στο θήραμά του και να βρυχάται - ο βασιλιάς των τετράποδων... Φανταστείτε τα πουλιά να πετούν στα ύψη... και [μετά] φανταστείτε τον Κύριο να κατεβαίνει για να πολεμήσει στο όρος Σιών... να προστατεύει την Ιερουσαλήμ από τα ύψη (καθώς τα πουλιά ανεβαίνουν προς τα πάνω) με το καταφύγιο των παντοδύναμων φτερών Του... Κεφάλαιο 32, 2 [-4] άρθ. Θα είναι... σαν πηγές νερού στη στέπα, σαν τη σκιά ενός ψηλού βράχου σε μια διψασμένη γη [εκκλησιαστική δόξα: θα εμφανιστεί στη Σιών σαν ένδοξο ποτάμι που ρέει σε μια διψασμένη γη]. Και τα μάτια αυτών που βλέπουν δεν θα είναι κλειστά, και τα αυτιά αυτών που ακούν θα ακούσουν. Και η καρδιά του επιπόλαιου θα είναι σε θέση να συλλογιστεί. και όσοι είναι γλωσσοδεμένοι θα μιλήσουν καθαρά. Όλα αυτά έγιναν μετά την έλευση του Χριστού στη γη. Ένα ποτάμι σε μια διψασμένη γη - ένα ποτάμι ζωντανού νερού εμφανίστηκε στον ηθικό κόσμο. αυτιά άκουσαν με ανυπομονησία τα ρήματα της αιώνιας ζωής από τον Θεό. οι προηγουμένως σιωπηλοί απόστολοι κήρυξαν το ευαγγέλιο στον κόσμο. Κεφάλαιο 33, τ. 10–13. Σήμερα θα εγερθώ, λέει ο Κύριος, σήμερα θα αναστηθώ, σήμερα θα υψωθώ. Είσαι έγκυος στο σανό, θα γεννήσεις άχυρο. η αναπνοή σου είναι μια φωτιά που θα σε καταβροχθίσει. Και τα έθνη θα είναι σαν αναμμένο ασβέστη, σαν κομμένο αγκάθι [δόξα: σαν αγκάθια σκορπισμένα σε χωράφι], θα καούν στη φωτιά. Ακούστε, εσείς που είστε μακριά, τι θα κάνω. και εσείς, οι γείτονές σας, γνωρίζετε τη δύναμή Μου. Ποιος, Κύριε, μπορεί ανάμεσα στους θνητούς να αντέξει την οργισμένη Σου εμφάνιση! Εσύ είσαι ο Κύριος των πάντων, είσαι παντοδύναμος και εμείς είμαστε τα πλάσματά σου. Δεν έχετε παρά να μας αφαιρέσετε το πνεύμα - και θα εξαφανιστούμε και θα επιστρέψουμε στη σκόνη μας. Φανταστείτε αγκάθια σε ένα χωράφι, σκορπισμένα προς όλες τις κατευθύνσεις και καμένα από τη φωτιά. Στη θέση των αγκαθιών βάλτε ανθρώπους και στη θέση του αγρού βάλτε μια γνωστή χώρα ή μια γνωστή πολιτεία. Έτσι τιμωρεί ο δίκαιος και παντοδύναμος Κύριος τα πονηρά έθνη: τα σκορπίζει και τα καίει σαν χόρτο χωρίς αξία. Κεφάλαιο 34. Ο προφήτης προφέρει την οργή του Θεού εναντίον όλων των ειδωλολατρικών εθνών και κατά της Σιών. Η κρίση του Θεού είναι τρομερή: καταδικάζει τα πάντα σε κάψιμο, κενό και άγρια ​​σιωπή. 35 κεφάλαια, 10 κουταλιές της σούπας. Και οι λυτρωμένοι του Κυρίου θα επιστρέψουν, θα έρθουν στη Σιών με χαρούμενες κραυγές. και αιώνια χαρά θα είναι πάνω στα κεφάλια τους. θα βρουν χαρά και αγαλλίαση, και θλίψη και στεναγμός θα αφαιρεθούν. Κεφάλαιο 36, 18–20 άρθ. Ας μη σας εξαπατήσει λοιπόν ο Εζεκίας, λέγοντας: «Ο Κύριος θα μας σώσει». Οι θεοί των εθνών, ο καθένας τη γη του, έσωσαν από το χέρι του βασιλιά της Ασσυρίας; Πού είναι οι θεοί Hamath και Arpad; Πού είναι οι θεοί του Σεπαρβαΐμ; Έχουν σώσει τη Σαμάρεια από το χέρι μου; Ποιος από όλους τους θεούς αυτών των χωρών έσωσε τη γη του από τα χέρια μου; Θα σώσει λοιπόν ο Κύριος την Ιερουσαλήμ από τα χέρια μου; Ο τρελός ειδωλολάτρης νόμιζε ότι ο Θεός του Ισραήλ ήταν ο ίδιος θεός με αυτόν των ειδωλολατρικών λαών. Για ένα άτομο που πιστεύει στον έναν αληθινό, Ζωντανό και παντοδύναμο Θεό, τα λόγια του Σεναχερίμ, βασιλιά της Ασσυρίας, που μετέφερε στους Εβραίους ο Ραψάκης, ο αγγελιοφόρος του, φαίνονται τρελά και γελοία. Ας μη σας εξαπατήσει ο Εζεκίας, λέγοντας: «Ο Κύριος θα μας σώσει». Οι θεοί των εθνών, ο καθένας τη γη του, έσωσαν από το χέρι του βασιλιά της Ασσυρίας; Κάθε χώρα έχει, λέει, τον δικό της θεό: Νίκησα αυτές τις χώρες: οι θεοί δεν μπορούσαν να προστατεύσουν καμία από αυτές. Κατέστρεψα λοιπόν τη Χαμάθ και την Αρφαφά, την πόλη Σεφαρουίμ και Σαμάρεια - πού είναι οι θεοί τους, γιατί δεν ήρθαν να σώσουν; Αν όλοι ήταν ανίσχυροι να ελευθερώσουν τις χώρες και τις πόλεις τους από το χέρι μου, τότε ποιος είναι ο Θεός σας που θα ελευθερώσει την Ιερουσαλήμ από τα χέρια μου; Ένας ειδωλολάτρης μιλάει σαν ειδωλολάτρης. Τι σκοτεινή, περιορισμένη έννοια του Θεού! Πόσο τυφλοί ήταν οι ειδωλολάτρες! Η πανταχού παρούσα δύναμη και θεότητα του μεγάλου Ζωντανού Θεού είναι ορατή μέσω της θεώρησης της δημιουργίας [Ρωμ. 1:20 ], και οι ειδωλολάτρες δεν παρατήρησαν αυτές τις ιδιότητες του ενός παντοδύναμου Θεού. Με την πίστη του μετράει την πίστη των άλλων και πιστεύει ότι όλοι οι θεοί των ανθρώπων είναι ίδιοι με αυτούς των προαναφερθέντων λαών. Οι βασιλιάδες είναι οι τόποι του Θεού του Ουρανού. Κεφ.37, [vv.10–12, 16–20]. Ο Φαράκας, ο βασιλιάς της Αιθίοπας, κατηγορεί τον Εζεκία σχεδόν με τα ίδια λόγια: ας μην σε εξαπατά, λέει, ο Θεός σου, στον οποίο εμπιστεύεσαι, σκεπτόμενος: «Η Ιερουσαλήμ δεν θα δοθεί στα χέρια του βασιλιά της Ασσυρίας». Ιδού, ακούσατε τι έκαναν οι βασιλιάδες της Ασσυρίας σε όλες τις χώρες, και τους έκαναν ξόρκια. θα επιβιώσεις; Οι θεοί των εθνών που κατέστρεψαν οι πατέρες μου τους έσωσαν;.. Ο Εζεκίας προσεύχεται με θλίψη στον ναό ενώπιον του Κυρίου: Κύριε των δυνάμεων, Θεέ του Ισραήλ, που κάθεσαι πάνω στα Χερουβίμ! Εσύ μόνο είσαι ο Θεός όλων των βασιλείων της γης. Δημιούργησες τον ουρανό και τη γη. Κλίσε το αυτί σου, Κύριε, και άκουσε. Άνοιξε, Κύριε, τα μάτια σου και κοίταξε και άκουσε τα λόγια του Σενναχερίμ, που έστειλε να σε υβρίσει, τον ζωντανό Θεό. Αλήθεια, Θεέ μου! Οι βασιλιάδες της Ασσυρίας κατέστρεψαν όλες τις χώρες και τις χώρες τους και έριξαν τους θεούς τους στη φωτιά. αλλά αυτοί δεν ήταν θεοί, αλλά προϊόν ανθρώπινου χεριού, ξύλο και πέτρα, και γι' αυτό τους κατέστρεψαν. Και τώρα, Κύριε ο Θεός μας, σώσε μας από το χέρι του. και όλα τα βασίλεια της γης θα γνωρίσουν ότι εσύ, Κύριε, είσαι ένας Θεός [εδ. 21–29]. Ο Θεός στέλνει τον προφήτη Του Ησαΐα στον Εζεκία και λέει μέσω αυτού: Άκουσα τι προσευχηθήκατε - εναντίον του Σενναχερίμ, του βασιλιά της Ασσυρίας... Λέτε, μεταξύ άλλων, ότι οι βασιλιάδες της Ασσυρίας κατέστρεψαν ολόκληρη τη γη και λυπάστε γι' αυτό. Αλλά δεν έχετε ακούσει ότι το έκανα αυτό πριν από πολύ καιρό, το διέταξα στα αρχαία χρόνια, και τώρα το έχω εκπληρώσει ερημώνοντας ισχυρές πόλεις, μετατρέποντάς τις σε σωρούς ερειπίων; Και οι κάτοικοί τους αδυνάτισαν, έτρεμαν και έμειναν ντροπιασμένοι. Έγιναν σαν χορτάρι στο χωράφι και τρυφερό πράσινο, σαν βλαστοί στις στέγες και καψαλισμένο ψωμί πριν ξεφυτρώσει. Είτε καθίσεις, είτε βγεις έξω, είτε μπεις μέσα, τα ξέρω όλα, ξέρω και την αυθάδειά σου εναντίον Μου. Ο βασιλιάς Σενναχερίμ, λέει, δεν θα μπει στην πόλη και δεν θα ρίξει βέλος εναντίον της, ούτε θα της βάλει ασπίδα, ούτε θα κάνει οχυρό γύρω της. Αλλά θα επιστρέψει με τον ίδιο τρόπο που ήρθε και δεν θα μπει σε αυτή την πόλη. Αυτό λέει ο Κύριος: Θα προστατεύσω αυτήν την πόλη, θα τη σώσω για τον εαυτό μου και για χάρη του Δαβίδ, του δούλου Μου. Μετά από αυτό, ο Άγγελος του Κυρίου σκότωσε 185 χιλιάδες ανθρώπους στο ασσυριακό σύνταγμα. Ο Σεναχειρείμ πήγε στη Νινευή. σύντομα σκοτώνεται από παιδιά. Στα λόγια του Κυρίου μπορεί κανείς να δει τον σοφό, παντοδύναμο Κυβερνήτη και τον δίκαιο Κριτή του κόσμου, των εθνών και των βασιλιάδων. Κεφ.38, [εδ.5–9]. Ο Εζεκίας αρρωσταίνει. Ο Θεός, μέσω του προφήτη, αναγγέλλει τον θάνατό του. Ο Εζεκίας προσεύχεται για τη συνέχιση της ζωής του με μεγάλο θρήνο. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή του και είπε στον Ησαΐα: πήγαινε και πες στον Εζεκία: Έτσι λέει ο Κύριος, ο Θεός του Δαβίδ του πατέρα σου: Άκουσα την προσευχή σου, είδα τα δάκρυά σου, και ιδού, θα προσθέσω δεκαπέντε χρόνια στις μέρες σου... Ιδού, θα επαναφέρω δέκα βήματα τη σκιά του ήλιου που πέρασε από τα σκαλιά του Άχαζ. Και ο ήλιος γύρισε δέκα βήματα κατά μήκος των σκαλοπατιών στα οποία είχε κατέβει. Και τώρα ο Θεός ακούει τις προσευχές μας, τους αναστεναγμούς και τα δάκρυά μας, αν στραφούμε προς Αυτόν και προσευχηθούμε σε Αυτόν ειλικρινά. Και ιδού, θα προσθέσω δεκαπέντε χρόνια στις μέρες σας. Ο Διευθυντής της ζωής μας φαίνεται σε αυτά τα λόγια. Ιδού, θα φέρω πίσω δέκα βήματα τη σκιά του ήλιου, που πέρασε από τα βήματα του Άχαζ... Σε αυτά τα λόγια βλέπουμε τον Δημιουργό όλου του κόσμου, να κάνει μαζί του ό,τι είναι ευάρεστο σε Αυτόν. Αν θέλει να γυρίσει τον ήλιο προς την άλλη κατεύθυνση ή να τον σβήσει τελείως, το κάνει αυτό με ένα κύμα της θέλησής Του. Η δύναμή του είναι ισχυρή: Και τα αστέρια θα συντριβούν από αυτό, Και οι ήλιοι θα σβήσουν από αυτό, Και όλοι οι κόσμοι θα γίνουν σκόνη από αυτό. 14ος αιώνας Τα μάτια μου με θλίψη κοίταξαν στον ουρανό: Κύριε! Είμαι στριμωγμένος? σώσε με [εκκλησία-δόξα.: γιατί χάθηκαν τα μάτια μου, για να κοιτάξω στα ύψη του ουρανού στον Κύριο, που με ελευθέρωσε και αφαίρεσε την αρρώστια της ψυχής μου: και δημιούργησε για αυτόν έναν οδηγό όλα μου τα χρόνια]. Τα μάτια του ετοιμοθάνατου είναι θαμπά. τίποτα δεν ευχαριστεί πια το όραμά του. Το λαμπρό ύψος του ουρανού δεν τον αιχμαλωτίζει. και με μεγάλη δυσκολία ο άρρωστος σηκώνει τα μάτια του στον Κύριο. Ο Θεός είναι ο Οδηγός μου από την κοιλιά της μητέρας μου μέχρι τώρα και μετά μέχρι το θάνατό μου. Μετά θάνατον θα εμφανιστώ σ' Αυτόν, τον δίκαιο Κριτή. Κεφάλαιο 39. Ο Εζεκίας δείχνει τον Μεροδάχ Βαλαντάν, τον βασιλιά της Βαβυλώνας, τους θησαυρούς των ανακτόρων του, και γι' αυτό ο Ησαΐας ο προφήτης δηλώνει την οργή του Θεού στον βασιλιά Εζεκία. Κεφ.40, [εδ.6–8]. Η φωνή λέει: Διακήρυξε! Και είπε: Τι να διακηρύξω; Όλη η σάρκα είναι χόρτο, και όλη της η ομορφιά είναι σαν το λουλούδι του αγρού. Το γρασίδι μαραίνεται, το λουλούδι σβήνει, όταν φυσάει πάνω του η πνοή του Κυρίου: έτσι οι άνθρωποι είναι χορτάρι. Το γρασίδι στεγνώνει, τα λουλούδια σβήνουν, αλλά ο λόγος του Θεού μας μένει για πάντα. Η κακία είναι φευγαλέα, αλλά η ευσέβεια είναι αιώνια. 11 [-12] άρθρ. Όπως ένας βοσκός (ο Κύριος) θα ταΐσει το ποίμνιό Του. Θα πάρει τα αρνιά στα χέρια του... Ποιος έχει εξαντλήσει τα νερά με τη χούφτα του και μέτρησε τους ουρανούς με ένα άνοιγμα, και έχει περισυλλέξει τη σκόνη της γης με μέτρο, και ζύγισε τα βουνά σε ζυγαριά και τους λόφους σε ζυγαριά; Ιδού, σηκώνει τα νησιά σαν σκόνη. 16 [-17]. Και ο Λίβανος δεν είναι αρκετός (για αυτόν) για τη φωτιά της θυσίας, και τα ζώα που βρίσκονται πάνω του για το ολοκαύτωμα. Όλα τα έθνη είναι σαν τίποτα μπροστά Του... 21 [-23]. Δεν κατάλαβες από τα θεμέλια της γης; Είναι Αυτός που κάθεται πάνω από τον κύκλο της γης, και όσοι ζουν σε αυτόν είναι σαν ακρίδες μπροστά Του. Άπλωσε τους ουρανούς σαν ένα λεπτό ύφασμα και τους άπλωσε σαν σκηνή για να ζεις. Μετατρέπει τους πρίγκιπες σε τίποτα, κάνει τους κριτές της γης σε κάτι άδειο. 26. Σηκώστε τα μάτια σας στα ύψη του ουρανού και δείτε ποιος τα δημιούργησε; Ποιος βγάζει τον οικοδεσπότη του (αστέρια και ήλιους) κατά αριθμό; Τους αποκαλεί όλους με το όνομά τους: λόγω της αφθονίας της δύναμης και της μεγάλης δύναμης, τίποτα δεν μένει έξω από Αυτόν. Πώς ο άγιος προφήτης απεικονίζει το απρόσιτο μεγαλείο του Θεού! Άξιος τραγουδιστής της δόξας του Θεού! Ησαΐας, κεφάλαιο 41, [εδ.8-14]. Ρώσοι! Αν είσαι ευσεβής, ο Θεός θα σου πει το ίδιο πράγμα που είπε στους Ισραηλίτες: Κι εσύ, Ισραήλ, δούλε μου, Ιακώβ, που διάλεξα, σπέρμα του Αβραάμ (Μιχαήλ Φεοντόροβιτς Ρομάνοφ), φίλε μου, εσένα που έβγαλα από τα πέρατα της γης... και σου είπε: «Είσαι δούλος μου, δεν σε έχω επιλέξει. Μη στενοχωριέσαι, γιατί είμαι ο Θεός σου. Θα σε δυναμώσω και θα σε βοηθήσω και θα σε υποστηρίξω με το δεξί χέρι της δικαιοσύνης Μου. Ιδού, όλοι όσοι είναι οργισμένοι εναντίον σου θα παραμείνουν ντροπιασμένοι και ντροπιασμένοι. Όσοι μαλώνουν μαζί σας θα είναι σαν το τίποτα και θα χαθούν. Θα τους αναζητήσετε, και δεν θα τους βρείτε εχθρικούς απέναντί ​​σας. Αυτοί που τσακώνονται μαζί σας θα είναι σαν το τίποτα, το απολύτως τίποτα. Διότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Σε κρατάω από το δεξί σου χέρι, σου λέω: «Μη φοβάσαι, θα σε βοηθήσω». Μη φοβάσαι, ω σκουλήκι Ιακώβ, ω λιτός Ισραήλ. Θα σε βοηθήσω, λέει ο Κύριος και ο Λυτρωτής σου, ο Άγιος του Ισραήλ. Κεφ.42, 24–25 άρθ. Ποιος παρέδωσε τον Ιακώβ στην καταστροφή και τον Ισραήλ σε ληστές; Δεν είναι ο Κύριος εναντίον του οποίου αμαρτήσαμε; Δεν ήθελαν να περπατήσουν στους δρόμους Του και δεν άκουσαν τον νόμο Του. Και έχυσε επάνω τους τη μανία του θυμού Του και την αγριότητα του πολέμου: τους περικύκλωσε με φλόγες από όλες τις πλευρές, αλλά δεν το πρόσεχαν. και έκαιγε μέσα τους, αλλά δεν το κατάλαβαν στις καρδιές τους (ότι ο Κύριος το είχε φέρει αυτό πάνω τους για τις αμαρτίες τους). Ο Θεός κάνει ό,τι λαό θέλει όργανο της δικαιοσύνης Του, της οργής Του εναντίον του αγαπημένου Του λαού. Όλη η υλική φύση χρησιμεύει επίσης ως όργανο της δίκαιης τιμωρίας Του. Στα χέρια Του, η κάμπια γίνεται ο πιο αρμονικός και οργανωμένος στρατός για την τιμωρία των ανθρώπων. Κεφ.43, [εδ.1–6]. Τώρα αυτό λέει ο Κύριος, που σε δημιούργησε, Ιακώβ, και σε διαμόρφωσε, Ισραήλ: Μη φοβάσαι, γιατί σε λύτρωσα, σε κάλεσα με το όνομά σου. είσαι δικός μου. Είτε περάσεις μέσα από νερά, θα είμαι μαζί σου. είτε διασχίσεις ποτάμια, δεν θα σε πνίξουν. Εάν περπατήσετε μέσα από τη φωτιά, δεν θα καείτε και η φλόγα δεν θα σας καεί. Γιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, ο Άγιος του Ισραήλ, ο Σωτήρας σου... Επειδή είσαι πολύτιμος στα μάτια μου, με μεγάλη αξία, και σε αγάπησα, θα δώσω άλλους ανθρώπους για σένα και έθνη για τη ζωή σου. Μη φοβάσαι, γιατί είμαι μαζί σου. Από την ανατολή θα φέρω τους απογόνους σου και από τη δύση θα σε συγκεντρώσω. Θα πω στον Βορρά: «δώσε το πίσω». και προς τα νότια: «Μην κρατιέστε, φέρτε τους γιους Μου από μακριά και τις κόρες Μου από τα πέρατα της γης». Τι οικειότητα, τι ποιότητα Θεού με τους ανθρώπους! Ο Δημιουργός λέει σε ένα πήλινο δοχείο που δημιουργήθηκε από τη γη και ζωοποιήθηκε από μια λογική ψυχή: μη φοβάσαι... σε φώναξε με το όνομά σου. είσαι δικός μου. Υπόσχεται να είναι μαζί του με την παντοδυναμία Του και σε αυτή τη συν-παρουσία - πλήρη ασφάλεια από το νερό και τη φωτιά, τα οποία, αφού προέκυψαν από ασημαντότητα, για λίγο μπορεί να μην έχουν τις ιδιότητες τους: είτε περνάς μέσα από νερά, εγώ είμαι μαζί σου, είτε μέσα από ποτάμια, δεν θα σε πνίξουν. Εάν περπατήσετε μέσα από τη φωτιά, δεν θα καείτε και η φλόγα δεν θα σας καεί. Γιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... ο Σωτήρας σου. Λέει: «Σε έδωσα σε αιχμαλωσία για τις αμαρτίες σου». Αλλά τώρα που έχετε στραφεί σε Εμένα, θα τακτοποιήσω τώρα τα πράγματα: η γη είναι δική μου και όλοι οι άνθρωποι είναι δικοί μου. Μη φοβάσαι, λέει, γιατί τώρα είμαι μαζί σου: από την ανατολή θα φέρω τους απογόνους σου και από τη δύση θα σε συγκεντρώσω. Θα πω στον Βορρά: «δώσε το πίσω». και προς τα νότια: «Μην κρατιέσαι, φέρε τους γιους Μου από μακριά και τις κόρες Μου από τα πέρατα της γης! Θεέ! Και είσαι τόσο καλός μαζί μας τώρα όσο κάποτε με τα παιδιά του Ισραήλ. Να είσαι πάντα μαζί μας! Όταν αμαρτήσουμε, τιμώρησέ μας, αλλά μην μας εγκαταλείπεις με την πρόνοια και την καλοσύνη Σου. 24 [-28]. Με ταλαιπώρησες με τις αμαρτίες σου, με φόρτωσες με τις ανομίες σου. Εγώ, εγώ ο ίδιος, σβήνω τις παραβάσεις σας για χάρη Μου, και δεν θα θυμηθώ τις αμαρτίες σας: θυμηθείτε Με. ας πάμε στο δικαστήριο? μιλάς για να δικαιολογηθείς. Ο προπάτοράς σου αμάρτησε και οι μεσολαβητές σου έφυγαν από μένα. Ο Θεός είναι ο Πανάγιος Πατέρας: από αγάπη μόνο για Αυτόν, φοβάστε να Τον προσβάλετε με τις αμαρτίες σας. Κεφάλαιο 44, 5 και 6. Ένας θα πει: «Είμαι του Κυρίου»... και ένας άλλος θα γράψει με το χέρι του: «Είμαι του Κυρίου»... Τώρα όλοι οι Χριστιανοί είναι του Θεού, και όλοι λένε: Είμαι Χριστιανός, είμαι του Χριστού, είμαι του Θεού. Αλλά, δυστυχώς, πόση αλήθεια υπάρχει σε αυτά τα λόγια; Ο Κύριος είπε για τους ακολούθους Του: Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, εάν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13:35]. Εσύ, Χριστιανή, έχεις αυτή την αγάπη για τους γείτονές σου; Αν όχι, λέτε λανθασμένα στον εαυτό σας ότι είστε του Θεού. Περαιτέρω ο Κύριος είπε: Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός μου. και όποιος αγαπά γιο ή κόρη περισσότερο από εμένα δεν είναι άξιός μου [Ματθ. 10:37]. Τι λέτε για αυτό; Αγαπάτε τον Κύριο περισσότερο από τον πατέρα και τη μητέρα σας; Εάν όχι, δεν λέτε δικαίως ότι είστε του Θεού, ότι είστε Χριστιανός. Εάν έχετε μια όχι εντελώς καθαρή προσκόλληση με κάποιον, τότε ακόμη περισσότερο είστε ανάξιοι του ονόματος ενός Χριστιανού: η αμαρτία σας έχει οδηγήσει μακριά από τον Πανάγιο Κύριο. Αυτός που ανήκει στον Χριστό σταυρώνεται και θάβεται εν Χριστώ, θανατώνει τα πάθη του. Άρθ.14 [-15]. Αυτός (ο ειδωλοποιός) κόβει κέδρους για τον εαυτό του, παίρνει πεύκο και βελανιδιά, που διαλέγει ανάμεσα στα δέντρα του δάσους, φυτεύει στάχτη και η βροχή τα φέρνει πίσω. Και αυτό χρησιμεύει ως καύσιμο για έναν άνθρωπο, και χρησιμοποιεί μέρος αυτού για να τον κρατήσει ζεστό, και φτιάχνει φωτιά και ψήνει ψωμί. Και από τον ίδιο κάνει θεό, και τον προσκυνά, κάνει είδωλο και προσκυνάει μπροστά του. Άρθ.18 [-19]. Ούτε ξέρουν ούτε καταλαβαίνουν: Τους έκλεισε τα μάτια για να μη βλέπουν και τις καρδιές τους για να μην καταλάβουν. Και δεν θα το πάρει αυτό στην καρδιά του, και δεν έχει αρκετή γνώση και λογική να πει: «Το μισό το έκαψα στη φωτιά και έψησα ψωμί στα κάρβουνα, τηγάνισα το κρέας και το έφαγα· και από το υπόλοιπο του θα κάνω βδέλυγμα; Να προσκυνήσω ένα ξύλο; Πόσο τυφλοί είναι οι παγανιστές! δέντρο είναι ακριβώς αυτό: ένα δέντρο - νεκρό, άψυχο, δεν μπορεί να αλλάξει θέση και, επιπλέον, από τη δράση των ανθρώπινων χεριών και του μετάλλου πέφτει στο έδαφος σαν ένα κομμάτι γης. Αλλά δεν το προσέχουν αυτό: έκοψαν ένα δέντρο σε ένα άλσος βελανιδιάς που δεν το φύτεψε κάποιος θεός τους, αλλά ο Ζωντανός Θεός, αυτός που σήκωσε τη βροχή του Δημιουργού της γης, και όχι ένας ειδωλολατρικός θεός, για να μπορούν οι άνθρωποι να καίνε κάτι, να ζεσταθούν και να ψήσουν φαγητό πάνω του - και, παίρνοντας μέρος από αυτό και βάζοντάς το στη φωτιά, ζέσταναν τον εαυτό τους. σε αυτούς. Λοιπόν, πού είναι το μυαλό; Πώς να μην συνειδητοποιήσει κανείς ότι ένα δέντρο που έκοψε ο ίδιος ο άνθρωπος και είδε καθαρά ότι ήταν ένα νεκρό πράγμα, το οποίο ο ίδιος το έσπασε, το έκαψε και είδε μόνο κάρβουνο και στάχτη, δεν μπορεί να είναι θεός; Όχι, δεν μπορεί να το καταλάβει: από τα υπολείμματα του καμένου δέντρου φτιάχνει είδωλα και τα υποκλίνεται. Ο Θεός είναι ζωντανός και υπέροχος! Πόσο σοφός είσαι! Για να ζεσταθούν οι άνθρωποι σε κακοκαιρία και να ετοιμάσουν άνετα και ευχάριστα φαγητά, τους έδωσες στοιχειώδη φωτιά. Όπως όμως δεν μπορεί να υπάρξει και να υποστηριχθεί αν δεν έχει τροφή, έτσι του δημιούργησες αναρίθμητη ποσότητα τροφής, ανάλογη με τις ανάγκες του ανθρώπου και προσαρμοσμένη στην απληστία και την αγριότητα του πύρινου στοιχείου: όπως με τα πυκνά μαλλιά σκέπασες το μεγαλύτερο μέρος του φλοιού της γης με δάσος. Αλλά όχι μόνο δημιούργησες διάφορα δέντρα ως τροφή για φωτιά, για παράδειγμα, κέδρους του Λιβάνου και άλλων (την ομορφιά και τη δόξα των φυτών του βουνού), αλλά και ως υλικό για την κατασκευή των ανθρώπινων κατοικιών, των σκαφών τους, ακόμη και των ιερών σου ναών. Ανάλογα με το πλήθος των υιών των ανθρώπων και το πλήθος των αναγκών τους, πολλαπλασίασες τα δέντρα στα αδιαπέραστα δάση. Δόξα Σοι, πανσοφέ Θεέ! 21 [-23]. Να το θυμάσαι αυτό, Ιακώβ και Ισραήλ, γιατί είσαι ο υπηρέτης Μου. Σε διαμόρφωσα: Δούλε μου, Ισραήλ, μη με ξεχνάς. Θα σβήσω τις ανομίες σου σαν ομίχλη, και τις αμαρτίες σου σαν σύννεφο [εκκλησιαστική δόξα: Ιδού, αφαίρεσα την ανομία σου σαν σύννεφο]. γύρισε σε Εμένα, γιατί σε λύτρωσα. Χαίρε, ουρανοί, γιατί ο Κύριος το έκανε αυτό. Φωνάξτε, ω βάθη της γης. Κάντε ένα θόρυβο χαράς, βουνά, δάσος και όλα τα δέντρα σε αυτό. γιατί ο Κύριος λύτρωσε τον Ιακώβ και θα δοξαστεί στον Ισραήλ. Να θυμάσαι πάντα, άνθρωπε, ότι γεννήθηκες δούλος του Θεού και, ως δούλος, πρέπει φυσικά να υπηρετείς τον Κύριό σου με πίστη και αλήθεια. Ποτέ μην ξεχνάς τον Κύριό σου. Αλλά αποκλίνεσαι από Αυτόν με τις ανομίες σου και Τον ξεχνάς: εργάζεσαι στην αμαρτία, χωρίς να θυμάσαι ότι πρέπει να υπηρετείς τον Κύριο σε όλη σου τη ζωή. Αλλά εδώ είμαι, λέει ο Θεός, παίρνω από πάνω σου το φράγμα που σε χωρίζει από μένα: Έχω αφαιρέσει τις ανομίες σου, σαν σύννεφο που σε σκεπάζει, την ψυχή σου από τα μάτια Μου και τις αμαρτίες σου, σαν ομίχλη που σκεπάζει την ψυχή σου: γύρνα σε μένα, και θα σε ελευθερώσω από όλες τις κακοτυχίες σου... Με ποια ιερή απόλαυση καλεί ο προφήτης όλη τη φύση να χαρεί μαζί με τα παιδιά του Ισραήλ: Γιορτάστε, λένε οι ουρανοί, γιατί ο Θεός του Ισραήλ ήταν ελεήμων: φωνάξτε, βάθη της γης. κάνε θόρυβο από χαρά, βουνά, δάσος και όλα τα δέντρα μέσα του! 24 Άρθ. Έτσι λέει ο Κύριος, που σε λύτρωσε και σε διαμόρφωσε από την κοιλιά της μητέρας σου: Εγώ είμαι ο Κύριος, που δημιούργησα τα πάντα, που μόνος άπλωσα τους ουρανούς και με τη δύναμή Μου άπλωσα τη γη. Τι υπεροχή στα λόγια του Ιεχωβά, τι πληρότητα αλήθειας! Ποια ειδωλολατρική θεότητα θα μπορούσε να πει κάτι τέτοιο από τα χείλη των απατεώνων! Πότε θα μπορούσε ο διάβολος, για λογαριασμό του αληθινού Θεού, να διακηρύξει κάτι με αυτή την έννοια; Μόνο ο αληθινός Θεός μπορεί να το πει αυτό. Όλη η πληρότητα των πλασμάτων είναι, θα λέγαμε, η περίσσεια της ύπαρξής Του. Όλα είναι έργο του σοφού μυαλού Του, η υλοποίηση των ιδεών Του: και ο ουρανός και η γη με ό,τι υπάρχει μέσα τους και πάνω τους. Γι' αυτό μόνο Αυτός, στην πληρότητα της συνείδησης της αλήθειας, μπορεί να πει: Εγώ είμαι ο Κύριος, που δημιούργησα τα πάντα, που μόνος άπλωσε τους ουρανούς και με τη δύναμή Του άπλωσε τη γη. Κεφ.45, 12ος αι. Δημιούργησα τη γη και δημιούργησα τον άνθρωπο πάνω της. Ι - Τα χέρια μου άπλωσαν τους ουρανούς, και έδωσα το νόμο σε όλα τα στρατεύματά τους. Θυμηθείτε, θνητοί, από πού προέρχεστε, Ποιος είναι ο Δημιουργός της ύπαρξής σας και από πού έχει την αρχή η στερεή γη κάτω από τα πόδια σας με όλα τα νερά πάνω της, και ο ορατός ουρανός με τόσα πολλά αστέρια, που περιστρέφονται σύμφωνα με αμετάβλητους νόμους για ολόκληρες χιλιετίες. Ακούστε τι λέει ο Δημιουργός: Δημιούργησα τη γη και δημιούργησα τον άνθρωπο πάνω της. Ι - Τα χέρια μου άπλωσαν τους ουρανούς, και έδωσα το νόμο σε όλο το στρατόπεδό τους. 18ος αιώνας. Ο Κύριος... το έφτιαξε για κατοίκηση (τη γη). 22 άρθρ. και παραπέρα. Γύρισε σε Εμένα, και θα σωθείς, όλα τα πέρατα της γης, γιατί εγώ είμαι ο Θεός, και δεν υπάρχει άλλος. Σε μένα ορκίζομαι: από το στόμα μου βγαίνει δικαιοσύνη, λόγος αμετάβλητος, ότι μπροστά μου κάθε γόνατο θα σκύψει, και σε μένα κάθε γλώσσα θα ορκιστεί. Μόνο με τον Κύριο θα μιλήσουν για Εμένα, αλήθεια και δύναμη. όλοι όσοι είχαν εχθρότητα εναντίον Του θα έρθουν κοντά Του και θα ντραπούν. Μακριά από τον Θεό, την Πηγή της ζωής, υπάρχει θάνατος. Κεφάλαιο 46, εδ. 3 και 4. Άκουσέ με, οίκο του Ιακώβ και όλο το υπόλοιπο του οίκου του Ισραήλ, υιοθετημένος από Εμένα από τη μήτρα, φερόμενος από Εμένα από τη μήτρα: ακόμη και μέχρι να γεράσεις θα είμαι ο ίδιος, και μέχρι να γίνεις γκρίζος θα σε φέρω. Δημιούργησα και θα σε κουβαλάω, θα σε υποστηρίζω και θα σε προστατεύω. Ο Κύριος κουβαλά τον καθένα από εμάς, θα λέγαμε, στην αγκαλιά Του από τη μήτρα και μας καθοδηγεί μέχρι να γεράσουμε. Τι είμαστε; - Αναίσθητοι, αχάριστοι, δεν θέλουμε καν να ξέρουμε ότι ο Κύριος είναι ο πιο τρυφερός Πατέρας μας, που ανέχεται τις αναλήθειες μας από την καλοσύνη και τη μακροθυμία Του. 6 και 7 άρθ. Προσλαμβάνουν έναν αργυροχόο για να τον κάνουν θεό. τον προσκυνούν και προσκυνούν μπροστά του. Τι όφελος έχουν οι ειδωλολάτρες από αυτό; - Κανένα. Του φωνάζουν, αλλά δεν απαντά, δεν τον σώζει από μπελάδες. Τι κάνετε τρελοί; [Εδ.9-10] Θυμηθείτε τα προηγούμενα πράγματα από την αρχή του αιώνα: γιατί εγώ είμαι ο Θεός, και δεν υπάρχει άλλος Θεός, και δεν υπάρχει κανένας σαν εμένα. Δηλώνω από την αρχή τι θα γίνει στο τέλος, και από αρχαιοτάτων χρόνων τι δεν έχει γίνει ακόμα. Κεφάλαιο 48, [εδ.] 8. Ήξερα ότι θα ενεργούσες προδοτικά, και από την ίδια την κοιλιά της μητέρας σου σε αποκαλούσαν αποστάτη. Ο Θεός γνωρίζει πριν από τη γέννησή μας πώς θα είμαστε: αν είμαστε υπάκουοι σε Αυτόν, τον Κύριό μας, ή θεληματικά και αυτόκλητα. [Εκδόσεις] 12 και 13. Είμαι ο πρώτος και είμαι ο τελευταίος. Το χέρι μου ίδρυσε τη γη, και το δεξί Μου άπλωσε τους ουρανούς. Θα τους πάρω τηλέφωνο και θα εμφανιστούν μαζί. Μεγάλος είναι ο Κύριος ο Θεός μας. Το χέρι του ίδρυσε τη γη και άπλωσε τη σκηνή του ουρανού με τα φώτα που ήταν πάνω της. Από τον μοναδικό λόγο Του θα έρθουν και θα σταθούν μπροστά Του όπως ενώπιον του Δημιουργού. όλα τα πλάσματα που κατοικούν πάνω τους, συγκεντρωμένα, θα ακούσουν την κρίση Του για τους κακούς. 18 [-19]. Ω, να προσέχεις τις εντολές Μου! τότε η ειρήνη σου θα ήταν σαν ποτάμι και η αλήθεια σου σαν τα κύματα της θάλασσας. Και οι σπόροι σου θα είναι σαν την άμμο, και εκείνοι που προέρχονται από την οσφύ σου σαν κόκκοι άμμου. 