Покой, упокоение

Спокій, спокій. Час упокою Бог дотримався праведників у наступному столітті (сл. 36, с. 155). – Св. Дух спонукає Своїх причасників не спокою шукати, але вдаватися до трудів і скорбот (сл. 36, с. 155). – Не Дух Божий живе у тих, що перебувають у спокої, але дух диявола (сл. 36, с. 155). – Нема на те волі Божої, щоб улюблені Божі спочивали (у цьому столітті) (сл. 36, с. 156). – Той, хто живе в тілесному спокої, не може перебувати в Божій любові (сл. 36, с. 156). – Бажання спокою тілесного видаляє людину від чину чеснот і царства небесного (сл. 49, с. 221). – Бажанням спокою уподібнюємося до птахів, що потрапляють у мережі (сл. 49, стор. 221–222). - І мірські речі належать насилу, а ми хочемо царство небесне отримати, не позбавляючись спокою (сл. 49, стор. 222). – Зреченню від тілесного спокою допомагає перебування в неуважності (сл. 51, с. 225). – Перш за все чесноти має стояти нехтування спокоєм (сл. 51, с. 226). – Хто бігає спокою у справжньому житті, той розум бачив уже майбутнє століття (сл. 56, стор. 277). – Божественна гарячість не спалюється в серці, що любить спокій (сл. 56, с. 286). – Якщо, не досягнувши смирення, відчуваєш спокій, то не довіряй собі і чекай великої тривоги та заколоту (сл. 73, с. 370). - Тверезістю у всьому людина приготує собі велике спокій (сл. 75, стор. 380). – Нерозважливі воліють малий близький спокій віддаленому царству (сл. 75, стор. 380). – Мудрі обирають краще смерть у подвигах, ніж спокій (сл. 75, с. 380). – Спокій народжує, живить і повертає пристрасті (сл. 77, с. 384). – Диявол радіє, коли ми спокій (сл. 77, стор. 384). – Коли Бог посилає людині спокій? (Сл. 77, стор. 385). – Спокій і ледарство – загибель душі, і більше демонів можуть зашкодити їй (сл. 85, с. 411–412). – Ті, хто дає спокій своєму тілу, повинні мати розсудливість, щоб не роздивитись їм через те охорони себе, необхідного у справі Божій (сл. 90, с. 427). - Дозвіл почуттів шкодить більше спокою та розслаблення, і чому? (Сл. 90, стор. 428). -Спокій шкодить лише молодим, а розрішення почуттів і старим і молодим, і чому? (Сл. 90, стор. 428). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998