Мысли при чтении Книги Иова

Kapitulli 1. Nëse nuk e doni Perëndinë me bekimet që Ai ju ka dhënë dhe do t'ju japë, atëherë do të jeni në telashe: dhuratat e Perëndisë do të rrisin dënimin tuaj. Nëse doni, por vetëm sepse Ai ju deshi fillimisht dhe, nga dashuria e Tij, ju mbuloi me të mirat e Tij, atëherë kjo nuk do t'ju sjellë shumë dobi: nëse i doni ata që ju duan... [Lk. 6:32]. Në fatkeqësi ju do ta harroni Bamirësin tuaj, ose të paktën mund të jeni në rrezik nga kjo. Duaje Zotin me vetëmohim, sepse Ai është Perëndia yt, Krijuesi yt, nga i Cili je plotësisht i varur, si një enë balte në shtëpinë e një poçari; për faktin se Ai është Përsosmëria e pafundme, të cilën nuk mund të mos e duash: a është e mundur të mos duash të Vërtetën më të lartë, të Mirën më të lartë dhe Bukurinë më të lartë, të cilën e kërkojmë me aq zell dhe për të cilën përpiqemi gjithë jetën? Ky është Prototipi ynë: a është e mundur që një imazh të mos ketë një tërheqje natyrore ndaj prototipit të tij? Kapitulli 2, Neni 2. Sa i shpejtë është djalli, duke pasur parasysh natyrën e tij shpirtërore: të rrotullosh gjithë tokën për të do të thotë njësoj si për ne një tërësi e vogël 5. Shih se si vetë fjalët e tij drejtuar Zotit nënkuptojnë shpejtësinë e mahnitshme të aventurave të tij. Zoti i tha Satanait: Nga erdhe? Dhe Satani iu përgjigj Zotit dhe tha: Unë eca mbi tokë dhe eci rreth saj. Kaq fleksibël dhe e lehtë është natyra e shpirtit - madje edhe e liga. Sa i shpejtë duhet të jetë fluturimi i Engjëjve të Dritës! Këtu Gabrieli fluturon nga qarqet qiellore në Nazaret te Virgjëresha Mari. Në një moment të shkurtër u bë ky fluturim! Njëra këmbë, siç thonë ata, është në parajsë, tjetra është në tokë. Këtu profeti Daniel lutet në dhomën e tij të vetmuar dhe ndërsa ai ende vazhdonte lutjen e tij, burri Gabriel, të cilin e kishte parë më parë në një vegim, fluturoi me shpejtësi dhe e preku në kohën e flijimit të mbrëmjes (Dan. 9:21). Shpirtrat krijohen kaq shpejt dhe aq pak do të thotë hapësira materiale për ta. Si është Krijuesi i shpirtrave? Nëse shpirtrat që Ai krijoi janë kaq pak të kufizuar nga hapësira, atëherë Ai Vetë duhet të jetë, siç është në të vërtetë, jo i kufizuar nga asnjë hapësirë ​​ose, më mirë akoma, për Të nuk ka hapësirë, Ai është mbi çdo hapësirë; Për Të, të gjitha hapësirat e botëve materiale dhe zbrazëtirat e mëdha të mendimit midis tyre janë një pikë. Të gjitha botët lëvizin me një fjalë prej Tij. Çfarë je ti, o njeri, përpara Zotit tënd? - Asgjë. Unë nuk jam asgjë para Teje, asgjë. Për madhërinë e mirësive të Tua, Si dielli në një pikë të vogël uji. Megjithatë, shpirti njerëzor, ose mendimi njerëzor, mund të fluturojë në një çast në distancat e mëdha të botës - kjo ndodh sepse në të ka një ngjashmëri të Hyjnisë së Gjithëpranishme. Art.6–7. Dhe Zoti i tha Satanit: Ja, ai është në dorën tënde, vetëm shpëto shpirtin e tij. Dhe Satanai u largua nga prania e Zotit dhe e goditi Jobin me lebër të ashpër nga tabani i këmbës deri në majë të kokës. Sëmundja me të cilën e goditi djalli Jobin ishte aq e madhe sa gruaja e tij endej dhe i shërbente, [lëvizte] nga një vend në tjetrin, nga shtëpia në shtëpi, duke pritur të perëndonte dielli për t'u qetësuar nga mundimet e saj dhe nga sëmundjet që ajo vetë mundohej nga vetë shikimi i sëmundjeve të të shoqit. Sëmundja tejkaloi aq shumë përshkrimin dhe dhembshurinë, saqë miqtë e Jobit u ulën me të për shtatë ditë e shtatë net dhe askush nuk i tha asnjë fjalë, sepse e panë që vuajtja e tij ishte shumë e madhe [v. 13]. Fatkeqësia jonë është nëse Zoti na tradhton te djalli për mëkatet tona. Apostulli Pal ia dorëzoi njeriun