21. Και δεν διψούν στις ερήμους από τις οποίες τους οδηγεί: τους βγάζει νερό από τον βράχο. κόβει το βράχο και τα νερά κυλούν. Δεν υπάρχει ειρήνη για τους κακούς, λέει ο Κύριος. Κεφάλαιο 49, [14–16] άρθ. Και ο Σιών είπε: «Ο Κύριος με εγκατέλειψε, και ο Θεός μου με ξέχασε!» Θα ξεχάσει μια γυναίκα το θηλάζον παιδί της, για να μη συμπονέσει τον γιο της κοιλιάς της; αλλά ακόμα κι αν το ξέχασε, δεν θα σε ξεχάσω. Ιδού, σε έχω χαράξει στα χέρια Μου. Οι τοίχοι σου είναι πάντα μπροστά Μου. Τέτοια είναι η αγάπη του Κυρίου για τα λογικά πλάσματά Του: είναι ισχυρότερη από την αγάπη μιας μητέρας για τα παιδιά της. Και δεν είναι περίεργο: η αγάπη των γονιών για τα παιδιά τους είναι μόνο μια εικόνα της αγάπης του Θεού για τα πλάσματά Του. Ποιος τολμάει να πει μετά από αυτό: «Ο Κύριος με εγκατέλειψε και ο Θεός μου με ξέχασε!» Δεν θα φύγει, δεν θα ξεχάσει ποτέ, ποτέ! Κεφάλαιο 50, [εδ.] 2. Ιδού, με την επίπληξή Μου στεγνώνω τη θάλασσα, μετατρέπω τα ποτάμια σε έρημο. τα ψάρια σε αυτά σαπίζουν από έλλειψη νερού και πεθαίνουν από τη δίψα. Ντύνω τους ουρανούς με σκοτάδι και φτιάχνω σάκο για το κάλυμμά τους. Ο Δημιουργός είναι τρομερός στον θυμό Του. Κεφάλαιο 51, Άρθ. 15 Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που ταράζω τη θάλασσα, ώστε τα κύματα της να βρυχώνται· Κύριος των Δυνάμεων είναι το όνομά του. Και θα βάλω τα λόγια Μου στο στόμα σου, και θα σε σκεπάσω με τη σκιά του χεριού Μου, για να διατάξω τους ουρανούς και να εδραιώσω τη γη... Αυτούς που στενοχωριούνται από την ταλαιπωρία της θάλασσας! Μάθετε σε ποιον να απευθυνθείτε στην ατυχία σας. Αν η θάλασσα βρυχάται και αφρίζει, να ξέρετε ότι ο Θεός την ταλαιπώρησε και την ταλαιπώρησε. αναζητήστε καταφύγιο κάτω από τη σκιά του 14 χεριού Του, με το οποίο ίδρυσε τους ουρανούς και ίδρυσε τη γη. Κεφάλαιο 54, 7–8 άρθ. Σε άφησα για λίγο, αλλά θα σε δεχτώ με μεγάλο έλεος. Στη φωτιά της οργής μου έκρυψα το πρόσωπό Μου από σένα για λίγο, αλλά με αιώνιο έλεος θα σε ελεήσω, λέει ο Λυτρωτής σου, ο Κύριος. Ο Κύριος είναι ελεήμων: αν επέτρεψε στο δημιούργημά Του να υποφέρει για τις αμαρτίες του, τότε θα το ελεήσει με μεγάλο έλεος. μέσα στη φωτιά του θυμού... έχοντας αποστρέψει το πρόσωπό Του από κοντά του για λίγο, θα τον ελεήσει με αιώνιο έλεος. 16ος αιώνας Ιδού, σε δημιούργησα, όχι σαν σιδεράς που φουντώνει κάρβουνα και φθείρει ένα σκεύος για δουλειά: δεν σε δημιούργησα για καταστροφή, για να σαπίσεις [Ρωσικά: για να καταστρέψεις]. Ο Κύριος εκτιμά πολύ τη δημιουργία Του, το έργο των χεριών Του, όχι σαν τον σιδερά που φτιάχνει ένα σκεύος και συχνά το σπάει ή το λιώνει στη φωτιά. Σε δημιούργησα, όχι σαν σιδεράς που φουντώνει κάρβουνα... Δεν σε δημιούργησα για την καταστροφή, για να φθοράς. 55 κεφ. Γεμάτη δύναμη. Η γλώσσα είναι ζωηρή, χαρούμενη, πανέμορφη. Οι καιροί του Μεσσία προφητεύονται. 6, 7 κ.ε. Αναζητήστε τον Κύριο όταν μπορεί να βρεθεί. επικαλέστε Τον όταν είναι κοντά. Ο πονηρός ας εγκαταλείψει τον δρόμο του και ο πονηρός τις σκέψεις του [εκκλησία-δόξα: η συμβουλή του], και ας στραφεί στον Κύριο, και θα τον ελεήσει... Γιατί να αφήσουν οι άνθρωποι τους δρόμους και τις συμβουλές τους όταν τους πλησιάσει ο Κύριος; Οι σκέψεις μου δεν είναι οι σκέψεις σας, ούτε οι δρόμοι σας είναι οι δρόμοι μου, λέει ο Κύριος. Αλλά όπως οι ουρανοί είναι ψηλότερα από τη γη... Όπως η βροχή και το χιόνι κατεβαίνουν από τον ουρανό... έτσι είναι και ο λόγος Μου. Η αποτελεσματικότητα του λόγου του Θεού. Κεφ.56, άρθ.3 κ.ε. Ας μην λέει ο γιος ενός ξένου που έχει προσχωρήσει στον Κύριο: «Ο Κύριος με έχει χωρίσει τελείως από τον λαό του», και ο ευνούχος ας μην λέει: «Ιδού, είμαι ένα ξερό δέντρο». Επειδή ο Κύριος μιλάει έτσι για τους ευνούχους: που τηρούν τα σάββατά Μου, και επιλέγουν ό,τι είναι ευάρεστο σε εμένα, και κρατούν σταθερά τη διαθήκη Μου, θα τους δώσω στο σπίτι Μου και μέσα στα τείχη Μου μια θέση και ένα καλύτερο όνομα από γιους και κόρες. Θα τους δώσω ένα αιώνιο όνομα που δεν θα καταστραφεί. Και τους γιους των ξένων... Θα τους φέρω στο άγιο βουνό Μου και θα τους χαροποιήσω στον οίκο προσευχής Μου... γιατί ο οίκος Μου θα ονομαστεί οίκος προσευχής για όλα τα έθνη. Ο ίδιος ο Κύριος είπε ότι αυτός που έρχεται σε Αυτόν δεν θα εκδιωχθεί, όποιος κι αν είναι. Ο Κύριος είναι ελεήμων: Δέχεται τους πάντες, γιατί όλοι είναι δημιούργημά Του. Κεφάλαιο 57, Άρθ. 16 Διότι δεν θα πολεμήσω για πάντα και δεν θα θυμώσω τελείως. Διαφορετικά, το πνεύμα και κάθε ανάσα που έχω δημιουργήσει θα αποτύχει μπροστά Μου. Γιατί να είμαι θυμωμένος μαζί σου όλη την ώρα; Δεν είστε όλοι στα χέρια Μου; Η ζωή σου δεν είναι από Εμένα; Περιφρονώ τις αμαρτίες και τις ανομίες σου, και για χάρη μου, για χάρη του ονόματός Μου, σε αγαπώ. Δεν θα είμαι εντελώς θυμωμένος. Διαφορετικά, το πνεύμα και κάθε ανάσα που έχω δημιουργήσει θα αποτύχει μπροστά Μου. 20 [-21] άρθρ. Αλλά οι κακοί είναι σαν μια ταραγμένη θάλασσα, που δεν μπορεί να ηρεμήσει και της οποίας τα νερά ρίχνουν λάσπη και βρωμιά. Δεν υπάρχει ειρήνη για τους κακούς, λέει ο Θεός μου. Η χαρά προέρχεται από την αίσθηση της ευεξίας. Τι αίσθηση ευημερίας έχουν οι κακοί; Στις ψυχές τους υπάρχει θόρυβος βίαιων παθών, ηθικής αταξίας, αταξίας. Δεν μπορούν να χαρούν. Κεφάλαιο 58, [vv.10–11]. Θα δώσεις την ψυχή σου στον πεινασμένο και θα ταΐσεις την ψυχή του πάσχοντος: τότε το φως σου θα ανατείλει στο σκοτάδι και το σκοτάδι σου θα είναι σαν το μεσημέρι. και ο Κύριος θα είναι πάντα ο οδηγός σου, και σε περιόδους ξηρασίας θα χορταίνει την ψυχή σου... Κεφάλαιο 60, άρθ. 15. Αντί να είσαι εγκαταλειμμένος και μισητός [η Ιερουσαλήμ], για να μην περάσει κανείς από μέσα σου, θα σε κάνω μεγάλο για πάντα, χαρά σε όλες τις γενεές. Ο Κύριος δεν τιμωρεί για πολύ, αν και συχνά σκληρά, αλλά μετά δίνει αιώνια χαρά. Τι έλεος! Κεφάλαιο 61, [Άρθρο 1]. Το Πνεύμα του Κυρίου Θεού είναι επάνω μου... [Στίχος 10]. Θα χαίρεται η ψυχή μου στον Θεό μου... 62 κεφ., 6 κ.σ. Στα τείχη σου, Ιερουσαλήμ, έχω τοποθετήσει φρουρούς που δεν θα σιωπούν ούτε μέρα ούτε νύχτα. Ω εσείς που μας θυμίζετε τον Κύριο! μη σταματάς να μιλάς. Είμαστε αυτοί οι φρουροί στα τείχη της πόλης, διορισμένοι από τον ίδιο τον Θεό για να προστατεύσουμε όσους ζουν σε αυτήν μέσω της προσευχής. Προσευχόμαστε μέρα νύχτα και μέχρι το τέλος, μέχρι την ένδοξη δευτέρα παρουσία, δεν θα πάψουμε να θυμόμαστε τον Κύριο. Αντιμετωπίστε εμάς, το ποίμνιό μας, κυρίως με αγάπη [1 Θεσ. 5:13 ] για τον σκοπό μας: είμαστε οι φύλακές σας. Κεφάλαιο 63, Άρθ. 16 Εσύ, Κύριε, είσαι ο Πατέρας μας. από όλη την αιωνιότητα Το όνομά σου είναι: «Ο Λυτρωτής μας». Γιατί, Κύριε, μας επέτρεψες να απομακρυνθούμε από τους δρόμους Σου, να σκληρύνουμε τις καρδιές μας, για να μη Σε φοβόμαστε; γύρισε για χάρη των δούλων Σου, για χάρη των φυλών της κληρονομιάς Σου. Κεφάλαιο 64, [εδ.] 8. Κύριε, Εσύ είσαι ο Πατέρας μας. είμαστε πηλός [Εκκλησία ένδοξη: πηλός], και εσύ είσαι ο παιδαγωγός μας, και είμαστε όλοι το έργο του χεριού Σου. Μην θυμώνεις... Πόσο καλό θα ήταν για τους ανθρώπους αν συνειδητοποιούσαν συχνότερα ότι είναι πηλός, έργο των χεριών του Θεού! Κεφ.66, [εδ.1–2]. Ο ουρανός είναι ο θρόνος Μου και η γη είναι το υποπόδιο των ποδιών Μου. πού θα μου χτίσεις σπίτι;.. Γιατί όλα αυτά τα έκανε το χέρι μου, και όλα αυτά έγιναν, λέει ο Κύριος. Αλλά σε αυτόν θα κοιτάξω: αυτόν που είναι ταπεινός και μεταμελημένος στο πνεύμα και που τρέμει για τον λόγο Μου. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη είναι πολύτιμα στα μάτια του Θεού. Αυτό αναφέρεται στον Κριμαϊκό πόλεμο (1853 - 1856). Η Τύρος είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις της Φοινίκης, που προέκυψε στις αρχές της τρίτης χιλιετίας π.Χ. Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ. έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στη Φοινίκη. Η προφητεία του Ησαΐα για την καταστροφή του έγινε πραγματικότητα το 332 π.Χ., όταν κατελήφθη από τον Μέγα Αλέξανδρο. Αργότερα αναστηλώθηκε και στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού ήταν μια από τις σημαντικές πόλεις. Skimen (εκκλησιαστική σλαβική) - ένα νεαρό λιοντάρι, λιοντάρι. Sen (εκκλησιαστική σλαβική) - εδώ "κάλυμμα". Μπορεί να σας ενδιαφέρει: