Слово 8

Nagrobek Gorgonii, siostry św. Grzegorza z Nazjanzu Ale uznawszy dla siebie jedną prawdę za cel i zasadę i mając ją tylko na uwadze, a nie troszcząc się o wszystko inne, co dla ludzi prostych i niskich jest ważne, będę chwalił lub pomijał milczeniem to, co jest godne pochwały lub milczenia. Jeśli nie uważamy odebrania czegoś swojemu, oczerniania, oskarżania go lub wyrządzenia mu innej, większej lub mniejszej zniewagi, za czyn chwalebny, lecz przeciwnie, każdą zbrodnię przeciwko bliskiemu uznajemy za najcięższą, to byłoby najbardziej nie na miejscu sądzić, że postępowalibyśmy sprawiedliwie, pozbawiając kogoś własnego słowa, którym jesteśmy szczególnie zobowiązani służyć dobrym ludziom i dzięki któremu możemy zapewnić im nieśmiertelną pamięć. Niewłaściwe jest także zwracanie większej uwagi na opinie osób mających złe intencje, które mogą zarzucić stronniczość, niż na opinie osób mających dobre intencje, które żądają tego, co się należy. A prawo chwalebnego słowa spełnię tylko w ten sposób, że wspomnę o naszych wspólnych rodzicach (bo niesprawiedliwie byłoby milczeć o rodzicach i nauczycielach, mówiąc o takim skarbie). Wtedy natychmiast oddam jej głos i nie będę się męczył czekaniem na tych, którzy chcą usłyszeć o jej sprawach. Któż nie zna naszego nowego Abrahama i Sary naszych czasów? Tak nazywam Grzegorza i Nonnę, jego żonę (bo warto nie pozostawiać w zapomnieniu imion, które inspirują cnotę). Jeden z nich został usprawiedliwiony przez wiarę, drugi żył w małżeństwie z wierną? Jeden bez nadziei stał się ojcem wielu narodów, drugi rodzi duchowo; jedna unikała służenia bogom domowym, druga była córką i matką wolnych; jeden wyemigrował ze swojej rodziny i domu do ziemi obiecanej, drugi był przyczyną migracji i tylko w tym (ośmielę się powiedzieć) stała się lepsza od samej Sary; jeden pięknie podróżował, drugi chętnie mu towarzyszył; jedna trwa przy Panu, druga oddaje cześć swemu mężowi i nazywa go panem, i jest z tego po części usprawiedliwiona. Złożyli śluby, mają, o ile to od nich zależy, własnego Izaaka i dar. Po modlitwach i pod przewodnictwem żony stał się dobrym pasterzem, a ona dała przykład dobrej trzody. Szczerze uciekał przed bożkami, a potem sam zmuszał demony do ucieczki; nigdy nawet nie jadła soli z bałwochwalcami. Więc rozumiem; dlatego wiem i mówię, że dusza Gorgonii jest jedną z najszlachetniejszych pod słońcem; a mój standard, mój poziom szlachetności i prostoty jest lepszy niż tłumu; Rozróżniam to nie krwią, ale moralnością; o tych, którzy są chwaleni lub potępiani, nie według ich typów, ale według cech każdego. A teraz słówko o jej zaletach; Niech każdy wniesie coś swojego i wspomoże szerzenie wiedzy, bo jedna osoba nie jest w stanie ogarnąć wszystkiego, bez względu na to, jak rozległy jest jego umysł i informacje, które zebrał. Wyróżniała się czystością i przewyższała w niej wszystkie żony swoich czasów, nie mówiąc już o tych, które w czasach starożytnych szanowano za czystość. I jak możliwe są w życiu dwa stany – małżeństwo i czystość, i jeden wyższy i bardziej boski, ale trudniejszy i niebezpieczny, a drugi niższy, ale bezpieczniejszy; Ona, wyeliminowawszy wady obu, wybrała i połączyła wszystko, co w obu było najlepsze, czyli szczyt czystości i bezpieczeństwo małżeństwa. Lubiła jeden rumieniec – rumieniec skromności i jedną biel – wynikającą z wstrzemięźliwości; a pocieranie i retuszowanie, sztukę tworzenia żywego obrazu siebie, piękności, którą można łatwo prać, pozostawiła kobietom, które przeznaczyły się na okulary i rozpustę, dla których wstydem i hańbą jest rumienić się ze wstydu. Jakie źródła łez zasiewa się w smutku, aby czerpać radość! Nocny krzyk, który przenika chmury i sięga nieba! Zapał ducha, który w swym pragnieniu modlitwy nie boi się nocnych psów, mrozów, deszczów, grzmotów, gradu ani ciemności! Natura żony, która w powszechnym dziele zbawienia pokonała naturę mężów i pokazała, że ​​żona różni się od męża nie duszą, a jedynie ciałem! Czystość już po chrzcie i dusza niezwyciężona przez Chrystusa w czystej komnacie małżeńskiej – ciało! I gorzki smak, i Ewa – matka rodzaju ludzkiego i grzechu, i kuszący wąż i śmierć – zostają pokonane przez swoją abstynencję! A wyczerpanie Chrystusa, obraz sługi i cierpienie są honorowane przez jej samoumartwienie! Jak mogę albo policzyć wszystkie jej cnoty, albo milcząc o ich większej liczbie, pozbawić ich korzyści dla tych, którzy ich nie znają?