Слово 10
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كلمات دفاعية قالها لأبيه وباسيليوس الكبير عند عودة القديس غريغوريوس اللاهوتي من العزلة
لا يوجد شيء أقوى من الشيخوخة وأكثر احتراما من الصداقة. لقد أتوا بي إليك، سجينًا في المسيح، مقيَّدًا لا بسلاسل من حديد، بل بقيود الروح التي لا تحل. حتى الآن كنت أعتبر نفسي قويًا لا يقهر و(يا لها من حماقة!) لم أخصص كلامي حتى لأصدقائي وإخوتي هؤلاء، بل تركت كل شيء لمن يشاء، أردت أن أعيش بسلام، وأتفلسف في صمت، وأتحدث مع نفسي ومع الروح. تخيلت في ذهني كرمل إيليا، صحراء يوحنا والحياة المتميزة للحكماء، مثل إيليا ويوحنا؛ لقد شبه الحاضر بالعاصفة وبحث عن صخرة أو جرف أو جدار يختبئ فيه. فكرت في نفسي: ليكن هناك شرف وجهد للآخرين، ومعارك وتميز من أجل الانتصارات، ولكن بالنسبة لي، أنا الذي أتجنب المعارك وأتعمق في نفسي، يكفي أن أعيش بأفضل ما أستطيع، كما لو كنت على متن سفينة خفيفة لعبور بحر صغير، ومن خلال فقر هذه الحياة لأحصل على مسكن صغير لنفسي في الحياة القادمة. ربما يكون هناك المزيد من الدناءة، ولكن أيضًا المزيد من الحذر، كما تظهر الفكرة - لتجنب الارتفاعات والسقوط على حد سواء.
هكذا فكرت بينما كان لا يزال من الممكن كتابة الظلال والأحلام وتغذية العقل بالخيالات الفارغة. ماذا الآن؟ غلبتني الصداقة، غلبني شيب أبي - شيخوخة الحكمة، وحدود الحياة، والملجأ الأكثر أمانًا، وصداقة من هو نفسه يستغني بالله ويغني الآخرين. أنا بالفعل أطرح الغضب جانبًا، "ليسمع الودعاء فيفرحوا" (مز 33: 3)! أنظر بهدوء إلى اليد التي عنفتني، وبنظرة فرحة أتوجه إلى الروح، قلبي لا يضطرب، ويعود عقلي؛ الصداقة مثل الشعلة التي انطفأت وانطفأت، تعود إلى الحياة من جديد وتشتعل من شرارة صغيرة.
"تأبى نفسي التعزية" (مز 76: 3)، "وحزنت روحي في" (مز 143: 4). قلت: من الآن فصاعدا لن أثق في الصداقة، ولماذا أتمنى الإنسان؟ لأن "كُلُّ" إِنْسَانٍ "يَسْلُكُ بِالْمَتَّاقَةِ"، وَ"كُلُّ أَخٍ يُعَثِّرُ" قَرِيبَهُ (إرميا 9: 4). كلنا من نفس التراب، من نفس الخليط، ذقنا من نفس شجرة الشر، لكن أحدنا يرتدي أجمل تنكر. وفكرت في ما الفائدة التي حصلت عليها من هذه الصداقة الغيورة والممجدة التي بدأت في العالم وانتقلت إلى الروح؟ ما الفائدة من وجود نفس المأوى ونفس الوجبة والموجهين والدروس المشتركة؟ وما فائدة هذا أكثر من اندماج القلوب الأخوي ومن ثم الإجماع الصادق؟ هل حقًا لن يسمحوا لي بالبقاء في الأسفل، أثناء سيادة الصديق وتمجيده، عندما يسعى الكثيرون ويحققون العكس، أي الحكم مع الأصدقاء والمشاركة في ازدهارهم؟ ولكن لماذا يجب أن أعيد سرد كل ما اخترعه الحزن واليأس الذي أسميه ظلام العقل؟
ولكن هذا، في الواقع، والأسوأ من ذلك، كان تفكيري. سألوم نفسي على غطرستي أو جنوني.
لكنني الآن أغير أفكاري، وأغير نفسي، وهو أمر أكثر عدلاً من ذي قبل، وأكثر لائقة بالنسبة لي. يمكنك أن ترى صدق تغييري أيها الزوج الرائع، ليس فقط من حقيقة أنك سمحت بصمتي، والذي اشتكيت منه والذي وبختني عليه كثيرًا، ولكن أيضًا من حقيقة أن كلماتي نفسها بمثابة حماتك. وهذه علامة واضحة على صداقتنا والروح التي تعيش في داخلنا. ولكن ما هو مبررك؟ (إذا أخطأت في أي شيء، فصحح لي نفسك، كما تعودت أن تفعل في الحالات الأخرى). لم تتحمل تفضيل الصداقة على الروح؛ وإذا كنت عزيزًا عليك، ربما من أي شخص آخر، فإن الروح أفضل منك مني بما لا يقاس.
لم تتسامح مع بقاء الموهبة مخفية ومدفونة في الأرض؛ لم أتحمل إخفاء المصباح تحت المكيال لفترة طويلة، لأن هذه هي الطريقة التي تفكر بها في نوري وعملي؛ أردت أن يُضاف إليك برنابا - ويُضاف بولس وتيطس إلى سلوانس وتيموثاوس، لكي تنشر نعمة الله من خلال أولئك الذين يهتمون بك بإخلاص: "من أورشليم وما حولها إلى إليريكون، انشروا الإنجيل" (رومية 15: 19). لهذا السبب، تضايقني حتى يوم الأربعاء، وعندما أرغب في التهرب، تأخذني وتجلسني بجانبك (ربما ستقول، هذه إهانتي)، وتجعلني شريكًا في الهموم والتيجان؛ لهذا تمسحني رئيس كهنة، وتلبسني ثوبًا، وتضع عليّ قلنسوة، وتحضرني إلى مذبح المحرقة الروحية، وتقدمني ثور التقديس، وتقدس يدي الروح، وتدخلني إلى قدس الأقداس للرؤية السرية، وتجعلني خادمًا "للمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا إنسان" (عب 8: 2).
لكن هل أنا مستحق لأولئك الذين يمسحون، ولمن تُمسح له وأمامه - أبو الممسوح الحقيقي والأصيل يعرف هذا، والذي مسحه "بزيت الفرح أكثر من شركائه" (مز 45: 8)، إذ مسح البشرية مع الإله، ليجعلهما واحدًا؛ الله نفسه وربنا يسوع المسيح الذي به نلنا المصالحة يعلمان. ويعرف الروح القدس أيضًا من وضعنا في هذه الخدمة التي "نقف فيها ونفرح على رجاء المجد" (رومية 5: 2) لربنا يسوع المسيح، الذي له المجد إلى أبد الآبدين. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: