Молчание

Тишина. Безмълвни устни тълкуват Божиите тайни (фол. 8, с. 38). – Мълчаливият придобива смирено приличие и лесно надделява над страстите (фол. 8, с. 38). – Мълчаливият заслужава похвала от Христос (л. 8, с. 44). – Ползите от тишината за духовна дейност (стр. 31, стр. 142). – Мълчанието е плодотворно (стр. 41, с. 171). – От принудата към мълчанието в нас се ражда нещо, което ни води към самото мълчание (ф. 41, с. 171). – Мълчанието се придобива чрез принуда към него (фол. 41, с. 171). – От мълчанието се ражда известна сладост и сълзи (с. 41, с. 171). – Мълчанието превъзхожда другите дела (стр. 41, с. 171). – Който се е приближил до безмълвието, за него са излишни много човешки съвети и предишни дела (фол. 41, с. 171). – Тишината помага на тишината (стр. 41, стр. 171). – Великият Арсений бил научен по благодат на непрестанно мълчание (ф. 41, с. 172). – Мълчанието е тайнството на бъдещия век (стр. 42, с. 180). – Божествените тайни се разкриват на тези, които остават в пост и мълчание (стр. 42, с. 180–181). – По какви причини човек избира постоянно мълчание? (функция 76, стр. 381–382). – Каква е ползата от задържането на езика и каква е вредата от преодоляването му? (сл. 85, стр. 412). – Предпочитайте тишината при срещи (фол. 89, с. 421). – Пример за мълчание у един философ (стр. 91, с. 434–435). – (Виж Мълчание). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998