incest korintik te Satanai për shkatërrimin e mishit të tij, në mënyrë që shpirti i tij të shpëtohej në ditën e Zotit tonë Jezu Krisht. Duhet menduar se shejtani e gjymtoi me mjeshtëri mishin e këtij njeriu fatkeq, po të marrim parasysh se sa i madh ishte mëkati i tij, i cili kërkonte ndëshkim në përpjesëtim me vetveten, dhe sa tepër i zemëruar dhe mizor ishte djalli ndaj të cilit ishte tradhtuar. Punë. Kapitulli 3. Dëgjo çfarë thotë Jobi i shumëvuajtur, i ulur në pleh, sa të tmerrshme janë fjalët e tij, sa mizore është sëmundja me të cilën është goditur: vdes, thotë ai, dita në të cilën linda dhe nata në të cilën thuhet: "Njeriu u ngjiz"!.. le të mos llogaritet në ditët e vitit! RRETH! atë natë - le të jetë e shkretë; të mos hyjë gëzimi në të!.. Të errësohen yjet e agimit të saj: të presë dritën, e ajo nuk vjen, dhe le të mos shohë qerpikët e yllit të mëngjesit se nuk i mbylli dyert e barkut të nënës sime dhe nuk m'i fshehu pikëllimin syve! Dhe këtu është ankesa e tij: Pse nuk vdiqa kur dola nga barku dhe pse nuk vdiqa kur dola nga barku? Pse më pranuan gjunjët? Pse m'u desh t'i thithja thithkat?.. Pse iu dha dritë të vuajturit, dhe jetë shpirtrave të pikëlluar, që presin vdekjen, e nuk është aty, kush do ta gërmonte më me dëshirë se thesari, do të gëzohej deri në kënaqësi, do të gëzohej që gjetën një arkivol? Pse i jepet drita një personi, shtegu i të cilit është i mbyllur dhe të cilin Zoti e ka rrethuar me errësirë? A e sheh sa keq është të jesh i sëmurë; faleminderit Zotit që jeni të shëndetshëm. Kapitulli 5, v. 19 dhe 20, 21. Në gjashtë telashe ai do të të shpëtojë dhe në të shtatën e keqja nuk do të të prekë. Në kohë zie ai do t'ju çlirojë nga vdekja dhe në luftë nga dora e shpatës. Do të mbroni veten nga plaga e gjuhës dhe nuk do të keni frikë nga shkatërrimi kur të vijë. 26 Art. Do të hyni në varr në kohën e pjekurisë, ashtu siç vendosen duaj gruri në kohën e duhur. Kapitujt 6 dhe 7, në të cilët Jobi flet për ashpërsinë e sëmundjes së tij, janë tepër të fuqishëm dhe emocionues. [Kap.] 8, [v.] 9. Por ne jemi njerëzit e djeshëm dhe nuk dimë asgjë, sepse ditët tona janë një hije mbi tokë. 20. E sheh, Zoti nuk e refuzon të pafajshmin dhe nuk i mbështet duart e keqbërësve. Kapitulli 9, [v.2–4]. Si mund të shfajësohet një person para Zotit? Nëse ai dëshiron të hyjë në një debat me Të, ai nuk do t'i përgjigjet Atij një në një mijë. I mençur në zemër dhe i fuqishëm në forcë - e kështu me radhë. 25, (26). Ditët e mia janë më të shpejta se një lajmëtar - vrapojnë, nuk shohin të mirë, nxitojnë si varka të lehta, si shqiponja që përpiqet për pre. 30, 31. Edhe sikur të lahesha në ujë me borë dhe të pastrova duart e mia, edhe atëherë do të më zhytësh në baltë dhe rrobat e mia do të më urrejnë. Kapitulli 10, 8 [-14] art. Duart e tua punuan mbi mua dhe më formuan përreth - dhe ti më shkatërron? Kujto se më bëre si baltë dhe më bëre pluhur?.. Më veshe lëkurë e mish, më lidhe me kocka e gjymtyrë, më dhatë jetë e mëshirë dhe kujdesi Yt e ruajti shpirtin tim?.. Nëse mëkatoj, Ti do ta vëresh dhe nuk do ta lësh mëkatin tim pa u ndëshkuar. Kre.11, [v.10]. Nëse Ai kalon dhe e vë dikë në pranga dhe e nxjerr në gjyq, kush mund ta largojë Atë? Kapitulli 12. Jobi flet në të. Fjalët e tij janë të fuqishme dhe udhëzuese. Art.13–19. Tek Ai është urtësia dhe fuqia; Këshilla dhe mençuria e tij. Ajo që Ai shkatërron nuk do të ndërtohet; këdo që Ai e burgos nuk do të lirohet. Uji do të ndalet dhe gjithçka do të thahet; Ai do t'i lejojë ata të hyjnë dhe ata do ta transformojnë tokën. Ai ka fuqi dhe urtësi... Ai u zhvesh brezat mbretërve dhe u lidh një brez në ijë. Një Zot është i gjithëfuqishëm dhe i urtë, dhe mbretërit janë të mençur dhe të fortë nëpërmjet Tij. Kapitulli 13, Neni 12. Përkujtuesit tuaj janë si hi; fortesat tuaja janë fortesa prej balte. 