Покой, упокоение

Paz, tranquilidad. Dios guardó el tiempo de descanso para los justos en el siglo siguiente (f. 36, p. 155). – El Espíritu Santo anima a sus participantes a no buscar el descanso, sino entregarse al trabajo y al dolor (nota 36, ​​p. 155). – No es el Espíritu de Dios el que vive en los que descansan, sino el espíritu del diablo (f. 36, p. 155). – No es voluntad de Dios que los amados de Dios descansen (en esta época) (fol. 36, p. 156). – Es imposible que alguien que vive en la paz corporal permanezca en el amor de Dios (f. 36, p. 156). – El deseo de la paz corporal aleja a la persona de la práctica de las virtudes y del reino de los cielos (f. 49, p. 221). – Con el deseo de paz, somos como pájaros atrapados en una red (página 49, págs. 221-222). – Y las cosas del mundo se deben con dificultad, pero queremos recibir el reino de los cielos sin que nos priven de la paz (fol. 49, p. 222). – La renuncia a la paz corporal se ayuda permaneciendo en la no codicia (fol. 51, p. 225). – Por encima de todas las virtudes debe haber un desprecio por la paz (página 51, p. 226). – Quien huye de la paz en esta vida, su mente ya ha mirado hacia el siglo futuro (f. 56, p. 277). – El ardor divino no se enciende en un corazón que ama la paz (fol. 56, p. 286). – Si sin alcanzar la humildad experimentas la paz, entonces no te confíes y esperas una gran ansiedad y rebelión (página 73, p. 370). – Con la sobriedad en todo, la persona se prepara una gran paz (fol. 75, p. 380). – Las personas imprudentes prefieren una paz pequeña y cercana a un reino lejano (página 75, p. 380). – Los sabios eligen la muerte en las hazañas antes que la paz (página 75, p. 380). – La paz engendra, nutre y aumenta las pasiones (fol. 77, p. 384). – El diablo se alegra cuando estamos en paz (fol. 77, p. 384). – ¿Cuándo le da Dios paz a una persona? (nota 77, pág. 385). – La paz y el ocio son la muerte del alma, y ​​más demonios pueden dañarla (fol. 85, pp. 411-412). – Quien da descanso a su cuerpo debe tener prudencia, para no arruinar su autoprotección, que es necesaria en la obra de Dios (f. 90, p. 427). – La resolución de sentimientos es más dañina que la paz y la relajación, ¿y por qué? (nota 90, pág. 428). -La paz daña sólo a los jóvenes, pero la destrucción de los sentimientos daña tanto a los viejos como a los jóvenes, ¿y por qué? (nota 90, pág. 428). Este índice se basa en el índice adjunto a las obras de San Isaac el Sirio, publicado por Optina Pustyn en 1854. * “Palabras ascéticas”. Reimpresión. Sergiev Posad. 1911. M.: “Regla de fe”, 1998