Покой, упокоение

Paix, tranquillité. Dieu a réservé le temps de repos aux justes au cours du siècle suivant (f. 36, p. 155). – Le Saint-Esprit encourage ses participants à ne pas rechercher le repos, mais à se livrer au travail et au chagrin (fn. 36, p. 155). – Ce n'est pas l'Esprit de Dieu qui habite ceux qui sont au repos, mais l'esprit du diable (f. 36, p. 155). – Ce n’est pas la volonté de Dieu que les bien-aimés de Dieu se reposent (dans cet âge) (fol. 36, p. 156). – Il est impossible à celui qui vit dans la paix corporelle de demeurer dans l'amour de Dieu (f. 36, p. 156). – Le désir de paix corporelle éloigne une personne des vertus et du royaume des cieux (f. 49, p. 221). – Avec le désir de paix, nous sommes comme des oiseaux pris dans un filet (page 49, pp. 221-222). – Et les choses du monde s'acquièrent difficilement, mais nous voulons recevoir le royaume des cieux sans être privés de la paix (fol. 49, p. 222). – Le renoncement à la paix corporelle est aidé en restant dans la non-convoitise (fol. 51, p. 225). – Au-dessus de toutes les vertus, il devrait y avoir un mépris pour la paix (page 51, p. 226). – Celui qui fuit la paix dans cette vie, son esprit a déjà regardé vers le siècle à venir (f. 56, p. 277). – L'ardeur divine ne s'allume pas dans un cœur qui aime la paix (fol. 56, p. 286). – Si, sans atteindre l’humilité, vous faites l’expérience de la paix, alors ne vous faites pas confiance et attendez-vous à une grande anxiété et à une grande rébellion (page 73, p. 370). – Par la sobriété en tout, l'homme se prépare une grande paix (fol. 75, p. 380). – Les gens téméraires préfèrent une petite paix intime à un royaume lointain (page 75, p. 380). – Les sages choisissent la mort dans les exploits plutôt que la paix (page 75, p. 380). – La paix enfante, nourrit et accroît les passions (fol. 77, p. 384). – Le diable se réjouit quand nous sommes en paix (fol. 77, p. 384). – Quand Dieu donne-t-il la paix à une personne ? (fn. 77, p. 385). – La paix et l’oisiveté sont la mort de l’âme, et davantage de démons peuvent lui nuire (fol. 85, pp. 411-412). – Celui qui donne du repos à son corps doit faire preuve de prudence, pour ne pas ruiner son autoprotection, nécessaire à l'œuvre de Dieu (f. 90, p. 427). – La résolution des sentiments est plus nocive que la paix et la relaxation, et pourquoi ? (fn. 90, p. 428). -La paix ne nuit qu'aux jeunes, mais la destruction des sentiments nuit à la fois aux vieux et aux jeunes, et pourquoi ? (fn. 90, p. 428). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998