XIV. Марк Антонин, он же и Вер и Л. Аврелий Коммод (царствовали 19 лет и 1 месяц)

Πρώτα κυβέρνησαν την αυτοκρατορία με ίσα δικαιώματα, αφού όλο αυτό το διάστημα και οι δύο ήταν Αυγούστιοι. Ο Λούσιος Καίσαρας, ενώ έκανε μια θυσία στην Αθήνα, είδε φωτιά να κυλάει στον ουρανό από την ανατολή προς τη δύση. Ο Βολογέζης, βασιλιάς της Παρθίας, κατέστρεψε τις γειτονικές ρωμαϊκές επαρχίες. Ο ρήτορας Φρόντο είναι διάσημος για τη διδασκαλία της λατινικής λογοτεχνίας στον Marcus Antoninus Verus. Η συριακή πόλη Σελεύκεια με 300.000 κατοίκους καταλήφθηκε από τους Ρωμαίους. Στην Πίζα, ο φιλόσοφος Peregrine, έχοντας ανάψει μια φωτιά από ξύλο, όρμησε πάνω της. Ο Αυρήλιος Καίσαρας και ο αδελφός του κερδίζουν νίκες επί των Πάρθων. Ο IX Επίσκοπος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας Αγριππίνος κυβέρνησε για 12 χρόνια. Κατά τον διωγμό που άρχισε στην Ασία, υπέφεραν ο Πολύκαρπος και ο Πιόνιος, των οποίων τα βάσανα καταγράφονται και γραπτώς. Στη Γαλατία, πολλοί πέθαναν ένδοξα για το όνομα του Χριστού, βιβλία για τα κατορθώματα των οποίων σώζονται μέχρι σήμερα. Ένας λοιμός σάρωσε πολλές επαρχίες και εν μέρει κατέστρεψε τη Ρώμη. Οι Ρωμαίοι βρίσκονται σε πόλεμο με τους Γερμανούς, τους Μαρκομάννους, τους Κουάντι, τους Σαρμάτες και τους Δάκες. Ο XI Επίσκοπος της Ρώμης Soter κυβέρνησε για 8 χρόνια. Εγκαθίσταται ο ΣΤ' Επίσκοπος Αντιοχείας Θεόφιλος, από το μυαλό του οποίου υπάρχουν πολλά δημιουργήματα. Ο αυτοκράτορας Lucius Aurelius Commodus, τον ένατο ή, όπως νομίζουν ορισμένοι, το ενδέκατο έτος της βασιλείας του μεταξύ Concordia και Altina, καθισμένος με τον αδελφό του σε ένα άρμα, χτυπήθηκε από αποπληξία. Ο Μελίτων, επίσκοπος της Σαρδίας στην Ασία, υπέβαλε απολογία στον αυτοκράτορα Αντωνίνο για την υπεράσπιση των χριστιανών. Ο Απολλινάρης, επίσκοπος της Ιεράπολης της Ασίας, είναι διάσημος. Φημισμένοι είναι ο Διονύσιος Επίσκοπος Κορίνθου και ο Πηνίτης ο πιο εύγλωττος άνθρωπος της Κρήτης. Μια ψευδής προφητεία που ονομάζεται Κατάφριγκα προέρχεται από το Montanus και τις τρελές προφήτισσες Priscilla και Maximilla. Ο αιρετικός Τατιανός, από τον οποίο απέκτησαν φήμη οι Εγκρατίτες. Ο Βαρντεσάν, ο αρχηγός μιας άλλης αίρεσης, γίνεται διάσημος. Ο Οπιάν ο Κιλίκιος ποιητής, που έγραψε με την εκπληκτική λαμπρότητα του Halieutics 15, αποκτά φήμη. Υπήρχε τέτοιος λοιμός σε όλο τον κόσμο που ο ρωμαϊκός στρατός εξοντώθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά από αυτόν. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας Αντωνίνος συμμετείχε συχνά στους πολέμους που ξεσηκώθηκαν εναντίον του, διορίζοντας συχνά ένδοξους διοικητές. όταν ένας από αυτούς, ο Πέρτιναξ, και ο στρατός που πολέμησε μαζί του στη χώρα των Κουάδων υπέφερε από δίψα, έπεσε βροχή από ψηλά, ενώ οι Γερμανοί και οι Σαρμάτες, αντίθετα, χτυπήθηκαν από κεραυνό και σκότωσαν πολλούς από αυτούς. Υπάρχει μια επιστολή του Μάρκου Αυρήλιου, του πιο διάσημου αυτοκράτορα, στην οποία μαρτυρεί ότι αυτή η γερμανική δίψα ικανοποιήθηκε από τη βροχή, που ζητήθηκε, ίσως, από τις προσευχές των χριστιανών στρατιωτών. 16 Ο πλατωνικός φιλόσοφος Αττικός αποκτά φήμη. Διορίζεται ο 12ος Επίσκοπος της Ρωμαϊκής Εκκλησίας Ελευθέριος, ο οποίος κυβέρνησε για 15 χρόνια. Εγκαθίσταται ο Ζ' Επίσκοπος Αντιοχείας Μαξιμίν. Ο Αντωνίνος κάνει τον γιο του Κόμμοδο συμμετέχοντα στη βασιλεία του. Ο Αντωνίνος και ο γιος του θριάμβευσαν επί των εχθρών με τους οποίους είχαν πολεμήσει για τρία χρόνια, διατηρώντας ένα μόνιμο στρατόπεδο στο Carnuntus 17. Οι αυτοκράτορες έδωσαν πολλά σε πολλούς και αφού απελευθέρωσαν στις επαρχίες ό,τι χρωστούσαν στο θησαυροφυλάκιο, διέταξαν να κάψουν τα αρχεία χρέους στην κεντρική πλατεία της Ρώμης και, για να ξεπεράσουν την καλοσύνη τους, μερικοί πολύ σκληροί νόμοι μαλακώθηκαν με νέα συντάγματα. Μετά τη νίκη, ο Αντωνίνος ήταν τόσο γενναιόδωρος στη διανομή των δώρων που έδωσε αμέσως εκατό λιοντάρια. Ο Commodus λαμβάνει το όνομα Augustus από τη Σύγκλητο. Η ασιατική πόλη Σμύρνη καταστράφηκε από σεισμό, για την αποκατάσταση του οποίου δόθηκε ελευθερία από φόρους για δέκα χρόνια. Ο Αντωνίνος στην Παννονία πέθανε από ασθένεια. Την επισκοπή της Αλεξανδρινής Εκκλησίας δέχεται ο Χ επίσκοπος Ιουλιανός, ο οποίος κυβέρνησε για 10 χρόνια Μεταφράζουμε το χρονικό του Ευσεβίου σύμφωνα με την αφήγηση του Ιερώνυμου, ξεκινώντας μόνο από τη Γέννηση του Χριστού, έχοντας κατά νου το θεολογικό και εκκλησιαστικό-ιστορικό ενδιαφέρον, που το προηγούμενο μέρος του χρονικού δεν αντιπροσωπεύει. Στην ίδια βάση, θεωρούμε δυνατό να παραλείψουμε στη μετάφραση τη χρονολογική ένδειξη των χρόνων από τον Αβραάμ, σύμφωνα με τις Ολυμπιάδες και σύμφωνα με τα χρόνια της βασιλείας των βασιλέων του Ιούδα (πριν την καταστροφή της Ιερουσαλήμ) και να περιοριστούμε στη χριστιανική χρονολογία. Οι αστερίσκοι δηλώνουν μαρτυρία αμφίβολης γνησιότητας που βρίσκεται σε όλους τους καταλόγους του χρονικού σύμφωνα με την παρουσίαση του βλ. Ιερώνυμος. Σημείωση Συντακτικά. Δοκίμιο για τα ψάρια και το ψάρεμα (αλιεύς). 0 γεγονός υποδεικνύεται κάτω από το έτος 177, λέει ο Τερτυλλιανός (Απολογ. σ. 5), από τον οποίο ο Ιερώνυμος, όπως και άλλοι ιστορικοί, πιθανότατα δανείστηκε αυτή την είδηση. Ως προς την επιστολή του Μάρκου Αυρήλιου, ο κατάλογος που έχει διασωθεί ως την εποχή μας στο τέλος της απολογίας του Μάρτυρος Ιουστίνου αναγνωρίζεται ως πλαστός. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: