Слово 2, о Сыне
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
فلنمجد أولًا الابن الذي دمه تطهير لأمراضنا. لأنه بسبب اللسان الشرير المنتحر الذي قام على الله، ينبغي للبشر أن يساعدوا الذين في السماء.
لم يكن هناك شيء قبل الآب العظيم، لأنه يملك كل شيء في ذاته. وهو معروف بما لا ينفصل عن الآب: الابن المولود، الذي لا يطير، كلمة الله العظيم، صورة النموذج الأصلي، الطبيعة المساوية للوالد. لأن مجد الآب هو الابن العظيم. وكيف ظهر من الآب - وحده الآب والذي ظهر من الآب يعرف، لأنه لم يكن أحد قريبًا من اللاهوت.
ومع ذلك، فمن المعروف بلا شك لكل شخص ولي أن ولادتي، أي الدورة، القسم المجيد، لا يمكن أن تُنسب إلى الإلهية. إذا أصبحت والدًا لا يخلو من المعاناة، لأنني مكون من أجزاء، فلا يتبع ذلك أن من ليس مركبًا وغير مادي على الإطلاق يجب أن يتعرض للألم. فما الذي يثير الدهشة إذا كان أولئك الذين هم بعيدون عن بعضهم البعض بطبيعتهم لديهم ولادة مختلفة؟ إذا كان الزمن أكبر مني، فهو ليس قبل الكلمة، الذي أبوه لا يطير.
كما أن الآب لا يترك شيئًا للتمثيل العقلي فوق الإله الذي لا بداية له؛ لذلك فإن ابن الآب له بداية الآب الذي لا يطير، كما أن بداية النور هي دائرة الشمس العظيمة والأجمل. ومع ذلك، فإن أي شبه أقل من الله العظيم، ومن الخطر أنه بوضع شيء ما بين الآب الدائم الوجود والابن الدائم الحضور، لا ينبغي لنا أن نفصل الملك الابن عن الملك الأب. فإن افتراض أن الزمان أو الإرادة أمام الله يعني في رأيي تشريح اللاهوت. الوالد عظيم مثل الله، مثل الوالد. ولكن إذا كان أب كل الأشياء ليس له سبب للاهوت المبجل؛ إذًا ليس أقل شأنًا أن تكون لميلاد الأب العظيم الموقر مثل هذه البداية. لا تقطعوا الله عن الله. لأنكم لا تعرفون ابنًا بعيدًا عن الآب.
لكن كلمتي غير مولود وولادة من الآب لا تعادل كلمة اللاهوت. وإلا فمن الذي أنتج هذين النوعين من الإله؟ بالنسبة لله، كلاهما غير متضمن في مفهوم الجوهر؛ الطبيعة، في فهمي، غير مقطوعة. إذا كانت الولادة ملكًا للكلمة؛ ومن ثم فإن الآب، كونه غير مادي، لا يقبل أي شيء من صفات الجسد (لن يصل العقل البشري أبدًا إلى هذا القدر من الشر حتى يعتقد هذا)؛ ولديك ابن الله، يستحق مجد الوالد.
إذا كنت أنت، أيها الحكيم الباطل، تريد تمجيد ألوهية الآب العظيم وتغرس عبثًا خوفًا فارغًا في القلب، فرفضت الميلاد، وأنزلت المسيح إلى مرتبة المخلوقات؛ فإنك قد أهنت إله كليهما. الآب محروم من ابنك، والمسيح ليس هو الله، لو كان مخلوقًا. لأن كل ما لم يكن قط ينتمي إلى المخلوقات؛ ويظل الابن، لأسباب مهمة، مساويا لله، وسيظل دائما كذلك. ما هو أساس أنك، أيها الأفضل، من خلال آلام المسيح، لاحقًا، عندما تنتقل من هنا، ستصبح إلهًا، والمسيح عبدًا مثلك؛ وبدلاً من التكريم الإلهي هل يُنسب إليه التفوق بين العبيد فقط؟
إذا كان المزور، الذي ينوي صنع عربة، يعد مطرقة، كذلك خلق الله العظيم فيما بعد أداة مفيدة ليقتنيني بيده الأولى؛ عندئذ تتفوق الخليقة في كثير من النواحي على المسيح السماوي، لو أن الكلمة فقط للمخلوق، وليس المخلوق للمسيح. ولكن من سيؤكد هذا؟ إن كان قد تجسد ليساعد ضعفاتك، ولهذا تقيس لاهوت المجد، فقد أخطأ الذي رحمك. وبالنسبة لي، فهو أكثر روعة لأنه لم ينتقص من اللاهوت، بل أنقذني كطبيب، إذ لمس جروحي النتنة.
لقد كان بشرًا، لكن الله؛ جنس داود ولكن خالق آدم. حاملة لحم ولكن غير مادية. بحسب الأم العذراء موصوف، لكنه لا يقاس. كان المذود يحويه، لكن النجم قاد المجوس إليه، وجاء مقدمو الهدايا وسجدوا أمامه. كإنسان، كان في صراع، لكنه، كشخص لا يقاوم، هزم المجرب في صراع ثلاثي. لقد أكل الطعام، لكنه أطعم الآلاف، وحوّل الماء إلى خمر. لقد اعتمد، لكنه طهر خطاياه، لكن الروح أعلنه بصوت عالٍ ابن البدء. مثل الإنسان، نام، ومثل الله، يروض البحر. كان متعبا في الطريق، لكنه شدد قوة وركب المتعبين. كان يصلي، لكن من الذي استجاب لصلاة الموتى؟ لقد كان ضحية، ولكنه أيضًا أسقف؛ الكاهن ولكن الله أيضا. لقد قدم الدم هدية لله، لكنه طهر العالم كله؛ رُفع إلى الصليب، ولكن الخطية سمّرته على الصليب. لماذا قائمة كل شيء بالتفصيل؟ كان يكرم الأموات، لكنه قام من الأموات، وقبل أن يقيم الأموات بنفسه. فإن أظهر فقر بشر؛ والآخر هو ثروة الأثيري. على الأقل أنت، عندما ترى فيه ما هو مميز للبشر، لا تهين الإلهية.
لقد مجدت الصورة الأرضية التي جبلها الابن غير الفاسد محبة لك.
قد تكون مهتمًا بـ: