Мысли при чтении Книги Иова

الفصل الأول. إذا كنت لا تحب الله بالبركات التي أعطاها وسيعطيك إياها، فسوف تقع في مشكلة: عطايا الله ستزيد من إدانتك. إذا كنت تحب، ولكن فقط لأنه أحبك أولاً، ومن منطلق محبته، أمطرك بفوائده، فلن يجلب لك هذا فائدة كبيرة: إذا كنت تحب الذين يحبونك... [لوقا. 6:32]. في حالة سوء الحظ، سوف تنسى المتبرع الخاص بك، أو على الأقل قد تكون في خطر من ذلك. أحب الله بلا أنانية، لأنه هو إلهك، خالقك، الذي تعتمد عليه كليًا، مثل إناء خزفي في بيت الفخاري؛ لحقيقة أنه الكمال اللامتناهي، الذي لا يسع المرء إلا أن يحبه: هل من الممكن ألا نحب الحقيقة الأسمى، والخير الأعلى، والجمال الأعلى، الذي نسعى إليه بجد والذي نسعى جاهدين لتحقيقه طوال حياتنا؟ هذا هو نموذجنا الأولي: هل من الممكن ألا يكون للصورة جاذبية طبيعية لنموذجها الأولي؟ الفصل 2، المادة 2. ما مدى سرعة الشيطان، نظرًا لطبيعته الروحية: إن الدوران حول الأرض كلها بالنسبة له يعني نفس الشيء بالنسبة لنا، 5. انظر كيف أن كلماته للرب تشير إلى السرعة المذهلة لمغامراته. فقال الرب للشيطان: من أين أتيت؟ فأجاب الشيطان الرب وقال: مشيت على الأرض ودارت حولها. إن طبيعة الروح مرنة وخفيفة جدًا، حتى الشريرة منها. ما مدى سرعة تحليق ملائكة النور! هنا يطير جبرائيل من الدوائر السماوية إلى الناصرة إلى مريم العذراء. في أي لحظة قصيرة تمت هذه الرحلة! قدم واحدة كما يقولون في السماء والأخرى في الأرض. هنا يصلي دانيال النبي في مخدعه المنفرد، وبينما هو مستمر في صلاته، طار سريعًا الزوج جبرائيل الذي رآه في الرؤيا من قبل، ولمسه عند وقت تقدمة المساء (دانيال 9: 21). يتم إنشاء الأرواح بسرعة كبيرة، ولا يعني لها سوى القليل من المساحة المادية. كيف هو خالق الأرواح؟ إذا كانت الأرواح التي خلقها محدودة جدًا بالمكان، فيجب أن يكون هو نفسه، كما هو الحال بالفعل، غير محدود بأي مكان، أو الأفضل من ذلك، أنه لا يوجد مكان بالنسبة له، فهو فوق كل الفضاء؛ فجميع فضاءات العوالم المادية وما بينها من فراغات فكرية هائلة هي نقطة واحدة بالنسبة له. كل العوالم تتحرك بكلمة واحدة منه. ما أنت أيها الإنسان أمام إلهك؟ - لا شئ. أنا لا شيء أمامك، لا شيء. بجلالة خيراتك، مثل الشمس في قطرة ماء صغيرة. ومع ذلك، فإن النفس البشرية، أو الفكر البشري، يمكنها أن تطير في لحظة إلى مسافات شاسعة من العالم - وذلك لأن فيها شبه الألوهية المتواجدة في كل مكان. المادة 6-7. فقال الرب للشيطان: ها هو في يدك، فقط أنقذ نفسه. فذهب الشيطان من وجه الرب وضرب أيوب ببرص شديد من أخمص قدمه إلى قمة رأسه. كان المرض الذي ضرب به الشيطان أيوب عظيمًا جدًا حتى أن زوجته كانت تتجول وتخدمه، [تنتقل] من مكان إلى آخر، ومن بيت إلى بيت، تنتظر غروب الشمس لتهدأ من أتعابها ومن الأمراض التي كانت هي نفسها تتعذب من مجرد رؤية أمراض زوجها. لقد فاق المرض كل وصف ورأفة، حتى أن أصدقاء أيوب جلسوا معه سبعة أيام وسبع ليال، ولم يكلمه أحد بكلمة، لأنهم رأوا أن معاناته كانت عظيمة جدًا [ع1]. 13]. ومصيبتنا هي أن الرب يسلمنا للشيطان بسبب خطايانا. أسلم الرسول بولس رجل الزنا الكورنثي إلى الشيطان ليهلك جسده، لكي تخلص روحه في يوم ربنا يسوع المسيح. يجب على المرء أن يعتقد أن الشيطان قد شوه بمهارة جسد هذا الرجل البائس، إذا أخذنا في الاعتبار مدى عظمة خطيته، والتي تتطلب عقوبة تتناسب معها، ومدى غضب الشيطان وقسوته المفرطة التي تعرض للخيانة. وظيفة. الإصحاح 3. استمع إلى ما يقوله أيوب الذي طالت أناته الجالس على الزبل، ما أفظع كلامه، ما أقسى المرض الذي أصابه: يقول: هلك اليوم الذي ولدت فيه، والليلة التي يقال فيها: "حبل بإنسان"!.. لا يجوز أن يُحسب في أيام السنة، ولا يدخل في عدد الشهور! عن! في تلك الليلة - فليكن مهجورا؛ لا يدخلها فرح!.. لتظلم نجوم فجرها: فلتنتظر النور فلا يأتي، ولا ترى أهداب نجمة الصبح، لأنها لم تغلق أبواب بطن أمي، ولم تخف الحزن عن عيني! وهنا شكواه: لماذا لم أمت عندما خرجت من الرحم، ولماذا لم أمت عندما خرجت من الرحم؟ لماذا قبلتني ركبتي؟ لماذا كان عليّ أن أمص الحلمتين؟.. لماذا أُعطي النور للمتألم، والحياة للأرواح الحزينة، التي تنتظر الموت، وهو ليس هناك، من الذي ينبشه عن طيب خاطر أكثر من الكنز، يبتهج إلى درجة البهجة، يبتهج بالعثور على تابوت؟ لماذا يُعطى النور لمن أغلق طريقه وأحاطه الله بالظلمة؟ هل ترى كم هو مؤلم أن تمرض؛ الحمد لله أنك بصحة جيدة. الفصل 5، الآية 19 و 20، 21. في ستة ضيقات يخلصك، وفي السابعة لا يمسك الشر. في الجوع ينجيك من الموت، وفي الحرب من يد السيف. ستحمي نفسك من آفة اللسان ولن تخاف من الدمار عندما يأتي. 26 فن. ستدخل القبر عند النضج، كما توضع حزم القمح في الوقت المناسب. الإصحاحان 6 و 7، اللذان يتحدث فيهما أيوب عن خطورة مرضه، قويان ومؤثران بشكل لا يصدق. [الفصل] 8، [الآية] 9. ولكننا نحن شعب الأمس ولا نعرف شيئًا، لأن أيامنا ظل على الأرض. 20. كما ترى أن الله لا يرفض الكامل، ولا يدعم أيدي فاعلي الإثم. الفصل 9، [الآية 2-4]. كيف يمكن للإنسان أن يتبرر أمام الله؟ ومن أراد أن يدخل في مناظرة معه فلا يجيبه واحداً من ألف. حكيم القلب وقوي القوة – وهكذا. 25، (26). أيامي أسرع من الرسول، يركضون ولا يرون خيرًا، يندفعون مثل القوارب الخفيفة، مثل النسر يسعى إلى الفريسة. 30، 31. حتى لو اغتسلت بماء مثلج وطهرت يدي تماما، فحينئذ تغمسني في الوحل، وتكرهني ثيابي. الفصل 10، 8 [-14] الفن. يديك عملت علي وشكلتني في كل مكان - وأنت تدمرني؟ هل تذكر أنك جبلتني كالطين، وحولتني إلى تراب؟.. كسوتني جلدًا ولحمًا، وشددتني بالعظام والأوتار، ومنحتني حياة ورحمة، وحفظت عنايتك روحي؟.. إذا أخطأت ستلاحظ ولن تترك خطيتي بلا عقاب. الفصل 11، [الآية 10]. إذا مر وقيد شخصًا وقدمه للمحاكمة، فمن يستطيع أن يرده؟ الفصل 12. أيوب يتكلم فيه. كلماته قوية ومفيدة. المادة 13-19. عنده الحكمة والقوة. نصيحته وحكمته. ما يهدمه لن يُبنى؛ ومن يسجنه لن يطلق سراحه. سيتوقف الماء وسيجف كل شيء. سوف يسمح لهم بالدخول، وسوف يغيرون الأرض. له القوة والحكمة.. ينزع أحزمة الملوك ويشد على أحقائهم حزامًا. إله واحد قدير وحكيم، والملوك حكماء وأقوياء به. الفصل 13، المادة 12. تذكيراتك مثل الرماد؛ حصونك حصون من طين. 23 فن. كم عندي من الرذائل والذنوب؟ أرني إثمي وخطيتي. 24. لماذا تحجب وجهك وتعتبرني عدوًا لك؟ أليس الورق المقطوع هو الذي تسحقه، والتبن اليابس الذي تتبعه؟ لأنك تكتب علي أشياء مرة وتنسب لي خطايا صباي. الفصل 14، المادة 4 [-5، 7-10]. من سيولد طاهراً من نجس؟ لا أحد. إن قدرت له الأيام، وعدد أشهره عندك، إن جعلت له حدًا لا يتعداه... فالشجرة لها رجاء، حتى لو قطعت، تحيا من جديد، ولا تكف تخرج منها أغصان: حتى لو قديم أصلها في الأرض، وتجمد جذعها في التراب، لكنها متى شعرت بالماء، أخرجت أغصانًا وأخرجت أغصانًا، كأنها مغروسة حديثًا. ويموت الإنسان ويتفكك؛ اليسار وأين هو؟ التقوى وحدها تدوم. أيوب، الإصحاح 15. أليفاز التيماني يتحدث بقوة وجرأة إلى أيوب. في الإصحاح 16 يتحدث أيوب مرة أخرى بقوة أيضًا. القرن التاسع عشر والآن ها هو شاهدي في السماء وحامي في الأعالي! 20 ملعقة كبيرة. أصدقائي الذين طال أمدهم! عيني تذهب إلى الله. 22. لأن سنيني قد انتهت وأنا سائر في طريق اللاعودة. الفصل 17، 1. ضعفت أنفاسي؛ أيامي تذبل؛ التوابيت أمامي. المادة 14. سأقول للتابوت: أنت أبي، وللدودة: أنت أمي وأختي. المادة 15. أين أملي بعد هذا؟ والذي سوف يرى ما أتوقع؟ المادة 16. سوف تنزل إلى العالم السفلي وسترتاح معي في التراب. في الفصل الثامن عشر يتحدث بلداد الصبحي بجرأة أيضًا. لماذا لا تتوقف عن الكلام! انتظر، دعونا نتحدث. لماذا نحن، مثل الحيوانات ذات الأربع أرجل، صامتون أمامك؟ لقد كنت غاضبا لفترة طويلة. ولكن ماذا؟ فإذا مت، ألا يسكن تحت السماء، أو تتزعزع الجبال من قواعدها، الخ. في الفصل التاسع عشر - أيوب مرة أخرى. إلى متى تزعجني وتسقطني بالكلام؟ اكتشف على الأقل أن الرب خلقني بهذه الطريقة. أنت تفتريني دون خجل، وتهاجمني. حتى لو كنت خاطئًا حقًا، حتى لو قلت ما لم يكن يجب أن أفعله، حتى عندما لم يكن ذلك ضروريًا... فهو يشتكي من أصدقائه، من إخوته، من معارفه، من جيرانه، من عبيده، من زوجته، من أحبائه، لأنهم تركوا كل شيء ويحتقرونه. 21 [-22] الفن. ارحموني ارحموني يا أصدقائي لأن يد الله قد مستني. لماذا تضطهدني مثل الله... 25 فن. ولكنني أعلم أن فاديّ حي، وفي اليوم الأخير سيقيم جلدي الفاسد من التراب. الفصل 20. صوفر المنيا يتكلم. المادة 5. فرح الأشرار إلى حين، وفرح المنافق إلى حين. فقط الأشرار والأشرار يمكنهم أن يفرحوا بالسقوط الرهيب للآخرين. 6 ملاعق كبيرة. على الأقل زادت عظمته إلى السماء، ومس رأسه السحاب [مجد الكنيسة: حتى إذا صعدت عطاياه إلى السماء، مست ذبيحته السحاب]. إن الله لا يقبل ذبائح من الأشرار. 8 ملاعق كبيرة. سوف يطير بعيدا مثل الحلم، ولن يجدوه؛ وسوف تختفي مثل الرؤية الليلية. 9 ملاعق كبيرة. فالعين التي رأته لن تراه من بعد، ولن تفكر في مكانه بعد. القرن الحادي عشر عظامه مملوءة بخطايا شبابه ومعه ترقد في التراب (الخطايا). القرن الخامس عشر: المادة التي ابتلعها سوف تتقيأ: سيخرجها الله من بطنه. 19. لأنه ظلم أرسل المساكين. واستولى على بيوت لم يبنيها. 27 فن. السماء تكشف إثمه، والأرض تقوم عليه. 28 فن. سوف تختفي ثروة بيته. كل شيء سينحل في يوم غضبه. 29 فن. هذا هو مصير الشرير من الله والميراث الذي خصصه له القدير! الفصل 21، المادة 7 [-9]. لماذا يعيش الأثمة ويبلغون الشيخوخة ويكونون أقوياء في القوة؟ أولادهم معهم أمام وجوههم، وأحفادهم أمام أعينهم. بيوتهم آمنة من الخوف وليس عليهم عصا الله. (وجادل صوفر بالعكس، وأيوب عليه.) ​​١١ [-١٢] ق. مثل القطيع يطلقون صغارهم، ويقفز أبناءهم. إنهم يهتفون بصوت الطبلة والقيثارة ويبتهجون بأصوات المزمار [الكنيسة السلافية: لكنهم يثبتون مثل الغنم الأبدي، والأطفال يسبقونهم، ممسكين بالمزامير والقيثارة (المزامير أداة)، ويبتهجون بصوت الترنيمة]. 13. يقضون أيامهم في سعادة وينزلون على الفور إلى العالم السفلي. 14. وهم يقولون لله: اذهب عنا، فلا نريد أن نعرف طرقك! 15. من هو القدير حتى نعبده؟ وما فائدة اللجوء إليه؟ 17. كم مرة ينطفئ سراج الأشرار فيأتي عليهم الضيق ويرثهم الآلام في غضبه؟ 18. ويكونون كالتبن قدام الريح وكالعصافة التي تحملها الزوبعة. 22 فن. ولكن هل يمكن أن يتعلم الله الحكمة عندما يدين من هم فوق؟ 23 [-26] الفن. يموت المرء في ملء قوته، هادئًا ومسالمًا تمامًا؛ أحشاؤه مملوءة شحمًا، وعظامه مملوءة نقيًا. والآخر يموت بنفس حزينة، لم يذق طعماً طيباً. فيضطجعون معًا في التراب ويغطيهم الدود. صحيح أن الأشرار أحيانًا ينجحون، لكن بإذن الله ورحمته: يرحم الخطاة. ومع ذلك، فإن هذا لا يحدث لفترة طويلة. قريبا سيتم معاقبتهم. الفصل 22. يقول إليفاز فيمانيتين: 23 فن. وأكثر من ذلك. إن رجعت إلى القدير تُبنى من جديد، وتزيل الإثم من خيمتك، وتحول بريق النحاس إلى تراب، وذهب أوفير إلى حجارة الأنهار. ويكون القدير ذهبك وفضتك اللامعة، فحينئذ تبتهج بالقدير وترفع وجهك إلى الله [مجد الكنيسة: القدير يكون معينًا لك من العدو، ويطهرك كالفضة المتقدة، حينئذ تتجرأ أمام الله وتنظر نحو السماء بفرح]. تصلي إليه فيسمع لك وتفي بنذورك. ضعوا نية تتحقق لكم، وسيشرق النور على دروبكم. وإذا أُذلَّ أحدٌ تقول: تعظيمًا! ويخلص من كان وجهه حزينا. اتجه إلى الله، وتواضع أمامه وحاول إرضائه: سيكون الرب معينك بالتأكيد، لأنه ينتظر فقط سببًا من جانبك لمساعدته، وتواضعك أو وعيك المتواضع بأنك نفسك عاجز عن أدنى خير، واهتداءك إلى طريق البر. كيف سيساعدك عندما لا تعتبر مساعدته ضرورية لنفسك في حبك لنفسك المتكبر والأعمى، عندما تكون بعيدًا عنه في أفعالك غير الصالحة ولا تستحق مساعدته؟ إن مساعدة الله أعلى وأغلى من أي مساعدة بشرية. إن الله لا يساعد الجسد ولا الاحتياجات الجسدية التي لا أهمية لها مقارنة باحتياجات جزء آخر أنبل من كياننا، ولكن الروح - في احتياجاتها الروحية. الخطايا تجعل النفس قذرة ونجسة في نظر الله. يطهرها الله من هذا القذارة الخاطئة: فيطهرك كالفضة المتقدة. الإنسان الذي يعيش في نجاسات خاطئة يحمل في داخله قاضيًا قاسيًا - ضميرًا متهمًا بنجاساته ، وعندما لا يدينه أحد ، فهو يدين نفسه ، وليس له سلام وفرح في روحه ؛ كل شيء من حوله حزين وكئيب، كل شيء يبدو حزينًا معه؛ ليس لديه جرأة بنويّة أمام الله: مثل العبد الذي أخطأ أمام سيّده، يخافه. ولكن عندما يطهر الرب الإنسان بنعمته، كالفضة المتقدة، فإنه يتجرأ أمام الله، وينظر نحو السماء بابتهاج. الفصل 25. يتحدث فالداد السافي. المادة 4 [-6]. وكيف يكون الإنسان مستقيماً أمام الله، وكيف يكون مولود المرأة طاهراً؟ حتى القمر ليس نيرًا، والنجوم نجسة في عينيه. فكم بالحري الإنسان الذي هو دودة، وابن الإنسان الذي هو فراشة. الله هو النور الأعلى والأطهر. وكل الأنوار المخلوقة أمامه هي مثل وميض الفجر الشتوي أو انعكاس الشمس المختبئ خلف الأرض. ولكن هذه هي الأضواء الروحية. النور المادي أمامه هو الظلمة. وبما أنها مادة، فهي خشنة وغير نظيفة بالمقارنة مع نوره غير المخلوق وكلي الاستنارة. الفصل 26، [الآية 4]. لمن قلت هذا الكلام وروح من خرجت منك؟ كيف تجرؤ على التلفظ بكلمات وقحة ضد العناية الإلهية الحاكمة؟ تذكر، من هو أنفاسك، والذي بدونه لا يمكننا أن ننطق بكلمة واحدة؟ كيف لا تتضع وترى أنك تعتمد كليًا على الله خالقك؟ وظيفة. الفصل 27، [الآيات 8-10]. لأنه أي رجاء للمنافق عندما يأخذ، عندما ينزع الله نفسه؟ فهل يسمع الله صراخه عندما يأتيه الضيق؟ فهل يتعزى به القدير ويدعو الله في كل وقت؟ ويل للشرير الذي أغضب الله بآثامه: فهو، إذ خرج من رتبة مخلوقات الله، ومن تحت شرائع الخالق، يندفع في عالم الله كورقة ساقطة ويابسة؛ وتتحكم الرياح في طيرانها. لا يستطيع أن يفعل أي شيء مفيد لأنه لا يثبت في الله. اثبتوا فيّ... بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا، يقول المخلص [يوحنا. 15: 4-5]. وبما أنه قد ابتعد عن الله، فلن يسمع الله صلاته حتى يتوب إليه بصدق. كعبد عاصي، لا يستطيع أن يرجو الرحمة منه. السورة 28، 12 والآيات التالية. ولكن أين توجد الحكمة؟ وأين مكان العقل؟ لا يعرف الإنسان قيمتها، ولا توجد في أرض الأحياء. تقول الهاوية: ليست فيَّ؛ فيقول البحر: ليس معي. لا يُعطى بذهب، ولا يُشترى بوزن فضة؛ ولا تقدر بالذهب... ولا بالجزع الثمين ولا بالياقوت. 20 ملعقة كبيرة. وأكثر من ذلك. من أين تأتي الحكمة؟ وأين مكان العقل؟ وهي مخفية عن أعين كل الكائنات الحية ومخفية عن طيور السماء. (كم فرحًا وبأي مفاجأة نظر الشعب الآباء إلى الطيور المحلقة في أعالي الهواء! فلا عجب أنهم أطلقوا عليها اسم السماويات: طيرانها السماوي المرتفع أسعدهم.) أبادون 6 والموت يقولون: بآذاننا سمعنا الشائعات عنها. الله يعرف طريقها، وهو أعلم بمكانها. لأنه ينظر إلى أقاصي الأرض ويرى تحت السماء كلها. عندما جعل للريح وزنًا ورتب الماء حسب القياس، عندما عين للمطر حكمًا وطريقًا للبرق الرعدي، رآه وكشفه وأعده واختبره أكثر وقال للإنسان: هوذا مخافة الرب هي الحكمة الحقيقية وتجنب الشر هو الفهم. لا يعرف العنكبوت من أين حصل على هذه الحكمة - لنسج شبكات منتظمة ودقيقة هندسيًا؛ ولا يعرف النحل أين يمتلك القدرة على صنع أقراص العسل؛ ولا تفهم الأشجار والأعشاب من أين تكتسب المهارة اللازمة لتكوين نسيج مذهل في خشبها وجذورها وأوراقها وأزهارها؛ غالبًا ما ينتج الإنسان نفسه الأشياء الأكثر روعة، لكنه في كثير من الأحيان لا يفهم كيف فعلها، ومن أين أتت هذه الحكمة. من أين أتت هذه الحكمة المتنوعة، وأين المعرفة؟ الإنسان لا يعرف، حقًا لا يعرف، طريقها. أين هي؟ الهاوية تقول أنها ليست فيها؛ البحر أيضا. لا يمكنك شرائه بكنوز النور. من أين تأتي الحكمة؟ الدمار والموت يقولان فقط إنهما سمعا مجده، لكن لا يقولان من أين يأتي. والله وحده يعرف مكانها جيدا. لأنه ينظر إلى أقاصي الأرض ويرى تحت السماء كلها. فلما ثقل الريح ورتب الماء بقدر.. كان هو العليم الذي حسب ووزن كل شيء حتى طرق الصواعق. وهو الذي أعطى الحكمة لكل مخلوق (رأى وأظهرها). وقال للرجل: التقوى تعني الحكمة، والترك عن المنكر هو المعرفة. الفصل 29، الفن الخامس عشر. كنت عيون العمي وأرجل الأعرج يقول أيوب. 30 فصلا، 15 ملعقة كبيرة. تبددت عظمتي مثل الريح، وتطايرت سعادتي مثل السحابة. القرن التاسع عشر رماني في الوحل فصرت كالتراب والرماد. أصرخ إليك فلا تستمع لي. كل إنسان هو الأرض. 23 فن. وهكذا أعلم أنك ستقودني إلى الموت وإلى بيت اجتماع كل حي [مجد الكنيسة: لأن بيت كل بشر هو الأرض]. لن يذهب أحد إلى أي مكان أبعد من الأرض: نحن نعيش على الأرض، وسوف ندفن في الأرض. وما هي مساحة الرب، إلى جانب الأرض، وكم عوالم أخرى؟ هل يمكن لأي بشر أن يخترق مسافة أبعد بكثير من الأرض؟ لا أحد: في الآونة الأخيرة فقط، تمكنوا من الارتفاع من الأرض لمسافة ثمانية أميال إلى أعلى، لا أكثر. كم أنت محدود يا رجل! تقديس اللانهائي! الفصل 31 اعتراف الوظيفة. يتحدث بشكل خاص عن أعماله الصالحة. الفصل 32، [الآية 21-22]. لن أنظر إلى وجه أحد ولن تملق أي شخص، لأنني لا أعرف كيف تملقني: اقتلني الآن يا خالقي. الفصل 34، الفن. 12-15. إن الله لا يظلم، وإن الله لا يحرف الحكم. ومن غيره يرزق الأرض؟ ومن يحكم الكون كله؟ فلو أدار قلبه إليه وأخذ روحها ونسمتها إليه، يهلك كل جسد فجأة، ويعود الإنسان إلى التراب. يا له من مفهوم جدير بالله لدى شعب العالم الأبوي عنه! كم كانت العصور القديمة الأبوية تقية! اعتبر الأشخاص الأقوياء والنبلاء أنه لشرف لهم أن يتحدثوا عن الله باعتباره ملكهم القدير والحكيم والصالح في المنزل أو في المحادثات الودية. كم مرة بدأ النبلاء الآن يتحدثون عن الله في دوائرهم الصديقة؟!! القرن السابع عشر هل يستطيع من يكره الحق أن يحكم؟ وهل يمكنك إلقاء اللوم على الصالحين؟ [مجد الكنيسة: ترى مبغض الأثم والمهلك الشرير، موجود، أبدي، بار]. 21 [-22] الفن. لأن عينيه فوق طرق الإنسان وهو يرى جميع خطواته. ليس ظلمة ولا ظل موت حيث يختبئ عمال الإثم. في كل مكان في العالم القديم (في مكان معين) أجد مفهومًا جيدًا جدًا عن الله، وهو ما لم يكن لدى أفضل الفلاسفة القدماء لاحقًا. لماذا هذا؟ لأن مثل هذا المفهوم النقي عن الله هو بقية إعلان بدائي، لم يحجب بعد. [المادة] 30. يعين منافقاً ملكاً بسبب عناد الشعب. نعم، يتم تعيين الملوك من قبل الله نفسه: وهذا ما نعترف به بشدة. الفصل 35، الآية 5-8. انظر إلى السماء وانظر؛ أنظر إلى السحاب فهو أعلى منك. إذا أخطأت فماذا تفعل به؟.. إذا كنت صالحًا فماذا تقدم له؟ أو ماذا يأخذ من يدك؟ شرك هو على إنسان مثلك، وبرك هو على ابن الإنسان. إذا كنا أشرارا، فهو شر لنا ولجيراننا؛ كما لو كنا طيبين، فهذا خير لنا ولجيراننا. الله لا يعاني شيئًا من آثامنا ولا يربح شيئًا من فضائلنا: إنه عظيم ومرتفع فوق الجميع، الكون كله ملك له، الخالق القدير. انظر إلى السماء وانظر. أنظر إلى السحاب فهو أعلى منك. إذا أذنبت.. إذا كنت صالحا.. الفصل 36، [الخامس] 12. إذا لم يسمعوا، فسوف يهلكون من السهم ويموتون في حماقة [مجد الكنيسة: لن يخلص الأشرار، لأنك لا تريد أن تعرف الرب ولا تطيع معلميك]. 26-28. هوذا الله عظيم ولا نستطيع أن نعرفه. عدد سنواته لا يمكن البحث فيه. يجمع قطرات الماء. تمطر بغزارة، تنزل من السحاب وتنهمر على الناس بغزارة... الفصل 37، [الآية 3، 6-7]. يمتد تحت السماء كلها، ويبلغ لمعانه إلى أقاصي الأرض... فإنه يقول للثلج: كن على الأرض؛ المطر الصغير والمطر الكبير متساويان في قدرته. ويختم على يد كل إنسان، حتى يعرف كل الناس عمله. 10-14. من نفخة الله يحدث الجليد، وينكمش سطح الماء... اسمع هذا يا أيوب؛ الوقوف وفهم أعمال الله الرائعة. المواد 22-24. يأتي الطقس المشرق من الشمال، وحول الله روعة رهيبة. سبحانه وتعالى! نحن لا نفهمه. إنه عظيم في القوة والقضاء وكمال العدل. ولا يظلم أحدا. لذلك فليتّقوه، وليرتعد أمامه جميع حكماء القلوب! الفصل 38، 4. أين كنت عندما أسست الأرض؟ 7. ولما خلقت النجوم... 11-18. وقال (إلى البحر): إلى هنا ستأتي ولا تمر، وهنا حد أمواجك العاتية. هل أمرت الصبح في حياتك وأريته الفجر مكانه فيعانق أطراف الأرض... فتتغير الأرض كالطين تحت الخاتم وتكون كالثوب متعدد الألوان... هل استطلعت عرض الأرض؟ اشرح إذا كنت تعرف كل هذا. 25-27. من يصنع قنوات لتصريف المياه وطريقاً للبرق المدوي، فيمطر على أرض مهجورة، على صحراء لا إنسان، فتشبع الصحراء والسهوب، وتحفز بذور العشب على النمو؟ 31-32. هل تستطيع أن تربط عقدته وتفك قيود كيسيل؟ هل تستطيع أن تستنتج الأبراج في زمنك وتقودها كما هو الحال مع أبنائها؟ 34-36. هل تستطيع أن ترفع صوتك إلى السحاب [جلاف الكنيسة: ناد السحاب بصوتك]، (السحابة التي تولد منها العاصفة في البحر)، فيغطيك الماء بكثرة؟ هل تستطيع أن ترسل البرق، فهل سيذهبون؟.. من الذي وضع الحكمة في القلب، أو من أعطى المعنى للعقل؟ الفصل 39، [الآية 9–11]. هل سيرغب وحيد القرن في خدمتك وقضاء الليل في مذودك؟ هل يمكنك ربط وحيد القرن بحبل في ثلم، فهل سيقوم بمسح الحقل من بعدك؟ فهل تتكل عليه لأن قوته عظيمة وهل تعطيه عملك؟.. ١٩ [-٢٥]. هل أعطيت الحصان القوة وألبست رقبته عرفا؟ هل تستطيع إخافته؟.. يحفر الأرض بقدمه ويعجب بالقوة؛ يتجه نحو السلاح. يضحك على الخطر ولا يخجل ولا يتراجع عن السيف. صوت الجعبة فوقه، وتألق الرمح والرمح؛ في اندفاع وغضب يبتلع الأرض ولا يستطيع الوقوف عند صوت البوق. عند صوت البوق يصدر صوتًا: هوو! هوو! ومن بعيد يستشعر المعركة وأصوات القادة العالية والصراخ. 26 [-27] الفن. هل يطير الصقر بحكمتك ويهدي جناحيه إلى الظهيرة؟ هل يصعد النسر عند كلمتك؟.. إذن يا رب كل الخلائق لك؛ أنت ماكر واحد من كل شيء. وأنا عمل يديك كإناء خزفي رديء. يجب عليّ فقط أن أتأمل أعمالك وأتعجب منها بحق، وأتقيك وأحبك أكثر من أي شيء آخر. أنا العدم، وأنت كائن لا نهائي، تمتلك حكمة وقوة لا حدود لهما. أدعوك أيها الخالق القدير: أنظر برحمة إلى خلقك التافه ولا تهلكه من شروره. الفصل 40 و 41. يتم وصف خصائص الحوت وأفعاله، وهو ما يعتبر دليلاً بصريًا خاصًا على قدرة الله المطلقة. الفصل 41، [الآية 2-3]. من يستطيع أن يقف أمام وجهي؟ من سبقني فأوفيه؟ تحت كل السماء كل شيء لي. تواضع يا ابن الإنسان، ولا تجرؤ على مقاومة الرب حتى في أفكارك. تذكر كم أنت قريب من التفاهة! احسب سنوات حياتك: منذ متى وأنت في العالم وكم من الوقت لم تكن هنا على الإطلاق، عندما خلق الرب السماء مع النجوم والأرض بكل ما عليها لعدة آلاف من السنين. أنت لا تزال جديدًا جدًا في هذا المنزل الجميل الذي تسميه العالم؛ الله هو سيد هذا البيت، الذي ينتمي إليه من حيث الأصل من كلمته الخالقة لجميع مواده، وبنيته وخطته. لم يُسمح لك بدخول هذا البيت عبثًا، بل لتعمل فيه على زيادة المواهب المعطاة لك، ومن خلال هذا تكتسب حق الإقامة في القصور السماوية، التي ستنتقل إليها من هنا عند موت جسدك. من الطبيعي أن يبقى المنزل ويتواجد لفترة أطول من ساكنه، كما يحدث بالفعل: غالبًا ما يبقى المنزل الواحد لعدة أجيال. ولهذا السبب فإن الأرض التي تُستخدم كفندق مؤقت للناس موجودة منذ أكثر من سبعة آلاف عام، وقد نجا عليها العديد من السكان. ولكن سيأتي الوقت الذي سينهار فيه هذا الفندق الرائع والمضيء للعالم. سيقوم الرب بإحياء جميع الموتى ويعطي الناس منزلاً أبديًا جديدًا. ونتطلع إلى سموات جديدة وأرض جديدة يسكن فيها البر [2 بط 2: 2]. 3، 13]. تواضع أيها الإنسان أمام الله واتق وأطيعه في كل شيء. ولا تجرؤ على المقاومة حتى في أفكارك. 42 ساعة، 6 ملاعق كبيرة. أنكر وأتوب في التراب والرماد [مجد الكنيسة: أفكر في الأرض والرماد]. ألا ينبغي لي، مع أيوب، أن أتعرف على نفسي كأرض ورماد، وأتذكر في كثير من الأحيان أصلي الأرضي، وموتي، عندما سأعود مرة أخرى إلى نفس الأرض. الكل (الكنيسة السلافية) - قرية، قرية صغيرة. أبادون (بالعبرية)، أبوليون (باليونانية) - مدمر، ملاك الهاوية. قد تكون مهتمًا بـ: