Покой, упокоение

Paqe, qetësi. Perëndia e mbajti kohën e pushimit për të drejtët në shekullin e ardhshëm (f. 36, f. 155). – Fryma e Shenjtë i inkurajon pjesëmarrësit e Tij të mos kërkojnë prehje, por të kënaqen me mundin dhe pikëllimin (f. 36, f. 155). – Nuk është Fryma e Perëndisë që jeton në ata që janë të qetë, por shpirti i djallit (f. 36, f. 155). – Nuk është vullneti i Perëndisë që i dashuri i Perëndisë të pushojë (në këtë epokë) (fol. 36, f. 156). – Është e pamundur që dikush që jeton në paqe trupore të qëndrojë në dashurinë e Perëndisë (f. 36, f. 156). – Dëshira për paqe trupore e largon njeriun nga kryerja e virtyteve dhe e mbretërisë së qiejve (f. 49, f. 221). – Me dëshirën për paqe, ne jemi si zogjtë e kapur në rrjetë (faqe 49, f. 221–222). – Dhe gjërat e kësaj bote ndodhin me vështirësi, por ne duam të marrim mbretërinë e qiejve pa u privuar nga paqja (faqe 49, f. 222). – Heqja dorë nga paqja trupore ndihmohet duke qëndruar në moslakmi (fol. 51, f. 225). – Mbi të gjitha virtytet duhet të jetë mospërfillja e paqes (faqe 51, f. 226). – Kush vrapon rreth paqes në këtë jetë, mendja e tij tashmë ka parë përpara shekullin e ardhshëm (f. 56, f. 277). – Zjarri hyjnor nuk ndizet në zemrën që e do paqen (fol. 56, f. 286). – Nëse, pa arritur përulësi, përjetoni paqen, atëherë mos i besoni vetes dhe prisni ankth dhe rebelim të madh (faqe 73, f. 370). – Me maturi në çdo gjë njeriu i përgatit vetes një paqe të madhe (fol. 75, f. 380). – Njerëzit e pamatur preferojnë paqen e vogël e të ngushtë në një mbretëri të largët (faqe 75, f. 380). – Të urtët zgjedhin vdekjen në bëma sesa paqen (faqe 75, f. 380). – Paqja lind, ushqen dhe shton pasionet (fol. 77, f. 384). – Djalli gëzohet kur jemi në paqe (fol. 77, f. 384). – Kur i jep Zoti paqe njeriut? (fq. 77, f. 385). – Paqja dhe përtacia janë vdekja e shpirtit dhe më shumë demonë mund ta dëmtojnë atë (fol. 85, f. 411–412). – Ata që i japin prehje trupit të tyre duhet të kenë maturi, që të mos ua prishin vetëmbrojtjen, e cila është e nevojshme në veprën e Zotit (f. 90, f. 427). – Zgjidhja e ndjenjave është më e dëmshme se paqja dhe relaksimi, dhe pse? (fq. 90, f. 428). -Paqja dëmton vetëm të rinjtë, por shkatërrimi i ndjenjave dëmton edhe të moshuarit edhe të rinjtë dhe pse? (fq. 90, f. 428). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalët asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998