Чувства

Чувства. Чувства целомудренныя и собранныя рождают в душе мир ( сл. 5 , стр. 25). – Безмолвие умерщвляет внешния чувства и воскрешает внутренния движения ( сл. 21 , стр. 94). – Многие великие Отцы старались более о благочинии чувств, чем о других делах ( сл. 41 , стр. 172). – Памятование о смерти служит узами для внешних членов (чувств) ( сл. 41 , стр. 172–173). – Вне безмолвия невозможно внешния чувства подчинить душе ( сл. 42 , стр. 180). – Духовное чувство имеет созерцательную силу, как зеница телесных очей ( сл. 43 , стр. 181). – Когда ум возревнует о добродетели, тогда и внешния чувства не уступают над собою победы (греху) ( сл. 49 , стр. 223). – Монах должен бегать не только от докучливости страстей, но и от чувств своих ( сл. 54 , стр. 238). – При злострадании в телесных подвигах нужно охраняться от разслабления чувств ( сл. 56 , стр. 277). – Какой вред бывает уму от чувств, и в каком случае получают они от него пользу? ( сл. 56 , стр. 280). – Благие плоды победы над чувствами ( сл. 56 , стр. 288). – Почему должно охранять чувства? ( сл. 71 , стр. 363). – Нет пользы лишить себя чувственных вещей, а чувства услаждать ими ( сл. 78 , стр. 386). – Воскресение чувств есть омертвение сердца ( сл. 85 , стр. 411). – Кому подобен тот, кто сердцем скорбит, а чувствам своим дает свободу? ( сл. 89 , стр. 419; сл. 90 , стр. 428). В основу этого указателя положен указатель, приложенный к творениям св. Исаака Сирин, изданным Оптиной пустынью в 1854 г. * «Слова подвижнические». Репринт. Сергиев Посад. 1911. М.: «Правило веры», 1998