Слово 13

Произнесенное при рукоположении Евлалия в сан Епископа Доарского Примите, братья, слово мое, хотя оно весьма кратко и далеко от совершенства. Но Владыка Бог знает, как праведным судом взвешивать милость, ибо приемлет и Павлово насаждение, как Павлово, и Аполлосово напоение ( 1Кор.3:6 ), и две лепты вдовы ( Лк.21:3 ), и смирение мытаря (18:14) и исповедание Манассии ( 2Цар.33:13 ). Примите и вы новосоставленное слово о новопоставленном Пастыре. Примите глас благодарения за видимые нами чудеса. Хотя мы малы и последние в сынах Израилевых: но благодарить богато ничто не препятствует и малым. Конечно, совершеннейшие воздадут Богу и хвалу совершеннейшую, а мы принесем Ему ныне, какую можем. Итак, «воспойте Господу песнь новую, ибо Он сотворил чудеса» ( Пс.97:1 )! Мы обуревались волнами, повергались, изгонялись; одни бедствия уже угнетали нас, а другие угрожали нам. Кто же переменил бурю в тихий ветер? Кто сокрушил оружие, меч и брань? Кто принял нас изгнанных и отверженных? Не ты ли, Боже, сотворил это? «Господь крепок и силен, Господь силен в брани» ( Пс.24:8 ), – Он рассек море, Он питал в пустыне народ бедствующий, послав ему чудный дождь 78 , Он источил воду из камня, Он победил Амалика неизъяснимым и таинственным воздеянием рук (ибо руки священника, воздвигаемые на горе и принимающие молитвенное положение, совершили то, чего не могли сделать многие тысячи); Он разрушил стены без стенобитных орудий и битвы; скажу, наконец, Он низложил Голиафа, гордого и надменного потомка исполинов, дерзнувшего выйти против великого Давида. Поэтому скажем единодушно: «Благословен Господь, Который не дал нас в добычу зубам их. Избавилась душа наша, как птица избавилась от сети ловящих» ( Пс.123:4.6.7 ); присовокупим и прочее, что вещает душа, обрадованная великим даром Божиим. Я шел, чтобы принести не меч, но мир. Я шел не к посрамлению великого Пастыря 79 , который председательствует в славном городе 80 . Знаю, что он достопочтен, признаю его главой, именую святым, хотя и потерпел обиду; пусть он только будет чадолюбив и печется о своей Церкви. Я старался увеличить, а не сократить число иереев; низложить еретиков, а не уменьшить число православных. Что говоришь ты, сын Дафана и Авирона 81 , не вразумляющийся вождь, осмелившийся восстать против Моисея и поднять на нас руки, как те отверзали уста на великого раба Божия? И ты не пришел в ужас? ты не устыдился? не рассыпалась плоть твоя по земле, когда злоумышлял это? И после этого будешь простирать те же руки к Богу? станешь приносить Ему дары, молиться о народе? Боюсь, чтобы меч Божий и до того не остался в бездействии и покое. Ты Пастырю своему не сделал ничего важного, а себе причинил весьма много вреда, отчуждив себя от благодати Божией. Теперь приступи лучший и совершеннейший из Пастырей 82 и вместе с нами или еще прежде нас прими народ свой, который поручил тебе Дух Святой, который приводят к тебе Ангелы, который приобрели тебе твоя жизнь и добрые нравы! Не удивляйся же, что наследуешь престол при различных искушениях и препятствиях. Ничто великое не бывает без искушения и испытания, ибо по естественному порядку маловажное сопровождается удобством, а высокое – трудностью. Ты слышал сказавшего, «что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» ( Деян.14:22 ), – скажи и сам: «прошли огонь и воду, и Ты вывел нас на свободу» ( Пс.65:12 ). О чудо! «вечером водворяется плач, а на утро радость» ( Пс.29:6 ). Пусть кричат враги и расширяют уста, как псы, которые лают по-пустому, а мы не будем нести брани. Учи поклоняться Богу Отцу, Богу Сыну, Богу Духу Святому, в трех ипостасях, в единой же славе и светлости. «Погибшее взыщи, немощное укрепи, крепкое снабди» ( Иез.34:16 ). Мы ожидаем от тебя такого же благоискусства в делах духовных, какое ты, как известно нам, имеешь в мирских. Итак, прими от высших вождей совершеннейшее вооружение, посредством которого возможешь «стрелы лукавого раскаленные угасить» ( Еф.6:16 ) и представить Господу «народ особенный» ( Тит.2:14 ), «народ святой, царственное священство» ( 1Петр.2:9 ), во Христе Иисусе Господе, Которому слава вовеки. Аминь. Эти и последующие слова относятся к Анфиму, Епископу Тианскому, который был во вражде с Василием Великим . Вам может быть интересно: