Глава XLVIII

Jer. 48:11. Moáb vo svojej mladosti odpočíval a nedôveroval jej sláve. Keďže sa vždy tešil z prosperity a pokoja, v dôsledku toho bol vystavený tomu, že nevyužíval prosperitu tak, ako by mal. Chcel som vykresliť nečakané nešťastie. Chce povedať, že spočiatku netrpel až doteraz, nie preto, že by nebol porazený Senacheribom alebo nebol porazený počas vojen: proroctvo Izaiáša (Iz. 15) o krajine Moáb bolo vyslovené za Senacheriba, ale chce (povedať), že v porovnaní so súčasnosťou vôbec netrpela, pretože nemohlo byť úplne bezstarostné, že žila. Alebo chce mať na mysli čas pokoja, keďže od Ezechiáša, počas ktorého sa stalo to, čo urobil Senacherib, až do konečného dobytia Jeruzalema a Nabuchodonozorovho ťaženia proti iným národom, uplynulo nie málo rokov. Že je to tak, ukazujú ďalšie slová. Jer. 48:11. Nepremenil sa z nádoby na nádobu a neodišiel do vyhnanstva: preto v ňom zostala jeho chuť a jeho smrad sa nezmenil. Použil som príklad na označenie času jeho odpočinku. Tak ako víno naliate do nádoby, dlho bez zmeny skladované, tvorí na dne nádoby kvasinky a (samo) sa stáva voňavým a príjemným na pitie, tak to bolo, hovorí, aj s Moábom: ponechaný dlho sám, dostane štruktúru stavu a stane sa slávnym vo svojom zdokonaľovaní, ale nezostane ním až do konca, ale podlieha trestu božským odhodlaním. Jer. 48:12. A ja mu pošlem lúpežníkov a oni ho olúpia. Podľa hebrejského textu: prekypujúci, - keďže zostáva verný metafore; myšlienka je viditeľná aj z gréckeho prekladu. Jer. 48:18. Zbavte sa slávy. Jer. 48:18. A sedieť vo vlhku. Útechy teda odnikiaľ nebude, lebo keď Boh prinesie nešťastie, nepomôže ani sila tela, ani múdrosť, ani nič iné. Jer. 48:20–21. Vyhláste v Arnone 239, že Moáb je zničený, a prišiel súd nad krajinou Misor (τοῦ Μησωρ 240), nad Helonom a nad Rifasom a dal. Misor, teda doliny; Helon tiež nazýva iné mestá ako ležiace v údolí. Jer. 48:25. Moábsky roh je odrezaný a jeho rameno je zlomené, hovorí Pán. To znamená, že zbraň je v jeho rukách. Jer. 48:30. „Nie podľa jeho schopností, tak aj jeho ruky“ (Οὐχ ί κατὰ τό ἰκανόν αὐτοῦ, ούτως καὶ οί ττραχίονες αώονες αώονες αώονες αώονες αώονες ούτως καὶ ). To znamená, že jeho skutky nezodpovedali jeho sláve: bol uznaný za silného, ​​ale počas vojen s Moábom sa ukázal byť slabým. Jer. 48:31. Všade kričať nad mužmi múru (τοίχου) 242 qirád zmätku. Nad mužmi sú hradby, teda nad silnými; qiradas zmätku, teda citara piesne (κιθάρα μέλους). Akoby hovoril: znič ju, urob ju hodnou sĺz. Preto dodáva: vysloví pieseň; (tak) Vysvetlil výraz: kirads rozpakov, teda ako na citare, tak harmonicky zaspieva žalostnú pieseň. Potom znova hovorí: Jer. 48:36. Z tohto dôvodu zazvoní srdce Moába ako zajace a moje srdce bude smerovať k mužom múru (τοίχου 243). Kirády zmätku (αὐχμοῦ) 244), ako pevnosť zazvoní. To znamená, že pre silných mužov bude smútok ako pieseň citary alebo zvuk flauty. A v hebrejčine (text) sa hovorí: a zas bude znieť o stene, ktorá má silné výčnelky. Kráľa nazýva múrom a ľud ich nazýva rímsami. V oboch je myšlienka rovnaká. Jer. 48:45. Oheň vyšiel z Chešbonu a plameň zo stredu Seona a spálil „vodcov“ (αρχηγούς 245) Moabu. Tieto slová použil Mojžiš, keď znázornil rýchle spustošenie Moábskej krajiny obyvateľmi Chešbonu (4 Moj 21,28). (Pomocou nich, prorok) hovorí, že teraz podstúpi podobný trest, aký trpel predtým. Jer. 48:45. „A našiel synov Saonových“ (καὶ ἐξηρεύνησεν υἰούς Σβ ὼ ν 246). Podľa hebrejského textu: a vymazal majiteľov oltárov; namiesto „oltárov“ povedal: Saon. Musíte zadať: „Vamoth“, (čo) znamená: oltár. Ale tak je to aj v hebrejčine (text). To, čo bolo vytlačené v Patrology A μών, je zjavne preklep. Takto sa to čítalo v staroveku. sp. preklad 70; Preklad Slovanov: podlaha slúži na prenos latinčiny. preklad. Namiesto toho v starovekom Vatnkane. sp., s čím Slav súhlasí. preklad, znie: neurobíš mu radosť? V starovekom sp. preklad 70, ako v slav. B., slovo: τοίχου stena chýba. V staroveku tu absentuje aj slovo: τοίχου. sp. preklad 70, ako v slav. B. Αύχιιοῦ chýba aj v staroveku. sp. preklad 70, ako v slav. B. Tomu zodpovedá Slovan. preklad: časť slúži ako stvárnenie latinského prekladu. Zodpovedajúce tejto sláve. preklad: a vrchol synov zmätku slúži ako prevod latinského prekladu: et verticem fuluorum tumultus