Глава XVIII

Dlaczego zabiera go do biednego domu? Bo powiedzieli: "Gdzie jest słowo Boże? Niech przyjdzie" i myśleli, że nie może (przeprowadzić egzekucji), to go tam przyprowadź. Ale po co ta akcja? Czy nie mógłby powiedzieć jak biedak: nie mogę? Ale pojawienie się (działania) uczyniło słowo bardziej wiarygodnym i potężnym. Co oznacza przeróbka? Fakt, że mogę cię przywrócić nawet tym, którzy upadli. Tak łatwo jest Mi zrobić wszystko. Jer. 18:6. To jest jak glina. A ty upadłeś, mogę cię przywrócić. Jer. 18:7. Wreszcie to powiem. Czy powinno się to spełnić, jeśli raz to powiedziałem? Jest dla Ciebie nadzieja na zbawienie, jeśli zadbasz o siebie i zmienisz się. Nie polegajcie zatem na błogosławieństwach (obiecanych) waszym ojcom i nie rozpaczajcie z powodu zapowiedzianych wam nieszczęść. Daję ci czas na pokutę. Co może być gorszego od tego? Jer. 18:13. Nawet Dziewica Izraela dokonała wielkich rzeczy. Tak jak jest to konieczne dla niego, tak jest to konieczne dla ciebie; było to nawet o wiele bardziej konieczne niż fizyczne (zjawisko) i nie mogło być inaczej. Jer. 18:14. Czy z powodu kamieni i śniegu w Libanie zabraknie żywności? Czy zielona woda niesiona przez wiatr ominie pożywienie? Kamień był pewnym szczytem zwanym Masti. Mówi zatem, że tak jak nie jest możliwe, aby woda lub libański śnieg zatrzymały się w tym miejscu i nikt nie mógł przeszkodzić silnie pędzącej wodzie płynąć w prostym kierunku, tak też ludzie nieustannie grzeszyli i popadli w wielkie bezprawie. Jer. 18:15. Zapomniałem o mnie. Nie jest to takie zaskakujące, jeśli tak się wycofuje. Skoro odosobnienie nie przynosi żadnych korzyści, jak może nie być zaskakujące? Jer. 18:15. I będą wyczerpani na swoich drogach i na wiecznych ścieżkach, nawet jeśli wejdą na ścieżki, które nie mają żadnej drogi. Ścieżki, czyli dziedzictwo ziemi. Zatem wyczerpani wyjdą stąd – mówi – podążać obcą ścieżką, czyli drogą niewoli. Jer. 18:16. na wieczną pamiątkę: każdy, kto po niej przejdzie, będzie zdumiony i skinie głową To rzeczywiście im się przydarzyło; Wyruszyli na tak opustoszałą, trudną ścieżkę, że wszyscy pokręcili głowami. Kiedy zdarza się wielkie nieszczęście, nie wyrażamy go słowami, ale gwiżdżąc i kręcąc głową. Jer. 18:17. Jak palący wiatr rozproszę ich przed wrogami. Tak jak podczas upału gorący wiatr pali delikatne rośliny, tak zniszczę Żydów. Jer. 18:18. I rzekł: Przyjdźcie, a wymyślimy radę przeciwko Jeremiaszowi, bo zakon nie zginie od kapłana, ani rada od mądrych, ani słowo od proroka; chodźcie, uderzmy go językiem naszym, a nie zważajmy na wszystkie jego słowa. To, co jest tam napisane, jest następujące. Mówili, on mówi w sobie, że słowo proroka, podobnie jak wypowiedź kapłana, nie może się mylić, ponieważ ogłasza on decyzję poprzez tzw. efod. Dlatego też, mówi, aby wychodząc i oskarżając nas, nie potępiał naszych niegodziwości i nie mówił o nieszczęściach; zaczekajmy i zabijmy go. Uderzymy go naszym językiem, to znaczy znajdziemy w nim grzech albo przeciwko Bogu, albo przeciwko królowi, aby wiarygodnie wydać na niego wyrok. Zobacz, jak uwierzyli tym słowom. O szaleństwo! Ten, który dał taką władzę prorokowi i kapłanowi, tym bardziej nie będzie go chronił? Zabijasz lekarza, nauczyciela, przywódcę; gaśniesz światło, żeby nie widzieć, jak cię potępia? „I posłuchajmy słów z Jego ust 130. Mówi, co następuje. Zatrzymajmy jego głos i wyrwijmy mu język; Przestańmy oskarżać, powstrzymajmy oskarżyciela. Co głosi Jeremiasz? Czy chcesz o tym nie słyszeć? Przestań robić to, o co oskarża cię prorok. Teraz zachowują się tak, jak gdyby chory nie był zły na siebie za to, że przez niedbalstwo złapał gorączkę, lecz odsunął się od siebie i odwrócił od tych, którzy mu robią wyrzuty i pokazali mu, jak zatrzymać chorobę. Jer. 18:20. Złe jedzenie jest nagradzane za dobre jedzenie. Wielka złośliwość, wielka brutalność, skrajna deprawacja. Jeśli przykazano nam nie odpłacać złem za zło, lecz dobrem za zło; Jeśli ten, kto nie czerpie korzyści i powoduje obrazę, jest niesprawiedliwy, to ktokolwiek okaże się taki po (otrzymaniu) korzyści, powinien zostać zamknięty w jakim miejscu? Złośliwość takich ludzi, mówi, przewyższa naturę: ich lubieżność jest ponad wszelką miarę. Jer. 18:20. Jakby wypowiadała słowa przeciwko mojej duszy i ukrywała swoją udrękę. Oznacza to, że ukrywając karę, pojawili się jako przyjaciele. I niektórzy mówili, że potajemnie przyprowadzili do niego kobietę, ale mówili na próżno, bo prorok by o tym nie milczał. Jer. 18:20. Pamiętaj, Panie (Κύριε 131). Jaki dobry uczynek może być większy niż chęć pojednania z nimi rozgniewanego Boga? Ale oni nie chcieli. Jer. 18:21. Dlatego dajcie to ich synom. Potem modli się o surową karę dla nich, bo przeznaczona im była zagłada. Wielokrotnie narażony na intrygi, nie ustał (napominał), ale nie odniósł sukcesu. Jer. 18:21. Niech będą żony... Modli się o całkowitą eksterminację jednych, aby pozostając nie szkodzili innym; Prosi także, aby był płacz, aby nieszczęście było oczywiste. Καὶ ἀκουσόμεθα τῶν λόγων ἐκ στόματος αῦτοῦ. Całkiem podobnie słowa te czytano w starożytności. Watykan. i inne greckie sp. Tłumaczenie słowiańskie: i nie bierzmy wszystkich słów, którym odpowiada, ze starożytnej Grecji. sp. Marshalla, czyli tłumaczenie błogosławionego. Hieronim. Słowo: Pan czyta się po grecku. sp., jak w języku słowiańskim. Biblia.