Слово 12

Говорил на бащата, който му е поверил грижата за църквата на нацианците „Отварям устните си и въздишам“ (Пс. 119:131). Предавам всичко, което имам и себе си на Духа, и дело и слово, и бездействие, и мълчание, само Той да ме притежава, да ме води, да насочва ръката, ума и езика ми към това, което трябва и което иска; и също така нека да вземе, от което е по-добре да се отдалеча и трябва да е по-добре за мен. Аз съм Божият орган, словесният орган, който е настроен и ударен от добрия Художник – Духа. Вчера Той заповяда мълчание и моята мъдрост беше да не говоря. Сега това поразява ума и аз ще изрека дума; моята мъдрост ще бъде да говоря. Не съм толкова красноречив, че да искам да говоря, когато съм принуден да мълча, и не съм толкова мълчалив и необразован, че в подходящото за говорене време да пазя устните си, напротив, затварям и отварям вратата си (Пс. 140:5) към Ума, Словото и Духа, към единната природа и Божественост. И така, аз ще говоря, защото имам заповед да го направя. Ще кажа на този добър пастир и на вас, свято стадо, че според мен е по-добре аз да кажа сега, а вие да чуете. Защо ти трябваше съпастир? Защото словото ще започне от теб, скъпа и почитана глава за мен, равна на главата на Аарон, от която духовно и свещено миро тече дори върху брадата и дрехите (Пс. 133:2). Защо вие, когато вие самият все още можете да подкрепяте и напътствате мнозина и наистина водите чрез силата на Духа, изисквате жезъл и подкрепа за себе си в духовните въпроси? Дали защото, както знаем и чуваме, Елеазар и Итамар, синовете на Аарон, бяха помазани с великия Аарон? Защото аз с радост ще премълча за Надав и Абиуд, за да не изрека враждебна дума. Дали защото Мойсей, още приживе, назначава Исус на негово място за законодател и водач на тези, които бързат към Обетованата земя? Считам за удобно за себе си да не говоря за Аарон и Хор, които поддържаха ръцете на Моисей на планината, за да бъде победен Амалик от Кръста, предобразен и символизиран отдалеч, като пример, който е много необичаен и неприличен за мен; защото Моисей ги избра не като участници в законодателството, а като помощници в молитвата и опора на уморените ръце. Но какво е страданието в теб, какво е умората? Тялото ли е? Готов съм да подкрепям, дори подкрепях; и самият той е подкрепян, подобно на Яков, от бащини благословии. Или Дух? Но в кого тя е по-силна и по-огнена, особено сега, когато плътското все повече й се подчинява и по-низше, като субстанция, която се противопоставя на светлината, блокира я и пречи на нейното излъчване? Защото плътта и духът най-често са във вражда и конфликт помежду си? И точно както тялото е в добро състояние, когато душата е болна, така и душата цъфти и гледа към скръбта, когато желанието за удоволствие утихне и избледнее заедно с тялото. Но също така бях изненадан от вашата простота и смелост; Как не се страхувате (което е нещо, от което много трябва да се страхуваме в тези времена) да не би вашето духовно усърдие да се счита за обикновен претекст и на мнозина изглежда, че ние приемаме тази титла за плътски цели, въпреки че изглежда имаме духовна полза. Защото мнозина са направили това, че се смята за велико, автократично и доставящо някакво прекрасно удоволствие, въпреки че трябваше да бъдеш примат и владетел на стадо, което е дори по-малко обширно от нашето и носи повече досада, отколкото удоволствие. Това е достатъчно за вашата простота или за вашата любов към децата, благодарение на която вие самите не предприемате нищо лошо и рядко подозирате другите в това, защото който трудно се прекланя на злото, той също бавно подозира зло. И трябва да предложа кратък разговор с тези ваши или мои хора. Наложена ми е принуда, приятели и братя, - сега ще ви викам, ако тогава не плаках - от старостта на баща ми и (ще го кажа скромно) от благоволението на приятел 76 ; помогнете ми, доколкото можете, и подайте ръка на онези, които са потиснати и отвлечени или от собствените си желания, или от Духа! Единият ми предлага бягство, планини и пустини, душевна и физическа тишина, съветва ме да оттегля ума си в себе си и да се отвърна от чувствата, така че неоскверненият да може да разговаря с Бога и да бъде осветен от лъчите на Духа, без никаква примес на земното и помрачено, без никакви пречки към божествената светлина, докато стигна до Източника на местните прозрения и се спря в желанието и желанието от факта, че образите ще бъдат заменени от реалността. И духът изисква да изляза в сряда, да принеса плод на обществото, да потърся полза за себе си в полза на другите, да разпространявам просвета, да доведа при Бога „особен народ“ (Тит. 2:14), „царско свещенство, свят народ“ (1 Петрово 2:9) и да се уверя, че образът е пречистен в повече хора. Защото точно както, в сравнение с едно растение, градината е по-добра и по-голяма, в сравнение с една звезда, цялото небе и всичките му украшения, и в сравнение с член, тяло; така че пред Бог цяла и добре подредена Църква е за предпочитане пред един човек. И трябва да имаме предвид не само себе си, но и другите, защото Христос, Който можеше да пребъдва в Своята чест и Божественост, не само изтощи себе си „в образа на слуга“ (Филип. 2:7), но и „претърпя кръста, като презря срама“ (Евр. 12:2), за да унищожи греха чрез Своите страдания и да умъртви смърт чрез смърт. Такива са плановете на моето желание и такива са повелите на Духа! Стоейки между желанието и Духа и чудейки се на кое да се отдам повече, това е, което открих, както разсъждавам, най-доброто и най-безопасното; Също така ще ви информирам, за да разгледате заедно с мен намерението ми. Разсъждавах, че е най-добре и най-безопасно да се поддържа средно положение между желанието и страха и в едното да се поддаде на желанието, а в другото на Духа. И намерих това за възможно, ако те не избягат напълно от служението, за да не отхвърлят благодатта, което би било опасно; и няма да поема бреме извън силите ми, което би било тежко. Първото изисква различна глава, второто изисква различни сили; или по-скоро и двете са високо интелигентни. Напротив, благочестиво е и в същото време безопасно да балансираме службата със силата и, както правим, когато ядем храна, да приемем това, което е по силите ни, и да оставим това, което е извън нашите сили. Защото по този начин чрез умереност и в двете се придобива телесно здраве и душевен мир. Затова сега съм съгласен да споделя грижите с един добър баща, точно както с голям и надут орел, съвсем неопитно пиленце, летящо край него. И тогава ще дам крилете си на Духа - да ги носи, където и както пожелаят; и под Неговото ръководство никой няма да ме принуди или заведе на друго място. Защото, въпреки че е приятно да наследиш бащиния труд, и познатото стадо е по-приятно от непознатото и чуждо (бих добавил повече, и по-ценно пред Бога, освен ако любовта лъже и истинските чувства не са помрачени от навика); все пак е по-полезно и по-безопасно да властваш над желаещите и над желаещите. А според нашия закон трябва да се кара не насила и „не по принуда, а доброволно“ (1 Петр. 5:2). И други власти не могат да се установят чрез принуда; управляваните със сила се опитват да се освободят при всеки удобен случай, още повече, че нашата, не толкова властта, колкото раждането, уважава най-много свободата. Защото тайната на спасението е за желаещите, а не за принудените. Това е словото ми към вас, братя, казано просто, с всичко добро желание, такава е тайната на сърцето ми! Нека това, което ще бъде от полза за вас и за мен, надделее и нека Духът управлява нашите дела, защото отново моето слово се връща към Духа, на когото дадох себе си и главата, помазана с маслото на съвършенството във Всемогъщия Отец, в Единородния Син и в Светия Дух и Бог. Докога трябва да крием светилника под шиника и като че ли да лишаваме другите от съвършената Божественост? Време е да поставим тази истина 77 на свещник, така че тя да свети върху всички църкви и души, и върху цялата пълнота на Вселената, не предлагана тайнствено, не само мислено написана, но изречена ясно, като най-съвършеното откровение на богословието в онези, които са били достойни за тази благодат чрез самия Исус Христос, нашия Господ, на Когото да бъде слава, чест и господство завинаги. амин Учението за божествеността на Светия Дух. Може да се интересувате от: