Чувства

Pocity. Cudné a sebrané city rodí mír v duši (str. 5, str. 25). – Ticho umrtvuje vnější pocity a oživuje vnitřní pohyby (str. 21, str. 94). – Mnoho velkých otců se snažilo více o uspořádanost citů než o jiné záležitosti (f. 41, s. 172). – Vzpomínka na smrt slouží jako pouto pro vnější členy (smysly) (str. 41, s. 172–173). – Bez ticha nelze podřídit vnější city duši (str. 42, str. 180). – Duchovní cítění má kontemplativní sílu jako zřítelnice očí (str. 43, str. 181). – Když mysl začne žárlit na ctnost, pak se vnější city nepoddávají vítězství nad sebou samým (hříchem) (str. 49, str. 223). – Mnich musí prchnout nejen před otravnými vášněmi, ale i před svými city (fol. 54, s. 238). – Při utrpení v tělesných skutcích je třeba se chránit před uvolněním smyslů (fol. 56, s. 277). – Jakou škodu zažívá mysl z pocitů a v jakých případech z toho těží? (srov. 56, str. 280). – Dobré plody vítězství nad city (strana 56, strana 288). – Proč by měly být city chráněny? (srov. 71, str. 363). – Nemá žádný užitek, ochudit se o smyslové věci a potěšit jimi své smysly (str. 78, str. 386). – Vzkříšení citů je smrtí srdce (fol. 85, s. 411). – Kdo je jako ten, kdo truchlí svým srdcem, ale dává svobodu svým citům? (fn. 89, str. 419; fn. 90, str. 428). Tento rejstřík je založen na rejstříku připojeném k dílům svatého Izáka Syrského, který vydala Optina Pustyn v roce 1854. * "Asketická slova." Dotisk. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo víry“, 1998