ORTHODOX HOUSE
⛪ Všechny Církve
Přihlásit se
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes neděle, 1. listopadu / 19. října (starý styl) 🍽 Bez půstu gregoriánský kalendář ⇄
Nežoldáci a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svatá Theodota, Matka Kosmy a Damiána

III Тиверий (23, по другим 21 год)

Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Tiberius přijal císařskou důstojnost jako pod nátlakem a se stížnostmi, že je na něj uvaleno nepříjemné a těžké jho. Řečník Caius Asinius, syn Asinia Pollia, o kterém se Virgil také zmiňuje, je Tineriem zabit krutým mučením. Historiograf Titus Livius umírá v Pavii. Básník Ovidius zemřel v exilu a byl pohřben poblíž města Tom. Germanicus Caesar poráží Parthy. Třináct měst bylo zničeno zemětřesením: Efez, Magnesia, Sardis, Mostina, Aegea, Hierokesarea, Philadelphia, Tmol, Temnos, Kimi, Myrina, Apollonia, Hyrcania. Fenestella, historická spisovatelka, umírá ve věku 70 let a je pohřbena v Cumae. Tiberius, který k sobě přitáhl mnoho králů lichotkami, je již nepustil, a mezi nimi byl Archelaos z Kappadokie, jehož království, když se proměnilo v provincii, nařídilo, aby se slavné město Mazak nazývalo Caesarea. Tiberius dělá z Druse spolupachatele vlády. Caesar Drusus umírá na jed. Quintus Aterius, animovaný a populární řečník, se v největší poctě dožívá věku téměř 90 let. Servius Plautus, obviněný z obtěžování svého syna, se u soudu zabije. Tetrarcha Filip zvaný Paneada, ve které postavil mnoho budov, Caesarea Philippi a další město Juliada. Pontský Pilát je poslán z Tiberia jako prokurátor v Judeji Vocienus Montanus, řečník z Narbonny, umírá na Baleárských ostrovech, kam ho vyhnal Tiberius. Herodes postavil Tiberias a Libias. Jan, syn Zachariášův, káže na poušti u Jordánu, dosvědčuje, že Kristus, Syn Boží, je mezi nimi. A sám Pán Ježíš Kristus od nynějška hlásá cestu spásy národům a znameními a mocí dosvědčuje pravdu toho, co řekl. Tento rok, tedy 15. Tiberius Caesar, je považován za: od druhého roku obnovy chrámu, ke kterému došlo ve druhém roce Dareia, krále perského, 548 let; a od Šalomouna a první stavby chrámu 1060 let; od Mojžíše a exodus Izraele z Egypta 1339 let; od Abrahama a vlády Nina a Semiramis 2044; od potopy do Abrahama 942 let, od Adama do potopy 2242 let. Začátek osmdesátého prvního výročí podle židovského počítání. Ježíš Kristus, Syn Boží, káže každému cestu spásy, koná zázraky popsané v evangeliích. Ježíš Kristus, Syn Boží, krmí své učedníky božskými tajemstvími a přikazuje, aby hlásali obrácení k Bohu všem národům. Ježíš Kristus, Syn Boží, podle proroctví o Něm předpovězených, přichází trpět v 18. roce Tiberia, v té době a na jiných pohanských památkách najdeme doslova toto: "Bylo zatmění slunce a po celé zemi byla tma. V Bithýnii došlo k zemětřesení a ve městě Nicaea bylo zničeno mnoho budov." To vše odpovídá tomu, co se stalo během Spasitelova utrpení. Phlegon, slavný kalkulátor olympiád, o tom také v knize XIII píše: „A ve čtvrtém roce 202. olympiády došlo k velkému a výjimečnému zatmění slunce mezi všemi těmi, které se předtím udály; v šestou hodinu se den změnil v temnou noc, takže hvězdy na nebi byly vidět a zemětřesení v Bithynii zničilo mnoho budov. Tak říká výše zmíněný manžel. A důkaz, že Spasitel toho roku trpěl, poskytuje Janovo evangelium, v němž se píše, že po patnáctém roce Tiberia Caesara Pán kázal tři roky. A Josephus, přirozený židovský spisovatel, dosvědčuje, že v těchto dobách, v den Letnic, kněží poprvé pocítili vibrace země a určité zvuky; pak se z chrámové svatyně náhle ozval mimořádný hlas, který řekl: „Pojďme z těchto míst“ 3 . Zmíněný manžel také píše, že v témže roce vladař Pilát v tajnosti noci umístil do chrámu obrazy Caesara. Když se však Židé proti tomu postavili a jakoby jednomyslně se připravovali na smrt, všichni padli na tvář a připravili si obnažené šíje k úderům, Pilát se dotkl a nařídil, aby byly sochy odstraněny. A to byla první příčina rozhořčení a neklidu pro Židy. Prvním biskupem jeruzalémské církve byli jmenováni apoštolové Jakub, bratr Páně. Odtud musíme věnovat pozornost tomu, jak velké katastrofy potom židovský národ deprimují. Cassius Severus, impozantní řečník, který přišel o své Quintianské předměstí, umírá v extrémní chudobě ve 25. roce svého vyhnanství, sotva pokrytý odpadky na intimních částech těla. Stefan je ukamenován. Saul se obrací ke Kristu. Po výše zmíněném rozhořčení, které vzniklo kvůli obrazům Caesara, dal Pilát semena pro druhé rozhořčení, když použil posvátnou pokladnici, kterou Židé nazývali Corvana, pro zásobování Jeruzalémem vodou. Sejanus, prefekt Tiberia, který měl před ním velmi velkou moc, mu naléhavě radí, aby zničil židovský národ. Philo se o tom zmiňuje ve druhé knize velvyslanectví. Jakub, bratr apoštola Jana, ale na příkaz krále Heroda, byl zabit stětím. Apoštol Petr, uvězněný Herodem a spoutaný dvojitými okovy, je zázračně vysvobozen andělem. Satirik perský Flaccus se narodil ve Volaterře. Agrippa, syn Aristobula, syna krále Heroda, žalobce tetrarchy Heroda, který odešel do Říma, je Tiberiem uvězněn, protože se veřejně modlil k Bohu, aby poté, co zasáhl Tiberia okamžitou smrtí, dovolil mu vidět Kay jako vládce všech. Když Pilát podal Tiberiovi zprávu o učení křesťanů, Tiberius učinil zastoupení v Senátu, aby (Ježíš Kristus) byl přijat mezi ostatní bohy (inter caeteia sacra reciperetur). Když však senátoři rozhodli, že křesťané by měli být vyhnáni z města (Říma), vydal Tiberius edikt, který hrozil udavačům proti křesťanům smrtí. Tertullianus o tom píše v Apologetice. Apoštol Petr založil antiochijskou církev a poté, co tam přijal stolec, sloužil jako kněz 25 let. Mnoho římských senátorů a jezdců bylo zabito. Tiberius umírá v Kampánii ve vile Lucullus. Kroniku Eusebiovu překládáme podle Jeronýmova vyprávění, vycházeje pouze z Narození Krista, s ohledem na teologický a církevně historický zájem, který předchozí část kroniky nezachycuje. Na stejném základě považujeme za možné v překladu vynechat chronologické označení let od Abrahama, podle olympiád a podle let vlády judských králů (před zničením Jeruzaléma) a omezit se na křesťanskou chronologii. Hvězdičky označují svědectví o pochybné pravosti, které se nachází ve všech seznamech kroniky podle podání bl. Jerome. Poznámka redakce. Svědectví Josepha, jak známo, se vztahuje k době zničení Jeruzaléma Titem, a nikoli k době utrpení Páně. Jeroným všude, s výjimkou jednoho místa, opakoval tuto chybu, pravděpodobně následoval Eusebia, který byl zase sveden zkaženými kopiemi Josepha. Mohlo by vás zajímat:
🔑Přihlásit se 📖Modlitební kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslat zprávu 👥Přátelé 💬Skupiny ⛪Moje farnost 🕯Virtuální chrám 🙏Modlitby po dohodě 🗓Kalendář ☦Životy svatých ✏️Katecheze 📚Knihovna 🌍Přehled pravoslavného světa 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Písmo svaté 🧭Mapa pravoslaví ✅Vyzkoušej se 🔔Oznámení ➕Moje odběry 🛍Obchod 💬Podpora