23 art. Sa vese dhe mëkate kam? më trego paudhësinë dhe mëkatin tim. 24. Pse e fsheh fytyrën tënde dhe më konsideron armikun Tënd? A nuk është gjethja e këputur që Ti e shtyp dhe kashta e thatë që ti ndjek? Sepse ti shkruan kundër meje gjëra të hidhura dhe më llogarit mëkatet e rinisë sime. Kre.14, neni 4 [-5, 7–10]. Kush do të lindë i pastër nga një i papastër? Asnjë. Nëse i caktohen ditët dhe numri i muajve të tij është me ty, nëse i ke caktuar një kufi, të cilin ai nuk do ta kalojë... Për një pemë ka shpresë se edhe nëse pritet, do të kthehet në jetë dhe degët nuk do të pushojnë së dali prej saj: edhe sikur rrënja e saj të jetë plakur në tokë dhe trungu i saj të jetë ngrirë në pluhur, por sapo të lëshojë ndjenjat, ajo lëshon ujë. sapo mbjellë. Dhe njeriu vdes dhe shpërbëhet; u largua, dhe ku është ai? Vetëm devotshmëria përjetëson. Jobi, kapitulli 15. Elifazi Temaniti i flet fuqishëm dhe me guxim Jobit. Në kapitullin 16 Jobi flet përsëri, gjithashtu me fuqi. Shekulli i 19-të Dhe tani këtu është Dëshmitari im në parajsë dhe Mbrojtësi im në vendet më të larta! 20 lugë gjelle. Miqtë e mi të gjatë! Syri im shkon te Zoti. 22. Sepse vitet e mia po mbarojnë dhe unë jam nisur në një rrugë pa kthim. Kapitulli 17, 1. Frymëmarrja m'u dobësua; ditët e mia po shuhen; arkivolet janë para meje. Neni 14. Unë do t'i them arkivolit: ti je babai im, krimbit: ti je nëna ime dhe motra ime. Neni 15. Ku është shpresa ime pas kësaj? dhe kush do të shohë atë që pres? Neni 16. Ajo do të zbresë në botën e nëndheshme dhe do të pushojë me mua në pluhur. Në kapitullin e 18-të Baldad i Sabheas flet, gjithashtu me guxim. Pse nuk ndaloni së foluri! Prisni, le të flasim. Pse heshtim ne si kafshë me katër këmbë para jush? Ju keni qenë të zemëruar për një kohë të gjatë. Por çfarë? Po të vdisni, a nuk do të banohet nën qiell, apo malet do të hiqen nga themelet e tyre, etj. Në kapitullin e 19-të - Punë përsëri. Deri kur do të më shqetësoni dhe do të më ulni me fjalë? Zbuloni të paktën se Zoti më bëri në këtë mënyrë. Më shpif pa turp, më sulmon. Edhe sikur vërtet të jem mëkatar, edhe sikur të thosha atë që nuk duhej të bëja, edhe kur nuk ishte e nevojshme... Ankohet për miqtë, për vëllezërit, për të njohurit, për fqinjët, për skllevërit, për gruan, për të dashurit e tij, sepse ata kanë lënë gjithçka dhe e përçmojnë. 21 [-22] neni. Kini mëshirë për mua, më mëshironi miqtë e mi, se dora e Zotit më ka prekur. Pse me persekutoni si Zot... 25 Art. Por unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe në ditën e fundit Ai do ta ngrejë këtë lëkurë timen të kalbur nga pluhuri. Kapitulli 20. Flet Zofari nga Minaia. Art.5. Gëzimi i të pabesëve është i shkurtër dhe gëzimi i hipokritit është momental. Vetëm njerëzit e këqij dhe të ligj mund të gëzohen për rënien e tmerrshme të të tjerëve. 6 lugë gjelle. Të paktën madhështia e tij u rrit deri në qiell, dhe koka e tij preku retë [lavdia e kishës: Edhe nëse dhuratat e tij ngjiten në qiell, flijimi i tij prek retë]. Zoti nuk pranon flijime nga të pabesët. 8 lugë gjelle. Ai do të fluturojë si një ëndërr dhe nuk do ta gjejnë; dhe, si një vegim nate, do të zhduket. 9 lugë gjelle. Syri që e ka parë nuk do ta shohë më dhe nuk do ta shohë më vendin e tij. Shekulli i 11-të Kockat e tij janë mbushur me mëkatet e rinisë së tij dhe me të do të shtrihen në pluhur (mëkate). Shekulli i 15-të Substanca që ai gëlltiti do të vjellë: Zoti do ta nxjerrë nga barku i tij. 19. Sepse shtypte, i la të varfrit; sekuestroi shtëpi që nuk i ndërtoi. 