Слово 10

Cuvinte defensive rostite de acesta tatălui său și lui Vasile cel Mare la întoarcerea Sfântului Grigorie Teologul din singurătate Nu există nimic mai puternic decât bătrânețea și mai respectat decât prietenia. M-au adus la voi - prizonier în Hristos, legat nu cu lanțuri de fier, ci cu legăturile insolubile ale Duhului. Până acum mă consideram puternic și invincibil și (ce nebunie!) nu mi-am dedicat cuvintele nici acestor prieteni și frați ai mei, ci lăsând totul cui voia, voiam să trăiesc în pace, să filosofez în tăcere, vorbind cu mine și cu Duhul. Mi-am imaginat în mintea mea pe Carmel Elias, pustiul lui Ioan și viața premium a înțelepților, ca Ilie și Ioan; a asemănat prezentul cu o furtună și a căutat vreo stâncă, sau stâncă sau zid unde să se ascundă. M-am gândit cu mine însumi: să fie onoruri și osteneli pentru alții, pentru alții bătălii și distincții pentru victorii, dar pentru mine, care evit luptele și intru adânc în mine, este de ajuns să trăiesc cât pot de bine, ca pe o corabie ușoară să trec o mare mică, și prin sărăcia acestei vieți să-mi dobândesc o mică locuință în viață. Poate că există mai multă josnicie, dar și mai multă prudență, arată gândul - pentru a evita în egală măsură înălțimile și căderile. Așa m-am gândit când încă era posibil să scriu umbre și vise și să hrănesc mintea cu ficțiuni goale. Ce acum? Prietenia m-a biruit, părul cărunt al tatălui meu m-a cucerit - bătrânețea înțelepciunii, limita vieții, cel mai sigur refugiu și prietenia cuiva care se îmbogățește pentru Dumnezeu și îi îmbogățește pe alții. Deja las mânia deoparte, „cei blânzi să audă și să se bucure” (Ps. 33:3)! Privesc liniștit mâna care mi-a făcut violență, cu o privire veselă mă întorc către Duhul, inima mea nu este tulburată, rațiunea îmi revine; prietenia, ca o flacără care s-a stins și s-a stins, prinde din nou viață și se aprinde dintr-o mică scânteie. „Sufletul meu refuză mângâierea” (Ps. 76:3), „și duhul meu este întristat în mine” (Ps. 143:4). Am spus: de acum înainte nu voi avea încredere în prietenie și de ce să sper într-o persoană? Căci „fiecare” om „umblă măgulitor”, iar „fiecare frate pune o piatră de poticnire” aproapelui său (Ier. 9:4). Toți suntem din același praf, din același amestec, am gustat din același copac al răului, dar unul dintre noi poartă cea mai frumoasă deghizare. Și ce folos am avut, am gândit eu, din această prietenie plină de râvnă și slăvită, care a început în lume și a trecut în duh? La ce ne folosea faptul că aveam același adăpost și aceeași masă, mentori și lecții comune? La ce folosește această fuziune, mai mult decât frățească, a inimilor și, ulterior, unanimitate sinceră? Chiar nu îmi vor permite să rămân dedesubt, în timpul stăpânirii și înălțării unui prieten, când mulți se străduiesc și obțin contrariul, adică să conduc împreună cu prietenii și să participe la prosperitatea lor? Dar de ce să mai povestesc tot ce a fost inventat de tristețe și deznădejde, ceea ce eu numesc întunericul minții? Dar acesta, într-adevăr, și chiar mai rău, a fost raționamentul meu. Mă voi învinovăți pentru aroganța sau nebunia mea. Dar acum îmi schimb gândurile și mă schimb pe mine, ceea ce este mult mai corect decât înainte și mai decent pentru mine. Poți vedea sinceritatea schimbării mele, minunate soț, nu doar din faptul că mi-ai permis tăcerea, despre care te-ai plâns și pentru care mi-ai reproșat foarte mult, ci și din faptul că cuvintele mele înseși îți servesc drept protectori. Acesta este un semn clar al prieteniei noastre și al spiritului care trăiește în noi. Dar care este justificarea ta? (Dacă păcătuiesc în ceva, corectează-mă singur, așa cum obișnuiești să faci în alte cazuri.) Nu ai tolerat ca prietenia să fie preferată Duhului; iar dacă vă sunt mai drag, poate decât oricine altcineva, atunci Duhul vă este incomparabil mai preferat decât mie. Nu ai tolerat ca talentul să rămână ascuns și îngropat în pământ; Nu am tolerat ca veioza să fie ascunsă mult timp sub un buchet, căci așa gândești tu despre lumina și munca mea; Ai vrut să ți se adauge Barnaba - Pavel, Tit și lui Silvan și Timotei, și ca tu, prin cei care țin sincer la tine, să răspândești harul lui Dumnezeu: „de la Ierusalim și împrejurimi până la Iliric, răspândiți Evanghelia” (Rom. 15:19). Din acest motiv, mă hărțuiești până miercurea, iar când aș vrea să evadez, mă iei și mă așezi lângă tine (asta, poate, vei spune, este jignirea mea), și mă face complice de griji și de coroane; În acest scop, mă vei unge ca pe un mare preot, mă vei îmbrăca cu o haină, vei pune o mitră pe mine, mă vei aduce la altarul arderilor de tot duhovnicești, vei aduce vițelul sfințirii, vei sfinți mâinile Duhului, mă vei aduce în Sfânta Sfintelor pentru vedere secretă și mă vei face slujitor al „adevăratului cort, pe care Domnul l-a înălțat (2, și nu omul). Dar sunt eu vrednic atât de cei ce ung, cât și de Acela pentru Care și înaintea căruia se face ungerea - despre aceasta știe Părintele Unsului adevărat și autentic, pe care L-a uns „cu untdelemn de bucurie mai mult decât pe partenerii Săi” (Ps. 45:8), unsând omenirea cu Divinul, ca să-i facă pe amândoi una; Dumnezeu Însuși și Domnul nostru Iisus Hristos, prin care am primit împăcarea, știu; Știe și Duhul Sfânt, care ne-a așezat în această slujire, în care „ne stăm și ne bucurăm în nădejdea slavei” (Rom. 5:2) a Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: