А. И. Сидоров Предисловие к серии «Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых»

მკითხველისთვის შეთავაზებული წიგნი ხსნის ახალ სერიას - დანართს პუბლიკაციისთვის "ეკლესიის წმინდა მამათა და ეკლესიის მწერალთა თხზულებათა სრული კრებული რუსულ თარგმანში" (PSTSO). სერია "ეკლესიის წმიდა მამათა და ეკლესიის მწერალთა თხზულებათა სრული კრებული რუსულ თარგმანში" (გამომცემლობა "Sibirskaya Blagozvonnitsa"), რომელიც გამოჩნდა 2007 წელს, ისევე როგორც წინა ორი მსგავსი სერიები "Patric Heritage" (Publishing House "Martis" of Churchersli the Library and Tebraching. „პალომნიკი“) მთავარი მიზანია პატრისტული ტექსტების შემოქმედების რუსული თარგმანის მდიდარი ტრადიციის აღორძინება და გაგრძელება. ამ ტრადიციის მთავარი და არსებითი თვისება იყო მისი ღრმა ეკლესიურობა. ნებისმიერი თარგმანის მსგავსად, მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისში შესრულებული ეკლესიის მამათა ნაშრომების რუსული თარგმანები ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა როგორც ხარისხით, ასევე ცალკეული მთარგმნელთა (ხშირად ანონიმური) პიროვნული მახასიათებლებით. მაგრამ ყველა მათგანს აერთიანებდა ის ფაქტი, რომ ისინი შექმნეს ეკლესიის მიმდევრები და არ ფიქრობდნენ თავიანთ ცხოვრებაზე ეკლესიის გარეთ. წმინდა ფილოლოგიური თვალსაზრისით, ზოგჯერ მათ წინააღმდეგ შეიძლება მრავალი პრეტენზია წამოიჭრას, მაგრამ ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს ელემენტარული სიმართლე, რომ არსებობს თარგმანის ასო და არის მისი სულიც. ფილოლოგიურად, ლიტერატურულმა სიზუსტემ ზოგჯერ შეიძლება სერიოზულად დაამახინჯოს ორიგინალის მნიშვნელობა, თუ რომელიმე პატრისტული ტექსტის თარგმნას არაეკლესიური ადამიანები ახორციელებენ, რადგან ასეთი ტექსტის სული მათ გარბის. შეგახსენებთ, რომ პატრისტიკული თხზულებები წარმოადგენს წმინდა ტრადიციის ფოკუსს. და როგორც არ არსებობს წმიდა წერილი ეკლესიის გარეთ, რადგან „მხოლოდ ეკლესია ანიჭებს მნიშვნელობას წმინდა წერილის არსებობას“, 1 ასევე არ არსებობს წმიდა ტრადიცია ეკლესიის გარეთ, ანუ წმინდა მამათა ქმნილებები, რადგან ღვთის სული არ ცხოვრობს ქრისტეს სხეულის გარეთ. იგივე სულის გარეშე ეკლესიის მამათა საქმეები იქცევა მკვდარ ასოდ - უსიცოცხლო ხორცად, საიდანაც სული უკვე გაფრინდა. ისინი გადაიქცევა გარკვეული „მოაზროვნეების“ ნაწერებად, რომელთა ინტელექტუალური აღფრთოვანება ხდება იმ მკვდრების წილხვედრად, ვინც „დამარხავს თავის მკვდრებს“ (მათე 8:22). თავად თარგმანების გარდა, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში პატრისტული ტრადიციის ცხოვრება ასევე გამოიხატა ამ ტრადიციის საღვთისმეტყველო და საეკლესიო-ისტორიულ გაგებაში. იგი განხორციელდა სხვადასხვა დონეზე: ფუნდამენტურ და მკაცრად მეცნიერულ დონეზე და უფრო პოპულარულ და ზოგადად ხელმისაწვდომ დონეზე. XX საუკუნის დასაწყისისთვის რუსული პატროლოგიური და საეკლესიო-ისტორიული მეცნიერება, რომელმაც შეიწოვა დასავლური მეცნიერების ტექნიკური მეთოდების საუკეთესო ნაყოფი (პირველ რიგში, წყაროებთან მუშაობის გამოცდილება და მათი ანალიზი), არა მხოლოდ გაუტოლდა მას, არამედ მრავალი თვალსაზრისით აჯობა მას. ხოლო რუსული სასულიერო მეცნიერების უპირატესობა ძირითადად ორგანულ და ცოცხალ კავშირში იყო საეკლესიო ტრადიციასთან - ის კავშირი, რომელიც რაც უფრო შორდება, უფრო მეტად არა მხოლოდ პროტესტანტული, არამედ კათოლიკური მეცნიერებაც იშლება. უნდა აღინიშნოს, რომ ორივე მათგანში მეცნიერული კვლევის „ტექნოლოგია“ ჯერ კიდევ იყო შენარჩუნებული (და გრძელდება დღემდე) მაღალ დონეზე, მაგრამ ასეთი ძიების სულიერი აზრი პრაქტიკულად დაკარგულია. ეს მნიშვნელობა მხოლოდ მართლმადიდებლურ ეკლესიაშია და იმ ცალ ცნობიერებაში, რომ სასულიერო მეცნიერება არ არის თვითმიზანი, რადგან ის მხოლოდ ერთ-ერთია იმ მრავალი საშუალებადან, რომელიც ემსახურება ქრისტიანული ცხოვრების ერთადერთი მიზნის - ხსნის მიღწევას. რუს მართლმადიდებელ მეცნიერთა უმეტესობას ასეთი (თუმცა ხანდახან ფარული) ცნობიერება ჰქონდა და ზოგიერთი მათგანი ამას მოწმობდა არა მარტო ცხოვრებით, არამედ დიდებული სიკვდილითაც. ამის ნათელი მაგალითია ივან ვასილიევიჩ პოპოვი (მოწამე იოანე). სამეცნიერო კვლევის სულიერი მნიშვნელობის ამგვარმა დაცვამ სულაც არ შეუშალა ხელი რუს მართლმადიდებელ მეცნიერებს ამ ძიების „ტექნოლოგიაში“ დახელოვნებაში. ამავე ი.ვ.-ს ფუნდამენტური შრომები. პოპოვი, ნ.ი. საგარდა, ნ.ნ. გლუბოკოვსკი, ვ.ვ. ბოლოტოვი, ი.ი. სოკოლოვი და მრავალი სხვა ამაზე მჭევრმეტყველად საუბრობენ. და ჩვენს დროში, როდესაც ხდება ევროპის სწრაფი დექრისტიანიზაცია და მასთან ერთად დასავლური თეოლოგიური მეცნიერების ღრმა დაცემა, რომელიც უკვე მრავალი თვალსაზრისით გადაგვარდა და გადაიქცა ცარიელ (თუმცა ხშირად ძალიან დახვეწილ) „მძივების თამაშად“, ეს არის ჩვენი პათოლოგიური, საეკლესიო ისტორიული და ზოგადად საღვთისმეტყველო მეცნიერება მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, რომელიც უნდა ემსახურებოდეს ორმოცდამეათე საუკუნის ახალ თაობას. მეცნიერებს და ყველა მართლმადიდებელ მკითხველს, ვისაც სურს გაიაზროს მართლმადიდებლური ტრადიციის სულიერი არსი. მაშასადამე, სერია „ეკლესიის წმინდა მამათა და ეკლესიის მწერალთა თხზულებათა სრული კრებული რუსულ თარგმანში“ ასევე შეიცავს დანართებს, სადაც ქვეყნდება ჩვენი რევოლუციამდელი და თანამედროვე მეცნიერების მონოგრაფიები და სტატიები. კერძოდ, სერიის პირველ ორ ტომში გამოქვეყნდა მღვდელი ნიკოლაი ვინოგრადოვის თხზულება „წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის დოგმატური სწავლება“ და ა.ვ. გოვოროვი „წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი, როგორც ქრისტიანი პოეტი“; მომდევნო ორ ტომში რამდენიმე სტატია გამოჩნდა დანართებში, რომლებიც ეძღვნებოდა წმინდა ბასილი დიდისა და წმინდა ამფილოქიის იკონიის ცხოვრებასა და მსოფლმხედველობას. თუმცა, ეს ნაშრომები არ ამოწურავს ცალკეული საეკლესიო მამების მოღვაწეობის გაგების მრავალფეროვნებას რუსულ საეკლესიო მეცნიერებაში. შედეგად, გადაწყდა დამატებით გამოქვეყნებულიყო მცირე სერია „ეკლესიის წმიდა მამები და ეკლესიის მწერლები მართლმადიდებელ მეცნიერთა შრომებში“. მისი წინამორბედი, გარკვეული გაგებით, იყო სერია „ეკლესიის წმიდა მამები და მოძღვრები მართლმადიდებელ მეცნიერთა შესწავლაში“, რომელიც გამოსცა პილიგრიმის გამომცემლობამ, სადაც გამოქვეყნდა მისი ხუთი ტომი. ეს სერია დიდწილად განაგრძო "ქრისტიანული აზროვნების ბიბლიოთეკამ", რომელსაც, თუმცა, უფრო ფართო და მრავალფეროვანი ხასიათი აქვს, რომელსაც ახორციელებს ოლეგ აბიშკოს გამომცემლობა. მაგრამ ორივე სერია ფოკუსირებულია ძირითადად ფუნდამენტური ხასიათის კვლევაზე, ხოლო საწყისი სერია მოიცავს უფრო პოპულარული ჟანრის ნაწარმოებების გამოქვეყნებას, რომელთა უმეტესობა გამოქვეყნდა რევოლუციამდელ საეკლესიო ჟურნალებში. თუმცა, სერიაში შევა არა მხოლოდ რევოლუციამდელი რუსი მართლმადიდებელი მეცნიერების, არამედ თანამედროვე რუსი თეოლოგებისა და პატროლოგების ნაშრომები, ასევე უცხოელი მართლმადიდებელი ავტორების ნაწარმოებების თარგმანები. შემოთავაზებული სერიის თითოეული წიგნი მიეძღვნება ერთ-ერთ პატრისტი ავტორს, რომლის ნამუშევრები გამოიცა PSTSO-ში. ეს ტომი მოიცავს კვლევებს წმინდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის შესახებ. სერიის "ეკლესიის წმიდა მამები და ეკლესიის მწერლები მართლმადიდებელ მეცნიერთა შრომებში" ზოგადად და ამ ტომის დამახასიათებელი თვისებაა გამოქვეყნებულ თხზულებაში ეკლესიის წმიდა მამათა ნაშრომების მრავალრიცხოვანი ცნობები, აგრეთვე მღვდელ ნ. გოვოროვი „წმიდა გრიგოლი, როგორც ქრისტიანი პოეტი“ მოცემულია PSTSO-ს გამოცემის გვერდების შესაბამისად. ვიმედოვნებთ, რომ ახალ სერიას მართლმადიდებელი მკითხველის დადებითი გამოხმაურება ექნება. მღვდელმოწამე ილარიონი (სამება). ქმნილებები. T. 2. M., 2004. გვ. 154.