Покой, упокоение

Мир, спокој. Бог је сачувао време одмора за праведнике у следећем веку (ф. 36, стр. 155). – Дух Свети подстиче своје учеснике да не траже одмор, већ да се препусте труду и тузи (фн. 36, стр. 155). – Не живи Дух Божији у онима који мирују, него дух ђавољи (ф. 36, стр. 155). – Није воља Божија да љубљени Божији почива (у овом веку) (фол. 36, стр. 156). – Немогуће је да неко ко живи у телесном миру пребива у љубави Божијој (ф. 36, стр. 156). – Жеља за телесним миром удаљава човека од чињења врлина и царства небеског (ф. 49, стр. 221). – Са жељом за миром, ми смо као птице ухваћене у мрежу (стр. 49, стр. 221–222). – И овоземаљско је тешко, а ми хоћемо да примимо Царство небеско а да не будемо лишени мира (стр. 49, стр. 222). – Одрицању од телесног мира помаже се задржавањем у непохлепи (фол. 51, стр. 225). – Изнад свих врлина треба да стоји непоштовање мира (стр. 51, стр. 226). – Ко у овом животу бежи од мира, ум му је већ гледао напред у будући век (ф. 56, стр. 277). – Божански жар се не распламсава у срцу које воли мир (фол. 56, стр. 286). – Ако, без постизања смирења, доживите мир, онда не верујте себи и очекујте велику стрепњу и побуну (стр. 73, стр. 370). – Трезвеношћу у свему човек себи припрема велики мир (фол. 75, стр. 380). – Безобзирни људи више воле мали, блиски мир него далеко царство (стр. 75, стр. 380). – Мудри бирају смрт у подвизима радије него у миру (стр. 75, стр. 380). – Мир рађа, храни и увећава страсти (фол. 77, стр. 384). – Ђаво се радује када смо мирни (фол. 77, стр. 384). – Када Бог даје човеку мир? (фуснота 77, стр. 385). – Мир и нерад су смрт душе, и више демона може да јој науди (фол. 85, стр. 411–412). – Они који умирују своје тело морају имати разборитост, да не би упропастили своју самозаштиту, која је неопходна у делу Божијем (ф. 90, стр. 427). – Решавање осећања је штетније од мира и опуштања, и зашто? (фуснота 90, стр. 428). -Мир штети само младима, али уништавање осећања штети и старима и младима, а зашто? (фуснота 90, стр. 428). Овај индекс је заснован на индексу приложеном делима светог Исака Сирина у издању Оптине Пустин 1854. године. * „Аскетске речи.“ Репринт. Сергијев Посад. 1911. М.: „Правило вере“, 1998