Мысли при чтении Книги Иова

Глава 2, член 2. Колко бърз е дяволът, като се има предвид неговата духовна природа: да обиколи цялата земя за него означава същото, както за нас някакво малко цяло 5. Вижте как самите му думи към Господа означават удивителната скорост на неговите приключения. Господ каза на Сатана: Откъде дойде? И Сатана отговори на Господа и каза: Ходих по земята и я обикалях. Толкова гъвкава и лека е природата на духа – дори на злия. Колко бързо трябва да бъде реенето на Ангелите на Светлината! Тук Гавриил лети от небесните кръгове към Назарет при Дева Мария. За какъв кратък миг се случи този полет! Единият крак, както се казва, е на небето, другият е на земята. Тук пророк Даниил се моли в самотната си стая и докато той все още продължаваше молитвата си, съпругът Гавраил, когото той беше видял във видение, бързо долетя и го докосна около часа на вечерната жертва (Дан. 9:21). Толкова бързо се създават духове и толкова малко означава материалното пространство за тях. Какъв е Създателят на духовете? Ако духовете, които Той е създал, са толкова малко ограничени от пространството, тогава Самият Той трябва да бъде, както всъщност е, неограничен от никакво пространство или, още по-добре, за Него няма пространство, Той е над всяко пространство; За Него всички пространства на материалните светове и мисловно огромните празнини между тях са една точка. Всички светове се движат с една дума от Него. Какво си ти, човече, пред своя Бог? - Нищо. Аз съм нищо пред Теб, нищо. С величието на Твоите щедрости, Като слънце в малка капка вода. Но човешката душа, или човешката мисъл, може да прелети за миг огромните разстояния на света - това е така, защото в нея има подобие на Вездесъщата Божественост. Чл.6–7. И Господ каза на Сатана: Ето, той е в твоята ръка, само спаси душата му. И Сатана се отдалечи от присъствието на Господа и порази Йов със свирепа проказа от стъпалото на крака му до самия теме на главата му. Болестта, с която дяволът порази Йов, беше толкова голяма, че жена му се скиташе и му служеше, [премествайки се] от място на място, от къща на къща, чакайки слънцето да залезе, за да се успокои от своите трудове и от болестите, че самата тя се измъчваше от самата гледка на болестите на съпруга си. Болестта така надмина всяко описание и състрадание, че приятелите на Йов седяха с него седем дни и седем нощи и никой не му каза нито дума, защото видяха, че страданието му е много голямо [ст. 13]. Нашето нещастие е, ако Господ ни предаде на дявола за нашите грехове. Апостол Павел предава коринтския кръвосмесител на сатаната за унищожаване на плътта му, за да може духът му да бъде спасен в деня на нашия Господ Исус Христос. Човек трябва да мисли, че Сатана умело е осакатил плътта на този нещастен човек, ако вземем предвид колко голям беше неговият грях, който изискваше съответното наказание и колко много ядосан и жесток беше дяволът, на когото беше предаден. работа. Глава 3. Чуйте какво казва многострадалният Йов, седнал на тор, колко са страшни думите му, колко жестока е болестта, с която е поразен: да погине, казва, денят, в който се родих, и нощта, в която се казва: „човекът се зачена”!.. да не се брои в дните на годината, да не се брои в броя на месеците! ЗА! онази нощ - пуста да бъде; радост да не влезе в нея!.. Нека потъмнеят звездите на нейната зора: нека чака светлината и тя не идва, и нека не види миглите на утринната звезда, защото не затвори вратите на утробата на майка ми и не скри скръбта от очите ми! И ето неговото оплакване: Защо не умрях, когато излязох от утробата, и защо не умрях, когато излязох от утробата? Защо ме приеха коленете? Защо трябваше да смуча зърната?.. Защо беше дадена светлина на страдащия и живот на натъжените души, които чакат смъртта, а нея я няма, кой би я изровил с по-голяма охота от съкровището, би се зарадвал до наслада, би се зарадвал, че са намерили ковчег? Защо се дава светлина на човек, чийто път е затворен и когото Бог е обградил с тъмнина? Виждате ли колко е лошо да си болен; благодаря на Бог че си здрав. Глава 5, ст. 19 и 20, 21. В шест беди той ще те спаси, а в седмата злото няма да те докосне. Във време на глад той ще те избави от смърт и във война от ръката на меча. Ще се предпазите от бича на езика и няма да се страхувате от опустошение, когато дойде. 26 чл. Ще влезете в гроба на зрялост, както се полагат житните снопове навреме. Глави 6 и 7, в които Йов говори за тежестта на болестта си, са невероятно силни и вълнуващи. [Гл.] 8, [ст.] 9. Но ние сме вчерашни хора и нищо не знаем, защото дните ни са сянка на земята. 20. Виждате ли, Бог не отхвърля непорочните и не подкрепя ръцете на злодеите. гл.9, [т.2–4]. Как може човек да бъде оправдан пред Бога? Ако иска да влезе в спор с Него, няма да Му отговори нито на хиляда. Мъдър по сърце и могъщ по сила – и така нататък. 25, (26). Дните ми са по-бързи от пратеник - тичат, не виждат добро, бързат като леки лодки, както орел се стреми към плячка. 30, 31. Дори да се измия в снежна вода и напълно да изчистя ръцете си, дори тогава Ти ще ме потопиш в калта и дрехите ми ще се отвратят от мен. Глава 10, 8 [-14] чл. Твоите ръце работиха върху мен и ме оформиха навсякъде - и Ти ме унищожи? Помниш ли, че си ме оформил като глина и ме превърнал в пръст?.. Ти ме облече с кожа и плът, Ти ме скрепи с кости и жили, Ти ми даде живот и милост, и Твоята грижа пази духа ми?.. Ако съгреша, Ти ще забележиш и няма да оставиш греха ми ненаказан. гл.11, [т.10]. Ако Той мине и постави някого във вериги и го изправи на съд, кой може да Го отблъсне? Глава 12. Йов говори в нея. Думите му са силни и поучителни. Чл.13–19. С Него са мъдростта и силата; Неговите съвети и мъдрост. Това, което Той разрушава, няма да бъде построено; когото Той затвори, няма да бъде освободен. Водата ще спре и всичко ще изсъхне; Той ще ги пусне вътре и те ще преобразят земята. Той има сила и мъдрост... Той съблича коланите на царете и преплита кръста им с пояс. Един Бог е всемогъщ и мъдър, и царете са мъдри и силни чрез Него. Глава 13, член 12. Вашите напомняния са като пепел; вашите крепости са крепости от глина. 23 чл. Колко пороци и грехове имам? покажи ми беззаконието ми и греха ми. Чл.14. Ще кажа на ковчега: ти си мой баща, на червея: ти си моя майка и моя сестра. Чл.15. Къде е надеждата ми след това? и кой ще види това, което очаквам? Чл.16. Тя ще слезе в подземния свят и ще почива с мен в праха. В 18-та глава Балдад от Сабхеа говори, също смело. Защо не спреш да говориш! Чакай, нека поговорим. Защо ние, като четириноги, мълчим пред вас? Отдавна си ядосан. Но какво? Ако умреш, поднебесието няма ли да бъде населено, или планините ще бъдат премахнати от основите си и т.н. В 19-та глава - отново Йов. Докога ще ме безпокоиш и ще ме събаряш с думи? Разберете поне, че Господ ме е създал такъв. Ти ме клеветиш без срам, нападаш ме. Дори наистина да съм грешник, дори да съм казал това, което не е трябвало да правя, дори когато не е било необходимо... Той се оплаква от приятелите си, от братята си, от познатите си, от съседите си, от робите си, от жена си, от любимите си, защото те са оставили всичко и го презират. 21 [-22] чл. Смилете се над мен, смилете се над мен, приятели, защото Божията ръка ме докосна. Защо ме гониш като Господ... гл.21, чл.7 [-9]. Защо беззаконните живеят, достигат старост и са силни? Децата им са с тях пред лицата им, а внуците им са пред очите им. Къщите им са защитени от страх и няма Божия жезъл върху тях. (И Софар твърдеше обратното; Йов е против него.) 11 [-12] v. Като стадо те пускат малките си и децата им скачат. Те възклицават с гласа на тимпана и цитрата и се радват на звуците на тръбата [църковнославянски: Но те стоят като вечни овце, а децата ги предхождат, държат псалтира и арфата (псалтирът е инструмент) и се радват на гласа на песента]. 13. Те прекарват дните си в щастие и моментално се спускат в подземния свят. 14. Междувременно те казват на Бога: махни се от нас, ние не искаме да знаем Твоите пътища! 15. Какво е Всемогъщият, та да Му служим? и каква е ползата от прибягването до Него? 17. Колко често светилникът на нечестивите угасва и ги сполетява беда и Той им дава наследството на страданието в гнева Си? 18. Те трябва да бъдат като слама пред вятъра и като плява, отнесена от вихрушка. 22 чл. Но може ли Бог да бъде научен на мъдрост, когато съди тези горе? Глава 22. Елифаз Феманитин казва: 23 чл. и по-нататък. Ако се обърнеш към Всемогъщия, ще се съградиш отново, ще премахнеш беззаконието от шатрата си и ще превърнеш блестящия метал в прах и офирското злато в камъните на потоците. И Всемогъщият ще бъде твоето злато и сияещо сребро, защото тогава ще се зарадваш на Всевишния и ще издигнеш лицето си към Бога [църковна слава: Всемогъщият ще ти бъде помощник от врага и ще те направи чист, като сребро, което е запалено, тогава ще имаш дръзновение пред Бога, гледайки радостно към небето]. Ще Му се молиш и Той ще те чуе, и ще изпълниш обетите си. Намерете си намерение и то ще се сбъдне за вас и светлина ще огрее пътищата ви. Когато някой бъде унизен, ще кажете: превъзнасяне! и Той ще спаси този, който е с наведено лице. Обърнете се към Бога, смирете се пред Него и се опитайте да Му угодите: Господ със сигурност ще бъде ваш Помощник, тъй като Той чака само причина от ваша страна, за да Му помогнете, вашето смирение или смирено съзнание, че вие ​​самите сте безсилни за най-малкото добро, и вашето обръщане в пътя на правдата. Но когато Господ направи човека чист чрез Своята благодат, като сребро, което е запалено, тогава той ще има дръзновение пред Бога, гледайки весело към небето. Глава 25. Валдад от Савхей говори. Чл.4 [-6]. И как може човек да бъде прав пред Бога и как може роденият от жена да бъде чист? Дори луната не е ярка и звездите са нечисти в очите Му. Много по-малко е човекът, който е червей, и човешкият син, който е молец. Бог е най-висшата и най-чиста Светлина; всички сътворени светлини пред Него са същите като зимното трептене на зората или отражението от слънцето, скрито далеч зад земята. Но това са духовни светлини. Материалната светлина пред Него е тъмнина; като материал, той е груб и нечист в сравнение с нетварната Му, всепросветяваща светлина. гл.26, [т.4]. На кого каза тези думи и чий дух излезе от теб? Как смееш да произнасяш нагли думи срещу всевластното Провидение? Спомни си, Чий е твоят дъх, без който не можем да изречем нито една дума? Как да не се смириш и да не видиш, че си напълно зависим от Бог, твоя Създател? работа. гл.27, [ст.8–10]. Защото каква надежда има лицемерът, когато вземе, когато Бог изтръгне душата му? Ще чуе ли Бог вика му, когато го сполети беда? Ще бъде ли утешен от Всемогъщия и ще призовава ли Бог през цялото време? Горко на нечестивия, който е разгневил Бога с беззаконията си: той, като излязъл от реда на Божиите създания, изпод законите на Твореца, се втурва в Божия свят като паднал и изсъхнал лист; ветровете контролират полета му. Той не може да направи нищо полезно, защото не пребъдва в Бога. Пребъдвайте в Мен... без Мен не можете да вършите нищо, казва Спасителят [Йоан. 15:4–5]. Тъй като той е отпаднал от Бога, Бог няма да чуе молитвата му, докато той искрено не се обърне към Него и не се покае. Като непокорен роб, той не може да се надява на милост от Него. Паякът не знае откъде има такава мъдрост - да плете правилни, геометрично точни мрежи; пчелите не знаят къде имат способността да правят пчелни пити; дърветата и билките не разбират откъде получават умението да образуват удивителна тъкан в своята дървесина, корени, листа и цветя; самият човек често създава най-удивителните неща, но много често не разбира как ги е направил, откъде идва такава мъдрост. Откъде идва тази многообразна мъдрост и къде е знанието? Човекът не знае, наистина не знае нейния път. къде е тя Бездната казва, че не е в нея; морето също. Не можете да го купите със съкровища от светлина. Откъде идва мъдростта? Унищожението и смъртта казват само, че са чули славата му, но не казват откъде идва. Единствен Бог добре знае нейното място. Защото Той гледа до краищата на земята и вижда под цялото небе. Когато определи тежестта на вятъра и подреди водата по мярка... Той, Всезнаещият, пресметна и претегли всичко, дори самите пътища на гръмотевиците. Той беше, Който даде мъдрост на всяко създание (видя го и го разкри). 17 век Може ли да управлява този, който мрази истината? И можеш ли да обвиняваш Всеправедния? [църковна слава: Виждаш мразещия беззаконник и погубващия лукавия, съществуващ, вечен, праведен]. 21 [-22] чл. Защото очите Му са над пътищата на човека и Той вижда всичките му стъпки. Няма тъмнина, нито смъртна сянка, където да се скрият онези, които вършат беззаконие. Навсякъде в древния свят (на определено място) намирам много добра концепция за Бог, която най-добрите древни философи по-късно не са имали. защо е това Защото такова чисто понятие за Бог е остатък от едно примитивно, още незатъмнено откровение. [Чл.] 30. Той назначава лицемер за цар поради упоритостта на хората. Да, царете се назначават от самия Бог: това ние твърдо изповядваме. Глава 37, [т.3, 6–7]. Той се търкаля под цялото небе и блясъкът му достига до краищата на земята... Защото Той казва на снега: Бъди на земята; еднакво малък дъжд и голям дъжд са в Неговата власт. Той поставя печат върху ръката на всеки човек, за да могат всички хора да познаят Неговото дело. 10–14. От Божия дъх се появява лед и повърхността на водата се свива... Чуй това, Йов; стойте и разбирайте чудесните Божии дела. Чл.22–24. Ярко време идва от север и около Бог има ужасен блясък. Всемогъщи! ние не Го разбираме. Той е велик по сила, правосъдие и пълнота на справедливостта. Той не потиска никого. Затова нека Го почитат човеците и всички мъдри по сърце да треперят пред Него! Глава 38, 4. Къде беше ти, когато положих основите на земята? 7. Когато звездите бяха (създадени)... 11–18. И каза (на морето): Дотук ще дойдеш и няма да преминеш, и тук е границата на твоите високомерни вълни. Някога в живота си заповядвал ли си на утрото и показвал ли си мястото на зората, за да прегърне краищата на земята... за да се промени земята като глина под печат и да стане като многоцветна дреха... Изследвал ли си широчината на земята? Обяснете, ако знаете всичко това. Глава 39, [т.9–11]. Ще иска ли еднорогът да ви служи и да прекара нощта в яслите ви? Можете ли да вържете еднорог с въже за бразда и той ще бранува ли полето след вас? Ще разчиташ ли на него, защото силата му е голяма, и ще му дадеш ли работата си?.. 19 [-25]. Дадохте ли сила на коня и облякохте ли врата му с грива? Можете ли да го уплашите?.. рови земята с крак и се възхищава на силата; отива към оръжието; той се смее на опасността и не е плах и не се отвръща от меча; над него звъни колчанът, искрят копието и копието; в устрем и ярост той поглъща земята и не може да устои при звука на тръбата; при звуците на тръба той издава глас: хоо! хоо! и отдалеч усеща битката, силните гласове на водачите и вика. гл.41, [т.2–3]. Кой може да устои пред лицето Ми? Кой отиде преди Мен, за да му се отплатя? под цялото небе всичко е мое. Смири се, сине човешки, и дори в мислите си не смей да се противиш на Господа. Помнете колко близо сте до незначителността! Пребройте годините на живота си: колко време сте били на света и колко време изобщо не сте били тук, когато Господ е създал и преместил няколко хиляди години небето със светилата и земята с всичко, което е на нея. Все още сте съвсем нов в тази красива къща, която наричате свят; Бог е Господарят на този дом, който Му принадлежи както по произход от Неговото творческо слово на всичките му материали, така и по самата му структура и план. Не сте били допуснати в тази къща за нищо, но за да работите в нея, за да увеличите дадените ви таланти и чрез това да придобиете правото да се установите в небесните жилища, в които ще се преместите оттук след смъртта на тялото си. Естествено е една къща да остане и да съществува по-дълго от нейния обитател, както наистина се случва: една къща често оцелява няколко поколения. Ето защо земята, която служи като временен хотел за хората, съществува повече от седем хиляди години и много жители са оцелели на нея. Но ще дойде време, когато този великолепен, светещ хотел на света ще рухне. Господ ще възкреси всички мъртви и ще даде на хората нов, вечен дом. Очакваме с нетърпение нови небеса и нова земя, в които обитава правда [2 Пет. 3, 13]. Смири се, човече, пред Бога, почитай и Му се покорявай във всичко. И не смей да се съпротивляваш дори в мислите си. 42 ч., 6 с.л. Отричам се и се покайвам в прах и пепел [Църковна слава: Мисля за земя и пепел]. Не трябва ли и аз заедно с Йов да се разпознавам като пръст и пепел и по-често да си спомням своя земен произход, своята смърт, когато пак ще бъда същата земя. Всички (църковнославянски) - село, селце. Абадон (еврейски), Аполион (гръцки) – разрушител, ангел на бездната. Може да се интересувате от: