Приложение IV. Святейший Синод всем православно-греко-российской церкви сынам о Господе радоватися

683 Der ewige Gott erschuf, angetrieben von seiner einzigen Güte, zu Beginn der Zeitalter die Himmel und die Erde, alles Sichtbare und Unsichtbare und schließlich den Menschen. Mache sie zu Männern und Frauen und segne sie, indem du sprichst: Wachse und vermehre dich und fülle die Erde und beherrsche sie (Genesis 1:28). Nach diesem Segen Gottes begannen, als sich die Menschheit zu vermehren begann, die ersten, als Urmenschen, sich zu paaren und zwar in der Nähe von Verwandtschaft oder Blutsverwandtschaft: das geschah auch nach der früheren Weltenflut, um der Schuld willen. Als es ihm aber Freude bereitete, dem von allen Auserwählten und Geliebten seines Volkes Israel durch Mose die Gesetze schriftlich zu lehren, wie sie unter anderem in 3. Mose, Kapitel 18 und 20 stehen, und in der Ehe, was durch strengstes Verbot geschützt ist, legalisierte er es. Obwohl all dies in den richtigen Büchern ausreichend beschrieben ist, weil solche Bücher jedem Geistlichen zur Verfügung stehen sollten und weil sie umfangreich sind, teils wegen der Unklarheit der Übersetzung, teils wegen der Meinungsverschiedenheiten der Autoren, ist es umständlich, eine einzige Sache zu klären, und jeder sollte auf jeden Fall wissen: und zwar nicht nur ein Geistlicher, sondern auch alle Heiratswilligen, sondern vielmehr ihre Eltern oder Erziehungsberechtigten, und zwar vor der Heiratsvermittlung, damit nicht alles davon war In dem Bericht heißt es: Aus diesem Grund wird Ihre kaiserliche Majestät, unsere frommeste Großkaiserin und Autokratin von ganz Russland, Ekaterina Alexievna, mit ihrer hohen mütterlichen täglichen Sorge um das Wohlergehen und Wohlergehen aller ihrer treuen Untertanen, durch den höchsten Befehl eine Sondersynode einberufen, mit der Klärung aller die Ehe behindernden Umstände, er wird eine Schriftrolle verfassen, und sowohl spirituelle als auch weltliche Menschen jeden Ranges und Ranges werden sie drucken und anfertigen, um Wissen und die notwendige Erfüllung davon zu erlangen öffentlich. Das Sakrament der Ehe oder Ehe ist die rechtliche Vereinigung eines Mannes und einer Frau im gemeinsamen Fleisch, durch freiwilligen, nicht erzwungenen Eintritt beider Personen in die Verbindung und gegenseitige Erklärung in der Kirche, in der Volksversammlung, vor den Priestern und Kirchenmännern, dass es in der Liebe in allen Fällen bis zum Ende des Lebens unerlässlich ist, einander nicht zu verlassen. Dieses Geheimnis, das geistlich besprochen wird, bedeutet sehr viel, weil es Christus mit seiner Kirche kennzeichnet, also eine geistliche Vereinigung mit den menschlichen Seelen, wie Paulus in seinem Brief an die Epheser im Kapitel 6 darüber sagt: Dieses Geheimnis ist groß, denn ich spreche in Christus und der Kirche. Und weil es ein großes und böses heiliges Werk bedeutet, ist es heilig und gottgefällig und beginnt und wird erfüllt, und die Pflicht wird ein Leben lang bestehen bleiben; Daher sind sowohl seitens des Pfarrers, also des Priesters und seiner Diener, als auch seitens der Heiratswilligen und ihrer Eltern bzw. Erziehungsberechtigten folgende Punkte zu beachten: 684 5. Eltern, Grundbesitzer, Kommandeure, Verwandte und Erziehungsberechtigte werden nicht einzeln verheiratet; aber unbedingt, dass beide Heiratspartner ihren Wunsch, in die Kirche zu gehen, frei, deutlich und freiwillig bekunden, vor dem heiligen Evangelium und dem heiligen Kreuz, im Beisein der heiligen und kirchlichen Amtsträger und im Beisein aller dort anwesenden Menschen. 6. Wer heiraten möchte, wird nicht nach Belieben heiraten, ohne den Willen der Eltern, Vermieter oder Erziehungsberechtigten. 7. Ausländer aus anderen Orten, ob männlich oder weiblich, die keine gültige Bescheinigung des Zölibats, ihrer Verwandtschaft und ihres ehrlichen, anständigen und schamlosen Lebens haben, werden nicht verheiratet. 8. Militärangehörige, ob männlich oder weiblich, die nicht über eine schriftliche, zuverlässige Bescheinigung des Zölibats oder der Witwenschaft ihrer Kommandeure, Mitarbeiter und höheren Offiziere verfügen, dürfen nicht verheiratet sein. 9. Sie werden nicht heiraten, wenn Zweifel über den Grad einer Verwandtschaft bestehen, aber sie werden zunächst ihren Eparchialbischof gründlich darüber informieren und auf seine Entscheidung warten. 24. Jede 695 Ehe, wenn auch nur einer der oben genannten Punkte nicht erfüllt ist, 696 wird nicht als heilige und rechtmäßige Ehe angesehen; aber dennoch sollte es nach einer zuverlässigen Untersuchung, Prüfung und Entscheidung des Bischofs aufgelöst und vollständig zerstört werden, und darüber hinaus sollten diejenigen, die gegen das Gesetz kopuliert haben, mit kirchlicher Buße bestraft werden; und der Priester, der eine solche Ehe im Geistlichen geheiratet hat, sei es aus Bestechung, oder wegen der zweiten, oder aus irgendeiner Leidenschaft, oder auch wenn er selbst nicht heiratet, sondern die zweite durch das Geschlecht dazu führt, das Gleiche gilt für den Diakon und die Kirchenmitglieder, die im Geistlichen Dienst standen und dabei halfen, als derjenige, der sich am meisten einer solchen rechtswidrigen Ehe schuldig gemacht hat, unwiderruflich aus ihren Reihen ausgeschlossen zu werden. Und weltliche Menschen, die mit 697 übereinstimmen, müssen einem Zivilgericht übergeben und gemäß den Gesetzen mit einer Geldstrafe belegt werden. 698 Satzung 2. Was ist Verwandtschaft? Und darüber, es zu teilen Verwandtschaft oder Verwandtschaft ist die Nähe oder Verbundenheit zwischen Personen, die durch Blut zustande kommt, und sie ist dreifach: 4) Welcher Grad auch immer zwischen Brüdern und Schwestern und anderen genannten Personen besteht, so gilt dieser auch zwischen ihren Ehefrauen oder Ehemännern, jedoch nicht zwischen anderen Verwandten; Zum Beispiel: Die Frau meines Bruders ist für mich wegen der großen Vereinigung des Fleisches mit ihm nach dem Wort Gottes zweiten Grades wie mein Bruder; aber die Schwester der Frau meines Bruders ist im zweiten Grad bei meinem Bruder und bei mir im vierten, weil er sowohl von der einen als auch von der anderen Seite in zwei Graden geboren ist und daher in zwei Graden; Ihre Tante ist bei ihr und meinem Bruder im dritten Grad und bei mir im fünften. Und es kann nicht passieren, wie es selbstverständlich ist, dass, so wie mein Bruder sich nacheinander mit seiner Frau und ihren Verwandten verband, auch ich denselben Verwandten näher kam. 5) Wenn wir herausfinden wollen, wer mit wem in welchem ​​Grad der Verwandtschaft oder des Eigentums verwandt ist, ist es immer notwendig, bis zur Wurzel oder Geburt des ersten Schuldigen zu gehen, von dem aus die Anzahl der Grade durch Aufsteigen ermittelt wird. Kleine Tante, Cousine väterlicherseits oder mütterlicherseits oder Cousine ersten Grades. Cousins ​​und Cousinen ersten Grades sind Brüder oder Schwestern. Cousins ​​oder Cousins ​​zweiten Grades sind Cousins ​​oder Cousinen. Neffe oder Nichte, Neffe oder Nichte eines Verwandten oder Sohn oder Tochter eines Bruders. Ein Cousin oder eine Nichte, ein Neffe oder eine Nichte sind Verwandte, oder die Kinder einer Schwester sind Verwandte. Cousin ersten Grades, Cousin zweiten Grades, Neffe oder Sohn des Bruders des Cousins. Cousin ersten Grades, Cousin zweiten Grades oder Sohn eines Cousins ​​zweiten Grades. Ein Cousin zweiten Grades oder Cousin ersten Grades, Cousin dritten Grades oder Großneffe. Drillinge sind dasselbe wie Urenkel oder Vierlinge. Dabei muss man auch wissen, dass Stiefväter und Stiefmütter ebenso wie Vater und Mutter nach Abschlüssen betrachtet werden; ebenso Stieftöchter und Stieftöchter samt ihren eigenen Söhnen und Töchtern. Zweitens soll in den angegebenen Beispielen der folgenden Statuten die Gegenseitigkeit von Personen, männlich statt weiblich und weiblich statt männlich, gleichermaßen berücksichtigt werden. Zum Beispiel eine Schwester statt eines Bruders, eine Nichte statt eines Neffen usw. 3. Niemand kann seinen ersten Cousin oder Cousin ersten Grades zur Frau nehmen; zum Beispiel: Peter gebar George und John, Geschwister, zwei Grade zwischen ihnen; George gebar Thomas, und John gebar Maria, die Cousins ​​ersten Grades oder Cousins ​​zweiten Grades genannt werden und mit vier Geburten vierten Grades sind, weshalb sie nicht heiraten sollten. 4. Niemand kann die Tochter seines Cousins ​​oder Cousins ​​ersten Grades heiraten. 5. Niemand kann eine Cousine zweiten Grades, also eine Cousine dritten Grades oder eine Stiefschwester, heiraten. 6. Niemand kann die Cousinen zweiten oder dritten Grades seiner Töchter heiraten. 7. Jeder kann eine Frau dritten Grades, also seine Urenkelin, nehmen, denn er ist achten Grades. 8. Jeder kann den Enkel seiner Cousine zweiten oder dritten Grades heiraten, da er ebenfalls achten Grades ist. Gesetz 4. Über verbotene Ehen aus Vermögen oder aus Blutsehen, das heißt aus der Beziehung des Mannes und der Beziehung der Ehefrau Gleichzeitig müssen wir den alten russischen Brauch berücksichtigen, dass oft beide Eltern und ihre Kinder, und insbesondere der Schwiegersohn und die Schwiegertochter des Schwiegervaters oder der Schwiegermutter, neugeborene Babys aus dem Taufbecken empfangen: Wenn sie nach den oben genannten Zivilgesetzen und Argumenten vorgehen würden, müsste der Sohn aufgrund der Schuld der Eltern die Babys von ihm, von seiner Frau, als elterliche Patin empfangen aus der Ehe geschieden werden, was für viele zu Unannehmlichkeiten und öffentlicher Verlegenheit führen würde. Ja, und wem es ähnlicher und anständiger ist, Babys als Verwandte untereinander wahrzunehmen, was auch aus Regel 212 abgeleitet ist, im Nomocanon unter Trebnik, abgedruckt. Aufgrund dieser Umstände kann nichts anderes geschlossen werden, als nur das, was in der Regel 53 des Sechsten Ökumenischen Konzils festgelegt ist, d. Und weil Kinder durch Schuld und Verwandtschaft wahrgenommen werden, streitet der Empfänger auch nicht mit ihnen. Was jene Personen männlichen und weiblichen Geschlechts betrifft, die beim Empfang aus dem Taufbecken des heiligen Kindes im Volksmund Podokstovy genannt werden und werden, 700, dass zwischen den Themen, welche Art von spiritueller Verwandtschaft es gab, weder in Kormchas Buch noch in irgendeinem anderen Gesetzgeber eine Feststellung gefunden wird. Und was im oben genannten Nomokanon unter der Nummer 211 geschrieben steht: „Auch wenn ein Mann und eine Frau ein Kind derselben Person taufen, ist es geboten, sich nicht miteinander zu vermischen, denn Paten werden gezählt“ und andere Dinge: Woher es stammt und zu welcher Zeit es in den Nomokanon eingetragen wurde, dafür gibt es keinen stichhaltigen Beweis. Aus demselben Nomokanon selbst geht jedoch hervor, dass es nach dem Sommer Christi im Jahr 1335 war, da darin der griechische Hieromonk Matthäus Vlastar erwähnt wird, der die Regeln und Gesetze der Griechen unter demselben Titel sammelte und das vorgestellte Syntagma im Jahr 1335 verfasste. Schweigend sollte ein dieser Angelegenheit würdiger Fall nicht übersehen werden, der sich letztes Jahr 1728 in Kleinrussland in der Kiewer Diözese ereignete. 701 Am Rande der Abhandlung finden sich zu einigen Punkten des „Ersten Statuts über die Geheimehe“ Anmerkungen, aus denen hervorgeht, dass diese spezielle Abhandlung von der Heiligen Synode bei der Ausarbeitung einer Anordnung an ihren Stellvertreter in der Kommission zur Ausarbeitung eines neuen Statuts verwendet wurde. Die meisten dieser Punkte sind im IX. Kapitel des Befehls an den Synodenvertreter in der Kommission zur Ausarbeitung einer neuen Verfassung enthalten. Siehe weitere Synodalschrift und unsere Hinweise zu einzelnen Klauseln dieser „Satzung“. Dieser Artikel ist nicht in der Bestellung. Hier beginnen die Klauseln von Kapitel IX der Verordnung. In der Reihenfolge wird dieser Punkt weggelassen, und im Original der Abhandlung wird er im Feld „Leave“ vermerkt. In der Bestellung (Punkt 12): „in drei Wochen“ Darüber hinaus fügte der Befehl hinzu: „Und wenn diejenigen, die kämpfen möchten, ihre Teams bald dort haben, wo sie hingehen, werden sie eine Woche vor der Hochzeit bekannt gegeben; und auf der Grundlage dieser Ankündigungen veröffentlicht er drei Veröffentlichungen in den Kirchen, in denen sich Braut und Bräutigam befinden.“ Gegen diesen Punkt, auf der Nullstelle des Originals, steht geschrieben: Es gibt keine Ordnung. Das Feld ist mit „Abbrechen“ gekennzeichnet. Es gibt keine Ordnung. Auf dem Spielfeld ist vermerkt: Sie werden schweigen. Es gibt keine Ordnung. Es handelt sich wahrscheinlich um den Fall von Juri Lykanorow, einem Griechen aus Neschin, der im angegebenen Jahr mit Erlaubnis des Patriarchen Paisius von Konstantinopel die Jungfrau Anna heiratete, mit der er ein Kind empfing. Dieser Fall wurde nach Darstellung der Kiewer Eparchie, die Lykanorov zur Scheidung seiner Frau verurteilte, dreimal in der Heiligen Synode erörtert und erhielt zwei gegensätzliche Entscheidungen. Die endgültige Entscheidung bestand darin, dass der Mangel in Kraft bleiben sollte, da die zitierte Klausel des Nomocanon aufgrund ihrer unbekannten Herkunft „sehr zweifelhaft“ sei. Einzelheiten siehe Gorchakov, S. 241–246. Sie könnten interessiert sein an: