Глава XVIII
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لماذا يأتي به إلى بيت فقير؟ لأنهم قالوا: "أين كلمة الله؟ دعه يأتي" وظنوا أنه لا يستطيع (تنفيذ الإعدام)، فأتوا به إلى هناك. ولكن ما هو العمل من أجل؟ ألا يستطيع أن يقول مثل الفقير: لا أستطيع؟ لكن المظهر (الفعل) جعل الكلمة أكثر مصداقية وقوة.
ما هو معنى إعادة صياغة ؟ حقيقة أنني أستطيع أن أستعيدك حتى لأولئك الذين سقطوا. من السهل جدًا بالنسبة لي أن أفعل كل شيء.
جيري. 18:6. انها مثل الطين.
وأنت سقطت، أستطيع أن أعيدك.
جيري. 18:7. وأخيرا سأقول ذلك.
فهل يجب الوفاء به إذا قلت ذلك ذات مرة؟ هناك أمل في الخلاص لك إذا اهتميت بنفسك وتغيرت. لذلك، لا تعتمدوا على بركات آبائكم، ولا تيأسوا من الكوارث التي أعلنت لكم.
أعطيك الوقت للتوبة.
ماذا يمكن أن يكون أسوأ من هذا؟
جيري. 18:13. حتى عذراء إسرائيل فعلت أشياء عظيمة.
كما هو ضروري له، كذلك هو ضروري لك؛ لقد كانت ضرورية أكثر بكثير من (الظاهرة) المادية، ولا يمكن أن تكون غير ذلك.
جيري. 18:14. هل سيندر الطعام من الحجارة أم من ثلوج لبنان؟ فهل يتهرب الطعام من الماء الأخضر الذي تحمله الرياح؟
كان الحجر قمة معينة تسمى ماستي. لذلك يقول أنه كما أنه من المستحيل أن يتوقف الماء أو الثلج اللبناني من هناك، ولا يمكن لأحد أن يمنع المياه المندفعة بقوة من التدفق في اتجاه مستقيم، كذلك كان الشعب يخطئ باستمرار ويخرج عن القانون للغاية.
جيري. 18:15. نسيت لي.
ليس من المستغرب أن يتراجع بهذه الطريقة. عندما لا تكون هناك فائدة من التراجع، فكيف يمكن أن يكون غير مفاجئ؟
جيري. 18:15. وسوف يتعبون في طرقهم وفي الطرق الأبدية، حتى لو صعدوا إلى طرق لا طريق لها.
المسارات، أي تراث الأرض. ويقول إنهم، منهكون، سيغادرون من هنا ليتبعوا طريقًا غريبًا، أي طريق الأسر.
جيري. 18:16. إلى ذكرى أبدية: كل من يمشي عليها يتعجب ويومئ برأسه
لقد حدث لهم هذا بالفعل؛ لقد انطلقوا في مثل هذا الطريق الصعب والمقفر الذي هز الجميع رؤوسهم. عندما تحدث مصيبة كبيرة، فإننا لا نعبر عنها بالكلمات، بل بالتصفير وهز رؤوسنا.
جيري. 18:17. كريح حارقة سأشتتهم أمام أعدائهم.
وكما أن الريح الحارة تحرق النباتات الرقيقة في الطقس الحار، كذلك سأبيد اليهود.
جيري. 18:18. وقال: هلموا فنفتكر مشورة على إرميا، لأن الشريعة لا تبيد عن الكاهن، ولا المشورة عن الحكيم، ولا الكلمة عن النبي. هلموا نضربه بألسنتنا، ولا نصغي إلى كل كلامه.
ما يقوله هو ما يلي. قالوا، يقول في أنفسهم، إن كلام النبي كقول الكاهن لا يمكن أن يخطئ، إذ ينطق بالقرار خلال ما يسمى بالأفود. لذلك يقول، حتى عندما يخرج ليديننا، لا ينبغي له أن يستنكر آثامنا ولا يتحدث عن المصائب؛ دعونا ننتظر ونقتله. سنضربه بلساننا، أي نجد فيه خطيئة إما ضد الله أو ضد الملك، من أجل النطق بالحكم عليه بشكل معقول.
انظر كيف صدقوا الكلام. يا جنون! من أعطى مثل هذه القوة للنبي والكاهن ألا يحميه أكثر؟ تقتل طبيبًا ومعلمًا وقائدًا؛ هل تطفئ النور حتى لا ترى كيف يدينك؟ "ولنستمع إلى كلام فمه 130.
يقول ما يلي. فلنكف صوته ونقطع لسانه. دعونا نوقف الاتهام، وسوف نكبح جماح المتهم. بماذا يعلن ارميا؟ هل ترغب في عدم سماع ذلك؟ توقف عن فعل ما يتهمك به النبي. وهم الآن يتصرفون كما لو أن أي مريض لا يغضب على نفسه لأنه أصيب بالحمى بسبب الإهمال، بل يبتعد عن نفسه ويبتعد عن أولئك الذين يوبخونه ويعلمه كيفية إيقاف المرض.
جيري. 18:20. فالطعام الشرير يجازى على الطعام الجيد.
حقد عظيم، ووحشية عظيمة، وفساد شديد. فإن أوصانا ألا نجازي الشر بالشر، بل بالخير بالشر؛ وإذا كان من لم ينتفع وأساء ظالما، فمن تبين له ذلك بعد الانتفاع يجب أن يقتصر في أي مكان؟ ويقول إن خبث هؤلاء الناس يفوق الطبيعة: ورذالتهم تفوق كل المقاييس.
جيري. 18:20. كأنها تكلمت بكلام ضد نفسي وأخفت عذابها.
أي أنهم أخفوا العقوبة وظهروا كأصدقاء. وقال البعض إنهم قدموا إليه امرأة سرا، لكن تكلموا عبثا، لأن النبي لم يكن ليسكت عن ذلك.
جيري. 18:20. أذكر يا رب (131).
أي عمل صالح يمكن أن يكون أعظم من الرغبة في مصالحة إله غاضب معهم؟ لكنهم لم يريدوا ذلك.
جيري. 18:21. من أجل هذا أعطوها لأبنائهم.
ثم يدعو لهم بالعذاب الشديد، لأنهم كان مصيرهم الهلاك. تعرض مرارا وتكرارا للمؤامرات، ولم يتوقف عن (الوعظ)، لكنه لم ينجح.
جيري. 18:21. ليكن هناك زوجات...
يصلي من أجل إبادة البعض تمامًا، حتى لا يؤذيوا الآخرين ببقائهم؛ ويطلب أيضًا أن تكون هناك صرخة حتى تكون المحنة واضحة.
هذا أمر طبيعي. بالمثل تماما يتم قراءة هذه الكلمات في العصور القديمة. الفاتيكان. وغيرها من اليونانية sp. الترجمة السلافية: ودعونا لا نأخذ كل الكلمات المقابلة لها من اليونانية القديمة. sp. مارشاليان، أو ترجمة المباركة. جيروم.
الكلمة: الرب تُقرأ باليونانية. sp.، كما هو الحال في سلاف. الكتاب المقدس.