Чувства

чувства. Целомъдрените и събрани чувства раждат мир в душата (стр. 5, стр. 25). – Мълчанието умъртвява външните чувства и възкресява вътрешните движения (стр. 21, стр. 94). – Много велики отци са се опитвали повече за подредеността на чувствата, отколкото за други въпроси (f. 41, p. 172). – Споменът за смъртта служи като връзка за външни членове (сетива) (стр. 41, с. 172–173). – Без мълчание е невъзможно външните чувства да се подчинят на душата (стр. 42, с. 180). – Духовното чувство има съзерцателна сила като зеницата на очите на тялото (стр. 43, стр. 181). – Когато умът стане ревнив към добродетелта, тогава външните чувства не се поддават на победата над себе си (греха) (стр. 49, с. 223). – Монахът трябва да бяга не само от досадните страсти, но и от чувствата си (фол. 54, с. 238). – При страдание в телесни дела човек трябва да се пази от отпускане на сетивата (фол. 56, с. 277). – Каква вреда изживява умът от чувствата и в какви случаи те се възползват от него? (функция 56, стр. 280). – Добрите плодове на победата над чувствата (стр. 56, стр. 288). – Защо трябва да се пазят чувствата? (функция 71, стр. 363). – Няма никаква полза да се лишаваш от сетивни неща и да радваш сетивата си с тях (стр. 78, стр. 386). – Възкресението на чувствата е смърт на сърцето (фол. 85, с. 411). – Кой е като този, който скърби със сърцето си, но дава свобода на чувствата си? (функция 89, стр. 419; информация 90, стр. 428). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998