Приложение II. Роспись степеней родства и свойства, в которых брак запрещен или дозволен, составленная неизвестным автором около половины XI века

637. 638 Κεκωλυμένος ὁ γάμος οὗτος· δεύτερον γὰρ σώζουσι γρανὸν πρὸς ἀλλήλους ὅ τε Μιχαὴλ καὶ ἡ Ἄννα. Il s'agit d'un nombre de personnes de 639 personnes; δευτέρου, λέγε. Πῶς; 640 Εἶτα ἐπειδὴ εὗρες τὸν τῆς γεννήσεως αἴτιον, ἤτοι τὸν Ῥαδινον, κάτελθε ἐπὶ τὴν ἀδελφὴν τοῦ Μιχαήλ, καὶ εἰπέ, ὅτι ὁ αὐτὸς Ῥαδινὸς ἐγέννησε καὶ τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ deux générations, deux degrés. Οὐκοῦν καλῶς κωλύεται ὁ γάμος οὗτος; 642 ἰστέον, ὅτι κἂν πεντήκοντα ἀδελφοὶ εὑρεθεῖεν, τὸν δεύτερον πρὸς ἀλλήλους σώζουσιν παντες σκεπον. 643 645 Ὁ αὐτὸς 646 Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὴν Ἄνναν, τὴν θείαν τοῦ Ἰωάννου· ἰδοὺ τρεῖς γεννήσεις, τρεῖς ἀπετέλεσαν. 647 648. ἐιπέ, τετάρτου· 649 πῶς; ἀνέρχου πρὸς τὸν πατέρα τοῦ Ἰωάννου καὶ λέγε οὕτως τὸν Ἰωάννην ἐγέννησεν ὁ Μιχαήλ· ἰδοὺ μια γέννησις, ἕνα τρανὸν ἀπετέλεσε· τὸν Μιχαὴλ ἐγέννησεν ὁ Ῥαδινος · ἰδοὺ διός C'est vrai, c'est vrai. Ὁ αὐτὸς Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ τρεῖς γεννήσεις, τρεῖς τρανοὺς ἀπετέλεσαν. Ἡ Ἄννα ἐγέννησε τὴν Μαρίαν· ἰδοὺ τέσσαρες γεννήσεις, τέσσαρας C'est vrai. 650 pièces de monnaie 651 pièces de monnaie ἐτως· τὸν Παῦλονγέννησεν ὁ Ἰωάννης· ἰδοὺ μια γέννησις, ἕνα 652 points de pourcentage et 653 points Μιχαὴλ ἐγέννησεν ὁ Ῥαδινός· ἰδοὺ τρεῖς γεννήσεις, τρεῖς C'est vrai. 654. 655. Il s'agit d'une solution à votre problème. Comment; La troisième génération γέννησις, τριτον γρανὸν ἐποίησεν. Ὁ αὐτὸς Ῥαδινός ἐγέννησε τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ τέσσαρες γεννήσεις, C'est vrai. Ἡ Ἄννα ἐγέννησε τὴν Μαρίαν· ἰδοὺ πέμπτη γέννησις, πέμπτον C'est vrai. Ἡ Μαρία ἐγέννησε τὴν Βαρβάραν ἰδοὺ ἕκτη γέννησις, ἕκτον C'est vrai. 656 Ὁ γάμος οὕτος, ὁ ἀπὸ τοῦ Πέτρου δηλονοτι πρὸς τὴν Ταρβάραν, ἐπειδὴ ὁ Πετρος ἀπὸ αὐτῆς σειρᾶς 657 τοῦ γένους τοῦ Ῥαδινοῦ, ὡσαύτως καὶ ἡ Barbara καταγονται, 658 καὶ οὐκ ἐξ ἀγχίστιας, τὸν ἕβδομον σώζουσι πρὸς Αλλήλους σεσιώπηται · πατριάρχου κυρίου Ἀλεξίου καὶ τῆς τότε ἐνδημούσης αὐτῷ καὶ ἁγίας συνοδου 659 κεκώλυται, καὶ οὐ κεκώλυται. Κεκώλυται μέν, πρὸ τοῦ προβῆναι καὶ τελεσθῆναι· μετὰ δὲ τὸ γενέσθαι, οὐ διασπῶνται μὲν οἱ συμφάθέντες, καθυποβλάτει δὲ ἐπιτιμίοις, ὡς ἡ προβᾶσα σύνοδικὴ οἱκονομία, ὅσον οὔπω, τὰ C'est vrai. Le prix du billet est de 660 $ Βαρβάραν; ἕβδομον · πῶς; 661 ἐγέννησεν ὁ Ῥαδινός· ἰδοὺ τεταρτη γέννησις, τεράντον τρανὸν ἐτελείωσεν. Ὁ αὐτὸς Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὴν Ἄνναν· ἰδοὺ πέμπτη γέννησις, πέμπτον γρανὸν ἐξεπλήρωσεν. 662. Ἡ Μαρία ἐγέννησε τὴν Βαρβάραν· ἰδοὺ ἐβδόμη γέννησις, τὸν C'est vrai. Il s'agit d'un total de 663 unités. 664 Ὁ γάμος οὗτος οὐκ ἔστι κεκωλυμένος. 665 Il s'agit d'une solution à votre problème. Vous êtes à la recherche d'un moyen efficace. 666 * Μιχαήλ + Μαρία и Ἄννα + Ῥωμανός, note de bibliothèque électronique. Σκόπει μοι, ποῖος γέγονε πρῶτος ἐκ τῶν γάμων, εἴ τε ὁ τοῦ 667 Nombre de personnes μὲν προγεγονότα ἀγάπησαν καὶ ἀδιάσπαστον ἔασον· τὸν δὲ ἕτερον, C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. Ἐπειδὴ οἱ δύο ἀδελφοί, ὡς οἷδας, 668 οἱ ἐκ τοῦ Ῥαδινοῦ καταγόμενοι, σώζουσι πρὸς ἀλλήλους τὸν δεύτερον καταγόμενον. Καὶ εὑρίσκεται ἐκ τῶν ἀμφοτέρων τῶν γενῶν παράτης σκοπος, καὶ κωλύεται. Ὁμοίως σκοπει καὶ ἐνταῦθα τοὺς παραγος καὶ τὸν μὲν προγεγονότα, ἔασον μένειν· τὸν δὲ μετὰ τοῦτον γενόμενον, διάζευξον· εἰ δ' οὐ Oui, oui. Διοτι ὁ μὲν Μιχαὴλ πρὸς τὴν Ἄνναν σώζει τὸν δεύτερον σκοπον, ἡ δὲ Μαρία πρὸς τὸν Ἰωάννην, τὸν τριτον. Le prix est de 670 mètres, soit κωλύεται. Ὅρα μοι καὶ τούσδε τοὺς προβεβηκότα 671 ἔασον μενειν ἀδιάσπαστον, τὸν δὲ μετὰ τοῦτον, γενόμενον μὲν διάλυσον. Ὁ γὰρ Μιχαὴλ καὶ ἡ Ἄννα τυγχάνοντες ἀδελφοὶ καὶ τὸν δεύτερον πρὸς ἀλλήλους σώζοντες βαθμόν, συνεζύγησαν τῇ Μαρίᾳ καὶ τῷ Μάρκῳ, ἐξαδέλφοις πρώτοις ὑπάρχουσι, καὶ πρὸς ἀλλήλους τὸν τοῦ γένους σώζουσι τέταρτον βαθμόν. 672. Ὁ ἐξ ἀγχίστειας ἕβδομος γρανὸς οὐ κωλύεται, οὔτε γενομένου, τὰ συμφένθέντα προτής ἐπιτιμίοις καθυποβάλεται. Il s'agit d'une personne, d'une personne, d'une personne, d'une personne. 673. εὐπρεπὲς ἐν τοῖς γάμοις σκοπεῖται, καὶ διὰ τὴν τοῦ γένους σύγχυσιν. Nombre d'heures d'achat, 675 heures d'achat Μαρίᾳ κατ' αὐτὸ 677 Ἐλισάβετ προεγόνη καὶ νύμφη, ὅπερ ἄτοπον. Il s'agit d'une solution à votre problème. παῖδας, διὰ μὲν τοὺς παραρ ἔσονται αὐτοὶ δεύτεροι ἐξάδελφοι, διὰ δὲ τὰς τὴν τὴν τοῦ θείου ἕξουσιν. 678 Πῶς γὰρ οὐκ ἄλογον τὸ Πέτρον, τὸν ποτε τῆς Βαρβάρας ἄνδρα τυγχάνοντα καὶ γαμβρὸν τῆς Μαρθας ὑπάρξαντα, νῦν αὐτῆς τῆς Μαρθας ἄνδρα γενέσθαι 679 καὶ συγγενται, ἀσως τῆς ἀσως τῆς; 680 Ἰστέον, ὅτι οὐ δύναμαι λαμβάνειν τὴν ἐμὴν προγονήν, ἢ καὶ νύμφην. Καὶ προγονὴ μέν ἐστιν ἡ ἐξ ἄλλου θυγάτηρ καὶ ἐγγόνη καὶ προεγόνη τῆς γαμετῆς μου· νύμφη δέ, ἡ τοῦ υἱοῦ μου καὶ ἐγγόνου C'est vrai. Οὐδὲ τὴν πενθεράν μου, ἢ τὴν μητρυϊάν μου, ἐπειδὴ μητέρων τάξιν ἐπέχουσιν. Οὐδὲ τὴν θυγατέρα τῆς ἀποζευχτησης μοι γυναικός, τὴν μετὰ τὴν ἀπόζευξιν ἐξ ἐτέρου ἀνδρὸς τεχθεῖσαν. 681. Ὁ θετὸς υἱὸς κἂν αὐτεξούσιος γέγονεν, οὐ πόναται τὴν γενομένην γαμετὴν τοῦ θετοῦ πατρὸς λαμμάνειν πρὸς γάμον, ὥσπερ οὐδὲ τὴν αὐτοῦ τοῦ υἱοῦ γαμετὴν ὁ αὐτεξούσιος πατήρ, κἂν καὶ μὴ ἅπτεται τοῦ γενοὐς. μητρυϊᾶς, ἡ δὲ νύμφης τάξιν ἐπέχει· νύμφη γάρ ποτε τοῦ θετοῦ πατρὸς ἐγεγόνει. Extrait du manuscrit de la Bibliothèque synodale de Moscou n° 475, l. 186-187, XIII-XIV siècles. Variantes - basées sur des manuscrits de la même bibliothèque n° 445, l. 7–9 et n ° 477, l. 21-24 : tous deux du XVe siècle. Par souci de concision, nous désignons la première liste par la lettre A, la dernière par B. Pour une version ultérieure et largement répandue de cet article, voir Zacharie dans Prochiron auct. mésange. VIII, sarr. 98-129 ; Traduction slave - dans Gorchakov, pp. 179-184. En A il est écrit : Ἀκριβὴς διαίρεαις τῶν κεκωλυμένων καὶ γινομένων γάμων ; en Β : Ἐνταῦθα ἀκριβὴς διαίρεσις τῶν κεκωλομένων γάμων. ὁ αὐτὸς Ῥαδηνὸς ἐγέννησε τὸν Μιχαήλ Β. Κεκώλυται γοῦν καὶ οὗτος ὁ τριτος σκεπτος · οὐ μὴν γὰρ συνέλθῃ θείᾳ ἀνεψιός adj. A. εἰ γάρ τις ἐρωτήσει σε de A. Β : ὁ πρῶτος ἐξάδελφος τετάρτου σοί ἐστι γρανοῦ - sans question ni réponse. Dans le texte, en commençant par les mots : ἐγέννησεν et jusqu'ici selon A. Dans la liste principale, ce lieu se lit comme suit : ὁ Ῥαδινὸς ἐγέννησε τὸν Μιχαήλ· C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. ἐτελειωσαν προσματικών της; dans le texte selon A. Dans l'entrée principale, cet article est énoncé plus brièvement, à savoir : Καὶ οὗτος ὁ γάμος κεκωλυμένος, εἰς ἕκτον φθάνων σκοπον· καὶ πόστεσον τοῦτον, ὡς τὸν πέμπτον · οὕτω δὲ ἔρχῃ καὶ εἰς τὸν ἕκτον, καὶ κεκώλυται. Dans le texte selon A et B. Dans la liste principale : ἐνδημούσης ἁγίας συνοδου αὐτῷ δεύτερον γρανὸν ἐποίησε – A. καὶ τῆς προῤῥηθεισης – A. Vient ensuite dans les trois listes la définition du concile du patriarche Alexeï, publiée dans le Syntagme athénien, vol. V, p. 36-37. Nos listes indiquent également la date : 17 avril, indicta 6, 6546 (1038) heures. En A, ce point est exposé plus en détail : Οὗτος ὁ γάμος ἀκώλυτος νομιμος γάρ, ὅτι ὄγδοός ἐστι σκεποδος· τρισεξάδελφοι γὰρ οἱ συμφένθέντες εἰσίν. -A. ἀριθμόν liste principale ; dans le texte selon A. - A. ἕβδομος καὶ οὗτος ἐστὶ σκοπος - A. Donc en A ; dans la liste principale μάμμῃ. Ceci termine le texte de l’article de A. Vous pourriez être intéressé par :