III Тиверий (23, по другим 21 год)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ტიბერიუსმა მიიღო იმპერიული ღირსება თითქოს იძულებით და ჩივილით, რომ მას უსიამოვნო და მძიმე უღელი აკისრებდა.
ორატორი კაიუს ასინიუსი, ასინიუს პოლიოს ვაჟი, რომელსაც ვერგილიუსიც ახსენებს, ტინერიუსმა მოკლა სასტიკი წამებით.
პავიაში გარდაიცვალა ისტორიოგრაფი ტიტუს ლივიუსი.
პოეტი ოვიდი გარდაიცვალა გადასახლებაში და დაკრძალეს ქალაქ ტომთან.
გერმანიკუს კეისარი ამარცხებს პართიებს.
მიწისძვრამ გაანადგურა ცამეტი ქალაქი: ეფესო, მაგნეზია, სარდისი, მოსტინა, ეგეა, იეროკესარია, ფილადელფია, თმოლი, ტემნოსი, კიმი, მირინა, აპოლონია, ჰირკანია.
70 წლის ასაკში გარდაიცვალა ისტორიული მწერალი ფენესტელა და დაკრძალულია კუმაში.
ტიბერიუსმა, რომელმაც მრავალი მეფე მიიზიდა თავისკენ მაამებლობით, აღარ გაუშვა ისინი და მათ შორის იყო არქელაოსი კაბადოკიელი, რომლის სამეფო პროვინციად გადაქცეულმა ბრძანა ცნობილ ქალაქ მაზაკს ერქვა კესარია.
ტიბერიუსი დრუსუსს მეფობის თანამონაწილედ აქცევს.
კეისარ დრუსუსი შხამით კვდება.
კვინტუს ატერიუსი, ანიმაციური და პოპულარული სპიკერი, უდიდესი პატივით აღწევს თითქმის 90 წლის ასაკს.
შვილის შეურაცხყოფაში ბრალდებული სერვიუს პლაუტუსი სასამართლოში თავს იკლავს.
ტეტრარქმა ფილიპემ უწოდა პანეადა, რომელშიც ააშენა მრავალი შენობა, კესარია ფილიპი და კიდევ ერთი ქალაქი იულიადა.
პონტიუს პილატე გაგზავნილია ტიბერიუსისგან იუდეის პროკურორად
ვოციენუს მონტანუსი, ნარბონის ორატორი, გარდაიცვალა ბალეარის კუნძულებზე, სადაც ის გადაასახლა ტიბერიუსმა.
ჰეროდემ ააგო ტიბერია და ლიბია.
იოანე, ზაქარიას ძე, რომელიც ქადაგებს იორდანეს მახლობლად უდაბნოში, მოწმობს, რომ მათ შორის არის ქრისტე, ღვთის ძე. და თავად უფალი იესო ქრისტე ამიერიდან უქადაგებს ხსნის გზას ერებს, ნიშნებითა და ძალებით მოწმობს მისი ნათქვამის სიმართლეს.
წელს, ანუ ტიბერიუს კეისრის მე-15 დღე ითვლება: ტაძრის აღდგენის მეორე წლიდან, რომელიც მოხდა სპარსეთის მეფის დარიოსის მეორე წელს, 548 წელი; ხოლო სოლომონიდან და ტაძრის პირველი შენობიდან 1060 წელი; მოსესგან და ისრაელის ეგვიპტიდან გამოსვლა 1339 წელი; აბრაამიდან და ნინოსისა და სემირამისის მეფობიდან 2044 წ.; წარღვნიდან აბრაამამდე 942 წელი, ადამიდან წარღვნამდე 2242 წელი.
ოთხმოცდამეერთე წლისთავის დასაწყისი ებრაული აღრიცხვის მიხედვით. იესო ქრისტე, ღვთის ძე, ყველას ხსნის გზას უქადაგებს, სახარებაში აღწერილ სასწაულებს ახდენს.
იესო ქრისტე, ღვთის ძე, რომელიც კვებავს თავის მოწაფეებს ღვთაებრივი საიდუმლოებით, ბრძანებს, რომ მათ ღმერთთან მოქცევა გამოაცხადონ ყველა ხალხს.
იესო ქრისტე, ღვთის ძე, მასზე ნაწინასწარმეტყველები წინასწარმეტყველებების თანახმად, იტანჯება ტიბერიუსის მე-18 წელს, ამ დროს და სხვა წარმართულ ძეგლებში სიტყვასიტყვით ვხვდებით შემდეგს: „იყო მზის დაბნელება და სიბნელე იყო მთელ დედამიწაზე, ბითინიაში იყო მიწისძვრა და დაინგრა მრავალი შენობა ნიკეაში“. ეს ყველაფერი შეესაბამება იმას, რაც მოხდა მაცხოვრის ტანჯვის დროს. ფლეგონი, ოლიმპიადების ცნობილი გამომთვლელი, ასევე წერს ამის შესახებ XIII წიგნში და ამბობს: ”და 202-ე ოლიმპიადის მეოთხე წელს მოხდა მზის დიდი და გამორჩეული დაბნელება ყველა მათგანს შორის, რაც ადრე მოხდა; მეექვსე საათზე დღე გადაიქცა ბნელ ღამედ, ასე რომ, ვარსკვლავები ხილულნი იყვნენ ცაში მრავალი, კვარცხლბეკი. ნიკეა“. ასე ამბობს ზემოხსენებული ქმარი. და იმის მტკიცებულება, რომ მაცხოვარმა იმ წელს განიცადა, მოწოდებულია იოანეს სახარებაში, რომელშიც წერია, რომ ტიბერიუს კეისრის მეთხუთმეტე წლის შემდეგ უფალმა სამი წელი იქადაგა.
ხოლო იოსებ ფლავიუსი, ბუნებრივი ებრაელი მწერალი, მოწმობს, რომ დაახლოებით ამ დროს, სულთმოფენობის დღეს, მღვდლებმა პირველად იგრძნეს მიწის ვიბრაცია და გარკვეული ხმები; შემდეგ ტაძრის სიწმინდეებიდან მოულოდნელად გაისმა არაჩვეულებრივი ხმა, რომელიც ამბობდა: „მოდით, გადავიდეთ ამ ადგილებიდან“ 3 . აღნიშნული ქმარი ასევე წერს, რომ იმავე წელს მმართველმა პილატემ, ღამის საიდუმლოში, ტაძარში კეისრის გამოსახულებები მოათავსა. მაგრამ როცა ებრაელები ამას დაუპირისპირდნენ და, თითქოს ერთსულოვანი შეთანხმებით, სიკვდილისთვის ემზადებოდნენ, ყველანი პირქვე დაემხო და შიშველი კისერი მოამზადეს დარტყმის მისაღებად, პილატემ შეახო, უბრძანა ქანდაკებების ამოღება. და ეს იყო ებრაელების აღშფოთებისა და არეულობის პირველი მიზეზი.
იერუსალიმის ეკლესიის პირველ ეპისკოპოსად დანიშნეს მოციქულებმა იაკობმა, უფლის ძმამ.
აქედან უნდა მივაქციოთ ყურადღება, თუ როგორ ანგრევს ებრაელ ხალხს მაშინ დიდი კატასტროფები.
კასიუს სევერუსი, შესანიშნავი ორატორი, რომელმაც დაკარგა კვინტის გარეუბანი, კვდება უკიდურეს სიღარიბეში გადასახლების 25-ე წელს, ძლივს დაფარული ნაგვით სხეულის ინტიმურ ნაწილებზე.
სტეფანი ჩაქოლეს. სავლე მიმართავს ქრისტეს.
ზემოაღნიშნული აღშფოთების შემდეგ, რომელიც წარმოიშვა კეისრის გამოსახულებების გამო, პილატემ, იერუსალიმის წყალმომარაგებისთვის იუდეველთა მიერ კორვანას წოდებულ წმინდა საგანძურს იყენებდა, თესლები მეორედ აღშფოთდა.
სეიანუსი, ტიბერიუსის პრეფექტი, რომელსაც მის წინაშე ძალიან დიდი ძალაუფლება ჰქონდა, სასწრაფოდ ურჩევს მას გაანადგუროს ებრაელი ხალხი. ფილო ამას საელჩოს მეორე წიგნში აღნიშნავს.
იოანე მოციქულის ძმა იაკობი, მაგრამ მეფე ჰეროდეს ბრძანებით მოკლეს თავის მოკვეთით.
პეტრე მოციქული, ჰეროდეს მიერ დაპატიმრებული და ორმაგი ბორკილებით შეკრული, ანგელოზმა სასწაულებრივად გაათავისუფლა.
სატირიკოსი სპარსელი ფლაკუსი დაიბადა ვოლატერაში.
აგრიპა, არისტობულუსის ვაჟი, ჰეროდე მეფის ვაჟი, ჰეროდე ტეტრარქის ბრალმდებელი, რომში წასული, ტიბერიუსის ციხეშია, რადგან საჯაროდ ევედრებოდა ღმერთს, რომ ტიბერიუსის მყისიერი სიკვდილით დარტყმის შემდეგ ნება დართო, ეხილა კეი, როგორც ყველას მმართველი.
როდესაც პილატემ ტიბერიუსს მოახსენა ქრისტიანთა სწავლებების შესახებ, ტიბერიუსმა წარმოადგინა წარმომადგენლობა სენატში, რათა (იესო ქრისტე) სხვა ღმერთებს შორის ყოფილიყო მიღებული (inter caeteia sacra reciperetur). მაგრამ როდესაც სენატორებმა გადაწყვიტეს, რომ ქრისტიანები უნდა განდევნონ ქალაქიდან (რომი), ტიბერიუსმა გამოსცა ბრძანება, რომელიც ქრისტიანების წინააღმდეგ ინფორმატორების სიკვდილით ემუქრებოდა. ამის შესახებ ტერტულიანე წერს Apologetics-ში.
პეტრე მოციქულმა დააარსა ანტიოქიის ეკლესია და იქ მიიღო საყდარი, მღვდლად მსახურობდა 25 წლის განმავლობაში.
ბევრი რომაელი სენატორი და მხედარი დაიღუპა. ტიბერიუსი გარდაიცვალა კამპანიაში, ლუკულუსის ვილაში.
ევსევის მატიანეს ვთარგმნით იერონიმეს მიხედვით, მხოლოდ ქრისტეს შობიდან დაწყებული, საღვთისმეტყველო და საეკლესიო-ისტორიული ინტერესის გათვალისწინებით, რასაც მატიანის წინა ნაწილი არ წარმოადგენს. ამავე საფუძველზე, შესაძლებლად მიგვაჩნია თარგმანში გამოვტოვოთ წლების ქრონოლოგიური აღნიშვნა აბრაამიდან, ოლიმპიადების მიხედვით და იუდას მეფეთა მეფობის წლების მიხედვით (იერუსალიმის განადგურებამდე) და შემოვიფარგლოთ ქრისტიანული ქრონოლოგიით. ვარსკვლავები მიუთითებს საეჭვო ავთენტურობის ჩვენებაზე, რომელიც გვხვდება მატიანის ყველა ნუსხაში bl. ჯერომი. შენიშვნა რედაქცია.
იოსებ ფლავიუსის ჩვენება, როგორც ცნობილია, ეხება ტიტეს მიერ იერუსალიმის დანგრევის დროს და არა უფლის ტანჯვის დროს. იერონიმე ყველგან, ერთი ადგილის გარდა, იმეორებდა ამ შეცდომას, ალბათ მიჰყვებოდა ევსებიუსს, რომელიც თავის მხრივ შეცდომაში შეჰყავდა იოსებ ფლავიუსის დაზიანებულმა ასლებმა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: