Приложение II. Роспись степеней родства и свойства, в которых брак запрещен или дозволен, составленная неизвестным автором около половины XI века

637. 638 Κεκωλυμένος ὁ γάμος οὗτος· δεύτερον γὰρ σώζουσι γρανὸν πρὸς ἀλλήλους ὅ τε Μιχαὴλ καὶ ἡ Ἄννα. Εἰ γάρ τις ἐρωτήσει σε· ὁ ἀδελφὸς 639 ποστου ἐστί σοι γρανοῦ; δευτέρου, λέγε. Πῶς; 640 Εἶτα ἐπειδὴ εὗρες τὸν τῆς γεννήσεως αἴτιον, ἤτοι τὸν Ῥαδινον, κάτελθε ἐπὶ τὴν ἀδελφὴν τοῦ Μιχαήλ, καὶ εἰπέ, ὅτι ὁ αὐτὸς Ῥαδινὸς ἐαννησε καὶ τὴν генерации два, ἰν степени. Οὐκοῦν καλῶς κωλύεται ὁ γάμος οὗτος; 642 Πλὴν ἰστέον, ὅτι κἂν πεντήκοντα ἀδελφοὶ εὑρεθεῖεν, τὸν δεύτερον πρὸς ἀλλήλους σώζουσιν ἅπαντες σκεπον. 643 645 Ὁ αὐτὸς 646 Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὴν Ἄνναν, τὴν θείαν τοῦ Ἰωάννου· ἰδοὺ τρεῖς γεννήσεις, τρεῖς ἀπετέλεσαν. 647 648. ἐιπέ, τετάρτου· 649 πῶς; ἀνέρχου πρὸς τὸν татко τοῦ Ἰωάννου καὶ λέγε οὕτως τὸν Ἰωάννην ἐγέννησεν ὁ Μιχαήλ· ἰδοὺ μια γέννησις, ἕνα τρανὸν ἀπετέλεσε· τὸν Μιχαὴλ ἐγέννησεν ἀποὺ, γεννετινος διὺ·ἰδοὺ γεννετινος διὺ. Ὁ αὐτὸς Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ τρεῖς γεννήσεις, τρεῖς τρανοὺς ἀπετέλεσαν. Ἡ Ἄννα ἐγέννησε τὴν Μαρίαν· ἰδοὺ τέσσαρες γεννήσεις, τέσσαρας γαρανοὺς ἐποίησαν. 650 Ἀνάγη γὰρ ἀνιέναι 651 ἐπὶ τὸν πατερα τοῦ Παύλου καὶ λέγειν οὕτως· τὸν Παῦλονγέννησεν ὁ Ἰωάννης· ἰδοὺ μια γέννησις, ἕνα τρανὸν ἀπετέλεσε· 652 τὸν ὁ Ἰωάννης τὸν Ἰωάννης. Μιχαὴλ ἐγέννησεν ὁ Ῥαδινός· ἰδοὺ τρεῖς γεννήσεις, τρεῖς γρανοὺς ἐτελειωσαν. 654. 655. Κεκωλυμένος ὁ γάμος· ἕκτον γὰρ γρανὸν σώζουσι πρὸς ἀλλήλους. Како; Третата генерација γέννησις, τριτον γρανὸν ἐποίησεν. Ὁ αὐτὸς Ῥαδινός ἐγέννησε τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ τέσσαρες γεννήσεις, τέσσαρας γαρανοὺς ἐτελειωσαν. Ἡ Ἄννα ἐγέννησε τὴν Μαρίαν· ἰδοὺ πέμπτη γέννησις, πέμπτον γρανὸν ἐπλήρωσεν. Ἡ Μαρία ἐγέννησε τὴν Βαρβάραν ἰδοὺ ἕκτη γέννησις, ἕκτον γρανὸν ἐτελείωσεν. 656 Ὁ γάμος οὕτος, ὁ ἀπὸ τοῦ Πέτρου δηλονοτι πρὸς τὴν Ταρβάραν, ἐπειδὴ ὁ Πετρος ἀπὸ τῆς αὐτῆς σειρᾶς 657 τοῦ γένους τοῦ Ῥαδινοῦ, ὡσαύτως καὶ ἡ Barbara καταγονται, 658 ἀνδᾶς καὶ ἡ Barbara καταγονται. σώζουσι πρὸς Αλλήλους σεσιώπηται· πατριάρχου κυρίου Ἀλεξίου καὶ τῆς τότε ἐνδημούσης αὐτῷ καὶ ἁγίας συνοδου 659 κεκώλυται, καὶ οὐ κεκώλυται. Κεκώλυται μέν, πρὸ τοῦ προβῆναι καὶ τελεσθῆναι· μετὰ δὲ τὸ γενέσθαι, οὐ διασπῶνται μὲν οἱ συμφάθέντες, καθυποβλάτει δὲ ἐπιτιμίοις, ὡς ἡ προβᾶσα σύνοδικὴ οἱκονομία, ὅσον οὔπω του, τὰ περὶ του δια. Ἀλλὰ ῥητέον πρῶτον, πόστον γρανὸν σώζει ὁ Πέτρος 660 πρὸς τὴν Βαρβάραν; ἕβδομον· πῶς; 661 Μιχαὴλ ἐγέννησεν ὁ Ῥαδινός· ἰδοὺ τεταρτη γέννησις, τεράντον τρανὸν ἐτελείωσεν. Ὁ αὐτὸς Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ πέμπτη γέννησις, πέμπτον γρανὸν ἐξεπλήρωσεν. 662. Ἡ Μαρία ἐγέννησε τὴν Βαρβάραν· ἰδοὺ ἐβδόμη γέννησις, τὸν ἕβδομον γρανὸν ἄπετέλεσεν. Ἄκουσον τοίνυν τῆς 663 σύνοδικῆς οἰκονομίας. 664 Ὁ γάμος οὗτος οὐκ ἔστι κεκωλυμένος. 665 Καὶ οὗτοι μὲν οἱ ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένους προβαίνοντες. Ὅρα δέ μοι λοιπὸν καὶ τοὺς ἐξ ἀγχίστειας. 666 * Μιχαήλ + Μαρία и Ἄννα + Ῥωμανός, белешка за електронска библиотека. Σκόπει μοι, ποῖος γέγονε πρῶτος ἐκ τῶν γάμων, εἴ τε ὁ τοῦ Μιχαὴλ τοῦ Ῥαδινοῦ πρὸς τὴν Μαρίαν τὴν τοῦ Σκληροῦ 667 Καὶ τὸν μὲν προγεγονότα ἀγάπησαν καὶ ἀδιάσπαστον ἔασον· τὸν δὲ, κώλυσον· εἰ δὲ γέγονε, διαχορισον. Ἐπειδὴ οἱ δύο ἀδελφοί, ὡς οἷδας, 668 οἱ ἐκ τοῦ Ῥαδινοῦ καταγόμενοι, σώζουσι πρὸς ἀλλήλους τὸν δεύτερον καταγόμενον. Καὶ εὑρίσκεται ἐκ τῶν ἀμφοτέρων τῶν γενῶν παράτης σκοπος, καὶ κωλύεται. Ὁμοίως σκοπει καὶ ἐνταῦθα τοὺς παραγος καὶ τὸν μὲν προγεγονότα, ἔασον μένειν· τὸν δὲ μετὰ τοῦτον γενόμενον, διάζευξον· εἰ δ’ οὐ γέγονεν, κώλυσον. Διοτι ὁ μὲν Μιχαὴλ πρὸς τὴν Ἄνναν σώζει τὸν δεύτερον σκοπον, ἡ δὲ Μαρία πρὸς τὸν Ἰωάννην, τὸν τριτον. Καὶ εὑρίσκεται ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν 670 πέμπτος σκοπος, καὶ κωλύεται. Ὅρα μοι καὶ τούσδε τοὺς προβεβηκότα 671 ἔασον μενειν ἀδιάσπαστον, τὸν δὲ μετὰ τοῦτον, γενόμενον μὲν διάλυσον. Ὁ γὰρ Μιχαὴλ καὶ ἡ Ἄννα τυγχάνοντες ἀδελφοὶ καὶ τὸν δεύτερον πρὸς ἀλλήλους σώζοντες βαθμόν, συνεζύγησαν τῇ Μαρίᾳ καὶ τῷ Μάρκῳ, ἐξαδέλφοις πρώτοις ὑπάρχουσι, καὶ πρὸς τέγέννους τὸν βαθμό τοῦ ἀλλήλους. 672. Ὁ ἐξ ἀγχίστειας ἕβδομος γρανὸς οὐ κωλύεται, οὔτε γενομένου, τὰ συμφένθέντα προτής ἐπιτιμίοις καθυποβάλεται. Ὁ προγενόμενος γάμος, κρατείτω· ὁ δὲ μεταγενέστερος, διασπασθήτω. 673. εὐπρεπὲς ἐν τοῖς γάμοις σκοπεῖται, καὶ διὰ τὴν τοῦ γένους σύγχυσιν. Καὶ γὰρ εἰ οὕτω προβήσεται, 675 τὰ τοῦ γένους· καὶ ἔσται τῇ Μαρίᾳ κατ’ αὐτὸ 677 ἡ Ἐλισάβετ καὶ προεγόνη καὶ νύμφη, ὅπερ ἄτοπον. Καὶ εἰ συμῆ δὲ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν συνοικεσίων γεννηθῆναι παῖδας, διὰ μὲν τοὺς παραρ ἔσονται αὐτοὶ δεύτεροι ἐξάδελφοι, διὰ δὲ τὰς τὴν τὴν τοῦ θείου καὶ ἀνεψιοῦ συγγένειαν ἕξουσιν. 678 Πῶς γὰρ οὐκ ἄλογον τὸ τὸν Πέτρον, τὸν ποτε τῆς Βαρβάρας ἄνδρα τυγχάνοντα καὶ γαμβρὸν τῆς Μαρθας ὑπάρξαντα, νῦν αὐτῆς τῆς Μαρθας ἄνδρα γενέσθαι 679 καὶ συγγενται, ἀσως τῆς ἀσω 680 Ἰστέον, ὅτι οὐ δύναμαι λαμβάνειν τὴν ἐμὴν προγονήν, ἢ καὶ νύμφην. Καὶ προγονὴ μέν ἐστιν ἡ ἐξ ἄλλου θυγάτηρ καὶ ἐγγόνη καὶ προεγόνη τῆς γαμετῆς μου· νύμφη δέ, ἡ τοῦ υἱοῦ μου καὶ ἐγγόνου καὶ προεγόνου γαμετή. Οὐδὲ τὴν πενθεράν μου, ἢ τὴν μητρυϊάν μου, ἐπειδὴ μητέρων τάξιν ἐπέχουσιν. Οὐδὲ τὴν θυγατέρα τῆς ἀποζευχτής μοι γυναικός, τὴν μετὰ τὴν ἀπόζευξιν ἐξ ἐτέρου ἀνδρὸς τεχθεῖσαν. 681. Ὁ θετὸς υἱὸς κἂν αὐτεξούσιος γέγονεν, οὐ πόναται τὴν γενομένην γαμετὴν τοῦ θετοῦ πατρὸς λαμμάνειν πρὸς γάμον, ὥσπερ οὐδὲ τὴν αὐτοῦ τοῦ υἱοῦ καμετὴν, καὶ αὐτὴ πατὴν. ἅπτεται τοῦ γενοὐς. μητρυϊᾶς, ἡ δὲ νύμφης τάξιν ἐπέχει· νύμφη γάρ ποτε τοῦ θετοῦ πατρὸς ἐγεγόνει. Од ракописот на Московската синодална библиотека бр.475, л. 186–187, XIII–XIV век. Варијанти - врз основа на ракописи од истата библиотека бр.445, л. 7–9 и бр. 477, л. 21–24: и двете од 15 век. Заради краткотрајност, првиот список го означуваме со буквата А, последниот со Б. За подоцнежна, широко распространета верзија на овој напис, видете Захарие во аукцијата Прохирон. цицка. VIII, сар. 98-129; Словенски превод - во Горчаков, стр 179–184. Во А пишува: Ἀκριβὴς διαίρεαις τῶν κεκωλυμένων καὶ γινομένων γάμων; во Β: Ἐνταῦθα ἀκριβὴς διαίρεσις τῶν κεκωλομένων γάμων. ὁ αὐτὸς Ῥαδηνὸς ἐγέννησε τὸν Μιχαήλ Β. Κεκώλυται γοῦν καὶ οὗτος ὁ τριτος σκεπτος· οὐ μὴν γὰρ συνέλθῃ θείᾳ ἀνεψιός adj. А. εἰ γάρ τις ἐρωτήσει σε од А. Β: ὁ πρῶτος ἐξάδελφος τετάρτου σοί ἐστι γρανοῦ - без прашање или одговор. Во текстот почнувајќи со зборовите: ἐγέννησεν па до овде според А. Во главниот список ова место се чита вака: ὁ Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὸν Μιχαήλ· τρίτο γέννησις, τριτον γεννησις, τριτον γεννησις ἐπλήρωσεν. ἐτελειωσαν προσματικών της; во текстот според А. Во главниот запис пократко е наведен овој напис, и тоа: Καὶ οὗτος ὁ γάμος κεκωλυμένος, εἰς ἕκτον φθάνων σκοπον· καὶ πόστεσον τοῦτον, ὡς τὸν πέμπτον· οὕτω δὲ ἔρχῃ καὶ εἰς τὸν κεκώλυται, καὶ. Во текстот според А и Б. Во главниот список: ἐνδημούσης ἁγίας συνοδου αὐτῷ δεύτερον γρανὸν ἐποίησε – А. καὶ τῆς προῤῥηθεισης – А. Следна во сите три листи следи соборната дефиниција на патријархот Алексеј, објавена во Атинската Синтагма, кн. V, стр. 36–37. Нашите списоци го наведуваат и датумот: 17 април, indicta 6, 6546 (1038) часа. Во А, оваа точка е подетално изложена: Οὗτος ὁ γάμος ἀκώλυτος νομιμος γάρ, ὅτι ὄγδοός ἐστι σκεποδος· τρισεξάδελφοι γὰρ οἱ συμφένθέντες εἰσίν. - А. ἀριθμόν главна листа; во текстот според А. σώζουσι τὸν τοῦ γένους γρανὸν τὸν τὸν τὸν - А. ἕβδομος καὶ οὗτος ἐστὶ σκοπος - А. Така во А; во главната листа μάμμῃ. Ова го завршува текстот на статијата во А. Можеби ќе ве интересира: