Мысли при чтении Книги пророка Исаии

Kapitel 1, [Artikel 2]. Ich habe Söhne geboren und großgezogen, aber diese [Russen: und sie] haben mich abgelehnt. Dies geschah nicht nur bei den Juden, es geschah, ist und wird auch allen anderen Völkern und Einzelpersonen widerfahren. Wir sind alle Kinder Gottes, geboren nach Seinem allgütigen Willen aus dem Schoß der Mutter, der Er die Fähigkeit verleiht, zu empfangen, zu formen, zu wachsen und unseren Körper zur Welt zu bringen, und Er selbst verleiht eine vernünftige Seele. Wir sind alle seine Kinder, weil wir in seinem Haus leben, das nicht von Menschenhand geschaffen wurde, wir werden von seiner Sonne, seinem Mond und seinen Sternen erleuchtet, wir nutzen seine Elemente zu unserem Wohl – Luft, Wasser, Feuer und Erde; Wir alle gehören in allem, was in uns ist, was wir haben und was uns umgibt, ganz, ganz Ihm: Wir haben kein Haar für uns – alles gehört Ihm. Und wir lehnen einen so großen, unvergleichlichen, unschätzbaren Wohltäter jeden Tag, jede Stunde, unser ganzes Leben lang ab. O verdammte Sünde, oh unerträgliches Mediastinum, das die Kinder vom Vater trennt! Wann wirst du völlig zerstört sein und die Kinder werden zu Recht ganz ihrem Vater gehören und sich in Gedanken, Willen und Herzen mit Ihm vereinen? Unsere Katastrophen: Krieg, Hungersnot, Pest, Krankheit, der Tod selbst – sind das Werk der besonderen Fürsorge Gottes für uns Sünder – das ist die Rute des Guten Hirten, mit der Er uns barmherzig bestraft und uns auf den geraden Weg führt. In unserem Vaterland tobt der Krieg 11: Unsere Städte sind mit Feuer verbrannt, unser Land wird von Fremden vor uns aufgefressen [V. 7]. Was ist daran so knifflig? Das hätte erwartet werden müssen, das hätte sein sollen: Der Herr hat uns geboren und erhöht, aber wir haben ihn abgelehnt. Was sollte uns sonst noch angetan werden? Vielleicht bleibt die Tochter Zion noch da, wie ein Zelt in einem Weinberg, wie eine Hütte in einem Gemüsegarten, wie eine belagerte Stadt [V.8]. Wenn es in unserem Vaterland keine rechtschaffenen Menschen gäbe, dann wäre die Lage bei uns noch schlimmer. Wenn der Herr der Heerscharen uns nicht einen kleinen Rest hinterlassen hätte, wären wir wie Sodom, wie Gomorra [V.9]. Wir senden unsere Gebete an Gott, um uns Sieg und Frieden zu schenken – aber was sind diese Gebete? Ist das Klingeln oder Klingeln einer Stimme ohne Beteiligung des Herzens dem Herrn wohlgefällig, hat das Beugen der Knie ohne Beugen des Herzens einen Wert in den Augen des Herrn? Riecht Gott das Räuchergefäß mit dem Duft von Weihrauch, und erwärmen und erleuchten die in der Kirche angezündeten Kerzen den Einen, der unnahbar im Licht lebt und der ganzen Schöpfung Leben gibt? Warum brauche ich deine Vielzahl an Opfern? sagt der Herr. Ich bin zufrieden mit den Brandopfern der Widder ... und das Blut von Stieren, Lämmern und Ziegen will ich nicht [V.11]. Kapitel 2, Art. 10 [-16]. Gehe zum Felsen und verstecke dich in der Erde vor der Furcht des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Größe. Die stolzen Ansichten des Menschen werden sinken, und die erhabenen Dinge der Menschheit werden gedemütigt; und der Herr allein wird an jenem Tag erhöht werden. Denn der Tag des Herrn der Heerscharen kommt über alles, was stolz und hochmütig ist, und über alles, was erhöht ist, und es wird gedemütigt werden ... und über jeden hohen Turm und über jede starke Mauer und über jedes Schiff ... Ist. Kapitel 3, Art. 11 ff. Wehe dem Bösen, denn für die Taten seiner Hände wird es Vergeltung für ihn geben. 14 [-23]. Du hast den Weinberg verwüstet; Die Beute der Armen ist in euren Häusern; Warum unterdrückt ihr mein Volk und unterdrückt die Armen? spricht der Herr, der Herr der Heerscharen. Und der Herr sagte: Weil die Töchter Zions hochmütig sind und mit erhobenem Hals und betrügerischen Augen wandeln und mit majestätischem Schritt gehen und mit den Ketten an ihren Füßen rasseln, wird der Herr die Krone der Töchter Zions bloßstellen, und der Herr wird ihre Schande bloßstellen; An jenem Tag wird der Herr wunderschöne Knöchelketten und Sterne und Monde, Ohrringe und Halsketten und Fächer, verwelkte Handgelenke und Gürtel und Gefäße mit Parfüm und magische Anhänger, Ringe und Nasenringe, Oberbekleidung und Unterwäsche sowie Schals und Geldbörsen, leichte dünne Umhänge und Stirnbänder und Bettdecken wegnehmen. Und statt Weihrauch wird es einen Gestank geben, und statt eines Gürtels wird es ein Seil geben, und statt gekräuseltem Haar wird es Glatze geben, ihr werdet Glatze haben um eurer Werke willen, und statt einer breiten Epancha wird es ein schmales Sacktuch geben... bis zum Ende. Kapitel 5, [Verse 5–6]. Über die Trauben: Ich werde ihren Zaun wegnehmen... Ich werde ihre Mauern zerstören... und sie verlassen lassen... und ich werde den Wolken befehlen, nicht darauf zu regnen. Du kannst alles tun, o Herr, Schöpfer der Welt; Aber warten Sie, haben Sie Geduld mit uns: Vielleicht bringen wir Früchte. Versionen 11, 12, 13, 14, 15, 16, 20, 21, 22 und bis zum Ende. Die Rede ist voller Feuer und Kraft. Kapitel 6. Die Erscheinung des Herrn vor Jesaja wird beschrieben. Dann sagt der Herr zu Jesaja: Geh und sage es diesem Volk: Du wirst durch Hören hören und nicht verstehen... und so weiter... damit ich sie heilen werde [V. 9, 10]. Und oft, sehr oft, wenn wir hören, hören wir nicht, und wenn wir sehen, sehen wir nicht, und deshalb leben wir in unseren Sünden und in Krankheiten; Der Herr kann uns nicht gegen unseren Willen zu Heiligen machen oder unsere Krankheiten heilen. Vers 13 am Ende: Sein Same ist heilig. Die Welt steht, weil es in ihr Gottes Auserwählte gibt, tugendhafte Menschen. Ist. Kapitel 9, Vers 17 – bis zum Ende... Darum wird sich der Herr nicht über seine jungen Männer freuen und wird sich seiner Waisen und Witwen nicht erbarmen; denn sie sind alle Heuchler und Übeltäter, und die Lippen eines jeden reden böse. Trotz alledem wird Sein Zorn nicht abgewendet und Seine Hand wird weiterhin ausgestreckt sein. Worte des Königs von Assyrien. Wie stolz! Kapitel 10, [V.] 14. „Und meine Hand nahm den Reichtum der Nationen wie Nester; und wie sie die Eier wegnehmen, die darin übrig geblieben sind, also nahm ich die ganze Erde, und niemand rührte einen Flügel oder öffnete seinen Mund oder quiekte.