Мысли при чтении Книги Иова

Поглавље 1. Ако не волите Бога благословима које вам је Он дао и које ће вам дати, онда ћете бити у невољи: Божји дарови ће повећати вашу осуду. Ако волите, али само зато што вас је Он најпре заволео и из љубави Своје обасуо својим благодетима, онда вам ово неће донети много користи: ако волите оне који вас воле... [Лк. 6:32]. У несрећи ћеш заборавити свог Добротвора, или ћеш бар бити у опасности од овога. Љуби Бога несебично, јер је Он твој Бог, твој Творац, од кога си потпуно зависан, као земљани суд у грнчарској кући; за то што је Он бескрајно Савршенство, које се не може не волети: зар је могуће не волети највишу Истину, највише Добро и највишу Лепоту, коју тако усрдно тражимо и којој тежимо целог живота? Ово је наш прототип: да ли је могуће да слика нема природну привлачност свом прототипу? Поглавље 2, члан 2. Колико је ђаво брз, с обзиром на његову духовну природу: обићи за њега целу земљу значи исто што и за нас неку малу целину 5. Видите како саме његове речи Господу означавају задивљујућу брзину његових авантура. Господ рече сатани: Одакле си дошао? А сатана одговори Господу и рече: Ходао сам по земљи и обилазио је. Тако је флексибилна и лагана природа духа - чак и злог. Како брзо мора бити узлет Анђела Светлости! Овде Гаврило лети из небеских кругова у Назарет код Дјеве Марије. У каквом кратком тренутку се догодио овај лет! Једна нога је, како кажу, на небу, друга на земљи. Овде се Данило пророк моли у својој усамљеној соби, а док је он још настављао своју молитву, брзо је долетео муж Гаврило, којег је раније видео у визији, и дотакао га се о времену вечерњег приношења (Дан. 9, 21). Тако брзо се стварају духови и тако мало им материјални простор значи. Какав је Творац духова? Чл.6–7. И рече Господ сатани: Ево га у твојој руци, само спаси душу његову. И Сатана се удаљи од присуства Господњег и удари Јова жестоком губом од табана до самог врха његове главе. Болест којом је ђаво ударио Јова била је толика да је његова жена лутала и служила му, [селећи се] од места до места, од куће до куће, чекајући да сунце зађе да би се смирила од својих трудова и од болести које је и сама мучила самим погледом на болест свог мужа. Болест је толико надмашила сваки опис и саосећање да су Јовови пријатељи седели са њим седам дана и седам ноћи, и нико му није рекао ни реч, јер су видели да је његова патња веома велика [в. 13]. Наша несрећа је ако нас Господ изда ђаволу за наше грехе. Апостол Павле предаде коринтског инцестуозног човека сотони на уништење његовог тела, да би се његов дух спасао на дан Господа нашег Исуса Христа. Мора се мислити да је сатана вешто осакатио тело овог несрећног човека, ако узмемо у обзир колики је био његов грех, који је захтевао казну сразмерну себи, и колико је претерано љут и суров био ђаво коме је био предан. Поглавље 5, стихови 19 и 20, 21. У шест невоља он ће те спасити, а у седмој те зло неће дотаћи. У време глади избавиће вас од смрти, а у рату од руке мача. Заштитићете се од пошасти језика и нећете се плашити разарања када дође. 26 чл. Ући ћеш у гроб кад сазреш, као што се у своје време полажу снопови пшенице. Поглавља 6 и 7, у којима Јов говори о озбиљности своје болести, невероватно су моћна и дирљива. [Гл.] 8, [в.] 9. Али ми смо људи од јуче и не знамо ништа, јер су наши дани сенка на земљи. 20. Видите, Бог не одбацује непорочне и не подржава руке зликоваца. Цх.9, [в.2–4]. Како се човек може оправдати пред Богом? Ако хоће да уђе у расправу са Њим, неће Му одговорити ни један од хиљаду. Мудар у срцу и моћан у снази - и тако даље. 25, (26). Дани су моји бржи од гласника - трче, не виде добра, јуре као лаки чамци, као што орао стреми за пленом. 30, 31. Чак и кад бих се умио у снежној води и потпуно очистио руке своје, и тада ћеш ме Ти бацити у блато, и одећа моја ће ме се гнушати. Поглавље 10, 8 [-14] чл. Твоје руке су радиле на мени и формирале ме свуда около - и Ти ме уништаваш? Сећаш се да си ме као глину укалупио, и у прах ме претворио?.. Кожом и месом си ме заодео, костима и тетивама си ме причврстио, дао си ми живот и милост, и брига Твоја чувала дух мој?.. Ако згрешим, приметићеш и нећеш оставити грех мој некажњен. Цх.11, [в.10]. Ако Он прође и стави некога у ланце и изведе га на суђење, ко може да Га одврати? Поглавље 12. У њему говори Јов. Његове речи су моћне и поучне. чл.13–19. Са Њим је мудрост и сила; Његови савети и мудрост. Оно што Он уништава неће бити изграђено; кога Он затвори неће бити ослобођен. Вода ће стати и све ће пресушити; Он ће их пустити унутра, и они ће преобразити земљу. Он има моћ и мудрост... Он свлачи појасеве краљевима и веже појас око њихових недра. Један је Бог свемогућ и мудар, и цареви су кроз Њега мудри и јаки. Поглавље 13, члан 12. Твоји подсетници су као пепео; упоришта су твоја упоришта од глине. 23 чл. Колико порока и грехова имам? покажи ми безакоње моје и грех мој. чл.14. Рећи ћу ковчегу: ти си мој отац, црву: ти си моја мајка и моја сестра. чл.15. Где је моја нада после овога? а ко ће видети шта очекујем? чл.16. Она ће сићи ​​у подземни свет и почиваће са мном у прашини. У 18. поглављу Балдад из Сабеје говори, такође смело. Зашто не престанеш да причаш! Чекај, хајде да разговарамо. Зашто ми, као четвороношке, ћутимо пред тобом? Дуго сте били љути. Али шта? Ако умреш, неће ли поднебеса бити насељена, или ће планине бити уклоњене из темеља, итд. У 19. глави – опет Јов. Докле ћеш ме узнемиравати и обарати речима? Сазнај бар да ме је Господ учинио оваквим. Клеветиш ме без стида, нападаш ме. Чак и да сам заиста грешник, чак и да сам рекао шта није требало, чак и када није требало... Жали се на пријатеље, на браћу, на познанике, на своје комшије, на своје робове, на своју жену, на своје вољене, јер су све оставили и презиру га. 21 [-22] чл. Смилуј се на мене, смилуј се на мене, пријатељи моји, јер ме се рука Божија дотакла. Зашто ме гониш као Бог... 25 чл. Али знам да је мој Откупитељ жив, и да ће у последњи дан подићи ову моју распадајућу кожу из прашине. Глава 20. Софар Минајски говори. чл.5. Радост безбожника је краткотрајна, а радост лицемера је тренутна. Само зли и зли људи могу да се радују страшном паду других. 6 тбсп. Бар се његова величина повећала до неба, а његова глава дотакла се облака [црквена слава: Ако се и дарови његови узнесу на небо, његова жртва дотакне облаке]. Бог не прима жртве од злих. 8 кашика. Одлетеће као сан, и неће га наћи; и, као ноћни вид, нестаће. 9 тбсп. Око које га је видело више га неће видети, и неће више разматрати његово место. 11. век Његове кости су испуњене гресима његове младости, и са њим ће лежати у праху (гресима). 15. век. Супстанцу коју је прогутао повратиће: Бог ће је ишчупати из његове утробе. 19. Јер тлачише, отпушташе сиромахе; запленио куће које није саградио. 27 чл. Небо ће открити његово (зло) безакоње, и земља ће устати против њега. 28 чл. Нестаће богатство његове куће; све ће се распасти у дан гнева Његовог. 29 чл. Ово је судбина злог човека од Бога и наследство које му је доделио Свемогући! 23 [-26] чл. Човек умире у пуноћи своје снаге, потпуно смирен и миран; утробе су му пуне сала, а кости пуне сржи. А други умире тужне душе, не окусивши се. И они ће заједно лежати у праху, и црв ће их покрити. Истина, понекад зли напредују, али по допуштењу и милости Божијој: Он се смилује грешницима. Међутим, то се не дешава дуго. Ускоро ће бити кажњени. Поглавље 22. Елифаз Феманитин каже: 23 чл. и даље. Ако се обратиш Свемогућем, бићеш поново изграђен, уклонићеш безакоње из свог шатора, и сјајни метал ћеш претворити у прах, и злато Офира у камење потока. И Свемогући ће бити твоје злато и сребро сјајно, јер ћеш се тада радовати Свемогућем и уздићи лице своје ка Богу [црквена слава: Свемогући ће ти бити помоћник од непријатеља, и учиниће те чистим, као сребро запаљено, тада ћеш имати смелост пред Богом, гледајући радосно на њега]. Ти ћеш Му се молити, и Он ће те услишити, и испунићеш завете своје. Поставите намеру, и она ће вам се остварити, и светлост ће обасјати ваше путеве. Кад неко буде понижен, рећи ћеш: узвишење! и спасиће онога ко има оборено лице. Окрените се Богу, понизите се пред Њим и покушајте да Му угодите: Господ ће вам свакако бити Помоћник, јер Он само чека разлог од вас да му помогнете, ваше смирење или скромну свест да сте и сами немоћни ни за најмање добро, и ваше обраћање на пут правде. Али када Господ учини човека чистим својом благодаћу, као сребро запаљено, тада ће он имати смелост пред Богом, гледајући весело у небо. Поглавље 25. Валдад из Савхеја говори. Арт.4 [-6]. И како човек може бити у праву пред Богом, и како може онај који је рођен од жене бити чист? Чак ни месец није светао, и звезде су нечисте у очима Његовим. Много мање је човек, који је црв, и син човечији, који је мољац. Бог је највиша и најчистија Светлост; сва створена светла пред Њим су иста као зимски трептај зоре или одсјај од сунца скривеног далеко иза земље. Али ово су духовна светла. Материјална светлост пред Њим је тама; као материјално, грубо је и нечисто у поређењу са Његовом нествореном, свепросветљујућом светлошћу. Цх.26, [в.4]. Коме си рекао ове речи и чији је дух дошао од тебе? Како се усуђујеш да изговараш дрске речи против свевладајућег Провиђења? Запамтите, чији је дах ваш, без кога не можемо да изговоримо ни једну једину реч? Како да се не понизите и не видите да сте потпуно зависни од Бога, свог Створитеља? Поглавље 28, 12 и следећи стихови. Али где се налази мудрост? а где је место разума? Човек не зна њену вредност, и нема је у земљи живих. Бездан каже: није у мени; а море каже: не са мном. Не даје се за злато и не купује се за тежину сребра; не вреднује се у злату... ни у скупоценом ониксу, ни у сафиру. 20 тбсп. и даље. Одакле долази мудрост? а где је место разума? Сакривено је од очију свега живог и скривено од птица небеских. (Како је радосно и са каквим изненађењем патријаршијски народ гледао птице које се вину у висинама! Није ни чудо што су их звали небеским: одушевио их је њихов узвишени, небески лет.) Абадон 6 и смрт кажу: својим ушима смо чули глас о њој. Бог зна њен пут, и Он зна њено место. Јер Он гледа до краја земље и види под целим небом. Када је ветру дао тежину и уредио воду по мери, када је одредио правило за кишу и пут за громове муње, тада је то видео и открио, припремио и испитао даље и рекао човеку: гле, страх Господњи је права мудрост, а избегавање зла је разум. Рекао је човеку: бити побожан значи бити мудар, а клонити се зла значи знати. Поглавље 29, 15. чл. Био сам очи слепих и ноге хромих, каже Јов. 30 поглавља, 15 тбсп. Моја величина се распрши као ветар, а моја срећа одлете као облак. 19. век Бацио ме је у блато, а ја сам постао као прах и пепео. Теби вапијем, а Ти ме не слушаш. Сваки човек је земља. 23 чл. Дакле, знам да ћеш ме Ти одвести у смрт и у дом састанка свих живих [црквена слава: јер је дом сваког смртника земља]. Нико даље од земље неће ићи: ми живимо на земљи, и бићемо сахрањени у земљи. А колико простора има Господ, осим земље, колико других светова? Да ли би било који смртник икада могао да продре много даље од земље? Нико: тек недавно у балонима могли су да се подигну са земље осам миља навише, не више. Како си ограничен, човече! Поштујте Бесконачно! Глава 31 Исповедање Јова. Посебно говори о својим добрим делима. Поглавље 32, [в.21–22]. Нећу да гледам у лице човека и никоме нећу ласкати, јер не знам како да ласкам: убиј ме сада, Творче мој. Поглавље 34, чл. 12–15. Заиста, Бог не чини неправду, и Свемогући не изопачује суд. Ко осим Њега брине о земљи? А ко влада целим универзумом? Када би Он своје срце окренуо Себи и узео њен дух и њен дах к Себи, свако тело би изненада нестало, а човек би се вратио у прах. Какав су појмови достојни Бога имали о Њему људи патријархалног света! Како је побожна била патријархална старина! Јаки и племенити људи сматрали су за част говорити о Богу као о свом свемоћном, мудром и праведном Цару у кућним или пријатељским разговорима. Колико често сада племенити људи почну да причају о Богу у својим пријатељским круговима?!! 17. век Може ли владати онај ко мрзи истину? И можете ли кривити Свеправедног? [црквена слава: Видиш мрзећег безаконика и уништавајућег зла, постојећег, вечног, праведног]. 21 [-22] чл. Јер су његове очи изнад путева људских, и Он види све кораке његове. Нема таме, ни сенке смрти, где се могу сакрити радници безакоња. Свуда у античком свету (на одређеном месту) налазим веома добар концепт Бога, који касније нису имали најбољи антички филозофи. Зашто је ово? Зато што је тако чист концепт Бога остатак примитивног, још не помраченог откривења. [чл.] 30. Он поставља за краља лицемера због тврдоглавости народа. Да, цареве поставља сам Бог: то ми чврсто признајемо. Поглавље 35, стихови 5–8. Погледај у небо и види; погледај облаке, они су виши од тебе. Ако грешиш, шта Му чиниш?.. Ако си праведан, шта Му дајеш? или шта Он прима из твоје руке? Твоја је злоба против човека као што си ти, и твоја праведност је против сина човечијег. Ако смо зли, зло је нама и нашим ближњима; као да смо љубазни, добро је и за нас и за наше комшије. Бог ништа не страда од наших безакоња и не добија ништа од наше врлине: Он је велик и висок над свима, сва васељена припада Њему, свемогућем Творцу. Погледај у небо и види; погледај облаке, они су виши од тебе. Ако грешиш... Ако си праведан... Глава 36, [в.] 12. Ако не послушају, погинут ће од стреле и погинути у безумљу [црквена слава: он неће спасти зле, јер не желиш да познаш Господа и не слушаш оне који те уче]. 26–28. Гле, Бог је велики, и ми Га не можемо познати; број Његових година је неистражен. Он скупља капи воде; дају у изобиљу: падају са облака и обилно се изливају на људе... Поглавље 37, [в.3, 6–7]. Ваља се под целим небом, и сјај његов допире до краја земље... Јер Он снегу каже: Буди на земљи; подједнако мала киша и велика киша су у Његовој власти. Он ставља печат на руку сваког човека, да сви људи познају Његово дело. 10–14. Од даха Божијег лед настаје, и површина воде се смањује... Чуј ово, Јове; стани и разумеј дивна дела Божија. чл.22–24. Ведро време долази са севера, а око Бога је страшни сјај. Свемогући! ми Га не схватамо. Велик је у моћи, расуђивању и пуноћи правде. Он никога не тлачи. Зато нека га поштују, и нека дрхте пред Њим сви који су мудри срцем! Поглавље 38, 4. Где си био када сам поставио темеље земљи? 7. Када су звезде (створене)... 11–18. А он рече (мору): До сада ћеш доћи и нећеш прећи, и ево границе твојих арогантних таласа. Да ли си икада у свом животу давао наредбе јутру и показивао зору њено место да загрли крајеве земље... да се земља промени као глина под печатом и постане као разнобојна одећа... Јеси ли прегледао ширину земље? Објасни ако све ово знаш. 25–27. Ко прави канале за изливање воде и стазу за громогласне муње, да пада киша на пусту земљу, на пустињу где нема човека, да засити пустињу и степу и подстакне клице траве да расту? 31–32. Можеш ли да завежеш Његов чвор и отпустиш Кесилове везе? Можеш ли закључити сазвежђа у своје време и водити Као са њеном децом? 34–36. Можеш ли подићи свој глас до облака [Црква Глав.: Гласом дозвати облак], (облак из којег се на мору рађа бура), да те вода у изобиљу прекрије? Можете ли послати муње, и хоће ли они отићи?.. Ко је у срце ставио мудрост, или ко је дао смисао уму? Поглавље 39, [в.9–11]. Хоће ли једнорог хтети да те служи и да преноћи код твојих јасла? Можеш ли конопцем везати једнорога за бразду, и да ли ће он за тобом дрљати њиву? Хоћете ли се ослонити на њега, јер је његова снага велика, и да ли ћете му дати свој посао?.. 19 [-25]. Јеси ли коњу дао снагу и загрнуо му врат гривом? Можете ли га уплашити?.. ногом копа земљу и диви се снази; иде ка оружју; он се смеје опасности и није плашљив и не окреће се од мача; тоболац звучи изнад њега, копље и копље светлуцају; у полету и бесу гута земљу и не може да стоји на звуку трубе; на звук трубе даје глас: ху! хоо! и издалека осети битку, гласне гласове вођа и вапај. 26 [-27] чл. Да ли јастреб лети твојом мудрошћу и води ли своја крила у подне? Да ли се орао диже на реч твоју?.. Дакле, Господе, сва створења су Твоја; Ти си Лукави од свега. А ја сам дело твојих руку, као убоги суд грнчарски. Морам само да посматрам Твоја дела и да им се с правом дивим, да Те поштујем и да Те највише волим. Ја сам ништавило, а Ти си бесконачно Биће, које поседује бескрајну мудрост и моћ. Молим Те, Свемогући Створитељу: погледај милостиво на своје незнатно створење и не дај да пропадне од безакоња својих. Поглавља 40 и 41. Описују се својства и дејства кита, што се сматра посебним, визуелним доказом свемоћи Божије.