27 art. Qielli do të zbulojë paudhësinë e tij (të ligut) dhe toka do të ngrihet kundër tij. 28 Art. Pasuria e shtëpisë së tij do të zhduket; çdo gjë do të shpërbëhet në ditën e zemërimit të Tij. 29 Art. Ky është fati i të ligut nga Zoti dhe trashëgimia që i ka caktuar i Plotfuqishmi! Kre.21, neni 7 [-9]. Pse të paligjshmit jetojnë, arrijnë pleqërinë dhe janë të fortë në forcë? Fëmijët e tyre janë me ta para syve dhe nipërit e mbesat e tyre janë para syve të tyre. Shtëpitë e tyre janë të mbrojtura nga frika dhe mbi to nuk ka shufër të Zotit. (Dhe Zofari argumentoi të kundërtën; Jobi është kundër tij.) 11 [-12] v. Si një tufë, ata i lëshojnë të vegjlit e tyre dhe fëmijët e tyre kërcejnë. Ata bërtasin me zërin e timpanit dhe të qestes dhe gëzohen me tingujt e fyellit [Kishasllavishtja: Por ata qëndrojnë si dele të përjetshme, dhe fëmijët i paraprijnë, duke mbajtur psalterin dhe harpën (psalteri është një instrument) dhe gëzohen me zërin e këngës]. 13. Ata i kalojnë ditët e tyre në lumturi dhe zbresin në çast në botën e nëndheshme. 14. Ndërkohë ata i thonë Zotit: largohu prej nesh, ne nuk duam t'i dimë rrugët e Tua! 15. Cili është i Plotfuqishmi, që ne t'i shërbejmë Atij? dhe çfarë dobie ka t'i drejtohemi Atij? 17. Sa herë fiket llamba e të pabesëve dhe i bie telashet dhe Ai u jep atyre trashëgiminë e vuajtjes në zemërimin e Tij? 18. Ata duhet të jenë si kashta para erës dhe si byku i rrëmbyer nga një shakullimë. 22 art. Por a mund t'i mësohet Perëndisë mençuria kur Ai gjykon ata që janë lart? 23 [-26] neni. Dikush vdes në plotësinë e forcës së tij, plotësisht i qetë dhe paqësor; të brendshmet e tij janë plot me yndyrë dhe kockat e tij janë të mbushura me palcë. Dhe tjetri vdes me shpirt të trishtuar, pa shijuar mirë. Dhe ata do të shtrihen së bashku në pluhur dhe krimbi do t'i mbulojë. Vërtet, ndonjëherë të ligjtë përparojnë, por me lejen dhe mëshirën e Zotit: Ai ka mëshirë për mëkatarët. Megjithatë, kjo nuk ndodh për shumë kohë. Së shpejti ata do të ndëshkohen. Kapitulli 22. Elifaz Femanitin thotë: 23 Art. dhe më tej. Nëse i drejtohesh të Plotfuqishmit, do të ndërtohesh përsëri, do të heqësh paudhësinë nga tenda jote dhe do ta shndërrosh metalin e ndritshëm në pluhur dhe arin e Ofirit në gurë përrenjsh. Dhe i Plotfuqishmi do të jetë ari dhe argjendi juaj i shkëlqyeshëm, sepse atëherë do të gëzoheni tek i Plotfuqishmi dhe do të ngrini fytyrën drejt Perëndisë [lavdia e kishës: i Plotfuqishmi do të jetë ndihma juaj nga armiku dhe do t'ju bëjë të pastër, si argjendi që është ndezur, atëherë do të keni guxim përpara Perëndisë, duke e ngritur sytë me gëzim për të. Ju do t'i luteni Atij dhe Ai do t'ju dëgjojë dhe ju do t'i përmbushni zotimet tuaja. Vendosni një qëllim dhe ai do të realizohet për ju dhe drita do të shkëlqejë mbi shtigjet tuaja. Kur dikush poshtërohet, do të thuash: lartësim! dhe Ai do të shpëtojë atë që ka një fytyrë të përulur. Kthehuni te Zoti, përuluni para Tij dhe përpiquni ta kënaqni Atë: Zoti me siguri do të jetë Ndihmësi juaj, pasi Ai vetëm pret një arsye nga ana juaj për ta ndihmuar Atë, përulësinë ose vetëdijen tuaj të përulur që ju vetë jeni të pafuqishëm për të mirën më të vogël dhe kthimin tuaj në rrugën e drejtësisë. Si do t'ju ndihmojë Ai kur nuk e konsideroni ndihmën e Tij të nevojshme për veten tuaj në dashurinë tuaj krenare dhe të verbër, kur jeni larg Tij në veprat tuaja të padrejta dhe nuk ia vleni ndihmën e Tij? Ndihma e Zotit është më e lartë dhe më e çmuar se çdo ndihmë njerëzore. Zoti nuk ndihmon trupin dhe jo nevojat trupore, të cilat janë të parëndësishme në krahasim me nevojat e një pjese tjetër, më fisnike të qenies sonë, por shpirtin - në nevojat e tij shpirtërore. Mëkatet e bëjnë shpirtin të ndyrë dhe të papastër në sytë e Perëndisë; Zoti e pastron atë nga kjo papastërti mëkatare: ai do t'ju bëjë të pastër, si argjendi i ndezur. Një person që jeton në papastërtitë mëkatare mbart brenda vetes një gjykatës mizor - ndërgjegjen, një akuzues të papastërtive të tij, dhe kur askush tjetër nuk e dënon, ai dënon veten, nuk ka paqe dhe gëzim në shpirtin e tij; gjithçka rreth tij është e trishtuar dhe e zymtë, gjithçka duket të jetë e trishtuar me të; ai nuk ka guxim birnor përpara Perëndisë; si një skllavi që ka mëkatuar përpara zotërisë së tij, ai ka frikë prej tij. Por kur Zoti e bën njeriun të pastër me anë të hirit të Tij, si argjendi i ndezur, atëherë ai do të ketë guxim përpara Perëndisë, duke parë me gëzim drejt qiellit. Kapitulli 25. Flet Valdadi i Savheit. Art.4 [-6]. Dhe si mund të jetë një person i drejtë para Zotit dhe si mund të jetë i pastër ai i lindur nga një grua? Edhe hëna nuk shkëlqen dhe yjet janë të papastër në sytë e tij. Aq më pak është njeriu, i cili është një krimb, dhe djali i njeriut, i cili është një molë. Zoti është Drita më e lartë dhe më e pastër; të gjitha dritat e krijuara para Tij janë të njëjta me vezullimin e dimrit të agimit ose reflektimin nga dielli i fshehur shumë prapa tokës. Por këto janë drita shpirtërore. Drita materiale para Tij është errësira; si material, është i ashpër dhe i papastër në krahasim me dritën e Tij të pakrijuar, gjithëndriçuese. Kreu 26, [v.4]. Kujt ia ke thënë këto fjalë dhe kujt i ke ardhur fryma? Si guxoni të shqiptoni fjalë të paturpshme kundër Providencës gjithëqeverisëse? Mbaj mend, fryma e kujt është e jotja, pa të cilën nuk mund të shqiptojmë asnjë fjalë të vetme? Si mund të mos e përulësh veten dhe të shohësh se je plotësisht i varur nga Zoti, Krijuesi yt? Punë. Kreu 27, [v. 8–10]. Sepse çfarë shprese ka një hipokrit kur merr, kur Zoti ia nxjerr shpirtin? A do ta dëgjojë Perëndia britmën e tij kur t'i vijë telashe? A do të ngushëllohet ai nga i Plotfuqishmi dhe a do ta thërrasë Zotin në çdo kohë? Mjerë i ligu, që e ka zemëruar Perëndinë me paudhësitë e tij: ai, si i dalë nga radhët e krijesave të Zotit, nga nën ligjet e Krijuesit, vërshon në botën e Perëndisë, si një gjethe e rënë dhe e tharë; erërat kontrollojnë fluturimin e saj. Ai nuk mund të bëjë asgjë të dobishme sepse nuk qëndron në Perëndinë. Qëndroni në mua... pa mua nuk mund të bëni asgjë, thotë Shpëtimtari [Gjoni. 15:4–5]. Meqë ai është larguar nga Zoti, Zoti nuk do ta dëgjojë lutjen e tij derisa të kthehet sinqerisht tek Ai dhe të pendohet. Si rob i pabindur, ai nuk mund të shpresojë për mëshirë prej Tij. Kapitulli 28, 12 dhe vargjet vijuese. Por ku gjendet mençuria? dhe ku është vendi i arsyes? Njeriu nuk ia di vlerën dhe nuk gjendet në tokën e të gjallëve. Humnera thotë: nuk është në mua; dhe deti thotë: jo me mua. Nuk jepet për ar dhe nuk blihet për peshën e argjendit; nuk vlerësohet në ar... as në oniks të çmuar, as në safir. 20 lugë gjelle. dhe më tej. Nga vjen mençuria? dhe ku është vendi i arsyes? Ai është i fshehur nga sytë e të gjitha gjallesave dhe i fshehur nga zogjtë e qiellit. (Sa i gëzuar dhe me çfarë habie njerëzit patriarkalë i shikonin zogjtë që fluturonin lart në lartësitë e ajrit! Nuk është çudi që ata i quanin qiellorë: fluturimi i tyre i lartë e qiellor i kënaqi.) Abaddon 6 dhe vdekja thonë: me veshët tanë dëgjuam thashethemet për të. Zoti e di rrugën e saj dhe Ai e di vendin e saj. Sepse ai shikon deri në skajet e tokës dhe sheh nën gjithë qiellin. Kur i caktoi peshë erës dhe e rregulloi ujin sipas masës, kur caktoi një rregull për shiun dhe një shteg për rrufetë me bubullimë, atëherë e pa dhe e zbuloi, e përgatiti dhe e provoi më tej dhe i tha njeriut: ja, frika e Zotit është urtësi e vërtetë, kurse shmangia nga e keqja është zgjuarsi. Merimanga nuk e di se nga e ka marrë një mençuri të tillë - të thurë rrjeta të rregullta, gjeometrikisht të sakta; bletët nuk e dinë se ku kanë aftësinë të bëjnë huall mjalti; pemët dhe barishtet nuk e kuptojnë se ku e marrin aftësinë për të formuar pëlhurë të mahnitshme në drurin, rrënjët, gjethet dhe lulet e tyre; vetë njeriu shpesh prodhon gjërat më të mahnitshme, por shumë shpesh ai nuk e kupton se si i bëri ato, nga erdhi një mençuri e tillë. Nga erdhi kjo urtësi e shumëfishtë dhe ku është dituria? Njeriu nuk e njeh, me të vërtetë nuk e njeh rrugën e saj. Ku është ajo? Humnera thotë se nuk është në të; edhe deti. Nuk mund ta blesh me thesare drite. Nga vjen mençuria? Shkatërrimi dhe vdekja thonë vetëm se e kanë dëgjuar lavdinë e tij, por nuk thonë nga vjen. Vetëm Zoti e di mirë vendin e saj. Sepse ai shikon deri në skajet e tokës dhe sheh nën gjithë qiellin. Kur i caktoi peshë erës dhe e rregullonte ujin sipas masës... Ishte Ai, i Gjithëdijshmi, që llogariti dhe peshoi gjithçka, madje edhe vetë shtigjet e bubullimave. Ishte Ai që i dha urtësi çdo krijese (e pa dhe e zbuloi). Ai i tha burrit: të jesh i devotshëm do të thotë të jesh i urtë, dhe të shmangësh të keqen do të thotë të dish. Kapitulli 29, Arti i 15-të. Unë isha sytë e të verbërve dhe këmbët e të çalëve, thotë Jobi. 30 kapituj, 15 lugë gjelle. Madhështia ime u zhduk si era dhe lumturia ime fluturoi si një re. Shekulli i 19-të më hodhi në baltë dhe u bëra si pluhur e hi. Unë të qaj Ty dhe ti nuk më dëgjon. Çdo njeri është tokë. 23 art. Kështu, unë e di se Ti do të më çosh te vdekja dhe te shtëpia e mbledhjes së të gjithë të gjallëve [lavdia e kishës: sepse shtëpia e çdo njeriu është dheu]. Askush nuk do të shkojë më larg se toka: ne jetojmë në tokë dhe do të varrosemi në tokë. Dhe sa hapësirë ​​ka Zoti, përveç tokës, sa botë të tjera? A mund të depërtojë ndonjëherë ndonjë i vdekshëm shumë më larg se toka? Askush: vetëm kohët e fundit në balona ata mund të ngriheshin nga toka tetë milje lart, jo më shumë. Sa i kufizuar je o njeri! Nderoni Pafundësinë! Kapitulli 31 Rrëfimi i punës. Ai flet veçanërisht për veprat e tij të mira. Kapitulli 32, [v.21–22]. Unë nuk do të shikoj fytyrën e një personi dhe nuk do t'i bëj lajka askujt, sepse nuk di të bëj lajka: më vrit tani, Krijuesi im. Kapitulli 34, Art. 12–15. Vërtet, Zoti nuk bën padrejtësi dhe i Plotfuqishmi nuk e shtrembëron gjykimin. Kush përveç Tij e furnizon tokën? Dhe kush e sundon gjithë universin? Nëse Ai do ta kthente zemrën e Tij drejt vetvetes dhe do të merrte shpirtin e saj dhe frymën e saj tek Vetja, çdo mish do të zhdukej papritmas dhe njeriu do të kthehej në pluhur. Çfarë koncepti të denjë për Perëndinë kishin për Të njerëzit e botës patriarkale! Sa e devotshme ishte lashtësia patriarkale! Njerëzit e fortë dhe fisnikë e konsideronin nder të flisnin për Zotin si Mbretin e tyre të gjithëfuqishëm, të urtë dhe të drejtë në biseda shtëpiake ose miqësore. Sa shpesh njerëzit fisnikë fillojnë tani të flasin për Zotin në rrethet e tyre miqësore?!! Shekulli i 17-të A mund të sundojë ai që urren të vërtetën? Dhe a mund të fajësoni të Gjithë Drejtin? [lavdia e kishës: Ju shikoni të paligjin që urren dhe shkatërron të ligun, ekzistues, të përjetshëm, të drejtë]. 21 [-22] neni. Sepse sytë e tij janë mbi rrugët e njeriut dhe ai sheh të gjitha hapat e tij. Nuk ka errësirë, as hije vdekjeje, ku mund të fshihen punëtorët e paudhësisë. Kudo në botën e lashtë (në një vend të caktuar) gjej një koncept shumë të mirë për Zotin, të cilin filozofët më të mirë të lashtë nuk e kishin më vonë. Pse është kjo? Sepse një koncept i tillë i pastër i Zotit është një mbetje e një zbulese primitive, ende jo të eklipsuar. [Neni] 30. Ai emëron një hipokrit si mbret për shkak të kokëfortësisë së popullit. Po, mbretërit emërohen nga vetë Perëndia: këtë e rrëfejmë me vendosmëri. Kapitulli 35, v. 5–8. Shikoni lart në qiell dhe shikoni; shikoni retë, ato janë më të larta se ju. Nëse mëkatoni, çfarë i bëni Atij?.. Nëse jeni i drejtë, çfarë i jepni? ose çfarë merr Ai nga dora jote? Ligësia jote është kundër njeriut si ti dhe drejtësia jote kundër birit të njeriut. Nëse jemi të këqij, është e keqe për ne dhe për fqinjët tanë; sikur të jemi të mirë, është mirë për ne dhe për fqinjët tanë. Zoti nuk vuan asgjë nga paudhësitë tona dhe nuk fiton asgjë nga virtyti ynë: Ai është i madh dhe i lartë mbi të gjithë, e gjithë universi i përket Atij, Krijuesit të Plotfuqishëm. Shikoni lart në qiell dhe shikoni; shikoni retë, ato janë më të larta se ju. Nëse mëkatoni... Nëse jeni i drejtë... Kapitulli 36, [v.] 12. Nëse nuk dëgjojnë, do të humbasin nga një shigjetë dhe do të vdesin në marrëzi [lavdia e kishës: ai nuk do të shpëtojë të ligjtë, sepse ju nuk doni të njihni Zotin dhe nuk u bindeni atyre që ju mësojnë]. 26–28. Vini re, Perëndia është i madh dhe ne nuk mund ta njohim Atë; numri i viteve të Tij është i pahetueshëm. Ai mbledh pika uji; bien shi me bollëk: bien nga retë dhe derdhen me bollëk mbi njerëzit... Kapitulli 37, [v.3, 6–7]. Rrotullohet nën gjithë qiellin dhe shkëlqimi i tij arrin deri në skajet e tokës... Sepse i thotë borës: Bëhu në tokë; po aq shi i vogël dhe shi i madh janë në fuqinë e Tij. Ai vë një vulë në dorën e çdo njeriu, që të gjithë njerëzit ta njohin veprën e tij. 10–14. Nga fryma e Zotit ndodh akulli dhe sipërfaqja e ujit tkurret... Dëgjo këtë, Job; qëndroni dhe kuptoni veprat e mrekullueshme të Perëndisë. Art.22–24. Moti i ndritshëm vjen nga veriu, dhe rreth Zotit ka një shkëlqim të tmerrshëm. I Plotfuqishëm! ne nuk e kuptojmë Atë. Ai është i madh në fuqi, gjykim dhe plotësi drejtësie. Ai nuk shtyp askënd. Prandaj njerëzit le ta respektojnë Atë dhe le të dridhen para tij të gjithë ata që kanë zemër të urtë! Kapitulli 38, 4. Ku ishit kur hodha themelet e tokës? 7. Kur u krijuan yjet... 11–18. Dhe ai i tha (detit): Deri tani do të vini e nuk do të kaloni, dhe këtu është kufiri i dallgëve tuaja arrogante. A i keni dhënë ndonjëherë në jetën tuaj urdhra mëngjesit dhe i keni treguar agimit vendin e tij që të përqafojë skajet e tokës... që toka të ndryshojë si balta nën një vulë dhe të bëhet si një rrobë shumëngjyrëshe... E keni vëzhguar gjerësinë e tokës? Shpjegoni nëse i dini të gjitha këto. 25–27. Kush bën kanale për derdhjen e ujit dhe një shteg për rrufetë bubullima, që të bjerë shi në një tokë të shkretë, në një shkretëtirë ku nuk ka njeri, për të ngopur shkretëtirën dhe stepën dhe për të nxitur mikrobet e barit të rriten? 31–32. A mund të lidhësh nyjën e Tij dhe t'i zgjidhësh lidhjet e Kesilit? A mund të nxirrni konstelacionet në kohën tuaj dhe të drejtoni As me fëmijët e saj? 34–36. A mund ta ngresh zërin te retë [Kisha Glav.: Thirre renë me zërin tënd], (reja prej së cilës lind stuhia në det), që uji të të mbulojë me bollëk? A mund të dërgosh vetëtima dhe a do të shkojnë?.. Kush e vuri mençurinë në zemër, apo kush i dha kuptim mendjes? Kapitulli 39, [v.9–11]. A do të dëshirojë njëbrirëshi t'ju shërbejë dhe të kalojë natën në grazhdin tuaj? A mund të lidhësh një njëbrirësh në një brazdë me litar dhe a do ta dërmojë fushën pas teje? A do të mbështetesh tek ai, sepse forca e tij është e madhe dhe do t'i japësh punën tënde?.. 19 [-25]. A i ke dhënë kalit forcë dhe i ke veshur qafën me mane? A mund ta trembësh?.. gërmon tokën me këmbë dhe admiron forcën; shkon drejt armës; ai qesh me rrezikun dhe nuk është i ndrojtur dhe nuk largohet nga shpata; kukura tingëllon sipër tij, shtiza dhe shtiza shkëlqejnë; me vrull dhe tërbim gëlltit tokën dhe nuk mund të qëndrojë në zhurmën e borisë; në tingullin e borisë ai bën një zë: hoo! hoo! dhe nga larg ndjen betejën, zërat e lartë të prijësve dhe britmën. 26 [-27] neni. A fluturon skifteri me mençurinë tënde dhe i drejton krahët deri në mesditë? A ngjitet shqiponja në fjalën tënde?.. Pra, o Zot, të gjitha krijesat janë të tuat; Ti je Dinak i gjithçkaje. Dhe unë jam vepër e duarve të tua, si një enë e varfër poçari. Më duhet vetëm t'i sodit veprat e Tua dhe me të drejtë të mrekullohem me to, të të nderoj dhe të të dua më së shumti. Unë jam hiç, dhe Ti je një Qenie e pafundme, që zotëron urtësi dhe fuqi të pafundme. Të lutem Ty, Krijues i Plotfuqishëm: shiko me mëshirë krijimin Tënd të parëndësishëm dhe mos e lër të humbasë nga paudhësitë e tij. Kapitujt 40 dhe 41. Përshkruhen vetitë dhe veprimet e balenës, e cila konsiderohet si një provë e veçantë vizuale e plotfuqishmërisë së Zotit. Kre.41, [v.2–3]. Kush mund të qëndrojë para fytyrës Sime? Kush shkoi para meje që Unë t'ia shpërbleja? nën gjithë qiellin gjithçka është e imja. Përuluni, bir njeriu, dhe mos guxoni t'i rezistoni Zotit as në mendimet tuaja. Mos harroni sa afër jeni me parëndësi! Numëroni vitet e jetës suaj: sa kohë keni në botë dhe sa kohë nuk keni qenë fare këtu, kur Zoti krijoi dhe lëvizi për disa mijëra vjet qiellin me ndriçuesit dhe tokën me gjithçka që është mbi të. Ju jeni ende shumë i ri në këtë shtëpi të bukur që ju e quani botë; Zoti është Zoti i kësaj shtëpie, e cila i përket Atij si nga origjina nga fjala e Tij krijuese e të gjitha materialeve të saj, ashtu edhe nga vetë struktura dhe plani i saj. Nuk ju lejuan të hyni në këtë shtëpi për asgjë, por që të punoni në të për të rritur talentet që ju janë dhënë dhe përmes kësaj të fitoni të drejtën për t'u vendosur në pallatet qiellore, në të cilat do të lëvizni prej këtu pas vdekjes së trupit tuaj. Është e natyrshme që një shtëpi të mbetet dhe të ekzistojë më gjatë se banori i saj, siç ndodh në të vërtetë: një shtëpi shpesh mbijeton disa breza. Kjo është arsyeja pse toka, e cila shërben si një hotel i përkohshëm për njerëzit, ka ekzistuar për më shumë se shtatë mijë vjet, dhe shumë banorë kanë mbijetuar në të. Por do të vijë koha kur ky hotel i mrekullueshëm, i ndritshëm i botës do të shembet. Zoti do t'i ringjallë të gjithë të vdekurit dhe do t'u japë njerëzve një shtëpi të re, të përjetshme. Ne presim qiej të rinj dhe një tokë të re, në të cilën banon drejtësia [2 Pjet. 3, 13]. Përuluni, o njeri, përpara Zotit, nderojeni dhe bindjuni Atij në çdo gjë. Dhe mos guxoni të rezistoni as në mendimet tuaja. 42 ch., 6 lugë gjelle. Unë heq dorë dhe pendohem në pluhur dhe hi [Lavdia e kishës: mendoj për dheun dhe hirin]. A nuk duhet që unë, së bashku me Jobin, ta njoh veten si tokë dhe hi dhe më shpesh të kujtoj origjinën time tokësore, vdekjen time, kur do të jem përsëri e njëjta tokë. Të gjitha (sllave kishtare) - fshat, fshat. Abaddon (hebraisht), Apollyon (greqisht) - shkatërrues, engjëll i humnerës. Ju mund të jeni të interesuar në: