Покой, упокоение

სიმშვიდე, სიმშვიდე. ღმერთმა დაისვენა მართალთათვის მომდევნო საუკუნეში (ფ. 36, გვ. 155). – სულიწმიდა მოუწოდებს თავის მონაწილეებს, რომ არ ეძიონ დასვენება, არამედ შრომა და მწუხარება (fn. 36, p. 155). – მოსვენებულებში ღვთის სული კი არ ცხოვრობს, არამედ ეშმაკის სული (ფ. 36, გვ. 155). – ღვთის ნება არ არის, რომ ღვთის საყვარელმა დაისვენოს (ამ ხანაში) (ფს. 36, გვ. 156). – შეუძლებელია, ვინც სხეულებრივ სიმშვიდეში ცხოვრობს, დარჩეს ღვთის სიყვარულში (ფ. 36, გვ. 156). – სხეულებრივი სიმშვიდის სურვილი აშორებს ადამიანს სათნოების კეთებას და ცათა სასუფეველს (ფ. 49, გვ. 221). – მშვიდობის სურვილით, ჩვენ ვგავართ ბადეში დაჭერილ ჩიტებს (გვერდი 49, გვ. 221–222). – და ამქვეყნიური საქმეები გაჭირვებით არის განპირობებული, მაგრამ ჩვენ გვინდა მივიღოთ ცათა სასუფეველი მშვიდობის წართმევის გარეშე (ფ. 49, გვ. 222). – სხეულებრივ სიმშვიდეზე უარის თქმას ეხმარება არასიხარბეში დარჩენა (ფს. 51, გვ. 225). – ყველა სათნოებაზე მაღლა უნდა იყოს მშვიდობის უგულებელყოფა (გვერდი 51, გვ. 226). – ვინც ამ ცხოვრებაში სიმშვიდეს გაურბის, მისი გონება უკვე მომავალ საუკუნეს უყურებს (ფ. 56, გვ. 277). – მშვიდობის მოყვარულ გულში ღვთაებრივი ენთუზიაზმი არ ენთება (ფ. 56, გვ. 286). – თუ თავმდაბლობის მიღწევის გარეშე განიცადეთ სიმშვიდე, მაშინ ნუ ენდობით საკუთარ თავს და მოელით დიდ შფოთვასა და ამბოხებას (გვერდი 73, გვ. 370). – ყველაფერში სიფხიზლით ადამიანი თავისთვის უმზადებს დიდ სიმშვიდეს (ფს. 75, გვ. 380). – უგუნურ ადამიანებს შორეულ სამეფოს ურჩევნიათ მცირე, ახლო სიმშვიდე (გვერდი 75, გვ. 380). – ბრძენი ირჩევს სიკვდილს ექსპლოატაციებში, ვიდრე მშვიდობას (გვერდი 75, გვ. 380). – მშვიდობა შობს, კვებავს და ზრდის ვნებებს (ფოლ. 77, გვ. 384). – ეშმაკი ხარობს, როცა მშვიდად ვართ (ფს. 77, გვ. 384). – როდის ანიჭებს ღმერთი ადამიანს სიმშვიდეს? (გვ. 77, გვ. 385). – სიმშვიდე და უსაქმურობა სულის სიკვდილია და უფრო მეტმა დემონმა შეიძლება ზიანი მიაყენოს მას (ფ. 85, გვ. 411–412). – მათ, ვინც სხეულს მოსვენებას ანიჭებს, წინდახედულობა უნდა ჰქონდეთ, რათა არ გააფუჭონ თავიანთი თავდაცვა, რაც აუცილებელია ღვთის საქმეში (ფ. 90, გვ. 427). - გრძნობების გადაწყვეტა უფრო საზიანოა, ვიდრე სიმშვიდე და დასვენება და რატომ? (გვ. 90, გვ. 428). -მშვიდობა მხოლოდ ახალგაზრდებს აზიანებს, გრძნობების ნგრევა ზიანს აყენებს მოხუცებსაც და ახალგაზრდებსაც და რატომ? (გვ. 90, გვ. 428). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