Слово 10

Fjalët mbrojtëse që ai i tha babait të tij dhe Vasilit të Madh pas kthimit të Shën Gregorit Teologut nga vetmia Nuk ka asgjë më të fortë se pleqëria dhe më e respektuar se miqësia. Ata më sollën tek ju - një i burgosur në Krishtin, i lidhur jo me zinxhirë hekuri, por me lidhjet e pazgjidhshme të Shpirtit. Deri tani e konsideroja veten të fortë dhe të pamposhtur dhe (çfarë marrëzie!) fjalët e mia nuk ua kushtova as këtyre miqve dhe vëllezërve të mi, por duke i lënë çdo gjë kujt të donte, doja të jetoja në paqe, të filozofoja në heshtje, duke folur me veten dhe me Frymën. Imagjinova në mendjen time Carmel Elias, shkretëtirën e Gjonit dhe jetën premium të të mençurve, si Elia dhe Gjoni; ai e krahasoi të tashmen me një stuhi dhe kërkoi ndonjë shkëmb, ose shkëmb, ose mur ku të fshihej. Arsyetova me veten time: le të ketë nderime dhe mundime për të tjerët, për të tjerët beteja dhe dallime për fitore, por për mua që i shmang betejat dhe futem thellë në veten time, mjafton të jetoj sa më mirë, si në një anije të lehtë për të kaluar një det të vogël dhe në varfërinë e kësaj jete të fitoj për vete një vendbanim të vogël në jetën që do të vijë. Ndoshta ka më shumë poshtërsi, por edhe më shumë kujdes, tregon mendimi - të shmangim njësoj lartësitë dhe rëniet. Kështu mendoja ndërsa ishte ende e mundur të shkruash hije dhe ëndrra dhe të ushqeje mendjen me trillime boshe. Çfarë tani? Miqësia më mundi, flokët e thinjura të babait më pushtuan - pleqëria e mençurisë, kufiri i jetës, streha më e sigurt dhe miqësia e atij që vetë pasurohet për Zotin dhe pasuron të tjerët. Tashmë po e lë mënjanë zemërimin, “mëbutët të dëgjojnë dhe të gëzohen” (Ps. 33:3)! E shikoj me qetësi dorën që më ka bërë dhunë, me një vështrim të gëzuar i drejtohem Shpirtit, zemra ime nuk shqetësohet, arsyeja ime kthehet; miqësia, si një flakë e shuar dhe e shuar, merr përsëri jetë dhe ndizet nga një shkëndijë e vogël. “Shpirti im refuzon ngushëllimin” (Ps. 76:3), “dhe shpirti im është i trishtuar brenda meje” (Ps. 143:4). Thashë: tani e tutje nuk do t'i besoj miqësisë dhe pse të shpresoj për një person? Sepse "çdo" "ecën me lajka" dhe "çdo vëlla i shkakton pengesë" fqinjit të tij (Jer. 9:4). Të gjithë jemi nga i njëjti pluhur, nga e njëjta përzierje, kemi shijuar nga e njëjta pemë e së keqes, por njëri prej nesh mban maskimin më të bukur. Dhe çfarë përfitimi pata unë, arsyetova, nga kjo miqësi e zellshme dhe e lavdëruar, që filloi në botë dhe kaloi në shpirt? Çfarë dobie kishte fakti që kishim të njëjtën strehë dhe të njëjtën vakt, mentorë dhe mësime të përbashkëta? Çfarë dobie ka kjo, më shumë se bashkimi vëllazëror i zemrave, dhe më pas - unanimiteti i sinqertë? Vërtet nuk do të më lejojnë të qëndroj më poshtë, gjatë sundimit dhe lartësimit të një miku, kur shumë përpiqen dhe arrijnë të kundërtën, pra të sundoj me miqtë dhe të marr pjesë në prosperitetin e tyre? Por pse duhet të ritregoj gjithçka që është shpikur nga trishtimi dhe dëshpërimi, që unë e quaj errësirë ​​e mendjes? Por ky, me të vërtetë, dhe akoma më keq, ishte arsyetimi im. Unë do të fajësoj veten për arrogancën ose çmendurinë time. Por tani po ndryshoj mendimet e mia dhe po ndryshoj veten, gjë që është shumë më e drejtë se më parë dhe më e denjë për mua. Ju mund ta shihni sinqeritetin e ndryshimit tim, burri i mrekullueshëm, jo ​​vetëm nga fakti që më lejove heshtjen, për të cilën u ankue dhe për të cilën më qortoje shumë, por edhe nga fakti që vetë fjalët e mia shërbejnë si mbrojtëse të tua. Kjo është një shenjë e qartë e miqësisë sonë dhe shpirtit që jeton brenda nesh. Por cili është justifikimi juaj? (Nëse mëkatoj në ndonjë gjë, më korrigjoni vetë, siç e keni zakon të bëni në raste të tjera.) Ju nuk keni toleruar që miqësia të parapëlqehet nga Fryma; dhe nëse unë jam më i dashur për ju, ndoshta se kushdo tjetër, atëherë Shpirti është pakrahasueshëm më i preferuar për ju se unë. Nuk tolerove që talenti të mbetej i fshehur dhe i varrosur në tokë; Nuk e tolerova që llamba të fshihej për një kohë të gjatë nën një tufë, sepse kështu mendoni për dritën time dhe punën time; Ju dëshironit që t'ju shtohej Barnaba - Pali, Titi t'i shtohej Silvanit dhe Timoteut dhe që ju, nëpërmjet atyre që kujdesen sinqerisht për ju, të përhapni hirin e Perëndisë: "nga Jeruzalemi dhe rrethina deri në Iliri, përhapni ungjillin" (Rom. 15:19). Për këtë më ngacmon deri të mërkurën dhe kur do të doja të shmangja, më merr dhe më ul pranë vetes (kjo, ndoshta, do të thuash, është fyerja ime) dhe më bën bashkëpunëtor halleve dhe kurorave; Për këtë qëllim, do të më vajosësh si kryeprift, do të më veshësh një mantel, do të më vendosësh një çallmë, do të më çosh në altarin e olokaustit shpirtëror, do të ofrosh demin e vogël të shenjtërimit, do të shenjtërosh duart e Frymës, do të më çosh në Shenjtin e Shenjtorëve për pamjen e fshehtë dhe do të më bësh shërbëtor të “tabernakullit të vërtetë” (2 dhe jo Zoti). Por a jam i denjë si për ata që vajosin, ashtu edhe për Atë për të Cilin dhe përpara të Cilit kryhet vajosja - Ati i të vajosurit të vërtetë dhe autentik e di për këtë, të cilin Ai e vajosi "me vaj gëzimi më shumë se partnerët e Tij" (Ps. 45:8), duke e vajosur njerëzimin me Hyjnoren; Vetë Perëndia dhe Zoti ynë Jezu Krisht, nëpërmjet të cilit ne morëm pajtimin, e dinë; E di edhe Fryma e Shenjtë, kush na vendosi në këtë shërbesë, në të cilën “qëndrojmë dhe gëzohemi në shpresën e lavdisë” (Rom. 5:2) të Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdi në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: