Глава XVIII

De ce îl aduce într-o casă săracă? Pentru că ei au spus: „Unde este cuvântul lui Dumnezeu? Să vină” și s-au gândit că nu poate (să efectueze execuția), apoi să-l aducă acolo. Dar pentru ce a fost acțiunea? Nu putea să spună ca săracul om: nu pot? Dar apariția (a acțiunii) a făcut cuvântul mai credibil și mai puternic. Ce înseamnă relucrare? Faptul că te pot reda chiar și celor care au căzut. Îmi este atât de ușor să fac totul. Jer. 18:6. E ca lutul. Și ai căzut, te pot restaura. Jer. 18:7. În sfârșit o voi spune. Ar trebui să se împlinească dacă am spus-o odată? Există speranță de mântuire pentru tine dacă ai grijă de tine și te schimbi. De aceea, nu te bizui pe binecuvântările (făgăduite) părinților tăi și nici nu te deznădăjdui din cauza dezastrelor anunțate. Îți dau timp să te pocăiești. Ce poate fi mai rău decât asta? Jer. 18:13. Chiar și Fecioara lui Israel a făcut lucruri mari. Așa cum este necesar ca el să fie, așa este necesar și pentru tine; era chiar mult mai necesar decât fizicul (fenomenul), și nu putea fi altfel. Jer. 18:14. Mâncarea va deveni rară din pietre sau zăpadă din Liban? Mâncarea va fi ocolită de apa verde purtată de vânt? Piatra era un anumit vârf numit Masti. Așadar, el spune că, la fel cum este imposibil ca apa, sau zăpada libaneză, să se oprească de acolo și ca oricine să împiedice apa puternic năvalnică să curgă în direcție dreaptă, tot așa oamenii au păcătuit continuu și au devenit foarte fără de lege. Jer. 18:15. Uitat pentru mine. Nu este atât de surprinzător dacă se retrage așa. Când nu există niciun beneficiu de la retragere, cum poate fi deloc surprinzător? Jer. 18:15. Și vor fi epuizați în căile lor și pe cărările veșnice, chiar dacă vor urca pe cărări care nu au drum. Cărări, adică moștenirea pământului. Așa că, epuizați, vor pleca, spune el, de aici să urmeze o cale străină, adică calea captivității. Jer. 18:16. la o veşnică amintire: toţi cei ce vor merge pe ea vor fi uimiţi şi vor da din cap Acest lucru li s-a întâmplat într-adevăr; Au pornit pe o cale atât de pustie, dificilă, încât toată lumea a clătinat din cap. Când apare o mare nenorocire, o exprimăm nu prin cuvinte, ci cu fluierat și clătinând din cap. Jer. 18:17. Ca un vânt arzător îi voi risipi înaintea vrăjmașilor lor. Așa cum pe vreme caldă vântul fierbinte arde plantele fragede, tot așa voi nimici pe evrei. Jer. 18:18. Iar el a zis: Veniți și să punem sfat împotriva lui Ieremia, căci legea nu va pieri de la preot, nici sfatul înțelept, nici cuvântul de la profet: veniți și să-l lovim cu limba și să nu luăm aminte de toate cuvintele lui. Ceea ce scrie este următorul. Ei ziceau, zice el, înăuntrul lor, că cuvântul profetului, ca și cuvântul preotului, nu poate greși, deoarece el pronunță hotărârea prin așa-zisul efod. Deci, zice el, pentru ca atunci când iese să ne denunţe, să nu denunţe fărădelegile noastre şi să nu vorbească de nenorociri; hai să stăm la pândă și să-l omorâm. Îl vom lovi cu limba, adică vom găsi în el un păcat, fie împotriva lui Dumnezeu, fie împotriva regelui, pentru a pronunța în mod plauzibil o sentință asupra lui. Uite cum au crezut cuvintele. O nebunie! Cel care a dat o asemenea putere profetului și preotului nu-l va proteja cu atât mai mult? Ucizi un doctor, un profesor, un lider; stingi lumina ca sa nu vezi cum te condamna? „Și să ascultăm cuvintele din gura lui 130. Spune următoarele. Să-i oprim glasul și să-i smulgem limba; Să oprim acuzația, îl vom reține pe acuzator. Ce proclamă Ieremia? Vrei să nu auzi de asta? Nu mai face ceea ce te acuză profetul. Acum ei se comportă de parcă orice bolnav nu ar fi supărat pe el însuși pentru că a făcut febră din neglijență, ci s-ar alunga de el însuși și s-ar îndepărta de cei care îi reproșează și i-ar arăta cum să oprească boala. Jer. 18:20. Mâncarea rea ​​este răsplătită pentru mâncarea bună. Mare răutate, mare brutalitate, depravare extremă. Dacă ni se poruncește să nu răsplătim rău pentru rău, ci bine pentru rău; Dacă cel care nu primește beneficii și ofensează este nedrept, atunci oricine se dovedește a fi așa după (primit) beneficii să fie închis în ce loc? Răutatea unor astfel de oameni, spune el, întrece natura: desfrânarea lor este peste orice măsură. Jer. 18:20. Ca și cum ar fi spus cuvinte împotriva sufletului meu și și-a ascuns chinul. Adică, ascunzând pedeapsa, au apărut ca prieteni. Iar unii au spus că i-au adus pe ascuns o femeie, dar au vorbit în zadar, căci profetul n-ar fi tăcut despre asta. Jer. 18:20. Adu-ți aminte, Doamne (Κύριε 131). Ce faptă bună poate fi mai mare decât dorința de a împăca un Dumnezeu mânios cu ei? Dar ei nu au vrut. Jer. 18:21. De dragul acesta, dă-o fiilor lor. Apoi se roagă pentru o pedeapsă aspră pentru ei, pentru că erau sortiți să piară. Expus în mod repetat intrigilor, nu s-a oprit (îndemn), dar nu a avut succes. Jer. 18:21. Să fie soții... Se roagă pentru exterminarea completă a unora, pentru ca, rămânând, să nu facă rău altora; De asemenea, cere să fie un strigăt, ca nenorocirea să fie evidentă. Καὶ ἀκουσόμεθα τῶν λόγων ἐκ στόματος αῦτοῦ. În mod asemănător, aceste cuvinte sunt citite în cele mai vechi timpuri. Vatican. și alte sp. grecești. Traducere slavă: și să nu luăm toate cuvintele cărora le corespunde din greaca veche. sp. Marshallian, sau traducere a binecuvântatului. Ieronim. Cuvântul: Domnul se citește în greacă. sp., ca în slav. Biblie.