“ Folge der Bosheit. Kapitel 16, Artikel 10. Freude und Jubel sind aus dem fruchtbaren Land verschwunden, und in den Weinbergen gibt es weder Gesang noch Jubel; Der Weingärt zertritt nicht die Trauben in der Kelter; ich habe aufgehört, mich zu freuen. Der Herr erscheint überall als souveräner Herrscher über Mensch und Natur mit ihren Werken, als Schöpfer von allem. Kapitel 17. Prophezeiung über Damaskus. Kapitel 19. Prophezeiung über Ägypten. Kapitel 20, Art. 3 [-4]. Und der Herr sprach: So wie mein Knecht Jesaja drei Jahre lang nackt und barfuß umherging, als Zeichen und Zeichen für Ägypten und Äthiopien, so wird der König von Assyrien Gefangene aus Ägypten und Einwanderer aus Äthiopien führen, jung und alt, nackt und barfuß und mit nackten Lenden, zur Schande Ägyptens. Oh, wenn der Herr über uns dasselbe sagen würde wie über Jesaja: Das und das ist mein Diener. Wie glücklich wären wir! Der Herr nennt seine Gläubigen seine Diener, und wie gut ist es, ein treuer Sklave des Herrn der ganzen Welt zu sein! Kapitel 21, Artikel 4. Mein Herz zittert; Zittern überkommt mich; Meine freudige Nacht wurde für mich zum Horror. Kapitel 22. Aber siehe, Spaß und Freude! Sie töten Ochsen und schlachten Schafe; Sie essen Fleisch und trinken Wein: „Lasst uns essen und trinken, denn morgen werden wir sterben!“ Kunst. 13. Kapitel 23, [Verse 15–16]. Und es wird an jenem Tag geschehen, dass Tyrus 12 siebzig Jahre lang vergessen sein wird, nach der Zeit eines Königs. Am Ende von siebzig Jahren wird Tyrus das Gleiche widerfahren, wenn sie von der Hure singen: „Nimm die Zither, geh durch die Stadt, vergessene Hure! Spiel gut, singe viele Lieder, damit sie sich an dich erinnern.“ Kap.24. Die Herrlichkeit des Herrn ist voller Macht. Siehe, der Herr verwüstet die Erde und macht sie unfruchtbar; verändert sein Aussehen und zerstreut diejenigen, die darauf leben ... Das Land ist völlig verwüstet und völlig geplündert, denn der Herr hat dieses Wort gesprochen. Die Erde klagt, die Erde ist traurig; das Universum ist schlaff und traurig; die Länder, die das Volk überragten, fielen. Und die Erde wurde von denen, die darauf lebten, verunreinigt (durch diejenigen, die darauf lebten), denn sie übertraten die Gesetze, änderten die Satzung, brachen den ewigen Bund ... [Vv. 1 – 5]. Und so weiter... In diesem Kapitel werden der Schöpfer aller Dinge und der zornige Richter sichtbar. 25 ch. Auch besondere Aufmerksamkeit verdient... Kapitel 26, Art.9. Von der Nacht an wird mein Geist stärker zu Dir, o Gott, denn das Licht Deines Gebotes ist auf der Erde [Russisch: denn... Deine Gerichte werden auf der Erde vollstreckt]: Du, der du auf der Erde wohnst, wirst Gerechtigkeit lernen. Gott des 16. Jahrhunderts! in seiner Not suchte er Dich; ergoss stille Gebete, als Deine Strafe ihn traf. 20–21 Kunst. Geh, mein Volk, betritt deine Gemächer und verschließe deine Türen hinter dir, verstecke dich für einen Moment, bis der Zorn vorüber ist; Denn siehe, der Herr kommt aus seiner Wohnung, um die Bewohner der Erde für ihre Missetat zu strafen, und die Erde wird das Blut offenbaren, das sie verschlungen hat, und wird ihre Ermordeten nicht mehr verbergen. Kapitel 27, Art. 11 Da dies ein törichtes Volk ist, wird ihr Schöpfer kein Erbarmen mit ihnen haben, und ihr Schöpfer wird kein Erbarmen mit ihnen haben. Kapitel 28, Art. 15 „Wir sind ein Bündnis mit dem Tod eingegangen und haben eine Vereinbarung mit der Unterwelt getroffen: Wenn die alles vernichtende Geißel vorüber ist, wird sie uns nicht erreichen, denn wir haben uns Lügen zu einem Zufluchtsort gemacht und werden uns mit Täuschung bedecken.“ 16. Jahrhundert Siehe, ich lege einen Stein für das Fundament in Zion, einen bewährten Stein, einen kostbaren Eckstein, ein sicheres Fundament: Wer daran glaubt, wird nicht beschämt werden ... 17–18. Und ich werde das Gericht zum Maßstab und die Gerechtigkeit zur Waagschale machen; und der Zufluchtsort der Lüge wird durch Hagel zerstört, und die Wasser werden den Ort des Verstecks ​​überfluten. Und Ihr Bündnis mit dem Tod bricht zusammen, und Ihr Abkommen mit der Unterwelt wird nicht bestehen ... Kapitel 29, 2 EL. Ich werde Ariel (Stadt) unterdrücken, und es wird Weinen und Wehklagen geben; und er wird bei mir bleiben wie Ariel. 4 EL. Und du wirst gedemütigt werden, du wirst vom Boden aus sprechen, und deine Rede wird unter dem Staub gedämpft sein, und deine Stimme wird wie die Stimme eines Bauchredners sein, und deine Rede wird unter dem Staub flüstern. 5 EL. Die Menge deiner Feinde wird wie feiner Staub sein, und eine Horde wilder Feinde wird wie fliegende Spreu sein; und das wird plötzlich, in einem Augenblick geschehen. 16. Jahrhundert Kann ein Töpfer wie Ton betrachtet werden? Wird das Produkt über denjenigen sagen, der es geschaffen hat: „Er hat mich nicht erschaffen“? und wird das Werk über seinen Künstler sagen: „Er versteht nicht“? Gott hat jedes Recht, von uns die Erfüllung seines heiligen Willens zu verlangen. Kapitel 30, Art. 15. So spricht der Herr, Gott, der Heilige Israels: Wenn du an Ort und Stelle und in Ruhe geblieben wärst, wärst du gerettet worden; in der Stille und im Vertrauen liegt deine Stärke; aber du wolltest nicht. Kapitel 31, Artikel 3. Und der Herr wird seine Hand ausstrecken, und der Verteidiger wird straucheln, und die Beschützten werden fallen, und sie werden alle zusammen umkommen. 4. Denn das ist es, was der Herr zu mir gesagt hat: Wie ein Löwe, wie ein Skiman, 13 der über seine Beute brüllt, obwohl viele Hirten ihn anschreien, und vor ihrem Geschrei nicht zittert und sich ihrer Menge nicht beugt, so wird der Herr der Heerscharen herabkommen, um für den Berg Zion und seinen Hügel zu kämpfen. 5. Wie fliegende Vögel wird die Meise [russisch: so] der Herr der Heerscharen Jerusalem beschützen, beschützen und befreien und versorgen und retten. Was für wunderbare malerische Ähnlichkeiten! Um die ganze Schönheit der Sprache zu erkennen, muss man die Ähnlichkeiten hier nicht vollständig aufrechterhalten, sie in der gesamten Rede suchen, sondern nur teilweise, sie in einigen Themen suchen: Löwe... hochfliegende Vögel. Stellen Sie sich einen Löwen vor, der seine Beute angreift und brüllt – der König der vierbeinigen Tiere ... Stellen Sie sich Vögel vor, die in die Höhe fliegen ... und [dann] stellen Sie sich vor, wie der Herr herabsteigt, um auf dem Berg Zion zu kämpfen ... und Jerusalem mit dem Schutz seiner allmächtigen Flügel vor den Höhen zu schützen (während die Vögel emporsteigen) ... Kapitel 32, 2 [-4] Kunst. Es wird sein... wie Wasserquellen in der Steppe, wie der Schatten eines hohen Felsens in einem dürsten Land [kirchliche Herrlichkeit: es wird in Zion erscheinen wie ein herrlicher Fluss, der in einem dürsten Land fließt]. Und die Augen derer, die sehen, werden nicht verschlossen, und die Ohren derer, die hören, werden lauschen. Und das Herz des Leichtfertigen wird in der Lage sein, zu argumentieren; und wer sprachlos ist, wird deutlich sprechen. All dies geschah nach der Ankunft Christi auf der Erde. Ein Fluss in einem durstigen Land – ein Fluss lebendigen Wassers erschien in der moralischen Welt; Ohren lauschten eifrig den Worten des ewigen Lebens von Gott; Die zuvor stillen Apostel predigten der Welt das Evangelium. Kapitel 33, Vers 10–13. Heute werde ich aufstehen, spricht der Herr, heute werde ich aufstehen, heute werde ich erhöht. Du bist schwanger mit Heu, du wirst Stroh gebären; Dein Atem ist ein Feuer, das dich verzehren wird. Und die Nationen werden sein wie brennender Kalk, wie ein gefällter Dornbusch [Herrlichkeit: wie Dornen, die auf einem Feld verstreut sind], sie werden im Feuer verbrannt werden. Hört, ihr Fernstehenden, was ich tun werde; und ihr, eure Nachbarn, kennt meine Macht. Wer, Herr, unter den Sterblichen kann Dein zorniges Erscheinen ertragen? Du bist der Herr über alles, Du bist allmächtig und wir sind Deine Geschöpfe; Du musst nur unseren Geist wegnehmen – und wir werden verschwinden und zu unserem Staub zurückkehren. Stellen Sie sich Dornen auf einem Feld vor, die in alle Richtungen verstreut und vom Feuer verbrannt sind. An die Stelle der Dornen setzten Menschen und an die Stelle des Feldes ein bekanntes Land oder einen bekannten Staat. So bestraft der gerechte und allmächtige Herr die bösen Nationen: Er zerstreut und verbrennt sie wie wertloses Gras. Kapitel 34. Der Prophet verkündet den Zorn Gottes gegen alle heidnischen Nationen und gegen Zion. Gottes Urteil ist schrecklich: Es verurteilt alles zum Brennen, zur Leere und zum wilden Schweigen. 35 Kapitel, 10 EL. Und die Erlösten des Herrn werden zurückkehren, sie werden mit Jubelrufen nach Zion kommen; und ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein; Sie werden Freude und Fröhlichkeit finden und Kummer und Seufzen werden verschwinden. Kapitel 36, 18–20 Kunst. Lasst euch also nicht von Hiskia täuschen und sagen: „Der Herr wird uns retten.“ Haben die Götter der Nationen, jedes in seinem eigenen Land, vor der Hand des Königs von Assyrien gerettet? Wo sind die Götter Hamath und Arpad? Wo sind die Götter von Separvaim? Haben sie Samaria aus meiner Hand gerettet? Welcher von allen Göttern dieser Länder hat sein Land vor meiner Hand gerettet? Wird der Herr Jerusalem also wirklich aus meiner Hand retten? Der verrückte Heide dachte, der Gott Israels sei derselbe Gott wie der der heidnischen Völker. Für einen Menschen, der an den einen wahren, lebendigen und allmächtigen Gott glaubt, erscheinen die Worte Sanheribs, des Königs von Assyrien, die Rapsakes, sein Bote, den Juden übermittelte, verrückt und lächerlich. Lasst euch nicht von Hiskia täuschen und sagen: „Der Herr wird uns retten.“ Haben die Götter der Nationen, jedes in seinem eigenen Land, vor der Hand des Königs von Assyrien gerettet? Jedes Land habe, sagt er, seinen eigenen Gott: Ich habe diese Länder besiegt: Die Götter konnten keines von ihnen beschützen. Also zerstörte ich Hamath und Arphapha, die Stadt Sepharuim und Samaria – wo sind ihre Götter, warum kamen sie nicht zu Hilfe? Wenn sie alle nicht in der Lage wären, ihre Länder und Städte aus meiner Hand zu befreien, wer ist dann euer Gott, dass er Jerusalem aus meiner Hand befreien könnte? Ein Heide redet wie ein Heide. Was für eine dunkle, begrenzte Vorstellung von Gott! Wie blind waren die Heiden! Die allgegenwärtige Macht und Göttlichkeit des großen lebendigen Gottes wird durch die Betrachtung der Schöpfung sichtbar [Röm. 1:20], und die Heiden bemerkten diese Eigenschaften des einen allmächtigen Gottes nicht. Anhand seines Glaubens misst er den Glauben anderer und glaubt, dass die Götter aller Menschen die gleichen sind wie die der oben genannten Völker. Könige sind die Stellvertreter des Gottes des Himmels. Kapitel 37, [Verse 10–12, 16–20]. Pharaka, der äthiopische König, wirft Hiskia fast die gleichen Worte vor: „Lass dich nicht, sagt er, von deinem Gott, auf den du vertraust, täuschen, indem er denkt: „Jerusalem wird nicht in die Hände des Königs von Assyrien gegeben.“ Siehe, ihr habt gehört, was die Könige von Assyrien allen Ländern angetan und sie mit einem Bann belegt haben; wirst du überleben? Haben die Götter der Nationen, die meine Väter zerstört haben, sie gerettet? Hiskia betet voller Trauer in der Kirche vor dem Herrn: Herr der Heerscharen, Gott Israels, der auf den Cherubim sitzt! Du allein bist der Gott aller Königreiche der Erde; Du hast Himmel und Erde erschaffen. Neige dein Ohr, o Herr, und höre; Öffne, o Herr, Deine Augen und schaue und höre die Worte Sanheribs, der Dir, den lebendigen Gott, gesandt hat, um Dich zu schmähen. Wirklich, oh mein Gott! Die Könige von Assyrien verwüsteten alle ihre Länder und Länder und warfen ihre Götter ins Feuer; aber das waren keine Götter, sondern das Produkt menschlicher Hände, Holz und Stein, und deshalb zerstörten sie sie. Und nun, o Herr, unser Gott, rette uns aus seiner Hand; und alle Königreiche der Erde werden erkennen, dass Du, o Herr, ein Gott bist [V. 21–29]. Gott sendet seinen Propheten Jesaja zu Hiskia und sagt durch ihn: Ich habe gehört, worüber du gebetet hast – gegen Sanherib, den König von Assyrien... Du sagst unter anderem, dass die Könige von Assyrien die ganze Erde verwüstet haben, und du trauerst darüber. Aber habt ihr nicht gehört, dass ich dies vor langer Zeit getan habe, es in alten Zeiten angeordnet habe, und jetzt habe ich es erfüllt, indem ich starke Städte verwüstet und sie in Trümmerhaufen verwandelt habe? Und ihre Bewohner wurden schwach, zitterten und blieben beschämt; Sie wurden wie Gras auf dem Feld und zartes Grün, wie Triebe auf den Dächern und verbranntes Brot, bevor es aufging. Ob du dich hinsetzt, ob du hinausgehst, ob du hineingehst, ich weiß alles, ich kenne auch deine Unverschämtheit mir gegenüber. König Sanherib, sagt er, werde die Stadt nicht betreten und einen Pfeil darauf schießen, noch einen Schild darauf anbringen und auch keine Festung um sie herum errichten. Aber er wird auf dem gleichen Weg zurückkehren, auf dem er gekommen ist, und wird diese Stadt nicht betreten. Das sagt der Herr: Ich werde diese Stadt beschützen, ich werde sie für mich selbst und für David, meinen Diener, retten. Anschließend tötete der Engel des Herrn 185.000 Menschen im assyrischen Regiment. Sanherib ging nach Ninive; Er wird bald von Kindern getötet. In den Worten des Herrn kann man den weisen, allmächtigen Herrscher und den gerechten Richter der Welt, der Nationen und der Könige sehen. Kapitel 38, [Verse 5–9]. Hiskia wird krank; Gott verkündet durch den Propheten seinen Tod. Hiskia betet unter großer Wehklage für den Fortbestand seines Lebens. Der Herr erhörte sein Gebet und sagte zu Jesaja: Geh und sage Hiskia: So spricht der Herr, der Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet erhört, ich habe deine Tränen gesehen, und siehe, ich werde deine Tage um fünfzehn Jahre verlängern ... Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, der über die Stufen von Ahas ging, um zehn Stufen zurückbringen. Und die Sonne kehrte zehn Schritte auf den Stufen zurück, auf denen sie herabgestiegen war. Und jetzt hört Gott unsere Gebete, Seufzer und Tränen, wenn wir uns an ihn wenden und aufrichtig zu ihm beten. Und siehe, ich werde deine Tage um fünfzehn Jahre verlängern. In diesen Worten wird der Regisseur unseres Lebens sichtbar. Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, der über die Stufen von Ahas ging, zehn Stufen zurückbringen... In diesen Worten sehen wir den Schöpfer der ganzen Welt, wie er mit ihr tut, was ihm gefällt. Wenn Er die Sonne in die andere Richtung drehen oder sie vollständig auslöschen möchte, tut Er dies mit einer Welle Seines Willens. Seine Macht ist stark: Und die Sterne werden dadurch zerschmettert, und die Sonnen werden dadurch ausgelöscht, und alle Welten werden dadurch zu Staub werden. 14. Jahrhundert Meine Augen schauten traurig zum Himmel: Herr! Ich bin eng; Rette mich [Kirchenherrlichkeit: denn meine Augen sind verschwunden, um zu den Höhen des Himmels zum Herrn aufzublicken, der mich befreit und die Krankheit meiner Seele hinweggenommen hat: und ihm einen Führer zu schaffen alle meine Jahre]. Die Augen des Sterbenden sind trüb; nichts gefällt seiner Vision mehr; die strahlende Höhe des Himmels fasziniert ihn nicht; und mit großer Mühe erhebt der Kranke seinen Blick zum Herrn. Gott ist mein Führer vom Mutterleib an bis zu meinem Tod. Nach dem Tod werde ich Ihm, dem gerechten Richter, erscheinen. Kapitel 39. Hiskia zeigt Merodach Baladan, dem König von Babylon, die Schätze seiner Paläste, und dafür verkündet der Prophet Jesaja den Zorn Gottes über König Hiskia. Kapitel 40, [V.6–8]. Die Stimme sagt: Proklamieren! Und er sagte: Was soll ich verkünden? Alles Fleisch ist Gras, und all seine Schönheit ist wie die Blume des Feldes. Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, wenn der Atem des Herrn darauf bläst: also sind die Menschen Gras. Das Gras vertrocknet, die Blumen verwelken, aber das Wort unseres Gottes bleibt für immer bestehen. Bosheit ist vergänglich, aber Frömmigkeit ist ewig. 11 [-12] Kunst. Als Hirte wird (der Herr) seine Herde weiden; Er wird die Lämmer in seine Hände nehmen ... Wer hat mit seiner Handvoll das Wasser ausgeschöpft und die Himmel mit einer Spanne gemessen und den Staub der Erde nach Maß gehalten und die Berge in Waagen und die Hügel in Waagen gewogen? ... 15. Siehe, die Nationen sind wie ein Tropfen aus einem Eimer und werden gezählt wie ein Staubkorn auf der Waage. Siehe, er wirbelt die Inseln auf wie Staub. 16 [-17]. Und der Libanon reicht (für Ihn) nicht für das Opferfeuer und die Tiere darauf für das Brandopfer. Alle Nationen sind wie nichts vor Ihm... 21 [-23]. Hast du es nicht von den Grundfesten der Erde an verstanden? Er ist derjenige, der über dem Kreis der Erde sitzt, und diejenigen, die darauf leben, sind wie Heuschrecken vor ihm; Er breitete die Himmel aus wie ein dünnes Tuch und breitete sie aus wie ein Zelt zum Wohnen. Er verwandelt die Fürsten in Nichts und die Richter der Erde in etwas Leeres. 26. Erhebe deinen Blick zu den Höhen des Himmels und sieh, wer sie erschaffen hat? Wer bringt seine Schar (Sterne und Sonnen) nach Zahlen hervor? Er ruft sie alle beim Namen: Aufgrund der Fülle an Macht und großer Stärke bleibt nichts von Ihm übrig. Wie stellt der heilige Prophet die unnahbare Größe Gottes dar! Ein würdiger Sänger der Herrlichkeit Gottes! Jesaja, Kapitel 41, [Verse 8-14]. Russen! Wenn du fromm bist, wird Gott zu dir das Gleiche sagen, was er zu den Israeliten getan hat: Und du, Israel, mein Diener Jakob, den ich erwählt habe, der Same Abrahams (Michail Fjodorowitsch Romanow), mein Freund, du, den ich von den Enden der Erde genommen habe ... und zu dir gesagt habe: „Du bist mein Diener, ich habe dich erwählt und werde dich nicht verwerfen“: Fürchte dich nicht, denn ich bin bei dir; Sei nicht beunruhigt, denn ich bin dein Gott. Ich werde dich stärken und dir helfen und dich mit der rechten Hand meiner Gerechtigkeit unterstützen. Siehe, alle, die gegen dich zürnen, werden in Schande und Schande bleiben; Diejenigen, die mit dir streiten, werden wie nichts sein und zugrunde gehen. Du wirst sie suchen, und du wirst sie nicht feindselig finden; Diejenigen, die mit dir kämpfen, werden wie nichts sein, absolut nichts; denn ich bin der Herr, dein Gott; Ich halte dich an deiner rechten Hand und sage dir: „Hab keine Angst, ich werde dir helfen.“ Fürchte dich nicht, oh Wurm Jakob, oh genügsames Israel; Ich werde dir helfen, sagt der Herr und dein Erlöser, der Heilige Israels. Kapitel 42, 24–25 Kunst. Wer übergab Jakob der Zerstörung und Israel den Räubern? Ist es nicht der Herr, gegen den wir gesündigt haben? Sie wollten nicht auf seinen Wegen wandeln und hörten nicht auf sein Gesetz. Und er schüttete die Wut seines Zorns und die Grausamkeit des Krieges über sie aus; es umgab sie von allen Seiten mit Flammen, aber sie bemerkten es nicht; und es brannte in ihnen, aber sie verstanden es nicht in ihren Herzen (dass der Herr dies wegen ihrer Sünden über sie gebracht hatte). Gott macht jedes Volk, das ihm gefällt, zu einem Instrument seiner Gerechtigkeit, seines Zorns gegen sein geliebtes Volk. Auch die gesamte materielle Natur dient als Instrument seiner gerechten Bestrafung. In seinen Händen wird die Raupe zur harmonischsten und organisiertesten Armee zur Bestrafung von Menschen. Kapitel 43, [V.1–6]. Das sagt nun der Herr, der dich erschaffen hat, Jakob, und dich geformt hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen; Du gehörst mir. Ob du durch Wasser gehst, ich werde bei dir sein; Wenn du Flüsse überquerst, werden sie dich nicht ertränken. Wenn du durch das Feuer gehst, verbrennst du dich nicht und die Flamme verbrennt dich nicht. Denn ich bin der Herr, dein Gott, der Heilige Israels, dein Retter ... Weil du in meinen Augen kostbar und von großem Wert bist und ich dich geliebt habe, werde ich andere Menschen für dich und Nationen für dein Leben geben. Fürchte dich nicht, denn ich bin bei dir; Aus dem Osten werde ich deine Nachkommen herbringen und aus dem Westen werde ich dich sammeln. Ich werde dem Norden sagen: „Gib es zurück“; und im Süden: „Halte dich nicht zurück; bringe meine Söhne aus der Ferne und meine Töchter von den Enden der Erde.“ Welche Vertrautheit, welche Qualität Gottes mit den Menschen! Der Schöpfer sagt zu einem aus Erde geschaffenen und von einer vernünftigen Seele belebten Tongefäß: Fürchte dich nicht ... er hat dich bei deinem Namen gerufen; Du gehörst mir. Er verspricht, durch Seine Allmacht und in dieser Mitpräsenz bei ihm zu sein – völlige Sicherheit vor Wasser und Feuer, die, nachdem sie aus der Bedeutungslosigkeit entstanden sind, für eine Weile möglicherweise nicht ihre Eigenschaften haben: Ob du durch Wasser gehst, ich bin bei dir, ob durch Flüsse, sie werden dich nicht ertränken; Wenn du durch das Feuer gehst, verbrennst du dich nicht und die Flamme verbrennt dich nicht. Denn ich bin der Herr, dein Gott ... dein Retter. Er sagt: „Ich habe dich für deine Sünden in die Gefangenschaft geführt.“ Aber jetzt, wo du dich an mich gewandt hast, werde ich die Dinge in Ordnung bringen: Das Land gehört mir und alle Menschen gehören mir. Fürchte dich nicht, sagt er, denn ich bin jetzt bei dir: Aus dem Osten werde ich deine Nachkommen bringen und aus dem Westen werde ich dich sammeln. Ich werde dem Norden sagen: „Gib es zurück“; und im Süden: „Halte dich nicht zurück; bringe meine Söhne aus der Ferne und meine Töchter von den Enden der Erde! Gott! Und du bist jetzt genauso gütig zu uns, wie du einst zu den Kindern Israels warst. Sei immer bei uns! Wenn wir sündigen, bestrafe uns, aber verlass uns nicht mit deiner Vorsehung und Güte.“ 24 [-28]. Du hast mich mit deinen Sünden geplagt, du hast mich mit deinen Sünden belastet. Ich, ich selbst, lösche deine Übertretungen um meinetwillen aus, und ich werde mich nicht an deine Sünden erinnern: Erinnere dich an mich; lass uns vor Gericht gehen; Du sprichst, um dich zu rechtfertigen. Dein Vorvater hat gesündigt und deine Fürsprecher sind von mir abgewichen. Gott ist der Allheilige Vater: Haben Sie allein aus Liebe zu Ihm Angst, Ihn mit Ihren Sünden zu beleidigen. Kapitel 44, 5 und 6. Einer wird sagen: „Ich gehöre dem Herrn“ ... und ein anderer wird mit seiner Hand schreiben: „Ich gehöre dem Herrn“ ... Nun gehören alle Christen Gott, und alle sagen: Ich bin Christ, ich gehöre Christus, ich gehöre Gott. Aber wie viel Wahrheit steckt leider in diesen Worten? Der Herr sagte über seine Nachfolger: Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13:35]. Hast du, Christ, diese Liebe zu deinen Nächsten? Wenn nicht, redest du dir fälschlicherweise ein, dass du Gott gehörst. Weiter sagte der Herr: Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig [Matth. 10:37]. Was sagen Sie dazu? Liebst du den Herrn mehr als deinen Vater und deine Mutter? Wenn nicht, sagen Sie nicht zu Recht, dass Sie Gott gehören, dass Sie ein Christ sind. Wenn Sie eine nicht ganz reine Bindung zu jemandem haben, umso mehr sind Sie des Namens eines Christen unwürdig: Die Sünde hat Sie weit vom Allheiligen Herrn entfernt. Wer zu Christus gehört, wird in Christus gekreuzigt und begraben, er tötet seine Leidenschaften. Art.14 [-15]. Er (der Götzenbildner) fällt für sich Zedern, nimmt Kiefern und Eichen, die er unter den Bäumen im Wald auswählt, pflanzt Eschen, und der Regen bringt sie zurück. Und das dient einem Menschen als Brennstoff, und er verwendet einen Teil davon, um sich zu wärmen, ein Feuer zu machen und Brot zu backen. Und aus demselben macht er einen Gott und betet ihn an, macht ein Götzenbild und wirft sich vor ihm nieder. Art.18 [-19]. Sie wissen es nicht und verstehen es nicht: Er verschloss ihre Augen, damit sie nichts sahen, und ihre Herzen, damit sie es nicht verstanden. Und er wird sich das nicht zu Herzen nehmen, und er hat nicht genug Wissen und Verstand, um zu sagen: „Ich habe die Hälfte davon im Feuer verbrannt und Brot auf seinen Kohlen gebacken, das Fleisch gebraten und gegessen; und aus dem Rest davon soll ich einen Gräuel machen? Soll ich ein Stück Holz anbeten? Wie blind sind die Heiden! Hier fällen sie einen Baum in einem Eichenhain: Wie kann man nicht bemerken, dass der Baum genau das ist: ein Baum – tot, seelenlos, kann seinen Platz nicht ändern und fällt darüber hinaus durch die Einwirkung von Menschenhand und Metall wie ein Erdblock zu Boden. Aber das merken sie nicht: Sie fällen einen Baum in einem Eichenhain, der nicht von irgendeinem ihrer Götter gepflanzt wurde, sondern vom lebendigen Gott, dem Einen, der den Regen des Schöpfers der Erde erweckt hat, und nicht von einem heidnischen Gott, damit die Menschen etwas verbrennen, sich wärmen und Essen darauf backen können – und indem sie einen Teil davon nehmen und es aufs Feuer legen, wärmen sie sich, backen Brot auf seinen Kohlen und machen aus dem Rest Götter und verneigen sich vor ihnen. Nun, wo ist der Geist? Wie kann man nicht erkennen, dass ein Baum, den der Mensch selbst fällte und klar erkannte, dass es sich um ein totes Ding handelte, das er selbst spaltete, verbrannte und in dem er nur Kohle und Asche sah, kein Gott sein kann? Nein, er kann es nicht begreifen: Aus den Überresten des verbrannten Baumes macht er Götzenbilder und verneigt sich vor ihnen. Gott ist lebendig und wunderbar! Wie weise Du bist! Damit die Menschen sich bei schlechtem Wetter warm halten und bequem und angenehm essen können, hast Du ihnen das Elementarfeuer gegeben. Aber so wie er nicht existieren und unterstützt werden kann, wenn er keine Nahrung hat, hast Du für ihn eine unzählige Menge an Nahrung geschaffen, die den Bedürfnissen des Menschen entspricht und sich an die Gier und Wildheit des feurigen Elements anpasst: So wie Du mit dichtem Haar den größten Teil der Erdkruste mit Wald bedeckt hast. Aber Du hast nicht nur verschiedene Bäume als Nahrung für das Feuer erschaffen, zum Beispiel Zedern des Libanon und andere (die Schönheit und Herrlichkeit der Bergpflanzen), sondern auch als Material für den Bau menschlicher Behausungen, ihrer Wasserfahrzeuge und sogar Deiner heiligen Kirche. Entsprechend der Menge der Menschensöhne und der Menge ihrer Bedürfnisse hast du die Bäume in den undurchdringlichen Wäldern vermehrt. Ehre sei Dir, allweiser Gott! 21 [-23]. Denkt daran, Jakob und Israel, denn ihr seid mein Diener; Ich habe dich geformt: Mein Diener, o Israel, vergiss mich nicht. Ich werde deine Sünden wie einen Nebel auslöschen und deine Sünden wie eine Wolke [Kirchenherrlichkeit: Siehe, ich habe deine Sünden wie eine Wolke hinweggenommen]; Wende dich an mich, denn ich habe dich erlöst. Freue dich, o Himmel, denn der Herr hat dies getan. Schreit, ihr Tiefen der Erde! Machen Sie einen Freudenlärm, Berge, Wald und alle Bäume darin; denn der Herr hat Jakob erlöst und wird in Israel verherrlicht werden. Denken Sie immer daran, Mensch, dass Sie als Diener Gottes geboren wurden und als Sklave Ihrem Herrn natürlich mit Glauben und Wahrheit dienen müssen. Vergiss niemals deinen Herrn. Aber du weichst mit deinen Sünden von Ihm ab und vergisst Ihn: Du arbeitest an der Sünde und denkst nicht daran, dass du dem Herrn dein ganzes Leben lang dienen musst. Aber hier bin ich, spricht Gott, und nehme die Barriere von dir weg, die dich von mir trennt: Ich habe deine Sünden weggenommen, wie eine Wolke, die dich bedeckt, deine Seele von meinen Augen, und deine Sünden, wie ein Nebel, der deine Seele bedeckt: Wende dich an mich, und ich werde dich von all deinem Unglück erlösen... Mit welcher heiligen Freude ruft der Prophet die ganze Natur auf, sich mit den Kindern Israels zu freuen: Feiert, sagt der Himmel, denn der Gott Israels war barmherzig: Jacht, ihr Tiefen der Erde! Mach Lärm vor Freude, Berge, Wald und alle Bäume darin! 24 Kunst. So spricht der Herr, der dich erlöst und dich geformt hat vom Schoß deiner Mutter an: Ich bin der Herr, der alles erschaffen hat, der allein die Himmel ausgebreitet hat und durch meine Kraft die Erde ausgebreitet hat. Welche Erhabenheit in den Worten Jehovas, welche Fülle an Wahrheit! Welche heidnische Gottheit könnte so etwas durch die Lippen von Betrügern sagen! Wann könnte der Teufel im Namen des wahren Gottes etwas in diesem Sinne verkünden? Das kann nur der wahre Gott sagen. Die ganze Fülle der Geschöpfe ist sozusagen das Übermaß seines Seins. Alles ist das Werk Seines weisen Geistes, die Umsetzung Seiner Ideen: sowohl der Himmel als auch die Erde mit allem, was in ihnen und auf ihnen ist. Deshalb kann nur Er im vollen Bewusstsein der Wahrheit sagen: Ich bin der Herr, der alles erschaffen hat, der allein die Himmel ausgebreitet und durch seine Kraft die Erde ausgebreitet hat. Kapitel 45, 12. Jahrhundert. Ich habe die Erde erschaffen und den Menschen darauf erschaffen; Ich – meine Hände streckten die Himmel aus, und ich gab allen ihren Heerscharen das Gesetz. Denken Sie daran, Sterbliche, woher Sie kommen, wer der Autor Ihrer Existenz ist und wo die feste Erde unter Ihren Füßen mit all dem Wasser darauf und der sichtbare Himmel mit so vielen Sternen, die sich seit Jahrtausenden nach unveränderlichen Gesetzen drehen, ihren Ursprung hat. Hören Sie, was der Schöpfer sagt: Ich habe die Erde erschaffen und den Menschen darauf erschaffen; Ich – meine Hände streckten die Himmel aus, und ich gab ihrem ganzen Heer das Gesetz. 18. Jahrhundert. Der Herr ... hat sie zum Wohnen geschaffen (die Erde). 22 Kunst. und weiter. Wende dich an mich, und du wirst gerettet werden, bis an die Enden der Erde, denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen. Bei mir schwöre ich: Aus meinem Mund kommt Gerechtigkeit, ein unveränderliches Wort, vor mir wird sich jedes Knie beugen und bei mir wird jede Zunge schwören. Nur mit dem Herrn werden sie über Mich, Wahrheit und Macht sprechen; Alle, die ihm feindlich gegenüberstanden, werden zu ihm kommen und sich schämen. Weit entfernt von Gott, der Quelle des Lebens, gibt es den Tod. Die Menschen wenden sich an falsche Götter und meinen, von ihnen Hilfe und Erlösung zu bekommen, aber da sie keine Götter, sondern tote Götzen sind, können sie den Menschen nichts antun: Es gibt nur Gott, der rettet, und es gibt keinen anderen. Dieser Gott kann nur die Wahrheit sagen, Lügen sind ihm zuwider; was immer Er sagt, wird sicherlich geschehen; kein Wort von ihm kehrt leer zu ihm zurück. Sehen Sie, wie Er, der Allgerechte, der Schöpfung Seine Wahrheit zusichert: Ich schwöre bei Mir: Aus Meinem Mund kommt die Wahrheit, das unveränderliche Wort. Was sagt diese Wahrheit Gottes? Dass jeder Stamm Gott anbeten wird und jedes Volk Ihn als Gott bekennen und sagen wird: Gerechtigkeit und Herrlichkeit werden zu Ihm kommen als zu Seiner Quelle, und alle, die sich von Ihm trennen, werden beschämt werden. Kapitel 46, Vers 3 und 4. Höre mir zu, o Haus Jakob und der ganze Rest des Hauses Israel, von mir angenommen von Mutterleib an, von mir getragen von Mutterleibe an: Bis du alt bist, werde ich derselbe sein, und bis du grau bist, werde ich dich gebären; Ich habe dich erschaffen und werde dich tragen, unterstützen und beschützen. Der Herr trägt jeden von uns sozusagen vom Mutterleib an in seinen Armen und unterrichtet uns bis ins hohe Alter. Was sind wir? - Unempfindlich, undankbar wollen wir nicht einmal wissen, dass der Herr unser zärtlichster Vater ist, der aus seiner Güte und Langmut unsere Unwahrheiten duldet. 6 und 7 Kunst. Sie beauftragen einen Silberschmied, ihn zu einem Gott zu machen; sie verneigen sich vor ihm und werfen sich vor ihm nieder. Welchen Nutzen haben die Heiden daraus? - Keine. Sie schreien ihn an, aber er antwortet nicht, er rettet ihn nicht vor Ärger. Was macht ihr, Verrückte? [Verse 9-10] Erinnere dich an die früheren Dinge vom Anfang des Zeitalters: Denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen Gott, und es gibt keinen wie mich. Ich erkläre von Anfang an, was am Ende geschehen wird, und von alters her, was noch nicht geschehen ist. Kapitel 48, [V.] 8. Ich wusste, dass du verräterisch handeln würdest, und schon im Mutterleib wurdest du als Abtrünniger bezeichnet. Gott weiß schon vor unserer Geburt, wie wir sein werden: ob wir Ihm, unserem Herrn, gehorchen oder eigensinnig und eigensinnig sind. [Vers.] 12 und 13. Ich bin der Erste und ich bin der Letzte. Meine Hand gründete die Erde, und meine Rechte spannte die Himmel aus; Ich werde sie rufen und sie werden zusammen erscheinen. Groß ist der Herr, unser Gott. Seine Hand gründete die Erde und breitete das Zelt des Himmels mit den darauf befindlichen Lichtern aus. Aus Seinem einzigen Wort werden sie kommen und vor Ihm stehen wie vor dem Schöpfer; Alle Geschöpfe, die auf ihnen wohnen, werden versammelt sein Urteil über die Bösen hören. 18 [-19]. Oh, dass du meine Gebote beherzigen würdest! dann wäre dein Friede wie ein Fluss und deine Wahrheit wie die Wellen des Meeres. Und dein Same wäre wie Sand und die Samen, die aus deinen Lenden kommen, wie Sandkörner. 21. Und sie dürsten nicht in den Wüsten, durch die Er sie führt: Er bringt für sie Wasser aus dem Felsen; schneidet das Gestein und den Wasserfluss. Es gibt keinen Frieden für die Bösen, sagt der Herr. Kapitel 49, [14–16] Art. Und Zion sagte: „Der Herr hat mich verlassen, und mein Gott hat mich vergessen!“ Wird eine Frau ihr Säuglingskind vergessen, um kein Mitleid mit dem Sohn ihres Leibes zu haben? Aber selbst wenn sie es vergessen hat, werde ich dich nicht vergessen. Siehe, ich habe dich in meine Hände eingraviert; Deine Mauern sind immer vor Mir. So groß ist die Liebe des Herrn zu seinen vernünftigen Geschöpfen: Sie ist stärker als die Liebe einer Mutter zu ihren Kindern. Kein Wunder: Die Liebe der Eltern zu ihren Kindern ist nur ein Abbild der Liebe Gottes zu seinen Geschöpfen. Wer wagt es danach zu sagen: „Der Herr hat mich verlassen, und mein Gott hat mich vergessen!“ Er wird nicht gehen, er wird niemals vergessen, niemals! Kapitel 50, [V.] 2. Siehe, durch meine Zurechtweisung trocknete ich das Meer aus, ich verwandelte die Flüsse in Wüste; Die darin enthaltenen Fische verfaulen vor Wassermangel und verdursten. Ich bekleide den Himmel mit Finsternis und mache Sacktuch zu seiner Bedeckung. Der Schöpfer ist schrecklich in seinem Zorn. Kapitel 51, Art. 15 Ich bin der Herr, dein Gott, der das Meer beunruhigt, sodass seine Wellen tosen; der Herr der Heerscharen ist sein Name. Und ich werde meine Worte in deinen Mund legen und dich mit dem Schatten meiner Hand bedecken, um die Himmel zu ordnen und die Erde zu errichten ... Diejenigen, die von der Unruhe des Meeres bedrängt werden! Wissen Sie, an wen Sie sich in Ihrem Unglück wenden können. Wenn das Meer tost und schäumt, wisse, dass Gott es beunruhigt und beunruhigt hat; Suchen Sie Zuflucht im Schatten seiner Hand, mit der er die Himmel errichtete und die Erde gründete. Kapitel 54, 7–8 Art. Ich habe dich für kurze Zeit verlassen, aber ich werde dich mit großer Barmherzigkeit aufnehmen. In der Hitze meines Zorns habe ich mein Angesicht eine Zeit lang vor dir verborgen, aber mit ewiger Barmherzigkeit werde ich dir gnädig sein, spricht dein Erlöser, der Herr. Der Herr ist barmherzig: Wenn Er zulässt, dass Seine Schöpfung für ihre Sünden leidet, dann wird Er ihr mit großer Barmherzigkeit erbarmen; in der Hitze des Zorns ... nachdem er sein Gesicht für eine Weile von ihm abgewendet hat, wird er sich seiner mit ewiger Barmherzigkeit erbarmen. 16. Jahrhundert Siehe, ich habe dich erschaffen, nicht wie ein Schmied, der Kohlen anfacht und ein Gefäß für die Arbeit ausnutzt: Ich habe dich nicht zur Zerstörung, zum Verrotten [russisch: Vernichten] erschaffen. Der Herr schätzt seine Schöpfung, das Werk seiner Hände, sehr, nicht wie ein Schmied, der ein Gefäß herstellt und es oft zerbricht oder im Feuer schmilzt. Ich habe dich erschaffen, nicht wie ein Schmied, der Kohlen anfacht ... Ich habe dich nicht zur Zerstörung, zum Verfall erschaffen. 55 ch. Voller Kraft. Die Sprache ist lebendig, fröhlich, erhaben. Die Zeiten des Messias werden prophezeit. 6, 7 ff. Suchen Sie den Herrn, wenn Er gefunden werden kann; Rufe Ihn an, wenn Er in der Nähe ist. Mögen die Bösen seinen Weg verlassen und die Bösen seine Gedanken [Kirchenruhm: seinen Rat], und er möge sich zum Herrn wenden, und er wird sich seiner erbarmen ... Warum sollten Menschen ihre Wege und ihren Rat verlassen, wenn der Herr sich ihnen nähert? Meine Gedanken sind nicht deine Gedanken, und deine Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr. Aber so wie die Himmel höher sind als die Erde... So wie Regen und Schnee vom Himmel fallen... so ist auch Mein Wort. Die Wirksamkeit des Wortes Gottes. Kap. 56, Art. 3 ff. Der Sohn eines Fremden, der sich dem Herrn angeschlossen hat, soll nicht sagen: „Der Herr hat mich völlig von seinem Volk getrennt“, und der Eunuch soll nicht sagen: „Siehe, ich bin ein dürrer Baum.“ Denn der Herr spricht so von den Eunuchen: Die meine Sabbate halten und wählen, was mir gefällt, und an meinem Bund festhalten, denen werde ich in meinem Haus und innerhalb meiner Mauern einen Platz und einen besseren Namen geben als Söhne und Töchter; Ich werde ihnen einen ewigen Namen geben, der nicht zerstört wird. Und die Söhne der Fremden... Ich werde sie zu Meinem heiligen Berg bringen und sie in Meinem Gebetshaus erfreuen... Denn Mein Haus wird ein Gebetshaus für alle Nationen genannt werden. Der Herr selbst sagte, dass derjenige, der zu ihm kommt, nicht vertrieben wird, egal wer er ist. Der Herr ist barmherzig: Er nimmt jeden an, denn jeder ist seine Schöpfung. Kapitel 57, Art. 16 Denn ich werde nicht ewig kämpfen und nicht völlig zornig sein; Andernfalls werden der Geist und jeder Atemzug, den ich geschaffen habe, vor Mir versagen. Warum sollte ich die ganze Zeit wütend auf dich sein? Seid ihr nicht alle in Meinen Händen? Ist dein Leben nicht von Mir? Ich verachte deine Sünden und deine Ungerechtigkeiten, und um meinetwillen, um meines Namens willen liebe ich dich. Ich werde nicht völlig wütend sein; Andernfalls werden der Geist und jeder Atemzug, den ich geschaffen habe, vor Mir versagen. 20 [-21] Kunst. Aber die Bösen sind wie ein unruhiges Meer, das sich nicht beruhigen kann und dessen Wasser Schlick und Schmutz aufwirbelt. Es gibt keinen Frieden für die Bösen, sagt mein Gott. Freude entsteht aus einem Gefühl des Wohlbefindens. Welches Wohlbefinden empfinden die Bösen? In ihren Seelen herrscht ein Lärm heftiger Leidenschaften, moralischer Unordnung und Unordnung. Sie können sich nicht freuen. Kapitel 58, [Verse 10–11]. Du wirst deine Seele den Hungrigen geben und die Seele der Leidenden nähren. Dann wird dein Licht in der Dunkelheit aufgehen, und deine Dunkelheit wird wie der Mittag sein; und der Herr wird immer dein Führer sein, und in Zeiten der Dürre wird er deine Seele befriedigen ... Kapitel 60, Art. 15. Anstatt dass du [Jerusalem] verlassen und gehasst wirst, damit niemand durch dich hindurchgeht, werde ich dich für immer groß machen, zu einer Freude für alle Generationen. Der Herr straft nicht lange, wenn auch oft hart, aber danach schenkt er ewige Freude. Was für eine Gnade! Kapitel 61, [Artikel 1]. Der Geist Gottes, des Herrn, ruht auf mir... [Vers 10]. Meine Seele wird sich über meinen Gott freuen ... 62 Ch., 6 EL. Auf deinen Mauern, o Jerusalem, habe ich Wächter aufgestellt, die weder Tag noch Nacht schweigen werden. O du, der du uns an den Herrn erinnerst! Hör nicht auf zu reden. Wir sind diese Wächter auf den Mauern der Stadt, die Gott selbst ernannt hat, um die darin lebenden Menschen durch Gebete zu beschützen. Wir beten Tag und Nacht und bis zum Ende, bis zur glorreichen Wiederkunft, werden wir nicht aufhören, an den Herrn zu denken. Behandle uns, unsere Herde, hauptsächlich mit Liebe [1 Thess. 5:13] für unsere Sache: Wir sind eure Wächter. Kapitel 63, Art. 16 Du, o Herr, bist unser Vater; Von Ewigkeit an heißt Dein Name: „Unser Erlöser.“ Warum, Herr, hast Du uns erlaubt, von Deinen Wegen abzuweichen, unsere Herzen zu verhärten, um Dich nicht zu fürchten? Wende dich um deiner Diener willen, um der Stämme deines Erbes willen. Kapitel 64, [V.] 8. Herr, Du bist unser Vater; wir sind Lehm [Church Glorious: Lehm], und Du bist unser Erzieher, und wir sind alle das Werk Deiner Hand. Seien Sie nicht böse ... Wie gut wäre es für die Menschen, wenn sie öfter erkennen würden, dass es sich um Ton handelt, das Werk von Gottes Händen! Kapitel 66, [V.1–2]. Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist mein Fußschemel; Wo willst du mir ein Haus bauen? Denn meine Hand hat das alles getan, und das alles ist geschehen, spricht der Herr. Aber auf diesen werde ich blicken: auf denjenigen, der demütig und zerknirscht im Geiste ist und vor meinem Wort zittert. Sanftmut und Demut sind in den Augen Gottes am wertvollsten. Gemeint ist der Krimkrieg (1853 – 1856). Tyrus ist eine der ältesten Städte Phöniziens, die zu Beginn des dritten Jahrtausends v. Chr. entstand. Zu Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. spielte eine führende Rolle in Phönizien. Jesajas Prophezeiung seiner Zerstörung erfüllte sich im Jahr 332 v. Chr., als es von Alexander dem Großen erobert wurde. Später wurde sie restauriert und war in den ersten Jahrhunderten des Christentums eine der bedeutendsten Städte. Skimen (kirchenslawisch) – ein junger Löwe, Löwenjunges. Sen (kirchenslawisch) – hier „cover“. Sie könnten interessiert sein an: