Слово 10

Одбрамбене речи које је изговорио оцу и Василију Великом по повратку Светог Григорија Богослова из усамљености Нема ништа јаче од старости и поштованијег од пријатељства. Довели су ме к теби – заточеника у Христу, везаног не гвозденим ланцима, него нераскидивим спонама Духа. До сада сам себе сматрао снажним и непобедивим и (какве глупости!) нисам посветио своје речи чак ни овим мојим пријатељима и браћи, него сам препуштао све коме је било драго, желео сам да живим у миру, да филозофирам у тишини, разговарајући са собом и са Духом. У мислима сам замишљао Кармела Илију, пустињу Јованову и врхунски живот мудрих, попут Илије и Јована; упоредио је садашњост са олујом и тражио неку стену, или литицу, или зид где да се сакрије. Расуђивао сам сам са собом: нека буду почасти и трудови за друге, за друге битке и одличја за победе, али мени, који избегавам битке и улазим дубоко у себе, довољно је да живим што боље могу, као на лаком броду да пређем мало море, и да кроз сиромаштво овога живота стекнем себи мало пребивалиште у будућем животу. Можда има више подлости, али и више опреза, показује мисао – подједнако избегавати висине и падове. Тако сам мислио док је још било могуће писати сенке и снове и хранити ум празним фикцијама. Шта сад? Пријатељство ме је савладало, очева седа коса ме освојила - старост мудрости, граница живота, најсигурније уточиште и пријатељство онога који се сам богати за Бога и обогаћује друге. Већ одбацујем гнев, „кротки нека чују и радују се“ (Пс. 33:3)! Смирено гледам у руку која ми је учинила насиље, радосним погледом се окрећем ка Духу, срце ми се не узнемирује, разум ми се враћа; пријатељство, као пламен који се угасио и угасио, поново оживи и запали се од мале искре. „Душа моја одбија утеху“ (Пс. 76:3), „и дух мој је тужан у мени“ (Пс. 143:4). Рекао сам: од сада нећу веровати пријатељству, а зашто да се надам човеку? Јер „сваки“ човек „ласкаво ходи“, и „сваки брат чини саблазан“ свом ближњем (Јер. 9:4). Сви смо од истог праха, од исте мешавине, окусили смо од истог дрвета зла, али један од нас носи најлепшу маску. А какву сам корист имао, расуђивао сам, од овог ревносног и прослављеног пријатељства, које је почело у свету и прешло у дух? Каква је била корист од тога што смо имали исто склониште и исти оброк, заједничке менторе и лекције? Каква је корист од овог, више од братског, спајања срдаца, а потом и – искреног једноумља? Зар ми заиста неће дозволити да останем доле, за време господства и узвишења пријатеља, када многи теже и постижу супротно, односно да владам са пријатељима и учествујем у њиховом благостању? Али зашто да препричавам све што је измислила туга и малодушност, што називам тамом ума? Али ово је, заиста, и још горе, било моје резоновање. Кривићу себе за своју ароганцију или лудост. Али сада мењам своје мисли и мењам себе, што је много праведније него раније и за мене пристојније. Искреност моје промене, дивни мужу, видиш не само по томе што си дозволио моје ћутање, на шта си се жалио и због чега си ми много замерио, већ и по томе што ти моје речи служе као заштитници. Ово је јасан знак нашег пријатељства и духа који живи у нама. Али шта је ваше оправдање? (Ако у било чему грешим, исправите ме сами, као што сте навикли да чините у другим случајевима.) Нисте толерисали да се пријатељству даје предност пред Духом; и ако сам ти ја дражи, можда од било кога другог, онда ти је Дух неупоредиво дражи од мене. Ниси толерисао да таленат остане сакривен и закопан у земљу; Нисам дуго поднео да лампа буде сакривена под чамцем, јер тако размишљате о мојој светлости и мом делу; Хтео си да ти се дода Варнава - Павле, да се Силвану и Тимотеју дода Тит, и да ти, преко оних који се искрено брину за тебе, шириш благодат Божију: „од Јерусалима и околине до Илирика, ширите јеванђеље“ (Рим. 15, 19). Због тога ме узнемиравате у среду, а кад бих хтео да избегнем, узмите ме и поседите поред себе (ово је, можда ћете, рећи ћете, моја увреда), и чини ме саучесником брига и круна; У ту сврху ћеш ме помазати за првосвештеника, обући ме у одећу, ставити митру на мене, довести ме до олтара духовне жртве паљенице, принети јунца освећења, осветити руке Духа, увести ме у Светињу над светињама ради тајног погледа и учинити ме слугом „праве скиније, коју је Господ поставио, а не човек“ (2). Али да ли сам достојан и оних који помазују, и Њега за кога и пред којим се помазање врши – за то зна Отац правог и аутентичног Помазаника, Кога је помазао „уљем радости више од својих сапутника“ (Пс. 45, 8), помазавши човечанство са Божанским, да би обоје учинио једно; Зна сам Бог и Господ наш Исус Христос, кроз кога смо примили помирење; Зна и Дух Свети, ко нас је поставио у ову службу, у којој „стојимо и радујемо се у нади славе“ (Рим. 5, 2) Господа нашег Исуса Христа, коме је слава у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: