Молчание

Cisza. Ciche usta interpretują tajemnice Boże (fol. 8, s. 38). – Cichy nabywa pokornego przyzwoitości i łatwo zwycięża namiętności (fol. 8, s. 38). – Cichy zasługuje na pochwałę od Chrystusa (s. 8, s. 44). – Korzyści z ciszy dla aktywności duchowej (s. 31, s. 142). – Cisza jest owocna (s. 41, s. 171). – Z przymusu milczenia rodzi się w nas coś, co prowadzi nas do samego wyciszenia (f. 41, s. 171). – Ciszę zdobywa się przez zmuszanie się do niej (fol. 41, s. 171). – Z ciszy rodzi się pewna słodycz i łzy (s. 41, s. 171). – Cisza przewyższa inne czyny (s. 41, s. 171). – Komu bliski jest milczenia, wiele ludzkich rad i wcześniejszych czynów jest mu niepotrzebnych (fol. 41, s. 171). – Cisza pomaga wyciszeniu (s. 41, s. 171). – Wielki Arseny został przez łaskę nauczony nieustannego milczenia (f. 41, s. 172). – Cisza jest sakramentem przyszłego stulecia (s. 42, s. 180). – Tym, którzy trwają w poście i milczeniu, zostają objawione Boskie tajemnice (s. 42, s. 180–181). – Z jakich powodów człowiek wybiera ciągłą ciszę? (przyp. 76, s. 381–382). – Jaka jest korzyść z trzymania języka, a jaka szkoda, jeśli go przezwyciężysz? (sł. 85, s. 412). – Wolę ciszę na spotkaniach (fol. 89, s. 421). – Przykład milczenia u filozofa (s. 91, s. 434–435). – (Patrz Cisza). Indeks ten opiera się na indeksie dołączanym do dzieł św. Izaaka Syryjczyka, opublikowanym przez Optinę Pustyn w 1854 roku. * „Słowa ascetyczne”. Przedruk. Siergijew Posad. 1911. M.: „Reguła wiary”, 1998