Молчание

Silence. Des lèvres silencieuses interprètent les mystères de Dieu (fol. 8, p. 38). – Le silencieux acquiert l’humble décorum, et l’emporte facilement sur les passions (fol. 8, p. 38). – Celui qui est silencieux mérite la louange du Christ (page 8, p. 44). – Les bienfaits du silence pour l'activité spirituelle (page 31, page 142). – Le silence est fécond (page 41, p. 171). – De la contrainte du silence naît en nous quelque chose qui nous conduit au silence lui-même (f. 41, p. 171). – Le silence s'acquiert en s'y forçant (fol. 41, p. 171). – Du silence naissent une certaine douceur et des larmes (page 41, p. 171). – Le silence surpasse les autres actes (page 41, p. 171). – Celui qui est devenu proche du silence, beaucoup de conseils humains et d'actes antérieurs lui sont inutiles (fol. 41, p. 171). – Le silence aide au silence (page 41, p. 171). – Le grand Arsène a été enseigné par la grâce au silence incessant (f. 41, p. 172). – Le silence est le sacrement du siècle futur (page 42, p. 180). – À ceux qui restent dans le jeûne et le silence, les secrets divins sont révélés (page 42, pp. 180-181). – Pour quelles raisons une personne choisit-elle le silence constant ? (fn. 76, p. 381-382). – Quel est l’avantage de garder sa langue, et quel est le mal de la surmonter ? (sl. 85, p. 412). – Préférer le silence dans les réunions (fol. 89, p. 421). – Un exemple de silence chez un philosophe (page 91, pp. 434-435). – (Voir Silence). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998