XIV. Марк Антонин, он же и Вер и Л. Аврелий Коммод (царствовали 19 лет и 1 месяц)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ისინი ჯერ იმპერიას მართავდნენ თანაბარი უფლებებით, რადგან მთელი ამ ხნის განმავლობაში ორივე ავგუსტი იყო. ლუციუს კეისარმა ათენში მსხვერპლშეწირვისას დაინახა ცეცხლი, რომელიც ცაზე აფრინდა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ.
ვოლოგესესმა, პართიის მეფემ, გაანადგურა მეზობელი რომის პროვინციები.
ორატორი ფრონტო ცნობილია მარკუს ანტონინუს ვერუსისთვის ლათინური ლიტერატურის სწავლებით.
სირიის ქალაქი სელევკია 300 000 მოსახლეობით რომაელებმა აიღეს.
პიზაში, ფილოსოფოსი პერეგრინი, რომელიც აანთო ხის ცეცხლი, მივარდა მას.
ავრელიუს კეისარი და მისი ძმა იმარჯვებენ პართიებზე.
ალექსანდრიის ეკლესიის IX ეპისკოპოსი აგრიპინე მეფობდა 12 წლის განმავლობაში.
აზიაში დაწყებული დევნის დროს განიცადეს პოლიკარპე და პიონიუსი, რომელთა ტანჯვაც წერილობით არის ჩაწერილი.
გალიაში ბევრი მოკვდა დიდებით ქრისტეს სახელისთვის, წიგნები, რომელთა ექსპლოატაციის შესახებ დღემდეა შემონახული.
ეპიდემიამ მოიცვა მრავალი პროვინცია და ნაწილობრივ გაანადგურა რომი. რომაელები ომობენ გერმანელებთან, მარკომანებთან, კვადებთან, სარმატებთან და დაკიელებთან.
რომის XI ეპისკოპოსი სოტერი მართავდა 8 წლის განმავლობაში.
დაყენებულია ანტიოქიის VI ეპისკოპოსი თეოფილე, რომლის გონებიდანაც მრავალი ქმნილება არსებობს.
იმპერატორ ლუციუს ავრელიუს კომოდუსს, მეფობის მეცხრე ან, როგორც ზოგი ფიქრობს, მეთერთმეტე წელს კონკორდიასა და ალტინას შორის, ძმასთან ერთად ეტლში მჯდომი, აპოპლექსია დაარტყა.
აზიის სარდიის ეპისკოპოსმა მელიტონმა იმპერატორ ანტონინუსს ქრისტიანების დასაცავად ბოდიში მოუხადა.
ცნობილია აზიის იერაპოლისის ეპისკოპოსი აპოლინარისი.
ცნობილია კორინთის ეპისკოპოსი დიონისე და კრეტის ყველაზე მჭევრმეტყველი კაცი პინიტი.
ცრუ წინასწარმეტყველება სახელად კატაფრიგა მომდინარეობს მონტანუსისა და შეშლილი წინასწარმეტყველების პრისცილასა და მაქსიმლასგან.
ერეტიკოსმა ტატიანემ, რომლისგანაც ენკრატიტებმა დიდება მოიპოვეს.
ვარდესანი, კიდევ ერთი ერესის ლიდერი, ცნობილი ხდება.
ოპიანი კილიკიელი პოეტი, რომელიც ჰალიევტიკა 15-ის საოცარი ბრწყინვალებით წერდა, დიდებას იძენს.
მთელ მსოფლიოში ისეთი ჭირი იყო, რომ რომაული არმია თითქმის მთლიანად განადგურდა.
თავად იმპერატორი ანტონიუსი ხშირად მონაწილეობდა მის წინააღმდეგ აღმართულ ომებში, ხშირად ნიშნავდა დიდებულ მეთაურებს; როცა ერთ-ერთ მათგანს, პერტინაქსს და მასთან ერთად მებრძოლ ჯარს კვადსის ქვეყანაში წყურვილი აწუხებდა, ზემოდან წვიმა მოვიდა, გერმანელებსა და სარმატებს კი, პირიქით, ელვა დაარტყა და ბევრი მათგანი დახოცა.
არის მარკუს ავრელიუსის, ყველაზე ცნობილი იმპერატორის წერილი, სადაც ის მოწმობს, რომ ეს გერმანელი წყურვილი წვიმით დაკმაყოფილდა, რაც, შესაძლოა, ქრისტიანი ჯარისკაცების ლოცვით იყო მოთხოვნილი. 16
პლატონური ფილოსოფოსი ატიკუსი დიდებას იძენს.
დანიშნულია რომის ეკლესიის მე-12 ეპისკოპოსი ელევთერიუსი, რომელიც მართავდა 15 წელიწადს.
დაყენებულია ანტიოქიის VII ეპისკოპოსი მაქსიმე.
ანტონიუსი თავის შვილს კომოდუსს ხდის მისი მეფობის მონაწილე.
ანტონინუსმა და მისმა ვაჟმა გაიმარჯვეს მტრებზე, რომლებთანაც ისინი სამი წლის განმავლობაში იბრძოდნენ და მუდმივი ბანაკი შეინარჩუნეს კარნუნტუს 17-ში.
იმპერატორებმა ბევრს მისცეს ბევრი და გაათავისუფლეს პროვინციებისთვის, რაც მათ ხაზინას ჰქონდათ, უბრძანეს ვალების ჩანაწერები დაეწვათ რომის ცენტრალურ მოედანზე და, მათი სიკეთის შესასრულებლად, ზოგიერთი ძალიან მკაცრი კანონი შეარბილა ახალი კონსტიტუციებით. გამარჯვების შემდეგ ანტონიუსი იმდენად გულუხვი იყო საჩუქრების დარიგებაში, რომ მაშინვე ასი ლომი გასცა.
კომოდუსი სენატიდან იღებს სახელს ავგუსტუსი.
აზიური ქალაქი სმირნა მიწისძვრამ დაანგრია, რომლის აღსადგენად ათი წლის განმავლობაში გადასახადებისგან თავისუფლება მიეცა.
ანტონიუსი პანონიაში გარდაიცვალა ავადმყოფობის შედეგად.
ალექსანდრიის ეკლესიის ეპისკოპოსს იღებს X ეპისკოპოსი იულიანე, რომელიც მართავდა 10 წლის განმავლობაში.
ევსევის მატიანეს ვთარგმნით იერონიმეს მიხედვით, მხოლოდ ქრისტეს შობიდან დაწყებული, საღვთისმეტყველო და საეკლესიო-ისტორიული ინტერესის გათვალისწინებით, რასაც მატიანის წინა ნაწილი არ წარმოადგენს. ამავე საფუძველზე, შესაძლებლად მიგვაჩნია თარგმანში გამოვტოვოთ წლების ქრონოლოგიური აღნიშვნა აბრაამიდან, ოლიმპიადების მიხედვით და იუდას მეფეთა მეფობის წლების მიხედვით (იერუსალიმის განადგურებამდე) და შემოვიფარგლოთ ქრისტიანული ქრონოლოგიით. ვარსკვლავები მიუთითებს საეჭვო ავთენტურობის ჩვენებაზე, რომელიც გვხვდება მატიანის ყველა ნუსხაში bl. ჯერომი. შენიშვნა რედაქცია.
ნარკვევი თევზისა და თევზაობის შესახებ (αλιεύς).
0 ფაქტი მითითებულია 177 წელს, ამბობს ტერტულიანე (აპოლოგ. გვ. 5), საიდანაც იერონიმემ, სხვა ისტორიკოსების მსგავსად, ალბათ ისესხა ეს ამბები. რაც შეეხება მარკუს ავრელიუსის წერილს, ჩვენს დრომდე შემორჩენილი სია იუსტინე მოწამის ბოდიშის ბოლოს აღიარებულია ყალბად.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: