XIV. Марк Антонин, он же и Вер и Л. Аврелий Коммод (царствовали 19 лет и 1 месяц)

Вони спочатку керували імперію з однаковими правами, тому що протягом усього цього часу обоє були Августами. Луцій кесар в той час як приносив жертву в Афінах, бачив вогонь, що пронісся на небі від сходу на захід. Вологез, цар Парфянський, спустошив сусідні римські провінції. Славиться промовець Фронтон, який навчав Марка Антоніна Віра латинській літературі. Взято Римлянами Сирійське місто Селевкія з 300,000 мешканців. У Пізі філософ Перегрін, запаливши складене з дров багаття, кинувся на нього. Аврелій кесар із братом здобуває перемоги над Парфянами. IX єпископ олександрійської церкви Агріпін керував 12 років. Під час гоніння, що почалося в Азії, постраждали Полікарп і Півоній, про страждання яких передається і письмово. У Галлії багато хто славно помер за ім'я Христове, книги про подвиги яких зберігаються і до теперішнього дня. Морова виразка охопила багато провінцій і частково спустошена Римом. Римляни ведуть війну з германцями, маркоманами, квадами, сарматами та даками. ХІ єпископ римський Сотер керував 8 років. Поставляється VI єпископ Антіохії Феофіл, розуму якого існують багато творіння. Імператор Луцій Аврелій Коммод на дев'ятому або, як дехто вважає, на одинадцятому році свого царювання між Конкордією та Альтиною, сидячи з братом своїм у колісниці, вражений апоплексією. Мелітон Сардійський єпископ в Азії подав імператору Антоніну апологію на захист християн. Славиться Аполлінарій, єєропольський єпископ Азії. Славяться Діонісій єпископ Коринфський і Пініт Крітський чоловік промовистий. Отримує початок лжепророцтво, зване Катафрига, виходячи від Монтана і шалених пророчиць Прискілли та Максимілли. Набуває популярності єретик Татіан, від якого Єнкратити. Робиться відомим Вардесан, начальник іншої єресі. Набуває популярності Опіан Кілікійський поет, який писав з дивовижним блиском Галієвтики 15 . По всьому світу була така морова виразка, що римське військо майже зовсім було винищене нею. Імператор Антонін часто сам брав участь у війнах, що піднімалися проти нього, часто призначав славних полководців; коли один з них Пертінакс і військо, що билося разом з ним у країні Квадів, страждали від спраги, то згори був посланий їм дощ, тоді як германців і сарматів навпроти вражала блискавка і дуже багатьох з них вбила. Існує лист Марка Аврелія найвідомішого імператора, в якому він свідчить, що ця німецька спрага задоволена дощем, випитаним, можливо, молитвами християнських воїнів. 16 Набуває популярності платонічний філософ Аттик. Постачається XII єпископ римської церкви Єлевферій, який керував 15 років. Поставляється VII єпископ Антіохії Максимін. Антонін сина свого Коммода робить учасником царювання. Антонін із сином переміг над ворогами, з якими боровся утримання протягом трьох років постійний табір у Карнунті 17 . Імператори давали багатьом багато, і відпустивши провінціям що вони мали скарбниці, наказали боргові записи спалити на центральній площі Риму і на довершення доброти своєї, деякі надто суворі закони пом'якшили новими конституціями. Антонін після перемоги був настільки щедрий у роздачі дарів, що одразу видав сто левів. Коммод отримує від сенату ім'я Августа. Зруйноване землетрусом місто Азії Смирна, для відновлення якого було надано свободу від податей на десять років. Антонін у Паннонії помер від хвороби. Єпископство Олександрійської церкви отримує X єпископ Юліан, який керував 10 років Перекладаємо хроніку Євсевія за викладом Ієроніма починаючи лише з Різдва Христового, маючи на увазі інтерес богословський та церковно-історичний, якого не представляє попередня частина хроніки. На цій же підставі вважаємо за можливе опустити в перекладі і хронологічну вказівку років від Авраама, за олімпіадами та за роками царювання царів юдейських (до руйнування Єрусалима) і обмежуємося християнською хронологією. Зірочками позначаємо свідчення сумнівної справжності, що перебувають її у всіх списках хроніки за викладом бл. Ієроніма. Прим. Редакції. Твір про риби н рибному лові (αλιεύς). 0 факті, зазначеному під 177 роком, говорить Тертуліан (Apolog. с. 5), з якого ймовірно і запозичено Ієронімом, як і іншими істориками, це звістка. Що ж до листа Марка Аврелія, то збережений до нашого часу наприкінці апології Іустина мученика список його визнається фальшивим. Вам може бути цікаво: