Слово 10

Palabras defensivas pronunciadas por él a su padre y a Basilio el Grande al regreso de la soledad de San Gregorio el Teólogo No hay nada más fuerte que la vejez y más respetado que la amistad. Me trajeron ante vosotros, prisionero en Cristo, atado no con cadenas de hierro, sino con lazos insolubles del Espíritu. Hasta ahora me consideraba fuerte e invencible y (¡qué tontería!) no dedicaba mis palabras ni siquiera a estos amigos y hermanos míos, sino que dejándolo todo a quien quisiera, quería vivir en paz, filosofar en silencio, hablando conmigo mismo y con el Espíritu. Imaginé en mi mente al Carmelo Elías, el desierto de Juan y la vida premium de los sabios, como Elías y Juan; comparó el presente con una tormenta y buscó alguna roca, acantilado o pared donde esconderse. Razoné conmigo mismo: que haya honores y trabajos para los demás, para los demás batallas y distinciones por las victorias, pero a mí, que evito las batallas y me hundo en mí mismo, me basta con vivir lo mejor que pueda, como en un barco ligero para cruzar un pequeño mar, y a través de la pobreza de esta vida adquirir para mí una pequeña morada en la vida venidera. Tal vez haya más bajeza, pero también más precaución, muestra el pensamiento: evitar por igual las alturas y las caídas. Así pensaba cuando todavía era posible escribir sombras y sueños y alimentar la mente con ficciones vacías. ¿Y ahora qué? Me venció la amistad, me conquistaron las canas de mi padre: la vejez de la sabiduría, el límite de la vida, el refugio más seguro y la amistad de quien se enriquece para Dios y enriquece a los demás. ¡Ya estoy dejando a un lado la ira, “oigan los mansos y se regocijen” (Sal. 33:3)! Miro con calma la mano que me ha hecho violencia, con mirada gozosa me dirijo al Espíritu, mi corazón no se turba, mi razón regresa; la amistad, como una llama apagada y apagada, vuelve a la vida y se enciende con una pequeña chispa. “Mi alma rechaza el consuelo” (Sal. 76:3), “y mi espíritu está triste dentro de mí” (Sal. 143:4). Dije: de ahora en adelante no confiaré en la amistad, y ¿por qué debería esperar de una persona? Porque “todo” hombre “camina lisonjeando” y “todo hermano hace tropezar” a su prójimo (Jer. 9:4). Todos somos del mismo polvo, de la misma mezcla, hemos probado del mismo árbol del mal, pero uno de nosotros lleva el disfraz más hermoso. ¿Y qué beneficio obtuve, razoné, de esta amistad celosa y glorificada, que comenzó en el mundo y pasó al espíritu? ¿De qué sirvió el hecho de que tuviéramos el mismo refugio y la misma comida, mentores y lecciones comunes? ¿De qué sirve esta unión de corazones, más que fraternal, y, posteriormente, sincera unanimidad? ¿Realmente no me permitirán permanecer abajo, durante el dominio y exaltación de un amigo, cuando muchos se esfuerzan y logran lo contrario, es decir, gobernar con amigos y participar de su prosperidad? Pero ¿por qué debería volver a contar todo lo que inventó la tristeza y el desaliento, a lo que llamo oscuridad de la mente? Pero éste, en efecto, y aún peor, fue mi razonamiento. Me culparé por mi arrogancia o locura. Pero ahora estoy cambiando mis pensamientos y me estoy cambiando a mí mismo, lo cual es mucho más justo que antes y más decente para mí. Puedes ver la sinceridad de mi cambio, maravilloso esposo, no solo por el hecho de que permitiste mi silencio, del que te quejaste y que me reprochaste mucho, sino también por el hecho de que mis propias palabras te sirven de protectoras. Esta es una clara señal de nuestra amistad y del espíritu que vive dentro de nosotros. ¿Pero cuál es su justificación? (Si peco en algo, corrígeme tú mismo, como acostumbras hacer en los demás casos). No toleraste que se prefiriera la amistad al Espíritu; y si soy más querido para ti, tal vez más que nadie, entonces el Espíritu es incomparablemente más preferible para ti que para mí. No toleraste que el talento permaneciera escondido y enterrado en la tierra; No toleré que la lámpara estuviera escondida por mucho tiempo debajo de un almud, porque así es como piensas de mi luz y de mi trabajo; Querías que se te agregara Bernabé, Pablo, Tito, que se agregara a Silvano y Timoteo, y para que tú, a través de aquellos que se preocupan sinceramente por ti, difundas la gracia de Dios: “desde Jerusalén y sus alrededores hasta Iliria, difunde el evangelio” (Rom. 15:19). Por eso me acosas hasta el miércoles, y cuando quisiera evadirme, me tomas y me sientas a tu lado (esto, tal vez, dirás, es mi insulto), y me haces cómplice de preocupaciones y coronas; Para este propósito, me ungirás como sumo sacerdote, me vestirás con un manto, me pondrás una mitra, me llevarás al altar del holocausto espiritual, ofrecerás el becerro de la consagración, santificarás las manos del Espíritu, me llevarás al Lugar Santísimo para la vista secreta y me harás ministro del “verdadero tabernáculo, que levantó el Señor, y no el hombre” (Heb. 8:2). Pero ¿soy digno tanto de los que ungen como de Aquel para quien y ante Quien se realiza la unción? Esto lo sabe el Padre del verdadero y auténtico Ungido, a quien ungió “con óleo de alegría más que a sus compañeros” (Sal. 45:8), habiendo ungido a la humanidad con la Divinidad, para hacer de ambos uno; Dios mismo y nuestro Señor Jesucristo, por quien recibimos la reconciliación, lo saben; Sabe también el Espíritu Santo, quien nos colocó en este ministerio, en el cual “estamos firmes y regocijados en la esperanza de la gloria” (Rom. 5:2) de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: