Чистота

Czystość. Dbałość o czystość nie przeszkadza w pamiętaniu o wcześniejszych grzechach (str. 1, s. 6). – Z pracy i dbania o siebie emanuje czystość myśli (str. 2, s. 14) – Czym jest czystość umysłu? (przyp. 4, s. 23). – Jaka jest różnica pomiędzy czystością umysłu a czystością serca? (sl. 4, s. 24). – Czystość (umysłu), szybko osiągnięta, wkrótce zostaje zbezczeszczona, a czystość (serca), osiągnięta wieloma smutkami i długim czasem, jest trwała (s. 4, s. 25). – Osoby blisko związane ze światem nie mogą osiągnąć czystości umysłu (s. 5, s. 25). – Co powinien zrobić ktoś, kto kocha czystość? (przyp. 8, s. 37). – Czysty ma w sobie niebo i widzi w sobie Pana i aniołów (f. 8, s. 37, 38). – Jakie są oznaki kogoś, kto ma czystą duszę i ma namiętności? (przyp. 8, s. 39). – Inni pod pozorem czystości karmią się własnymi namiętnościami (s. 8, s. 41). – Jaka jest czystość duszy i co uniemożliwia jej oczyszczenie? (fol. 21, s. 92). – Łzy łaski stanowią granicę pomiędzy stanem namiętności a czystością; dzięki ich darowi dochodzimy do czystości (fol. 21, s. 93, 98). – Jaki jest znak, że dana osoba osiągnęła czystość serca? (przyp. 21, s. 96–97). – Czym jest czystość i gdzie jest jej granica? (przyp. 21, s. 97; przyn. 43, s. 182; przyp. 48, s. 205). – Czy każdemu jest możliwe dokonanie tej zdrady? (przyp. 21, s. 97). – Przykłady tych, którzy osiągnęli pełną miarę czystości (s. 21, s. 97). – Dlaczego ludzie czystego serca są błogosławieni? (fol. 21, s. 98). – Nie należy porzucać troski o czystość, aby nie kusić innych (s. 54, s. 239–240). – Czystość duszy jest pierwotnym darem naszej natury i bez czystości od namiętności dusza nie zostanie uzdrowiona z dolegliwości grzechu (s. 54, s. 240). – Jaki owoc je ten, kto jest godny czystości? (f. 54, s. 240–241). – Aby osiągnąć czystość, należy dążyć do pokonania namiętności (fol. 55, s. 243, 254). – Dwie drogi do osiągnięcia czystości (s. 55, s. 243–244). – Jak ktoś, kto kocha czystość, może to osiągnąć? (przyp. 55, s. 262). – Czystość osiąga się poprzez wypełnianie przykazań (f. 55, s. 263). – Miłość do próżnych rozmów uniemożliwia osiągnięcie czystości umysłu (str. 56, s. 280). – Praca ciała i nauczanie w Piśmie Świętym chronią czystość (f. 58, s. 314). – Wiara i jałmużna szybko przybliżają do czystości (fol. 58, s. 317). – Jak oczyścić wewnętrzną cerkiew serca? (przyp. 68, s. 352). – Na czym polega oczyszczenie ciała, duszy i umysłu? (przyp. 81, s. 396). Indeks ten opiera się na indeksie dołączanym do dzieł św. Izaaka Syryjczyka, opublikowanym przez Optinę Pustyn w 1854 roku. * „Słowa ascetyczne”. Przedruk. Siergijew Posad. 1911. M.: „Reguła wiary”, 1998