Глава XVIII

Зашто га доводи у сиромашну кућу? Зато што су говорили: "Где је реч Божија, нека дође" и мислили да не може (извршити погубљење), онда га доведу тамо. Али чему је била акција? Зар није могао да каже као сиромах: Не могу? Али појава (дела) учинила је реч веродостојнијом и моћнијом. Шта значи прерада? Чињеница да те могу вратити чак и онима који су пали. Тако ми је лако да урадим све. Јер. 18:6. То је као глина. И пао си, могу да те вратим. Јер. 18:7. Коначно ћу то рећи. Да ли треба да се испуни ако сам то једном рекао? Постоји нада у спасење за вас ако се бринете о себи и промените се. Зато се не уздај у благослове (обећане) својим оцима, нити очајавај због најављених ти несрећа. Дајем вам времена да се покајете. Шта може бити горе од овога? Јер. 18:13. Чак је и Девица Израелова учинила велике ствари. Како је њему потребно, тако је потребно и вама; било је чак много потребније од физичког (феномена), а другачије и није могло бити. Јер. 18:14. Хоће ли понестати хране од камења или снега из Либана? Да ли ће храну избећи зелена вода коју носи ветар? Камен је био одређени врх који се зове Масти. Дакле, он каже да као што је немогуће да вода, или либански снег, одатле стане, и да било ко спречи да силно јури вода тече у правом смеру, тако је народ непрестано грешио и постао веома безаконик. Јер. 18:15. Заборављена за мене. Није толико изненађујуће ако се овако повлачи. Када нема користи од повлачења, како то може бити и не чуди? Јер. 18:15. И исцрпиће се на путевима својим и на вечним стазама, чак и ако се попну на путеве који немају пута. Путеви, односно баштина земље. Па ће, исцрпљени, отићи, каже, одавде да иду туђинским путем, односно путем заточеништва. Јер. 18:16. на вечну успомену: свако ко по њој буде ишао зачудиће се и климаће главом То им се заиста догодило; Кренули су на тако пуст, тежак пут да су сви одмахнули главом. Када се деси велика несрећа, не изражавамо је речима, већ звиждањем и одмахивањем главом. Јер. 18:17. Као ветар ужарени распршићу их пред непријатељима њиховим. Као што по топлом времену врео ветар пали нежне биљке, тако ћу ја уништити Јевреје. Јер. 18:18. И рече: Дођи да смислимо савет против Јеремије, јер закон неће пропасти од свештеника, ни савет од мудраца, ни реч од пророка; дођи, ударимо га језиком својим, и не обраћајмо пажњу на све његове речи. Оно што пише је следеће. Рекли су, каже, у себи, да реч пророка, као и изрека свештеника, не може погрешити, пошто он одлуку изговара преко такозваног ефода. Дакле, каже, да када изађе да нас изобличи, да не прокаже наша безакоња и да не говори о недаћама; хајде да га засадимо и убијемо. Ударићемо га језиком, односно наћи ћемо у њему грех, било према Богу, било према цару, да бисмо му веродостојно изрекли казну. Погледајте како су веровали речима. Ох лудило! Онај ко је дао такву моћ пророку и свештенику, неће га утолико више штитити? Убијеш доктора, учитеља, вођу; гасиш ли светло да не видиш како те осуђује? „И послушајмо речи из његових уста 130. Каже следеће. Зауставимо му глас и истргнимо му језик; Зауставимо оптужбу, обуздаћемо тужиоца. Шта Јеремија објављује? Да ли желите да не чујете о томе? Престани да чиниш оно за шта те пророк оптужује. Сада се понашају као да се било који болесник не љути на себе што је нехатно добио грозницу, већ би се отерао од себе и одвратио од оних који га прекоре и показао му како да заустави болест. Јер. 18:20. Зла храна се награђује за добру храну. Велика злоба, велика бруталност, крајња изопаченост. Ако нам је заповеђено да не узвраћамо злом за зло, него добром за зло; Ако је неправедан онај ко нема користи и чини увреду, онда ко се покаже да је то након (примених) користи, на које место треба да буде затворен? Злоба таквих људи, каже, превазилази природу: њихова развратност је преко сваке мере. Јер. 18:20. Као што је говорила речи против моје душе и скривала своју муку. То јест, сакривши казну, појавили су се као пријатељи. А неки рекоше да су му тајно довели жену, али узалуд су говорили, јер пророк не би о томе прећутао. Јер. 18:20. Запамти, Господе (Κυριε 131). Које би добро дело могло бити веће од жеље да се с њима измири гневни Бог? Али нису хтели. Јер. 18:21. Дајте је за ово њиховим синовима. Затим се моли за тешку казну за њих, јер им је суђено да погину. Више пута изложен интригама, није престајао (подстицати), али није имао успеха. Јер. 18:21. Нека буду жене... Он се моли за потпуно истребљење једних, да остајући не би наудили другима; Тражи и да буде вапаја, да несрећа буде очигледна. Και ακουσομεθα των λογων εκ στοματος αυτου. Сасвим слично се ове речи читају у древним временима. Ватикан. и други грчки сп. словенски превод: и да не узимамо све речи којима он одговара из старогрчког. сп. Марсхаллиан, или превод блаженог. Јеронима. Реч: Господ се чита на грчком. сп., као у Слав. Библија.