Глава XVIII

Для чого приводить його в убогий будинок? Бо вони казали: Де слово Боже? Нехай прийде» і думали, що він не може (привести до виконання), то приводити його туди. Але для чого потрібна була дія? Чи не міг сказати подібно до лихваря: не можу? Але вид (дії) робив слово більш достовірним та сильним. Що означає переробка? Те, що і полеглих вас можу відновити. Так легко мені все робити. Єр. 18:6. Це як бріння. І ви впали, можу вас відновити. Єр. 18:7. Нарешті возглаголю. Чи має виповнитися, якщо Я одного разу сказав? Для вас є надія спасіння, якщо ви будете уважні до себе і змінитеся. Тому не покладайтеся на блага (обіцяні) батькам вашим, ні зневіряйтеся внаслідок лих, оголошених вам. Даю вам час покаяння. Що може бути гіршим за це? Єр. 18:13. Як створи зело діва Ізраїлева. Як цього потрібно бути, так потрібно – і вам; це було навіть набагато потрібніше, ніж фізичне (явище), і не може бути інакше. Єр. 18:14. Їжа збідніють від каміння соски чи сніг від Лівану? Їжа ухилиться вода, що зелено вітром носиться? Каменем була деяка вершина, яка називалася Масті. Отже, каже, що як неможливо те, щоб звідти припинилася вода, або Ліванський сніг, і щоб воді, що сильно мчить, хтось перешкодив текти по прямому напрямку, так і народ безперервно грішив і сильно беззаконничав. Єр. 18:15. Ніж забута мене. Не так дивно, якщо відступає, як це. Коли немає користі від відступу, як він може бути недивним? Єр. 18:15. І знеможуть на путях своїх і на стежках вічних, що взяв на стежки, що не мають шляху. Стезі, тобто спадщина землі. Отже, знемогши, вони вийдуть, каже, звідси, щоб піти чужим шляхом, тобто шляхом полону. Єр. 18:16. на вічне вічне: кожен, хто перейде по ній, здасться і киває головою своєю. Це справді і сталося з ними; вступили на такий пустельний, тяжкий шлях, що всі хитали головами. Коли буває велике нещастя, висловлюємо не словом, а свистом і хитанням голови. Єр. 18:17. Як вітр, що палює, розпорошу їх перед їхніми ворогами. Як у спекотний час гарячий вітер сильно палить ніжні (рослини), так загублю юдеїв. Єр. 18:18. І рекоша: прийдіть і задумаємо на Єремію пораду, бо не загине закон від священика, ні порада від премудрого, ні слово від пророка: прийдіть і поб'ємо його мовою, і не встромимо всім словесом його. Про що говорить, ось у чому. Сказали, каже, самі в собі, що не може погрішити слово пророка, як і вислів священика, бо промовляє через так званий ефод. Отже, каже, щоб, виступаючи з викриттям нас, не викривав беззаконь і не говорив з нещастями, підстережемо та вб'ємо його. Вразимо його мовою, тобто, знайдемо в нього гріх, чи проти Бога чи проти царя, щоб благовидно виголосити над ним вирок. Дивись, як вірили словами. О, безумство! Той, хто дав таку силу пророку і священикові, не тим більше захистить його? Вбиваєш лікаря, вчителя, керівника; погашаєш світло, щоб не бачити, як гудить? «І послухаємо слів з уст його 130 . Говорить таке. Припинимо його голос і вирвемо мову; зупинимо викриття, утримаємо обвинувача. Про що виголошує Єремія? Ви бажаєте не чути про це? Перестаньте ті, хто робить те, в чому звинувачує вас пророк. Тепер вони роблять так, ніби якийсь хворий не сердився на себе за те, що через недбалість захворів на лихоманку, а гнав би від себе і відвертався від тих, які осуджують його і вказують, як припинити хворобу. Єр. 18:20. Їжа віддаються зла за блага. Велика злість, сильне звірство, крайня межа зіпсованості. Якщо нам наказано не віддавати злом за зло, а добром за зло; якщо не збентежений, що заподіює образи, несправедливий, то виявляється таким після (отриманих) благодіянь до якого місця має бути приурочений? Злість таких перевершує, каже, природу: непотреба їх вища за всяку міру. Єр. 18:20. Як глаголаша словеса на душу мою і муки свої приховані. Тобто приховавши покарання, з'явилися як друзі. А деякі казали, що таємно привели до нього жінку, але даремно говорили, бо пророк не промовчав би про це. Єр. 18:20. Згадай, Господи ( Κύριε 131 ). Яке благодіяння може бути більшим, ніж бажати примирити з ними розгніваного Бога? Але не хотіли. Єр. 18:21. Для цього даси сини їхні. Потім благає про тяжке покарання їх, тому що таким належало загинути. Багаторазово піддаючись підступам, не переставав (умовляти), але не мав успіху. Єр. 18:21. Хай будуть дружини... Молить про вчинене винищення деяких, щоб залишаючись, не завдали шкоди іншим; просить і у тому, щоб був крик, щоб очевидним було нещастя. Καὶ ἀκουσόμεθα τῶν λόγων ἐκ στόματος αῦτοῦ . Досить подібно до цього читаються ці слова в древ. Ватикан. та інших грецьк. сп. Слов'янський переклад: і не встромимо всім словесом його відповідає з давніх грецьк. сп. Маршаліанському, або перекладу блаж. Ієроніма. Слово: Господи ж читається у грец. сп., як і Слав. Біблія.